總結(jié)有助于我們更好地認(rèn)識(shí)自己，并為自己的成長(zhǎng)做出調(diào)整和規(guī)劃。切忌敷衍了事，寫(xiě)總結(jié)時(shí)要認(rèn)真思考并付出真實(shí)的努力。以下是一些寫(xiě)作總結(jié)的技巧和經(jīng)驗(yàn)，供大家參考。
讀巴黎圣母院心得篇一
約1830年，偉大的詩(shī)人和小說(shuō)家——人們還對(duì)其冠以很多令人仰望的稱(chēng)號(hào)——維克多·雨果偶然經(jīng)過(guò)兩座鐘樓之一的暗角的墻壁時(shí)，發(fā)現(xiàn)了這樣一個(gè)手刻的詞：
這幾個(gè)大寫(xiě)的希臘字母，由于歲月的侵蝕與自然的沖刷而發(fā)黑，深深地嵌入石壁中，仿佛入骨的傷痕與孤獨(dú)。在維克多·雨果的眼里，其形貌與筆勢(shì)是借鑒了哥特字體的風(fēng)格，仿佛昭示了這是一個(gè)中世紀(jì)的人所寫(xiě)，其中包裹或隱喻著難逃定數(shù)的命運(yùn)讓維克多·雨果心顫。而他的心顫隨即推開(kāi)了自己想象和情感的大門(mén)，進(jìn)而把人們帶到了那個(gè)久遠(yuǎn)的圣母院里。
那個(gè)刻在圣母院鐘樓暗角上的神秘文字以及那個(gè)慘然無(wú)法考證的命運(yùn)漸漸被近乎兩個(gè)世紀(jì)的歲月湮沒(méi)了。寫(xiě)下這個(gè)詞的人，也在幾個(gè)世紀(jì)前消逝了，甚至這個(gè)大教堂恐怕也會(huì)從這個(gè)世界消逝。但，這本書(shū)的作者——維克多·雨果定會(huì)被不絕如縷地追懷了。
書(shū)中美與丑的對(duì)比讓我的心靈受到了巨大的'沖擊，那一幕幕或悲或喜的場(chǎng)面，讓人的心隱隱疼痛。
我的眼前總能浮現(xiàn)那個(gè)吉卜賽姑娘，那個(gè)集美艷相貌和純美心靈于一身的愛(ài)斯梅拉達(dá)。由于“丑惡”而兇狠主教一次又一次的踐踏，這個(gè)原本活潑無(wú)憂(yōu)的姑娘仿佛在一夜之間墜入了黑暗可怖的地獄，一切快樂(lè)都成了往事。外丑內(nèi)美的卡西莫多帶著孩童般的稚樸與純潔，虔誠(chéng)地敲著他的大鐘“瑪麗”。
在我腦海最深處的是愛(ài)斯梅拉達(dá)在慌亂中與母親相認(rèn)的片段：就在愛(ài)斯梅拉達(dá)被藏在屋角即將脫險(xiǎn)的那一刻，她看到了弗比斯，她瞬間忘記了自己的兇險(xiǎn)處境，炙熱的愛(ài)情遮住了她的雙眼，她失聲喊出了通向地獄的罪惡之聲。這是怎樣的悲與喜的沖擊呀！此刻的愛(ài)絲美拉達(dá)讓我心疼的落淚。
讀巴黎圣母院心得篇二
維克多·雨果可以說(shuō)是十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇最璀璨的一顆明星。他是聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，偉大的詩(shī)人，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它的文學(xué)價(jià)值和對(duì)社會(huì)深刻的意義，使它在經(jīng)歷了將近兩個(gè)世紀(jì)的時(shí)間之后，還是在今天被一遍遍的翻印、重版，被世人熟讀。
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，既來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，又被大大夸張和強(qiáng)化了，在雨果的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
小說(shuō)《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí)，宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾，人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。
整部作品情節(jié)始終圍繞三個(gè)人展開(kāi)：善良美麗的少女愛(ài)斯梅拉達(dá)，殘忍虛偽的圣母院副主教克洛德·弗羅洛和外表丑陋、內(nèi)心崇高的敲鐘人伽西莫多。
小說(shuō)中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人伽西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的，而人們?cè)诟敝鹘谈チ_洛和貴族軍人弗比斯身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。作者將可歌可泣的故事和生動(dòng)豐富的戲劇性場(chǎng)面有機(jī)地連綴起來(lái)，使這部小說(shuō)具有很強(qiáng)的可讀性。小說(shuō)浪漫主義色彩濃烈，且運(yùn)用了對(duì)比的寫(xiě)作手法，它是運(yùn)用浪漫主義對(duì)照原則的藝術(shù)范本。
書(shū)中描寫(xiě)了一個(gè)殘酷的社會(huì)，和在那個(gè)社會(huì)生活中的種種人物的狀態(tài)，麻木的弗比斯，最底層的老鼠洞里的幾個(gè)隱修女，至于副主教弗羅洛和敲鐘人伽西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。弗羅洛表面上道貌岸然，過(guò)著清苦禁欲的修行生活，而內(nèi)心卻渴求淫樂(lè)，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨。自私、陰險(xiǎn)、不擇手段。而伽西莫多，這個(gè)駝背、獨(dú)眼、又聾又跛的畸形人，從小受到世人的歧視與欺凌。在愛(ài)斯梅拉達(dá)那里，他第一次體驗(yàn)到人性的溫暖，這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此便將自己全部的生命和熱情寄托在愛(ài)斯梅拉達(dá)的'身上，可以為她赴湯蹈火，可以為了她的幸福犧牲自己的一切。
副主教和伽西莫多形成了人性上的鮮明對(duì)比，同樣愛(ài)上了美麗的姑娘，同樣的遭到了拒絕，他們的愛(ài)都是那么的熱烈，那么的誠(chéng)摯，可是，一個(gè)是占有，一個(gè)是奉獻(xiàn)，已占有為目的的，當(dāng)目的無(wú)法達(dá)到的時(shí)候，他想到的是毀滅，毀滅別人;以奉獻(xiàn)為目的的，當(dāng)無(wú)法奉獻(xiàn)的時(shí)候，想到的也是毀滅，毀滅自己。
悲劇永遠(yuǎn)是悲劇，在悲劇中卻給我們這些讀者許多想象，卡西莫多抽泣著從心底發(fā)出一聲呼號(hào)：“啊!我所愛(ài)過(guò)的一切!”時(shí)心里的那種矛盾、悔恨、自責(zé)都一統(tǒng)表現(xiàn)出來(lái)。我猜：他的矛盾因?yàn)樗p松地把養(yǎng)父給“殺死了”，畢竟這是養(yǎng)父——恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，至父——恩父，但是為了他所愛(ài)的愛(ài)斯梅拉達(dá)，他只能情不自禁的做了這一切;他的悔恨因?yàn)樗J(rèn)識(shí)并愛(ài)上了愛(ài)斯美拉達(dá)，至使他殺了救命之恩的養(yǎng)父;他的自責(zé)是因?yàn)樗麤](méi)能救出愛(ài)斯美拉達(dá)，只能眼睜睜看她被絞死，他沒(méi)能盡舉手之勞，救出養(yǎng)父，只能眼睜睜看他活活被萬(wàn)丈深淵吞噬。
這種推向極端的美丑對(duì)照，絕對(duì)的崇高與邪惡的對(duì)立，使小說(shuō)具有一種震撼人心的力量，能卷走我們?nèi)康乃枷肭楦小＿@也許正是浪漫派小說(shuō)的魅力所在。
這篇小說(shuō)不僅從人道主義揭露了當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的本質(zhì)，更告訴我們很多深刻的人生道理：首先，一個(gè)人的外表并不決定一切。內(nèi)心才扮演著比外表更重要的角色。人不能過(guò)分追逐外表美，心靈的純潔真誠(chéng)才是我們一生需要具備的。
同樣，衡量一個(gè)人也要從他的內(nèi)在品質(zhì)出發(fā)，不能以貌取人。因?yàn)槌舐耐獗硐?，可能藏著一顆火熱純真的心靈;英俊美麗的面容下，也可能深埋了齷齪可恥、卑鄙扭曲的人心。這一點(diǎn)，小說(shuō)中的人物已活活地做了例證。他們的結(jié)果，也是給我們的警示。
其次，人活在世界上，要有積極的人生理想、奮斗目標(biāo)，不能隨波逐流、浪蕩荒廢，在任何時(shí)刻，都要有人格尊嚴(yán)，能明確自己的任務(wù)。不能因?yàn)榉趴v自己而被污濁了有責(zé)任的心靈。
最后，我們要學(xué)會(huì)珍惜人與人之間的感情：親情、友情、愛(ài)情尊重身邊每個(gè)人，不要等這些讓生命精彩的亮點(diǎn)逝去后才后悔不已。這些，故事中的人物都向我們展示了發(fā)人深思的反面悲慘后果。
讀巴黎圣母院心得篇三
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠(yuǎn)勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德?；?ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達(dá)的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。
但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的`氣息，庇護(hù)愛(ài)斯美臘達(dá)，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
讀巴黎圣母院心得篇四
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出了翅膀?！蔽艺J(rèn)為這句話(huà)是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表?？藙诘赂敝鹘淌且晃徊┯[群書(shū)、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱(chēng)為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來(lái)，他瘋狂地愛(ài)上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛(ài)情讓人毛骨悚然，后來(lái)他變成了一個(gè)長(zhǎng)著動(dòng)物臉的無(wú)恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)?？蓱z的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是，她被英俊的富比斯船長(zhǎng)救了。她對(duì)富比斯一見(jiàn)鐘情，直到去世。可惜的是，她迷戀的富比斯船長(zhǎng)是一個(gè)高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái)，人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過(guò)去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開(kāi)始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候，都在暗中觀(guān)察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng)，破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架?？藙诘乱呀?jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意和他在一起，他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親，聽(tīng)到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵＜芭耍沂前＜芭送底吡怂暮⒆?。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來(lái)認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá)，也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對(duì)她既仁慈又殘忍：上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá)，但在這種情況下，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。
上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，必有涌泉相報(bào)”?？ㄎ髂嗪艹绨葸@個(gè)美麗的女人，但他太丑了，怪物會(huì)讓他有點(diǎn)，更別說(shuō)埃斯梅拉達(dá)了？埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉?？ㄎ髂嗝刻焖惋垥r(shí)總是站在看不見(jiàn)的角落里，然后把飯推過(guò)去。晚上睡覺(jué)時(shí)，他背對(duì)著她坐著，為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來(lái)是這樣。
克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過(guò)，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死，這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛(ài)。無(wú)論多少次，埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受?？藙诘掠謿庥中?，把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵。可憐的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費(fèi)了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛(ài)，卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛(ài)，以及他對(duì)她的忠誠(chéng)。003010是一部揭示丑惡人性的悲涼無(wú)情的悲劇。
讀巴黎圣母院心得篇五
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使________于現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強(qiáng)化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對(duì)比。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的'寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)樗蝗绦目吹揭粋€(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命?？吹娇ㄎ髂嘣诹胰障卤槐薮?，只有她會(huì)同情那些因?yàn)榭诳识舐暫敖械那苗娙?，并把水送到他們的嘴邊。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì)和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私，陰險(xiǎn)，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負(fù)。在埃斯梅拉達(dá)，他第一次體驗(yàn)到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對(duì)比，崇高與邪惡的絕對(duì)對(duì)立，讓小說(shuō)有一種強(qiáng)大的力量，可以?huà)叱覀兯械乃枷牒颓楦??；蛟S這就是言情小說(shuō)的魅力吧。
讀巴黎圣母院心得篇六
涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當(dāng)那位身穿白色衣裙的“天使”被絞死在臺(tái)上香消玉損時(shí)，我的心碎了。埃斯梅拉達(dá)，一位美麗純真的女孩。
是美麗毀了她，還是她的善良天真奪走了她的一切。但她擁有愛(ài)，令她幸福的愛(ài)，令她惋惜的愛(ài)，這個(gè)美麗的吉普賽女郎——埃斯梅拉達(dá)愛(ài)之偉大。她是一位偉大的母親。巴格特——埃斯梅拉達(dá)的母親，她在《巴黎圣母院》中書(shū)寫(xiě)了一部愛(ài)的詩(shī)篇。當(dāng)巴格特生下那個(gè)可愛(ài)的女兒后，她全身心的愛(ài)她。當(dāng)吉普賽人將女兒搶走后，她悲痛欲絕，走進(jìn)了巴黎圣母院當(dāng)了修女。以后的每一天，她無(wú)時(shí)無(wú)刻不為女兒祈禱，她希望女兒能夠平安、幸福。
巴格特對(duì)女兒的愛(ài)，是母愛(ài)的真諦，是奮不顧身地想為女兒做一切的情感的涌動(dòng)。愛(ài)之無(wú)私。他是一位奇丑無(wú)比的敲鐘人。從他剛出生就被父母拋棄，被世人唾棄，是教主收留了他，讓他做了敲鐘人。每天，他都勤勤懇懇的`工作，直到有一天，他遇到了埃斯梅拉達(dá)，看到她與一只活潑的小綿羊在一起玩耍時(shí)的快樂(lè)情景，被其美麗與善良深深吸引住了。每一次，埃斯梅拉達(dá)遇到危險(xiǎn)時(shí)，是他，第一時(shí)間挺身而出，但是他不被埃斯梅拉達(dá)所喜歡，他聽(tīng)從她的一切指揮，包括幫她尋找她的情人，他的情敵。
他對(duì)她的愛(ài)情，可使玫瑰失色，但卻不能博得女孩的歡心。愛(ài)之可恨。福比斯，一位英俊的軍官。他的瀟灑吸引了埃斯梅拉達(dá)，同時(shí)他也愛(ài)上了她的美貌，他的花心可是人人皆知，所謂他對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)也是“司馬昭之心——路人皆知”，最后他還是辜負(fù)了對(duì)她一片癡心的埃斯梅拉達(dá)，從而回到了他的未婚妻，也就是一位富家小姐身旁。
樹(shù)滴下了雨后的第一滴眼淚，是為了偉大的巴格特?；〒碛杏旰蟮那逑?，只為了敲鐘人卡西莫多的一片癡心。
至今為止，我才真正的深刻的認(rèn)識(shí)到了美與丑。書(shū)中卡西莫多的那種內(nèi)心美，才應(yīng)該是我們追求、向往的美;而外表上的美，只不過(guò)是虛無(wú)縹緲的東西罷了。
讀巴黎圣母院心得篇七
眾所周知，巴黎圣母院是法國(guó)著名的教堂建筑，也是世界文化遺產(chǎn)之一。我有幸在最近的一次旅行中親自參觀(guān)了這座古老而神圣的教堂，深深地被其壯麗的建筑和豐富的文化內(nèi)涵所吸引。以下是我對(duì)巴黎圣母院的心得體會(huì)。
首先，巴黎圣母院的建筑給我留下了深刻的印象。這座教堂典雅莊重，建筑風(fēng)格古樸而巍峨。它的尖塔高聳入云，散發(fā)出一股莊嚴(yán)而神秘的氛圍。我還記得走進(jìn)教堂的那一刻，沉靜的氛圍和巨大的教堂內(nèi)部給我?guī)?lái)了一種敬畏之感。整個(gè)教堂的構(gòu)造非常復(fù)雜，有著精細(xì)的雕刻和特殊的拱門(mén)。尤其是那些高高的彩色玻璃窗，使陽(yáng)光透過(guò)時(shí)產(chǎn)生出絢麗多彩的效果，讓我仿佛身臨其境，感受到了古老宗教建筑的無(wú)比藝術(shù)魅力。
其次，巴黎圣母院富有文化內(nèi)涵。教堂內(nèi)部保存有眾多的宗教藝術(shù)品，展示了中世紀(jì)的宗教文化和藝術(shù)風(fēng)貌。我在參觀(guān)過(guò)程中看到了許多精美的圣像、壁畫(huà)和雕塑，它們的細(xì)膩雕琢和獨(dú)特風(fēng)格令人嘆為觀(guān)止。在教堂的各個(gè)角落，還可以看到一些有關(guān)宗教歷史和圣經(jīng)故事的解說(shuō)板，這為我更好地理解教堂的背后意義提供了便利。通過(guò)參觀(guān)巴黎圣母院，我對(duì)中世紀(jì)宗教藝術(shù)的發(fā)展有了更深入的認(rèn)識(shí)，也更加珍視這一段歷史。
再次，巴黎圣母院是法國(guó)文化的象征。這座古老的教堂是法國(guó)文化的重要組成部分，因其出現(xiàn)在維克多·雨果的名著《巴黎圣母院》中而廣為人知。這本小說(shuō)的故事情節(jié)與教堂緊密相連，將巴黎圣母院的形象描繪得淋漓盡致。雖然小說(shuō)中的情節(jié)是虛構(gòu)的，但它強(qiáng)調(diào)了巴黎圣母院作為法國(guó)文化象征的重要性。因此，當(dāng)我站在教堂面前時(shí)，我不僅感受到了宗教的力量，還能體會(huì)到法國(guó)文化的獨(dú)特魅力。
此外，巴黎圣母院還代表了人類(lèi)的宗教信仰。無(wú)論是被教堂壯麗的建筑所吸引的游客，還是每天聚集于此參與宗教儀式的人們，巴黎圣母院都扮演著至關(guān)重要的角色。教堂為人們提供了一個(gè)追求信仰和宗教體驗(yàn)的場(chǎng)所，使他們能夠遠(yuǎn)離塵世的紛擾，與神圣相連。能夠親身參觀(guān)巴黎圣母院，我深深體會(huì)到了信仰的力量和宗教對(duì)人們生活的意義，這是我終身難忘的經(jīng)歷。
綜上所述，巴黎圣母院是一座兼具建筑、文化和宗教意義的重要場(chǎng)所。這座教堂的建筑壯麗而莊嚴(yán)，富有文化內(nèi)涵與歷史價(jià)值，代表了法國(guó)的文化符號(hào)和人類(lèi)的宗教信仰。它給我留下了深刻的印象，使我對(duì)宗教藝術(shù)和信仰有了更深入的體會(huì)。巴黎圣母院不僅是法國(guó)人的驕傲，更是世界各地游客朝圣之地。
讀巴黎圣母院心得篇八
在閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我們可以感受到強(qiáng)烈的美丑對(duì)比。書(shū)中的人物和事件，即使來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，也經(jīng)過(guò)了極大的夸張和強(qiáng)化，形成了絢麗奇特的畫(huà)面，形成了鮮明甚至不可思議的善惡美丑對(duì)比。埃斯梅拉達(dá)，一個(gè)放蕩不羈的女孩，是巴黎流浪漢的寵兒，靠街頭藝人為生。她天真無(wú)邪，富有同情心，樂(lè)于助人。因?yàn)樗蝗绦目吹揭粋€(gè)無(wú)辜的人被處死，她接受了詩(shī)人甘果瓦作為她名義上的丈夫來(lái)拯救他的生命。看到卡西莫多在烈日下被鞭打，只有她會(huì)同情那些因?yàn)榭诳识舐暫敖械那苗娙耍阉偷剿麄兊淖爝?。這樣一個(gè)心地高尚的女孩，被教會(huì)和法院污蔑為“女巫”和“殺人犯”，被判處絞刑。作者把這個(gè)人物塑造成美與善的化身，使她的內(nèi)在美與外在美完全統(tǒng)一，從而引起讀者對(duì)她的無(wú)限同情，從而產(chǎn)生對(duì)封建教會(huì)和王權(quán)的強(qiáng)烈怨恨。
至于副主教克勞德和敲鐘人卡西莫多，這是兩個(gè)完全相反的形象。表面上，克勞德過(guò)著簡(jiǎn)樸的生活，但內(nèi)心渴望幸福，對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)了嫉妒。自私，陰險(xiǎn)，卡西莫多，一個(gè)駝背、獨(dú)眼、聾又瘸的怪胎，從小就被世界歧視和欺負(fù)。在埃斯梅拉達(dá)，他第一次體驗(yàn)到了人們心中的溫暖。這個(gè)外表粗俗野蠻的怪人，從此把自己所有的生命和熱情都寄托在埃斯梅拉達(dá)身上，她可以為她和她的幸福犧牲一切。
這種美與丑的極端對(duì)比，崇高與邪惡的絕對(duì)對(duì)立，讓小說(shuō)有一種強(qiáng)大的力量，可以?huà)叱覀兯械乃枷牒颓楦?。或許這就是言情小說(shuō)的魅力吧。
在《巴黎圣母院》中，作者以極大的同情描寫(xiě)了巴黎最底層的人，流浪乞討者。他們行為粗魯，但他們擁有遠(yuǎn)勝于所謂受過(guò)教育和文明世界的人們的美德?；?ài)、正直、勇敢和自我否定的美德。小說(shuō)中，巴黎流浪漢襲擊巴黎圣母院解救埃斯梅拉達(dá)的場(chǎng)景悲壯而激烈。
慷慨、驚心動(dòng)魄。
作為浪漫主義文學(xué)的里程碑，這部小說(shuō)最明顯的標(biāo)志之一，是雨果把善惡美丑做了鮮明的對(duì)比。
但這種對(duì)照卻不是按傳統(tǒng)的方式不美與善，丑與惡分別集中在兩類(lèi)不同的人物身上，或是根本回避丑怪的一面，而是讓他們互相交錯(cuò)：外表美好的，其內(nèi)心未必善良;外表丑陋的，其內(nèi)心未必不美，未必不善。
巴黎圣母院，威嚴(yán)赫赫，以其不朽的智慧，在它存在迄今八百多年中，默默注視著滾滾河水、，曾經(jīng)是多少人間悲劇、人間喜劇的見(jiàn)證!在雨果的這部小說(shuō)中，它仿佛有了生命的氣息，庇護(hù)愛(ài)斯美臘達(dá)，證實(shí)克洛德的罪行，悲嘆眾路好漢嘗試打擊黑暗統(tǒng)治而英勇獻(xiàn)身的壯舉，驚贊卡席莫多這“渺不足道的微粒塵芥”把一切首都，愚昧迷信、野蠻統(tǒng)治猖獗的那個(gè)社會(huì)之中，發(fā)揮其橫掃一切的威力?！栋屠枋ツ冈骸纷鳛橐徊坷寺髁x代表作，正是由于作者力求符合自然原貌，刻畫(huà)中世紀(jì)的法國(guó)社會(huì)真實(shí)生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據(jù)動(dòng)人的情節(jié)發(fā)展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現(xiàn)出它們的生動(dòng)面貌和豐富蘊(yùn)涵，贏(yíng)得了繼《艾那尼》之后浪漫主義打破古典主義死板的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運(yùn)交響曲。
讀巴黎圣母院心得篇九
巴黎圣母院是一個(gè)世界級(jí)著名的旅游景點(diǎn)，距今已有800多年的悠久歷史。去年那場(chǎng)無(wú)情的大火，讓這座建筑的屋頂被燒毀，非常遺憾，但又一次引起了全世界的共同關(guān)注。而我，最近就讀了這本書(shū)。
雨果筆下的“巴黎圣母院”，給我們還原了路易十一世時(shí)代發(fā)生在巴黎圣母院美麗而偉大的愛(ài)情故事。而我覺(jué)得這本書(shū)不僅僅是一個(gè)故事，更是一種對(duì)人性的解剖。
皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯、副教主克羅德弗洛羅、詩(shī)人格蘭古瓦、敲鐘人卡西莫多和美麗的女主人公艾斯米拉達(dá)是這本書(shū)的主人公。這本書(shū)是以愛(ài)情故事串聯(lián)起來(lái)的。
腓比斯年輕帥氣并身居皇家要職，出身貴族，是位皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)。他代表的是上層高等貴族的人，他雖然和其他貴族女人訂了婚，可卻看見(jiàn)艾斯米拉達(dá)長(zhǎng)得美麗，仍然追求她并還戲弄她。這凸顯出他人性的好色，做人也是人前一套，背后一套，十分虛假的個(gè)性。
克羅德弗洛羅是一位副教主，知識(shí)廣博，社會(huì)關(guān)系縱橫交錯(cuò)，手中有種種權(quán)利是歐洲黑暗中世紀(jì)教主的象征。他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)，但卻十分不理智，他試圖刺殺腓比斯并把罪名推到艾斯米拉達(dá)身上。讓他成為了掌控艾斯米拉達(dá)的“魔鬼”，艾斯米拉達(dá)只能選擇愛(ài)他或者是死。這體現(xiàn)出他專(zhuān)制、殘暴、滅絕人性的性格特征。在他的眼中，想讓艾斯米拉達(dá)成為他旨意的順從者，讓她成為他唯一的依靠。最后也是他斷送了她的后路，讓她被絞死。詩(shī)人格蘭古瓦是一位滿(mǎn)腹經(jīng)綸、才華橫溢卻十分窮苦的人。他是普通百姓的象征，他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)但她并不愛(ài)他，但為了救他假裝與他結(jié)為夫妻，在格蘭古瓦眼中，她是美麗的女人、善良的天使，但他遵從艾斯米拉達(dá)的意愿，把注意力轉(zhuǎn)移到作詩(shī)等事情上。這表現(xiàn)出他的性格是溫和而有邊界，尊重他人的`意愿。敲鐘人卡西莫多天生耳聾、畸形，背部長(zhǎng)有肉瘤，受到他人的蔑視，是底層人民的象征。他深?lèi)?ài)著艾斯米拉達(dá)，但她可能就沒(méi)有想到，因?yàn)樗罅恕Ｔ诳ㄎ髂嗍苄虝r(shí)，艾斯米拉達(dá)是唯一給他喝過(guò)水的人，從那一刻起這一份溫暖就留存在了他心里。同樣在艾斯米拉達(dá)受絞刑的時(shí)候居然是他保護(hù)了她，他把艾斯米拉達(dá)背到巴黎圣母院在受到了主的庇護(hù)下才免于絞刑。從此卡西莫多對(duì)她的照顧是無(wú)微不至的，更是不求回報(bào)的。在他眼中自己就是一個(gè)“魔鬼”，不配愛(ài)上“天使”，可是他內(nèi)心的善良和愛(ài)全部都放在了艾斯米拉達(dá)身上。這體現(xiàn)出他的善良和無(wú)私的愛(ài)。這個(gè)故事批判了皇家箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)和副教主，大力贊揚(yáng)了卡西莫多，告訴我們真正的美麗不在于外表(腓比斯)，也不在于有多大權(quán)力(副教主)，而是在于尊重(詩(shī)人)，更是在于純潔的人性善良有愛(ài)(卡西莫多)。
外貌、權(quán)利不是對(duì)美的評(píng)判，有時(shí)確是對(duì)丑的包裝。如果一個(gè)人真正美麗，那他的美一定是內(nèi)在美，深層次的美。
讀巴黎圣母院心得篇十
似乎只有維克多雨果的《巴黎圣母院》中卡西莫多和埃斯梅拉達(dá)之間的愛(ài)情受到人們的稱(chēng)贊，而副主教弗洛卻被釘上了虛偽、陰險(xiǎn)、心理扭曲的恥辱釘。
但弗洛洛在我眼里是個(gè)可悲的人。
壓抑太久的東西總有一天會(huì)噴涌而出，就像火山口噴出的熾熱巖漿，就像弗羅羅對(duì)埃斯梅拉達(dá)的愛(ài)。
熾熱的火焰以吞噬一切的勢(shì)頭燃燒著。即使有黑袍的冰冷包裹，也無(wú)法阻擋熾熱火焰的瘋狂。
我們不能這樣評(píng)價(jià)副主教：虛偽的偽君子，心理扭曲的壞人。因?yàn)?，副主教弗羅洛也是一個(gè)悲慘的受害者。
弗洛洛不是天生的壞人。如果你仔細(xì)閱讀他的經(jīng)歷和行動(dòng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)他有太多優(yōu)秀的品質(zhì)。出生于名門(mén)望族的他，小時(shí)候被父母送進(jìn)了大學(xué)“讀彌撒，伴著經(jīng)書(shū)長(zhǎng)大”。他是“一個(gè)憂(yōu)郁、嚴(yán)肅、認(rèn)真的孩子，學(xué)習(xí)勤奮、敏捷”，從不大聲喧嘩，從不酗酒鬧事，與其他同學(xué)相比簡(jiǎn)直是兩個(gè)極端；在這個(gè)尖子生的心目中，人生的目的就是求知?！?9歲之前，他的世界只有書(shū)籍、科學(xué)和知識(shí)”。
19歲時(shí)，巴黎的瘟疫奪去了他幾乎所有的親人，只留下了他的小弟弟約翰。他發(fā)誓為了他兄弟的幸福和命運(yùn)獻(xiàn)身于神職。不僅如此，出于深深的憐憫和“為弟弟投資功德”的想法，他還收養(yǎng)了被所有人憎恨和唾棄的卡西莫多，保護(hù)他，教他說(shuō)話(huà)，讓他成為巴黎圣母院的敲鐘人。對(duì)于一個(gè)善良、嚴(yán)肅、憂(yōu)郁、愛(ài)知識(shí)、愛(ài)親人的副主教弗羅洛來(lái)說(shuō)，雖然約翰是個(gè)失敗者，一次次辜負(fù)了他的期望，但他的生活是平靜而幸福的。作為副主教，他掌管靈魂；作為一個(gè)人，他充滿(mǎn)了道德高尚。這時(shí)，“虛偽”和“偽君子”的名字與他無(wú)關(guān)，他是名副其實(shí)的君子。
然而，埃斯梅拉達(dá)出現(xiàn)了。
他試圖把自己更深地埋在書(shū)本和科學(xué)中，但失敗了。試圖讓埃斯梅拉達(dá)遠(yuǎn)離圣母院，“眼不見(jiàn)心不煩”，但沒(méi)有成功?！拔业谝淮?、第二次見(jiàn)到你，我想第千次見(jiàn)到你，我想永遠(yuǎn)見(jiàn)到你！”當(dāng)然，宗教禁欲的枷鎖無(wú)法抑制人們對(duì)自由、美好、愛(ài)情的渴望。在第一次“吊死”埃斯梅拉達(dá)之后，已經(jīng)走上墮落之路的弗洛洛，依然對(duì)美好的生活有著渴望：“他想象自己可以擁有一個(gè)充滿(mǎn)和平與愛(ài)的生活?！?/p>
這一切都告訴我們，他是多么的糾結(jié)和痛苦。費(fèi)比斯對(duì)埃斯梅拉達(dá)“愛(ài)”的強(qiáng)烈嫉妒，對(duì)費(fèi)比斯的蔑視，對(duì)他深?lèi)?ài)卻一無(wú)所有所造成的不公和怨恨，對(duì)愛(ài)上一個(gè)人卻得不到的痛苦和狂熱，最終使他的理智消失。
強(qiáng)烈的嫉妒和占有欲，加上失去理智控制的頭腦，過(guò)去的善良本性和“高尚”的道德原則，再也抑制不住他的瘋狂和反常行為；對(duì)美好愛(ài)情的渴望不能讓他變得正確?，F(xiàn)在他正在去——的路上。
地獄的斜坡，又有什么好畏懼的?
走向瘋狂的同時(shí)，弗羅洛也在走向自己可悲的末路，收獲的必然是可悲的恥辱。罪惡已不可阻擋，悲劇已不可逆轉(zhuǎn)；弗羅洛的可悲，已不可改變。
隨著弗羅洛一句“誰(shuí)也別想得到她”，絞索升起，絞死了他曾經(jīng)的圣跡、愛(ài)情、希望；絞索落下，將弗羅洛本人也放入了他親手為自己建造的地獄，綁上了親手為自己豎起的恥辱柱。
得不到便要?dú)?，這不是愛(ài)。弗羅洛產(chǎn)生愛(ài)沒(méi)有錯(cuò)，只是他的愛(ài)太過(guò)殘忍，需要這么多生命去祭奠。
可悲的人。
讀巴黎圣母院心得篇十一
在這漫長(zhǎng)的八天長(zhǎng)假中，選擇搬張長(zhǎng)椅放在迎風(fēng)的陽(yáng)臺(tái)中央，旁邊放著一杯冒著熱氣的白開(kāi)水，捧著一本不薄也不厚的書(shū)，躺在長(zhǎng)椅上，迎著清風(fēng)，聽(tīng)著悅耳的鳥(niǎo)啼，別提有多快樂(lè)了，這不，在安寧的享書(shū)盛宴上，我第二次遨游在《巴黎圣母院》的世界里，再一次翻看它，仍有一番風(fēng)味。
在雨果筆下醞釀的巴黎圣母院，巍峨壯美，賦予了歐洲人特有的那說(shuō)不盡的地域風(fēng)情，似乎存在著神秘的東西，就像在圣母院中發(fā)生的那個(gè)故事。在作者的心里，她是神圣的，是神的產(chǎn)物——“這是一個(gè)時(shí)代所有力量凝結(jié)的神奇產(chǎn)物，每一塊石頭都千姿百態(tài)，鮮明地顯示了由藝術(shù)天才所統(tǒng)攝的工匠的奇思異想，一言蔽之，這是人的創(chuàng)造，偉壯而豐贍，賽似神的創(chuàng)造，似乎竊來(lái)了神的創(chuàng)造的雙重特質(zhì)：繁豐和永恒，龐然大物，見(jiàn)者無(wú)不震悚?！?雖然沒(méi)有真實(shí)的見(jiàn)過(guò)這座神圣的教堂，但是在《巴黎圣母院》中，在作者的深情描寫(xiě)下，就已經(jīng)讓人無(wú)限遐想那個(gè)發(fā)生在這個(gè)完美的教堂中的故事了。
初次看完《巴黎圣母院》，只是僅僅知道了在巴黎圣母院中發(fā)生的一段浪漫而又悲哀的故事，但當(dāng)自己再一次真正去讀這本書(shū)后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)故事背后讓人深思的含義。作者用比擬的修辭手法講述了15世紀(jì)在法國(guó)，巴黎圣母院的副教主克洛德，由于貪婪吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)的美色，指使卡西莫多擄走愛(ài)斯梅拉達(dá)，被上尉隊(duì)長(zhǎng)福比斯救，嫉妒的克洛德決定刺殺福比斯，并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá)，使愛(ài)斯梅拉達(dá)被判死刑，在行刑時(shí)被卡西莫多救走，藏身在巴黎圣母院，乞丐群體為救斯梅拉達(dá)而在巴黎圣母院與卡西莫多發(fā)生大戰(zhàn)，可愛(ài)斯梅拉達(dá)卻被克洛德殘忍的絞死在巴黎廣場(chǎng)上，卡西莫多憤然的將那個(gè)內(nèi)心丑陋的克洛德從巴黎圣母院教堂的頂樓推下，最后卡西莫多和愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體長(zhǎng)眠于鷹山地窖中。
“當(dāng)局者迷，旁觀(guān)者清?！痹诠适卤澈蟮恼嫦?，讓人哀嘆，委婉曲折的故事情節(jié)，讓人永遠(yuǎn)都看不完，讀不盡，如同我身邊的那杯白開(kāi)水，里面還是熱氣繚繞，煙云四起，但杯外卻潔白透剔，故事中的人在和命運(yùn)抗?fàn)?，故事外的我們卻還在流連于圣母院是如何的金碧輝煌。
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
而善良的人也會(huì)得到他們最后自己選擇的結(jié)果。 正如《巴黎圣母院》的故事一樣，她有著最旖旎的正面，也有著最丑陋的反面，她有著最炙熱的靈魂，也有著最蝕骨的陰謀，她在東方的陽(yáng)光下閃閃發(fā)光，也在西邊落日之時(shí)成為最獨(dú)立的殘霞。
人生就是一個(gè)填不平的坑。
小說(shuō)結(jié)尾的地方詳細(xì)描寫(xiě)了卡西莫多的死，也許是為了告訴人們他的選擇，他是為了正義而死的，他沒(méi)有完成什么偉大的理想，只是選擇了自己覺(jué)得正確的道路，我想，就算他死后淪落地域，他也不會(huì)后悔!
讀巴黎圣母院心得篇十二
巴黎圣母院讓我思考的地方太多了，給我的感觸也太多了，讓我有點(diǎn)不知道所措。好像一個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大海的孩子，站在海邊，望著水天相交的遠(yuǎn)處，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。但我還是想寫(xiě)點(diǎn)，思考點(diǎn)東西的。只不是不知道從何處說(shuō)起。
先說(shuō)說(shuō)里面的幾個(gè)人物吧。
首先就是女主角愛(ài)斯梅拉達(dá)，這是一個(gè)無(wú)比純潔美麗的少女，她可愛(ài)、單純、善良、慈悲。仿佛是天使的化身。然而我在讀書(shū)的過(guò)程中卻并不是很喜歡這個(gè)角色，是的，她單純善良……甚至單純的有點(diǎn)傻，哦，不是，不是傻，簡(jiǎn)直是太蠢!一旦她的心被愛(ài)情俘虜，她就仿佛陷入了自己所釀的苦酒中，終日痛飲，以致無(wú)藥可救。她輕易的陷入了愛(ài)河，可誰(shuí)知道她初戀的對(duì)象只不過(guò)是個(gè)道貌岸然的偽君子弗比斯。這個(gè)男人只不過(guò)在一次意外中救了愛(ài)斯梅拉達(dá)，但她卻被深深的吸引住了，是什么呢?是弗比斯那英俊的容貌，發(fā)亮的盔甲，她完全被他那虛偽但閃閃發(fā)亮的外表吸引住了，哦，對(duì)了，還有高貴的地位，騎士隊(duì)長(zhǎng)。她對(duì)這個(gè)人無(wú)比癡情，根本看不透他。即使在她即將被處死的時(shí)候，她看到她最?lèi)?ài)的男人和另一個(gè)女人親密地在一起，她居然還是沒(méi)有看清這個(gè)男人，還在為這個(gè)男人不會(huì)原諒自己而傷心難過(guò)。甚至，在愛(ài)斯梅拉達(dá)僥幸逃過(guò)一劫后，還戀戀不舍的想著這個(gè)男人，想讓敲鐘人卡其莫多去聯(lián)系他。女人啊，女人，是不是初戀總是那么幼稚，是不是你們總是容易被英俊的外表所迷惑。唉，這或許也可以理解，畢竟愛(ài)斯梅拉達(dá)涉世不深，難以逃脫愛(ài)情炙熱的火焰也許是可以理解的。也正是著愛(ài)情的火焰，最后將她逃生的希望化為灰燼。
卡其莫多。這個(gè)丑陋的敲鐘人，雖然丑陋，但是他善良，溫柔，懂得感恩。在那粗糙的外表下面，是金子般的內(nèi)心。他對(duì)于愛(ài)斯梅拉達(dá)的感情是愛(ài)情嗎?我不知道，我感覺(jué)好像更多的是一種由感恩而演化出來(lái)的感情，或許是愛(ài)情吧?？上?ài)斯梅拉達(dá)雖然感謝他救了她的命，但在心里卻絲毫沒(méi)有他的存在，她感激她，她缺不愛(ài)他。她愛(ài)的始終，到死都是那個(gè)英俊的騎士隊(duì)長(zhǎng)，上帝啊，為什么你不賜給卡其莫多一個(gè)正常人的外表，或許這也算是悲劇吧。
十九世紀(jì)群星燦爛的法國(guó)文壇，維克多?雨果可以說(shuō)是最璀璨的一顆明星。他是偉大的詩(shī)人，聲名卓著的劇作家、小說(shuō)家，又是法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手和領(lǐng)袖。這部偉大的作品《巴黎圣母院》是他的第一部引起轟動(dòng)效應(yīng)的浪漫派小說(shuō)，它具有極高的文學(xué)價(jià)值并且對(duì)社會(huì)有深刻影響。
在我閱讀這本書(shū)的過(guò)程中，我感受到了強(qiáng)烈的“美丑對(duì)比”。書(shū)中的人物和事件，即使源于現(xiàn)實(shí)生活，也被大大夸張和強(qiáng)化了，在作家的濃墨重彩之下，構(gòu)成了一幅幅絢麗而奇異的畫(huà)面，形成尖銳的、甚至是難以置信的善與惡、美與丑的對(duì)比。
讀巴黎圣母院心得篇十三
“世界讓我遍體鱗傷，但傷口長(zhǎng)出了翅膀?！蔽艺J(rèn)為這句話(huà)是描述卡西莫多的完美方式。
卡西莫多是巴黎圣母院鐘樓上的敲鐘人。他是一個(gè)極其丑陋、畸形、聾啞的人。他是不幸的代表。克勞德副主教是一位博覽群書(shū)、和藹可親的主教。他收養(yǎng)了被稱(chēng)為“惡魔之子”的卡西莫多，并把他撫養(yǎng)成人。本該如此，但后來(lái)，他瘋狂地愛(ài)上了優(yōu)雅的埃及舞蹈家埃斯梅拉達(dá)。他的愛(ài)情讓人毛骨悚然，后來(lái)他變成了一個(gè)長(zhǎng)著動(dòng)物臉的無(wú)恥之徒。為了拿下埃斯梅拉達(dá)，他慫恿卡西莫多一起綁架埃斯梅拉達(dá)。可憐的埃斯梅拉達(dá)嚇壞了。幸運(yùn)的是，她被英俊的富比斯船長(zhǎng)救了。她對(duì)富比斯一見(jiàn)鐘情，直到去世?？上У氖?，她迷戀的富比斯船長(zhǎng)是一個(gè)高調(diào)的渣男：有未婚妻的富比斯到處找女人當(dāng)他的情婦。
那天晚上，卡西莫多因綁架埃斯梅拉達(dá)被送上了行刑臺(tái)，人們嘲笑這個(gè)畸形人在臺(tái)上的失態(tài)。只有埃斯梅拉達(dá)不顧過(guò)去的委屈，給口渴的卡西莫多送水，卡西莫多記住了這個(gè)美麗女孩的善良。
從《喂水之恩》開(kāi)始，卡西莫多每次在鐘樓敲鐘的時(shí)候，都在暗中觀(guān)察埃斯梅拉達(dá)。副主教克勞德占有欲極強(qiáng)，破壞了福比斯和埃斯梅拉達(dá)的幽會(huì)，導(dǎo)致埃斯梅拉達(dá)被送上絞刑架?？藙诘乱呀?jīng)多次向埃斯梅拉達(dá)表明，只要她愿意和他在一起，他就會(huì)救她。埃斯梅拉達(dá)不屈不撓，毅然選擇了絞刑架去死。有一集值得一提的是，有一個(gè)隱藏的修女的偉大母親，聽(tīng)到這個(gè)消息后欣喜若狂。因?yàn)樗憛挵＜芭?，而且是埃及女人偷走了她的孩子。一個(gè)隱藏的修女日復(fù)一日、年復(fù)一年地在角落里為她的孩子祈禱。如果她后來(lái)認(rèn)不出自己的孩子埃斯梅拉達(dá)，也許她會(huì)一輩子為孩子祈禱，活在陰霾中，直到生命的最后一秒。然而，上帝對(duì)她既仁慈又殘忍：上帝讓她認(rèn)識(shí)了埃斯梅拉達(dá)，但在這種情況下，埃斯梅拉達(dá)是一個(gè)垂死的人。這位可憐的偉大母親為了孩子的生命獻(xiàn)出了自己的生命。
上吊那天，卡西莫多救了埃斯梅拉達(dá)。真是“滴水之恩，必有涌泉相報(bào)”?？ㄎ髂嗪艹绨葸@個(gè)美麗的女人，但他太丑了，怪物會(huì)讓他有點(diǎn)，更別說(shuō)埃斯梅拉達(dá)了？埃斯梅拉達(dá)不敢看他的臉?？ㄎ髂嗝刻焖惋垥r(shí)總是站在看不見(jiàn)的角落里，然后把飯推過(guò)去。晚上睡覺(jué)時(shí)，他背對(duì)著她坐著，為她守護(hù)凈土。最丑的卡西莫多也是最美的，至少在我看來(lái)是這樣。
克勞德主教最終認(rèn)為埃斯梅拉達(dá)已經(jīng)死了。雖然他很難過(guò)，但他的心悸終于消失了。至少在他知道真相之前是痛苦和解脫的。知道埃斯梅拉達(dá)沒(méi)有被絞死，這位永遠(yuǎn)不會(huì)死的副主教向埃斯梅拉達(dá)表達(dá)了他熱烈的愛(ài)。無(wú)論多少次，埃斯梅拉達(dá)都不會(huì)接受。克勞德又氣又羞，把埃斯梅拉達(dá)交給了追趕她的官兵?？蓱z的女孩，可憐的卡西莫多。卡西莫多所有的努力都白費(fèi)了。絕望和怨恨，卡西莫多笑著把兇惡的副主教推下了塔。這是他的反抗。對(duì)丑陋人性的反抗。第二天，卡西莫多失蹤了。兩年后，在蒙福宮墓地發(fā)現(xiàn)了一男一女的兩塊骨頭。奇怪的是，他們互相擁抱，骨頭一分離就化為灰燼。
這是感人的愛(ài)，卡西莫多對(duì)埃斯梅拉達(dá)的感激和愛(ài)，以及他對(duì)她的忠誠(chéng)。是一部揭示丑惡人性的悲涼無(wú)情的悲劇。
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