總結(jié)的過(guò)程中，我們要客觀冷靜地分析自己，不偏不倚地看待自己的表現(xiàn)。總結(jié)中的語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了，表達(dá)要準(zhǔn)確到位，避免使用模糊和不具體的詞語(yǔ)。總結(jié)范文的集合是為了展示總結(jié)的多樣性和靈活性，以便大家在寫(xiě)作時(shí)能夠有更多思路和創(chuàng)意。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇一
摘要：教育不僅是傳遞學(xué)科性知識(shí)的工具，教育更要追求人的發(fā)展和內(nèi)在和諧，體現(xiàn)對(duì)人類終極關(guān)懷的精神。期望真正的素質(zhì)教育在重視學(xué)生學(xué)業(yè)的同時(shí)，更加注重學(xué)生的情感教育、注重其身心素質(zhì)的整體發(fā)展。
關(guān)鍵詞：情感；教育；素質(zhì)教育。
美國(guó)教育家、素質(zhì)教育倡導(dǎo)者詹姆斯·多姆生認(rèn)為：“一個(gè)熱愛(ài)生活、熱愛(ài)人類、熱愛(ài)真理、誠(chéng)實(shí)正直的學(xué)生同僅僅是學(xué)業(yè)突出的百分學(xué)生相比，前者更有利于社會(huì)。因而，我們的教育當(dāng)下更要注重幫助學(xué)生確立自身的價(jià)值、學(xué)會(huì)互補(bǔ)技能、正視競(jìng)爭(zhēng)、尊重原則以及學(xué)生體魄健康等方面，我們需要更多的快樂(lè)而健康的、能夠從事各項(xiàng)工作的普通人，而不是病態(tài)的天才。社會(huì)發(fā)展趨勢(shì)證明：一切發(fā)展只有建立在人的發(fā)展之上，才是有意義的，才是符合”人性“的。人的發(fā)展是與環(huán)境協(xié)調(diào)一致、與人和諧相處、情感豐滿的和諧過(guò)程。所以，教育要把人的發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，擺脫片面素質(zhì)追求的價(jià)值取向，實(shí)現(xiàn)人的均衡、和諧的發(fā)展。完整的素質(zhì)教育在重視學(xué)生學(xué)業(yè)的同時(shí)，應(yīng)更加注重學(xué)生的個(gè)性、情感、應(yīng)變能力、生活能力、獨(dú)立意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)能力及個(gè)人價(jià)值等方面的全面提高。
情感是知識(shí)向智力轉(zhuǎn)化的動(dòng)力,是聯(lián)接教師與學(xué)生的橋梁,是人格發(fā)展的有機(jī)組成部分。情感對(duì)于動(dòng)機(jī)、興趣、信念、內(nèi)驅(qū)力、想象、思維、創(chuàng)造力等因素的影響與調(diào)節(jié)功能,也已為現(xiàn)代心理學(xué),特別是人格理論的發(fā)展所證實(shí)。
據(jù)美國(guó)《時(shí)代》周刊最新研究報(bào)告指出：真正決定人類智慧的并非智商，而是情感。因?yàn)橹挥猩朴诳刂谱约呵楦械娜耍拍軗碛懈嗟某晒C(jī)遇并做出成績(jī)。有關(guān)研究也表明，孩子未來(lái)成功20%取決于孩子的智商，80%取決于他的有情商。據(jù)此，筆者認(rèn)為,學(xué)生智力的發(fā)展,有賴于非智力因素的優(yōu)化。而非智力因素的實(shí)質(zhì)就是情感的全部功能,情感是非智力因素的主要組成部分,情感的發(fā)展是個(gè)體成熟的一個(gè)極其重要的表征，情感智力是決定其人生成功與否的關(guān)鍵。正是在這個(gè)意義上說(shuō),一切忽視或低估非智力因素培養(yǎng)的思想和行為,都難免會(huì)給教育實(shí)踐帶來(lái)極大的妨害。
關(guān)于情感教學(xué)就有如下一些研究結(jié)論:。
(3)教學(xué)活動(dòng)需要一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)氣氛，學(xué)習(xí)活動(dòng)不僅促進(jìn)人的認(rèn)知發(fā)展，也促進(jìn)人的情感發(fā)展;教學(xué)不僅是機(jī)械和枯燥的記憶，也是享樂(lè)和愉快的發(fā)現(xiàn)。
(4)情感不僅是由遺傳和成熟決定的，而主要是在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)出來(lái)的，人的情感發(fā)展植根于教學(xué)活動(dòng)之中”。
以上研究結(jié)果充分說(shuō)明，情感教育不僅是一個(gè)輻射教育活動(dòng)全域、全程的理論問(wèn)題與實(shí)踐問(wèn)題，而且情感影響每個(gè)個(gè)體身心的健康成長(zhǎng)，乃至整個(gè)社會(huì)的文明與進(jìn)步。離開(kāi)情感層面，教育就不可能鑄造個(gè)人的精神、個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)世界，不能發(fā)揮大腦的完整功能，不能保持道德的追求，也不能反映人類的人文文化世界。
當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)社會(huì)正處在價(jià)值重估與重塑的轉(zhuǎn)型期，人們的生活正經(jīng)受著全方位、深層次的震蕩，）人們必須做出足夠的思想準(zhǔn)備去適應(yīng)生存方式的急劇嬗變。社會(huì)大環(huán)境的變化必然沖擊到各方面都尚未成熟的學(xué)生群體。據(jù)調(diào)查，目前在學(xué)生群體中有相當(dāng)一部分人不能正確處理遇到的各種問(wèn)題，從而感到困惑和迷茫，經(jīng)常受到焦慮、抑郁、恐懼等不良情緒的影響，嚴(yán)重的還發(fā)展成為心理障礙。20xx年9月1日是“世界預(yù)防自殺日”，國(guó)家有關(guān)機(jī)構(gòu)公布的數(shù)字另人觸目驚心：我國(guó)每年至少有25萬(wàn)人自殺，200萬(wàn)人自殺未遂。自殺已成為15至34歲人群的首位死因。據(jù)who（世界衛(wèi)生組織）的統(tǒng)計(jì)，中國(guó)青少年自殺人數(shù)占自殺總?cè)藬?shù)的26.64%，尤其中國(guó)青少年女性的自殺率已為世界之冠。更令人擔(dān)心的是，中國(guó)青少年的自殺率呈逐年增長(zhǎng)之勢(shì)。由于素質(zhì)教育在觀念層面和操作層面的分離，所帶來(lái)的嚴(yán)重后果已不能不令人擔(dān)憂。
教育不僅是傳遞學(xué)科性知識(shí)的工具，教育也要追求人的發(fā)展與內(nèi)在和諧，體現(xiàn)對(duì)人類終極關(guān)懷的精神。期望真正的素質(zhì)教育，不但能使人去充實(shí)、愉快地生活，而且還能使人充滿激情地領(lǐng)略生活的樂(lè)趣。期望學(xué)生通過(guò)素質(zhì)教育，學(xué)會(huì)一種健全、豐富、自主的生活。隨著素質(zhì)教育改革的推進(jìn)，我們期待“情感教育”能被更多的地方所重視，更期望“情感教育”能被列入國(guó)家教育發(fā)展的大戰(zhàn)略，這將給一代又一代的受教育者帶來(lái)心靈的啟蒙。
參考文獻(xiàn)：
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[2]朱小蔓：教育的問(wèn)題與挑戰(zhàn)--思想的回應(yīng)[m]·南京：南京師范大學(xué)出版社，。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇二
摘要：美在每時(shí)每刻都是存在的，社會(huì)中每時(shí)每刻都存在美，只有真正揭示美包含的深刻內(nèi)涵，美的存在才有真正意義，才能使學(xué)生對(duì)美的觀察細(xì)致化，才能讓學(xué)生具有健康、純凈的心態(tài)，以積極的精神面對(duì)美的世界。讓學(xué)生的心田始終洋溢美的旋律，充滿美的感受，享受時(shí)時(shí)刻刻的美，才能使學(xué)生成為全面發(fā)展，適應(yīng)社會(huì)的人才。美感是進(jìn)入美的橋梁，美感的獲得是在自然素質(zhì)的基礎(chǔ)上通過(guò)有序、科學(xué)的教育方法完成的，所以審美素質(zhì)教育是當(dāng)前素質(zhì)教育過(guò)程中的重要課題。
美是存在于萬(wàn)物之中的，只有細(xì)心、努力才能發(fā)現(xiàn)美。審美能力是每個(gè)人的良好素質(zhì)中不可或缺的組成部分，也是學(xué)校素質(zhì)教育的一個(gè)重要方面。學(xué)校教育學(xué)生用美的心靈看待事物，用美去美化人們的情感、趣味的靈感世界，具有其他教育不可替代的獨(dú)立作用。“沒(méi)有美育的教育是不完全的教育”，隨著新課程改革的開(kāi)展和深入，教師對(duì)素質(zhì)教育有越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí)。對(duì)美的教育更加要深入人心，讓學(xué)生心中充滿美，進(jìn)行審美教育的重點(diǎn)是進(jìn)行大量的具體感性的審美欣賞活動(dòng)，進(jìn)而上升到美的感性認(rèn)識(shí)，然后把審美體驗(yàn)提升到理性認(rèn)識(shí)。具體從以下幾個(gè)方面說(shuō)明美的感受。
一、審美教育的內(nèi)涵。
能感受美的是人的眼睛及耳朵；而眼是最直接、最感觀的。我們要善于發(fā)現(xiàn)美、挖掘美，就必須培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。因此，美術(shù)教師在進(jìn)行審美教育時(shí)，要著重進(jìn)行審美的感受力教育，進(jìn)行審美判斷能力及審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)與提高。美具有生動(dòng)的形象，它決定人們的審美觀感，能用形象思維去感受它、領(lǐng)悟它。這種心理活動(dòng)，就是審美感受力的表現(xiàn)。首先讓學(xué)生直接感知周圍美的存在，對(duì)于培養(yǎng)中小學(xué)生的審美觀有特別重要的作用。我們生活中的一草一木，學(xué)生都會(huì)覺(jué)得陌生而又新鮮，而一草一木是能用感觀、色彩、聲音和動(dòng)作描述的，可以用美體驗(yàn)出來(lái)。因此，引導(dǎo)學(xué)生感受校園環(huán)境美是培養(yǎng)學(xué)生審美感受力的一種有效手段。學(xué)校的花草樹(shù)木，假山石筍，畫(huà)廊樓閣，處處洋溢著美的氣息，學(xué)生在其中感受著校園的美。美術(shù)教師時(shí)刻注意引導(dǎo)學(xué)生感受美，指導(dǎo)學(xué)生觀察審美的對(duì)象，引發(fā)學(xué)生豐富的聯(lián)想，在觀察和聯(lián)想的進(jìn)程中獲得美感。讓學(xué)生在審美的觀察中，展開(kāi)想象、聯(lián)想，讓美存在于一切事物之中，這樣豐富了美的內(nèi)涵與美的享受，加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)美的理解、美的聯(lián)想，更主要的是培養(yǎng)了他們的審美感受力。
首先，審美在素質(zhì)教育中能起到凈化心靈的作用，可以讓學(xué)生的心靈充滿美，因此審美教育不應(yīng)該僅僅停留在音樂(lè)、美術(shù)之中，美可以稱得上是“無(wú)所不在，無(wú)時(shí)不有”。它們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，潛移默化中起到作用。不是石破天驚的，而是起到點(diǎn)滴、柔和的作用，有其明顯的潛在性，遲早將發(fā)揮其應(yīng)有作用。其次，學(xué)生認(rèn)識(shí)美、發(fā)現(xiàn)美的能力不是與生俱來(lái)的，而是后天通過(guò)觀察、訓(xùn)練才能養(yǎng)成的，是通過(guò)日漸積累的實(shí)踐形成的。美的形成由于每個(gè)學(xué)生的經(jīng)歷、思想水平等差異，而使不同的人對(duì)美的內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)不同。
三、審美教育與文化教育相互作用。
文化科學(xué)素質(zhì)教育包括智力教育、文化素養(yǎng)及學(xué)習(xí)習(xí)慣、技能等的培養(yǎng)。審美教育具有形象性、情感性、自由性、創(chuàng)造性等特點(diǎn)，有利于智力教育任務(wù)的愉快完成，有利于智力開(kāi)發(fā)，有利于結(jié)構(gòu)完善，有利于文化科學(xué)發(fā)展。智力教育是一種認(rèn)知活動(dòng)，特別是課堂教學(xué)要求學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)攝取、加工、儲(chǔ)存大量信息，對(duì)學(xué)生的智力活動(dòng)提出很高要求?，F(xiàn)代心理學(xué)揭示了情感對(duì)個(gè)體的認(rèn)知過(guò)程具有組織或瓦解的功能。心理學(xué)研究表明，愉快情緒有利于智力操作活動(dòng)，而痛苦、懼怕和憤怒等情緒不利于該活動(dòng)興趣和愉快的相互作用為智力活動(dòng)提供最佳情緒背景。審美教育側(cè)重于形象性、情感性體驗(yàn)，可以使學(xué)生從中獲得美感。這種美感必然有利于他們的感知，活躍他們的思維。這時(shí)，美感成了學(xué)生學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部誘因，它強(qiáng)化著學(xué)生的各種心理能力和活動(dòng)，使學(xué)生產(chǎn)生愉快的情緒和濃厚的學(xué)習(xí)興趣。從這個(gè)意義上說(shuō)，美育為智力活動(dòng)提供了最佳的情緒背景。另外，美育要求教師用美的手段把知識(shí)“裝扮”起來(lái)，按“美的規(guī)律”進(jìn)行教學(xué)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)審美化。這樣的教學(xué)美同樣給學(xué)生帶來(lái)令人振奮的愉悅，它消除了教學(xué)過(guò)程中的焦慮感和疲倦感，增添了教學(xué)情趣，教師和學(xué)生都能在適宜的感受中保持心理平衡，而這一切就能保證智力教育的任務(wù)愉快完成。
四、如何進(jìn)行審美教育。
對(duì)于審美教育，主要提高學(xué)生的審美觀及創(chuàng)造力。審美觀的形成，首先表現(xiàn)于文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，也體現(xiàn)在社會(huì)生活的各個(gè)方面。高爾基說(shuō)：“人都是藝術(shù)家，他無(wú)論在什么地方，總是希望把‘美’帶到他的生活中去?！泵朗巧鐣?huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，“勞動(dòng)創(chuàng)造了美”，人在改造自然和社會(huì)的活動(dòng)中，總是要按照“美的規(guī)律”創(chuàng)造美的產(chǎn)品，美的生活，美的世界。技能技巧的運(yùn)用是一種實(shí)踐性活動(dòng)，是完成美的創(chuàng)造的一種實(shí)際能力，不是可有可無(wú)，而是至關(guān)重要的。
總之，審美觀離不開(kāi)具體情感，審美觀中也滲透著理性。因?yàn)閷徝阑顒?dòng)不僅靠感覺(jué)效果，而且靠想象及美好形象的引導(dǎo)。審美理解力的作用，集中表現(xiàn)在審美評(píng)價(jià)上，歸根結(jié)底是由人們的世界觀、審美觀決定的。因此，在培養(yǎng)學(xué)生審美鑒賞力時(shí)，我們十分注重培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立正確的健康的審美觀，善于辨別美和丑的能力，使廣大學(xué)生能自覺(jué)地摒棄和反對(duì)丑惡的東西，熱愛(ài)并接受美的陶冶。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇三
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，社會(huì)日新月異的進(jìn)步，人力資源素質(zhì)的高低決定著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)劣。人力資源素質(zhì)的提高必須通過(guò)教育才能實(shí)現(xiàn)，因此，當(dāng)今的教育界已有一個(gè)共識(shí)：全面實(shí)施素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須搞清楚素質(zhì)教育的內(nèi)涵。簡(jiǎn)言之，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，是全面發(fā)展的教育，是發(fā)展學(xué)生個(gè)性的教育，是以培養(yǎng)創(chuàng)新能力為重點(diǎn)的教育。
素質(zhì)教育的倡導(dǎo)者認(rèn)為文化素養(yǎng)是一種基礎(chǔ)性的素養(yǎng)，對(duì)于其他素養(yǎng)的形成和發(fā)展具有決定性的影響，那么，文化素養(yǎng)的形成就離不開(kāi)語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，這是語(yǔ)文課程的性質(zhì)所決定的。年板的語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)，為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)；為學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，形成良好個(gè)性和健全人格打下基礎(chǔ)；為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。”因此，其他課程的學(xué)習(xí)離不開(kāi)語(yǔ)文知識(shí)，一切專業(yè)知識(shí)的傳授和專業(yè)技能的培養(yǎng)，都與語(yǔ)文息息相關(guān)，所以語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的地位就顯而易見(jiàn)。那么如何看待語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)在素質(zhì)教育中的地位呢，使我們從事語(yǔ)文教學(xué)者應(yīng)當(dāng)探討的問(wèn)題。筆者根據(jù)多年從事語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)及語(yǔ)文課程本身的特點(diǎn)談幾點(diǎn)粗淺的認(rèn)識(shí)。
一、傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文意識(shí)。
語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程。工具性與人文性的統(tǒng)一，語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！彼?，語(yǔ)文是以傳授語(yǔ)文知識(shí)為主要目的的基礎(chǔ)課程。教學(xué)生識(shí)字，教學(xué)生理解詞句，教學(xué)生說(shuō)話寫(xiě)句子，教學(xué)生閱讀，教學(xué)生習(xí)作，這些都是語(yǔ)文課程所涉獵的內(nèi)容。語(yǔ)文課程不僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)（字詞句段），而且要求學(xué)生學(xué)習(xí)基本技能（聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)）。也就是說(shuō)，語(yǔ)文課程和其他課程的學(xué)習(xí)重要區(qū)別，在于語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)，聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練。學(xué)生語(yǔ)文學(xué)得好，語(yǔ)文知識(shí)內(nèi)涵深厚，對(duì)于學(xué)好其他課程，掌握科學(xué)知識(shí)，成為建設(shè)祖國(guó)的人才，有著舉足輕重的作用。由此看來(lái)，從小培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)更是不可怠慢的任務(wù)。語(yǔ)文意識(shí)如何培養(yǎng)，應(yīng)該在傳授知識(shí)時(shí)加以滲透，向?qū)W生講明白，學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的目的在于運(yùn)用。一方面是把學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)，通過(guò)自己的內(nèi)化加工，用已掌握的一些基本技能表達(dá)出來(lái)，也就是本課程中運(yùn)用，可稱為內(nèi)化；另一方面把學(xué)到的語(yǔ)文知識(shí)運(yùn)用于其他課程。比如解答數(shù)學(xué)應(yīng)用題，就要理解題目表述的條件和問(wèn)題，再分析理解，然后理化出解答方法。還要讓學(xué)生明白，無(wú)論是物理、化學(xué)等課程，還是高科技領(lǐng)域，都離不開(kāi)語(yǔ)文。比如，電子計(jì)算機(jī)已遍布現(xiàn)代生活、工作的各個(gè)領(lǐng)域，真可謂無(wú)處不有，但歸根到底，還要用語(yǔ)言文字表達(dá)人們的意愿，這些內(nèi)容均可以稱為外延。只有這樣，學(xué)生的語(yǔ)文意識(shí)才能得以培養(yǎng)，素質(zhì)教育才能在語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)中得已顯現(xiàn)。
二、根據(jù)課程特點(diǎn)，培養(yǎng)做人意識(shí)。
新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“培養(yǎng)學(xué)生正確的思想觀念、科學(xué)的思維方式、高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極地人生態(tài)度，應(yīng)該根據(jù)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)，注熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中?！闭Z(yǔ)文這門課程，它的重要特點(diǎn)是思想教育和語(yǔ)文知識(shí)傳授的辨證與統(tǒng)一。語(yǔ)文的內(nèi)容和形式是密不可分的，當(dāng)學(xué)生認(rèn)識(shí)課文的時(shí)候，接受的不僅僅是文章的形式――語(yǔ)言文字，同時(shí)也接受文章的內(nèi)容――觀點(diǎn)和情感（即思想教育），語(yǔ)文課程，不只是講授語(yǔ)言文字，讀寫(xiě)知識(shí)的范例，同時(shí)也是思想教育的材料。比如一句話、一段文字、一篇文章，形式上是語(yǔ)言文字的表現(xiàn)，實(shí)質(zhì)上總是有一定的思想內(nèi)容的，內(nèi)容決定形式，形式是對(duì)內(nèi)容的反映。因此語(yǔ)文教學(xué)在培養(yǎng)學(xué)生的讀寫(xiě)能力的同時(shí)，注重課文的思想內(nèi)容與表現(xiàn)形式的內(nèi)在聯(lián)系，正確的把思想教育與語(yǔ)文知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。而素質(zhì)教育提倡全面發(fā)展，如何做人也是全面發(fā)展的組成部分，語(yǔ)文教學(xué)中的思想滲透不正是教育學(xué)生如何做人嗎？做什么樣的人，怎樣做人，語(yǔ)文課程中的范例不勝枚舉。這就要求語(yǔ)文教師要根據(jù)語(yǔ)文課程特點(diǎn)，及時(shí)捕捉課文信息，把素質(zhì)教育滲透于語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)之中。比如學(xué)習(xí)《王二小》、《劉胡蘭》、《我的戰(zhàn)友邱少云》一類課文后，教育學(xué)生懂得英雄人物勇敢、守紀(jì)、無(wú)畏的品行。明辨事理，把這些品質(zhì)內(nèi)化，升華為自己應(yīng)具備的品質(zhì)。學(xué)習(xí)《草船借箭》、《將相和》、《金色的魚(yú)鉤》一類課文后，教育學(xué)生做一個(gè)機(jī)智勇敢、舍己為人的人。同時(shí)教育學(xué)生學(xué)會(huì)與人共事，要以誠(chéng)相待、肝膽相照，這正是素質(zhì)教育所要求的，是素質(zhì)教育的精華。……因此，語(yǔ)文課程中的課文都是有美好思想教育內(nèi)容，只要善于鉆研教材，挖掘教材，就可以在進(jìn)行語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)的同時(shí)，對(duì)學(xué)生實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育。
三、把握課程教材，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
創(chuàng)新能力，也是素質(zhì)教育的內(nèi)涵，那么培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，也要滲透于語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)過(guò)程之中。創(chuàng)新是一種能力，能力靠培養(yǎng)，靠學(xué)生自己的悟性，具體地講，就是通過(guò)學(xué)生自己的實(shí)踐獲得能力。而學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，所以，創(chuàng)新能力也要教師的指導(dǎo)、培養(yǎng)才能形成。教師在語(yǔ)文課程教學(xué)中把規(guī)律性的知識(shí)教給學(xué)生，并引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中運(yùn)用，促使學(xué)生把知識(shí)轉(zhuǎn)化成能力，這樣的教學(xué)過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是素質(zhì)教育的一部分。比如，我教《草船借箭》一課時(shí)，按“由‘因’導(dǎo)‘果’式的分析方法，得出前因是：“周瑜妒忌諸葛亮的才能。”后果是：“周瑜自嘆不如諸葛亮。”
而講《將相和》一課時(shí)，我卻按“究‘果’溯‘因’”式的方法，分析理解課文內(nèi)容。問(wèn)：廉頗為什么事負(fù)荊請(qǐng)罪？他這樣做的原因是什么？經(jīng)過(guò)一番討論交流，合作探究得出結(jié)論：廉頗之所以負(fù)荊請(qǐng)罪，是因?yàn)樘A相如完璧歸趙、澠池會(huì)見(jiàn)屢次立功，職位驟增所致，還因?yàn)樗娜倘柘嘧專櫲缶帧?/p>
至此，課文中的兩個(gè)人物特點(diǎn)已躍然學(xué)生腦中，從他們身上學(xué)到了做人的方式。這一教學(xué)環(huán)節(jié)，教師有意識(shí)的創(chuàng)設(shè)一個(gè)培養(yǎng)創(chuàng)新能力的學(xué)習(xí)氛圍，學(xué)生則從這課的學(xué)習(xí)中，學(xué)會(huì)了逆序分析課文的方法，（即“由‘因’導(dǎo)‘果’”式，變通為“究‘果’溯‘因’”式）。使學(xué)生認(rèn)識(shí)到這就是創(chuàng)新，創(chuàng)新能力不是循規(guī)蹈矩，而是求異標(biāo)新。讓其把這種學(xué)習(xí)方法內(nèi)化為能力，運(yùn)用于今后的閱讀學(xué)習(xí)之中。這是一舉兩得的事情，何樂(lè)而不為。這種能力的培養(yǎng)一定要把握語(yǔ)文教材特點(diǎn)，因課而異，因人而異，不能千篇一律，真正給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)能力發(fā)揮自己創(chuàng)新能力的時(shí)機(jī)和環(huán)境，適時(shí)的進(jìn)行素質(zhì)教育。
總而言之，語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)是素質(zhì)教育的基地，只有把語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)與素質(zhì)教育有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，才能使學(xué)生成為具有良好的語(yǔ)文意識(shí)，具有如何做人的素養(yǎng)，具有創(chuàng)新能力的一代高素質(zhì)的現(xiàn)代化建設(shè)人才。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇四
學(xué)校是素質(zhì)教育的主要場(chǎng)所，而學(xué)校素質(zhì)教育工作的具體實(shí)施是由教師在教學(xué)過(guò)程中來(lái)完成的。因此，高中地理教師不但要理解素質(zhì)教育的內(nèi)涵，?詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)看下文。
努力提高自身的素質(zhì)修養(yǎng)，全面提升自己，以身作則，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，通過(guò)身教來(lái)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生積極的影響。具體說(shuō)來(lái)，高中地理教師要從以下幾個(gè)方面提升自己的素質(zhì)修養(yǎng)：首先，高中地理教師要努力提高自身的德育素質(zhì)。所謂教育，就是教書(shū)與育人，要想實(shí)施素質(zhì)教育，教師不但要具有極強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力和豐富的專業(yè)知識(shí)，還要具有高尚的品德和良好的師德。教師的言行舉止都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響。因此，高中地理教師要一個(gè)要求自己，不但要豐富自己的專業(yè)知識(shí)，提高業(yè)務(wù)能力，還要努力提高自己的師德，熱愛(ài)教育事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，真正尊重學(xué)生、關(guān)系學(xué)生、以身作則，為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)良好的榜樣。其次，高中地理教師還要注重自身業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高。高中地理教師不但要掌握豐富的專業(yè)知識(shí)，還要提高自身的創(chuàng)造思維能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育科研能力、分析綜合能力以及應(yīng)變能力等等。唯有如此，才能夠在課堂教學(xué)過(guò)程中活躍課堂氣氛，使課堂教學(xué)活動(dòng)變得豐富多彩，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，才能夠提高學(xué)生的素質(zhì)，圓滿完成現(xiàn)代教育工作。再次，高中地理教師還要注重提高自身的文化素質(zhì)。高中地理教師不但要提高地理專業(yè)知識(shí)，還要提高自身在藝術(shù)、文學(xué)、哲學(xué)的修養(yǎng)，掌握心理學(xué)與教育學(xué)方面的知識(shí)，關(guān)注與了解當(dāng)代地理學(xué)的動(dòng)向與相關(guān)的知識(shí)與技術(shù)動(dòng)態(tài)。最后，關(guān)注地理教師還要努力提高自身的心理素質(zhì)。心理素質(zhì)對(duì)于人的一生中的學(xué)習(xí)、工作、生活都有很重要的影響。作為一名地理教師，要努力提升自身的心理素質(zhì)，局部豁達(dá)的胸懷、愉悅的心態(tài)、堅(jiān)韌的毅力和進(jìn)取的精神，不但有利于提高課堂教學(xué)的效果，還對(duì)學(xué)生心理的發(fā)展與素質(zhì)的提高具有積極的影響。
所謂教育觀念是指“教師在教育教學(xué)中所形成的相關(guān)教育現(xiàn)象、對(duì)學(xué)生主體以及對(duì)自己教學(xué)能力的信念”。教育觀念對(duì)教師的教學(xué)具有重要的影響，教師的教學(xué)觀念應(yīng)當(dāng)隨著時(shí)代的發(fā)展不斷更新。高中地理教師要轉(zhuǎn)變自身的教育觀念，首先地理教師要以人為本，要重視學(xué)生的興趣愛(ài)好，要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)，在教學(xué)過(guò)程中要留給學(xué)生充分的思維時(shí)間和活動(dòng)空間。同時(shí)，高中地理教師還要樹(shù)立新時(shí)代的教育觀，在教學(xué)過(guò)程中要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的地理能力，還要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生世界觀與人生觀教育、愛(ài)國(guó)主義教育、國(guó)情教育、環(huán)境意識(shí)教育和可持續(xù)發(fā)展思想教育，綜合提升學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇五
素質(zhì)教育是我國(guó)在對(duì)教育進(jìn)行深化改革后提出的一種新的教育理論，它是在原有的教育理論和教育思想進(jìn)行改進(jìn)和提高后的一種產(chǎn)物。素質(zhì)教育中的素質(zhì)不僅包括思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，還包括身體素質(zhì)。
身體素質(zhì)也是思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的基礎(chǔ)，在我國(guó)教育中學(xué)生的身體素質(zhì)長(zhǎng)期被忽視，這就使得學(xué)生的身體素質(zhì)狀況并不理想。體育教育是提高學(xué)生身體素質(zhì)的重要手段，因此在我國(guó)的素質(zhì)教育中體育教育的地位十分重要。
一、素質(zhì)教育。
素質(zhì)教育本身就是一種旨在促進(jìn)學(xué)生身心發(fā)展的教育，素質(zhì)教育以提高國(guó)民的思想道德、科學(xué)文化、勞動(dòng)技術(shù)、身體心理素質(zhì)為宗旨。在素質(zhì)教育過(guò)程中會(huì)通過(guò)一系列的科學(xué)的、有目的的教育實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生的先天潛能和后天的個(gè)性培養(yǎng)得到明顯的提升，并全面的系統(tǒng)的提高學(xué)生的素質(zhì)，最后培養(yǎng)出國(guó)家和民族所需要的綜合性高素質(zhì)的人才。素質(zhì)教育的提出是在對(duì)傳統(tǒng)教育模式的改進(jìn)后并參照當(dāng)前國(guó)際教育的改革潮流進(jìn)行的，這一教育理論的提出意義深遠(yuǎn)：素質(zhì)教育既有助于貫徹全面教育的方針也能夠達(dá)到深化我國(guó)教育改革的目的，同時(shí)還會(huì)彌補(bǔ)教育理論的不足。因此素質(zhì)教育是對(duì)教育的本質(zhì)進(jìn)行更進(jìn)一步的理解后，更加向著人本位邁出的一大步。
二、身體素質(zhì)與體育教育。
在體育教育的概念中身體素質(zhì)就是指學(xué)生的運(yùn)動(dòng)能力，但是廣義的身體素質(zhì)還應(yīng)該包括人的基本身體健康狀況。但是無(wú)論怎么說(shuō)身體素質(zhì)都是人們本身的基本生命條件，在教育這一方面來(lái)說(shuō)身體素質(zhì)是接受教育的基本條件和物質(zhì)基礎(chǔ)，只有有了較好的身體素質(zhì)才能更好的去接受思想品德教育和科學(xué)文化素質(zhì)教育。
在我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)教育就缺少對(duì)身體素質(zhì)教育的重視，普遍存在的一個(gè)觀點(diǎn)就是科學(xué)文化素質(zhì)是重要的，而身體素質(zhì)的教育都是相對(duì)不太重要的，尤其是在進(jìn)入現(xiàn)代化和機(jī)械化時(shí)代的今天，人們的體力勞動(dòng)越來(lái)越少，很多的人力勞動(dòng)都被機(jī)械化取代，這種生產(chǎn)和生活方式的改變是社會(huì)進(jìn)步的表現(xiàn)，但是這種改變也進(jìn)一步的導(dǎo)致了人們對(duì)于身體素質(zhì)的更為不重視。
同時(shí)也因?yàn)楫?dāng)前素質(zhì)教育依然是應(yīng)試教育，在這種應(yīng)試教育的機(jī)制使得學(xué)生家長(zhǎng)們認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)才是主要的.而忽視了學(xué)生的身體素質(zhì)教育。在這種錯(cuò)誤的觀念下使得部分學(xué)校的體育教育處于嚴(yán)重的改革滯后的現(xiàn)象，體育教育無(wú)法考慮學(xué)生的興趣，教學(xué)方式比較單一和枯燥，對(duì)體育的考試還存在著理論考核方式。在這種忽略學(xué)生身體素質(zhì)、忽略體育教育的情況下會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的身體素質(zhì)無(wú)法得到有效的保證，也不利于學(xué)生的心理素質(zhì)健康發(fā)展，同時(shí)也因?yàn)闆](méi)有進(jìn)行較好的體育教育會(huì)導(dǎo)致學(xué)生的集體體育活動(dòng)減少進(jìn)而帶來(lái)學(xué)生的團(tuán)體觀念薄弱，影響對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的培養(yǎng)。同時(shí)，體育活動(dòng)的減少也相應(yīng)的導(dǎo)致學(xué)生缺少陽(yáng)剛之氣、缺少競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和協(xié)作精神，造成男性學(xué)生的“女性化”等嚴(yán)重后果。
身體素質(zhì)的重要性和忽視體育教育帶來(lái)的嚴(yán)重后果使我們必須要正視體育教育，伴隨著國(guó)家全面實(shí)施素質(zhì)教育，正是提高體育教育地位的機(jī)會(huì)。在現(xiàn)行的《關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》中有著明確的規(guī)定：健康的體魄是青少年為祖國(guó)和人民服務(wù)的前提，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。學(xué)校要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想，切實(shí)加強(qiáng)體育工作，要讓學(xué)生具有基本的運(yùn)動(dòng)技能和鍛煉身體的良好習(xí)慣。要保證學(xué)生的體育活動(dòng)和體育課程時(shí)間，不得對(duì)體育活動(dòng)場(chǎng)所和體育課程進(jìn)行擠占。在如此有利的前提下我們要抓住機(jī)會(huì)，將體育教育進(jìn)行合理的改革，使體育教育能夠更好的契合素質(zhì)教育，并努力提高體育教育的地位。
首先，在素質(zhì)教育中身體素質(zhì)也是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，體育教育就是學(xué)生身體素質(zhì)的基本保障手段，同時(shí)也是學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)的關(guān)鍵。體育教育是現(xiàn)階段使學(xué)生保持健康的身體最為有效、最為簡(jiǎn)單、最為積極的手段，同時(shí)體育教育對(duì)學(xué)生身體健康的作用也是其他方法無(wú)法取代的。所以體育教育是學(xué)生能夠健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)生能夠保證健康生活和學(xué)習(xí)的基本條件。
其次，素質(zhì)教育中的體育教育將會(huì)是學(xué)生終身體育的起點(diǎn)，是社會(huì)對(duì)學(xué)生的基本要求：在當(dāng)前社會(huì)階段，健康是每個(gè)人的基本權(quán)利?，F(xiàn)在有人權(quán)組織認(rèn)為體育教育也屬于人權(quán)范疇，每個(gè)人都應(yīng)該接受體育教育，體育教育將會(huì)推動(dòng)學(xué)生和人民能夠形成較好的健康習(xí)慣和較為健全的人格品質(zhì)。體育教育也能夠是國(guó)家和青少年多一點(diǎn)陽(yáng)剛之氣，培養(yǎng)出自立、自強(qiáng)的新一代。
再次，體育教育中將會(huì)教會(huì)給學(xué)生公平競(jìng)爭(zhēng)的體育精神，體育的靈魂就是競(jìng)爭(zhēng)。在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)和智力比拼最后取得相應(yīng)的成功。在體育教育中這種精神會(huì)使得學(xué)生們的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)去精神得到相應(yīng)的培養(yǎng)。
最后，體育教育會(huì)使得人的腦部發(fā)育受到推動(dòng)作用，適當(dāng)?shù)捏w育運(yùn)動(dòng)能夠調(diào)節(jié)中樞神經(jīng)改善神經(jīng)機(jī)能推動(dòng)學(xué)生們的智力發(fā)育。通過(guò)體育教育和體育運(yùn)動(dòng)可以使學(xué)生的觀察能力、動(dòng)手能力、記憶力、想象力得到較好的鍛煉和發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)。
在素質(zhì)教育的框架中體育教育有著重要的地位，體育教育在提高學(xué)生的身體素質(zhì)、增加學(xué)生的責(zé)任感、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神方面的作用是其他學(xué)科無(wú)法取代的。同時(shí)進(jìn)行體育教育也能夠讓學(xué)生形成健全的人格和正確的審美觀，能夠有效的促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)育，培養(yǎng)學(xué)生自立自強(qiáng)的品格增加學(xué)生的陽(yáng)剛之氣，這些作用都使得體育教育在素質(zhì)教育中占據(jù)重要的地位，沒(méi)有體育教育給學(xué)生帶來(lái)較好的身體素質(zhì)和良好的身體健康科學(xué)文化教育就無(wú)從談起。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇六
1．1在新“的世紀(jì)里，世界各國(guó)都把制定教育發(fā)展戰(zhàn)略放在一個(gè)重要地位，全面提高公民的素質(zhì)，培養(yǎng)更強(qiáng)的新一代人，成為幾乎每一個(gè)國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略研究的核心。江澤民總書(shū)記在黨的十五大報(bào)告中為我們指明了邁向二十一世紀(jì)教育改革的方向和目標(biāo)，對(duì)教育，尤其是基礎(chǔ)教育提出了更高的要求。
基礎(chǔ)教育，尤其是九年義務(wù)教育，其根本任務(wù)是為提高全民族素質(zhì)，為培養(yǎng)各級(jí)各類社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的合格人才奠定基礎(chǔ)。黨中央、國(guó)務(wù)院十分重視基礎(chǔ)教育在提高國(guó)民素質(zhì)中的作用。國(guó)務(wù)院頒發(fā)的《中國(guó)教育改革和發(fā)展綱要》明確提出“中小學(xué)校要由應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向全面提高國(guó)民素質(zhì)軌道，面向全體學(xué)生，全面提高學(xué)生的思想道德、文化、科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)活潑地發(fā)展?！备鶕?jù)《綱要》的要求，使受教育者在德育、智育、體育等方面都得到發(fā)展，真正把學(xué)生培養(yǎng)成為社會(huì)主義的合格公民。
1．2黨和政府鄭重提出：學(xué)校教育要樹(shù)立健康第一的指導(dǎo)思想。這是近百年來(lái)民族體質(zhì)蔫弱所受的屈辱和當(dāng)今強(qiáng)國(guó)振興中華的呼喚，是建國(guó)五十多年來(lái)我國(guó)學(xué)校教育正反兩個(gè)方面經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，是馬克思辯證唯物論和人學(xué)思想在教育領(lǐng)域中的體現(xiàn)，同時(shí)也是我們對(duì)教育的有力回答，是我們?nèi)嫱七M(jìn)素質(zhì)教育的必然要求。加之現(xiàn)代文明病日趨嚴(yán)重，學(xué)校體育的健身性、娛樂(lè)性，必將得到進(jìn)一步的體現(xiàn)。素質(zhì)教育確立了學(xué)校體育的新地位。
1．3素質(zhì)教育的首要目標(biāo)就是要教會(huì)學(xué)生做人，而且強(qiáng)調(diào)要提高學(xué)生的心理素質(zhì)和社會(huì)適應(yīng)能力。學(xué)校體育作為身體文化和社會(huì)文化的一部分，在修身養(yǎng)性、育德教化方面，具有特殊的功能。特別是在現(xiàn)代入文主義教育思想的影響下，現(xiàn)代學(xué)校體育必將從單純的健身與單純的傳技中解放出來(lái)，大大地突出其人文性。正如教育部呂副部長(zhǎng)說(shuō)的那樣：體育不僅能強(qiáng)壯體魄，還能培養(yǎng)孩子不怕困難，不怕挫折和失敗的精神，還能培養(yǎng)孩子敢于比賽，敢于競(jìng)爭(zhēng)，敢于拼搏的精神，另外還能培養(yǎng)孩子與他人合作，團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。體育教學(xué)還能培養(yǎng)學(xué)生良好的個(gè)性和創(chuàng)新意識(shí)，陶冶情操和適應(yīng)自然環(huán)境的能力，培養(yǎng)學(xué)生體育鍛煉的意識(shí)、技能與習(xí)慣，為學(xué)生身心發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇七
摘要：鋼琴教育作為音樂(lè)教育的重要組成部分，在當(dāng)今素質(zhì)教育理念體系中發(fā)揮著重要作用。課題在闡述素質(zhì)教育基本內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，結(jié)合鋼琴教育的特點(diǎn)，重點(diǎn)分析探討了鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位與作用。課題研究對(duì)于推動(dòng)我國(guó)鋼琴教育事業(yè)的發(fā)展并使其更好地輔助素質(zhì)教育工作具有重要的價(jià)值。
素質(zhì)教育是我國(guó)在新時(shí)期為全面培養(yǎng)素質(zhì)人才，迎接新時(shí)代挑戰(zhàn)的一種廣泛實(shí)行的教育方式，更是國(guó)民教育中的一項(xiàng)核心政策。音樂(lè)教育是素質(zhì)教育的一個(gè)重要的組成部分，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的文化素質(zhì)頗有益處，而鋼琴教育又在音樂(lè)教育中擁有著較高的地位，因此鋼琴教育對(duì)于素質(zhì)教育的發(fā)展而言有著多重的積極意義。無(wú)論是其提升學(xué)生審美、鑒賞與想象能力的教學(xué)目的，還是其豐富且有吸引力的學(xué)習(xí)內(nèi)容，亦或是需要五官與心靈默契配合的美妙教育方法，都是素質(zhì)教育理念的具體體現(xiàn)。
素質(zhì)教育最主要目的是在充分尊重人主體特性的基礎(chǔ)上，全面提高人的基本素質(zhì)，它是以通過(guò)開(kāi)發(fā)人的智力潛質(zhì)來(lái)培養(yǎng)人的健全人格的一種教育方式，這種方式往往以性格作為基礎(chǔ)。在情感的基礎(chǔ)上，素質(zhì)教育依賴于知識(shí)體系以及綜合能力的支撐，并且以認(rèn)知、實(shí)踐、共處、生存作為倡導(dǎo)的基本價(jià)值取向。素質(zhì)教育具有區(qū)別于傳統(tǒng)教育模式的多種特質(zhì)，比如思維創(chuàng)造性、主體實(shí)踐性以及立體空間性等等，它主張?jiān)诮逃兄匾晫W(xué)習(xí)方法的傳授，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者獨(dú)立自主的發(fā)現(xiàn)、思考、解決問(wèn)題，而不僅僅是傳授現(xiàn)成的知識(shí)給他們。
鋼琴教育的一個(gè)首要特點(diǎn)是實(shí)踐性，這種實(shí)踐體現(xiàn)在鋼琴學(xué)習(xí)的音樂(lè)基礎(chǔ)、技能訓(xùn)練、器樂(lè)教學(xué)以及曲目賞析的等各個(gè)方面；其次是形象性，從本質(zhì)上來(lái)講，鋼琴教育是提升人們對(duì)于美的感知，從目的上來(lái)講，鋼琴教育旨在表現(xiàn)音樂(lè)的魅力形象中引起受眾共鳴；此外鋼琴教育還有一個(gè)特性是情感性，音樂(lè)的靈性在于情感在心靈與心靈之間的傳達(dá)，任何一個(gè)作曲家的作品中都蘊(yùn)含了其美妙或復(fù)雜思維與情感，這是一種無(wú)關(guān)邏輯與理論的.十分純碎的心靈的交流體驗(yàn)。
（一）鋼琴教育可以開(kāi)發(fā)智力、挖掘潛能。
鋼琴演奏的過(guò)程不僅僅體現(xiàn)了手指的靈活調(diào)動(dòng)能力，也充分反映著大腦的反映以及協(xié)調(diào)能力。我們知道，人的左腦是語(yǔ)言腦，右腦是音樂(lè)腦，左右腦的明確分工與默契配合才能保證學(xué)習(xí)者的高效學(xué)習(xí)。而鋼琴演奏行為在培養(yǎng)了左腦邏輯思維表達(dá)能力的同時(shí)充分鍛煉了右腦的管理反映能力，通過(guò)刺激其神經(jīng)達(dá)到使大腦興奮的效果，從這一角度來(lái)講，鋼琴對(duì)于整合與協(xié)調(diào)左右腦的思維活動(dòng)具有顯著的作用。從挖掘潛能的角度來(lái)看，鋼琴演奏是諸如記憶、想象、判斷等一系列思維或者心理過(guò)程綜合作用的體現(xiàn)，這個(gè)過(guò)程能夠大大提高學(xué)生的反映速度，提升智力活動(dòng)的效率。鋼琴教育培養(yǎng)的是形象思維、邏輯思維以及立體思維三者之間的結(jié)合與協(xié)調(diào)，可以在開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)者智力的同時(shí)，不斷激發(fā)其各項(xiàng)潛能。
（二）鋼琴教育可以提升人格魅力、培養(yǎng)情操。
高雅品格的形成是在無(wú)形之中進(jìn)行的，比如人們?cè)阡撉賹W(xué)習(xí)中感受大師名曲藝術(shù)魅力的過(guò)程便是一個(gè)陶冶情操、提升品格意識(shí)的一個(gè)過(guò)程，這對(duì)于素質(zhì)教育而言是一種極佳的方式，素質(zhì)教育所倡導(dǎo)的正是這種在潛移默化中取得多重成效的理念。鋼琴教育對(duì)于塑造人們的人格形象也具有重要的意義，鋼琴技巧的學(xué)習(xí)以及對(duì)音樂(lè)作品的感知欣賞能夠幫助學(xué)生獲得人格品質(zhì)的提升以及自身修養(yǎng)內(nèi)涵的增長(zhǎng)，使其散發(fā)由內(nèi)而外的個(gè)人魅力與雅致氣質(zhì)。在鋼琴教育中實(shí)行素質(zhì)教育其實(shí)是一個(gè)自然滲透的過(guò)程，往往會(huì)取得事半功倍的最終效果。
（三）鋼琴教育可以提高情商、增強(qiáng)控制能力。
情商可以衡量人們情感發(fā)展水平的高低，在鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中，人們的心理情感、藝術(shù)天賦以及審美感知力等都會(huì)被挖掘，在音樂(lè)的世界中身心都得到放松，獲得與外界協(xié)調(diào)融合的內(nèi)心情感世界，情商有了很大程度上的提升與發(fā)展，能夠使人們更好地進(jìn)行社會(huì)交往。鋼琴學(xué)習(xí)還可以幫助學(xué)習(xí)者緩解壓力，增強(qiáng)對(duì)自身消極情緒的調(diào)整控制能力，培養(yǎng)人們良好的自我意識(shí)，滿足其對(duì)釋放精神情感與生活壓了的需求，這種情商的提升與情感的調(diào)節(jié)反過(guò)來(lái)也可以使人們學(xué)習(xí)鋼琴的積極性大大增加，能夠使其獲得更好地演奏學(xué)習(xí)效果。
（四）鋼琴教育可以培養(yǎng)綜合素質(zhì)、開(kāi)拓創(chuàng)造性思維。
鋼琴教育中學(xué)習(xí)者要實(shí)現(xiàn)自己的演奏與音樂(lè)情感的交融，不僅僅要練習(xí)雙手手指的靈活以獲得精湛的琴藝，還要重點(diǎn)培養(yǎng)想象力以及藝術(shù)審美能力，即從這一角度來(lái)看，鋼琴教育既包含基本技藝的教學(xué)，同時(shí)還是一門審美教育，在這樣一個(gè)過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的精神與心靈得到凈化，思想得到升華。鋼琴教育還可以運(yùn)用到素質(zhì)教育里面理解力與觀察力的培養(yǎng)中，通過(guò)細(xì)節(jié)分析與反復(fù)琢磨在較大程度上提高學(xué)習(xí)者這方面的能力。鋼琴教育復(fù)雜、靈活又多變的特點(diǎn)有助于激發(fā)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維，不論是從思維的角度還是從心理學(xué)的角度，這都說(shuō)明鋼琴教育在素質(zhì)教育中有著基本而且必要的職能。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，鋼琴教育對(duì)于學(xué)習(xí)者的德、智、體、美各方面的發(fā)展均具有十分重要的積極意義，提高素質(zhì)教育的一個(gè)重要途徑便是廣泛地推廣音樂(lè)教育尤其是鋼琴教育。提高鋼琴教育的教育質(zhì)量與水平能夠使更多的受教育者滿足社會(huì)需求，鋼琴藝術(shù)教育在社會(huì)發(fā)展的新時(shí)期應(yīng)該得到越來(lái)越多的重視。
參考文獻(xiàn)：
[1]馬云思.素質(zhì)教育下鋼琴教育改革策略淺析[j].藝術(shù)科技,(8).
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇八
摘要：在我國(guó)高校教育教學(xué)工作開(kāi)展過(guò)程中，教育教學(xué)內(nèi)容不斷增加，學(xué)生能夠在高校中學(xué)習(xí)到更全面的知識(shí)。在當(dāng)前的高校教育中，鋼琴教學(xué)是新添加的內(nèi)容之一，在此教學(xué)方面還缺乏一些教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。鑒于這樣的情況，本文就素質(zhì)教育理念下的高校鋼琴教學(xué)進(jìn)行了分析，提出了具體的教學(xué)對(duì)策，以供參考。
關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育；高校；鋼琴教學(xué)；教學(xué)對(duì)策。
在國(guó)民教育開(kāi)展中，傳統(tǒng)的教育理念逐漸與社會(huì)發(fā)展相脫節(jié)，在這樣的情況下，國(guó)家教育部門、教育專家經(jīng)過(guò)摸索研究后提出了素質(zhì)教育理念。素質(zhì)教育與傳統(tǒng)教學(xué)理念之間的差距甚遠(yuǎn)，在教育理念發(fā)生巨大改變的同時(shí)，教育教學(xué)工作的實(shí)際落實(shí)受到了沖擊。因此，在素質(zhì)教育下，高校鋼琴教學(xué)就需要轉(zhuǎn)變以往的教學(xué)觀念，創(chuàng)新教學(xué)方法，以此來(lái)促使鋼琴教學(xué)能夠與素質(zhì)教育相匹配。
一、素質(zhì)教育理念下高校鋼琴教學(xué)中存在的問(wèn)題。
（一）過(guò)度重視技巧與指法，忽視了音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)。
學(xué)會(huì)彈鋼琴和彈好鋼琴是截然不同的概念，會(huì)彈鋼琴是指學(xué)生懂得基本的彈鋼琴指法，能夠參照琴譜完成鋼琴的彈奏，而彈好鋼琴則需要注入情感，具有音樂(lè)審美能力，能夠在彈鋼琴的過(guò)程中加入自身的思想，使一樣的鋼琴曲具有自身獨(dú)有的特色，這才是彈好鋼琴。對(duì)當(dāng)前高校的鋼琴教學(xué)進(jìn)行分析中可以看出，教師在教學(xué)中將教會(huì)學(xué)生彈鋼琴作為教學(xué)目標(biāo)，教師在教學(xué)中重視對(duì)鋼琴指法的傳授，忽視了音樂(lè)審美能力的培養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致了教師培養(yǎng)出的學(xué)生是懂得彈鋼琴的“機(jī)器”，并不是一名優(yōu)秀的鋼琴家。
（二）鋼琴教學(xué)方法單一化。
在高校的鋼琴教學(xué)中，教師為了讓學(xué)生早日掌握正確的鋼琴指法，在教學(xué)過(guò)程中采用了語(yǔ)言講解與實(shí)際練習(xí)的方式。在課堂教學(xué)中，教師會(huì)為學(xué)生講解音階知識(shí)，然后讓學(xué)生練習(xí)鋼琴指法，在這一過(guò)程中，教師并沒(méi)有為學(xué)生講解更有內(nèi)涵的知識(shí)，教師只是讓學(xué)生一遍又一遍的自己練習(xí)，讓學(xué)生熟能生巧。這樣的教學(xué)方法，使得學(xué)生對(duì)鋼琴知識(shí)的學(xué)習(xí)逐漸地失去了興趣，在沒(méi)有興趣，只是機(jī)械學(xué)習(xí)的過(guò)程中，學(xué)生的鋼琴學(xué)習(xí)效果并不理想。
二、素質(zhì)教育理念下高校鋼琴教學(xué)對(duì)策。
（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，開(kāi)展興趣化課堂教學(xué)在高校鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師作為教學(xué)工作的執(zhí)行者，在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，開(kāi)展興趣化課堂教學(xué)。在興趣化課堂教學(xué)中，教師應(yīng)尊重學(xué)生的主體地位，在教學(xué)中參考學(xué)生的'心理特征以及需求，通過(guò)有趣的課堂教學(xué)來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)鋼琴知識(shí)的積極性。舉例來(lái)說(shuō)，當(dāng)教師為學(xué)生開(kāi)展旋律試聽(tīng)教學(xué)過(guò)程中，教師若是單純的播放鋼琴旋律讓學(xué)生來(lái)聽(tīng)，那么學(xué)生在傾聽(tīng)的過(guò)程中可能會(huì)走神，無(wú)法集中注意力[1]。面對(duì)這樣的情況，教師在開(kāi)展鋼琴教學(xué)過(guò)程中，就可以將學(xué)生分成幾個(gè)小組，通過(guò)小組競(jìng)賽的方式來(lái)促使學(xué)生能夠認(rèn)真的傾聽(tīng)，在傾聽(tīng)中感受鋼琴的魅力，感受音樂(lè)之美。
（二）采用多樣化的教學(xué)方式。
在時(shí)代發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)的黑板、粉筆教學(xué)方式正在逐漸地被淘汰，更多先進(jìn)的科技化教學(xué)方式在逐漸地被應(yīng)用中。鑒于科技化教學(xué)的高效率，高質(zhì)量，教師在開(kāi)展鋼琴教學(xué)過(guò)程中，也應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)方式，采用多樣化的教學(xué)方法。教師在現(xiàn)代化教學(xué)中，可以采用多媒體教學(xué)方式。在指法教學(xué)中，若是教師采用自己表演的方式，那么很多位置較為靠后，或者是視角不太好的學(xué)生很有可能看不清楚，而且教師的示范演練，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)吸引力不大。面對(duì)這樣的情況，教師在進(jìn)行指法教學(xué)過(guò)程中，就可以通過(guò)多媒體播放視頻的方式來(lái)進(jìn)行。教師可以在課前從網(wǎng)絡(luò)上收集有關(guān)鋼琴指法的教學(xué)資源，然后結(jié)合自己的想法制作一份教學(xué)課件，在課堂上播放課件，學(xué)生可以清楚的看到鋼琴的指法知識(shí)，同時(shí)在這樣的教學(xué)中，教師還可以根據(jù)實(shí)際情況快進(jìn)或者是返回，這樣靈活的教學(xué)能夠促使學(xué)生更好地掌握鋼琴指法。
（三）多科目結(jié)合教學(xué)。
素質(zhì)教育對(duì)鋼琴教學(xué)提出了更高的要求，要求學(xué)生不僅要懂得基本的鋼琴技巧，更要具有鋼琴思維，具有音樂(lè)欣賞審美能力。為了實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育提出的高要求教學(xué)目標(biāo)，教師在實(shí)際開(kāi)展鋼琴教學(xué)過(guò)程中，就應(yīng)開(kāi)展多科目結(jié)合教學(xué)，擴(kuò)充鋼琴教學(xué)內(nèi)容，以此來(lái)促使學(xué)生能夠在學(xué)習(xí)鋼琴知識(shí)的同時(shí)掌握更多的內(nèi)容。比如說(shuō)，教師在為學(xué)生講解《藍(lán)色多瑙河》這一內(nèi)容的時(shí)候，教師就可以先為學(xué)生講解施特勞斯的人物事跡，講解施特勞斯是在何種情況下創(chuàng)作出這一舉世名曲的[2]。教師對(duì)這些基本內(nèi)容的講解，可以加深學(xué)生對(duì)《藍(lán)色多瑙河》鋼琴曲的理解，促使學(xué)生能夠與作者產(chǎn)生音樂(lè)情感上的共鳴，這樣既有助于提高學(xué)生的鋼琴水平，也可以提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力。
三、結(jié)語(yǔ)。
通過(guò)上述分析可以看出，在素質(zhì)教育下，高校鋼琴教學(xué)作為新的教學(xué)內(nèi)容，應(yīng)隨著社會(huì)的進(jìn)步而不斷完善，只有這樣鋼琴教學(xué)才能取得較為理想的效果，高校才能培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的鋼琴家，為鋼琴這一藝術(shù)行業(yè)的發(fā)展輸送更多的人才資源.
[參考文獻(xiàn)]。
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[2]王佳.基于網(wǎng)絡(luò)傳播背景下高校鋼琴教學(xué)模式分析-評(píng)《鋼琴教學(xué)法（修訂版）》[j].新聞愛(ài)好者,,09:94.
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇九
實(shí)施素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生能力、發(fā)展學(xué)生個(gè)性的.重要舉措，體育作為全面教育的一個(gè)重要組成部分，在這一點(diǎn)上的作用尤其明顯，學(xué)校體育鑒于它自身的特點(diǎn)，在實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育中。具有其他學(xué)科不可替代的作用。
2．1增強(qiáng)的健康體質(zhì)，學(xué)校體育對(duì)增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)的作用是不言而喻的，同時(shí)，還可以培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識(shí)、興趣、習(xí)慣和能力，使學(xué)生走向社會(huì)后，不僅有一個(gè)健康的體魄，而且具有一定的體育素養(yǎng)，以適應(yīng)現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式，提高生活質(zhì)量。
2．2促使學(xué)生智力的發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)能促進(jìn)人的大腦發(fā)育，調(diào)節(jié)大腦中樞神經(jīng)，改善機(jī)能，為人們從事智力活動(dòng)打下良好的物質(zhì)基礎(chǔ)；還可以直接促進(jìn)觀察力、記憶力、想象力和思維力等智力因素的發(fā)展。例如，在體育課堂教學(xué)中，通過(guò)觀察法，對(duì)比法和示范法的運(yùn)用，能有效地發(fā)展學(xué)生的觀察能力，通過(guò)技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)，體育課件制作等，有利于促進(jìn)學(xué)生記乙力、想象力、創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展：通過(guò)教學(xué)比賽和各種體育游戲，可以潛移默化地發(fā)展學(xué)生思維的流暢性和靈活性。
2．3培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神運(yùn)動(dòng)者都有盡快實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的心理動(dòng)機(jī)。為此，他們必須付出大量的創(chuàng)造性的勞動(dòng)，全身心的投入到競(jìng)賽或練習(xí)中去，這樣就有利于培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和進(jìn)取精神。
2．4培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)的意志，健康的審美觀和高尚的情操良好的意志品質(zhì)是現(xiàn)代人所必須具備的素質(zhì)。意志努力總是和克服困難的行為相聯(lián)系的。在體育教學(xué)訓(xùn)練和競(jìng)賽中，學(xué)生必須付出自己的最大努力去克服一個(gè)又一個(gè)生理和心理上的困難或障礙，并且每前進(jìn)一步往往都要付出極大的意志努力。所以，在體育教育過(guò)程中能有效地鍛煉學(xué)生頑強(qiáng)的意志品質(zhì)。另外，豐富多彩的比賽活動(dòng)，使學(xué)生獲得各種強(qiáng)烈的情感體驗(yàn)，受到外在美和內(nèi)在美的熏陶，從而培養(yǎng)了學(xué)生自己的責(zé)任感和相互信任、相互幫助、團(tuán)結(jié)切、作與助人為樂(lè)的精神，以及健康的審美觀和熱愛(ài)大自然的美好情感，提高自身的鑒賞能力、創(chuàng)造美和表現(xiàn)美的能力，進(jìn)而使學(xué)生更加自尊、自愛(ài)、自信、自強(qiáng)。學(xué)校體育鑒于它自身的特點(diǎn)，在實(shí)施素質(zhì)教育過(guò)程中，具在其他學(xué)科都不可替代的作用。
參考文獻(xiàn)：
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十
教師在教育教學(xué)中，無(wú)論是采用關(guān)愛(ài)還是錯(cuò)誤地采用了體罰，都是為了達(dá)到一定的教育目標(biāo)。關(guān)愛(ài)使學(xué)生體會(huì)到教師的關(guān)心和愛(ài)心，而主動(dòng)地、順利地按著教師期望的方向和目標(biāo)發(fā)展。體罰使學(xué)生不能從根本上認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，從而使學(xué)生離教育目標(biāo)越來(lái)越遠(yuǎn)。有人稱，體罰是在關(guān)愛(ài)無(wú)效的基礎(chǔ)上的另一種選擇。我卻認(rèn)為，如果對(duì)學(xué)生滿懷愛(ài)心，總會(huì)在關(guān)愛(ài)的基礎(chǔ)上找到適合學(xué)生發(fā)展的最佳教育方式。這可能要花費(fèi)大量精力，但若魯莽地采取了體罰這一方式，則是被動(dòng)的、無(wú)能的教育。我主張舍“體罰”取“關(guān)愛(ài)”。
一、體罰弊端種種。
(1)體罰會(huì)造成學(xué)生厭學(xué)。
體罰學(xué)生往往是由于學(xué)生做錯(cuò)了事和沒(méi)完成作業(yè)兩種情況。犯錯(cuò)的學(xué)生本身就處于恐慌和不安之中，教師對(duì)他們的打罵或諷刺、挖苦除了使他們無(wú)地自容就是使他們感到得不到關(guān)心而絕望，進(jìn)而不愿見(jiàn)到老師和同學(xué)，曠課和逃學(xué)是當(dāng)然的并發(fā)癥。不完成作業(yè)的情況下，學(xué)生原本就心虛，另外由于知識(shí)掌握得不牢而自卑。我是一名英語(yǔ)教師，深知英語(yǔ)學(xué)習(xí)當(dāng)中背單詞和背課文是一大難關(guān)。沒(méi)有背下來(lái)的同學(xué)，往往感到自己不如別人，甚至懷疑自己比別人笨。諷刺、挖苦、罰寫(xiě)只能進(jìn)一步使學(xué)生喪失信心，從而討厭學(xué)習(xí)英語(yǔ)。于是我采用化整為零的方法，減輕壓力，使他們逐漸完成任務(wù)，學(xué)習(xí)英語(yǔ)興趣大了，自信心也更足了，這恐怕是單純的罰寫(xiě)所無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。
(2)體罰會(huì)惡化師生關(guān)系。
由于不能認(rèn)識(shí)自己的錯(cuò)誤，面對(duì)教師的體罰，學(xué)生除了害怕就是厭惡教師，甚至產(chǎn)生憎恨心理。新聞媒體的多次有關(guān)因體罰學(xué)生而與學(xué)生對(duì)簿公堂的報(bào)道，難道不足以說(shuō)明體罰有百害而無(wú)一利嗎?這樣的師生關(guān)系能融洽嗎?學(xué)生還能在教師的指導(dǎo)下，按著所期望的方向發(fā)展嗎?失去了良好的師生關(guān)系，我們的教育就失去了肥沃的土壤，我們的教學(xué)計(jì)劃、教育目標(biāo)就只能統(tǒng)統(tǒng)免談。
(3)體罰學(xué)生會(huì)給今后的教育工作帶來(lái)更大的困難。
被體罰的學(xué)生對(duì)學(xué)校、對(duì)老師都心存余悸，對(duì)老師的教導(dǎo)和正確的批評(píng)不能正確對(duì)待，甚至產(chǎn)生懷疑，難道這不是教育的最大悲哀嗎?不信任老師，不愿聽(tīng)從老師教導(dǎo)，學(xué)生會(huì)更容易接受社會(huì)上不良風(fēng)氣的影響，面對(duì)紛繁復(fù)雜的大干世界，缺乏辨別是非的學(xué)生更容易滑向犯罪的深淵，給家庭和社會(huì)帶來(lái)無(wú)盡的痛苦和負(fù)擔(dān)。挽救這類學(xué)生，學(xué)校、家庭和社會(huì)都需付出更大的努力，面對(duì)更大的困難。
二、關(guān)愛(ài)益處多多。
(1)關(guān)愛(ài)，能增強(qiáng)學(xué)生的自信心。
教師是“人類靈魂的工程師”。要以愛(ài)心來(lái)滋潤(rùn)學(xué)生的心田，不惜耗費(fèi)大量精力，努力尋找適合學(xué)生個(gè)體的教育方式，在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到最好的教育效果。在整個(gè)教育過(guò)程中，都離不開(kāi)一個(gè)“愛(ài)”宇，接受教育的學(xué)生也必是心服口服。作為班主任，日常工作中常遇到一些學(xué)生屢教不改。如我班一男生經(jīng)常遲到、吸煙、時(shí)常去網(wǎng)吧，幾次批評(píng)、幫助效果不大。但是我堅(jiān)信以愛(ài)感化他，于是我找他談話，指出他的優(yōu)點(diǎn)。最初，以天為單位來(lái)約束自己，然后是一周、一個(gè)月。就這樣，一個(gè)學(xué)期下來(lái)，他真的改掉了惡習(xí)，學(xué)習(xí)也有了很大的起色，并在高考中取得較好成績(jī)，進(jìn)入理想大學(xué)。在整個(gè)教育過(guò)程中，我始終信任他，信任他能說(shuō)到做到，從而使他重新樹(shù)立了做一個(gè)好學(xué)生和克服惡習(xí)的信心。學(xué)生的進(jìn)步離不開(kāi)教師的鼓勵(lì)，一句話一個(gè)微笑都是學(xué)生前進(jìn)的動(dòng)力。因此，要關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，幫助他們更加勇敢地面對(duì)挫折，增強(qiáng)自信。
(2)關(guān)愛(ài)，能融洽師生關(guān)系，為教育提供良好的人際關(guān)系環(huán)境。
“種瓜得瓜，種豆得豆?！苯處煗M懷愛(ài)心，幫助和教育學(xué)生，必能換來(lái)學(xué)生對(duì)教師的尊重和信任。犯了錯(cuò)誤，遇到挫折，都希望得到老師的幫助和指教。擁有了學(xué)生的信任，對(duì)學(xué)生的教育自然水到渠成，信手拈來(lái)。
(3)關(guān)愛(ài)，能幫助學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，為學(xué)生的順利成才打好基礎(chǔ)。
總之，作為教育一線的教師，要面對(duì)的學(xué)生千差萬(wàn)別，不可能一種方法對(duì)所有學(xué)生都適用。這就需要我們有極大的耐心和愛(ài)心來(lái)尋找許多種不同的教育方法，而我們不能輕言放棄，更不能武斷、打罵、諷刺。體罰不是關(guān)愛(ài)的有效補(bǔ)充，體罰是破壞教育最行之有效的方法。愛(ài)心澆灌的樹(shù)苗才會(huì)長(zhǎng)得最壯，我們的關(guān)愛(ài)必能使學(xué)生健康發(fā)展。每個(gè)教育工作者，都深愛(ài)自己的教育事業(yè)，深愛(ài)自己的學(xué)生。
因此，無(wú)論面對(duì)學(xué)生的什么情況，無(wú)論我們多么生氣、無(wú)奈，都放棄體罰選擇關(guān)愛(ài)吧?！懊坊ㄏ阕钥嗪畞?lái)”，愛(ài)心澆灌，必會(huì)桃李滿園。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十一
內(nèi)容摘要：作為美術(shù)院校本科階段重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，基礎(chǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要。必須把素質(zhì)教育滲透到基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，使學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力得到全面提高。
關(guān)鍵詞：美術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)素質(zhì)教育。
近年來(lái)，隨著招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，美術(shù)院校的學(xué)生專業(yè)素質(zhì)呈現(xiàn)出下降趨勢(shì)。因?yàn)楝F(xiàn)在的學(xué)生入學(xué)前大多只經(jīng)過(guò)美術(shù)補(bǔ)習(xí)班、考前強(qiáng)化班等短、平、快的專業(yè)培訓(xùn)。不過(guò)，我們現(xiàn)在不必用傳統(tǒng)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生素質(zhì)的高低。從整體情況看，學(xué)生的素質(zhì)發(fā)生了結(jié)構(gòu)性變化。在強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天，如何發(fā)揮基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)院校素質(zhì)教育中的作用，讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，全面提升美術(shù)院校人才培養(yǎng)質(zhì)量是值得我們思考的問(wèn)題。
1.培養(yǎng)造型能力，打好專業(yè)基礎(chǔ)。
培養(yǎng)造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎(chǔ)是美術(shù)院校的基本功能，也是美術(shù)院?；A(chǔ)教學(xué)的主要任務(wù)。
近幾年美術(shù)院校生源質(zhì)量下降是大家有目共睹的，原因源于多方面。其中一個(gè)是入學(xué)動(dòng)機(jī)因素。現(xiàn)在為數(shù)不少的學(xué)生報(bào)考美術(shù)院校并不是發(fā)自內(nèi)心真正喜歡美術(shù)，而是由于文化課欠佳或是迫于家長(zhǎng)的選擇，這也影響到他們?nèi)雽W(xué)后的學(xué)習(xí)心態(tài)。另一個(gè)因素是學(xué)生在入學(xué)前的基礎(chǔ)訓(xùn)練是一種應(yīng)試的訓(xùn)練，是不完整的、不系統(tǒng)的。因此在教學(xué)上要由淺入深、由表及里，讓學(xué)生有一個(gè)逐步適應(yīng)的過(guò)程。
當(dāng)前美術(shù)院校的教師對(duì)基礎(chǔ)教學(xué)的認(rèn)識(shí)有兩種大的傾向：一種是傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，認(rèn)為無(wú)論什么專業(yè)，只有素描、色彩等基礎(chǔ)訓(xùn)練才是最重要的，只有練好了基本功才能搞好創(chuàng)作；另一種是新的教學(xué)主張，認(rèn)為基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)與國(guó)際接軌，應(yīng)強(qiáng)調(diào)個(gè)性化教學(xué)，有些專業(yè)甚至可以取消素描課。
筆者認(rèn)為，前一種看法是對(duì)基本功的片面理解，認(rèn)為學(xué)生在低年級(jí)的主要任務(wù)只是素描、色彩等基礎(chǔ)的訓(xùn)練，只有到高年級(jí)才有必要去進(jìn)行創(chuàng)作、研究，去尋找自己的個(gè)性。于是在基礎(chǔ)教學(xué)中按相同的模式和套路進(jìn)行單一的基礎(chǔ)訓(xùn)練，忽視專業(yè)的特點(diǎn)與區(qū)別，造成基礎(chǔ)教學(xué)與各專業(yè)的創(chuàng)作相互脫節(jié)，違背了基礎(chǔ)為專業(yè)服務(wù)的目的；后一種看法則不結(jié)合中國(guó)教育的現(xiàn)狀，盲目模仿國(guó)外的教學(xué)模式，過(guò)早地強(qiáng)調(diào)結(jié)合專業(yè)，過(guò)分地強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性在基礎(chǔ)階段的張揚(yáng)，忽視了基礎(chǔ)教學(xué)的功能，從而削弱了必需的基本功的訓(xùn)練。
在當(dāng)今高等美術(shù)教育大發(fā)展的背景下，美術(shù)院校本科階段應(yīng)遵循“厚基礎(chǔ)，寬口徑”的模式。要真正做到“厚基礎(chǔ)，寬口徑”，必須從本科基礎(chǔ)教學(xué)質(zhì)量抓起?，F(xiàn)在的基礎(chǔ)教學(xué)既不應(yīng)該是只強(qiáng)調(diào)素描、色彩等單一、狹隘的基礎(chǔ)訓(xùn)練，而忽視基礎(chǔ)與專業(yè)的銜接，也不應(yīng)該因過(guò)分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)個(gè)性的張揚(yáng)而削弱必需的基本功的訓(xùn)練。不同學(xué)科、專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)有不同的要求，但造型藝術(shù)有它自身的科學(xué)性和規(guī)律性。這就要求基礎(chǔ)教學(xué)應(yīng)從整體上進(jìn)一步優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)，加強(qiáng)各學(xué)科基礎(chǔ)課程之間的互相協(xié)調(diào)和滲透，擴(kuò)大知識(shí)的覆蓋面，增加課程的綜合性和實(shí)用性。即應(yīng)在傳統(tǒng)教學(xué)的基礎(chǔ)上進(jìn)行改進(jìn)和拓展，找出基礎(chǔ)教學(xué)中不同專業(yè)之間的共性與個(gè)性的關(guān)系，使學(xué)生擁有的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)適應(yīng)不同專業(yè)發(fā)展的需要。這樣，學(xué)生在掌握造型基本技能的同時(shí)，又具備了寬泛的專業(yè)基礎(chǔ)。
2.培養(yǎng)審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)。
基礎(chǔ)教學(xué)另一個(gè)重要任務(wù)是，注重對(duì)學(xué)生藝術(shù)審美能力的培養(yǎng)和訓(xùn)練。藝術(shù)審美能力是指對(duì)藝術(shù)美的感受、想象和鑒賞能力。這里的“美”是指廣義的“美”。諸如靜物的有機(jī)組合、人物動(dòng)態(tài)的生動(dòng)自然、色彩關(guān)系的合理表達(dá)、造型語(yǔ)言的個(gè)性化表現(xiàn)等等都是“美”的內(nèi)容。藝術(shù)造型是一個(gè)感受生命、感受形式、感受畫(huà)面和感受意境的過(guò)程。在具體的教學(xué)環(huán)節(jié)中既要注重對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)，又要注重對(duì)藝術(shù)審美意識(shí)的培養(yǎng)。對(duì)藝術(shù)審美意識(shí)的培養(yǎng)和訓(xùn)練，直接關(guān)系到學(xué)生對(duì)藝術(shù)表現(xiàn)規(guī)律的理解。
“人們不可能僅憑掌握一點(diǎn)技法就能提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，除了掌握技法外，還必須熟悉藝術(shù)發(fā)展歷史，具有欣賞藝術(shù)的趣味和評(píng)價(jià)藝術(shù)的洞察力?！盵1]低年級(jí)學(xué)生除了學(xué)習(xí)造型技法，還應(yīng)該全面了解藝術(shù)史?；A(chǔ)訓(xùn)練是一種綜合能力的`訓(xùn)練，不但有技能、藝術(shù)思維方面的，還有人文素質(zhì)方面的。如果在基礎(chǔ)教學(xué)中將藝術(shù)史與專業(yè)基礎(chǔ)課緊密結(jié)合，讓藝術(shù)史生動(dòng)起來(lái)，讓藝術(shù)史成為活的參照，就會(huì)幫助學(xué)生藝術(shù)地感覺(jué)、科學(xué)地思考。
3.培養(yǎng)創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)需求。
美術(shù)院校培養(yǎng)學(xué)生的最終目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，讓學(xué)生學(xué)以致用，適應(yīng)社會(huì)需求，為整個(gè)社會(huì)的建設(shè)和提高人們的生活質(zhì)量服務(wù)。
要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，在基礎(chǔ)教學(xué)中就要把握好基礎(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維二者之間的關(guān)系。因?yàn)榛A(chǔ)訓(xùn)練與創(chuàng)造性思維之間的關(guān)系是相輔相成的。嚴(yán)格、科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練有助于創(chuàng)造性思維的良性開(kāi)發(fā)。所以基礎(chǔ)教學(xué)既要突出其實(shí)用性與針對(duì)性，又要倡導(dǎo)基礎(chǔ)與創(chuàng)作的銜接，促進(jìn)基礎(chǔ)與創(chuàng)作的互動(dòng)。這樣，基礎(chǔ)教學(xué)就不再停留在過(guò)去簡(jiǎn)單、狹隘的層面上，不再死板、不再教條。經(jīng)過(guò)嚴(yán)格和科學(xué)的基礎(chǔ)訓(xùn)練，學(xué)生在具備基本的觀察能力、造型能力和審美能力后，逐步提高其應(yīng)變能力、思維能力和創(chuàng)造能力，在未來(lái)的藝術(shù)創(chuàng)作中靈活運(yùn)用和發(fā)揮，使學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得到實(shí)質(zhì)性的提高。這也是素質(zhì)教育的重點(diǎn)所在。
通常所說(shuō)的人的素質(zhì)包括幾個(gè)方面――思想道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)和心理素質(zhì)。隨著高等教育的不斷改革和發(fā)展，我們對(duì)素質(zhì)教育的認(rèn)識(shí)也在不斷升華。
“素質(zhì)教育的本質(zhì)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”。[2]因?yàn)榈?、智、體、美是一個(gè)有機(jī)的整體，素質(zhì)教育就是將知識(shí)、能力和素質(zhì)有機(jī)地融合在一起，使學(xué)生德、智、體、美幾方面能協(xié)調(diào)一致發(fā)展。
美術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要組成部分。美術(shù)與整個(gè)社會(huì)和人們的生活息息相關(guān)。隨著社會(huì)對(duì)美術(shù)人才需求的增加、美術(shù)院校招生規(guī)模的不斷擴(kuò)大，美術(shù)教育從過(guò)去的精英教育模式向大眾化教育模式轉(zhuǎn)換。高等美術(shù)院校本科教育的重點(diǎn)不再是培養(yǎng)藝術(shù)家，而是培養(yǎng)符合社會(huì)需求的高級(jí)的專門美術(shù)人才。美術(shù)院校的專業(yè)應(yīng)該面向整個(gè)社會(huì)，以提高全民素質(zhì)為宗旨。
要使素質(zhì)教育深入到人才培養(yǎng)的全過(guò)程，就要將素質(zhì)教育真正深入到具體的課程中去，滲透到教育教學(xué)的各個(gè)方面?；A(chǔ)教學(xué)是美術(shù)院校本科階段重要的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，是本科教育的基礎(chǔ)，在本科階段的教學(xué)中占有非常大的比重。學(xué)生在本科階段的核心任務(wù)是基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)?；A(chǔ)教學(xué)的任務(wù)一是培養(yǎng)學(xué)生的造型能力，掌握基本技能，打好專業(yè)基礎(chǔ)；二是培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，提高藝術(shù)修養(yǎng)；三是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，適應(yīng)社會(huì)需求，更好地服務(wù)于社會(huì)?；A(chǔ)教學(xué)對(duì)學(xué)生基本能力和素質(zhì)的培養(yǎng)至關(guān)重要，因此基礎(chǔ)教學(xué)在美術(shù)院校素質(zhì)教育中有非常重要的地位和作用。
把素質(zhì)教育深入到基礎(chǔ)教學(xué)的過(guò)程中，讓學(xué)生各方面素質(zhì)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，才能培養(yǎng)將知識(shí)、能力和素質(zhì)融合在一起、符合社會(huì)需求的高級(jí)專門美術(shù)人才，也就真正體現(xiàn)了基礎(chǔ)教學(xué)在高等美術(shù)院校素質(zhì)教育中的地位和作用。
參考文獻(xiàn)：
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十二
音樂(lè)審美教育是提高高校學(xué)生的綜合素質(zhì)有著十分重要的作用,所以高校音樂(lè)教育要與德育教育相互結(jié)合,這樣才能改善和提高高校學(xué)生心理素質(zhì)和文化素質(zhì)。音樂(lè)本身展現(xiàn)的是一種外在與內(nèi)在相互統(tǒng)一的形體美,不僅能夠提升學(xué)生素質(zhì),也能在素質(zhì)教育上充分發(fā)揮音樂(lè)教育的作用。音樂(lè)審美在高校素質(zhì)教育的方法上主要有以下幾點(diǎn)。
2.1從通俗音樂(lè)過(guò)度到純音樂(lè)。
通俗音樂(lè)可以很更好地反映歌曲本身的一種情感表達(dá),不僅可以很好的被學(xué)生接受,也有利于學(xué)生更好地理解音樂(lè)內(nèi)容,可高校音樂(lè)審美教育的本質(zhì)還是要鍛煉學(xué)生純音樂(lè)中的樂(lè)器、節(jié)奏、旋律等理解和鑒賞能力的培養(yǎng),這樣就需要從學(xué)生喜歡的通俗音樂(lè)入手,逐步將純音樂(lè)帶入到音樂(lè)審美教育中來(lái),使得學(xué)生不僅更好地接受音樂(lè)審美教育,也能不同程的提高學(xué)生個(gè)人素養(yǎng)和音樂(lè)情操。
2.2從流行音樂(lè)過(guò)度到民族音樂(lè)。
流行音樂(lè)無(wú)論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)的都非常受到高校學(xué)生的喜愛(ài)。由于流行音樂(lè)風(fēng)格多樣化、音律多變化,地域特色化等特點(diǎn)很容易被學(xué)生接受,同時(shí)也能不同程度提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,提高學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)的理解和感受能力,而通過(guò)流行音樂(lè)做鋪墊來(lái)更好地分析民族傳統(tǒng)音樂(lè),不僅可以讓學(xué)生對(duì)不同音樂(lè)有更多了解,也能擴(kuò)寬學(xué)生對(duì)音樂(lè)的了解范圍,更好地開(kāi)闊學(xué)生音樂(lè)視野,使得高校學(xué)生更好地解讀音樂(lè)審美能力。
2.3從樂(lè)器獨(dú)奏過(guò)度到交響樂(lè)。
在音樂(lè)欣賞中樂(lè)器獨(dú)奏可以讓學(xué)生更充分發(fā)了解樂(lè)器的`聲色和音色,感覺(jué)不同樂(lè)器表達(dá)不同的情感,而逐步過(guò)度到交響樂(lè)可以讓學(xué)生更好地理解樂(lè)器在整部音樂(lè)作品里扮演的角色,來(lái)提升高校學(xué)生的整體審美品位,同時(shí)也能更好更充分的讓學(xué)生感受到音樂(lè)本身的魅力,來(lái)開(kāi)闊學(xué)生音樂(lè)的想象空間。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十三
高校教學(xué)改革進(jìn)行了多年,但從總體上看,依然沒(méi)有真正擺脫傳統(tǒng)教育模式的影響,對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育尤其是人文關(guān)注不夠.本文試圖對(duì)素質(zhì)教育與高校教學(xué)改革的關(guān)系以及把素質(zhì)教育融入高校教改之中作些初步探討,提出要從傳統(tǒng)的`以指揮命令為主的“食指教育”方式轉(zhuǎn)到以激勵(lì)學(xué)生內(nèi)心為主的“大拇指教育”方式.
作者：李立新作者單位：上海大學(xué)法學(xué)院刊名：法制與社會(huì)英文刊名：legalsystemandsociety年，卷(期)：“”(3)分類號(hào)：g642關(guān)鍵詞：素質(zhì)教育教學(xué)改革
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十四
【內(nèi)容摘要】目前，藝術(shù)素質(zhì)教育在我國(guó)中小學(xué)教學(xué)中的地位正在日漸提高，適當(dāng)?shù)卦谥行W(xué)校中普及戲劇藝術(shù)教育對(duì)于提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力、想象力、藝術(shù)審美、藝術(shù)素養(yǎng)，以及德、智、體全面發(fā)展都能起到積極的促進(jìn)作用。形體教學(xué)是戲劇藝術(shù)的重要內(nèi)容，通過(guò)合理的目標(biāo)制訂、設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容，能讓?xiě)騽∷囆g(shù)課堂變得更加豐富多彩，從而提升學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性，并從中取得更多收獲。
當(dāng)前，教育部非常重視藝術(shù)素質(zhì)教育在各中小學(xué)校的普及和推廣，在這種大趨勢(shì)下，北京市教委按照教育部要求，特邀中央戲劇學(xué)院參與支持中小學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)普及教育。為了能更好地完成北京市教委布置的藝術(shù)院校走進(jìn)校園扶持中小學(xué)素質(zhì)教育工作任務(wù)，中央戲劇學(xué)院與北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)未來(lái)科技城學(xué)校聯(lián)合實(shí)施藝術(shù)拓展課程，全面提升學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)，設(shè)立了戲劇試驗(yàn)基地。中央戲劇學(xué)院相關(guān)工作人員于9月正式走進(jìn)未來(lái)科技城學(xué)校，開(kāi)始了在中學(xué)的教學(xué)工作。中央戲劇學(xué)院表演系形體教研室教師擔(dān)任起了高一五個(gè)班的形體教學(xué)。作為一名大學(xué)的形體教師，這是筆者第一次在普通中學(xué)面對(duì)中學(xué)生教授形體課。
筆者認(rèn)為，藝術(shù)素質(zhì)教育課在我國(guó)中小學(xué)校還沒(méi)有真正全方位普及推廣，只是局限于部分學(xué)校，更不要說(shuō)邊遠(yuǎn)地區(qū)或鄉(xiāng)村學(xué)校。學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)壓力大，有些學(xué)校缺乏藝術(shù)教育氛圍。很多學(xué)校只看重學(xué)生的成績(jī)和升學(xué)率，忽略了藝術(shù)素質(zhì)教育。學(xué)生缺乏豐富的想象力和創(chuàng)造力，課上課下負(fù)重很大，沒(méi)有精氣神和朝氣，更缺乏藝術(shù)審美能力及藝術(shù)氣質(zhì)。盡管有些中小學(xué)校開(kāi)設(shè)有美術(shù)班，但大部分美術(shù)班只是興趣班，并沒(méi)有真正普及到班級(jí)。學(xué)校的合唱團(tuán)、舞蹈團(tuán)、管弦樂(lè)團(tuán)和交響樂(lè)團(tuán)，大部分都分布在市重點(diǎn)學(xué)校或區(qū)重點(diǎn)學(xué)校。而舞蹈團(tuán)、合唱團(tuán)還有管弦樂(lè)團(tuán)基本上也都是在升學(xué)時(shí)，以藝術(shù)特長(zhǎng)生考試后錄取的。中小學(xué)校里的藝術(shù)特長(zhǎng)生也只是參加本校藝術(shù)團(tuán)或樂(lè)團(tuán)、舞蹈團(tuán)，只局限于訓(xùn)練和藝術(shù)節(jié)比賽的演出，素質(zhì)教育課并沒(méi)有真正意義上在各個(gè)學(xué)校普及。在普及藝術(shù)素質(zhì)教育這一點(diǎn)上，國(guó)外的中小學(xué)校在這方面做得比較好。比如，美國(guó)的小學(xué)生升入中學(xué)必須要學(xué)會(huì)兩種樂(lè)器（其中必須選擇一種管樂(lè)器），這就說(shuō)明他們對(duì)藝術(shù)素質(zhì)教育的重視態(tài)度，并帶有強(qiáng)制性。所以，國(guó)外的中學(xué)生交響樂(lè)團(tuán)、合唱團(tuán)水平也都比我們的水平高很多。法國(guó)比較注重學(xué)生對(duì)藝術(shù)的感悟，主要偏重在音樂(lè)和美術(shù)上。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，學(xué)校會(huì)很重視參觀和旅行，讓學(xué)生在參觀旅游中用語(yǔ)言描述、畫(huà)筆記錄他們所見(jiàn)所聞。這既打開(kāi)了學(xué)生的視野，也培養(yǎng)了他們?cè)谒囆g(shù)方面的能力，同時(shí)提高了他們對(duì)藝術(shù)的興趣。
藝術(shù)素質(zhì)教育勢(shì)在必行，應(yīng)該受到各中小學(xué)校的重視，并積極推廣開(kāi)來(lái)。浪漫主義作家雨果說(shuō)過(guò)：開(kāi)啟人類智慧的鑰匙有三把，即字母、數(shù)學(xué)、音符。藝術(shù)和科學(xué)具有相通性和互補(bǔ)性，這一點(diǎn)在科學(xué)家身上就能證明，例如，文藝復(fù)興時(shí)期的達(dá)芬奇就是科學(xué)家和畫(huà)家；愛(ài)因斯坦不僅是偉大的物理學(xué)家，還擅長(zhǎng)拉小提琴；我國(guó)科學(xué)家錢學(xué)森不僅會(huì)彈奏鋼琴，還能吹圓號(hào)。藝術(shù)素質(zhì)教育是素質(zhì)教育不可缺少的重要內(nèi)容，對(duì)中小學(xué)生培養(yǎng)創(chuàng)造力、提高審美藝術(shù)修養(yǎng)、豐富精神世界有著重要的.影響，是美育教育的重要組成部分，對(duì)于促進(jìn)學(xué)生德、智、體全面發(fā)展具有不可替代的作用。它還能開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，提高對(duì)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)事物的理解、感受能力，培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)造力和表現(xiàn)能力；藝術(shù)素質(zhì)教育不僅提高審美水平，同時(shí)還對(duì)提高中小學(xué)生思想品德素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)都有著深遠(yuǎn)意義。
三、舞蹈基本功與戲劇形體基本功訓(xùn)練的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。
舞蹈基本功訓(xùn)練是從多個(gè)角度訓(xùn)練舞蹈演員的綜合素質(zhì)能力，主要是為了演員能更好地完成舞蹈劇目中的技術(shù)、技巧而能達(dá)到一定的高度而訓(xùn)練的。包括身體的肌肉能力、柔韌性、舞姿的姿態(tài)、身體的控制力、彈跳力、爆發(fā)力和跳躍翻轉(zhuǎn)能力，以及對(duì)音樂(lè)節(jié)奏感和動(dòng)作中身體與氣息配合的能力。舞蹈基本功訓(xùn)練在每個(gè)組合訓(xùn)練中基本都是要按照固定的動(dòng)作順序編排的，課堂中從簡(jiǎn)入深、逐漸加大動(dòng)作的技巧和難度訓(xùn)練，講究動(dòng)作的規(guī)范，完成動(dòng)作技巧要到位。舞蹈基本功訓(xùn)練主要有兩種訓(xùn)練形式：一種是芭蕾基訓(xùn)訓(xùn)練；另一種是古典舞基訓(xùn)訓(xùn)練。舞蹈基本功訓(xùn)練是舞蹈學(xué)校必修的一門非常重要的基礎(chǔ)專業(yè)課。戲劇表演是一門形象藝術(shù)，形體語(yǔ)言是演員通過(guò)形體動(dòng)作塑造人物形象的重要手段。演員通過(guò)形體基本功訓(xùn)練提高身體肌肉素質(zhì)能力，訓(xùn)練身體的控制力、協(xié)調(diào)性、爆發(fā)力，培養(yǎng)音樂(lè)節(jié)奏感，提升身體靈活性、柔韌性、感受力、創(chuàng)造力和身體表現(xiàn)力。形體基本功是戲劇表演專業(yè)很重要的一門必修專業(yè)課。舞蹈基本功訓(xùn)練與戲劇形體基本功訓(xùn)練的相同點(diǎn)都是訓(xùn)練身體肌肉的能力、柔韌性、爆發(fā)力、彈跳力，以及音樂(lè)節(jié)奏感、氣息和身體控制力。在戲劇形體基本功訓(xùn)練過(guò)程中，有一部分是借鑒了舞蹈基本功的訓(xùn)練元素和方法，比如，把桿上的芭蕾基訓(xùn)動(dòng)作訓(xùn)練、小跳動(dòng)作練習(xí)、柔韌性練習(xí)、氣息與動(dòng)作配合練習(xí)等都是有相同點(diǎn)的。不同之處就是，戲劇形體基本功訓(xùn)練主要是為表演塑造角色形象打基礎(chǔ)的。扮演角色人物形象時(shí)的舉手投足、行走站立、氣憤與開(kāi)心等都離不開(kāi)形體動(dòng)作。在訓(xùn)練過(guò)程中，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)影視表演專業(yè)的學(xué)生身體基本條件大多比學(xué)習(xí)舞蹈專業(yè)的學(xué)生基礎(chǔ)要差，尤其在柔韌性上相差較大。在訓(xùn)練中，除了要求學(xué)生盡量做到規(guī)格、規(guī)范外，更主要的是強(qiáng)調(diào)完成動(dòng)作的感覺(jué)和身體的表現(xiàn)力。因?yàn)槲璧富竟蛻騽⌒误w基本功兩者訓(xùn)練目的不同，所以，要求點(diǎn)也就不同。比如：芭蕾基訓(xùn)課訓(xùn)練是從雙手扶把一位擦地開(kāi)始的；然后是單手扶把（蹲）練習(xí)，或者單手扶把一位、五位擦地；再就是小踢腿練習(xí)，循序漸進(jìn)到后面的一系列練習(xí)。也就是說(shuō)，從把桿到中間動(dòng)作、從中間動(dòng)作再到所有的跳、轉(zhuǎn)練習(xí)等才完成一堂課的訓(xùn)練。而在影視表演專業(yè)形體課教學(xué)中，每個(gè)教師編排的課堂教學(xué)內(nèi)容會(huì)有所不同，都需要按照教學(xué)大綱要求編排組織課程，沒(méi)有規(guī)定的統(tǒng)一動(dòng)作。但是，訓(xùn)練的目的都是相同的。在這一點(diǎn)上，戲劇形體基本功與舞蹈基本功不同點(diǎn)也是很明顯的。
四、中小學(xué)課堂教學(xué)目的和內(nèi)容。
（一）教學(xué)目的。
在中央戲劇學(xué)院表演系教學(xué)20多年，盡管有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是，給中學(xué)生教形體課這還是筆者從事教學(xué)工作以來(lái)的第一次。畢竟要面對(duì)的都是些普通中學(xué)生，并且也不熟悉這些學(xué)生和他們的學(xué)習(xí)環(huán)境，這對(duì)于筆者來(lái)講還是增添了一定難度。在教學(xué)之前，筆者思考的是，中學(xué)生是否對(duì)形體基本功課感興趣？北京師范大學(xué)二附中未來(lái)科技城學(xué)校藝術(shù)素質(zhì)課的主要方向是戲劇表演，于是筆者想從教學(xué)內(nèi)容上找適合他們的內(nèi)容，不能照搬以往教學(xué)的內(nèi)容，也不能按照純舞蹈基本功去教他們。藝術(shù)素質(zhì)教育課的主要目的是開(kāi)闊學(xué)生的藝術(shù)視野，熏陶、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)的興趣和對(duì)藝術(shù)的審美，并開(kāi)發(fā)他們的想象力和創(chuàng)造能力。通過(guò)訓(xùn)練培養(yǎng)鍛煉學(xué)生在肢體方面的素質(zhì)及舞蹈能力，陶冶他們藝術(shù)情操，使他們?cè)谏硇纳系玫藉憻?，德、智、體能全面發(fā)展。所以，在教學(xué)內(nèi)容上就不能單一化，內(nèi)容要豐富，動(dòng)作上也不能太難，需要綜合性。
（二）教學(xué)內(nèi)容。
在明確教學(xué)目的后，第一步，從學(xué)生的基本站姿開(kāi)始訓(xùn)練。因?yàn)閷W(xué)生長(zhǎng)期伏案學(xué)習(xí)，加上隨身攜帶的書(shū)包又沉重，長(zhǎng)期下來(lái)身體容易形成高低肩、駝背、塌腰、伸脖、歪頭、縮脖、身體歪斜等不良自然體態(tài)。因此，糾正調(diào)整身體的基本體態(tài)是最初教學(xué)的重點(diǎn)。學(xué)生分男、女生前后依次站好位置，要求他們每個(gè)人身體要挺拔直立、眼睛平視前方、收腹提臀、呼吸自如，在訓(xùn)練行走中也要保持挺拔直立的身體，并在訓(xùn)練過(guò)程中告訴他們正確站姿的重要性，讓他們明白訓(xùn)練的目的和學(xué)習(xí)意義。第二步，訓(xùn)練學(xué)生的反應(yīng)能力。比如，身體的變換移動(dòng)，前即向后、后即向前、左即向右、右即向左、高即低、低即高等。第三步，訓(xùn)練學(xué)生的柔韌性。一個(gè)人要想做到姿態(tài)的優(yōu)美就需要身體柔韌性好，柔韌性不好必然影響形體姿態(tài)。在柔韌性訓(xùn)練上不會(huì)占用太多時(shí)間，主要是在感覺(jué)上去多要求他們，因?yàn)樗囆g(shù)感覺(jué)對(duì)審美認(rèn)知是很重要的。第四步，訓(xùn)練學(xué)生在地面上做一些基礎(chǔ)動(dòng)作。有些動(dòng)作是和舞蹈訓(xùn)練相同的，主要訓(xùn)練身體與氣息的配合，手臂與身體及氣息的配合，以及腿、腳部肌肉練習(xí)，身體素質(zhì)能力練習(xí)，身體控制與爆發(fā)力練習(xí)等。第五步，對(duì)身體關(guān)節(jié)、協(xié)調(diào)性的訓(xùn)練。主要是訓(xùn)練頭、肩部、身體軀干等部位，可以借用爵士舞單一動(dòng)作來(lái)訓(xùn)練身體協(xié)調(diào)性、靈活性、節(jié)奏感，這部分訓(xùn)練有助于解決學(xué)生身體的僵硬、不靈活、笨拙等問(wèn)題，對(duì)提高自信心有很大的幫助。第六步，訓(xùn)練學(xué)生的空間感和身體感受力。表演需要塑造人物角色，需要用形體動(dòng)作表達(dá)內(nèi)心，表演離不開(kāi)形體，形體是表演的一個(gè)不可缺少的翅膀。這方面的訓(xùn)練完全是即興的。比如，行走中找空間感，感受位置的移動(dòng)，放風(fēng)箏、擁抱太陽(yáng)，迎著太陽(yáng)奔跑，在規(guī)定的停住步法后，同時(shí)肢體要迅速做出有爆發(fā)力或是非常松弛放松的形體動(dòng)作。主要目的是訓(xùn)練他們的身體感受力、想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力。第七步，訓(xùn)練舞蹈步法，然后組合起來(lái)練習(xí)。這不是訓(xùn)練成品舞蹈，主要是訓(xùn)練學(xué)生群體合作、整體意識(shí)，同時(shí)感受音樂(lè)的節(jié)奏、舞蹈的感受力。
結(jié)語(yǔ)。
一年多的中學(xué)教學(xué)，使筆者認(rèn)識(shí)到這群學(xué)生存在的一些問(wèn)題，比如，缺乏想象力和創(chuàng)造力、藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)缺乏，需要提高審美、感知力等。這些都會(huì)束縛、影響他們的身心成長(zhǎng)，不利于德智體美全面發(fā)展。所以，藝術(shù)素質(zhì)課走進(jìn)校園這一決定非常正確，中小學(xué)校的藝術(shù)素質(zhì)教育課推廣與普及非常重要，學(xué)校不光有義務(wù)教書(shū)，更要重視育人。筆者相信，校園教育不斷發(fā)展，越辦越好，能培養(yǎng)出更多具有全方面素質(zhì)能力的優(yōu)秀人才。
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十五
在高校教育中,學(xué)生可以通過(guò)與老師以及同學(xué)的溝通與合作,構(gòu)建屬于自己的新的知識(shí)體系。在教學(xué)過(guò)程中,教師根據(jù)學(xué)生的興趣愛(ài)好以及課程的教學(xué)目標(biāo),在課堂上設(shè)定問(wèn)題,通過(guò)學(xué)生提問(wèn)以及大家相互討論的形式逐步深入發(fā)掘知識(shí)點(diǎn)。教師在這個(gè)過(guò)程中只起到組織者和引導(dǎo)者的作用,引導(dǎo)學(xué)生協(xié)同合作學(xué)習(xí),以激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在潛力,促進(jìn)知識(shí)能更好地在學(xué)生腦中吸收和消化。影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生思想比較活躍,課堂上教師可以提出一些具有啟發(fā)性的問(wèn)題,激發(fā)學(xué)生的好奇心,讓大家積極思考。比如在給影視錄音方向的學(xué)生上演奏課時(shí),一方面老師可以讓每個(gè)學(xué)生都進(jìn)行作品演奏,然后其他同學(xué)對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià),通過(guò)自評(píng)和互評(píng)的過(guò)程,學(xué)生不但能在同伴的建議中改善自己不足的地方,同時(shí)也可以給其他同學(xué)提出寶貴的.建議和意見(jiàn);另一方面,老師也可以根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)把學(xué)生分成幾個(gè)小組,每個(gè)組給一個(gè)特定的命題,小組成員通過(guò)溝通交流、相互分工、各司其職,從而解決大家共同的難題,加強(qiáng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生在課堂上的相互交流,會(huì)形成一種積極活躍的學(xué)習(xí)氛圍,可以提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。因此,教師要不斷提高自己的教學(xué)理念,在課堂上更多地應(yīng)用協(xié)同合作的形式指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行理論實(shí)踐。
2、評(píng)價(jià)方式多元化。
建構(gòu)主義教學(xué)理論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)方式應(yīng)該重視學(xué)生知識(shí)建構(gòu)的過(guò)程。傳統(tǒng)的教育評(píng)價(jià)方式比較單一,通常以最終的課程考試結(jié)果為主要評(píng)價(jià)方式。這種評(píng)價(jià)方式忽視了學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中所做的努力,不能正確客觀的反映學(xué)生在這段期間的學(xué)習(xí)成果。在當(dāng)代教育模式下,我們應(yīng)該更關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程,評(píng)價(jià)方式應(yīng)該向多元化發(fā)展。通過(guò)多種形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行評(píng)價(jià),可以更客觀、更公正的評(píng)價(jià)學(xué)生的能力。在日常教學(xué)中,教師可以通過(guò)日常出勤情況、隨堂測(cè)試、研討問(wèn)題、期末作業(yè)等方式對(duì)學(xué)生該階段的學(xué)習(xí)過(guò)程進(jìn)行評(píng)價(jià)。這種評(píng)價(jià)方式不但打擊了“臨時(shí)抱佛腳”的學(xué)生,同時(shí)可以使學(xué)生更注重平時(shí)的知識(shí)積累,讓自己的能力不斷獲得提高。對(duì)于影視藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的成績(jī)?cè)u(píng)價(jià),老師應(yīng)該把自我評(píng)價(jià)、團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)、教師評(píng)價(jià)以及日常成績(jī)?cè)u(píng)測(cè)作為考核標(biāo)準(zhǔn),這樣的評(píng)價(jià)方式關(guān)注的不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī),而且重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的表現(xiàn);不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果,而且注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力以及合作能力的綜合發(fā)展;多元化的評(píng)價(jià)方式使評(píng)價(jià)的信息來(lái)源更廣闊,提高了教學(xué)過(guò)程的重要性,可以得出更全面、客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果,具有科學(xué)性與實(shí)效性。
3、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述,“拋錨式”學(xué)習(xí)理論作為建構(gòu)主義的教學(xué)方法之一,為高校影視藝術(shù)專業(yè)的教育教學(xué)模式帶來(lái)了重大影響。建構(gòu)主義的教學(xué)觀念解決了一些現(xiàn)存教育模式存在的問(wèn)題,把“拋錨式”學(xué)習(xí)理論應(yīng)用于教學(xué)實(shí)踐中去,不僅可以快速提高學(xué)生的個(gè)人能力,而且對(duì)高校影視藝術(shù)專業(yè)的教育建設(shè)有著舉足輕重的作用。
精品源自化學(xué)科。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十六
隨著高校素質(zhì)教育的不斷深化發(fā)展,更多的人將素質(zhì)教育提到了教育理論的高度,而高校素質(zhì)教育里的音樂(lè)審美教育就成為最直接、最有效的教育手段,不僅能通過(guò)音樂(lè)審美教育來(lái)提升學(xué)生身心的健康發(fā)展,也可以幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀和審美能力。音樂(lè)審美是高校藝術(shù)美育教育的重要組成部分,在提高高校教育的同時(shí),也能提升學(xué)生間的人際交往能力,促進(jìn)學(xué)生心理健康的發(fā)展重要組成部分,所以音樂(lè)審美在高校教育中不光提高了學(xué)生的認(rèn)知水平,也在高校的素質(zhì)教育中起到了重要的作用。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,科技的不斷進(jìn)步,人才的競(jìng)爭(zhēng)也日趨激烈,使得現(xiàn)代高校教育也不能僅僅只停留在對(duì)知識(shí)技能的培養(yǎng),還需要對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高,這樣才能使得高校學(xué)生能夠成為一個(gè)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。而高校審美素質(zhì)的培養(yǎng)上,音樂(lè)審美教育已經(jīng)成為重要的組成部分,不僅因?yàn)橐魳?lè)是人類生活上最好的伴侶,也是因?yàn)橐魳?lè)藝術(shù)是最有效的審美教育的手段。在高校音樂(lè)教育主要是用來(lái)提升學(xué)生綜合素養(yǎng)和陶冶情操的有效方式,而想要提升音樂(lè)學(xué)習(xí)效率就必須提高學(xué)生的音樂(lè)審美能力,同時(shí)也是提升學(xué)生綜合素質(zhì)的重要手段,只有提升了高校學(xué)生的音樂(lè)審美素質(zhì),才能避免低俗的音樂(lè)對(duì)高校學(xué)生危害,使得高雅、優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)提高學(xué)生的個(gè)人素養(yǎng)和情操得到升華。
音樂(lè)教育是美育教育的重要組成部分,同時(shí)也是高校知識(shí)結(jié)構(gòu)的重要內(nèi)容,是培養(yǎng)學(xué)生高雅審美情懷的重要途徑,所以音樂(lè)教育是高校素質(zhì)教育的重要手段,也是高校素質(zhì)教育不可取代的一部分。
審美教育也被稱為美育教育,是按照審美標(biāo)準(zhǔn)來(lái)培養(yǎng)人的情感教育。主要是特定時(shí)代、特定階段為標(biāo)準(zhǔn)的審美觀念,是以形象為主要手段,其核心是情感表達(dá),是以人的全面發(fā)展為宗旨。美育能使人更加具有美的理想、情操、品格等,不僅要有欣賞美的能力,也要有創(chuàng)造美的精神。在當(dāng)今科技快速發(fā)展的時(shí)代里,要更為客觀地去發(fā)現(xiàn)自然美,尋找生活中的美,對(duì)藝術(shù)要有欣賞的美,以及更好地去感受學(xué)習(xí)的美,這些都是高校學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)所在,這些審美教育不但能讓學(xué)生了解美,認(rèn)識(shí)美也能培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美的欣賞和創(chuàng)造。高校通過(guò)審美教育科研讓不僅能提高道德素養(yǎng)、凈化心靈,也能潛移默化地對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的影響,不僅促進(jìn)了學(xué)生健康發(fā)展,也能樹(shù)立正確良好的審美觀。
審美教育是應(yīng)用哲學(xué)認(rèn)知方式來(lái)認(rèn)識(shí)世界的,審美教育的按照自身對(duì)美的了解和發(fā)展來(lái)改變自我認(rèn)識(shí)的一種手段,是最基礎(chǔ)的一種教育,而在教學(xué)內(nèi)容上其包含的信息量非常龐大,審美教育在內(nèi)容上主要是以非具象的美感教育為基礎(chǔ),還與其他教育相互連通,不僅能通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)形成,同時(shí)也促進(jìn)了教育對(duì)社會(huì)的作用,所以高校音樂(lè)審美教育是美學(xué)和教育的相互融合,相互依存,這樣才能更好地促進(jìn)高校音樂(lè)審美教育的健康發(fā)展。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十七
[摘要]音樂(lè)是以聲音塑造形象的聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，是以一定的節(jié)奏和旋律通過(guò)聽(tīng)的方式影響著幼兒的情感，同時(shí)又使幼兒的聽(tīng)覺(jué)在音樂(lè)中獲得更好的發(fā)展。而音樂(lè)教育是教育科學(xué)中的一個(gè)分支，是以音樂(lè)藝術(shù)為基礎(chǔ)，同時(shí)又兼跨音樂(lè)美學(xué)、教育學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)科學(xué)等學(xué)科的綜合性學(xué)科，具有藝術(shù)的、教育的、科學(xué)的價(jià)值。音樂(lè)教育對(duì)于開(kāi)發(fā)幼兒智力，發(fā)展想象力、記憶力，活躍思維以及培養(yǎng)良好的道德情操都有積極的促進(jìn)作用。尤其在學(xué)前教育階段，通過(guò)音樂(lè)教育對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，更能發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個(gè)性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
一、幼兒音樂(lè)教育的現(xiàn)狀。
在以往的幼兒園音樂(lè)教育中，我們比較強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的認(rèn)知功能，重視基本知識(shí)傳播和基本技能的訓(xùn)練，卻忽視了對(duì)藝術(shù)美的`感受力、表現(xiàn)力的培訓(xùn)。比如，音樂(lè)教育中，如果只是簡(jiǎn)單地教幼兒唱幾首歌、學(xué)幾個(gè)舞蹈動(dòng)作，而不去調(diào)動(dòng)幼兒的情感和生活積累，使他們主動(dòng)地、愉悅地體驗(yàn)音樂(lè)藝術(shù)和舞蹈藝術(shù)的美感，并鼓勵(lì)他們把自己的內(nèi)心體驗(yàn)藝術(shù)地表現(xiàn)出來(lái)，就會(huì)背離藝術(shù)教育的重要目標(biāo):發(fā)展幼兒對(duì)美的感受力、表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。此外，在我國(guó)，有不少教師習(xí)慣于采用“示范―模仿”為主的教育模式，重在灌輸、示范，搞機(jī)械訓(xùn)練；教師唱，幼兒聽(tīng)；教師做，幼兒看；教師教，幼兒學(xué)。在進(jìn)行音樂(lè)教育中，往往先由教師示范唱、示范跳，給幼兒提供模仿對(duì)象，教師干預(yù)、指責(zé)或要求幼兒模仿太多，有的教師甚至手把手地教幼兒跳舞，結(jié)果束縛了幼兒的思想和情感，使幼兒難以自己去體驗(yàn)，自己去領(lǐng)悟，自己去發(fā)現(xiàn)，自己去探索。
《幼兒園教育綱要》中對(duì)藝術(shù)目標(biāo)的規(guī)定是：能初步感受并喜愛(ài)環(huán)境、生活和藝術(shù)中的美；喜歡參加藝術(shù)活動(dòng)，并能大膽地表現(xiàn)自己的情感和體驗(yàn)；能用自己喜歡的方式進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)活動(dòng)。
音樂(lè)教育作為藝術(shù)教育的重要內(nèi)容，它的具體目標(biāo)又該怎樣確定呢？在藝術(shù)目標(biāo)的界定中，我們不難發(fā)現(xiàn)，它包含了較重的情感因素。因此，我們應(yīng)通過(guò)對(duì)周圍環(huán)境和音樂(lè)作品中美的感受體驗(yàn)、自我表達(dá)、表現(xiàn)和創(chuàng)造，逐步幫助幼兒學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)和表達(dá)自己的情感和需要，培養(yǎng)幼兒的音樂(lè)才能和音樂(lè)能力，提高幼兒的審美情趣；幫助幼兒逐步理解規(guī)則和他人的需要，學(xué)會(huì)遵守集體音樂(lè)活動(dòng)的規(guī)則，學(xué)會(huì)溝通、協(xié)調(diào)、合作，形成積極和諧的人際關(guān)系。
音樂(lè)是幼兒游戲、學(xué)習(xí)不可缺少的內(nèi)容，在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，不僅讓幼兒學(xué)到音樂(lè)方面的知識(shí)，還應(yīng)注重對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育，素質(zhì)教育對(duì)幼兒的成長(zhǎng)同樣起著不可忽視的作用。
二、音樂(lè)教育對(duì)幼兒素質(zhì)教育的影響。
音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，它通過(guò)有組織的聲音來(lái)表達(dá)人的思想感情，形象生動(dòng)地反映社會(huì)生活，所以音樂(lè)又叫做情感藝術(shù)。因此，用音樂(lè)教育幼兒，能陶冶性格、凈化心靈、升華情感、啟迪智慧，培養(yǎng)高尚的道德情操。
（一）通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒誠(chéng)實(shí)的良好品德。
眾所周知，撒謊會(huì)腐蝕人與人之間的親密關(guān)系，滋長(zhǎng)不信任，損壞互相信任的關(guān)系。因此，教育幼兒作一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子顯得尤為重要。在歌曲《好孩子要誠(chéng)實(shí)》的音樂(lè)活動(dòng)中，幼兒通過(guò)欣賞歌曲、演唱歌曲、角色表演等音樂(lè)表現(xiàn)形式，激勵(lì)了幼兒的感情，觸及了他們的心靈，使他們獲得了審美感受，從而受到了“做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的好孩子”的教育。
通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)教育幼兒：人與人之間要互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)。美國(guó)作家勞倫斯?沙皮羅指出：“善良和體貼是孩子遺傳基因中就具備的天性。但如果后天得不到很好的培育，那么就會(huì)消失。”可見(jiàn)，培育幼兒關(guān)心、幫助他人等體貼善良品性是多么重要。在音樂(lè)活動(dòng)《讓座》中，就充分體現(xiàn)了小朋友和老婆婆之間互相關(guān)心、互相愛(ài)護(hù)的情感。這一首以小朋友為主人公的敘事歌曲，選擇的環(huán)境是生活中常見(jiàn)的“乘客實(shí)在多”的公共汽車上。歌曲以上行又下行的旋律唱:表現(xiàn)了小朋友對(duì)叔叔讓座的感激之情。第二段節(jié)奏平穩(wěn)，感情真摯、純樸，表現(xiàn)了小朋友和叔叔一樣的心情，把座位讓給老婆婆。最后，歌曲以小朋友第一次請(qǐng)婆婆坐的同樣旋律來(lái)唱：表達(dá)了小朋友和老婆婆互相關(guān)心、互相體貼的共同心聲。演唱時(shí)，要求幼兒用歌聲的起伏變化來(lái)傳情達(dá)意，另外，還采用了角色表演形式：讓幾名幼兒分別扮演老婆婆、叔叔、小朋友。這樣，幼兒參與音樂(lè)活動(dòng)親身體驗(yàn)，激勵(lì)了幼兒的情感，收到了以情育人的藝術(shù)教育效果。
（二）通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀的性格，樹(shù)立自信心。
樂(lè)觀是使人能看到事情比較有利的一面，期待最有利的結(jié)果。性格樂(lè)觀的人在學(xué)習(xí)和工作中更容易成功，而且身體比悲觀者更健康。由此看來(lái)，培養(yǎng)幼兒樂(lè)觀的性格是十分重要的。而在班上有的幼兒靦腆內(nèi)向不愛(ài)講話，他們表演總是扭扭捏捏。如果老師耐心不夠，不注重尊重幼兒，會(huì)更加損傷他們的自尊心，再也不敢當(dāng)眾表演了。久而久之，使這些幼兒的表演能力得不到較好的鍛煉，而且形成一種有礙學(xué)習(xí)的自卑心理。在音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中，帶班老師特別注意對(duì)這類幼兒給予鼓勵(lì)，給他們創(chuàng)造成功的機(jī)會(huì)，并對(duì)他們的點(diǎn)滴進(jìn)步以充分肯定，以培養(yǎng)他們的自信心。如在教學(xué)舞蹈《娃哈哈》時(shí)，有個(gè)膽子較小的幼兒舞蹈動(dòng)作做得不協(xié)調(diào)，老師就耐心細(xì)致地反復(fù)教。同時(shí)鼓勵(lì)她：“只要你肯練一定能學(xué)會(huì)?！彼箘劈c(diǎn)點(diǎn)頭，做得更認(rèn)真了，動(dòng)作比以前做得大方了、協(xié)調(diào)了。趁熱打鐵，老師再次鼓勵(lì)她：“比剛才好多了，繼續(xù)練?！苯Y(jié)果，在一次公開(kāi)表演活動(dòng)中，得到了園長(zhǎng)的高度贊許，她媽媽也欣慰的笑了。
（三）通過(guò)音樂(lè)活動(dòng)培養(yǎng)幼兒審美感。
音樂(lè)教育與其他學(xué)科一樣，都是對(duì)幼兒進(jìn)行體、智、德、美的教育。但各科目只有在充分發(fā)揮其科目特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能各有所長(zhǎng)地發(fā)揮其教育作用。而音樂(lè)教育卻主要是通過(guò)音樂(lè)作品給人以情感體驗(yàn)和審美感受這樣一條音樂(lè)藝術(shù)途徑，來(lái)完成它的教育任務(wù)的。
音樂(lè)審美感受是使兒童在學(xué)習(xí)音樂(lè)過(guò)程中，通過(guò)感知音樂(lè)作品的藝術(shù)美，在情感上產(chǎn)生共鳴，獲得美的感受，從而識(shí)別事物的美與丑。音樂(lè)作品的藝術(shù)美包括旋律美、節(jié)奏美、演唱演奏中的音樂(lè)美……等等，運(yùn)用音樂(lè)表現(xiàn)手段的美，塑造藝術(shù)形象的美，讓兒童在美的感受中受到教育。音樂(lè)教育本身是一種美學(xué)教育，所以在音樂(lè)教學(xué)中讓幼兒充分體驗(yàn)歌曲中的美感是十分重要的。在幼兒園的音樂(lè)作品中，多是以反映幼兒生活中富有情趣的、健康活潑、積極向上的思想情緒為主的。音樂(lè)藝術(shù)不是靠直接說(shuō)理，而是以生動(dòng)感人的藝術(shù)形象激勵(lì)人的感情，給人以啟示，發(fā)揮其感染教育作用及領(lǐng)悟教育內(nèi)涵。如在欣賞活動(dòng)《牧童短笛》時(shí)，我讓幼兒先觀賞一組幻燈片：出現(xiàn)碧綠的田野一位牧童坐在牛背上悠然自得地吹著笛子。伴隨著畫(huà)面的交換，聽(tīng)著優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，幼兒不僅能體驗(yàn)到牧童的愉悅心情，而且對(duì)音樂(lè)的豐富內(nèi)涵有了一定理解。又如《一分錢》這首歌曲是以富有天真純樸的歌詞，歡快輕松的旋律，塑造了一個(gè)生動(dòng)感人的藝術(shù)形象，教育拾金不昧的道德品行。它給幼兒?jiǎn)⑹?，使他們領(lǐng)悟到不是自己的東西不能要，即使是最少的錢―一分錢，交給警察叔叔是對(duì)的，也是一件令人愉快的好事。這種教育比直接說(shuō)教更深入童心。在音樂(lè)教育中，不管是進(jìn)行思想意識(shí)、情緒體驗(yàn)、品德教育，還是進(jìn)行知識(shí)技能和認(rèn)識(shí)理解力一面的教育，都需要通過(guò)審美感受的途徑來(lái)進(jìn)行。
（四）結(jié)合個(gè)性特點(diǎn)，培養(yǎng)幼兒音樂(lè)創(chuàng)造能力。
音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)中的教與學(xué)的內(nèi)容還包括音樂(lè)舞蹈作品，有關(guān)的表演形式、知識(shí)技能、情感態(tài)度以及有關(guān)的活動(dòng)規(guī)則。教學(xué)內(nèi)容是使兒童音樂(lè)相互作用的過(guò)程中使兒童獲得發(fā)展的媒介。在音樂(lè)活動(dòng)中，不能只強(qiáng)調(diào)單純的技能技巧的訓(xùn)練，而應(yīng)該去表現(xiàn)美，更應(yīng)該去創(chuàng)造美。因?yàn)橐魳?lè)活動(dòng)包括感受、想象、理解、創(chuàng)造等思維階段，它對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)能力具有獨(dú)特的作用。
幼兒音樂(lè)教育不同于成人音樂(lè)教育，這是由幼兒的個(gè)性特點(diǎn)所決定的。大家知道，幼兒的基本個(gè)性特點(diǎn)就是好奇，愛(ài)聽(tīng)、愛(ài)看、愛(ài)動(dòng)是這一個(gè)性特點(diǎn)的基本特征。幼兒認(rèn)識(shí)了解事物與成人不同，他們往往是在隨意中通過(guò)聽(tīng)、看、觸摸等動(dòng)作認(rèn)識(shí)了解新事物、增強(qiáng)興趣感、想象力和創(chuàng)造力的。作為一名幼兒音樂(lè)教育工作者，要充分認(rèn)識(shí)幼兒的這一個(gè)性特點(diǎn)，在幼兒音樂(lè)教育工作中，要堅(jiān)持順其自然、因勢(shì)利導(dǎo)、全方位、多層次、靈活多樣地開(kāi)展音樂(lè)教學(xué)。教育現(xiàn)代兒童應(yīng)從不同的角度進(jìn)行教育，而不是千篇一律、如出一轍的教育?，F(xiàn)在的兒童思維靈敏度高，吸收知識(shí)的能力強(qiáng)，單一的老師教什么幼兒學(xué)什么的灌輸式教學(xué)模式是行不通的，是滿足不了幼兒的欲望和要求的。幼兒音樂(lè)教育工作者，應(yīng)當(dāng)從幼兒的個(gè)性特點(diǎn)出發(fā)，創(chuàng)造一種完全沒(méi)有束縛、極為寬松的氣氛，讓幼兒參與其中，去動(dòng)腦筋、去思考、去探索、去嘗試，最大程度地調(diào)動(dòng)幼兒學(xué)習(xí)音樂(lè)的積極性，最大限度地滿足幼兒的探索欲望，讓他們?cè)谝魳?lè)的海洋里盡情遨游、增長(zhǎng)知識(shí)。
（五）音樂(lè)教育能培養(yǎng)幼兒交往合作。
在許多的音樂(lè)活動(dòng)中，需要合作才能完成，如合唱、集體舞、小樂(lè)隊(duì)、游戲等，所以我們必須把個(gè)體的創(chuàng)作和集體的合作緊密地連成一個(gè)整體。既需要個(gè)體發(fā)展，又要注重群體的交往合作。又如在音樂(lè)游戲《找朋友》的活動(dòng)中，既要展示幼兒大膽、主動(dòng)的個(gè)性，又培養(yǎng)了幼兒與同伴交往、合作的精神。
三、音樂(lè)教育中應(yīng)注意的問(wèn)題。
（一）把握學(xué)前兒童音樂(lè)教育，既要遵循音樂(lè)學(xué)習(xí)規(guī)律及兒童音樂(lè)心理發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)、技能的教育和熏陶，要以全面發(fā)展教育為中心，通過(guò)音樂(lè)的手段、音樂(lè)教育的途徑以促進(jìn)兒童在身體、智力、情感、個(gè)性、社會(huì)性等方面的整體、和諧發(fā)展。
（二）明確學(xué)前兒童音樂(lè)教育學(xué)科的特性。既充分地讓兒童享受、體驗(yàn)音樂(lè)活動(dòng)過(guò)程的快樂(lè)，又顧及到音樂(lè)技能技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練；既尊重兒童對(duì)音樂(lè)的自發(fā)探索和創(chuàng)造，又要把兒童的音樂(lè)表現(xiàn)活動(dòng)逐漸納入到符合音樂(lè)審美創(chuàng)作原理和規(guī)律的軌道上；做到既不淡化、忽視音樂(lè)的意識(shí)和特點(diǎn)，突出以音樂(lè)感受、理解、表現(xiàn)和初步鑒賞為基本任務(wù)，又要貫徹和體現(xiàn)以音樂(lè)審美教育為切入口，促進(jìn)兒童整體素質(zhì)和完善人格的發(fā)展。
（三）在選擇教材上，既要考慮兒童的年齡特征和接受能力，又要考慮教材的具體操作性和可行性。
1、教材應(yīng)該從孩子的生活經(jīng)驗(yàn)中來(lái)，教師要善干控掘、積累教材。
2、教材應(yīng)該從孩子的興趣中來(lái)，教師要善于利用孩子的興趣點(diǎn)。
3、教材應(yīng)該從教師的創(chuàng)造中來(lái)，教師要善于創(chuàng)編教材。
由此可見(jiàn)，音樂(lè)教育具有獨(dú)特的教育魅力，它能喚起幼兒心靈天然的好奇心。而寓教于樂(lè)又是音樂(lè)藝術(shù)教育的又一特點(diǎn)，它像春雨點(diǎn)點(diǎn)滲透到兒童的內(nèi)心情感、心靈深處，起著熏陶、感染的教育作用。但這種教育需要一個(gè)循序漸進(jìn)的、連續(xù)不斷的、潛移默化的教育過(guò)程。音樂(lè)教育引導(dǎo)幼兒在愉快活潑的、富有藝術(shù)特點(diǎn)的教育活動(dòng)中受教育，把教育寓于歡樂(lè)的音樂(lè)活動(dòng)中，以“樂(lè)”作為對(duì)幼兒進(jìn)行教育的有效手段，以促進(jìn)幼兒性格開(kāi)朗，身心健康，精神飽滿，使得幼兒體、智、德、美等方面同時(shí)受到教育、獲得發(fā)展，提高幼兒的整體素質(zhì)。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十八
信仰缺失、價(jià)值觀念混亂等問(wèn)題。以藝術(shù)專業(yè)為例，藝術(shù)類學(xué)生是以專業(yè)加試為基礎(chǔ)，分別參加專業(yè)課和文化課兩次考試，文化課的錄取分?jǐn)?shù)線比非藝術(shù)類學(xué)生要低得多，再加上藝術(shù)類學(xué)生普遍存在偏愛(ài)專業(yè)、對(duì)文化課重視不夠的現(xiàn)象，這就勢(shì)必導(dǎo)致藝術(shù)類學(xué)生文化修養(yǎng)不夠，知識(shí)面狹窄，缺乏人文素養(yǎng)。所以，文化基礎(chǔ)薄弱是藝術(shù)類學(xué)生普遍存在的問(wèn)題，學(xué)生的不及格科目也大多集中在文化課上。為此，要更新教育觀念，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程設(shè)置體系與結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)和提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)技能，鼓勵(lì)藝術(shù)類大學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，加強(qiáng)和改進(jìn)藝術(shù)類大學(xué)生的思想政治教育，全面提高他們的綜合素質(zhì)。
一、全面提升藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的思想道德素養(yǎng)。
藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)的是藝術(shù)工作者，它培養(yǎng)的目標(biāo)是為社會(huì)主義服務(wù)、為人民服務(wù)的藝術(shù)人才，必須堅(jiān)持社會(huì)道德與藝術(shù)的統(tǒng)一。藝術(shù)專業(yè)由于專業(yè)教學(xué)的活動(dòng)多以小型、分散方式進(jìn)行，學(xué)生的個(gè)體意識(shí)較強(qiáng)，容易養(yǎng)成以自我為中心的個(gè)人主義，淡化集體觀念，忽視集體榮譽(yù)，甚至做有損集體利益的事情。因此，必須加強(qiáng)對(duì)藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的集體主義教育，克服個(gè)人主義，加強(qiáng)組織觀念，使學(xué)生熟悉并能正確處理人與人之間的關(guān)系，增強(qiáng)學(xué)生集體榮譽(yù)感和自信心，激發(fā)學(xué)生勇于進(jìn)取的精神。
二、提高藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的專業(yè)技能。
專業(yè)技能一直就是教學(xué)中的一個(gè)重點(diǎn)問(wèn)題，現(xiàn)代社會(huì)要求大學(xué)生不僅應(yīng)具有扎實(shí)的理論功底，更應(yīng)具備較強(qiáng)的實(shí)踐能力。實(shí)踐性教學(xué)既是理論聯(lián)系實(shí)際的必要途徑，又是理論學(xué)習(xí)的充實(shí)和發(fā)展，是整個(gè)高等教育教學(xué)過(guò)程中學(xué)生綜合技能培養(yǎng)的一個(gè)重要組成部分。如今，在各個(gè)高等職業(yè)院校，早已逐步形成及完善“訂單式”“產(chǎn)學(xué)合作”等多種新穎的實(shí)踐教學(xué)形式，為學(xué)生在相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐環(huán)境中培養(yǎng)與提升技能創(chuàng)造條件，使其在畢業(yè)后能具備更強(qiáng)的能力來(lái)面對(duì)激烈的職場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。
三、加強(qiáng)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的審美教育。
審美能力是人才的基本素質(zhì)之一，是通向成功之路的橋梁，更是藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生自我發(fā)展的需要。在現(xiàn)實(shí)生活中，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生學(xué)習(xí)就業(yè)的壓力大，他們把所有的精力和都放到專業(yè)學(xué)習(xí)和各種可以給就業(yè)帶來(lái)優(yōu)勢(shì)的“考級(jí)”“考證”上，這樣勢(shì)必影響了其審美素質(zhì)的發(fā)展，普遍缺少敏銳的感覺(jué)、直覺(jué)、領(lǐng)悟、靈氣，看問(wèn)題、做事情往往呈現(xiàn)出模式化、程式化。這些都束縛和制約著其向高層次方向的發(fā)展，折射出藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生審美的嚴(yán)重缺失。
要提高審美能力，還應(yīng)注重審美情趣的養(yǎng)成，如知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)以及生活閱歷等，藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生具有審美素質(zhì)，便會(huì)形成一種良好的心理狀態(tài)。著名藝術(shù)家吳冠中在談到對(duì)高科技的審美感受時(shí)說(shuō)：“在清華大學(xué)生物室所看到那些細(xì)菌、病菌、蛋白質(zhì)等各類原始生命狀貌，放大后映在屏幕上，千姿百態(tài)，繁雜而具結(jié)構(gòu)規(guī)律，仿佛是出人意料的抽象藝術(shù)大展，大都很美?！?/p>
其實(shí)審美，就是一種精神與心智活動(dòng)，是主體的主動(dòng)參與和全身心的.投入，不斷能發(fā)現(xiàn)身邊的美，在潛移默化中也就提升了對(duì)美的感受力、鑒賞力、創(chuàng)造力及自我完善的能力。
四、關(guān)注藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的心理健康。
鑒于藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生的心理發(fā)展特點(diǎn)，心理健康教育就顯得尤為重要，它有利于學(xué)生形成積極進(jìn)取、和諧、和睦的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，能增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性，激發(fā)學(xué)生成才的熱情。因此，應(yīng)該給學(xué)生講授更多的心理健康知識(shí)，對(duì)他們進(jìn)行心理品德與技能的訓(xùn)練，開(kāi)展心理問(wèn)題的咨詢與指導(dǎo)，在教學(xué)與專業(yè)活動(dòng)中滲透心理素質(zhì)教育，從而全面提高學(xué)生心理健康水平，促進(jìn)他們綜合素質(zhì)的提高。
當(dāng)前，我國(guó)各大藝術(shù)類院校都在通過(guò)多種多樣的方式和途徑，對(duì)藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的素質(zhì)教育進(jìn)行積極的探索和嘗試，并取得了許多可喜的成果，藝術(shù)類大學(xué)生綜合素質(zhì)正在不斷提高。要想加強(qiáng)藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生的素質(zhì)教育工作，就必須把抓好思想道德素養(yǎng)作為基礎(chǔ)，抓好專業(yè)技能和專業(yè)審美素質(zhì)教育作為核心，抓好心理健康教育作為保障，只有把上述三方面工作都抓好，才能為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)培養(yǎng)更多的高素質(zhì)藝術(shù)類專門人才。
注釋：本文出自無(wú)錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院團(tuán)建課題《藝術(shù)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析及對(duì)策研究》。
參考文獻(xiàn)：
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［2］試論藝術(shù)類專業(yè)大學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。蘇州大學(xué)學(xué)報(bào)（工科版）。05期。
［3］周方躍。藝術(shù)專業(yè)大學(xué)生的素質(zhì)教育和能力培養(yǎng)。武漢音樂(lè)學(xué)院學(xué)報(bào)。
鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇十九
[論文摘要]化學(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)、進(jìn)行科學(xué)探究的重要方式，新課程實(shí)施中教師在處理實(shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí)既要緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)，更要?jiǎng)?chuàng)新化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，才能發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)在提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)中應(yīng)有的作用。為此，我們要充分利用教材中的活動(dòng)與探究，讓學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)驗(yàn)，盡可能創(chuàng)造條件變演示實(shí)驗(yàn)為學(xué)生實(shí)驗(yàn)，讓化學(xué)實(shí)驗(yàn)室真正成為學(xué)生探究化學(xué)奧秘的舞臺(tái)。
化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的自然科學(xué)，化學(xué)實(shí)驗(yàn)不僅是使學(xué)生獲取直接信息，認(rèn)識(shí)化學(xué)世界的窗口，而且是幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)化學(xué)規(guī)律、形成化學(xué)概念、理解和鞏固化學(xué)知識(shí)、提高各種能力的重要途徑。義務(wù)教育化學(xué)課程《新教材》中實(shí)驗(yàn)內(nèi)容在呈現(xiàn)形式上，與舊教材不同的是已經(jīng)沒(méi)有單獨(dú)列出的實(shí)驗(yàn)課，實(shí)驗(yàn)內(nèi)容是以分散的形式分布在教材中的“活動(dòng)與探究”、“調(diào)查與研究”、“家庭小實(shí)驗(yàn)”、“實(shí)驗(yàn)習(xí)題”等欄目中，其中有80%以上的實(shí)驗(yàn)要求學(xué)生親自動(dòng)手完成，50%以上的實(shí)驗(yàn)是作為科學(xué)探究的方式呈現(xiàn)的。《新課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出“化學(xué)實(shí)驗(yàn)是學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)、進(jìn)行科學(xué)探究的重要方式”，通過(guò)以化學(xué)實(shí)驗(yàn)為主的多種探究活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)科學(xué)研究的過(guò)程，激發(fā)學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，強(qiáng)化科學(xué)探究的意識(shí)，促進(jìn)學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。因此在新課程實(shí)施中我們?cè)谔幚韺?shí)驗(yàn)內(nèi)容時(shí)既要緊扣新課程標(biāo)準(zhǔn)，更要?jiǎng)?chuàng)新化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)方式，才能發(fā)揮化學(xué)實(shí)驗(yàn)在提高學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)中應(yīng)有的作用。下面談?wù)勎业膸c(diǎn)看法。
一、利用“活動(dòng)與探究”，讓學(xué)生自主實(shí)驗(yàn)。
傳統(tǒng)的化學(xué)實(shí)驗(yàn)雖然能在一定程度上培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力和操作技能，但大多數(shù)是為驗(yàn)證概念、原理和元素化合物性質(zhì)等提供“證明”或“依據(jù)”的實(shí)驗(yàn)，教師往往是在“講實(shí)驗(yàn)”，學(xué)生則是在“背實(shí)驗(yàn)”，學(xué)生的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)也往往只是“照方抓藥”，達(dá)不到真正意義上的實(shí)驗(yàn)?zāi)康?，從而忽視了化學(xué)實(shí)驗(yàn)所蘊(yùn)涵的思想性、探究性和發(fā)展性的功能。新教材上、下兩冊(cè)共設(shè)計(jì)了29處“活動(dòng)與探究”，這些探究性實(shí)驗(yàn)不僅給學(xué)生增加了活動(dòng)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生親歷操作過(guò)程，而且更加側(cè)重于探索和研究，這樣的實(shí)驗(yàn)不是單純地以理解知識(shí)和培養(yǎng)興趣為目的，而是以實(shí)驗(yàn)為活動(dòng)的載體，通過(guò)學(xué)生的親身體驗(yàn)來(lái)完成科學(xué)的探究活動(dòng)。因此，我們?cè)谑褂谩靶陆滩摹钡倪^(guò)程中，要積極創(chuàng)造條件，以教材中的“活動(dòng)與探究”為載體，積極引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自主性實(shí)驗(yàn)活動(dòng)。這樣，學(xué)生在親身經(jīng)歷的`過(guò)程中才能體會(huì)到知識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過(guò)程，在親手操作的過(guò)程中才能培養(yǎng)出嫻熟的實(shí)驗(yàn)技能，在小組合作中培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神，在獨(dú)立思考中才能提高分析歸納能力，從而加深對(duì)相關(guān)知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解。
二、改“演示實(shí)驗(yàn)”為“學(xué)生實(shí)驗(yàn)”
“充分發(fā)揮實(shí)驗(yàn)的作用，淡化演示實(shí)驗(yàn)和學(xué)生實(shí)驗(yàn)的界限?！边@是《新教材》實(shí)驗(yàn)內(nèi)容編排上的特點(diǎn)之一。新教材中共設(shè)計(jì)了53個(gè)實(shí)驗(yàn)，但并未指明是演示實(shí)驗(yàn)還是學(xué)生實(shí)驗(yàn)，這給教學(xué)留下了很大的空間。過(guò)去，由于實(shí)驗(yàn)條件等因素的限制，教科書(shū)中的實(shí)驗(yàn)主要以教師的演示為主，學(xué)生實(shí)驗(yàn)也多是重復(fù)一些演示實(shí)驗(yàn)的內(nèi)容，不利于培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)?zāi)芰Γ劜簧蠈?duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，我們?cè)趯?shí)際教學(xué)過(guò)程中可以將這部分實(shí)驗(yàn)進(jìn)行精心分類，將現(xiàn)有教學(xué)素材進(jìn)行重組，凡是那些操作不過(guò)于繁瑣、裝置不過(guò)于復(fù)雜、安全性比較大的演示實(shí)驗(yàn)，只要實(shí)驗(yàn)條件允許，均可設(shè)計(jì)成探究性的學(xué)生實(shí)驗(yàn)，比如，“空氣中氧氣含量的測(cè)定”、“二氧化錳催化過(guò)氧化氫溶液的分解”、“二氧化碳的性質(zhì)”、“碘和高錳酸鉀的溶解性”、“洗滌劑的乳化作用”、“指示劑與酸堿溶液的反應(yīng)”等。通過(guò)這樣的改進(jìn)讓學(xué)生更直接地面對(duì)實(shí)驗(yàn)事實(shí)，更清晰地看到實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，往往學(xué)生親自動(dòng)手得出的結(jié)論，會(huì)比教師演示實(shí)驗(yàn)的結(jié)論更具有說(shuō)服力，同時(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)生基本操作能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)了學(xué)生的觀察能力，提高了學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣。
三、開(kāi)放化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生提供探究的舞臺(tái)。
《新教材》在實(shí)驗(yàn)內(nèi)容的呈現(xiàn)形式上還安排了大量的“家庭小實(shí)驗(yàn)”、“實(shí)驗(yàn)習(xí)題”。“家庭小實(shí)驗(yàn)”作為學(xué)生課外實(shí)驗(yàn)的一種形式，目的是為了培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)興趣及實(shí)驗(yàn)方法。這類實(shí)驗(yàn)的趣味性比較強(qiáng)，內(nèi)容與實(shí)際結(jié)合緊密，實(shí)驗(yàn)用品簡(jiǎn)單易得。教科書(shū)中以習(xí)題的形式呈現(xiàn)實(shí)驗(yàn)，目的是鼓勵(lì)學(xué)生在家中獨(dú)立完成實(shí)驗(yàn)，這類實(shí)驗(yàn)習(xí)題，側(cè)重于對(duì)所學(xué)知識(shí)和技能的應(yīng)用，促使學(xué)生獨(dú)立思考實(shí)驗(yàn)的步驟、用品、操作方法等，具有一定的探究性。但是由于學(xué)生在校時(shí)間較長(zhǎng)，有時(shí)在家里一時(shí)很難找到相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)用品，許多實(shí)驗(yàn)在家里很難開(kāi)展，開(kāi)放實(shí)驗(yàn)室無(wú)疑能為他們提供一個(gè)新的探究舞臺(tái)。因此，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，利用課外活動(dòng)，合理開(kāi)放化學(xué)實(shí)驗(yàn)室，為學(xué)生完成上述實(shí)驗(yàn)內(nèi)容提供條件。
四、結(jié)合實(shí)際，貼近生活開(kāi)展一些必要的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要讓學(xué)生有更多的機(jī)會(huì)主動(dòng)體驗(yàn)探究過(guò)程，養(yǎng)成科學(xué)態(tài)度，獲得科學(xué)的方法，形成終身學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力。那么結(jié)合教材和教學(xué)進(jìn)度，選擇結(jié)合實(shí)際，貼近生活的探究性學(xué)習(xí)的課題，開(kāi)展一些實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，對(duì)體現(xiàn)化學(xué)的實(shí)用價(jià)值具有十分重要的意義，同時(shí)更能培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)。比如在講溶液的ph時(shí)，讓學(xué)生設(shè)計(jì)測(cè)定本地區(qū)土壤的酸堿性并提出土壤改良的方案、在講碳酸鈉時(shí)讓學(xué)生探究腌制皮蛋的原料和原理、講氫氧化鈉必須密封保存時(shí)讓學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)證明二氧化碳確實(shí)能與與氫氧化鈉反應(yīng)并且驗(yàn)證反應(yīng)產(chǎn)物等。通過(guò)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)能力，培養(yǎng)其思維的全面性、系統(tǒng)性，培養(yǎng)學(xué)生根據(jù)實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象，觀察、記錄、分析或處理數(shù)據(jù)得出正確結(jié)論的能力，獲得了科學(xué)的方法，通過(guò)活動(dòng)也可以強(qiáng)化學(xué)生解決實(shí)驗(yàn)問(wèn)題的能力，為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。
五、盡量開(kāi)展微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)探究活動(dòng)。
微型化學(xué)實(shí)驗(yàn)是指在微型化的儀器裝置中進(jìn)行，用盡可能少的試劑獲取所需化學(xué)信息的一種化學(xué)實(shí)驗(yàn)方法和技術(shù)。其教育功能主要體現(xiàn)在有助于樹(shù)立綠色化學(xué)觀念、給學(xué)生更多的親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)，增強(qiáng)實(shí)驗(yàn)動(dòng)手能力、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。這種儀器操作簡(jiǎn)單，省試劑，省時(shí)間，但又能達(dá)到大型儀器的效果的實(shí)驗(yàn)活動(dòng)的開(kāi)展，改變過(guò)去那種“一人做、大家看”的局面；使學(xué)生由過(guò)去被動(dòng)“等待”和“接受式“的學(xué)習(xí)方式，變?yōu)椤爸鲃?dòng)”和“探索式”的學(xué)習(xí)方式，極大地培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)化學(xué)的興趣，又提高了動(dòng)手能力和用實(shí)踐去解決問(wèn)題的能力，大大增強(qiáng)了化學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中的探究性、增加了學(xué)生的實(shí)驗(yàn)參與程度?！缎陆滩摹肪幣胖刑貏e體現(xiàn)綠色化學(xué)，《課程標(biāo)準(zhǔn)》中也提出讓學(xué)生逐步樹(shù)立珍惜資源、愛(ài)護(hù)環(huán)境、合理使用化學(xué)物質(zhì)的觀念，并且在酸和堿的化學(xué)性質(zhì)實(shí)驗(yàn)中使用了微型儀器膠頭滴管和點(diǎn)滴板，在其他實(shí)驗(yàn)中，我們也要盡量使用微型實(shí)驗(yàn)達(dá)到同樣的實(shí)驗(yàn)效果，比如探究二氧化錳作為過(guò)氧化氫分解的催化劑的實(shí)驗(yàn)等。
參考文獻(xiàn)。
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇二十
摘要：英語(yǔ)語(yǔ)言素質(zhì)教育是我國(guó)提倡的素質(zhì)教育的重要組成部分，旨在通過(guò)英語(yǔ)語(yǔ)言知識(shí)的傳授、語(yǔ)言技能的訓(xùn)練和語(yǔ)言運(yùn)用能力的培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的生理、心理素質(zhì)以及社會(huì)文化素質(zhì)，更好地為我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
高度發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代的到來(lái)，對(duì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求。英語(yǔ)教育作為一種學(xué)科教育，其目的是培養(yǎng)有豐富的專業(yè)知識(shí)、熟練的專業(yè)技能又能使用英語(yǔ)進(jìn)行交際的復(fù)合型、開(kāi)放型的高素質(zhì)人才。高校英語(yǔ)素質(zhì)教育主要包括英語(yǔ)語(yǔ)言素質(zhì)的內(nèi)涵、對(duì)學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)和教師的英語(yǔ)素質(zhì)三方面的內(nèi)容。
一、英語(yǔ)語(yǔ)言素質(zhì)的內(nèi)涵。
1、語(yǔ)音的培養(yǎng)。語(yǔ)音是語(yǔ)言的外表形式，學(xué)習(xí)英語(yǔ)一開(kāi)始就要把語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)的基礎(chǔ)打好。語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)是有意義的聲音，能很好地傳情達(dá)意。發(fā)音正確，對(duì)方才能聽(tīng)懂自己的話，也有助于自己聽(tīng)懂別人的意思。
2、詞匯的積累。詞匯是語(yǔ)言的三大要素之一，是語(yǔ)言的基本材料，沒(méi)有詞匯，就無(wú)法建造一座語(yǔ)言大廈。學(xué)生積累的詞匯越多、越豐富、越牢固，就意味著英語(yǔ)能力訓(xùn)練越多，語(yǔ)言運(yùn)用能力和自學(xué)能力越強(qiáng)。學(xué)生對(duì)詞匯掌握的情況，一般能反映學(xué)生的水平。學(xué)生應(yīng)從詞性、詞的結(jié)構(gòu)、詞的搭配等方面重點(diǎn)加強(qiáng)詞匯的'積累。
3、語(yǔ)法的掌握。語(yǔ)法是語(yǔ)言的骨骼。語(yǔ)法和詞匯好比高樓大廈的混凝土框架和磚塊，只有這兩個(gè)因素科學(xué)結(jié)合，高樓大廈才能拔地而起，人們才能準(zhǔn)確地表情達(dá)意。語(yǔ)法教學(xué)的目的是提高學(xué)生使用語(yǔ)言的能力，應(yīng)從語(yǔ)言實(shí)踐中總結(jié)規(guī)律，通過(guò)平時(shí)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的技能訓(xùn)練歸納語(yǔ)法規(guī)則。
4、語(yǔ)言的運(yùn)用。語(yǔ)言運(yùn)用是人通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等運(yùn)用語(yǔ)言的具體行為，是交際能力的體現(xiàn)。任何一門語(yǔ)言的運(yùn)用不僅要遵循其本身的規(guī)則，還受制于這種語(yǔ)言的社會(huì)文化。因此，學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)不能脫離其文化背景，要了解英語(yǔ)語(yǔ)言歷史和文化，才能說(shuō)一口流利的英語(yǔ)，避免在交流中產(chǎn)生誤解和交際中斷，使語(yǔ)言得體，達(dá)到交際目的。
二、對(duì)學(xué)生英語(yǔ)素質(zhì)的培養(yǎng)。
1、激發(fā)英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)一開(kāi)始會(huì)有強(qiáng)烈的新異感，這種心理特征正是學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣。但是，由于客觀原因，不少學(xué)生對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的內(nèi)在興趣受到壓制，從而產(chǎn)生了厭學(xué)、棄學(xué)的情緒和行為。
為了重新喚醒這種內(nèi)在興趣，教師在教學(xué)過(guò)程中要嚴(yán)格遵循英語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，通過(guò)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，培養(yǎng)口、筆頭運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，創(chuàng)造條件讓學(xué)生有強(qiáng)烈的成就感，在知識(shí)、內(nèi)容、方法和情感等方面創(chuàng)造和諧的氛圍，在愉快的環(huán)境和潛移默化的過(guò)程中，讓學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的主動(dòng)性和積極性得到發(fā)揮。
2、引導(dǎo)正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。動(dòng)機(jī)是直接引起學(xué)習(xí)活動(dòng)的一種內(nèi)驅(qū)力，正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是激勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)的重要因素，也是增強(qiáng)學(xué)生克服困難之信心的強(qiáng)大推動(dòng)力。教師應(yīng)把學(xué)生為達(dá)到某種實(shí)際目的而學(xué)習(xí)英語(yǔ)、渴望獲得知識(shí)、成功的內(nèi)部動(dòng)機(jī)與獲取獎(jiǎng)勵(lì)、賞識(shí)的外部動(dòng)機(jī)結(jié)合起來(lái)，把為個(gè)人目標(biāo)而學(xué)習(xí)與為建設(shè)祖國(guó)而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大理想相結(jié)合，幫助、鼓勵(lì)學(xué)生克服困難，從而提高學(xué)生的自覺(jué)性，樹(shù)立正確的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，達(dá)到素質(zhì)教育的目的。
3、具備良好的心理素質(zhì)。良好的心理素質(zhì)是人們對(duì)自我認(rèn)識(shí)感到滿意的心理傾向，是口語(yǔ)交際不可缺少的條件之一。語(yǔ)言的實(shí)質(zhì)是交際，而口語(yǔ)交際的成功與否在某種程度上取決于人的心理素質(zhì)的好壞。因此，在學(xué)習(xí)英語(yǔ)語(yǔ)言的過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生交際的信心以及不怕犯語(yǔ)言錯(cuò)誤的勇氣，克服口語(yǔ)交際中的膽怯等心理障礙，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，是現(xiàn)代英語(yǔ)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
三、教師的英語(yǔ)素質(zhì)。
1、具有合作意識(shí)。教師必須改變傳統(tǒng)的以書(shū)本、教師為重的教育思想，重視學(xué)生在教學(xué)中的主體作用。師生之間的合作是形成良好課堂氛圍的重要因素，學(xué)生可通過(guò)教師的行為學(xué)到合作的理念。在英語(yǔ)課堂上，教師與學(xué)生建立一種合作、平等的對(duì)話關(guān)系，這樣一種和諧的師生關(guān)系可以讓學(xué)生在一種“心理自由”、“心理安全”的狀態(tài)下積極地、自發(fā)地參與到各種教師組織的課堂活動(dòng)中來(lái)。
2、教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師的業(yè)務(wù)素質(zhì)是教師從事教育教學(xué)的核心要素。高校英語(yǔ)教師首先必須具備良好的語(yǔ)言基本功，及發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)、語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)準(zhǔn)確等基本功。教師講課不是簡(jiǎn)單灌輸知識(shí)，而是要運(yùn)用語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生積極思考，使學(xué)生沿著教師的語(yǔ)言邏輯和思維順序，一步步地探求真理、獲得知識(shí)。教師在授課過(guò)程中語(yǔ)言不但要通俗明白，而且要準(zhǔn)確無(wú)誤，具有嚴(yán)密的科學(xué)性，生動(dòng)有趣，具有啟發(fā)性。教師要在備課時(shí)充分了解授課內(nèi)容，安排授課環(huán)節(jié)，豐富授課內(nèi)容。教師還要不斷提高自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)，不斷更新知識(shí)，交流并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，思考和研究新情況、新問(wèn)題。
總之，大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育順應(yīng)了社會(huì)發(fā)展和教育改革的需要，其意義在于，英語(yǔ)教學(xué)不僅要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，還要教會(huì)學(xué)生做人，教會(huì)學(xué)生創(chuàng)造，以適應(yīng)未來(lái)世界的變化而掌握自己的發(fā)展命運(yùn)，這就是大學(xué)英語(yǔ)素質(zhì)教育的最終目的。
參考文獻(xiàn)。
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鋼琴教育在素質(zhì)教育中的地位論文篇二十一
音樂(lè)教育作為美育的一部分，是素質(zhì)教育的重要組成要素，尤其是在音樂(lè)課外活動(dòng)中，合適的教育教學(xué)方法可以從多方面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，我們要重視音樂(lè)課外活動(dòng)教學(xué)，發(fā)揮其在素質(zhì)教育中的重要作用。
1.通過(guò)積極向上的活動(dòng)主題，引導(dǎo)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀。
音樂(lè)課外活動(dòng)形式多種多樣，而且以學(xué)生自愿參與為主，學(xué)生的參與主動(dòng)性普遍較高，因此需要確立正確的課外活動(dòng)主題，對(duì)學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀予以正確引導(dǎo)。比如，在普法舞臺(tái)劇活動(dòng)中，我們通過(guò)確立“法育未來(lái)，共筑中國(guó)夢(mèng)”的主題，幫助學(xué)生樹(shù)立自覺(jué)學(xué)法、尊法、守法、用法的正確導(dǎo)向，讓學(xué)生正確認(rèn)識(shí)自己，并樹(shù)立適合自己的理想，為實(shí)現(xiàn)理想不斷努力。
2.以學(xué)生為活動(dòng)主體，鍛煉學(xué)生的創(chuàng)造力。
音樂(lè)課外活動(dòng)以學(xué)生自愿參加為原則，在活動(dòng)中，教師的角色主要是引導(dǎo)者，活動(dòng)的主體仍然為學(xué)生，活動(dòng)項(xiàng)目的具體創(chuàng)意也以學(xué)生的意見(jiàn)為主，充分發(fā)揮其能動(dòng)意識(shí)和創(chuàng)造力。比如在普法舞臺(tái)劇活動(dòng)中，舞臺(tái)劇的具體形式、配樂(lè)、角色、劇本、場(chǎng)景、錄制、剪輯等都由學(xué)生自己確定，教師只是給予適當(dāng)?shù)膸椭昂侠淼慕ㄗh，最終的決定權(quán)在學(xué)生手中，以充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力。
3.通過(guò)活動(dòng)分工配合，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織能力。
一項(xiàng)課外活動(dòng)從開(kāi)始到完成，短則幾天，長(zhǎng)則可能要一兩個(gè)月以上，因此我們注重通過(guò)課外活動(dòng)建立活動(dòng)團(tuán)隊(duì)，引導(dǎo)團(tuán)隊(duì)成員合作分工，培養(yǎng)成員的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和集體榮譽(yù)感，提高團(tuán)隊(duì)成員的組織能力。比如在普法舞臺(tái)劇活動(dòng)上，團(tuán)隊(duì)的人員組織、活動(dòng)時(shí)間、活動(dòng)地點(diǎn)、道具等準(zhǔn)備工作和具體實(shí)施以及問(wèn)題的解決都以團(tuán)隊(duì)內(nèi)部協(xié)商解決為主，教師盡量少參與，從而起到鍛煉學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)和組織能力的目的。
4.確定合適的課程標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。
在活動(dòng)啟動(dòng)時(shí)，制定合適的課程標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，確定教學(xué)重點(diǎn)。在活動(dòng)開(kāi)展中，以課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)檢驗(yàn)活動(dòng)開(kāi)展的程度，以課程目標(biāo)讓學(xué)生明確將要達(dá)到的目的`，對(duì)于不能到達(dá)要求的學(xué)生或內(nèi)容要及時(shí)予以指導(dǎo)，引導(dǎo)并幫助學(xué)生自主學(xué)習(xí)并掌握相關(guān)領(lǐng)域知識(shí)。比如，在普法舞臺(tái)劇活動(dòng)中，針對(duì)學(xué)生撰寫(xiě)的舞臺(tái)劇本的不足之處，教師要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)法律知識(shí)、語(yǔ)言語(yǔ)法知識(shí)、劇本的寫(xiě)作方法以及各類軟件或設(shè)備的用法等，讓學(xué)生通過(guò)對(duì)新知識(shí)的自主學(xué)習(xí)，鍛煉自身的學(xué)習(xí)能力。
5.運(yùn)用多種活動(dòng)形式，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)習(xí)慣。
我們注重采取適合青少年心理發(fā)育特點(diǎn)的多種活動(dòng)形式，在活動(dòng)中側(cè)重不同的基礎(chǔ)學(xué)科，全方位培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在活動(dòng)中，還可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生建立有效的學(xué)習(xí)方法和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，使其具備舉一反三的能力。例如，普法舞臺(tái)劇活動(dòng)就是活動(dòng)形式的一種，配合語(yǔ)文的課程教學(xué)，學(xué)生在音樂(lè)課外活動(dòng)中更容易接受教學(xué)內(nèi)容，該形式除了可以鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力外，還可以引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識(shí)的過(guò)程中形成良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣。通過(guò)上述內(nèi)容可以看出，音樂(lè)課外活動(dòng)具有自愿選擇性、內(nèi)容豐富性、形式多樣性、活動(dòng)自主性的特點(diǎn)。音樂(lè)課外活動(dòng)基本是學(xué)生自愿選擇、自愿參加，它能更充分地照顧學(xué)生的興趣愛(ài)好，課外活動(dòng)的個(gè)別化、個(gè)性化與課堂教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)化、同步化相比，更有利于學(xué)生個(gè)性和特長(zhǎng)的發(fā)展；音樂(lè)課外活動(dòng)沒(méi)有固定的教材與課程限制，而是根據(jù)活動(dòng)的目標(biāo)和標(biāo)準(zhǔn)、兼顧客觀條件和學(xué)生的愿望要求確定，它可以從各種途徑獲取資料、信息、數(shù)據(jù)，并將此作為音樂(lè)課外活動(dòng)的可用資源；音樂(lè)課外活動(dòng)可以與多個(gè)學(xué)科交叉，活動(dòng)中學(xué)生不受學(xué)科的限制，比課堂上具有更多自主的時(shí)間和空間，為學(xué)生的主觀能動(dòng)性提供了充分發(fā)揮的機(jī)會(huì)。音樂(lè)和音樂(lè)課外活動(dòng)其實(shí)只是素質(zhì)教育的一個(gè)工具，教育的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)。合理有效地運(yùn)用音樂(lè)課外活動(dòng)，可以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，多方面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，我們要充分利用課外音樂(lè)活動(dòng)，讓學(xué)生在素質(zhì)教育中健康成長(zhǎng)、全面發(fā)展。
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