讀完這本書，我對(duì)主人公的遭遇深感震撼。在寫讀后感時(shí)，我們需要從自己的角度出發(fā)，真實(shí)地表達(dá)自己的感受和觀點(diǎn)。以下是一些讀者分享的讀后感寫作，通過(guò)這些范文我們可以學(xué)習(xí)到不同的寫作風(fēng)格和技巧。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇一
最近我在《中國(guó)成語(yǔ)故事》中看到了一篇文章《鄒忌諷齊王納諫》。我十分喜歡這篇文章，并從中悟出了一個(gè)道理。
這篇文章主要寫了：一個(gè)叫鄒忌的人問(wèn)自己的妻子、小妾和客人，自己和城北徐公誰(shuí)帥，大家都說(shuō)他帥。可他真正見到徐公時(shí)，才知道大家都在奉承他徐公遠(yuǎn)比自己帥很多。然后他把這事告訴齊威王，平時(shí)不能只聽表?yè)P(yáng)奉承的話，而聽不進(jìn)批評(píng)的話。威王明白了這個(gè)道理，就下令天下人都可以給他提建議，都有賞，于是齊國(guó)就慢慢強(qiáng)大起來(lái)了。
我覺(jué)得：如果一個(gè)人只喜歡聽表?yè)P(yáng)，而不聽批評(píng)，就肯定會(huì)飄飄然、自以為是，所以得把這兩者相互均衡一下，才是最好的。
我曾經(jīng)讀過(guò)一篇寓言，說(shuō)：齊國(guó)有一個(gè)國(guó)王，他有一把三石重的弓（大約一百八十斤）?？伤窒麓蟪紴榱朔畛兴颊f(shuō)他這張弓重九石（約五百四十斤）。他的箭術(shù)不怎么好，可他手下的大臣為了奉承他，都說(shuō)他的箭術(shù)堪比后羿。所以齊王到死都以為自己能拉九石的弓，箭術(shù)比后羿都要厲害。
所以，人們不要只聽表?yè)P(yáng)而不聽批評(píng)。雖然好話好聽，但也要有容納批評(píng)的胸懷。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇二
古文很多名篇，以前讀書的時(shí)候接觸過(guò)，但是說(shuō)真的，應(yīng)試教育階段的讀書，都是水過(guò)鴨背的，因?yàn)椴皇菫樽约赫嬲男枰x的。譬如這篇《鄒忌齊王納諫》，只記得這是以前讀過(guò)的，但是講什么，其中給人啟迪的是什么，卻毫無(wú)印象。今天中午午睡前翻開床上的《古文觀止》讀到這篇文章的時(shí)候，有“驚為天文”之感，這篇文章寓意深刻，發(fā)人深思。這么好的文章，為何之前毫無(wú)所感？！
本文選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，先以生活小事“比美”問(wèn)答開篇，引人入勝。繼而寫鄒忌因小悟大，體察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此諷諫齊威王。齊威王接受鄒忌的意見，懸賞納諫，最終使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷。
鄒忌最令我敬佩的是他的察?！兜茏右?guī)》里說(shuō)：“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻，聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”，可是，有多少人能真正做到“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”呢，誰(shuí)不是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)”呢，誰(shuí)都喜歡聽好話呀！文中，當(dāng)鄒忌把一個(gè)問(wèn)題：“我孰與城北徐公美？”拋給他的妻子、小妾和遠(yuǎn)方來(lái)的客人時(shí)，這三者都說(shuō)徐公不如鄒忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人聽了三者的評(píng)價(jià)之后，應(yīng)該對(duì)自己的相貌有信心了吧。可是，當(dāng)鄒忌真正見到徐公后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不如徐公，他思考后得出一個(gè)結(jié)論：“吾妻之美我者，私我也（偏愛(ài)我，也就是我們平常說(shuō)的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
能有這樣一份自察，有這樣一份清醒已經(jīng)很不容易了，能難得可貴的是鄒忌把自己體察出來(lái)的道理進(jìn)諫給威王。什么是忠臣？這就是忠臣，唯有忠心耿耿為國(guó)家著想的人，才會(huì)有這樣的行動(dòng)力。
最讓我佩服的還有威王的這份從諫如流的心胸和英明。當(dāng)鄒忌由己及國(guó)推理出“宮婦私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)求于王”，判斷出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厲害），威王聽從了鄒忌之言，下令獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)諫者，結(jié)果一開始進(jìn)諫者門庭若市，但是一年之后，有人即使想規(guī)勸都沒(méi)有什么可以說(shuō)的了。想想看，這樣的國(guó)家，還不強(qiáng)大嗎？所以，齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，不需要用武力去征服，別的諸侯國(guó)都來(lái)朝拜齊國(guó)。
這個(gè)故事，其實(shí)對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也是非常有啟發(fā)的。一間學(xué)校也好，一個(gè)市區(qū)也好，一個(gè)國(guó)家也好，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果沒(méi)有像威王這樣的納諫心態(tài)，肯定是治理不好的。同樣，身為子民，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不敢于去說(shuō)，去提意見，也是不稱職的。教育，就要多培養(yǎng)這樣的人，這才是國(guó)家的希望，民族的希望。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇三
鄒忌身高八尺開外，風(fēng)流倜儻。有一天，他問(wèn)自己的老婆："夫人，我和城北的徐公誰(shuí)漂亮？"老婆說(shuō)："老公，您比他漂亮100倍，徐公怎么敢跟你比啊！"。
鄒忌又問(wèn)他的小妾："親愛(ài)的，我跟城北的徐公誰(shuí)更有魅力？"小妾顫顫巍巍地說(shuō)："夫君，徐公當(dāng)然不如你有吸引力了。"。
這時(shí)家里來(lái)了一個(gè)客人，"嗨，老王，你倒是說(shuō)說(shuō)，我跟城北的徐公誰(shuí)更英俊瀟灑一點(diǎn)呢？""徐公啊！他給你拎鞋都不配。"。
第二天，徐公突然到家里來(lái)了。那身板，那臉蛋，快趕上了潘安。鄒忌這才明白，原來(lái)妻、妾和客人是言不由衷??！
妻子說(shuō)假話，是因?yàn)樗龕?ài)自己；妾說(shuō)假話呢，是怕自己；而客人說(shuō)假話，則是有求于自己。
這樣一想，壞了："我聽信了假話倒沒(méi)什么，可是大王聽信了假話，對(duì)國(guó)家和社稷來(lái)說(shuō)，可是個(gè)不小的損失。"。
于是，鄒忌趕緊上朝拜見齊王："您的愛(ài)妃們愛(ài)您，大臣們怕您，其他諸侯國(guó)有求于您，光給您灌迷魂湯，這樣您受到的蒙蔽就太多了。"。
此時(shí)的齊王是齊威王，姓田，剛剛代替春秋五霸之一的齊桓公不久，非常能聽得進(jìn)去意見。他大腿一拍，"對(duì)?。∥以趺礇](méi)想到！"趕緊號(hào)召大臣、百姓們給自己提意見，當(dāng)面提意見的大賞；書信提意見的中賞；背后議論，被他聽見的小賞。一時(shí)間門庭若市，大家紛紛獻(xiàn)言獻(xiàn)策，在這些好的方針政策的指引下，齊國(guó)國(guó)力漸漸強(qiáng)盛。
鄒忌在歷史上是個(gè)毀譽(yù)參半的人物，一方面他因?yàn)楦矣诟镄露箛?guó)家富強(qiáng)；另一方面，隨著孫臏等人的崛起，他又有些嫉賢妒能，但在向齊王納諫這一件事情上，他立下了汗馬功勞，值得肯定。
《鄒忌諷齊王納諫》這則故事具有鮮明的現(xiàn)實(shí)意義。國(guó)家要富強(qiáng)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該開拓思維，積極獻(xiàn)言獻(xiàn)策。國(guó)家也應(yīng)該鼓勵(lì)我們廣開言路，知無(wú)不言，言者無(wú)罪，不扣帽子，不打板子。
衷心祝愿祖國(guó)的明天越來(lái)越美好！
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇四
讀好文章，好飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤?！多u忌諷齊王納諫》，讀初中時(shí)就成誦了，覺(jué)得它故事性強(qiáng)，有情趣，引人入勝，幾個(gè)月后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
古人說(shuō)“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”即使君子，也難免有過(guò)，不同的是“過(guò)也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯(cuò)誤，臣下可以進(jìn)諫。帝王，自以為是“天子化生”，富有四海，臣服萬(wàn)民，行為萬(wàn)世師，言作萬(wàn)世法，坐在高高的寶座上，俯視一切，能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻(xiàn)的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰明一點(diǎn)的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國(guó)泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。
對(duì)于齊王，文章描寫的很少，可是這就足以讓我佩服齊王?！啤！@雖然只有一個(gè)字，但它表現(xiàn)了齊王很自然的接受了鄒忌的意見，很果斷。后面的3句話就更讓我驚訝，他不但不對(duì)說(shuō)他不好的人受罰，還賞賜他們。如果是我，我一定不會(huì)放過(guò)他們的。還會(huì)有憤怒的心理，認(rèn)為別人怎么能說(shuō)國(guó)君的不是呢？最終，齊王以他的大度，換來(lái)了整個(gè)國(guó)家的成功。還讓我們懂得，及時(shí)聽取別人的意見，認(rèn)真改正。齊王深知：以德服眾優(yōu)于以暴力統(tǒng)一國(guó)家。最后他得到了老百姓的信服，把國(guó)家統(tǒng)治的很好。因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已！
追古思今。現(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，文過(guò)飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三丈，像阿q聽到別人說(shuō)他頭上的瘡疤一樣。
讀完《鄒忌諷齊王納諫》讓我感受到古人的聰明和智慧，更感受到齊王的果斷，如果你還沒(méi)看過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》就請(qǐng)你看完我的文章，趕快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇五
古人早就有愛(ài)美之心，不僅女人，男人也有愛(ài)美之心，鄒忌就其中一個(gè)，而且很有有趣，所以背下來(lái)，經(jīng)常玩味。
他穿好衣服對(duì)著鏡子問(wèn)妻子：“我與徐公相比，誰(shuí)美？”妻子說(shuō)：“當(dāng)然是你更美，徐公哪有你美！”徐公是齊國(guó)公認(rèn)的美男子。他有點(diǎn)不自信，又問(wèn)小老婆，小老婆也說(shuō)他比徐公美，他又問(wèn)客人，客人也說(shuō)他比徐公美。一天徐公來(lái)了，他自己仔細(xì)看看，又對(duì)照鏡子看了，覺(jué)得自己不如徐公美，晚上睡覺(jué)時(shí)就想通了：老婆說(shuō)我美于徐公是愛(ài)我，有私心；小老婆說(shuō)我美是怕我，客人說(shuō)我美有求于我。第二天他就去把這件事告訴了齊威王，并且說(shuō)：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚唉！”
齊王是個(gè)十分開明的人，不僅稱贊他說(shuō)得對(duì)，而且馬上向全國(guó)的官員、百姓下令：“能面刺寡人之過(guò)者受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者受下賞?！?/p>
令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，過(guò)了一年，想提意見，也沒(méi)有話說(shuō)了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了，都來(lái)拜見齊王。
如果我們的各級(jí)官員，都能像鄒忌那樣，不僅有自知之明，而且敢于對(duì)上頭說(shuō)真話；都能像齊王那樣，敢于面對(duì)自己的'缺點(diǎn)錯(cuò)誤，虛心接受群眾的意見，接受群眾的監(jiān)督，改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，我們的社會(huì)主義早就建成了。如果做不到，就說(shuō)明我們的官員，還沒(méi)有奴隸社會(huì)的奴隸主開明、有覺(jué)悟。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇六
首先從題目說(shuō)起，這個(gè)“諷”用得好。從這個(gè)字中，我們知道了鄒忌是用委婉的語(yǔ)言暗示齊王而不是直接把自己的想法表達(dá)出來(lái)。
第一段，作者不說(shuō)勸諫，而先寫鄒忌的相貌不凡，正是因?yàn)橛辛诉@種自信，才有了鄒忌敢于與“齊國(guó)美麗者”徐公比美，從而引出了鄒忌問(wèn)其妻其妾和其客的問(wèn)題，然而見到徐公后，卻又發(fā)現(xiàn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”。他便發(fā)現(xiàn)自己被蒙蔽了?！懊髅魑业钠拮忧屹e客都說(shuō)我比徐公美呀。”三人的回答的語(yǔ)氣明顯不同。其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？；表達(dá)了對(duì)他的喜愛(ài)和愛(ài)慕。其妾曰：“徐公何能及君也？”可看出妾回答的勉強(qiáng)。其客曰：“徐公不若君之美也。 ”可看出其賓客的阿諛?lè)畛小?/p>
第二段，鄒忌并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，先是舉了自己家的例子，妻子客人什么的，然后以小見大，說(shuō)齊國(guó)人也有偏愛(ài)您、怕您、對(duì)您有所求的.。然后一針見血的點(diǎn)明“王之弊甚矣”。從而使威王警醒起來(lái)。
第三段，威王采納鄒忌的建議，廣開言路。從而使齊國(guó)強(qiáng)大了起來(lái)。
整篇文章，字?jǐn)?shù)雖不多，但卻刻畫的人物非常豐富，敘事簡(jiǎn)潔。齊王的一個(gè)“善”字既表達(dá)了對(duì)鄒忌的認(rèn)可，又體現(xiàn)了期齊王的善于聽取別人意見善于納諫的精神。通過(guò)在第三段寫三個(gè)時(shí)間，突出了齊王廣開言路之后齊國(guó)的巨大變化。
正因這些，它才被選上了教材。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇七
鄒公高大美貌的身材與徐公比，得出三種相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的贊美聲中，鄒公沒(méi)有陶醉，迷失自我，而是善于反思，認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)持內(nèi)心。“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。
一個(gè)人能在別人一再表?yè)P(yáng)之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”鄒忌在問(wèn)美、比美、思美的過(guò)程中，能夠敢于反思，認(rèn)識(shí)自我，在阿諛?lè)畛兄刂乇硐竺媲熬邆淞饲逍训念^腦，保持了高度的自知之明，與曾子的三省吾身有異曲同工之妙。
而齊威王從鄒忌的故事中悟到的結(jié)果仍然是“自知之明”。今天，面對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。一個(gè)封建時(shí)代的帝王，面對(duì)下屬的進(jìn)諫能夠虛心接納，指陳弊病，廣開言路，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這等氣度和胸懷，實(shí)在令人感奮不已。
可見，人貴有自知之明，要明己之長(zhǎng)短，知己之斤兩。不因過(guò)去有些許小成就而沾沾自喜，實(shí)事求是地估計(jì)比較與同行之間的差距，不至于孤芳自賞，自我陶醉，唯我獨(dú)能，盲目地小瞧他人。也不會(huì)在奉承話面前驕傲自大，目中無(wú)人，迷失本性。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇八
本文選自《戰(zhàn)國(guó)策·齊策》，先以生活小事“比美”問(wèn)答開篇，引人入勝。繼而寫鄒忌因小悟大，體察出一番政治道理：越是居高位者所受蒙蔽越深，并以此諷諫齊威王。齊威王接受鄒忌的意見，懸賞納諫，最終使齊國(guó)戰(zhàn)勝于朝廷。
鄒忌最令我敬佩的是他的察。《弟子規(guī)》里說(shuō)：“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)，損友來(lái)，益友卻，聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣，直諒士，漸相親”，可是，有多少人能真正做到“聞譽(yù)恐，聞過(guò)欣”呢，誰(shuí)不是“聞過(guò)怒，聞譽(yù)樂(lè)”呢，誰(shuí)都喜歡聽好話呀！文中，當(dāng)鄒忌把一個(gè)問(wèn)題：“我孰與城北徐公美？”拋給他的.妻子、小妾和遠(yuǎn)方來(lái)的客人時(shí)，這三者都說(shuō)徐公不如鄒忌（“徐公何能及君也！”“徐公不若君之美也！”）按道理，一般的人聽了三者的評(píng)價(jià)之后，應(yīng)該對(duì)自己的相貌有信心了吧?？墒?，當(dāng)鄒忌真正見到徐公后，發(fā)現(xiàn)自己其實(shí)不如徐公，他思考后得出一個(gè)結(jié)論：“吾妻之美我者，私我也（偏愛(ài)我，也就是我們平常說(shuō)的情人眼里出西施）；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！?/p>
能有這樣一份自察，有這樣一份清醒已經(jīng)很不容易了，能難得可貴的是鄒忌把自己體察出來(lái)的道理進(jìn)諫給威王。什么是忠臣？這就是忠臣，唯有忠心耿耿為國(guó)家著想的人，才會(huì)有這樣的行動(dòng)力。
最讓我佩服的還有威王的這份從諫如流的心胸和英明。當(dāng)鄒忌由己及國(guó)推理出“宮婦私王，朝廷之臣畏王，四境之內(nèi)求于王”，判斷出“王之蔽甚矣”（受到的蒙蔽一定非常厲害），威王聽從了鄒忌之言，下令獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)諫者，結(jié)果一開始進(jìn)諫者門庭若市，但是一年之后，有人即使想規(guī)勸都沒(méi)有什么可以說(shuō)的了。想想看，這樣的國(guó)家，還不強(qiáng)大嗎？所以，齊國(guó)“戰(zhàn)勝于朝廷”，不需要用武力去征服，別的諸侯國(guó)都來(lái)朝拜齊國(guó)。
這個(gè)故事，其實(shí)對(duì)我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)也是非常有啟發(fā)的。一間學(xué)校也好，一個(gè)市區(qū)也好，一個(gè)國(guó)家也好，上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)如果沒(méi)有像威王這樣的納諫心態(tài)，肯定是治理不好的。同樣，身為子民，如果發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，而不敢于去說(shuō)，去提意見，也是不稱職的。教育，就要多培養(yǎng)這樣的人，這才是國(guó)家的希望，民族的希望。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇九
有一天，爺爺給了我一本故事書，名字叫《鄒忌諷齊王納諫》。我很喜歡看它。這個(gè)故事主要講了古時(shí)候有個(gè)人叫鄒忌，他的妻子，小妾，客人分別都說(shuō)他，比城北邊的美男子——徐公還漂亮。鄒忌并沒(méi)有感覺(jué)到自己特漂亮。晚上他想了想，原來(lái)妻子說(shuō)我漂亮，是因?yàn)樗珢?ài)我；小妾說(shuō)我漂亮，是因?yàn)樗ε挛?；客人說(shuō)我漂亮，是因?yàn)樗星笥谖摇?/p>
第二天，鄒忌上朝見了齊威王，他對(duì)齊威王說(shuō)了這件事；又說(shuō)現(xiàn)在齊國(guó)也一樣??！宮里的妃嬪，沒(méi)有一個(gè)不偏愛(ài)您；大臣都害怕您；老百姓都有求于您。所以都說(shuō)好聽的，不反映問(wèn)題。齊威王想了想，說(shuō)你說(shuō)的很對(duì)，于是就下了一道命令：所有的人只要能指出我的錯(cuò)誤，就能得到獎(jiǎng)賞。一年后，就是別人想指出他的錯(cuò)誤，也找不到了。由此，齊國(guó)開始蒸蒸日上，一天天強(qiáng)大起來(lái)。
看完這個(gè)故事，我想雖然這個(gè)故事過(guò)去幾百年了，但是它揭示的道理，在如今還有積極意義：一些家長(zhǎng)偏愛(ài)孩子，平時(shí)順著孩子，只說(shuō)好聽的，直到考試結(jié)束了，成績(jī)不好才打罵，可是也晚了。所以做事要實(shí)事求是，不能說(shuō)謊。假話容易使人失誤，最終做錯(cuò)事。同時(shí)也要勇于聽真話，知錯(cuò)就改。這樣才能辦好事情。
古人早就有愛(ài)美之心，不僅女人，男人也有愛(ài)美之心，鄒忌就其中一個(gè)，而且很有有趣，所以背下來(lái)，經(jīng)常玩味。
他穿好衣服對(duì)著鏡子問(wèn)妻子：“我與徐公相比，誰(shuí)美？”妻子說(shuō)：“當(dāng)然是你更美，徐公哪有你美！”徐公是齊國(guó)公認(rèn)的美男子。他有點(diǎn)不自信，又問(wèn)小老婆，小老婆也說(shuō)他比徐公美，他又問(wèn)客人，客人也說(shuō)他比徐公美。一天徐公來(lái)了，他自己仔細(xì)看看，又對(duì)照鏡子看了，覺(jué)得自己不如徐公美，晚上睡覺(jué)時(shí)就想通了：老婆說(shuō)我美于徐公是愛(ài)我，有私心；小老婆說(shuō)我美是怕我，客人說(shuō)我美有求于我。第二天他就去把這件事告訴了齊威王，并且說(shuō)：“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右，莫不私王；朝廷之臣，莫不畏王；四境之內(nèi)，莫不有求于王，由此觀之，王之蔽甚唉！”
齊王是個(gè)十分開明的人，不僅稱贊他說(shuō)得對(duì)，而且馬上向全國(guó)的官員、百姓下令：“能面刺寡人之過(guò)者受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗議于市朝，聞寡人之耳者受下賞。”
令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市，過(guò)了一年，想提意見，也沒(méi)有話說(shuō)了。燕、趙、韓、魏等國(guó)聽說(shuō)了，都來(lái)拜見齊王。
如果我們的各級(jí)官員，都能像鄒忌那樣，不僅有自知之明，而且敢于對(duì)上頭說(shuō)真話；都能像齊王那樣，敢于面對(duì)自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，虛心接受群眾的意見，接受群眾的監(jiān)督，改正自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，我們的社會(huì)主義早就建成了。如果做不到，就說(shuō)明我們的官員，還沒(méi)有奴隸社會(huì)的奴隸主開明、有覺(jué)悟。
《鄒忌諷齊王納諫》闡述的另外一個(gè)道理，那就是人要有自知之明。
鄒公高大美貌的身材與徐公比，得出三種相同的答案：“君美甚，徐公何能及君也”“徐公何能及君也”“徐公不若君之美也”。在周遭的贊美聲中，鄒公沒(méi)有陶醉，迷失自我，而是善于反思，認(rèn)識(shí)自我，堅(jiān)持內(nèi)心?！拔崞拗牢艺?，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也”。
一個(gè)人能在別人一再表?yè)P(yáng)之下，躬身自省，真令人刮目相看。曾子曰：“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”（inspirationalquotes）鄒忌在問(wèn)美、比美、思美的過(guò)程中，能夠敢于反思，認(rèn)識(shí)自我，在阿諛?lè)畛兄刂乇硐竺媲熬邆淞饲逍训念^腦，保持了高度的自知之明，與曾子的三省吾身有異曲同工之妙。
而齊威王從鄒忌的故事中悟到的結(jié)果仍然是“自知之明”。今天，面對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。一個(gè)封建時(shí)代的帝王，面對(duì)下屬的進(jìn)諫能夠虛心接納，指陳弊病，廣開言路，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這等氣度和胸懷，實(shí)在令人感奮不已。
可見，人貴有自知之明，要明己之長(zhǎng)短，知己之斤兩。不因過(guò)去有些許小成就而沾沾自喜，實(shí)事求是地估計(jì)比較與同行之間的差距，不至于孤芳自賞，自我陶醉，唯我獨(dú)能，盲目地小瞧他人。也不會(huì)在奉承話面前驕傲自大，目中無(wú)人，迷失本性。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十
鄒忌諷齊王納諫是篇很好的文章，其中運(yùn)用了很多對(duì)比手法，這也是這篇文章的成功之處，也給了我們一個(gè)很深的生活道理：“吃人嘴軟，拿人手短”。解析這篇文章的經(jīng)典，事實(shí)就是如此。
比如文中有，鄒忌問(wèn)妻子說(shuō)：“吾熟與城北徐公美”？而妻子回答說(shuō)：“君美甚，徐公何能及君也?！编u忌又去問(wèn)小妾：“吾熟與徐公美”？小妾回答說(shuō)：“徐公何能及君也？與客座談曰：“吾與徐公熟美？客曰：“徐公不若君之美也！從以上對(duì)話我們可以看出：當(dāng)鄒忌問(wèn)妻子時(shí)，語(yǔ)氣缺乏底氣。而妻子的回答很肯定。畢竟，情人眼里出西施。而問(wèn)道小妾時(shí)，語(yǔ)氣有了些底氣，但還是將信將疑。而小妾的回答是因?yàn)樗率?、懼怕鄒忌才像這樣回答的。而問(wèn)到客人時(shí)語(yǔ)氣就比較強(qiáng)硬了。客人的回答是因?yàn)橛惺虑橄胝?qǐng)鄒忌幫忙，才這樣說(shuō)的。鄒忌固然是很帥的'，但是徐公是美男子，自然鄒忌比不過(guò)徐公的，見到徐公后，鄒忌也承認(rèn)了比不過(guò)徐公，后來(lái)明白了原因去向齊王提建議，對(duì)齊王說(shuō)：“侍衛(wèi)齊王的人，家里的人偏私于齊王。廣大朝廷，沒(méi)有一個(gè)不怕齊王的，因?yàn)槟呐抡f(shuō)錯(cuò)一句話，都有可能過(guò)不好日子。而四海國(guó)境之內(nèi)，沒(méi)有一個(gè)人不怕齊王的。在這樣的一個(gè)環(huán)境下，哪里能聽到所謂的真話呢？自己會(huì)被自己蒙在鼓里，剛愎自用。真是要解除這種限制才能夠進(jìn)步，這也是生活、處事的道理。
其中還有一個(gè)細(xì)節(jié)，為什么鄒忌去進(jìn)諫，為什么齊王會(huì)那么聽話呢？而歷史上別的皇帝有些卻聽不進(jìn)去呢？因?yàn)猷u忌用的是生活中的事實(shí)，身邊的道理來(lái)打動(dòng)人。忠言逆耳雖然好，但是卻會(huì)讓人聽不舒服，從而可能會(huì)出現(xiàn)反效果，忠言順耳利于聽。只有聽了進(jìn)去，才能行動(dòng)，有所廣益。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十一
讀好文章，好飲醇酒，其味無(wú)窮，久而彌篤?！多u忌諷齊王納諫》，讀初中時(shí)就成誦了，覺(jué)得它故事性強(qiáng)，有情趣，引人入勝，幾個(gè)月后，再讀一遍，如故人重逢，格外親切。
對(duì)于齊王，文章描寫的很少，可是這就足以讓我佩服齊王?！吧啤！边@雖然只有一個(gè)字，但它表現(xiàn)了齊王很自然的接受了鄒忌的意見，很果斷。后面的3句話就更讓我驚訝，他不但不對(duì)說(shuō)他不好的人受罰，還賞賜他們。如果是我，我一定不會(huì)放過(guò)他們的。還會(huì)有憤怒的心理，認(rèn)為別人怎么能說(shuō)國(guó)君的不是呢？最終，齊王以他的大度，換來(lái)了整個(gè)國(guó)家的成功。還讓我們懂得，及時(shí)聽取別人的意見，認(rèn)真改正。齊王深知：以德服眾優(yōu)于以暴力統(tǒng)一國(guó)家。最后他得到了老百姓的信服，把國(guó)家統(tǒng)治的很好。因此，對(duì)這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊賞他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個(gè)寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立即下令群臣，遍及全國(guó)，面刺錯(cuò)誤，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已！
追古思今?，F(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，文過(guò)飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立即火冒三丈，像阿q聽到別人說(shuō)他頭上的瘡疤一樣。
讀完《鄒忌諷齊王納諫》讓我感受到古人的聰明和智慧，更感受到齊王的果斷，如果你還沒(méi)看過(guò)《鄒忌諷齊王納諫》就請(qǐng)你看完我的文章，趕快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十二
古人說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”有過(guò)就改，則是明智之人。能傾聽逆耳之言，歷史上并不多見。唐太宗算是是一例，他沒(méi)有殺魏徵在個(gè)鄉(xiāng)巴佬，得益于皇后的枕頭風(fēng)。我認(rèn)為最突出、最典型的，要數(shù)鄒忌與齊王了。
諷諫帝王，批皇帝是要掉腦袋的。固然鄒忌的奇才大智，膽大包天，直陳大王，值得佩服。但是并不希奇，歷史上多少忠臣義士，赤心耿耿，盡忠進(jìn)諫，丟掉了性命。希奇的是勇于納諫的齊王，他不但沒(méi)有殺鄒忌，反而采納了他的意見，立即下令群臣及全國(guó)人民，可以用各種辦法，指陳弊病，不僅言者無(wú)罪，反而重賞，這是何等氣度，何等胸懷。環(huán)顧我的左右，大官小官，有誰(shuí)能夠聽聽別人的意見呢。措辭稍不中聽，小鞋就穿上了?？杀健Ｎ以诮o職工講課的時(shí)候，說(shuō)了這篇文章，大家都唏噓不已，說(shuō)社會(huì)進(jìn)步了，當(dāng)官的倒退了。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十三
鄒忌以小見大妙諫威王，威王虛心納諫，下令勸諫有賞，自始門庭若市，后趙魏韓燕紛紛朝拜齊國(guó)，齊稱雄一世。
威王的舉措實(shí)為開明圣舉，通過(guò)接受別人的意見，彌補(bǔ)自己的不足，揚(yáng)長(zhǎng)避短，逐漸完善自我，以至于群臣欲見無(wú)以言，四國(guó)紛紛朝于齊。這些驚人的成就足以告訴我們：“從諫如流，巧善自我?！?/p>
三國(guó)時(shí)期，袁紹與曹操上演了一場(chǎng)精彩戰(zhàn)爭(zhēng)，可是擁有十倍曹軍之多的袁紹卻被曹操擊敗，其原因是田豐、詛授向袁紹獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，而紹不允諾，認(rèn)為他人意見如廢紙，最終慘敗曹軍。別人的意見像細(xì)微的沙粒一樣放進(jìn)你的嘴里，明白人懂得像蚌一樣將其轉(zhuǎn)化為晶瑩剔透的珍珠，而像袁紹這般人便會(huì)口吐沙子，破口大罵。
往往意見就像子彈精準(zhǔn)的射入了你的心房，直中要害，所以意見就是對(duì)個(gè)人的清醒明亮的鏡子，引人深省，發(fā)現(xiàn)不足并改正。
“滿招損，謙受益?！弊载?fù)自滿不接受意見只會(huì)使己處于不利，反之，虛心地接受他人的意見會(huì)提高自己的能力。
劉備行諸葛亮之計(jì)而鼎立三國(guó)，符堅(jiān)拒符融之策而失前秦國(guó)力，李世民納魏征之諫而貞觀天下，文種棄范蠡之謀而招殺身禍。
位卑可以令其尊，學(xué)少可以?shī)^其盛，而虛心接受意見卻是難能可貴的品質(zhì)，易失而不易得。這恒古不變的常理為何不去接受掌握呢?三個(gè)臭皮匠各抒己見也能令事物臻于完美，因此我們應(yīng)該心懷一顆敞亮的心，耳聽他人真誠(chéng)的意見，巧善自我的不足?！敖馃o(wú)足赤，人無(wú)完人?！睂?duì)他人的真誠(chéng)建議，我們應(yīng)該予以肯定，通過(guò)意見正視自身的不足和毛病，從而完善自我，將他人給予我們的石頭巧妙接取并鋪設(shè)自己的人生路，使我們的人生豐富完美，直抵成功。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十四
在《鄒忌諷齊王納諫》中當(dāng)鄒忌提出合理建議后，王曰：“善”乃下令。最終居然“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”及“燕，趙，韓，魏聞之，皆朝于齊”，最終達(dá)到“戰(zhàn)勝于朝廷”。為什么齊威王不用軍事力量就使敵國(guó)畏服?因?yàn)樗{了鄒忌合理的“諫”，所以要善于聽取合理的建議。
齊威王的不足很多，以至于剛開始“門庭若市”，但他納了鄒忌的諫，又聽取了臣民的建議，最后終于使內(nèi)政修明，戰(zhàn)勝于朝廷。齊威王納諫，唐太宗也同樣，唐太宗任姚崇為宰相，虛心聽取意見，改善自己的不足，最終達(dá)到貞觀盛世。兩個(gè)統(tǒng)治者為什么不像商紂王葬身火海，或是楚懷王客死他鄉(xiāng)呢?因?yàn)樗麄兩朴诩{諫，所謂“當(dāng)局者迷，旁觀者清?！彼麄兌猛晟谱约翰皇且灰夤滦?，自高自大，所以說(shuō)善于聽取別人合理建議是多重要。
中對(duì)》中的荊州、益州的重要，孫權(quán)可結(jié)為外盟而不可圖也等，但為什么其子劉禪卻很慘呢?不管諸葛亮的廣開言路，嚴(yán)明賞罰，他都全然不顧，一意孤行，使蜀國(guó)不復(fù)存在，這就是不善聽取意見的結(jié)果?？梢娚朴诼犎『侠淼慕ㄗh多么重要。
塞納克說(shuō)過(guò)：“相信一切人和懷疑一切的人同樣錯(cuò)誤?！币虼?，我們不能逢言便聽，失去主見，這樣反倒會(huì)失敗的更慘。所以只有像齊威王聽取鄒忌合理建議一樣，才能達(dá)到“雖欲言無(wú)可進(jìn)者”的最高境界。
可見，善于聽取合理化建議多么重要，我們要善于納諫。
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十五
近來(lái)工作挺忙的，思緒也跟著忙碌起來(lái)，甚覺(jué)腦子異常興奮，在夜深人靜之時(shí)，不覺(jué)讀書興發(fā)，隨心翻閱《鄒忌諷齊王納諫》一文時(shí)，使讀了起來(lái)，過(guò)去多次讀過(guò)此文，并在上面畫了不少圈和杠，但仍未嚼透，現(xiàn)讀起來(lái)頗有感觸，其中體現(xiàn)出了耐人尋味的哲理，例如“兼聽則明，偏聽則暗”這一流傳千古的至理名言，作者不僅把道理講得非常透徹，而且學(xué)以致用。他使我也明白一個(gè)道理，那就是讀書要讀懂別人，首先要讀懂自己，只有讀懂自己，才能自知之明，也才能真正讀懂別人。
從文中得知，鄒忌這個(gè)人還真是有點(diǎn)自知之明，自覺(jué)不如徐公長(zhǎng)得帥，然而，妻妄卻說(shuō)他帥。鄒“暮寢而思之”，悟出“吾妻之美我者，私我也；妄之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！边@一番自我省思，則很有自覺(jué)性和哲理性，在這一點(diǎn)上自覺(jué)不如，往往自以為是的多，自以為非的少，尤其是當(dāng)人夸己時(shí)常常沾沾自喜，說(shuō)明自己還缺少自知之明，沒(méi)有真正讀懂自己。鄒忌的可貴之處就在于，不因妻妄和客人的贊美而昏昏然、飄飄然，而是看到了她們的動(dòng)機(jī)和偏見。依我看，鄒忌真正讀懂了自己，正因?yàn)檫@樣他才有可能讀懂齊王。
鄒忌正是從評(píng)議閨房瑣事入題，順勢(shì)向齊王進(jìn)勢(shì)，這也正是鄒忌的高明之處。鄒曰則“宮婦左右，莫不私王，朝庭之臣，莫不畏王，四境之類，莫不有求于王；由此觀之，王之蔽甚矣?！边M(jìn)而使得齊王從鄒忌不因他人奉承而不受蒙蔽一事中受到啟發(fā)，懂得了人與人之間的復(fù)雜關(guān)系。此后，齊王聽了鄒忌的勸告，不因權(quán)勢(shì)而堵塞言路，“懸嘗納諫”。
現(xiàn)實(shí)生活中，好多人并沒(méi)有讀懂自己，何以不少人往往因別人的奉承而昏昏然，因上級(jí)的表?yè)P(yáng)而飄飄然。有的人聽到一點(diǎn)恭維話便忘乎所以，而聽到一點(diǎn)逆耳之言，心里總覺(jué)得不是滋味。對(duì)于這些沉醉于阿諛?lè)畛兄械娜藗?，難道不需要用鄒忌的哲理啟蒙啟蒙嗎？！在一些公務(wù)人員中，有的人真的不如古人，明明知道自己身上的毛病，就是不承認(rèn)，躲躲閃閃，文過(guò)飾非；有的愛(ài)吹不愛(ài)批，聽到一點(diǎn)批評(píng)，便火冒三丈；更有甚者，有的仗勢(shì)欺人，對(duì)敢于批評(píng)的人穿“小鞋”，甚至打擊報(bào)復(fù)，這種人最終難免要垮臺(tái)！
鄒忌諷齊王納諫讀后感初中篇十六
學(xué)完這篇課文，我對(duì)鄒忌和齊威王的敬佩之情油然而生。
對(duì)于鄒忌，我敬佩他的謙遜，佩服他的勇氣，在眾人的夸獎(jiǎng)聲中，他沒(méi)有迷失自我，而是客觀的親自去分析評(píng)價(jià)他自己，他對(duì)于這件事情的理智的判斷和睿智的分析，讓我折服；另一方面，他作為一個(gè)臣子，敢于去逆龍鱗，尤其值得一提的是，他居然“逆”的那么精彩！自古以來(lái)，敢于直諫的臣子，許多都受到了不公的待遇：比干被挖心而死，屈原被放逐……而鄒忌，他仍然勇于去諫，而且又運(yùn)用了他的語(yǔ)言的藝術(shù)，“諷”諫齊王，讓我不得不為他的但是和睿智而喝彩！
“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？知錯(cuò)能改，善莫大焉！”齊威王做到了這一點(diǎn)，作為一個(gè)君主，他知錯(cuò)能改的品質(zhì)顯得尤其可貴，他的寬大與風(fēng)度，讓我為他折服，當(dāng)他受諫之后，利馬就下令全國(guó)，要求國(guó)人面刺其錯(cuò)誤，諷謗于市朝，無(wú)罪有賞，這種磊落的胸襟，讓人心生敬意?？v觀歷史，又有多少君主能做到如此呢？商紂王面對(duì)進(jìn)諫卻炮烙挖心，周厲王不能接受他人的意見，竟以止謗為喜歡，認(rèn)為“防民之口，甚于防串”，這么強(qiáng)大的反差，也難怪他們各自的結(jié)果不同了。
我希望，現(xiàn)在，在21世紀(jì)，在以后，不要再有太多的諷諫了。
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