總結(jié)是一種自我反省的過(guò)程，可以幫助我們擺正心態(tài)，找到改進(jìn)的方向。8、要正確使用各種修辭手法來(lái)增強(qiáng)總結(jié)的說(shuō)服力。小編為大家整理了一些總結(jié)范文，供大家參考和借鑒，希望能對(duì)大家的寫(xiě)作有所幫助。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇一
不僅僅僅是人，動(dòng)物也有母愛(ài)，它們的愛(ài)甚至比人還要偉大，在兒女需要幫忙的時(shí)候，它們會(huì)不顧自己的生命，不顧一切地去救他，是一種血濃于水的親情促使它去救自己的兒女。以前，我總認(rèn)為父母對(duì)我的愛(ài)是一種義不容辭的職責(zé)，不懂得去體諒父母，從來(lái)是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我必須要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。
這天，我們學(xué)習(xí)了《金色的腳印》一課，學(xué)完之后我覺(jué)得自己受益非淺。
這篇文章主要寫(xiě)了：正太郎家的男傭人從樹(shù)林里撿回了一只小狐貍，幾天之后，他看到老狐貍冒著危險(xiǎn)來(lái)給小狐貍喂奶，之后又在正太郎家做了窩。正太郎發(fā)現(xiàn)了這些，不但沒(méi)有告訴大人，而是細(xì)心地照顧狐貍一家，之后就和狐貍一家有了深深的感情。有一次他為了救小狐貍而栽進(jìn)了懸崖，之后還是老狐貍為它暖身子救了他。
我讀了之后想起以前媽媽在我小時(shí)侯給我講過(guò)關(guān)于狐貍的故事，在我心目中狐貍是狡猾的動(dòng)物，又是騙烏鴉嘴里的肉，又是偷農(nóng)民家的雞?？蓪W(xué)了這篇文章之后，讓我明白狐貍也是有感情的，還知恩圖報(bào)呢!文中的小狐貍和正太郎十分友好，一看見(jiàn)他就舔他的手!在正太郎精心照顧下，老狐貍也和他有了感情!每當(dāng)正太郎自己一人在家的時(shí)候，老狐貍就進(jìn)正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱來(lái)踱去。那次，安田先生把小狐貍帶走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐貍要回來(lái)還給老狐貍的時(shí)候，在半路上，不留意栽進(jìn)了懸崖，老狐貍把他救上來(lái)。
其實(shí)，并不是每個(gè)動(dòng)物都是兇殘的，也不是每個(gè)動(dòng)物都吃人的，這都是讓人們給逼的。
《金色的腳印》這篇課文是以主人公正太郎的觀察視角為明線，以正太郎與狐貍一家日益親近的情感及行為變化為暗線，體現(xiàn)了老狐貍愛(ài)子之情，展現(xiàn)了動(dòng)物之間生死相依的那濃濃的親情，歌頌了愛(ài)的力量，贊美了人與動(dòng)物之間相互信任、互相幫忙、和諧相處的完美關(guān)系。
三只狐貍，一個(gè)男孩兒，一個(gè)愛(ài)心，構(gòu)成了一個(gè)感人的故事。是啊，大自然是人和動(dòng)物共同的家園，人類(lèi)要和動(dòng)物和睦相處，這個(gè)世界才會(huì)更加完美。
在我以前上幼兒園的時(shí)候，我在路旁買(mǎi)了一只小雞，又怕它孤單，所以我又買(mǎi)了兩只。
回到家里，我迅速把小雞們放到一個(gè)箱子里再放到陽(yáng)臺(tái)上。我又在箱子里放了點(diǎn)兒小米粒，它們高興地吃了起來(lái)。
第二天早上，我又來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，卻發(fā)現(xiàn)它們什么都不吃了。我又叫來(lái)了媽媽?zhuān)瑡寢屨f(shuō)這是因?yàn)樗鼈冎淮粼谙渥永?，不能吸取大自然的新鮮空氣而導(dǎo)致這樣。中午，我來(lái)到假山，把小雞們送到了它們的家園。
直到此刻，我才明白，動(dòng)物是屬于大自然的，大自然、動(dòng)物、人類(lèi)和睦相處，才會(huì)共同構(gòu)建一座屬于大家的“和諧樂(lè)園”。
從此刻起，我要和動(dòng)物們構(gòu)建一個(gè)新的友情(友誼)，讓動(dòng)物們和人類(lèi)零距離地接觸，這樣，才會(huì)多讓地球生存幾億年!使人和動(dòng)物的友情永遠(yuǎn)都不可摧毀。這，就是愛(ài)的力量!
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇二
最近我學(xué)了一篇課文——《金色的腳印》。文中的主人公是小男孩正太郎和狐貍一家。課文中正太郎幫助老狐貍救他們的孩子小狐貍并和狐貍一家結(jié)下深厚的情誼，當(dāng)正太郎在雪地遇險(xiǎn)的時(shí)候，正是老狐貍救了正太郎，文中體現(xiàn)了人與動(dòng)物應(yīng)該要和諧相處，而不是天生的敵對(duì)關(guān)系，這樣的話才能建立一個(gè)和諧穩(wěn)定的地球生態(tài)環(huán)境。
但在現(xiàn)實(shí)生活中，人和動(dòng)物并不是那樣和諧相處，人類(lèi)為了自身的利益，大肆捕殺動(dòng)物，是很多動(dòng)物滅絕或?yàn)l臨滅絕。
以前世界上有一種叫“樹(shù)虎”動(dòng)物，是一種十分善良動(dòng)物，在一個(gè)樹(shù)虎里，總會(huì)有一只被樹(shù)膠粘住，但是樹(shù)虎們不甘同伴死去，所以每天都會(huì)有樹(shù)虎叼來(lái)食物喂給那只樹(shù)虎。人類(lèi)就是利用這一點(diǎn)，把樹(shù)虎大量捕殺，結(jié)果導(dǎo)致樹(shù)虎的急劇下降，最終是樹(shù)虎滅絕。
動(dòng)物的善良和奉獻(xiàn)精神讓人類(lèi)感動(dòng)，而人類(lèi)的殘忍卻讓人類(lèi)自己膽寒。
我在網(wǎng)上就曾經(jīng)看到一則這樣的視頻。日本的一隊(duì)捕魚(yú)船隊(duì)大肆捕殺鯊魚(yú)并當(dāng)且直接就在漁船上解剖鯊魚(yú)，海面上都被鯊魚(yú)的鮮血染紅，在陽(yáng)光的照射下顯得那么刺眼，那血腥暴力的場(chǎng)面真的是讓人不忍直視，簡(jiǎn)直就是人類(lèi)的罪惡。
難道我們?nèi)祟?lèi)就非要大肆殘殺動(dòng)物嗎？我想答案肯定是否定的，人類(lèi)和動(dòng)物同生活在一片天空之下，都是地球的主人，不能依仗人類(lèi)是高智慧生物就肆意殺害其他動(dòng)物，人類(lèi)要和其他動(dòng)物和諧相處，創(chuàng)建和諧共融的地球生態(tài)環(huán)境，人類(lèi)的文明才能更進(jìn)步、更穩(wěn)當(dāng)、更持久！
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇三
以前，我對(duì)狐貍的印象十分壞，覺(jué)得它狡猾、兇殘、無(wú)情無(wú)義。這樣的家伙，我恨到了極點(diǎn)。
但自從讀了《金色的腳印》一文，我對(duì)狐貍由恨轉(zhuǎn)到愛(ài)，又由愛(ài)轉(zhuǎn)到敬。原先狐貍也是有感情的動(dòng)物呀!
《金色的腳印》主要講一只小狐貍捉到正太郎家，它整天不吃不睡，眼里總流露出悲傷。有一次，正太郎看見(jiàn)老狐貍晚上偷偷來(lái)給孩子喂奶，并且由公狐貍放哨。更讓他吃驚的是，狐貍爸爸和狐貍媽媽為了照顧小狐貍，竟在他家的地板上做了個(gè)窩，住了下來(lái)。這些是都被正太郎一五一十地看在眼里，他被感動(dòng)了，便把小狐貍放了。小狐貍和父母又團(tuán)聚在一齊了。
讀到那里，我被震撼了!狡猾的狐貍竟然椰油這樣深的愛(ài)子情，它們也能想人類(lèi)一樣有感情。狐貍使我感受到了父母之愛(ài)的偉大!
父母為了自己的孩子能夠貢獻(xiàn)出一切，甚至不惜犧牲自己的生命!在我們身邊，處處都有愛(ài)正在包圍著：在我們悲哀的時(shí)候，“愛(ài)”便安慰我們;在我們灰心的時(shí)候，“愛(ài)”便鼓勵(lì)我們;在我們犯錯(cuò)誤的時(shí)候，“愛(ài)”便變成了善意的批評(píng)……所以我們大家就應(yīng)珍惜這份愛(ài)，因?yàn)樗鼇?lái)之不易。
但是此刻的人為了錢(qián)還在獵殺動(dòng)物，我鄉(xiāng)向他們說(shuō)一句：“動(dòng)物和人一樣，都有感情和生命，不要再獵殺動(dòng)物了，讓我們大家和睦相處，做個(gè)朋友把!”
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇四
以前，我對(duì)狐貍的印象不怎樣好，它無(wú)情無(wú)義、兇殘又狡猾。所以，對(duì)這樣的家伙，我總是不喜歡它。
但自從讀了《金色的腳印》一文，我打心眼里喜歡上了狐貍——原先狐貍也是個(gè)很有感情的動(dòng)物啊！
《金色的腳印》主要講一只小狐貍被抓到正太郎家，粒米不進(jìn)，卻在一天天長(zhǎng)大，眼神中流露出淡淡的憂傷。一次，他看見(jiàn)老狐貍來(lái)給小狐貍喂奶，并由公狐貍放哨。而更讓他吃驚的.是，狐貍父母竟在他家的地板下頭做了窩，住了下來(lái)。
讀完了這篇課文，我被深深地震撼了：狡猾的狐貍竟然也有這樣深的愛(ài)子情！原先，狐貍也像人類(lèi)一樣有感情！狐貍，多謝你，你使我感受到了父母愛(ài)的偉大！
在我們身邊，處處都有愛(ài)：悲痛憂愁時(shí)，“愛(ài)”便安慰我們;灰心喪氣時(shí)，“愛(ài)”便鼓勵(lì)我們;偶爾犯錯(cuò)時(shí)，“愛(ài)”就變成了嚴(yán)厲的批評(píng)……我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這份愛(ài)，正如一句歌詞：最終看開(kāi)——愛(ài)不回來(lái)。
而此刻的人們，卻總是為了錢(qián)去獵殺動(dòng)物，我想說(shuō)：“動(dòng)物和人一樣，都有生命和情感，不要再獵殺動(dòng)物了！別忘了，你也是動(dòng)物，只可是是高級(jí)動(dòng)物罷了?！?/p>
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇五
不僅僅僅是人，動(dòng)物也有母愛(ài)，它們的愛(ài)甚至比人還要偉大，在兒女需要幫忙的時(shí)候，它們會(huì)不顧自己的生命，不顧一切地去救他，是一種血濃于水的親情促使它去救自己的兒女。
以前，我總認(rèn)為父母對(duì)我的愛(ài)是一種義不容辭的職責(zé)，不懂得去體諒父母，從來(lái)是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我必須要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。
從課文第16—18自然段，我感受到了人與動(dòng)物之間是平等的。文中正太郎關(guān)愛(ài)老狐貍，老狐貍才會(huì)在他掉到積雪懸崖的時(shí)候救他，尊重必然換來(lái)尊重，救護(hù)必然換來(lái)救護(hù)……就要讓別人快樂(lè)。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇六
課文主要講老狐貍和小狐貍間的親情，以及狐貍和正太郎之間建立深厚感情的生動(dòng)故事，說(shuō)明人類(lèi)只要愛(ài)護(hù)動(dòng)物，動(dòng)物也會(huì)通人性，能和人和睦相處。文中的狐貍爸爸和媽媽讓很讓我感動(dòng)，它們?yōu)榫刃『?，去給小狐貍喂奶、送食，后來(lái)冒著生命危險(xiǎn)在小狐貍被捉的地方的木板下面做了窩，它們還在想辦法救小狐貍。開(kāi)始它們咬小狐貍被拴住的鐵鏈，發(fā)現(xiàn)不行，后來(lái)兩只老狐貍發(fā)現(xiàn)木樁有用，就趁沒(méi)有人的時(shí)候，從地板下鉆出來(lái)咬木樁，因?yàn)槔虾傁耄褐灰姨焯炫Φ囊緲?，就能救我的兒子出去。文中的正太郎也使我感?dòng)，他發(fā)現(xiàn)了狐貍，卻不說(shuō)出去，還給老狐貍送吃的。當(dāng)他得知小狐貍被別人拿走了，他在去拿回小狐貍的途中還摔傷了，我原來(lái)以為狐貍非常狡猾，可讀了這課我改變了我的.看法。
那《金色的腳印》象征著純潔、美好和珍貴，狐貍雖然是動(dòng)物，但它們也像人一樣，生命同樣珍貴。那回歸山林的腳印是珍惜生命的象征，這腳印飽含著人類(lèi)對(duì)其它生命的珍重于愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了人類(lèi)美好的感情，在這金色的腳印體現(xiàn)著狐貍一家生死相依的濃濃親情以及它們對(duì)人類(lèi)的友善，因此《金色的腳印》也是對(duì)美好崇高情感的贊美。
只要我們和動(dòng)物和諧相處，世界才會(huì)充滿愛(ài)。同學(xué)們，爸爸媽媽們，叔叔阿姨們，全世界的人們，讓人們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)物！我不禁又想起這樣一首歌：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇七
以前，我對(duì)狐貍的印象不怎么好，它無(wú)情無(wú)義、兇殘又狡猾。所以，對(duì)這樣的家伙，我總是不喜歡它。
但自從讀了《金色的腳印》一文，我打心眼里喜歡上了狐貍——原來(lái)狐貍也是個(gè)很有感情的動(dòng)物啊！
《金色的腳印》主要講一只小狐貍被抓到正太郎家，粒米不進(jìn)，卻在一天天長(zhǎng)大，眼神中流露出淡淡的憂傷。一次，他看見(jiàn)老狐貍來(lái)給小狐貍喂奶，并由公狐貍放哨。而更讓他吃驚的是，狐貍父母竟在他家的地板下面做了窩，住了下來(lái)。
讀完了這篇課文，我被深深地震撼了：狡猾的狐貍竟然也有這樣深的愛(ài)子情！原來(lái)，狐貍也像人類(lèi)一樣有感情！狐貍，謝謝你，你使我感受到了父母愛(ài)的偉大！
在我們身邊，處處都有愛(ài)：傷心憂愁時(shí)，“愛(ài)”便安慰我們；灰心喪氣時(shí)，“愛(ài)”便鼓勵(lì)我們；偶爾犯錯(cuò)時(shí)，“愛(ài)”就變成了嚴(yán)厲的批評(píng)……我們應(yīng)該好好珍惜這份愛(ài)，正如一句歌詞：終于看開(kāi)——愛(ài)不回來(lái)。
而現(xiàn)在的人們，卻總是為了錢(qián)去獵殺動(dòng)物，我想說(shuō)：“動(dòng)物和人一樣，都有生命和情感，不要再獵殺動(dòng)物了！別忘了，你也是動(dòng)物，只不過(guò)是高級(jí)動(dòng)物罷了?！?/p>
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇八
《金色的腳印》這篇文章是日本作家椋鳩十寫(xiě)的，它給了我們?cè)S多啟迪。
故事講述了小男孩正太郎家的傭人從山里捉來(lái)一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出來(lái)，最終正太郎為放小狐貍不慎掉下懸崖，是兩只老狐貍救了昏迷中的正太郎，之后，正太郎和爸爸一齊把小狐貍放了。
其中最令我感動(dòng)的是狐貍夫婦想盡辦法救了小狐貍。我們明白狐貍都是畏懼狗的，而狐貍爸爸為了引開(kāi)秋田狗，讓狐貍媽媽給饑餓的小狐貍喂食，表現(xiàn)得是那么勇敢無(wú)畏，還大搖大擺地從秋田狗身邊走過(guò)，這是為什么？難道它自我不會(huì)被秋田狗咬傷嗎？這是出于一種對(duì)孩子深切的愛(ài)，一種深沉的愛(ài)。
當(dāng)?shù)弥『偙昏F鏈子拴住時(shí)，狐貍夫婦沒(méi)有放棄救小狐貍的念頭。它們?cè)诎滋旖o小狐貍喂食，因?yàn)楣吩诎滋焓潜凰┳〉?。它們又冒著生命危險(xiǎn)在正太郎家地板下做了窩，這是一種多么危險(xiǎn)的事?。∫徊患?xì)心可能狐貍一家子都會(huì)被抓。到這兒我們能夠感受到這是一種多么偉大的愛(ài)！一種多么無(wú)私的愛(ài)！動(dòng)物也和人一樣，也有感情，也有親情，也有智慧，甚至不亞于人類(lèi)。
正太郎是一個(gè)善良的孩子，他很同情狐貍一家子，在狐貍一家子沒(méi)食物時(shí)，他不斷送去食物，建立了友好的關(guān)系，以至于之后小狐貍被安田先生帶走了，正太郎不慎掉下懸崖，是狐貍夫婦救了他，狐貍并不忘恩負(fù)義！它們也是有感情的。
最終，狐貍一家回歸了樹(shù)林，在陽(yáng)光下的腳印閃著燦燦的金光，題目也是“金色的腳印”。表面上寫(xiě)了這些腳印在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的，事實(shí)還說(shuō)明了：狐貍一家雖然是動(dòng)物，但它們也像人一樣，它們的生命同樣珍貴，那回歸山林的腳印正是珍惜生命的象征，這腳印中飽含了人類(lèi)對(duì)其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了人類(lèi)完美的思想感情，而在這“金色的腳印”中，還體現(xiàn)了狐貍一家生死相依的濃濃的親情，以及它們對(duì)人類(lèi)的友善，文章結(jié)尾與題目相呼應(yīng)，意在呼喚親情、友情，要互助互愛(ài)，把狐貍身上這種閃光的東西繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇九
我喜歡讀楊紅櫻阿姨寫(xiě)的書(shū)，這幾天我又看了馬小跳系列的《笨女孩安琪兒》。
主人公安琪兒3歲時(shí)還不會(huì)說(shuō)話，兩只眼睛距離比一般人遠(yuǎn)，塌鼻子，厚嘴唇，看見(jiàn)人就傻笑，是個(gè)笨女孩的樣子。可因?yàn)榘矉寢寜?mèng)見(jiàn)有一個(gè)天使向她飛來(lái)，所以安琪兒還有一個(gè)好聽(tīng)的名字——小天使。
安琪兒被認(rèn)為是班上最丑的女孩。最丑的女孩居然是自己的鄰居，這讓馬小跳不能容忍?？晌覅s覺(jué)得安琪兒的樣子雖丑，可她那傻傻的天真無(wú)比純潔。外表美不重要，重要的是心靈夠純真，夠可愛(ài)。如果讓我選一個(gè)做朋友，我一定會(huì)選擇安琪兒這樣沒(méi)有心計(jì)的純真女孩。安琪兒是傻傻的，可她的腦筋會(huì)急轉(zhuǎn)彎，她一笑更可愛(ài)，她哭的時(shí)候會(huì)讓人不忍直視。安琪兒是“云中的天使”，她會(huì)坐在云朵上朝我們微笑……在生活中我們身邊看似貌美的人，她的心靈有可能是骯臟的。有些穿紅戴綠的人，只是滿足了自己心里的空虛，所以才最注重外表。而她并不知道，那些自己曾經(jīng)看不起的人，會(huì)比她純潔千百倍。她并不知道，那時(shí)她的嘲笑是多么的無(wú)知。
這本書(shū)主要寫(xiě)：安琪兒和父母、老師、同學(xué)發(fā)生的好玩、有趣的事情。故事中的安琪兒長(zhǎng)得雖丑，但她有一顆純潔善良的心，她喜歡珍珠熊，她能聽(tīng)懂韓力哥哥歡樂(lè)和悲傷的歌聲。韓力哥哥還說(shuō)她是有靈性的女孩。她雖然成績(jī)不好，但是她樂(lè)意幫助別人，別人嘲笑她，她從來(lái)沒(méi)有抱怨別人。雖然她幫爸爸洗球把足球上面珍藏著一個(gè)個(gè)足球明星的名字洗掉了;馬小跳幫她辦了一個(gè)銀行卡，她告訴別人密碼是她的生日……可這些也沒(méi)有擋住我對(duì)她的喜愛(ài)。因?yàn)樗纳屏己涂蓯?ài)，成了人人都喜歡的小天使。
這個(gè)故事，讓我明白善良永遠(yuǎn)比容貌重要得多。這本書(shū)帶給了我無(wú)窮的樂(lè)趣!其實(shí)，美不一定美，不要以為那人有一張漂亮的臉而覺(jué)得她的內(nèi)心也像她的外表一樣美麗。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十
我在前段時(shí)間讀了《金色的腳印》這篇文章后改變了我以前對(duì)狐貍的壞印象，原先我總覺(jué)得它很狡猾、很兇殘、而且還無(wú)情無(wú)義，在動(dòng)物里我最不喜歡的就是狐貍了。但自從讀了《金色的腳印》一文，我對(duì)狐貍由恨轉(zhuǎn)到愛(ài)，又由愛(ài)轉(zhuǎn)到敬。讓我明白了原先狐貍也是有感情的動(dòng)物!
《金色的腳印》這篇文章主要講一只小狐貍被正太郎的爸爸捉到了家里，但是它整天不吃不睡，眼里總流露出悲傷。有一次深夜，正太郎看見(jiàn)母狐貍晚上偷偷跑到了正太郎家里來(lái)給小狐貍喂奶，而且公狐貍就在門(mén)口放哨。更讓他吃驚的是，狐貍爸爸和狐貍媽媽為了照顧小狐貍，竟在他家的地板上做了個(gè)窩，住了下來(lái)。他們一家三口的行為都被正太郎一五一十地看在眼里，他它們的親情所感動(dòng)，便立刻把小狐貍放了，這樣小狐貍和父母又團(tuán)聚在一齊，過(guò)上了幸福的生活。
讀完文章后，我不由地想起我們社會(huì)，也有好多做父母為了自己的孩子能夠貢獻(xiàn)出一切，甚至不惜犧牲自己的生命!在我們身邊，處處都有愛(ài)正在包圍著：所以我們大家就應(yīng)珍惜這份愛(ài)，因?yàn)樗鼇?lái)之不易。但是此刻有的人為了錢(qián)還在獵殺動(dòng)物，我想大聲向他們說(shuō)一句：“動(dòng)物和人一樣，都有感情和生命，不要再獵殺動(dòng)物了，讓我們大家和睦相處，做個(gè)朋友把!”讓它們也像人類(lèi)一樣感受的愛(ài)吧!
《金色的腳印》這篇文章是日本作家椋鳩十寫(xiě)的，它給了我們?cè)S多啟迪。
故事講述了小男孩正太郎家的傭人從山里捉來(lái)一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出來(lái)，最后正太郎為放小狐貍不慎掉下懸崖，是兩只老狐貍救了昏迷中的正太郎，之后，正太郎和爸爸一齊把小狐貍放了。
其中最令我感動(dòng)的是狐貍夫婦想盡辦法救了小狐貍。我們明白狐貍都是畏懼狗的，而狐貍爸爸為了引開(kāi)秋田狗，讓狐貍媽媽給饑餓的小狐貍喂食，表現(xiàn)得是那么勇敢無(wú)畏，還大搖大擺地從秋田狗身邊走過(guò)，這是為什么?難道它自己不會(huì)被秋田狗咬傷嗎?這是出于一種對(duì)孩子深切的愛(ài)，一種深沉的愛(ài)。
當(dāng)?shù)弥『偙昏F鏈子拴住時(shí)，狐貍夫婦沒(méi)有放棄救小狐貍的念頭。它們?cè)诎滋旖o小狐貍喂食，因?yàn)楣吩诎滋焓潜凰┳〉摹Ｋ鼈冇置爸ｋU(xiǎn)在正太郎家地板下做了窩，這是一種多么危險(xiǎn)的事啊!一不留意可能狐貍一家子都會(huì)被抓。到這兒我們能夠感受到這是一種多么偉大的愛(ài)!一種多么無(wú)私的愛(ài)!動(dòng)物也和人一樣，也有感情，也有親情，也有智慧，甚至不亞于人類(lèi)。
正太郎是一個(gè)善良的孩子，他很同情狐貍一家子，在狐貍一家子沒(méi)食物時(shí)，他不斷送去食物，建立了友好的關(guān)系，以至于之后小狐貍被安田先生帶走了，正太郎不慎掉下懸崖，是狐貍夫婦救了他，狐貍并不忘恩負(fù)義!它們也是有感情的。
最后，狐貍一家回歸了樹(shù)林，在陽(yáng)光下的腳印閃著燦燦的金光，題目也是“金色的腳印”。表面上寫(xiě)了這些腳印在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的，事實(shí)還說(shuō)明了：狐貍一家雖然是動(dòng)物，但它們也像人一樣，它們的生命同樣珍貴，那回歸山林的腳印正是珍惜生命的象征，這腳印中飽含了人類(lèi)對(duì)其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了人類(lèi)完美的思想感情，而在這“金色的腳印”中，還體現(xiàn)了狐貍一家生死相依的濃濃的親情，以及它們對(duì)人類(lèi)的友善，文章結(jié)尾與題目相呼應(yīng)，意在呼喚親情、友情，要互助互愛(ài)，把狐貍身上這種閃光的東西繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
這個(gè)故事故事講述了小男孩正太郎家的傭人從山里捉來(lái)一只小狐貍，兩只老狐貍想盡辦法要救小狐貍出來(lái)，最后正太郎為了把小狐貍要回來(lái)不慎掉下懸崖，是兩只老狐貍救了昏迷中的正太郎，之后，正太郎把小狐貍放了，目送它們遠(yuǎn)去。
狐貍夫婦的勇敢很讓我感動(dòng)。狐貍都是怕狗的，但狐貍爸爸為了讓狐貍媽媽給小狐貍喂食，把秋田狗引開(kāi)的時(shí)候是那么勇敢，還大搖大擺地從秋田狗身邊走過(guò)。難道它不怕被秋田狗咬嗎?這體現(xiàn)出了狐貍夫婦對(duì)孩子深深的愛(ài)。
它們沒(méi)有救出小狐貍，但它們沒(méi)有放棄。它們冒著生命危險(xiǎn)在正太郎家地板下做了窩。這是多么危險(xiǎn)的事情啊!一不留意，它們都會(huì)被抓起來(lái)。讀到那里，我被狐貍夫婦對(duì)孩子的愛(ài)深深地感動(dòng)了!這是一種多么偉大、多么無(wú)私的愛(ài)啊!
正太郎是個(gè)善良的孩子，他發(fā)現(xiàn)了狐貍們的窩，沒(méi)有把它們抓起來(lái)，而是每一天給它們送著食物。他想向安田先生要回小狐貍，卻在途中掉下了懸崖，是兩只狐貍救了他。
最后，狐貍一家回歸了樹(shù)林，在陽(yáng)光下的腳印閃著燦燦的金光，題目也是“金色的腳印”。表面上寫(xiě)了這些腳印在陽(yáng)光的照耀下金燦燦的，事實(shí)還說(shuō)明了：狐貍一家雖然是動(dòng)物，但它們也像人一樣，它們的生命同樣珍貴，那回歸山林的腳印正是珍惜生命的象征，這腳印中飽含了人類(lèi)對(duì)其他生命的珍重與愛(ài)護(hù)，體現(xiàn)了人類(lèi)完美的思想感情，而在這“金色的腳印”中，還體現(xiàn)了狐貍一家生死相依的濃濃的親情，以及它們對(duì)人類(lèi)的友善，文章結(jié)尾與題目相呼應(yīng)，意在呼喚親情、友情，要互助互愛(ài)，把狐貍身上這種閃光的東西繼續(xù)發(fā)揚(yáng)。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十一
不得不說(shuō)，這確是一部精彩的、有深度的、不可不讀的經(jīng)典小說(shuō)。
在看之前，我除了明白這部經(jīng)典之作的名字和作者外，甚至連主要資料都摸不清楚。因?yàn)橐环N好奇與向往，在書(shū)柜前捧起了它。每每去玩幾頁(yè)合上書(shū)后，心中便會(huì)升起一種掛念，對(duì)下一段的資料便會(huì)有無(wú)限的幻想。就這樣懷著始終不變的熱忱讀完了整本小說(shuō)。十分詫異的發(fā)現(xiàn)小說(shuō)中的“圍城”竟是指--婚姻?！俺峭獾娜讼脒M(jìn)去，城里的人想出來(lái)”。在當(dāng)今這個(gè)流行“婚姻是感情的墳?zāi)埂边@句話的時(shí)代，真沒(méi)想到早在上世紀(jì)中葉，就有一位站在時(shí)代制高點(diǎn)上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個(gè)觀點(diǎn)，而非當(dāng)今這般庸俗。憑借作者對(duì)生活細(xì)微的觀察、豐富的閱歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。
整個(gè)故事的情節(jié)是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇--畢業(yè)、追求、失戀、任教、結(jié)婚…無(wú)疑不都是在“圍城”內(nèi)外進(jìn)進(jìn)出出，這一切的目的也但是是要闡發(fā)結(jié)婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自我的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還能夠理解。而錢(qián)鐘書(shū)先生如果讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結(jié)婚后再吵架鬧翻，那么“如果娶了意中人也但是爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自我娶的總不是意中人”的“圍城”，會(huì)不會(huì)更加牢不可破呢?但是，也許作者是偏愛(ài)唐小芙的，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實(shí)《圍城》還是一樣的精彩。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
《圍城》在人物塑造及語(yǔ)言的幽默上首屈一指的。在描述一個(gè)小孩外貌時(shí)，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠(yuǎn)，文中的語(yǔ)言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動(dòng)而活潑，讓人發(fā)笑，卻能到達(dá)更好的表達(dá)效果。還有說(shuō)鮑小姐穿著很暴露，文中說(shuō)她是“局部的真理，因?yàn)檎胬砜偸浅嗦懵愕摹薄?shí)在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫(huà)一個(gè)十分小資、小器的商人形象時(shí)，這位商人的語(yǔ)言中便總夾雜著鼻音濃重的英語(yǔ)，而他那自以為得意的“考婿”方法，是在讓人覺(jué)得又好氣又好笑，作者時(shí)而尖酸刻薄，時(shí)而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
我想，《圍城》中的幽默詼諧，有賴(lài)于錢(qián)先生博大精深的知識(shí)以及深沉厚重的依托。而此刻市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實(shí)在可鄙?！秶恰?，錢(qián)鐘書(shū)，才是真正厚重的高雅的幽默。
《圍城》是一部風(fēng)格獨(dú)特的現(xiàn)實(shí)主義諷刺長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是一幅市井百態(tài)圖。作者透過(guò)回國(guó)、戀愛(ài)、找工作等一系列事件，用辛辣的筆風(fēng)，一針見(jiàn)血地把人物的靈魂展此刻我們面前。
小說(shuō)里說(shuō)方鴻漸的婚姻就像圍城，他邁進(jìn)了就想出來(lái)，沒(méi)進(jìn)去前卻有拼命的想進(jìn)去，在克爾愷郭爾《非此即彼》中的一段話，恰如其分的反映《圍城》中方鴻漸的婚姻，乃至當(dāng)今社會(huì)人類(lèi)的婚姻，這話是這樣的：如果你結(jié)婚，你就會(huì)后悔;如果你不結(jié)婚，你也會(huì)后悔;無(wú)論你結(jié)婚還是不結(jié)婚，你都會(huì)后悔。嘲笑世人愚蠢，你會(huì)后悔;為之哭泣，你也會(huì)后悔;無(wú)論嘲笑還是痛哭，你都會(huì)后悔。信任一個(gè)女人，你會(huì)后悔;不信任她，你也會(huì)后悔。吊死自我，你會(huì)后悔;不吊死自我，你也會(huì)后悔。先生們，這就是一切哲學(xué)的總和和實(shí)質(zhì)。
《圍城》的確是本好書(shū)，每一次讀它我都會(huì)有新的感受，好書(shū)也的確能讓我在忙碌的工作、學(xué)習(xí)、生活中有一片閑暇的時(shí)光，讓自我緩解一下疲勞，使人在心靈上得到解放。
偉大的人為什么偉大?因?yàn)?，你是跪著看他們的，你跪著，別人自然比你高大了，因?yàn)槟阒幌氘?dāng)一個(gè)汲取者而不是一個(gè)創(chuàng)造者，所以作者站在必須的高度俯視著人生，毫不掩飾地揭露出人性的弱點(diǎn)、生活的真實(shí)性，并入木三分地撕開(kāi)來(lái)并加以展示，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
作為學(xué)生，婚姻并不是我應(yīng)當(dāng)去討論的話題?！秶恰窡o(wú)疑是在告訴我們什么才是真實(shí)的生活。每個(gè)人從懂事的那天起就開(kāi)始追逐自我認(rèn)為理想的感情，當(dāng)追到的時(shí)候又在為感情尋找一個(gè)理想的婚姻，而真正都做到的人寥寥無(wú)幾。其實(shí)生活已經(jīng)教給我們一個(gè)規(guī)律：婚姻是隨機(jī)的!結(jié)婚就像圍城，有的人想進(jìn)去，進(jìn)去的人想出來(lái)!當(dāng)感情被歲月侵蝕，成為生活的一部分，這時(shí)的感情已經(jīng)升華為親情了。
當(dāng)然，你能夠說(shuō)，我說(shuō)的這些少兒不宜，我說(shuō)了，我也只是一個(gè)學(xué)生，我只是在說(shuō)這部書(shū)，以及我的一些看法。
作者以《圍城》做書(shū)名，也許想告訴我們：不僅僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。其實(shí)我們一向都在兜圈子，重復(fù)的做同一件事情：找個(gè)籠子把自我關(guān)起來(lái)，過(guò)了不久卻發(fā)現(xiàn)那邊的風(fēng)景比這邊更好，于是出了這個(gè)籠子進(jìn)了那個(gè)籠子。就這樣不斷的重復(fù)并樂(lè)此不疲。
圍城，是婚姻，也是人生生活中的圍城太多了……“婚姻就像一座圍城，城外的人想進(jìn)來(lái)，城里的人想出去?！编?，錢(qián)鐘書(shū)先生不愧為大師。
《圍城》是錢(qián)鐘書(shū)先生一生中唯一的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，堪稱(chēng)中國(guó)近、當(dāng)代小說(shuō)中的經(jīng)典之作，這是一部讀來(lái)如嚼橄欖回味無(wú)窮的奇書(shū)。在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。
這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，應(yīng)對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中l(wèi)iuxue86。，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自我心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。
《圍城》在妙趣橫生、妙喻迭出的幽默外表下，深藏著令過(guò)來(lái)人低徊輕嘆、令少不更事者然若失。因此，它是一部以看似超然的調(diào)侃語(yǔ)調(diào)述說(shuō)人生無(wú)奈的笑面杯具。
“圍城”取自書(shū)中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來(lái)”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書(shū)中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自我的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計(jì)的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，以前令方鴻漸向往，之后又無(wú)奈于城中的無(wú)聊。而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開(kāi)那里，應(yīng)對(duì)的卻是一個(gè)集父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺(jué)得無(wú)所適從，似乎所有的一切都被一只無(wú)情的大手掌控著。本就無(wú)材的方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，逆來(lái)順受的承受朋友的施舍，義無(wú)反顧得踏入感情陷阱，事業(yè)低谷。整本書(shū)中，除了他對(duì)唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭(zhēng)和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。總而言之，文中所有人都有自我心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個(gè)面子，這也是民國(guó)時(shí)期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來(lái)的弊端。
自然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢(qián)鐘書(shū)先生以這樣幽默的語(yǔ)調(diào)，除了批判當(dāng)時(shí)之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時(shí)老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無(wú)謂的婆媳之爭(zhēng)、妯娌之爭(zhēng)、情敵之爭(zhēng)、同事之爭(zhēng)外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無(wú)盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無(wú)形的四堵墻下過(guò)完一生。每一個(gè)人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價(jià)值。
事實(shí)上，這座無(wú)形的圍城始終是存在的，只是錢(qián)鐘書(shū)先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書(shū)中城中之人的喜怒哀樂(lè)、悲歡離合，言之鑿鑿其實(shí)也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城。當(dāng)代社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)激烈，高手如云，存在的明爭(zhēng)暗斗、勾心斗角比書(shū)中更加激烈也更兇險(xiǎn)。就那還算單純的學(xué)生來(lái)講，學(xué)校、家庭、社會(huì)，每一個(gè)環(huán)境都是一座圍城，每一種行為都處于一個(gè)圍城。同學(xué)間的友誼和競(jìng)爭(zhēng)、家庭里的親情和壓力、社會(huì)上的光明與黑暗，從我們出生起就建造著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們只有在其中不斷拚殺，始終持續(xù)著一顆用心的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變的豐富。我們不會(huì)也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冇猩?，那我們就永遠(yuǎn)處于一座圍城之中。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂(lè)、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個(gè)人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因?yàn)榕蜆?lè)觀而變得完美，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時(shí)，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個(gè)幸福的樂(lè)園。沒(méi)有人會(huì)試圖離開(kāi)她，即使是自憐自哀的方鴻漸也會(huì)喜歡，假惡丑也會(huì)被同化為真善美。也許世界永遠(yuǎn)不會(huì)變得如此完美，但允許我心中永遠(yuǎn)存在這種完美的理想。
《圍城》里，作者寫(xiě)的是現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類(lèi)人物。這類(lèi)人，只是“具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性”的人類(lèi)。
作者把人性的虛榮諷刺得淋漓盡致。對(duì)于大學(xué)教授，他們借著兵災(zāi)來(lái)吹噓：汪處厚得意地宣揚(yáng)他南京的房子;陸子瀟流露出戰(zhàn)前有兩三個(gè)女人搶著嫁他;李老師亭在上海補(bǔ)筑洋房;方鴻漸也把故鄉(xiāng)老宅放大了好幾倍……“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”。對(duì)于方鴻漸的兩個(gè)弟媳，則是開(kāi)了自我嫁裝的虛賬，調(diào)查孫柔嘉的陪嫁。人物形象是那么鮮明。
合上書(shū)本的最后一頁(yè)，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時(shí)的情景。那末了的句號(hào)，似乎并沒(méi)有意味著終結(jié)，反而像是在向人們宣告著另一個(gè)新故事的開(kāi)始。
讀完《圍城》后，總是感覺(jué)心中有種莫名的壓抑。總是感覺(jué)有種難受的感覺(jué)，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優(yōu)柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無(wú)為，消耗家中的錢(qián)財(cái)，浪費(fèi)別人的機(jī)會(huì)，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自我封閉的區(qū)間中，躲在一邊不問(wèn)世事，他們只明白為了自我的飯碗而努力，卻對(duì)水深火熱的廣大人民而無(wú)動(dòng)于衷，身為讀書(shū)人，作為當(dāng)時(shí)中國(guó)思想最為開(kāi)放?理解最先進(jìn)的理論學(xué)習(xí)的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處于封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎?作為國(guó)家最優(yōu)秀的人，就就應(yīng)負(fù)擔(dān)起自身的職責(zé)。既然連出國(guó)留學(xué)的這些人都麻木成這樣，那整個(gè)中國(guó)社會(huì)就被外國(guó)的殖民統(tǒng)治思想所包圍一樣，躲在那堅(jiān)固圍城下的一群麻木的人。他們都是那個(gè)社會(huì)中悲哀的人。一群被困在思想之城的人。
作者在文章中兩次提到過(guò)“圍城”。一次是透過(guò)蘇小姐說(shuō)出來(lái)的：“被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來(lái)對(duì)人生萬(wàn)事，都有這個(gè)感想”。在本書(shū)中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此證明“人生的愿望大多如此”。這是一種人生哲學(xué)的問(wèn)題。方鴻漸就在不停地進(jìn)城出城，這似乎多少說(shuō)明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對(duì)人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個(gè)人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個(gè)被堵在城墻之中的鱉。一個(gè)只有生命卻無(wú)思想的人。
由此，我不得不想到我自我，我是一個(gè)學(xué)生，我的那座城堡有是什么?是學(xué)校吧，我是城內(nèi)的人，拼命地想逃出去，城外的人呢?是那些過(guò)去的記憶，他們正無(wú)比興奮地期盼著進(jìn)入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅(jiān)不可摧的城，在扣留我們十幾年后才放我們出來(lái)，不，就應(yīng)說(shuō)出去，然后，我們?cè)贊M懷期望地步入下一個(gè)城——工作。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒(méi)有止境。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十二
《駱駝祥子》是老舍的代表著作之一，寫(xiě)的是祥子一生的踏踏實(shí)實(shí)卻一波三折，開(kāi)始，他來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，埋頭苦干三年，毫無(wú)懈怠之意，一點(diǎn)一滴地湊錢(qián)，終于湊足了一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)。正當(dāng)他興奮不已的時(shí)候，俗話說(shuō)“塞翁失馬，焉知非?！?，一次冒險(xiǎn)過(guò)城墻的時(shí)候連人帶車(chē)被憲兵抓去當(dāng)壯丁了。理想在他的心中第一次破滅了。他在逃跑的時(shí)候順手帶了幾頭駱駝，買(mǎi)了一筆錢(qián)，有拼命拉車(chē)，省吃?xún)€用準(zhǔn)備攢錢(qián)重新買(mǎi)一輛新車(chē)?？墒牵恍以俅谓蹬R在了這可憐的階級(jí)勞動(dòng)人民身上，在他干包月時(shí)，遭到了一次搜捕，祥子辛辛苦苦攢了長(zhǎng)時(shí)間的錢(qián)再一次被搶去，希望在他的心中再一次地破滅。不過(guò)，虎妞又以低價(jià)給祥子買(mǎi)了鄰居二強(qiáng)子的車(chē)，祥子再次有了車(chē)。最后虎妞死了，祥子記住她對(duì)他的恩情，便又賣(mài)掉了車(chē)。思想?yún)R報(bào)范文祥子的新車(chē)夢(mèng)就被這樣最后一次地破滅了。然而，盡管希望經(jīng)歷了一次次破滅，祥子還是始終不言放棄，為了這個(gè)理想，他奮斗了一生，雖然最后結(jié)果依然是悲慘的——沒(méi)有車(chē)，但是祥子身上的這一系列的事情難道不能給我們一些啟示嗎?這一場(chǎng)悲劇歸根究底還是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)xxxx，地主以及貴族對(duì)階級(jí)的勞動(dòng)人民實(shí)施了欺壓，多少渴望上進(jìn)的心都被這樣摧毀而逝去了，這是一場(chǎng)中華民族的悲劇，發(fā)人深??！
《駱駝祥子》這本書(shū)中最大的矛盾莫過(guò)于失敗與成功交替無(wú)常，主人公祥子在他的一生中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的坎坷與滄桑，而每次失敗后從來(lái)沒(méi)有言棄，大不了重頭再來(lái)，向著目標(biāo)，踏踏實(shí)實(shí)努力地奮斗了一生。正是因?yàn)樗男睦镉兄硐耄拍芟蛑闹械睦硐肭斑M(jìn)，勝不驕敗不餒，腳踏實(shí)地地走完人生之路。
《駱駝祥子》揭示了二十年代的舊封建社會(huì)的黑暗一面，這是舊社會(huì)的代表，主人公駱駝祥子渾身上下從xxxx一直到靈魂都被這個(gè)灰暗的社會(huì)摧毀，最終一無(wú)所得，被世人所遺忘。從這一面看來(lái)，可以看出作者老舍對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)那些無(wú)所事事的貴族和xxxx的鄙視，對(duì)勞動(dòng)人民踏踏實(shí)實(shí)勞動(dòng)的贊美，對(duì)他們老而無(wú)獲的嘆息。駱駝祥子其實(shí)就是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表人物，雖然祥子是一個(gè)虛構(gòu)的人，但是又有多少的階級(jí)勞動(dòng)人民同祥子一樣，忙忙碌碌勤勤懇懇工作了一生，卻成為了浮云，被人們遺忘在xxxxxxxx的角落里。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十三
作為教研任務(wù)的第一本必讀書(shū)目，兩周內(nèi)在地鐵上讀完?？催^(guò)《老張的哲學(xué)》也了解過(guò)老舍的生平，生活在那樣那樣的世界里，也將生命留在了那樣那樣的世界中。
看過(guò)由老舍作品改編的電影《駱駝祥子》《茶館》，今日才讀了原著，了了一樁缺事。大學(xué)里酷愛(ài)泡在圖書(shū)館翻閱中國(guó)近當(dāng)代文學(xué)，數(shù)次經(jīng)過(guò)《駱駝祥子》而沒(méi)有將其抽出認(rèn)真翻閱。有一個(gè)不好的習(xí)慣，看過(guò)原著改編的電影之后就沒(méi)有讀原著的興趣，總以為主要的脈絡(luò)都被電影導(dǎo)演剔撿出來(lái)放到了電影里。實(shí)則不然，在看過(guò)幾部小說(shuō)改編的電影與小說(shuō)進(jìn)行對(duì)比之后發(fā)現(xiàn)——小說(shuō)改編成的電影，它已是導(dǎo)演的作品，即便是再尊重原著的導(dǎo)演，也會(huì)因?yàn)閮煞N藝術(shù)表達(dá)方式的不同，而進(jìn)行二度的創(chuàng)作，其結(jié)果不能一概而論，其影響也并不可同日而語(yǔ)。
電影和小說(shuō)即便是“重名”，它也仍然是兩個(gè)媽的孩子，這里推薦幾例，就做看到這段話的人消悶打趣:《陸犯焉識(shí)》改編的《歸來(lái)》，《妻妾成群》改編的《大紅燈籠高高掛》，《紅高粱家族》改編的《紅高粱》……以及本部小說(shuō)的同名電影，都值得大家去體會(huì)和對(duì)比，你會(huì)發(fā)現(xiàn)其差異其樂(lè)無(wú)窮，其共性其樂(lè)無(wú)窮！
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十四
隨著喬布斯辭世消息的公布，全世界更加關(guān)注起這個(gè)傳奇式的人物——美國(guó)蘋(píng)果公司前ceo史蒂夫·喬布斯。對(duì)他的了解，之前我只是知道他是蘋(píng)果公司創(chuàng)始人，很有名氣的一位電腦專(zhuān)家，他公司的產(chǎn)品ipad、iphone正風(fēng)行世界，相信很多人對(duì)他的了解也就停止在這個(gè)層次吧。
但隨著各大媒體和世人對(duì)他辭世的持續(xù)關(guān)注，讓我越來(lái)越感覺(jué)到可能我對(duì)喬布斯了解太少了，在他身肯定有很多值得大家去學(xué)習(xí)的東西。于是，我從書(shū)店的熱銷(xiāo)書(shū)中找到了這本《活著就為改變世界：史蒂夫·喬布斯傳》。
史蒂夫·喬布斯(1955——)，美國(guó)蘋(píng)果公司創(chuàng)始人、前ceo。1976年喬布斯和26歲的沃茲尼艾克成立蘋(píng)果電腦公司。喬布斯先后領(lǐng)導(dǎo)締造了麥金塔計(jì)算機(jī)、ipad、ipod、itunesstore、iphone等諸多具有世界影響力的知名數(shù)字產(chǎn)品。
1985年獲得里根總統(tǒng)授予的國(guó)家級(jí)技術(shù)勛章;成為時(shí)代周刊封面人物;被《財(cái)富》雜志評(píng)為年度最偉大商人。被財(cái)富雜志評(píng)選為這十年美國(guó)最佳ceo，同年當(dāng)選時(shí)代周刊年度風(fēng)云人物。在認(rèn)真讀過(guò)此書(shū)后，這個(gè)傳奇式的人物形象我眼前變得越來(lái)越清晰和親切，同時(shí)也引發(fā)了很多的思考。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十五
不僅僅是人，動(dòng)物也有母愛(ài)，它們的愛(ài)甚至比人還要偉大，在兒女需要幫助的時(shí)候，它們會(huì)不顧自己的生命，不顧一切地去救他，是一種血濃于水的親情促使它去救自己的兒女。以前，我總認(rèn)為父母對(duì)我的愛(ài)是一種義不容辭的責(zé)任，不懂得去體諒父母，從來(lái)是“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”，什么事也讓父母幫著干。從今以后，我一定要自己的事情自己做，多幫父母做一些自己力所能及的事。
同學(xué)們，爸爸媽媽們，叔叔阿姨們，全世界的人們，讓人們行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)動(dòng)物!我不禁又想起這樣一首歌：“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間……”
以前，我對(duì)狐貍的印象非常壞，它狡猾、兇殘、無(wú)情無(wú)義。對(duì)這樣的家伙，我恨到了極點(diǎn)。
但自從讀了《金色的腳印》一文，我對(duì)狐貍的印象有所改關(guān)，原來(lái)狐貍也是有感情的動(dòng)物呀!
《金色的腳印》主要講一只小狐貍被捉到了正太郎的家，它整天不吃不睡，眼里總露中悲傷，有一次，正太郎看見(jiàn)老狐貍偷偷地給孩子喂奶，并且由公狐貍放哨，讓他吃驚的是，狐貍爸爸和狐貍媽媽為了照顧小狐貍，竟在正太郎有地下做了個(gè)窩，住了下來(lái)。
讀到這里，我被震撼了?狡猾的狐貍，竟然也有這樣的深情，以前老師叫我們寫(xiě)的一篇作文名叫《烏雅再次受騙》，在里面我把狐貍寫(xiě)得很可笑，可是讀了《金色的腳印》，它們也像人類(lèi)一樣有感情，狐貍讓我感受到父母愛(ài)多偉大。
在我們身邊，處處都有愛(ài)在包圍著：在我們傷心的時(shí)候，“愛(ài)”便安慰我們;在我們灰心的時(shí)候，“愛(ài)”便鼓勵(lì)我們;在我們犯錯(cuò)的時(shí)候，“愛(ài)”便嚴(yán)厲的批評(píng)，所以我們大家應(yīng)該珍惜這份愛(ài)，因?yàn)樗鼇?lái)之不易。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十六
不遠(yuǎn)，我最喜歡的歷史人物。
點(diǎn)點(diǎn)的繁星好似顆顆明珠，鑲4嵌在天幕下，閃閃地發(fā)著光。青蛙碧綠的身體上布滿了墨綠色的斑點(diǎn)，白白的大肚子像是充過(guò)了氣，一鼓一鼓的。
月，透藍(lán)的天空，懸著火球似的太陽(yáng)，云彩好似被太陽(yáng)燒化了，也消失得無(wú)影無(wú)蹤?；氐搅思依铮覑瀽灢粯?lè)地看著爸爸，他高高的個(gè)子，寬寬的肩膀，穿著褪了色的軍衣，古銅色的臉上嵌著一雙明亮的大眼睛。額角上已經(jīng)有好幾道皺紋了。這時(shí)，爸爸可能發(fā)現(xiàn)我在注視他了，就親切地問(wèn)：“卿卿，你在想什么呀?”我不高興地說(shuō)：“爸爸，你怎么當(dāng)過(guò)解放軍還回鄉(xiāng)種田呢?別人問(wèn)我你做什么工作，我都不敢說(shuō)?！卑职致?tīng)了一怔，閃動(dòng)了一下大眼睛，忽而眉尖一挑，說(shuō)：“卿卿，盧不到你也有這種思想，連爸爸也看不起了，沒(méi)有我們農(nóng)民辛勤勞動(dòng)，你們吃的白米飯碗、蔬菜、水果……從哪里來(lái)的?”
嚴(yán)冬的夜晚，幾顆赤裸的星星可憐巴巴地挨著凍，瑟瑟發(fā)抖幾乎聽(tīng)得見(jiàn)它們的牙齒冷得捉對(duì)兒廝打的聲音。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十七
這天，我們學(xué)習(xí)了《金色的腳印》一課，學(xué)完之后我覺(jué)得自己受益匪淺。
這篇文章主要寫(xiě)了：正太郎家的男傭人從樹(shù)林里撿回了一只小狐貍，幾天之后，他看到老狐貍冒著危險(xiǎn)來(lái)給小狐貍喂奶，之后又在正太郎家做了窩。正太郎發(fā)現(xiàn)了這些，不但沒(méi)有告訴大人，而是細(xì)心地照顧狐貍一家，之后就和狐貍一家有了深深的感情。有一次他為了救小狐貍而栽進(jìn)了懸崖，之后還是老狐貍為它暖身子救了他。
我讀了之后想起以前媽媽在我小時(shí)侯給我講過(guò)關(guān)于狐貍的故事，在我心目中狐貍是狡猾的動(dòng)物，又是騙烏鴉嘴里的肉，又是偷農(nóng)民家的雞?？蓪W(xué)了這篇文章之后，讓我明白狐貍也是有感情的，還知恩圖報(bào)呢！
文中的小狐貍和正太郎十分友好，一看見(jiàn)他就舔他的手！在正太郎精心照顧下，老狐貍也和他有了感情！每當(dāng)正太郎自己一人在家的時(shí)候，老狐貍就進(jìn)正太郎的屋子里，在正太郎的屋子里踱來(lái)踱去。那次，安田先生把小狐貍帶走了，正太郎立刻就去安田先生那要把小狐貍要回來(lái)還給老狐貍的時(shí)候，在半路上，不留意栽進(jìn)了懸崖，老狐貍把他救上來(lái)。
其實(shí)，并不是每個(gè)動(dòng)物都是兇殘的，也不是每個(gè)動(dòng)物都吃人的，這都是讓人們給逼的。
金色的腳印讀書(shū)筆記領(lǐng)悟體會(huì)篇十八
以前，我對(duì)狐貍的印象非常壞，它狡猾、兇惡、無(wú)情無(wú)義。可以說(shuō)狐貍在我心目中就是一個(gè)無(wú)惡不作的壞人。可自從讀了《金色的腳印》這篇文章，使我對(duì)狐貍由狠轉(zhuǎn)愛(ài)，由愛(ài)轉(zhuǎn)敬。原來(lái)狐貍也是有感情的。
文章主要寫(xiě)了一只小狐貍被捉到正太郎家。小狐貍每天都不吃不喝，特別悲傷。有一次，正太郎發(fā)現(xiàn)小狐貍的媽媽晚上偷偷給小狐貍喂奶，由老狐貍放哨。過(guò)了幾天，正太郎無(wú)意間發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)老狐貍竟然在地板下面做了窩，照顧小狐貍。老狐貍的真情感動(dòng)了正太郎，他把小狐貍給放了，一家三口終于團(tuán)聚了。
讀完文章，我被震撼了：狐貍竟然也有真么深的愛(ài)子情。它讓我感受到了父母之愛(ài)的偉大。父母為了孩子不惜奉獻(xiàn)出自己的一切，甚至是生命。這使我想到屠格涅夫筆下的那只麻雀。它為了救自己的孩子，擋在了比自己大好幾十倍的獵狗面前，面對(duì)死亡，他毫不恐懼。這些行為使我很受感動(dòng)：父母的愛(ài)勝過(guò)一切!
在我們身邊，也處處有“愛(ài)”伴隨著：當(dāng)我們失敗的時(shí)候，“愛(ài)”便安慰我們;當(dāng)我們成功的時(shí)候，“愛(ài)”便表?yè)P(yáng)我們……我們要珍惜這份愛(ài)，因?yàn)樗鼇?lái)之不易。
動(dòng)物對(duì)自己的孩子的愛(ài)猶如大海，深不可測(cè);父母對(duì)我們的愛(ài)，猶如深淵，不可丈量。讓我們一起珍惜這愛(ài)，來(lái)回報(bào)這份愛(ài)吧!
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