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水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇一
蘇軾。
板書設(shè)計(jì)：
上闕：望月（寫景）情景。
下闕：懷人（抒情）交融。
苦悶--矛盾--豁達(dá)--祝愿。
古往今來(lái)，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可以拈來(lái)幾句。下面請(qǐng)大家背誦幾句吧，讓我們共同欣賞文人騷客鐘愛(ài)的“月亮”。
（多媒體顯示選集的詠月詩(shī)句）。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。--王昌齡《出塞》。
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》。
海上生明月，天涯共此時(shí)。--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》。
小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。--李煜《虞美人》。
星垂平野闊，月涌大江流。--杜甫《旅夜書懷》。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。李白--《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》。
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。--杜牧《泊秦淮》。
在中國(guó)眾多文人中，蘇軾是比較喜歡寫月亮的，而且也寫下許多和月亮有關(guān)的名篇。下面，我們就走進(jìn)蘇軾筆下的月亮，學(xué)習(xí)他的《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》?？纯丛谶@里，蘇軾借助月亮抒發(fā)了什么情感。
（指示生看課題）本文體裁是什么？
雨霖林水調(diào)歌頭卜算子長(zhǎng)相思菩薩蠻。
“水調(diào)歌頭”是這首詞的--（復(fù)習(xí)詞的相關(guān)知識(shí)）。
曲牌：詞牌，就是詞的格式的名稱。一首詞的格式由它的詞牌決定，有多少句，每一句有多少字，平仄等都是，只要選定一個(gè)詞牌名，這首詞的格式也就定了。
每首詞都有一個(gè)表示音樂(lè)的曲調(diào)名（曲牌），它規(guī)定了可供演唱的詞的音樂(lè)。
闋：是詞的段落，也叫片。分兩段的第一段叫上闋；第二段叫下闋；另外詞的一首不分段的也稱一闋。
詞根據(jù)樂(lè)調(diào)長(zhǎng)短，分為小令、中調(diào)、長(zhǎng)調(diào)（慢詞）。詞遠(yuǎn)在梁代時(shí)已有雛形，晚唐定型，盛于宋朝。
小序：，是交待了寫作時(shí)間、背景，寫作的緣由等這類說(shuō)明性的文字。
作者介紹。
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。
（二）內(nèi)容解析。
根據(jù)注解，疏通文意：
5.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
6.明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？
7.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全、圓滿。
8。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
齊讀課文認(rèn)準(zhǔn)字音。
三、
（1）學(xué)習(xí)小序，了解作者寫作的時(shí)間與目的。
學(xué)生齊讀小序。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
千年以前，同在這一輪明月下．文學(xué)家蘇軾被貶職，派往密州做官，正所謂“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”中秋佳節(jié)，長(zhǎng)年漂泊他鄉(xiāng)，不能與親人團(tuán)聚的他望著這一輪皎潔的明月，思念起自己的弟弟來(lái)。
明確：小序交代了寫作時(shí)間是中秋，目的是“兼懷子由”。同時(shí)思念弟弟蘇轍。
（“兼”字是什么意思？（所涉及的內(nèi)容不止一個(gè)方面。）。
（那我們從“兼懷子由”四個(gè)字看，作者除了懷子由，還懷什么？現(xiàn)在不知道沒(méi)關(guān)系。
請(qǐng)大家?guī)е鴨?wèn)題來(lái)揣摩這首詞。
1.明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
皎潔的明月是從什么時(shí)候開始有的，我端起酒杯詢問(wèn)青天。
把酒：端起酒杯。
上闋一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的--“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。”蘇軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄?！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
2、不知天上宮闕，今夕是何年。
不知道月中宮殿，今晚該是哪一年。
3、我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
歸去:這里是指回到天上去。
我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。
詩(shī)人看著朗朗的明月和天空，心中不禁暢想起來(lái)，他想象出天上應(yīng)該也有宮殿吧，想到這里，他于是又問(wèn)了一句，不知。。。何年。我欲乘風(fēng)。。。玉宇。歸去是什么意思，從歸去兩個(gè)字可以看出來(lái)，作者把自己當(dāng)成了哪里的人。
我欲乘風(fēng)歸去的意思，我想要乘御清風(fēng)回到天上，作者當(dāng)時(shí)僅僅是想要回到天上去嗎，實(shí)際上，閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是要與與文本對(duì)話；與作者對(duì)話；與環(huán)境對(duì)話。大家可以聯(lián)系一下作者的`生平遭遇和這首詞的寫作背景。
神宗元豐二年（公元1079年），在蘇軾移任湖州的第三個(gè)月的一天，一位朝廷欽差為了要討好王安石，把蘇軾捉拿進(jìn)京，指稱他作詩(shī)諷刺新法，請(qǐng)皇上下令判他的罪。不久，蘇軾就被送入獄中，這就是著名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。蘇軾被定為“譏諷政事”之罪。后受皇帝恩賜，判他流放黃州，免于一死。
明確：從背景材料中我們可以得知，雖然蘇軾一心報(bào)國(guó)，最后還是被貶黃州。政治上的失意讓他心情十分悲痛。所以說(shuō)本詞除了表達(dá)他懷念子由，更傳達(dá)了他政治上的失意。
朗讀上片，找出描寫月亮的句子。
思考問(wèn)題：聯(lián)系背景材料，思考文中月亮代指什么？可以先結(jié)合注釋翻譯上片再思考。
明確：“明月幾時(shí)有”、“天上宮闕”、“瓊樓玉宇”、“高處”等都是在寫月亮。月亮在這里還有另外一個(gè)更深的含義，代指朝廷。
（4）讓學(xué)生把“朝廷”代進(jìn)上片，重新說(shuō)說(shuō)這段的意思。
明確：不知道朝廷現(xiàn)在的情況是什么時(shí)候？我想乘風(fēng)回到朝廷，又害怕朝廷太高太寒冷。
這里的太高太寒冷比喻的是什么意思，
不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派斗爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖，世態(tài)炎涼等。
“欲”和“恐”。作者在上闋中表達(dá)了想回朝廷但又恐懼害怕的心情。
（在人間好還是在天上好？從書上注解何似看，作者認(rèn)為在人間好--在“地方”作官好。：作者認(rèn)為自己可能禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但轉(zhuǎn)念一想，在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，在地方，天高皇帝遠(yuǎn)，在地方，沒(méi)有排擠、沒(méi)有誹謗和中傷，所以他覺(jué)得留在地方為政好。同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。
4、起舞弄清影，何似在人間。
“清影”，是指月光之下自己清朗的身影?！捌鹞枧逵啊?，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。
清冷的月宮怎比得上人間。
弄：是一個(gè)千古稱頌的動(dòng)詞。
上片寫望月飲酒，主要抒發(fā)詞人對(duì)人生的感慨。蘇軾經(jīng)受過(guò)政治上的挫折，面對(duì)朝廷激烈的斗爭(zhēng)，只能將滿腹的疑問(wèn)借助“把酒問(wèn)青天”，引起對(duì)人生的思考，發(fā)問(wèn)“明月幾時(shí)有”“不知天上宮闕，今夕是何年”，但苦悶的情感并未延續(xù)下去，“我欲乘風(fēng)歸去”“起舞弄清影”兩句又表露出作者對(duì)人生不懈的追求，盡管“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”“何似在人間”。
現(xiàn)在我們來(lái)看下闋。請(qǐng)大家先朗讀一遍。
（有進(jìn)步。不過(guò)，還需逐字逐句地揣摩?！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！?/p>
轉(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照著屋里失眠的人。（作者因何而失眠？應(yīng)和了序中哪一個(gè)句子？“兼懷子由”。
（太好了！這就是說(shuō)，作者在下闋主要表達(dá)了哪種情感？--懷子由。
這里應(yīng)該是作者恨月亮老在人們分別的時(shí)候圓，是作者在恨。
（作者因什么而恨？因?yàn)榕c親人別離，也因?yàn)楸毁H。
作者寫道這里,心情自然是十分抑郁,悲傷了,但我們的詩(shī)人又是一個(gè)樂(lè)觀的詩(shī)人,在悲傷之余,他又轉(zhuǎn)念一想,悟出了一個(gè)人生哲理.
在“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！币痪渲校囊粋€(gè)字最能表達(dá)作者對(duì)人生的理解？難。
人生不如意事十有八九。這恰好也是蘇軾的看法。所以他說(shuō)“古難全”。
人固然有悲歡離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
作者已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，任何事情都不會(huì)因?yàn)槲覀兊南埠枚淖?，雖然我們不想和親人別離，但別離卻是無(wú)法改變的事實(shí)。所以作者在最后,他只有提出美好的愿望，希望自己和弟弟子由能夠年年平安，雖相隔千里，但可以共享美好月光。理解到遠(yuǎn)別的人可以“千里共嬋娟”，也就能做到“不應(yīng)有恨”了。以美好境界結(jié)束全詞，與上片結(jié)尾“起舞弄清影，何似在人間”一樣，是積極樂(lè)觀的。一方面是對(duì)兄弟不能團(tuán)聚的安慰，同時(shí)也是對(duì)自己政治遭遇的安慰。
（（作者在上闋主要抒發(fā)了自己想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想；下闋主要表達(dá)對(duì)兄弟子由的思念之情。
下片抒懷，
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話來(lái)為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！?/p>
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！薄凹热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！蓖醪模骸昂?nèi)存知己，天涯若比鄰?！迸c“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此?？梢哉f(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
（（這首詞反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但積極的處世態(tài)度終于戰(zhàn)勝了消極“遁世”的念頭，表現(xiàn)了曠達(dá)的胸懷和樂(lè)觀的情致。
主題。
蘇軾因?yàn)檎翁幘车氖б?，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對(duì)月，不無(wú)抑郁惆悵之感。但是他沒(méi)有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達(dá)觀的思想排除憂患，終于表現(xiàn)出對(duì)生活的熱愛(ài)。
明月從什么時(shí)候才有？端起酒杯來(lái)向青天問(wèn)候。不知道在天上的宮殿，今天晚上是哪一年。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕返回月宮的美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，歸返月宮怎比得上在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。但愿世上所有人的親人能平安健康，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
導(dǎo)入新課，講解體裁。
1、揭示課題：粗知曲是詩(shī)詞以外的另一種文學(xué)作品。
2、講解體裁：在中國(guó)古代文學(xué)中，宋朝不僅繼承了唐朝的詩(shī)而形成了宋詩(shī)獨(dú)具的特點(diǎn)，而且又有詞的興起。到了元代，另一種新興的體裁是曲。曲大致分為兩種：一種是戲曲，另一種是散曲。散曲沒(méi)有動(dòng)作、說(shuō)白，便于清唱，包括套曲和小令。散套由若干曲子組成，小令以一首曲子為獨(dú)立單位。小令以一支為限，如果兩三支合為一個(gè)單位，叫做帶過(guò)曲。課題的《天凈沙》《山坡羊》都是標(biāo)有題目的小令。
張養(yǎng)浩：元代詩(shī)人，散曲作家。字希孟，號(hào)云柱，濟(jì)南（今山東省）人。曾任監(jiān)察御史、禮部尚書，為人剛直，敢言時(shí)弊，后辭官歸隱。其詩(shī)歌、散曲對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗有揭露。
“山坡羊”，曲牌名，“潼關(guān)懷古”是標(biāo)題。小令屬元散曲，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁?！吧狡卵颉笔切×畹那?。懷古指游覽古跡而觸發(fā)感慨。這首小令是元文宗天歷年間，關(guān)中大旱，張養(yǎng)浩被征召任陜西行臺(tái)中丞，在他赴任途中經(jīng)過(guò)潼關(guān)時(shí)觸發(fā)了追念古代情懷而作的，表現(xiàn)了作者對(duì)民間疾苦的關(guān)心和同情。
二、譯文。
華山四周群山聚集，黃河之水波濤洶涌，潼關(guān)內(nèi)外地勢(shì)險(xiǎn)要，前有黃河，后有華山，可謂“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開”之地。
遙望長(zhǎng)安，惆悵彷徨，在這樣有利之地建都立朝又有什么用呢？
傷心啊！秦代漢朝曾經(jīng)做過(guò)行宮的地方，如今萬(wàn)間宮殿都化作了塵與土。
朝廷興盛不息，百姓受苦。
朝廷衰亡破敗，百姓更受苦。
全曲分三層：第一層（頭三句）：寫潼關(guān)雄偉險(xiǎn)要的形勢(shì)。第一句寫重重疊疊的峰巒，第二句寫怒濤洶涌的黃河，第三句寫渲關(guān)位于群山重重包圍、黃河寒流其間那除隘之處。
一個(gè)“聚”字和一個(gè)“怒”字，分別從視覺(jué)和嗅覺(jué)兩個(gè)角度形象地表現(xiàn)出峰巒高俊的形態(tài)和波濤呼嘯的氣勢(shì)?；颍骸胺鍘n如聚”，群山好像從四面八方聚集而來(lái)，一個(gè)“聚”字，既寫出了群山包圍之中的潼關(guān)險(xiǎn)要地勢(shì)，又賦予了潼關(guān)四周山巒生命和意志，它們守衛(wèi)著潼關(guān)?；颉安缗保龥坝颗炫群孟裨诎l(fā)怒，一個(gè)“怒”字，既寫出了黃河的咆哮，又交代了潼關(guān)處于黃河之邊的險(xiǎn)要。
第二層（四一七句）：寫從關(guān)中長(zhǎng)安萬(wàn)間宮闕化為廢墟而產(chǎn)生的深沉的感慨。第四、五句點(diǎn)出作者遙望古都長(zhǎng)安，憑吊古跡，思緒萬(wàn)千，激憤難平。第六、七句點(diǎn)出無(wú)限傷感的原因?！肮訇I萬(wàn)間都做了土”，概括了歷代帝業(yè)盛衰興亡的滄桑變化。秦漢的一宮一闕都凝聚了天下無(wú)數(shù)百姓的血和汗，像秦王朝的阿房宮，但它卻隨著秦王朝的滅亡而化為焦土。王朝的興替固然令人傷感，但作者最傷心的卻是百姓之苦。
第三層（末四句）：指出歷代王朝的或興或亡，帶給百姓的都是災(zāi)禍和苦難。這是作者從歷代帝王的興亡史中概括出來(lái)的一個(gè)結(jié)論。三層意思環(huán)環(huán)相扣，層層深入，思想越來(lái)越顯豁，感情越來(lái)越強(qiáng)烈，渾然形成一體。全曲景中藏清情中有景，情景交融。
怎樣理解“興，百姓苦；亡，百姓苦?！边@句話？
“亡，百姓苦”好理解。王朝滅亡之際戰(zhàn)亂頻仍，民不聊生?！芭d”，怎么也“百姓苦”呢？王朝之“興”必大興土木，搜刮民脂民膏，百姓不堪其苦。像秦王朝興起時(shí)，筑長(zhǎng)城，開馳道，造官室，勞役繁重，百姓受盡了苦?！芭d，百姓苦”一句，發(fā)人所未發(fā)，深刻而警策。興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，不論“興”、“亡”受苦的都是百姓。歸納總結(jié)：這首小令語(yǔ)言精練，形象鮮明且富有人民性，是整個(gè)元散曲中的優(yōu)秀作品。
8、詩(shī)人是為“宮闕萬(wàn)間都做了土”而“傷心”嗎？
不是，由“興，百姓苦；亡，百姓苦!”可知是為古往今來(lái)的老百姓傷心。隱含對(duì)百姓的同情，對(duì)封建統(tǒng)治者的諷刺。
11、這首散曲抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？
抒發(fā)了作者對(duì)祖國(guó)河山的熱愛(ài)，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)殘暴貪欲的痛恨和對(duì)勞動(dòng)大眾所受苦難的同情。
張
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇三
在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討活動(dòng)中，我上了蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，教學(xué)過(guò)程中，我緊扣語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定：“重視情感、態(tài)度、價(jià)值的正確導(dǎo)向，遵循學(xué)生的身心發(fā)展的規(guī)律和語(yǔ)文教學(xué)規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”圍繞新課程改革觀念中教師的“指導(dǎo)——自學(xué)——引探——應(yīng)用——評(píng)價(jià)”體系和學(xué)生“自主——合作——探究”的學(xué)習(xí)方式，制作了多媒體課件。現(xiàn)結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際進(jìn)行反思：
古代詩(shī)歌是我國(guó)文學(xué)上的一朵奇葩，幾千年來(lái)名篇佳作浩如星河，更有許多經(jīng)典成為千古絕唱。這些詩(shī)詞不但有優(yōu)美的'意境和語(yǔ)言，而且蘊(yùn)含了豐富的情感和人生的哲理，學(xué)習(xí)他們就要讓學(xué)生感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深和源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，培養(yǎng)他們積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上的精神和追求?！端{(diào)歌頭》就是這些作品中的代表作之一，歷來(lái)為人們所推崇。教好它，讓學(xué)生掌握它，對(duì)學(xué)生的我國(guó)古詩(shī)文教學(xué)能取得事半功倍的功效。
在課堂上首先想辦法調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生展開聯(lián)想，仔細(xì)體會(huì)和揣摩每首詩(shī)的意蘊(yùn)，感受作者要表達(dá)的思想感情。從而使學(xué)生能在日后的詩(shī)詞閱讀和鑒賞中學(xué)會(huì)遷移，拓展他們的探究能力。
興趣是學(xué)習(xí)的最好老師，在教學(xué)中要善于刺激學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，鼓勵(lì)他們展開聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)詞的語(yǔ)言美和意境美。在教學(xué)中，堅(jiān)持誦讀、品味，思考相結(jié)合原則讓學(xué)生真正體會(huì)到詩(shī)詞的意境美和內(nèi)涵美。
在課堂上，特別是詩(shī)歌教學(xué)，教給學(xué)生閱讀、欣賞、理解詩(shī)詞的方法，是教學(xué)的關(guān)鍵。引導(dǎo)學(xué)生掌握一定的詩(shī)詞知識(shí)，背誦一定數(shù)量的名家名篇，有助于提高學(xué)生的能力。
課堂上，教師還應(yīng)具有隨機(jī)應(yīng)變，臨場(chǎng)發(fā)揮的能力，盡量避免自己的不足之處，而要用巧妙的方法，靈活設(shè)計(jì)，這樣才能取得課堂的最優(yōu)效果。新課程自由度大，需要精心設(shè)計(jì)，合理安排，要有創(chuàng)造性實(shí)施力，能恰當(dāng)合理地調(diào)整教學(xué)進(jìn)程和內(nèi)容，從學(xué)情出發(fā)，去粗取精。對(duì)于《水調(diào)歌頭》我的幾個(gè)班的教學(xué)引入都不一樣，而是根據(jù)各班的學(xué)情具體確定。這樣的效果比教案中的固化模式要優(yōu)越得多。
引導(dǎo)學(xué)生探究結(jié)論，給學(xué)生多點(diǎn)撥少?gòu)U話;多直觀少抽象;多啟發(fā)少替代。讓學(xué)生多思考，多動(dòng)手，多動(dòng)口。引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)新學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們的批判精神，允許標(biāo)新立異,允許對(duì)詩(shī)詞內(nèi)容的不同見(jiàn)解，允許學(xué)生多角度地理解情感的基點(diǎn)。對(duì)于“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的理解只要學(xué)生闡述有理，就允許提出、探討、評(píng)價(jià)。
合理、靈活、恰到好處地運(yùn)用多媒體教學(xué)手段將教材設(shè)置的情境生動(dòng)、形象、直觀地展現(xiàn)出來(lái)，化靜為動(dòng)、化無(wú)聲為有聲、變平面為立體。調(diào)動(dòng)學(xué)生各種感官，帶學(xué)生進(jìn)入特定情境。
一節(jié)課的成功受多方面因素的影響，只要我們能潛心于教學(xué)與研究，專注于備學(xué)生備教材，著力提高課堂教學(xué)手段的多樣化，努力培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，定能使課堂教學(xué)成為新課程教育改革的主陣地，也必將使教育教學(xué)工作邁入新臺(tái)階。
[知識(shí)拓展]。
水調(diào)歌頭·丙辰中秋。
朝代：宋代。
作者：蘇軾。
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間?(何似一作：何時(shí);又恐一作：惟/唯恐)。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。(長(zhǎng)向一作：偏向)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇四
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
訓(xùn)練學(xué)生朗讀能力，借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
聯(lián)想和想象在實(shí)際生活中的運(yùn)用。
情景創(chuàng)設(shè)法、設(shè)疑導(dǎo)思法、討論法。
自主、合作、探究。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
（學(xué)生可能回答不夠全面，教師可提示注意“小序”中的“兼”字以及聯(lián)系自己在課外所查詢的資料。）。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）、蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）、作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）、從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）、“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松穆猛局袑?huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇五
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、了解寫作的背景，學(xué)會(huì)通過(guò)想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、通過(guò)反復(fù)朗讀背誦體會(huì)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過(guò)想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
設(shè)計(jì)理念：
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗(yàn)。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)多種情境，讓生讀、思、品、說(shuō)。在能力發(fā)展同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂(lè)趣。
教學(xué)時(shí)間：1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入新課：
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如說(shuō)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。其實(shí)，更重要的是每一個(gè)時(shí)代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會(huì)想起陶淵明，提起唐代就不能不說(shuō)李白、杜甫，提到宋代就不能說(shuō)（生答：蘇軾）是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)””，大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之時(shí)的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍(lán)的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來(lái)對(duì)月長(zhǎng)歌。
蘇軾簡(jiǎn)介：
蘇軾：
（1037－1101）字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。北宋杰出的文學(xué)家（散文家、詩(shī)人、詞人）、書畫家，文藝評(píng)論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂(lè)府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時(shí)代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個(gè)中秋之夜，詩(shī)人一個(gè)人孤零零來(lái)到庭院，對(duì)月獨(dú)飲，”政治上的不得意，對(duì)親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛(ài)著人間的現(xiàn)實(shí)生活，于是將千愁萬(wàn)緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，又從對(duì)人生哲理的探求中達(dá)到了自我解脫。
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時(shí)的想象，表達(dá)。（問(wèn)天）（人格化）。
下闋：詞人無(wú)眠時(shí)的探求，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。（問(wèn)月）。
全詞：?jiǎn)柸松秸芾恚⒄芾碛谑闱橹小?/p>
（表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，也表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的思考。）。
簡(jiǎn)單賞析：
這首中秋懷人詞，久負(fù)盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩(shī)句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實(shí)寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語(yǔ)，足見(jiàn)作者不為環(huán)境所拘束的豁達(dá)品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團(tuán)圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來(lái)質(zhì)問(wèn)青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來(lái)，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間?。。ㄋ囊桑?。
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對(duì)人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時(shí)才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來(lái)難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問(wèn)：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問(wèn)：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過(guò)詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
板書設(shè)計(jì)：
蘇軾。
上闋：飲酒問(wèn)月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇六
2、了解本詞的創(chuàng)作背景;。
3、了解詞牌的相關(guān)知識(shí);。
4、領(lǐng)悟詞中營(yíng)造的意境和詞人的思想感情;。
5、學(xué)習(xí)蘇軾曠達(dá)的胸襟，領(lǐng)悟他對(duì)天下離人的美好祝愿;。
6、記住詞中的千古名句。
1、通過(guò)誦讀感悟詞作者的思想感情。
2、背誦全文。
1、結(jié)合創(chuàng)作背景體會(huì)詞作豐富深刻的意蘊(yùn)以及它在后世的意義衍射效應(yīng)。
2、品味精妙的詩(shī)歌語(yǔ)言。如：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
(一)教學(xué)流程：按照“讀——品——背”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，初步學(xué)會(huì)鑒賞詩(shī)歌。
1.采用多層次誦讀法，以讀為主要手段，讀前做好指導(dǎo)與要求：
一讀識(shí)字通詞，正確停頓斷句;二讀體味句子;三讀感受意境，曉悟作者心聲，與作者產(chǎn)生共鳴。
2.提供給學(xué)生較為豐富的相關(guān)資料，經(jīng)過(guò)學(xué)生討論、釋疑等自主探究活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌淺層意義，并挖掘其深層內(nèi)涵。
3.提供相關(guān)材料，讓學(xué)生在比較閱讀中開拓視野，深化理解。
4.提供例文，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)寫作賞析文章，從根本上把握詩(shī)詞語(yǔ)言的合蓄凝練性與跳躍性的特點(diǎn)，從另一個(gè)角度感悟作品的境界。
(二)媒體設(shè)計(jì)：powertointxp課件。
(三)教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容、步驟與教學(xué)設(shè)計(jì)意圖：
溫庭筠有一首詞《望江南》，大家可能都背得出來(lái)：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲?！边@是一首思人的詞，描述的是一個(gè)少婦對(duì)久離故鄉(xiāng)的丈夫的盼望，意境很美。古詩(shī)詞中有很多是表達(dá)思念之情的，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)一首寫對(duì)家人思念的宋詞，蘇軾的《水調(diào)歌頭》。板書課題、作者。
(說(shuō)明：從學(xué)生已知的知識(shí)入手，營(yíng)造一個(gè)相對(duì)熟悉的學(xué)習(xí)情境，便于學(xué)生調(diào)動(dòng)相關(guān)的信息儲(chǔ)備，為后文的學(xué)習(xí)做好鋪墊。)。
學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)“詞”，請(qǐng)學(xué)生回顧與“詞”相關(guān)的知識(shí)，教師補(bǔ)充：
“詞”在古代是一種配合樂(lè)曲用來(lái)歌唱的詩(shī)體，產(chǎn)生于隋唐，宋朝進(jìn)入興盛時(shí)期，成為宋代文學(xué)的代表樣式。因?yàn)橐皇自~中句式長(zhǎng)短不一，又稱長(zhǎng)短句，辛棄疾有詞集就叫《稼軒長(zhǎng)短句》。豪放詞派與婉約詞派是我國(guó)古代詞的兩大流派。婉約詞派產(chǎn)生較早，代表人物有歐陽(yáng)修、柳永、李清照等。蘇軾開創(chuàng)了豪放詞派，其詞作題材廣泛，表現(xiàn)方法以鋪敘、直抒為主，風(fēng)格大氣、恢宏，辛棄疾也是豪放派的代表人物。詞都是可以唱出來(lái)的，豪放詞派與婉約詞派有什么區(qū)別呢?古人總結(jié)說(shuō)，如果是蘇軾豪放的詞，那么必須要一個(gè)北方的山東大漢敲大鼓，然后唱“大江東去，浪淘盡……”如果是柳永婉約的詞，就只需要一個(gè)小姑娘拿一個(gè)快板就可以唱：“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆??！痹~都有詞牌，詞牌規(guī)定著詞的句數(shù)、字?jǐn)?shù)及音律。(展示課件“詞牌”。)。
(說(shuō)明：溫故，并在此基礎(chǔ)上有所拓展、延伸，深化學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，為本文的學(xué)習(xí)提供相關(guān)的知識(shí)基礎(chǔ)。)。
1、整體把握，理清思路。
(1)檢查預(yù)習(xí)，讓學(xué)生簡(jiǎn)介作者和寫作背景，老師提供相關(guān)補(bǔ)充(展示課件“作者”及“背景”)。明確：
作者：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。他是一位詩(shī)、詞、文均有很深造詣的全能文學(xué)家。他既是豪放詞派的代表作家，又是“唐宋八大家”之一。
寫作背景：本詞寫于宋神宗熙寧九年(公元1076年)中秋節(jié);“懷子由”的原因：作者正任密州太守，而他的弟弟子由則在濟(jì)南，不見(jiàn)已經(jīng)七年;情感基調(diào)：歡度佳節(jié)的愉快和牽掛愛(ài)弟的情懷(這也是寫作的緣起);總體藝術(shù)特色：高曠的胸襟、豐富的想像和奇妙的藝術(shù)構(gòu)思，所展示的藝術(shù)形象廣闊而深刻;主要情感內(nèi)涵：反映了作者內(nèi)心世界的種種矛盾，既有出世思想，更有戀世深情。要求學(xué)生齊讀詞的小序，并閱讀注解。教師做適當(dāng)補(bǔ)充，引導(dǎo)學(xué)生明確本詞是一篇中秋懷念親人而生發(fā)感想的文章。
(說(shuō)明：了解相關(guān)背景是深入理解文學(xué)作品的一個(gè)必要環(huán)節(jié)，即所謂的知人、知事、析文。)。
(2)聽課文朗讀錄音，消滅字、詞障礙。(展示課件“朗讀”)。
(3)學(xué)生齊讀全文，并結(jié)合注釋弄清詞作大意，看其上闋與下闋表達(dá)的側(cè)重點(diǎn)有何不同。有不明白請(qǐng)學(xué)生舉手。(展示課件“注釋”)。
(說(shuō)明：相信學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力，并把學(xué)生推到學(xué)習(xí)的最前沿，充分發(fā)揮學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。同時(shí)，也為老師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生賞析課文提供反饋。)。
(4)學(xué)生模仿跟讀，讀出詞的味道。(展示課件“朗讀”)。
(說(shuō)明：朗讀是學(xué)習(xí)語(yǔ)文，特別是古詩(shī)詞最為重要的手段之一，讓學(xué)生在不斷的誦讀中去領(lǐng)略詩(shī)詞的語(yǔ)言美、意境美、情感美，為下面繼續(xù)深入理解詞的思想感情做好鋪墊。)。
2.具體研習(xí)，突出重難點(diǎn)。
(1)《水調(diào)歌頭》是蘇軾豪放詞的代表作之一，其豪放詞風(fēng)在本詞中是如何體現(xiàn)的?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：中秋佳節(jié)，作者望月思人，不免孤單寂寞，滿腹疑問(wèn)無(wú)人傾訴，乘著酒興，質(zhì)問(wèn)青天——“明月見(jiàn)時(shí)有”、“今夕是何年”、“何事長(zhǎng)向別時(shí)圓”。將青天擬人化，人與天對(duì)話，想像大膽奇特，感情奔放豪邁，筆墨酣暢淋漓。“把酒”、“歸去”、“弄清影”幾個(gè)詞語(yǔ)同樣有一種揮灑自如的氣派。
(2)本詞的中心形象是什么?它在上、下闋各起到什么作用?
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
明確：本詞通篇詠月，月是詞的中心形象，卻處處關(guān)合人事，表現(xiàn)了自然與社會(huì)相結(jié)合的特點(diǎn)。上闋借明月自喻清高(“高處不勝寒”也因此成為名句)，下闋用圓月來(lái)襯托別離(名句很多，展示課件“名句”)。
(3)學(xué)生齊讀全詞，體會(huì)詞人的思想感情以及其中的語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)該如何處理。
(說(shuō)明：宜多讓學(xué)生體會(huì)、討論，積極發(fā)表自己的看法，互相激發(fā)，在相互啟發(fā)中，深入理解，同時(shí)，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，讓學(xué)生的理解能更開闊一些。)。
3.欣賞品味及課堂訓(xùn)練。
(讓學(xué)生相互之間先充分討論再回答。)。
注意引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行品讀，體會(huì)其中的“月圓人不圓”的遺憾之情和“千里共嬋娟”的美好心愿。
(2)找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。
蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”將人世的聚合離散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。
表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟?！边@是關(guān)于祝福流傳千古的名句。
(3)引申：1998年是農(nóng)歷兔年，結(jié)合本詞，想想看，如果你在某個(gè)特別的日子要給你的最要好的朋友寄一張postcard，你認(rèn)為可以寫上哪兩句話比較妥帖而又有創(chuàng)意?(提示：“玉兔”同“蟬娟”一樣，在古代都是月亮的別稱。)。
范例：“但愿人長(zhǎng)久，千里共玉兔”。
(說(shuō)明：本環(huán)節(jié)旨在引導(dǎo)學(xué)生深化自己的理解，并養(yǎng)成學(xué)以致用的習(xí)慣和意識(shí)。)。
(4)你有過(guò)與親人或要好的朋友天各一方的經(jīng)歷嗎?如果有，能不能回憶一下當(dāng)時(shí)你思念他們的情境和心理活動(dòng)，并把它描述出來(lái)。
(說(shuō)明：引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的人生經(jīng)歷和情感體驗(yàn)來(lái)理解和領(lǐng)悟詞中的意境和情感，把握蘇軾千轉(zhuǎn)百回的心理活動(dòng)，深刻體驗(yàn)。)。
作者在詞中問(wèn)天，實(shí)際是在問(wèn)人生，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。先是因?qū)τH人的思念之情無(wú)法排遣而向青天發(fā)難，進(jìn)而釋然，語(yǔ)氣愈加曠達(dá)，感情也進(jìn)一步升華為對(duì)天下之人的美好祝愿，對(duì)生活的信心也更堅(jiān)定。
學(xué)生齊讀全詞(教師寫提示)，并根據(jù)黑板上的提示(每句的第一個(gè)字)當(dāng)堂背誦。
1、學(xué)生在總結(jié)、討論本節(jié)課學(xué)習(xí)所得的基礎(chǔ)上，對(duì)詞境做出一定水平的賞析、發(fā)言。
(說(shuō)明：通過(guò)上述各步驟的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)這首詞有了較為深入的理解和感受，但要完全進(jìn)入詞的意境，必須要求學(xué)生把自己的學(xué)習(xí)所得通過(guò)明晰的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，這也是對(duì)學(xué)生整理信息能力和思維能力的培養(yǎng)。)。
2、比照閱讀(下發(fā)材料)，細(xì)致討論研究賞析類文章如何來(lái)寫，布置作業(yè)。
蘇軾是宋代一位杰出的作家，他的詩(shī)文具有自己獨(dú)特的風(fēng)格，也帶有那個(gè)時(shí)代一般的特色。要理解宋代詩(shī)文的發(fā)展及其成就，蘇軾正是一位理想的代表作家。
宋代詩(shī)文是中國(guó)封建時(shí)代正統(tǒng)文學(xué)的尾聲，這時(shí)市民文學(xué)已經(jīng)出現(xiàn)，躍躍欲試地將要取正統(tǒng)詩(shī)文的地位而代之，這傾向到了元明兩代就全然是市民文學(xué)的優(yōu)勢(shì)了。而宋代則還是過(guò)渡時(shí)期，這時(shí)正統(tǒng)詩(shī)文為了保持自己岌岌可危的陣地，一方面表現(xiàn)為濃厚的保守傾向，一方面則力求不辱沒(méi)過(guò)去黃金時(shí)代中所曾經(jīng)獲得的光榮;一種中年人潔身自好的要求，一種近于清秋氣象的心情，便成為詩(shī)、文、圖畫甚至于哲學(xué)(例如理學(xué))的共同的基調(diào)。這時(shí)代的特征，說(shuō)明封建文化的青春創(chuàng)造時(shí)代已不再來(lái);但是還力圖在往日的基礎(chǔ)上別開生面;這在詩(shī)文方面，蘇軾就是一個(gè)代表人物。
先秦是古代的散文高潮，建安以至唐代的詩(shī)歌高潮，到了宋代已經(jīng)不復(fù)成為澎湃的力量;這時(shí)要想推陳出新，自成一個(gè)局面，于是宋代的作家便把兩者的力量結(jié)合起來(lái)，想要寫出一種近于詩(shī)的文，與近于文的詩(shī)，也就是要說(shuō)理中帶有抒情，而抒情中帶有說(shuō)理。這傾向開始于中唐柳宗元的山水游記與韓愈的“以文為詩(shī)”，到了宋代就成為普遍的發(fā)展。歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》等屬于前者，蘇軾的《赤壁賦》等屬于后者，二者間的距離只是程度上的不同罷了。
封建時(shí)代的正統(tǒng)文學(xué)是以游宦生活為中心的，蘇軾的一生寫作也不例外;封建時(shí)代知識(shí)分子的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的政治態(tài)度，也正是蘇軾的政治態(tài)度;蘇軾在政治上的保守傾向與其局限性是無(wú)可諱言的，然而他想為國(guó)家為人民做一番事業(yè)，不慕榮利不追逐富貴，這也是無(wú)可諱言的。在他的作品中直接干預(yù)生活的詩(shī)篇，像《吳中田婦嘆》等。這一類近于諷諭詩(shī)的寫作，在蘇集中并不在少數(shù)。然而限于那個(gè)時(shí)代，也限于自己的政治認(rèn)識(shí)，最后他終于愛(ài)上了陶淵明，自稱“東坡居士”，這個(gè)元結(jié)、顧況、白居易都曾經(jīng)走過(guò)的道路，是完全可以理解的。在這樣的基礎(chǔ)上，繼承著屈原宋玉以來(lái)美人香草的比喻，布衣寒士的“坎詠懷”，與莊子的富于理趣的散文，于是出現(xiàn)了蘇軾行云流水般的風(fēng)格與超塵出俗的造詣，這里有著那流傳人口的前后《赤壁賦》;其中尤以《前赤壁賦》，詩(shī)情與理趣融會(huì)無(wú)間，成為宋代杰出的佳作。而我們?nèi)绻軌蚶斫狻肚俺啾谫x》，也就不難理解《水調(diào)歌頭》與《念奴嬌》，所謂：
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間;白露橫江，水光接天;縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然;浩浩乎，如憑虛御風(fēng)，而不知其所止;飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。
……挾飛仙以邀游，抱明月而長(zhǎng)終;知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天;不知天上宮闕，今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒;起舞弄清影，何似在人間。
這里一方面是政治態(tài)度的高潔，一方面是政治抱負(fù)與政治生活的懷念;而《前赤壁賦》在“飄飄乎，如遺世獨(dú)立，羽化而登仙”之下，也緊接著說(shuō)：
桂棹兮蘭槳，擊空明兮泝流光;渺渺兮予懷，望美人兮天一方。
這又正是“我欲乘風(fēng)歸去”的另一種寫法了。至于：
月明星稀，烏鵲南飛，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌;山川相繆，郁乎蒼蒼;此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也：舳艫千里，旌旗蔽空;釃酒臨江，橫槊賦詩(shī);固一世之雄也。而今安在哉?況吾與子，漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿;駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬;寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟;哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。
這不正是整首“大江東去”的主題嗎?
蘇軾的天才成就，當(dāng)然也還是植根于他思想感情的深處，這思想感情形成他的性格，也形成他的風(fēng)格。蘇軾肯定是一個(gè)有著可喜的性格與風(fēng)格的作家。這“可喜”究竟是為什么呢?如果這里沒(méi)有我們覺(jué)得值得肯定的東西，那么它就不會(huì)讓我們覺(jué)得可喜。而追究這個(gè)原因，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)蘇軾是一個(gè)帶有鮮明浪漫氣質(zhì)的作家，這浪漫氣質(zhì)對(duì)于封建時(shí)代來(lái)說(shuō)，乃是一種要求個(gè)性解放的力量，曹植、阮籍、陶淵明、鮑照，以至唐代的許多詩(shī)人們，都曾以不同的面貌體現(xiàn)了這個(gè)氣質(zhì)。這里有反禮教，反庸俗，反等級(jí)，反權(quán)貴等向往自由平等的思想意識(shí)與感情，當(dāng)然這種自由平等也只是中國(guó)古代封建時(shí)代的事物，然而它卻是那個(gè)時(shí)代中民主的力量，而這些又都通過(guò)詩(shī)人們的個(gè)性表達(dá)出來(lái)，這個(gè)性因此不只是屬于個(gè)人的，而是與時(shí)代的脈搏相匯通的，這也就是為什么人們覺(jué)得可喜的緣故。而對(duì)于宋代來(lái)說(shuō)，正是封建文化走向保守的開始，這種浪漫氣質(zhì)就尤其難能可貴，然而因此它也就是更為孤單的。蘇軾的“行云流水”的風(fēng)格以至于“大江東去”的豪放氣概，說(shuō)明了個(gè)性的解放，而前人對(duì)于蘇軾的“不食人間煙火”的評(píng)語(yǔ)，又深刻地說(shuō)明了他在那個(gè)時(shí)代中的孤單。所謂：明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。正是他的豪放。所謂：起舞弄清影，何似在人間。正是“不食人間煙火”了。這感受事實(shí)上貫穿著蘇軾很多的作品，它使我們真正接觸到一種“遺世獨(dú)立”的感情;這里是清高，也是冷清，是滿腔的熱情化為潔身自好的形象，所謂“起舞弄清影”者是也。而這些形象又往往是通過(guò)蘇軾所特有的“理趣”而表現(xiàn)出來(lái)的。
前面說(shuō)到宋人詩(shī)文中把說(shuō)理與抒情統(tǒng)一起來(lái)的特色，然而真正能達(dá)到“理趣”的造詣，也還是蘇軾所特有的(后來(lái)豪放派詞人中，也偶有這個(gè)特點(diǎn))，所謂“理趣”就是說(shuō)理或發(fā)議論又是通過(guò)形象的思維表達(dá)出來(lái)。好發(fā)議論原是宋詩(shī)一般的特色，在蘇軾的作品中自然也到處可見(jiàn)，《水調(diào)歌頭》的下半闋，就可以說(shuō)是完全在發(fā)議論，然而這因此也就并不是最好的成就。最好的成就應(yīng)該是發(fā)議論而沒(méi)有發(fā)議論的痕跡，《廿四詩(shī)品》所謂“不著一字，盡得風(fēng)流”，這才是“理趣”的造詣，這里我們應(yīng)當(dāng)說(shuō)《水調(diào)歌頭》的上半闋的成就遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)于它的下半闋。蘇軾有一首《卜算子》：
缺月掛疏桐，漏斷人初定;時(shí)見(jiàn)幽人獨(dú)往來(lái)，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無(wú)人省;揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
這也就是前人譽(yù)之為“不食人間煙火”的代表作，而其所以會(huì)“不食人間煙火”，就正在于它的耐人尋味的“理趣”。這是一種說(shuō)理的形象語(yǔ)言，他仿佛認(rèn)識(shí)了生活中什么更深的道理，一種從一般概念中發(fā)人猛省的體會(huì)，一種洞徹心脾的觀察力的實(shí)感，于是把千言萬(wàn)語(yǔ)都化為生動(dòng)的形象;而從這個(gè)形象之中，我們感受到詩(shī)人有多少的議論要脫口而說(shuō)出啊。而《水調(diào)歌頭》下半闋中的議論，其實(shí)就正是這上半闋中思維的脫口而出，然而那究竟只是脫口而出而已，詩(shī)人的全部議論是發(fā)不完的，千言萬(wàn)語(yǔ)則仍然是在那上半闋的詩(shī)句中。
從《前赤壁賦》說(shuō)，詩(shī)人是把傳統(tǒng)的“賦”散文化了，這也就是詩(shī)與文的統(tǒng)一。從《水調(diào)歌頭》和《念奴嬌》說(shuō)，詩(shī)人則是把帶有市民文學(xué)傾向的詞，詩(shī)文化了，這個(gè)我們只要一對(duì)照柳永的詞就會(huì)明白。詞在中唐以來(lái)是與市民文學(xué)同時(shí)發(fā)展起來(lái)的，它的以愛(ài)情為中心的主題是同于市民文學(xué)的，它的終于要走向通俗的曲去，更是市民文學(xué)發(fā)展的道路。到了宋代，柳永就正是大力地把詞向這個(gè)方向推動(dòng)，然而這也就是意味著要脫離正統(tǒng)詩(shī)文的軌道。蘇軾很看不起柳永的詞，說(shuō)它太俗，其中心的緣故就在這里。而蘇軾自己卻是要把詞的發(fā)展拉回到正統(tǒng)詩(shī)文的軌道上去，這里一方面固然能使得詞從生活較小的領(lǐng)域中接觸到正統(tǒng)詩(shī)文已經(jīng)獲得的廣闊天地，而另一方面則究竟是一種文學(xué)史上保守的傾向，在這里有助于蘇軾的則仍舊是他的浪漫氣質(zhì)。這浪漫氣質(zhì)使得蘇軾又在一定程度上跳出了正統(tǒng)詩(shī)文的局限，與市民文學(xué)有了共同的基調(diào)，這在《念奴嬌》一詞中表現(xiàn)得最為明白。
《念奴嬌》的主題是一個(gè)歷史憑吊，而這個(gè)憑吊是通過(guò)對(duì)于“千古風(fēng)流人物”的向往而表達(dá)的，而這個(gè)“風(fēng)流人物”雖然還是繼承了“魏晉風(fēng)流”的傳統(tǒng)，卻又增加了新的東西，那就是特別強(qiáng)調(diào)“周瑜”這樣“少年英俊”的人物，這就使得到了宋代已是保守的中年人的正統(tǒng)文化中得到了一種青春的活力。像：小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
這乃是正統(tǒng)詩(shī)文中所從來(lái)不重視的，而在詞曲中則被廣泛的歌唱著，這里詩(shī)人在古老的歷史憑吊中彈出了新鮮的調(diào)子，它的風(fēng)流豪放，與一個(gè)“周郎”這樣的典型性格統(tǒng)一起來(lái)，也就是正統(tǒng)的詩(shī)文與新興的詞的統(tǒng)一。這里有著封建時(shí)代文學(xué)中浪漫氣質(zhì)的更為豐富的涵義。
浪漫的氣質(zhì)，豪放的風(fēng)格，壯闊的波瀾，發(fā)人猛省的理趣，這些就構(gòu)成蘇軾行云流水般的形象語(yǔ)言，為宋代的詩(shī)文平添了無(wú)限聲色。
(說(shuō)明：本環(huán)節(jié)主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明確對(duì)文學(xué)作品的理解還可以站到更高的高度上來(lái)把握，引導(dǎo)學(xué)生明白知識(shí)的高峰是無(wú)止境，從而讓學(xué)生明白今后語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方向。)。
1、背誦這首詞。
2、蘇軾雖是豪放派詞人，其作品中也不乏有婉約柔美的。課后將本文同《念奴嬌赤壁懷古》、《江城子》作比較閱讀。
3、閱讀下面兩首蘇軾的詞，任選一篇，寫一篇賞析文章。(下發(fā)材料)。
念奴嬌赤壁懷古。
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
遙想公謹(jǐn)當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人間如夢(mèng)，一尊還酹江月。
附：
板書設(shè)計(jì)：
思念親人——借明月自喻清高——用圓月來(lái)襯托別離、升華為美好祝愿。
文學(xué)作品是各媒介，是作者和讀者之間進(jìn)行思想感情交流的平臺(tái)。文學(xué)作品都必須具備形式和內(nèi)容這兩個(gè)要素。分析、把握、領(lǐng)悟文學(xué)作品就不能離開對(duì)這兩個(gè)方面的結(jié)構(gòu)和整合。同時(shí)，欣賞文學(xué)作品的最高境界是讀者深入到作品營(yíng)造的意境中去，和作者同情共感，產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，并激發(fā)起讀者對(duì)自己某些人生經(jīng)歷的聯(lián)想，即與作者產(chǎn)生“人生經(jīng)驗(yàn)的通感”。
有鑒于此，在本文的教與學(xué)的設(shè)計(jì)中，重點(diǎn)突出了學(xué)生自己的領(lǐng)悟與探究，教師為此提供了相關(guān)的資料信息，起到了一個(gè)引導(dǎo)和支撐的作用。注重引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)逼真的學(xué)習(xí)情境，在學(xué)生自主建構(gòu)中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！蔽乙彩潜е鴮W(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺(jué)收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過(guò)課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的?？紤]到時(shí)間的關(guān)系，沒(méi)有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說(shuō)的太多，所以一提帶過(guò)。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說(shuō)明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說(shuō)明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問(wèn)題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過(guò)程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒(méi)給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒(méi)能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺(jué)得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了?？墒?，總是無(wú)法釋懷，覺(jué)得重要的東西并沒(méi)有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說(shuō)我做的不夠好，但是我做了，自己覺(jué)得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂(lè)的工作。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇七
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是人教版八年級(jí)下冊(cè)第五單元（古詩(shī)文單元）的最后一篇《詩(shī)詞曲五首》中地一篇詞，《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)反思。此文要求在反復(fù)朗誦的基礎(chǔ)上，品味富有表現(xiàn)力地語(yǔ)言，理解詞的思想內(nèi)容，體會(huì)作者地思想感情。
在教學(xué)中，我首先借用王菲的《明月幾時(shí)有》導(dǎo)入新課，把學(xué)生置身于音樂(lè)和快樂(lè)中去學(xué)習(xí)，幫學(xué)生去除學(xué)習(xí)古詩(shī)文的畏懼心理，教學(xué)反思《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》教學(xué)反思》。在文學(xué)常識(shí)積累部分，我著重對(duì)“詞”這種體裁進(jìn)行簡(jiǎn)單的介紹，讓學(xué)生對(duì)詞及詞牌有了簡(jiǎn)單的了解和認(rèn)識(shí)，為了能夠準(zhǔn)確把握作者的.思想感情，我穿插了鄧麗君的視頻講解，這樣學(xué)生的視覺(jué)和聽覺(jué)共同作用，應(yīng)該理解更深刻一些。在處理難點(diǎn)時(shí)，我盡量讓學(xué)生反復(fù)朗誦，然后以小組討論的方式，由淺到深，由表及里的設(shè)置相關(guān)題目，讓學(xué)生逐步地認(rèn)識(shí)作者，把握感情，品味語(yǔ)言，當(dāng)一切水到渠成的時(shí)候，難點(diǎn)自然得到突破。最后，再設(shè)置背唱這一環(huán)節(jié)，首尾呼應(yīng)，使整個(gè)課堂有始有終，一氣呵成。
在教學(xué)中有一點(diǎn)不足，我對(duì)學(xué)生估計(jì)過(guò)高，忽略了口述譯文這一環(huán)節(jié)，使得個(gè)別學(xué)困生在課堂上略有茫然。
在以后的古詩(shī)詞教學(xué)中，要注重作者及背景的介紹，這對(duì)學(xué)生理解文意，把握作者的感情有很大的幫助作用。同時(shí)，要給學(xué)生留有足夠的朗讀與思考時(shí)間，在讀中感知、理解、品味，還要注重名句地賞析，因?yàn)檫@些才是文章的點(diǎn)睛之筆，精華所在，對(duì)于學(xué)生的聽、說(shuō)、讀、寫能力都有很大的幫助。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇八
教學(xué)目標(biāo)：
(一)、情感態(tài)度與價(jià)值觀。
1.體會(huì)作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度。
2.培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
(二)、過(guò)程與方法。
1.以讀為主，在理解、感情朗讀的過(guò)程中，逐步理解作者的情感。
2.學(xué)生通過(guò)教師引導(dǎo)，自讀感悟，合作交流完成感情朗讀與背誦，及對(duì)詩(shī)詞的理解與感悟。
(三)、知識(shí)與技能。
1.抓住重點(diǎn)字詞理解本首詞的意思，體會(huì)作者思想感情的變化：苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿。
2.根據(jù)自己的理解與感悟，有感情的背誦本首詞。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.理解本首詞的意思，體會(huì)作者的思想感情的變化。
2.有感情地背誦這首詞。
3.借助聯(lián)想和想象在古代詩(shī)詞中的運(yùn)用，訓(xùn)練學(xué)生合理、大膽、獨(dú)特的聯(lián)想和想象。
教學(xué)過(guò)程：
一、聽曲思考，談話導(dǎo)入。
1.播放歌曲《明月幾時(shí)有》。
說(shuō)說(shuō)這首歌描述的是那個(gè)節(jié)日中，人們的思想感情。
在歌曲中你清楚了什么?
2.教師小結(jié)：一年一度的中秋節(jié)是中華民族重要的傳統(tǒng)節(jié)日。歷來(lái)被列為我國(guó)三大傳統(tǒng)節(jié)日之一。古人過(guò)中秋喜歡吟詩(shī)賦文來(lái)抒發(fā)自己當(dāng)時(shí)的感受，為我們后人留下許多優(yōu)美詩(shī)篇。
2.設(shè)置疑問(wèn)，引發(fā)思考：你讀過(guò)哪些描寫中秋，或者寫月亮的詩(shī)詞嗎?
學(xué)生回憶，吟誦學(xué)過(guò)的詩(shī)詞句。
3.導(dǎo)入新課：宋代詩(shī)人，唐宋八大家之一蘇軾曾寫過(guò)一首借月抒懷的詞，《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》。
4.質(zhì)疑：讀詞題：你想了解些什么?學(xué)生質(zhì)疑。
二、知詩(shī)人，了解寫作背景。
1、學(xué)生根據(jù)自己搜集的資料介紹蘇軾及本首詞的寫作背景;。
2、教師多媒體出示，介紹蘇軾及寫作背景：
蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。是北宋杰出的文學(xué)家和書畫家。與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱為“三蘇”。是“唐宋八大家”之一。寫此詞之時(shí)，他宦途失意貶官，心情抑郁。這時(shí)他的弟弟蘇轍正在濟(jì)南任職，兄弟倆已有七年多沒(méi)見(jiàn)面了。這年中秋賞月，作者歡飲達(dá)旦，在醉意朦朧之中寫下這首詞。
二、感情讀，初體會(huì)。
1、師范讀，學(xué)生聽讀感知：在老師的朗讀中你聽出了什么?
2、學(xué)生自主表達(dá)感悟。
3、強(qiáng)調(diào)重點(diǎn)字的讀法，字詞卡片出示。
4、學(xué)生自由朗誦一遍.注意字詞的準(zhǔn)確讀音，劃分朗讀節(jié)奏。
5、多媒體出示朗讀節(jié)奏，教師范讀，學(xué)生反復(fù)朗讀體會(huì)情感。配樂(lè)《春江湖月夜》。
明月/幾時(shí)/有?把酒/問(wèn)/青天。不知/天上/宮闕，今夕/是/何年。我/欲/乘風(fēng)/歸去，又恐/瓊樓/玉宇，高處/不勝/寒。起舞/弄/清影，何似/在/人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)/有恨，何事/長(zhǎng)向/別時(shí)圓?人有/悲歡離合，月有/陰晴圓缺，此事/古難全。但愿/人長(zhǎng)久，千里/共嬋娟。
三、品讀、賞析內(nèi)容。
1.借助注釋，小組合作理解詩(shī)意。
2.小組匯報(bào)學(xué)習(xí)所得，多媒體出示以下重點(diǎn)詞句意思：
把酒、瓊樓玉宇、歸去、不勝、起舞弄清影、何似、琦戶、無(wú)眠、何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
3.同桌交流自己對(duì)詩(shī)意的理解。
4.男生配樂(lè)感情朗讀上闕，女生配樂(lè)感情朗讀下闕。
四、品讀感悟，自主交流。
1.自主感悟：在這首詩(shī)中，你最喜歡那一句?它表達(dá)了詞人什么樣的思想感情。
欣賞名句：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。多媒體出示。
學(xué)生交流后，教師總結(jié)：人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)陰藏晴出，這些事自古以來(lái)難以圓全。但原我們歲歲平安，遠(yuǎn)隔千里，共對(duì)這明月互相祝福。人月無(wú)常，自古如此。這是人生無(wú)法克服的遺憾。既然這樣，惟望各自珍重，希望從共賞美好的明月中得到人生慰藉，釋卻離怨。
2.討論作者思想感情變化是怎樣的?從詩(shī)中你體會(huì)到詞人有什么特點(diǎn)?
引導(dǎo)理解作者苦悶-矛盾-豁達(dá)-祝愿的思想感情變化體會(huì)作者在困境中仍然保持曠達(dá)、樂(lè)觀的態(tài)度。
五、初步理解詩(shī)中想象與聯(lián)想。
(1)詞的上下闕的主要內(nèi)容是什么?
上闋----望月(寫景)。
下闋----懷人(抒情)。
上、下闋的聯(lián)系(借景抒情、情景交融)這首詞表達(dá)了詞人的曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。
(2)詞中哪些是實(shí)景，哪些是虛景?
實(shí)景：明月、酒、青天、”我“、風(fēng)、清影、朱閣、綺戶。
虛景：宮闕(瓊樓玉宇)。
(3)哪些地方用到了聯(lián)想和想象?
聯(lián)想與想象的區(qū)別。
聯(lián)想，是從某一事物想到與之有一定聯(lián)系的另一事物。比如由“秋風(fēng)”想到“落葉”，因?yàn)椤扒镲L(fēng)”和“落葉”相伴出現(xiàn)，有一定的因果關(guān)系，這就是“相關(guān)聯(lián)想”和“因果聯(lián)想”。想像是在原有形象的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新形象的過(guò)程.。比如，再比如，當(dāng)你聽到一首優(yōu)美的樂(lè)曲，你會(huì)想到美麗的草原、藍(lán)藍(lán)的天空。這時(shí)你頭腦中的形象，就是你想象的結(jié)果。聯(lián)想，比較實(shí)在;想象，比較虛幻。
課文中的聯(lián)想與想象。
聯(lián)想：明月(月圓)——團(tuán)圓(人圓)。
想象：明月——宮闕——瓊樓玉宇。
(4)有感情的誦讀這首詞，體會(huì)意境。
六、積累誦讀，增強(qiáng)底蘊(yùn)。
1.背誦本首詞;。
2.將這首詞的內(nèi)容講給自己的父母;。
3.搜集借月抒懷的詩(shī)詞摘抄并背誦。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
丙辰年的中秋節(jié)，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時(shí)思念弟弟蘇轍。
明月從什么時(shí)候才開始出現(xiàn)的？我端起酒杯遙問(wèn)蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。我想要乘御清風(fēng)回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒(méi)有睡意的自己。明月不該對(duì)人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時(shí)才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。
這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時(shí)所作。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由?！碧K軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，輾轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。公元1074年（熙寧七年）蘇軾差知密州。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。公元1076年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，詞人與弟弟蘇轍分別之后，已七年未得團(tuán)聚。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。
蘇軾(1037-1101)，北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書畫皆精。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，與歐陽(yáng)修并稱歐蘇，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)清新豪健，善用夸張、比喻，藝術(shù)表現(xiàn)獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞開豪放一派，對(duì)后世有巨大影響，與辛棄疾并稱蘇辛；書法擅長(zhǎng)行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱宋四家；畫學(xué)文同，論畫主張神似，提倡“士人畫”。著有《蘇東坡全集》和《東坡樂(lè)府》等。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十
本課是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書九年級(jí)上冊(cè)第六單元詩(shī)詞五首中的最后一首詞?！哆@首詞是詠中秋最著名的作品。蘇軾通過(guò)行云流水般的語(yǔ)言營(yíng)造了天上人間的清冷意境，寫出了心中的徘徊矛盾，而最終以樂(lè)觀曠達(dá)情緒作結(jié)。全詞蘊(yùn)涵深邃的哲理趣味。
我們班的學(xué)生，他們平時(shí)閱讀的習(xí)慣不是很好，閱讀的數(shù)量，語(yǔ)言、知識(shí)的積累都比較缺乏。學(xué)生中絕大部分平時(shí)都沒(méi)有課外閱讀的習(xí)慣，對(duì)于詩(shī)詞等文學(xué)類的閱讀就更加少的可憐。此外，基于初中生來(lái)說(shuō)，平時(shí)生活積累、人生體驗(yàn)也較貧乏。而對(duì)于古詞這種對(duì)語(yǔ)言感悟，對(duì)人生體驗(yàn)要求較高的文體來(lái)說(shuō)，學(xué)生的閱讀品味更是一個(gè)難點(diǎn)。
關(guān)于教法，有一句話對(duì)我的啟發(fā)很大：“真正的閱讀是與作者心靈的對(duì)話，如果讀書的人是正在成長(zhǎng)的中學(xué)生，而書的作者是民族與世界、人類的大師、巨匠，那么，這樣的讀書實(shí)際上是一個(gè)文化傳遞、精神傳遞的過(guò)程，要能形成作者—編者—教師—學(xué)生四者之間對(duì)話交流的互動(dòng)關(guān)系。”因此在教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)設(shè)法使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中保持旺盛的精力和良好的興趣領(lǐng)會(huì)、認(rèn)同作者的情感和編者的意圖。據(jù)此，我先指導(dǎo)學(xué)生走近作者、走進(jìn)文本；并采用情境法、誦讀法、討論法等來(lái)激活學(xué)生的思想，開拓他們的思維，引導(dǎo)他們進(jìn)行對(duì)文本的探究。
新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，“應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗(yàn)，有所感悟”。因此，在課堂上，我十分重視學(xué)生主動(dòng)參與課堂以引起他們的切身感受，在體驗(yàn)學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)中整體把握作品，從而達(dá)到提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。在教學(xué)過(guò)程中力求讓學(xué)生更多的直接接觸課文材料，還學(xué)生大量的課堂活動(dòng)時(shí)間，體現(xiàn)新課標(biāo)“在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律“的理念。
課堂教學(xué)要充分讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。因此，我準(zhǔn)備以誦讀感悟作為總的學(xué)習(xí)方法，以討論探究為深化理解的手段，具體操作步驟為：
（一）情境激趣，整體的初步感悟。
（二）聽、讀、誦，自主研讀體味。
（三）重點(diǎn)詞句討論探究、品味賞析。
根據(jù)新課標(biāo)提出的“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品味和審美情趣”等要求，本課教學(xué)目標(biāo)設(shè)定如下：
1、能有感情的朗讀詩(shī)詞，疏通大意，落實(shí)背誦要求。
2、理解蘇軾因政治失意、手足分離而心情抑郁惆悵，最終心胸開闊豁達(dá)的心理變化過(guò)程。
3、體會(huì)作者豐富的情感，感悟詩(shī)詞創(chuàng)設(shè)的完美意境。
其中聯(lián)系蘇軾的生平經(jīng)歷，品味詞中包含的人生哲理意味，理解蘇軾曠達(dá)心胸為教學(xué)重點(diǎn)；理解詞中所表達(dá)的作者想回朝廷而又心懷恐懼的矛盾思想是教學(xué)難點(diǎn)。
新教材入選這首詩(shī)歌，意在讓學(xué)生學(xué)習(xí)名家名篇，體會(huì)作者強(qiáng)烈的苦悶心情和豪放自信的性格特點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生品讀詩(shī)歌意境，提高審美情趣。所以我把這節(jié)課定位于鑒賞誦讀課。
教學(xué)過(guò)程。
教學(xué)目標(biāo)。
1、知識(shí)目標(biāo)。
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
一課時(shí)。
問(wèn)學(xué)生有關(guān)寫月亮的詩(shī)句或故事！
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但卻和親人分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、試背誦課文。
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
1、熟讀背誦。
2、抄寫你認(rèn)為好的句子并說(shuō)說(shuō)理由。
板書設(shè)計(jì)：根據(jù)學(xué)生的回答來(lái)板書！
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十一
通過(guò)聯(lián)想和想象感悟古代詩(shī)詞的意境，訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想和想象能力。
2、能力目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生朗讀能力和聯(lián)想、想象能力。通過(guò)培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)，解決實(shí)際問(wèn)題的能力。
3、情感目標(biāo)。
培養(yǎng)學(xué)生積極、健康、樂(lè)觀的人生態(tài)度。
教學(xué)過(guò)程。
一課時(shí)。
1、充分發(fā)揮學(xué)生的自學(xué)能力，課前指導(dǎo)學(xué)生預(yù)習(xí)，查詢有關(guān)作者和理解詩(shī)詞的資料。
2、課堂上展開多邊活動(dòng)，師生互動(dòng)，學(xué)生討論，師生協(xié)同探究，共同完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3、讓音樂(lè)、繪畫走進(jìn)語(yǔ)文課堂，培養(yǎng)學(xué)生的美感。
（一）趣味導(dǎo)入。
接下來(lái)老師再啟發(fā)學(xué)生根據(jù)自己的知識(shí)儲(chǔ)備想想古代詩(shī)人們常常借月亮表達(dá)怎樣的思想感情（思念、苦悶、孤獨(dú)、惆悵等），最后老師給學(xué)生明確本堂課的學(xué)習(xí)任務(wù)，并請(qǐng)同學(xué)們猜想作者在這首詞中借月亮表達(dá)了怎樣的思想感情。
（二）誦讀感知。
1、自由朗讀，要求讀得流暢，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。
2、抽讀、齊讀，初步體會(huì)詞中流露出的思想感情。
3、討論：用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括這首詞的主要內(nèi)容。
4、教師小結(jié)同學(xué)們的發(fā)言后再齊讀全首詞。
（三）深入理解。
1、先獨(dú)立思考下面問(wèn)題，然后與小組同學(xué)討論交流后發(fā)表自己的看法。
（1）蘇軾原來(lái)在朝廷做官，由于黨派相爭(zhēng)，他受到排擠，被貶為地方官，加之此時(shí)他與弟弟蘇轍已有七年沒(méi)有相見(jiàn)了，面對(duì)中秋圓月，他的心情會(huì)怎樣呢？（苦悶、惆悵、憂傷、孤獨(dú)、難過(guò)等）。
（2）作者大醉后有了想離開令他傷心的塵世，飛向美麗的月宮的奇異想法，他的思想感情又發(fā)生了怎樣的變化？（矛盾，還怕寒冷）。
（3）從哪些詩(shī)句可以看出他的心情非常矛盾？（“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”）。
（4）“高處不勝寒”僅僅是指禁不住高處的寒冷嗎？聯(lián)系寫作背景，還有無(wú)其他含義？（不愿回朝廷做官，討厭那里的黨派相爭(zhēng)，勾心斗角；沒(méi)有志同道合的朋友的孤單冷清；禁不住人世間的人情冷暖、世態(tài)炎涼等）。
2、小結(jié)：“高處不勝寒”內(nèi)涵非常豐富，確實(shí)表達(dá)出了作者禁不住朝廷黨派相爭(zhēng)，互相排擠的打擊，害怕回去沒(méi)有自己的立身之處的思想感情。但在人間也不錯(cuò)，做個(gè)地方官，逍遙自在，同樣可以為國(guó)家出力，為百姓造福。想通了，于是蘇軾化解了心中的苦悶、抑郁之情，翩翩起舞。想象一下此時(shí)的蘇軾的得意之狀。
3、討論：對(duì)待政治上的失意，作者如此豁達(dá)，襟懷坦蕩，真是了不起。夜深人靜，皓月當(dāng)空，但骨肉分離，作者又是如何看待這件事的呢？（“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”）。
（學(xué)生探究、討論，老師巡視、參與、指導(dǎo)）。
4、全班同學(xué)再齊讀全首詞，歸納總結(jié)出作者的心理變化歷程。
（苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿）。
（四）品味。
1、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詞，你最喜歡詞中哪一句或幾句？請(qǐng)說(shuō)明理由。
2、配樂(lè)朗讀，品味意境。
（五）拓展延伸，暢談感受。
1、回憶自己曾經(jīng)遭遇過(guò)的不如意的事情，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言把事情的經(jīng)過(guò)以及自己當(dāng)時(shí)真實(shí)的想法說(shuō)給大家聽聽。
2、今后我們?cè)谌松?旅途中將會(huì)遇到許許多多的不順心、不如意的事，學(xué)習(xí)了這首詞后，從中受到了哪些啟發(fā)呢？談?wù)勛约旱目捶ā?/p>
3、教師小結(jié)：
我們每個(gè)人的人生不可能是一帆風(fēng)順的，時(shí)常會(huì)遇到很多的不如意的事情，那我們?cè)趺慈ビ由畹奶魬?zhàn)呢？我們應(yīng)該是：失意時(shí)，莫傷悲；苦悶時(shí)，莫彷徨；失敗時(shí)，莫?dú)怵H。正視失敗，迎接挑戰(zhàn)，我們的人生，定會(huì)成功。
（六）在合唱歌曲《真心英雄》中結(jié)束上課。
（七）作業(yè)布置。
1、熟讀背誦。
2、根據(jù)對(duì)詞的意境的理解，給這首詞配一幅插圖（可與同學(xué)合作）。
水調(diào)歌頭。
蘇軾。
苦悶——矛盾——豁達(dá)——祝愿。
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水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十二
1、了解寫作的背景，學(xué)會(huì)通過(guò)想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
2、通過(guò)反復(fù)朗讀背誦體會(huì)情感。
學(xué)習(xí)重點(diǎn)：學(xué)會(huì)通過(guò)想象，感悟古代詩(shī)詞的意境。
學(xué)習(xí)難點(diǎn)：體會(huì)作品表達(dá)的人生哲理。
教學(xué)方法：引導(dǎo)學(xué)生誦讀、感悟、合作探究。
課前學(xué)習(xí)：查閱資料，了解作者的背景資料，并朗讀全詞，讀通讀順。
《水調(diào)歌頭》作為一首中秋詠月兼懷親人的抒情之作，是中秋詞中最著名的一首，向來(lái)膾炙人口。在教學(xué)中，應(yīng)讓學(xué)生“明其意，懂其理，誦其情”讀出自己的理解和體驗(yàn)。本著課程標(biāo)準(zhǔn)中“感人的情境和形象能出自己的體驗(yàn)”“培養(yǎng)學(xué)生審美情趣提高其品德修養(yǎng)”“培養(yǎng)學(xué)生自主的意識(shí)和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境的理論指導(dǎo)，突出對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)。設(shè)計(jì)多種情境，讓生讀、思、品、說(shuō)。在能力發(fā)展同時(shí)，讓學(xué)生受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受到審美樂(lè)趣。
1課時(shí)。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
原文：
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
導(dǎo)入1：同學(xué)們，每一個(gè)時(shí)代都有每一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，比如說(shuō)唐詩(shī)、宋詞、元曲、明清小說(shuō)。其實(shí)，更重要的是每一個(gè)時(shí)代都有一些杰出的文學(xué)大師，是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)大放異彩璀璨奪目。比如，提到魏晉我們就會(huì)想起陶淵明，提起唐代就不能不說(shuō)李白、杜甫，提到宋代就不能說(shuō)（生答：蘇軾）是他們讓那個(gè)時(shí)代的文學(xué)更加精彩。
導(dǎo)入2：“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)””，大自然的萬(wàn)事萬(wàn)物在作家的筆下都是一曲浪漫的歌，一首美麗的詩(shī)。團(tuán)圓之時(shí)的中秋佳節(jié)，浩瀚的深藍(lán)的天空中那輪皎潔的月亮就更是牽動(dòng)了無(wú)數(shù)文人墨客的情愫。其中有一首膾炙人口的詞被廣為傳誦，這就是蘇軾的《水調(diào)歌頭》。今天，讓我們跟著蘇軾一起來(lái)對(duì)月長(zhǎng)歌。
蘇軾簡(jiǎn)介：
蘇軾：
詞人）、書畫家，文藝評(píng)論家和審美鑒賞家。詞集有《東坡樂(lè)府》。其詞視野廣闊，風(fēng)格豪邁。與父親蘇洵兄弟蘇轍合稱“三蘇”，同為“唐宋八大散文家”。散文有《前赤壁賦》詞有《水調(diào)歌頭》《念奴嬌》。與辛棄疾齊名，為豪放派的代表。（蘇辛）。
時(shí)代背景：
該詞是蘇軾任密洲太守時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)王安石當(dāng)政，蘇軾在政治上受到壓抑，“那是一個(gè)中秋之夜，詩(shī)人一個(gè)人孤零零來(lái)到庭院，對(duì)月獨(dú)飲，”政治上的不得意，對(duì)親人的思念，郁結(jié)于心。但他又深深熱愛(ài)著人間的現(xiàn)實(shí)生活，于是將千愁萬(wàn)緒，流瀉筆端。所以詞中有消極傷感的情緒，但他畢竟有著曠達(dá)的胸襟，又從對(duì)人生哲理的探求中達(dá)到了自我解脫。
內(nèi)容簡(jiǎn)析：
小序：交代作詞原由，領(lǐng)起全篇。（序常起揭示作品內(nèi)容的作用。）。
上闋：詞人歡飲時(shí)的想象，表達(dá)。（問(wèn)天）（人格化）。
下闋：詞人無(wú)眠時(shí)的探求，表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念。（問(wèn)月）。
全詞：?jiǎn)柸松秸芾?，寓哲理于抒情中?/p>
（表達(dá)詩(shī)人曠達(dá)胸襟和對(duì)親人的懷念，也表達(dá)了詞人對(duì)美好生活的追求，對(duì)人生哲理的思考。）。
簡(jiǎn)單賞析：
這首中秋懷人詞，久負(fù)盛名，橫絕今古。開頭一句雖在用李白詩(shī)句，而舉止超逸，氣韻終高一籌。人間天上，連通情感脈絡(luò)。接著以浪漫瑰偉的想象，集中描寫自己與朝廷的微妙關(guān)系，突出“去”與“留”的矛盾。下闋實(shí)寫中秋賞月，寫與弟的離別相思之苦，由怨而轉(zhuǎn)入徹語(yǔ)，足見(jiàn)作者不為環(huán)境所拘束的豁達(dá)品格，“但愿”二字，憂患俱釋，惟以善保天年，藉明月而寄相思互相勸勉。
翻譯全詞：
小序：丙辰年的中秋節(jié)，我暢飲到天亮，大醉，寫了這首詞，并以此思念子由。（本是團(tuán)圓之日，天涯各一方）。
上片：明月什么時(shí)候才會(huì)出現(xiàn)，端起盛滿酒的杯子來(lái)質(zhì)問(wèn)青天。（一疑）。
不曉得天上的宮殿，今晚是何年何月。（二疑）。
我打算乘風(fēng)回到天上去，又怕在那高高的瓊樓玉宇中禁不起寒冷。（三疑）。
月下跳起舞來(lái)，身影也跟著做出各種舞姿，哪里像在人間?。。ㄋ囊桑?。
下片：月兒已經(jīng)轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的閣子，低低地掛在雕花的窗戶上，照著不能安眠的人。
（描寫月光）。
月兒不該對(duì)人有什么怨恨吧，為什么偏偏要在人們分別時(shí)才變圓呢？
人都有悲歡離合之事，就像月亮有陰晴圓缺一樣，這種事自古以來(lái)難以圓滿。
只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
（1）問(wèn)：對(duì)照注釋你認(rèn)為詞的上下闋主要寫了什么？?jī)烧呗?lián)系何在？
（上闋——望月寫景；下闋——懷人抒情。兩者借景抒情，情景交融）。
（2）問(wèn)：詞中哪些是實(shí)景？哪些是虛景？
（3）作者對(duì)人生的感悟體現(xiàn)在哪些詞句上？你如何理解？
——人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
（4）透過(guò)詞的本意，詞人向我們暗示了什么？——“天上”乃朝廷也……。
蘇軾。
上闋：飲酒問(wèn)月——追求美好生活。
下闋：難眠懷弟——探求人生哲理。
相關(guān)鏈接：點(diǎn)擊生活，理解運(yùn)用，展開想象，誦讀品味。
1、創(chuàng)設(shè)生活情境。
（1）中秋之夜，思念外出工作的親人，這時(shí)引用《水調(diào)歌頭》中哪一句祝福？
（2）你媽媽十分想念你外出上學(xué)的哥哥，
請(qǐng)你引用《水調(diào)歌頭》中一句詩(shī)來(lái)勸勸她你會(huì)怎么說(shuō)？
2、哪一句直接寫“月”的。
3、詩(shī)中哪一句與李白的“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之”有異曲同工之妙？
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
創(chuàng)設(shè)生活情境，既能學(xué)以致用，鍛煉學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力，又能增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，檢測(cè)對(duì)詩(shī)句理解程度。
4、讀完這首詞，你有何啟示？
師的閱讀體驗(yàn)：同樣一輪中秋月，王建發(fā)出了“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家”的哀嘆，而蘇軾卻以“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”寫出了他的曠達(dá)?？梢?jiàn)，同樣的月亮，人們對(duì)她的態(tài)度是不一樣的，我們可能無(wú)法改變事物，但是我們可以改變我們的心情，可以用積極、樂(lè)觀的心態(tài)去看待事物。
設(shè)計(jì)說(shuō)明：
多種情境鋪設(shè)，讓學(xué)生發(fā)揮想象激發(fā)學(xué)生對(duì)文本的感知。老師與學(xué)生融洽交流體驗(yàn)，很好起到了“平等中的首席”作用加深體驗(yàn)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十三
公開課上得拘謹(jǐn)，這是第一感，因?yàn)樾睦锢嫌袝r(shí)間的約束：要在一節(jié)課內(nèi)將課前設(shè)計(jì)的眾多環(huán)節(jié)完整得完成。于是就有一種催的感覺(jué)，不能盡情地發(fā)揮，整體上就有一種“抑”。如此這般，課堂的提問(wèn)、講析就增加了許多心理負(fù)擔(dān)，點(diǎn)到為止或者說(shuō)放不開就自然而然了。
回顧這節(jié)課的內(nèi)容講析，我認(rèn)為還是偏多、偏散、偏深。
這是什么惹得禍？我認(rèn)為應(yīng)該又是老師的主觀設(shè)計(jì)惹得禍。
教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，一直擔(dān)心課堂的容量不夠，就無(wú)限地把備課時(shí)老師掌握的知識(shí)往里夾塞，直接造成了教師在講析時(shí)往深度延伸而浪費(fèi)了許多時(shí)間。所以處理好“備課時(shí)掌握的知識(shí)與上課時(shí)傳授的知識(shí)”之間的關(guān)系，將是以后教學(xué)探索的一個(gè)重要方面。
造成眾同仁感覺(jué)詞的內(nèi)容講析不夠的感覺(jué)，是因?yàn)槲业闹v解偏散亂，偏深度。
剛開始上課時(shí)，本來(lái)是想照教案設(shè)計(jì)的來(lái)個(gè)作品簡(jiǎn)介，但因?yàn)榍腥霑r(shí)過(guò)早得被學(xué)生的“學(xué)習(xí)程序”所打亂，所以當(dāng)時(shí)就想往后放一下，即在強(qiáng)調(diào)朗讀感情時(shí)順勢(shì)講析。但從后來(lái)的效果來(lái)看，的確應(yīng)該在最早的時(shí)候進(jìn)行集中簡(jiǎn)介更好。
但我不認(rèn)為課文內(nèi)容的講析不夠。因?yàn)楸竟?jié)課的重頭戲當(dāng)是朗讀和朗讀指導(dǎo)。也就是說(shuō)，所有的所有都必須為朗讀服務(wù)。讓學(xué)生投入情感去朗讀，投入思維去理解如何朗讀是本節(jié)課的重點(diǎn)?？梢哉f(shuō)學(xué)生表達(dá)情感的朗讀一定不太準(zhǔn)確，但能夠有所表現(xiàn)，有些高低起伏的變化，有些重音輕音的變化，也就足夠了?？梢栽O(shè)想，如果再增加課文內(nèi)容的講析，將肯定地減少朗讀的次數(shù)，朗讀指導(dǎo)又將是指導(dǎo)課，而非朗讀課了。
二、反思二：板書設(shè)計(jì)。
應(yīng)該承認(rèn)，本節(jié)課的板書設(shè)計(jì)不夠嚴(yán)謹(jǐn)。雖然整體的板書設(shè)計(jì)到位了，但對(duì)內(nèi)容脈絡(luò)的梳理未能如愿。
課后想來(lái)，如果將課文內(nèi)容“問(wèn)天、問(wèn)月”“哀、思”這些要點(diǎn)經(jīng)整理后條理清晰地板書，當(dāng)會(huì)收到更好的視覺(jué)效果，對(duì)增強(qiáng)記憶、加深理解亦有好處。
更應(yīng)該承認(rèn)的是，平時(shí)對(duì)板書設(shè)計(jì)的忽視是造成這次失誤的根源。這又得怪罪于自己的認(rèn)識(shí)。
因?yàn)槠綍r(shí)我總是認(rèn)為“閱讀教學(xué)是一種個(gè)性的理解”，老師應(yīng)該是參與者、組織者，而非傳授者。一種將內(nèi)容歸納好后的板書，只會(huì)是一種簡(jiǎn)單的傳授，即把教參或其他人對(duì)文體的理解清晰展現(xiàn)給學(xué)生，抑或灌輸給學(xué)生，然后讓學(xué)生照搬于筆記或頭腦當(dāng)中。如此將嚴(yán)重影響學(xué)生對(duì)文體的自主探究。所以我對(duì)設(shè)計(jì)精細(xì)的板書歷來(lái)不太上心。
現(xiàn)在看來(lái)，這種片面的、不深刻的認(rèn)識(shí)直接導(dǎo)致了課堂板書功能的欠缺，對(duì)某些課來(lái)講將會(huì)影響教學(xué)效果。今后重新理解板書的效益，重新認(rèn)識(shí)板書的功能，當(dāng)是又一個(gè)重要的提醒。
其實(shí)，我先前的理解只是對(duì)閱讀教學(xué)個(gè)性的張揚(yáng)，而閱讀理解應(yīng)該是有共性的。比如，的賈林愛(ài)情悲劇是不容有其他理解的，這就是共性，我們不能為張揚(yáng)個(gè)性而將其理解為純潔的友情。而板書的理解可以是共性之說(shuō)。讓個(gè)性與共性并存，應(yīng)該是正確的選擇。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十四
蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，胡仔《苕溪魚隱叢話》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢?！蔽乙彩潜е鴮W(xué)習(xí)的態(tài)度來(lái)教這首詞的。講完這首詞感覺(jué)收獲、失誤都不少。下面就來(lái)談?wù)勛约旱乃伎肌?/p>
一、關(guān)于這首詞的字詞的解決，主要是通過(guò)課前預(yù)習(xí)和教師的范讀來(lái)解決的?？紤]到時(shí)間的關(guān)系，沒(méi)有再拿出來(lái)單獨(dú)識(shí)記。
二、教師的范讀和學(xué)生自讀結(jié)合。
三、作者蘇軾的資料和這首詞的寫作背景的處理。我們以前對(duì)蘇軾介紹較多，這里不必說(shuō)的太多，所以一提帶過(guò)。關(guān)于詞的背景則需重點(diǎn)說(shuō)明，這是深刻理解詞的內(nèi)容及作者感情的基礎(chǔ)。對(duì)此，我很矛盾，這一部分是理解詞的重點(diǎn)，同時(shí)又要節(jié)省時(shí)間，所以再三思考后決定在小序中講解。先由學(xué)生介紹，教師“兼”字引出弦外之音，補(bǔ)充寫作背景。
四、上闋下闋的教學(xué)。為了順利得到板書，我先上闋后下闋的順序講解，本著講解和學(xué)生發(fā)言結(jié)合的原則，學(xué)生回答到的，我部分的補(bǔ)充。最后得到了我想要的板書，并在講解中說(shuō)明什么是想象和聯(lián)想。
五、在理解的基礎(chǔ)上研討兩個(gè)問(wèn)題，升華為情感態(tài)度和價(jià)值觀。
六、背誦。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)和講解的基礎(chǔ)上完成背誦。
七、關(guān)于想象和聯(lián)想的練筆。學(xué)生們表現(xiàn)的特別好。時(shí)間短，習(xí)作卻很精彩。
八、再次走進(jìn)《水調(diào)歌頭》師生傾聽、共唱王菲的歌。
以上是我這節(jié)課簡(jiǎn)單的教學(xué)環(huán)節(jié)，在完成的過(guò)程中，我有收獲也有失誤，反思的東西很多，也許我的笨筆只能寫出一二。例如，因?yàn)闈M腦子的時(shí)間不夠，所以對(duì)詞的主旨以及作者的感情的理解是不全面的，是不深刻的;為了得到板書，我近乎是填鴨，沒(méi)給學(xué)生一點(diǎn)思考的空間;聯(lián)想和想象的講解不及時(shí);課堂小結(jié)做的不好;沒(méi)能充分的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性……在設(shè)計(jì)這節(jié)課如何教學(xué)的時(shí)候，我很亂，了解的東西越多就越無(wú)從下手，覺(jué)得該講的東西太多太多，一節(jié)課我想呈現(xiàn)太多內(nèi)容，講完這節(jié)課后，本該輕松了?？墒?，總是無(wú)法釋懷，覺(jué)得重要的東西并沒(méi)有講解到位，做教師很可憐，如果她的課上的不舒服，她會(huì)好久不舒服。談?wù)勈斋@吧，我大膽的嘗試范讀，好多語(yǔ)文教師不敢做的事，雖說(shuō)我做的不夠好，但是我做了，自己覺(jué)得給力，我的不足是大家看在眼里的，收獲只有自己知道，在以后的工作中受用。
教學(xué)的路還長(zhǎng)，我會(huì)繼續(xù)努力，盡全力做好這份讓人痛并快樂(lè)的工作。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十五
寒。起舞弄清影，何似在人間。
全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
1.寫出詞中表明時(shí)間變化的詞語(yǔ)：_________________________。
2.詞中“____________,_____________”表達(dá)了詞人不為離愁別苦所束縛的樂(lè)觀思想，也表達(dá)了詞人的美好愿望。
3.古代詩(shī)詞中，有很多寫月抒懷的詩(shī)句，你能舉出兩例嗎?
答：
4.本詞上闋寫______，下闋寫______，其實(shí)是__________。
5.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”包含了什么哲理?試簡(jiǎn)要分析。
答：
(以下是2006年新疆烏魯木齊中考題)。
a.這首詞上闋寫詞人對(duì)天上宮闕的向往和對(duì)人間生活的熱爰，下闕寫詞人在月下對(duì)親人的懷念和祝福，自始至終洋溢著樂(lè)觀向上、積極奮進(jìn)的情緒。
b.“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”這一句，抒發(fā)思念親人的感情，表面看來(lái)，好像是對(duì)月有怨恨之意，其實(shí)是寫親人不能團(tuán)聚的'惆悵。
c.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，”這句話從人到月，從古到今，對(duì)自然和社會(huì)作了高度概括，很有哲理意味。
d.全詞情景交融，意境豪放闊大，描寫虛實(shí)結(jié)合，充滿了豐富的想象和浪漫的情致，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。
(以下是08年來(lái)賓中考題)。
7.賞讀詩(shī)詞，應(yīng)讀出作品的節(jié)奏韻律，把握作品的感情基調(diào)，這首詞感情濃郁，但前后基調(diào)不同，上闋感情纏綿悱惻，下闋則__________。
8.“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是廣為傳誦的名句，請(qǐng)你略作賞析。
答案：
1.轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶2。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
3.略。
4。問(wèn)天問(wèn)月問(wèn)人生。
5.詩(shī)人把人的悲歡離合與月的陰晴圓缺相對(duì)，說(shuō)明事物不能十全十美。
6.a。
7.樂(lè)觀曠達(dá)。
8.以行云流水的語(yǔ)言和美妙的境界結(jié)束全詞(語(yǔ)言分析)。表現(xiàn)了詞人樂(lè)觀的情懷和美好的祝愿。(內(nèi)容分析)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十六
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
《水調(diào)歌頭明月幾時(shí)有》是蘇軾的代表作，倍受后人的贊譽(yù)和喜歡。是獨(dú)具特色，膾炙人口的傳世詞篇。一七零六年蘇軾貶官密州，時(shí)年四十一歲的他政治上很不得志，時(shí)值中秋佳節(jié)，非常想念自己的弟弟子由內(nèi)心頗感憂郁，情緒低沉，有感而發(fā)寫了這首詞。其立意，構(gòu)思，奇逸飄妙，以超現(xiàn)實(shí)的遙想，以虛無(wú)飄渺的幻想世界，表現(xiàn)非常現(xiàn)實(shí)而具體的人之常情。在這里，詞人通過(guò)對(duì)月宮仙境的想象，在一種極富神秘色彩的探索和思考中，表現(xiàn)自己的思想矛盾與波折，人生體驗(yàn)與認(rèn)識(shí)。這種表現(xiàn)不僅超凡脫俗，也構(gòu)成了本篇的浪漫主義色調(diào)和超曠飄逸的風(fēng)格。
上片一開始“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！边@兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中“青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之?！泵摶鴣?lái)的。“舉著酒杯詢問(wèn)青天，天上的月亮是何時(shí)有的”？此句充分顯露出作者率真的性情，也隱藏著內(nèi)心對(duì)人生的痛惜和傷悲。接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年”是問(wèn)的內(nèi)容，把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒?！彼氤孙L(fēng)回到月宮，又怕那里的凄涼，受不住那兒的寒冷，這是何等奇特的想象，這里表達(dá)了詞人“出世”與“入世”的矛盾心情?！俺孙L(fēng)歸去”說(shuō)明詞人對(duì)世間不滿，“歸”字有神仙自喻的味道，好象他本來(lái)住在月宮里只是暫住人間罷了。一“欲”一“恐”顯露了詞人千思萬(wàn)慮的思想矛盾。真可謂“奇逸之筆”?！捌湮枧逵埃嗡圃谌碎g？”與上緊密相接，寫詞人在月光下翩翩起舞，影子也在隨人舞動(dòng)，天上雖有瓊樓玉宇也難比人間的幸福美好。這里由脫塵入圣一下子轉(zhuǎn)為喜歡人間生活，起伏跌宕，寫的出神入化。
詞人最初幻想仙境，要到月宮里去，脫離曾讓他無(wú)限煩惱的人間，但是詞人終究是現(xiàn)實(shí)的，對(duì)人生是熱愛(ài)的，因此，親手抹去了這種虛無(wú)的畫景。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。“轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠?！鞭D(zhuǎn)和低都是指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，找著屋里失眠的人?！盁o(wú)眠”是泛指那些和自己相同的因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊！于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢？這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表達(dá)了對(duì)于不幸分離的人們的同情。詞人思想是豁達(dá)的，他需要自我解脫，所以他一質(zhì)問(wèn)的語(yǔ)氣發(fā)泄佳節(jié)思親的情感。接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出了一番寬慰的'話來(lái)為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！比耸篱g總有悲、歡、離、合，象天上的月亮有陰、晴、圓、缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句流露出了詞人悟透人生的灑脫和曠達(dá)的性格，也是對(duì)人生無(wú)奈的一種感嘆，這里以大開大合之筆從人生寫到自然，將各種生活加以提煉和概括，包含了無(wú)數(shù)的痛苦、歡樂(lè)的人生經(jīng)驗(yàn)。結(jié)束句“但愿人長(zhǎng)九，千里共嬋娟?！敝幌Ｍ藗兡軌蛴肋h(yuǎn)健康平安，即使相隔千里也能在中秋之夜共同欣賞天上的明月。這里是對(duì)遠(yuǎn)方親人的懷念，也是一種祝福。
全詞情感放縱奔騰，跌宕有致，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，脈絡(luò)分明，情景交融，緊緊圍繞“月”字展開，忽上忽小，一會(huì)離塵，一會(huì)入世，語(yǔ)句精練自然，顯示了詞人高超的語(yǔ)言能力及浪漫灑脫超逸的詞風(fēng)。
這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都受到人們的推崇。胡仔在《苕溪漁隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”認(rèn)為這是寫中秋最好的一首詞，此說(shuō)是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理性，又有情趣，很是耐人尋味。它的意境光闊，胸懷樂(lè)觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們一種美好的享受。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十七
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
注：《水滸·施恩三人死囚牢武松大鬧飛云浦》(上海古籍出版社《水滸傳》266頁(yè))中曾出現(xiàn)過(guò)詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。
【作者簡(jiǎn)介】。
蘇軾(1037～1101)，字子瞻，號(hào)東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學(xué)家，唐宋散文八大家之一。他學(xué)識(shí)淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩(shī)詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾合稱“宋四家”;善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見(jiàn)。是北宋繼歐陽(yáng)修之后的文壇領(lǐng)袖，散文與歐陽(yáng)修齊名;詩(shī)歌與黃庭堅(jiān)齊名;他的詞氣勢(shì)磅礴，風(fēng)格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
【注釋】。
(1)把酒：端起酒杯。
(2)宮闕：宮殿。
(3)今夕是何年：古代神話傳說(shuō)，天上只三日，世間已千年。古人認(rèn)為天上神仙世界年月的編排與人間是不相同的。所以作者有此一問(wèn)。
(4)乘風(fēng)歸去：駕著風(fēng)，回到天上去。作者在這里浪漫地認(rèn)為自己是下凡的神仙。
(5)瓊樓玉宇：白玉砌成的樓閣，相傳月亮上有這樣美麗建筑。指月宮。
(6)不勝：忍受不住。
(7)弄清影，在月光下起舞，自己的影子也翻動(dòng)不已，仿佛自己和影子一起嬉戲。
(8)朱閣：朱紅色的樓閣。
(9)綺戶：刻有紋飾門窗。
(10)照無(wú)眠：照著有心事的睡不著的人。
(11)嬋娟：美麗的月光，代指月亮。
另注：
(12)大曲《水調(diào)歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調(diào)，九十五字，平韻。
(13)丙辰：熙寧九年(1076)。蘇轍字子由。
(14)李白《把酒問(wèn)天》：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之?！?/p>
(15)牛僧孺《周秦行紀(jì)》：“共道人間惆悵事，不知今夕是何年?！?/p>
(16)司馬光《溫公詩(shī)話》記石曼卿詩(shī)：“月如無(wú)恨月長(zhǎng)圓?！?/p>
(18)起舞弄清影:在月下起舞,身影搖曳.
(19)轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無(wú)眠:月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣,照進(jìn)雕花的窗戶,照到不眠的人.綺戶,裝飾著花紋或圖案的窗戶.
(21)但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟:希望人們都能身體康健,即使相隔千里,也可共同沐浴在同樣的月光中.嬋娟,指月亮.
【創(chuàng)作背景】。
這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時(shí)所作。這一時(shí)期，蘇軾因?yàn)榕c當(dāng)權(quán)的變法者王安石等人政見(jiàn)不同，自求外放，展轉(zhuǎn)在各地為官。他曾經(jīng)要求調(diào)任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會(huì)。到密州后，這一愿望仍無(wú)法實(shí)現(xiàn)。這一年的中秋，皓月當(dāng)空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉(zhuǎn)眼已七年未得團(tuán)聚了。此刻，詞人面對(duì)一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過(guò)程：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇兼懷子由?！焙苊黠@，這首詞反映了作者復(fù)雜而又矛盾的思想感情。一方面，說(shuō)明作者懷有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，當(dāng)時(shí)雖已41歲，并且身處遠(yuǎn)離京都的密州，政治上很不得意，但他對(duì)現(xiàn)實(shí)、對(duì)理想仍充滿了信心;另方面，由于政治失意，理想不能實(shí)現(xiàn)，才能不得施展，因而對(duì)現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的不滿，滋長(zhǎng)了消極避世的思想感情。不過(guò)，貫穿始終的卻是詞中所表現(xiàn)出的那種熱愛(ài)生活與積極向上的樂(lè)觀精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發(fā)人們的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，可聯(lián)想到初生的萌芽事物;一輪滿月，可聯(lián)想到美好的團(tuán)圓生活;月亮的皎潔，讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想!蘇軾是一位性格豪放、氣質(zhì)浪漫的詩(shī)人，當(dāng)他抬頭遙望中秋明月時(shí)，其思想情感猶如長(zhǎng)上了翅膀，天上人間自由翱翔。
上片寫中秋賞月，因月而引發(fā)出對(duì)天上仙境的奇想。起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之”(《把酒問(wèn)月》)詩(shī)意，用一問(wèn)句把讀者引入時(shí)間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問(wèn)，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的.伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。其中蘊(yùn)涵了詞人對(duì)明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用李白詩(shī)意，一是李白的詠月詩(shī)流傳甚廣，二是蘇軾經(jīng)常以李白自比，這里也暗含此意。李詩(shī)語(yǔ)氣比較舒緩，蘇詞改成設(shè)問(wèn)句以后，便顯得峭拔突兀。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問(wèn)，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄?！安恢倍涑星霸O(shè)疑，引導(dǎo)讀者對(duì)宇宙人生這一類大問(wèn)題進(jìn)行思考?！疤焐蠈m闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時(shí)有”，針線細(xì)密。繼續(xù)設(shè)疑，也將對(duì)明月的贊美向往之情推進(jìn)了一層。設(shè)問(wèn)、思考而又不得其解，于是又產(chǎn)生了“我欲乘風(fēng)歸去”的遐想。李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發(fā)奇想，打算回到“天上”老家，一探這時(shí)空千古奧秘。蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當(dāng)然能御風(fēng)回家，看看人間“今夕”又是天上的何年?仙境是否勝過(guò)人間?詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來(lái)自他對(duì)宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來(lái)自對(duì)現(xiàn)實(shí)人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過(guò)逍遙自在的神仙生活。蘇軾后來(lái)貶官到黃州，時(shí)時(shí)有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺(jué)，皆產(chǎn)生于共同的思想基礎(chǔ)。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。這兩句急轉(zhuǎn)直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來(lái)堅(jiān)定自己留在人間的決心。一正一反，更表露出詞人對(duì)人間生活的熱愛(ài)。同時(shí)，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會(huì)到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。這一轉(zhuǎn)折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說(shuō)明詞人留戀人世、熱愛(ài)生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠(yuǎn)的志向，因此為歌詞帶來(lái)一種曠達(dá)的作風(fēng)?！案咛幉粍俸辈⒎亲髡卟辉笟w去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉(zhuǎn)折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起伏。他終于從幻覺(jué)回到現(xiàn)實(shí)，在出世與入世的矛盾糾葛中，入世思想最終占了上風(fēng)?！昂嗡圃谌碎g”是毫無(wú)疑問(wèn)的肯定，雄健的筆力顯示了情感的強(qiáng)烈。
下片寫望月懷人，即兼懷子由，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。換頭由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別。夜深月移，月光穿過(guò)“朱閣”，照近“綺戶”，照到了房中遲遲未能入睡之人。這里既指自己懷念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳節(jié)因不能與親人團(tuán)圓以至難以入眠的一切離人。月圓人不圓是多么令人遺憾啊!詞人便無(wú)理埋怨圓月：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”相形之下，更加重了離人的愁苦了。無(wú)理的語(yǔ)氣進(jìn)一步襯托出詞人思念胞弟的手足深情，同時(shí)又含蓄地表示了對(duì)不幸離人的同情。詞人畢竟是曠達(dá)的，他隨即想到月亮也是無(wú)辜的，便轉(zhuǎn)而為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?這三句從人到月、從古到今做了高度的概括。從語(yǔ)氣上，好像是代明月回答前面的提問(wèn);從結(jié)構(gòu)上，又是推開一層，從人、月對(duì)立過(guò)渡到人、月融合。為月亮開脫，實(shí)質(zhì)上還是為了強(qiáng)調(diào)對(duì)人事的達(dá)觀，同時(shí)寄托對(duì)未來(lái)的希望。因?yàn)椋掠袌A時(shí)，人也有相聚之時(shí)。故結(jié)尾“但愿”便推出了美好的祝愿?！暗溉碎L(zhǎng)久”是要突破時(shí)間的局限，“千里共嬋娟”是要突破空間的阻隔，讓對(duì)明月共同的愛(ài)把彼此分離的人結(jié)合在一起。這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現(xiàn)了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。張九齡《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)”;許渾《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同”，蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成對(duì)天下離人的共同美好祝愿。
全詞設(shè)景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè)哀愁的豁達(dá)胸襟、樂(lè)觀情調(diào)相結(jié)合，便典型地體現(xiàn)出蘇詞清雄曠達(dá)的風(fēng)格。
【譯文】。
明月什么時(shí)候出現(xiàn)的?(我)端著酒杯問(wèn)青天。不知道天上的神仙宮闕里，現(xiàn)在是什么年代了。
(明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年?)。
我想乘著風(fēng)回到天上(好像自己本來(lái)就是從天上下到人間來(lái)的，所以說(shuō)“歸去”)。
(我欲乘風(fēng)歸去，)。
只怕玉石砌成的美麗月宮，在高空中經(jīng)受不住寒冷(傳說(shuō)月中宮殿叫廣寒宮)。
(又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。)。
在浮想聯(lián)翩中，對(duì)月起舞，清影隨人，仿佛乘云御風(fēng)，置身天上，哪里像在人間!
(起舞弄清影，何似在人間?)。
月光從朱紅色樓閣的一面轉(zhuǎn)到另一面，低低的灑在窗戶上，照著不眠之人。
(轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。)。
明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別之時(shí)才圓?
(不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?)。
人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉(zhuǎn)換，這種事自古來(lái)難以周全。
(人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。)。
但愿離人能平安康健，遠(yuǎn)隔千里共享月色明媚皎然。
(但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。)。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十八
各位老師、同學(xué)：
大家好！
我說(shuō)課的題目是《水調(diào)歌頭》。這首膾炙人口的中秋詞，為作者醉后抒情，懷念弟弟蘇轍之作。全詞運(yùn)用形象的描繪和浪漫主義的想象，緊緊圍繞中秋之月展開描寫、抒情和議論，從天上與人間、月與人、空間與時(shí)間這些相聯(lián)系的范疇進(jìn)行思考，把自己對(duì)兄弟的感情，升華到探索人生樂(lè)觀與不幸的哲理高度，表達(dá)了作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)生活的美好祝愿、無(wú)限熱愛(ài)。
1、抒情誦讀。新課標(biāo)提出：7-9年級(jí)的學(xué)生“誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣?！痹诜磸?fù)誦讀中理解詩(shī)情、詩(shī)理和詩(shī)味，體會(huì)不同情境下的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏的變化。因此，這也是本詩(shī)教學(xué)的重點(diǎn)。
2、品味詩(shī)句，感受意境。這一目標(biāo)的制定是根據(jù)新課標(biāo)要求學(xué)生“能品味作品中富于表現(xiàn)力的語(yǔ)言”。“對(duì)作品中感人的情境，能說(shuō)出自己的體驗(yàn)”。
3、了解作者的情感境界。新課標(biāo)要求學(xué)生“對(duì)作品的思想感情傾向，能聯(lián)系文化背景作出自己的評(píng)價(jià)”。這樣才能將詩(shī)的解讀升華到更高的層次。囿于年齡和經(jīng)歷的差異，這方面的理解會(huì)成為難點(diǎn)。
1、新課標(biāo)提出“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”。我國(guó)的當(dāng)代教育家魏書生、錢夢(mèng)龍等人的教學(xué)論都特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)法。在本課教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)、教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)是我們的目的，只有這樣才能真正提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力。
2、語(yǔ)文學(xué)習(xí)要與時(shí)俱進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生充分正確地利用網(wǎng)絡(luò)資源，培養(yǎng)學(xué)生查資料的能力和習(xí)慣，并且在網(wǎng)上發(fā)表自己的意見(jiàn)和見(jiàn)解，全面提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。
1、自主學(xué)習(xí)法要求學(xué)生自主參與到教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中去，如課前預(yù)習(xí)、課上積極思考踴躍發(fā)言、課后及時(shí)復(fù)習(xí)鞏固等。經(jīng)過(guò)自學(xué)，應(yīng)基本讀準(zhǔn)字音、理解課文內(nèi)容。
2、誦讀品味法要求學(xué)生在，掃清文字障礙，初通文意后，能通過(guò)反復(fù)朗讀，讀出文中的韻味，還課堂以朗朗書聲。通過(guò)讀可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行美的熏陶，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)優(yōu)秀文化的精神。
1、導(dǎo)入古往今來(lái)，明月牽動(dòng)了多少文人雅客的情思，我們信口就可拈來(lái)幾句。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首仍然是蘇軾對(duì)月抒懷的詩(shī)。這樣的導(dǎo)入既聯(lián)系了舊知，又拓寬了學(xué)生的知識(shí)面。
2、傾聽作品，創(chuàng)設(shè)情境。
列寧曾十分強(qiáng)調(diào)情感對(duì)人的認(rèn)識(shí)和邏輯思維的調(diào)節(jié)作用，他說(shuō)：“沒(méi)有人的情感，就從來(lái)沒(méi)有，也不可能有人對(duì)真理的追求?！庇纱丝梢?jiàn)，情感與知識(shí)的雙向交流是緊密聯(lián)系在一起的。所以在教學(xué)中我力求醞釀出一種與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的情感與情緒。文章的朗讀兼具美麗的畫面和聲情并茂的朗讀，對(duì)于學(xué)生讀準(zhǔn)字音進(jìn)入情境非常有效。
3、反復(fù)誦讀，走入文本。
“書讀百遍，其義自見(jiàn)”。因此，我先請(qǐng)幾名學(xué)生朗讀，在此過(guò)程中組織學(xué)生聽讀、評(píng)議，然后集體朗讀。在這基礎(chǔ)上，讓學(xué)生朗讀。我設(shè)計(jì)這一環(huán)節(jié)旨在讓學(xué)生在誦讀的過(guò)程中感悟，初步把握詩(shī)的語(yǔ)氣語(yǔ)感，為進(jìn)一步理解詩(shī)奠定良好的基礎(chǔ)。
4、與文本對(duì)話，賞析詩(shī)句。
現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問(wèn)題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走。因此，我就問(wèn)學(xué)生“你喜歡哪一句或幾句，喜歡的理由是什么？”
著名教育家夸美紐斯說(shuō)過(guò)這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生可以多學(xué)；使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞苦，獨(dú)具閑暇、快樂(lè)及堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！币虼?，我在教學(xué)中注重方法的傳授。在以前的學(xué)習(xí)中，已經(jīng)總結(jié)過(guò)賞析詩(shī)詞應(yīng)從詞語(yǔ)、句子含義、修辭、展現(xiàn)畫面、思想感情、相關(guān)詩(shī)句等方面進(jìn)行。因此，他們可以輕車熟路地進(jìn)行分析。新課標(biāo)指出“充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)與進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作探究的學(xué)習(xí)方式”，上述活動(dòng)是讓學(xué)生們合作探討進(jìn)行的。
通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)，就理解了詩(shī)的藝術(shù)特征和詩(shī)人的感情、胸襟。
5、與詩(shī)人對(duì)話，主題升華。
教師闡述：整首詩(shī)中，詩(shī)人既有出世思想，又有戀世情懷。但最終還是能夠勇敢地面對(duì)人生，你們能從中受到啟示嗎？學(xué)生能總結(jié)出：在我們?nèi)松穆吠局锌倳?huì)遇到許多困難和挫折，只要我們保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度，熱愛(ài)生活、情懷曠達(dá)，就一定能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。新課標(biāo)要求學(xué)生“欣賞文學(xué)作品，能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示”。這一環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，一方面揭示了詩(shī)的主旨，另一方面又培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的拓展延伸。
6、解讀作者。
新課程標(biāo)準(zhǔn)主張中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)致力于全面提高學(xué)生的語(yǔ)言能力和人文素養(yǎng)，發(fā)展學(xué)生的思維和創(chuàng)新精神。初中古詩(shī)教學(xué)，則以培養(yǎng)學(xué)生的興趣與語(yǔ)感為主，使學(xué)生對(duì)中國(guó)古文學(xué)作品作家有所了解。所以我要求學(xué)生結(jié)合他們所了解的蘇軾的生平及作品寫一段關(guān)于蘇軾的介紹（體裁可詩(shī)可文）。這個(gè)小練筆的設(shè)置，既合乎讀寫結(jié)合訓(xùn)練的要求，又真正能夠提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。
7、自檢自測(cè)。
《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出：“教師在教學(xué)過(guò)程中要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?！蔽易寣W(xué)生自己將整首詞改寫稱為散文作為作業(yè)，檢查學(xué)生對(duì)這首詞的理解。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇十九
丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事偏向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
【賞析】。
這首詞寫在宋神宗熙寧九年（1076），這年蘇軾在密州（今山東省諸城縣）任太守。其時(shí)，蘇軾因與王安石政見(jiàn)不合出守外郡已歷時(shí)五載，而在齊州做官的弟弟蘇轍（字子由）又長(zhǎng)達(dá)七年未能晤面。政治上不能施展抱負(fù)，生活上兄弟天各一方。中秋之夜，他喝酒賞月，直到天亮。每逢佳節(jié)倍思親，他不禁懷念起不在身邊的弟弟蘇轍。這一首詞就是他為賞月思念親人而作。
詞的上片把酒問(wèn)青天而產(chǎn)生的奇思遐想。句句不離賞月，而又沒(méi)有一句正面描寫月色，只從作者對(duì)月亮的奇思遐想下筆。這就不落窠臼，寫出了新鮮的意境，表現(xiàn)了作者特有的藝術(shù)才能。詞的正文開頭兩句劈空而來(lái)，先寫飲酒賞月，還通過(guò)對(duì)青天的詢問(wèn)，把思路引向了對(duì)宇宙奧秘的探索：明月從何時(shí)就有了？不知天上的.神仙世界，按照他們的歷法，今晚屬于哪一年的中秋？原來(lái)，他的詢問(wèn)，事出有因。他由賞月而幻想離開塵世，飛到月宮的瓊樓玉宇中去。又因不堪月宮的孤寂清寒而依戀人間，于是在月光下翩然起舞，這時(shí)他陶然自樂(lè)，因而想到，飛上冷清的天宮，哪里有人間這樣的樂(lè)趣呢。他從幻想中回到現(xiàn)實(shí)人間，自我戰(zhàn)勝了出世之念。
詞的下片抒發(fā)了詞人和胞弟的離愁別緒。詞人由賞月而怨月：月亮，你對(duì)我們不該有什么過(guò)不去的地方吧，為什么偏偏在人們別離之時(shí)圓呢？這豈不是加深了人們的離愁嗎？最后從月有陰晴圓缺種種變化聯(lián)想到人世的悲歡離合。人生在世，悲歡離合總是難免的，月亮運(yùn)行，陰晴圓缺乃自然規(guī)律。這樣，作者以曠達(dá)的態(tài)度否定了離愁別緒。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，這千古名句表達(dá)了對(duì)人生的美好祝愿。
前人盛贊東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢，這樣說(shuō)的原因主要有以下三個(gè)方面：
1、這首詞從總體看，作者在和明月對(duì)話中既展現(xiàn)了奇思遐想，同時(shí)又透露出哲理的光輝，這樣，它和一般中秋詞孤立地吟風(fēng)弄月迥然而異。
2、這首詞以月起，以月終，結(jié)構(gòu)天然，無(wú)雕刻斧鑿之痕跡。
3、這首詞，就句式看，上下片中字?jǐn)?shù)相等的句子多至五對(duì)（五言的三對(duì)，六言的兩對(duì)）。另外，措詞也非常講究，使讀者讀起來(lái)節(jié)奏鏗鏘，音律和諧。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十
從課堂教學(xué)的實(shí)施過(guò)程看，我期待的效果還是局限于學(xué)生對(duì)自己研讀教材的結(jié)論認(rèn)同，而忽視了學(xué)生具備自主完成較高層次的研讀的知識(shí)儲(chǔ)備和能力。學(xué)生的課堂活動(dòng)基本上是圍繞我提出的問(wèn)題展開思考和議論，發(fā)表見(jiàn)解等等。但由于我沒(méi)有讓學(xué)生在課前查尋有關(guān)資料，只是在課堂上介紹創(chuàng)作背景，因而導(dǎo)致學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備不足，所以課堂活動(dòng)受到了很大地局限，討論似乎難以展開。
對(duì)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)產(chǎn)生了很大的影響。課后我想：教師是否可以引導(dǎo)學(xué)生在課前從創(chuàng)作背景、詩(shī)人創(chuàng)作風(fēng)格、這首詞所表現(xiàn)的情懷等方面去查尋資料。這樣不僅為學(xué)生提供了補(bǔ)充學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，而且不同學(xué)生找到不同資料進(jìn)行交流，能使大家學(xué)到更多的知識(shí)。教師只要成為學(xué)生學(xué)習(xí)實(shí)踐的“助手”、促進(jìn)者、激勵(lì)者，引導(dǎo)學(xué)生活動(dòng)的方向——學(xué)習(xí)達(dá)到目標(biāo)的路徑。至于路，還是要放開手讓學(xué)生自己去走。
水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有課教學(xué)設(shè)計(jì)篇二十一
蘇軾。
第一課時(shí)時(shí)間：
一、1、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)目標(biāo)：識(shí)記詞中的字詞。
能力目標(biāo)：1、能當(dāng)堂背誦全詞;積累詠月名句。。
2、了解閱讀對(duì)話的三條基本途徑。
德育目標(biāo)：理解作者借詠月表達(dá)的人生感觸，學(xué)習(xí)詞人樂(lè)觀曠達(dá)的生活態(tài)度。
2、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
(1)詞人借詠月表達(dá)的人生感觸。。
(2)閱讀對(duì)話的基本途徑及方法。
3、課型：新授。
4、教法：組織閱讀對(duì)話，引導(dǎo)誦讀感悟、合作探究。
5、教具：多媒體。
二、教學(xué)過(guò)程。
(一)導(dǎo)入。
古往今來(lái)，不少文人騷客以中秋月亮為題材來(lái)吟詩(shī)賦詞，蘇東坡也以中秋月亮為題材，寫下了這首千古絕調(diào)。蘇東坡的詞，境界開闊，想像奇特，在宋詞中有著特殊的地位。今天要學(xué)習(xí)的這首《水調(diào)歌頭》，更是不同尋常。請(qǐng)看清代評(píng)論家胡仔對(duì)它的評(píng)價(jià)：“中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢”。
(二)誦讀欣賞。
1、放錄音泛讀，學(xué)生在聽的同時(shí)畫出停頓，揣摩語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生有感情的自由朗讀全詞，進(jìn)一步了解全詞的內(nèi)容。
3、找同學(xué)泛讀，其他同學(xué)認(rèn)真聽，并畫出詞中的生字詞。
4、全班齊讀，記憶好的同學(xué)可以背誦。
(三)文章分析、理解。
今天我們的學(xué)習(xí)采取一種新的方式，希望同學(xué)們積極參與。
開展閱讀對(duì)話。有一句話說(shuō)得好：閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，就是在和文學(xué)大師進(jìn)行意味深長(zhǎng)的對(duì)話。閱讀的過(guò)程，應(yīng)該成為對(duì)話的過(guò)程。如何開展閱讀對(duì)話呢?我們可以嘗試從這三條途徑入手：與文本對(duì)話;與作者對(duì)話;與環(huán)境對(duì)話。
1、與文本對(duì)話。
(1)學(xué)生對(duì)照課下注釋解釋全詞，理解全詞大意(小組討論)。
重點(diǎn)幾句話的理解：
“起舞弄清影，何似在人間?！?/p>
“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓。”
其他同學(xué)還有疑難句子請(qǐng)?zhí)岢鰜?lái)，大家討論。
(2)解決了文句的疑難，讓我們整體把握一下詞的上下兩闋的主要內(nèi)容。
上闋：望月-思?xì)w(寫景)借景抒情情景交融。
下闋：責(zé)月-懷人。(抒情)。
(3)詩(shī)詞總是以最精煉的語(yǔ)言表達(dá)最豐富的內(nèi)容，因此對(duì)其中精美的詞句要會(huì)賞析品味。你最欣賞詞中的哪一句，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。
讓我們?cè)賮?lái)朗讀這首詞，整體感知詞的內(nèi)容，仔細(xì)品味精美的語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話。
(出示話題：讀你的詞，其實(shí)是在讀你。對(duì)你的情感，我能理解的是……對(duì)你的人格，我最欣賞的是……)。
例1：我能理解“我欲乘風(fēng)歸去，又恐……”一句的情感，你政治上不得意，感到非常孤獨(dú)郁悶，酒醉后幻想超脫人世間，但心中又十分的矛盾。
例2：我最欣賞你“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”一句中表現(xiàn)出來(lái)的人格。你和弟弟多年不見(jiàn)，飽受離別之苦，但你還能想到天下更多的離別之人，并祝愿他們，你有一種曠達(dá)的胸懷。
師：你的提問(wèn)很有深度。實(shí)際上涉及作者在政治生活中的“進(jìn)”與“退”的問(wèn)題。從詞中來(lái)看，東坡對(duì)此是很矛盾的。但從他為官的事實(shí)看，他沒(méi)有學(xué)淵明的“退”，他選擇了“進(jìn)”!在杭州、密州、徐州等地，他雖然只做地方官，但都是勤政愛(ài)民，多為百姓辦實(shí)事，做好事，深受當(dāng)?shù)匕傩盏膼?ài)戴。百姓們尊稱他為“蘇公”。所以，東坡的可貴就在于，他孤寂過(guò)，愁苦過(guò)，矛盾過(guò)，但他最終選擇的是奮發(fā)!我們都應(yīng)該學(xué)習(xí)他樂(lè)觀的、積極向上的生活態(tài)度。
讓我們第三次來(lái)朗讀這首詞，注意領(lǐng)會(huì)詞人情感的變化過(guò)程。(生齊讀全詞。)。
3、與環(huán)境對(duì)話。
問(wèn)題(1)這首詞的想象與抒情都是圍繞著什么來(lái)進(jìn)行的?(明月)。
例1：“海上生明月，天涯共此時(shí)?！庇珊Ｉ仙鸬拿髟孪氲搅诉h(yuǎn)在天涯的親人，表達(dá)了對(duì)親人的思念。
師：這句和課文中哪兩句異曲同工?
生：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟?！?/p>
例2：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！边b望一輪明月，想起了自己的.家鄉(xiāng)。寫得很平實(shí)。
師：真實(shí)的情感往往不需要任何的粉飾。
例(3)：“星漢燦爛，若出其中;日月之行，若出其里。”用夸張的手法描寫滄海的壯美，表現(xiàn)了曹操收復(fù)中原的雄心壯志。寫得氣勢(shì)宏大，氣魄雄偉。
例4：“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋?！币栽孪碌菢撬?jiàn)表達(dá)了詞人亡國(guó)的憂愁和對(duì)故國(guó)的思念。
同學(xué)們的發(fā)言讓老師深受啟發(fā)。讀東坡的詞，我總想到李白。李白說(shuō)“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之”，東坡則說(shuō)“明有幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天”;酒醉以后，東坡“欲乘風(fēng)歸去”，李白則“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”――兩位大詩(shī)人的浪漫何其相似!李白還說(shuō)：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月。”這里，老師斗膽將這兩句竄改為：“人生失意仍須歡，莫使年華付水流!”大家同意老師的觀點(diǎn)嗎?生：同意!
師：讓我們集體將這首詞朗誦一遍。(生齊背全詞。)。
三、閱讀方法小結(jié)與作業(yè)。
師：現(xiàn)在我們一起回顧一下開展閱讀對(duì)話的途徑和方式：
1、與文本對(duì)話：感知內(nèi)容，品味語(yǔ)言。
2、與作者對(duì)話：展開想象，領(lǐng)會(huì)情感。
3、與環(huán)境對(duì)話：拓寬視野，加深體驗(yàn)。
大家對(duì)此都有一個(gè)基本的了解。讓我們共同欣賞有著首次演繹的歌曲。
十年以后，你還會(huì)再讀這首詞嗎?二十年以后，若干年以后呢?優(yōu)秀的作品值得我們用一生去解讀。閱讀優(yōu)秀的文學(xué)作品，如同暢飲陳年美酒，總讓人口齒留香，久而彌篤。東坡的這首詞，從千年以前的宋代向我們飄來(lái)，它的芳香，還將向遙遠(yuǎn)的未來(lái)飄蕩，飄蕩……以后，無(wú)論在何時(shí)何地，只要能再一次與它相逢，我們都會(huì)從心底迸發(fā)出一個(gè)聲音：我愛(ài)東坡!
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