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傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇一
《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)。奧斯丁的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯丁在這部小說(shuō)中透過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不一樣處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻感情問(wèn)題的不一樣態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不思考上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她厭惡他的傲慢。正因達(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，個(gè)性是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不一樣態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步好處。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待字閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在感情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯丁還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有感情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)杯具。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇二
很多人第一次見(jiàn)面的表現(xiàn)會(huì)帶有很多的私人感情：對(duì)待衣著普通的人看不起；對(duì)待樣貌普通的人遠(yuǎn)離；對(duì)待不友善的人嗤之以鼻……其實(shí)很多時(shí)候只是我們或者他人的態(tài)度有問(wèn)題，才導(dǎo)致看起來(lái)我們是那樣的不友善，那樣的傲慢。所以拒絕錯(cuò)誤的態(tài)度，才能造就正確的交往。
主人公伊麗莎白是個(gè)勇于追求愛(ài)情、漂亮聰明、堅(jiān)強(qiáng)可愛(ài)的中產(chǎn)階級(jí)女子。故事主要以她對(duì)達(dá)西先生從一開(kāi)始的厭惡到尊敬，再到愛(ài)慕為線索，也穿插了在幾個(gè)發(fā)生在她身邊的幸福或不幸的婚姻，揭示了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代女人生活與愛(ài)情的理想和期望。故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達(dá)西就是不順眼的，加上男主角個(gè)性的傲慢，繼而對(duì)他有了偏見(jiàn)。而男主角達(dá)西，是個(gè)不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系。
達(dá)西對(duì)于伊麗莎白的傲慢，導(dǎo)致了伊麗莎白對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)。錯(cuò)的本不是他們。伊麗莎白本來(lái)并不是一個(gè)會(huì)隨便看輕別人的人，也不是一個(gè)會(huì)隨便相信別人片面之詞的人，但因?yàn)檫_(dá)西的傲慢態(tài)度，才讓伊麗莎白相信了威克漢姆的話，對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了偏見(jiàn)。同樣，達(dá)西因?yàn)楹髞?lái)伊麗莎白對(duì)他的拒絕中，他認(rèn)清了因?yàn)樽约簯B(tài)度的問(wèn)題，導(dǎo)致伊莉莎白沒(méi)有接受他的愛(ài)意，他改正了。他對(duì)他舅母的溫文爾雅的態(tài)度，不凡的談吐，彬彬有禮徹底打動(dòng)了伊麗莎白，最后兩人終于是有情人終成眷屬。這讓我有深刻的體會(huì)：要充分地了解一個(gè)人，不能單憑第一印象，也不能在評(píng)價(jià)一個(gè)人時(shí)，加過(guò)多的主觀色彩，只有時(shí)間才能幫助我們了解。
這讓我想到了生活中的孩子們，有時(shí)我們會(huì)覺(jué)得他們頑皮、無(wú)理取鬧，并且以成人的眼光，給他做出判定，認(rèn)定他是不乖的孩子或是煩人的孩子。但是其實(shí)從另一個(gè)角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)我們拋開(kāi)這些先入為主的印象，好好地去跟他們交流后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)他們的想法很簡(jiǎn)單。有時(shí)只是想通過(guò)這種方式來(lái)引起我們的注意。因此，當(dāng)我們接受了這種設(shè)定，并給孩子正確地引導(dǎo)時(shí)，他們也會(huì)更愿意親近我們，自然會(huì)想出各種方法來(lái)討好我們，這樣也就交流得更融洽了。就好像我們自身，當(dāng)我們沒(méi)有完全信任對(duì)方時(shí)，我們也不會(huì)放開(kāi)展現(xiàn)出真實(shí)的自己。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇三
最近看的是傲慢與偏見(jiàn)這本小說(shuō)這本小說(shuō)大家都知道是非常有名的一本書(shū)，它的作者，簡(jiǎn)奧斯汀，據(jù)說(shuō)這個(gè)作者終身未嫁，但是卻能寫(xiě)出這么有名氣的，這么好看的小說(shuō)，真的很難得。
這本書(shū)他特別的精美，封面是紅色，就象征著愛(ài)情的熱烈，而且里面有一個(gè)小小的書(shū)簽，還有一個(gè)小小的記錄本，上面展示著人物的關(guān)系，讓我們很清楚的了解這本小說(shuō)的人物關(guān)系，還有這本書(shū)，它是硬殼的精裝，可以有收藏的價(jià)值，線裝本可以平鋪看的時(shí)候，直接放在桌子上，就成一個(gè)平面，看著的時(shí)候特別的舒服，也很方便。
這本書(shū)描述了一個(gè)傲慢的單身青年，非常富有，而且有見(jiàn)識(shí)的青年達(dá)西，和二小姐伊麗莎白之間的愛(ài)情故事嗯，和姐姐相比，二小姐伊麗莎白是特別幸運(yùn)的。因?yàn)榻憬愫蛦紊碣F族，他們之間有一個(gè)非常復(fù)雜的感情糾葛。也通過(guò)這本書(shū)表現(xiàn)了作者的一個(gè)價(jià)值觀，在這本書(shū)里非常強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)利益，包括門(mén)第對(duì)一個(gè)婚姻的影響，也就是說(shuō)，特別特別門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)，雖然達(dá)西特別特別的優(yōu)秀，但是別人對(duì)他有一個(gè)本能的偏見(jiàn)，覺(jué)得他這種人肯定又高貴又傲慢，所以加上他在朋友和和姐姐之間有一種莫名的參與，所以說(shuō)，伊麗莎白對(duì)他有誤解，也屬于正常現(xiàn)象吧，也是可以理解的。
但是隨著劇情發(fā)展，他對(duì)伊麗莎白做了很多事，包括對(duì)他妹妹婚姻的幫助等等，他一直克制著自己的感情，但是還是因?yàn)閻?ài)的深，愛(ài)的努力力，后面就沒(méi)有掩飾住，他跟對(duì)他表白了。伊麗莎白覺(jué)得可能是一種捉弄她，并沒(méi)有接受。她他也是一個(gè)特別有主見(jiàn)的女孩子，他倆兩個(gè)都是聰明人，而且兩個(gè)人都很有自己的小小的自尊，他們能走在一起，確實(shí)是愛(ài)的吸引，我們?cè)谶@本書(shū)中能看到兩個(gè)人的愛(ài)的克制，愛(ài)的理性，但是又特別的愛(ài)的強(qiáng)烈，愛(ài)的無(wú)法自拔。我想這也是這本書(shū)的魅力。讓我們覺(jué)得這種愛(ài)情可以沖破偏見(jiàn)，沖破傲慢，沖破門(mén)第，沖破金錢(qián)就回歸自己內(nèi)心的想法，忠于自己內(nèi)心的決定，這也就是大家看到的純粹的愛(ài)情，不受任何事物和任何人的影響，就是兩顆心，慢慢的靠近了，兩只手牽在一起，兩個(gè)人走在了一起，很純粹，很簡(jiǎn)單，又很動(dòng)人心弦，特別的震撼，這也是我們的一個(gè)小小的啟示，讓現(xiàn)在的年輕人向他們學(xué)習(xí)，不要被太多的世俗束縛，忠于自己內(nèi)心的想法，大膽的去追求愛(ài)情。
鐘情，可因?yàn)閮扇说匚坏膽沂?，遇到了重重困難。彬格萊的朋友達(dá)西不像他那么和善，而且十分傲慢，這引起了班德瑞家二小姐伊麗莎白的不滿(mǎn)，而產(chǎn)生了偏見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇四
傲慢，偏見(jiàn)，這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞，讓簡(jiǎn)。奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇，從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。
簡(jiǎn)。奧斯丁生于一七七五年，卒于一八一七年。其間英國(guó)小說(shuō)正處于青黃不接的是時(shí)期。當(dāng)小說(shuō)大師先世之后，就接踵而起以范妮。伯尼為代表的感傷派小說(shuō)和哥特式傳奇小說(shuō)。雖然風(fēng)靡，但終究因蒼白無(wú)力而逐漸退出歷史舞臺(tái)，此后奧斯丁發(fā)表了《理智與情感》《傲慢與偏見(jiàn)》《勸導(dǎo)》等六部小說(shuō)。以其理性的光芒照出了傷感、歌特小說(shuō)的矯揉造作，從而現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)的高潮開(kāi)始啟蒙。《傲慢與偏見(jiàn)》以男女青年的戀愛(ài)婚姻為題材。然而所不同的是，它以男女主角的愛(ài)情糾葛為主線，描述了四起姻緣，通過(guò)對(duì)照與描寫(xiě)，提出了道德行和行為規(guī)范的問(wèn)題。
小鄉(xiāng)紳班納特有五個(gè)待字閨中的千金，班納特太太整天操心著為女兒物色稱(chēng)心如意的丈夫。
新來(lái)的鄰居彬格萊是個(gè)有錢(qián)的單身漢，他立即成了班納特太太追獵的目標(biāo)。在一次舞會(huì)上，彬格萊對(duì)班納特家的大女兒簡(jiǎn)一見(jiàn)鐘情，班納特太太為此欣喜若狂。
男主角達(dá)西先生儀表堂堂，非常富有，許多姑娘紛紛向他投去羨慕的目光;但他非常驕傲，認(rèn)為她們都不配做他的舞伴，其中包括女主角伊麗莎白。伊麗莎白自尊心很強(qiáng)，決定不去理睬這個(gè)傲慢的家伙?？墒遣痪?，達(dá)西對(duì)她活潑可愛(ài)的舉止產(chǎn)生了好感，在另一次舞會(huì)上主動(dòng)請(qǐng)她同舞，卻遭到伊麗莎白的拒絕，達(dá)西狼狽不堪。
第二年夏天，伊麗莎白隨舅父母來(lái)到達(dá)西的莊園，與他再次相遇。她發(fā)現(xiàn)達(dá)西變了，不僅對(duì)人彬彬有禮，在當(dāng)?shù)睾苁苋藗冏鹁?，而且?duì)他妹妹非常愛(ài)護(hù)。她對(duì)他的偏見(jiàn)消除了。正當(dāng)其時(shí)，伊麗莎白接到家信，說(shuō)小妹麗底亞隨身負(fù)累累賭債的魏克翰私奔了。這種家丑使伊麗莎白非常難堪，以為達(dá)西會(huì)更瞧不起自己。但事實(shí)出乎她的意料，達(dá)西得知上述消息以后，不僅替魏克翰還清賭債，還給了他一筆巨款，讓他與麗底亞完婚。自此以后，伊麗莎白往日對(duì)達(dá)西的種種偏見(jiàn)統(tǒng)統(tǒng)化為真誠(chéng)之愛(ài)。
彬格萊和簡(jiǎn)經(jīng)過(guò)一番周折，言歸于好，一對(duì)情人沉浸在歡樂(lè)之中。而一心想讓自己的女兒嫁給達(dá)西的凱瑟琳夫人匆匆趕來(lái)，蠻橫地要伊麗莎白保證不與達(dá)西結(jié)婚。伊麗莎白對(duì)這一無(wú)理要求斷然拒絕。此事傳到達(dá)西耳中。他知道伊麗莎白已經(jīng)改變了對(duì)自己的看法，誠(chéng)懇地再次向她求婚。到此，一對(duì)曾因傲慢和偏見(jiàn)而延擱婚事的有情人終成眷屬。
當(dāng)我讀完這部著作的時(shí)候，我為伊麗莎白和達(dá)西最終美滿(mǎn)的結(jié)為伉儷而感到欣慰和滿(mǎn)足。是的，是因?yàn)樗麄冇邪谅?，有偏?jiàn)，才會(huì)有這一切的波折。伊麗莎白是個(gè)熱情、活潑、卻又不乏純真的鄉(xiāng)村少女形象。他不懂得勾心斗角，不懂得如何區(qū)分真實(shí)或是虛假，因而偏見(jiàn)在她心中產(chǎn)生。達(dá)西是一位上流社會(huì)的貴族，如此鋒芒畢露的顯赫地位，怎會(huì)使他不在心中擰成一份傲氣?他們都沒(méi)有放棄對(duì)真愛(ài)的追求，達(dá)西用他理性的眼光看到了伊利沙白的純真，他原諒了她對(duì)他的偏見(jiàn)。因?yàn)閻?ài)著對(duì)方，所以他們不顧凱瑟琳夫人的阻止，毅然選擇了對(duì)方。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達(dá)西所熱愛(ài)。達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在《傲慢與偏見(jiàn)》中，奧斯汀還寫(xiě)了伊麗莎白的幾個(gè)姐妹和女友的婚事，這些都是陪襯，用來(lái)與女主人公理想的婚姻相對(duì)照。如夏綠蒂和柯林斯盡管婚后過(guò)著舒適的物質(zhì)生活，但他們之間沒(méi)有愛(ài)情，這種婚姻實(shí)際上是掩蓋在華麗外衣下的社會(huì)悲劇。
奧斯丁的小說(shuō)盡管題材比較狹窄，故事相當(dāng)平淡，但是她善于在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達(dá)西那種作者認(rèn)為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類(lèi)遭到諷刺挖苦的對(duì)象，都寫(xiě)得真實(shí)動(dòng)人。同時(shí)，奧斯丁的語(yǔ)言是經(jīng)過(guò)錘煉的，她在對(duì)話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風(fēng)趣詼諧的語(yǔ)言來(lái)烘托人物的性格特征。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。
往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言片語(yǔ)。難怪《簡(jiǎn)?愛(ài)》的作者夏綠蒂勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇五
今早凌晨1:45正式熄燈，早8:15正式起床。
是因?yàn)榭葱≌f(shuō)看得很晚?！栋谅c偏見(jiàn)》，簡(jiǎn)。奧斯汀。想象以后諸如此類(lèi)的事情應(yīng)不會(huì)少啊，但看的應(yīng)該是課內(nèi)書(shū)。
其中伊麗莎白和達(dá)西使我最喜歡的兩個(gè)人。而簡(jiǎn)使我最想成為的人。我最喜歡的人物形象是達(dá)西，可能是由于我與性格與他有些相似的緣故吧。
一開(kāi)始，他給人的形象并不是那么的好，有一種瞧不起人的傲氣，這可能與他看透了人與人的虛偽，所以覺(jué)得真正值得他欣賞的人實(shí)在是太少太少?？墒菑男≌f(shuō)中其他的一些人物來(lái)看，他的感覺(jué)又不嘗不是正確的呢?貝內(nèi)特夫人及小說(shuō)中的好幾個(gè)人物形象都有勢(shì)利卑微的毛病，而像貝內(nèi)特家中的幾個(gè)小姐妹粗俗放蕩。正因?yàn)樗屏颊嬲\(chéng)的品性，所以對(duì)于他所認(rèn)識(shí)的人的品性有很高的要求。他很少說(shuō)話，他說(shuō)話時(shí)也總是帶著評(píng)論家的語(yǔ)氣，貝內(nèi)特一家的幾個(gè)姐妹在他眼中是沒(méi)有高貴可言的，所以他的性格有一些偏激。
非常自信的他在受到伊麗沙白的數(shù)落之后，逐漸明白了自己性格的弱點(diǎn)，所以后來(lái)也變很隨和，而且說(shuō)話做事彬彬有禮。他的性格的突變是愛(ài)的結(jié)果，愛(ài)的力量是巨大的，正是由于他對(duì)伊麗沙白的愛(ài)，愛(ài)的挫折使他認(rèn)識(shí)到自己的弱點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。
他對(duì)愛(ài)情的觀念由柯斯林變成了彬格萊。在生活中，有許多男子他們不也是有著許多這樣或那樣的缺點(diǎn)嗎，可是他們總是固執(zhí)己見(jiàn)，即使有了失敗的愛(ài)情也不去分析自己的性格弱點(diǎn)，讓愛(ài)情一次又一次地擦肩而過(guò)，這是多么的令人惋惜啊!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇六
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的'感情糾葛。
“凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理?！币赃@樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。
在本書(shū)中，女性的社會(huì)角色是很明顯的，即便是有錢(qián)的太太、小姐們，充當(dāng)?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會(huì)中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。如班納特家中有6個(gè)小姐，可是沒(méi)有男嗣，因而，班納特家的財(cái)產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當(dāng)年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過(guò)婚姻來(lái)為自己將來(lái)的溫飽作打算，自然會(huì)將婚姻視為金錢(qián)至上的買(mǎi)賣(mài)。
如書(shū)中所描寫(xiě)的，每一位太太在后半生的愿望便是嫁女兒，讓她們未來(lái)在丈夫的資產(chǎn)庇護(hù)下得以生存。因而難怪郡里一旦來(lái)了一位有錢(qián)的紳士，母親們便認(rèn)定他為自己的準(zhǔn)女婿。所以當(dāng)班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責(zé)怪女兒不明智。以柯林斯在金錢(qián)方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來(lái)有安定、溫飽的生活，在其母親看來(lái)，放棄這樣一棵“搖錢(qián)樹(shù)”是一種無(wú)理取鬧。在她年輕的時(shí)候，也是通過(guò)婚姻來(lái)衣食無(wú)憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸?！?，沒(méi)有原因，這只是一種規(guī)律，是英國(guó)社會(huì)當(dāng)時(shí)的婚姻法則。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇七
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家?jiàn)W斯丁的代表作，之前，我在關(guān)于《理智與情感》的讀后感中對(duì)奧斯丁作了一些說(shuō)明。
奧斯丁的這二部小說(shuō)基本格調(diào)是幾乎一致的。而對(duì)于我來(lái)說(shuō)，其實(shí)，讀《傲慢與偏見(jiàn)》是早于讀《理智與情感》的，但我卻久久未能動(dòng)筆寫(xiě)一篇關(guān)于《傲慢與偏見(jiàn)》的讀后感。之所以這樣，是因?yàn)槲覍?duì)《傲慢與偏見(jiàn)》更偏愛(ài)一些。正如之前我所說(shuō)的，奧斯丁的小說(shuō)偏愛(ài)于喜劇的，一個(gè)美麗的故事，再有一群美麗的主人公，更有一個(gè)美麗的結(jié)局。而這個(gè)特征，在《傲慢與偏見(jiàn)》中更體現(xiàn)得淋漓盡致。
班納特夫婦共有五個(gè)女兒，其中吉英與伊麗莎白是這部小說(shuō)的二位主要人物。姐妹倆不盡美麗大方，而且聰明伶俐，著實(shí)讓人喜愛(ài)。小說(shuō)主要圍繞著吉英與彬格萊、伊麗莎白與達(dá)西二對(duì)戀愛(ài)之間的情愛(ài)所展開(kāi)的。期間，不乏有著曲曲折折的種種誤解，以及隨后的冰釋前嫌，最終是“有情人終成眷屬”，完美的戀情成就了完美的戀人。
“凡有產(chǎn)業(yè)的單身漢，總要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”這是小說(shuō)開(kāi)篇第一句話。財(cái)產(chǎn)一旦成為愛(ài)情不可或缺的基本內(nèi)容，愛(ài)情就會(huì)產(chǎn)生種種的畸形。柯林斯與夏綠蒂的婚姻也許就是如此觀念下的產(chǎn)物，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，婚姻是一種途徑，“大凡家境不好而又受過(guò)相當(dāng)教育的青年女子，總是把結(jié)婚當(dāng)作僅有的一條體面退路。盡管結(jié)婚并不一定會(huì)叫人幸福，但總算給她自己安排了一個(gè)最可靠的儲(chǔ)藏室，日后可以不致挨凍受饑”(第二十二章)?？滤沽窒壬_(kāi)始是向表妹伊麗莎白求婚，未同意。轉(zhuǎn)而就向夏綠蒂小姐求婚，同意了。小說(shuō)寫(xiě)道：“柯林斯先生在三天之內(nèi)求了兩次婚，本來(lái)就夠稀奇的，如今竟會(huì)有人應(yīng)承他，實(shí)在是更稀奇”(第二十二章)。
其實(shí)，柯林斯是現(xiàn)實(shí)的，他不需要愛(ài)情，只要他的三點(diǎn)“結(jié)婚理由”(第十九章)即可。在這種婚姻觀的作用下，如果一旦將財(cái)產(chǎn)作為愛(ài)情的前提，這樣一個(gè)看似不高的要求，在達(dá)到之后，就會(huì)產(chǎn)生某種你無(wú)法左右的，追求另一個(gè)更高的要求的沖動(dòng)。于是，你的一生就會(huì)被財(cái)產(chǎn)所牽扯，成為財(cái)產(chǎn)的奴隸，而不是財(cái)產(chǎn)的主人。小說(shuō)對(duì)柯林斯牧師與夏綠蒂這對(duì)夫婦適可而止的調(diào)侃就能讓讀者能隱約感受到作者的這種觀點(diǎn)。而對(duì)韋翰這個(gè)厚顏無(wú)恥偽君子的入骨三分的描寫(xiě)，更是作者對(duì)于這些人物虛偽臉面的無(wú)情揭露。
作者在抨擊這種充滿(mǎn)著以金錢(qián)與利益為前提和婚姻的同時(shí)，也為我們描寫(xiě)了伊麗莎白與達(dá)西那種追求純潔的、讓人怦然心動(dòng)的愛(ài)情的故事。盡管達(dá)西是有錢(qián)的、有地位的，然而，伊麗莎白所看種的并非是這些東西，而是達(dá)西對(duì)于她這樣一個(gè)無(wú)金錢(qián)支撐，也無(wú)很高社會(huì)地位的姑娘的純潔的愛(ài)。對(duì)于這種無(wú)私的愛(ài)，伊麗莎白是認(rèn)可的、享受的。有了這樣一個(gè)前提，伊麗莎白才認(rèn)可達(dá)西對(duì)她家的幫助是真誠(chéng)的，是可以接受的。
小說(shuō)還通過(guò)繼承法的規(guī)定，讓人看到在物質(zhì)欲望下，人間的世態(tài)炎涼。
班納特先生只生了五個(gè)女兒，沒(méi)有兒子，按照關(guān)于繼承法的規(guī)定，他的財(cái)產(chǎn)只能由他遠(yuǎn)房表侄柯林斯繼承。也就是說(shuō)，一旦班納特先生去世，那么他的五個(gè)女兒和老婆要居住現(xiàn)在的房屋則必須柯林斯同意。否則，她們只能離開(kāi)這個(gè)一直居住的地方。
對(duì)于這一點(diǎn)，我在剛開(kāi)始的看小說(shuō)的時(shí)候，無(wú)論如何都搞不明白，也覺(jué)得不可理喻。后來(lái)，在看了《情感與理智》、《簡(jiǎn)·愛(ài)》等英國(guó)小說(shuō)后，對(duì)此，才有了點(diǎn)理解。應(yīng)該說(shuō)，從那個(gè)時(shí)代就可以看出，英國(guó)人法律意識(shí)的強(qiáng)烈，真得讓人敬佩，人們對(duì)于遺產(chǎn)的分配絕對(duì)嚴(yán)格按照遺囑執(zhí)行。如果財(cái)產(chǎn)所有人立遺囑要求這個(gè)財(cái)產(chǎn)只有男性才能擁有繼承權(quán)，那么，這些財(cái)產(chǎn)就只能一代又一代堅(jiān)守“傳男不傳女”的規(guī)定。班納特就是在這種遺囑的要求下繼承的財(cái)產(chǎn)，所以然他只能傳給兒子，而可憐的是，他又沒(méi)有兒子，就只能在近親中尋找男性來(lái)繼承，于是出現(xiàn)了這樣一個(gè)匪夷所思的結(jié)局。不過(guò)，這樣的結(jié)局，也只有在班納特先生這樣迂腐的英國(guó)佬身上才會(huì)發(fā)生，放在國(guó)人手中是絕不會(huì)出現(xiàn)的，國(guó)人所信奉的是“制度是死的，人是活的(將死之人也是活人)?！边@些財(cái)產(chǎn)早就“變通”到自己親人手中，無(wú)論如何是不會(huì)留給外人的。
小說(shuō)對(duì)于這種財(cái)產(chǎn)的分配方式，雖然沒(méi)有明確亮出自己的觀點(diǎn)明寫(xiě)，但通過(guò)小說(shuō)人物自然流露，應(yīng)該可以清楚看出作者的用意。小說(shuō)寫(xiě)到：當(dāng)柯林斯向夏綠蒂求婚成功后，“盧卡斯太太立刻帶著空前未有過(guò)的興趣，開(kāi)始盤(pán)算著班納特先生還有多少年可活”。看到這里，我就替班納特先生感到悲哀。
毋庸置疑，奧斯丁的這部《傲慢與偏見(jiàn)》不愧為世界名著，讀了之后，讓人在她所描寫(xiě)的美麗故事之中，看到一幫俊男靚女談天說(shuō)地、風(fēng)趣熱鬧之外，會(huì)不由自主地思考些什么，想說(shuō)些什么，這也許就是一部小說(shuō)的成功之處。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇八
紳士與淑女的浪漫愛(ài)情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國(guó)鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語(yǔ)言淺顯易懂，背景簡(jiǎn)單，人物關(guān)系也并不復(fù)雜的愛(ài)情小說(shuō)，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時(shí)代讀者閱讀的風(fēng)潮。一切謎底都在我翻開(kāi)這冊(cè)書(shū)后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛(ài)的作品。
18世紀(jì)的英國(guó)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個(gè)女兒待字閨中，沒(méi)有子嗣，依照當(dāng)時(shí)的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠(yuǎn)房?jī)?nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個(gè)女兒嫁到有錢(qián)人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開(kāi)了整個(gè)故事的架構(gòu)。書(shū)中一共寫(xiě)了四對(duì)青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達(dá)西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡(jiǎn)和有權(quán)有勢(shì)的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當(dāng)富有單身的賓格利來(lái)到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點(diǎn)和談?wù)摰脑掝}，在隨后的舞會(huì)上，優(yōu)雅美麗的簡(jiǎn)令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來(lái)的好友達(dá)西也因此在舞會(huì)上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達(dá)西在舞會(huì)上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認(rèn)定達(dá)西是位傲慢的貴公子，對(duì)其并無(wú)好感。
之后伊麗莎白結(jié)識(shí)了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽(tīng)信了他的讒言而對(duì)達(dá)西產(chǎn)生了更深的誤會(huì)，致使這樁姻緣進(jìn)行的十分緩慢。經(jīng)過(guò)一連串有趣的周折后，達(dá)西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過(guò)自己的了解也消除了偏見(jiàn)，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)達(dá)西的愛(ài)意。簡(jiǎn)與彬格萊經(jīng)過(guò)小小風(fēng)波分開(kāi)一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個(gè)可以依靠的有錢(qián)人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達(dá)西出資搭救而勉強(qiáng)成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書(shū)中的人物性格刻畫(huà)的非常鮮明，寥寥數(shù)語(yǔ)便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn)，而其中作者簡(jiǎn)奧斯汀最偏愛(ài)有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書(shū)中最喜愛(ài)的角色。
伊麗莎白，無(wú)論在書(shū)中還是電影里，她都都深深地?cái)z取住我的視線，生活在一個(gè)小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實(shí)性情，加上自身的敏學(xué)好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨(dú)立的，她的感情也是真誠(chéng)的，自由的。她擁有著同時(shí)代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見(jiàn)面的舞會(huì)上拒絕與達(dá)西先生的共舞，只因不喜歡初見(jiàn)時(shí)他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因?yàn)樗靼啄菢拥慕Y(jié)合所帶來(lái)的，將是多么乏味而無(wú)聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒(méi)。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運(yùn)的等到了達(dá)西先生，這位真正懂她的愛(ài)人。
有人說(shuō)伊麗莎白最后還是因?yàn)檫_(dá)西對(duì)她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最后打動(dòng)她的仍是金錢(qián)。但我并不能認(rèn)同，同為女性，我能感同身受的體會(huì)到，打動(dòng)她的是金錢(qián)背后所體現(xiàn)的一份足夠有力的愛(ài)的證明。愛(ài)情有時(shí)渺若云煙，只能借助一些淺薄的外部表現(xiàn)得以具象，而達(dá)西慷慨的相助正是他內(nèi)心情感的真實(shí)反映，也正是這其間所包含的達(dá)西炙熱的感情打動(dòng)了伊麗莎白。而實(shí)際上伊麗莎白在明確自己的心意后，為愛(ài)情所作出的堅(jiān)持與付出也并不微小，在達(dá)西姨母的侮辱，斥責(zé)與威脅下，她不僅沒(méi)有退縮，反而勇敢地表明了自己的心跡，這些也深深打動(dòng)了達(dá)西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動(dòng)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇九
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)·奧斯丁的代表作，作品描寫(xiě)傲慢的單身青年達(dá)西與偏見(jiàn)的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實(shí)這本書(shū)，在初一時(shí)已經(jīng)接觸過(guò)了，但當(dāng)時(shí)對(duì)于劇情的繁雜很沒(méi)有耐心，看了幾章就沒(méi)有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。
不過(guò)再看開(kāi)頭幾章時(shí)還是覺(jué)得很無(wú)趣，到后來(lái)明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過(guò)去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫(huà)出來(lái)了。
這本書(shū)中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達(dá)西?？尚λ脑捓锍錆M(mǎn)破綻，而聰明過(guò)人的伊麗莎白雖能與彬格來(lái)小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。
說(shuō)實(shí)話，我并不認(rèn)為伊麗莎白被騙說(shuō)明他是一個(gè)”愚人”。人，總是先入為主，達(dá)西先生傲慢、無(wú)禮的樣子早已進(jìn)入伊麗莎白的頭腦，還怎么對(duì)他產(chǎn)生好感?對(duì)于旁人的點(diǎn)評(píng)又怎能輕易的置若罔聞?對(duì)達(dá)西產(chǎn)生偏見(jiàn)是很正常的。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十
《傲慢與偏見(jiàn)》是英國(guó)著名女作家簡(jiǎn)奧斯汀的一部著作，這部作品在當(dāng)時(shí)轟動(dòng)整個(gè)英國(guó)文壇，乃至世界文壇。
主要講述的是一個(gè)名叫伊麗莎白的十分聰明、很有智慧的女孩，她有四個(gè)姐妹，卻沒(méi)有一個(gè)兄弟，如果有一天她們的父親死了，那她們五姐妹和她們的媽媽就要面臨流落街頭、身無(wú)分文、無(wú)依無(wú)靠的生活，而他們家的所有財(cái)產(chǎn)也會(huì)被一個(gè)陌生的親戚繼承。她們的媽媽不希望這一天的發(fā)生，便設(shè)法將五個(gè)女兒全部嫁出去。
伊麗莎白和姐姐吉英因受父親影響，所以要比其它三個(gè)妹妹聰明得多，她們平時(shí)一起看書(shū)、學(xué)習(xí)，擁有很強(qiáng)的應(yīng)變力與分辨能力，使包括我在內(nèi)的許多人十分的崇拜。我特別希望自己也能像伊麗莎白一樣聰明美麗、氣質(zhì)文雅，不會(huì)因?yàn)楸砻娆F(xiàn)象而被迷惑。
在一次舞會(huì)上，吉英與一個(gè)叫彬格萊的又帥又有錢(qián)的小伙子一見(jiàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十一
言情小說(shuō)作為一種極具吸引力的文學(xué)作品，一直存在于讀者的閱讀選擇中，在不同的文化背景下，言情小說(shuō)的受眾數(shù)量也不斷擴(kuò)大。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，言情小說(shuō)也占據(jù)了相當(dāng)?shù)谋戎亍Ｍㄟ^(guò)閱讀大量的言情小說(shuō)，我對(duì)于這類(lèi)小說(shuō)的深度和特點(diǎn)有了更深刻的認(rèn)識(shí)。接下來(lái)，我將分享我對(duì)于言情小說(shuō)的一些心得和體會(huì)。
第二段：情感描述。
言情小說(shuō)的敘事方式主要依賴(lài)于人物和情感的描寫(xiě)。而人物和情感是彼此關(guān)聯(lián)的。因此，在言情小說(shuō)中，人物的塑造起著至關(guān)重要的作用。這類(lèi)小說(shuō)講述的故事往往是關(guān)于真愛(ài)和人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，在描寫(xiě)人物時(shí)，作者通過(guò)細(xì)致的刻畫(huà)，賦予他們豐富的內(nèi)心世界和情感結(jié)構(gòu)。讀者會(huì)感受到小說(shuō)中人物的情感非常地真實(shí)，這種真實(shí)感是許多讀者為何喜愛(ài)言情小說(shuō)的主要因素。
第三段：細(xì)節(jié)描寫(xiě)。
言情小說(shuō)之所以引人入勝，是因?yàn)樗ǔＲ悦\(yùn)、原則和勇氣等主題作為故事的中心，這些主題穿透著人物的情感，讓人深入思考。很多作家依靠復(fù)雜的情節(jié)和唯美的描述來(lái)吸引讀者的眼球，但言情小說(shuō)的技巧在于注意細(xì)節(jié)。這意味著作者必須在描寫(xiě)細(xì)節(jié)時(shí)畫(huà)面栩栩如生，讓讀者有身臨其境的感覺(jué)。作者通過(guò)這種方式創(chuàng)造出一個(gè)可信的故事世界，使讀者對(duì)人物和故事產(chǎn)生情感共鳴。
第四段：文字魅力。
言情小說(shuō)之所以受到人們的歡迎，更多的原因之一是其美妙的語(yǔ)言表達(dá)。小說(shuō)往往采用鮮活生動(dòng)，情感充沛的語(yǔ)言表達(dá)，將人物的感情狀態(tài)和思想流露出來(lái)。語(yǔ)言的流暢和美麗，可以影響讀者對(duì)人物和情節(jié)的理解和感受。這種語(yǔ)言包裝往往能夠激起讀者的感性思考，深入了解情節(jié)和人物的多重層次，使讀者可以深陷其中，沉浸在小說(shuō)創(chuàng)作的世界之中。
第五段：總結(jié)。
言情小說(shuō)由于其特殊的敘事魅力和深入的情感刻畫(huà)，一直成為讀者最喜歡的文學(xué)作品之一。在我自己的閱讀經(jīng)歷中，我深深感受到了言情小說(shuō)的魅力和吸引力。它讓我感受到了對(duì)生命和愛(ài)的更多理解和關(guān)注，激發(fā)了我對(duì)人物和情節(jié)的思考。我相信，在未來(lái)的歲月中，我還會(huì)繼續(xù)閱讀更多的言情小說(shuō)，享受它們帶給我豐富的閱讀體驗(yàn)。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十二
《傲慢與偏見(jiàn)》主要寫(xiě)的是貝內(nèi)特家五個(gè)女兒的故事。但其中以大女兒與兒女為主。主要寫(xiě)的是兩個(gè)愛(ài)情故事。大女兒簡(jiǎn)美麗溫柔，善良得體。二女兒伊麗莎白聰明慧黠，愛(ài)恨分明。三女兒莉莎是個(gè)內(nèi)向而又古板的家伙。此外，還有瑪麗、基蒂兩個(gè)活潑熱情，卻年少無(wú)知，不太自愛(ài)自尊的小妹妹。姐妹們平靜的生活很快被新搬到鎮(zhèn)上的兩個(gè)年輕富家小伙子的到來(lái)打破。誠(chéng)懇富有、熱情開(kāi)朗的賓利和好友達(dá)西優(yōu)渥的條件讓貝內(nèi)特太太大為興奮，她開(kāi)始自作主張張羅起了女兒們結(jié)識(shí)兩位小伙子的一切事宜。美麗的大女兒簡(jiǎn)贏得了賓利的心，而在短暫的交往中，達(dá)西也深深地愛(ài)上了倔強(qiáng)聰慧的伊麗莎白。然而出身富貴的達(dá)西常常表現(xiàn)出不可一世的傲慢，這令正直善良的伊麗莎白討厭不已。因此，即使當(dāng)達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，勇敢地向她求婚，卻依然遭到了拒絕。但通過(guò)一些誤解的解開(kāi)，伊麗莎白也漸漸愛(ài)上了達(dá)西，最終兩個(gè)人也走到了一起。
二、閱讀體驗(yàn)。
這本書(shū)，是這學(xué)期我讀過(guò)的8部文本中，我最喜愛(ài)的。
首先，我喜歡伊麗莎白的性格。我喜歡她雖然身世一般卻聰明。喜歡她直白、不做作的性格。在真正了解達(dá)西之前，她從來(lái)不隱瞞對(duì)達(dá)西的討厭;喜歡威克姆，就從言行舉止方面表現(xiàn)出來(lái)。對(duì)于她面對(duì)凱瑟琳夫人的態(tài)度，也表示欣賞。
其次，我也喜歡達(dá)西先生的性格。雖說(shuō)他看起來(lái)傲慢，高高在上，可是他的內(nèi)心卻是善良的，不喜歡過(guò)多的去解釋什么。對(duì)待自己愛(ài)的人，他也敢于表達(dá)愛(ài)，雖然方式讓人難以接受，但至少他做的是那個(gè)真實(shí)的自己。我還欣賞他的改變。在伊麗莎白拒絕他的告白后，他為了愛(ài)情改變了自己原有的傲慢。所以故事的結(jié)局，很合我心意。
婚姻的奠基本來(lái)就應(yīng)該是愛(ài)情，如同伊麗莎白所追求的一樣。面包與玫瑰的選擇，若二者不可得兼，取玫瑰而舍面包也。這種選擇或許是因?yàn)槲疫€沒(méi)有面臨生活的壓力，但是追求愛(ài)，追求美的確是發(fā)自?xún)?nèi)心的呼吁。
但這只是個(gè)人的做出的選擇罷了，在經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一個(gè)重要基本假設(shè)那便是人的欲望是無(wú)限的，而資源是有限的，所以人們總是在不停的面臨選擇，而我只是出于個(gè)人偏好更側(cè)重精神，愿意承受更大的機(jī)會(huì)成本而已。同樣，有些人更側(cè)重于物質(zhì)，這只是一個(gè)選擇，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)可言。然人畢竟是社會(huì)性動(dòng)物，當(dāng)大部分人做出了同樣的選擇，那這個(gè)選擇便成了一種風(fēng)氣，久而久之，便成了一種習(xí)俗。之所以將題目設(shè)為“兩寸牙雕”，不僅是因?yàn)椤栋谅c偏見(jiàn)》的精巧細(xì)致，更是因?yàn)闀?shū)里面體現(xiàn)的平等，“傲慢與偏見(jiàn)”這個(gè)書(shū)名便是在平等的觀念下產(chǎn)生的，達(dá)西因?yàn)樵诮浑H舞會(huì)上不肯與他人跳舞，讓伊麗莎白認(rèn)為他十分傲慢，以至于產(chǎn)生了偏見(jiàn)。要認(rèn)識(shí)和結(jié)交朋友都必須與他人一同跳舞，隨時(shí)更改舞伴，盡興而為，雖然這個(gè)平等具有局限性，但這些應(yīng)該便是現(xiàn)在歐洲國(guó)家自由，平等，法治等觀念的雛形。這些從兩寸牙雕中觀察出的細(xì)末，讓我回眼中國(guó)的當(dāng)下，期待能發(fā)現(xiàn)更多的進(jìn)步雛形。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十三
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)，名叫《格列佛游記》。這本書(shū)的作者是英國(guó)十八世紀(jì)前期最優(yōu)秀的諷刺專(zhuān)家和政治家——喬納森·斯威夫特。
這一天晚上，我看完了這本書(shū)的最后一頁(yè)，似乎意猶未盡。
此時(shí)我頭疼的厲害，想要炸開(kāi)似的。我用力德睜開(kāi)惺忪的睡眼，映入我眼簾的是一種似乎很熟悉又似乎從未見(jiàn)過(guò)的古建筑。我環(huán)視四周，竟發(fā)現(xiàn)自己一生素白的古裝，躺在浸著莫名液體的水晶棺里動(dòng)彈不得。天：我大腦深處的某種東西隱約的告訴我，這是樓蘭。
有許多人抬著水晶棺往某個(gè)地方走去。我凝聽(tīng)著，樓蘭古老的民族音樂(lè)浸透哀愁。潛意識(shí)告訴我，這是個(gè)葬禮，而將被埋葬的人就是我!我試著側(cè)過(guò)頭，看到了同樣身著素裝的許多人。那個(gè)步履蹣跚、包頭大哭的老媽媽是我的“阿媽”，那個(gè)兩鬢蒼白、佝僂著腰的老大爺是我的“阿爸”。是的，就在我生日的那天晚上。外族人又攻入了我們城市，飛來(lái)的流矢劍射中了飯桌前的我，于是，一個(gè)生日宴席伴著刀光劍影變成了葬禮。
孔雀神知道我有多么不愿意離開(kāi)至親至愛(ài)的親人們，我的淚混入了水晶棺內(nèi)的液體中，我張開(kāi)嘴卻發(fā)不出一絲聲音。我已經(jīng)死了，只能葬入了沙漠的盡頭。
啊，不要!我一驚，便從睡夢(mèng)中醒了。原來(lái)這只是個(gè)夢(mèng)呀!嚇壞我了。我覺(jué)得很巧，斯威夫特經(jīng)歷了4次旅游，都是有許多重大發(fā)現(xiàn)，并且他從中都很直接諷刺、橫掃了英國(guó)的社會(huì)和其他的方面。那我的這一次古樓蘭游記，不僅經(jīng)歷了一次生離死別，還讓我認(rèn)識(shí)到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕。
《格列佛游記》這本書(shū)每一章從中透露著不同的思想，令人深思，令人了解許多當(dāng)時(shí)社會(huì)存在的問(wèn)題。這本書(shū)無(wú)論從內(nèi)容還是寫(xiě)法上，我都喜歡。而做的這個(gè)夢(mèng)只是借題發(fā)揮。
夕陽(yáng)欲墜，一群圣潔的白鴿迎著粉色的霞暈在云層重時(shí)真時(shí)幻。我對(duì)著蒼穹，回憶著《格列佛游記》，更是回憶古樓蘭!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十四
馮唐曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人類(lèi)個(gè)體是一個(gè)欲望滿(mǎn)身的人，欲望可以成就一個(gè)人也可以毀滅一個(gè)人，所以他倡導(dǎo)人們既要成魔也要念佛，然后才可以成人?？戳恕都t與黑》之后，對(duì)于于連·索黑爾這個(gè)人來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得他就是這種，有野心、有抱負(fù)，欲望滿(mǎn)身，才華滿(mǎn)滿(mǎn)的人，他一昧的為了向上流社會(huì)攀爬，忽略掉人性本善，為了實(shí)現(xiàn)自己的目的，魔戰(zhàn)勝了佛，邪惡戰(zhàn)勝善良，運(yùn)用違背社會(huì)道德的手段，造就了病態(tài)式情感悲劇。
盡管這樣，對(duì)于男主角于連·索黑爾來(lái)說(shuō)，個(gè)人的個(gè)性魅力是無(wú)法被泯滅的，我覺(jué)得文中最能體現(xiàn)于連·索黑爾的就是那句話，也是我最喜歡的一句話“紅的仍舊是紅，黑的仍舊是黑。撕開(kāi)夜色的包裹，這就是生命的鮮活”。紅色是于連對(duì)生活的向往、熱情以及內(nèi)心深處炙熱的渴望，是對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)七月革命時(shí)期，社會(huì)動(dòng)蕩階段，王權(quán)勢(shì)力的反抗，向稍縱即逝青春的反抗。黑則是對(duì)于人性的揭發(fā)、人性的貪婪、丑陋、紙醉金迷以及利益熏心的體現(xiàn)。所以紅與黑，就是于連充滿(mǎn)活力以及不甘妥協(xié)的生命力的象征。
總的來(lái)說(shuō)，在讀完《紅與黑》后，我體會(huì)最深的有兩點(diǎn)：
首先，我在這篇文章中，體會(huì)到一個(gè)人出身對(duì)其帶來(lái)的影響，我認(rèn)為于連出生平民，備受當(dāng)時(shí)社會(huì)的歧視，在長(zhǎng)期的壓迫下，改變了于連，使其對(duì)社會(huì)充滿(mǎn)不滿(mǎn)，心理扭曲，在激發(fā)于連奮斗上進(jìn)的野心同時(shí)，也導(dǎo)致其走入一條動(dòng)蕩的人生之路。
其次，我認(rèn)為，看完《紅與黑》之后，我體會(huì)到人生的真諦，我更加的喜歡那句不忘初心，方得始終這句話，就像故事的結(jié)尾，于連最終失敗，最后在監(jiān)獄中，于連淡化了成功，也不再貪圖虛榮，于人生的最后一個(gè)階段，回歸自身的本心，找到真正的自己。所以，不論是對(duì)于愛(ài)情來(lái)說(shuō)，還是對(duì)于人生，我認(rèn)為一個(gè)人有點(diǎn)野心并沒(méi)有錯(cuò)，但是更重要的是不要迷失自己，包括在愛(ài)情面前、在金錢(qián)面前、在欲望面前、在權(quán)勢(shì)面前，也不論是我們的出身是如何的卑微，我們都可以憑借自身的努力找到自己想要的，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
在這里，我希望每個(gè)熱愛(ài)文學(xué)以及喜歡文字的朋友，都去讀司湯達(dá)的《紅與黑》，在這里我們可能會(huì)更加清晰的在作者塑造人物中，體會(huì)到自己內(nèi)心的丑陋和貪婪，使得人們?nèi)徱曌约旱膼?ài)情觀，以及人身價(jià)值觀，選擇適合的路，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十五
三體是劉慈欣創(chuàng)作的一部系列科幻小說(shuō)，該作品憑借其獨(dú)特的視角和引人入勝的情節(jié)征服了很多讀者。作為一名讀者，我深入閱讀了這個(gè)系列，并從中獲得了許多心得體會(huì)。在我看來(lái)，三體小說(shuō)的價(jià)值不僅僅在于其扣人心弦的情節(jié)，更在于其對(duì)人類(lèi)文明、科學(xué)與社會(huì)的深度思考。通過(guò)讀三體小說(shuō)，我對(duì)人類(lèi)的現(xiàn)實(shí)困境有了更深的理解，同時(shí)也對(duì)自然科學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了濃厚的興趣。
其次，三體小說(shuō)使我對(duì)自然科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。三體小說(shuō)以獨(dú)特的視角介紹了天文物理學(xué)、量子力學(xué)和宇宙學(xué)等自然科學(xué)知識(shí)。閱讀這部小說(shuō)，我深深被作者對(duì)科學(xué)的深入了解和描繪所吸引。作者通過(guò)科學(xué)的手段探索宇宙的奧秘，為讀者呈現(xiàn)了一個(gè)神秘而無(wú)限廣闊的宇宙空間。小說(shuō)中還提到了“黑暗森林”這一概念，意味著宇宙中存在著無(wú)數(shù)未知的危險(xiǎn)，需要通過(guò)科學(xué)的方法才能夠解開(kāi)謎團(tuán)。通過(guò)閱讀三體小說(shuō)，我對(duì)宇宙的奧秘有了更深的探索欲望。
再次，在三體小說(shuō)中，我體會(huì)到了科技對(duì)社會(huì)變革的深遠(yuǎn)影響。小說(shuō)中提到了人類(lèi)通過(guò)科技的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了意識(shí)和精神度的傳播，以及對(duì)三體人進(jìn)行盤(pán)根問(wèn)底的掌握等等。這些描繪讓我深思，科技進(jìn)步對(duì)社會(huì)的變革不僅在于物質(zhì)方面，更在于精神和思維的轉(zhuǎn)變。隨著科技的不斷進(jìn)步，我們面臨著各種道德與倫理問(wèn)題，如何平衡科技發(fā)展與人類(lèi)社會(huì)的需求成為了一個(gè)重要議題。三體小說(shuō)提供了一個(gè)啟示，通過(guò)融入技術(shù)和人文價(jià)值觀，我們或許能夠在科技發(fā)展與人類(lèi)福祉之間取得更好的平衡。
最后，三體小說(shuō)對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的思考也給我留下了深刻印象。小說(shuō)中涉及了生命意義、道德選擇以及自由意志等多個(gè)哲學(xué)問(wèn)題。通過(guò)刻畫(huà)不同角色的選擇和行為，作者引導(dǎo)讀者思考生命的價(jià)值和意義。在小說(shuō)中，許多角色為了默默守護(hù)人類(lèi)文明而付出了巨大的代價(jià)。這讓我認(rèn)識(shí)到，生命的價(jià)值在于自我超越和奉獻(xiàn)他人，而不僅僅是個(gè)人的享受和追求。
總而言之，通過(guò)閱讀三體小說(shuō)，我不僅受到了劇情的吸引，而且獲得了對(duì)人類(lèi)文明、科學(xué)與社會(huì)的思考。小說(shuō)通過(guò)描繪外星文明的威脅和人類(lèi)的抗?fàn)帲屛曳此既祟?lèi)文明的困境和發(fā)展方向。同時(shí)，小說(shuō)還引發(fā)了我對(duì)自然科學(xué)的濃厚興趣，以及對(duì)科技與社會(huì)的深刻思考。此外，作者對(duì)哲學(xué)領(lǐng)域的思考也給我留下了深刻印象。通過(guò)閱讀三體小說(shuō)，我對(duì)人類(lèi)現(xiàn)實(shí)與未來(lái)有了更深的認(rèn)識(shí)，也對(duì)自然科學(xué)與哲學(xué)領(lǐng)域產(chǎn)生了更大的興趣。這部作品不僅是一部科幻小說(shuō)，更是一部思想啟迪的文學(xué)作品。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十六
讀了《神秘島》一書(shū)，懦勒·凡爾納展示了一個(gè)有趣充滿(mǎn)驚險(xiǎn)的科幻世界。
《神秘島》這本書(shū)主要講的是：一場(chǎng)暴風(fēng)雨，把五位主人公流落在了一個(gè)荒島上。剛到島上，那里一無(wú)所有，但他們各有所長(zhǎng)，用智慧、汗水和勤奮的雙手，創(chuàng)造出了陶器、鋼鐵、電報(bào)機(jī)等。并感化了強(qiáng)盜艾爾通，使“林肯島”變成了一個(gè)富饒的樂(lè)園。
《神秘島》是一部杰出的科幻小說(shuō)，他充滿(mǎn)想象與懸疑，但同時(shí)又讓人感覺(jué)到很真實(shí)。書(shū)中有許多的天文、地理’動(dòng)植物方面的知識(shí)。作者懦勒·凡爾納把這些枯燥難懂的科學(xué)知識(shí)講得生動(dòng)有趣，不禁讓人對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
但主人公們的那堅(jiān)持不懈，勇于冒險(xiǎn)，堅(jiān)定的精神令我贊嘆不已。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們也會(huì)陷入一次一次的困境中，但我們是否會(huì)像主人公那樣繼續(xù)走下去呢?不是的，大部分人都沒(méi)有去嘗試擺脫困難，更多的是選擇了放棄。我們?yōu)槭裁床荒軕?zhàn)勝困難呢?因?yàn)槲覀儧](méi)有一刻像武威主人公那樣堅(jiān)定的心。
同學(xué)們，如果在生活中，像他們那樣多動(dòng)腦筋、堅(jiān)持不懈，就一定能取得成功!
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十七
茶花女每晚都要到花店里訂購(gòu)一束茶花，因此而得名。茶花女身世悲慘，叫人又羨慕又憐惜。茶花女從小父母就雙亡，她是被拐騙到城市里來(lái)的。因?yàn)椴杌ㄅ拿烂?，使得她受萬(wàn)人矚目，很快成了交際花。她經(jīng)常陪子爵，伯爵這些人喝酒，抽煙，聊天到半夜，不久，茶花女得了無(wú)藥可治的肺病，常?？人?，甚至吐血。
正是整個(gè)一個(gè)不甘于淪落風(fēng)塵的女子，譜寫(xiě)了一首愛(ài)的悲歌。
然而，正是一朵被踐踏過(guò)的茶花，卻比別的茶花，甚至別的任何一種花都美麗，美得脫俗，美得驚人，美得如癡如醉。
她叫瑪格麗特，他呢，叫阿爾芒。
在沖動(dòng)，豪爽，毫無(wú)保留，妒忌還略帶軟弱的阿爾芒的幾經(jīng)周折下，他們的愛(ài)情終于也堅(jiān)固了一段時(shí)間。正沉浸在“想象能給他們感官以詩(shī)意，肉欲能向心靈的幻想讓步”的甜蜜美滿(mǎn)中時(shí)，老迪瓦爾的駕臨猶如一支鎮(zhèn)靜劑，使他們預(yù)感到災(zāi)難的即將來(lái)臨。
彌留之際一次次的呼喚，阿爾芒心如碎石。他在怨恨天主為什么不給他懺悔的機(jī)會(huì)!瑪格麗特曾經(jīng)希望天主留給她美貌和健康，可是，她已夭折，如同一件藝術(shù)品一樣被毀壞了。
或許，瑪格麗特并不是個(gè)完全的悲劇人物，至少，她得到了真愛(ài)，她的靈魂得到了凈化。小仲馬塑造了茶花女這樣一個(gè)可悲卻又可敬的美麗女子。然而，希望那已死去的花朵再次從泥土中萌芽、重生的時(shí)候，遠(yuǎn)離那陰暗的墻角，能每天和陽(yáng)光為伴。
希望在下一世，一個(gè)純潔無(wú)暇的女子手捧一朵茶花，微笑地向我們走來(lái)，不帶有一絲絲的傷感抑或是一點(diǎn)點(diǎn)的瑕疵。祈禱一個(gè)新的茶花女不再重復(fù)前世的悲劇。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十八
言情小說(shuō)，作為一種受歡迎的文學(xué)類(lèi)別，一直散發(fā)著難以抵擋的魅力。在這些書(shū)籍中，人們可以發(fā)現(xiàn)那些讓愛(ài)情難忘的情感和深情。我也是一位言情小說(shuō)的愛(ài)好者，閱讀了大量的言情小說(shuō)，從中獲得了很多心得和體驗(yàn)，下面我將分享我的體驗(yàn)。
第二段：選擇適合自己的言情小說(shuō)。
在言情小說(shuō)的世界中，有各種各樣的故事情節(jié)和文風(fēng)，所以讀者應(yīng)該根據(jù)自己的興趣和喜好選擇適合自己的小說(shuō)。對(duì)于那些熱衷于浪漫的女孩來(lái)說(shuō)，那些寫(xiě)真實(shí)的愛(ài)情故事的小說(shuō)是最好的選擇。而對(duì)于其他愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，更加特殊的故事和文學(xué)風(fēng)格則是更有吸引力的。
第三段：小說(shuō)中的角色塑造。
小說(shuō)中的主人公通常都具有真實(shí)的性格和內(nèi)在的世界，可以從中學(xué)到很多有意思的東西。在言情小說(shuō)中，角色塑造通常都很復(fù)雜，他們會(huì)表現(xiàn)出各種各樣的情緒和反應(yīng)，而每個(gè)人物都有一套獨(dú)特的價(jià)值觀，觀點(diǎn)和態(tài)度。當(dāng)你和這些人物共處時(shí)，您會(huì)收獲更多，不僅能觀察他們的沉穩(wěn)，還能體會(huì)到他們的堅(jiān)定和義氣。
第四段：愛(ài)情充滿(mǎn)著不可預(yù)見(jiàn)的變化。
言情小說(shuō)的妙處在于展現(xiàn)了人性中最美好的一面——愛(ài)情。在書(shū)中，愛(ài)情也不是一帆風(fēng)順的，遇到困難和磨難時(shí)，主人公也會(huì)變得無(wú)助和心灰意冷。但小說(shuō)的作者通常不會(huì)讓這樣的情況持續(xù)太久，他們會(huì)通過(guò)各種手段給予幫助，讓故事得以順利發(fā)展。經(jīng)過(guò)一番波折之后，最終主人公往往會(huì)揭開(kāi)謎團(tuán)，完成這段難忘的愛(ài)情之旅。
第五段：結(jié)論。
通過(guò)我的閱讀和體驗(yàn)，我認(rèn)為言情小說(shuō)是一種很有趣、很有意義的文學(xué)類(lèi)型。它不僅能引導(dǎo)我們理解人性和人情世故，而且能提高我們的思維水平和文學(xué)素養(yǎng)。此外，言情小說(shuō)也讓我們帶著明亮的眼睛和堅(jiān)定的信念去迎接人生的種種困難和挑戰(zhàn)。所以，我強(qiáng)烈建議讀者去讀讀這些精心編寫(xiě)的言情小說(shuō)，讓自己在不斷的成長(zhǎng)和進(jìn)步中，汲取知識(shí)和智慧的真諦。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇十九
《在人間》這一本書(shū)是高爾基《童年》《在人間》《我的大學(xué)》三部曲之一，寫(xiě)的是主人公阿廖沙從童年到青年的生活經(jīng)歷。
他一開(kāi)始在一家“摩登皮鞋店”里當(dāng)學(xué)徒，他覺(jué)得這家皮鞋店里沒(méi)有真善美，只有假丑惡，于是之后他離開(kāi)了這家皮鞋店，回到了外祖母家，和外祖母、外祖父一齊生活。
這本書(shū)寫(xiě)了好多好多的人物，比如“摩登皮鞋店”的老板、廚娘和他的表兄薩沙，以及一些稀奇古怪的人物，在這些人物中，我最喜歡外祖母。
外祖母是一個(gè)很慈祥的人，她很善良、博愛(ài)。有一次，主人公和外祖母夜晚外出，特意走到那些貧民小屋的窗前，放下銅板和小甜面包，給那些人家留下無(wú)聲的施舍和完美的期望。我閉著眼睛，就好像看到了外祖母在寒冷的夜晚在窮人的窗前施舍的形象，作者描述得真是栩栩如生。
外祖母很勇敢，能做孩子的堅(jiān)強(qiáng)后盾。有一次，主人公阿廖沙和伙伴們討論，誰(shuí)能到墓園里去躺一夜，就給他一個(gè)盧布，最后主人公鼓起了勇氣，自告奮勇地去了，外祖母明白這件事后，不但不生氣，還對(duì)主人公阿廖沙說(shuō)：“你穿好大衣，帶條被子去，不然，會(huì)著涼的。”并叮囑他，不論看到什么都不要?jiǎng)?，只要祈禱圣母就會(huì)沒(méi)事。
當(dāng)主人公阿廖沙和柳德米拉——一個(gè)瘸腿女孩一齊玩的時(shí)候，外祖母笑著鼓勵(lì)主人公，外祖母說(shuō)：“男孩子和女孩子友好往來(lái)是一件好事情，只但是不要亂來(lái)!”并用通俗的話解釋了什么叫“亂來(lái)”，那就是一朵花含苞待放的時(shí)候，不就應(yīng)去碰它，否則它就既不會(huì)散發(fā)出芳香，也不會(huì)結(jié)出果實(shí)。引導(dǎo)孩子們友好相處。能夠說(shuō)，外祖母進(jìn)入到了孩子的世界里，對(duì)孩子能充分理解。
外祖母既嚴(yán)厲又慈祥，就像一座燈塔，既能照明，又能指引孩子們往正確的方向前進(jìn)，因此，我十分喜歡她。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇二十
在浩瀚的宇宙里，在龐大的世界中，在無(wú)際的海洋內(nèi)，知識(shí)如同億萬(wàn)的星星點(diǎn)綴在浩瀚的宇宙里，學(xué)問(wèn)如同世間的萬(wàn)物灑播在奇妙的世界里，書(shū)本如同繁華的星際。瀟灑的萬(wàn)物流淌在世間的各個(gè)區(qū)域。人間的每次相遇都是一種緣分，緣分將我引進(jìn)，《簡(jiǎn)。愛(ài)》的是非殿堂里，走進(jìn)了簡(jiǎn)愛(ài)的生活中，撫慰在時(shí)代先鋒的旗幟下-暢游!
《簡(jiǎn).愛(ài)》這本小說(shuō)，主要通過(guò)簡(jiǎn).愛(ài)與羅切斯特之間一波三折的愛(ài)情故事，塑造了一個(gè)出身低微、生活道路曲折，卻始終堅(jiān)持維護(hù)獨(dú)立人格、追求個(gè)性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅(jiān)強(qiáng)女性。她有著極其強(qiáng)烈的自尊心，她堅(jiān)定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。
書(shū)中的主人公簡(jiǎn)。愛(ài)是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的女性。從小她受盡了舅媽以及表兄妹們無(wú)盡的虐待，而后被送到洛伍德那監(jiān)獄一般的學(xué)校。盡管條件惡劣，但在那里，小簡(jiǎn)。愛(ài)憑借著自己的堅(jiān)強(qiáng)與勇敢，真誠(chéng)與勤奮，最終贏得了老師與同學(xué)們的認(rèn)可，這也是她第一次找回了自我，贏得了生命喝彩。洛伍德在經(jīng)過(guò)疫病事件以后得到了重建，簡(jiǎn)愛(ài)的生活環(huán)境開(kāi)始有所好轉(zhuǎn)，她也珍惜著身邊的一切。八年之后，她已是這里的老師，但由于身邊人和事的改變，新的思想在她的大腦中萌生。她認(rèn)為“真正的世界是廣闊的，一個(gè)充滿(mǎn)著希望和憂慮、激動(dòng)和興奮的變化多端的天地，正在等待著敢于闖進(jìn)去冒著各種風(fēng)險(xiǎn)探求人生真諦的人們。”于是，她開(kāi)始了自己新的人生旅行。
簡(jiǎn)愛(ài)后來(lái)到了桑菲爾德莊園擔(dān)任家庭教師一職，遇到了冷酷的莊園主羅切斯特，從此便卷入了愛(ài)情的漩渦。在當(dāng)時(shí)，家庭教師這一身份和仆人一樣低賤、卑微的，她與羅切斯特的身份更是云泥之別。在等級(jí)制度森嚴(yán)的時(shí)代，簡(jiǎn)愛(ài)的愛(ài)的宣言無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)觀念發(fā)起挑戰(zhàn)。這時(shí)，支持簡(jiǎn)愛(ài)心中的信念還是平等，她認(rèn)為愛(ài)情這一神圣的詞眼應(yīng)該是建立在大家相敬如賓、平等對(duì)待的基礎(chǔ)上的。當(dāng)羅切斯特明白簡(jiǎn)愛(ài)喜歡自己，為了試探簡(jiǎn)愛(ài)，卻假意迎娶某位英國(guó)貴族小姐，想讓簡(jiǎn)愛(ài)當(dāng)自己的情婦時(shí)，簡(jiǎn)愛(ài)卻氣憤的呵斥羅切斯特說(shuō)：“你以為，因?yàn)槲腋F、地位低微、不美、矮小，我就沒(méi)有靈魂，沒(méi)有心了嗎?你想錯(cuò)了!——我的靈魂跟你一樣，我的心也跟你完全一樣!因?yàn)槲覀冋驹谏系勰_跟前，是平等的——因?yàn)槲覀兪瞧降鹊?”正是簡(jiǎn)愛(ài)心中那平等的信念，才讓她不愿做情人婦，更不是甜膩的語(yǔ)言，嫵媚的手段和犧牲自己的肉體來(lái)勾引，迷惑羅切斯特。她以自己獨(dú)特的人格魅力，贏得了羅切斯特真摯的愛(ài)情。
可簡(jiǎn)愛(ài)那來(lái)之不易的幸福短暫的如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)眼即逝。當(dāng)她得知羅切斯特已有結(jié)發(fā)之妻時(shí)，她出于自尊自重，人人平等，不顧羅切斯特再三的挽留和懇求，毫不猶豫的離她的心上人而去。她做出這一決定是因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)她熱愛(ài)平等、信仰平等、追求平等。雖然簡(jiǎn)愛(ài)離開(kāi)了羅切斯特，但她的愛(ài)并沒(méi)有離開(kāi)。數(shù)年后，當(dāng)簡(jiǎn)愛(ài)重返桑菲爾德莊園時(shí)，她發(fā)現(xiàn)了殘?jiān)珨啾谙碌牧_切斯特，此時(shí)的羅切斯特妻亡財(cái)毀、雙目失明、身體癱瘓，但簡(jiǎn)愛(ài)并沒(méi)有因此而嫌棄他，她還是重新回到了羅切斯特的懷抱。支持簡(jiǎn)愛(ài)的這種偉大無(wú)私的愛(ài)的還是平等，因?yàn)楹?jiǎn)愛(ài)堅(jiān)信一個(gè)人無(wú)任如何落魄，每個(gè)人的靈魂還是平等的，他們應(yīng)被平等對(duì)待。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇二十一
《復(fù)活》是作家列夫托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“最高的一峰”。它沒(méi)有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒(méi)有《安娜·卡列尼娜》的波瀾與不安的強(qiáng)勁——它，完全地體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣。
一個(gè)純真美好的，曾經(jīng)對(duì)生活和生命充滿(mǎn)了美好期盼的青年人，在混混沌沌的上流社會(huì)中流連花天酒地。一個(gè)美麗純潔的姑娘，在長(zhǎng)達(dá)八年的妓女生活中墮落。他們是似乎可以這樣生活下去的，他們也許可以滿(mǎn)足生活中自己那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。但當(dāng)來(lái)兩人在馬斯洛娃的審判案中相遇時(shí)。他再也不能心安理得地面對(duì)曾經(jīng)的卡秋莎(馬斯洛娃)的眼神。
聶赫留朵夫深感自己才是馬斯洛娃墮落的原因所在，他此時(shí)感受到了他曾經(jīng)給予她多大的傷害，他的靈魂背負(fù)了沉重的罪惡感。他決定幫馬斯洛娃重獲自由。在一次次的探監(jiān)過(guò)程中，它見(jiàn)證了太多的不公。當(dāng)他決定把自己的土地廉價(jià)分給農(nóng)民的時(shí)候，他得到的是農(nóng)民懷疑的眼神，眾族人疑惑的言語(yǔ)。當(dāng)他想要以馬斯洛娃結(jié)婚來(lái)贖罪時(shí)，他收獲的是親友鄙夷的眼神，眾人以為不可理喻的回應(yīng)。
他面對(duì)一切的困惑，所有他認(rèn)為對(duì)的事無(wú)一例外的遭到了鄙夷。然而所有貴族社會(huì)所推崇的卻只是花天酒地和吃喝嫖賭。一百多個(gè)年輕才壯的青年人只因?yàn)榘焉矸葑C弄錯(cuò)了就被關(guān)押在臭蟲(chóng)滿(mǎn)天、疾病四溢的病房中。但聶赫留朵夫也看到了希望，馬斯洛娃的改變，讓他足以拋棄官場(chǎng)的地位與金錢(qián)的誘惑，他的精神復(fù)活了。馬斯洛娃也改變了，她為了不連累聶赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求愛(ài)。
愛(ài)過(guò)，懊悔過(guò)，反思過(guò)，最終他決定，他復(fù)活，他重生，他在紛雜的社會(huì)中找到了他道德的衡量準(zhǔn)則。也許聶赫留朵夫追求的不僅僅是馬斯洛娃，在這條尋求重生，精神復(fù)活的道路上，他見(jiàn)到了，他做了，他去積極的改變了。那夜，聶赫留朵夫花了一整夜讀福音書(shū)，那曾經(jīng)是他看不懂的教訓(xùn)，經(jīng)歷了這一切，他這次突然看懂了圣經(jīng)的教訓(xùn)，并且發(fā)現(xiàn)其中有他必須的、重要的、且是喜悅的東西。
我想“復(fù)活”的就是聶赫留朵夫，是他自我精神的復(fù)活。而我從他身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自我改變，雖然他曾經(jīng)墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的，我想當(dāng)一個(gè)人犯下錯(cuò)誤時(shí)，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，最好的辦法就是深刻地檢討自己，承擔(dān)自己。
在這里，作家目光的犀利、描繪的精確、筆力的雄厚達(dá)到一個(gè)空前的高度。這對(duì)事物的嚴(yán)格性是相符合的。著這里，面對(duì)人類(lèi)的苦難，作家保持了高超的鎮(zhèn)靜，然而讀者卻不得不為見(jiàn)到的景象而深受震動(dòng)。托爾斯泰在這里的挖掘比以往要深?？梢哉f(shuō)整個(gè)俄國(guó)都被他翻了出來(lái)。他再現(xiàn)的藝術(shù)世界已經(jīng)達(dá)到了可作為一面鏡子的程度。偉大的真實(shí)!正因?yàn)樽髌烦チ死寺髁x的萎靡因素，像是一整個(gè)民族的雕塑，國(guó)家的紀(jì)念碑。
傲慢與偏見(jiàn)小說(shuō)的讀書(shū)心得篇二十二
當(dāng)聽(tīng)說(shuō)《茶花女》這一書(shū)名時(shí)，心里就不知道是有什么感覺(jué)，總想看一看。但當(dāng)真正讀完的時(shí)候，每一個(gè)有思想有感情的人，是不會(huì)不陷入沉思的。我覺(jué)得它不僅僅是一本小書(shū)，也是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的寫(xiě)照，人的命運(yùn)是基于社會(huì)之上，茶花女瑪格麗特的悲慘遭遇是社會(huì)生活的縮影，同時(shí)我們也看出了資本主義社會(huì)的丑惡，法國(guó)上流社會(huì)的真正嘴臉，以及廣大人民生活的無(wú)奈與痛苦。
青年阿爾芒與朋友參加舞會(huì)時(shí)無(wú)意間碰上了當(dāng)時(shí)巴黎名妓瑪格麗特，并深深的愛(ài)上了她。從此，便不能自拔，瑪格麗特從沒(méi)遇見(jiàn)一個(gè)像阿爾芒一樣關(guān)心她，愛(ài)護(hù)她的人，她的心靈自然多了幾分感動(dòng)，并且深深的愛(ài)上了這個(gè)年輕的小伙子。因?yàn)楝敻覃愄鼗加蟹尾?，?dāng)她咳血的時(shí)候，只有阿爾芒在身邊;當(dāng)她生病時(shí)，只有阿爾芒來(lái)詢(xún)問(wèn)她的病情。
每次發(fā)病時(shí)，其他的舞伴都會(huì)遠(yuǎn)離她，只有阿爾芒在身邊。從這里我們可以看出，當(dāng)時(shí)女人唯一值得炫耀的資本就是她們考濃妝艷抹而展現(xiàn)出的姿色。一旦它們遠(yuǎn)去，女人就失去了一切。但也從側(cè)面反映出法國(guó)社會(huì)的冷漠，悲涼，人與人的麻木勾心斗角，權(quán)勢(shì)、地位、女人湮沒(méi)了人們間的溫暖、和諧以及更深層次的愛(ài)。阿爾芒和瑪格麗特為了躲避都市的喧鬧，隱居到巴黎郊外，過(guò)起快樂(lè)的日子。但是瑪格麗特不是一般人，她的債務(wù)是永遠(yuǎn)擺脫不掉的。為了不讓阿爾芒替自己還債，瑪格麗特有重操舊業(yè)，這引起了阿爾芒的不滿(mǎn)，再加上當(dāng)時(shí)阿爾芒父親的阻撓，瑪格麗特不得不重新回到了巴黎。
阿爾芒為了報(bào)復(fù)瑪格麗特的背叛，在社交場(chǎng)合當(dāng)眾羞辱她，讓她肺病加重，在生命垂危時(shí)，瑪格麗特心里始終念著阿爾芒，是不是阿爾芒永遠(yuǎn)不會(huì)來(lái)了，是不是……帶著一連串的問(wèn)號(hào)和對(duì)阿爾芒的思念，她寫(xiě)下了很多的日記，記述了很多，這也是小說(shuō)真正感人的地方。在為他們之間愛(ài)情而悲傷時(shí)，我們也不該不思考一個(gè)社會(huì)問(wèn)題：究竟什么社會(huì)是好的，什么人際關(guān)系是最真的，愛(ài)情，恐怕會(huì)過(guò)期，友情，恐怕是快樂(lè)或痛苦時(shí)的分享者，是永恒的利益作支撐的友情嗎?這是虛偽的。
正想瑪格麗特一樣，原來(lái)跟隨她的人，在她病危時(shí)，誰(shuí)會(huì)來(lái)看她，愛(ài)她的阿爾芒來(lái)了嗎，普利當(dāng)絲他的朋友來(lái)了嗎?沒(méi)有，他們或許都不知道，但也未必。所以真正的友情愛(ài)情是最平凡的，也是沒(méi)有任何想法的，愛(ài)到平凡才是真。朋友之間也是一樣，對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都一樣，那才是真正的“真”人。有人說(shuō)童年時(shí)期的友誼是最真誠(chéng)的，聽(tīng)起來(lái)可能有點(diǎn)荒唐，但仔細(xì)想想，又何嘗不是呢。人最重要的是真誠(chéng)，和人相處更需要真誠(chéng)。
不幸的是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)了，人們內(nèi)心深處所隱藏的自私、貪欲、隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展都顯現(xiàn)出來(lái)了，我想人類(lèi)誕生之初應(yīng)該沒(méi)有這種想法。所以我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)高速的發(fā)展必然會(huì)導(dǎo)致人與人之間越來(lái)越冷漠。物欲橫流，金錢(qián)主義色彩已彌漫全球，有誰(shuí)能阻止人們的欲望。海納百川，有容乃大。壁立千仞，無(wú)欲則剛。知足最快樂(lè)。周杰倫的稻香也提到了這一點(diǎn)。
茶花女這一作品，讓人想到很多。
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