讀后感可以擴(kuò)大我們的閱讀影響力，與他人交流分享自己的理解和感悟。讀后感要注重獨(dú)立思考，表達(dá)個(gè)人觀點(diǎn)和見(jiàn)解，不要過(guò)多借鑒他人的意見(jiàn)。以下是一些讀者對(duì)于作品的感受和評(píng)價(jià)的讀后感，每篇都有不同的觀點(diǎn)和體會(huì)。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇一
文/孫瑋。
《向美國(guó)學(xué)教育》這本書，萬(wàn)瑋老師將我?guī)нM(jìn)的是熟悉而陌生的美國(guó)教育。說(shuō)熟悉是因?yàn)槊绹?guó)的“模范教師”――當(dāng)然他們稱呼為年度教師或者國(guó)家英雄，在最近幾年艾斯奎斯《第56號(hào)教室的奇跡》，羅恩克拉克老師的《優(yōu)秀是教出來(lái)的》，以及由李茂老師翻譯的《每個(gè)孩子都愛(ài)學(xué)》，從教師層面介紹了美國(guó)英雄教師們的工作狀態(tài)，尤其是艾斯奎斯連續(xù)幾次來(lái)中國(guó)與一線教師面對(duì)面交流，道出了許多真實(shí)的教育處境。說(shuō)陌生是指對(duì)于美國(guó)教育中的具體問(wèn)題，只能隔靴搔癢，淺嘗輒止，沒(méi)法有更系統(tǒng)深入的了解。萬(wàn)瑋老師的這次美國(guó)之行中所做的記錄和思考無(wú)疑對(duì)幫助我感受美國(guó)教育文化的獨(dú)特魅力，辨析中美教育的差異，有著重要意義。
閱讀伊始就對(duì)萬(wàn)瑋老師生活化的文筆打動(dòng)，摒棄空洞枯燥的理論說(shuō)教，用親身經(jīng)歷來(lái)講述，娓娓道來(lái)，如沐春風(fēng)。在文字中可以感覺(jué)到萬(wàn)老師置身其中的那種在場(chǎng)感，不僅僅是觀察者，更是參與者，美國(guó)教育文化中的點(diǎn)滴被萬(wàn)老師捕捉到，提煉出來(lái)，蘊(yùn)含在講述中――一個(gè)講故事的人，教育的哲理樸素，而芬芳。作為一名教師，要學(xué)會(huì)用生活化的講述來(lái)闡釋自己的觀點(diǎn)，也就是要會(huì)講故事，講自己的教育故事，也講自己聽(tīng)到或者感受到的教育道理?？梢悦黠@感覺(jué)到較之《班主任兵法》中的詼諧幽默、斗智斗勇，《向美國(guó)學(xué)教育》中作者的心境更沉潛穩(wěn)重，頗具詩(shī)意行走和思考的意蘊(yùn)。
在記錄中萬(wàn)瑋老師大量采用對(duì)比的方式來(lái)進(jìn)行思考。用他的話說(shuō)：“對(duì)比不是目的，對(duì)比只是一種方式――生活方式、思維方式，對(duì)比讓我們感覺(jué)到宇宙的遼闊，感知到自己的位置，讓我們思考，我們應(yīng)該去何方?！痹谡J(rèn)識(shí)了阿米什人之后，他想到了云南貴州我們少數(shù)民族的青年的情況，感嘆文化需要堅(jiān)守。阿米什人總數(shù)大概25萬(wàn)左右，主要生活在美國(guó)賓州境內(nèi)和加拿大，被包圍在高度現(xiàn)代化的社會(huì)叢林中，竟然以一種100多年以前的原始生活方式生活。如果孩子外出上學(xué)接受了現(xiàn)代化的東西，他就要與種族隔絕，目的只是為了保持他們這個(gè)種族的純潔本性不被現(xiàn)代社會(huì)污染。而現(xiàn)在我們的一些少數(shù)民族，正在面臨著被文化科技的改變，最原始的民族風(fēng)貌開(kāi)始發(fā)生變化。這是文化的一種消亡。在倡導(dǎo)開(kāi)放自主的社會(huì)中，還可以允許要阿米什人族群的存在，意味著文化要回歸對(duì)人本身的尊重。對(duì)比的方式，可以幫助我們更清晰地來(lái)判斷教育中的價(jià)值取向。
在書中，美國(guó)人對(duì)中國(guó)教育的見(jiàn)解令人耳目一新。我們知道美國(guó)的數(shù)學(xué)教育是相對(duì)很容易的，中國(guó)的任何一位老師如果語(yǔ)言過(guò)關(guān)，()都可以到美國(guó)做小學(xué)數(shù)學(xué)教師。美國(guó)的格雷格老師一語(yǔ)道破：理科的東西答案通常很明確，因此受到大力鼓勵(lì)；文科方面，因?yàn)樯婕昂芏嗨枷敕矫娴臇|西，如果一個(gè)社會(huì)不夠開(kāi)放的話，必然要加以控制。這確實(shí)是一個(gè)關(guān)于文理科的有意思的課題，在很久之前我們就在喊：學(xué)會(huì)數(shù)理化，走遍天下都不怕。這或許是為了國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，需要有大批的建設(shè)者，需要有數(shù)理化方面的人才。而文科過(guò)于傾向于思想的自由化，關(guān)注人文，關(guān)注人的生存現(xiàn)狀，對(duì)于整個(gè)社會(huì)的架構(gòu)和發(fā)展都會(huì)有有所洞察。在教育的今天，我們所要關(guān)注的絕不僅僅是數(shù)理化，還有孩子作為人的發(fā)展元素。中國(guó)有句話：先做人再做事。我們教育要讓孩子成人，成站起來(lái)的人，真正的人，而不能培養(yǎng)一批數(shù)理化的“精英利己主義者”。
萬(wàn)瑋老師在書中對(duì)中美教育及文化的差異，以及從高中到大學(xué)的課程管理、教學(xué)方式、評(píng)價(jià)體系等都有較為詳實(shí)的記錄，這些思考涉及教育的各個(gè)方面，甚至有社會(huì)學(xué)的相關(guān)內(nèi)容。作為一個(gè)教育思想者，萬(wàn)老師的行走始終堅(jiān)定有力，他在美國(guó)的日子里所記錄的令人感佩，而其中洋溢著的學(xué)者風(fēng)范更是讓我肅然起敬。走一路，學(xué)一路，思一路，行一路。對(duì)照中美教育，從中汲取積極的價(jià)值取向，借鑒一些具體的行為措施，創(chuàng)新一些因地制宜地做法，讓自己在相對(duì)開(kāi)闊的教育視野中來(lái)品鑒踐行我們的教育。
感謝萬(wàn)瑋老師。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇二
這是一部感情濃烈思考真切的現(xiàn)實(shí)備忘。腐敗似乎人人痛恨，但似乎又多人深陷其中難以自拔更難有切中肯綮的理性超越。關(guān)于腐敗的案例解讀理論闡釋科研報(bào)告對(duì)策方略制度設(shè)計(jì)人員投入，在目前的中國(guó)可謂空前，各種成果更是車載斗量汗牛充棟。但一打綱領(lǐng)不如一個(gè)行動(dòng)，大家真切地感受則是十八大以來(lái)的真反腐，但冰凍三尺非一日之寒。丁捷的《追問(wèn)》中的人物，有省管干部，有中管高官，有男，有女，地域遍布大江南北，行業(yè)涉及五行八作。丁捷以極大的精力濃烈的感情為這些多被概念化臉譜化模式化的群體一一解剖認(rèn)真諦聽(tīng)理性思辨。面對(duì)這些曾經(jīng)的成功人士精英人群，不是故作高深地鄙夷不屑，不是膚淺廉價(jià)的翻案獵奇，而是力求深入地把他們?nèi)松鷼w零后的各種引人思索的悲劇色彩，一一羅列，錄以備忘。
這是一部沒(méi)有教條答案懸念叢生開(kāi)放的病理診斷。這一特殊的群體，曾經(jīng)是中國(guó)大地之上蕓蕓眾生中的關(guān)鍵少數(shù)，如今堪可稱作中國(guó)波瀾壯闊的歷史進(jìn)程中的中國(guó)病人的典型案例。但對(duì)這樣的一群中國(guó)病人，如何做出權(quán)威診斷，提供靈丹妙藥?作者沒(méi)有墜入這樣的全知全能的`虛妄陷阱，他以文學(xué)的前程作家的擔(dān)當(dāng)提供文本，啟人思考，放平姿態(tài)，傾聽(tīng)而不盲從，理解而非曲解，各種診斷也都力避千篇一律大而無(wú)當(dāng)。人是環(huán)境的產(chǎn)物，但人也畢竟是一種主體的存在。世界上沒(méi)有相同的兩片樹(shù)葉，也沒(méi)有可以復(fù)制雷同的人生。丁捷的鞭撻拷問(wèn)，貴在指出問(wèn)題，引人思索，除了《追問(wèn)》的主體部分，它的親歷、印象、尾聲或在卷首，或在文尾，切不可當(dāng)做閑筆而等閑視之，它們與整部書渾然一體，都是應(yīng)該注意到的不可錯(cuò)過(guò)的文字。
如此眾多的人生就此名裂身敗，如此眾多的人生就此歸零黯淡，怎能一言以蔽之一紙判決一進(jìn)囹圄，就萬(wàn)事大吉?dú)w于沉寂?《追問(wèn)》以其勇氣敏感更以其切合當(dāng)下社會(huì)重大命題的獨(dú)特文本價(jià)值，成為人們熱烈爭(zhēng)議的一部紀(jì)實(shí)力作。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇三
《老人與?！返臅m然里面的語(yǔ)句并不是那么華麗，但卻擁有樸素真實(shí)的美，那么下面我們就一起走進(jìn)書的王國(guó)，體會(huì)文字的奧秘。
有這樣一位老人，面對(duì)兇猛的鯊魚(yú)，毫不退縮;當(dāng)困難來(lái)臨的時(shí)候，機(jī)智勇猛;有這樣一位老人,面對(duì)84天一條魚(yú)都沒(méi)有釣到的情況下，堅(jiān)持不懈，沒(méi)有放棄。對(duì)，他就是《老人與?！返闹鹘恰５貋喐?。
當(dāng)我初次接觸《老人與?！愤@本書時(shí)，覺(jué)著一定沒(méi)有意思，只有薄薄的八十一頁(yè)，能講述什么有意思的故事，肯定不好看。但當(dāng)我靜下心看完這本書的時(shí)候，我深深震撼到了。“雖然只有簡(jiǎn)短的八十一頁(yè)”，但描述及其詳盡，看著書，你能感受到作者寫書時(shí)候的各種情感，真是佩服作者海明威。
故事講述了一位老人捕魚(yú)的故事，整本書只是在講述捕魚(yú)的事情。故事情節(jié)中，有悲傷，有興奮，有期待，我仿佛聽(tīng)到了老人那洪亮的嗓音，看到了小男孩那可愛(ài)的笑容，聞到了金槍魚(yú)的香味。
我猶如坐上了老人的穿，和他一起遨游在整個(gè)海洋里。我看到了“大深井”的美麗，看到了兇猛的鯊魚(yú)朝著桑地亞哥撲過(guò)來(lái)，而老人絕不畏懼，勇敢面對(duì)，拿起小刀向鯊魚(yú)捅了過(guò)去。
最后，我想用海明威的一句名言來(lái)表達(dá)我的感受，也希望可以激勵(lì)大家?！耙粋€(gè)人可以被毀滅，但決不可以被打敗”。
在墨西哥灣的海灘上，一位老人滿懷信心地駕著小船出海，他期待在第八十五天里有所收獲，盡管他在前八十四天內(nèi)一條魚(yú)也捉不到，但他還是信心百倍。在遙無(wú)邊際的大海上，嚴(yán)酷的困難與挑戰(zhàn)如洪水猛獸般向老人襲來(lái)，讓老人措手不及，精疲力盡的他被大馬林魚(yú)折磨得遍體鱗傷，成功捕獲大魚(yú)后，在歸來(lái)的途中，老人又遭到覬覦他捕獲的大馬林魚(yú)的鯊魚(yú)群襲擊，大魚(yú)被鯊魚(yú)吃了個(gè)精光——這意味著他又一次失敗了。
我不止一遍地翻閱著海明威的《老人與海》。在文中作者用細(xì)膩的筆觸塑造了一個(gè)真實(shí)的老人，一個(gè)有著鐵一般堅(jiān)毅的老人。那平淡華實(shí)的字行間流淌著的，是老人永不放棄的決心，沒(méi)有太多的憂傷凄涼，也沒(méi)有太多的驚險(xiǎn)奇幻，有的只是老人無(wú)窮無(wú)盡的孤獨(dú)和過(guò)分的執(zhí)著。
老人在后來(lái)對(duì)孩子說(shuō)了一句話：可是后來(lái)鯊魚(yú)打敗了我。我很佩服老人的勇氣，他沒(méi)有為自己的失敗推托找借口，而是默默地去面對(duì)，去接受。我知道，是他征服了他自己，就憑著一股堅(jiān)強(qiáng)的意志，他走出了一直令他恐懼的陰影。他成功找回了丟失已久的信心，在那個(gè)曾經(jīng)嘗試了八十七天的海上，也在他心中的海。
讀著《老人與?！罚覑偡?。在迷茫的心海，我不再感到懼怕。
我讀過(guò)許多書，但我印象最深刻的就是海明威的名著《老人與海》。
一個(gè)老漁夫已經(jīng)八十四天沒(méi)有打到魚(yú)了，第八十五天老人靠吃魚(yú)干維持體力，仍獨(dú)自一人出海打魚(yú)。這天他運(yùn)氣較好，捕到了一條大馬林魚(yú)。老人想：這條魚(yú)夠他吃一陣子了。可是，還沒(méi)高興多久，在返回途中，一只鯊魚(yú)瞄上了這只大馬林魚(yú)。它一直跟著老人的漁船，不斷地尋找機(jī)會(huì)撕咬大馬林魚(yú)，不斷地襲擊老人。老人明知自己敵不過(guò)鯊魚(yú)，但是自己好不容易捕到的魚(yú)豈能輕而易舉地讓給鯊魚(yú)?他選擇了與鯊魚(yú)爭(zhēng)奪食物。他艱難地逃避著鯊魚(yú)的進(jìn)攻，想盡辦法把魚(yú)向岸邊劃去。但是，在茫茫大海上，這只小船的速度怎能跟鯊魚(yú)相比，鯊魚(yú)咬下了一口又一口大馬林魚(yú)。更不幸的是，聞著血腥味兒，鯊魚(yú)的數(shù)量越來(lái)越多，天漸漸暗下來(lái)，海上又有了風(fēng)浪。老人在與鯊魚(yú)的搏斗過(guò)程中，自己也受了傷，一條胳膊被撕咬得血淋淋的。但老人沒(méi)有放棄，他只有一個(gè)執(zhí)著的念頭：除非我被鯊魚(yú)吃掉，否則我一定要把我好不容易捕到的魚(yú)拖回去。等老人進(jìn)港回陸時(shí)，那條魚(yú)只剩下一副白色的骨架。老人說(shuō)：“人不是為失敗而生。一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗!”
是啊，人可被毀滅，但不能被打敗。說(shuō)得多么好!人生誰(shuí)沒(méi)有失敗的時(shí)候呢?當(dāng)我們失敗了的時(shí)候，我們是選擇退縮還是抗?fàn)幠?海明威給了我們答案。面對(duì)失敗，我們必須得有勇氣，決不能被失敗打敗。
想想我以前，遇到困難就焉了。一次數(shù)學(xué)期末考試我考了80多分，想著那個(gè)分?jǐn)?shù)我就難受，煩惱、憂郁隨時(shí)浮現(xiàn)在我的臉上，一味地認(rèn)為自己的腦袋笨，數(shù)學(xué)細(xì)胞不發(fā)達(dá)，沒(méi)法學(xué)好數(shù)學(xué)了。這讓我的心情變得更糟糕，成績(jī)繼續(xù)下降，可以說(shuō)已經(jīng)是一敗涂地了。但是現(xiàn)在，我知道自己的想法是嚴(yán)重錯(cuò)誤了，我必須重新認(rèn)識(shí)自己，重新找回自己，勇敢地面對(duì)失敗，才有可能東山再起。于是我決定改變自己，加緊學(xué)習(xí)，我相信一定還來(lái)得及。
其實(shí)，當(dāng)我們與失敗作斗爭(zhēng)，戰(zhàn)勝失敗時(shí)，就會(huì)體驗(yàn)到一種成功的樂(lè)趣。這種樂(lè)趣我也體會(huì)過(guò)。比如說(shuō)上一次學(xué)滑冰，我?guī)缀跏前涯_都磨破了，汗水打濕了一件又一件的衣服?？晌疫€是憑著不服輸?shù)膭爬^續(xù)練習(xí)，因?yàn)樵谖倚睦镏挥幸粋€(gè)念頭：不向失敗低頭。終于，經(jīng)過(guò)我的努力，我可以輕松自在的滑冰了。那種感覺(jué)真好!憑借著這種力量，我想，沒(méi)有自己達(dá)不到的目標(biāo)!
不向失敗低頭，除非自己被毀滅，否則決不可以被打敗!迎著困難而上，最終我們一定會(huì)看到勝利的曙光。
人生來(lái)不是要被打垮的，人可以被毀滅，但不能被打垮。這是我讀《老人與?！肺虺龅牡览?。
文中的老人失敗過(guò)，也怕過(guò)，怕再一次出海捕魚(yú)空手而歸，怕再一次遭人嘲笑，怕埋葬海底……當(dāng)老人準(zhǔn)備好糧食，看好天氣，他又一次選擇奔赴茫茫未知的大海。這一次，無(wú)論他是否能捕到魚(yú)，是否能安全回歸。他出發(fā)了，就意味著勝利，意味著戰(zhàn)勝自己缺陷的勇氣和信心。
14天的海上漂泊，卻沒(méi)有捕到一條魚(yú)，以至于回到陸地時(shí)被認(rèn)為‘倒了血霉’不說(shuō)，還被別的漁夫看成是失敗者。“老人消瘦而憔悴，勃頸上有些很深的皺紋”，但“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一樣藍(lán)，更顯得喜洋洋而不服輸?！薄安环敗?，讓我赤裸裸的看到了老人面對(duì)失敗時(shí)的不氣餒，依然堅(jiān)強(qiáng)的生活著的寬容與開(kāi)朗，以及剛強(qiáng)不屈的性格的閃光。一個(gè)人，一條船，便只顧風(fēng)雨兼程。
我只知道，奮斗過(guò)才會(huì)有希望，就如風(fēng)雨過(guò)后見(jiàn)到彩虹，埋下的種子會(huì)破土而出。雖說(shuō)生活總是讓我們遍體鱗傷，但到后來(lái)，那些受傷的地方一定會(huì)慢慢變成我們最強(qiáng)壯的地方。困難是什么，不是隨意的攔截堵塞，也不是自怨自愛(ài)的借口，而是一種面對(duì)難題的堅(jiān)持，面對(duì)悲傷的勇敢，更是超越自我的挑戰(zhàn)·。老人把握住了生活的苦難，一次又一次將其超越，因?yàn)樗挥幸粋€(gè)信念“自強(qiáng)不息”
老人一路走來(lái)，雖說(shuō)比不了唐僧西天取經(jīng)的磨難，但卻也是經(jīng)過(guò)一番生死掙扎。漂泊大海，經(jīng)歷風(fēng)雨，老人學(xué)會(huì)了從容。
人心生一念，自強(qiáng)不息。生活在紛擾之中，人還是要有自己的夢(mèng)想。只是當(dāng)夢(mèng)想降臨，我們就要出發(fā)，義無(wú)反顧。就像雄鷹看到奔跑中的野兔順勢(shì)出擊;像白鷺見(jiàn)到魚(yú)兒毫不畏懼沖入水中。海明威在書中結(jié)尾寫道：人生來(lái)不是要被打敗的，人可以被毀滅，但不能被打垮。
出發(fā)吧，不要被太多理由鎖住了心靈，再遠(yuǎn)的路，再美的風(fēng)景，也只有自己走過(guò)才能真切領(lǐng)悟和滿足。
《老人與?！愤@部著名小說(shuō)，我以前從未看過(guò)，只是在一些雜志上看到過(guò)有關(guān)評(píng)述它的文章。從那時(shí)起，我了解到它的故事梗概，主要是描寫一個(gè)老頭捕到大魚(yú)的故事。這次放暑假也算是為了完成老師交付的作業(yè)任務(wù)——讀一本名著。于是我又專門從書店千辛萬(wàn)苦尋來(lái)。捧著這本藍(lán)白相間的書皮的小說(shuō)，感覺(jué)它似乎在眾書之中更顯出類拔萃。我的心里陡然升起了一種崇敬與熱愛(ài)，更有一種貼心的沉默和孤獨(dú)。我感覺(jué)我與它的距離忽地近了——期末考試失敗了，我的暑期生活便唯有如這書皮一樣的深藍(lán)與沉靜!
這種深藍(lán)，對(duì)于我，對(duì)于每個(gè)同齡人來(lái)說(shuō)都應(yīng)該是不陌生的吧。這藍(lán)色，似乎有分別的眼淚，有前進(jìn)的荊棘坎坷，有殘忍的紅燈，有如頭腦一樣沉重的心情，脆弱得難以扛起尋夢(mèng)之翅的雙肩，將處世圓滑與世故奉承為圭臬的“成熟”抑或是“經(jīng)驗(yàn)”……有誰(shuí)能抵擋住燈紅酒綠的藍(lán)色深淵?這種色彩，似乎早已成了人世生活的主色調(diào)，但眼前的《老人與?！芬饬x更深。老人能捉到大魚(yú)，又被鯊魚(yú)無(wú)情的呑噬，這些是不是都埋于這藍(lán)色中呢?讀海明威，讀桑提亞哥，渴望找到一些提示。
晚上，倚著臺(tái)燈微弱的光，我一邊痛咀著自己的孤獨(dú)與沉默，開(kāi)始讀這《老人與?！贰?/p>
其實(shí)《老人與?！凡⒎且徊壳楣?jié)起伏跌宕，離奇怪誕，什么巧合都有的書，它是一篇看似質(zhì)樸卻寓意深?yuàn)W的人生哲學(xué)。一個(gè)“獨(dú)自漂流于波濤中的一條破爛不堪的漁船上的垂釣以求生存的孤苦老人”桑提亞哥的故事。老人已四十八天沒(méi)釣到一條魚(yú)了，生活所迫，他決定到遠(yuǎn)處的海域去捕魚(yú)。在那里他釣到了一條比他的船還宏大的馬林魚(yú)。經(jīng)過(guò)三天的較量，老人終于殺死了它。老人將它綁在船邊?？墒请y逃命運(yùn)的捉弄——一群鯊魚(yú)讓馬林魚(yú)只剩下了骨架。老人默然的目光望著深藍(lán)的大海，充滿悲苦的疑問(wèn)。
眨著有些疲倦的眼睛，我感到沉痛，又由此感到欣慰。我就這樣“痛并快樂(lè)著”——我似乎讀到了這位堅(jiān)強(qiáng)的老人的魄力——“他決定到遠(yuǎn)處的海域去捕魚(yú)。”藍(lán)色的大海隨著眼睛的深邃更顯藍(lán)且深?；蛟S在這里更有藍(lán)色的深味，我品味著。
我于是重讀書中的文字，深味其中的堅(jiān)強(qiáng)，尋求人生的點(diǎn)點(diǎn)哲思。
一個(gè)無(wú)論怎樣遲鈍的人，至少都能理解自信對(duì)于人生和事業(yè)的重要性。自信方能成功!我仔細(xì)思考著，忽然覺(jué)得可悲的是，我身邊有太多的人都在用信心打造人生的過(guò)程中被幾個(gè)絆腳石絆倒，便再也沒(méi)有爬起來(lái)。蝸居在這個(gè)鄙陋的似乎專屬于失敗者的角落，我感到，沉默之后便是死亡!于是，老人，似乎成了我人生的榜樣。
“他注視著鯊魚(yú)在逼近，抽空朝那條大魚(yú)望了一眼。這簡(jiǎn)直等于是一場(chǎng)夢(mèng)，他想。我沒(méi)法阻擊它來(lái)襲擊我，但是我也許能弄死它?！薄宜坪踝x到了老人的頑強(qiáng)，堅(jiān)定與執(zhí)著。是的，其實(shí)在絕望的時(shí)候，從生活中提取綠色的希望是一個(gè)人成功的關(guān)鍵。老人便是如此，他背負(fù)得起苦難，包容得了榮辱，他因此不敗。
當(dāng)今社會(huì)，萬(wàn)象紛亂，短暫的曾經(jīng)，太多的挫折與桎梏已經(jīng)過(guò)早地磨平了我們的個(gè)性和銳氣，以致于我們?cè)谌诵蕴赜械娜觞c(diǎn)里拘囿于規(guī)則而茍安于現(xiàn)狀，或是如西洋的驢子一樣，被趕驢人蒙了雙眼高一腳低一腳走在現(xiàn)成的路上，也許不是每個(gè)人都甘心如此過(guò)活。有人會(huì)呼喚勇氣的復(fù)蘇，如桑提亞哥。他們堅(jiān)信，一切不是只存在于小說(shuō)或虛幻中。
“我并不懂，老人想。每一回他都覺(jué)得自己快要跨了。我弄不懂。但我還要試一下。”——還是讓人震驚的堅(jiān)強(qiáng)毅力——堅(jiān)持意味著勝利!
毅力的價(jià)值，在于它創(chuàng)造了人生中的那些因堅(jiān)持而獲得的快樂(lè)與勝利的奇跡。軟木塞是不會(huì)輕易移動(dòng)的。同理，毅力是不會(huì)輕易屈服于困難與挫折的。人只要有了毅力，美好的未來(lái)就并不遙遠(yuǎn)，努力不會(huì)再付之東流。
回到《老人與?！?，它只不過(guò)是一曲英雄主義的贊歌。主人公桑提亞哥不像《太陽(yáng)照常升起》中的杰克·巴恩斯，也不像《永別了，武器》中的弗雷德里克·享利，他們?cè)诙蜻\(yùn)面前，至多表現(xiàn)得能“勇敢而有風(fēng)度地忍受”;老人盡管開(kāi)始就處于不利地位，但仍是一種知其不可為而為之的精神，難道不是有利于我們，并值得我們學(xué)習(xí)的嗎?畢竟，生活中充滿酸甜苦辣，坎坷險(xiǎn)阻，痛苦的昨天我們不能完全忘記，應(yīng)作為美好明天的展望臺(tái)，展望未來(lái)!
或許可以這么說(shuō)：“精神上的勝利遠(yuǎn)大于物質(zhì)的獲得?！鄙Ｌ醽喐缇褪侨绱耍M管馬林魚(yú)被鯊魚(yú)所咬，但他能夠說(shuō)：“人并不是生來(lái)就要被打敗的，你可以消滅他，可就是不能打敗他?！焙纹鋫ゴ?，又何其崇高!
這使我聯(lián)想到我們?nèi)粘５膶W(xué)習(xí)生活。難免會(huì)有很多不順的困境與苦惱，會(huì)挫傷我們剛開(kāi)始的熱情和銳氣，那么持之以恒吧——一帆風(fēng)順的只是故事，豐富多彩的才叫生活!
在生活中遇到坎坷和荊棘時(shí)，我們不妨對(duì)自己說(shuō)：“事事我曾努力，成敗何須怨我!”一次的失敗并不等于一生的失敗，有哲人說(shuō)：“只要太陽(yáng)還從東方升起，就永遠(yuǎn)不要放棄希望?！睘榘俜种坏南Ｍ靼俜种俚呐Γ@是一個(gè)令人自豪的奮斗過(guò)程。
或許我們應(yīng)該感謝海明威，是他帶給了我們一部杰作，一部深?yuàn)W的人生哲學(xué)。我們從其中學(xué)到了如何積極地對(duì)待人生，那便是“我要做桑提亞哥”。我們不再提起這個(gè)偉大的作家的一切不幸與成功，單是桑提亞哥就夠了。朋友，就讓我們捧著《老人與?！犯吆簦骸拔乙錾Ｌ醽喐?”
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇四
海是調(diào)皮的頑童，它有時(shí)平波如鏡，有事掀起狂潮巨浪，與正真的勇士試比高下。人的精神是無(wú)形的，它可以深藏在人們內(nèi)心里一動(dòng)不動(dòng)，也可以一觸即發(fā)，用它難以形容的威力與惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)。
一位以打漁為生的老人，一望無(wú)際的大海，就算是正值壯年的男子漢在大海面前都顯得那么微不足道，更何況是一位老人？然而這位老人卻戰(zhàn)勝了這片汪洋，又有誰(shuí)能像那位老人一樣與幾十條鯊魚(yú)作戰(zhàn)，是什么力量促使老人去戰(zhàn)斗呢？是精神，是頑強(qiáng)不屈的精神。
一個(gè)人一旦擁有了這種精神，他就是這個(gè)世上最勇敢的人，不可戰(zhàn)勝的人。是的，的確可以戰(zhàn)勝一個(gè)人，但就是大不挎它，或許那些所謂的“勝利者”會(huì)贏得某些人的掌聲，但在人們內(nèi)心深處有種聲音在說(shuō)：“你們的勝利是最可悲的！”為什么我們的英雄在戰(zhàn)場(chǎng)上可以無(wú)所畏懼，為什么我們的勇士在刑場(chǎng)上可以昂首挺胸呢？因?yàn)槿祟惒豢摄郎绲木?，是無(wú)法戰(zhàn)勝的正義。
我們應(yīng)該歌頌?zāi)切┕沤裰型鈸碛羞@種精神的人。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇五
在這段時(shí)間里，我看了《老人與?！愤@本書?！叭瞬皇菫槭《模粋€(gè)人可以被毀滅，但不可以被打敗?！边@是《老人與海》中的一句名言。
輕輕地合上這本書，不禁思緒萬(wàn)千，我的心已經(jīng)隨著這本書飄蕩在了茫茫的大海里。這本書的主人公：圣地亞哥。他讓我懂得了“世上無(wú)難事，只怕有心人”。
《老人與?！愤@個(gè)故事寫的是：老漁夫圣地亞哥在連續(xù)84天沒(méi)捕到魚(yú)的情況下，終于獨(dú)自釣上了一條大馬林魚(yú)，但這魚(yú)實(shí)在太大了，把他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，他殺死了綁在小船的一邊，可想而知，這需要多大勇氣和多強(qiáng)的意志啊!但在歸程中一再碰到鯊魚(yú)的襲擊，于是老人與鯊魚(yú)進(jìn)行了殊死搏斗，但最后回港時(shí)只剩下魚(yú)頭魚(yú)尾和一條脊骨。
但是他這種堅(jiān)持不懈，自信的精神難道不值得我們學(xué)習(xí)嗎?雖然老漁夫沒(méi)有把完整的馬林魚(yú)拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實(shí)際上他是成功的。
俗話說(shuō)：不以成敗論英雄。他那堅(jiān)強(qiáng)的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經(jīng)歷磨難而戰(zhàn)無(wú)不勝的巨人，值得每個(gè)人學(xué)習(xí)。
古時(shí)候的愚公移山，愚公明知道移山不是容易的事，但他還是去做了。還有“水滴石穿”、“鐵桿磨成針”……等等故事都是說(shuō)堅(jiān)持不懈，都意味著“有志者，事竟成”。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇六
很早就讀過(guò)老人與海這篇文章，覺(jué)得很勵(lì)志，便試著寫了很多關(guān)于它的文章，原來(lái)是在學(xué)校里讀的，那時(shí)候在學(xué)校時(shí)間緊，也沒(méi)怎么讀，沒(méi)什么心得；在寒暑假里，我終于有機(jī)會(huì)把這本名著一次又一次的細(xì)細(xì)品讀，在細(xì)細(xì)的體會(huì)中我感想頗深，仿佛不是在閱讀似的，那是在閱讀一顆頑固的心，一個(gè)赤紅的心，一顆讓人熱血沸騰的心，那每一處畫面，每一處驚心動(dòng)魄的角落。那是我后來(lái)的又一遍品位中體會(huì)到的，我的感懷也由此開(kāi)始。
在簡(jiǎn)練的文字，配上扣人心眩的敘述即使不長(zhǎng)的小說(shuō)，也能牽動(dòng)著讀者的心，也能寫出燦爛的精彩?！袄先伺c?！痹诤Ｃ魍乃季w中流轉(zhuǎn)，對(duì)它表達(dá)的感情，一直是那么熾熱，不曾冷去了。
還記得我們高二時(shí)學(xué)習(xí)的王勃的流傳千古的《滕王閣序》，記得里邊這樣一句話：“老當(dāng)益壯，寧移白首之心，窮且益堅(jiān)；不墜青云之志。這不僅是一個(gè)人的志向，也是老人在圣地亞哥的真實(shí)寫照，是他的靈魂的最恰當(dāng)描述，是一種生命意義，是一種悲劇一樣的美麗，還是對(duì)人生的一種感悟。當(dāng)這個(gè)太空里的天平達(dá)到平衡時(shí)，總用人會(huì)被象征倒霉的另一端所高高抬起，沒(méi)有信心，厄運(yùn)會(huì)輕易吞噬空虛的心靈。人真的是一種很奇怪的動(dòng)物，為何有勇氣面對(duì)死亡，卻沒(méi)有勇氣去面對(duì)失敗呢？難道失敗真的比死亡還可怕嗎？冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許這才是人真正害怕的。唯有不滅的靈魂，才是與大海的對(duì)抗，與自然的抵抗，與命運(yùn)的對(duì)抗，在靈魂的攀爬中用靈魂說(shuō)盡無(wú)量真言，在與世界的斗爭(zhēng)中做到未名斬佛，這樣的靈魂才能做到，真正的偉大，即使他不曾成功過(guò)。
遠(yuǎn)航千里，深入大海，為的只是一條魚(yú)嗎？說(shuō)到底，人的真正勝利也只能是精神的勝利。人在改造世界中無(wú)論取得多大的成就，卻不能贏得我們崇高的敬意。而只有精神和氣魄的勝利，才使我感動(dòng)，才使我和追隨老人的孩子一樣，為他的悲壯落淚無(wú)可否認(rèn)，只要是人都會(huì)有缺陷，當(dāng)一個(gè)人承認(rèn)了這個(gè)缺陷并努力去戰(zhàn)勝它而不是去順從他的時(shí)候，無(wú)論他能否最終戰(zhàn)勝自身的這個(gè)缺陷，他都是一個(gè)勝利者，因?yàn)樗呀?jīng)戰(zhàn)勝了自己對(duì)缺陷的妥協(xié)，他是自己勇氣和信心的勝利者。老漁夫就是敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及勇氣和信心的勝利者，從世俗勝利觀的角度去看，老漁夫不是最后的勝利者，因?yàn)楸M管開(kāi)始他戰(zhàn)勝了大馬林魚(yú)，但是最終大馬林魚(yú)還是讓鯊魚(yú)給吃了，他只是帶著大馬林魚(yú)的回到了岸上，也就是說(shuō)，鯊魚(yú)才是勝利者。可是，在理想主義者眼里，老漁夫就是勝利者，因?yàn)樗麘?zhàn)勝了一切并回到了岸上。
由此，我深深地感悟到人類是最強(qiáng)大的，當(dāng)在危險(xiǎn)中，在自己強(qiáng)烈的意識(shí)下人類便擁有了強(qiáng)大的力量，便擁有了因?yàn)槔蠞O夫這樣一次又一次地向限度挑戰(zhàn)的人，超越自己，一次一次挑戰(zhàn)人生。老漁夫敢于挑戰(zhàn)自身缺陷及自己勇氣和信心。他始終沒(méi)有向大海沒(méi)有向大馬林魚(yú)更沒(méi)有向鯊魚(yú)妥協(xié)和投降。小說(shuō)中老人說(shuō)：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要被打敗的，人盡可以被毀滅，但卻不能被打敗?！闭?yàn)槔先藫碛辛诉@樣的堅(jiān)定信念，才堅(jiān)持到了最后，即使他沒(méi)有獲得什么，可他的內(nèi)心充滿感慨。無(wú)論最后是捕到一條完整的馬林魚(yú)還是一副空骨架，這都已經(jīng)無(wú)所謂了。因?yàn)樗膬r(jià)值已在那艱辛的搏斗過(guò)程中得到充分的體現(xiàn)。
一個(gè)人的身體可以被毀滅，但意志不能被毀滅。外在軀殼可以被折磨，內(nèi)在的意志卻是一根金光奪目的支柱。一方面的倒下，恰恰是另一方面的戰(zhàn)勝，在一個(gè)猶如夢(mèng)境的場(chǎng)景中，一定會(huì)出現(xiàn)勝利的局面，這是圣地亞哥的魂，也是他無(wú)論如何都不會(huì)倒下的精神局面。這，是偉大。
一個(gè)人是不是必須有強(qiáng)壯的身體，流傳千世的事跡才能成為英雄，但這些或許不是最重要的，甚至可以說(shuō)是可有可無(wú)。一個(gè)英雄所擁有的是精神力量的巨大。所謂英雄，敢做常人不敢做之事，敢言常人不敢言之事，他堅(jiān)強(qiáng)剛毅，次戰(zhàn)次敗。他主宰著自己成為一個(gè)永不言敗的人，沒(méi)有失敗的經(jīng)歷，沒(méi)有失敗的概念，自信，堅(jiān)持，不懈，一個(gè)人的故事，一次人生的啟迪。
我覺(jué)得英雄離我太遙遠(yuǎn)，但是距離產(chǎn)生美，而美又在我們身邊。我不是英雄，但我有英雄之志，這就夠了，它告訴我的，并不是事跡，而是精神和品質(zhì)。它的存在是我?jiàn)^斗的動(dòng)力，或許我已碌碌無(wú)為，但我不會(huì)停止成功的步伐，也不會(huì)讓我追夢(mèng)的鳳凰墮落。不屈從于困境，不低頭于失敗，腳踏實(shí)地堅(jiān)持不懈，一直努力前進(jìn)，這是我該做的。
沉思之中，我才發(fā)現(xiàn)，所謂“老當(dāng)益壯”，“壯”是一個(gè)人的努力，他或許在現(xiàn)實(shí)中失敗，但在精神上達(dá)到了巔峰。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。只要我們?cè)?jīng)為自己的理想努力追求過(guò)、奮斗過(guò)，即使它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，我們就是一個(gè)勝利者。
這本書讓我感受到那種為自己奮斗的喜悅，明白了人生不能那么懦弱，追尋自己的夢(mèng)想就一定要堅(jiān)持不懈，不斷努力。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇七
不管我活著。
還是我死去。
我都是一只牛虻。
快樂(lè)地飛來(lái)飛去。
這首小詩(shī)，是牛虻最后的字跡，寫完它，他就上了行刑場(chǎng)，然后他死了。
他死得很艱難，因?yàn)榻o他行刑的士兵，都是那么愛(ài)戴他，他們拿槍的手在顫抖，他們的淚在臉上淌，可他們還是必須殺死他，那是工作。在無(wú)數(shù)發(fā)子彈聲后，牛虻還是死了，全身都中了彈，可是死得那么堅(jiān)強(qiáng)，那么燦爛。
蒙泰尼里看著自己的兒子死去，是他親手殺死了他，是他，在上帝和兒子之間，毅然選擇了虛假的慈悲的上帝，而放棄了自己那么可憐又那么需要愛(ài)的兒子。他注定為自己的選擇而后悔，他注定被自己逼瘋，最后，偉大的紅衣主教還是瘋了，還是死了，上帝不是慈悲的，上帝沒(méi)有因?yàn)樗闹艺\(chéng)而對(duì)他忠誠(chéng)。
亞瑟是可憐的，瓊瑪?shù)囊粋€(gè)巴掌把他從意大利打到了南美，多少年的苦難，他全忍了下來(lái)，終于，他又回到了意大利，他又見(jiàn)到了瓊瑪，他們相愛(ài)，卻得不到永遠(yuǎn)。他死了，她哭了，他痛苦的所有時(shí)間，她也痛苦著。而正當(dāng)她知道他還活著，她可以釋然，她可以漸漸忘記自己曾經(jīng)的錯(cuò)誤時(shí)，他又一次活生生地死在了她的面前。
作為偉大的紅衣主教，選擇上帝是理所當(dāng)然的，基-督被釘在十字架上，他注定是慈悲的，他注定可以接受所有人的懺悔，而他能做的，也僅僅是接受懺悔而已。他并不能為人們做什么，他不能，他救不了蒙泰尼里，更救不了亞瑟?？墒敲商┠崂锊欢?，一直都不懂，他這樣對(duì)待自己的兒子，是多么得不公平，可是他卻不了解，他被上帝所迷惑，他的心里只有那個(gè)空洞的上帝。
再次懺悔嗎?
于是無(wú)補(bǔ)……。
【擴(kuò)展閱讀篇】。
讀后感，顧名思義，要先有“讀”，而后才有“感”可言，它將閱讀與寫作緊密地聯(lián)系在一起。在日常生活中，我們閱讀了一篇文章、一本書、一首詩(shī)而后將自己的感受、心得、體會(huì)寫下來(lái)形成文字，就是讀后感。
注意點(diǎn)：
1、吃透文義。寫讀后感之前，索要寫的對(duì)象文章或者書籍要讀透，找出自己感受最深的地方。如果讀不透，寫的時(shí)候就會(huì)東一句，西一句，不知所云。
2、是自己在寫讀后感，是自己的感受或者感悟。千萬(wàn)不要說(shuō)教別人，令人味同嚼蠟。我看過(guò)一個(gè)孩子的讀后感，從頭到尾除了概括引用原文之外，就是在對(duì)別人指手畫腳，搞了很多名言名句鑲嵌其中，滿以為光彩奪目，實(shí)則堆砌材料。讓人不愿意讀下去。這是很多孩子寫作的共性。
一、首先了解“經(jīng)典式”讀后感的結(jié)構(gòu)模式。
讀后感也離不開(kāi)“讀”--對(duì)原文的引述、概括、評(píng)價(jià)等等，離不開(kāi)“感”--自己的感想、觀點(diǎn)、看法，“讀”與“感”之間，還要有“感點(diǎn)”前后銜接。因此，讀后感的中心一般結(jié)構(gòu)模式可以如下圖所示：
述讀(前提)。
發(fā)感(論證)。
感點(diǎn)(橋梁)。
結(jié)感(升華)。
在這個(gè)結(jié)構(gòu)模式中，“感點(diǎn)”是關(guān)鍵，沒(méi)有了感點(diǎn)，讀后感也就失去了靈魂，也就無(wú)所謂“讀后感”。感點(diǎn)，就是你讀后最有感受的地方或者點(diǎn)。
在整篇文章中，感點(diǎn)在“述讀”與“發(fā)感”之間起著橋梁的作用，是結(jié)構(gòu)全文的紐帶?！案悬c(diǎn)”承接“述讀”。讀后感的寫作，必須是先“讀”而后“感”，不“讀”則無(wú)“感”，“讀”是“感”的前提和基礎(chǔ)，“感”是“讀”的延伸或結(jié)果?！案悬c(diǎn)”也領(lǐng)起“發(fā)感”，它是發(fā)感的依據(jù)。發(fā)感必須圍繞感點(diǎn)展開(kāi)論述，對(duì)感點(diǎn)發(fā)表自己的看法、感受，以議論為主，突出一個(gè)“感”字?！敖Y(jié)感”收束全篇，升華感點(diǎn)，是“感”的歸宿。
注意：很多孩子的讀后感，復(fù)述完故事內(nèi)容，就開(kāi)始寫感，翻來(lái)覆去，就幾句話，就是多寫一點(diǎn)，也是不著邊際，一盤散沙，主要是缺乏“感點(diǎn)”這個(gè)橋梁，顯得很突兀，過(guò)度不自然，不順暢。
二、掌握“經(jīng)典式”讀后感的寫法。
第一步：擬主標(biāo)題，這一部很重要。很多孩子直接寫《xx》讀后感，別人讀的時(shí)候就引不起興趣，會(huì)想到這樣沒(méi)有主題的讀后感會(huì)不會(huì)浪費(fèi)時(shí)間呢?如果有了一個(gè)非常醒目的標(biāo)題，就會(huì)讓人有一種樂(lè)于閱讀的心思。所以，雖然也可以不要主標(biāo)題，但是我還是建議擬主標(biāo)題。過(guò)江龍進(jìn)來(lái)的文章都學(xué)會(huì)了擬主標(biāo)題，如：《愛(ài)是戰(zhàn)勝邪惡的天然屏障--讀《哈里.波特與魔法石》有感》、《擁有一顆平常心--讀《查理和巧克力工廠》有感》、《謙虛功的基石-讀《謙以行善,金榜提名》有感》等等。
標(biāo)題是文章的眼睛，眼睛醒目，就像一個(gè)人擁有一雙明亮的大眼睛一樣，先是好看了三分呢。
注意點(diǎn)：標(biāo)題一定要高度濃縮你的感悟心要。不要泛泛而寫，一定要結(jié)合感點(diǎn)，否則會(huì)弄巧成拙，貽笑大方。
第二步：述讀--引。
講述：在通常情況下，要圍繞感點(diǎn)，引述材料。就是圍繞感點(diǎn)，有的放矢地簡(jiǎn)述原文相關(guān)內(nèi)容。寫這部分內(nèi)容就是為了交代感想從何而來(lái)，并為后文的`議論作好鋪墊。
注意點(diǎn)：1、在述讀這一部分，引述原文要精簡(jiǎn)，不能大段大段地?cái)⑹鏊x書籍、文章的具體內(nèi)容。
2、對(duì)于原文的述讀，材料精短的，可以全文引述;。
3、篇幅較長(zhǎng)的，只能夠是簡(jiǎn)述與感點(diǎn)有直接關(guān)系的部分，而與感點(diǎn)無(wú)關(guān)緊要的部分只能是忍痛割愛(ài)了。
4、“述讀”材料要精簡(jiǎn)、準(zhǔn)確、有針對(duì)性，這是讀后感成功的第一個(gè)需要注意的地方。
5、良好的開(kāi)端等于成功的了一半。這一部分如果拖沓冗長(zhǎng)或者與主題不相符，就會(huì)讓人反感。
第三步：感點(diǎn)--議。
議，就是緊承前一段“述讀”所引述的材料，針對(duì)材料進(jìn)行評(píng)析，既可就事論事，對(duì)所“引”的內(nèi)容作一番分析;也可以由現(xiàn)象到本質(zhì)，由個(gè)別到一般的作一番挖掘;對(duì)寓意深的材料更要深入剖析，然后水到渠成地“亮”出自己的感點(diǎn)，也就是中心論點(diǎn)。
第四步：發(fā)感--聯(lián)。
“發(fā)感”就是對(duì)“感點(diǎn)”--中心論點(diǎn)--進(jìn)行論證。這一部分是讀后感的主體部分，是對(duì)感點(diǎn)的闡述，通過(guò)擺事實(shí)、講道理證明感點(diǎn)的正確性，或正面論、反面證證明感點(diǎn)的合理性。
注意點(diǎn)：1、所擺的事實(shí)、所講的道理都要圍繞感點(diǎn)來(lái)展開(kāi)，而不能游離于感點(diǎn)之外。也就是你選的例子和所講的道理和感點(diǎn)要有共鳴，不能另立一個(gè)論點(diǎn)。否則，就會(huì)不知所云，下筆千言，離題萬(wàn)里。有一些孩子在聯(lián)系實(shí)際的時(shí)候，所選的題材和感點(diǎn)貌似相似，仔細(xì)一對(duì)比，表達(dá)的思想不一樣，這樣就讓讀者看不明白你在說(shuō)什么了，切忌。
2、發(fā)感還要聯(lián)系實(shí)際，深入論證。聯(lián)系實(shí)際，既可以由此及彼地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中相類似的現(xiàn)象，也可以由古及今聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的相反的種種問(wèn)題，有時(shí)候還可以是個(gè)人的思想、言行、經(jīng)歷。
3、聯(lián)系實(shí)際，要有針對(duì)性，必須緊扣感點(diǎn)，而不能泛泛而談，不能脫離感點(diǎn)隨意聯(lián)想，不著邊際。
第五步：結(jié)感--結(jié)。
結(jié)感就是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn);也可以提出希望，發(fā)出號(hào)。
注意點(diǎn)：1、不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世，說(shuō)一些不著邊際的話。表決心式的結(jié)尾也行，但是容易落入俗套，有虎頭蛇尾的感覺(jué)。
2、要結(jié)得自然，順理成章收束全篇?；虬l(fā)人深思，或氣勢(shì)磅礴，或首尾呼應(yīng)，暗合標(biāo)題，都不失精彩。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇八
《老人與?！分v述的是一個(gè)被漁夫們認(rèn)為是“倒了血霉”的老人圣地亞哥，連續(xù)八十四天沒(méi)有捕捉到一條魚(yú)甚至只是一條小魚(yú)，全鎮(zhèn)上的漁夫無(wú)不取笑他。老人老了，已經(jīng)不再像當(dāng)年一樣強(qiáng)健有力，當(dāng)他看到那些滿載而歸的少年像英雄一樣在歡呼的人群之中的時(shí)候，他只能獨(dú)在角落里落寞的回憶著：在二十年前，他也……也許，就是因?yàn)槟切┻z忘了他的人們，也許，是因?yàn)楫?dāng)年的驕傲與榮耀。為了釣到一條前所未有的大魚(yú)，為了證明自己還依然寶刀未老，為了證明自己依然是之前的冠軍圣地亞哥。終于，第八十五天，他堅(jiān)定地駛向遠(yuǎn)方。
他在更加遙遠(yuǎn)的海面上靜靜地等待著，幾個(gè)小時(shí)過(guò)去了，海底傳來(lái)了鐵絲撞擊船舷的聲音，是條大魚(yú)!“我跟你奉陪到死?！崩先苏f(shuō)。此時(shí)生命不是籌碼，而是一種抗衡。老人在對(duì)付魚(yú)的同時(shí)，他還要和自己的身體抗?fàn)?。傷痛、寒冷、饑餓、暈眩的感覺(jué)不斷襲來(lái)，可是他都頑強(qiáng)地挺了過(guò)來(lái)。在每一次勇氣、毅力和堅(jiān)韌的較量中，老人都憑著自己的經(jīng)驗(yàn)與智慧苦苦支撐著，白天過(guò)去了，晚上也過(guò)去了，大魚(yú)依然從容的拽著老人。
為什么他不放棄?畢竟這條魚(yú)太過(guò)于強(qiáng)大，畢竟出海的距離已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了之前的范圍。舍不得這條大魚(yú)嗎?舍不得這份榮耀嗎?舍不得的也許是這八十多天以來(lái)的唯一希望!老人依然不倦的堅(jiān)持著。
終于，老人勝利了，他打敗了那一條大馬林魚(yú)，他把他堅(jiān)持的成果綁在了他的船舷上，可是，他的幸運(yùn)女神好像又離開(kāi)了，就好像在敲錯(cuò)了門之后的匆匆別離。當(dāng)魚(yú)殷紅的血在海水中彌漫的時(shí)候，海中的霸主鯊魚(yú)出現(xiàn)了，“跟他們斗”“我要跟他們斗到底”，老人用盡了所有的手段，而鯊魚(yú)也進(jìn)了又退，退了又進(jìn)，不知過(guò)去了多久，老人又回到了那個(gè)熟悉的港灣，可惜他的努力的成就卻只剩下一具龐大的骨架，但也正是這具骨架，向人們?cè)V說(shuō)了老人的堅(jiān)持與勇敢。
就像這篇文章中所說(shuō)的，人不是為了失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但是不可以被打敗，老人一直在海面上堅(jiān)持著，沒(méi)有向那條大馬林魚(yú)，更沒(méi)有向那些鯊魚(yú)妥協(xié)與認(rèn)輸。正如貝多芬所說(shuō)，我可以被摧毀，但我不可以被征服。
人性是強(qiáng)悍的，正是因?yàn)橛辛死先诉@樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次被超越，再一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了我們面前。正是因?yàn)槿绱耍窭蠞O夫圣地亞哥這樣的英雄，不管他們的挑戰(zhàn)是成功還是失敗，都是永遠(yuǎn)值得我們敬重的。
因?yàn)?，他帶給我們了的是人類最永恒的信念與精神!
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇九
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱!懷著激動(dòng)的心情，我翻開(kāi)了古典文學(xué)名著《三國(guó)演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹(jǐn)慎，周瑜的心胸狹窄，每一個(gè)人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細(xì)細(xì)品味，讓讀者仿佛進(jìn)入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來(lái)依次展開(kāi)的，但是我認(rèn)為智永遠(yuǎn)是勝過(guò)勇的。比如：在西城，孔明用空城計(jì)嚇退了司馬懿率領(lǐng)的十五萬(wàn)大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無(wú)謀，大敵當(dāng)前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽(tīng)從謀士的計(jì)策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關(guān)羽說(shuō)清楚，哪兒至于被義氣的關(guān)羽所砍呢?古人云：大勇無(wú)謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計(jì)，死無(wú)不目。
如果說(shuō)魏國(guó)在三國(guó)里智謀，一點(diǎn)也不為過(guò)。曹操的用兵堪稱舉世無(wú)雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個(gè)人都有自己致命的弱點(diǎn)：曹操多疑，司馬懿太過(guò)陰險(xiǎn)。再說(shuō)蜀國(guó)，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過(guò)人的機(jī)智，嫻熟的兵陣，無(wú)不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認(rèn)為都不如孔明。吳，一個(gè)占據(jù)三江六郡的國(guó)度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時(shí)期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過(guò)一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過(guò)他太過(guò)于嫉妒，死時(shí)年盡二十六歲。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十
“一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡可以消滅他，卻打不敗他。”這句話出自于海明威的《老人與?！?。這句話是這本書的精華，值得人深入思考。
本書講述了老人圣地亞哥經(jīng)過(guò)數(shù)次與鯊魚(yú)搏斗及他捕魚(yú)的經(jīng)驗(yàn)，讓他捕獲了一條鯊魚(yú)，在老人回來(lái)的時(shí)候，鯊魚(yú)肉被其它兇猛的魚(yú)奪去，老人空手而歸了。
一條鯊魚(yú)，一位老人，一只小船，一片大海，不禁令人無(wú)限感慨、無(wú)限遐想。一位老人，永不言敗的精神!一片大海，充滿挑戰(zhàn);一只小船，寂寞與苦難;這些看似平凡的事物卻演繹了一個(gè)不平凡的經(jīng)歷。
老人圣地亞哥是個(gè)捕魚(yú)高手，但，這并不意味著他永遠(yuǎn)能捕到魚(yú)，可他沒(méi)有放棄，堅(jiān)持自己的信仰和永不言敗的精神，即使最后他空手而歸。
重溫了一遍《老人與?！?，平添了幾分感慨，對(duì)人生的真諦多了些追問(wèn)。
整個(gè)故事敘述的就是關(guān)于一個(gè)遭遇命運(yùn)捉弄的古巴老漁民-圣地亞哥的故事，故事中還有關(guān)愛(ài)他的一個(gè)男孩。
老漁民年輕過(guò)，愛(ài)過(guò)、出眾過(guò)、幸運(yùn)過(guò)，歲月帶走了主人公飽滿健碩的肌膚，卻無(wú)法帶走他英武的體格，帶不走他內(nèi)心的高貴，更帶不走他的勇猛頑強(qiáng)。鎮(zhèn)上小男孩對(duì)他的深情和關(guān)愛(ài)，這人間寶貴的真情是老漁夫挑戰(zhàn)生命極限生存下來(lái)的精神支柱。
交上背運(yùn)的老漁民在近海一直無(wú)法捕到魚(yú)，于是他根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和判斷，決定勇敢地獨(dú)自一人去更遠(yuǎn)的海域捕魚(yú)。歷經(jīng)了常人無(wú)法容忍的千難萬(wàn)險(xiǎn)，老漁民不斷地挑戰(zhàn)自己身心的極限，終于捕獲了一條巨大的“登多索鯊”-他有生以來(lái)見(jiàn)過(guò)最大的一條。
他這么喜愛(ài)這條魚(yú)，覺(jué)得他們之間有那么多的相像?！八强砍曰铘~(yú)維持生命。它不是食腐動(dòng)物，也不像有些鯊魚(yú)那樣，只知道游來(lái)游去滿足食欲。它是美麗而崇高的，見(jiàn)什么都不怕?！边@些話勾勒出老漁夫所欣賞的為人準(zhǔn)則：光明、磊落、英勇和高貴。
雖然，最后人們能看到的只是那登多索鯊魚(yú)的大尾巴直豎在小船船梢的后邊，魚(yú)赤露的脊骨像一條白線，還有帶著突出的長(zhǎng)嘴的黑糊糊的腦袋，而在這頭尾之間卻一無(wú)所有。但是，人們?nèi)阅苋绱苏媲械馗惺艿竭@條魚(yú)的偉岸和捕魚(yú)者的力量，令明者震撼!
“一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗”老人最后說(shuō)的這句話富含哲理。就如音樂(lè)大師貝多芬所說(shuō)“我可以被摧毀，但我不能被征服”.這些不能被打敗的是勇氣，這些不能被征服的是高貴。更令人深省的是：那男孩使得老人活得下來(lái)!“愛(ài)”是人類生存下去動(dòng)力!
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十一
最近，我讀了譯本催人上進(jìn)，引人深思的文章――《文學(xué)家的故事》，它像一塊磁鐵，深深地吸引著我，讓我受益匪淺，思緒萬(wàn)千。
這本書介紹的是那些在各個(gè)領(lǐng)域取得卓越成就的頂尖級(jí)國(guó)際名人，他們?cè)谧约旱娜松缆飞狭粝铝藶槭廊瞬毮康暮圹E，展現(xiàn)了他們的光榮和理想。
讀完全書后，它引導(dǎo)我登上了思想的列車。恒心從來(lái)都造就奇跡，它讓鐵桿成針，讓水滴穿石，讓繩鋸木斷。，面對(duì)恒心，我們感嘆：頑強(qiáng)的毅力，不懈的恒心，可以征服世界上任何一座高山。發(fā)明大王愛(ài)迪生就是一個(gè)很好的例子。他經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)明了經(jīng)濟(jì)耐用的電燈，成為了享譽(yù)世界的焦點(diǎn)人物。有人向他談取巧的秘訣，他則回答：“在我的研究過(guò)程中，無(wú)論遇到怎樣的困難，我都堅(jiān)持到底，決不放棄，這是我獲得成功的根本所在。所以，我們要像大樹(shù)一樣，在風(fēng)將樹(shù)枝吹折，樹(shù)干一定要挺直。生活猶如海洋，只有堅(jiān)持不懈的人，才能達(dá)到彼岸。班固曾說(shuō)過(guò)：“一日一線，千日千線；繩鋸木斷，水滴石穿?！睂?duì)呀！其實(shí)成功的'秘訣很簡(jiǎn)單：不屈不饒+堅(jiān)持到底。因此，無(wú)論做什么事都要有持之以恒的精神，否則，缺乏意志力和持久力，只會(huì)得到膚淺的收獲。
朋友，一個(gè)人的生命是短暫的，而你要做的事情卻是漫無(wú)邊際的，所以，要想成功，就必須持之以恒地完成。讓我們記住一句話：“人要持之以恒，天下無(wú)事不成?！卑?！它將引導(dǎo)你走向成功！
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十二
弟子規(guī)則的總序一開(kāi)始就是這樣教育我們的：弟子規(guī)則，圣人訓(xùn)練，第一孝道，第二信仰。泛愛(ài)眾，親仁。如果你有余力，你就會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)。它從人的根源出發(fā)，教育我們從這些方面塑造自己的美德。第一孝道，也就是說(shuō)，做人首先要心中有愛(ài)，孝順父母。
泛愛(ài)眾，而親仁。如果你有余力，你就會(huì)學(xué)文。這意味著在與公眾交流時(shí)，我們應(yīng)該平等仁慈，經(jīng)常接近仁慈的人，向他們學(xué)習(xí)。以上是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，我們必須這樣做。如果還有余遐想，還要學(xué)習(xí)一些其他方面的知識(shí)來(lái)充實(shí)自己。這就是教育我們?nèi)绾闻c人打交道，如何學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的`長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個(gè)方面約束自己，提高自己的素質(zhì)和修養(yǎng)。
學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，就是把圣人的教導(dǎo)貫徹到生活中，落實(shí)到言行中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)則》，我認(rèn)為這不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程，也是一個(gè)升華思想的過(guò)程。愛(ài)你周圍的人，愛(ài)這個(gè)世界。只有這樣，社會(huì)才能成為一個(gè)和諧的社會(huì)。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十三
寒假期間，我認(rèn)真讀了一本叫《老人與?！返臅?。
《老人與海》故事的背景是在二十世紀(jì)中葉的古巴，主角人物是一位圣地亞哥的老漁夫，配角是一個(gè)叫馬諾林的小孩。這位風(fēng)燭殘年的漁夫一連八十四天都沒(méi)有釣到一條魚(yú)，幾乎都快餓死了；但他仍然不肯認(rèn)輸，而充滿著奮斗的精神，終于在第八十五天釣到一條身長(zhǎng)十八眨體重一千五百磅的大馬林魚(yú)。
大魚(yú)拖著船往大海走，但老人依然死拉著不放，即使沒(méi)有水，沒(méi)有食物，沒(méi)有武器，沒(méi)有助手，而且左手又抽筋，他也絲毫不灰心。經(jīng)過(guò)兩天兩夜之后，他終于殺死大魚(yú)，把它拴在船邊。但許多小鯊立刻前來(lái)?yè)寠Z他的戰(zhàn)利品；他一一地殺死它們，到最后只剩下一支折斷的舵柄做為武器。
結(jié)果，大魚(yú)仍難逃被吃光的命運(yùn)，最終，老人筋疲力竭地拖回一副魚(yú)骨頭。他回到家躺在床上，只好從夢(mèng)中去尋回那往日美好的歲月，以忘卻殘酷的現(xiàn)實(shí)。這個(gè)老漁夫老了，倒霉了，卻依然面對(duì)大自然，人仍然可以得到精神上的勝利。也許結(jié)果是失敗的，但在奮斗的過(guò)程中，我們可以看到一個(gè)人如何成為一個(gè)頂天立地的大丈夫。
這位老漁夫有永不放棄，堅(jiān)持不懈地的精神，更告訴人們一個(gè)深刻的道理――人不是為失敗而生的，一個(gè)人可以被毀滅，但不能被打敗。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十四
老人叫桑提亞哥，可我卻更習(xí)慣叫他“老人”。
清晨陸風(fēng)的氣味伴著老人，老人出海了，他向著那一片漆黑的海洋駛?cè)?。我不禁打了一個(gè)寒戰(zhàn)，漆黑的海，漆黑的前路，老人能夠順利嗎?海洋是仁慈的，并十分美麗的。然而她能變得這樣殘暴，又是來(lái)得這樣突然。
太陽(yáng)已出來(lái)兩個(gè)小時(shí)了，他一無(wú)所獲。斜斜地望去，飛魚(yú)淺淺地游在水下，更有的即將迸出水面。老人又有了信心。不久手中的吊繩被微微地撞擊了一下，再接著，老人感到吊繩正悄悄地從自己手中滑下，老人心中大喜。我慢慢的看他將繩繞在背上，緊緊地拉住，然后吊繩開(kāi)始往水中拉曳，他牢抓不放，身子抵住坐板，對(duì)抗起來(lái)?！笆菞l大魚(yú)!”我心中大喊，想必老人早已知悉。
為什么他不放手?畢竟這條魚(yú)太大，畢竟時(shí)間太長(zhǎng)。舍不得魚(yú)嗎?舍不得這榮耀嗎?.舍不得的也許是八十多天來(lái)唯一的希望!
老人不倦地與大魚(yú)糾纏著。
終于，他勝了，把魚(yú)牢牢地綁在船上，我們的勝利者就再也站不住了，他太累。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十五
早在兩百多年前，此書一出就驚動(dòng)了當(dāng)時(shí)的社會(huì)高層。一邊是燒書，一邊是捧書，一邊是傷風(fēng)化的__書，一邊是風(fēng)情旖旎的奇情書。其實(shí)我倒認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》并不是一部愛(ài)情小說(shuō)，賈寶玉與林黛玉的愛(ài)情悲劇也不是中心故事，但這一敗涂地的悲劇確實(shí)是整部書的主要線索，無(wú)論怎樣我們也都曾經(jīng)為這兩人的結(jié)局深深地感到遺憾。當(dāng)然在地主階級(jí)的兩個(gè)叛逆者企圖主宰自己的婚姻與命運(yùn)，結(jié)局必然是悲劇性的。先說(shuō)說(shuō)林黛玉的個(gè)性與思想。她孤傲自許，目下無(wú)塵，同周圍的環(huán)境表現(xiàn)出明顯的不合拍，所以賈府里除了寶玉這個(gè)知己是很少有人喜歡她的。
一年三百六十日，刀劍雙寒嚴(yán)相逼，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。一首葬花詞就寫盡了周遭環(huán)境的污__，逼迫的激憤和對(duì)茫茫前途的絕望與哀愁。她的尖酸刻薄和好哭的特點(diǎn)，也源于此。是一個(gè)具叛逆精神的貴族少女的典型。而賈寶玉也是一個(gè)精神叛逆的典型，作為大觀園里的富貴閑人，賈寶玉自然有許多公子哥兒的習(xí)性，在他身上深深地打著貴族地主階級(jí)的烙印。但是，他同賈珍，賈璉，薛蟠之流相比，確實(shí)別具一樣的性情。他不走所謂讀書應(yīng)舉，出仕做官，立身?yè)P(yáng)名，光宗耀主的正道，反而攻擊那些熱中于功名利祿，仕途經(jīng)濟(jì)的人。罵薛寶釵等勸他留心仕途經(jīng)濟(jì)的話是混帳話，更是做出翻案的文章：天地間靈淑之氣，只鐘與女子，男兒們不過(guò)是寫渣滓濁沫而已。
他甚至怨恨自己為什么生在候門之家，綾錦紗羅，也不過(guò)裹了我這枯株朽木;羊羔美酒，也不過(guò)填了我著糞窟泥溝：富貴二字，真正把人荼毒了!這些思想與行為與封建正統(tǒng)的觀念相對(duì)而立，自然為當(dāng)時(shí)所不容。所以寶黛他們的思想可以說(shuō)是一脈相通的。她從來(lái)不認(rèn)為寶玉說(shuō)的那是混帳話，認(rèn)寶玉做知己，他們的愛(ài)情也是建立在這種共同的叛逆精神的基礎(chǔ)上。從中可以看到兩個(gè)明顯的特征：一是貫穿于他們的思想性格中的對(duì)封建正統(tǒng)，特別是對(duì)程朱理學(xué)以及八股科舉的反逆思想;一是對(duì)自己，對(duì)自己的家族，也就上對(duì)本階級(jí)的前途的一種無(wú)可奈何的絕望的感覺(jué)。林黛玉也許是因她是個(gè)女子，又處于無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)，孤立無(wú)援的地位，所以生存的壓力更重，愁與恨也就郁積欲多。
一個(gè)是希望一杯凈土掩風(fēng)流，一個(gè)則希望化成飛灰，化成輕煙，或者死后被送到那鴉雀不到的幽僻之處，隨風(fēng)化了，自此再不要托生為人。一方面是與周圍極不相符的叛逆精神，一方面有對(duì)這種階級(jí)產(chǎn)生的絕望感與沒(méi)落感。這種叛逆的思想，在當(dāng)時(shí)反映在愛(ài)情上是帶有相當(dāng)強(qiáng)烈的病態(tài)，畸形，傷感的。也只能落個(gè)一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知的結(jié)局了。賈母與王夫人處心積慮策劃了一場(chǎng)騙局，硬是要把薛寶釵嫁給寶玉無(wú)非是為了使聯(lián)絡(luò)有親的四大家族，親上加親，便于擴(kuò)大自己的政治勢(shì)力。
經(jīng)典文學(xué)老人與海讀后感篇十六
在翠湖畔，一位老人幾十年如一日的喂養(yǎng)海鷗，他把海鷗當(dāng)成了自己的子女，海鷗也把他看作了親人。最后，老人去世了。海鷗們圍著老人的遺像，為他舉行了一場(chǎng)獨(dú)特的送行儀式。這篇課文既表現(xiàn)出了老人對(duì)海鷗無(wú)私的愛(ài)，又展示了海鷗對(duì)老人那令人震撼的情。展示出了老人與海鷗之間濃厚的情感，展示了動(dòng)物豐富的情感世界。
感受到老人與海鷗之間那真摯的情誼后，使我想到了我們的周圍——人與動(dòng)物之間的冷漠。
動(dòng)物也有自己的思想，自己的情感，所以我們要尊重動(dòng)物，和它們相親相愛(ài)，和諧共處。
在生活中，我經(jīng)常遇到：大家捉住小鳥(niǎo)，把它的腿綁起來(lái)拉著玩兒，有意踩死螞蟻等不良現(xiàn)象。
這就是對(duì)小鳥(niǎo)的不尊重，你想：把小鳥(niǎo)的腿綁住了，就等于約束了它的自由，任何有思想的人或動(dòng)物，如果沒(méi)有了自由，就等于生活沒(méi)有了希望。
我們要保護(hù)所有的動(dòng)物，要與動(dòng)物建立一份真摯的情感，真摯的友誼。
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