通過寫讀后感，我們可以探索自己的情感，增強自我意識。寫一篇較為完美的讀后感要注意語言的表達和修辭的運用。以下是小編為大家收集的一些讀后感，希望對大家在寫讀后感時有所啟發(fā)和幫助。
我們的孩子初中讀后感篇一
現(xiàn)在的企業(yè)隨著時代的發(fā)展和進步，員工的業(yè)務知識和員工的素質(zhì)是不可缺少的。企業(yè)需要發(fā)展進步必須要有文化有素質(zhì)的人來帶領(lǐng)我們前行！
通過讀了一本《孩子，我們一路同行》的書，我發(fā)現(xiàn)對孩子的教育是刻不容緩的！做為父母，真的是希望和孩子成為好朋友，沒有絲毫的戒備，坦誠相對生活中的點點滴滴，希望能和孩子牽手一路同行，直至他能夠被社會接受乃至成為一個為社會做出貢獻的人。
孩子的成功離不開母親的信任，父親的耐心以及父母的言傳身教?？稍趯嶋H行動的過程中，我們做的往往事與愿違，教育的環(huán)節(jié)中缺少了彼此的信任和足夠的耐心甚至言傳身教給孩子許多不良的信息。面對孩子，作為父母，我們不僅要盡撫養(yǎng)之職，最重要的要盡教育之責，因為父母是孩子的第一任也是最長久的老師。
我很希望與自己的孩子一路同行，希望成為他這一生中最好的`朋友?？墒俏乙矝]能逃過誤區(qū)，也在和孩子共同成長的過程中犯了上述的那些錯誤，和孩子對峙久了，找不到解決的方法了，耐心就顯得沒那么重要了，往往就會草率行事，結(jié)果可想而之。有時避免不了要了解他在學校的一些情況，和老師溝通后回到家與他言語，話題稍有偏頗，即刻引到不信任危機的話題上，我們與孩子究竟如何溝通，即使看過很多的書，聽過很多的講座，要想做到與他敞開心扉，坦誠相對，還是要下一番苦功的。
再次提到耐心和信任，錯誤其實還是在于一時的沖動和觀點瞬間的變化，好多事情事后想一想，我們?nèi)绻镜胶⒆拥牧鋈シ治鑫覀冎g的關(guān)系，那又是一種情形，或許解決問題的鑰匙也就找到了。經(jīng)過一段時間的磨合和適應，我們和孩子的關(guān)系得到了極大的改善。
做為父母都希望自己的孩子將來走進社會，在眾人面前鶴立雞群，但我們總是為孩子子設想周到，把孩子照顧的無微不至，很難想象這樣的孩子能不能脫穎而出，所以我們每個做父母的都應該成為孩子前進的方向盤，牽手與孩子一路同行，讓孩子掌握自己的人生，走自己的路，直至成為一個獨立、堅強、自主的孩子。
同樣我們在企事業(yè)單位也是一樣的。領(lǐng)導就像父母一樣帶領(lǐng)我們正確的去發(fā)展，輔導我們學習，安排我們的美好生活，我們犯錯了領(lǐng)導就像父母一樣耐心的去關(guān)心指正，我們有點成功領(lǐng)導就像父母一樣去鼓勵、鼓舞我們。
所以我們既然要和自己的孩子交朋友給他們安穩(wěn)的環(huán)境，那么我們也要聽領(lǐng)導的一切工作安排，在以后的工作當中，我們就應該好好的學習業(yè)務知識，加強服務窗口的效率，為我們公司做出貢獻。讓領(lǐng)導（父母）放心的帶領(lǐng)我們這支素質(zhì)高有文化有拼勁的優(yōu)秀的孩子走向一個新的高峰?。?！
我們的孩子初中讀后感篇二
寒門再難出貴子嗎？來看看美國版的故事。這書用全美各地五組孩子真實的故事描繪了這樣一種階級差異：
有計劃地被生下來——出生起就住高檔社區(qū)，鄰居都是友好可信的高知——父親賺錢，母親全職在家陪讀書、培養(yǎng)興趣愛好——上好的初中高中，同學們刻苦努力，激烈競爭，父母參與學習、鍛煉、社交等重要活動——申請上好大學，父母提供機會體驗不同職業(yè)——大學畢業(yè)。
未婚或無計劃地被生下來——出生起就住集貧窮、冷漠等為一體的社區(qū)，鄰居都是朝不保夕的窮人——父親坐牢或失蹤，母親無法或不想管，有些孩子還要照顧同父異母、同母異父的兄弟姐妹——學校也是臟亂差，大多數(shù)學生不是打架鬧事就是無所事事——高中退學或畢業(yè)從事低收入工作。
家庭、父母、學校、社區(qū)各有其責任，但所有的原因分析起來都會回到或與“家庭”相關(guān)。如果出生在窮人的家庭，面臨的就是人生路上種種機會不平等，而個人努力在改變命運上的作用正在迅速衰減。
除了高考，我們中國的孩子的機會不平等是哪種程度？希望在它成為下一個“無可挽回的生育率”問題之前，有更多的研究和政策出現(xiàn)。寒門難出貴子不只是寒門的悲哀，也關(guān)系所有孩子的機會公平，關(guān)系增長、民主、道德、穩(wěn)定等等那些為人們所珍視的東西。
沒有人可以置身之外，當有人在慶幸自己的孩子并非出生寒門的時候，有人正在給自己的孩子買一次非洲救濟之旅以增加申請大學的資本?？熳x完的時候，突然想起前兩年聽到的“打破社區(qū)隔離”的提議，盡管它在各種抵制聲音中迅速淹沒，但如今才看出，它原本應該是一種機會再分配的嘗試：沒有貧富隔離，大家一起照看教育我們的孩子，像從前一樣。
全書的論據(jù)以定性為主，同時引用了大量來自其他研究的結(jié)論，可以看出美國學者對這類問題的關(guān)心。以下是書中一些對為人父母來說有意義的論據(jù)：在受過大學教育的美國母親中，約三分之一選擇了做全職母親。全美境內(nèi)，4%的孩子主要由他們的祖父母撫養(yǎng)或照看……而這種隔代撫養(yǎng)的模式主要集中在下層社會。
我們絕對是中國特色隔代撫養(yǎng)，母親的教育程度不同，孩子在認知能力的表現(xiàn)上也存在差異……上述差距早在孩子6歲時就已經(jīng)存在；即便對兒童早期教育進行投資往往成本不費，但這種投資所產(chǎn)生的實際回報率大約為6%至10%，超過了股票市場的長期回報。
作者引自諾獎經(jīng)濟學家詹姆斯·赫克曼的研究，可別讓它成為無節(jié)制買買買的理由。不論學生自己的社會背景如何，最大程度上決定學生成就的學校因素是學生群體的社會組成。仍是作者引自詹姆斯·赫克曼的研究，所以，孩子的同學，尤其是中學同學是誰，很重要，匱乏的人生通常也是低效的人生。
我們的孩子初中讀后感篇三
《我們的孩子》是講述美國50年代的孩子的成長經(jīng)歷，以及他現(xiàn)在的變化，富人的孩子越來越好，而窮人的孩子就過的越來越差，即使在上帝面前人人平等的美國仍然存在著巨大的貧富差距和階級分化，教育隔離，想想中國在城市化進程中，之前大家都過得相對于比較平等，寒門也可以出貴子，但是隨著社會的發(fā)展不平等的加劇，在這種社會主義國家，有可能貧富差距日益擴大，也走向美國的這種形式，由平等變?yōu)椴黄降?，不平等轉(zhuǎn)向平等需要巨大的推力。
作者以大量的事實和數(shù)據(jù)對各個階層進行了對比和分析，這種存在的差距是可以縮小的。
因為繼續(xù)擴大的社會經(jīng)濟鴻溝，將威脅到美國的經(jīng)濟以及民主、價值觀。他們必須做到成功的克服這些挑戰(zhàn)，將下一代拉回到機會平等的競爭場域，他們背后的措施是各有不同，但萬變不離其宗，背后就是有著承諾：我們愿意將自己的資源投放在別人的孩子身上，而這種承諾之所以成立，離不開一種發(fā)自美國內(nèi)心的情感————就是這些孩子，同樣，他們也是我們的孩子。
在你中有我，我中有你的這個社會，總有一些人，為了這個事業(yè)，他們把教育和培養(yǎng)孩子當成自己一生的事業(yè)，無論在我們這個家庭里，都是還是鄰里社區(qū)大家庭中。（羅斯瑪麗，她生命中孜孜以求的就是我家廚房上貼的人生箴言：100年之后，無人會在意………你銀行戶頭里還有多少錢，………但我們會因為路過一個孩子生活，而讓世界變得更美麗。）。
感謝作者為之的努力，對當今社會的我們也可以的受到啟迪！堅信教育的巨大作用！
我們的孩子初中讀后感篇四
作為一個育齡四年半的新手媽媽，這幾年也看了不少的育兒書，發(fā)現(xiàn)大部分育兒書籍都有一個好的共性，就是幫助我們認識到自己當初成長中的缺憾，進而在自己的養(yǎng)育過程中，盡量去避免產(chǎn)生重復的缺憾，給孩子一個美好幸福的童年。
《我們的孩子》是擁有著45年臨床經(jīng)驗的兒童精神科醫(yī)生佐佐木正美先生的全新力作，他將看見、傾聽孩子的心聲，給予他們無條件的愛，全然的滿足孩子的需求，作為重中之重來闡述。
全書分為如下三個部分。
0—12歲是養(yǎng)育孩子的關(guān)鍵時期，教育就和建筑一樣，這個階段是最重要的打地基階段，孩童時代的安全感和幸福感基本上全部在這個時期。童年時期孩子的成長將會影響將來一生的性格。
在我們曾經(jīng)的孩童時代，最大的期望就是父母能夠聽見我們的想法，哪怕想法很幼稚很不成熟，但是大部分父母都很難放下身段，站在孩子的角度來思考，更別說能傾聽孩子的內(nèi)心世界。小時候的我們在父母那里總是不被理解的，大人們總是希望還能按照他們的想法和要求來成長。在自己的成長過程中長期的得不到理解和回應，長大后總是會暗暗想著，等我們養(yǎng)育子女的時候一定要改變。
者說要求孩子做到一些事情，這種時候父母和孩子其實不是一種平等的姿態(tài)。孩子的要求和述求不被聽見和理解，似乎又在重復著我們當初成長的軌跡。佐佐木正美認為，我們在養(yǎng)育孩子的過程中，要能夠看見孩子行為，要能夠聽孩子行為背后內(nèi)心的述求，最后才是改變。改變自己的姿態(tài)，改變自己的行為。
大部分家長都希望孩子乖巧聽話，但其實每個寶寶性格都不同，他們的成長軌跡也不同，但是相同的就是孩子的成長是有它自己的過程的，我們父母所需要做的就是盡可能的維護孩子們的童心，給孩子們足夠的安全感，讓孩子們的童真盡可能的保持的長一些。這個階段，能看見孩子們的行為，能聽懂孩子內(nèi)心的述求，能平等的和孩子們一起成長，才是我們做父母所需要努力的地方。
第二部分：正念養(yǎng)育。
等孩子們跨過童年時期，進入青春成長期，這個時候孩子們開始接觸的更多，也是自身習慣和觀點培養(yǎng)的重要階段。他們開始更多的和這個社會接觸，也開始建立自己的社交圈子，這個時期，其實父母的陪伴反而退居二線，孩子們開始勇敢的探索這個世界，有著自己獨特的性格，也會有著自己的優(yōu)缺點。
父母們在旁邊更多的應該是用引導孩子們樹立一些正確的觀點，放手讓他們勇敢的去探索，孩子的優(yōu)點我們需要用放大鏡去看，而孩子的缺點我們要不動聲色的去引導。
第三部分：給孩子一個好的原生家庭，青春期養(yǎng)育。
我們現(xiàn)在經(jīng)常會聽到這樣一句話，幸運的人一生都被童年治愈，不幸的人一生都在治愈童年。每一個孩子的成長過程中，家庭，父母對孩子的影響都是深遠的，甚至會伴隨一生。有一個幸福的童年的孩子，成年后性格會更穩(wěn)定，更能溫和的去愛這個世界。
作為父母我們所能做到的就是盡力給孩子完整的愛，而不是某一方缺席的愛，家庭的氛圍和對彼此，對孩子的愛意才是孩子肆意成長的充足的養(yǎng)料。我很喜歡佐佐木正美老師在書里提出的一些觀點，好像自己成長中的缺憾，我現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)了并且很努力的去改正了，那么在自己孩子成長的過程中，對自己的成長的缺憾也是一種彌補。
養(yǎng)育孩子并不僅僅是關(guān)心衣食住行，最最重要的就是要和孩子建立良好的內(nèi)心的溝通，給孩子充足的安全感，滿滿的愛意，像呵護一朵花兒一樣去呵護著孩子的成長，同時也能滋養(yǎng)著自己的內(nèi)心，這也是養(yǎng)育孩子的需求和意趣所在。
從現(xiàn)在開始，去認真的看見，傾聽和改變，和孩子一起成長。
我們的孩子初中讀后感篇五
當時，小到克林頓港，大到整個美國，社會經(jīng)濟壁壘處在一個多世紀以來的歷史最低點，具體表現(xiàn)為：經(jīng)濟和教育高速發(fā)展；收入平等程度較高；鄰里和學校內(nèi)的階級隔離維持在低水平上；種族間通婚和社會交往的階級壁壘可以輕易打破；公民參與度高，社會凝聚力強；出身社會下層的孩子們有著充足的機會去攀登社會經(jīng)濟的上行階梯。
我高中同學的故事向我們展示出，無論貧窮富有，甚至無論膚色黑白，所有的孩子都有機會走向成功。他們的人生能走多遠，首先取決于他們自己的才華和進取心。
他的家族謹慎低調(diào)地處理他們的家庭地位：當你身處克林頓港，周圍的孩子們都只買得起一罐可樂，那你也只能買可樂。
這就好像，曾經(jīng)有一道自動扶梯帶著1959屆的大多數(shù)學生向高處走，但就在我們自己的子女行將踏上之際，這扶梯卻戛然而止。
我們的孩子初中讀后感篇六
這兩年，關(guān)于孩子起跑線的討論越來越多，反映了大家對社會分層越來越焦慮。對大多數(shù)父母來說，無論什么出身，想必都愿把最好的給孩子，當然也把最大的希望寄托在了孩子身上。這本耶魯法學院教授羅伯特。帕特南寫的《我們的孩子》一書以訪談的形式比較了美國中上層階級和下層階級在孩子教育方面的差別，讀書過程中，結(jié)合自己和平時接觸的父母們的教育方式，深感無論國內(nèi)還是國外，社會階層確實已成為影響孩子的重要因素。
切爾西家屬于美國的中上層階級家庭，父母受教育程度高，家庭條件優(yōu)渥。對于切爾西的母親來說，養(yǎng)育孩子是她的頭等大事，她自己全身心地投入到孩子的成長過程中，在學習上從不間斷對孩子的督促，每年的生日派對也會為孩子精心準備，而且，她還會在學校里為孩子挺身而出，投身到學校事務中的熱心程度遠非其他家長所能及。此外，她還鼓勵孩子平時做兼職，暑假做暑期工，讓他們明白“一分耕耘，才能有一分收獲”。孩子們從小就確定了上大學的目標。
大衛(wèi)出生在下層社會，沒有完整的家庭，沒受過像樣的教育當然也就沒有像樣的工作，過著焦慮、孤獨、毫無希望的生活。
作者提出“這一代人的收入分配可以影響到下一代人的機會分配”，“父母的財富對社會流動的意義是不言而喻的，因為這筆財富相當于非正式的保險，允許孩子們承擔起更多的生活風險，有機會尋求更豐厚的回報?！?/p>
安德拉出生于上層階級家庭，他的父母關(guān)心他的成績，支持他培養(yǎng)興趣，為了他的就業(yè)動用社會關(guān)系為他提供指導，成長于這種寬裕的家庭環(huán)境，安德拉本人性格也是開朗樂觀，對自己的家庭始終感受著異乎尋常的溫暖。
凱拉出生在不完整的下層階級家庭，貧困、流離、無人關(guān)心的生活環(huán)境也造成她抑郁的性格，甚至認為這個世界充滿惡意。
這個案例，作者選擇的均是黑人家庭，主要是為了控制研究對象受到種族這個變量的影響（美國人做研究確實嚴謹），通過這個案例作者想看看不同階級為人父母者的教育模式。
德斯蒙德出生于上層黑人家庭，擁有雙親的關(guān)心，他母親的理念是“父母必須時刻準備著，為子女提供支持，給出建議，傳達理智的答案?！?/p>
米歇爾和勞倫出生在中產(chǎn)階級家庭，她們的母親憑借自己的奮斗也能為幾個兒女提供一些基本的生活保障，而她的教育理念則是“重服從而非自由成長、“抽打”而不是講道理、關(guān)注人身安全而不是語言能力”。
伊利亞成長于新奧爾良和亞特蘭大的黑人貧民窟，被父母所拋棄，生活在難以想象的暴力中，成長過程談不上教養(yǎng)和監(jiān)護。
作者在這里引用了一些研究成果，比如嬰兒的大腦如要得到健全的發(fā)育，就需要成年人耐心和細致的關(guān)照。再如父母如果同孩子關(guān)系融洽，平時周全呵護自己的子女，那么就有助于培養(yǎng)孩子的韌性，能夠緩沖原本可能會把青少年擊倒的壓力。還有從孩子七歲開始就有意識地鍛煉他們的社會交往技巧，比如分工合作和傾聽他人談話、培養(yǎng)他們的社會信任度，未來就可以有效地增加孩子的社會機遇。
作者也提到了在美國上層階級家庭更多采用“精心栽培的教育”，上層階級的父母同他們的子女有著更平等的關(guān)系，更愿意同孩子講道理，讓孩子出于內(nèi)心愧疚而改正自己的行為；相反，下層階級的父母則更容易采用體罰的手段來達成管教的目的，動不動就是一頓抽打。
這一章比較的是美國不同階層的孩子接受的學校教育。作者提出基于收入差距的居住分隔，已經(jīng)將高收入家庭和低收入家庭的孩子分流到不同的學校。受過高等教育的父母都特別用心地為孩子挑選最優(yōu)的學校。由此，作者指出：你的同學是誰？你和哪些人一起上學？這是大問題。
首先，學生如果來自于富裕、高知的家庭，則他們也會把父母作為資源帶入所就讀的學校。
其次，有錢人家的孩子還能把家長的財富帶到學校。（還記得北京某個小學一次興趣活動，某位小學生的父親開直升機去學校的事嗎？）。
再次，同輩壓力，特別是同學之間的壓力，也是促成優(yōu)異學業(yè)表現(xiàn)的重要推手。
在比較富人家孩子和窮人家孩子大學入學比例后，作者也說了“窮人家的孩子仿佛在腳踝上綁著千斤巨石，越往上走，越步履艱難?！?/p>
這一章主要是講的不同階級所擁有的社會資本對孩子的影響。美國上層階級的父母通常都擁有廣泛的“弱關(guān)系”（在不同的社交圈子里都有非正式熟人），這種廣泛的社會網(wǎng)絡處處保護著他們的孩子。而底層社會的人們?nèi)狈τ杏玫娜蹶P(guān)系，在尋求社會幫助時所能依賴的往往只有家庭和鄰居。
有錢人家的孩子能獲得更多、也更有價值的非正式指導，這種非正式指導更加劇了窮孩子和富家子之間的見識差距。富家子可以輕而易舉地理解通向機會之路的種種制度，而且游刃有余地運用這些制度為他們服務，窮孩子往往就不得其門而入了，因此錯過了向上走的機會。
作者在最后從社會的角度提出了如何幫助窮孩子邁開雙腿，追趕人生路上領(lǐng)先的富家子弟。
讀完本書，對作者的很多觀點我感同身受。就我個人的成長經(jīng)歷來說，我出生于一家普通的農(nóng)村家庭，家里并不富裕，但好在父母勤勞節(jié)儉，愿意供子女上學，我和姐姐都順利取得了高學歷（我碩士畢業(yè)，姐姐博士畢業(yè)），也在二三線城市立足了。有時候我也會想若我出生條件再好點，命運或許也會大不一樣吧，不過我知道在父母的能力范圍內(nèi)，他們已經(jīng)盡了最大的努力，對他們我唯有感激。
通過觀察我的同事，我也發(fā)現(xiàn)，出生較好的同事們的人生路也幾乎都是在父母的安排下，比如出國留學、畢業(yè)后安排進一個比較好的單位等。自小在父母的言傳身教下，她們早已對規(guī)則諳熟于心，利用起來也是得心應手，更容易踩住職場中的上升機會。而出生一般的同事大多都是“埋頭拉車型”的，可能干了更多活、承擔了更多的任務，卻始終在原地徘徊，真的是印證了“窮人家的孩子越往上走越步履艱難”這句話。
盡管“步履艱難”，可我還是想鼓勵自己：努力吧，差距也是可以縮小的。
我們的孩子初中讀后感篇七
帕特南教授出生在上個世紀四十年代。那個時候，白領(lǐng)和藍領(lǐng)的孩子一起學習、一起玩耍，各個階級之間融合度比較高，沒有很明顯的階級分化，機會也相對平等。有錢人家的孩子如果不努力，就不會有美好的未來；窮人家的孩子如果努力上進，就會實現(xiàn)階級的躍遷。那個時候，在家族聚會中，你會看到教授和藍領(lǐng)正在談笑風生；商人和從事服務行業(yè)的人言笑晏晏。
后來，隨著經(jīng)濟的衰退，階級分化越來越嚴重。富裕人家越來越重視教育，于是他們的孩子從幼兒園到大學，一直都享受著優(yōu)質(zhì)的教育資源。普通人家負擔不起昂貴的學費，只能上一般的學校。孩子們從一出生，就被分在了不同的階級里。一些普通人家的孩子很努力，但他面臨的難題要比富裕人家多太多：怎么申請大學，要讀哪個專業(yè)，面試的時候要怎么做才比較得體。窮人家的孩子想要找到這許許多多問題的解決辦法，需要多方打聽、做出很多努力；而富人家的孩子，可能早就從父母親戚那里得到了準確的指導。
好容易大學畢業(yè)了，窮人家的孩子又碰到了另外一個嚴峻的考驗：找工作。富裕人家可能早就給孩子安排了不止一個好的實習機會，而窮人家的孩子卻要從那些不怎么好的機會里面，去花時間甄別尋找相對來說不那么糟糕的那個。其實，很多時候并不是因為窮人家的孩子不夠努力和優(yōu)秀，而是因為缺乏一個展現(xiàn)自己的舞臺和提升自己的機會。
前幾年，有一篇文章很火，叫《寒門再難出貴子》。講的是幾個在同一銀行實習的`大學同學，因為家庭背景不同，后來的職業(yè)生涯也有了很不一樣的開篇。家里社會地位高的早已進入保險箱，內(nèi)定為銀行的正式員工；家里經(jīng)商的早已看破實習規(guī)則，因此并不妄想留在銀行，而是積極尋求和銀行合作的商機；家里條件普通、甚至貧寒的孩子，沒有在這次的實習中得到工作或者賺錢的機會。
一個人出生的家庭和階級，確實影響深遠。比如一個很有物理學研究天賦的孩子，如果他的父母人脈很廣，那么他會得到很好的培養(yǎng)，甚至以后可能會成為物理學方面的研究人員；如果他的父母只是普通工薪階級，那么尋找一個能在專業(yè)方面指導孩子的人都難，更別說后續(xù)的培養(yǎng)了。有時候，不是因為一般人家的孩子不夠聰明，實在是父母擁有的資源太有限。即便他們傾盡所有，也不一定能提供給孩子所需要的幫助。
出生家庭的經(jīng)濟狀況和社會等級，必然會對一個人的為人處世和眼界產(chǎn)生重要影響。很多事情背后隱藏的規(guī)則，富裕人家的孩子可能早就聽父母說過，所以他會欣然接受著一切，也會知道怎么去順應這些規(guī)則、有哪些地方可以利用這些規(guī)則；而普通家庭的父母可能根本就不知道這些規(guī)則的存在，他們又拿什么去教導孩子呢？富裕人家的孩子可以早先接觸到高科技的東西，可以在很小的時候就去家鄉(xiāng)以外的地方開闊眼界，這些都是普通人家的孩子所享受不到的。所以，當富裕人家的孩子們討論倫敦巴黎波士頓的時候，普通人家的孩子只能有在一旁默默傾聽和暗自羨慕的份。
隨著財富和資源分配的傾斜，貧富差距會變得越來越大，階級分化也會越來越明顯。之前，各個階級之間隔得是一張網(wǎng)，現(xiàn)在，階級之間隔的是一塊密不透風的鐵板。來自于不同家庭的孩子之間的差距越來越大，實現(xiàn)階級躍遷的機會越來越小。
寒門再難出貴子，不一定是孩子不努力，而是因為寒門享受的資源和機會，實在是太少了。
我們的孩子初中讀后感篇八
本文主要靈感來源于《我們的孩子》一書，但本質(zhì)靈感則來源于自身，以及對周遭人事不成熟的思索。
作者認為美國的“階級差異”（文中若涉及中國時，則用“階層”代替。）已經(jīng)達到了“早在出生的那一刻，孩子們的命運就已經(jīng)被決定。”的程度，而造成此種現(xiàn)象的原因以及解決的辦法是什么，正是本書作者想要探討的問題。
社會學的實證研究無疑會受到“嚴密思維”的指責：
1、基于數(shù)據(jù)的研究存在困難——數(shù)據(jù)不能排除例外；數(shù)據(jù)本身的內(nèi)涵不明。
2、基于案例的研究同樣存在局限——案例乃特例，不能代指所有；案例的解讀過于主觀。
作者開篇和結(jié)尾注釋部分都對這個問題進行了闡釋“但從這些個案出發(fā)，我們能否以及在多大程度上可以推導出普遍的結(jié)論？”，書中也不僅一次提醒讀者注意：此現(xiàn)象不是特例，而是全美的真實寫照。“當然，克林頓港，只不過是美國千千萬萬個市鎮(zhèn)中的一個小鎮(zhèn)而已——但正如我們將要讀到的，克林頓港在過去半個世紀所走過的道路，以及生活在同一個小鎮(zhèn)上的孩子卻有著迥異的命運，并不是特例。雖然克林頓港上演著一場工業(yè)衰敗地帶的故事，但它卻不僅僅只是這個故事。在接下來的章節(jié)中，我們可以讀到，從俄亥俄州的本德鎮(zhèn)到亞特蘭大，從加利福尼亞州的橘子郡到費城，這個悲涼的故事正在美國各地的社區(qū)內(nèi)到處上演。”書中綜合運用了大量案例和數(shù)據(jù)，二者的結(jié)合更具說服力。
所以，對書中所描述的“一道社會藩籬正在成為50年代不可想象的新頑疾：孩子們的階級出身。”的信任度，隨著文字的展開，逐漸提升至感同身受的程度：“現(xiàn)如今，教育愈加成為了導致美國不平等的中介因素——在我們的知識經(jīng)濟中，教育是一類稀缺的資源，也是一種基本上取決于父母之社會經(jīng)濟地位的手段?！?/p>
也許，正因為這個前問題的難度系數(shù)，使得今日之中國的社會學實證研究很難取得比較令人滿意的成績，而僅僅通過政府公布的數(shù)據(jù)或者新聞發(fā)布的案例，其說服力是可想而知的。當然，這并不是社會學學者的能力不行，而是實證研究所需要的大量資源和耐心是其它學科所難以比擬的，而我們的社會資源遠沒有美國豐富，畢竟，僅作者在書中提到的基金支持就是我國目前難以逾越的存在。
本書采用了一種“廣角鏡”的方法，此與通常所采用的“后視鏡”方法存在差異，后者在社會學研究中更多的是站在一種后發(fā)制人的角度，即研究某一代人的差異，需等到人到中年時期才能蓋棺定論，而作者的“廣角鏡”則以孩子的成長和未來為視角，橫縱對比孩子的“未來”，正如作者所言：“本書采取了一種不同的研究進路，避開了傳統(tǒng)的“后視鏡”的研究方法，而直接觀察過去30年來在孩子們身上所發(fā)生的一切——他們出生于其中的家庭，他們所接受的家長教育和學校教育，他們成長于其中的鄰里社區(qū)。我之所以選擇以上社會領(lǐng)域作為考察對象，是因為這些經(jīng)驗必定會在很大程度上影響他們未來的人生?！?/p>
書中劃分階級的標準乃是父母受到的教育程度，“雖然教育和收入正變得高度相關(guān)，但我主要還是選用教育作為本書衡量社會階級的指標，首先是因為在大多數(shù)調(diào)查中的收入計量都會摻入很多“雜音”（容易出錯，甚至是完全缺失），而且還因為，即便教育和收入兩類數(shù)據(jù)均可得，教育通常來說也能更準確地預測孩子的未來?！币虼耍髡邔⒀芯繉ο蟮碾A級進行了三分：“最上層的三分之一是大學畢業(yè)生，最底層的三分之一則是高中及以下，中間的三分之一則接受過某種高中后的成人教育。”
回到中國，讀書一事成為主流似乎僅僅自上世紀八十年代才緩緩拉開序幕，半個世紀不到的時間內(nèi)，抓住時代脈搏的人和固守傳統(tǒng)（而所謂的傳統(tǒng)只不過是建國之后的特殊情況，古代的傳統(tǒng)可是“萬般皆下品惟有讀書高”）的人差異越來越大。當下，政策以外的產(chǎn)業(yè)（例如互聯(lián)網(wǎng)+，人工智能）開拓者無不是高學歷者，但我們似乎還存在許多一夜暴富的神話（詳情見擁有499位世界500強高管的知乎），遮蓋了讀書的效用。但我更相信，當下之中國，讀書的效用遠還沒有能夠達到劃分階層的標準，但我同時也相信，不遠之后（最多不超過兩代人）的中國，這一劃分標準將同樣適用。
作者在書中主要分析了不同階級的家庭結(jié)構(gòu)、為人父母、學校條件、鄰里社區(qū)四個因素對孩子成長的影響——“不同階級的家庭在其所占用的可用以養(yǎng)育孩子的經(jīng)濟收入上可以說是天差地別?！?/p>
上層階級“在撫養(yǎng)下一代時，他們事無巨細，不計時間和金錢，無微不至地關(guān)心。”，但下層階級“經(jīng)濟資源難免捉襟見肘，成長環(huán)境又如此艱難乃至惡劣，在這種情況下，即便做父母的懷有強烈的愛心和責任感，有時候也無濟于事?！?/p>
對于“父母是孩子最好的老師”這一觀點，作者指出“在絕大多數(shù)研究中，我們都能發(fā)現(xiàn)為人父母的規(guī)范已經(jīng)表現(xiàn)出了一項普遍的階級差異：高知父母致力于培養(yǎng)自立、獨立、有自我反思能力的下一代，要讓子女自尊自強，有能力做出積極向上的選擇；相反，教育程度不高的家長往往把目光投向紀律和服從，要求孩子嚴格遵守家長定下的各種規(guī)矩。”對于祖父母對孩子成長的影響，作者悲從中來地說道“簡言之，如果把祖父母這一代輩的因素考慮在內(nèi)，則青少年在成長過程中的階級鴻溝就會進一步擴大。”
教育事業(yè)的偉大之處或許在于：“美國公立教育系統(tǒng)之創(chuàng)設，其出發(fā)點就是要給所有的孩子，無論他們的家庭出身，以改變?nèi)松\的機會。”與此同時“學校教育的階級差異，功夫在詩外，起決定作用的并不是學校做了些什么，而在于學生在校外的生活?！?。
這對于想要通過教育實現(xiàn)上行流動的美國人來說，確實不是一個好消息，并且——“對于出身底層的窮孩子來說，上大學變得更容易了，但這并不意味著上好大學也變得容易了?！薄朔N水漲船高的現(xiàn)象存在于任何經(jīng)濟有所發(fā)展的地區(qū)。更何況“讀好大學總能讓人距離成功更近一步，但如果統(tǒng)計這類大學的錄取率，實際上階級差距近年來在擴張?！保绹髮W的機制（“被大學錄取是一回事，但拿到大學畢業(yè)證則是另一回事?！保┻M一步拉大了階級差距的鴻溝。
但作者認為，最為可怕的卻是：“在成績好的窮孩子中，只有29%的人最終能從大學畢業(yè)，反而是成績差的富家子會有30%拿到大學文憑，家庭出身壓倒成績成為最具決定性的因素。面對這一事實，我們只能宣告美國夢已經(jīng)破碎，作為其核心理念的機會平等已經(jīng)不復存在?！?/p>
反思中國，家庭經(jīng)濟對孩子的影響差異乍看起來的嚴重性未達到可畏的程度，但正同書中所言，經(jīng)濟好的家庭往往父母有足夠的時間和精力以及方法養(yǎng)育孩子，而“上層階級家庭的社會關(guān)系網(wǎng)放大了他們在其他方面的資產(chǎn)，進一步確保了他們的孩子有更多的成功機會?！闭J為互聯(lián)網(wǎng)的加入會改變階層差異的國人甚至忘記了互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)家地正是文中研究背景地美國。
“但問題在于，有同樣的機會上網(wǎng)，并不意味每一位網(wǎng)友都可以從網(wǎng)上獲得同樣的收益?！薄ⅰ吧蠈与A級的孩子往往掌握了更復雜的數(shù)字信息處理技巧，他們知道如何在互聯(lián)網(wǎng)上檢索信息，如何評估網(wǎng)上所得到的信息。而且，在施展這些信息處理技巧時，他們也能得到更充分的社會支持。當這些孩子運用互聯(lián)網(wǎng)時，他們更有能力收獲我們當下數(shù)字化經(jīng)濟和社會的紅利。反過來說，即便下層階級的孩子有著相同的上網(wǎng)渠道，但他們也缺乏數(shù)字時代的頭腦，無法利用互聯(lián)網(wǎng)來增加他們的人生機會。至少在當前的技術(shù)條件下，互聯(lián)網(wǎng)看起來是在擴張機會鴻溝，而不是閉合?！?/p>
任何提出嚴峻問題的人到達此點，想必都只能給出一個抽象而又寬泛的回答，作者也沒能逃出這個魔咒，但作者承認解決方案之難尋的同時，認為揭露問題：“由于美國社會的階級隔離越來越森嚴，成功人士已無從知曉社會的另一半在如何生活，我們自己的孩子對貧窮更是毫無感知。隔膜造成了冷漠，正因此我們不那么同情出身卑微的窮孩子的困境，我們原有責任，但現(xiàn)在卻被拋之腦后?！辈攀沁@項研究的目的所在。
宗教和道德方面：“若是對這些窮孩子置若罔聞，就有違我們最發(fā)自內(nèi)心的宗教和道德價值觀?！?；政治方面：“階級之間的機會鴻溝不僅會危及美國的繁榮，而且會破壞我們的民主，甚至是我們的政治穩(wěn)定?！??；诖耍乱淮暮⒆觽兙筒粌H僅是“我的孩子”，而是“我們的孩子”。
具體的解決方案絕非一朝一夕可達成，但每一個問題必須首先被意識到，然后才是不斷探究解決的過程。我有幸在十幾年中，看到了山村和鄉(xiāng)鎮(zhèn)，縣城和省會，看到了三面環(huán)山和國際都市的不同之處，而其間的差距之大，我想，甚至已經(jīng)超越了書中所言的階級差距。
我們的境況更像是上世紀五六十年代的美國，而不是當下之美國，可是，指數(shù)爆炸的后發(fā)國家除卻經(jīng)濟增長的爆炸之外，問題的爆炸增長同樣是不可避免的，這就又不得不令人擔憂當下我們的問題。
中國的社會學還處在一個非常稚嫩的時代，但我們所要面對的社會問題卻“老有所成”，至少，這個時代的年輕人和美國人一樣“深信幸福生活的根本在于個人的自我奮斗?！倍朔N信念多半是過于突出“個體性”，而將“我們”所遮蔽得過于嚴密。
更何況本文也會出現(xiàn)書中所言的現(xiàn)象：“吊詭的是，這些最新的研究發(fā)現(xiàn)卻只會進一步拉大階級之間的差距，至少短期看來如此。原因很簡單，受過高等教育的父母更可能獲知上述研究，也許是自己讀到了，也許是聽到別人轉(zhuǎn)述，也因此更會在教育子女時親身實踐這些研究的指導......只有愛是不夠的，愛的花朵未必能結(jié)出成長的果實?！?/p>
反躬自身，是否讀研就代表著實現(xiàn)了上層流動，這是一個只能“后視鏡”的問題，但若將自身置身于“廣角鏡”，那么至少可以肯定的是，無論多么不舍或不愿，無論結(jié)局如何，我都只是歷史洪流中的滄海一粟，唯有隨波逐流爾。
我們的孩子初中讀后感篇九
我不了解該用什么詞語來形容那段成就我2007年夢想的日子，語言總是會在某種程度上限制情感的表達，高三的生活同樣夾雜著許多的味道讓每一個努力走過了的人無法在回首時說完其中的情感。
一個個相似卻不相同的日子在我現(xiàn)在的腦海里已經(jīng)成為了回憶：空氣中恒久漂浮著的粉筆屑，擦了又寫寫了又擦不停更換的板書，班主任用來“指點江山激揚文字”的“神棍”，數(shù)學課上講析一道題目n遍了我們還沒弄懂時教師恨鐵不成鋼的郁悶表情，我和我的同學們抱著彼此或大或小但都很遙遠的夢想，每天“近乎麻木”地認真著做一個稱職得沒有一丁點“歪思邪念”的高三生。
慶幸在那些一無全部的日子，我們永不放棄的夢想照亮了在路上的'我們。
每個人都有歇斯底里的本源。
從初中開始，我的夢，便是復旦大學。
高三了，我似乎感覺伸出雙手就能夠碰觸到我的夢想，每天次被灌輸高考這個定義，除了背水一戰(zhàn)，我別無選擇。我在床頭的小柜子上刻了幾個大字：殺進復旦！
到現(xiàn)在我還記得那時的我“殺氣騰騰信誓旦旦”的樣子。每天起床后我就默念一次。我老老實實、安安靜靜地過著同樣的生活，心如止水甚或了無生趣。旅游、瘋狂網(wǎng)上購物、八卦、戀愛問題……被我忍痛拋棄了，長達7年的q齡也戛然而止，我真的不是一個能一邊娛樂一邊學習的人。
厭倦總是有的，偶爾也為自身的小成功沾沾自喜。我對夢想的癡狂在初入高三時達到了極限，全部的一切都在高考來臨之際幻化成自身早已認定的那個大學之夢，夢想的動力強大得讓我躊躇滿志躍躍欲試。
從教師公布高考復習進度表開始，我就拿出全新的本子開始記錄我的高三。
在第一頁上，只有幾個字：復旦，等著我！
第二頁，也只有一行字：我的高考目標：650分上述。
第三頁，是一段話：“我了解，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄認真與期待。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定我未來的只有我自身。踏踏實實做好手邊的事，認真讓夢想照進現(xiàn)實”。
這三頁，一直默默地支撐著我整個的高三生活。就如我高中教師說的：飛不飛得出這漫漫大山，就看這次高考了。
我們的孩子初中讀后感篇十
這是一篇回憶高考的文章。它不像普通的這種題材的文章那樣歇斯底里，而是透著一股向上的張力，朝氣蓬勃，應該會令那些參加過高考的同學會心一笑。
文中描寫了作者高三整整一年的心路歷程。它的開頭樸素地描繪出了一幅美麗的夢想：“我知道，一切都會有的。我會擁有大考小考的失敗，但永遠不會放棄努力與希望。環(huán)境只能影響我，不能決定我的未來。決定未來的只有我自己。踏踏實實做好手邊的事，努力讓夢想變成現(xiàn)實?！边@是作者寫的話，也是一個在縣城中學里，只能依靠高考而一步登天的高三學生的話。
文章的中間部分以平實的語調(diào)敘述了一個高考生的備戰(zhàn)生活：“每天早晨7點起床，一直做作業(yè)到凌晨1點;睡眼朦朧地逼著自己背歷史，背到連書都想扔出窗外;中午吃飯，嘴里塞滿了飯的同時還在想著下一步的'學習任務;慢跑時，不住地邊跑邊背古文;晚上做一大堆數(shù)學題，旁邊還放著一杯濃郁的咖啡。”然而，作者并不怨天尤人，她默默地日復一日地做著這些事。她說，她只是一個尋常的高三生罷了。
苦，永遠不會白吃，她最終并沒有考到一開始就夢寐以求的復旦大學，卻以“狀元”的身份進入了北大，那個被全國人民譽為學業(yè)殿堂的地方。
故事到這里戛然而止，只是似乎還夾雜著作者對那些過往的感謝。
我們也是中國的學生，所以不可避免地要經(jīng)歷那一道道溝壑。我們不能改變中國的教育制度，也無力反抗這種依舊類似于古代科舉制度的延續(xù)。所以我們只能接受，只能讓自己不留下遺憾，為未來的輝煌奠定堅實的鋪路石。
雖然這個作者并不出名，但我喜歡她，因為她背水一戰(zhàn)而不絕望，因為她在千帆過盡后，還是會回頭看看那些最初的夢想。
夢想，是一個多么高尚的名詞，她幾乎夾雜著所有人對于生活與精神物質(zhì)的渴望?？v然她的光芒會格外刺目，卻不妨礙古今中外各個仁人志士的緊緊追逐。就像遠古時期的夸父，那是懷著怎樣的心情去不斷跟隨的啊?即使渴死在旸谷之上，我們卻依舊能夠分辨出那種熱情如火的神采飛揚，那種堅毅頑強的精神品質(zhì)。
夢想的風箏，只有依靠堅韌的外殼與超乎尋人的自制力，才能放飛到天空的最高處，與蔚藍相競同暉。
最初的夢想，怎可放棄?是它們在難關(guān)前支撐著我們。是它們在誘惑前筑起了一道道“柏林墻”。是它們在驕傲時激醒了我們。是它們在彷徨時指出了一條明路。夢想如夏花般絢爛，噴薄出金色的光輝，散發(fā)出一股靈魂的幽香，吸引著我們向它奔去。
我們都不是神的孩子。所以夢想，我要謝謝你，無論經(jīng)歷了如何滄海桑田的變化，永遠在這條路上等著我們這些偶爾迷路的孩子。
我們的孩子初中讀后感篇十一
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情，讀完《我們仨》會有一種悲傷和哀嘆縈繞在心頭，久久不能散去。你是否在找正準備撰寫“我們仨初中讀后感1500字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫文參考！
不知道多久沒有讀過“正經(jīng)書”了，互聯(lián)網(wǎng)和電子產(chǎn)品的普及讓紙質(zhì)圖書成為了我的一種奢侈品。手里的紙質(zhì)書只是各種考試教材真題或是寫論文需要參閱的專業(yè)書籍，再也沒有小學初中時以泡書店看小說為享受的興致了。當看累了各種影像突然想看看小說的時候，也只是去網(wǎng)上搜一部兩部電子小說，什么霸道總裁網(wǎng)游修真一類的腦殘文，不費腦子不費感情迅速打發(fā)著時間，看到開頭就能猜到結(jié)尾看過就忘，《盜墓筆記》《鬼吹燈》一類是最為“高級”的文體了。
拿到《我們仨》這本書的時候，看到“楊絳”兩個字，覺得這個名字很熟悉，似乎是個很有名的作家;再看到書中“鐘書”兩字恍然大悟，原來是錢鐘書先生的妻子，記起來我可是看過《圍城》的人。求助度娘普及了一下楊絳先生的資料，為其傳奇的一生所折服。曾經(jīng)我也是一個有理想有抱負有希望的樂觀女青年，可不知從何時開始最擅長的是定期為周圍人散步悲觀消極情緒了。
第一部分《我們倆老了》很短，只有一頁，我卻看得想哭。作為一個尚處于二十多歲的年輕人，我卻經(jīng)常會想象人老后死后的事情，人總會歸于一抔黃土，再多的追求再多的欲望再多的爭斗又有何意義，悲觀情緒自然產(chǎn)生。也或許是最近剛剛經(jīng)歷家里老人過世，意味著一個時代的結(jié)束，意味著自己一段感情的結(jié)束，時不時的竟會想到家里尚且年輕的父母身上，悲傷不請自來。
兩個人共同生活幾十年，共同陪伴經(jīng)歷過一切。人越老，越怕失去。如鐘書先生所說“那是老人的夢，我也常做”。老人的夢中，會害怕另一半突然丟下自己，再也尋不到對方。想到鐘書先生的逝世時間，看到楊絳先生所寫夢境，竟感覺這是一種預感。害怕失去，害怕突然被丟下，害怕再也尋不到?！皦糁衅嗥嗷袒蹋孟裰灰苷业剿?，就能一同回家”，這樣一種感情，同樣讓我落淚。
這個學期伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺。科技如此發(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
是因為自己老了吧，總覺得自己和家人分散了，這是一個萬里長夢……。
這本書很好，很深，必須要仔細研讀才行。
這本書舉例了我們仨在一起的時光，有喜有悲，但大多都是歡喜更多，女兒成了大學教授，笑談父女相，倆夫妻互相理發(fā)等等。但也就是這樣，作者才會更加害怕分離。
作者擔憂自己與家人失散，害怕再也見不到他們的面，這雖然只是一場夢，但更能體現(xiàn)出作者自己已經(jīng)老了，作者與丈夫都已經(jīng)老了。
文中多處用到環(huán)境描寫，主要背景十分陰暗，而這時年邁的自己突然與自己唯一的親人失散了，再使作者進入這樣陰森的環(huán)境，便會無比恐懼，無比害怕?！段乙粋€人思念我們仨》中，雖然文章很短，但起到了序的作用，在文中也起到了很大的作用，做的夢和鐘書的解釋更讓我害怕。
這使我想到了我的奶奶，隨著年紀越來越大，每天晚上半夜總會驚醒幾次，有機會總會和我們在一起，可是因為工作，爸爸媽媽一直都不在家，奶奶也就一直跟我在一起，其實我也都知道。
也許，也就是這種恐懼分散，害怕離別的心吧。
不愿分散，不愿離開。
現(xiàn)在的我們還多陪陪老人們吧，別讓他們?yōu)榱俗约?，操碎了心?/p>
如果不是小米媽媽的推薦，成媽很難想到去讀楊絳的這本《我們仨》，甚至連楊絳是何許人也都不知道。成媽僅用了不到一周的時間讀完此書，很是為他們一家三口相扶相守所感動，也為生命即將走到盡頭卻仍工作的態(tài)度落淚，為互愛的一家人失散而悲傷。
楊絳是錢鐘書老先生的愛人，錢鐘書是《圍城》的作者，他們唯一的愛女名錢瑗。此書是楊絳老先生于九十多歲后懷念已逝去的另二位家人作做。書中描述了她們顛沛流離的一生，但卻患難與共，相互理解與支持，同時堅守自己的信仰，沒有抱怨，積極的生活態(tài)度。雖然沒有華麗的辭藻描寫一家三人的品質(zhì)，但字里行間及一生事跡卻透露著一種“春蠶到死絲方盡”的高尚品格。
很是為文末所描寫的一句話感動：人間沒有單純的快樂。快樂總夾帶著煩惱和憂慮。
其實每個人的一生都如此，會歷經(jīng)大起大落，會歷經(jīng)生老病死，端看我們用何種態(tài)度生活著。用積極的一面看待人生，人生是快樂和幸福的;用消極的一面看待人生，則人生充滿不幸。其實現(xiàn)代社會，我們?nèi)巳耸切腋５?，沒有饑餓，沒有戰(zhàn)亂，是和平發(fā)展繁榮昌盛的好時機，幾百年才一遇。我們處在這樣的好時代，有什么不知足的，又怎么能不用一顆感恩的心去生活。
我心亦然?；叵胫约涸?jīng)許下的愿，為社會貢獻一些心力，去落后地區(qū)資助些生活困難的孩子。但總是為生活中各種雜事纏繞和困擾，那些心愿拋諸腦后了。等成成大點要去實施了，帶著他去去落后地區(qū)，體驗當?shù)氐纳?，讓他明白他是幸?？鞓返摹?/p>
看完了《我們仨》，我也學到了很重要的一條，不要抱怨。其實人生中總會遇到合理或者不合理的事情，會被誤解，會被陷害，但沒必要抱怨的。今后我也要摒棄抱怨，用平常心看待得與失。
這個學期·伊始，我讀了一本書——《我們仨》。這本書是錢鐘書的夫人楊絳在丈夫、女兒相繼離世，在“我們仨”只剩下了“我一個人”時，寫下的生活回憶錄。
這本書分為三部分。第一部分“我們倆老了”沒有著太多筆墨，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。第二部分“我們仨失散了”如夢似幻，我只覺朦朧，沒怎么看懂。第三部分“我一個人思念我們仨”就是著墨的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴的回憶。
然而，令我最有感觸的還是封底楊絳老人的題字：“我一個人懷念我們仨”。這是一句多么平實的話語，然而我卻從中讀到了老人空留自己一人的心酸與刻骨銘心的思念。如今社會，而許多老人很久才能見到兒女一次。老人思念，而兒女們卻渾然不覺?？萍既绱税l(fā)達，家人之間當然也減少了相見的機會，人與人的內(nèi)心之間之間仿佛隔了一層厚厚的屏障。這個單純溫馨的學者家庭中那份平淡卻又深刻的情感，是現(xiàn)代人無法體會的吧……試問，在這個交通十分方便的時代，多遠的距離都不成問題。但是在身體靠近的同時，我們的心靈也同樣靠近了嗎?我認為沒有!我們的心中，怕是已沒有這本書中楊絳老人刻骨銘心的思念了吧!
我喜歡這本書，不僅是因為它的情節(jié)，更是因為其中包含的厚重的愛!
我們的孩子初中讀后感篇十二
星期天對于很多人來說都是很美好的日子，對上班族來說這是他們的休息日，可以去旅游、去逛街、去做自己想做的任何事情；對于小孩來說是他們不用上學的日子，可以盡情的玩耍。但是星期天對于這個小女孩來說是非常尋常的一天，那是她的出生日。
這段時間我翻閱了《星期天孩子》這本書，書中的主人公是一位小女孩，她是從小就是在孤兒院長大的孩子，她只知道自己出生在星期天，對于自己的父母及其他卻一無所知。
她也很渴望得到自己父母的愛，文章中這段平凡的描述把我看哭了“有一回，我還記得很清楚，我在商場里看見兩個人，一個女人和一個男人，他們倆的樣子長得真像我的`父母一般。于是，我掙脫了林德阿姨的手，喊著“爸爸”媽媽”向這個男人和這個女人跑過去。這兩人可能都瞧見了。林德阿姨臉都紅了，她拉起我的手，向他們道了歉，還罵了我一通。我覺得很不好意思。倒不是因為挨了罵，而是因為，連我自個兒都明白，他們根本不可能是我的父母。瞧瞧，他們看我的那種眼神！“這說明在女孩的心中是很渴望看到自己的親生父母的，渴望他們牽著自己的手，但是她也從他們的眼神中明白了自己不是他們的孩子，我相信在女孩的心中當時是有一絲落寞的，只是沒有表現(xiàn)出來。
曾經(jīng)也有好多次有人來孤兒院選孩子，但是她都因為各種沒有被選上。直到被一位太太選上，雖然不是自己期待的“星期天爸爸和星期天媽媽”但是女孩還是很開心，終于自己也被選上了以至于結(jié)巴的問著“給我的星期天監(jiān)護父母？”。
雖然當幸運降臨的時候，一切都沒有女孩心中所想的那么美好：沒有像兒童讀本中那樣和藹的媽咪，也沒有超級富有的爸爸，有的卻是幻想中的騰云駕霧、在浴缸中愜意地吃小香腸、腳趾與腳趾的親吻、溫暖的擁抱以及手拉手奔跑在滂沱大雨中的美好經(jīng)歷。但女孩還是幸福的，慢慢的感受到了更美好的生活，心中少了猜疑，不管是對人的、對事物的。
看完這本書，內(nèi)心很受震動，希望全世界的小孩都是幸福的，希望父母既然生下了小孩就應該好好的撫養(yǎng)。
我們的孩子初中讀后感篇十三
看完《我們仨》，正值楊絳先生百歲。楊絳先生自稱，已經(jīng)走到了人生邊。低調(diào)、與人無爭，一直是她和錢鐘書先生給人的感覺。在《我們仨》這本小傳中，楊絳先生敘述了她和錢鐘書及獨女錢瑗（圓圓）三個人的家庭生活，讓我真實地感受到了一個高級知識分子家庭單純和與世無求的氣氛以及濃濃的親情。
文章以一個夢開頭，垂暮的老人，最怕失去的是相伴一生的伴侶。夢中的緊張和蘇醒后的“埋怨”，讓我為這一對相濡以沫的老夫老妻而動容。
其后，便是一個長長的亦真亦幻的夢的故事。錢老生病了，圓圓生病了，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié)；一邊是老伴兒，一邊是愛女，都停止了和她一起前行的步伐，人生似乎到了無望的邊緣；圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳，也走到了人生邊緣。
第三部，用完全寫實的手法，記錄了楊絳和錢鐘書結(jié)婚后到英國留學、愛女出生、回國工作直到錢鐘書和錢瑗相繼去世的一系列人生歷程。平凡樸實的故事中，我看到了夫妻之間相互的支持和扶攜，而同甘共苦的風雨人生，讓他們對彼此更加依戀和關(guān)愛。記得最深的是他們的“探險”。這是一個多么適合夫妻的“節(jié)目”啊。在“探險”中，交流著各自的想法和觀點，可以談工作，談家事，談路上的景致和行人，可以看到什么聊什么，沒有主題，但在這隨意的聊天中，夫妻交換了意見，厘清了思路，增進了了解。生活在繼續(xù)，溝通沒有斷，感情不斷加深。
圓圓的出生，給父母帶來了許多快樂?？粗粋€個小故事，讀著一篇篇信件，望著一副副漫畫，我仿佛看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。父女倆是“哥們”，互相打鬧玩笑，一起“對付”媽媽；父母關(guān)愛女兒，女兒也懂事、自覺，不讓父母操心，對爸爸和媽媽，真像是貼身的小棉襖，關(guān)懷備至，體貼有加。重病期間，還不忘叮囑媽媽要注意身體和飲食，也不忘給爸爸寄賀年卡?？粗切┟钊M生的信件，看著那些親昵的稱呼，真讓人忍不住“羨慕嫉妒恨”。
“春花秋月何時了，往事知多少”，曾有的歡樂，而今的寂寞，天人相隔，往事皆隨風遠去。《我們仨》，文字簡單平實，不慌不忙，娓娓道來，如清風一樣，拂面而來的是一陣陣幽香。
我們的孩子初中讀后感篇十四
今天看的是《我們的孩子》這本書，它是由哈佛大學教授羅伯特·帕特南通過大量的數(shù)據(jù)和例證寫出的一本暢銷書，它展現(xiàn)了美國教育的`現(xiàn)狀，以及半個世紀以來美國日益加大的階級鴻溝。
雖然說的是美國的教育現(xiàn)狀，但是從中可以窺見我國教育的模式和走向。他向我傳達的第一個觀點：窮人已經(jīng)無法翻身。
在我上高中的時候，《讀者》中，有一篇爆文，《我奮斗了18年，才和你坐在一起喝咖啡》。這篇文章講的是一個農(nóng)家子弟，通過辛苦奮斗18年，才取得和大都會里的同齡人平起平坐的權(quán)利。這是上世紀末一代人的真實寫照，這篇文章在當年引發(fā)很多共鳴。
來自農(nóng)村的寒門子弟，唯一的出路就是考大學，只有通過這種方法，他們才能走出大山，開眼見世界。當時確實有這樣的寒門子弟，通過刻苦學習取得了很好的未來。
農(nóng)村戶口和城市戶口以及教育區(qū)域的不同都給這些農(nóng)村的孩子造成不可逾越的鴻溝。之所以說高考相對公平，只是因為高考給了這些學生一個希望，一個機會。他們得知，可以通過好的成績得到一個夢寐以求的機會，哪怕這種機會是城里的孩子所不屑的。但是，我們也要清楚在地區(qū)限制下高考分數(shù)線有天差地別。北京、上海戶口的學生在考清華、北大、交大、同濟大學的時候分數(shù)線可能比湖北、山東、江蘇的學生分數(shù)線要低得多得多。同樣的考試小地方的孩子付出的努力要比大城市的孩子付出的辛苦也要多得多。
最近導演鄭瓊用六年時間，記錄了三個孩子的《出·路》。這部紀錄片從2009年的三個來自不同社會階層的孩子的生活軌跡，來說明中國目前青年的現(xiàn)狀，記錄了三個青年的夢想和當代中國現(xiàn)實的碰撞。來自甘肅貧困地區(qū)的馬百娟、湖北咸寧的徐佳以及和北京富二代袁晗涵。
六年后，馬百娟還是過著跟村里們的女孩同樣的生活，嫁人、生子；徐佳經(jīng)過復讀，考上了大學，但是，畢業(yè)后卻發(fā)現(xiàn)找工作不像他想的那么容易；而袁晗涵有家人的支持和鼓勵，在創(chuàng)業(yè)的道路上越走越順。所有的人說，這就是他們一成不變的出路。
這也反映了作者說的第二個觀點：思維方式限制了窮人的想象力和創(chuàng)新力。
中國有句話說，物以類聚，人以群分。在美國有富人區(qū)，有窮人區(qū)，哪怕這只有一墻之隔，富人區(qū)的都是來自上流社會的，他們享受的是富人所能提供的所有的資源。他們見識廣，眼界寬。而窮人從小就沒有接觸高新科技帶給他們生活上的便利，他們自然也想象不出外面的世界究竟是什么樣的。
現(xiàn)在的中國和當年的美國一樣。富人家庭精心栽培孩子，他們?yōu)榱撕⒆?，不惜買天價的，學區(qū)房。只是為了讓孩子爭取到好的教學資源，好的學習環(huán)境。
富人的孩子，從小學就開始接觸了科學設計和發(fā)明創(chuàng)造，英語口語，也能和外國人無障礙交流。而農(nóng)村孩子連電腦是什么都沒見過，更不用提那些科學實驗。英語朗讀更是蹩腳。有很多鄉(xiāng)下孩子再轉(zhuǎn)入城市，第一個面臨的問題就是語言障礙。就像紀錄片中馬百娟的夢想就是考大學，一個月掙1000元，買她們那里不夠吃的面……其實，她不知道的是，1000元還不夠我們這個四線城市有的孩子一個月的零花錢。果然是貧窮限制了她的想象力。
富人的后代和窮鄉(xiāng)僻壤的孩子自然是都不在一個起點，就是我們常說的，人家一出生就在羅馬了。
作為家長，我們只能不斷發(fā)展自己，提高收入，盡自己最大可能為孩子創(chuàng)造條件，不要相信那種所謂佛系的說法“孩子就要平平淡淡，開開心心快快樂樂的長大”。
我們的孩子初中讀后感篇十五
以前也聽過這本書，看見書名叫我們仨，總能想到些別的，比如大學時候的我們東北仨妞，電視劇中的很多以三姐妹為題材的電視劇。在圖書館看見這本書，就立馬借來了，看了才知道，原來講的是楊絳，錢鐘書以及他們的女兒錢瑗他們一家三口的一生的經(jīng)過。
書分為三部。
第一部我們倆老了。
講真，看完了第二部仍沒懂講的是什么。楊絳說她做了一個夢，一個“萬里長夢”，夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。
第三部我一個人思念我們仨。
這一部中，鐘書和女兒都已經(jīng)離世，只剩下自己，寫三個人一生的事跡;。
剛開始的一部分里說：”我活的很充實，也很有意思，因為有我們仨。也可說：我們仨都沒有虛度此生，因為是我們仨?！拔覀冐怼逼鋵嵤亲钇椒膊贿^的。
說到這里我覺得上邊這幾句是能總結(jié)全文的，但是最能總結(jié)全文的還是下面這一段：
我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻€人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變的非?？鞓?。所以我們仨是不尋常的遇合。
楊絳才二十四歲的時候，和鐘書結(jié)了婚就一起去英國牛津大學求學，開始講他們在牛津的點滴，吃住的細節(jié)，學習讀書上的事情;后來去了法國巴黎大學求學;當時我就感慨，那些很厲害的人物，哪個不是年輕的時候去這學習，去那留學的，學成歸來，多牛。
后來他們回國后，他們的女兒也一歲多了，當時是1938年，戰(zhàn)亂時期，和家人一起生活，輾轉(zhuǎn)于蘇州、上海、無錫這些地方，講述了在戰(zhàn)爭下他們的生活，后來，他們也有了些成就，但是也趕上了當時的各種運動，三反運動，五四運動還有許多，在那個背景下，他們的生活貧苦，日子過的也很艱難，后來又趕上“下鄉(xiāng)”;他們在那樣的背景下生活，日子過的確實艱難;然后后來文章就側(cè)重的講錢瑗的事情，他們一家學問都很深，三個人都很厲害;但是一生卻也坎坷、艱難。
我現(xiàn)在的讀書速度很快，有一些地方完全可以跳著讀，這本書嚴格的算起來一天的時間不到，所以領(lǐng)悟的也不是很深刻，但總的來說，我認為很多厲害的人物都是喜歡讀書的，嗜書如命，但是他們的一生也很波折坎坷，經(jīng)歷了很多的磨難，同時也取得了很高的成就，這就是好的壞的并存著。
我們的孩子初中讀后感篇十六
思念是一抹清風，拂過心間，溫柔的，涼涼的。思念是一杯咖啡，入口苦澀，卻甘之如飴。思念是一折紙船，帶著你我的期寄，飄向遠方。思念這樣甜，卻又這樣苦，所以我們應該珍惜當下美好時光，陪伴好我們的家人。如此，方能不負時光。尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。一步踏入此書，似入迷霧幻境，仿佛迷路的孩子般，不知方向，又似是隔岸觀花，愈想看個真切，卻愈加朦朧，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，終于守得云開見月明，一切開始步入正軌……隨楊絳女士沿著時光走到了她和錢先生初遇時，那時，他們風華正茂，一見傾心。就這樣，倆人攜手走上了共同生活的道路。后來，又喜得一女，錢瑗，開始了三人的生活。錢先生童心未泯，經(jīng)常逗錢瑗，樂此不疲，一直到暮年仍是如此。人這一生不可能永遠安逸，楊絳女士一家也是如此，他們經(jīng)歷了坎坷波折，但他們還是相扶相持的走過來了。后來的后來，錢瑗和錢先生都先她而去，獨留楊女士一人靜靜地思念他們仨的共同時光。
每次讀起此書，心中總有一股暖流劃過，這書，就像那綠茶，平平淡淡，溫溫潤潤，卻又給人強烈的震撼，那是家的溫馨??！所謂大師手筆，就是給人以靈魂的感召吧。
珍惜與家人在一起的日子，無論喜悅的，還是帶有淡淡哀愁的，都將成為我們今后最珍貴的回憶。畢竟，最美的長情是陪伴。
愿楊絳女士帶著心中的思念，一路走下去。
我們的孩子初中讀后感篇十七
我們都是好孩子，異想天開的孩子，相信愛可以永遠??！
每個人，都曾經(jīng)是“少年不識愁滋味”。那時候的我們天真而單純，我們相信一切，相信自己可以掌握一切，相信所有的幸福是可以任我們擁抱的；我們相信永遠，相信永恒，相信我們可以一直一直都很快樂。那時候，我們總是那么輕易地許下諾言并且深信不疑。我們輕易地認為我們眼前的人，就是會跟我們一輩子手牽手走下去的人。
那時候，空氣里有幸福的味道。多少個風起的午后，我們在樓頂張開雙臂，想象飛翔的快樂；多少個飄雨的日子，我們在雨中游蕩，像兩個快樂的精靈。多少個陽光明媚的日子，我們漫步在校園里，連影子都在雀躍。走在林蔭道上，我們透過樹葉仰望天空；回看走過的路，我們幻想若干年后，我們帶著滿頭白發(fā)步履蹣跚地走在這條林蔭道上，尋找逝去的青春。
那時候，我們有許多異想天開；那時候，我們有著孩子氣的狡黠；那時候我們勇敢無畏，最大的壓力也不過是考試。那時候，我們曾堅信不疑：只要握著彼此的手，我們什么都不怕。
我們都是好孩子最最善良的孩子懷念著傷害我們的。
十年之后，再走在那些熟悉的道路上，景物依舊，卻物是人非。那個曾一起走過的人已隨著歲月的風飄然而去。獨自走在曾一起走過的道路上，拾撿著青春的痕跡，懷念有些傷感。過去種種，猶如昨日之事記憶猶新；可是，這中間卻隔了十年的人事變遷。
“我們都是好孩子。”你說。是的，我們都是好孩子，最最善良的孩子；殘忍的是我們會長大。成長總是伴隨著疼痛，所以兩個善良的孩子也會彼此傷害。
隔了十年的光景回望，我所能記起的'都是幸福的時光，連遺憾也帶著一種幸福；我忘了曾經(jīng)我們怎樣彼此傷害，只模糊的記得那時心很痛，有一種決絕的孤軍奮戰(zhàn)的莽勇。
我想我們都是善良的好孩子，盡管曾經(jīng)彼此傷害。當傷痛被歲月?lián)崞?，偶爾聽別人提起你，才發(fā)現(xiàn)，分開的歲月里我們彼此想念。我想我應該好好的和你告別，收起眼淚，收起傷感，微笑著祝你幸福。
我們都是好孩子最最天真的孩子燦爛的孤單的變遙遠的啊。
那些時光，怎么就逝去了呢？我一直很疑惑。我們的“秘密基地”不是明明還在那里，池塘邊的桂花樹不也依然枝繁葉茂嗎？原來呵，我們曾所信仰的東西是那么不堪一擊。突然想起一句歌詞：“也許承諾不過因為沒把握?！蹦晟俚奈覀儯偸切攀牡┑┑刈鞒龀兄Z，我們總輕易地認為我們可以做到。也許，我們看似堅定的諾言后面是我們太多太多的不確定吧。
那些燦爛的年少時光，那些形影不離的歲月，那些充滿活力的青春呵，都已遠去，徒留回憶在原地孤單徘徊。偶爾仰望天空，仿佛看見你的微笑；而當我要努力辨別你的臉龐時，卻只剩一堆散亂的云朵。我知道，那些青春年少啊，那些天真燦爛啊，統(tǒng)統(tǒng)變遙遠了。遠了，遠了，像云朵飄散那般在我的生命中消逝了。
我們都是好孩子最最可愛的孩子在一起為幸福落淚??！
他們說，當一個人開始回憶過去的時候，他便開始蒼老了。我想我并沒有蒼老，因為總有人說我像個孩子，可是，我卻常常想起那些過往，把自己沉浸在回憶中。
在夕陽的余暉中，我似乎看見，很多很多年以前，我們在橋頭揮手再見，夕陽灑了我們一身，你走進金紅的晚霞中。
惆悵，惆悵，我仍忍不住追念。
我是好孩子嗎？也許我只是一個傻瓜。你知道嗎？其實我們只是兩只刺猬，相互擁抱取暖，卻不小心被彼此的刺給刺傷。
在別人眼里，我們是奇怪的組合，因為你是那么“瘋”，而我卻那么安靜。也許只有我們知道，我們只是兩個單純可愛的孩子。我們有著許多不切實際的幻想，我們渴望傾訴卻無從傾訴，我們假裝著開心去安慰別人，我們過著安分守己的生活而骨子里卻充滿叛逆……我們都是倔強而脆弱的孩子。
倔強卻脆弱的孩子，所以連離開都是那么決絕。我們選擇方向，明知自己后悔了，任然不肯退卻。我們都知道，再也回不去了，即使我們是如此的想念。
除了回憶，只好祝福！
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