讀后感是讀者對作品價(jià)值、內(nèi)涵和藝術(shù)魅力的感悟與反思，是思想感情的傾訴與展示。寫讀后感時(shí)要關(guān)注作品的價(jià)值和意義，可以從不同角度和層面進(jìn)行分析，展現(xiàn)自己的獨(dú)特見解。接下來，小編為大家整理了一些讀后感范文，供大家參考和學(xué)習(xí)。
有效教學(xué)論讀后感篇一
有效教學(xué)的前提是有效備課。備課時(shí)，要深鉆教材，細(xì)心研讀課程標(biāo)準(zhǔn)，以此制定適量的教學(xué)內(nèi)容，適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，重點(diǎn)突出，難點(diǎn)的突破要適合學(xué)生的實(shí)際情況，同時(shí)還要重視情感態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)。因?yàn)閷W(xué)生是活生生的人，他們有自己的思想，有自己的情感，他們需要關(guān)心，更需要尊重，所以與知識的傳授同樣重要。只要做到知識傳授與人文教育的和諧發(fā)展，才能使每一個(gè)學(xué)生在課堂中學(xué)有所得，學(xué)有所成。課堂過程和諧，課堂效果高效。
有效教學(xué)是構(gòu)建和諧課堂的核心。首先是有效互動(dòng)。有效互動(dòng)就應(yīng)該是在一定的組織形式下，教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)媒體等要素之間產(chǎn)生的一種能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，激活學(xué)生思維，體現(xiàn)學(xué)生生命活力的課堂教學(xué)行為。課堂如果沒了多方的有效互動(dòng)，課堂就缺失了生氣，就缺失了生命的靈動(dòng)，就不能稱之為課堂。實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的真實(shí)有效和生成需要做好下面幾個(gè)方面：一是課前除了做好有效備課之外還要有對課堂突發(fā)事件的預(yù)見及處理對策；二是要有轉(zhuǎn)變教師角色的意識。平等對話與交流是實(shí)施有效互動(dòng)的基礎(chǔ)；教學(xué)過程中，教師既是指導(dǎo)者也是學(xué)習(xí)者，融于學(xué)生還要高于學(xué)生。一句贊美的語言，一個(gè)贊許的眼神，一個(gè)悄悄豎起的大拇指，就如同花兒生長的催化劑。我們應(yīng)從心靈的溝通入手，用交流的口吻，以積極的態(tài)度，將拳拳愛生之心滲透到每一言每一語中，讓學(xué)生從中找到學(xué)習(xí)的動(dòng)力。三是要有和諧的師生關(guān)系。另外還要激發(fā)學(xué)生的求知興趣，興趣是激發(fā)學(xué)生真實(shí)互動(dòng)的內(nèi)在動(dòng)力。關(guān)注與傾聽也是實(shí)現(xiàn)課堂有效互動(dòng)的必要的修養(yǎng)。這里沒有高人一等的說教，只有和藹可親的朋友。“youdoagoodjob.”“welldone！”“wonderful!”“haveatryagain！”“excerllent！”……讓孩子們找到自己的位置，時(shí)時(shí)感到“我能行”。從而充分展示自己的個(gè)性，發(fā)揮自己的才能。
其次是有效管理。課堂教學(xué)中教師有效的管理有助于營造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，使教師能夠有效地組織教學(xué)，師生之間的溝通則變得順暢，收到較好的教學(xué)效果，反之再充分的教學(xué)準(zhǔn)備都將只是事倍功半，甚至徒勞無功，故而教學(xué)的有效性依賴于教師管理能力的高低。有效管理它要求教師具備特有的專業(yè)素養(yǎng)，要求教師在單位時(shí)間內(nèi)采用有效的教學(xué)手段和方法調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與的態(tài)度和情感，使教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)信息的傳達(dá)達(dá)到最佳的效果。
最后是有效練習(xí)。練習(xí)設(shè)計(jì)是教學(xué)過程中重要的一環(huán),具有監(jiān)控、鞏固、反饋課堂教學(xué)有效性的作用，是教學(xué)不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。課堂練習(xí)必須與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)，難易要適度數(shù)量要適當(dāng)，目的要明確。還要和家庭作業(yè)緊扣，服務(wù)于教學(xué)目標(biāo)，做到對學(xué)生掌握知識、自身成長有意義、有價(jià)值，呈現(xiàn)方式還要有趣。
總之，教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。
有效教學(xué)論讀后感篇二
最近，我閱讀了加里d·鮑里奇著的《有效教學(xué)方法》一書。在閱讀過程中，我自覺把書中的理論和實(shí)踐指導(dǎo)與日常教學(xué)經(jīng)驗(yàn)相對照后發(fā)現(xiàn)，這是一本非常適合一線教育工作者的實(shí)用工具書，它給予了我們行動(dòng)指南，融教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)理于教學(xué)實(shí)踐，幫助我們解答了工作中遇到的一些困惑、更促使我們反思然后改進(jìn)。
本書用了大量生動(dòng)鮮活的課堂教學(xué)案例，告訴我只有實(shí)施有效的教學(xué)行為，才能使自己成為有效教師。
雖然教師從走上講臺的那一刻便自然給學(xué)生留下領(lǐng)袖、權(quán)威的感覺，但是能否在長期教學(xué)過程中贏得學(xué)生的喜愛與信任、尊敬與崇拜，則需要教師投入情感與智慧。
首先是建立課堂的規(guī)則。開學(xué)的第一堂課，做完簡單的自我介紹后，我會(huì)展示一些學(xué)生的作品集，引導(dǎo)學(xué)生感受兒童畫的“趣”和“美”。隨后我會(huì)下發(fā)學(xué)習(xí)通知書，明確美術(shù)學(xué)習(xí)的工具，提出具體的學(xué)習(xí)目標(biāo)：遵守紀(jì)律、帶齊工具、勤動(dòng)手腦。
其次是師生合作。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生整理美術(shù)學(xué)習(xí)材料袋。整理過程中幫助學(xué)生認(rèn)識鉛畫紙、手工紙、彩色卡紙、宣紙、復(fù)寫紙、刮蠟紙、皮紙等多種繪畫材料，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的美術(shù)興趣。
最后是情感交流。我會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生閱讀美術(shù)書、參觀美術(shù)教室，告訴學(xué)生，本學(xué)期我們將學(xué)習(xí)畫畫、泥塑、紙工等美術(shù)本領(lǐng)，開展多樣化的美術(shù)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生美好的學(xué)習(xí)愿景。
有效的課堂管理，還需要老師在日常教學(xué)過程中精心維護(hù)和管理，例如真誠的情感交流、教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)，策略方法的運(yùn)用等。
要想成為有效教師，一定要研究教材、大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)，明確課程設(shè)置方針、目的，分析單元主題目標(biāo)，合理設(shè)計(jì)課時(shí)計(jì)劃。因此，我們必須學(xué)習(xí)，例如閱讀美術(shù)學(xué)科相關(guān)的教學(xué)論書籍，研究每一冊教材，合理制定三維目標(biāo)，設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)。因此，我經(jīng)常購買一些書籍自學(xué)，例如錢初熹著的《美術(shù)教學(xué)理論與方法》，程明太著的《新編美術(shù)教學(xué)論》等，曾令格主編的《中小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)》等，了解當(dāng)前美術(shù)教育的發(fā)展，學(xué)習(xí)有效的美術(shù)活動(dòng)設(shè)計(jì)。
課時(shí)計(jì)劃是一個(gè)系統(tǒng)過程，決定學(xué)生應(yīng)該學(xué)什么和怎樣學(xué)？備課時(shí)，首先要系統(tǒng)把握單元目標(biāo)（具體的教學(xué)目的和目標(biāo)）。其次要分析學(xué)情，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)特征，使課時(shí)內(nèi)容、三維目標(biāo)等，符合學(xué)生的發(fā)展需要。最后是根據(jù)既定的教學(xué)內(nèi)容，選擇合適的教學(xué)方法和策略，設(shè)計(jì)有效的教學(xué)活動(dòng)。
完成上述兩項(xiàng)后，清晰授課便是落實(shí)的環(huán)節(jié)。清晰授課需要教師口齒清楚，表達(dá)準(zhǔn)確，沒有分散學(xué)生注意力的特殊習(xí)慣，使要點(diǎn)易于理解，難點(diǎn)得以有效分解，使學(xué)生按邏輯順序逐步理解概念、方法等。這一切需要教師不斷修煉，加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)素養(yǎng)，涉及情感、態(tài)度、組織、經(jīng)驗(yàn)等方面。
吸引注意、告知學(xué)習(xí)者目標(biāo)、激發(fā)學(xué)生回憶前提學(xué)習(xí)內(nèi)容、呈現(xiàn)刺激材料、引發(fā)期待行為、提供反饋、評估行為是構(gòu)成課時(shí)計(jì)劃的骨干，而有效的教學(xué)策略、多樣化的教學(xué)手段則是骨干上的血肉。因此要想成為有效教師，必須學(xué)習(xí)多種教學(xué)策略，例如直接教學(xué)策略、間接教學(xué)策略、提問的策略、認(rèn)知學(xué)習(xí)策略等。學(xué)習(xí)為了實(shí)踐，在日常教學(xué)實(shí)踐中，策略與多樣化的教學(xué)手段融合，合理恰當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)。多樣化的教學(xué)手段體現(xiàn)在教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)中，例如師生交互、小組合作、各種游戲、比賽、實(shí)驗(yàn)、研究等。
要使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師應(yīng)該營造一種開放的、和諧的課堂氛圍，使學(xué)生體驗(yàn)到相互信任和信心，計(jì)劃和組織教學(xué)要關(guān)注學(xué)生的興趣和需要。教師要主動(dòng)走近學(xué)生，因?yàn)楫?dāng)教師向?qū)W生靠得越近，溝通就變得越為互動(dòng)，也就有越多學(xué)生跟著教師轉(zhuǎn)，教師可以充分利用目光交流、聲音的變化、身體的移動(dòng)等。
要使學(xué)生成為積極的學(xué)習(xí)者，教師還應(yīng)改注重鼓勵(lì)和評價(jià)。例如對于學(xué)生回答的鼓勵(lì)和表揚(yáng)，作業(yè)的講解評價(jià)等。對于美術(shù)學(xué)科來說幫助學(xué)生整理作品集、展示學(xué)生作品等也是鼓勵(lì)、表揚(yáng)的有效方法。美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該有測試，包括美術(shù)知識和實(shí)踐操作兩方面，測試的形式也可以多種多樣，例如小組競答、書面測試、主題繪畫等。
教師能夠影響學(xué)生的認(rèn)知行為和情感行為，因此關(guān)鍵點(diǎn)便落在了“有效”兩字上。作為一名青年教師，在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)努力研究課堂行為和方法、重視課堂中的師生互動(dòng)。
有效教學(xué)論讀后感篇三
近期抽空讀了《有效教學(xué)》這本書，真的讓我從中領(lǐng)會(huì)了許多知識，從而也形成了我對有效教學(xué)的理解：有效教學(xué)包括有效果（effectiveness）和有效率（efficient）兩個(gè)層面。而要使教學(xué)既有效果又有效率，就要考慮到多方面因素。這些因素包括：時(shí)間因素、教師因素、學(xué)生因素和資源因素。
對于科學(xué)的教學(xué)來說，有些內(nèi)容是通過課時(shí)教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)的，并能馬上測量的，是教學(xué)的短期效應(yīng)。拿英語這門課來說，就是這堂課下來，學(xué)生能學(xué)會(huì)使用那些字詞，掌握那些句型結(jié)構(gòu)，能用英語進(jìn)行某項(xiàng)活動(dòng)。有些內(nèi)容則是需要通過長期的教學(xué)才能逐步形成的，而且對于學(xué)生將來的學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展起著很大的作用，是教學(xué)一個(gè)長期的效果。《浙江省普通高中新課程實(shí)驗(yàn)學(xué)科實(shí)施意見??英語》指出：高中英語課程的總目標(biāo)是使學(xué)生在義務(wù)教育階段英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步明確英語學(xué)習(xí)的目的，發(fā)展自主學(xué)習(xí)和合作學(xué)習(xí)的能力；形成有效學(xué)習(xí)策略；培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力。這是高中英語教學(xué)的長期目標(biāo),是英語有效教學(xué)的長期效應(yīng)。英語教學(xué)的短期效應(yīng)和長期效應(yīng)各有其作用，但短期效應(yīng)是有長期效應(yīng)的基礎(chǔ)，教學(xué)的長期效應(yīng)是有效教學(xué)的終極目標(biāo)，“舍長求短”是與新課程目標(biāo)相違背的。英語教學(xué)有效性與否的評價(jià)不應(yīng)只停留在短暫的單位課時(shí)，還應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異對教學(xué)效果進(jìn)行橫向和縱向的比較方可體現(xiàn)全面性。
教學(xué)有沒有效益，并不是指教師有無完成教學(xué)內(nèi)容或教師執(zhí)教認(rèn)真與否，而是指學(xué)生有沒有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或?qū)W了沒有收獲，即使教師教得很辛苦也是無效教學(xué)。同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也是無效或低效教學(xué)。所謂“英語教學(xué)”，是指教師引起、維持或促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的所有行為。這道出了英語教師教學(xué)有效性的三個(gè)必要條件：一是引起學(xué)生學(xué)習(xí)英語的意向，教師首先需要有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的動(dòng)機(jī)，教學(xué)是在學(xué)生“想學(xué)”的基礎(chǔ)上展開的，日常英語教學(xué)當(dāng)中，學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象則是無效或低效教學(xué)的表現(xiàn)之一；二是指明學(xué)生所要達(dá)到的目標(biāo)所學(xué)內(nèi)容，即教師要讓學(xué)生知道學(xué)英語學(xué)到什么程度以及學(xué)什么，學(xué)生只有知道了自己學(xué)什么或?qū)W到什么程度，才會(huì)有意識地主動(dòng)參與；三是采用易于學(xué)生理解的方式，即要讓學(xué)生聽清楚、聽明白，英語教學(xué)的特殊性決定了英語課堂語言使用的適度性，教師過于流利地使用過于深?yuàn)W的語言都不好讓學(xué)生理解，反而會(huì)使英語教學(xué)成為無效或低效。
因此，作為一名英語教師，首先要具有扎實(shí)英語專業(yè)知識和英語教學(xué)水平；其次得具有很強(qiáng)的英語課堂教學(xué)監(jiān)控能力；同時(shí)還要具有先進(jìn)的英語教學(xué)理念和教學(xué)行為以及與時(shí)俱進(jìn)、不斷學(xué)習(xí)充電和不斷開展反思性研究的意識。當(dāng)然課前充分的教學(xué)準(zhǔn)備也是必不可少的。
教學(xué)的直接對象就是學(xué)生，學(xué)生是英語有效教學(xué)的主體，學(xué)生的參與程度就是評價(jià)有效教學(xué)與否的重要依據(jù)。而學(xué)生作為主體，他的參與絕不僅僅是一種形式，更重要的是一種狀態(tài)。在這種狀態(tài)下，學(xué)生或靜心默讀，或朗讀，或潛心思考，或積極爭辯，或大膽陳述，或仔細(xì)扎筆記等都是學(xué)生參與的重要體現(xiàn)。英語課堂教學(xué)中，學(xué)生是否真正參與是需要客觀的分析，不能臆斷的。在課堂教學(xué)中，教師不難發(fā)現(xiàn)有學(xué)生想?yún)⑴c但沒有參與課堂的能力和勇氣，當(dāng)然也有不想?yún)⑴c的學(xué)生。因而英語有效教學(xué)必須建立在學(xué)生個(gè)體差異上開展的，否則教學(xué)就是無效的教學(xué)或者是低效的教學(xué)。學(xué)生個(gè)體之間存在著諸多差異，有的習(xí)慣成為“l(fā)eaders”、有的習(xí)慣成為“followers”；有的個(gè)性張揚(yáng)、有的喜歡沉默；有的口頭表達(dá)能力突出，有的則在書面上表達(dá)出其強(qiáng)項(xiàng)；有的對任何事物有好奇心，有的則對一切都很漠視；有的努力學(xué)習(xí)英語為了能夠在考試中取得優(yōu)異的成績，有的則只想安逸地度過三年的高中生活；有的英語基礎(chǔ)扎實(shí)，有的英語基礎(chǔ)則不達(dá)小學(xué)生水平。
因此，英語有效教學(xué)必須是建立在教師充分了解學(xué)生個(gè)體的情況下開展的，只有對學(xué)生信息進(jìn)行綜合的了解，有效教師才能設(shè)計(jì)出學(xué)生外語學(xué)習(xí)的“最近發(fā)展區(qū)”。
《浙江省普通高中英語學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見》指出：英語課程資源是指一切有利于或有助于實(shí)施英語課程、實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)、幫助學(xué)生發(fā)展綜合語言運(yùn)用能力的英語教材、教學(xué)設(shè)施、文字音像、網(wǎng)絡(luò)信息等物質(zhì)條件，以及包括學(xué)生、教師、家長和有助于英語課程實(shí)施和發(fā)展的一切可利用的人文環(huán)境、人才及其智力資源等在內(nèi)的非物質(zhì)條件。英語教學(xué)的特點(diǎn)之一是要使學(xué)生盡可能多地從不同渠道、以不同形式接觸和學(xué)習(xí)英語，親身感受和直接體驗(yàn)語言及語言運(yùn)用。如何更好地利用這些資源是促進(jìn)英語有效教學(xué)的重要輔助條件。
因此要讓學(xué)生在最短時(shí)間內(nèi)獲得最佳的學(xué)習(xí)效果，這就要求英語有效教學(xué)要充分挖掘課程資源中物質(zhì)條件，使知識內(nèi)化為學(xué)生綜合運(yùn)用英語的能力；要求極力營造非物質(zhì)條件，使優(yōu)良學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)以及教師風(fēng)采、學(xué)校的文化環(huán)境建設(shè)成為促進(jìn)學(xué)生心智發(fā)展的重要途徑。
對《有效教學(xué)》的閱讀我才剛剛接觸它的皮毛，今后還將繼續(xù)深入閱讀，要達(dá)到觸及它的精髓，把自己的每一堂課都上的有效，追求高效課堂是我的目標(biāo)，為此在今后的教學(xué)中要堅(jiān)決杜絕負(fù)效教學(xué)，努力避免無效教學(xué)，革除低效教學(xué)，追求高效教學(xué)。讓我的學(xué)生在我的課堂上自主快樂的暢游在知識的海洋里得到更好、更快的發(fā)展。
有效教學(xué)論讀后感篇四
我利用業(yè)余時(shí)間閱讀了《追求“教學(xué)的有效性”還是“有意義的教學(xué)”》這一篇文章，這篇文章寫得很好，作者寫的內(nèi)容很貼近幼兒園的實(shí)際情況，說出了開展教研活動(dòng)和實(shí)際開展教學(xué)活動(dòng)時(shí)出現(xiàn)的一些問題，這些問題也是我們幼兒園老師比較關(guān)注的問題。作者結(jié)合實(shí)例講解，讓我知道了在開展教研活動(dòng)以及日常的教學(xué)活動(dòng)時(shí)如何追求有意義的教學(xué)。文章分為三個(gè)部分：第一部分“有效”和“有意義”；第二部分“教學(xué)”的意義；第三部分追求有意義的教學(xué)。讀了這篇文章讓我受益匪淺，以下說說我在文章中獲得一些收獲：
文章中講到，幼兒園一日活動(dòng)中，“課”的比例不高，所以我們追求它的價(jià)值實(shí)現(xiàn)，減少那些不值得上得無意義的課，減少那些上得無意義的課?！币非笥幸獾慕虒W(xué)。
備課備什么？要追求有意義的教學(xué)，就要把教學(xué)的重點(diǎn)放在“備幼兒上”而不是放在“備教材上”。具體的說把準(zhǔn)備教給幼兒的有關(guān)內(nèi)容與幼兒的經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來，通過非正式的談話或投放相關(guān)的材料讓幼兒擺弄，預(yù)先了解幼兒已知道些什么，還不知道什么，有哪些錯(cuò)誤的經(jīng)驗(yàn)，判斷其中有哪些可以通過教學(xué)讓幼兒理解，哪些是用任何方法都無法讓幼兒理解的，從中尋找教學(xué)的切入點(diǎn)。一旦對幼兒已有的經(jīng)驗(yàn)心中有數(shù)，那準(zhǔn)備教案就更有針對性了，教學(xué)的意義就體現(xiàn)在為幼兒建立經(jīng)驗(yàn)的連接體。在日常備課中，我覺得自己在備課的時(shí)候更多的是關(guān)注活動(dòng)設(shè)計(jì)，想怎樣將活動(dòng)設(shè)計(jì)的精彩，雖然在設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)也關(guān)注幼兒，但是不像文章中關(guān)注的幼兒這一方面這么多，看了文章以后，我覺得自己要改變原有的教育理念，要更多的關(guān)注與幼兒，將活動(dòng)與幼兒有機(jī)的聯(lián)系在一起。
說課說什么？文章中講到，說課放在平時(shí)就是課后的反思，說課要把握的重點(diǎn)是活動(dòng)過程與預(yù)期的關(guān)系，主要是分析活動(dòng)的非預(yù)期效應(yīng)（包括正反兩方面），分析非預(yù)期事件的發(fā)生頻率和性質(zhì)（是預(yù)期不周還是期待生成），分析預(yù)設(shè)活動(dòng)中生成的教育行為。說課具有其他人無法代替的特殊意義，因?yàn)橹挥袌?zhí)教者最清楚自己的預(yù)期以及預(yù)期外的效應(yīng)，而評課者只能依據(jù)教案上的目標(biāo)。當(dāng)教師對自己的預(yù)期內(nèi)和預(yù)期外的效應(yīng)做出原因的假設(shè)和分析時(shí)，教學(xué)對教師專業(yè)成長的意義就能得到體現(xiàn)。
觀課觀什么？文章中講到，觀課觀課觀什么？關(guān)鍵在于觀摩活動(dòng)提供哪一類的課更有意義，如果提供的都是課程以外的教學(xué)活動(dòng)，都是執(zhí)教者自己生成教學(xué)內(nèi)容，及時(shí)課上的再好，也會(huì)因?yàn)橛^摩者無法領(lǐng)會(huì)到課的精髓，生搬硬套而失去意義。應(yīng)該是大家上過的或是要上的課，只有多看相同的內(nèi)容的課，只有經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐，才能培育起教學(xué)的智慧。因此，教師選擇和準(zhǔn)備一些經(jīng)典而優(yōu)秀的教學(xué)材料作為共同研討的內(nèi)容，尤為重要。這樣避免了教材選擇中的科學(xué)性、教育性的問題，“吃透教材的”問題不大，自然就會(huì)將備課的重點(diǎn)轉(zhuǎn)向“吃透幼兒”。而一些教學(xué)內(nèi)容之外的活動(dòng)設(shè)計(jì)可以以案例的形式展現(xiàn)給大家，作為學(xué)習(xí)交流的內(nèi)容。我也很同意作者的看法，多研一些活動(dòng)計(jì)劃之內(nèi)的課，對于青年教師來說很有幫助，這樣做可以幫助青年教師“吃透教材”，在開展活動(dòng)時(shí)心里更加有數(shù)，有針對性。
這篇文章還是很值得看的，文章中作者的一些理念還是很好的，值得學(xué)習(xí)。
有效教學(xué)論讀后感篇五
讀崔允漷教授的《有效教學(xué)》一書，最大的感受是該書的內(nèi)容豐富，涉及面廣，為我們一線教師打開了如何教學(xué)的另一扇窗。
本書主要從“什么是教學(xué)”入手，為廣大教師從一個(gè)較為理論角度來理解、分析教學(xué)活動(dòng)、基本問題等，為更好的實(shí)踐奠定基礎(chǔ)；以“怎樣教得有效”為重點(diǎn)，從教學(xué)設(shè)計(jì)為主線，如何進(jìn)行逆向設(shè)計(jì)更是很好的結(jié)合實(shí)踐、案例，將理論與實(shí)踐很好結(jié)合，深入淺出的把內(nèi)容呈現(xiàn)出來。“怎樣教得更好”，則是從教科研的態(tài)度、方法及相關(guān)論文的標(biāo)準(zhǔn)等角度娓娓道來，把教師關(guān)心的問題一一解決，為一線教師能力的提升，指出了很好的方向。
當(dāng)然，同時(shí)，對某一方面也存在了疑惑。如第四章里提到的“課的準(zhǔn)備”和“教學(xué)設(shè)計(jì)”似乎是畫上了等號。或許是崔教師沒有考慮到，或者并不是本書關(guān)注的問題。但我認(rèn)為，理清“備課”和“教學(xué)設(shè)計(jì)”兩者內(nèi)涵，這是一個(gè)比較重要的問題，因?yàn)檫@會(huì)影響教師相關(guān)活動(dòng)的思維方式。
目前在新課程改革浪潮中，“教學(xué)設(shè)計(jì)”是體育教學(xué)理論研究和教學(xué)實(shí)踐中比較時(shí)尚的用語或話題。然而，許多教師對其概念、內(nèi)涵的理解卻存在了偏差。如“現(xiàn)代體育教學(xué)設(shè)計(jì)取代傳統(tǒng)備課”，或“傳統(tǒng)教案走向現(xiàn)代體育教學(xué)設(shè)計(jì)”等觀點(diǎn)。不難看出，他們將傳統(tǒng)備課與教學(xué)設(shè)計(jì)等同，只是存在時(shí)間維度的先后不同而已。
因此，我認(rèn)為該書要是能將兩者概念內(nèi)涵解釋一下或許更好。同時(shí)我也根據(jù)自己的認(rèn)識和查閱相關(guān)資料，大致整理了兩者的區(qū)別。
1）教學(xué)設(shè)計(jì)：教學(xué)設(shè)計(jì)是在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下運(yùn)用系統(tǒng)方法對各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)（教學(xué)目標(biāo)、條件、方法、評價(jià)等）進(jìn)行具體的設(shè)計(jì)與計(jì)劃。
2）備課：備課是指教師在講課前準(zhǔn)備講課內(nèi)容，也就是教師對教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行預(yù)先計(jì)劃和準(zhǔn)備的過程。
1）教學(xué)設(shè)計(jì)：方法論性質(zhì)的綜合性應(yīng)用學(xué)科。
2）備課：課前的準(zhǔn)備活動(dòng)。
1）教學(xué)設(shè)計(jì)：根本目的是創(chuàng)設(shè)一個(gè)有效的教學(xué)系統(tǒng)，為達(dá)成教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。
2）備課：作為教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，對教學(xué)起著制定藍(lán)圖，預(yù)先謀劃的作用。
1）教學(xué)設(shè)計(jì)：根據(jù)教學(xué)實(shí)踐的運(yùn)用：課堂教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)媒體設(shè)計(jì)。
2）備課：依據(jù)時(shí)間和內(nèi)容范圍，學(xué)期或?qū)W年備課、課題或單元備課和課時(shí)備課（教案）。
1）教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容體系：理念（教學(xué)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中所特有的對知識、學(xué)生、學(xué)習(xí)和教學(xué)的基本觀念）、方法技術(shù)（具體的教學(xué)技術(shù)如分析技術(shù)、設(shè)計(jì)技術(shù)和評價(jià)技術(shù)）和技術(shù)組織（靈活、合理的技術(shù)過程步驟，如教學(xué)設(shè)計(jì)模式）。
2）備課主要內(nèi)容：備學(xué)生、備教材、備教法、備教具、備組織措施等。
1）教學(xué)設(shè)計(jì)：整合課程資源，營造教學(xué)情境，安排教學(xué)事件，統(tǒng)籌教學(xué)結(jié)構(gòu)要素等。
2）備課：做好鉆研教材和熟悉學(xué)生這兩方面的工作，教學(xué)內(nèi)容能促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的有效發(fā)展。
有效教學(xué)論讀后感篇六
當(dāng)代社會(huì)發(fā)展較快，學(xué)生的需求也不同于以往，社會(huì)對教育的期望也愈來愈高，如何把握最新教育動(dòng)態(tài)，如何滿足學(xué)生最近發(fā)展需求。這些問題使得教育改革勢在必行，為此特地通讀了揚(yáng)州大學(xué)教授潘洪建教授著作《有效學(xué)習(xí)與教學(xué)》一書，受益匪淺。
要變革教學(xué)，首先就要改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，對于學(xué)習(xí)方式。該書作了極為精辟的解釋“是學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常表現(xiàn)出來的相對穩(wěn)定的認(rèn)知與行為的方式、策略及其傾向的總和”這一定義不僅僅將傳統(tǒng)的感知傾向、思維方式、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略作為其中的組成部分，更是將我們平時(shí)不注重的學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)情感也歸納進(jìn)去，這是非常具有意義的一次劃分，因?yàn)?，?jīng)過近段時(shí)間的摸索，學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和態(tài)度較之于思維、方法而言，更是決定了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率，所以要有效地提升學(xué)習(xí)和教學(xué)效果，改革的應(yīng)該是全方位的學(xué)習(xí)方式、而非方法和思維習(xí)慣。
學(xué)生的學(xué)習(xí)方式多種多樣，但總而言之，主要是有以下幾點(diǎn)共同的特征“個(gè)體性、穩(wěn)定性、多樣性和互補(bǔ)性”而每一個(gè)特征都各有優(yōu)劣，切不可偏頗評判。但是，在中國傳統(tǒng)教育的背景之下，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式又呈現(xiàn)以下幾個(gè)特點(diǎn)“單一、被動(dòng)、機(jī)械化訓(xùn)練、簡單重復(fù)和死記硬背”這不僅僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，背離了基礎(chǔ)教育的價(jià)值追求，同時(shí)也使學(xué)生的創(chuàng)造性和實(shí)踐能力遭受壓制和打擊。
所以，在變革教學(xué)方式的大背景下，我們首先將學(xué)習(xí)方式進(jìn)行改變，變單一為綜合，變被動(dòng)為主動(dòng)，變機(jī)械接受為意義建構(gòu)。
在談了有關(guān)學(xué)習(xí)方式及其變革的內(nèi)容后，該書就以大量篇幅敘述了多種新型的學(xué)習(xí)方式，，例如“自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)、表現(xiàn)性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、服務(wù)學(xué)習(xí)和體驗(yàn)學(xué)習(xí)”等等，其中有些我們已經(jīng)耳熟能詳，而其中又有我們頗感陌上的學(xué)習(xí)方式。接下來就書中所講的“表現(xiàn)性學(xué)習(xí)”，來談?wù)勎覍ζ涞目捶ā?/p>
所謂表現(xiàn)性學(xué)習(xí)，其主要內(nèi)涵是指：表現(xiàn)主體通過在操作或者在做的情境中，選擇最合適的表現(xiàn)方式，來表現(xiàn)自己在學(xué)習(xí)過程中的心理狀況，從而獲取知識技能、培養(yǎng)情感態(tài)度的一種學(xué)習(xí)方式。根據(jù)這個(gè)內(nèi)涵的界定，可以深層次的對表現(xiàn)學(xué)習(xí)進(jìn)行解讀，首先是表現(xiàn)性學(xué)習(xí)發(fā)生在操作或者做的情境中，人的活動(dòng)是獲得認(rèn)識的途徑，學(xué)習(xí)也是活動(dòng)的一種，所以在教學(xué)過程中理當(dāng)十分重視學(xué)生從做中學(xué)，而不是靜聽、靜觀。
其次，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)應(yīng)屬于學(xué)習(xí)主體內(nèi)在心理特征的實(shí)時(shí)、自然的表現(xiàn)和釋放，表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的目的就是讓學(xué)生在做的過程中釋放其對于外界刺激的反應(yīng)，著名心理學(xué)家馬斯洛曾經(jīng)提到人的需要層次理論，而表現(xiàn)性學(xué)習(xí)正是學(xué)生在滿足人的各種需要，得到的釋放將會(huì)以情感的方式獲得，并最終影響學(xué)生發(fā)展。
最后，在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)方式中，學(xué)生作為主體，能夠能動(dòng)地選擇適合自己的表現(xiàn)或者表達(dá)方式，這是源于人類自身智能的多樣性，加德納的多元智力理論認(rèn)為：不同個(gè)體擁有不同的認(rèn)知能力和認(rèn)知方式，每個(gè)個(gè)體自身能力的多元性和獨(dú)特性都是不同的。所以，在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要尊重學(xué)生的多樣性，獨(dú)特性，鼓勵(lì)學(xué)生使用適合自身的表達(dá)方式，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。
表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的具體實(shí)施過程，分為以下幾個(gè)階段：
1、主題確定階段，主題應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的興趣和特長，在確定主題之前，師生還需要明確表現(xiàn)性學(xué)習(xí)要解決的主要問題，以問題來刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。主題的種類很多，可以是一個(gè)問題，也可以是一個(gè)問題群。
2、方案制訂階段，通過對任務(wù)的分析，使得學(xué)生明白表現(xiàn)性學(xué)習(xí)任務(wù)的目的，可能會(huì)遇到的困難等因素，提高學(xué)生理解問題處理問題的能力。
3、先期準(zhǔn)備階段，主要是準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的組織方式，學(xué)生的心理準(zhǔn)備等，除此之外，師生之間還應(yīng)當(dāng)共同合作準(zhǔn)備表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中需要的設(shè)備、設(shè)施、材料以及有可能涉及的工具等。
4、具體實(shí)施階段，該階段屬于學(xué)習(xí)的展開過程，學(xué)生作為主體進(jìn)行行動(dòng)，教師進(jìn)行引導(dǎo)和局部調(diào)整，最后讓學(xué)生以各種方式展現(xiàn)學(xué)習(xí)結(jié)果，表達(dá)對主題的解讀。
5、評價(jià)階段，主要是通過學(xué)生自己、小組內(nèi)部和小組之間三者的評價(jià)，評價(jià)沒有時(shí)間的限制，可以在表現(xiàn)性學(xué)習(xí)過程中，也可以是其結(jié)束以后。
6、總結(jié)和反思階段，該階段緊接著評價(jià)階段進(jìn)行，評價(jià)結(jié)束后，即可馬上進(jìn)行反思和總結(jié)，對不足之處進(jìn)行梳理和分析，從而為下一次的表現(xiàn)性學(xué)習(xí)的開展做好準(zhǔn)備。
關(guān)于具體的實(shí)施手段，該書呈現(xiàn)的較多，角度也很新穎，由于其內(nèi)容過于繁雜，所以在此三言兩語也無法闡述清楚，故暫不敘述一二。此書除了表現(xiàn)性學(xué)習(xí)之外，對于其他的學(xué)習(xí)方式也均有詳細(xì)而又獨(dú)到的見解，很適合當(dāng)前課程變革的大背景，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)研讀學(xué)習(xí)并加以實(shí)際運(yùn)用。
有效教學(xué)論讀后感篇七
由于對教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的短缺等很多因素對剛剛走上崗位的我提出了特別的挑戰(zhàn)，所以我利用假期的時(shí)間看了教育類的書《有效教學(xué)方法》，仔細(xì)閱讀后，我受到了很大啟發(fā)，從中我發(fā)現(xiàn)了他們所提供的職業(yè)成長和進(jìn)步的機(jī)遇。老師若想把自己認(rèn)真準(zhǔn)備的課付諸于實(shí)際，把教學(xué)原則成功地運(yùn)用到課堂教學(xué)中去，就必須具備相當(dāng)?shù)乃刭|(zhì)，要達(dá)到這節(jié)課的基本要求。而讀了《有效教學(xué)方法》一書中有關(guān)促成有效教學(xué)的幾種關(guān)鍵行為之后，我深有感觸，有種豁然開朗的感覺。
1、清晰授課：能使要點(diǎn)易于理解；清晰地解釋概念，使學(xué)生能按邏輯的順序逐步理解；口齒清楚不含糊。
2、多樣化教學(xué)：豐富教學(xué)的最有效方法之一是提問問題。老師要掌握提問的藝術(shù)，能夠區(qū)分出問題的類型。包括課堂里老師安排的活動(dòng)和提供的材料等力求多樣化。
3、任務(wù)導(dǎo)向。有研究表明，老師用于教授待定課題的時(shí)間越多，學(xué)生的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)就越多。如果課堂上師生的互動(dòng)集中于思維內(nèi)容，使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，那么這個(gè)課堂上的學(xué)生的成功率可能更高。
4、引導(dǎo)學(xué)生投入學(xué)習(xí)過程。
5、確保學(xué)生成功率。學(xué)生學(xué)習(xí)的成功率，是指學(xué)生理解和準(zhǔn)確完成練習(xí)的比率。
文中指出如果教師把大多數(shù)時(shí)間用于教授切題內(nèi)容，而不是那些只是有可能需要的過程和材料上，然后才能使學(xué)生獲得教學(xué)內(nèi)容。那么，相比之下，在他的課堂上學(xué)生就能取得更高的成就。另外文中還說，有任務(wù)導(dǎo)向的教師應(yīng)非常熟悉一些題目，這些題目很可能會(huì)出現(xiàn)在成績測驗(yàn)中，這并不意味著他們在"為考而教".確切地說，他們的課堂教學(xué)與教學(xué)目標(biāo)、課堂要求是相吻合的。課堂教學(xué)是學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的基本組織形式，在課堂教學(xué)中，教學(xué)目標(biāo)具有很強(qiáng)的導(dǎo)向作用，我覺得以任務(wù)為導(dǎo)向的教師的引導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在開始上課時(shí)，教師三言兩語，簡潔而準(zhǔn)確地揭示教學(xué)目標(biāo)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。如看書，是獨(dú)立圍繞思考題看書，找答案，還是邊看書，邊討論，邊解疑等等。讀了該書這一部分內(nèi)容，尤如在我為師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
雖然教育界提倡素質(zhì)教育提了好多年，在我上小學(xué)到時(shí)候就聽說過"素質(zhì)教育"這個(gè)詞，可是很多不變的中考、高考選拔制度，還無法讓學(xué)校從根本上實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)變。但有效教學(xué)方法一書并不是在空談什么素質(zhì)教育，而是實(shí)實(shí)在在的在告訴我們?nèi)绾纬蔀橐幻嬲馨l(fā)揮自身價(jià)值的教師。
在看清晰授課這部分內(nèi)容前，年輕的我想當(dāng)然的認(rèn)為這絕非難事，應(yīng)該容易做到。看過書之后才清楚要做到清晰授課自己還有很大差距。一方面，由于對教材的熟悉程度存在欠缺，那么在授課的過程中重點(diǎn)和難點(diǎn)并不突出，對此講解的還不夠充分，而且對于教學(xué)中所采用的教學(xué)手段過于單調(diào)，沒有很好地運(yùn)用比如舉例、圖解、示范等方法；另一方面，沒有很好地去了解學(xué)生的知識水平和理解能力，這樣使得所提出的問題缺乏足夠的針對性。無論是課堂提問還是規(guī)律性的檢查作業(yè)在弄清學(xué)生是否掌握了與任務(wù)相關(guān)的先前知識方面做的都不夠好。
書中使我得知教師的任務(wù)導(dǎo)向應(yīng)該是為學(xué)生提供較多的機(jī)會(huì)去學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該把過多的時(shí)間浪費(fèi)在與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)的事情上，對教學(xué)中可能發(fā)生的影響教學(xué)的事件有一個(gè)預(yù)測和行之有效的處理方法。對授課內(nèi)容在時(shí)間上有做出合理安排，這樣才能夠充分有效的傳授教學(xué)內(nèi)容，使得學(xué)生能夠在有限的時(shí)間內(nèi)獲得較多的有價(jià)值有意義的知識。而學(xué)生的注意力與提高課堂教學(xué)效率的關(guān)系非常密切，即使教師講解的再精彩再投入，而學(xué)生沒有集中注意力去認(rèn)真學(xué)的話，教師做的也是無用功。對照書中的內(nèi)容結(jié)合自己的實(shí)踐，我覺得集中學(xué)生的注意力一是要在講解知識的同時(shí)關(guān)注學(xué)生的反應(yīng)，恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候提出問題引發(fā)學(xué)生的思考，并對其回答更多的作出肯定的評價(jià)。二是要在平時(shí)要有對課堂紀(jì)律的一個(gè)嚴(yán)格要求，禁止出現(xiàn)那些講話、睡覺等影響課堂教學(xué)的行為出現(xiàn)。當(dāng)然在運(yùn)用教師的強(qiáng)制力的同時(shí)，不能忽視跟學(xué)生的感性交流，為教學(xué)贏得一個(gè)相互尊重的的環(huán)境與氛圍。學(xué)生在學(xué)習(xí)中如果不斷的得到成功的證明，必然會(huì)增強(qiáng)他們的自信心和學(xué)習(xí)興趣，在接上來的學(xué)習(xí)中他們會(huì)更有熱情更有全心的投入到學(xué)習(xí)中去，而且易于取得好成績。相反，他們總是遇到失敗的情況的話，則會(huì)影響到他們的自信心，嚴(yán)重的會(huì)讓他們喪失取得好成績的信心，和學(xué)習(xí)興趣。因此，在教學(xué)中我們采用的題目應(yīng)該適應(yīng)大多數(shù)學(xué)生的理解水平和能力要求，使他們能夠通過自己的'努力獲得正確的答案，確保較高的成功率，以此來增強(qiáng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的自我效能感。
其實(shí)教學(xué)是一門藝術(shù)，是無止境的藝術(shù)，要把課上得如同藝術(shù)創(chuàng)造的精品，實(shí)非一朝一夕之功，所以我們必須長期追求和探索。
有效教學(xué)論讀后感篇八
《有效教學(xué)》這書里并沒有印象中的高深理論和花哨架子，寫的還都是實(shí)實(shí)在在的教學(xué)方法，對自身的教育教學(xué)確實(shí)是深有幫助，讓我獲益匪淺。
首先是有效備課。在本章節(jié)中，提到了一些怎么樣備課才實(shí)用的一些意見和做法，在我看來很有道理，比如說在怎樣解決備課上課兩張皮的問題上，孫劍榮老師的闡述就很有道理：她說備課的方式并不重要，重要的是教師的鉆研、思考，詞語合適的教學(xué)方式及手段以達(dá)到好的效果。作為教師，首先應(yīng)整體把握小學(xué)階段教學(xué)的總目標(biāo)和低中高段的各段目標(biāo)，備課才能有的放矢。
把握了總目標(biāo)和各年段目標(biāo)，教學(xué)低段的備課可高瞻遠(yuǎn)矚，中段的'備課應(yīng)瞻前顧后，而高段備課在沖向總目標(biāo)的同時(shí)能居高臨下，這樣能注意個(gè)年段間的知識銜接，避免各自為陣的盲目性。如果吧總目標(biāo)和年段目標(biāo)看作面，每篇文章看作無數(shù)個(gè)點(diǎn)，點(diǎn)面結(jié)合，就能達(dá)到實(shí)用、高效。另外在教學(xué)方法的預(yù)設(shè)上，我們?nèi)绻軓哪繕?biāo)、核心環(huán)節(jié)、練習(xí)、板書、變化等多方面考慮備起，并且多參與有效的集體備課，那么對于我們自身教育教學(xué)水平來說將是一個(gè)很大的提升。
其次在有效指導(dǎo)方面，要適時(shí)；適度；適當(dāng)；適合；適應(yīng)。要因材施教，區(qū)別對待，一把鑰匙開一把鎖，也就是在教學(xué)中，從學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定到教學(xué)內(nèi)容的選擇，從教學(xué)手段的安排到教學(xué)語言的運(yùn)用，都必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，做到有的放矢。
第三作為一名教師我們要善于反省。這話說起來有些老生常談，因?yàn)槠綍r(shí)我們也做了，也寫反思隨筆了，也知道自身的長處和短處，但真正領(lǐng)悟到其精髓的，感受到反思帶給自己的快樂與成長的又有多少呢？所以要想真正提高，我們還要不斷地終身地去學(xué)習(xí)、去反思、去換位思考。這是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過程。
有效教學(xué)論讀后感篇九
人們獲取知識的途徑各種各樣，而讀書作為其中一種既普遍又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書本中獲取知識就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)個(gè)方面的修養(yǎng)來提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書，用書來凈化心靈，用書本中的知識充實(shí)自己。
不僅僅老師要讀書，每一個(gè)想提高學(xué)識的人都要讀書。在這短暫的一個(gè)學(xué)期里，我讀到了平時(shí)沒看過的書。讀書成了我日常生活的一部分。在這一個(gè)學(xué)期里，我感覺收獲頗豐。
在學(xué)生時(shí)代就對吳松年老師有所耳聞，也十分敬仰，工作之后對吳老師的著作更是喜愛有加，本學(xué)期有幸拜讀了吳老師的《有效教學(xué)藝術(shù)》，作者運(yùn)用流淌自如、平實(shí)樸素、親切自然的語言向我們展示了教育的智慧和情懷。翻開書首先被導(dǎo)論中的一段小詩所吸引：藝術(shù)的靈魂在于情感；藝術(shù)的魅力在于風(fēng)格；藝術(shù)的源泉在于生命；藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)造；藝術(shù)的追求在于完美；藝術(shù)成功的標(biāo)志在于共鳴。每次看書，我都會(huì)先瀏覽一下目錄，從中找尋自己所感興趣的容，打算先由此開始拜讀。當(dāng)我一翻到目錄，首先映入我眼簾的是備課教學(xué)藝術(shù)。閱讀完這一章節(jié)，給了我不少有關(guān)于備課方面的提示。吳老師在書中是這么說的：備課是個(gè)自覺過程，這種過程的特點(diǎn)在于教師的自我約束、自我要求，要用心去備課。備課過程不是應(yīng)付上課，而是自我提高教學(xué)素質(zhì)的過程。我們很多教師特別是新教師，往往都是為了上課而備課，所以很多時(shí)候備課思路就被上課所牽住了腳步，沒辦法很好的發(fā)揮其功效，他們認(rèn)為上完了備的內(nèi)容那就是成功的上好了一節(jié)課，其實(shí)這種想法都是大錯(cuò)特錯(cuò)的，如果一直堅(jiān)持這種信念的話，那該教師在教學(xué)方面的進(jìn)步就可想而知了。
吳老師在書上還講到了很多備課的方法，他提到基于教學(xué)的藝術(shù)性，備課中要講五練：練情感、練風(fēng)格、練優(yōu)勢、練發(fā)現(xiàn)力和內(nèi)化力。就要做到：
1、備課要備出教學(xué)情感、備出教學(xué)價(jià)值感、備出優(yōu)化學(xué)習(xí)過程。
2、備課要備出獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，備出創(chuàng)新點(diǎn)來。
3、備課要講求積累，備出教洞察力、觀察力和發(fā)現(xiàn)力。
4、備課要備出智慧、備出才氣，備出教學(xué)功力來。
更深的體會(huì)是教師的成功，來自學(xué)生要當(dāng)一名優(yōu)秀的教師，首先就認(rèn)識教師是什么？要教好自己的學(xué)生，首先必須認(rèn)識學(xué)生是什么？答案是顯然的：教師是人，學(xué)生也是人。如何做人？其實(shí)這不只是學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)的，更應(yīng)該是我們教師要學(xué)會(huì)的！從眾多的教育家的言行中我們不難發(fā)現(xiàn)，做人貴在“求真”。只有“真”才是美，只有“真”才會(huì)善。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕樣的好戲？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，我們也在一步一步地走向成功！
有效教學(xué)論讀后感篇十
美卡爾斯金的《如何有效運(yùn)用閱讀教學(xué)的策略》，就教師如何運(yùn)用閱讀教學(xué)的策略來提升學(xué)生的閱讀能力做了很深入的研究！本書作者基于自身的經(jīng)驗(yàn)，從圖書的選擇、評估、課程形式以及如何支持閱讀困難學(xué)生等方面進(jìn)行了深人討論，著重介紹了圖書分級、流水記錄、錯(cuò)誤分析等策略，以及如何上好指導(dǎo)性閱讀與策略課，如何帶領(lǐng)孩子克服文字方面的困難，培養(yǎng)孩子的閱讀信心等做了細(xì)致的闡述。
在教室里如何給圖書分級，讓我了解給圖書分級的重要性。以往我以班費(fèi)為孩子們買了許多小學(xué)生讀的書，雖然給這些圖書分了類，但是沒有分級意識，只是發(fā)話讓孩子們多看書！并沒有考慮到聆聽孩子們的興趣，欣賞孩子的品位，了解孩子的特點(diǎn)，并據(jù)此指導(dǎo)孩子在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候閱讀恰當(dāng)?shù)膱D書。我們無法陪伴在每個(gè)孩子的發(fā)展關(guān)鍵點(diǎn)上，并給予充分的指導(dǎo)。因此，孩子們需要的是在一些指導(dǎo)下一步步摸索出自己的道路，就像路線圖讓徒步者在旅途中能預(yù)判前路的困難，能夠幫助年幼的讀者找到通往那些他們有信心也有能力閱讀的圖書的道路。用發(fā)展的視角，培養(yǎng)讓孩子們自己選擇書，自己摸索選擇適合自己閱讀的書，讓孩子傾聽自己內(nèi)心的想法，把被動(dòng)看書，變?yōu)橹鲃?dòng)選書看，是孩子閱讀書籍的一次質(zhì)的飛躍！
陪伴、傾聽是本書作者最常做的，讓學(xué)生成為積極、有主見的閱讀者的最好方法，是幫助他們在生活世界中變得積極、有主見。如何陪伴與傾聽，我覺得上好整本書推薦課，以及整本書閱讀課，是陪伴和傾聽的最好形式。作者在書中討論式的課程的講解更讓人引起思考。我們在教學(xué)孩子閱讀的時(shí)候，就學(xué)生思考！文本是閱讀教學(xué)的關(guān)鍵。思考方式的最有力途徑就是在朗讀的基礎(chǔ)上圍繞文本展開討論。引導(dǎo)學(xué)生出聲表達(dá)觀點(diǎn)。學(xué)生的想法來源于教師和其他人的交談。但他們最終無需借助交流互動(dòng)就能形成自己的觀點(diǎn)。偉大的心理學(xué)家維果茨基幫助我們認(rèn)識到:讓學(xué)生練習(xí)與他人交談就是幫助他們形成自己的思維框架。如果作為閱讀者我們被不斷追問，你怎么看這個(gè)?或哪些內(nèi)容讓你這么說?有什么證據(jù)?那么，我們就會(huì)開始追問自己這些問題。與閱讀、寫作一樣，討論是智力發(fā)展主要的動(dòng)力之一，甚至是智力發(fā)展最主要的動(dòng)力。因此，我覺得討論式課程有必要引入我們語文課程。
其實(shí)，在我們教學(xué)中穿插了討論環(huán)節(jié)，我們以小組討論為形式，但我們在教學(xué)中許多小組討論流于形式，并沒有產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性效果。在教學(xué)中，對小組討論有效性的研究，是很好的課例研究。書中的討論式課程為我們研究提供了方向，提供了研究的依據(jù)。
在閱讀過程中經(jīng)常停下來思考和討論，這樣我們會(huì)逐漸習(xí)慣于反思我們所看到的和聽到的。因此，我們在閱讀教學(xué)時(shí)，教師要學(xué)會(huì)放手，設(shè)計(jì)好討論的話題，引發(fā)學(xué)生的思考和討論，讓學(xué)生在交談、討論中生成自己獨(dú)特的見解！
書中還有許多觀點(diǎn)和做法，值得我們教學(xué)上借鑒，其實(shí)，我們教師也要形成自己的閱讀路徑，在閱讀中，摸索適合自己閱讀的書，閱讀不止，思考不止。從而提升自己的專業(yè)素養(yǎng)和文學(xué)底蘊(yùn)！
有效教學(xué)論讀后感篇十一
最近讀了《什么是最有效的教學(xué)》一書，這本書總共分為兩大部分，一部分是怎樣問課，一部分是怎樣品課。每部分除了細(xì)致講解如何做之外，還給出了許多優(yōu)秀教師的經(jīng)典案例，簡單易懂可操作性及可借鑒性極強(qiáng)，每讀一部分都受益匪淺。
問課就是教師主動(dòng)征詢學(xué)生、同行、家長等對其教學(xué)的感受與意見，并對自我教學(xué)進(jìn)行深刻反思和深度加工，以達(dá)到改進(jìn)教學(xué)手段、完善教學(xué)方法、提升教學(xué)水平，從而獲得最佳的課堂效果的一種教學(xué)形式。德國著名哲學(xué)家雅斯貝爾斯提出：“教育是靈魂的回頭，是頓悟的藝術(shù)?！彼浴皢栒n”應(yīng)成為教師每天必修的“功課”。如何問課，在這一部分里面，收獲最大的是要課前問課這一環(huán)節(jié)。在平常的教學(xué)中，我們都習(xí)慣了課后問，講完課之后再來詳細(xì)地找這節(jié)課的問題，就算是有課前備課環(huán)節(jié)，但是思考和準(zhǔn)備得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，也許這就是為什么在備課之后，上課時(shí)仍然會(huì)出現(xiàn)許多不滿意的地方。因此，我們不能老是在課后進(jìn)行反思，總做這些“亡羊補(bǔ)牢”之舉，而更應(yīng)該在課前做好“未雨綢繆”的工作。
課前問問什么？
2.是否注重知識的形成過程？
5.教師提問是否合理?是否使學(xué)生積極主動(dòng)尋找問題，主動(dòng)獲取新的知識？
課前問課最應(yīng)關(guān)注的是學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)狀態(tài)，最應(yīng)落實(shí)到位的教學(xué)目標(biāo)是學(xué)生精神的全面和諧成長。
課前問課就是教師對自己所要教學(xué)的內(nèi)容和過程要反復(fù)地進(jìn)行思考、設(shè)計(jì)、質(zhì)疑、修改。教學(xué)實(shí)踐表明，經(jīng)過“課前問”后的'教學(xué)設(shè)計(jì)調(diào)整，能夠預(yù)設(shè)到學(xué)生在學(xué)習(xí)中所碰到的困難，教學(xué)內(nèi)容和方法更適應(yīng)學(xué)生，更符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和心理特點(diǎn)，從而使學(xué)生真正的成為學(xué)習(xí)的主體，提高課堂效率。
當(dāng)“問課”成為教師的習(xí)慣時(shí)，“問課”就變成了一種自覺的行為，一種內(nèi)在的需要，它將是教師專業(yè)成長的一條“綠色通道”，養(yǎng)成多“問課”的習(xí)慣，我們就能智慧地行走在教育的路上。
有效教學(xué)論讀后感篇十二
有效教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為中心，作為從事教育事業(yè)的我，讀了以后很有啟發(fā)：
有效教學(xué)是為了提高教師的工作效益、強(qiáng)化過程評價(jià)和目標(biāo)管理的一種現(xiàn)代教學(xué)理念。它的核心問題就是教學(xué)的效益，即什么樣的教學(xué)是有效的？是高效、低效，還是無效？有效教學(xué)的理念對職業(yè)中專學(xué)校的教學(xué)有什么指導(dǎo)意義呢？首先在于它使我們明白：目前許多職業(yè)學(xué)校教師感到很痛苦、無成就感，是因?yàn)槲覀兊亩鄶?shù)學(xué)生在中專學(xué)習(xí)階段無進(jìn)步或進(jìn)步不顯著，沒有得到應(yīng)有的發(fā)展，也就是說我們的'教學(xué)是無效的，至少是低效。其次，它引起我們思考：為什么我們的教學(xué)長期處于無效或低效的狀態(tài)？眾所周知，我們的學(xué)生不是不想學(xué)，就是學(xué)了沒有收獲。為什么不想學(xué)？為什么學(xué)了沒有收獲？需要我們深入研究。第三，它告訴我們：教師要有“對象意識”，要在學(xué)生“想學(xué)”的心理基礎(chǔ)上展開教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)需要學(xué)生有意識地主動(dòng)參與，教師不能只是站在本學(xué)科的角度上完成傳授知識的任務(wù)，必須著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)的效益。第四，它提醒我們：教學(xué)也是科學(xué)。教學(xué)需要以哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科為理論基礎(chǔ)。我們應(yīng)該依靠科學(xué)理論尋找提高教學(xué)效益的途徑。
世紀(jì)最重要的心理發(fā)現(xiàn)之一是“自我意象”。這種自我意象就是“我屬于哪種人”的自我觀念，它建立在我們對自身的認(rèn)識和評價(jià)基礎(chǔ)上。一般而言，個(gè)體的自我信念都是根據(jù)自己過去的成功和失敗，他人對自己的反映，自己根據(jù)環(huán)境的比較意識，特別是童年經(jīng)驗(yàn)而不自覺地形成的。根據(jù)這些，人們心里便形成了“自我意象”。就我們自身而言，一旦某種與自身有關(guān)的思想或信念進(jìn)入這幅“肖像”，它就會(huì)變成“真實(shí)的”。我們很少去懷疑其可靠性，只會(huì)根據(jù)它去活動(dòng)，就像它的確是真實(shí)的一樣。心理學(xué)家馬爾慈說，人的潛意識就是一部“服務(wù)機(jī)制”，即一個(gè)有目標(biāo)的電腦系統(tǒng)。而人的自我意象，就猶如電腦程序，直接影響這一機(jī)制運(yùn)作的結(jié)果。如果你的自我意象是一個(gè)失敗的人，你就會(huì)不斷地在自己內(nèi)心那個(gè)“熒光屏”上看到一個(gè)垂頭喪氣、難當(dāng)大任的自我，聽到“我是沒出息、沒有長進(jìn)”之類負(fù)面的信息；然后感到沮喪、自卑、無奈與無能，那么你在現(xiàn)實(shí)生活中便會(huì)“注定”失敗。自我意象的發(fā)現(xiàn)至少提醒我們：如果我們從事職業(yè)教育的教師能以新理論、新科學(xué)為依托，換一個(gè)角度、換一種方式去尋找我們的學(xué)生不想學(xué)習(xí)、想學(xué)習(xí)又達(dá)不到預(yù)期目標(biāo)的原因，可能會(huì)豁然開朗。
有效教學(xué)論讀后感篇十三
讀有效教學(xué)最需要什么這本書不能說讀的很懂或則很細(xì)吧就先談一下對自己感觸比較深的幾點(diǎn)來談?wù)劇?/p>
在體育課堂學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣至關(guān)重要，俗話說興趣是最好的老師，然后學(xué)生的體育興趣不是天生的，而是在后天的體育學(xué)習(xí)實(shí)踐中形成和發(fā)展的。
一、利用學(xué)生的成就感培養(yǎng)其興趣。
在體育課堂中如何讓學(xué)生體會(huì)成功就是使得學(xué)生有成就感的方式，這種成就感是學(xué)生在體育課堂和課外學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)技能中得到提高，如果一味的降低練習(xí)難度反而使得學(xué)生會(huì)對體育喪失興趣，學(xué)生在運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)上有成就感，就會(huì)樹立體育學(xué)習(xí)的信心，同時(shí)也能認(rèn)識到自己的不足，有自己趕超的目標(biāo)和繼續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。他們便有動(dòng)力克服體育學(xué)習(xí)中的困難自然而然對體育產(chǎn)生興趣。
二、安排適宜的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。
體育課堂的最大特點(diǎn)就是學(xué)生要承擔(dān)一定的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷，當(dāng)學(xué)生適應(yīng)了一節(jié)課中的運(yùn)動(dòng)負(fù)荷之后就會(huì)體會(huì)到身體運(yùn)動(dòng)后的愉悅感，在學(xué)生平時(shí)繁重的學(xué)業(yè)壓力下，體育課適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)負(fù)荷是學(xué)生對體育課產(chǎn)生好感的重要因素。
三、
利用學(xué)生在體育課中獲得的認(rèn)同感培養(yǎng)其興趣。
教師或是學(xué)生對另一位學(xué)生的認(rèn)同是對其繼續(xù)學(xué)習(xí)的莫大鼓勵(lì)，課堂上的一次良好表現(xiàn)，一次出色示范獲得老師的肯定，在運(yùn)動(dòng)競賽中出色的表現(xiàn)得到同學(xué)們羨慕的眼光，這些都是給學(xué)生的鼓舞，也會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)體育的興趣。
四、營造和諧的人際交流空間培養(yǎng)學(xué)生的興趣。
在文化課的學(xué)習(xí)中學(xué)生之間的交流是受到限制的，而體育課堂恰恰相反，給了大家一個(gè)相對交流自如的氛圍，再通過合理的體育教學(xué)組織方法來設(shè)計(jì)課堂，有意識的增強(qiáng)和利用這種交流，可以讓學(xué)生更加體會(huì)交流和合作的的樂趣，這既利于學(xué)生體育興趣的培養(yǎng)也有利于學(xué)生社會(huì)適應(yīng)能力的提高。
第三階段，研究“如何評價(jià)課堂教學(xué)的達(dá)成度”，主要研究學(xué)生的課堂教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)的效果。
崔教授的專著內(nèi)容翔實(shí)，案例豐富，是一本貼合教師實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的好書，除了課堂教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容之外，還有很多值得我們研讀和反思的精彩論述，今后我還將不時(shí)重溫，不斷獲取新的實(shí)踐靈感。
有效教學(xué)論讀后感篇十四
寒假里讀了《有效教學(xué)》這本書，讀了這本書有種豁然開朗的感覺。以前也在相關(guān)的教育教學(xué)書籍中看到過關(guān)于課堂教學(xué)方面的理論知識，強(qiáng)調(diào)教學(xué)的藝術(shù)性，課堂教學(xué)的效率問題，可是更多的流于理論上的說教，讓人無法真正了解課堂教學(xué)的有關(guān)細(xì)節(jié)的琢磨與把握。而這本書尤如在我從師的道路上亮起一盞燈，尤其是對我這種剛參加工作不久的教師而言，的確是受益多多。
它讓我明白了一個(gè)道理，原來學(xué)生該這樣教。作為教師，我們知道，教學(xué)的主戰(zhàn)場在課堂，開展有效的課堂教學(xué)就是要提高課堂45分鐘效率，讓學(xué)生真正成為課堂的主人。課堂是教師教和學(xué)生學(xué)的時(shí)空場所，是有效提升教學(xué)質(zhì)量的重要舞臺。課堂教學(xué)效果的優(yōu)劣關(guān)涉到教師生命價(jià)值的展現(xiàn)，對教師自身的發(fā)展也有著重要影響。有效的課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)是師生能夠平等交往、高質(zhì)互動(dòng)的真實(shí)的課堂，是師生能夠充分展現(xiàn)個(gè)性魅力與智慧、演繹生命價(jià)值并最終實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的課堂；有效的課堂教學(xué)是師生能夠感受幸福，共享智慧，充滿詩意，成為師生共同的精神家園的課堂。以下是我的幾點(diǎn)思考：
一、有準(zhǔn)備的課堂。
如今從教快三年了，每次上課前我都仔仔細(xì)細(xì)地閱讀教材，嚴(yán)格按照教材順序一個(gè)接一個(gè)地進(jìn)行教案設(shè)計(jì)。但是還是看到學(xué)生的作業(yè)出現(xiàn)很多錯(cuò)誤，所以說，備課備課，原來并不容易。
1.理解用好教材。教材是知識的載體,編寫者是從一個(gè)普遍適用的角度去規(guī)劃編排體系和呈現(xiàn)形式的,對于不同的地區(qū)資源、不同的學(xué)生狀況、不同的教學(xué)個(gè)性,肯定不是最適合的。因此,首先要有這樣一種態(tài)度:尊重、理解并用好教材,這是備好課的前提,在尊重基礎(chǔ)上發(fā)揮與創(chuàng)造,在理解基礎(chǔ)上補(bǔ)充與改變,這是備好課的需要。確定重點(diǎn),找準(zhǔn)難點(diǎn)并精心設(shè)計(jì)教學(xué)策略,是備課的重心所在,稍有偏離就可能導(dǎo)致課堂的低效甚至無效。
簡單的字詞問題，就設(shè)計(jì)一些接受能力較差的孩子來回答，這樣有助于提高他們的自信心。而難度大的問題，就要叫一些能力較強(qiáng)的孩子回答，用來提高各方面的能力培養(yǎng)。
3.準(zhǔn)確定格自我。備課必須以自己能依此上好課為前提。每位教師的知識結(jié)構(gòu)、個(gè)性品質(zhì)、思維品質(zhì)以及經(jīng)歷、經(jīng)驗(yàn)都自有特點(diǎn),生搬硬套或盲目仿效必將事與愿違,教師必須有一個(gè)完整和清晰的自我認(rèn)識,從自身的實(shí)際出發(fā),揚(yáng)長避短,取長補(bǔ)短,形成適合自己的風(fēng)格,進(jìn)而發(fā)揮教材、教師、學(xué)生三者的最大作用。比如同一節(jié)課，不同的老師講起來就會(huì)有不同的風(fēng)格，記得部里曾經(jīng)進(jìn)行“同課異構(gòu)”的教學(xué)活動(dòng)，每個(gè)老師對教材不同的解讀，加上獨(dú)特的個(gè)人風(fēng)格，讓一節(jié)課呈現(xiàn)出不同的效果。
4.重視課后反思。反思是教師專業(yè)成長的核心因素。通過批判性的眼光和建設(shè)性的思維重新審視教學(xué)流程,從理論的高度重新認(rèn)識一些教學(xué)現(xiàn)象,明優(yōu)缺知得失,謀求改進(jìn)提高。
5.不忘育人關(guān)懷。課堂是學(xué)生成就道德的一塊園地,讓學(xué)生在學(xué)好知識、增進(jìn)能力的同時(shí),收獲理想的情感、積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀也是備課的重要方面。備課中,我們要根據(jù)知識點(diǎn)和課堂情境特點(diǎn)有意設(shè)計(jì),有機(jī)滲透,如春風(fēng)化雨,潤物無聲。
二、講臺哲思。
1、導(dǎo)入設(shè)計(jì)：“萬事開頭難”。說書有開講，小說有開篇，相聲有引子，戲劇影視有序幕。那些巧妙合理、引人入勝的開講、開篇、引子、序幕，一出現(xiàn)就能抓住聽眾和讀者的心，激起人的情趣，很快使人集中了注意力。上課開始有一個(gè)好的開頭，能夠啟發(fā)思維，一下子就把學(xué)生“抓”住。要根據(jù)實(shí)際情況靈活運(yùn)用?！伴_頭”的方法盡管不同，但最終的目的只有一個(gè)：最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
2、結(jié)語設(shè)計(jì)：民諺有云：“編筐織簍，全在收口?！奔扔幸巳雱俚拈_頭，又有恰到好處的收尾，才是完整的一堂課。精彩的結(jié)尾會(huì)對教學(xué)內(nèi)容起到畫龍點(diǎn)睛、提煉升華的作用。
在才知道那是犯了很大的錯(cuò)誤。我們每位教師都要養(yǎng)成有“頭”有“尾”的上課習(xí)慣，這不僅可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，還能提高教學(xué)效果。
三、語言魅力——逆話順說。
“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”，作為互勉自勵(lì)的箴言，一直被人們所稱道。大凡藥類，恐怕以味苦者居多。但即使藥再苦，對于懂得“利于病”的大人們來說，也能屏氣皺眉地吞下去。但于孩子們卻不然，哪怕病勢再重，一嘗藥苦，便百般不吃。結(jié)果呢，或哄、或灌、或騙，藥雖吃了，卻折騰再三，很不舒服。為了改變藥之苦味，不知從何年何月起，湯劑調(diào)以紅糖，丸劑封以蜂蜜，散劑裝入膠囊，片劑鑲上糖衣。于是，苦藥變甜，成人和孩童皆可坦然下咽。甜且治病。
老師批評學(xué)生的用意都是好的。學(xué)生一旦有了毛病、犯了錯(cuò)誤，老師從對事業(yè)、對學(xué)生負(fù)責(zé)的角度出發(fā)，坦誠告誡，單刀直入，備陳厲害，使被批評者臉紅心跳，熱汗淋漓，心悅誠服，這當(dāng)然不錯(cuò)。然而在有些時(shí)候，盡管老師苦口婆心，入木三分，可聽者不僅無動(dòng)于衷，甚至還產(chǎn)生對立情緒，毫無效果可言。從上述“藥”的實(shí)際事例當(dāng)中我們不難想到，批評學(xué)生也要講求方法。當(dāng)然，耳提面命、大聲疾呼有時(shí)是必要的，而更多的時(shí)候則應(yīng)是和風(fēng)細(xì)雨，婉言相勸，疏導(dǎo)啟發(fā)，恰如良藥未必都“苦口”一樣，忠言也不必皆“逆耳”。
記得剛上班的時(shí)候，我的課堂往往很吵鬧，我的性格比較急，如果學(xué)生沒在我設(shè)想的時(shí)間答出問題，我會(huì)用很嚴(yán)厲的聲音讓其坐下，然后再找下一個(gè)，一直到答出這個(gè)問題，但是漸漸有些學(xué)生變得不敢說話，課堂變得沉悶。后來師傅吳老師指出我的問題，于是我學(xué)著放慢速度，對用于回答問題的學(xué)生進(jìn)行大力表揚(yáng)，即使回答錯(cuò)誤也給予一個(gè)肯定的鼓勵(lì)的眼神，現(xiàn)在孩子們大多很喜歡回答問題，課堂也慢慢變得融洽起來。有效教學(xué)就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，即喚起學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣、求知的渴望和成就的欲望。興趣是最好的老師，孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，學(xué)習(xí)的最高境界是樂學(xué)。
三、育人妙諦——課堂教學(xué)“管”什么？
點(diǎn)撥后茅塞頓開，驚訝中有說不出的喜悅之情；有笑聲，氣氛輕松愉快，學(xué)生思維活躍，教態(tài)親切，學(xué)態(tài)自如，在幽默與笑聲中完成教學(xué)任務(wù)。
書到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過不知難?！秾W(xué)記》曰：“是固教然后知困，學(xué)然后知不足也?！睂τ谖叶?，要學(xué)的東西太多，而我知道的東西又太少了。有人說，教給學(xué)生一杯水，教師應(yīng)該有一桶水。這話固然有道理，但一桶水如不再添，也有用盡的時(shí)候。我以為，教師不僅要有一桶水，而且要有“自來水”、“長流水”。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。因此，在學(xué)習(xí)中，書本是無言的老師，讀書是我學(xué)習(xí)中最大的樂趣。比知識更重要的是方法，有方法才有成功的路徑。教學(xué)是讓學(xué)生高尚和聰明的藝術(shù)。每一位教師都應(yīng)該成為教學(xué)藝術(shù)家，充分發(fā)揮自己的藝術(shù)創(chuàng)造力，在“三尺講臺”上盡情展示藝術(shù)才華，使課堂真正成為師生提高修養(yǎng)、探求知識、陶冶情操的藝術(shù)殿堂。讀書，使我明白了很多道理?？梢哉f是讀書讓我明白了一個(gè)教師的偉大，明白了教書育人的樂趣。相信在以后的教學(xué)生涯中，我還會(huì)不斷地讀書，用讀書來充實(shí)我的教學(xué)，我的人生。
有效教學(xué)論讀后感篇十五
長期以來，在一線教學(xué)工作的我們總是忙碌地奔走在教室和學(xué)生之間，深埋在作業(yè)堆中抬不起頭，雖也學(xué)習(xí)借鑒許多雜志上的先進(jìn)理念，但終不能沉下心來細(xì)細(xì)思考。近期，我自學(xué)了《有效課堂教學(xué)策略》一書，品味其獨(dú)到的視角，對現(xiàn)狀深刻的剖析引領(lǐng)我反思其深遂的思想，然而反思的過程卻又帶給我許多痛苦和無奈，現(xiàn)實(shí)與理想目標(biāo)的差距猶如一道道不可逾越的鴻溝，作為一名小學(xué)語文教師，只有運(yùn)用這些新理念才有可能讓學(xué)生在更大程度上受益。
《有效課堂教學(xué)策略》一書從課堂教學(xué)、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考，提出了亟需更新的新課程背景下的有效教學(xué)策略。本書深入淺出地為我們剖析了當(dāng)前教育界所面臨的問題與困惑，文筆簡潔流暢而富聯(lián)想、啟發(fā)性，可讀性很強(qiáng)。它不僅直言了我們教育面臨的現(xiàn)狀問題，還為我們挖掘背后隱含的教育觀念，提出了一系列新的思考，在閱讀過程中有一種一氣呵成的痛快。
本書強(qiáng)調(diào)教育的人文主義，以人的和諧發(fā)展為目標(biāo)，希望人的本性、人的尊嚴(yán)、人的潛能在教育過程中得到最大的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展。教學(xué)是一個(gè)內(nèi)容豐富而又復(fù)雜的過程。在這個(gè)過程中會(huì)產(chǎn)生種種關(guān)系，其中師生關(guān)系是最重要的一種關(guān)系，良好的師生關(guān)系是有效教學(xué)的基石，也是學(xué)生成長中有益的助力。新課程的實(shí)施，必定帶來新的師生關(guān)系的變化，所以，如何建立新型師生關(guān)系，也就成了我們實(shí)行新課程的重要問題之一。
在人格上師生是完全平等的，作為教師不僅要尊重學(xué)生的人格，還要尊重學(xué)生的權(quán)利，維護(hù)學(xué)生的尊嚴(yán)。學(xué)生是未成熟者，在教育學(xué)生處理好師生關(guān)系的過程中，教師應(yīng)顯示其主動(dòng)性，不能等學(xué)生先“尊師”了然后才“愛生”。
對于教師來說應(yīng)尊重學(xué)生，首先應(yīng)尊重學(xué)生的人格，不體罰、辱罵、冷落、羞辱、嘲笑學(xué)生，尤其要尊重學(xué)困生的人格。其次，尊重學(xué)生還應(yīng)尊重學(xué)生的差異。再次，尊重學(xué)生還應(yīng)欣賞學(xué)生，讓學(xué)生感到教師對他的關(guān)懷、愛護(hù)、肯定和贊賞。師愛應(yīng)廣泛地公平地灑向每個(gè)學(xué)生，尤其是學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生。師“愛生”了，生自然也就“尊師”了。
對話就是通過語言形式所進(jìn)行的交流，它與權(quán)威式的“告訴”或“灌輸”不一樣，它是主體之間的交流。師生之間、學(xué)生之間、師生與環(huán)境之間的多向互動(dòng)與對話，參與者們批判性地討論各自的觀點(diǎn)，新的闡釋、新的意義可以層出不窮，知識也就不斷得到豐富。我們低年級教師面對的是一群年幼的個(gè)體，教師在與學(xué)生對話、互動(dòng)中，首先是一個(gè)學(xué)習(xí)者，綜合運(yùn)用敘述的技巧，在課堂中學(xué)會(huì)傾聽學(xué)生的聲音，在每一個(gè)對話空間里都能學(xué)會(huì)聽到來自不同領(lǐng)域、有著不同層次的學(xué)生充分回答，特別要傾聽來自“弱勢群體”學(xué)生的聲音，而不能讓“強(qiáng)勢群體”獨(dú)霸課堂。其次，教師應(yīng)當(dāng)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)、自我建構(gòu)知識和經(jīng)驗(yàn)的指導(dǎo)者，這一角色和以往簡單的單純的“告訴”、“傳授”不同，在新型的師生關(guān)系下，教師要放下架子，走入學(xué)生中，加入學(xué)生隊(duì)伍，與他們一塊探索，一起成長，不要以為他們年齡還小，就不敢去放手，從而剝奪了孩子們述說自己思想和主張的權(quán)利，抹殺了孩子們無時(shí)無刻都有可能迸發(fā)出的思想的火花。教師與學(xué)生彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”，這才是真正意義上的“教學(xué)相長”。在這個(gè)共同體當(dāng)中，教師不再僅僅去教，而且也通過對話被教，學(xué)生在被教的同時(shí)，也同時(shí)在教。
溝通是人與人交流的橋梁。在這一過程中人們不僅交換觀點(diǎn)、思想、知識、情緒等信息，而且交換相互作用的個(gè)體的全部社會(huì)行為。課上要多些微笑和多些鼓勵(lì)，師生關(guān)系的和諧程度能夠從課堂教學(xué)中反映出來，如果學(xué)生上課的時(shí)候總是低著頭看自己的書，而不聽你的講課、不看你的面孔，這常常是由于教師居高臨下，使學(xué)生產(chǎn)生畏懼心理而造成的，或者因?yàn)槔蠋熤v得不生動(dòng)，調(diào)動(dòng)不起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這必然會(huì)影響課堂教學(xué)的效果。課下要多些關(guān)心和談話，我們教授的低年級孩子心理上還遠(yuǎn)不夠成熟，獨(dú)立思考的能力也相對較差，有相當(dāng)一部分來自周邊農(nóng)村，部分孩子課堂之外長期居住托管，我們教師平時(shí)更應(yīng)和孩子們多聊一些關(guān)于他們的生活、興趣以及其他功課的學(xué)習(xí)等各方面的話題，像朋友般聽孩子訴說，面對面交談，及時(shí)了解孩子的生活和思想動(dòng)態(tài)，從而有的放矢地進(jìn)行引導(dǎo)、啟發(fā)。
另外，課堂是千變?nèi)f化的，不論教師做了多少充分的準(zhǔn)備，課堂上總不可避免地出現(xiàn)一些意外的事情。它要求教師具有充分駕馭課堂的能力。作為低年級教師最是深有感觸，孩子們的自制能力差，大部分孩子的有效注意力時(shí)間比較短，這就要求一名合格的教師在充分備好課的情況下，及時(shí)有效地調(diào)控課堂。
在課堂教學(xué)中，教師無時(shí)無刻不處在課堂內(nèi)外環(huán)境、學(xué)生甚至自身生理反應(yīng)的各種刺激之下，所以，教師必須具備較強(qiáng)的情緒控制能力，避免不良的情緒感染。教師的情緒直接影響著學(xué)生的情緒，是影響學(xué)生注意力最敏感的因素之一。學(xué)生學(xué)習(xí)情緒的高低，課堂氣氛活躍不活躍，很多時(shí)候是與教師的情緒同步。因此，教師在課堂教學(xué)中要注意將自己的情緒調(diào)整到最佳狀態(tài)，始終保持情緒飽滿，精神抖擻，目光有神，滿懷激情，潛移默化地影響學(xué)生。
作為教師，我們還要克服教學(xué)方法模式化的傾向，追求教法的新穎性，以新穎的形式激發(fā)學(xué)生的求知欲，使之保持穩(wěn)定的注意力。
教師也要挖掘教材內(nèi)在的吸引力，滿足學(xué)生的心理需求，激發(fā)學(xué)生的興趣。同時(shí)，要注意不能停留在走馬觀花、浮光掠影的淺表，而是引導(dǎo)學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容加以分析比較，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
作為教師的教學(xué)語言準(zhǔn)確科學(xué)、通俗流暢、簡明扼要、生動(dòng)形象、表達(dá)清晰、音量適中、語速適中、富有節(jié)奏，才能使學(xué)生樂于接受，易于理解。教師可通過提問、討論、聯(lián)系等多種方式，及時(shí)從學(xué)生那里獲得反饋信息，并作出簡捷、精辟、深刻的分析，從中了解學(xué)生對教師輸出的知識信息接受和理解的程度。
在課堂教學(xué)中往往會(huì)發(fā)生一些偶發(fā)事件，若處理不當(dāng)，就會(huì)影響正常的教學(xué)秩序，甚至?xí)?dǎo)致一堂課的失敗。因此，教師要具備一定的教學(xué)機(jī)智，及時(shí)采取適當(dāng)?shù)奶幚泶胧?，有效調(diào)控課堂。
總之，一個(gè)成功的教師，首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者，只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上，才能立于不敗之地。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐，做一個(gè)教育改革的身體力行者。沒有獲得實(shí)踐的教育理念不過是教育的理想，要使理想變成現(xiàn)實(shí)，就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去，由實(shí)踐來檢驗(yàn)教育理念的可行性，并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。
有效教學(xué)論讀后感篇十六
近幾年主要從事北京市小學(xué)數(shù)學(xué)教師培訓(xùn)工作，主要研究領(lǐng)域?yàn)閿?shù)學(xué)教育和教師教育。她強(qiáng)調(diào)將"工作"與個(gè)人的"興趣"整合為一體，并以"研究"的眼光來對待培訓(xùn)工作。她提出并實(shí)踐著"學(xué)習(xí)共同體"為培訓(xùn)平臺，教師專業(yè)素養(yǎng)的兩個(gè)基本要素——"把握學(xué)科本質(zhì)"與"研究學(xué)生"——為培訓(xùn)核心思想，不僅使各層級教師培訓(xùn)取得了良好效果，在此過程中也收獲了豐富的研究成果，在《華東師大學(xué)報(bào)》、《中小學(xué)管理》、《人民教育》、《小學(xué)教學(xué)（數(shù)學(xué)版）》等報(bào)刊雜志上發(fā)表論文三十余篇，主編《新課程理念下的小學(xué)數(shù)學(xué)發(fā)展性評估》、《小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計(jì)》、《有效的小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)》等八部著作。
內(nèi)容簡介。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該給孩子留下什么？毋庸質(zhì)疑，留下的是數(shù)學(xué)的思考方式、數(shù)學(xué)的思想方法，浸潤的是對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的熱愛以及對數(shù)學(xué)的積極態(tài)度。數(shù)學(xué)教師需要怎樣的底蘊(yùn)才能實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？“把握數(shù)學(xué)本質(zhì)+研究學(xué)生=有效的課堂教學(xué)"是我們堅(jiān)定的信念?；诖耍缎W(xué)數(shù)學(xué)課堂的有效教學(xué)》以發(fā)生在課堂教學(xué)中的真實(shí)故事為載體，闡述了數(shù)學(xué)的核心概念與基本技能有哪些、怎么教？小學(xué)階段能夠滲透的數(shù)學(xué)的思想方法有哪些、怎么教？學(xué)生研究的切入點(diǎn)是什么？怎樣研究學(xué)生？每個(gè)故事都有其特定的主題、細(xì)節(jié)，還有多角度的分析和詮釋。它們都是真實(shí)的，都是對當(dāng)前小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)思考。它們可能不是靈丹妙藥，但給予我們思考問題的視角，給予我們對“問題”深入追問下去的勇氣和方法。
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什么是有效的課堂教學(xué)？有效的課堂教學(xué)就是“三維目標(biāo)”有機(jī)達(dá)成的教學(xué)，即學(xué)生不僅在課堂上獲得了基本的數(shù)學(xué)知識與技能，而且還掌握了一定的數(shù)學(xué)思想方法，能運(yùn)用所掌握的基本知識與技能、思想方法來解決生活中、數(shù)學(xué)中所遇到的新問題，并且在這學(xué)習(xí)過程中（既包括基本知識技能的學(xué)習(xí)過程，也包括數(shù)學(xué)思想方法的滲透領(lǐng)悟過程，更包括解決問題的過程）能夠?qū)?shù)學(xué)和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)和良好態(tài)度。例如，學(xué)生覺得數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)很有趣，學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)自己也可以“創(chuàng)造”而不僅僅是背誦“定義”“公式”，做大量的練習(xí)等。
在共同的教學(xué)實(shí)踐診斷、交流、研討中，一線小學(xué)數(shù)學(xué)教師也真正意識到自身最欠缺的正是對數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)的把握。那么，數(shù)學(xué)學(xué)科是什么呢？落實(shí)到小學(xué)階段有哪些呢？這是一個(gè)非常具有挑戰(zhàn)性的問題，要解決好這個(gè)問題不僅需要研究者能從高角度上對數(shù)學(xué)有所把握，還需要研究者對小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)定位以及學(xué)生的認(rèn)知水平、心理特征等都有所了解。對這一問題我們有一個(gè)初步的思考：
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)1：對基本數(shù)學(xué)概念的理解。
小學(xué)階段所涉及的數(shù)學(xué)概念都是非?；尽⒎浅Ｖ匾?，“越是簡單的往往越是本質(zhì)的”，因此對小學(xué)階段的基本數(shù)學(xué)概念內(nèi)涵的理解是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)、掌握數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)思想方法、形成恰當(dāng)?shù)臄?shù)學(xué)觀、真正使“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”目標(biāo)得以落實(shí)的載體。基本概念教學(xué)非常重要，學(xué)生經(jīng)歷不同的“學(xué)習(xí)過程”將導(dǎo)致學(xué)生對概念的理解達(dá)到不同水平。
所謂“對基本數(shù)學(xué)概念的理解”是指了解為什么要學(xué)習(xí)這一概念，這一概念的現(xiàn)實(shí)原型是什么，這一概念特有的數(shù)學(xué)內(nèi)涵、數(shù)學(xué)符號是什么，以這一概念為核心是否能構(gòu)建一“概念網(wǎng)絡(luò)圖”。
小學(xué)數(shù)學(xué)的基本數(shù)學(xué)概念主要有：十進(jìn)位值制、單位（份）、用字母表示數(shù)、四則運(yùn)算；位置、變換、平面圖形；統(tǒng)計(jì)觀念。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)2：對數(shù)學(xué)思想方法的把握。
基本數(shù)學(xué)概念背后往往蘊(yùn)涵重要的數(shù)學(xué)思想方法。數(shù)學(xué)的思想方法極為豐富，小學(xué)階段主要涉及哪些數(shù)學(xué)的思想方法呢？這些思想方法如何在教學(xué)中落實(shí)呢？我們的基本觀點(diǎn)是：在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)概念和解決問題中落實(shí)。
小學(xué)階段的重要思想方法有：分類思想、轉(zhuǎn)化思想（叫“化歸思想”可能更合適）、數(shù)形結(jié)合思想、一一對應(yīng)思想、函數(shù)思想、方程思想、集合思想、符號化思想、類比法、不完全歸納法等。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)3：對數(shù)學(xué)特有思維方式的感悟。
每一學(xué)科都有其獨(dú)特的思維方式和認(rèn)識世界的角度，數(shù)學(xué)也不例外，尤其數(shù)學(xué)又享有“鍛煉思維的體操、啟迪智慧的鑰匙”的美譽(yù)。小學(xué)階段的主要思維方式有；比較、類比、抽象、概括、猜想、驗(yàn)證，其中“概括”是數(shù)學(xué)思維方式的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)4：對數(shù)學(xué)美的鑒賞。
能否領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美是一個(gè)人數(shù)學(xué)素養(yǎng)的基本成分，能夠領(lǐng)悟和欣賞數(shù)學(xué)美也是進(jìn)行數(shù)學(xué)研究和數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿头椒?。能夠把握?shù)學(xué)美的本質(zhì)有助于培養(yǎng)學(xué)生對待數(shù)學(xué)以及數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的態(tài)度，進(jìn)而影響數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的進(jìn)程和學(xué)習(xí)成績。
數(shù)學(xué)的基本原則：求真、求簡、求美。
數(shù)學(xué)美的核心是：簡潔、對稱、奇異，其中“對稱”是數(shù)學(xué)美的核心。
數(shù)學(xué)學(xué)科本質(zhì)5：對數(shù)學(xué)精神（理性精神與探究精神）的追求。
可以說，數(shù)學(xué)的理性精神（對“公理化思想”的信奉）與數(shù)學(xué)的探究精神（好奇心為基礎(chǔ)，對理性的不懈追求）是支撐著數(shù)學(xué)家研究數(shù)學(xué)而研究世界的動(dòng)力，也是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)研究世界的最原始、最永恒、最有效的動(dòng)力。例如，自從古希臘時(shí)期，人們對歐氏幾何的鐘愛，使得古希臘人只關(guān)注數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)及其理性之美，而不關(guān)注現(xiàn)實(shí)的應(yīng)用。正是在這種理性精神的支撐下，古希臘人能夠探究人眼所不能看見的世界，研究遙遠(yuǎn)的太空；也是在這一精神的支撐下，在文藝復(fù)興時(shí)期提出了“驚世駭俗”的轉(zhuǎn)變：從“地心說”轉(zhuǎn)變?yōu)椤叭招恼f”；還是在這一精神的支撐下，在19世紀(jì)上半葉提出了“非歐幾何”：羅巴切夫斯基幾何（簡稱“羅氏幾何”）以及后續(xù)的黎曼幾何（簡稱“黎氏幾何”）。
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