教案是根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地安排教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法。教案的編寫要注重教學(xué)活動(dòng)的順序和層次，確保教學(xué)進(jìn)程的連貫性。教案的編寫不是一成不變的，我們需要不斷總結(jié)和改進(jìn)，提高教學(xué)質(zhì)量。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇一
生：學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性。
生：比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻。
生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
（板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）。
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。
（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心）。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的。
生：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系。
生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切。”）。
生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的'土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。
生：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。
生：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。
生：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。
生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。
（學(xué)生寫，6分鐘）。
師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
師：不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇二
1.本單元專題是“中外古典名著”，我們已經(jīng)學(xué)了哪些內(nèi)容?(師生共同回顧，包括課外閱讀的內(nèi)容，目的是引導(dǎo)課內(nèi)外結(jié)合，課內(nèi)學(xué)方法，課外大量閱讀實(shí)踐。)。
2.今天學(xué)一篇詩(shī)歌體裁的外國(guó)名著。關(guān)于普希金，大家了解些什么?
3.(板書課題)本課是一首童話詩(shī)，又是外國(guó)文學(xué)作品，在表現(xiàn)形式和語(yǔ)言習(xí)慣上與已往學(xué)過(guò)的詩(shī)歌有較大的差異。如有小節(jié)間隔，有詩(shī)句上的重疊表現(xiàn)，有括號(hào)內(nèi)的注解說(shuō)明等。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇三
教學(xué)要求：
1、了解本詩(shī)基本內(nèi)容及其寓意;。
2、感悟并品味詩(shī)人熱烈奔放的感情和豪放飄逸的藝術(shù)風(fēng)格;。
3、背誦這首詩(shī)。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1、詩(shī)的寓意。
2、詩(shī)的風(fēng)格。
教學(xué)設(shè)想：
1、布置預(yù)習(xí)：結(jié)合注釋，利用工具書，粗通本詩(shī)，并在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，初步感悟詩(shī)的思想感情和藝術(shù)風(fēng)格。
2、教學(xué)方法：誦讀，感悟，討論。
3、教學(xué)時(shí)間：2教時(shí)。
4、擬用多媒體輔助教學(xué)。
第1課時(shí)。
一、復(fù)習(xí)舊知，導(dǎo)入新課。
設(shè)想：1、由溫習(xí)李白詩(shī)歌《夢(mèng)游天姥吟留別》等詩(shī)導(dǎo)入。
2、由背誦李白詩(shī)歌競(jìng)賽導(dǎo)入。
二、誦讀全詩(shī)，整體感知。
1、釋題：
“蜀道難”，古樂(lè)府舊題。這首詩(shī)大約作于天寶初年，從詩(shī)的內(nèi)容來(lái)看，很可能是詩(shī)人在長(zhǎng)安時(shí)為送別友人入蜀而作。
2、范讀全詩(shī)(或師范讀，或指名范讀)。
要求：讀出感情，讀出思想，讀出氣勢(shì)。
3、自瀆并討論全詩(shī)基本內(nèi)容。
提問(wèn)一：全詩(shī)三節(jié)，主要寫了哪些內(nèi)容?(討論，交流)。
明確：第一節(jié)，道蜀道來(lái)歷，狀蜀道高峻——感嘆蜀道的高峻難行。
第二節(jié)，寫景物凄清，狀山水險(xiǎn)惡——感嘆蜀道的艱險(xiǎn)可畏。
第三節(jié)，摩劍閣之險(xiǎn)要，想殺人之慘景——嘆戰(zhàn)禍之烈，有申戒之意。
三、研讀全詩(shī)，重點(diǎn)感悟。
1、提問(wèn)二：奠定全詩(shī)抒情基調(diào)的詩(shī)句是什么?(討論)。
明確：“蜀道難，難于上青天”。——這是一個(gè)感嘆句，也是貫穿全詩(shī)的主旨句。它奠定了全詩(shī)的抒情基調(diào)，含有豐富的詠嘆意味。它在詩(shī)中先后出現(xiàn)三次：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。詩(shī)人的思想、情感盡在“三嘆”之中。
2、提問(wèn)三：作者寫《蜀道難》，有無(wú)深刻的寓意?(討論，交流)。
明確：關(guān)于本詩(shī)寓意，歷來(lái)解釋紛紜，莫衷一是。
一說(shuō)：劍南節(jié)度使嚴(yán)武加害房琯、杜甫，這首詩(shī)系為擔(dān)心房、杜安危而作。
二說(shuō)：為諷刺章仇兼瓊而作。按：章仇兼瓊在唐玄宗開(kāi)元二十七年(739)至天寶五載(746)期間任劍南節(jié)度使，是個(gè)善于媚上取寵的人，沒(méi)有反叛中央朝廷的行經(jīng)。因此說(shuō)缺乏根據(jù)。
三說(shuō)：為諷刺唐玄宗在安史之亂中幸蜀而作。此說(shuō)也屬臆測(cè)。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇四
二、詞。
(一)古今異義。
1、古之學(xué)者必有師：
2、小學(xué)而大遺。
3、今之眾人。
4、師不必賢于弟子。
(二)、一詞多義。
(1)師。
1、古之學(xué)者必有師。
2、吾師道也。
3、吾從而師之。
4、師道之不傳也久矣。
5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
(2)傳。
1、師道之不傳也久矣。
2、所以傳道受業(yè)解惑也。
3、六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之。
(3)其。
1、愛(ài)其子，擇師而教之。
2、其聞道也亦先乎吾。
3、其為惑也終不解矣。
4、其皆出于此乎。
5、其可怪也歟。
6、傳其道解其惑者也。
7、其出人也遠(yuǎn)矣。
8、夫庸知其年之先后生于乎。
(4)于。
1、其皆出于此乎。
2、師不必賢于弟子。
3、學(xué)于余。
4、于其身也。
5、不拘于時(shí)。
(5)之。
1、非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者。
2、擇師而教之。
3、師道之不傳也久矣。
4、句讀之不知。
5、巫醫(yī)樂(lè)師百工之人。
6、愛(ài)其子，擇師而教之。
7、師道之不復(fù)，可知矣。
8、六藝經(jīng)傳，皆通習(xí)之。
(三)詞類活用。
1、其下圣人也亦遠(yuǎn)矣。
2、而恥學(xué)于師。
3、小學(xué)而大遺。
4、位卑則足羞。
5、吾從而師之。
6、吾師道也。
三、句。
(一)文言句式。
：1、句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。
：1、不拘于時(shí)，學(xué)于余。
：1.師者，所以傳道受業(yè)解惑也。
2.道之所存，師之所存也。
：1.師不必賢于弟子。
2.生乎吾前;生乎吾后。
(二)語(yǔ)句翻譯：
1.吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，道之所存，師之所存也。
2.今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。
3.巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟!
4.李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，不拘于時(shí)，學(xué)于余。余嘉其能行古道，作《師說(shuō)》以貽之。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇五
1、“有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心?！?/p>
這句的結(jié)構(gòu)是“有……之意，……之心”，形成一個(gè)整句?！跋硖煜拢e宇內(nèi)，囊括四?！笔侨齻€(gè)并列短語(yǔ)聯(lián)合做“意”的定語(yǔ)。全句氣勢(shì)貫暢而有變，顯示秦之雄心。
2、“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地，此收要害之郡?！?/p>
前兩句為對(duì)偶，后兩句為對(duì)偶，全句顯示秦一統(tǒng)天下的壯舉。
3、“當(dāng)此之時(shí)，齊有孟嘗，趙有平原，楚有春申，魏有信陵?！?/p>
首句“當(dāng)此之時(shí)”標(biāo)出時(shí)限，繼之以四個(gè)主謂結(jié)構(gòu)句式排比，極力顯示出“合從締交”范圍之廣，從而襯托秦的興盛。
4、“明智而忠信，寬厚而愛(ài)人，尊賢而重士?！?/p>
三個(gè)聯(lián)合結(jié)構(gòu)為排比，顯示“四君”的`氣質(zhì)從而襯托秦的興盛。
5、“有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫之屬為之謀；齊明、周景、陳軫、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂(lè)毅之徒通其意；吳起、孫臏、帶佗、倪良、王瘳、田忌、廉頗、趙奢之倫制其兵。”
仍以“有”字領(lǐng)起，形成一長(zhǎng)串以人名組成的長(zhǎng)句，長(zhǎng)句分三層，意為：“為之謀”、“通其意”、“制其兵”，極力顯示“六國(guó)”之優(yōu)勢(shì)，終于敗亡于秦，從而反襯秦之盛強(qiáng)。
6、“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)，流血漂櫓，因利乘便，宰割天下，分裂山河。強(qiáng)國(guó)請(qǐng)服，弱國(guó)入朝?！?/p>
四字短句，節(jié)奏急促，顯示“六國(guó)”頹敗之勢(shì)。
7、“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲撲而鞭笞天下，威振四海?！?/p>
由動(dòng)賓結(jié)構(gòu)組成聯(lián)合結(jié)構(gòu)，再擴(kuò)組成排比句式，氣勢(shì)暢達(dá)，極力顯示“始皇”的事跡，最后以四字結(jié)構(gòu)“威振四海”結(jié)句，顯示其功績(jī)。
8、“于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，殺豪杰；收天下之兵，聚之咸陽(yáng)，銷鋒鏑，鑄以為金人十二，以弱天下之民。”
全句由三個(gè)分句構(gòu)成，陳述秦之暴虐。第一分句中的兩句對(duì)偶后以“以愚黔首”作結(jié)；第二分句中三字結(jié)構(gòu)構(gòu)成對(duì)偶；第三分句中，句式松散，卻用“以弱天下之民”作結(jié)句，并與第一分句的結(jié)句遙相對(duì)應(yīng)。全句整齊而有變化。
9、“陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；ii棘矜，非于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非拄于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也?！?/p>
全句由四個(gè)分句構(gòu)成，每一分句由“……非……也”否定句式構(gòu)成，極力陳述“陳涉”之平凡，然而卻使“強(qiáng)秦”滅亡，從而引出篇末題旨。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇六
生：分總關(guān)系。
生：學(xué)習(xí)。
師：對(duì)。由此看來(lái)，第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性。
生：比喻。
師：用哪幾個(gè)比喻。
生：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。
（板書：登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫—善假于物）。
師：第一、二自然段是文章的第一部分，主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻，從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋，使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。
師：請(qǐng)同學(xué)們齊背第三段。
學(xué)生集體背誦。
師：本段主要論述什么問(wèn)題分幾層。
生：這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層：第一層，從“積土成山”到“金石可鏤”，闡述要有持之以恒的態(tài)度；第三層，從“蚓無(wú)爪牙之利”到本段末，闡述學(xué)習(xí)要專心。
（板書：學(xué)習(xí)態(tài)度—積累、恒心、專心）。
師：很好。作者是用什么方法論述問(wèn)題的。
生：比喻。
師：每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系。
生：對(duì)比關(guān)系。
師：對(duì)。本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法有什么好處。
生：使中心論點(diǎn)更生動(dòng)、更鮮明，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力和感染力。
師：很好。請(qǐng)同學(xué)們拿出紙來(lái)，按要求作練習(xí)。要求：每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性，比喻要恰當(dāng)。
（學(xué)生動(dòng)筆寫，5分鐘）。
師：請(qǐng)同學(xué)們交流一下，哪位同學(xué)先說(shuō)一說(shuō)。
生：知識(shí)如血液一樣寶貴。人缺少了血液，身體就會(huì)衰弱；人缺少了知識(shí)就會(huì)枯竭。
師：比喻貼切嗎（學(xué)生答：“貼切?！保?/p>
生：空虛的頭腦若以知識(shí)來(lái)充實(shí)，猶如雨水澆灌著干旱的土地，使它能恢復(fù)生氣。
師：很好。
生：知識(shí)是生活的明燈，沒(méi)有知識(shí)的生活，猶如在黑暗中的遠(yuǎn)征。
師：好。
生：沒(méi)有知識(shí)的頭腦，像不長(zhǎng)谷物的荒地。
師：他從反面設(shè)喻，也很好。
生：沒(méi)有知識(shí)的人，就像斷了線的風(fēng)箏，東搖西晃，虛度年華。
師：請(qǐng)同學(xué)們推敲一下是否貼切。
生：不貼切?！皵嗑€的風(fēng)箏，東搖西晃”主要是說(shuō)無(wú)明確的飛行方向，與“沒(méi)有知識(shí)”無(wú)相似之處。
師：若將本體改動(dòng)一下，就是一個(gè)很好的比喻句，請(qǐng)你改一下。
生：將“知識(shí)”改為“志向”。
師：對(duì)。改為“志向”“目標(biāo)”“理想”等，就是個(gè)很生動(dòng)貼切的比喻。好的比喻必須符合合理、生動(dòng)、新穎的要求。
師：再請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法，闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。
（學(xué)生寫，6分鐘）。
師：請(qǐng)同學(xué)們先分成幾個(gè)小組交流一下，寫得好的向全班同學(xué)推薦一下。
師：哪些同學(xué)寫得不錯(cuò)，請(qǐng)組長(zhǎng)推薦一下。
生：謙虛的人像翱翔高空的雄鷹，知道天高地闊、學(xué)海無(wú)涯，因而刻苦好學(xué)，永不自滿；驕傲的人就像井底之蛙，以為天空只有井口那么大，因而淺嘗輒止、夜郎自大。
師：好。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度。
生：勤奮的人，像一顆明珠，無(wú)時(shí)不刻不放出光芒；而懶惰的人，像生了銹的鐵，毫無(wú)用處。
師：不錯(cuò)。這是以對(duì)比設(shè)喻闡述要有勤奮的學(xué)習(xí)態(tài)度。
作業(yè)：
寫一篇不少于500字的議論文，論述人要有崇高的理想。適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇七
1、整體感知小說(shuō)內(nèi)容，歸納小說(shuō)的故事情節(jié)。
2、歸納分析小說(shuō)的主題。
二、教學(xué)重難點(diǎn)。
1、用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言復(fù)述故事。
2、寓言、象征的藝術(shù)手法對(duì)主題呈現(xiàn)的意義。
三、教學(xué)時(shí)間1課時(shí)。
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
阿拉伯民間傳說(shuō)《一千零一夜》中有這么一則故事：有一個(gè)人在樹(shù)下睡覺(jué)時(shí)做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)人銜著金幣對(duì)他說(shuō)：你的好運(yùn)在波斯的一個(gè)叫伊斯法汗的地方，于是他立即踏上旅程，終于到達(dá)了目的地。卻被警察錯(cuò)抓，他講述了整個(gè)來(lái)龍去脈后，隊(duì)長(zhǎng)哈哈大笑，也對(duì)他講了自己的一個(gè)夢(mèng)：在波斯一戶人家后院的樹(shù)下，有一眼噴泉，噴泉下埋著寶藏。說(shuō)罷，釋放了那個(gè)人。那個(gè)人回到家中，果然在自家后院的噴泉下找到了寶藏。
這個(gè)故事似乎跟我們要學(xué)習(xí)的這篇小說(shuō)有某些相似之處。沒(méi)錯(cuò)，《煉金術(shù)士》就是取材于《一千零一夜》中的這個(gè)故事。它的作者是巴西當(dāng)代最有世界影響力的作家保羅q戈埃羅。
下面我們就正式走入小說(shuō)的世界，看看小說(shuō)對(duì)我們有什么啟發(fā)。
(二)整體感知，概括情節(jié)。
1、在西班牙牧羊少年圣地亞哥的身上發(fā)生了哪些關(guān)于夢(mèng)想的事情呢?請(qǐng)大家快速閱讀課文，概括故事情節(jié)。
西班牙牧羊少年圣地亞哥連續(xù)做了兩個(gè)相同的關(guān)于尋寶的夢(mèng)(做夢(mèng))，他對(duì)此感到十分迷惑，為了尋求答案他曾求助于吉卜賽老婦人，希望她能為自己解釋一下這個(gè)夢(mèng)境(解夢(mèng))，那個(gè)吉卜賽老婦人告訴圣地亞哥必須到埃及金字塔那里去，但她不知道怎么樣到達(dá)埃及。對(duì)于圣地亞哥來(lái)說(shuō)，埃及是一個(gè)未知的旅程，他感到非常失望，決定以后再也不把夢(mèng)當(dāng)一回事了(棄夢(mèng))。就在他即將與夢(mèng)想擦肩而過(guò)的時(shí)候，撒冷之王麥基洗德卻現(xiàn)身點(diǎn)醒了他，并指引他努力去將夢(mèng)想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)(促夢(mèng))。于是，圣地亞哥開(kāi)始了他的尋夢(mèng)之旅。當(dāng)他克服了種種困難終于到達(dá)了夢(mèng)境所在的地方，以為自己已經(jīng)找到了財(cái)寶的位置時(shí)，卻在徒勞地挖掘后遭到了一伙劫財(cái)難民的打劫，圣地亞哥的夢(mèng)想破滅了(破夢(mèng))。然而事情又一次出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)，當(dāng)他為保全性命被迫說(shuō)出夢(mèng)境的秘密時(shí)，卻意外地從一個(gè)不肯相信自己夢(mèng)中圣諭的難民口中得知了財(cái)寶的真正埋藏地。原來(lái)財(cái)富不在遠(yuǎn)方，就在圣地亞哥出生的國(guó)度里。經(jīng)歷了種種磨難和考驗(yàn)，他終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想(圓夢(mèng))。
做夢(mèng)--解夢(mèng)--棄夢(mèng)--促夢(mèng)--尋夢(mèng)--破夢(mèng)--圓夢(mèng)。
(三)主題探究。
那么小說(shuō)通過(guò)這樣一個(gè)故事，要反映一個(gè)怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開(kāi)始，又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束?！薄爱?dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái)，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿。”“實(shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?
明確：“天命”就是一個(gè)總夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)的事情。
吉普賽老婦人解夢(mèng)――“你必須到埃及金字塔那里去”，鼓勵(lì)圣地亞哥去尋求夢(mèng)中的寶藏。
撒冷之王麥基洗德――生活永遠(yuǎn)掌握在自己手中，實(shí)現(xiàn)天命必須戰(zhàn)勝否定夢(mèng)想的力量。
明確：賣爆米花的小販(以經(jīng)濟(jì)實(shí)力為借口無(wú)限期的拖延自己尋求夢(mèng)想的時(shí)間)，意在鼓勵(lì)圣地亞哥應(yīng)該向夢(mèng)想出發(fā)，一旦下定決心就勇敢地創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想，才不會(huì)后悔。
尋找綠寶石的礦工(努力了999999次，卻在最后放棄)為了告訴圣地亞哥只要永不放棄，就會(huì)實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，在追求到路上無(wú)論遇到多大的困難都要堅(jiān)持，不放棄就不會(huì)失敗。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一;。
撒冷之王麥基洗德要求得到圣地亞哥羊群的十分之一。
吉普賽老婦人――把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，是要付出代價(jià)的。
撒冷之王麥基洗德――不要預(yù)支未到手的東西，追尋夢(mèng)想必會(huì)付出代價(jià)，增強(qiáng)其追尋夢(mèng)想的信念。
2、探究二：圣地亞哥在尋夢(mèng)途中受到了哪些檢測(cè)?
經(jīng)過(guò)種種磨難和考驗(yàn)，他終于領(lǐng)悟到財(cái)寶埋藏的地方。
3、探究三：文章的結(jié)局有什么特點(diǎn)?有怎樣的表達(dá)效果?
特點(diǎn)：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同，小說(shuō)的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗(yàn)。上帝也一樣沒(méi)有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來(lái)圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉、九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國(guó)家西班牙。但如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò)，他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人。小說(shuō)運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn)，讓小說(shuō)的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實(shí)際(可結(jié)合自身的弱點(diǎn))在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
如何實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想?我認(rèn)為，_______。
夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(四)主題的形成。
1、作者運(yùn)用了哪些寫作的.手段來(lái)形成小說(shuō)的主題的?
明確：象征手法的運(yùn)用--主題的寓言性。
(象征――通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。)。
2、小說(shuō)中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學(xué)樣式，通過(guò)具體的故事來(lái)表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會(huì)。)。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過(guò)事件來(lái)表現(xiàn)主題的小說(shuō)。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過(guò)程中成長(zhǎng)。它啟示人們，夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(六)哪些語(yǔ)言蘊(yùn)含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來(lái)大家一起討論。
語(yǔ)言難點(diǎn)示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因?yàn)槿藗儾辉倌芨惺艿矫篮玫臇|西，但只要太陽(yáng)穿越天空，人們的生活中就總會(huì)出現(xiàn)美好的東西。”
(2)“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無(wú)論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進(jìn)程和世界歷史的進(jìn)程都是由同一只手所寫時(shí)，這種擔(dān)心就會(huì)消失?！?/p>
(3)“一個(gè)人越是接近夢(mèng)想，天命就越加變成他生存的理由。”
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
(5)“因?yàn)榈厍蛏嫌幸粋€(gè)真理，當(dāng)你真心夢(mèng)想著什么的時(shí)候，你最終一定會(huì)成功?！?/p>
(6)“要注意那個(gè)讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財(cái)寶的所在之處?！?/p>
(7)“愛(ài)將永遠(yuǎn)不會(huì)讓一個(gè)人逃離自己的天命。”
(8)“任何一個(gè)人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
(七)拓展題：
從下面幾則名言中選出你感悟最深的一句寫一篇不少于700字的文章。
1、世界上最快樂(lè)的事，莫過(guò)于為理想而奮斗。――蘇格拉底。
2、對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，未來(lái)是一個(gè)仙境。――塞拉。
4、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。
補(bǔ)充資料：作者簡(jiǎn)介。
保羅?戈埃羅近年來(lái)名聲鵲起，被認(rèn)為是繼《百年孤獨(dú)》的作者馬爾克斯之后最受歡迎的拉美作家。他1947年生于巴西里約熱內(nèi)盧，少年時(shí)期就立志寫作，但母親告訴他，在巴西想靠寫作謀生是不可能的。為此，家人甚至幾次把他送進(jìn)瘋?cè)嗽?。由于未能選擇自己喜歡的專業(yè)，郁郁寡歡的戈埃羅從大學(xué)退學(xué)，一度像嬉皮士一樣四處流浪，熱衷于煉金術(shù)、魔法、吸血鬼等神秘事物?；氐桨臀骱螅麨閾u滾樂(lè)歌星寫過(guò)歌詞，做過(guò)記者，辦過(guò)雜志，甚至被當(dāng)時(shí)統(tǒng)治著巴西的右派軍人逮捕過(guò)，至到38歲才開(kāi)始寫書。
1987年，保羅?戈埃羅發(fā)表了他的成名作，充滿濃厚宗教色彩的紀(jì)實(shí)性作品《朝圣》。隨后又陸續(xù)出版了《煉金術(shù)士》(又譯《牧羊少年的奇幻之旅》)《第五座山》《光明斗士手冊(cè)》《韋羅尼卡決定去死》《十一分鐘》等。戈埃羅的創(chuàng)作以理解自己為出發(fā)點(diǎn)，長(zhǎng)于用樸素的語(yǔ)言、象征的手法來(lái)講述富于意味的哲理。
《煉金術(shù)士》是作者最負(fù)盛名的小說(shuō)，這部象征色彩極強(qiáng)的寓言故事被譽(yù)為“影響讀者心靈一輩子的現(xiàn)代經(jīng)典”，曾在美、法、意、德等18個(gè)國(guó)家名列暢銷書榜首。美國(guó)出版的英文版封面介紹文字稱：“能夠徹底改變一個(gè)人一生的書籍，或許幾十年才出現(xiàn)一本，您所面對(duì)的正是這樣的一本書?！泵绹?guó)圖書館協(xié)會(huì)將該書推薦為“青少年最佳讀物”。法國(guó)文化部部長(zhǎng)將保羅?戈埃羅稱為“數(shù)百萬(wàn)讀者心中的煉金術(shù)士”。
文學(xué)界對(duì)該小說(shuō)的評(píng)價(jià)。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個(gè)寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠(chéng)地追尋自己使命的人，一定會(huì)被此書撥動(dòng)心靈深處的心弦?！?/p>
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇八
四、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
(三)主題探究。
那么小說(shuō)通過(guò)這樣一個(gè)故事，要反映一個(gè)怎樣的主題呢?
《煉金術(shù)士》的作者保羅q戈埃羅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“每一次尋夢(mèng)都以創(chuàng)始者的運(yùn)氣開(kāi)始，又總以對(duì)征服者的考驗(yàn)結(jié)束?！薄爱?dāng)你全心全意夢(mèng)想著什么的時(shí)候，整個(gè)宇宙都會(huì)協(xié)同起來(lái)，助你實(shí)現(xiàn)自己的心愿。”“實(shí)現(xiàn)自己的天命是人們唯一的義務(wù)?！?/p>
1、探究一：什么是“天命”?哪些力量幫圣地亞哥實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想?
明確：“天命”就是一個(gè)總夢(mèng)想去實(shí)現(xiàn)的事情。
明確：吉普賽老婦人要求得到圣地亞哥找到的財(cái)寶的十分之一;。
特點(diǎn)：陡轉(zhuǎn)，出人意料。
表達(dá)效果：與中間的步步鋪墊不同，小說(shuō)的結(jié)尾顯得出人意料。好象《西游記》中，唐僧師徒已經(jīng)歷盡眾多劫難取得真經(jīng)，佛祖卻算得他們還欠一難，怕這經(jīng)取得容易了，又將他們降下云端，再經(jīng)考驗(yàn)。上帝也一樣沒(méi)有讓圣地亞哥在金字塔下直接挖到寶藏，非但如此，圣地亞哥還被一群難民暴打并洗劫一空，但他卻從一個(gè)不肯相信自己天命的難民口中知道了財(cái)寶的真正埋藏地。富有意味的是，原來(lái)圣地亞哥長(zhǎng)途跋涉、九死一生尋找的財(cái)富就在他自己的國(guó)家西班牙。但如果他沒(méi)有向著夢(mèng)想出發(fā)過(guò)，他的一生就注定了只能是那個(gè)普通的牧羊人。小說(shuō)運(yùn)用結(jié)局的陡轉(zhuǎn)，為主題添了最后也是最重要的一筆閃光點(diǎn)，讓小說(shuō)的這里意味更加濃厚。
4、探究四：結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)想自己的生活實(shí)際(可結(jié)合自身的弱點(diǎn))在下面空格處填上一句話使其具有一定的哲理意味，并陳述理由：
1、作者運(yùn)用了哪些寫作的.手段來(lái)形成小說(shuō)的主題的?
明確：象征手法的運(yùn)用--主題的寓言性。
(象征――通過(guò)某一特定的具體形象間接地表現(xiàn)某種概念、思想和感情。它要求象征之物和被象征之物有某種相似的特點(diǎn)，能使人引起由此及彼的聯(lián)想。象征往往是對(duì)比喻等多種修辭格的綜合運(yùn)用，它可以貫穿全篇，也可以只用于某些章節(jié)。)。
2、小說(shuō)中都有哪些象征呢?
(寓言――一種文學(xué)樣式，通過(guò)具體的故事來(lái)表達(dá)了抽象的哲理，往往含有諷喻或勸誡之意。故事中的人物和事件一般具有象征的意義，其深層含義需要讀者自己思考體會(huì)。)。
(五)課堂總結(jié)。
這是一篇側(cè)重通過(guò)事件來(lái)表現(xiàn)主題的小說(shuō)。主人公牧羊少年圣地亞哥在尋夢(mèng)的過(guò)程中成長(zhǎng)。它啟示人們，夢(mèng)想是一切幸福的基礎(chǔ)，而實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的過(guò)程是一個(gè)萬(wàn)分艱難的過(guò)程，會(huì)經(jīng)受種種考驗(yàn)，需要勇氣、熱情、執(zhí)著、智慧。
(六)哪些語(yǔ)言蘊(yùn)含深刻哲理，你需要理解上的幫助，提出來(lái)大家一起討論。
語(yǔ)言難點(diǎn)示例：
(1)“如果每天都變得一模一樣，那是因?yàn)槿藗儾辉倌芨惺艿矫篮玫臇|西，但只要太陽(yáng)穿越天空，人們的生活中就總會(huì)出現(xiàn)美好的東西?！?/p>
(2)“我們只是擔(dān)心失去我們已經(jīng)擁有的東西，無(wú)論是我們的生命還是我們的土地。但是，當(dāng)我們領(lǐng)悟到我們生命的進(jìn)程和世界歷史的進(jìn)程都是由同一只手所寫時(shí)，這種擔(dān)心就會(huì)消失?！?/p>
(3)“一個(gè)人越是接近夢(mèng)想，天命就越加變成他生存的理由。”
(4)“幸福的秘密在于欣賞世界上所有的奇觀異景，同時(shí)永遠(yuǎn)不要忘記湯勺里的兩滴油?！?/p>
(5)“因?yàn)榈厍蛏嫌幸粋€(gè)真理，當(dāng)你真心夢(mèng)想著什么的時(shí)候，你最終一定會(huì)成功?！?/p>
(6)“要注意那個(gè)讓你流淚的地方，那是我的所在之處，也是你的財(cái)寶的所在之處?！?/p>
(7)“愛(ài)將永遠(yuǎn)不會(huì)讓一個(gè)人逃離自己的天命?！?/p>
(8)“任何一個(gè)人都能在自家的后院里建一座金字塔?！?/p>
(七)拓展題：
2、對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，未來(lái)是一個(gè)仙境。――塞拉。
4、人的活動(dòng)如果沒(méi)有理想的鼓舞，就會(huì)變得空虛而渺小。――車爾尼雪夫斯基。
補(bǔ)充資料：作者簡(jiǎn)介。
(1)“這是一部激發(fā)靈感的奇妙作品，令人心曠神怡。這個(gè)寓言故事包含精神追求和人生之謎，是令人激賞的敏銳與靈魂深層力量的美妙結(jié)合”。
(2)“這是一部最溫柔最優(yōu)雅的故事，是書籍中最難的的珍寶。那些在生命的旅程中真誠(chéng)地追尋自己使命的人，一定會(huì)被此書撥動(dòng)心靈深處的心弦。”
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇九
教學(xué)目標(biāo)：
1、基礎(chǔ)知識(shí)目標(biāo)：章法、氣象、基調(diào)；
2、思想教育目標(biāo)：了解李白的放達(dá)；
3、能力培養(yǎng)目標(biāo)：結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容進(jìn)行的誦讀要求。
教學(xué)重點(diǎn)：
散文化詩(shī)句欣賞。
教學(xué)難點(diǎn)：
詩(shī)歌內(nèi)容的鑒賞。
教學(xué)類型：
鑒賞課。
電教或?qū)嵨镎故臼侄危和扑]《全唐詩(shī)》光碟和《大唐詩(shī)錄》光碟，并請(qǐng)學(xué)生介紹自己有否類似電子產(chǎn)品。
教學(xué)過(guò)程與步驟：
學(xué)生讀詩(shī)（至少3遍）。
鑒賞要點(diǎn)。
清代詩(shī)評(píng)家沈德潛曾這樣評(píng)論這首詩(shī)：“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)，起雷霆于指顧之間。”（《唐詩(shī)別裁》）這段話既形象而又概括，涵蓋的內(nèi)容很多，但主要是指章法靈活、氣象宏偉而言。茲分述如下：
先說(shuō)章法。
詩(shī)人創(chuàng)造性地繼承了古代民歌中常見(jiàn)的復(fù)沓形式（又稱反復(fù)），主旨句凡三見(jiàn)：開(kāi)頭、中間、結(jié)尾各出現(xiàn)一次。這并非簡(jiǎn)單的重復(fù)，因?yàn)樗砍霈F(xiàn)一次都給讀者帶來(lái)新的啟示，由此自然形成了以主旨句貫穿始終、內(nèi)容層層深入的格局，使人產(chǎn)生一嘆之不足而至于再，再嘆之不足而至于三的感受。這樣的章法可稱靈活巧妙，也就是沈德潛說(shuō)的“筆陣縱橫，如虬飛蠖動(dòng)”。
尤其值得注意的是，主旨句的每一次出現(xiàn)，或前或后總有一個(gè)提示內(nèi)容的“副句”伴隨著它，跟回旋曲的主部之后還有一個(gè)副部頗有幾分相似。具體地說(shuō)，詩(shī)的開(kāi)頭是副句在前，主旨句在后。副句“噫吁嘻！危乎高哉”寫詩(shī)人仰望蜀道時(shí)發(fā)出的感嘆，突出地表現(xiàn)了蜀道的高不可測(cè)，正是為下文寫太白鳥(niǎo)道、天梯石棧、高標(biāo)回日、捫井歷參等張本。詩(shī)的中間則是主旨句在前，副句在后。副句“使人聽(tīng)此凋朱顏”頗有“談虎色變”之嘆，意在說(shuō)明蜀道是“畏途”，不可輕易前往；此句有鉤連前、后兩層內(nèi)容的作用，前一層說(shuō)蜀道凄涼萬(wàn)狀，后一層說(shuō)蜀道極其險(xiǎn)惡——這些都是旅游者心理上難以承受的。結(jié)尾也是主旨句在前，副句在后。副句“側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟”既形象地概括了上文說(shuō)的劍閣形勢(shì)之險(xiǎn)和蜀中戰(zhàn)禍之烈，又跟開(kāi)篇“噫吁嘻！危乎高哉”一句相照應(yīng)，更顯得意味深長(zhǎng)，以此結(jié)束全詩(shī)，可以使讀者興無(wú)窮之嘆，將“蜀道之難”的全部?jī)?nèi)容概括無(wú)余。
主旨句的重復(fù)出現(xiàn)及其副句的變化，不僅在詩(shī)的結(jié)構(gòu)上有著重要的作用，對(duì)全詩(shī)的基調(diào)的形成影響也很大，但這一點(diǎn)要放到后面去講。
再說(shuō)氣象。
讀這首詩(shī)，如從畫廊經(jīng)過(guò)一般，一幅幅動(dòng)人的畫面接連不斷地出現(xiàn)在你的眼前，它們那闊大的意境，那逼人的氣勢(shì)，使你怵目驚心，嘆為觀止。
“西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔?！痹谠?shī)人的`想象中，他仿佛將秦蜀之間重山疊嶺千里不絕的圖景一望無(wú)余。如此雄奇的地貌，真是罕有其匹?。?/p>
“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連?！?6個(gè)字就將民間傳說(shuō)中關(guān)于五丁開(kāi)山的故事栩栩如生地再現(xiàn)了出來(lái)，使我們仿佛聽(tīng)到了五丁拽蛇時(shí)的大聲呼喊以及隨后一聲使山河改觀的巨響，也仿佛看到無(wú)數(shù)勇敢的人在高山上開(kāi)辟道路、架設(shè)棧道的情形，不禁要贊嘆神力和人工的偉大！
“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川?！边@是詩(shī)人想象自己在蜀道中的所見(jiàn)：當(dāng)仰望眼前的最高峰時(shí)，他看見(jiàn)六條龍拉著的太陽(yáng)車被擋住，不得不繞道而行；再俯視下面，只見(jiàn)波濤洶涌的急流為大山所阻而激起無(wú)數(shù)的漩渦——這幅畫又是多么神奇而美妙！
“青泥何盤盤，百步九折縈巖巒?！边@是詩(shī)人設(shè)想自己沿著盤山道攀登青泥嶺的情形。
“捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆?！边@是寫登上頂峰以后的情形?！@很像一組搖鏡頭，而有趣的是后一幅：詩(shī)人從星星中間穿過(guò)，有時(shí)還好奇地觸摸它們，看看是個(gè)什么樣子。這是何等奇特的想象！
“但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！边@是詩(shī)人設(shè)想游者在途中所見(jiàn)到的景物。畫面是凄清的：鳥(niǎo)鳴，使山林顯得更加幽靜，像原始森林一樣荒寂無(wú)人。跟此前的畫面相比，色調(diào)是變了，也表現(xiàn)了蜀道景物的多樣，但氣氛是逼人的，使人感到孤寂得可怕。
“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧虺，砍崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。”這是一幅極其驚險(xiǎn)的畫面，與上文著重寫蜀道之高不同。連峰絕壁，砍崖轉(zhuǎn)石，都會(huì)危及游人的生命，使人望而生畏，聞而心驚，故下文云“其險(xiǎn)也如此”。
如此多的畫面此隱彼現(xiàn)，其境界之闊大，自不待言；且無(wú)論寫山之高，水之急，河山之改觀，林木之荒寂，連峰絕壁之險(xiǎn)，皆有逼人之勢(shì)，其氣象之宏偉，確非他人之可及。再?gòu)目傮w來(lái)看，其變化之速，愈變愈奇，又往往出人意料，使人目不暇接，故沈德潛云“起雷霆于指顧之間”，豈虛語(yǔ)哉！
最后說(shuō)說(shuō)這首詩(shī)的基調(diào)。
這首詩(shī)以主旨句“蜀道之難，難于上青天”貫穿始終，已經(jīng)顯示了它的詠嘆基調(diào)。統(tǒng)觀全詩(shī)，詩(shī)人之嘆有三：一嘆蜀道之高，二嘆蜀道之險(xiǎn)，三嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈。這三嘆其實(shí)也蘊(yùn)含在詩(shī)人的具體描寫和抒情直白中。例如“黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援”，這是嘆蜀道之高，因?yàn)辄S鶴之飛至高，猿猱動(dòng)作最靈，二者皆不得過(guò)，人又何能翻越？再如“其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉”，這是嘆蜀道之險(xiǎn)，用勸游者的口吻寫出，意味尤為深長(zhǎng)。又如“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻”，這是嘆蜀中戰(zhàn)禍之烈，詩(shī)人用具體描寫方式，再現(xiàn)了“爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭(zhēng)城以戰(zhàn)，殺人盈城”（《孟子·離婁上》）的圖景，有不忍目睹之意。
一鑒于這首詩(shī)較長(zhǎng)，且內(nèi)容有一定難度，在教學(xué)之始不宜要求學(xué)生背誦，所以先設(shè)計(jì)此題，而將背誦練習(xí)置于最后，體例與本單元其余話課異。目的是使學(xué)生初步適應(yīng)這首詩(shī)節(jié)奏的變化，讀出一點(diǎn)韻味來(lái)，不要把某些句子讀成散文，這對(duì)領(lǐng)會(huì)詩(shī)人熾烈奔放的感情和飄逸的風(fēng)格極為必要。
這是一首雜言體詩(shī)，但跟其他詩(shī)人的這類體裁作品和李白的另一些這類體裁作品（如《將進(jìn)酒》《梁甫吟》《廬山搖寄盧待御虛舟》等）相比，都有顯著的不同。這不同就在于；其中的某些句子（如練習(xí)中所列舉的）如果孤立地看，確屬散文句。但我們不這樣稱它們，因?yàn)樗鼈儺吘故窃?shī)的整體中的一部分，只能說(shuō)它們是散文化的詩(shī)句，或句法與散文近似。這當(dāng)然不能隨意而為，沒(méi)有李白那樣的氣概，那樣的英才，是駕馭不了的。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧。
2、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
3、立體全面地認(rèn)識(shí)蘇軾。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)習(xí)誦讀古詩(shī)文的技巧。
教學(xué)難點(diǎn)：
1、通過(guò)誦讀感受蘇軾豁達(dá)豪邁的精神之美。
2、多角度全面地認(rèn)識(shí)蘇軾。
不同的作品呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格，在誦讀時(shí)就要注意采用適當(dāng)?shù)姆绞?。今天，我們就?lái)做一趟關(guān)西大漢，通過(guò)誦讀來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的另一佳作《定**》。希望可以打破時(shí)空限制跟蘇軾達(dá)到心靈相通。
二、請(qǐng)同學(xué)們看教材注釋一以及題記，了解〈定**〉的寫作背景。
四、首先要讀準(zhǔn)字音，有哪些字音和詞義無(wú)法把握的，請(qǐng)同學(xué)們提出來(lái)。
竹杖芒鞋輕勝馬：穿著草鞋走泥濘之路，怎么比馬還要快呢?
一蓑煙雨任平生：蓑衣，不是說(shuō)雨具先去了嗎?為什么這里還用“一蓑”呢?
“輕”和“蓑”有疑問(wèn)?
同學(xué)們推薦一位同學(xué)來(lái)朗讀這首詞。
五、請(qǐng)旁邊的同學(xué)來(lái)點(diǎn)評(píng)，你同桌讀得怎樣?
聲音洪亮，字音清晰，有感情，但在節(jié)奏處理上有些欠缺。那節(jié)奏應(yīng)該如何處理呢?同桌交換意見(jiàn)，如何劃分節(jié)奏，我請(qǐng)一些同學(xué)把最有把握的一、兩句讀給大家聽(tīng)聽(tīng)。(兩位同學(xué))用斜線把你認(rèn)為需要停頓的地方劃出來(lái)。
節(jié)奏是按照詞義和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)來(lái)劃分，避免產(chǎn)生歧義。還有一點(diǎn)要注意的是，停頓時(shí)要注意一個(gè)小小的技巧：停而不斷。
我來(lái)示范節(jié)奏的處理。
全班同學(xué)一起來(lái)。
六、節(jié)奏是作者心中的鼓點(diǎn)，要吟唱出最美的音樂(lè)還要把握好作者的情感。
有哪些句子描繪出蘇軾當(dāng)時(shí)的姿態(tài)、神態(tài)是怎樣的呢?請(qǐng)劃出來(lái)。請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，加以想象，向同學(xué)們描述一下蘇軾當(dāng)時(shí)的形象?(迎著風(fēng)雨，暢懷高歌，仰天長(zhǎng)嘯。心情的輕松，愉悅，是否含有“無(wú)官一身輕”的感覺(jué)在里邊。“莫聽(tīng)”“何妨”“輕勝”要重讀)。
蘇軾在吟唱著什么?哪些句子直接表達(dá)了作者的感情?表達(dá)了作者怎樣的感情?
“誰(shuí)怕，(重讀，藐視困難，怕什么啊?)一蓑煙雨任平生”(表達(dá)了作者任由風(fēng)吹雨打都無(wú)所畏懼，那種大無(wú)畏的精神。蓑：不是眼前的實(shí)景，而是心中所想)。
“歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”(四大皆空嗎?悠然、閑適，外在任何東西都影響不了我。“不以物喜，不以己悲”)。
七、請(qǐng)同學(xué)們帶著你的理解來(lái)有感情地誦讀〈定**〉，這里，有個(gè)小小的請(qǐng)求，請(qǐng)同學(xué)們站起來(lái)。
(讀準(zhǔn)字音，讀出節(jié)奏，讀出情感)。
十一、誦讀《江城子》跟《定**》有明顯的區(qū)別：語(yǔ)速要緩慢，語(yǔ)調(diào)要低沉?？偠灾?，誦讀時(shí)要注意對(duì)作品風(fēng)格加以仔細(xì)的體會(huì)，都是蘇軾的作品，卻呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格：一首是豪放、灑脫、輕快，一首是婉約、沉郁、哀怨;在誦讀的處理上(停頓、語(yǔ)速、重音、語(yǔ)氣)就要作出調(diào)整。這樣，才能更好地演繹作品、傳達(dá)出作品的神韻。
十二、這兩首詞都體現(xiàn)了蘇詞題材上的一大特色：(外出遇雨/夢(mèng)中憶妻——所詠雖小意蘊(yùn)甚深)對(duì)妻子的感情是“從來(lái)不需要想起，永遠(yuǎn)也不會(huì)忘記”的執(zhí)著，對(duì)仕途的寵辱得失是拿得起，放得下的豁達(dá)。
十三、布置作業(yè)。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十一
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)“知人論世”的詩(shī)歌鑒賞方法。
2、學(xué)習(xí)賞析、評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象。
3、理解作者曠達(dá)的情懷。
4、背誦整首詩(shī)。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：
體會(huì)作者豁達(dá)的人生態(tài)度。
學(xué)法指導(dǎo)：
從鑒賞詩(shī)歌人物形象角度鑒賞詩(shī)詞。
知識(shí)鏈接：
1、作者。
蘇軾（1037—1101），字子瞻，又字和仲，號(hào)東坡居士，世稱蘇東坡。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家、書法家、畫家。
元豐三年（1080年），因“烏臺(tái)詩(shī)案”受誣陷被貶黃州任團(tuán)練副使。
蘇軾是宋代文學(xué)最高成就的代表，并在詩(shī)、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其詩(shī)題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開(kāi)豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽(yáng)修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂(lè)府》等傳世。
蘇軾生性放達(dá)，為人率真，深得道家風(fēng)范。好交友，好美食，創(chuàng)造了許多飲食精品，好品茗，亦雅好游山林。
2、背景。
宋神宗元豐五年（1082），即蘇軾被貶黃州后的第三年，他準(zhǔn)備在沙湖買田終老。這首詞是去沙湖看田歸途遇雨后所做。
學(xué)習(xí)過(guò)程：
一：導(dǎo)入。
二：誦讀感知。
1、誦讀注意事項(xiàng)。
2、聽(tīng)錄音學(xué)習(xí)誦讀。
3、學(xué)生自由誦讀，了解作品內(nèi)容。
注意：狼狽已而料峭蕭瑟。
3、小序交代了哪些信息。
三、（合作探究）鑒賞評(píng)價(jià)詩(shī)歌中的人物形象。
1、學(xué)生深入閱讀，更充分感知作品。各抒己見(jiàn)，說(shuō)說(shuō)你喜歡哪句話及理由。
2、問(wèn)題設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生探究詩(shī)人的人生態(tài)度、內(nèi)心世界，體會(huì)詩(shī)人的形象。學(xué)生發(fā)表各自見(jiàn)解（見(jiàn)ppt）。
（1）從上片哪幾個(gè)詞可以看出作者對(duì)偶遇大雨的什么態(tài)度？
（2）“一蓑煙雨任平生”中“蓑衣”與“煙雨”何所指？
哪個(gè)字用得好，好在哪里？表現(xiàn)了作者怎樣的人生態(tài)度？
3、背誦整首詩(shī)詞。
四、小結(jié)。
本節(jié)課主要學(xué)習(xí)“知人論世”鑒賞詩(shī)歌的方法，了解作者以小見(jiàn)大、平中見(jiàn)奇，通過(guò)對(duì)眼前風(fēng)雨等閑視之的描寫，抒發(fā)從容面對(duì)人世沉浮的胸襟氣度。
五、作業(yè)。
閱讀下面材料根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
一場(chǎng)暴風(fēng)雨突然襲來(lái)，有的人從包里拿出早已準(zhǔn)備好的雨傘，頂著風(fēng)雨前行；有的人不懼風(fēng)雨，匆匆趕路；有的人站在屋檐下等著風(fēng)雨停歇；有的人雖沒(méi)帶傘，卻依然在風(fēng)雨中漫步。
面對(duì)這一生活場(chǎng)景，你更認(rèn)同哪一種處事態(tài)度？請(qǐng)闡述你的看法和理由。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲，不得泄露個(gè)人信息。
板書：
穿林打葉（眼前風(fēng)雨）。
一蓑煙雨（人生中風(fēng)雨）。
也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴（心靈凈空）。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十二
早年，李清照過(guò)的是美滿的愛(ài)情生活與家庭生活。作為閨閣中的婦女，由于遭受封建社會(huì)的種種束縛，她們的活動(dòng)范圍有限，生活閱歷也受到重重約束，即使象李清照這樣上層知識(shí)婦女，也毫無(wú)例外。因此，相對(duì)說(shuō)來(lái)，他們對(duì)愛(ài)情的要求就比一般男子要求更高些，體驗(yàn)也更細(xì)膩一些。所以，當(dāng)作者與丈夫分別之后，面對(duì).單調(diào)的生活，便禁不住要借惜春悲秋來(lái)抒寫自己的離愁別恨了。這首詞，就是這種心情的反映。從字面上看，作者并未直接抒寫?yīng)毦拥耐纯嗯c相思之情，但這種感情在詞里卻無(wú)往而不在。
上片寫秋涼情景。首二句就白晝來(lái)寫:“薄霧濃云愁永晝。”這“薄霧濃云”不僅布滿整個(gè)天宇，更罩滿詞人心頭?！叭鹉X消金獸”，寫出了時(shí)間的漫長(zhǎng)無(wú)聊，同時(shí)又烘托出環(huán)境的凄寂。次三句從夜間著筆，先點(diǎn)明節(jié)令:“佳節(jié)又重陽(yáng)”。隨之，又從“玉枕紗廚”這樣一些具有特征性的事物與詞人特殊的感受中寫出了透人肌膚的秋寒，暗示詞中女主人公的心境。而貫穿“永晝”與“一夜”的則是“愁”、“涼”二字。深秋的節(jié)候、物態(tài)、人情，已宛然在目。這是構(gòu)成下片“人比黃花瘦”的原因。
下片寫重九感懷。首二句寫重九賞菊飲酒。古人在舊歷九月九日這天，有賞菊飲酒的風(fēng)習(xí)。唐詩(shī)人孟浩然《過(guò)故人莊》中就有“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”之句。宋時(shí)，此風(fēng)不衰。所以重九這天，詞人照樣要“東籬把酒”直飲到“黃昏后”，菊花的幽香盛滿了衣袖。這兩句寫的是佳節(jié)依舊，賞菊依舊，但人的情狀卻有所不同了:“莫道不消魂，帝卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。上下對(duì)比，大有物是人非，今昔異趣之感。就上下片之間的關(guān)系來(lái)說(shuō)，這下片寫的是結(jié)果。
比喻的巧妙也是這首詞廣泛傳誦的重要原因之一。古詩(shī)詞中以花喻人瘦的作品屢見(jiàn)不鮮。如“人與綠楊俱瘦”(宋無(wú)名氏《如夢(mèng)令》)，“人瘦也，比梅花、瘦幾分?”(宋程垓《攤破江城子》)，“天還知道，和天也瘦?！?秦觀《水龍吟》)等等。但比較起來(lái)卻均未及李清照本篇寫得這樣成功。原因是，這首詞的比喻與全詞的整體形象結(jié)合得十分緊密，極切合女詞人的身份和情致，讀之親切。
詞中還適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用了烘云托月的手法，有藏而不露的韻味。例如，下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見(jiàn)一“菊”字?！皷|籬’，本來(lái)是用陶淵明‘采菊東籬下”詩(shī)意，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來(lái)有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”，也就是“菊花”。由上可見(jiàn)，全詞不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。詞中多此一層轉(zhuǎn)折，吟味時(shí)多一層思考，詩(shī)的韻味也因之增厚一層。
設(shè)問(wèn)手法也是詞中值得注意的藝術(shù)特點(diǎn)之一。明茅映在《詞的》中說(shuō):人們“但知傳誦結(jié)語(yǔ)(指“人比黃花瘦”句)，不知妙處全在‘莫道不消魂’?！边@話是很有見(jiàn)地的?！澳馈币痪洌瑢?shí)際上可以與賀鑄《青玉案》中“試問(wèn)閑愁都幾許”一句相媲美。所不同的是“莫道”句帶有反詰與激問(wèn)的成分。
元伊士珍《瑯環(huán)記》有如下一段故事:“易安以重陽(yáng)《醉花明》詞函致趙明誠(chéng)。明誠(chéng)嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之。一切謝客，忌食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰:‘只三句絕佳’。明城詰之。答曰:‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！装沧饕病！辈徽撨@一故事的可信程度如何，單從這故事的流傳就足以說(shuō)明李清照的生活體驗(yàn)不是一般文人所能體驗(yàn)得了的;他的藝術(shù)風(fēng)格與藝術(shù)技巧，也不是一般詞人所能模仿得了的。詞里出現(xiàn)的那種多愁善感、弱不禁風(fēng)的閨閣美人形象，也正是這樣創(chuàng)造出來(lái)的。因?yàn)檫@一形象是封建社會(huì)特定歷史時(shí)期與特定階層的產(chǎn)物。
所以，今天我們?cè)谛蕾p時(shí)，主要借鑒她的表現(xiàn)手法和表達(dá)方法。千萬(wàn)不要成了“愛(ài)上層樓”者，到時(shí)還要“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”。但愿讀者諸君莫道不受用，金榜題名時(shí)，你比我高興。
將本文的word文檔下載到電腦，方便收藏和打印。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十三
1、檢查背誦《念奴嬌·赤壁懷古》。（指名背誦）。
2、交流“聯(lián)想與想象”短文。（自由交流）。
二、設(shè)置情境，導(dǎo)入新課。
李白有言：“文章憎命達(dá)，魑魅喜人過(guò)?！闭钦紊闹械拇煺叟c打擊，正是不幸的人生閱歷與體驗(yàn)，成就了一代文豪蘇東坡。在出世入世之間，在“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生理想指引下，他用如花妙筆，為我們書寫了不少勵(lì)志警醒的名句名篇，成為我們跌入人生低谷、無(wú)路可走時(shí)的座右銘。今天，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)他被貶黃州時(shí)的另外一首詞《定**》。
三、放錄音，交流初讀印象。
1、請(qǐng)翻譯前面的“小序”，了解這首詞的寫作緣由。
2、請(qǐng)學(xué)生交流預(yù)習(xí)閱讀本詞的“初步感受”，或者提出疑問(wèn)。
四、自由朗讀詞作，并結(jié)合注釋了解詞意、內(nèi)容。
【明確】詞的上闋寫冒雨徐行的心境；下闋寫雨后天晴的景色和感受。
五、鑒賞分析，探究交流。
【明確】面對(duì)突然的變故，毫不在意、坦然處之的瀟灑、平靜、曠達(dá)、超脫。
2、詞的上闋中，哪些詞語(yǔ)和句子能夠體現(xiàn)出作者的這種態(tài)度？
【明確】“莫聽(tīng)”“何妨”“誰(shuí)怕”“一蓑煙雨任平生”。
【明確】不是。這是一句飽含人生哲理意味的點(diǎn)睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的風(fēng)雨既屬尋常，社會(huì)人生中的政治風(fēng)云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二句，意為風(fēng)雨之聲，與上闋的“穿林打葉聲”相應(yīng)和?！帮L(fēng)雨”二字，一語(yǔ)雙關(guān)，既野外途中所遇風(fēng)雨，又暗指幾乎將他置于死地的政治風(fēng)雨和人生險(xiǎn)途?！皻w去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”，好像什么事也沒(méi)有發(fā)生過(guò)。不管是風(fēng)吹雨打，不是陽(yáng)光普照，一旦過(guò)去都成了虛無(wú)。這反映了蘇軾不以物喜不以物悲的曠達(dá)胸襟，也反映了他超凡脫俗的人生態(tài)度。
4、學(xué)生自由討論：你自己有過(guò)這樣的體驗(yàn)嗎？這首詞對(duì)你有何啟迪？
【明確】從內(nèi)容與寫作方法兩方面去談。寫作方法方面——由生活小事闡發(fā)人生哲理。
學(xué)生練習(xí)江城子·密州出獵【答案】。
1、江城子密州出獵乙卯正月二十日夜記夢(mèng)。
2、詞作描寫太守率眾會(huì)獵的壯闊宏大場(chǎng)面形象的動(dòng)作描寫挽弓勁射的英雄。
抗擊外敵、保家衛(wèi)國(guó)狂豪放派。
4、提示：
（1）思想感情方面：
《江城子·密州出獵》一詞，上闋描繪了太守會(huì)獵時(shí)千騎奔馳如潮、傾城圍觀如堵的壯闊場(chǎng)面，再現(xiàn)詩(shī)人“聊發(fā)少年狂”的情景。下闋寫詩(shī)人“少年狂”的胸懷，抒發(fā)他由打獵激發(fā)出來(lái)的衛(wèi)國(guó)殺敵的愛(ài)國(guó)熱忱。情感基調(diào)激昂狂放。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》一詞，是為悼念原配妻子王弗而寫的悼亡詞，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡妻深勢(shì)的懷念之情。感情深摯細(xì)膩，哀婉纏綿。
（2）表現(xiàn)手法及意境營(yíng)造方面：
《江城子·密州出獵》主要通過(guò)描繪闊大壯觀的場(chǎng)面、刻畫具體的人物形象、借助典故以及直抒胸臆等手法，營(yíng)造出“狂放豪邁”的意境。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》主要通過(guò)直接抒情、融情入景、摹寫生活細(xì)節(jié)、白描等手法，渲染出一種“凄清哀傷”的意境。
（3）語(yǔ)言風(fēng)格方面：
《江城子·密州出獵》語(yǔ)言豪邁狂放、灑脫不羈，極盡夸張渲染之能事，又以凝練厚重的典故，使詞作內(nèi)容豐富、思想深刻。
《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》語(yǔ)言平淡樸實(shí)，處處如訴家常，字字吐自肺腑，自然而又極為覺(jué)悟，平淡中寄寓著真淳。
六、布置作業(yè)。
1、背誦《江城子·乙卯正月二十日夜記夢(mèng)》。
2、完成《優(yōu)化探究》相關(guān)練習(xí)。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十四
【教學(xué)目標(biāo)】：
知識(shí)與技能：
1、了解詩(shī)人杜甫的有關(guān)常識(shí);。
2、掌握由詩(shī)歌意象品味詩(shī)歌意境的技巧;。
過(guò)程與方法：
3、掌握詩(shī)歌吟誦的基本方法，學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌的方法步驟;。
情感態(tài)度與價(jià)值觀：
4、賞析情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛和憂思;。
【教學(xué)重點(diǎn)】品讀詩(shī)歌的語(yǔ)言，分析詩(shī)中的形象特征，體味詩(shī)人的情感。
【教學(xué)難點(diǎn)】賞析情景交融、氣象宏偉的藝術(shù)特點(diǎn)，感受詩(shī)人深沉的苦痛與憂思。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】。
一課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】。
一、激情導(dǎo)入：
同學(xué)們，我先給大家講個(gè)故事，大家要認(rèn)真思考，聽(tīng)出這個(gè)故事渲染的是怎樣一種情境，并希望大家把故事的中心用簡(jiǎn)明、連貫的語(yǔ)言記錄下來(lái)。
一千二百多年前的一個(gè)秋天，重陽(yáng)節(jié)前后，在夔州，長(zhǎng)江邊上，秋風(fēng)凜烈地吹著，吹得萬(wàn)木凋零，漫山遍野是衰敗、枯黃的樹(shù)葉。江水急劇地翻滾，孤鳥(niǎo)在空中久久地盤旋，遠(yuǎn)處還不時(shí)傳來(lái)幾聲猿的哀鳴。這時(shí)，有一位老人，衣衫襤褸，蓬頭垢面，步履瞞珊，躍跌撞撞地朝山上走來(lái)，他疾病纏身，有肺病、瘧疾、風(fēng)痹。而且“右臂偏枯耳半聾”了。
重陽(yáng)節(jié)，是登高祈求長(zhǎng)壽的日子?？墒?，這位老人，一生坎坷，窮困潦倒，似乎走到生命的晚秋。此時(shí)，國(guó)家正處在戰(zhàn)亂之中，他遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，孤獨(dú)地漂泊。面對(duì)萬(wàn)里江天，面對(duì)衰敗的枯樹(shù)，老人百感千愁涌上心頭，寫下了一首“七律之冠”：
(師深情地朗讀)。
風(fēng)急天高猿嘯哀，緒清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。
二、通過(guò)鑒賞對(duì)仗工整的形式美，來(lái)指導(dǎo)誦讀、背誦。
——請(qǐng)同學(xué)以詩(shī)中的某一聯(lián)為例，研討對(duì)仗工整的形式美。
例句：首聯(lián)不僅上下兩句對(duì)，而且還有句中對(duì)，上句天對(duì)風(fēng)，高對(duì)急;下句沙對(duì)渚，白對(duì)清，對(duì)仗極其工整。
律詩(shī)，從格律上說(shuō)，只要求頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗。經(jīng)過(guò)仔細(xì)玩味，該詩(shī)則“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律?！比?shī)八句皆對(duì)，顯出工整有致的形式美。因此，同學(xué)們?cè)谡b讀或背誦時(shí)應(yīng)注意體會(huì)這一點(diǎn)。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十五
1、把握人物形象，了解其典型性。
2、理解小說(shuō)所揭示的深刻主題。
【教學(xué)重難點(diǎn)】。
1、準(zhǔn)確把握小說(shuō)所塑造的人物形象是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。
2、正確理解小說(shuō)所揭示的主題，是學(xué)習(xí)的難點(diǎn)。
【教學(xué)方法】。
小說(shuō)以鮮明的人物形象打動(dòng)人，所以應(yīng)該充分利用多媒體、電視等現(xiàn)代化教學(xué)手段，讓學(xué)生對(duì)人物形象進(jìn)行深入的理解。但切忌過(guò)早地對(duì)人物形象加以定論，以免束縛學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)揮。
【教學(xué)思路說(shuō)明】。
一、提前兩周布置學(xué)習(xí)任務(wù)。
學(xué)生自編自演課本劇《祝?！?。教師可提示學(xué)生用順敘的方法編排三幕?。?/p>
第一幕：初到魯鎮(zhèn);。
第二幕：再到魯鎮(zhèn);。
第三幕：悲慘結(jié)局。
中間部分的銜接可用解說(shuō)詞來(lái)處理。
(說(shuō)明：學(xué)生有極強(qiáng)的求知欲和表現(xiàn)欲，會(huì)對(duì)此有極濃厚的興趣，教師宜引導(dǎo)學(xué)生自讀、自學(xué)、自研課文。)。
二、部分學(xué)生表演自編的課本劇，全體學(xué)生對(duì)課本劇情進(jìn)行評(píng)價(jià)。
要把評(píng)價(jià)的重點(diǎn)放在表演者對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、神情等方面的理解把握上。教師要對(duì)學(xué)生把握不準(zhǔn)、理解不透之處加以分析。學(xué)生的理解只要言之有理即可，不可強(qiáng)求統(tǒng)一。
(說(shuō)明：這樣可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與意識(shí)，做到暢所欲言，體現(xiàn)研究性學(xué)習(xí)的精神，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。人物形象的理解和把握比較容易，學(xué)生應(yīng)該能夠掌握。)。
三、集中討論祥林嫂悲慘命運(yùn)的根源。
(說(shuō)明：現(xiàn)在的中學(xué)生由于其特定的成長(zhǎng)的歷程，對(duì)舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的理解是膚淺的。在平時(shí)的教學(xué)中，就曾遇到有的學(xué)生把生活中一位因車禍?zhǔn)鹤拥哪贻p婦女的遭遇等同于祥林嫂的命運(yùn)，并稱之為新時(shí)代的祥林嫂。這種看法在中學(xué)生中有較大的代表性。因?yàn)閷W(xué)生沒(méi)有認(rèn)識(shí)到這位年輕婦女悲劇的偶然性和祥林嫂悲劇的必然性。)。
為此可以設(shè)計(jì)這樣幾個(gè)問(wèn)題供學(xué)生討論：
1、祥林嫂如果沒(méi)有失去第一個(gè)丈夫，結(jié)局會(huì)怎樣?
2、如果她逃到很遠(yuǎn)的地方，婆婆家的.人找不到她，會(huì)如何?
3、如果沒(méi)有一個(gè)嚴(yán)厲的婆婆，祥林嫂是否會(huì)避免悲慘的命運(yùn)?
5、假如那個(gè)吃素，不殺生的善女人柳媽不給她講大道理，她是否就會(huì)避免被餓死、窮死、凍死的命運(yùn)?四、布置作業(yè)。
四、作業(yè)。
(說(shuō)明：這樣，可以讓學(xué)生把學(xué)習(xí)的心得、模糊的認(rèn)識(shí)和零碎的看法加以整理、歸納，從而養(yǎng)成獨(dú)立思考問(wèn)題的良好習(xí)慣。)。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十六
1、掌握朗讀的技巧，熟讀體味情感。
2、品味鑒賞意象，體悟詞人感情。
3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞的能力。
教學(xué)重點(diǎn)。
品味“酒”“黃花”等意象，體悟詞人的感情“愁”。
教學(xué)難點(diǎn)。
如何理解“酒”“黃花”等意象和結(jié)合詩(shī)句感受詞人的情感。
教學(xué)方法。
誦讀法。
教學(xué)課時(shí)安排。
1課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)：
一、導(dǎo)入新課。
（提示：以“愁”的母題導(dǎo)入）。
中國(guó)的古典詩(shī)詞情深意切、意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，以“愁”為母題的詩(shī)詞比比皆是。崔灝如此說(shuō)思鄉(xiāng)之愁：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁；秦觀如此說(shuō)寂寞之愁：自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁；李煜如此說(shuō)亡國(guó)之愁：?jiǎn)柧苡袔锥喑?，恰似一江春水向東流；蘇軾如此說(shuō)生死離別之愁：十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
今天我們一起來(lái)感悟一下南宋女詞人李清照筆下的相思之愁。
二、作者資料簡(jiǎn)介。
說(shuō)到李清照的相思之愁，不得不提她的丈夫趙明誠(chéng)。李清照18歲時(shí)與趙明誠(chéng)邂逅并且喜結(jié)連理，才子配佳人，兩人恩愛(ài)有加，一同研究詩(shī)詞和金石。李清照詞中的相思之愁的對(duì)象，多是她的丈夫趙明誠(chéng)。今天我們學(xué)一首李清照南渡前早期的、表達(dá)相思之愁的作品——《醉花陰》。
先請(qǐng)同學(xué)們自由朗讀，獨(dú)自初步感受一下詞的意蘊(yùn)。
1、學(xué)生自讀（2分鐘）。
2、學(xué)生代表范讀（2個(gè)同學(xué)）。
每一位同學(xué)讀完后，請(qǐng)同學(xué)們作評(píng)價(jià)。
老師再做點(diǎn)評(píng)。
3、寫作背景。
我們要掌握一首詩(shī)詞的朗讀節(jié)奏和感情，可以通過(guò)詩(shī)詞的寫作背景。宋徽宗大觀二年，趙明誠(chéng)到仰天山羅漢洞賞月流連忘返，李清照獨(dú)自在青州歸來(lái)堂重陽(yáng)賞菊，因?qū)戇@首詞贈(zèng)給趙明誠(chéng)以解愁緒。
因?yàn)槭侵仃?yáng)節(jié)的作品，后來(lái)黃升（宋）在《花庵詞選》中題為《醉花陰·九日》。
“醉花陰”詞牌名為李清照首創(chuàng)，雙調(diào)小令，押仄韻格，按照本詞，它押的是ou韻，朗讀時(shí)，我們要用低沉緩慢的語(yǔ)氣，感情濃厚又不熱烈，帶有哀傷的基調(diào)，適當(dāng)停頓。比如：“薄霧/濃云/愁/永晝”。
4、教師范讀。
5、學(xué)生齊讀。
四、《醉花陰》意象的解讀和情感的體悟（重點(diǎn)?。?。
1、意象與情感。
一個(gè)“愁”字貫穿整首詞，也就是所謂的詞眼。那么，詞中哪些意象體現(xiàn)出愁呢？請(qǐng)大家找一找，共同討論如何體現(xiàn)“愁”的。
（討論兩三分鐘，2個(gè)人回答）。
請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)談?wù)勊睦斫?。（預(yù)設(shè)答案：西風(fēng)、黃花、酒、暗香、東籬等。適當(dāng)點(diǎn)撥）。
除了這些，還有嗎？（同學(xué)們認(rèn)同她的理解嗎，有沒(méi)有不同的看法？）請(qǐng)另外一個(gè)談?wù)勊睦斫狻?/p>
同學(xué)們找意象找得很準(zhǔn)，理解也很恰當(dāng)。老師再補(bǔ)充一下，請(qǐng)看幻燈片（顯示：詞中提到的意象的特征和用意）。
小結(jié)：
薄霧、濃云：薄霧淡淡，云靄濃濃。“愁因薄霧起”，這樣的陰天使人低迷憂郁，愁緒滿懷。
東籬：指菊花圃，賞菊是重陽(yáng)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗。這里化用了陶淵明“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的典故，一個(gè)人重陽(yáng)賞菊，孤獨(dú)排山倒海而來(lái)，獨(dú)坐東籬愁緒飛。
西風(fēng)：暗含凄冷蕭瑟之意。（晏殊“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”。）。
酒：麻木神經(jīng)，或助興，或消愁。酒在古代的生活中扮演著極為重要的角色，在文學(xué)中的意象也是豐富多彩。我們來(lái)回顧一下我們學(xué)多的關(guān)于“酒”的詩(shī)句：
別時(shí)，王維“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”，大醉一場(chǎng)；
喜時(shí)，杜甫“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)”，欣喜若狂；
感懷時(shí)，曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何”，感嘆人生苦短；
孤獨(dú)時(shí)，李白“舉杯邀明月，對(duì)影成三人”；
憂愁時(shí)，李白“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁”，消愁不成反添愁。
李清照喜歡飲酒，借酒消愁，“沉醉不知?dú)w路”“濃睡不消殘酒”“三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來(lái)風(fēng)急！”，然而愁哪是那么容易消除的？“酒入愁腸，化作相思淚”，愁上加愁。酒，對(duì)李清照而言，似乎已經(jīng)附帶一種化不開(kāi)的愁緒。
黃花：菊花，有高潔、隱逸的象征，是重陽(yáng)節(jié)的時(shí)令花，賞菊是重陽(yáng)的習(xí)俗，然而，一個(gè)人孤獨(dú)賞菊時(shí)，菊花，勾起人的相思，只會(huì)愁上加愁。李白“菊花何太苦，遭此兩重陽(yáng)”，白居易“黃花助興方攜酒，紅葉添愁正滿階”，李清照“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”，無(wú)人陪伴的重陽(yáng)節(jié)，菊花，終究是傷感之花。而李清照詞的黃花又有特殊的意味，她是以瘦小的黃花比喻瘦削的自己呢。
2、時(shí)間詞、重點(diǎn)詞與情感。
（提示：涼、透、瘦）。
這種愁，通過(guò)特殊意象體現(xiàn)得淋漓盡致：這種愁，還在特殊的時(shí)間里變得更加的濃烈！重陽(yáng)節(jié)，獨(dú)自一人賞菊，怎么能不覺(jué)得時(shí)間漫長(zhǎng)、日子乏味呢？！愁，涌上心頭。
這樣的“愁”達(dá)到了什么程度呢？（涼、透、瘦）涼，既是天氣帶來(lái)的體涼，也是孤獨(dú)寂寞思念之痛帶來(lái)的心涼，這里用了一語(yǔ)雙關(guān)的修辭。這種愁，涼徹心扉，一個(gè)“透”字，點(diǎn)出了詞人過(guò)度思念丈夫的沉重的愁和無(wú)法解相思的無(wú)奈之情。
“瘦”，有這樣的詩(shī)句：“人與綠楊俱瘦”（宋·無(wú)名氏《如夢(mèng)令》），“人瘦也，比梅花，瘦幾分？”（宋·程垓《攤破江城子》），詞人們以花草樹(shù)木自喻，形容身形消瘦、神態(tài)憔悴，李清照更添一筆，以對(duì)比的手法突出強(qiáng)調(diào)自己比黃花還瘦削，神態(tài)更加憔悴，可謂巧奪天工。
李清照在自己的詞中多次寫到相思成愁、因愁而“瘦”，“知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦”（《如夢(mèng)令》）、“新來(lái)瘦，非干病酒，不是悲秋”、“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，也因這出名的詩(shī)句被稱為“李三瘦”。
在中國(guó)的古典詩(shī)詞中，寫相思瘦的詩(shī)句不勝枚舉，大家能想起哪些？
柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（《鳳棲梧》），溫庭筠“終日兩相思，為君憔悴盡，百花時(shí)”（《南空子》），王實(shí)甫“意似癡，心如醉，昨宵今日，清減了小腰圍”（《西廂記》），他們寫的“相思瘦”功力不凡，亦有異曲同工之妙。
整首詞，“愁”是感情基調(diào)，詞人在詞中是通過(guò)這些體現(xiàn)的：
意象：薄霧、濃云、酒、東籬、暗香、黃花、西風(fēng)。
時(shí)間詞：永晝、佳節(jié)、重陽(yáng)、半夜、黃昏后。
重點(diǎn)詞：涼、透、瘦。
這也算是鑒賞詩(shī)詞感情的一種方法。
通過(guò)感悟意象，解析關(guān)鍵詞語(yǔ)對(duì)“愁”的助興作用，我們把視野投放在整首詞中，去感悟一個(gè)整體環(huán)境中，詞人整體的“愁”。
薄霧淡淡、云靄濃濃的陰天，正是重陽(yáng)佳節(jié)，讓我覺(jué)得心中格外惆悵，根本無(wú)法打發(fā)這樣的無(wú)聊時(shí)光啊，我一個(gè)人靜靜地看著金獸中不但焚燒消減的瑞腦，百無(wú)聊賴度日如年。去賞菊吧，雖然很煩悶，但是這樣的重陽(yáng)習(xí)俗，我還是要耐著性子去完成，沾染了一身的菊花香，黃昏后才回到房里。西風(fēng)蕭瑟，不斷地挑動(dòng)著門簾，如此凄涼，不要說(shuō)離別不苦啊，我簡(jiǎn)直比菊圃里的黃花還要瘦削，還要憔悴。
許許多多的意象營(yíng)造出一個(gè)凄涼的環(huán)境，這樣特定的環(huán)境塑造的是一個(gè)多愁善感、相思成愁、憔悴瘦削的女子。如此惹人憐惜。
（齊讀）通過(guò)深入感悟之后，我們?cè)儆懈星榈乩首x一遍這首憂傷而優(yōu)美的詞，《醉花陰》。
六、探究賞析（討論）。
你最喜歡《醉花陰》的哪一句？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
（5分鐘時(shí)間。然后請(qǐng)同學(xué)起來(lái)發(fā)表觀點(diǎn)。加以評(píng)價(jià)。2個(gè)人。）。
預(yù)設(shè)：如果學(xué)生提到“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”，等他賞析完后，教師補(bǔ)充：《嫏嬛記》的故事，“只三句絕佳”，是千古名句。
七、作業(yè)。
《醉花陰》塑造了一個(gè)在重陽(yáng)佳節(jié)獨(dú)自賞菊、相思成愁的女子形象，請(qǐng)你發(fā)揮想象，用第一人稱把這首詞的內(nèi)容改寫成散文片段。
八、課堂小結(jié)。
原文：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉忱紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
譯文：
稀薄的霧氣濃密的云層掠起煩愁直到白晝，龍腦的香料早已燒完了在爐金獸。美好的節(jié)日又到重陽(yáng)，潔白的瓷枕，輕紗籠罩的床廚，昨日半夜的涼氣剛剛浸透。
在東籬飲酒直飲到黃昏以后，淡淡的黃菊清香飄滿雙袖。別說(shuō)不會(huì)消損神魂，珠簾卷起是由于被受西風(fēng)，閨中少婦比黃花更加消瘦。
李清照的'重陽(yáng)《醉花陰》詞相傳有一個(gè)故事：“易安以重陽(yáng)《醉花陰》詞函致明誠(chéng)。明誠(chéng)嘆賞，自愧弗逮，務(wù)欲勝之，一切謝客，忘食忘寢者三日夜，得五十闋，雜易安作以示友人陸德夫。德夫玩之再三，曰：‘只三句絕佳’。明誠(chéng)詰之，答曰：‘莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦?！装沧饕病保ㄒ?jiàn)《元伊世珍·瑯?gòu)钟洝罚?。這個(gè)故事不一定是真實(shí)的，但是它說(shuō)明這首詞最好的是最后三句。
現(xiàn)在先看看它的全首。詞的開(kāi)頭，描寫一系列美好的景物，美好的環(huán)境。“薄霧濃云”是比喻香爐出來(lái)的香煙?？墒窍沆F迷朦反而使人發(fā)愁，覺(jué)得白天的時(shí)間是那樣長(zhǎng)。這里已經(jīng)點(diǎn)出她雖然處在舒適的環(huán)境中，但是心中仍有愁悶?！凹压?jié)又重陽(yáng)”三句，點(diǎn)出時(shí)間是涼爽的秋夜?！凹啅N”是室內(nèi)的精致裝置，在鏤空的木隔斷上糊以碧紗或彩繪。下片開(kāi)頭兩句寫重陽(yáng)對(duì)酒賞菊?！皷|籬”用陶淵明“采菊東籬下”詩(shī)意?！叭吮赛S花瘦”的“黃花”，指菊花?！抖Y記》月令：“鞠（菊）有黃花”?！坝邪迪阌洹币彩侵妇栈ā拈_(kāi)頭到此，都是寫好環(huán)境、好光景：有金獸焚香，有“玉枕紗廚”，并且對(duì)酒賞花，這正是他們青年夫妻在重陽(yáng)佳節(jié)共度的好環(huán)境。然而現(xiàn)在夫妻離別，因而這佳節(jié)美景反而勾引起人的離愁別恨。全首詞只是寫美好環(huán)境中的愁悶心情，突出這些美好的景物的描寫，目的是加強(qiáng)刻畫她的離愁。
在末了三句里，“人比黃花瘦”一句是警句。“瘦”字并且是詞眼。詞眼猶人之眼目，它是全詞精神集中表現(xiàn)的地方。
在詩(shī)詞中，作為警句，一般是不輕易拿出來(lái)的。這句“人比黃花瘦”之所以能給人深刻的印象，除了它本身運(yùn)用比喻，描寫出鮮明的人物形象之外，句子安排得妥當(dāng)，也是其原因之一。她在這個(gè)結(jié)句的前面，先用一句“莫道不消魂”帶動(dòng)宕語(yǔ)氣的句子作引，再加一句寫動(dòng)態(tài)的“簾卷西風(fēng)”，這以后，才拿出“人比黃花瘦”警句來(lái)。人物到最后才出現(xiàn)。這警句不是孤立的，三句聯(lián)成一氣，前面兩句環(huán)繞后面一句，起到綠葉紅花的作用。經(jīng)過(guò)作者的精心安排，好象電影中的一個(gè)特寫鏡頭，形象性很強(qiáng)。這首詞末了一個(gè)“瘦”字，歸結(jié)全首詞的情意，上面種種景物描寫，都是為了表達(dá)這點(diǎn)精神，因而它確實(shí)稱得上是“詞眼”。以煉字來(lái)說(shuō)，李清照另有《如夢(mèng)令》“綠肥紅瘦”之句，為人所傳誦。這里她說(shuō)的“人比黃花瘦”一句，也是前人未曾說(shuō)過(guò)的，有它突出的創(chuàng)造性。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十七
薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。佳節(jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
一、寫作背景：宋徽宗大觀二年重陽(yáng)節(jié)，趙明誠(chéng)至仰天山羅漢洞觀月，流連忘返；李清照獨(dú)居青州歸來(lái)堂，重陽(yáng)賞菊，無(wú)人相伴，故作此詞，以抒發(fā)寂寞無(wú)聊之感。
二、賞析詞文：
1、“薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸”，詞人是如何渲染愁苦之情的？
“薄霧”、“濃云”，意境凄涼，借景抒發(fā)孤寂的愁情。“永晝”，整日，點(diǎn)出愁的長(zhǎng)久。
“瑞腦銷金獸”，看著瑞龍腦在金色獸形的香爐里慢慢地?zé)M。既寫出了時(shí)間的漫長(zhǎng)，烘托出了環(huán)境的凄寂，更寫出了詞人的百無(wú)聊賴的愁情。
2、“半夜涼初透”，詞人是怎么知道“半夜”涼意透過(guò)紗廚的？這說(shuō)明作者思念丈夫，孤寂難眠。
3、作者的涼意從何而來(lái)？a表面上：重陽(yáng)秋夜，天氣轉(zhuǎn)冷。玉枕紗廚，難御風(fēng)寒。
b深層面：獨(dú)居家中，沒(méi)有家庭的溫馨，內(nèi)心感覺(jué)到孤獨(dú)凄涼。
4、重陽(yáng)節(jié)對(duì)這種“涼”意，起到了怎樣的作用？
重陽(yáng)佳節(jié)，是夫妻登高求福的好日子，偏偏丈夫游玩不歸，以佳節(jié)團(tuán)聚反襯獨(dú)處之悲。加深了涼意。
總結(jié)：上片寫秋涼，既寫季節(jié)之涼，更寫內(nèi)心凄涼，情景交融。這是下文“人比黃花瘦”的原因。
5、下片寫賞菊飲酒，并抒發(fā)感受，中間作者本人的形象在內(nèi)，說(shuō)說(shuō)詞中作者是怎樣的'形象。
多愁善感、孤寂無(wú)聊、相思情苦、弱不禁風(fēng)的思婦形象。
6、烘云托月的手法。下片寫菊，并以菊喻人。但全篇卻不見(jiàn)一“菊”字?！皷|籬’，本來(lái)是用陶淵明‘采菊東籬下”詩(shī)意，但卻隱去了“采菊”二字，實(shí)際是藏頭。又如，“把酒”二字也是如此，“酒”字之前，本來(lái)有“菊花”二字，因古人于九月九日有飲菊花酒的風(fēng)習(xí)，這里也省略了“菊花”二字。
再如“暗香”，這里的“暗香”指的是菊花而非其他花蕊的香氣?！包S花”，也就是“菊花”。由上可見(jiàn)，全詞不見(jiàn)一個(gè)“菊”字，但“菊”的色、香、形態(tài)卻俱現(xiàn)紙上。
7、賞析“人比黃花瘦”的“瘦”字a寫出了菊花的形態(tài)，傳達(dá)出了秋菊的神。
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十八
1、學(xué)習(xí)、欣賞作者以語(yǔ)言文字不珍現(xiàn)音樂(lè)形象的藝術(shù)手法。
2、體會(huì)作者對(duì)琵琶女身世的無(wú)限同情和共鳴。
教學(xué)重點(diǎn)。
學(xué)習(xí)用文字表現(xiàn)音樂(lè)的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)。
感受“聲中之情”。
教學(xué)步驟。
一、導(dǎo)入聽(tīng)“曲”(播放音樂(lè))。
聽(tīng)一段琶琶曲《十面埋伏》對(duì)琶琶聲有一個(gè)感性的認(rèn)識(shí)。
二、賞“聲”
1、學(xué)生談聽(tīng)后之感。
2、白居易在聽(tīng)到一曲琵琶后是如何寫下他的感受的?(直接進(jìn)入第二段的琵琶聲部分)。
3、詩(shī)人是如何用文字來(lái)描述音樂(lè)形象的?(師生同分析)。
三、品“情”
提問(wèn)設(shè)計(jì)：音樂(lè)是主人公內(nèi)心情感的流露，那我們一起去體會(huì)琵琶女的琵琶聲中的“情”。
1、勾劃出文中能體現(xiàn)“聲中之情”的詩(shī)句。
明確：未成曲調(diào)先有情;弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志;說(shuō)盡主中無(wú)限事;別有幽愁暗恨生。
2、如何理解“無(wú)限事”、“平生不得志”、“幽愁恨生”?(過(guò)渡到琵琶女的身世)。
3、根據(jù)課文，學(xué)生先朗讀，后討論，理解“聲中之情”。
明確：琵琶女是一賣藝之女，年輕時(shí)因美貌和超群的音樂(lè)才華受眾人矚目。然年長(zhǎng)色衰，才華無(wú)人賞識(shí)，下嫁商婦，獨(dú)守空船，故“平生不得志”、“恨生”是一種“懷才不遇”的“惆悵”，“幽愁”是一種落漠和孤獨(dú)。
四、識(shí)“知音”
設(shè)計(jì)提問(wèn)：我們通過(guò)了解琵琶女的身世，才聽(tīng)出了她的曲中之情，可是詩(shī)人卻在知她遭遇之前就已聽(tīng)出了她的曲中之情，為什么?(過(guò)渡到詩(shī)人的處境)。
1、學(xué)生討論。
2、明確：白居易是貶官，政治抱負(fù)不得施展，與琵琶女有相同的“不得志”。
貶謫將辭行“醉不成歡慘將別”心情與琵琶女一樣“幽愁”。
總結(jié)：“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。”
高二語(yǔ)文煉金術(shù)士教案設(shè)計(jì)篇十九
一、二、三（1、2）與方案一同。三（3）可設(shè)計(jì)為對(duì)本詩(shī)的欣賞品味，著重從詩(shī)歌的意境、語(yǔ)言、主題（因主題歷來(lái)有不同的看法）等幾個(gè)方面進(jìn)行鑒賞、評(píng)價(jià)。課堂訓(xùn)練可采用課文中練習(xí)五，將本詩(shī)與白居易的《觀刈麥》作比較分析。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17817985.html】
