新課堂教學(xué)理論演講稿（模板19篇）

演講稿是一種重要的演講輔助工具，能夠提供結(jié)構(gòu)和組織，使演講更具條理和邏輯性。演講稿可以適當(dāng)運(yùn)用比喻、故事和引用名人名言等手段來(lái)吸引聽(tīng)眾。以下是一些成功演講稿的范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇一

黨內(nèi)政治文化是在一定的黨內(nèi)政治生活中形成和發(fā)展的，對(duì)黨內(nèi)政治生活和政治生態(tài)發(fā)揮著規(guī)范、引領(lǐng)和導(dǎo)向的作用。有什么樣的黨內(nèi)政治文化，就會(huì)有什么樣的黨內(nèi)政治生活，就會(huì)形成什么樣的黨內(nèi)政治生態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出，黨內(nèi)政治生活、政治生態(tài)、政治文化是相輔相成的，要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，不斷培厚良好政治生態(tài)的土壤。我們要深入領(lǐng)會(huì)和貫徹這一重要思想，發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

1.以積極健康的黨內(nèi)政治文化培育健康的政治意識(shí)。

良好的政治生態(tài)主要包括健康的政治意識(shí)、規(guī)范的政治行為和良好的政治制度。政治意識(shí)是政治行為主體在特定時(shí)期內(nèi)遵循的政治價(jià)值取向，包括政治認(rèn)知、政治信仰、政治認(rèn)同等心理層面的規(guī)范。健康的政治意識(shí)有利于養(yǎng)成規(guī)范的政治行為，制定出良好的政治制度，從而營(yíng)造良好的政治生態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要注重加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，倡導(dǎo)和弘揚(yáng)忠誠(chéng)老實(shí)、光明坦蕩、公道正派、實(shí)事求是、艱苦奮斗、清正廉潔等價(jià)值觀，旗幟鮮明抵制和反對(duì)關(guān)系學(xué)、厚黑學(xué)、官場(chǎng)術(shù)、‘潛規(guī)則’等庸俗腐朽的政治文化?！毙聲r(shí)代加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)，首先需要堅(jiān)定馬克思主義指導(dǎo)思想，通過(guò)堅(jiān)定政治信仰，堅(jiān)信馬克思主義的科學(xué)性和真理性，來(lái)堅(jiān)定社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。崇高信仰始終是中國(guó)共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是我們黨強(qiáng)大的精神支柱。共產(chǎn)黨人之所以有凝聚力、戰(zhàn)斗力，就是因?yàn)榫哂袌?jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，黨內(nèi)政治文化建設(shè)有了這種理想信念的支撐，就能使黨員干部在新時(shí)代做到行動(dòng)自覺(jué)，勇于為理想信念?yuàn)^斗終生，善于為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，甘于全心全意為人民服務(wù)，從而有利于增強(qiáng)和培育憂(yōu)患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、使命意識(shí)等健康向上的政治意識(shí)。就能讓嚴(yán)肅認(rèn)真的黨內(nèi)政治生活成為全黨的自覺(jué)，這樣才能涵養(yǎng)風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)，也才能讓全面從嚴(yán)治黨具有堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)和強(qiáng)有力的文化支撐。其次，營(yíng)造風(fēng)清氣正的政治生態(tài)是系統(tǒng)工程，需要在政治意識(shí)方面做固本培元的工作。黨內(nèi)政治文化建設(shè)是一個(gè)長(zhǎng)期、持久的過(guò)程，其對(duì)政治生態(tài)的良性涵養(yǎng)過(guò)程需要付出艱巨的、長(zhǎng)期的努力。要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化在深化全面從嚴(yán)治黨、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程中的引領(lǐng)功能，就必須加強(qiáng)理論創(chuàng)新、抓好理論武裝。黨內(nèi)政治文化集黨內(nèi)精神文化、行為文化和制度文化為一體，而黨內(nèi)行為文化和黨內(nèi)精神文化都是通過(guò)黨員和黨組織的政治情感、政治認(rèn)同與政治價(jià)值等表現(xiàn)出來(lái)，需要通過(guò)思想教育和理論學(xué)習(xí)來(lái)培育和提煉。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化要堅(jiān)持不懈教育引導(dǎo)黨員干部補(bǔ)足精神之鈣、筑牢信仰之魂，弘揚(yáng)忠誠(chéng)、干凈、擔(dān)當(dāng)為核心價(jià)值追求的先進(jìn)純潔的黨內(nèi)政治文化，教育引導(dǎo)黨員干部牢記黨的宗旨，以健康的政治意識(shí)營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

2.以積極健康的黨內(nèi)政治文化規(guī)范政治行為。

只有規(guī)范的政治行為，并將之內(nèi)化為黨員的行為準(zhǔn)則，才能真正形成有序、健康、和諧、共享的良好政治生態(tài)。黨要管黨從黨內(nèi)政治生活管起、從嚴(yán)治黨從政治生活嚴(yán)起，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)是嚴(yán)肅和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展的支點(diǎn)和基點(diǎn)。黨內(nèi)政治文化既體現(xiàn)為整體形態(tài)，作為組織文化對(duì)全黨發(fā)生作用，規(guī)范全黨的政治行為;同時(shí)又體現(xiàn)為個(gè)體形態(tài)，通過(guò)黨員的具體行為和價(jià)值理念展現(xiàn)出來(lái)。作為整體形態(tài)來(lái)看，黨內(nèi)政治文化建設(shè)通過(guò)文化氛圍的弘揚(yáng)在黨內(nèi)形成文化場(chǎng)，為黨內(nèi)政治生活“塑魂”，規(guī)范黨員干部的政治行為。按照黨內(nèi)政治文化對(duì)黨內(nèi)政治生活的適應(yīng)和作用程度的不同，可以將黨內(nèi)政治文化的作用分為正面、中性和負(fù)面作用。當(dāng)黨內(nèi)政治文化與黨內(nèi)政治生活相適應(yīng)時(shí)，會(huì)促使黨內(nèi)政治生活朝著健康有序的既定方向發(fā)展，產(chǎn)生正面效應(yīng)，為規(guī)范政治行為提供正能量。當(dāng)二者產(chǎn)生一定偏離但并未根本對(duì)立時(shí)，黨內(nèi)政治文化不會(huì)促進(jìn)但也不會(huì)阻礙黨內(nèi)政治生活的正常開(kāi)展，發(fā)揮著中性作用。而當(dāng)二者不相適應(yīng)甚至出現(xiàn)沖突時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生文化偏離現(xiàn)象，導(dǎo)致黨內(nèi)多數(shù)成員會(huì)摒棄或拒絕本組織的規(guī)范、理念和價(jià)值，而接受其他的規(guī)范、理念和價(jià)值。這種負(fù)面作用會(huì)導(dǎo)致黨內(nèi)主流政治文化遭到侵蝕，從而阻礙黨內(nèi)法規(guī)制度的有效運(yùn)行，誘發(fā)黨內(nèi)權(quán)力濫用等不良政治行為，不利于風(fēng)清氣正的政治生態(tài)的形成。作為個(gè)體形態(tài)來(lái)看，黨內(nèi)政治文化通過(guò)作用于每個(gè)黨員的具體政治實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)黨員個(gè)體的價(jià)值觀念和行為規(guī)范產(chǎn)生潛移默化的作用，從而影響到整個(gè)黨內(nèi)政治生態(tài)的形成與發(fā)展?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”是馬克思主義政治觀的邏輯起點(diǎn)，既不是假設(shè)的人，也不是整體的抽象的人，而是切實(shí)參與到現(xiàn)實(shí)政治活動(dòng)中并相互聯(lián)系的人?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”尤其是掌握權(quán)力的各級(jí)黨員干部，是黨內(nèi)政治生態(tài)形成的基本個(gè)體，是構(gòu)建黨內(nèi)政治生態(tài)的起點(diǎn)。黨員既具有自然屬性、社會(huì)屬性，又具有職業(yè)的政治屬性。其自然屬性決定了黨員具有滿(mǎn)足自身和發(fā)展自身的物質(zhì)需要。而其政治屬性決定了其黨性，即黨員必須為人民服務(wù)，從而實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的精神需要。作為以馬克思主義為指導(dǎo)的政黨，黨性是每一個(gè)黨員的基本屬性，但黨性并不會(huì)自動(dòng)生成，而是在具體政治實(shí)踐活動(dòng)中逐漸養(yǎng)成的。正如習(xí)近平總書(shū)記所指出：“黨性不可能隨著黨齡的增加而自然增強(qiáng)，也不可能隨著職務(wù)的升遷而自然增強(qiáng)，必須在嚴(yán)格的黨內(nèi)生活鍛煉中不斷增強(qiáng)?！彼?，在具體的政治實(shí)踐和黨性培育中，黨內(nèi)政治文化的價(jià)值引導(dǎo)和規(guī)范作用十分明顯。只有堅(jiān)持馬克思主義并有效發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向作用，才能增強(qiáng)黨員黨性，使黨員個(gè)體的價(jià)值取向與黨整體的主流價(jià)值相一致，從而引導(dǎo)黨內(nèi)政治生態(tài)良性發(fā)展。反之，如果圈子文化等庸俗腐朽的黨內(nèi)政治文化盛行則會(huì)導(dǎo)致自利性的自然屬性膨脹，使得封建腐朽道德文化沉渣泛起，滋生與馬克思主義價(jià)值觀相悖的政治文化，形成不良的黨內(nèi)政治生態(tài)。因此，加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)尤其要發(fā)揮“關(guān)鍵少數(shù)”的示范引領(lǐng)作用，形成“頭雁效應(yīng)”。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)政治文化建設(shè)要既講法治又講德治，重視發(fā)揮道德教化作用。推進(jìn)以德治黨需要發(fā)揮黨內(nèi)政治文化的教育引導(dǎo)、凝聚共識(shí)、規(guī)范行為的重要功能，依規(guī)治黨原則的實(shí)現(xiàn)也需要在黨內(nèi)營(yíng)造和形成“扎緊制度籠子、強(qiáng)化制度執(zhí)行”的濃厚政治文化心理。只有黨員領(lǐng)導(dǎo)干部以身作則率先垂范，有效規(guī)范自己的政治行為，通過(guò)“關(guān)鍵少數(shù)”引領(lǐng)“最大多數(shù)”，建構(gòu)起優(yōu)秀的黨內(nèi)政治文化，才能促進(jìn)風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的形成。

3.以積極健康的黨內(nèi)政治文化完善黨內(nèi)法規(guī)制度。

黨內(nèi)法規(guī)制度規(guī)范與塑造著黨員干部的政治意識(shí)和政治行為，它構(gòu)成政治行為的基本框架和行動(dòng)準(zhǔn)則，能夠增加政治行為的可控性和可預(yù)測(cè)性。從文化與制度的辯證關(guān)系來(lái)看，文化是制度的精神內(nèi)核，而制度是文化的外在呈現(xiàn)，制度與文化具有內(nèi)在的同構(gòu)性。因此，黨內(nèi)政治文化實(shí)質(zhì)上就是黨內(nèi)制度規(guī)范、組織原則、制度體系等因素的內(nèi)化和制度化成果，同時(shí)也是黨內(nèi)政治文化建設(shè)的有力保障。

加強(qiáng)黨內(nèi)政治文化建設(shè)需要以完善黨內(nèi)法規(guī)制度為重點(diǎn)，發(fā)揮黨內(nèi)法規(guī)制度的教育引導(dǎo)功能?！艾F(xiàn)實(shí)的個(gè)人”所具有的公益性的精神追求和自利性的物質(zhì)追求的雙重屬性，也決定了必須以黨內(nèi)法規(guī)制度的強(qiáng)制約束力來(lái)構(gòu)筑權(quán)力運(yùn)行的空間，以黨內(nèi)政治文化的滲透力來(lái)引導(dǎo)黨內(nèi)政治生活。制度法規(guī)作為權(quán)力分配、制約與監(jiān)督的決定性因素，直接影響甚至決定了黨內(nèi)政治生態(tài)的好壞。黨的制度規(guī)范、組織原則等是對(duì)黨內(nèi)政治文化的積淀和承載，制約并引領(lǐng)著黨員個(gè)人和組織的政治活動(dòng)規(guī)范、政治行為準(zhǔn)則和政治價(jià)值導(dǎo)向，因而成為黨內(nèi)政治文化的核心部分。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央先后制定修改了《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》《關(guān)于新形勢(shì)下黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》等一系列黨內(nèi)規(guī)范體系，進(jìn)一步扎緊了制度的籠子，為新形勢(shì)下加強(qiáng)和規(guī)范黨內(nèi)政治生活、加強(qiáng)黨內(nèi)監(jiān)督提供了根本遵循。全面從嚴(yán)治黨首先是制度治黨，要有完備的黨內(nèi)法規(guī)制度，同時(shí)注重法規(guī)制度的嚴(yán)密性、科學(xué)性和操作性。關(guān)于制度的操作性，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“不管建立和完善什么制度，都要本著于法周延、于事簡(jiǎn)便的原則，注重實(shí)體性規(guī)范和保障性規(guī)范的結(jié)合和配套”。進(jìn)入新時(shí)代，黨中央審時(shí)度勢(shì)，黨的十九大對(duì)黨章進(jìn)行修改完善，從而形成了黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)則、規(guī)定、辦法、細(xì)則等構(gòu)成的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，實(shí)現(xiàn)了黨內(nèi)政治文化建設(shè)在更高層面的系統(tǒng)整合，構(gòu)建起系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，這是營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)的基礎(chǔ)和保障。???只有通過(guò)黨內(nèi)政治文化建設(shè)優(yōu)化改良政治生態(tài)系統(tǒng)，才能帶來(lái)全社會(huì)的風(fēng)清氣正。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“政治生態(tài)和自然生態(tài)一樣，稍不注意，就很容易受到污染，一旦出現(xiàn)問(wèn)題，再想恢復(fù)就要付出很大代價(jià)。”因此，營(yíng)造良好政治生態(tài)，關(guān)系人心向背，關(guān)系黨的事業(yè)興衰。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化，有利于始終保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，增強(qiáng)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的合法性基礎(chǔ)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，不斷提高黨的建設(shè)質(zhì)量，營(yíng)造風(fēng)清氣正的良好政治生態(tài)。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇二

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師：

大家好！

我演講的題目是《走進(jìn)學(xué)生的心靈生成課堂的智慧》。

一、拾起童心，使老師愛(ài)心充足,生成課堂的智慧。

有件生活小事令我感觸頗深。今年“十一”，我?guī)е鴥鹤尤セú?huì)，景點(diǎn)里的人摩肩接踵，兒子拉著我的手，一個(gè)勁地要我抱。我蹲下身去，才意外地發(fā)現(xiàn)：原來(lái)在兒子的視野里根本見(jiàn)不到“美麗的風(fēng)景”。我一把把兒子抱起，兒子大呼“好看”。由此我想到了我們的課堂，在講臺(tái)上高高站著的老師，以自己的思維方式和已有的生活經(jīng)歷滔滔不絕地給學(xué)生一味地講授時(shí)，可曾想過(guò)“蹲下來(lái)拾起童心”？我們要尊重和欣賞學(xué)生的獨(dú)特感受和多元見(jiàn)解，不排棄學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“節(jié)外生枝”，在課堂上學(xué)生不再是唯唯諾諾、一步一趨、小心翼翼。在寬松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境中，沒(méi)有了學(xué)生對(duì)“師道與講臺(tái)”的敬畏，有的是老師拾起童心后的“綿綿愛(ài)心”，吸引著每一個(gè)學(xué)生進(jìn)行智慧的碰撞、情感的融合、心靈的交互。在這樣的愛(ài)心課堂中，學(xué)生的思緒得以飛揚(yáng)，靈感得以激發(fā)，學(xué)習(xí)更具挑戰(zhàn)，更有智慧。

二、激揚(yáng)生命，使學(xué)生動(dòng)力充分，生成課堂的智慧。

學(xué)生在課堂不再是一個(gè)簡(jiǎn)單的接受知識(shí)的“機(jī)器”，而是一個(gè)渴求主動(dòng)發(fā)展的生命體。學(xué)生在課堂中“動(dòng)”起來(lái)了，他們的學(xué)習(xí)才會(huì)變得充滿(mǎn)智慧的挑戰(zhàn)。我在講授《驚弓之鳥(niǎo)》一課時(shí)提出“更羸不用箭、只拉弓就射下大雁，需要有哪些關(guān)鍵條件？”這一問(wèn)題讓學(xué)生展開(kāi)了層層遞進(jìn)的探究活動(dòng)，欣喜地聽(tīng)到了學(xué)生充滿(mǎn)智慧的聲音。一個(gè)孩子說(shuō)：我覺(jué)得關(guān)鍵是這只大雁的箭傷還沒(méi)有愈合，要是大雁傷好了，它也就不會(huì)掉下來(lái)。另一個(gè)又說(shuō)：我覺(jué)得還有一個(gè)關(guān)鍵的條件――更羸是古時(shí)候魏國(guó)有名的射箭能手，要不然更羸也不能知道這是一只受過(guò)箭傷的大雁，而且它的傷口還沒(méi)有愈合?！@種探究，這種高強(qiáng)度的“腦力體操”，是多么富有智慧的挑戰(zhàn)！

三、鏈接生活，使課堂張力充盈，生成課堂智慧。

智慧是橋，架起通向成功的坦途；智慧是燈，照亮我們前行的道路；智慧是歌，激起我們實(shí)現(xiàn)理想的自信和堅(jiān)強(qiáng)。只要我們能走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，點(diǎn)燃他們內(nèi)心的智慧火花，課堂必將呈現(xiàn)璀璨奪目的光彩，折射出智慧的光輝。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇三

當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時(shí)期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化、文化多樣化深入發(fā)展，國(guó)與國(guó)之間相互依存更加緊密。在上海合作組織成員國(guó)元首理事會(huì)第十八次會(huì)議上的重要講話(huà)中，習(xí)近平主席指出，我們要堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，不斷改革完善全球治理體系，推動(dòng)各國(guó)攜手建設(shè)人類(lèi)命運(yùn)共同體。

全球治理是時(shí)代產(chǎn)物，是對(duì)人類(lèi)面臨的共同威脅和挑戰(zhàn)的積極回應(yīng)。面對(duì)全球性問(wèn)題和挑戰(zhàn)，沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家能夠獨(dú)自應(yīng)對(duì)或獨(dú)善其身，各國(guó)只有團(tuán)結(jié)協(xié)作，深化和平合作、平等相待、開(kāi)放包容、共贏共享的伙伴關(guān)系，才能實(shí)現(xiàn)持久和平與發(fā)展。中國(guó)倡導(dǎo)共商共建共享的全球治理觀，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，推動(dòng)國(guó)際關(guān)系民主化;反對(duì)單邊主義、貿(mào)易保護(hù)主義，力促各國(guó)合作共贏;反對(duì)文明沖突論、文明優(yōu)越論，促進(jìn)文明交流互鑒。這些主張和行動(dòng)順應(yīng)世界發(fā)展大勢(shì)，反映各國(guó)人民心聲。事實(shí)證明，處理當(dāng)代國(guó)際事務(wù)要有全球視野、全球觀念，堅(jiān)持共商共建共享的全球治理觀，推動(dòng)全球治理變革，拓寬各國(guó)參與全球治理的渠道，推動(dòng)國(guó)際秩序朝著更加公正合理的方向發(fā)展。

創(chuàng)新治理理念。全球治理的目標(biāo)不是像西方一些人所理解的那樣，只是為了實(shí)現(xiàn)本國(guó)利益最大化，而是要合作共贏，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)共同利益。從這個(gè)意義上說(shuō)，治理目標(biāo)的調(diào)整本質(zhì)上是治理理念的調(diào)整。如果把全球治理僅僅視為實(shí)現(xiàn)某個(gè)國(guó)家利益最大化的手段，僅僅以單個(gè)國(guó)家的狹隘視角與要求對(duì)全球治理進(jìn)行功利性選擇，只講獲利不講付出，那就背離了全球治理的宗旨。要真正建立伙伴關(guān)系，推動(dòng)全球治理變革，就要?jiǎng)?chuàng)新治理理念。應(yīng)順應(yīng)人類(lèi)文明發(fā)展大勢(shì)，樹(shù)立人類(lèi)命運(yùn)共同體理念，凝聚團(tuán)結(jié)互信的強(qiáng)大力量，筑牢和平安全的共同基礎(chǔ)，打造共同發(fā)展繁榮的強(qiáng)勁引擎，拉緊人文交流合作的共同紐帶，共同拓展國(guó)際合作的伙伴網(wǎng)絡(luò)。

調(diào)整治理規(guī)則。既有的全球治理規(guī)則已滯后于世界相互依存的現(xiàn)實(shí)，不適應(yīng)全球治理迅速發(fā)展和全球問(wèn)題大量增加的實(shí)際需要。比如，以金磚國(guó)家為代表的廣大新興市場(chǎng)國(guó)家和發(fā)展中國(guó)家快速發(fā)展，國(guó)際影響不斷增強(qiáng)，在國(guó)際事務(wù)中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用，但既有的全球治理規(guī)則沒(méi)有及時(shí)反映這種變化，在制度設(shè)計(jì)上也沒(méi)有充分體現(xiàn)互利共贏。再如，當(dāng)代國(guó)際社會(huì)的安全問(wèn)題正從傳統(tǒng)安全領(lǐng)域擴(kuò)展到非傳統(tǒng)安全領(lǐng)域。解決傳統(tǒng)安全問(wèn)題的主體主要是國(guó)家，其關(guān)注的中心議題是降低和消除國(guó)家之間的戰(zhàn)爭(zhēng)或其他安全威脅。如今，環(huán)境污染、氣候變化、國(guó)際恐怖主義等非傳統(tǒng)安全威脅大量涌現(xiàn)，它們是整個(gè)人類(lèi)面對(duì)的共同威脅，安全主體已從國(guó)家轉(zhuǎn)向人類(lèi)共同體。因此，解決安全問(wèn)題的機(jī)制與規(guī)則也面臨調(diào)整。各國(guó)相互依存加深要求注重治理的整體性，從雙邊、局部、區(qū)域治理走向建立健全全球治理機(jī)制。

強(qiáng)調(diào)共同參與。全球治理議題覆蓋全球，涉及全人類(lèi)共同利益，理應(yīng)是多元主體廣泛參與、平等對(duì)話(huà)、積極盡責(zé)的過(guò)程與活動(dòng)。全球治理的參與主體主要是國(guó)家，同時(shí)還應(yīng)積極發(fā)揮國(guó)際組織、企業(yè)社團(tuán)、公民個(gè)人等多元主體的作用，把各方面的力量統(tǒng)籌起來(lái)、形成合力，建立平等協(xié)商機(jī)制，通過(guò)平等對(duì)話(huà)實(shí)現(xiàn)共同治理。中國(guó)堅(jiān)持國(guó)家不分大小、強(qiáng)弱、貧富一律平等，支持聯(lián)合國(guó)發(fā)揮積極作用，支持?jǐn)U大發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的代表性和發(fā)言權(quán)。同時(shí)，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)揮負(fù)責(zé)任大國(guó)作用，積極參與全球治理體系改革和建設(shè)，推動(dòng)建設(shè)新型國(guó)際關(guān)系，與世界各國(guó)人民攜手邁向持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇四

當(dāng)前我國(guó)初中音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中主要存在的弊端，具體包括：教師在音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中缺乏有效的師生互動(dòng)、初中課堂教學(xué)活動(dòng)中缺乏正確的教學(xué)目標(biāo)以及良好的教學(xué)方法、傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方式不符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要。

當(dāng)前，初中音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，缺乏有效的師生互動(dòng)，大多數(shù)的音樂(lè)課堂教學(xué)模式都是教師問(wèn)、學(xué)生答的情況。因此，初中音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師和學(xué)生缺乏有效的對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞的過(guò)程。教師在對(duì)作品進(jìn)行講解過(guò)程中，缺乏有效的對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行引導(dǎo)，學(xué)生沒(méi)有對(duì)作品進(jìn)行相應(yīng)的感受。音樂(lè)課堂教學(xué)中，大多數(shù)是教師枯燥的講解樂(lè)理知識(shí)，學(xué)生沒(méi)有對(duì)作品進(jìn)行分析、思考、交流、溝通的過(guò)程。初中學(xué)生的認(rèn)知程度不高，初中階段是學(xué)生審美能力和音樂(lè)鑒賞能力形成的重要階段。因此，教師要充分把握好這個(gè)階段進(jìn)行教學(xué)。在初中音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，大部分教師總是以自己為中心，扼制學(xué)生的興趣發(fā)展，阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。

（二）初中課堂教學(xué)活動(dòng)中缺乏正確的教學(xué)目標(biāo)以及良好的教學(xué)方法。

素質(zhì)教育和新課程背景下，給音樂(lè)教學(xué)賦予了深刻的價(jià)值。換句話(huà)說(shuō)，在教學(xué)過(guò)程中，不僅激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還將有效的音樂(lè)知識(shí)講解給學(xué)生，同時(shí)，有效地培養(yǎng)學(xué)生的音樂(lè)鑒賞能力和審美能力，并使初中學(xué)生形成了積極的生活態(tài)度。但是，在實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)中，部分教師的教學(xué)目標(biāo)是課堂上只要教會(huì)學(xué)生唱歌就可以，沒(méi)有明確的音樂(lè)教學(xué)目標(biāo)。針對(duì)教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程中，教師僅僅使用傳統(tǒng)的練唱法，扼制了學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性和主動(dòng)性，進(jìn)而使音樂(lè)課堂教學(xué)效果嚴(yán)重低下，阻礙了學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。

（三）傳統(tǒng)音樂(lè)教學(xué)方式不符合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展需要。

審美能力和音樂(lè)鑒賞能力是新課程背景下初中音樂(lè)課堂的重要核心。傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中，教師忽視開(kāi)發(fā)學(xué)生創(chuàng)作音樂(lè)的能力，阻礙學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展。教師大多采用死記硬背的方式，教學(xué)模式和教學(xué)手段過(guò)于陳舊，不符合當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展需求，使得培養(yǎng)出的學(xué)生大都缺乏應(yīng)變能力以及靈活性。

二、針對(duì)新課程背景下初中音樂(lè)課堂教學(xué)。

弊端而提出的有效措施對(duì)新課程背景下初中音樂(lè)課堂教學(xué)弊端提出的.有效措施，具體包括：有效提高音樂(lè)課堂中師生有效互動(dòng)的技巧、樹(shù)立正確教學(xué)目標(biāo)，將初中音樂(lè)課堂教學(xué)方式逐步改善、將創(chuàng)新精神融入到初中音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中。

（一）有效提高音樂(lè)課堂中師生有效互動(dòng)的技巧。

教師要積極營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境，給教師和學(xué)生提供良好的師生互動(dòng)氛圍。要求教師對(duì)音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行良好的設(shè)計(jì)，同時(shí)，掌握良好的音樂(lè)課堂互動(dòng)技巧。在初中音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師始終要用寬容的態(tài)度進(jìn)行教學(xué)，利用巧妙的教學(xué)語(yǔ)言，使枯燥難懂的樂(lè)理知識(shí)變得有趣生動(dòng)。音樂(lè)課堂教學(xué)活動(dòng)中，教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行作品的解讀，使學(xué)生將自己的想法及時(shí)地表達(dá)出來(lái)。課后教師在進(jìn)行必要的總結(jié)，師生要進(jìn)行有效的互動(dòng)，對(duì)音樂(lè)作品做出有效的交流、溝通、解讀。

（二）樹(shù)立正確教學(xué)目標(biāo)，有效利用教學(xué)評(píng)價(jià)進(jìn)行教學(xué)。

實(shí)現(xiàn)音樂(lè)課堂教學(xué)效果的重要措施，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，使學(xué)生始終處在教學(xué)活動(dòng)的主體地位，并在教學(xué)中要以學(xué)生為主體，充分將學(xué)生的積極性和主動(dòng)性全面提高。因此，教師要善于利用有效的教學(xué)評(píng)價(jià)，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予學(xué)生鼓勵(lì)。新課程改革標(biāo)準(zhǔn)要求：初中音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)要以促進(jìn)學(xué)生的素質(zhì)提高為主要目標(biāo)，要充分利用正確、有效的教學(xué)評(píng)價(jià)功能?？偠灾?，在實(shí)際的初中音樂(lè)課堂教學(xué)中，教師要靈活運(yùn)用教學(xué)評(píng)價(jià)。同時(shí)，教師要將教學(xué)評(píng)價(jià)和音樂(lè)課堂教學(xué)內(nèi)容融合起來(lái)，盡可能地避免教學(xué)脫節(jié)的情況發(fā)生。教師要用自己的真情實(shí)感感動(dòng)學(xué)生，對(duì)表現(xiàn)良好的學(xué)生或者是優(yōu)秀的學(xué)生予以及時(shí)鼓勵(lì)。

（三）將創(chuàng)新精神融入初中音樂(lè)課堂教學(xué)。

活動(dòng)中新課程改革背景下，傳統(tǒng)的以唱歌為主的音樂(lè)教學(xué)模式不能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)的發(fā)展。所以，教師要在教學(xué)活動(dòng)中，積極進(jìn)行音樂(lè)教學(xué)方式創(chuàng)新，要充分以學(xué)生為主體，積極發(fā)揮學(xué)生的主體地位。同時(shí)，采用靈活的教學(xué)方式進(jìn)行有效的教學(xué)，盡可能地提高音樂(lè)課堂教學(xué)效率，使學(xué)生的積極性大大提高。

三、結(jié)束語(yǔ)。

在新課程改革背景下，將初中音樂(lè)課程進(jìn)行有效改革，一段時(shí)期內(nèi)對(duì)初中學(xué)生和教師產(chǎn)生了重要的影響。初中音樂(lè)課堂教學(xué)的目標(biāo)是：有效促進(jìn)學(xué)生審美能力的提高、啟迪學(xué)生的心靈、激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的熱情。因此，初中音樂(lè)教師在實(shí)際的課堂教學(xué)活動(dòng)中，要及時(shí)、有效地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)，將好的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)方法融入音樂(lè)課堂教學(xué)中，將具有創(chuàng)新精神和審美精神的音樂(lè)教學(xué)方式積極融入教學(xué)中，并在教學(xué)活動(dòng)中，不斷改善自身的教學(xué)手段和途徑，盡可能地給學(xué)生提供良好的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境。

作者：鄭玉梅單位：福建省泉州市泉港區(qū)第五中學(xué)。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇五

“堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨，必須以黨章為根本遵循，把黨的政治建設(shè)擺在首位，思想建黨和制度治黨同向發(fā)力”。這一重大論斷是對(duì)我們黨從嚴(yán)治黨管黨歷史經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是結(jié)合黨的建設(shè)實(shí)際和時(shí)代特征作出的重大創(chuàng)新，是對(duì)馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)治黨的深謀遠(yuǎn)慮和堅(jiān)定決心。

(一)。

思想建黨旨在通過(guò)思想政治工作幫助廣大黨員不斷提高馬克思主義思想覺(jué)悟和理論水平，堅(jiān)定理想信念，打掃思想灰塵，補(bǔ)足精神之“鈣”，解決好世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)“總開(kāi)關(guān)”問(wèn)題，進(jìn)而永葆黨的先進(jìn)性和純潔性，保持對(duì)遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)的清醒認(rèn)知和執(zhí)著追求，自覺(jué)做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。思想建黨在目標(biāo)指向上，重在對(duì)黨員內(nèi)在的主觀世界進(jìn)行改造;在方式方法上，往往采取情感上感召和理論上說(shuō)服等柔性方式;在功能作用上，發(fā)揮著正本清源、立根固本、祛邪扶正、激勵(lì)鞭策等作用。

制度治黨，實(shí)質(zhì)就是要用法治思維和法治方式管黨治黨，具體要求就是要一手抓制度的制定完善，不斷深化黨的建設(shè)制度改革，完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子，確保黨內(nèi)事務(wù)有章可循、有據(jù)可依;一手抓制度的貫徹執(zhí)行，注重運(yùn)用制度法規(guī)的執(zhí)行力和約束力來(lái)調(diào)解黨內(nèi)矛盾、解決黨內(nèi)問(wèn)題、規(guī)范黨員行為，促進(jìn)黨內(nèi)各項(xiàng)事務(wù)的制度化、有序化和規(guī)范化，確保用制度管權(quán)、按制度辦事、靠制度管人。制度治黨在目標(biāo)指向上，重在對(duì)黨員外在的言行舉止進(jìn)行規(guī)范;在方式方法上，往往采取剛性約束和強(qiáng)制執(zhí)行等手段;在功能作用上，發(fā)揮著規(guī)范引導(dǎo)、控制約束、警戒告誡、懲罰威懾等功效。

在全面從嚴(yán)治黨偉大實(shí)踐中，思想建黨和制度治黨相互促進(jìn)、相互支撐、相互統(tǒng)一。制度治黨需要有正確的思想引導(dǎo)。只有將馬克思主義思想融入到制度治黨的全過(guò)程，才能確保制度治黨始終符合我們黨的建設(shè)實(shí)際和新時(shí)代黨的建設(shè)新要求。同時(shí)，黨員的集體思想水平?jīng)Q定著制度治黨的落實(shí)程度。只有通過(guò)思想教育，不斷提升廣大黨員的思想認(rèn)識(shí)水平，增強(qiáng)黨員遵循制度、執(zhí)行制度的思想意識(shí)，才能營(yíng)造一個(gè)良好的制度執(zhí)行環(huán)境，確保制度被嚴(yán)格遵守和執(zhí)行。要使思想建黨規(guī)范、有序推進(jìn)，就必須依靠制度的剛性力量對(duì)思想建黨的方式、程序、內(nèi)容進(jìn)行具體規(guī)定，進(jìn)而確保思想建黨規(guī)范化、常態(tài)化。因此，在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨過(guò)程中，這二者之間的關(guān)系，猶如鳥(niǎo)之雙翼、車(chē)之兩輪，只有同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能形成“全面”合力，凸顯“從嚴(yán)”功能，增強(qiáng)“治黨”實(shí)效。

(二)。

堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是馬克思主義政黨自身建設(shè)始終堅(jiān)持的一條基本原則。馬克思在1847年創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟時(shí)，就提出要用科學(xué)的世界觀建黨，必須以科學(xué)共產(chǎn)主義理論作為黨的指導(dǎo)思想。他和恩格斯在領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)過(guò)程中多次提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨必須有“自己的精神武器”，要積極主動(dòng)地開(kāi)展理論斗爭(zhēng)和理論教育。為此，他們先后同影響最大、危害最深的蒲魯東主義、工聯(lián)主義、巴枯寧主義以及拉薩爾主義進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭(zhēng)。同時(shí)，他們還指導(dǎo)幫助無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定了一系列制度章程，開(kāi)創(chuàng)了黨的代表大會(huì)制度、集體領(lǐng)導(dǎo)制度、黨內(nèi)選舉制度、報(bào)告制度等。列寧在繼承馬克思、恩格斯關(guān)于思想建黨與制度治黨相結(jié)合思想的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提出，無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨是以馬克思主義武裝起來(lái)的先進(jìn)部隊(duì)，“徒有其名的黨員，就是白給，我們也不要”，必須要有自己的綱領(lǐng)和章程，必須要有統(tǒng)一嚴(yán)格的紀(jì)律。在建黨實(shí)踐中，他還極富創(chuàng)造性地為俄國(guó)及世界各國(guó)先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定了集中體現(xiàn)新型馬克思主義政黨建設(shè)規(guī)律的根本領(lǐng)導(dǎo)制度和組織制度——民主集中制。

堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨通過(guò)的第一個(gè)決議，明確提出“黨應(yīng)在工會(huì)里灌輸階級(jí)斗爭(zhēng)的精神”，要成立各種工人學(xué)校，“學(xué)校的基本方針是提高工人的覺(jué)悟”。1929年，毛澤東起草古田會(huì)議決議首次提出了思想建黨的具體要求。延安時(shí)期，他領(lǐng)導(dǎo)的整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，有力地澄清了當(dāng)時(shí)黨員干部思想上的模糊認(rèn)識(shí)，成為我們黨開(kāi)展思想建黨的成功典范。改革開(kāi)放后，鄧小平多次指出，要把黨建設(shè)好，首先和最迫切的任務(wù)是要把黨的思想建設(shè)好。黨的十八大以來(lái)，我們黨開(kāi)展了一系列學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)黨員干部端正思想認(rèn)識(shí)，提高思想覺(jué)悟。在開(kāi)展思想建黨的同時(shí)，我們黨也非常注重制度治黨的協(xié)同推進(jìn)。黨的一大就制定了《中國(guó)共產(chǎn)黨綱領(lǐng)》，通過(guò)了《中國(guó)共產(chǎn)黨第一個(gè)決議》，開(kāi)啟了黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)的進(jìn)程。1938年，毛澤東在黨的六屆六中全會(huì)上第一次提出“黨內(nèi)法規(guī)”這一重要概念，指出“須制定一種較詳細(xì)的黨內(nèi)法規(guī)，以統(tǒng)一各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的行動(dòng)”。改革開(kāi)放后，鄧小平把黨內(nèi)制度法規(guī)建設(shè)擺在十分重要的位置，強(qiáng)調(diào)“國(guó)要有國(guó)法，黨要有黨規(guī)黨法”。黨的十八大以來(lái)，黨中央把制度治黨作為全面從嚴(yán)治黨的重要內(nèi)容統(tǒng)籌謀劃和部署，一系列具有標(biāo)志性、關(guān)鍵性、引導(dǎo)性的法規(guī)制度陸續(xù)出臺(tái)，進(jìn)一步夯實(shí)了全面從嚴(yán)治黨的制度基礎(chǔ)。

堅(jiān)持思想建黨與制度治黨同向發(fā)力是新時(shí)代堅(jiān)定不移全面從嚴(yán)治黨的必然選擇。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨要帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，就必須毫不動(dòng)搖地把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。為此，習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中告誡全黨，我們黨面臨的執(zhí)政環(huán)境是復(fù)雜的，黨內(nèi)存在的思想不純、組織不純、作風(fēng)不純等突出問(wèn)題尚未得到根本解決。解決好這些問(wèn)題，既要靠思想教育，也要靠制度約束。二者一柔一剛，同向發(fā)力、同時(shí)發(fā)力，才能有效推動(dòng)全面從嚴(yán)治黨向縱深發(fā)展，確保我們黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。

(三)。

當(dāng)前，推進(jìn)思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的首要任務(wù)就是要把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不斷引向深入。要通過(guò)思想教育的力量，幫助廣大黨員深刻領(lǐng)會(huì)這一思想的精神實(shí)質(zhì)，牢固樹(shù)立“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，自覺(jué)在思想上政治上行動(dòng)上同以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，確保思想建黨與制度治黨同向發(fā)力沿著正確方向深入推進(jìn)。

不斷完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系，狠抓制度執(zhí)行。要把黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)作為事關(guān)黨長(zhǎng)期執(zhí)政和國(guó)家長(zhǎng)治久安的重大戰(zhàn)略任務(wù)，堅(jiān)持以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新，不斷提高黨內(nèi)法規(guī)制定質(zhì)量，構(gòu)建系統(tǒng)完備、科學(xué)規(guī)范、運(yùn)行有效的制度體系，使各方面制度更加成熟更加定型，為黨的長(zhǎng)治久安提供堅(jiān)強(qiáng)制度保障。同時(shí)，要嚴(yán)抓制度執(zhí)行，堅(jiān)持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒(méi)有例外，不留“暗門(mén)”、不開(kāi)“天窗”，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性，堅(jiān)決糾正有令不行、有禁不止的行為，使制度成為硬約束而不是橡皮筋，讓遵守法規(guī)制度蔚然成風(fēng)，切實(shí)做到有規(guī)可依、有規(guī)必依、執(zhí)規(guī)必嚴(yán)、違規(guī)必究。

建立健全思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作機(jī)制。在具體實(shí)踐中，要積極搭建思想建黨與制度治黨同向發(fā)力的工作平臺(tái)，建立健全相關(guān)機(jī)制，主動(dòng)思想建黨和制度治黨“兩張皮”的問(wèn)題，自覺(jué)將思想建黨和制度治黨同步謀劃、同步部署、同步推進(jìn)、同步落實(shí)，使加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程成為加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程，也要使加強(qiáng)思想建黨的過(guò)程成為加強(qiáng)制度治黨的過(guò)程。一方面，要結(jié)合思想建黨推進(jìn)制度治黨，通過(guò)思想教育強(qiáng)化廣大黨員的制度意識(shí)，使黨的制度規(guī)矩獲得廣泛認(rèn)同，不斷增強(qiáng)執(zhí)行制度的自覺(jué)性和堅(jiān)定性;另一方面，要結(jié)合制度治黨推進(jìn)思想建黨，將制度建設(shè)貫穿思想建設(shè)的全過(guò)程，及時(shí)將思想建黨的成功經(jīng)驗(yàn)上升為制度規(guī)章。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇六

在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話(huà)，全面回顧了馬克思偉大光輝的一生，深刻闡述了馬克思主義的豐富內(nèi)涵和理論品格，高度評(píng)價(jià)了馬克思主義對(duì)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的深遠(yuǎn)影響，科學(xué)回答了新時(shí)代如何堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的思想指引和行動(dòng)指南。學(xué)習(xí)貫徹這一重要講話(huà)精神，對(duì)于我們深刻感悟馬克思主義的科學(xué)真理性，提高運(yùn)用馬克思主義解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的能力和水平，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章，具有十分重要的意義。

走進(jìn)思想，感悟真理力量，深化對(duì)馬克思主義強(qiáng)大生命力的認(rèn)識(shí)。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要深入把握馬克思主義的理論體系和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解馬克思主義的科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力。馬克思主義既是那個(gè)時(shí)代精神的精華，又是整個(gè)人類(lèi)精神的精華，它猶如壯麗的日出，照亮了人類(lèi)探索歷史規(guī)律和尋求自身解放的道路，極大地推進(jìn)了人類(lèi)文明進(jìn)程，至今依然是具有重大國(guó)際影響的思想體系和話(huà)語(yǔ)體系。馬克思主義是科學(xué)的理論，創(chuàng)造性地揭示了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律;是人民的理論，第一次創(chuàng)立了人民實(shí)現(xiàn)自身解放的思想體系;是實(shí)踐的理論，指引著人民改造世界的行動(dòng);是不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論，始終站在時(shí)代前沿。

我們?yōu)槭裁匆≈丶o(jì)念馬克思，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，為什么要高舉馬克思主義旗幟?在他關(guān)于馬克思主義的一系列重要講話(huà)中給出了極具說(shuō)服力的回答。馬克思主義理論體系和知識(shí)體系博大精深，涉及自然界、人類(lèi)社會(huì)、人類(lèi)思維各個(gè)領(lǐng)域，涉及歷史、經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)、科技、軍事、黨建等各個(gè)方面;在人類(lèi)思想史上，就科學(xué)性、真理性、影響力、傳播面而言，沒(méi)有一種思想理論能達(dá)到馬克思主義的高度，也沒(méi)有一種學(xué)說(shuō)能像馬克思主義那樣對(duì)世界產(chǎn)生了如此巨大的影響;無(wú)論時(shí)代如何變遷、科學(xué)如何進(jìn)步，馬克思主義依然顯示出科學(xué)思想的偉力，依然占據(jù)著真理和道義的制高點(diǎn);馬克思主義就是我們共產(chǎn)黨人的“真經(jīng)”，是我們黨和人民事業(yè)不斷發(fā)展的參天大樹(shù)之根本，是我們黨和人民不斷奮進(jìn)的萬(wàn)里長(zhǎng)河之泉源。在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的重要講話(huà)中，再次鄭重強(qiáng)調(diào)：“馬克思主義始終是我們黨和國(guó)家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識(shí)世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器?！?/p>

關(guān)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義的重要論述，精辟概括馬克思主義的科學(xué)理論體系，進(jìn)一步回答了什么是馬克思主義的問(wèn)題;高度肯定馬克思主義的重大作用，進(jìn)一步回答了為什么要高舉馬克思主義旗幟的問(wèn)題;反復(fù)強(qiáng)調(diào)毫不動(dòng)搖地以馬克思主義為指導(dǎo)，進(jìn)一步回答了如何堅(jiān)持馬克思主義的問(wèn)題;明確提出開(kāi)辟馬克思主義中國(guó)化新境界的時(shí)代任務(wù)，進(jìn)一步回答了如何發(fā)展馬克思主義的問(wèn)題;辨析澄清關(guān)于馬克思主義的錯(cuò)誤觀念，進(jìn)一步回答了如何正確看待馬克思主義時(shí)代性的問(wèn)題，讓馬克思主義走進(jìn)人們的思想深處。

馬克思主義是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人類(lèi)解放最銳利的思想武器。中國(guó)社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)馬克思主義的指導(dǎo)，人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)離不開(kāi)馬克思主義指引的方向。它不僅在歷史上深刻改變了世界、深刻改變了中國(guó)，而且在今天、在未來(lái)還將不斷改變世界、改變中國(guó)。我們要深刻把握馬克思主義的真諦，領(lǐng)悟馬克思主義的魅力，深化對(duì)馬克思主義真理性和生命力的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)高揚(yáng)馬克思主義旗幟，讓馬克思、恩格斯設(shè)想的人類(lèi)社會(huì)美好前景不斷在中國(guó)大地上生動(dòng)展現(xiàn)出來(lái)。

立足實(shí)踐，回應(yīng)時(shí)代問(wèn)題，不斷開(kāi)辟馬克思主義發(fā)展新境界。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要反映時(shí)代精神、回答時(shí)代課題、引領(lǐng)時(shí)代潮流、推動(dòng)時(shí)代發(fā)展，結(jié)合新的實(shí)踐不斷推動(dòng)馬克思主義理論的豐富和發(fā)展。馬克思主義之所以具有科學(xué)真理性和強(qiáng)大生命力，關(guān)鍵在于它具有理論與實(shí)踐相結(jié)合而不斷與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)，它總能隨著實(shí)踐的發(fā)展和時(shí)代的變化而創(chuàng)新發(fā)展。正如所指出的，一部馬克思主義發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類(lèi)歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。馬克思主義不是教條，不是一個(gè)僵死、封閉的體系，而是行動(dòng)指南，是在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷生長(zhǎng)著的活的理論。

中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，同中國(guó)的實(shí)踐、中國(guó)的歷史傳統(tǒng)、中國(guó)的民族文化相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。正是在馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)和改革具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中，中華民族實(shí)現(xiàn)了從東亞病夫到站起來(lái)的偉大飛躍，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)到富起來(lái)的偉大飛躍，迎來(lái)了從富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。沒(méi)有馬克思主義，沒(méi)有馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，中國(guó)這個(gè)古老的東方大國(guó)就不可能創(chuàng)造人類(lèi)歷史上的發(fā)展奇跡。

當(dāng)前，我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，不斷賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵，從鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)際出發(fā)作出新概括、獲得新認(rèn)識(shí)、形成新成果;堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，以我們正在做的事情為中心，關(guān)注和回答時(shí)代提出的重大課題，為解決新時(shí)代面臨的重大問(wèn)題提供新理念、新思路、新辦法;以寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，密切關(guān)注和研究國(guó)外馬克思主義研究新成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己;持續(xù)深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章。

學(xué)以致用，達(dá)致知行合一，把馬克思主義這個(gè)看家本領(lǐng)學(xué)精悟透用好。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，就要學(xué)精悟透用好馬克思主義。在講話(huà)中闡明了學(xué)什么、如何學(xué)的問(wèn)題，為我們堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義提供了科學(xué)方法論。特別是針對(duì)馬克思主義所闡述的一般原理提出了“四個(gè)堅(jiān)持和運(yùn)用”，針對(duì)學(xué)習(xí)和實(shí)踐馬克思主義提出了“九個(gè)學(xué)習(xí)和實(shí)踐”，為我們提供了基本遵循。

學(xué)什么?要學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。馬克思主義各理論形態(tài)既一脈相承又創(chuàng)新發(fā)展。學(xué)習(xí)馬克思主義不是僅僅學(xué)習(xí)馬克思的思想，而必須整體性地學(xué)習(xí)、歷史性地學(xué)習(xí)。立足新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐，要更加突出地學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是馬克思主義中國(guó)化最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，應(yīng)當(dāng)成為學(xué)習(xí)和研究馬克思主義的重中之重。

如何學(xué)?要自覺(jué)學(xué)、深入學(xué)、持久學(xué)、刻苦學(xué)，這是學(xué)習(xí)馬克思主義必須具有的精神狀態(tài)。指出，共產(chǎn)黨人要把讀馬克思主義經(jīng)典、悟馬克思主義原理當(dāng)作一種生活習(xí)慣、當(dāng)作一種精神追求，用經(jīng)典涵養(yǎng)正氣、淬煉思想、升華境界、指導(dǎo)實(shí)踐。讀經(jīng)典、學(xué)原文、悟原理，這是基本功，必須持之以恒。特別要強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)馬克思主義要帶著問(wèn)題學(xué)、聯(lián)系實(shí)際學(xué)，不是為了學(xué)而學(xué)，而是為了學(xué)以致用，把科學(xué)思想理論轉(zhuǎn)化為認(rèn)識(shí)世界、改造世界的強(qiáng)大力量。

守正創(chuàng)新，永葆鮮亮底色，為發(fā)展馬克思主義貢獻(xiàn)力量。

新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，高校應(yīng)該發(fā)揮重要作用。20xx年5月2日，在北京大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，馬克思主義是我們立黨立國(guó)的根本指導(dǎo)思想，也是我國(guó)大學(xué)最鮮亮的底色。

北京大學(xué)具有深厚的馬克思主義傳統(tǒng)，是中國(guó)最早傳播和研究馬克思主義的地方。中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人和一些早期著名活動(dòng)家，就是在北京大學(xué)工作或?qū)W習(xí)期間開(kāi)始閱讀馬克思主義著作、傳播馬克思主義的。改革開(kāi)放以后，北京大學(xué)及時(shí)恢復(fù)馬列教研室。1992年成立全國(guó)第一家馬克思主義學(xué)院。學(xué)院堅(jiān)持“馬院姓馬，在馬言馬”的鮮明導(dǎo)向和辦學(xué)原則，先后啟動(dòng)了系列工程：建設(shè)全國(guó)第一座以馬克思的名字命名的“21世紀(jì)燕園紅樓”——馬克思樓;啟動(dòng)馬克思主義研究的重大基礎(chǔ)性工程——“馬藏”編纂與研究工程;建設(shè)國(guó)際馬克思主義文獻(xiàn)中心;舉辦世界性高端學(xué)術(shù)論壇“世界馬克思主義大會(huì)”，匯聚來(lái)自世界各地的馬克思主義研究者;等等。

在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，深入學(xué)習(xí)研究宣傳馬克思主義，一要把馬克思主義主旋律唱得更響亮，把加強(qiáng)馬克思主義學(xué)習(xí)研究宣傳作為重要職責(zé)，把建好馬克思主義學(xué)院、建設(shè)世界一流的馬克思主義理論學(xué)科作為重大政治任務(wù)，把北京大學(xué)建設(shè)成為研究馬克思主義的世界級(jí)學(xué)術(shù)中心和研究習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要平臺(tái);二要堅(jiān)持馬克思主義在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，整合馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等學(xué)科力量，強(qiáng)化馬克思主義理論對(duì)整個(gè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系的引領(lǐng)和輻射;三要抓好馬克思主義理論教育，深化學(xué)生對(duì)馬克思主義科學(xué)真理性、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法觀察世界、分析世界，深入把握世界發(fā)展走向，深刻感悟馬克思主義真理力量，為培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人打下科學(xué)思想基礎(chǔ)。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇七

在座的領(lǐng)導(dǎo)、老師：

下午好!

各位同仁，也許你是風(fēng)華正茂、懷揣美好理想、剛走上教育教學(xué)崗位的年輕教師;也許你是年富力強(qiáng)、德才兼?zhèn)涞墓歉山處?也許你是德高望眾、學(xué)識(shí)淵博的老教師。不管你、我各屬于哪個(gè)執(zhí)教年齡，我們共同從事著“太陽(yáng)底下最神圣的職業(yè)”，共同耕耘在教育教學(xué)這塊肥沃而又荊棘叢生的特殊土地上，共同面對(duì)著“如何提高課堂效益”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

21世紀(jì)，高科技的飛速發(fā)展成為一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的基矗綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，100萬(wàn)中小學(xué)教師的素質(zhì)是制約基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的關(guān)鍵，是提高教育質(zhì)量的關(guān)鍵，是發(fā)展綜合國(guó)力的關(guān)鍵。由此可見(jiàn)，要提高課堂效益，必須提高教師個(gè)人素質(zhì)——即政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、心理素質(zhì)。一個(gè)合格的教師要有良好的師德修養(yǎng)，嚴(yán)于律己、寬以待人，熱愛(ài)學(xué)生、善待他人、勤于學(xué)習(xí)、刻苦鉆研、沉穩(wěn)平和、樂(lè)觀豁達(dá)。因此，在今后履行教師的職責(zé)過(guò)程中，我們有必要強(qiáng)化個(gè)人修養(yǎng)，使自身的師德素養(yǎng)更加完善。

眾所周知，有效的課堂教學(xué)是建立在教學(xué)雙方高度認(rèn)同的基礎(chǔ)上的。所以要提高課堂教學(xué)效益，教師必須做到知彼知己、百戰(zhàn)不擔(dān)一方面，關(guān)心學(xué)生，了解學(xué)生，親近學(xué)生，主動(dòng)與學(xué)生建立和諧的人際關(guān)系，為構(gòu)建輕松活躍的教學(xué)氛圍做好充分的準(zhǔn)備。另一方面，課前認(rèn)真?zhèn)湔n，仔細(xì)推敲教學(xué)方法，搞好教學(xué)設(shè)計(jì);課上運(yùn)用多樣化的教學(xué)手段，優(yōu)化課堂教學(xué)程序，因才施教，使每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所得;課后認(rèn)真反思，及時(shí)查缺補(bǔ)漏。如此一來(lái)，逐漸形成課堂教學(xué)的良性循環(huán)。

課堂教學(xué)是我們每一位教師實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的大舞臺(tái)，為什么相同的教學(xué)內(nèi)容、相同的教學(xué)時(shí)間，卻不能達(dá)到相同的教學(xué)目標(biāo)?為了省時(shí)高效地完成教學(xué)任務(wù)，請(qǐng)您不妨按我說(shuō)的方法做一做，希望您有所受益。

學(xué)高為師，身正示范。做為一名新世紀(jì)的人民教師，立足本職、提高教學(xué)效益是我們義不容辭的使命，讓我們并肩攜手，共同努力，去迎接琿春教育碩果累累的金秋吧!

新課堂教學(xué)理論演講稿篇八

馬克思主義誕生之時(shí)，正值資本主義快速發(fā)展取得前所未有成就和資本主義內(nèi)在矛盾開(kāi)始劇烈沖突的歷史時(shí)期。如何認(rèn)識(shí)資本主義?如何認(rèn)識(shí)資本主義帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)災(zāi)難?人類(lèi)未來(lái)的方向在哪里?馬克思主義在吸收前人理論成果基礎(chǔ)上，對(duì)這些根本性問(wèn)題作出了深刻回答，為人們觀察社會(huì)歷史發(fā)展、認(rèn)識(shí)“兩個(gè)必然”，從而為指導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)提供了科學(xué)的世界觀和方法論。這是馬克思作為人類(lèi)“千年第一思想家”最根本的貢獻(xiàn)。

馬克思主義的根本旨趣不只是“解釋世界”，更在于“改變世界”。在馬克思主義指引下，各國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民為求得自身解放同各種反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)行了不懈斗爭(zhēng)，在很大程度上改變了世界發(fā)展的走向。不管是馬克思主義誕生后30多年時(shí)間里歐美各國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的風(fēng)起云涌，還是誕生近70年后俄國(guó)十月革命實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義從理論到實(shí)踐的偉大飛躍，抑或誕生百年之際中國(guó)共產(chǎn)黨建立新中國(guó)、逐步開(kāi)展社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，乃至社會(huì)主義從一國(guó)實(shí)踐到多國(guó)實(shí)踐、從歐洲發(fā)展到亞洲和拉丁美洲，這一切都是馬克思主義真理力量和實(shí)踐力量的具體展現(xiàn)。與此同時(shí)，許多資本主義國(guó)家迫于社會(huì)革命和制度競(jìng)爭(zhēng)的壓力不斷調(diào)整其治理策略，利用社會(huì)主義的一些舉措來(lái)修補(bǔ)自身弊端，緩和資本主義日趨尖銳的基本矛盾。

盡管上世紀(jì)八九十年代，蘇東劇變使世界社會(huì)主義陷入低潮，一些歐美學(xué)者彈冠相慶這一“世界性勝利”，鼓吹所謂的“歷史終結(jié)論”，但資本主義社會(huì)的基本矛盾依然沒(méi)有變，以私有化、自由化為核心的新自由主義不可能從根本上克服資本主義的固有矛盾。隨著經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，金融霸權(quán)統(tǒng)治世界，不平等和貧富差距加劇，全球發(fā)展問(wèn)題、公平問(wèn)題、生態(tài)問(wèn)題、和平問(wèn)題等愈加凸顯。這些問(wèn)題積累的總爆發(fā)，就是的國(guó)際金融危機(jī)。危機(jī)及其蔓延，使得那些長(zhǎng)期以來(lái)被視為亙古不變的資本主義經(jīng)濟(jì)信條、政治準(zhǔn)則、價(jià)值觀念等，受到越來(lái)越多的質(zhì)疑和批判，以至于連從全球化中攫取最大政治經(jīng)濟(jì)利益的美國(guó)也開(kāi)始不那么淡定，甚至開(kāi)啟了逆全球化模式。展望未來(lái)，人類(lèi)正處于何去何從的十字路口。

在馬克思主義中國(guó)化成果指引下，當(dāng)代中國(guó)保持了政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)繁榮，用事實(shí)宣告了各國(guó)最終都要以西方制度模式為歸宿的單線式歷史觀的破產(chǎn)，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨(dú)立性的國(guó)家和民族提供了全新選擇。習(xí)近平總書(shū)記指出，盡管我們所處的時(shí)代同馬克思所處的時(shí)代相比發(fā)生了巨大而深刻的變化，但從世界社會(huì)主義5的大視野來(lái)看，我們依然處在馬克思主義所指明的歷史時(shí)代。如何認(rèn)識(shí)資本主義的新發(fā)展新變化，如何認(rèn)識(shí)資本主義和社會(huì)主義的關(guān)系，如何認(rèn)識(shí)發(fā)展中國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的道路選擇等等，這些迎面而來(lái)無(wú)從回避的問(wèn)題只有馬克思主義才能給出科學(xué)的回答。作為馬克思主義忠誠(chéng)信奉者、堅(jiān)定實(shí)踐者的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人，就是21世紀(jì)的答卷人。

二、當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐是發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義的最好土壤。

當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，是當(dāng)今時(shí)代人類(lèi)歷史活動(dòng)的恢弘篇章。這一篇章的根本主題，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索、創(chuàng)造、積累的根本成就。改革開(kāi)放之初，我們黨在社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，作出我國(guó)正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的重大判斷，形成了社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化不斷取得新成果。

在世界社會(huì)主義一度處于低潮的情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨人毫不動(dòng)搖對(duì)馬克思主義的信仰、對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念。這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在鄧小平同志的南方談話(huà)中。他說(shuō)：“我堅(jiān)信，世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來(lái)的，因?yàn)轳R克思主義是科學(xué)?！薄耙恍﹪?guó)家出現(xiàn)嚴(yán)重曲折，社會(huì)主義好像被削弱了，但人民經(jīng)受鍛煉，從中吸收教訓(xùn)，將促使社會(huì)主義向著更加健康的方向發(fā)展。因此，不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒(méi)用了，失敗了。哪有這回事!”正是由于這樣的理論自信和戰(zhàn)略定力，正是由于對(duì)信仰信念的堅(jiān)定執(zhí)著，在世界風(fēng)云急劇變幻的情況下，中國(guó)的社會(huì)主義制度經(jīng)受住嚴(yán)峻考驗(yàn)，顯示了強(qiáng)大生命力。

在中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟的指引下，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過(guò)改革開(kāi)放40年尤其是黨的十八大以來(lái)5年多的發(fā)展，創(chuàng)造了人類(lèi)社會(huì)發(fā)展史上驚天動(dòng)地的發(fā)展奇跡，中華民族迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍，科學(xué)社會(huì)主義在21世紀(jì)煥發(fā)出了新的蓬勃生機(jī)。中國(guó)特色社會(huì)主義不斷成功，使社會(huì)主義在同資本主義競(jìng)爭(zhēng)中一度出現(xiàn)的不利局面得到很大程度的扭轉(zhuǎn)，社會(huì)主義優(yōu)越性得到很大程度的彰顯，中國(guó)特色社會(huì)主義這面旗幟在當(dāng)今世界更加鮮艷奪目、更加令人神往，成為21世紀(jì)科學(xué)社會(huì)主義發(fā)展的旗幟，成為振興世界社會(huì)主義的中流砥柱。

21世紀(jì)馬克思主義是由實(shí)踐建構(gòu)起來(lái)的。當(dāng)代中國(guó)的偉大實(shí)踐，決定了“中國(guó)故事”必然成為21世紀(jì)馬克思主義的邏輯起點(diǎn)，決定了“中國(guó)經(jīng)驗(yàn)”必然成為發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義無(wú)比豐厚的土壤。要看到，中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)13億多中國(guó)人民、在960多萬(wàn)平方公里的廣袤大地上、在5000多年文明積累中進(jìn)行的社會(huì)主義。這樣的實(shí)踐，在人類(lèi)發(fā)展史上是獨(dú)一無(wú)二的。中國(guó)面臨的保持經(jīng)濟(jì)社會(huì)持續(xù)健康發(fā)展、重大基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、貧困人口脫貧、生態(tài)和環(huán)境保護(hù)、促進(jìn)民族關(guān)系和諧、維護(hù)國(guó)家和社會(huì)穩(wěn)定等問(wèn)題，都是史無(wú)前例的。解決這些問(wèn)題沒(méi)有任何現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)，解決之道可以貢獻(xiàn)于全球性問(wèn)題的解決，因而具有世界意義。這一切，推動(dòng)當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人必須義不容辭扛起引領(lǐng)21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展的旗幟。此外，沒(méi)有哪個(gè)民族、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)政黨有這個(gè)魄力、這個(gè)資格和這個(gè)底氣!

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

黨的十八大以來(lái)，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的接力棒交到以習(xí)近平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人手中。面對(duì)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的變化和中國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，成為我們黨必須從理論和實(shí)踐結(jié)合上做出回答的重大時(shí)代課題。圍繞這個(gè)重大時(shí)代課題，以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求，以全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行艱辛理論探索，取得重大理論創(chuàng)新成果，形成習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化的新飛躍。

能夠?qū)崿F(xiàn)這樣的新飛躍，一個(gè)重要?jiǎng)恿褪且粤?xí)近平同志為主要代表的當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人具有高度的馬克思主義理論自覺(jué)和理論自信，把推進(jìn)馬克思主義不斷發(fā)展作為神圣職責(zé)。我們黨把馬克思主義視為“看家本領(lǐng)”，把學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論作為必修課。黨的十八大以來(lái)，中共中央政治局集體學(xué)習(xí)多次以馬克思主義理論為專(zhuān)題，先后學(xué)習(xí)了歷史唯物主義、辯證唯物主義、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理和方法論，還以寬廣的眼界了解當(dāng)代世界馬克思主義思潮及其影響。前不久，十九屆中共中央政治局專(zhuān)題學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》及其時(shí)代意義。習(xí)近平總書(shū)記在主持這些集體學(xué)習(xí)時(shí)，都強(qiáng)調(diào)要根據(jù)時(shí)代變化和實(shí)踐發(fā)展，不斷深化認(rèn)識(shí)，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，堅(jiān)持理論指導(dǎo)和實(shí)踐探索辯證統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新良性互動(dòng)，在這種統(tǒng)一和互動(dòng)中發(fā)展21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是21世紀(jì)馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展最集中、最豐富、最現(xiàn)實(shí)的體現(xiàn)，是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義。說(shuō)這一思想是馬克思主義，最根本的就在于它堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義關(guān)于世界的物質(zhì)性及其發(fā)展規(guī)律，關(guān)于人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的自然性、歷史性及其相關(guān)規(guī)律，關(guān)于人的解放和自由全面發(fā)展的規(guī)律，關(guān)于認(rèn)識(shí)的本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律等原理，堅(jiān)持和運(yùn)用馬克思主義的實(shí)踐觀、群眾觀、階級(jí)觀、發(fā)展觀、矛盾觀，與馬克思主義和馬克思主義中國(guó)化成果一脈相承;說(shuō)這一思想是21世紀(jì)中國(guó)的馬克思主義，最根本的就在于它立足新時(shí)代的新形勢(shì)新任務(wù)，植根中國(guó)大地，順應(yīng)人民意愿，提出對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義本質(zhì)特征的新認(rèn)識(shí)、國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化、新發(fā)展理念、總體國(guó)家安全觀、文化自信、人類(lèi)命運(yùn)共同體、黨的自我革命等一系列重大的原創(chuàng)性理論觀點(diǎn)，在新的歷史起點(diǎn)上回答了“中國(guó)向何處去”的時(shí)代之問(wèn)。由此，馬克思主義不僅得到了繼承和發(fā)展，而且得到了創(chuàng)造性升華、開(kāi)辟了嶄新境界，在當(dāng)代中國(guó)煥發(fā)出新的生命力、行動(dòng)力。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想不僅是一個(gè)完整的理論體系，而且是一個(gè)指導(dǎo)中國(guó)這個(gè)世界上最大的發(fā)展中國(guó)家、最大的社會(huì)主義國(guó)家闊步前進(jìn)的戰(zhàn)略體系。這一思想提出作為新時(shí)代我們黨治國(guó)理政總綱的“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局;強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、軍民融合發(fā)展戰(zhàn)略;著眼于抓重點(diǎn)、補(bǔ)短板、強(qiáng)弱項(xiàng)而提出特別要堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治這三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。這樣的戰(zhàn)略體系結(jié)合長(zhǎng)遠(yuǎn)與當(dāng)下、統(tǒng)籌宏觀與微觀，使新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義能夠始終沿著正確道路穩(wěn)步前進(jìn)，不斷深化，日臻完善。

在認(rèn)識(shí)和解決當(dāng)代中國(guó)問(wèn)題的同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨人同樣也為人類(lèi)文明作出較大貢獻(xiàn)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想對(duì)“世界怎么了，我們?cè)趺崔k”這一問(wèn)題進(jìn)行深入思考，深刻把握和平合作、開(kāi)放融通、變革創(chuàng)新的時(shí)代潮流，著眼解決當(dāng)今世界的“和平赤字、發(fā)展赤字、治理赤字”，倡導(dǎo)“和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由”的人類(lèi)共同價(jià)值，提出共商共建共享的全球治理觀，倡導(dǎo)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，為事關(guān)人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題貢獻(xiàn)了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。這些新理念新思想新戰(zhàn)略，為迷茫困惑中的世界了難題，展現(xiàn)了21世紀(jì)馬克思主義的獨(dú)特魅力。

21世紀(jì)馬克思主義方興未艾、前程似錦。正如習(xí)近平總書(shū)記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話(huà)中指出：“我們要堅(jiān)持用馬克思主義觀察時(shí)代、解讀時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，用鮮活豐富的當(dāng)代中國(guó)實(shí)踐來(lái)推動(dòng)馬克思主義發(fā)展，用寬廣視野吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，堅(jiān)持在改革中守正出新、不斷超越自己，在開(kāi)放中博采眾長(zhǎng)、不斷完善自己，不斷深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義新境界!”是的，當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人有這樣的資格，更有這樣的自信。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇九

作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課的文學(xué)理論教學(xué)面臨諸多困境，作為從事文學(xué)理論教學(xué)的教師有責(zé)任進(jìn)行一番考察與探究。筆者曾對(duì)所任教學(xué)校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生與曾進(jìn)修學(xué)習(xí)的中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，兩所高校學(xué)生普遍認(rèn)為學(xué)習(xí)文學(xué)理論遇到的最大問(wèn)題是課程內(nèi)容枯燥乏味，過(guò)多的專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)難以理解，純理論性的知識(shí)太多，文學(xué)文本的缺失使得理論過(guò)于抽象，較難理解。文學(xué)理論教學(xué)由此陷入欲罷不能的尷尬境地，具體表現(xiàn)在以下幾方面。

第一，課程內(nèi)容的廣博繁雜令學(xué)生目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。從事文學(xué)理論教學(xué)的老師可能都知道，文學(xué)理論課程作為漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的一門(mén)理論基礎(chǔ)課，雖說(shuō)是一門(mén)課，但課程內(nèi)容涉獵范圍十分廣泛，與諸多學(xué)科門(mén)類(lèi)相關(guān)。它不但會(huì)涉及古今中外眾多作家、作品、文學(xué)思潮、文學(xué)流派，而且還會(huì)涉及哲學(xué)、美學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、文化學(xué)、信息學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、生態(tài)學(xué)等諸多學(xué)科領(lǐng)域。產(chǎn)生了諸如文學(xué)哲學(xué)、文學(xué)心理學(xué)、文學(xué)人類(lèi)學(xué)等多種形態(tài)?？梢哉f(shuō)，每一種形態(tài)都是一門(mén)專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)，都可以寫(xiě)出專(zhuān)門(mén)的著作。如此龐雜與繁復(fù)的一門(mén)課程必然會(huì)讓那些剛剛進(jìn)入大學(xué)校門(mén)的學(xué)生們目不暇接、暈頭轉(zhuǎn)向。加之，高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)本科培養(yǎng)方案中，文學(xué)理論課程大多開(kāi)設(shè)在大學(xué)一年級(jí)，面對(duì)內(nèi)容如此廣博繁雜的課程，不僅缺少相關(guān)學(xué)科的知識(shí)積累，而且缺少學(xué)習(xí)理論應(yīng)有的文學(xué)文本積淀，未觀千劍何以識(shí)器，未操千曲何以曉聲。自然感覺(jué)理論高深莫測(cè)，學(xué)習(xí)吃力，疲于應(yīng)付。

第二，文學(xué)理論課堂教學(xué)重知識(shí)傳授，輕心靈啟迪。高校教學(xué)中雖然沒(méi)有了所謂的升學(xué)壓力，但學(xué)生依然面臨著各種各樣的考試，諸如考研、考公務(wù)員等，各種各樣的考試使得學(xué)生依然把學(xué)習(xí)課程知識(shí)點(diǎn)作為唯一學(xué)習(xí)目的，老師們也墨守成規(guī)，習(xí)慣于把知識(shí)傳授作為主要教學(xué)目的。文學(xué)理論課堂教學(xué)也不例外，以理論知識(shí)傳授為主要任務(wù)。課堂教學(xué)中理論知識(shí)的傳授遮蔽了學(xué)生對(duì)文學(xué)文本及真實(shí)生活的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)，對(duì)人文精神的感悟。教學(xué)中在學(xué)生與理論知識(shí)的關(guān)系上表現(xiàn)為理論知識(shí)對(duì)學(xué)生的壓制，缺少了理論應(yīng)有的反思與批判。這種注重理論知識(shí)傳授的教學(xué)，很難給人以心靈啟迪。正如吳春平所言：“當(dāng)前文學(xué)理論教學(xué)之所以不景氣”，很大程度是因?yàn)槲恼摻虒W(xué)“仍然是一種較為封閉的束縛人的心靈自由的知識(shí)傳授和思想規(guī)訓(xùn)，而非一種詩(shī)性智慧的啟迪。”

面對(duì)文學(xué)理論教學(xué)中的諸多尷尬境遇，人們不禁會(huì)問(wèn)，高校漢語(yǔ)言文學(xué)專(zhuān)業(yè)開(kāi)設(shè)《文學(xué)理論》課到底有啥作用?文學(xué)理論課的教學(xué)目的到底是什么?文學(xué)理論教學(xué)中這樣的目的到底實(shí)現(xiàn)了沒(méi)有?要弄清楚這些問(wèn)題大概先得看看《文學(xué)理論》教材編寫(xiě)者們是怎么說(shuō)的。關(guān)于文學(xué)理論課程設(shè)置的目的，或者說(shuō)文學(xué)理論的作用不同的教材編寫(xiě)者有不同的表述。

陳文忠主編的《文學(xué)理論》指出，“文學(xué)理論是一種有用之學(xué)。它具有雙重意義和三種功能”。即“理論認(rèn)識(shí)論的意義”與“實(shí)踐方法的意義”及“由此，生發(fā)出文學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的三個(gè)方面的作用，即引導(dǎo)創(chuàng)作、指導(dǎo)欣賞、規(guī)范批評(píng)。”

劉安海、孫文憲的《文學(xué)理論》則認(rèn)為，“學(xué)習(xí)文學(xué)理論的目的在于：(1)準(zhǔn)確而系統(tǒng)地理解和掌握有關(guān)文學(xué)的基本概念、基本范疇、基本命題、基本理論、基本知識(shí)，逐步形成和樹(shù)立以馬克思主義為指導(dǎo)的、切合文學(xué)實(shí)際的科學(xué)的正確的文學(xué)理論觀點(diǎn)。(2)為學(xué)習(xí)文學(xué)史、文學(xué)批評(píng)以及其他文學(xué)課程打下理論基礎(chǔ)。(3)為文學(xué)接受以及將來(lái)可能要從事的文學(xué)創(chuàng)作作好初步的準(zhǔn)備。”

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十

本叢書(shū)涵蓋中小學(xué)主要學(xué)科，是最近三年來(lái)全市教學(xué)研究人員、學(xué)科教師在“和諧高效思維對(duì)話(huà)”新課堂建設(shè)活動(dòng)中的實(shí)踐探索。本叢書(shū)在內(nèi)容上根據(jù)學(xué)科特點(diǎn)各有側(cè)重，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)方面的回顧與反思，有針對(duì)學(xué)科課堂教學(xué)理論的解讀與指導(dǎo)，有關(guān)于學(xué)科課堂教學(xué)模式的介紹與創(chuàng)新，但更多的是有一定借鑒意義的教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例。這些教學(xué)設(shè)計(jì)和教學(xué)案例都是煙臺(tái)市的廣大教師在課堂上面對(duì)學(xué)生的所思、所想、所說(shuō)、所做、所為。我們把這些內(nèi)容呈現(xiàn)給大家，希望全市各級(jí)教研人員、全體教師一起來(lái)學(xué)習(xí)和借鑒，在繼承的前提下發(fā)展，在改革的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，不斷從理論和實(shí)踐兩個(gè)層面豐富和發(fā)展“和諧高效思維對(duì)話(huà)”新課堂教學(xué)的內(nèi)涵，構(gòu)建具有煙臺(tái)特色、在全國(guó)有較高水平的新課堂教學(xué)形態(tài)。同時(shí)，我們也希望通過(guò)“和諧高效思維對(duì)話(huà)”新課堂建設(shè)活動(dòng)，推出一批在全省乃至全國(guó)有影響的名師、名校，并以此為支點(diǎn)，整體提升煙臺(tái)的基礎(chǔ)教育水平，為課程改革和教學(xué)研究做出貢獻(xiàn)。

第一章信息技術(shù)新課堂的構(gòu)建/

第一節(jié)信息技術(shù)新課堂的內(nèi)涵/

第二節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)的特點(diǎn)及方法/

第三節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)/

第二章信息技術(shù)新課堂的教學(xué)實(shí)踐/

第一節(jié)信息技術(shù)新課堂教學(xué)實(shí)踐的原則/

第二節(jié)任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)中任務(wù)的分類(lèi)及優(yōu)化原則/

第三節(jié)對(duì)信息素養(yǎng)的教學(xué)解讀/

第三章小學(xué)信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/

案例一給圖著色/

案例二編寫(xiě)我的演講稿——?jiǎng)?chuàng)建word文檔/

案例三修飾我的演講稿——設(shè)置字體、段落/

案例四我的佳作我發(fā)表/

案例五文章標(biāo)題更醒目——制作藝術(shù)字/

案例六圖文并茂更精彩——插入圖片/

案例七巧設(shè)分區(qū)出效果——巧用文本框/

案例八適當(dāng)標(biāo)注更直觀——巧用“繪圖”/

案例九收獲的季節(jié)——學(xué)期總評(píng)/

案例十綜合實(shí)踐——?jiǎng)?chuàng)作個(gè)性化作品/

案例十一演示文稿復(fù)習(xí)與測(cè)評(píng)/

案例十二logo命令訓(xùn)練營(yíng)——靈活的小海龜/

案例十三初識(shí)重復(fù)命令——省時(shí)省力來(lái)畫(huà)圖/

案例十四再用帶參數(shù)的過(guò)程——大小圖形輕松畫(huà)/

案例十五算法思想初步/

第四章初中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/

案例一信息安全與信息道德/

案例二初識(shí)windows 98 /

案例三文件的管理/

案例四漢字輸入法/

案例五搜索信息/

案例六收獲的季節(jié)——期末評(píng)價(jià)/

案例七文檔的'建立/

案例八版面設(shè)置/

案例九修飾文章/

案例十常規(guī)文檔的制作/

案例十一編輯并修飾表格/

案例十二項(xiàng)目型作業(yè)/

第五章高中信息技術(shù)新課堂優(yōu)秀案例/

案例一獲取網(wǎng)絡(luò)信息的策略與技巧/

案例二信息的鑒別與評(píng)價(jià)/

案例三文本信息的加工與表達(dá)/

案例四表格信息的加工與表達(dá)/

案例五使用數(shù)據(jù)庫(kù)/

案例六信息安全及系統(tǒng)維護(hù)措施/

案例七信息安全法律法規(guī)及道德規(guī)范/

案例八信息資源管理/

定了演講的成功與失敗。

演講稿像議論文一樣論點(diǎn)鮮明、邏輯性強(qiáng)，但它又不是一般的議論文。它是一種帶有宣傳性和鼓動(dòng)性的應(yīng)用文體，經(jīng)常使用各種修辭手法和藝術(shù)手法，具有較強(qiáng)的感染力。

演講未必都使用演講稿，不少著名的演講都是即興之作，由別人經(jīng)過(guò)記錄流傳開(kāi)來(lái)的。但重要的演講最好還是事先準(zhǔn)備好演講稿，因?yàn)檠葜v稿至少有兩個(gè)方面的作用：其一，通過(guò)對(duì)思路的精心梳理，對(duì)材料的精心組織，使演講內(nèi)容更加深刻和富有條理。其二，可幫助演講者消除臨場(chǎng)緊張、恐懼的心理，增強(qiáng)演講者的自信心。

演講稿特點(diǎn)

主要區(qū)別

演講和表演、作文有很大的區(qū)別。

見(jiàn)的一種社會(huì)活動(dòng)。

其次，作文是作者通過(guò)文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場(chǎng)與聽(tīng)眾雙向交流信息。嚴(yán)格地講，演講是演講者與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾的三角信息交流，演講者不能以傳達(dá)自己的思想和情感、情緒為滿(mǎn)足，他必須能控制住自己與聽(tīng)眾、聽(tīng)眾與聽(tīng)眾情緒的應(yīng)和與交流。所以，為演講準(zhǔn)備的稿子就具有以下三個(gè)特點(diǎn)：

主要特點(diǎn)

第一、針對(duì)性。演講是一種社會(huì)活動(dòng)，是用于公眾場(chǎng)合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來(lái)曉喻聽(tīng)眾，打動(dòng)聽(tīng)眾，“征服”群眾，必須要有現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性。所謂針對(duì)性，首先是作者提出的問(wèn)題是聽(tīng)眾所關(guān)心的問(wèn)題，評(píng)論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽(tīng)眾所接受并心悅誠(chéng)服，這樣，才能起到應(yīng)有的社會(huì)效果;其次是要懂得聽(tīng)眾有不同的對(duì)象 和不同的層次，而“公眾場(chǎng)合”也有不同的類(lèi)型，如黨團(tuán)集會(huì)、專(zhuān)業(yè)性會(huì)議、服務(wù)性俱樂(lè)部、 學(xué)校、社會(huì)團(tuán)體、宗教團(tuán)體、各類(lèi)競(jìng)賽場(chǎng)合，寫(xiě)作時(shí)要根據(jù)不同場(chǎng)合和不同對(duì)象，為聽(tīng)眾設(shè)計(jì)不同的演講內(nèi)容。

第二、可講性。演講的本質(zhì)在于“講”，而不在于“演”，它以“講”為主、以“演”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時(shí)必須以易說(shuō)能講為前提。如果說(shuō)，有些文章和作品主要通過(guò)閱讀欣賞，領(lǐng)略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳”。一篇好的演講稿對(duì)演講者來(lái)說(shuō)要可講;對(duì)聽(tīng)講者來(lái)說(shuō)應(yīng)好聽(tīng)。因此，演講稿寫(xiě)成之后，作者最好能通過(guò)試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽(tīng)不清楚之處(如句子過(guò)長(zhǎng))，均應(yīng)修改與調(diào)整。

第三、鼓動(dòng)性。演講是一門(mén)藝術(shù)。好的演講自有一種激發(fā)聽(tīng)眾情緒、贏得好感的鼓動(dòng)性。要做到這一點(diǎn)，首先要依靠演講稿思想內(nèi)容的豐富、深刻，見(jiàn)解精辟，有獨(dú)到之處，發(fā)人深思，語(yǔ)言表達(dá)要形象、生動(dòng)，富有感染力。如果演講稿寫(xiě)得平淡無(wú)味，毫無(wú)新意，即使在現(xiàn)場(chǎng)“演”得再賣(mài)力，效果也不會(huì)好，甚至相反。

第四、整體性演講稿并不能獨(dú)立地完成演講任務(wù)，它只是演講的一個(gè)文字依據(jù)，是整個(gè)演講活動(dòng)的一個(gè)組成部分。演講主體、聽(tīng)眾對(duì)象、特定的時(shí)空條件，共同構(gòu)成了演講活動(dòng)的整體。撰寫(xiě)演講稿時(shí)，不能將它從整體中剝離出來(lái)。為此，演講稿的撰寫(xiě)要注意以下幾個(gè)方面：

首先，要根據(jù)聽(tīng)眾的文化層次、工作性質(zhì)、生存環(huán)境、品位修養(yǎng)、愛(ài)好愿望來(lái)確立選題，選擇表達(dá)方式，以便更好地溝通。

其次，演講稿不僅要充分體現(xiàn)演講者獨(dú)到、深刻的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，而且還要對(duì)聲調(diào)的高低、語(yǔ)速的快慢、體態(tài)語(yǔ)的運(yùn)用進(jìn)行設(shè)計(jì)并加以注釋?zhuān)赃_(dá)到最佳的傳播效果。

另外，還要考慮演講的時(shí)間、空間、現(xiàn)場(chǎng)氛圍等因素，以強(qiáng)化演講的現(xiàn)場(chǎng)效果。

第五、口語(yǔ)性

口語(yǔ)性是演講稿區(qū)別于其他書(shū)面表達(dá)文章和會(huì)議文書(shū)的重要方面。書(shū)面性文章無(wú)需多說(shuō)，其他會(huì)議文書(shū)如大會(huì)工作報(bào)告、領(lǐng)導(dǎo)講話(huà)稿等，并不太講究口語(yǔ)性，雖然由某一領(lǐng)導(dǎo)在臺(tái)上宣讀，但聽(tīng)眾手中一般也有一份印制好的講稿，一邊聽(tīng)講一邊閱讀，不會(huì)有什么聽(tīng)不明白的地方。演講稿就不同了，它有較多的即興發(fā)揮，不可能事先印好講稿發(fā)給聽(tīng)眾。為此，演講稿必須講究“上口”和“入耳”。所謂上口，就是講起來(lái)通達(dá)流利。所謂入耳，就是聽(tīng)起來(lái)非常順暢，沒(méi)有什么語(yǔ)言障礙，不會(huì)發(fā)生曲解。具體要做到：

把長(zhǎng)句改成適聽(tīng)的短句;

把倒裝句改為常規(guī)句;

把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)加以改換或刪去;

把單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞;

把生僻的詞換成常用的詞;

把容易誤聽(tīng)的詞換成不易誤聽(tīng)的詞。

這樣，才能保證講起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)清楚明白。

第六、臨場(chǎng)性

演講活動(dòng)是演講者與聽(tīng)眾面對(duì)面的一種交流和溝通。聽(tīng)眾會(huì)對(duì)演講內(nèi)容及時(shí)作出反應(yīng)：或表示贊同，或表示反對(duì)，或饒有興趣，或無(wú)動(dòng)于衷。演講者對(duì)聽(tīng)眾的各種反映不能置之不顧，因此，寫(xiě)演講稿時(shí)，要充分考慮它的臨場(chǎng)性，在保證內(nèi)容完整的前提下，要注意留有伸縮的余地。要充分考慮到演講時(shí)可能出現(xiàn)的種種問(wèn)題，以及應(yīng)付各種情況的對(duì)策。總之，演講稿要具有彈性，要體現(xiàn)出必要的控場(chǎng)技巧。

主要功能

第一、“使人知”演講。這是一種以傳達(dá)信息、闡明事理為主要功能的演講。它的目的在于使人知道、明白。如美學(xué)家朱光潛的演講《談作文》，講了作文前的準(zhǔn)備、文章體裁、構(gòu)思、選材等，使聽(tīng)眾明白了作文的基本知識(shí)。它的特點(diǎn)是知識(shí)性強(qiáng)，語(yǔ)言準(zhǔn)確。

第二、“使人信”演講。這種演講的主要目的是使人信賴(lài)、相信。它從“使人知”演講發(fā)展而來(lái)。如惲代英的演講《怎樣才是好人》，不僅告知人們哪些人不是好人，也提出了三條衡量好人的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)一系列的道理論述，改變了人們以往的舊觀念。它的特點(diǎn)是觀點(diǎn)獨(dú)到、正確，論據(jù)翔實(shí)、確鑿，論證合理、嚴(yán)密。

第三、“使人激”演講。這種演講意在使聽(tīng)眾激動(dòng)起來(lái)，在思想感情上與你產(chǎn)生共鳴，從而歡呼、雀躍。如美國(guó)黑人運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖馬丁.路德.金的《在林肯紀(jì)念堂前的演說(shuō)》，用他的幾個(gè)“夢(mèng)想”激發(fā)廣大的黑人聽(tīng)眾的自尊感、自強(qiáng)感，激勵(lì)他們?yōu)椤吧降取倍鴬^斗。

第四、“使人動(dòng)”演講。這比“使人激”演講進(jìn)了一步，它可使聽(tīng)眾產(chǎn)生一種欲與演講者一起行動(dòng)的想法。法國(guó)前總統(tǒng)戴高樂(lè)在二戰(zhàn)期間的英國(guó)倫敦作的演講《告法國(guó)人民書(shū)》，號(hào)召法國(guó)人民行動(dòng)起來(lái)，投身反法西斯的行列。它的特點(diǎn)是鼓動(dòng)性強(qiáng)，多以號(hào)召、呼吁式的語(yǔ)言結(jié)尾。

第五、“使人樂(lè)”演講。這是一種以活躍氣氛、調(diào)節(jié)情緒，使人快樂(lè)為主要功能的演講，多以幽默、笑話(huà)或調(diào)侃為材料，一般常出現(xiàn)在喜慶的場(chǎng)合。這種演講的事例很多，人們大都能聽(tīng)到。它的特點(diǎn)是材料幽默，語(yǔ)言詼諧。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十一

隨著新一輪課程改革和教學(xué)改革的普及，新理念進(jìn)入踐行期，正逐步走進(jìn)課堂。

一、調(diào)查的目的、意義以及調(diào)查方法。

掌握一線發(fā)展情況，了解老師們所需，開(kāi)展老師們?cè)敢鈪⑴c的教研活動(dòng)。

這次調(diào)研，采用的方法是直接進(jìn)入課堂，聽(tīng)推門(mén)課，與老師們座談等。

最可喜的一面是：各校重視橫向溝通，外出學(xué)習(xí)被鼓勵(lì)與支持。

二、調(diào)查的基本情況。

1、教學(xué)方面。

品牌學(xué)校20小、11小、九小、六小穩(wěn)步發(fā)展中，課堂教學(xué)又有新意。從生源方面也體現(xiàn)出社會(huì)對(duì)他們的認(rèn)可。

提升課堂教學(xué)的有效性，是提高教學(xué)質(zhì)量的'重點(diǎn)和關(guān)鍵。

老師們充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，已經(jīng)知道豐富自己的課堂，創(chuàng)設(shè)情境，確立問(wèn)題意識(shí)：用情感激發(fā)學(xué)生，形象化、具體化創(chuàng)設(shè)認(rèn)知環(huán)境;在強(qiáng)化問(wèn)題設(shè)計(jì)與學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)方面略顯不足。

重視集體備課。課堂教學(xué)中，老師們與學(xué)生平等互動(dòng)，在對(duì)話(huà)、討論與交流中學(xué)生主體地位突出，學(xué)法指導(dǎo)已成為教學(xué)行為的重要取向。

重視練習(xí)，反饋調(diào)適：精心設(shè)計(jì)練習(xí)與作業(yè);在全面分析學(xué)習(xí)中的各種反饋信息方面，有待加強(qiáng)。

深化總結(jié)應(yīng)用，使學(xué)生愛(ài)學(xué)。

學(xué)生探究學(xué)習(xí)后，要幫助學(xué)生總結(jié)所學(xué)的知識(shí)，并設(shè)計(jì)練習(xí)幫助學(xué)生鞏固知識(shí)。熟練并創(chuàng)造性運(yùn)用所學(xué)思想方法，使學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅。在鞏固理解內(nèi)化階段讓學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立練習(xí)，辨析練習(xí)及發(fā)展性練習(xí)，使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容理解更深刻，使知識(shí)內(nèi)化為能力。

2、教師方面。

愛(ài)讀書(shū)、重視學(xué)習(xí)。

在有效課堂教學(xué)中，最重要的不是其具有怎樣高級(jí)的專(zhuān)業(yè)化水平，而是他是否具有“激勵(lì)性人格”：能激發(fā)每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，并想盡一切辦法讓學(xué)生學(xué)會(huì)。教師的激勵(lì)手段還有待加強(qiáng)。

對(duì)教師而言，追求高效課堂，比學(xué)識(shí)更重要的是“方法”。教師教育策略的積累成為成長(zhǎng)的關(guān)鍵。

知識(shí)的變更日新月異，而方法是永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展，應(yīng)是以掌握學(xué)習(xí)方法為前提。在教學(xué)中，教師只有加強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，才能更好的促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)發(fā)展。

數(shù)學(xué)知識(shí)源于生活，是生活問(wèn)題的高度抽象概括。而我們的小學(xué)生的思維是以具體形象思維為主。教師要多創(chuàng)設(shè)學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，進(jìn)行直觀演示，再現(xiàn)知識(shí)的形成過(guò)程。

評(píng)價(jià)已呈現(xiàn)多元態(tài)勢(shì)，薄弱環(huán)節(jié)是過(guò)程性評(píng)價(jià)。

加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)學(xué)。

教學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，抓住題目本質(zhì)，找出解題的突破口，從而使學(xué)生學(xué)得其樂(lè)融融。

3、學(xué)生方面。

學(xué)生自主學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出很大差異，課堂中，多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情比較高;少數(shù)有游離學(xué)習(xí)之外現(xiàn)象。

值得表?yè)P(yáng)的是郊區(qū)沿江小學(xué)，孩子們的表現(xiàn)給我們留下深刻印象：發(fā)言積極、思維活躍。

座談時(shí)了解到：他們的生源140名孩子進(jìn)入市內(nèi)小學(xué)讀書(shū)。

在調(diào)查學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度或?qū)W習(xí)主動(dòng)性方面，大部分學(xué)生都有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，重視分?jǐn)?shù)。

畢業(yè)班的情況：面對(duì)升學(xué)壓力，孩子們忽然沉寂，有了與年齡不相稱(chēng)的表情。

三、解決問(wèn)題的對(duì)策和建議。

結(jié)合調(diào)查情況以及自己的思考，要解決以上問(wèn)題，應(yīng)主要抓以下幾點(diǎn)：

1、關(guān)注集體備課實(shí)效，營(yíng)造民主、和諧教研氛圍。

2、發(fā)揮骨干教師、省級(jí)、市級(jí)、校級(jí)優(yōu)秀教師的引領(lǐng)作用。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十二

大家下午好！

不知不覺(jué)來(lái)_中三年，第一次坐在這里，心里不免惶恐不安。一直以來(lái)自己在教學(xué)中都是默默無(wú)聞，只不過(guò)在這一次課堂比賽暫時(shí)取得一點(diǎn)點(diǎn)的成績(jī)，自然是微不足道。說(shuō)起這匆匆而逝的三年光陰時(shí)，姐妹們都異口同聲的驚訝，感覺(jué)我一直都在這里，仿佛我早已和歷史組、和_中融為一體；直接或間接地聽(tīng)到領(lǐng)導(dǎo)“成長(zhǎng)”的評(píng)價(jià)也讓我信心倍增。靜下心來(lái)回首三年，真的是不知不覺(jué)中就與六中同化，讓我成為其中之一。是六中潛移默化了我，讓我快速成長(zhǎng)起來(lái)。

在這次_中的教學(xué)比賽中，我在資源占有、課件制作、學(xué)生優(yōu)勢(shì)等方面都擁有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，更別說(shuō)背后強(qiáng)大的后援支持。在集體備課的優(yōu)勢(shì)下，最短的時(shí)間內(nèi)一個(gè)得心應(yīng)手的課件就整備出爐，因?yàn)檎n件制作技術(shù)在組內(nèi)是不成問(wèn)題的，格式工廠大家都應(yīng)用的得心應(yīng)手，視頻的剪輯合并也是小菜一碟，關(guān)鍵就在于細(xì)節(jié)的處理。此外，為了增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，我們也嘗試著把娛樂(lè)節(jié)目和課堂有機(jī)結(jié)合，比如在課件鞏固練習(xí)環(huán)節(jié)使用了《一站到底》。為此我還專(zhuān)門(mén)觀看了這個(gè)節(jié)目，了解了比賽的流程，后在腦海中進(jìn)行了思想模擬，規(guī)劃著可以進(jìn)行下去的流程和可能出現(xiàn)的問(wèn)題，后在其他班級(jí)進(jìn)行了實(shí)地演練，把學(xué)生的具體情況進(jìn)行匯總，心中有數(shù)后，接下來(lái)就得看比賽場(chǎng)上的發(fā)揮了。盡管是剛接手的初三三班，僅僅兩個(gè)月的默契還不足以讓我自信的駕馭整節(jié)課堂，但是課堂上他們的表現(xiàn)，貨真價(jià)實(shí)的挖掘、激發(fā)了課堂空間的潛力和張力。

他們一個(gè)個(gè)瞪大了的眼睛，一張張求知的`笑臉，時(shí)而發(fā)出會(huì)心的笑聲和掌聲，都無(wú)疑是最美麗的催化劑。在表演“南北雙方經(jīng)濟(jì)制度之間的矛盾”時(shí)，兩個(gè)學(xué)生繪聲繪色的表情乃至動(dòng)作，仿佛穿越到19世紀(jì)的美國(guó)，兩個(gè)代表各自利益而又矛盾尖銳的人在進(jìn)行論戰(zhàn)，讓人一度擔(dān)心這兩個(gè)人會(huì)不會(huì)真的進(jìn)入角色而真刀實(shí)槍的打起來(lái)；在“一位永不退縮的偉人—林肯”環(huán)節(jié)，他們真切的感受到了愈挫愈勇的精神所在；在“一站到底”環(huán)節(jié)時(shí)更是精彩萬(wàn)分，氣氛熱烈。幾個(gè)挑戰(zhàn)者相繼落馬，因?yàn)閾?dān)心時(shí)間問(wèn)題而屢屢浮躁，糾正這個(gè)癥結(jié)后，后序的挑戰(zhàn)更為白熱化。同學(xué)們的惋惜聲、贊嘆聲此起彼伏，即使失敗者能收到真誠(chéng)的鼓勵(lì)。這個(gè)異常于平時(shí)的環(huán)節(jié)，同學(xué)們給予了最大的熱情，其他老師給了莫大的關(guān)注。

一場(chǎng)紛紛揚(yáng)揚(yáng)的課落幕，沉寂下來(lái)，發(fā)覺(jué)自己要改進(jìn)的還有很多。在日常教學(xué)中，怎樣調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，最大程度的讓學(xué)生參與到課堂中，還是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的話(huà)題。在聽(tīng)了其他老師的課后，更是學(xué)習(xí)借鑒了許多細(xì)節(jié)，把這些細(xì)節(jié)應(yīng)用在教學(xué)中真正變成自己的內(nèi)在，或許這才是講課的外延所在。

“只有站得高，才能看的遠(yuǎn)”。_中教師的敬業(yè)和扎實(shí)奠定了六中的風(fēng)格，決定了六中的高度和深度，在這樣的環(huán)境下，對(duì)我們年輕教師來(lái)說(shuō)是莫大的壓力，也是絕好的動(dòng)力。在這次的課堂比賽中，我們歷史組整體水平有了提高，但是學(xué)無(wú)止境，我們還要積極學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)組與組之間的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。文史不分家，政史不分家，就連大文大理之間也可以相互交叉，這樣才能深、寬、廣的擴(kuò)展我們的教學(xué)空間。

前年張參加優(yōu)質(zhì)課比賽，我們?nèi)虆⑴c陪伴，一個(gè)月下來(lái)，ppt技術(shù)就有了質(zhì)的提高；上半年去濟(jì)南學(xué)習(xí)省課，無(wú)形中平時(shí)的課堂都有了深度和高度。要想走得快，一個(gè)人走；要想走得遠(yuǎn)，一群人走---謹(jǐn)以此大家共勉。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十三

理論培訓(xùn)作為學(xué)習(xí)的一種方式，在提升員工專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能方面扮演著不可或缺的角色。然而，在教學(xué)過(guò)程中，培訓(xùn)師需要靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，才能使學(xué)員充分理解和應(yīng)用所學(xué)。本文將分享我在理論培訓(xùn)課堂中的心得體會(huì)。

第二段：培訓(xùn)課程設(shè)計(jì)時(shí)需要考慮的因素。

在設(shè)計(jì)培訓(xùn)課程時(shí)，首先需要明確培訓(xùn)目標(biāo)，確保理論知識(shí)能夠與實(shí)際工作環(huán)境相結(jié)合。其次，需要根據(jù)學(xué)員的特點(diǎn)和需求，選取合適的教學(xué)方法和教材，這樣才能激發(fā)學(xué)員的學(xué)習(xí)興趣。此外，培訓(xùn)師還應(yīng)根據(jù)學(xué)員的學(xué)習(xí)能力和背景差異，提供個(gè)性化的輔導(dǎo)和指導(dǎo)。

第三段：多媒體輔助教學(xué)的重要性。

在理論培訓(xùn)課堂中，多媒體輔助教學(xué)是提高教學(xué)效果的重要手段之一。通過(guò)電子白板、投影儀、多媒體課件等工具，可以直觀地展示課程內(nèi)容，并提供圖表、演示等形式，更加生動(dòng)形象地向?qū)W員傳遞知識(shí)。此外，多媒體教學(xué)還能夠通過(guò)音頻和視頻等方式，加強(qiáng)學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解和記憶，提高學(xué)習(xí)效果。

第四段：互動(dòng)式教學(xué)的應(yīng)用。

互動(dòng)式教學(xué)是理論培訓(xùn)課堂中常用的一種教學(xué)方法。通過(guò)提問(wèn)、討論、小組活動(dòng)等形式，培訓(xùn)師能夠讓學(xué)員積極參與課堂，主動(dòng)思考和解決問(wèn)題，提高學(xué)習(xí)效果。通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)，學(xué)員能夠更好地理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)，同時(shí)也能夠增強(qiáng)員工之間的交流與合作，提高團(tuán)隊(duì)凝聚力。

第五段：課后反饋和鞏固學(xué)習(xí)成果。

課后反饋是培訓(xùn)課堂中不可或缺的一個(gè)環(huán)節(jié)。培訓(xùn)師可以通過(guò)作業(yè)布置、討論總結(jié)等方式，檢驗(yàn)學(xué)員對(duì)知識(shí)的理解和掌握程度，并提供有針對(duì)性的反饋和建議。此外，為了鞏固學(xué)習(xí)成果，培訓(xùn)師還可以通過(guò)培訓(xùn)資料的分享、定期復(fù)習(xí)等方式，幫助學(xué)員持續(xù)學(xué)習(xí)和進(jìn)步。

結(jié)尾段：總結(jié)與建議。

理論培訓(xùn)課堂教學(xué)需要培訓(xùn)師靈活運(yùn)用各種教學(xué)方法，確保學(xué)員能夠充分理解和應(yīng)用所學(xué)知識(shí)。多媒體輔助教學(xué)和互動(dòng)式教學(xué)是提高教學(xué)效果的重要手段，可以讓學(xué)員更生動(dòng)和積極地參與學(xué)習(xí)。而課后反饋和學(xué)習(xí)鞏固是培訓(xùn)課程的必要環(huán)節(jié)，能夠幫助學(xué)員進(jìn)一步鞏固所學(xué)知識(shí)。據(jù)此，我建議培訓(xùn)師在理論培訓(xùn)課堂中，注重教學(xué)方法的選擇和培訓(xùn)效果的衡量，以提高培訓(xùn)質(zhì)量和學(xué)員滿(mǎn)意度。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十四

信息技術(shù)教學(xué)改革的影響主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面是豐富了課程的內(nèi)容，另一方面是豐富了教育的形式。在計(jì)算機(jī)知識(shí)與技術(shù)迅猛發(fā)展的時(shí)代，課程設(shè)置的科學(xué)性是不容置疑的，不同的教育形式又是逐步實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式、學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式和師生互動(dòng)方式的變革。

我們初中信息技術(shù)教研組進(jìn)行了一些課堂教學(xué)改革的具體實(shí)現(xiàn)措施和方法如下：

1、建立研究學(xué)習(xí)小組，互幫互學(xué)拉近學(xué)生之間的差異。

我們把所任教的班級(jí)進(jìn)行分組，每個(gè)班分成12小組一般一個(gè)小組有5個(gè)學(xué)生，相對(duì)有二位低層生，兩位中層生和一位高層生。高層學(xué)生當(dāng)組長(zhǎng)，中低層學(xué)生是積極的參與者。在小組學(xué)習(xí)過(guò)程中，個(gè)人學(xué)習(xí)的成功與他人學(xué)習(xí)的成功是密不可分的，小組之間保持融洽的關(guān)系、相互合作的態(tài)度，共享信息和資源，共同擔(dān)負(fù)學(xué)習(xí)責(zé)任，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。

2、采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”式教學(xué)模式。

教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以完成一個(gè)個(gè)具體的任務(wù)為線索，把教學(xué)內(nèi)容巧妙地隱含在每個(gè)任務(wù)之中。教學(xué)任務(wù)都貼近學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活，是學(xué)生所熟悉和感興趣的。調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)完成一個(gè)個(gè)任務(wù)逐步掌握所學(xué)的知識(shí)與技能。真正為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)建構(gòu)知識(shí)、寓學(xué)于實(shí)踐的環(huán)境，讓他們?cè)谶@個(gè)環(huán)境里，充滿(mǎn)興趣愉快地進(jìn)行學(xué)習(xí)，突出了在“做”中“學(xué)”的思想。如林召凱老師在講授《幻燈片的制作》時(shí)，通過(guò)“展示任務(wù)”激發(fā)了學(xué)生的興趣，讓學(xué)生有想去做的沖動(dòng)，于是老師做出簡(jiǎn)單的“講解演示”后，調(diào)動(dòng)了學(xué)生自己動(dòng)手的積極性，課堂效果非常好。

3、師生角色的變換。

在課堂教學(xué)改革中，學(xué)生的知識(shí)不再是單純通過(guò)教師傳授得到的，更多的是在一定的情境下，借助他人的幫助，或者利用必要的學(xué)習(xí)資源，自己獲得的。老師的使命應(yīng)該是：一個(gè)熱情的“指導(dǎo)者”，一個(gè)指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的最有益、最有力的“教學(xué)工具”，一個(gè)引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為的強(qiáng)有利的“引導(dǎo)者”。如在學(xué)習(xí)《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成》，初三年級(jí)的學(xué)生具有上網(wǎng)查找資料的能力，第一課時(shí)我們讓學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查找硬件的組成，包括名稱(chēng)、生產(chǎn)廠商、圖片、作用等以表格的形式保存下來(lái)，發(fā)到教師的郵箱里，第二課時(shí)讓學(xué)生觀看《計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成》的視頻,并當(dāng)場(chǎng)拆開(kāi)主機(jī)讓學(xué)生觀看，第三課時(shí)讓學(xué)生總結(jié)出計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的組成，并進(jìn)行質(zhì)疑討論，我在一旁進(jìn)行指導(dǎo)，效果相當(dāng)不錯(cuò)。

4、上課實(shí)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的獨(dú)特優(yōu)越性。

因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)教學(xué)提供界面友好、形象直觀的交互式學(xué)習(xí)環(huán)境，能提供圖文聲像并茂的多種感官綜合刺激，還能按超文本、超鏈接方式組織管理學(xué)科知識(shí)和各種教學(xué)信息，目前在internet上按這種方式組織建構(gòu)的知識(shí)庫(kù)、信息庫(kù)浩如煙海，并已成為世界上最大的信息資源，因而對(duì)學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成與發(fā)展，即促進(jìn)學(xué)生關(guān)于當(dāng)前所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)是非常有利的，也是其他的教學(xué)媒體或其他學(xué)習(xí)環(huán)境無(wú)法比擬的。

存在的問(wèn)題：

1、分組、分層教學(xué)實(shí)施的不夠好，各環(huán)節(jié)的落實(shí)不到位。

2、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)的能力有待進(jìn)一步培養(yǎng)，往往是被動(dòng)地按照教師要求的步驟操作、練習(xí)。

3、課時(shí)少，時(shí)間短，對(duì)上機(jī)實(shí)驗(yàn)遇到的問(wèn)題很難一一解答。

4、重點(diǎn)和難點(diǎn)有時(shí)把握不準(zhǔn)。

5、教師授課不夠精練。

采取的措施和建議。

1、利用好任務(wù)驅(qū)動(dòng)教學(xué)法。課堂設(shè)計(jì)適當(dāng)?shù)膯?wèn)題，調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維。問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生深入思考。教育心理學(xué)認(rèn)為，問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，又是思維的動(dòng)力。問(wèn)題的設(shè)計(jì)一定要有深度，只有深度的問(wèn)題才能激發(fā)學(xué)生的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的潛能。

2、利用好“學(xué)案”。讓學(xué)生通過(guò)“學(xué)案”引領(lǐng)他們自主的學(xué)習(xí)。

3、可采用基于網(wǎng)站式的教學(xué)，進(jìn)行資源共享，便于師生交流，同時(shí)可作為學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和作品展示的平臺(tái)，激發(fā)學(xué)生的積極性和培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十五

調(diào)查目的：

隨著現(xiàn)在大學(xué)生的逐漸增多，社會(huì)形式嚴(yán)重，就業(yè)壓力加大，現(xiàn)在很多大學(xué)生都意識(shí)到畢業(yè)后就業(yè)的重要性了，并且已經(jīng)有很多大學(xué)生除完成繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)之外，還在校外兼職打工，俗稱(chēng)”打工”，。根據(jù)個(gè)人的具體情況而定，除了賺點(diǎn)小錢(qián)，減輕家庭負(fù)擔(dān)；而且學(xué)會(huì)接觸各類(lèi)社會(huì)人士，豐富社會(huì)經(jīng)驗(yàn)；不浪費(fèi)空余時(shí)間，理論結(jié)合實(shí)際，也是為今后工作打基礎(chǔ)。為了解大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、做兼職的利弊、不正當(dāng)兼職的影響和做兼職者的內(nèi)心世界，本人對(duì)此做了較為具體的調(diào)查。

調(diào)查對(duì)象：

大學(xué)天生長(zhǎng)成才，是高等院校普遍關(guān)注的題目。而大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐已成為培養(yǎng)合格大學(xué)生的重要組成部分，也決不能忽視或放棄大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐。因此這次調(diào)查就選擇了在讀大學(xué)生50名進(jìn)行調(diào)查。

調(diào)查內(nèi)容：

針對(duì)大學(xué)生做兼職的理由、找兼職的方式、主要從事的兼職及其工作狀況、影響兼職的因素、如何兼顧學(xué)習(xí)與兼職等做了較為具體的調(diào)查。

調(diào)查方法：

主要是通過(guò)派發(fā)問(wèn)卷進(jìn)行調(diào)查，再輔之以一定的訪談，還有摘集資料。

調(diào)查結(jié)果分析：

通過(guò)調(diào)查，大學(xué)生做兼職的理由如下顯示：

有35％的大學(xué)生是為了“掙錢(qián)”?！敖疱X(qián)不是萬(wàn)能的，但沒(méi)有金錢(qián)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的”這一觀念可以說(shuō)是深得大學(xué)生們追求實(shí)際的心理，夸大自主自立的，尤其是來(lái)自貧困家庭的學(xué)子們不愿把學(xué)習(xí)用度和日常消費(fèi)這筆巨大的開(kāi)支讓父母全部承擔(dān)，于是，選擇兼職就成為大學(xué)生們解決龐大開(kāi)支的一個(gè)重要途徑。

有20％的大學(xué)生是為“鍛煉自我”。當(dāng)前，大學(xué)生面臨的一個(gè)突出題目便是就業(yè)。這是一個(gè)不容回避的選擇。為此，大學(xué)生們將鍛煉自己的空間不僅僅局限在校園內(nèi)，而日益投身到豐富多彩的社會(huì)生活中往。ビ36％的大學(xué)生是想“實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值”。在大學(xué)，并不是每一位大學(xué)生都能擁有中學(xué)尖子生時(shí)代的“榮耀”與“輝煌”，自我價(jià)值的失落是普遍存在于大學(xué)生中的一種彷徨而苦悶的心理。為此，一部分大學(xué)生另辟門(mén)路，選擇了兼職道路，企圖在這一領(lǐng)域中重新尋回那份“自我感覺(jué)”。

還有9%的大學(xué)生只是很好奇，見(jiàn)別的同學(xué)做兼職做得很“紅火”，自己也要試一下。我們不妨把這一類(lèi)人回為“追波逐流”者。

所有往找兼職的同學(xué)不過(guò)乎以上四個(gè)理由。

隨著社會(huì)的變革和思想觀念的轉(zhuǎn)變，大學(xué)生把握著更多的先進(jìn)技術(shù)，懷有更豐富的知識(shí)，所以他們找兼職有各種各樣、形形色色的方式。根據(jù)調(diào)查顯示：

大學(xué)生尋找兼職的方式，主要是通過(guò)以下幾種方式：

一：通過(guò)一些媒介機(jī)構(gòu)。如：報(bào)紙、中介、各式傳單、海報(bào)等。這是大學(xué)生很喜歡的一種形式，它既可以節(jié)約很多時(shí)間又能保證求職率。但又存在著一定的宣傳性，現(xiàn)實(shí)與宣傳存在著一定的差距，使大學(xué)生在心理上產(chǎn)生一種落差。

二：通過(guò)兼職網(wǎng)站。這也是大學(xué)生通常使用的一種方法。這種方法非常方便。大學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查到各種符合自己意愿的信息，而且大學(xué)生們也可以將自己的具體情況及擇業(yè)要求寫(xiě)清楚。更有利的是，大學(xué)生們可以和“老板”直接對(duì)話(huà)，增加彼此之間的可信度和透明度。

三：學(xué)生自己到公共場(chǎng)合求職。大學(xué)生之所以選擇此方法原因有二：

（1）這樣可以節(jié)省一些錢(qián)。由于通過(guò)媒介都要花費(fèi)一些手續(xù)費(fèi)。就拿找家教來(lái)說(shuō)，找一份家教（一條信息）一般的信息費(fèi)是20元，即使在假期也要花上10元，可見(jiàn)并不很經(jīng)濟(jì)。

（2）自己尋找可以鍛煉一下膽量又可以進(jìn)步一下交際能力，把自己傾銷(xiāo)出往，讓對(duì)方接受自己。

了解了求職渠道，再讓我們看看當(dāng)代大學(xué)生所選擇和所從事的兼職。由于大學(xué)生的知識(shí)面不盡相同，知識(shí)把握深度不盡相同，性格、個(gè)人修養(yǎng)不盡相同等諸多因素，大學(xué)生在社會(huì)上做起了各色兼職。調(diào)查結(jié)果告訴我們：

35％的大學(xué)生選擇暑期教師；家教是大學(xué)生選擇兼職的首選。為什么大學(xué)生這么青睞家教呢？據(jù)調(diào)查知，家教是一份很安穩(wěn)和安全的工作。有固定的工作地點(diǎn)和時(shí)間，學(xué)生不會(huì)很奔波，所打交道的人也只是學(xué)生和學(xué)生家長(zhǎng)，所以不必?fù)?dān)心因閱歷少而上當(dāng)受騙。

25％的大學(xué)生選擇到快餐廳做鐘點(diǎn)工；這是一份時(shí)間很靈活的工作。工作時(shí)間和是否要工作都由自己來(lái)決定。大學(xué)生往往選擇西餐廳做鐘點(diǎn)工?？赡苣抢锔邥r(shí)代信息，更符合大學(xué)生的品位。

15%的大學(xué)生選擇傾銷(xiāo)、市場(chǎng)調(diào)查職業(yè)；大學(xué)生都以為這是一份很具挑戰(zhàn)性的職業(yè)。他們或兼職市場(chǎng)調(diào)研員，或兼職營(yíng)銷(xiāo)策劃員等等，他們傾銷(xiāo)的商品主要集中在大學(xué)生使用的東西。如：學(xué)習(xí)用品、生活用品、電話(huà)卡等。

13％的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)公司；網(wǎng)管、網(wǎng)頁(yè)設(shè)計(jì)者。這些都是網(wǎng)絡(luò)精通者或想在這方面有所發(fā)展者的首選對(duì)象。這一職業(yè)需要知識(shí)很強(qiáng)，但是工作環(huán)境很舒適。多是自己的家或是公司的個(gè)人工作間。

12％的大學(xué)生選擇其它。

眾所周知，大學(xué)生在學(xué)校的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)，兼職是很辛勞的，要在不耽誤學(xué)習(xí)的條件下從事兼職，同學(xué)們?cè)谧黾媛毐阋紤]到很多因素，學(xué)生兼職所從事的工作，不少具有相當(dāng)?shù)墓ぷ鲝?qiáng)度，包括體力及智力。比如，做家教，事先要做好充分的預(yù)備工作，還要應(yīng)付有些家長(zhǎng)的苛刻要求和學(xué)生的不配合等，做家教表面上只有兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，實(shí)際上往往需要超出好幾倍的時(shí)間往預(yù)備。由于兼職對(duì)于體力精力的消耗比較大，有些學(xué)生又往往投進(jìn)相當(dāng)多的時(shí)間，而本末顛倒，經(jīng)常上課打瞌睡，無(wú)精打采。還有的同學(xué)甚至逃課往做兼職，這樣的做法對(duì)于學(xué)習(xí)來(lái)講是非常不利的，甚至?xí)?yán)重影響學(xué)業(yè)。兼職的不利還表現(xiàn)在用人單位的過(guò)于苛刻，使兼職業(yè)學(xué)生辛勞的付出與收進(jìn)不成正比，有些甚至是“廉價(jià)勞工”。因此要做到同時(shí)兼顧學(xué)習(xí)與兼職，這盡對(duì)不是件輕松的事。

那么，應(yīng)該如何處理好兼職與學(xué)習(xí)的關(guān)系呢？

在被調(diào)查的學(xué)生中，就“假如兼職與部分學(xué)習(xí)時(shí)間發(fā)生沖突，你將如何選擇？”這一題目，58%的大學(xué)生選擇學(xué)習(xí)，在他們看來(lái)，作為一名學(xué)生，應(yīng)該始終把學(xué)習(xí)放在首要地位，不能由于工作等事務(wù)需要影響學(xué)習(xí)；而其余42%的大學(xué)生選擇“視情況而定”，他們不否認(rèn)“作為學(xué)生要以‘學(xué)’為主”，但同時(shí)也支持另一種觀點(diǎn)——兼職也是一種學(xué)習(xí)，一種鍛煉，一種實(shí)踐．另外，現(xiàn)代社會(huì)需要的是綜合性人才——既要有文憑，也要有能力，只有這樣才能適應(yīng)社會(huì)潮流?？傊?，學(xué)習(xí)與兼職的同一，需要我們綜合考慮找到二者的平衡點(diǎn)。

現(xiàn)代社會(huì)急需綜合型的人才，它不僅需要你具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)，更需要你有良好的實(shí)踐動(dòng)手的能力。究竟，給我們一本書(shū)我們可以記很多知識(shí)，可過(guò)不了多久我們便會(huì)忘記；然而給我們一份工作，我們做好它，留下便是不可磨滅的經(jīng)驗(yàn)。而且現(xiàn)在很多用人單位在招聘人才時(shí)往往要求有工作經(jīng)歷，大學(xué)畢業(yè)生固然沒(méi)有工作經(jīng)歷，但若有“豐富”的打工兼職經(jīng)歷，在畢業(yè)求職時(shí)也能起到重要作用。

而兼職打工可為我們提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)，更能豐富我們的人生經(jīng)歷！我們需要在打工中磨練自己，鍛煉自己！為明天步進(jìn)社會(huì)做好預(yù)備！

在這一次的調(diào)查中，結(jié)果顯示，家長(zhǎng)們基本同意子女在大學(xué)期間從事兼職工作并予以支持。

引用商報(bào)網(wǎng)調(diào)查資料：71%的家長(zhǎng)支持孩子打工在對(duì)家長(zhǎng)能接受的兼職工種進(jìn)行的調(diào)查顯示：家教占58%，服務(wù)生占19%，銷(xiāo)售占6%社會(huì)調(diào)查占1%。另外23%的學(xué)生接受過(guò)老師的幫助來(lái)找兼職。可以看出，大多數(shù)人還是支持學(xué)生打工行為的。

但是，在兼職過(guò)程中，有部分的同學(xué)們碰到了各種各樣的困難，由于缺乏經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)閱歷，不知如何應(yīng)對(duì)，甚至還被欺騙和敲詐，這說(shuō)明了學(xué)生的維權(quán)意識(shí)比較差，為此，提出以下幾點(diǎn)建議：

1、要留意安全，不要給人家騙了，最好是正規(guī)的中介公司或熟人先容的；

4、謹(jǐn)記兼職打工，賺錢(qián)是其次，主要還是為了積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，特別是鍛煉交際能力。

5、應(yīng)該主動(dòng)保護(hù)自己的權(quán)利，大學(xué)生應(yīng)該增強(qiáng)法律意識(shí)，利用法律武器，假使在短期的兼職工作，也應(yīng)該對(duì)自己的權(quán)益進(jìn)行維護(hù)。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十六

高校住宅區(qū)是各高校在自己原有校園土地的基礎(chǔ)上通過(guò)各種方式投資興建的居住小區(qū)，其目的主要是解決本校教職工的居住問(wèn)題，為教職工營(yíng)造一個(gè)穩(wěn)定、舒適的居住環(huán)境，住宅區(qū)環(huán)境建設(shè)管理的好壞，直接牽掣到職工的根本利益，對(duì)學(xué)校的穩(wěn)定和發(fā)展起著重要的作用。高校住宅物業(yè)管理是隨著高校后勤改革的不斷深入，以及社會(huì)化物業(yè)管理企業(yè)的不斷完善和發(fā)展而出現(xiàn)的具有高校特色的新型后勤服務(wù)行業(yè)，學(xué)習(xí)、借鑒和研究這種新型管理模式和方法，分析和探討高校住宅的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，尋求具有科學(xué)性、社會(huì)性、專(zhuān)業(yè)性及高校屬性的住宅物業(yè)管理辦法，逐步推行規(guī)范化、專(zhuān)業(yè)化的高校住宅物業(yè)管理模式，為教職工創(chuàng)造文明、安全、舒適、和諧的生活和工作環(huán)境，是高校后勤工作者應(yīng)該認(rèn)真思考和研究的一個(gè)重要課題。

一、高校住宅物業(yè)管理的現(xiàn)狀。

1、住宅區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施差。

目前我國(guó)各高校特別是校史悠久的老牌大學(xué)，其住宅區(qū)都是在幾十年甚至上百年的發(fā)展過(guò)程中逐步建成并投入使用的，隨著時(shí)間的推移，特別是過(guò)去六七十年代建造的住宅樓，最初的規(guī)劃設(shè)計(jì)已不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)人們居住和生活的需要，好多線路、管道已嚴(yán)重老化，房屋質(zhì)量參差不齊，配套設(shè)施不齊全，設(shè)備陳舊、老化。住宅區(qū)內(nèi)綠化地雜亂不堪，住戶(hù)私自開(kāi)荒種花種菜，或到處亂搭亂建，樓宇整體破舊不堪，在消防及安全設(shè)施存上也存在很多隱患，實(shí)行物業(yè)管理難度較大。

2、從業(yè)人員服務(wù)意識(shí)差，缺乏專(zhuān)業(yè)的物業(yè)管理服務(wù)隊(duì)伍。

我國(guó)各高校物業(yè)管理服務(wù)人員，大多數(shù)都是從原房管部門(mén)或總務(wù)部門(mén)分離出來(lái)的后勤人員，物業(yè)管理專(zhuān)業(yè)技能性不強(qiáng)，素質(zhì)不高，“鐵飯碗”思想嚴(yán)重，觀念轉(zhuǎn)變緩慢，始終認(rèn)為自己是學(xué)校事業(yè)單位的正式職工，后勤改革不管怎樣變化，自己都不會(huì)下崗，工作不努力，專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)上不積極進(jìn)取，沒(méi)有使命感、緊迫感和危機(jī)感，服務(wù)意識(shí)差，對(duì)待住戶(hù)態(tài)度生、冷、硬現(xiàn)象存在，服務(wù)不能及時(shí)到位，或服務(wù)質(zhì)量不能保證。

3、缺乏配套的管理辦法。

高校住宅小區(qū)是本校職工生活和學(xué)習(xí)的重要場(chǎng)所，而物業(yè)管理部門(mén)則是為小區(qū)內(nèi)住戶(hù)提供服務(wù)的單位，目前各高校在住宅物業(yè)管理中因沒(méi)有相應(yīng)的管理辦法，而使住宅區(qū)內(nèi)好多方面管理無(wú)法可依，如近年來(lái)，隨著住房產(chǎn)權(quán)的多元化，校內(nèi)職工外購(gòu)商品房的增多，校內(nèi)住宅區(qū)外租戶(hù)增多，因外租戶(hù)人員身份復(fù)雜，不愛(ài)護(hù)小區(qū)公共設(shè)施，環(huán)境衛(wèi)生方面自治性差，不注意公共道德行為，嚴(yán)重影響本校教職工的正常生活和學(xué)習(xí)，還有小區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施的管護(hù)，住戶(hù)房屋裝修的管理等都沒(méi)有配套的管理辦法，而物業(yè)管理中心或公司作為服務(wù)部門(mén)，沒(méi)有相應(yīng)的行政管理或處罰權(quán)，使得住宅物業(yè)管理在好多方面束手無(wú)策，難以提高住宅物業(yè)管理質(zhì)量，無(wú)法確保國(guó)有資產(chǎn)的保值和增值。

4、住戶(hù)物業(yè)付費(fèi)意識(shí)不強(qiáng)，依賴(lài)性較大。

實(shí)行高校后勤改革以前，高校住宅區(qū)各項(xiàng)服務(wù)都是學(xué)校大包大攬，包括共用部位的維修、小區(qū)內(nèi)環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、衛(wèi)生保潔、綠化管護(hù)、消防安全及門(mén)衛(wèi)管理，甚至包括住戶(hù)室內(nèi)維修、有線電視收費(fèi)等都是由學(xué)校支付，隨著后勤改革及住宅物業(yè)管理的不斷深入，以上各項(xiàng)福利性服務(wù)逐步實(shí)行住戶(hù)有償使用，好多住戶(hù)對(duì)此不滿(mǎn)，認(rèn)為小區(qū)是學(xué)校的住宅區(qū)，自己是學(xué)校的職工，自己有權(quán)免費(fèi)享受住宅區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)服務(wù)，過(guò)去都是學(xué)校出錢(qián)搞服務(wù)，而現(xiàn)在要自己出錢(qián)，觀念一時(shí)難以轉(zhuǎn)變，福利性服務(wù)思想濃厚，對(duì)物業(yè)管理缺乏認(rèn)識(shí)和了解，對(duì)物業(yè)管理收費(fèi)采取消極態(tài)度，對(duì)學(xué)校的各種管理辦法故意刁難不予配合，難以接受“自己花錢(qián)買(mǎi)服務(wù)”的物業(yè)管理消費(fèi)觀念。

5、物業(yè)管理經(jīng)費(fèi)短缺，難以創(chuàng)建優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

高校物業(yè)管理不同于社會(huì)上的物業(yè)管理公司，它是以給教職工提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)為目的，而不是以盈利為目的。所以其收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)普遍低于同等商業(yè)性社會(huì)住宅小區(qū)收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，而隨著高校社會(huì)化的不斷深入，學(xué)校對(duì)住宅區(qū)的投入也逐步減少，使得住宅區(qū)物業(yè)管理成為獨(dú)立核算，自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。長(zhǎng)期以來(lái)，由于高校住宅的維修工作量大，加之外租戶(hù)比例逐年增加，使的學(xué)校物業(yè)經(jīng)費(fèi)收入產(chǎn)出嚴(yán)重失衡，同時(shí)由于物業(yè)中心在高校后勤人事改革中富余人員的安置，使得高校物業(yè)從業(yè)人員隊(duì)伍龐大，人員工資基數(shù)大，服務(wù)成本高。作為住戶(hù)方面，隨著現(xiàn)代人們生活水平的不斷提高，住宅區(qū)不再只是教職工生活居住的場(chǎng)所，也是其思想文化交流、休閑娛樂(lè)、開(kāi)展各種文體活動(dòng)的重要場(chǎng)所，而要?jiǎng)?chuàng)建高素質(zhì)的人文環(huán)境，提供全方位、高質(zhì)量、綜合性的優(yōu)質(zhì)服務(wù)，均需要一定的資金做保障。有限的物業(yè)管理經(jīng)費(fèi)使得物業(yè)管理部門(mén)日常支出很難日益為繼。

二、高校住宅物業(yè)管理的發(fā)展。

1、物業(yè)管理人員要更新觀念，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)。

高校住宅物業(yè)管理人員大都是過(guò)去高校后勤舊體制下的后勤服務(wù)人員，“大鍋飯”思想嚴(yán)重，隨著后勤改革及物業(yè)管理的不斷完善和推廣，物業(yè)從業(yè)人員應(yīng)強(qiáng)烈意識(shí)到“鐵飯碗”的體制已不復(fù)存在，要有憂(yōu)患意識(shí)，要破除“學(xué)校后勤非我們不可“的舊觀念，樹(shù)立優(yōu)質(zhì)服務(wù)的新理念，開(kāi)拓進(jìn)取，自我加壓，主動(dòng)出擊，變“要我干”為“我要干”，確立“服務(wù)求生存，效益求發(fā)展”的經(jīng)營(yíng)理念，努力鉆研物業(yè)管理新知識(shí)，學(xué)習(xí)和了解物業(yè)管理相關(guān)的法律法規(guī)，了解行業(yè)動(dòng)態(tài)，培養(yǎng)一切為了住戶(hù)，住戶(hù)是上帝的新理念，樹(shù)立“誠(chéng)心、創(chuàng)新、拼搏、向上”的企業(yè)精神，把提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)作為我們工作的核心和行動(dòng)的指南。

2、要?jiǎng)?chuàng)建專(zhuān)業(yè)化的物業(yè)管理服務(wù)隊(duì)伍。

高素質(zhì)的人才是創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)服務(wù)的基本條件，對(duì)于高校住宅物業(yè)管理服務(wù)人員，學(xué)校或集團(tuán)應(yīng)采用多種渠道、形式對(duì)員工進(jìn)行培訓(xùn)和教育，重視員工的能力培養(yǎng)和潛力開(kāi)發(fā)，創(chuàng)建科學(xué)的用人機(jī)制，鼓勵(lì)員工進(jìn)行技能創(chuàng)新和探索符合高校特色的新型物業(yè)管理模式，逐步實(shí)現(xiàn)員工持證上崗，加強(qiáng)與國(guó)家級(jí)、省級(jí)示范小區(qū)的聯(lián)系，通過(guò)參觀、學(xué)習(xí)、交流等方式提高員工的物業(yè)管理水平，通過(guò)專(zhuān)業(yè)講座、技術(shù)大練兵等實(shí)踐活動(dòng)來(lái)提高企業(yè)的整體效能和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。并利用高校優(yōu)勢(shì)，向社會(huì)上招聘高素質(zhì)的物業(yè)管理人才，充實(shí)到高校物業(yè)管理隊(duì)伍中來(lái)，努力造就一支懂經(jīng)營(yíng)、善管理、通技術(shù)、精業(yè)務(wù)的高校物業(yè)管理隊(duì)伍。同時(shí)要引進(jìn)競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制，加強(qiáng)考核，實(shí)行競(jìng)爭(zhēng)上崗、按勞取酬，從而形成科學(xué)規(guī)范的物業(yè)管理體系，為住戶(hù)提供高效優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。

3、建立完善的規(guī)章制度。

高校住宅區(qū)的地產(chǎn)及房產(chǎn)屬于國(guó)有資產(chǎn)，住戶(hù)只具有使用權(quán)，如何確保國(guó)有資產(chǎn)的保值和增值，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及國(guó)資主管部門(mén)應(yīng)予以重視，高校住宅管理實(shí)行所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離，符合高校后勤社會(huì)化改革的要求，有利于學(xué)校減輕財(cái)政負(fù)擔(dān)，使住宅物業(yè)規(guī)范健康的發(fā)展，而物業(yè)管理部門(mén)作為服務(wù)單位，只能搞好服務(wù)工作，無(wú)行政管理或處罰權(quán)，學(xué)校應(yīng)協(xié)調(diào)各職能部門(mén)之間的關(guān)系，配合物業(yè)中心按照國(guó)家有關(guān)物業(yè)管理的方針、政策、統(tǒng)一制定高校物業(yè)管理的具體政策、辦法、收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和服務(wù)內(nèi)容，包括住宅裝修管理辦法、外租房戶(hù)管理辦法、公共環(huán)境及國(guó)有財(cái)產(chǎn)管理辦法、自行車(chē)存放管理辦法等，并在各住宅區(qū)按照物業(yè)管理?xiàng)l例，積極成立小區(qū)管委會(huì)，形成學(xué)校、小區(qū)管委會(huì)、物業(yè)管理中心三方共同管理的局面。

4、建立質(zhì)量監(jiān)督保證體系。

住宅物業(yè)管理中心應(yīng)主動(dòng)接受學(xué)校相關(guān)部門(mén)包括國(guó)資、后勤、紀(jì)檢、審計(jì)、財(cái)務(wù)部門(mén)的監(jiān)督和管理，對(duì)服務(wù)內(nèi)容包括共用部分及住戶(hù)室內(nèi)維修、消防、門(mén)衛(wèi)安全、綠化管護(hù)、道路的維護(hù)、住宅區(qū)內(nèi)公共設(shè)施的維護(hù)服務(wù)等項(xiàng)目進(jìn)行檢查，物業(yè)中心要根據(jù)國(guó)家有關(guān)法規(guī)和行業(yè)條例，建立和完善物業(yè)管理法規(guī)，實(shí)行企業(yè)化管理，使住宅區(qū)內(nèi)的各項(xiàng)管理規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，甲乙雙方應(yīng)按照約定條款認(rèn)真履行合同，對(duì)物業(yè)中心在日常服務(wù)中不符合規(guī)定的項(xiàng)目要進(jìn)行整改，對(duì)服務(wù)達(dá)不到標(biāo)準(zhǔn)的甲方可進(jìn)行處罰，用法規(guī)和制度規(guī)范約束物業(yè)部門(mén)的行為，確保教職工能有一個(gè)干凈、整潔、優(yōu)美的居住環(huán)境。

5、積極開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)。

高校物業(yè)住宅區(qū)不同于社會(huì)上的商業(yè)住宅小區(qū)，具有濃厚的文化環(huán)境及學(xué)術(shù)氛圍，教職工群體素質(zhì)比較高，住戶(hù)對(duì)居住環(huán)境的建設(shè)及服務(wù)的要求都表現(xiàn)出較高層次的需求，作為高校住宅物業(yè)管理中心，在搞好各項(xiàng)服務(wù)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)物業(yè)管理的宣傳力度、廣度和深度，并結(jié)合本校的實(shí)際情況，配合工會(huì)、離退休處、校團(tuán)委黨委、宣傳部等部門(mén)積極開(kāi)展社區(qū)文化建設(shè)及群眾性?shī)蕵?lè)活動(dòng)，要讓每一位有熱心和愛(ài)心的職工積極的參與到我們的小區(qū)物業(yè)管理中來(lái)，大力開(kāi)展“小區(qū)是我家，美好環(huán)境靠大家”的宣傳活動(dòng)，培養(yǎng)住戶(hù)的主人翁思想，營(yíng)造積極、健康、向上、富有高校特色的社區(qū)文化，通過(guò)提高文化內(nèi)涵，創(chuàng)建祥和的社區(qū)環(huán)境，通過(guò)籌建小區(qū)特刊和物業(yè)網(wǎng)站，多形式開(kāi)展社區(qū)文化、體育、公益事業(yè)及社區(qū)旅游等活動(dòng)，開(kāi)設(shè)宣傳欄和網(wǎng)上聊天等形式，以形成具有高校特色的文化氛圍和格調(diào)。

6、多渠道開(kāi)展便民有償服務(wù)，增創(chuàng)服務(wù)經(jīng)費(fèi)。

經(jīng)費(fèi)是物業(yè)管理的基礎(chǔ)，也是物業(yè)公司開(kāi)展服務(wù)工作的保障，物業(yè)公司在取得學(xué)校劃撥的經(jīng)費(fèi)、住戶(hù)交付的物業(yè)管理費(fèi)及職工室內(nèi)維修費(fèi)外，還應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，挖掘服務(wù)潛力，拓展服務(wù)項(xiàng)目，通過(guò)開(kāi)展有償便民活動(dòng)，尋求新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。在此方面，學(xué)校應(yīng)該給予政策支持，包括住宅區(qū)周邊門(mén)面房的開(kāi)發(fā)，住宅區(qū)內(nèi)蔬菜、水果市場(chǎng)的開(kāi)發(fā)，洗衣店、服裝加工店、飲食服務(wù)攤點(diǎn)、糧油銷(xiāo)售店等商業(yè)網(wǎng)點(diǎn)，廣開(kāi)資金來(lái)源渠道，補(bǔ)充物業(yè)服務(wù)費(fèi)的不足，從而確保住宅物業(yè)管理的良性持續(xù)發(fā)展。

7、以人為本，構(gòu)建和諧居住小區(qū)。

高校物業(yè)管理除立足于物業(yè)的管理外，更重要的是為住戶(hù)提供全方位的服務(wù)，要按照“以人為本”的服務(wù)理念，不斷提升服務(wù)水平，使住戶(hù)能深入體會(huì)到“住戶(hù)物業(yè)是一家，有困難找物業(yè)”的溫暖，把住戶(hù)對(duì)物業(yè)的滿(mǎn)意作為物業(yè)人最大的欣慰，樹(shù)立良好的物業(yè)管理形象。如小區(qū)內(nèi)有好多老教授、專(zhuān)家、學(xué)者等老人，他們的子女常年不在身邊，物業(yè)管理人員要經(jīng)常同他們進(jìn)行深入溝通，了解住戶(hù)在小區(qū)內(nèi)的需求和困難，幫助他們解決實(shí)際問(wèn)題，對(duì)待服務(wù)工作要高效、細(xì)致、態(tài)度和藹、服務(wù)熱情周到。同時(shí)中心領(lǐng)導(dǎo)要關(guān)心職工生活，重視人性化管理，對(duì)于職工及家屬的生老病死，婚喪嫁娶，中心都應(yīng)予以慰問(wèn)、祝賀、看望，員工有不順心的事時(shí)，中心領(lǐng)導(dǎo)要與他們進(jìn)行交心談心，幫助他們排憂(yōu)解難，使得員工的積極型和主動(dòng)性得到充分發(fā)揮，增強(qiáng)企業(yè)的凝結(jié)力和向心力，達(dá)到住戶(hù)滿(mǎn)意、領(lǐng)導(dǎo)滿(mǎn)意、職工滿(mǎn)意的和諧居住及工作環(huán)境。

總之，高校住宅物業(yè)管理是一個(gè)新型的服務(wù)行業(yè)，它不同與社會(huì)上的物業(yè)管理模式，它的各項(xiàng)政策及服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)服從學(xué)校改革、發(fā)展、穩(wěn)定的大局，各高校應(yīng)結(jié)合自身的特點(diǎn)和實(shí)際情況，按照住宅區(qū)行政所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)相分離的原則，轉(zhuǎn)變?cè)泄芾聿块T(mén)的職能，注入新的物業(yè)管理機(jī)制，依靠學(xué)校的支持，住戶(hù)的配合，建立起具有高校特色的物業(yè)管理模式，向教職工提供全方位、高質(zhì)量、綜合性服務(wù)，最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)、學(xué)校、住戶(hù)、物業(yè)管理企業(yè)的共同滿(mǎn)意和長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

2、《物業(yè)管理導(dǎo)論》王青蘭主編，中國(guó)建筑出版社；

3、《試論高校物業(yè)管理》作者：蔡炳華，《重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)》05年1期刊載；

5、《中國(guó)物業(yè)管理?xiàng)l例》。

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新課堂教學(xué)理論演講稿篇十七

為了解目前高校思想政治理論課課堂教學(xué)情況，有針對(duì)性地開(kāi)展教學(xué)改革，加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和實(shí)踐能力，充分地發(fā)揮思想政治理論課課堂教學(xué)在高校德育教育中的主渠道作用，本學(xué)期xx周我們給xxxx班對(duì)我校學(xué)生進(jìn)行了抽樣問(wèn)卷調(diào)查，從思想政治理論課教學(xué)總體效果，學(xué)生對(duì)教師、教材、課程、教學(xué)方法手段、考試考核方法的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)習(xí)思想政治理論課的興趣、學(xué)習(xí)態(tài)度以及大學(xué)生思想政治意識(shí)、道德素質(zhì)等方面，于本周在我校學(xué)生中進(jìn)行了問(wèn)卷調(diào)查和信息采集。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生;思想政治理論課;課堂教學(xué);調(diào)查報(bào)告課堂教學(xué)，是教育教學(xué)中普遍使用的一種手段，它是教師給學(xué)生傳授知識(shí)和技能的全過(guò)程，它主要包括教師講解，學(xué)生問(wèn)答，教學(xué)活動(dòng)以及教學(xué)過(guò)程中使用的所有教具.也稱(chēng)“班級(jí)上課制”。與“個(gè)別教學(xué)”相對(duì)。把年齡和知識(shí)程度相同或相近的學(xué)生，編成固定人數(shù)的班級(jí)集體;按各門(mén)學(xué)科教學(xué)大綱規(guī)定的內(nèi)容，組織教材和選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法;并根據(jù)固定的時(shí)間表，向全班學(xué)生進(jìn)行授課的教學(xué)組織形式。

本次調(diào)查發(fā)放學(xué)生問(wèn)卷xxx份，回收有效問(wèn)卷196份，有效率為98%。

一、調(diào)查結(jié)果與分析在我們所調(diào)查的學(xué)生中，有xx%的男生，xx%的女生，其中，大一同學(xué)占x%，大二同學(xué)占xx%，大三學(xué)生占xx%，大四同學(xué)占x%。

調(diào)查結(jié)果顯示：很大一部分的大學(xué)生對(duì)思想政治理論課老師的教學(xué)態(tài)度比較滿(mǎn)意，部分大學(xué)生對(duì)老師的教學(xué)態(tài)度一般滿(mǎn)意，對(duì)思想政治理論課老師的教學(xué)態(tài)度非常滿(mǎn)意的比例不高，只有極少的同學(xué)不滿(mǎn)意，表明我校學(xué)生對(duì)思想政治理論課老師的教學(xué)態(tài)度基本滿(mǎn)意，基本符合我校大學(xué)生對(duì)思想政治理論課的教學(xué)要求;在對(duì)思想政治理論課教學(xué)的意義的調(diào)查中，xx%的大學(xué)生認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)可以提高修養(yǎng)，xx%的大學(xué)生認(rèn)為能增加知識(shí)，xx%的同學(xué)認(rèn)為能讓我們學(xué)會(huì)做人，另外還有x%的同學(xué)認(rèn)為它用處不大，由此看出，絕大部同學(xué)認(rèn)為思想政治理論課教學(xué)是大有用處的，我們開(kāi)設(shè)這門(mén)課程很有必要;在對(duì)思想政治理論課給同學(xué)們留下的印象的問(wèn)題上，約四成的同學(xué)認(rèn)為這門(mén)課是在講空泛的大道理，約三成的大學(xué)生覺(jué)得這門(mén)課緊密聯(lián)系實(shí)際，約二成的同學(xué)對(duì)它的印象只是記憶和背誦，對(duì)這個(gè)問(wèn)題的調(diào)查告訴我們，高校對(duì)于提高思想政治理論課的趣味性很有必要;在政治理論課上，xx%的大學(xué)生認(rèn)為任課老師只是教學(xué)監(jiān)督者，41.3%的大學(xué)生把任課老師當(dāng)成是平等互動(dòng)的指導(dǎo)者，另外有xx%的同學(xué)認(rèn)為老師只是個(gè)思想灌輸者，我們應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到任課老師在我們的思想政治理論課的學(xué)習(xí)中起著不可忽視的核心作用它不僅僅是思想灌輸者，更重要的是我們思想上的領(lǐng)導(dǎo)者和指引者，我們應(yīng)該緊跟老師的教學(xué)思路，密切配合老師的教學(xué);在對(duì)任課老師是按什么順序編排政治理論課教材的問(wèn)題中，與教材保持一致的占3x%，認(rèn)為老師按自己的理解講課的占xx%，按學(xué)生的接受情況的占18.4%，從中可以看出，我們的老師按自己的理解講課跟與教材保持一致的比例相差不多，同時(shí)老師應(yīng)該加強(qiáng)老師與學(xué)生的交流，視學(xué)生的接受程度安排課程;對(duì)政治理論課教材可讀性的認(rèn)識(shí)，認(rèn)為教材生硬難懂的同學(xué)占的比例較大，認(rèn)為是系統(tǒng)科學(xué)的和認(rèn)為教材有些脫離實(shí)際的以及認(rèn)為教材的可讀性差的比例相均衡，說(shuō)明對(duì)于政治理論課的教育亟待加強(qiáng)。

調(diào)查中我們還了解到，同學(xué)們喜歡某一門(mén)思想政治理論的原因中認(rèn)為課程知識(shí)對(duì)自己有用的占33.2%，認(rèn)為它為同學(xué)們提供了分析、解決問(wèn)題的方法，能解決我們實(shí)際生活中的問(wèn)題的占37.2%，認(rèn)為任課教師個(gè)人有魅力，是他們喜歡的類(lèi)型的占50%，由此可以看出同學(xué)們主要是根據(jù)個(gè)人喜好以及課程的作用來(lái)決定對(duì)這門(mén)課的喜歡程度的;思想政治理論課教學(xué)中存在的最大問(wèn)題中，超過(guò)三分之一的同學(xué)認(rèn)為存在最大問(wèn)題的是教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題，大約四分之一的同學(xué)認(rèn)為是教學(xué)方法問(wèn)題，20.8%的同學(xué)認(rèn)為是社會(huì)環(huán)境問(wèn)題，其中教學(xué)內(nèi)容問(wèn)題是思想政治理論課教學(xué)中存在的最大的問(wèn)題，有待于老師和同學(xué)們共同努力改進(jìn);在對(duì)思想政治理論課教學(xué)除課堂講授外，最好的方式的調(diào)查中，選主題演講的和選多媒體教學(xué)的基本相當(dāng)，均占三分之一，而選社會(huì)實(shí)踐的和選專(zhuān)題討論的較少，結(jié)果啟示我們，在今后的教學(xué)改革中我們可以采用主題演講、多媒體教學(xué)等其他多種形式，提高同學(xué)們的積極性;政治課逃課現(xiàn)象嚴(yán)重，很大一部分學(xué)生認(rèn)為是教師個(gè)人素質(zhì)的問(wèn)題，而認(rèn)為與專(zhuān)業(yè)課聯(lián)系不大，課堂管理存在弊端，成績(jī)考評(píng)機(jī)制造成的相差不多，因此我們必須從學(xué)校、教師、學(xué)生各方面加強(qiáng)努力，想辦法杜絕逃課現(xiàn)象，保持良好的課堂秩序;在調(diào)查教師不定期使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果的問(wèn)題上，大部分的學(xué)生認(rèn)為教師不定期使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果有一定幫助，認(rèn)為這種方式對(duì)于增強(qiáng)教學(xué)效果非常有幫助的和認(rèn)為幫助不大的均占一少部分，只有極少的同學(xué)認(rèn)為沒(méi)有幫助，說(shuō)明使用討論、辯論等教學(xué)方法對(duì)增強(qiáng)教學(xué)效果還是很有幫助的，老師們可以不定期的使用;除教師素質(zhì)外，提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效亟待解決中同學(xué)們認(rèn)為改革考試、評(píng)定成績(jī)的方式很重要，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐環(huán)節(jié)以及理論聯(lián)系實(shí)際，解答當(dāng)前的熱點(diǎn)、難點(diǎn)也是提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的可行措施，采用先進(jìn)的教學(xué)手段對(duì)于提高思想政治理論課教學(xué)實(shí)效的作用不大，改革考試、評(píng)定成績(jī)的方式是同學(xué)們最希望解決的問(wèn)題;對(duì)于一名優(yōu)秀政治課老師應(yīng)具備的素質(zhì)，同學(xué)們認(rèn)為必須有責(zé)任感，有人格魅力和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題均是一半，認(rèn)為必須有學(xué)術(shù)造詣和有較強(qiáng)的教學(xué)能力所占比例相對(duì)較小，從結(jié)果可以看出有責(zé)任感，有人格魅力和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)分析問(wèn)題、解決問(wèn)題是同學(xué)們最希望老師具有的素質(zhì);上網(wǎng)查閱分?jǐn)?shù)前，對(duì)任課教師的'評(píng)價(jià)，xx%是一般客觀的，19.2%是非常客觀的，xx%是胡亂評(píng)，根本不看細(xì)則的，xx%是依對(duì)老師的主觀印象評(píng)價(jià)的，所以大部分同學(xué)對(duì)任課教師的評(píng)價(jià)還是很客觀的。

回答問(wèn)題部分，在回答你認(rèn)為期末考試采取哪種方式比較好的問(wèn)題時(shí)，絕大部分同學(xué)認(rèn)為采取開(kāi)卷考試的形式更有助于對(duì)這門(mén)課的理解與考察，其他一部分同學(xué)希望通過(guò)論文和實(shí)踐的期末考試形式可以提高同學(xué)們對(duì)這門(mén)課更深刻的認(rèn)識(shí)，還有少部分同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的筆試就很好;在對(duì)提高思想政治理論課教學(xué)效果，您還有什么意見(jiàn)或建議的調(diào)查中，xx%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)增加課堂實(shí)踐活動(dòng)，xx%的同學(xué)認(rèn)為應(yīng)該使用多媒體教學(xué)以及加強(qiáng)互動(dòng)環(huán)節(jié)，可見(jiàn)同學(xué)們希望通過(guò)不同手段加強(qiáng)思想政治理論課教學(xué)效果。

分析：高校思想政治理論課課堂教學(xué)現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題針對(duì)我們?cè)谡{(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，經(jīng)過(guò)總結(jié)主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.教學(xué)內(nèi)容過(guò)于枯燥乏味與實(shí)際聯(lián)系較少。

高校思想政治課是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道和主陣地，教學(xué)的主要任務(wù)就是使大學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀，掌握科學(xué)的方法論，接受馬克思主義，堅(jiān)定社會(huì)主義信念。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，由于歷史及現(xiàn)實(shí)的諸多因素，人們常常把思想政治課與政治緊密聯(lián)系在一起，思想政治課枯燥無(wú)味，給人的感覺(jué)就是空泛、講大道理，教學(xué)內(nèi)容成了黨的路線、方針政策的翻版。

2.教學(xué)形式過(guò)于單一，缺乏實(shí)踐體驗(yàn)。

目前，高校思想政治理論課的教學(xué)，基本上是采取思想政治理論課教師在課堂上授課的形式，學(xué)生被動(dòng)的接受老師的思想灌輸，教與學(xué)的兩個(gè)主體之間缺乏的信息交流。這種教學(xué)形式的弊端是：思想政治理論課教師由于上公共課，沒(méi)有參與對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和活動(dòng)的管理，對(duì)學(xué)生的思想狀況缺乏了解，很難做到有的放矢地進(jìn)行思想政治理論課教學(xué)，容易把思想政治理論課變?yōu)閱渭兊闹R(shí)課程來(lái)傳授，無(wú)法充分發(fā)揮思想政治教育的功能。

3.教師的教學(xué)能力和個(gè)人魅力有待提高。

隨著高校擴(kuò)大招生，為完成現(xiàn)有的教學(xué)工作任務(wù)，絕大多數(shù)思想政治理論課教師只好超量工作。每周上課時(shí)數(shù)太多，幾乎疲于奔命，自然就沒(méi)有時(shí)間、精力去深人了解學(xué)生的思想實(shí)際，從而很難做到，針對(duì)性教學(xué)，使得高校思想政治理論課教師的教學(xué)能力和個(gè)人魅力無(wú)法充分體現(xiàn)。

4.考試形式過(guò)于應(yīng)試化。

高校考試中為了更快速的考查學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，學(xué)校采取單一的閉卷考試形式，不能充分的體現(xiàn)學(xué)生的接受知識(shí)的水平，這種應(yīng)試化考試形式使同學(xué)們只是為了應(yīng)付考試而單純的死記硬背，從而認(rèn)為這門(mén)課程生硬難懂，只是在空泛的講大道理，而缺乏對(duì)這門(mén)課程的真正的理解與認(rèn)識(shí)，沒(méi)有真正達(dá)到思想政治教育課的目的。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十八

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教師上課前的準(zhǔn)備工作，是探討最優(yōu)的語(yǔ)文教學(xué)途徑，以促使學(xué)生的語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)文行為技能和語(yǔ)文情意品質(zhì)產(chǎn)生預(yù)期變化的系統(tǒng)工程。它提出最優(yōu)的教學(xué)途徑以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。教學(xué)的目的是使學(xué)生獲得知識(shí)技能，教學(xué)設(shè)計(jì)的目的是開(kāi)發(fā)促使學(xué)生獲得這些知識(shí)技能的經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)課程旨在開(kāi)發(fā)與總結(jié)有效的語(yǔ)文教學(xué)理論與經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)中小學(xué)生在語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)文行為技能和語(yǔ)文情意品質(zhì)等方面實(shí)現(xiàn)預(yù)期變化。

一般說(shuō)來(lái)，教學(xué)設(shè)計(jì)就是教育實(shí)踐工作者（主要指教師）為達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行的系統(tǒng)規(guī)劃、安排與決策。具體說(shuō)來(lái)，則是指以現(xiàn)代教學(xué)理論為基礎(chǔ)，依據(jù)教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)和教師自己的教學(xué)觀念與方法，分析教學(xué)中的問(wèn)題和需要，確定教學(xué)目標(biāo)，建立解決問(wèn)題的步驟，合理組合和安排各種教學(xué)要素而制定實(shí)施方案的系統(tǒng)的計(jì)劃過(guò)程。

教學(xué)設(shè)計(jì)是上世紀(jì)五十年代以后逐漸發(fā)展成熟的一門(mén)綜合性學(xué)科。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的研究始于，是本人攻讀教學(xué)論碩士學(xué)位期間參與開(kāi)發(fā)和研究的盛群力教授主持的“九五”青年專(zhuān)項(xiàng)課題“當(dāng)代教學(xué)設(shè)計(jì)理論與應(yīng)用研究”的科研成果。本人于1995年就讀于杭州大學(xué)（現(xiàn)浙江大學(xué)）教育系，師從盛群力教授，參與該課題研究，并負(fù)責(zé)教學(xué)設(shè)計(jì)理論在語(yǔ)文學(xué)科的開(kāi)發(fā)與應(yīng)用研究工作。語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是教學(xué)設(shè)計(jì)原理在語(yǔ)文學(xué)科的應(yīng)用與發(fā)展。它從學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要分析入手，由確定學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的起點(diǎn)行為，到分析學(xué)生語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的任務(wù)，落腳于用學(xué)生學(xué)習(xí)行為的改變來(lái)陳述語(yǔ)文課堂教學(xué)目標(biāo)，目的在于使語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中學(xué)生的學(xué)習(xí)行為具有可操作性、可觀察性和可檢測(cè)性，從而有利于中學(xué)生在語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)、語(yǔ)文情意品質(zhì)和語(yǔ)文行為技能方面實(shí)現(xiàn)預(yù)期變化；不僅如此，為了提高課堂教學(xué)效率，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)還著力于語(yǔ)文課堂教學(xué)策略的開(kāi)發(fā)研究，從教學(xué)媒體、教學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu)等方面做出全面規(guī)劃，并且對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)業(yè)績(jī)?cè)u(píng)價(jià)也要求做出前瞻性預(yù)測(cè)。

二、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的性質(zhì)與任務(wù)。

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門(mén)教師專(zhuān)業(yè)教育技術(shù)課程，具有應(yīng)用理論性質(zhì)。它不僅要提供相關(guān)的教學(xué)設(shè)計(jì)的陳述性知識(shí)，而且以傳授語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的程序性知識(shí)為教學(xué)重點(diǎn)，以提高語(yǔ)文教師的語(yǔ)文教學(xué)技能為目的。

因此，語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的任務(wù)，就是作為漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)的必修課語(yǔ)文教學(xué)論的補(bǔ)充知識(shí)，以選修課的形式對(duì)高師院校的漢語(yǔ)言文學(xué)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)行實(shí)習(xí)前的培訓(xùn)。同時(shí)，它也是新課程改革過(guò)程中在崗語(yǔ)文教師繼續(xù)教育的必修課。

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)以當(dāng)代行為科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)的研究成果為理論基礎(chǔ)，例如加涅的“學(xué)習(xí)結(jié)果分類(lèi)”理論，布盧姆的“教育目標(biāo)分類(lèi)”理論，奧蘇貝爾的“先行組織者”理論，維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)”理論，巴班斯基“教學(xué)過(guò)程最優(yōu)化”理論等。

四、語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)的特征。

語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)是語(yǔ)文教師在課前所作的.準(zhǔn)備，它把教學(xué)視為一個(gè)過(guò)程，注重對(duì)構(gòu)成這個(gè)過(guò)程的各環(huán)節(jié)（導(dǎo)入、展開(kāi)、結(jié)束）進(jìn)行基本預(yù)設(shè)，把教學(xué)視為由環(huán)境、教材、教師、學(xué)生等諸多因素相互發(fā)生聯(lián)系的雙邊或多邊活動(dòng)，并注重對(duì)參與這個(gè)活動(dòng)的各個(gè)因素進(jìn)行基本考察，注重教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇，關(guān)心教學(xué)效果等。其特征主要表現(xiàn)在下述方面。

首先，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)更加完整合理地看待學(xué)與教之間的關(guān)系。

當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù)加涅“為學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)教學(xué)”的理論，把語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程分為學(xué)習(xí)事件和教學(xué)事件兩部分，注重對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)事件（學(xué)習(xí)的內(nèi)部過(guò)程）和語(yǔ)文學(xué)習(xí)結(jié)果的分析，將教師授課視為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外部條件（教學(xué)事件），對(duì)學(xué)生語(yǔ)文認(rèn)知結(jié)構(gòu)和語(yǔ)文行為技能的改變起支持和推動(dòng)作用。一切教學(xué)事件都圍繞學(xué)習(xí)事件展開(kāi)，避免了教學(xué)的盲目性和隨意性，也能有效避免“一言堂”現(xiàn)象的產(chǎn)生。

其次，當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)從學(xué)生的需要出發(fā)確立教學(xué)目標(biāo)并加以具體化。

所謂教學(xué)目標(biāo)具體化，是指把教學(xué)目的、范圍、意圖、領(lǐng)域轉(zhuǎn)化為具體的行為目標(biāo)或業(yè)績(jī)目標(biāo)，即按照期望學(xué)習(xí)者身上出現(xiàn)的可觀察、可操作、可測(cè)量的結(jié)果的方式對(duì)教學(xué)目標(biāo)作具體說(shuō)明，這種說(shuō)明包含了行為（做什么）、條件（在什么具體情況下）和標(biāo)準(zhǔn)（達(dá)到什么樣的要求）三種成份。當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)用含義明確的行為動(dòng)詞表述教學(xué)目標(biāo)，避免使用含義模糊的行為動(dòng)詞，如“學(xué)習(xí)、了解、體會(huì)”等。以《故鄉(xiāng)》一課的教學(xué)目標(biāo)“學(xué)習(xí)對(duì)比手法”為例，則應(yīng)該這樣表述：“在教師分析課文前/后（條件）分別找出/說(shuō)出（行為）課文中運(yùn)用對(duì)比的地方，至少找對(duì)2處（標(biāo)準(zhǔn)）?！被颉巴ㄗx全文后（條件），找出（行為）文中2處（標(biāo)準(zhǔn)）采用對(duì)比手法的地方?！边@樣的教學(xué)目標(biāo)可以使學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程更具有操作性、也易于觀察和檢測(cè)。同時(shí)，它還有利于教師對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)部事件與外部事件進(jìn)行核對(duì)。

新課堂教學(xué)理論演講稿篇十九

何謂課堂教學(xué)？就是指教師有目的、有計(jì)劃地組織學(xué)生實(shí)現(xiàn)有效學(xué)習(xí)的活動(dòng)過(guò)程。不同的教學(xué)理念，會(huì)帶來(lái)不同的教學(xué)活動(dòng)，不同的學(xué)習(xí)效果。教師作為學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)習(xí)效果、課堂教學(xué)的行為起著不可替代的作用。本人通過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐，認(rèn)為建構(gòu)教學(xué)上的認(rèn)知張力對(duì)課堂教學(xué)的促進(jìn)及其優(yōu)化有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、主客互動(dòng)是建構(gòu)認(rèn)知張力的條件。

教學(xué)中的認(rèn)知，是主體獲取客體，也即學(xué)生獲取學(xué)習(xí)材料的知識(shí)和內(nèi)在聯(lián)系的基本能力。作為學(xué)習(xí)的主人――學(xué)生，是認(rèn)知活動(dòng)中的主體因素，在教師有目的、有計(jì)劃的影響下、引導(dǎo)下，獲取數(shù)學(xué)知識(shí)與技能，形成相應(yīng)的能力，發(fā)展智力。這是主體活動(dòng)中的“合目的性”。學(xué)生在整個(gè)認(rèn)知活動(dòng)中，并不是被動(dòng)的，而是主動(dòng)的，能動(dòng)的。這種主動(dòng)性、能動(dòng)性，使其認(rèn)知活動(dòng)中可以充分展開(kāi)自己的想象并借助于已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)擴(kuò)展思維空間，積極深入到學(xué)習(xí)材料的意義、結(jié)構(gòu)及本質(zhì)特征的探索中去，不斷獲得認(rèn)知成果，進(jìn)而形成新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。這種“展開(kāi)”、“探究”的過(guò)程，正是認(rèn)知張力的過(guò)程。因此，主體性是認(rèn)知張力的決定性因素。

認(rèn)識(shí)的客體――學(xué)習(xí)材料，則是認(rèn)知張力的.必要條件，它以“合規(guī)律性”的原則呈現(xiàn)。新的教材改變了過(guò)去教材重結(jié)論輕過(guò)程，重知識(shí)傳遞輕學(xué)生參與的滯后模式，增加了動(dòng)手操作與思維探究的材料，增加了知識(shí)回顧與思考，這種材料的增加無(wú)疑使學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)與邏輯數(shù)理知識(shí)得以增強(qiáng)，使主體認(rèn)知客體所獲得的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)處于一種有序、漸進(jìn)的狀態(tài)，使其同化、順應(yīng)的能力大大提高，從而促使學(xué)習(xí)材料大大地張開(kāi)了認(rèn)知的空間。

例如：在《去括號(hào)》一節(jié)教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)到去括號(hào)的必要性并掌握去括號(hào)的方法和依據(jù)，我給出了如下的學(xué)習(xí)材料：

提出問(wèn)題：

（2）這些結(jié)果形式不一樣，其實(shí)質(zhì)一樣嗎？都為3x+1嗎？你能解決嗎？

通過(guò)上述材料的使用，既有學(xué)生外顯的認(rèn)知活動(dòng)，又有學(xué)生以觀念形態(tài)進(jìn)行著的內(nèi)在的思維活動(dòng)，同進(jìn)又帶動(dòng)主體以積極的情感、意志，主動(dòng)地探索，科學(xué)地認(rèn)知，從而使認(rèn)知的張力在主客互動(dòng)中形成。

二、師生互動(dòng)是建構(gòu)認(rèn)知張力的源動(dòng)力。

新的課程認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的雙邊活動(dòng)，是教與學(xué)的統(tǒng)一，其實(shí)質(zhì)是師生間的交往互動(dòng)及其共同發(fā)展，在這個(gè)過(guò)程中，教師與學(xué)生分享彼此的思考、經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，交流彼此的情感、體驗(yàn)與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)，從而達(dá)到共識(shí)、共享、共進(jìn)。例如，在《中位數(shù)、眾數(shù)》的教學(xué)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)中位數(shù)在現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用性，我出示了如下的問(wèn)題：

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