平衡飲食是保持健康的關(guān)鍵，我們該如何均衡攝取各種營養(yǎng)呢？在總結(jié)中，我們應(yīng)該準確把握重點和難點。在下面的范文中，你能看到一些優(yōu)秀總結(jié)的寫作技巧。
思品論文思想品德課激趣舉例篇一
心理學(xué)認為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習思想品德課興趣的幾點做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的`氣氛中受到了深刻教育。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的情境之中，深刻體會說謊話的嚴重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當個好學(xué)生。”學(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當?shù)剡\用了課后練習一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
競賽激趣法小學(xué)生好強好勝，組織一些小競賽活動，有利于激發(fā)學(xué)生興趣，增強教學(xué)效果。一位教師在講《學(xué)做家務(wù)活》一課時，采用“巧手運動會”的形式，讓學(xué)生比賽縫扣子、折衣服、擦桌子等，看誰干得快，干得好，”學(xué)生積極性很高。另一位教師在講《農(nóng)村洶涌改革潮》（自編教材）一課后，組織學(xué)生開展“尋找家鄉(xiāng)的改革之星”活動，看誰了解的事例多，看誰采訪的改革家事跡突出。同學(xué)們興趣盎然。組建了“紅領(lǐng)巾記者團”，積極采訪了企業(yè)家、專業(yè)戶、“明星企業(yè)”、“億元鄉(xiāng)”等，掌握了不少生動的改革新事，極大增強了學(xué)生的學(xué)習興趣和改革意識。
思品論文思想品德課激趣舉例篇二
心理學(xué)認為，興趣是心理活動的傾向性。要使學(xué)生對思想品德課好學(xué)、樂學(xué)，就必須激發(fā)其學(xué)習興趣。下面結(jié)合一些教師的教學(xué)實踐概述激發(fā)學(xué)生學(xué)習思想品德課興趣的幾點做法。
形象激趣法小學(xué)生以具體形象思維為主。講究教學(xué)藝術(shù)，并在教學(xué)過程中向?qū)W生提供直觀、形象、生動的感性材料，化抽象為形象，化難為易，化靜為動，化遠為近，以激發(fā)學(xué)生的興趣。一位教師在講《愛惜糧食》一課時，為了讓學(xué)生懂得糧食來之不易，結(jié)合當?shù)貙嶋H，精心設(shè)計了幻燈片“小麥的生產(chǎn)過程”，突出農(nóng)民伯伯從下種到管理到收獲的辛苦勞動，并配音說明，使學(xué)生在形象化的氣氛中受到了深刻教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。一位教師在講《尊敬老師》一課時，先點燃了一支紅燭，讓學(xué)生觀察、思考、品味，從具體的形象中感知紅燭具有燃燒自己而照亮別人的特點，進一步悟出“教師具有紅燭精神”的道理，具體地感受到教師工作的崇高，增強了尊師之情。
情境激趣法精心創(chuàng)設(shè)情境也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣的有效方法之一。教師在教《講謙讓》一課時；結(jié)合實際設(shè)置了這樣一個情境：出示兩個蘋果，一大一小，讓兩個學(xué)生到講臺上來拿，兩個同學(xué)都不肯拿大的，爭著要小的。由此，教師自然而然地導(dǎo)入課題：這就是“謙讓”。同學(xué)們感到很有趣。一位教師在教《不說謊話》一課時，借助錄音，繪聲繪色地配樂講述《狼來了》的故事，把學(xué)生引入故事的`情境之中，深刻體會說謊話的嚴重后果，饒有興趣地接受了誠實的品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。
兒歌激趣法兒歌是小學(xué)生喜愛的一種文學(xué)形式，順口等特點。因此，教學(xué)中要恰當?shù)剡\用兒歌激發(fā)學(xué)生的興趣。如一位教師在講《上課專心聽講》一課時，用兒歌高、概括了課文內(nèi)容：“眼睛認真看，耳朵注意聽；腦子跟著想，精神要集中；不做小動作，趕跑瞌睡蟲；一心不二用，當個好學(xué)生?！睂W(xué)生喜讀樂記，興趣很濃。又如一位教師在教《講謙讓》一課時，恰當?shù)剡\用了課后練習一的兩首兒歌：“兩只公雞眼瞪大，伸長脖子來打架，為爭一粒小芝麻，斗成一對禿尾巴?！辈⒔Y(jié)合插圖引導(dǎo)學(xué)生理解、誦讀，使學(xué)生進一步認識了不謙讓的危害，增強了教學(xué)效果。
對比激趣法教師在教學(xué)中關(guān)于運用相似、相近或相關(guān)、相反的觀點和材料，進行比較、對照，也是激發(fā)學(xué)生學(xué)習興趣、加深學(xué)生對道德知識理解的有效方法。
一位教師在講《騰飛吧，祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值、人均收入對比表；二是改革開放前后本村農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)，群眾生活變化對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就，學(xué)生覺得真實可信，生動有趣。
設(shè)疑激趣法有探索問題的興趣。在思想品德課教學(xué)中，教師也必須善于設(shè)疑陳難，引導(dǎo)學(xué)生求解求知，增強學(xué)生學(xué)習的內(nèi)驅(qū)力。一位教師在講《孝敬父母》一課時，是這樣設(shè)問的：“同學(xué)們都很愛自己的父母，你們知道父母是怎樣關(guān)心、愛護你們的嗎？”同學(xué)們發(fā)言熱烈，說出許多事例。教師進一步誘導(dǎo)：“既然你們的父母都很關(guān)心、愛護你們，那么你們應(yīng)該怎樣對待自己的父母呢？”同學(xué)們七嘴八舌地暢所欲言，興趣很濃，教學(xué)效果很好。
[1][2]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇三
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點來說，他們正處于學(xué)習與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點，確定每課的教學(xué)目標，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準確的教學(xué)目標，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達到最好的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。
這是上好課的.第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點。
形象生動地講清觀點，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達的特點出發(fā)，并運用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強行為訓(xùn)練，促進知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）主要是養(yǎng)成教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇四
如何在改革開放不斷深入和市場經(jīng)濟不斷發(fā)展的新形勢下，對學(xué)生進行思想道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)），這是一個新的重要課題。我們學(xué)校堅持抓思想品德課的教學(xué)改革，取得了可喜的成績。下面結(jié)合小學(xué)思想品德課的特點談?wù)劷虒W(xué)實踐中的幾點體會。
一、要精心設(shè)計課堂提問。思想品德課的課堂提問是教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生思維能力、完成教學(xué)任務(wù)的重要手段。要在教學(xué)中精心創(chuàng)設(shè)問題情境，讓學(xué)生在問題情境中樂于思考、樂于求得問題的答案，必須做到以下幾點：
1、設(shè)計課堂提問要注意層次性。根據(jù)由近及遠、由淺入深、從具體到抽象、從現(xiàn)象到本質(zhì)的認識規(guī)律，提問要注意圍繞一個中心，層層深入地提出一系列問題，使學(xué)生的認識逐步深入。如教學(xué)《要管得住自己》一課，我講完故事后設(shè)計了這樣幾個問題：（1）故事的主人公他改掉了什么習慣？（2）他是怎樣改掉吃甜食的習慣的？如果他不改掉這個習慣，結(jié)果會怎樣？（3）從達爾文改掉吃甜食的習慣這件事，你懂得了什么？這些問題的設(shè)計既緊扣課文，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習和體會達爾文頑強的意志力，又循序漸進地指導(dǎo)了學(xué)生思維的路徑，收到了良好的教學(xué)效果。
2、設(shè)計課堂提問要富有啟發(fā)性。思想品德課的課堂提問，一定要提在點子上，問在關(guān)鍵處，富有啟發(fā)性，以利于引導(dǎo)學(xué)生動腦思考。我教《一條珍貴的毛毯》一課時，設(shè)計了這幾個問題：（1）朱德、周恩來是中國革命歷史中的什么人？（2）這件毛毯經(jīng)歷了多長時間？（3）這條又舊又破的毛毯為什么要陳列在中國人民革命軍事博物館里？經(jīng)過對這幾個問題的討論、分析、概括，課文中老一輩無產(chǎn)階級革命家為中國人民解放事業(yè)赴湯蹈火的事跡和他們之間深厚的革命情誼就突出來了，其光輝形象也自然顯露出來了。
3、設(shè)計課堂提問要加強針對性。針對性是思想品德課的生命所在。為了調(diào)動學(xué)生的積極性，使教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀點能滲入他們的內(nèi)心世界，產(chǎn)生正向的心理效應(yīng)，課堂提問必須加強針對性。如教學(xué)《做媽媽的小幫手》一課，我設(shè)計了這樣兩個問題：（1）你們在家里是怎樣做媽媽的小幫手的？（2）有的同學(xué)在家里是獨生子女，爸媽不讓干家務(wù)活，該怎么辦呢？由于設(shè)計的問題具有較強的針對性，符合學(xué)生的年齡、生活實際，學(xué)生有話可說、有話想說，因此人人爭相發(fā)言，課堂氣氛十分活躍。在這種愉快而熱烈的討論中，不僅強化了學(xué)生對自己是家庭中的一員，有責任做家務(wù)活的認識，而且增強了學(xué)生參與力所能及的家務(wù)活，做媽媽的.小幫手的主動性，從小學(xué)會生活自理。
二、在思想品德課教學(xué)中要善于運用直觀教學(xué)法。直觀教學(xué)法在思想品德課教學(xué)中應(yīng)用面很寬，縱觀，適用于各個年級；橫看，作用于教學(xué)過程中的各個環(huán)節(jié)。
1、在講明道理時使用直觀教學(xué)法。思想品德課要著重明理，但給小學(xué)生明理確實不容易，所以在這一環(huán)節(jié)上運用直觀教法，目的在于用具體的事實、形象的比喻，分析蘊寓其中的道理，然后再抽象、概括，深入淺出地講明觀點。如在教《勞動不分貴賤》的觀點時，我以收音機為例，首先說明各部分零件構(gòu)成一個整體，再打開收音機放出美妙的樂曲，然后老師依次輪換拿掉電池、電阻等，收音機立刻沒有聲音了，從而證明這一整體缺一不可，以此比喻社會上的各行各業(yè)就像這收音機上的零件，只有互助配套才能發(fā)揮作用。然后結(jié)合實際，讓學(xué)生從切身體會中談各行各業(yè)的勞動在社會主義建設(shè)和人們生活中所起的作用，使學(xué)生懂得勞動沒有高低貴賤之分的道理。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇五
目標教學(xué)，是一種以教學(xué)目標為中心，以教學(xué)評價為手段，以反饋－－矯正為關(guān)鍵，并以此將教學(xué)過程組成一個有機的整體，從而促使絕大多數(shù)學(xué)生都能達到教學(xué)目標的要求，獲得最佳發(fā)展的一種教學(xué)模式。
我們將思想品德教學(xué)目標確定為道德認知領(lǐng)域，道德情感領(lǐng)域和道德行為領(lǐng)域。各領(lǐng)域的分類如下：
（一）道德認知領(lǐng)域。
學(xué)生對思品知識的掌握和理解是由表及里，由淺入深，循序漸進的，根據(jù)學(xué)生認識事物的規(guī)律，可按由低到高的順序分為識記、領(lǐng)會、辨析三個層級。
1．識記?！白R記”是學(xué)習的最低層級的目標。它是指能回憶再現(xiàn)最基本的道德知識的能力，既能答出、背出、寫出本課基本道德觀點。
2.領(lǐng)會?！邦I(lǐng)會”是認知領(lǐng)域中教學(xué)目標的第二層級，它是指初步理解所學(xué)道德知識的基本含意，即能正確地解釋或舉例說明本課的觀點和概念的內(nèi)涵。領(lǐng)會是最低層次理解，著重于要學(xué)生對道德觀點或觀念了解透徹后，能利用該道德觀點和觀念與人交換意見。
3．辨析?！氨嫖觥笔侵笇⑺鶎W(xué)道德知識用于某一特定的具體的情景的能力。
換一句話說，就是學(xué)生能運用所學(xué)的道德知識來判斷、分析、評價自己從來接觸過的材料中某種道德現(xiàn)象的是與非。辨析是較高層次的理解，著重于把抽象的道德知識運用于適當?shù)那榫爸?，正確地作出結(jié)論，解決問題。
道德認知領(lǐng)域的教學(xué)目標編制，我們認為每個知識點的教學(xué)目標應(yīng)當列出其需要達到的學(xué)習水平，并用學(xué)生的具體行為加以說明。如小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習禮貌用語》的教學(xué)目標，我們是這樣表述的：識記：能說出常用的禮貌用語。
領(lǐng)會：1.知道“你好、再見、謝謝、請、對不起、沒關(guān)系”等日常用語的用法。
2．知道對人說話有禮貌是尊重別人的表現(xiàn)。
3.知道使用禮貌用語對個人、社會有什么好處。
辨析：能辨別禮貌用語的使用是否正確。
（二）道德情感領(lǐng)域。
學(xué)生在學(xué)習思想品德課的過程中，伴隨著道德認識而產(chǎn)生一種內(nèi)心體驗，并逐步實現(xiàn)道德情感的內(nèi)化或個性化。道德情感領(lǐng)域包括接受、反應(yīng)、態(tài)度三個層級的目標。
1．接受?！敖邮堋笔莾?nèi)化過程的第一層級，是指學(xué)生對新課中的學(xué)習內(nèi)容感興趣，有學(xué)習新課的強烈愿望。從教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的角度看，要達到這一層級的目標，就是要吸引學(xué)生對學(xué)習目標的注意；從評價角度看，需要判斷學(xué)生是否愿意注意這課學(xué)習目標。
2．反應(yīng)。“反應(yīng)”是內(nèi)化過程的第二層級，是指學(xué)生對課文中的道德形象或道德現(xiàn)象產(chǎn)生的滿意、愉快、喜悅或憤怒、厭惡、悲痛的情緒，這種情緒表現(xiàn)了一種道德感。
3．態(tài)度?！皯B(tài)度”是內(nèi)化過程的.第三層級，是指學(xué)生將道德感轉(zhuǎn)化為內(nèi)心的道德需要形成的某種價值觀或責任感。
道德情感領(lǐng)域的教學(xué)目標，是學(xué)生情感內(nèi)化過程的表象情緒反映，編制道德情感領(lǐng)域的目標時，盡可能地用貼近表象情緒的外顯性行為語言來表述，目標才具有可測性。小學(xué)思想品德課第二冊第一課《學(xué)習禮貌用語》的道德情感目標我們是這樣表述的：接受：喜歡使用禮貌用語。
反應(yīng)：體驗到使用禮貌用語的好處及喜悅感。
態(tài)度：愿意效仿課文中使用禮貌用語的同學(xué)的言行，自覺使用禮貌用語。
（三）道德行為領(lǐng)域。
1．領(lǐng)悟。指學(xué)生能以課文中的道德知識為依據(jù)，說出正確的行為方式。
[1][2][3]。
思品論文思想品德課激趣舉例篇六
學(xué)生日常行為習慣教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）是思想品德學(xué)科教學(xué)的一個重要內(nèi)容，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的日常行為習慣是思想品德課的重要任務(wù)。當前思品課教學(xué)中運用的方法很多，如故事式、探究式、討論式等等。這些方法在教學(xué)中運用較為廣泛，對思品教學(xué)起到了較好的作用。但這些方法大多停留在提高學(xué)生的道德認識上，缺少學(xué)生自己親身的實踐。為此，9月我們成立了“小學(xué)思想品德學(xué)科教學(xué)方法之一――‘行為訓(xùn)練法’及其運用與實踐的研究”課題組。
所謂“行為訓(xùn)練法”是教師根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和要求，在形成道德認識的`基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生進行行為訓(xùn)練，以培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習慣的一種教學(xué)方法。它具有具體性：行為訓(xùn)練法把抽象的道理、要求，變?yōu)榫唧w的行為實踐；多樣性：行為訓(xùn)練法有多種具體方法，一堂課上可同時運用幾種，教學(xué)形式多樣；實踐性：行為訓(xùn)練法強調(diào)學(xué)生練，給學(xué)生創(chuàng)造了許多實踐的機會；生動性：行為訓(xùn)練法既是課堂教學(xué)中多種具體方法的運用，又能讓學(xué)生積極參與實踐，因而課堂教學(xué)較為生動。行為訓(xùn)練法在教學(xué)實踐中是如何運用，又有怎樣的效果呢？經(jīng)過一年的實驗，我們總結(jié)出了10種具體的訓(xùn)練方法：
1.先講后練。
先將行為訓(xùn)練的目的、內(nèi)容、要求和規(guī)范化動作講清楚，然后讓學(xué)生進行訓(xùn)練。如教師在上一年級思品課《上下樓梯靠右走》一課時，先講清上下樓梯靠右走的道理，然后講清要求：“那邊左，這邊右，上下樓梯靠右走；不奔跑、不停留，挨著次序慢慢走，不做游戲不搭肩，道路通了多安全?！苯又?，教師讓小朋友認識“左”和“右”，再示范靠右走的動作。小朋友們明白要求后，一組組地模擬“走樓梯”（可在教室前部的地上畫線當樓梯臺階，并指出“上”和“下”），也可以讓小朋友排著隊伍走樓梯，進行實地練習。這種先講后練的做法，好處是讓學(xué)生明白了要求再付諸行動，可以在行動一開始就走上正軌。所以在行為訓(xùn)練中被普遍采用。
2.先練后講。
先讓小朋友進行一些行為訓(xùn)練，從中獲得一定的實踐經(jīng)驗，然后給學(xué)生講行為訓(xùn)練的道理和要求。如教師在上一年級思品課《預(yù)備鈴響了》一課時，先進教室觀察小朋友在聽到預(yù)備鈴響了以后怎樣做的，哪些地方做得較好，哪些地方做得不夠。然后，教師在此基礎(chǔ)上重申做好兩分鐘預(yù)備的重要性，并講述“預(yù)備鈴響了”以后應(yīng)該做到的要求和規(guī)范動作。歸納為：“預(yù)備鈴聲叮鈴響，停止活動進課堂；放好書本文具盒，安安靜靜把課上。”讓小朋友對照要求，改進自己的行動。這種先練后講的做法，有利于學(xué)生的自我教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。學(xué)生在實踐中有了初步的體會后，更容易理解和接受教師所講的道理和要求，也會記得更牢。
3.講講練練。
教師一面講規(guī)范動作要求，學(xué)生一面進行行為訓(xùn)練。有時可形成“講―練―講―練”的幾個循環(huán)。如教師在上二年級思品課《學(xué)做家務(wù)事》一課時，先讓小朋友看“想和做”第一幅圖，對照一下自己會做這些家務(wù)嗎？然后請一位小朋友上臺演示，教師一邊講，學(xué)生跟著練。這種講講練練，可以使課堂氣氛活躍，學(xué)生興趣盎然，取得良好效果。
4.示范訓(xùn)練。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇七
當前，在不少教師中傳統(tǒng)的應(yīng)試教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）觀念依然根深蒂固，對思想品德課教學(xué)目標意識淡薄，課堂教學(xué)方法簡單，改進思想品德課的教學(xué)已迫在眉睫。
思想品德課要做到一課一得。教師在教學(xué)中必須吃透大綱和教材，明確大綱對不同年級所提出的不同層次要求，以提高學(xué)生的道德認識，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，指導(dǎo)道德行為為目的`，系統(tǒng)地理解每冊、每單元、每一節(jié)課的教學(xué)目的。只有這樣，教師在課堂教學(xué)中才能目標明確，有的放矢，克服教學(xué)的盲目性和隨意性，使學(xué)生做到每一節(jié)課都能有所收獲。根據(jù)思想品德課的教學(xué)大綱，以及當前的實際情況，我們確定以下教學(xué)基本內(nèi)容：熱愛祖國教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、熱愛社會主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、集體主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、理想教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛人民愛勞動教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、愛學(xué)習愛科學(xué)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、紀律與法制教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、道德規(guī)范教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、辯證唯物主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）、健康和心理品質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。大綱對小學(xué)生愛勞動的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）目標已按年段明確規(guī)定：在低年級只要求學(xué)生知道從小愛勞動，自己的事情自己做，在學(xué)校當好值日生，在家里參加力所能及的勞動。如課文《自己的事自己做》。中年級則要求學(xué)生懂得勞動光榮，懶惰可恥。要積極參加家務(wù)勞動和力所能及的公益勞動，如《學(xué)會做飯菜》。高年級要求學(xué)生懂得幸福生活要靠勞動創(chuàng)造，勤勞守法、勞動致富光榮；損人利己、投機取巧可恥；要尊重各行各業(yè)的勞動者，學(xué)習勞動人民吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，積極參加簡單的生產(chǎn)勞動，如《從小學(xué)創(chuàng)造》。如果教師把握不準各年段的教材，對小學(xué)生進行“愛勞動”教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目標要求和層次就很可能提得過高或降低要求，達不到對學(xué)生進行教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的效果。這就要求教師應(yīng)通讀全套教材，明確大綱對各年級的教學(xué)要求，以便各就各位，瞄準目標，搞好教學(xué)。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇八
小學(xué)一年級學(xué)生年少幼稚，從生理和心理特點來說，他們正處于學(xué)習與游戲分化的最初階段，對生活的了解和道理的認識都是蒙朧的。所以，思想品德課要讓一年級學(xué)生理解觀點、明白道理，教師就要講究教學(xué)方法，就要在課堂上創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生接受人生道理、良好品德的環(huán)境。我認為上好一年級思想品德課，必須注意以下幾個方面：
一、認真鉆研教材，科學(xué)設(shè)計教學(xué)流程。
有些教師認為，一年級思想品德課，內(nèi)容簡單，道理淺顯，容易說得清楚，于是，不愿花精力去考慮教學(xué)方案、教學(xué)手段和學(xué)生的年齡特點，結(jié)果教學(xué)收效甚微。要讓學(xué)生很好地理解課文內(nèi)容，明確道理，規(guī)范自己的行為，教師就要認真地備課，科學(xué)地設(shè)計教學(xué)流程。如何備課？首先要針對一年級學(xué)生的年齡、生理特點，確定每課的教學(xué)目標，然后設(shè)計教學(xué)方法，充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習積極性，使學(xué)生在生動活潑的課堂活動中自然而然地受到良好的思想品德的熏陶。如教《我上學(xué)了》一課中的“我將在這可愛的學(xué)校里學(xué)習、活動”一句，成人看來簡單，但對不到七歲的一年級學(xué)生來講，上學(xué)是生活的轉(zhuǎn)折點，是一件大事。他們頭腦中會產(chǎn)生各種想法，有新奇，有高興，有自豪，也有害怕，甚至帶有疑問。
我們要緊緊抓住學(xué)生的不同想法，充分利用掛圖、幻燈、課本中的圖片等直觀教學(xué)手段，讓學(xué)生回憶開學(xué)第一天，校門口“歡迎新同學(xué)”的橫標，老師、大哥哥、大姐姐在校門口迎接他們，并把他們領(lǐng)到教室等情景，讓他們感受到學(xué)校生活的溫暖，集體生活的和諧友愛。由此可見，只有認真地鉆研教材、了解學(xué)生，教師才能確定準確的教學(xué)目標，從而制定出最佳的教學(xué)方案，達到最好的教育效果。
這是上好課的第一步。
二、寓教于樂，形象地講清觀點。
形象生動地講清觀點，提高學(xué)生的道德觀念，是思想品德教學(xué)的重點，而關(guān)鍵是如何做到講清觀點、形象生動，千萬不要連篇累牘。要注意從兒童抽象思維不發(fā)達的'特點出發(fā)，并運用生動活潑的教學(xué)方法，可以通過活動、游戲、插圖、幻燈、參觀等，把道理寓于游戲活動和感性的認識之中，做到情理交融、深入淺出。
三、加強行為訓(xùn)練，促進知行統(tǒng)一。
小學(xué)教育主要是養(yǎng)成教育思想品德課不僅要提高學(xué)生的道德認識，激發(fā)學(xué)生的道德情感，而且還必須重視道德行為的訓(xùn)練，只有這樣，才能達到知行統(tǒng)一的目的。一年級學(xué)生是培養(yǎng)和形成道德行為習慣的最佳時期。我們根據(jù)“學(xué)一點，懂一點，做一點”的原則，在課堂上堅持行為規(guī)范的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生形成良好的行為習慣，堅持每節(jié)課進行道德行為的評論，強化道德觀念。引導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)過的內(nèi)容進行道德行為的評論，即進行課堂行為分析。學(xué)生的評論雖幼稚簡單，但通過這樣一評，表揚了先進，樹立了良好的榜樣，學(xué)生明白了是與非。根據(jù)一年級小學(xué)生分辨能力低的特點，經(jīng)常向他們講述革命英雄人物故事以及學(xué)校中的好人好事，讓他們學(xué)有榜樣，是非常必要的。這樣就能加強學(xué)生自我行為訓(xùn)練，達到了思想品德課動情、曉理、導(dǎo)行的目的。
在思想品德課中，提高學(xué)生明理能力的途徑很多，只要我們科學(xué)地把握和運用，就能夠使他們在生動活潑的課堂教學(xué)中受到教育，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇九
思想品德課是向?qū)W生比較系統(tǒng)地進行共產(chǎn)主義思想品德教育的重要課程，主要通過課堂教學(xué)形式來培養(yǎng)學(xué)生的良好道德品質(zhì)和行為習慣，要達到這一目的，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段和方法來加深學(xué)生對道德要求的理解，促進學(xué)生的行為動機，培養(yǎng)學(xué)生實踐道德要求的能力。
一、情境教學(xué)，可以加深學(xué)生的道德認識，激發(fā)情感。
心理學(xué)研究表明，情感是隨著年齡和知識的增長而不斷豐富其內(nèi)容的。情境教學(xué)可以適用直觀手段，創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境和氣氛，讓學(xué)生通過觀察、想象、思考進入情境。
具體形式有以下幾種：
（一）運用生動形象的語言情境。
思想品德課教材一般都是通過一個個生動具體的事例來體現(xiàn)一定的道德要求，并通過道德認識來達到教育學(xué)生的目的。教師為達到這一目的，必須運用生動形象的語言來對這些事例進行描繪、渲染，使其富有情趣，用以誘發(fā)學(xué)生的求知欲望，達到以情激情，以情動人的教育效果。如講故事、朗誦詩歌、引用格言等。教師為此必須鉆研教材、熟記教材內(nèi)容，充分發(fā)揮教材的作用，變書面語言為口頭語言，再加上自己的動作和表情，使語言形象生動，使學(xué)生深入理解故事的含義，形成正確的道德認識。
（二）運用現(xiàn)代化教學(xué)手段創(chuàng)設(shè)情境。
情感是對客觀事物感知而產(chǎn)生的，情感因素的作用離不開特定的環(huán)境。因此，在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)采取多種教學(xué)手段，盡量為學(xué)生提供豐富的道德情景，使他們在生動形象的教學(xué)氛圍中受到感染和熏陶。運用現(xiàn)代化教學(xué)手段，如采用錄音、音響、幻燈、錄像等電化教學(xué)，對道德要求進行渲染，再現(xiàn)于摹擬的情境中，以激發(fā)學(xué)生的情感，加深學(xué)生對道德規(guī)范和要求的認識。
（三）運用學(xué)生自身的表演進入情境。
學(xué)生道德情感的建立，往往與年齡的.差異，理解能力的強弱有關(guān)，這就使學(xué)生道德認識形成具有一定的難度。要突破這一難關(guān)，可以采取讓學(xué)生自身表演，通過做一做、想一想，慢慢體會，從中悟出道理，加深學(xué)生的道德認識。表演形式主要有小品、啞劇、相聲、角色扮演等。通過學(xué)生的自身表演進入情境，從而較好地激發(fā)了學(xué)生的道德情感，加深了學(xué)生的道德認識。
（四）運用觀察、演示進入情境。
在思想品德課教學(xué)中，教師應(yīng)緊扣教學(xué)要點引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片、圖表，接觸實物，進行小演示，小操作等，加深學(xué)生的道德認識及進一步深化。如用一雙筷子和十雙筷子作比較，哪個更容易折斷的演示，讓學(xué)生明白團結(jié)起來力量大的道理。這樣才能使學(xué)生通過演示進入情境，做到眼有所觀，心有所感。
（五）巧用插圖、掛圖進入情境。
在思想品德課教材中，有很大一部分都是有插圖的，低年級教材更是圖文并茂。因此，在教學(xué)中，巧用插圖或掛圖，創(chuàng)設(shè)有靜有動的情境，使學(xué)生加深對道德要求的認識。
二、情境教學(xué)，可以促進學(xué)生行為動機的實踐。
在思想品德課教學(xué)中，明理是基礎(chǔ)，導(dǎo)行是關(guān)鍵。因此，教師在幫助學(xué)生明確道德要求，提高道德認識，增強道德信念的過程中，必須指導(dǎo)他們的道德行為，使學(xué)生明確具體的行為要求，在現(xiàn)實生活中，知道怎樣按道德規(guī)范去行動，并養(yǎng)成良好的行為習慣。運用情境導(dǎo)行，可以指導(dǎo)學(xué)生的道德行為。
1．巧用自然環(huán)境進行情境導(dǎo)行。
在思想品德課教材中，有很多反映歷史的、近代的、當前的、現(xiàn)實的人文景觀，也有反映學(xué)生日常生活實際的問題。因此，教師應(yīng)結(jié)合教材內(nèi)容和本班學(xué)生的實際，創(chuàng)設(shè)一定的情境，有目的地為學(xué)生導(dǎo)行，并使導(dǎo)行起舉一反三，觸類旁通的作用。如教學(xué)《與鄰居友好相處》一課，就通過泉泉和龍龍兩家和睦相處的故事導(dǎo)出你自己是怎樣與鄰居友好相處的？讓學(xué)生從中受到啟和教育，達到對學(xué)生行為動機的指導(dǎo)。
2．創(chuàng)設(shè)與道德行為相應(yīng)的情境導(dǎo)行。
在導(dǎo)行教學(xué)中，不僅要密切聯(lián)系學(xué)生的實際，而且要讓他們進入角色，在道德行為里加入學(xué)生自己的形象，促使學(xué)生把行為與道德規(guī)范相對照，鞭策自己去努力實踐道德規(guī)范。如教學(xué)《學(xué)心要有恒心》一課，舉出本班某個同學(xué)在學(xué)習上有恒心、有毅力，學(xué)習成績又很好，再舉出本班一個學(xué)習成績較差且表現(xiàn)不夠好的同學(xué)，就是否有恒心和毅力進行討論，使學(xué)生在比較中不知不覺地受到教育。
總之，在思想品德教學(xué)中，運用情境教學(xué)不僅可以使學(xué)生對道德認識加深理解，而且可以培養(yǎng)學(xué)生的道德規(guī)范；使學(xué)生道德認識和情感得到鞏固和發(fā)展，使學(xué)生的道德認識不斷內(nèi)化成道德行為，再由道德行為的實踐，養(yǎng)成道德習慣。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十
在當前學(xué)校教育（－雪風網(wǎng)絡(luò)xfhttp教育網(wǎng)）中，運用的教學(xué)媒體多種多樣，簡單點的有錄音機、幻燈機等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的.，而最終達成教學(xué)目標。結(jié)合本人教學(xué)實踐以及在外聽課中的一點感悟，再此談?wù)勎业囊稽c膚淺之見。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺得用上錄音機，感覺也很不錯。例如《小音樂家揚科》（浙教版第十冊）有一個片段說的是揚科從小很愛音樂，無論走到哪里，他總能聽到樂聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動聽的音樂聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運而生了。接著我又拋出一個話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚科聽到的什么聲響呢？（這是課文的一個空白點），學(xué)生思緒頓時一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂聲中了。
由此，使用錄音機使學(xué)生很快地達到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認為這是一個很不錯的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十一
當前，黨中央提出要加強愛國主義教育，這是為了在改革開放的新時期，“振奮民族精神，增強民族凝聚力，樹立民族自尊心和自豪感”，“把人民群眾的愛國熱情引導(dǎo)和凝聚到建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)上來”，教育人民“做有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義公民。為實現(xiàn)四化、振興中華的共同理想團結(jié)奮斗?！?/p>
一、對小學(xué)生進行愛國主義教育的必要性。
自從黨的十一屆三中全會以來，黨中央提出了一系列改革開放、搞活經(jīng)濟的政策和措施。改革開放無疑對我國的經(jīng)濟騰飛和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)速度的迅猛發(fā)展，起到了極大的促進作用。但是隨著國門的打開，與外部交往的增多，不僅僅是外國的先進技術(shù)和科學(xué)的管理方式傳進我國，資本主義社會的一些光怪陸離的生活方式和腐朽陰暗的消極東西，也泥沙俱下傳入我國。一些想往資本主義紙醉金迷生活方式的人，覺得外面的世界很“精彩”，有些人覺得外國的月亮似乎真的比中國的圓。穿的沾上“洋”氣就顯得“精神”，用的沾上“洋”氣就受人高看一眼，吃的沾上“洋”氣也覺得味道美，誰能出國溜一圈也覺得很風光。公款吃喝和公款旅游已成了小巫，用公款出國則成了新的時尚。有些人在與外商交往中，不惜出賣人格、國格，奴顏婢膝成了新的假洋鬼子，有些人出國定居以后，以能打敗中國人為榮，真是養(yǎng)虎遺患令人痛心疾首。這一切，無不對青少年產(chǎn)生極壞的影響。
“中華民族是富有愛國主義光榮傳統(tǒng)的偉大民族。愛國主義是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟，是推動我國社會歷史前進的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱?！痹诋斍暗臍v史條件下，對人民進行廣泛的愛國主義教育，“對于振奮民族精神，凝聚全民族力量，團結(jié)全國各族人民，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為中華民族的振興而奮斗，具有十分重要的現(xiàn)實意義?！鼻嗌倌晔侨松砷L的關(guān)鍵時期，他們正處于長身體、長知識，思想意識形態(tài)逐漸趨于成熟時期，因此廣大青少年是愛國主義教育的重點。對他們進行廣泛的愛國主義教育，對造就一代新人具有極其深遠的歷史意義。
二、充分發(fā)揮思想品德課在小學(xué)生愛國主義教育中的主渠。
道作用。
九年義務(wù)教育法的實施，使廣大適齡兒童在這一時期都在學(xué)校渡過。尤其是實行全日制教學(xué)的學(xué)校，學(xué)生在一天中有三分之二以上的時間是在學(xué)校渡過的。在學(xué)校的時間里，大部分時間是被課堂教學(xué)所占用。這樣就使得學(xué)校是對青少年進行愛國主義教育的重要場所，所以“要發(fā)揮好課堂教學(xué)主渠道的作用。”現(xiàn)就小學(xué)思想品德課的課堂教學(xué)，在愛國主義教育中發(fā)揮主渠道作用略談幾點認識。
1.教育目的的`一致性。
從小學(xué)思想品德學(xué)科的教學(xué)目的看，思想品德課教學(xué)大綱規(guī)定小學(xué)思想品德課的教學(xué)目的是：“教育學(xué)生初步具有愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學(xué)、愛社會主義的思想感情；初步養(yǎng)成關(guān)心他人、關(guān)心集體、認真負責、誠實、勇敢、勤勞、節(jié)儉等品德和文明禮貌、遵守紀律等行為習慣；初步具有辨別是非的能力，為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的各級各類人才和各行各業(yè)的勞動者奠定初步的良好的思想品德基礎(chǔ)。”這個教學(xué)目的與愛國主義教育的目的是相吻合的，要求是一致的。這就為發(fā)揮課堂教學(xué)在進行愛國主義教育的主渠道作用時，不僅提供了可能，而且做出了充分的保證。
2.教育內(nèi)容的全面性。
從小學(xué)思想品德的教育內(nèi)容和基本要求看，主要進行下述教育，這就是：“熱愛祖國的教育；熱愛中國共產(chǎn)黨的教育；熱愛人民的教育；熱愛集體的教育；文明禮貌、遵紀守法的教育；努力學(xué)習、熱愛科學(xué)的教育；熱愛勞動、艱苦奮斗的教育；良好品格的教育；辯證唯物主義觀點的啟蒙教育。”以上九個方面都直接或間接的與愛國主義教育的內(nèi)容相聯(lián)系。尤其是熱愛祖國的教育具體內(nèi)容是：教育學(xué)生繼承中華民族不畏強暴、敢與列強英勇斗爭等愛國傳統(tǒng)，培養(yǎng)他們熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國、熱愛社會主義的感情，激發(fā)民族自尊心、自信心、自豪感；教育學(xué)生初步知道中國人民在舊社會受剝削、受壓迫，知道社會主義好，社會主義建設(shè)還有很多困難，引導(dǎo)學(xué)生逐步樹立為長大建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做貢獻的志向；要忠于祖國。這些要求完全符合《愛國主義教育實施綱要》規(guī)定的內(nèi)容。因此，思想品德課在愛國主義教育方面的內(nèi)容是全面性的，思想品德課教學(xué)是能夠充分發(fā)揮主渠道作用的。
3.教學(xué)內(nèi)容的層次性。
從各年級段的教學(xué)要點和思想品德課的教材中設(shè)課的情況看，思想品德課在愛國主義教育內(nèi)容方面做到了循序漸進、層次分明、由淺入深、由近及遠。
如低年級段的教學(xué)要點是：知道自己是中國人要熱愛自己的祖國，知道我國的國名、國歌、首都和重大節(jié)日；認識國旗、國徽、祖國版圖；升國旗、唱國歌時要立正、行禮；知道一些愛國小英雄的故事。這些內(nèi)容都是初淺的必要的愛國主義常識性教育。因此，在低年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《我愛祖國》、《國旗國旗我愛你》、《中華人民共和國誕生了》、《重大節(jié)日》、《愛國小英雄張六子》等課進行熱愛祖國的教育。
中年級教學(xué)要點是：知道一些愛國人物的事跡，教育學(xué)生學(xué)習他們熱愛祖國反抗帝國主義侵略英勇斗爭的精神；初步了解家鄉(xiāng)，熱愛家鄉(xiāng)，向為家鄉(xiāng)做出貢獻的先進人物學(xué)習，立志為建設(shè)家鄉(xiāng)做出貢獻；知道中國人民解放軍是祖國的堅強保衛(wèi)者，要熱愛解放軍，學(xué)習他們保衛(wèi)祖國、英勇戰(zhàn)斗的精神。這里主要進行熱愛家鄉(xiāng)的教育，從近處著眼、從熱愛身邊熟知的英雄模范人物開始，到向他們學(xué)習，立志為家鄉(xiāng)做貢獻，進行熱愛祖國的教育。為此，在中年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《抗日英雄楊靖宇》、《我的家鄉(xiāng)――黑龍江》、《改變家鄉(xiāng)面貌的帶頭人》、《蘇寧的故事》、《馮婉貞抗英的故事》、《圓明園的浩劫》、《新舊社會兩重天》、《邊防線上的哨兵》等課，進行熱愛祖國的教育。
高年級的教育要點是：知道在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，社會主義建設(shè)取得了偉大成就，社會主義好；知道社會主義建設(shè)還有很多困難，要艱苦奮斗；要有民族自尊心、自信心、自豪感和主人翁的責任感，初步樹立長大為實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化做貢獻的志向；知道我國實行對外開放政策，在和外國人交往中要維護祖國尊嚴；懂得損害祖國榮譽、喪失國格是可恥的；知道新中國成立后還有破壞社會主義建設(shè)的敵人，要提高警惕。高年級主要進行熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會主義的教育；進行為祖國做貢獻、維護祖國尊嚴，要有民族自尊心、自信心、自豪感和主人翁責任感的教育，教育的要求和程度既加深了，又提高了。為此，在高年級省編思想品德課教材設(shè)置了：《偉大的成就》、《自尊心、自信心、自豪感》、《要艱苦奮斗》、《為中華之崛起而讀書》、《為國獻身的飛機制造家馮如》、《要有主人翁責任感》、《留學(xué)生遍及世界各地》、《我長大要造大橋》等課進行愛國主義方面的教育。
以上實例充分說明了思想品德課在進行愛國主義教育的內(nèi)容上，有層次性，使學(xué)生能受到系統(tǒng)的教育，既循環(huán)而又不重復(fù)，還逐步加深。這也充分地體現(xiàn)了思想品德課的主渠道作用。
4.教育時間的連續(xù)性。
九年義務(wù)教育大綱和小學(xué)教學(xué)計劃規(guī)定了無論是五年制小學(xué)還是六年制小學(xué)，無論是哪個年級，在校期間每周都開設(shè)一節(jié)思想品德課。這就保證了對學(xué)生進行思想品德教育時間長達5―6年，從不間斷。課堂上講授其它要點時，如講熱愛中國共產(chǎn)黨的教育、熱愛人民的教育、熱愛集體、熱愛科學(xué)、熱愛勞動等教育，都可以有意無意地滲透愛國主義教育，都可以對學(xué)生進行直接或間接的愛國主義教育。從而保證了思想品德課在進行愛國主義教育時，發(fā)揮主渠道的作用。
三、課內(nèi)外結(jié)合進行愛國主義教育是加強教育效果的有效。
途徑。
要把愛國主義的教育內(nèi)容變?yōu)閷W(xué)生的愛國思想、變?yōu)閷W(xué)生的愛國情感、變?yōu)閷W(xué)生的愛國行動，以至于變?yōu)閷W(xué)生矢志不移終生難忘的愛國信念，單單靠課堂教學(xué)是不夠的，還要把課堂教學(xué)與豐富多彩的課外活動結(jié)合起來，寓愛國主義教育于生動活潑多姿多彩的形形色色的活動中，才能加深對學(xué)生的教育，才能更好地取得教育效果。如有的老師在講熱愛家鄉(xiāng)一課時把同學(xué)們領(lǐng)到新建的工廠或各個住宅小區(qū)，領(lǐng)到北環(huán)路、立交橋、松花江大橋等地，進行現(xiàn)場教學(xué)，通過實物充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)的巨大變化。組織同學(xué)們到太陽島、植物園、動物園，充分領(lǐng)略家鄉(xiāng)山清水秀的美麗景色，增加對家鄉(xiāng)的熱愛之情。請?zhí)K寧團的解放軍做報告，充分理解家鄉(xiāng)先進人物的成長，為家鄉(xiāng)爭光等等。
課內(nèi)外結(jié)合方式很多。如與班隊會結(jié)合、舉行專題講演會、故事會、營火晚會，舉辦夏令營、冬令營、拉練、走出去、請進來等等。課內(nèi)外結(jié)合能擴大學(xué)生視野，使學(xué)生有親身體驗，能激發(fā)學(xué)生愛國主義的情感，使愛國主義教育內(nèi)容生動活潑，可信度強，實踐的可能性大，因此能產(chǎn)生巨大的教育效果。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十二
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的`應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點是從實踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進喜腳踏荒原，頭頂藍天，發(fā)揚人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點可以看出，使用生動形象、感染力強的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，集中學(xué)生的注意力，增強教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點，突破難點，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強記憶，提高學(xué)習效率，進而提高教育質(zhì)量，達到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機器的性能，根據(jù)它們的特點，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達到提高教學(xué)質(zhì)量，增強教學(xué)效果的目的。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十三
在當前學(xué)校教育中，運用的教學(xué)媒體多種多樣，簡單點的有錄音機、幻燈機等，而現(xiàn)在多數(shù)學(xué)校都配有多媒體教室。這些教學(xué)媒體既是教師的輔助工具，又是學(xué)生的認知工具，雖功能有異有同，但都是為教學(xué)服務(wù)的，而最終達成教學(xué)目標。結(jié)合本人教學(xué)實踐以及在外聽課中的一點感悟，再此談?wù)勎业囊稽c膚淺之見。
一、渲染氣氛，情感共鳴。
我們學(xué)校還沒有多媒體教室，所以在上某些情感性足的課文，覺得用上錄音機，感覺也很不錯。例如《小音樂家揚科》（浙教版第十冊）有一個片段說的是揚科從小很愛音樂，無論走到哪里，他總能聽到樂聲。我特地選了斯特勞斯的《春天的歌》，在動聽的音樂聲中，我讓學(xué)生閉眼去體會大自然的一切響聲，配上和弦的旋律，于是那田野里風兒“呼呼”作響聲，小鳥“嘰嘰喳喳”叫聲，青蛙“呱呱”聲等等也就應(yīng)運而生了。接著我又拋出一個話題：那森林里“噢咦”！“噢咦”！又是揚科聽到的什么聲響呢？（這是課文的一個空白點），學(xué)生思緒頓時一瀉千里，聯(lián)想翩翩。最后我又一次播放出音樂，讓學(xué)生美美地朗讀這一段，從學(xué)生的表情中，不難發(fā)現(xiàn)他們也陶醉在這音樂聲中了。
由此，使用錄音機使學(xué)生很快地達到了我事先想的教學(xué)效果，所以我認為這是一個很不錯的教學(xué)手段之一。
二、再現(xiàn)情景，激發(fā)興趣。
多媒體有豐富多彩的視聽和動畫效果，可以增強教學(xué)直觀性和生動性。一些優(yōu)美的畫面能讓學(xué)生仿佛身臨其境，極易喚醒學(xué)生的情感，激發(fā)學(xué)習的興趣。如我在聽一位老師上《荷花》（浙教版第六冊）一文時，問學(xué)生見過荷花嗎？大部分學(xué)生都說沒親眼見過，隨后這位教師就利用多媒體向?qū)W生展示出一幅動態(tài)的荷花圖，在學(xué)生的陣陣贊嘆聲中，那“碧綠的”、“挨挨擠擠”、“大圓盤”的形象在學(xué)生心中自然而然涌現(xiàn)出來。在老師聲情并茂的解說中，再次讓學(xué)生感受到荷花的靜態(tài)美，使學(xué)生熱愛大自然、熱愛美好事物。
三、拓寬視野，開發(fā)創(chuàng)造潛力。
每個學(xué)生都可以而且應(yīng)該發(fā)展創(chuàng)造力，并在創(chuàng)造活動中體味到成功的喜悅。教師通過教育使學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習、創(chuàng)造性的活動，這是教育成功的標志。如果我們培養(yǎng)的孩子要能在將來擠身于社會，現(xiàn)在一定要讓孩子成為思維活躍敏捷、想象豐富、有創(chuàng)造性的一代新人。電教媒體能激發(fā)學(xué)生大腦處于興奮狀態(tài)，活躍了學(xué)生的思維活動，有利于學(xué)生創(chuàng)造性潛力的開發(fā)。
我記憶猶新的是教《驚弓之鳥》一課，學(xué)生對更贏只拉弓不射箭就把大雁射下來感到不理解。于是我設(shè)計了一幅抽拉活動片，并在我們學(xué)校江老師的幫助下找到了有關(guān)“拉弓聲和大雁嘶鳴聲”的磁帶。教學(xué)時，在學(xué)生初讀課文后，演示投影片并播出配音，指導(dǎo)學(xué)生觀察思考。學(xué)生對雁落的情況進行了合情合理的創(chuàng)造性推測。得出：更贏聽到大雁叫聲悲慘，判斷這是一只受傷的大雁；于是就拉弓振聲，受傷的大雁聽到拉弓聲后振翅速飛，傷口裂開后摔落在地上。通過聲像并茂的電教演示難點突破了。電化教學(xué)煥發(fā)了孩子們的`創(chuàng)造力，使他們領(lǐng)略到了一種最高層次的愉快――創(chuàng)造的愉快。
四、運用現(xiàn)代教育技術(shù)，進行思想品德教育。
少年兒童的思想品德不是先天就有的，也不是自發(fā)形成的，而是在社會生活條件下，特別是在學(xué)校教育的影響下，在他們個人的實踐活動中形成和發(fā)展而來的。在課堂中，恰到好處地使用現(xiàn)代教育技術(shù)，能適時地對學(xué)生進行德育滲透，使學(xué)生受到良好的思想品德教育。
今年3月份，我在同弓小學(xué)聽一位老師上《我愛綠葉》這篇課文，課伊始，老師便出示綠葉圖片，配樂朗誦，導(dǎo)課。這里給予多媒體具有視、聽及一身的效果，再加上教師聲情并茂的導(dǎo)課，深深地吸引著學(xué)生，使學(xué)生很快產(chǎn)生對綠葉的敬意，便迫切地想知道下文。隨著學(xué)生在情感上對綠葉產(chǎn)生愛的升華時，老師又出示了一組組照片，那是一幅幅被人們砍伐掉的只剩下一樁樹根，那被濃煙染黑了天空的煙囪，那排放的污水使得不能成活的莊稼……觸目驚心，老師用沉重地話語問道：“同學(xué)們，你們看到了什么？他們留給人類的又是什么？”“一片望不到邊的沙漠?！薄耙活w失望的心?！薄疲嗝赖拇鸢秆剑≡谕瑢W(xué)們情緒高漲、義憤填膺時，老師又問“同學(xué)們，到現(xiàn)在為止，我們應(yīng)該力所能及地做些什么呢？”于是一個個實際行動（如植樹、搞宣傳等）便動態(tài)生成，學(xué)生不僅在思想上，更重要的是在實際行動中得到深深地教育。
總之，電教媒體介入教學(xué)中，能極大地提高教學(xué)效率，幫助教師培養(yǎng)學(xué)生健康的情感、美感、興趣與創(chuàng)造力。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十四
國家教育部制定的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教學(xué)過程要大力推進信息技術(shù)在教學(xué)中的普遍應(yīng)用，促進信息技術(shù)與學(xué)科課程整合；逐步實現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容呈現(xiàn)方式、學(xué)生學(xué)習的方式、教師教學(xué)方式和師生互動方式的改革，充分發(fā)揮信息技術(shù)的優(yōu)勢，為學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展提供豐富多彩的教育環(huán)境和有力的學(xué)習工具?！憋@然，運用現(xiàn)代化教學(xué)手段于課堂教學(xué)，提高教學(xué)質(zhì)量和效益，是新課程改革的重要內(nèi)容之一。從這種意義上說，實現(xiàn)多媒體教育技術(shù)與學(xué)科課程整合是課改發(fā)展的重要內(nèi)容和發(fā)展趨勢。
傳統(tǒng)的思想政治課內(nèi)容比較抽象，在教學(xué)上普遍存在著“滿堂灌”、“一言堂”等現(xiàn)象。長期以來，思想政治課上學(xué)生成了被灌輸?shù)摹叭萜鳌?，他們的主體性、能動性、獨立性不斷被侵蝕，因此對思想政治課越來越缺乏應(yīng)有的興趣和積極性。運用多媒體教育技術(shù)提高思想品德課教學(xué)質(zhì)量，就是把多媒體教育技術(shù)整合到思想品德課教學(xué)中去，突破“課本、粉筆加張嘴”的單一模式，拓寬教與學(xué)的思路，激發(fā)學(xué)生在思維上和學(xué)習上的興趣，從而達到提高品德課教學(xué)質(zhì)量，提高育人實效。
在教學(xué)設(shè)計中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生學(xué)習的情境，是教學(xué)的一個重要環(huán)節(jié)，也是調(diào)動學(xué)生情緒，上好整節(jié)課的前提。傳統(tǒng)的說教式的教學(xué)方法，老師教得累、學(xué)生學(xué)得索然無味，這已經(jīng)是不爭的事實。利用多媒體特有的音、視、圖產(chǎn)生的效果，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個良好的學(xué)習環(huán)境，可以刺激學(xué)生感官，使學(xué)生身臨其境，集中注意力，提高學(xué)習的興趣，從而在不知不覺中把學(xué)生引入學(xué)習的殿堂。傳統(tǒng)教學(xué)中教師靠一支粉筆、一張嘴、一本書費力地說，有時效果并不盡如人意；而且教師面對的是同層次的學(xué)生，對于基礎(chǔ)差的學(xué)生來說，還是一半解。通過圖、文、聲、像等多媒體信息的有機合，可使抽象的理論形象化、枯燥的內(nèi)容生動從而有效地解決教學(xué)中的重、難點。
思想品德課必須具有“針對性、實效性、主動性”及重視理論聯(lián)系實際的原則，緊扣時代脈搏，關(guān)注社會熱點、焦點問題，密切聯(lián)系社會實際和學(xué)生實際。利用多媒體課件，能夠更好地體現(xiàn)思想品德課這些特點。教師可以借助多媒體手段，通過光盤的截取、網(wǎng)頁的下載、動畫的制作等方法收集最新最適用的資料，可以與當?shù)丨h(huán)保局、文化局等部門聯(lián)系，用典型的和學(xué)生身邊的事例、鄉(xiāng)土材料來說明教材中的基本原理、基本理論，效果更好，學(xué)生更容易接受。(政治教學(xué)論文)而且利用多媒體課件具有圖、文、聲、像并茂的特點，更能吸引學(xué)生，可以提高學(xué)生理論聯(lián)系實際、分析問題和解決實際問題的能力，增強學(xué)生的主體參與意識。
在實際教學(xué)法中，有一些教師存在著誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：（1）教育手段先進，教育思想便先進?，F(xiàn)代教育技術(shù)是以現(xiàn)代教育理論為基礎(chǔ)的，現(xiàn)代教育理論要求必須充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用。但有一些教師認為只要教育手段先進了，教育思想便先進。于是在計算機輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教育的外衣內(nèi)，進行著傳統(tǒng)教學(xué)模式的翻版，教師依然是講解的中心，學(xué)生依然是被動的接受者。（2）公開課、評優(yōu)課一定要用多媒體。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，多媒體輔助教學(xué)有著明顯的優(yōu)點：有利于提高學(xué)生學(xué)習的主動性、積極性，發(fā)展學(xué)生的智能。因此在一些地區(qū)，便片面追求多媒體輔助教學(xué)，甚至形成“無多媒體不成公開課”的局面，而其所謂的多媒體課件，只是簡單的文字加圖片，是用投影片完全能夠?qū)崿F(xiàn)的，這樣大材小用，造成大量資源浪費。
眾所周知，多媒體技術(shù)是教學(xué)的一種輔助手段，其不能占據(jù)教學(xué)的主體性地位，然而在使用多媒體教學(xué)的最初階段，由于教師和學(xué)生對多媒體教學(xué)手段的陌生，往往會導(dǎo)致整個課堂教學(xué)主體性的缺失。整堂課花花綠綠的幻燈片目不暇接、學(xué)生嘰嘰喳喳、學(xué)生提問、小組討論、課堂練習……以致整堂課容量過大，學(xué)生很難消化等一系列現(xiàn)象。導(dǎo)致此結(jié)果的根本原因是教師對多媒體技術(shù)認識模糊、缺乏實踐經(jīng)驗。其不清楚課堂教學(xué)中的主體是誰，是以多媒體還是教師；或是雖然明白卻在課堂教學(xué)中把握不好，這是多媒體使用初級階段最常見的一個問題。對此，我們一要在對多媒體的使用上下功夫，還應(yīng)該在多媒體教學(xué)的培訓(xùn)上下功夫。教師既要認真反思每堂課的教學(xué)過程，還要不斷向同事、領(lǐng)導(dǎo)、專家、學(xué)者等學(xué)習，更要及時獲得多媒體教學(xué)后的學(xué)生反饋信息，內(nèi)在因素和外在因素同時作用，以盡早克服。
在多媒體教學(xué)過程中，教師往往準備了大量的知識內(nèi)容以及課外的信息，這些大量的知識和信息又必須要輔以教師的課堂講解，要學(xué)生在短短的一節(jié)課里消化，因此導(dǎo)致很多老師在課堂教學(xué)過程中，把握不好節(jié)奏，忽快忽慢，忽左忽右，顧此失彼，幻燈片已展示出來而內(nèi)容還沒講完，或是內(nèi)容已經(jīng)講完而幻燈片還沒展示，或是幻燈片放的一張接一張，可老師的講解卻是慢條斯理，或是老師講解的'速度快幻燈片展示的也很快等等，這些現(xiàn)象都是課堂教學(xué)過程中的一些不利因素，速度太快學(xué)生會應(yīng)接不暇，沒有時間消化；速度太慢學(xué)生會交頭接耳，一片混亂；節(jié)奏紊亂學(xué)生會不知所措，一無所獲。那么，如何把握多媒體教學(xué)過程當中的節(jié)奏？這要因課而異。要根據(jù)課堂的教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生的認知水平、教師的講授風格等要素具體確定。但是學(xué)生的認知狀態(tài)，學(xué)生的認知環(huán)境等因素也是不可忽視的原因。我們應(yīng)該明確的一點是，課堂節(jié)奏不能因多媒體的使用而變得雜亂，而應(yīng)該是協(xié)調(diào)，甚至是更協(xié)調(diào)。
多媒體教學(xué)必然要牽涉到課件制作，那么同樣課件制作應(yīng)該有個好壞的問題，何種課件算好呢？很簡單，最適合的就是最好的。
現(xiàn)代教育理論下教學(xué)媒體的性質(zhì)已經(jīng)發(fā)生了根本的轉(zhuǎn)變?，F(xiàn)代教育理論要求要注重對學(xué)生認知方法的培養(yǎng)，也就是說，教學(xué)媒體應(yīng)該是學(xué)生進行發(fā)現(xiàn)、探究、接受新信息并最終掌握知識形成能力的工具，是學(xué)生學(xué)習的幫手。對于多媒體輔助教學(xué)這一現(xiàn)代教學(xué)手段，我們應(yīng)該努力尋求它和傳統(tǒng)教學(xué)手段的結(jié)合點，真正發(fā)揮其現(xiàn)代性特點，這樣才能起到事半功倍的效果。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十五
一、故事觸情----思想品德課的教學(xué)內(nèi)容以故事為主，很適宜采用講故事這種方式進行教學(xué)。小學(xué)生年齡小，好奇心強，也喜歡聽故事。因此，教師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，充分做好準備，通過誘人的故事情節(jié)來激發(fā)學(xué)生的道德情感，使學(xué)生從故事中明白事理，堅定信念，提高認識。如學(xué)《惜時如金》一文，使學(xué)生明白老一輩無產(chǎn)階級革命家李大釗自小學(xué)習好的主要原因，乃是他愛惜時間、刻苦學(xué)習，從而激發(fā)起他們從小要惜時如金，發(fā)奮學(xué)習的思想感情。
二、設(shè)“畫”誘情----俗話說：“觸景生情”，具體的情景可以喚起相應(yīng)的情感。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)要求的需要，教師要合理地運用幻燈、掛圖，加以生動的描述，創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相適應(yīng)的'教學(xué)情景，使學(xué)生情緒受到感染。如教《愛惜糧食》這課，我繪制了一組以糧食生產(chǎn)過程為主線的圖畫，讓學(xué)生邊看圖，邊聽老師的描述，使學(xué)生很快被帶進了“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的情境。在看、聽的過程中明白了糧食是多么的來之不易。
三、歌唱促情----思想品德課教學(xué)過程中恰當?shù)匾M音樂，把思想品德教學(xué)與音樂合理的聯(lián)系起來，能加深課文的意境，激發(fā)學(xué)生的情感。如學(xué)了《做爸爸媽媽的好孩子》這一課，讓學(xué)生唱《我的好媽媽》，使學(xué)生明白媽媽為我們?nèi)找共賱诘钠D辛，我們應(yīng)該怎祥孝敬母親，怎樣做個好孩子的道理。又如學(xué)習《珍惜時間》一課，讓學(xué)生唱《明天歌》，使他們在歌聲中領(lǐng)悟到時間是寶貴的，明白了“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”的道理，自覺做到今天事今天畢，刻苦用功，惜時如金。這樣，既加深廣對課又的理解，又提高了學(xué)生學(xué)習的自覺性。
思品論文思想品德課激趣舉例篇十六
目前，如何實施素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）已成為學(xué)科教學(xué)中探討的熱點問題之一。現(xiàn)就如何用素質(zhì)教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）思想指導(dǎo)小學(xué)思想品德課的教學(xué)改革，談幾點看法。
一、抓情感體驗，促道德內(nèi)化，提高道德素質(zhì)。
1．換位體驗。換位體驗是客觀事物作用于人而引起共鳴的一種情感體驗。在思想品德課教學(xué)中采取換位體驗方式，以促成有如親身感愛的體驗，增強學(xué)生對道德知識的理解，激發(fā)他們的道德情感內(nèi)化為道德認識。例如，講《同情幫助殘疾人》一課時，可在講述一個左腳癱瘓的殘疾人在街上行走受到一些人嘲笑、戲弄的現(xiàn)象后，讓學(xué)生換位體驗?zāi)莻€殘疾人的心情，即設(shè)計這樣的問題讓學(xué)生體會：如果你處在這樣的情境中將會怎么想？同學(xué)們將心比心，真正感受到殘疾人走路不方便，已經(jīng)夠痛苦了，別人不同情，反而嘲笑、戲弄，就使他更難過了。有了這樣的情感體驗，就會自覺地去同情和幫助殘疾人。又如，講《拾金不昧》一課，教師可引導(dǎo)學(xué)生回憶自己丟失東西和別人將失物交給自己時的心情。由心情沉重到心情歡快，兩種情感體驗，內(nèi)化了自己的認識，認識到拾金不昧會給失主、給社會帶來好處，所以要從小養(yǎng)成拾金不昧的好品德。這樣的換位體驗，無疑對提高學(xué)生的`道德素質(zhì)起著積極作用。
2．對比體驗。對比體驗是將代表正確的道德觀念的形象與代表錯誤的道德觀念的形象隨機地進行對比，讓學(xué)生運用已有的道德觀念去評價，獲得評價體驗，形成一種道德素質(zhì)。例如，《愛護花草樹木》的教學(xué)，在學(xué)生懂得應(yīng)該愛護花草樹木的道理后，可設(shè)計這樣一組對應(yīng)的幻燈片內(nèi)容。第一幅：一個小朋友給花壇澆水；一個小朋友在花壇摘花。第二幅：兩個小朋友把快要折斷的樹木加固起來；兩個小朋友折樹枝做“打仗”游戲。第三幅：幾個小朋友在修剪草坪；幾個小朋友在草坪上踢球。通過這些對比判斷，更加深了對愛護花草樹木的認識。又如，一位教師在講《騰飛吧祖國》一課時，通過查資料、搞調(diào)查，繪制了三張圖表：一是祖國解放前后工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值和人均收入對比表；二是改革開放前后農(nóng)、副、企業(yè)生產(chǎn)和群眾生活對比表；三是我國和幾個主要資本主義國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展速度對比表。通過列表比較，突出地顯示了社會主義制度的優(yōu)越性和我國實行改革開放以來的巨大成就。學(xué)生覺得真實可信，生動有趣，受到了愛國主義教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。這樣的對比體驗，無疑會促進學(xué)生思想道德素質(zhì)的提高。
3．實踐體驗。在思想品德課教學(xué)中，有意識地抓住各種教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）時機，組織學(xué)生主動地、愉快地進行實踐活動，有利于知行統(tǒng)一，形成道德評價的能力，促進道德素質(zhì)的提高。例如，學(xué)完《媽媽的小幫手》一課后，讓學(xué)生親自動手疊被、疊衣服、洗碗、摘菜等，讓學(xué)生從實踐中獲得體驗。這樣的體驗更深刻，維持的時間更長。
二、創(chuàng)設(shè)和諧氛圍，促進學(xué)生身心素質(zhì)健康發(fā)展。
[1][2]。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十七
思想品德課的課堂教學(xué)運用電教手段較多，這是由它的教材特點和課堂教學(xué)特點決定的。
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的.樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育（－上網(wǎng)第一站xfhttp教育網(wǎng)）的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點是從實踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進喜腳踏荒原，頭頂藍天，發(fā)揚人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十八
小學(xué)思想品德課是實施小學(xué)德育的主渠道，對引導(dǎo)學(xué)生從小逐步形成良好的思想品德和文明行為習慣起奠基作用。下面筆者試圖就自己在小學(xué)思想品德課教學(xué)中應(yīng)用的教學(xué)方法談一些體會，拋磚引玉，求教于大家。
故事喻理法。
愛聽生動有趣的故事是小學(xué)生的天性，講述生動有趣的故事，寓抽象的道德觀念和深刻的哲理于具體形象的故事之中，使學(xué)生明理悟道受到啟發(fā)教育，這就是“故事喻理法”。運用故事喻理法必須緊緊圍繞教學(xué)目的，緊扣教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)任務(wù)，結(jié)合不同年齡段小學(xué)生的特點和認識水平，揭示故事所展示的思想道德觀念。使用“故事喻理法”時要注意切忌單純追求故事性、趣味性，而忽視了“喻理”性，舍本而求末。除了使用教材里講述的故事外，師生可以講述發(fā)生在身邊的故事，使教學(xué)更貼近生活和貼近實際，從而具有更強的說服力、可信度，收到更好的教學(xué)效果。也可以舉一些反例，正反對照。
榜樣分析法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標，以領(lǐng)袖人物和英雄模范為榜樣，分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過榜樣分析，使得道德觀念具體化、可操作化，又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。榜樣具有巨大的感染力和說服力，榜樣的力量是無窮的.。運用榜樣分析法必須注意選擇榜樣，根據(jù)教學(xué)目標來確定選擇什么樣的榜樣，也就是說要注意榜樣選擇的針對性和典型性。學(xué)習榜樣的目的在于見行動，引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習邱少云是為了讓學(xué)生養(yǎng)成自覺遵守紀律的習慣，上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了自覺遵守紀律，這樣才能收到實效。
角色表演法。
思想品德課的明理可通過小品表演或現(xiàn)場演示，讓學(xué)生親身體驗，采用“角色換位，引發(fā)共鳴”，達到情動欲行的目的。在講授福建省編小學(xué)思想品德課第三冊第十課“勇敢的小白兔”一文時，可讓學(xué)生扮演小白兔、小松鼠、小鯉魚、黑烏鴉，進行小品表演。這樣既使課上得趣味盎然、生動活潑，又能收到教育的效果。在采用角色表演法時要注意在課前進行小品表演的排練，準備好必要的小道具、小布景和音樂伴奏等，寓思想品德教育于藝術(shù)教育之中，以藝術(shù)的感染力增強這門課的教育性。在沒有條件進行小品表演時，也可在課堂上分配角色，進行朗誦、對話和動作演出。
引導(dǎo)討論法。
這是小學(xué)思想品德課教學(xué)中常用的教學(xué)方法之一。在教師的啟發(fā)引導(dǎo)下，學(xué)生圍繞本課的主題進行討論，從而完成激情――明理――導(dǎo)行的全過程，充分發(fā)揮教師主導(dǎo)，學(xué)生主體的作用。在設(shè)計、引導(dǎo)討論時，要掌握由淺入深、由表及里的層次性原則；要注意引導(dǎo)學(xué)生辨是非、明事理，是非不辨則事理不明；要注重貫穿激情――明理――導(dǎo)行的全過程，堅持知行合一觀；要充分發(fā)揮教學(xué)民主，讓學(xué)生各抒己見，哪怕是很幼稚甚至錯誤的意見也要讓他們講，只有這樣，教師才能在教學(xué)民主中充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。
社會調(diào)查法。
可組織學(xué)生到社會上去實地調(diào)查，獲得豐富的感性認識，這有助于由感性向理性的飛躍。如對學(xué)生進行“注意交通安全”教育，可以組織學(xué)生到交警中隊去進行調(diào)查，通過大量的例子使學(xué)生懂得遵守交通安全的重要性、違反交通規(guī)則的危害性，以及必要的交通安全常識，從而大大增強學(xué)生的自我保護意識。在進行社會調(diào)查時，應(yīng)當注意凡事“預(yù)則立，不預(yù)則廢”，教師要事先作好準備，擬定調(diào)查的目的、內(nèi)容、步驟，才能保證社會調(diào)查的成功，避免負面影響。社會是復(fù)雜的，在市場經(jīng)濟大潮沖擊下，往往在主流的下面存在著某些負面影響，在社會調(diào)查中要注意避免負面影響，并使學(xué)生在辨是非中獲得某種免疫力。
創(chuàng)設(shè)情境法。
可根據(jù)教學(xué)目標和施教內(nèi)容的要求，配合說理而創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情景，使學(xué)生如臨其境、如見其人、如聞其聲，受到情緒的感染，引起感情上的共鳴，以情入理，情理交融，從而加深對道德觀念的理解。這一方法是根據(jù)人的情感可以相互感染、相互影響的心理特點提出來的。對于小學(xué)生來說，情感的情境性、感染性更為明顯，運用情景感染法效果更為顯著。因此，在小學(xué)思想品德課教學(xué)中越來越多地被采用。運用這一方法要根據(jù)教學(xué)的需要和師生的特點選擇情景類型，如畫面再現(xiàn)、音樂渲染、實物演示、生活顯示、語言描述等等不同類型的情景。設(shè)計情景要有新穎性，使學(xué)生喜聞樂見或引發(fā)激情，才能收到情理交融之效。當學(xué)生離開情境同樣可以有效地學(xué)習時，就沒有必要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境進行教學(xué)。
教學(xué)方法是小學(xué)思想品德課教學(xué)過程最優(yōu)化的一個舉足輕重的因素，也是最重要的一種教學(xué)策略，教學(xué)方法的優(yōu)劣直接影響教學(xué)質(zhì)量和人的素質(zhì)。教學(xué)方法的價值體現(xiàn)在能使師生用最少的時間、空間、物質(zhì)與精力的投入而獲得最大的教學(xué)效果。正如巴甫洛夫所說的：“好的方法將為人們展開更廣闊的圖景，使人們認識更深層的規(guī)律，從而更有效地改造世界?！睆倪@一角度考察，我們都應(yīng)當十分重視小學(xué)思想品德課教學(xué)中基本方法的應(yīng)用。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇十九
道德概念是構(gòu)成思想品德課教學(xué)內(nèi)容的最基本因素，是道德主體實施思維操作的元件，是建構(gòu)道德觀念的骨架。學(xué)生只有理解、掌握了道德概念，才能形成正確的道德認識，提高思想品德素養(yǎng)。本文擬從四個方面談?wù)劦赖赂拍罱虒W(xué)。
一、道德概念分年段教學(xué)水平。
思想品德課的道德概念教學(xué)水平，是以年級為縱軸螺旋上升的。這種漸趨推進的軌跡，是與學(xué)生的年齡增長、生活經(jīng)驗的日趨豐富，知識的增多和思維水平的發(fā)展相統(tǒng)一、相吻合的。
低年級學(xué)生以形象思維為主。道德概念教學(xué)不能不帶有具體性和形象性的特征。思想品德課教學(xué)大綱（以下簡稱《大綱》）要求掌握的道德概念，大多屬于日常生活中的具體概念，反映或代表了確定的行為模式，只要憑借形象思維的作用就能把握。如教學(xué)什么是“不嬌氣”，通過感知摔倒了不哭，爬起來，撣去土；天氣冷，照常到戶外跑步做操……等直觀形象，然后引導(dǎo)學(xué)生從中領(lǐng)悟不怕困難，不怕吃苦就是“不嬌氣”的表現(xiàn)。由于低年級學(xué)生的概括水平不高，這個年段還不可能進行嚴格意義的道德概念教學(xué)。
到了中年段，學(xué)生的思維有了較大發(fā)展，正處在從形象思維向抽象思維過渡的時期，有人把它叫做形象――抽象思維階段。一方面，他們借助形象的東西作支撐，通過概括和抽象，能夠把握事物的一些本質(zhì)特征。另一方面，他們概括、抽象的能力還不太高，對道德概念的理解還有不太深刻、不太全面的地方，教學(xué)時切莫求全求深。
到了高年級，隨著學(xué)生實踐活動的'日益增多，活動范圍逐漸擴大，他們的抽象邏輯思維能力有了進一步提高。一些實驗表明，高年級兒童已經(jīng)能夠擺脫具體事物的形象，而抽象出一類事物的本質(zhì)特征。據(jù)此，高年級有可能對道德概念的內(nèi)涵和外延揭示得更準確、更全面。
以上談了思想品德課低、中、高三個年段道德概念教學(xué)的不同水平，下面舉一個實例來說明。如“勇敢”這個概念，按照《大綱》精神和教學(xué)要求，明顯區(qū)分為三個等級。低年段是結(jié)合兒童親身經(jīng)歷和自己身邊的事，側(cè)重讓他們理解勇敢就要不膽小。中年段是提供兩類鮮明的形象，引導(dǎo)學(xué)生劃清“勇敢”與“蠻干”的界限，在此基礎(chǔ)上說明：為了完成一件有益的事情，不怕困難，不怕危險，就是勇敢行為；如果僅僅為了顯示自己，行為后果對人對己都有害無益，就不是勇敢行為，而是逞強蠻干。高年段教學(xué)這個概念，是在透析榜樣人物的心靈以及學(xué)生深深受到榜樣人物高尚情懷的感染后，再從范式中抽象出真正的勇敢是一種高尚的品質(zhì)。它表現(xiàn)為人們?yōu)榱苏x的事業(yè)，為了國家和人民的利益，為了維護和捍衛(wèi)真理，而不怕艱難和危險，甚至不怕犧牲自己的生命。這個例子再次表明，思想品德課道德概念教學(xué)，是由初級水平逐步發(fā)展、上升到較高水平的。這就要求我們善于分年段，認真把握每一道德概念教學(xué)所應(yīng)達到的“度”。中、高年級要防止起點過低，低年級要避免拔高教學(xué)要求。
二、道德概念教學(xué)的基本程序。
要讓學(xué)生在自己的頭腦里建構(gòu)道德概念，其教學(xué)的基本程序，主要包括道德概念引出，道德概念形成和道德概念鞏固等三個環(huán)節(jié)。
（一）道德概念引出一般借助“什么是××”加以表述。為了吸引學(xué)生注意，有時借助故事引出道德概念。這樣可以激發(fā)學(xué)生探究的興趣。
（二）道德概念形成這是最關(guān)鍵、最核心的一步，一般采取較為細膩的教學(xué)步驟，包括：
1．感知教材中的故事或事例，并適當擴充事實，給學(xué)生以刺激。
2．感。
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思品論文思想品德課激趣舉例篇二十
思想品德課的課堂教學(xué)運用電教手段較多，這是由它的教材特點和課堂教學(xué)特點決定的。
從思想品德課的教材特點看，思想品德課的教材多數(shù)以故事為主，一篇課文一個故事，說明一個道德觀點，特別是低年級的教材，故事多數(shù)是童話、寓言、動物擬人等體裁。故事的情節(jié)很易于制成幻燈片，或事先錄好音到課堂上放，甚至可以拍成錄像片放映。這就為電化教學(xué)手段的應(yīng)用提供了便利條件。
從思想品德課的課堂教學(xué)特點看，思想品德課的課堂教學(xué)特點是講究明理、激情、導(dǎo)行。其中特別強調(diào)道德情感的激勵即激情的作用，強調(diào)情境教學(xué)手段的應(yīng)用，強調(diào)情感在道德教育中的作用。不僅道德觀念的形成需要情感的參與，而且在道德行為的實踐方面也要有情感的參與，這樣才能表現(xiàn)出鮮明的愛憎，區(qū)分出美丑，判斷出是非，達到最佳的教育效果。而電化教學(xué)手段最能起到這個作用。
因此，思想品德課的課堂教學(xué)特點也為電化教學(xué)的應(yīng)用提供了便利條件。
在思想品德課教學(xué)中使用電化教學(xué)，無疑有利于提高教育效果和教學(xué)質(zhì)量。
1．化虛為實。
俗話說，耳聽為虛，眼見為實，即光聽講沒有實感。如《我的家鄉(xiāng)黑龍江》一課，是進行熱愛家鄉(xiāng)的教育。其中講到北大荒變成了北大倉；家鄉(xiāng)有小興安嶺的茂密森林；還有興凱湖、鏡泊湖、五大連池、太陽島美麗風光等，這些名勝景點是什么樣，小學(xué)生很少知道。只聽老師講，頭腦中還是子無虛有一片空白。如果老師邊講邊把一個個地方用幻燈或錄像放映出來，就會化虛為實。學(xué)生們通過耳朵聽和眼睛看，頭腦中就有了深刻的印象，教學(xué)效果會更好。
有些課文還可以配上音樂講述，如講《麻雀學(xué)筑窩》一課，教師事先錄制好一段描寫森林早晨的樂曲，隨著悠揚的樂曲聲起，林中鳥鳴啾啾，把森林早晨萬物蘇醒，開始了一天的活動，一幅鳥語花香的林中景象展現(xiàn)在了同學(xué)們的'腦海中。又如講《百折不撓》一課，可以選擇一段用古箏演奏的古典樂曲，隨著音樂的急緩起伏，把課文故事講得高潮跌起，緊緊抓住學(xué)生的注意力和思路，會收到很好的教學(xué)效果?？梢?，配樂講故事也能起到化虛為實的作用。如果配樂講故事的同時，再配上幻燈片，學(xué)生會更加入情入境。
2．化靜為動。
雖然書上有很多圖，但它只是死板的畫面，是靜止的。如果把圖的內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片用投影儀打在屏幕上，靜止的畫面就會動起來。更能起到刺激感官、形象逼真、激發(fā)情趣的作用。這樣，留在學(xué)生頭腦中的印象會更深刻。如講《小猴子做客》一課，若把課文內(nèi)容制成復(fù)合式幻燈片，就會把小猴子到小花狗家做客不講禮貌，進屋不敲門，用腳把門踢開的情景，表現(xiàn)得栩栩如生。又如小黑羊和小白羊在獨木橋上不講謙讓、互相頂架的動作；螞蟻集體搬蟲子的情節(jié)等，都可以制成能活動的復(fù)合式幻燈片，使學(xué)生看得更形象、生動、逼真，有利于理解教材中的道德觀點，達到教育的目的。
3．變抽象為具體。
思想品德課中的道理或觀點是從實踐中總結(jié)出來的，是經(jīng)過高度概括的抽象的條文，有些道德觀點甚至表現(xiàn)得空洞、干巴。若通過電教手段把抽象、空洞的條文化為具體、生動的事例，就會便于學(xué)生理解和掌握。如講《艱苦奮斗》一課，艱苦奮斗就是一個抽象的道德概念，如果老師把電影《鐵人》王進喜腳踏荒原，頭頂藍天，發(fā)揚人拉肩扛，自力更生的精神，為祖國鉆井找石油的場面剪輯下來，課堂上放給學(xué)生們看，邊看邊給同學(xué)們講解，學(xué)生很快就理解了，這就是黨提倡和發(fā)揚的艱苦奮斗精神，這就是我國革命和建設(shè)取得成功的法寶之一，這樣就把很抽象的概念具體化了，更便于學(xué)生理解。
4．變復(fù)雜為簡單。
事物的聯(lián)系是多方面的，事物的過程更是一個復(fù)雜曲折的變化過程，而電教手段具有簡捷、明快、易懂等特點。因此在講述這類課文時充分發(fā)揮電教手段的作用，使其由復(fù)雜變簡單。如糧食的來源就是一個很復(fù)雜的過程，如果通過錄像片或幻燈片把農(nóng)民一年四季的辛苦，從播種到除草、滅蟲、施肥、收割、打嘗脫殼、進倉，這一系列的復(fù)雜過程，簡單地映入學(xué)生的眼簾，就會使學(xué)生很快明白了為什么叫“千人糕”，也就明白了愛護莊稼、愛惜糧食的道理和意義。
以上幾點可以看出，使用生動形象、感染力強的電教手段，有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，集中學(xué)生的注意力，增強教學(xué)效果。教學(xué)中能更好地突出重點，突破難點，豐富教學(xué)內(nèi)容，擴大學(xué)生知識面，使學(xué)生加深理解，增強記憶，提高學(xué)習效率，進而提高教育質(zhì)量，達到教育目的，完成教學(xué)任務(wù)。
電化教學(xué)的廣泛應(yīng)用確實是一件好事。但是應(yīng)用電化教學(xué)手段必須恰到好處，否則會事情功半。如錄音機在思想品德課上的一個重要用途是教師講課文故事時用錄音來進行配樂，以起到烘托氣氛，激發(fā)情趣，說明道理的作用。但要注意配樂與課文內(nèi)容及課堂氣氛的協(xié)調(diào)一致，不能隨便選一個與課文內(nèi)容毫無關(guān)系或關(guān)系不大的樂曲，否則會適得其反。此外，配樂的音量要適當，否則會喧賓奪主。
再如使用幻燈機教學(xué)，要注意畫面的制作，要畫什么像什么，否則學(xué)生的注意力都集中到研究畫面上的畫像誰或像什么上，分散了聽課的注意力，達不到教學(xué)效果。另外，對于文字字幕大小和多少的設(shè)計一定要合理。還有操作幻燈機要站在合適的位置，不要影響學(xué)生的視線，等等。此外，使用電化教學(xué)手段必須懂得一定的用電常識，了解所使用機器的性能，根據(jù)它們的特點，充分發(fā)揮它們的作用，這樣才能事半功倍，達到提高教學(xué)質(zhì)量，增強教學(xué)效果的目的。
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