法律意識(shí)是社會(huì)公民的基本素養(yǎng)，我們應(yīng)該加強(qiáng)法律教育?？偨Y(jié)需要結(jié)合具體實(shí)例，形成有說服力的論據(jù)，我們要注重實(shí)例的運(yùn)用。在以下總結(jié)范文中，你或許能找到自己需要的答案和啟示。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇一
修武縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)，河南修武454350。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的指導(dǎo)原則。
1.激趣――增強(qiáng)創(chuàng)新欲望。首先教師的語(yǔ)言不但要準(zhǔn)確，還要生動(dòng)、形象、深入淺出、富有情感，能為學(xué)生創(chuàng)造一種良好的學(xué)習(xí)情境，使學(xué)生感到愉悅并產(chǎn)生共鳴。其次，教師在教學(xué)過程中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)膯栴}情境。再次，盡量借助掛圖、實(shí)物模型、幻燈、多媒體軟件等直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段，引起學(xué)生的興趣。
2.質(zhì)疑――萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。世界上有許多重大發(fā)明往往是從好奇、疑問開始的。它能激勵(lì)人追根究底，去破譯世界萬(wàn)物的奧秘，發(fā)現(xiàn)其中的規(guī)律。在小學(xué)教學(xué)中，教師要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)疑問的情景，提供設(shè)問的機(jī)會(huì)，使學(xué)生逐步養(yǎng)成善于發(fā)現(xiàn)問題、敢于提出問題、勇于爭(zhēng)論問題的好習(xí)慣。
3.多思――開發(fā)創(chuàng)新潛能。所謂多思，就是要從多方面、多層次去思考問題，這有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維和發(fā)散思維、逆向思維等。這也是創(chuàng)新活動(dòng)中所必需的思維形式。小學(xué)數(shù)學(xué)教材中的題目很典型，很多題均有不同的解題途徑，教師要善于抓住教材，拓寬學(xué)生思維。
創(chuàng)設(shè)情境是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題和積極探求，必須營(yíng)造一種民主、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生的思維自由奔放。只有在輕松愉快的課堂氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)才能得到充分的培養(yǎng)。教學(xué)目標(biāo)的確立，是教師教學(xué)思想的充分體現(xiàn)，同時(shí)也是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的前提，有什么樣的教學(xué)目標(biāo)，就能培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭(zhēng)論越激烈越好，觀察越細(xì)越好。這樣的教學(xué)目標(biāo)的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能教學(xué)目標(biāo)的完成，同時(shí)也為學(xué)生“八仙過海，各顯神通”，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，奠定了良好的基礎(chǔ)。老師注意創(chuàng)設(shè)寬松、愉快的課堂氛圍，學(xué)生爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的意見。這樣，既活躍了課堂氛圍，又培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新能力。
三、激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新欲望。
興趣是創(chuàng)新思維的入門，因此，在教學(xué)中，要注意保護(hù)學(xué)生的好奇心，鼓勵(lì)他們的創(chuàng)新思維，哪怕是異想天開，也不要譏笑學(xué)生，而首先要肯定他們的“敢想”精神。為了引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是教師要注重引導(dǎo)學(xué)生通過自己的.活動(dòng)和思考，主動(dòng)獲取數(shù)學(xué)知識(shí)，使其體會(huì)到學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的樂趣。當(dāng)學(xué)生通過自己獨(dú)立思考獲得新知識(shí)或找到了疑難問題的答案后，教師不要輕易放過學(xué)生這種有益的情感，而應(yīng)和學(xué)生一起分享解決問題時(shí)的快樂。
四、創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。
在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師不能像過去那樣只是知識(shí)的傳遞者，而應(yīng)是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者，要多鼓勵(lì)學(xué)生用自己的方法去探索問題和思考問題。學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是在主動(dòng)探索知識(shí)的過程中得到培養(yǎng)的，學(xué)生的創(chuàng)新能力是在運(yùn)用知識(shí)解決問題的實(shí)踐活動(dòng)中得到發(fā)展的。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力的主陣地。因此，數(shù)學(xué)教師在教學(xué)的引導(dǎo)上，對(duì)所學(xué)知識(shí)多讓學(xué)生舉一反三，不斷深化。
五、發(fā)展學(xué)生的想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。
想象和創(chuàng)新意識(shí)有著密切的關(guān)系，他是進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)的源泉和重要成分。所以，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育工作中不要單純地要求學(xué)生注重邏輯思維的培養(yǎng)，更要培養(yǎng)學(xué)生的想象力，只有這樣學(xué)生才會(huì)創(chuàng)造性的提出并解決一些問題。在這方面我們可以在數(shù)學(xué)的教學(xué)工作中通過營(yíng)造和假設(shè)一定的生活情景，學(xué)生盡情想象，與此同時(shí)引導(dǎo)他們?cè)趯?shí)際的情境中發(fā)現(xiàn)一些問題。數(shù)學(xué)是一項(xiàng)邏輯性較強(qiáng)的學(xué)科，但是在嚴(yán)密邏輯的背后也有著創(chuàng)造性問題的出現(xiàn)。
六、小學(xué)數(shù)學(xué)教育創(chuàng)新意識(shí)中存在的問題及應(yīng)注意的事項(xiàng)。
1.忽視瞬間的靈感。在學(xué)習(xí)的過程中，每個(gè)人的思維方式和思維習(xí)慣都不一樣，但是在創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)過程中一定要重視瞬間的靈感。保持紀(jì)錄的好習(xí)慣，勤動(dòng)筆，在自己有所發(fā)現(xiàn)的過程中一定要紀(jì)錄下來，從而有助于后續(xù)的研究和思考。
2.沉溺于“固有的構(gòu)思”。創(chuàng)新意識(shí)的一大克星就是保持固定的思維模式和思維定勢(shì)。在教學(xué)工作中，我們的教師一定要注意不要灌輸所謂的“解題套路和萬(wàn)能公式”這對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)新來說具有較大的反作用。不利于學(xué)生靈活的去創(chuàng)造，所以，教師一定要進(jìn)行自身教育方法的變革，不斷的去突破。努力改變以往的教學(xué)模式，以更加開放的教學(xué)理念去引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題和解決問題。
3.不愿意表達(dá)自己心中所想，害怕出錯(cuò)。在小學(xué)的數(shù)學(xué)教育中，往往存在一些學(xué)生不自信的現(xiàn)象，他們對(duì)于一個(gè)問題會(huì)有一些思考和發(fā)現(xiàn)，但是卻缺乏表達(dá)的勇氣，從而造成問題研究的不深入，創(chuàng)新意識(shí)沒有進(jìn)一步發(fā)掘的可能，扼殺在萌芽的狀態(tài)。這對(duì)于小學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)來說有較大的阻力。所以，教師在教學(xué)的過程中一定要營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境和愉悅的氛圍，學(xué)生積極性和主動(dòng)性能得到突出的體現(xiàn)。
4.不注重因地制宜。在創(chuàng)新思維培養(yǎng)的過程中，過多地強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)新，但是在如何創(chuàng)新和創(chuàng)新應(yīng)注意哪些問題的研究上不夠深入。所以，教學(xué)工作者強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新還需要因地制宜，根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和思維習(xí)慣有效地引導(dǎo)，這對(duì)于整個(gè)創(chuàng)新活動(dòng)而言意義重大。老師在實(shí)際的教學(xué)工作中一定要扮演好自己的角色，不能是口號(hào)的呼喊者，而應(yīng)是理念的踐行者。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇二
摘要：小學(xué)科學(xué)課程是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、形成科學(xué)素養(yǎng)、探究未知世界的初始教材，是打開學(xué)生智慧之門的一把金鑰匙，越來越受關(guān)注。教學(xué)過程是培養(yǎng)科學(xué)探究精神的過程，并在探究過程中發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生成為探究活動(dòng)的主體，引導(dǎo)學(xué)生通過自主探究活動(dòng)來體驗(yàn)和經(jīng)歷科學(xué)知識(shí)形成的過程。將抽象的科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)與理解，貫穿于探究活動(dòng)中，從而達(dá)到幫助學(xué)生獲取知識(shí)、提高技能，并鍛煉能力的目標(biāo)。
在新課改背景下，小學(xué)科學(xué)課程的教學(xué)更要與時(shí)俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，充分發(fā)揮學(xué)生在教學(xué)中的核心主體作用，讓學(xué)生成為科學(xué)探究的主體。本文將探討在小學(xué)科學(xué)課程中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)。
1轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識(shí)。
“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。教師應(yīng)轉(zhuǎn)變思想，樹立“雙主體”意識(shí)。小學(xué)科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)方式是多種多樣的，探究式學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的重要方式。探究式學(xué)習(xí)是指在教師的指導(dǎo)、組織和支持下，讓學(xué)生主動(dòng)參與、動(dòng)手動(dòng)腦、積極體驗(yàn)，經(jīng)歷科學(xué)探究的過程，以獲取科學(xué)知識(shí)、領(lǐng)悟科學(xué)思想、學(xué)習(xí)科學(xué)方法為目的的學(xué)習(xí)方式?！毙抡n程改革以后“以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體”的教育理念深入人心，如何讓學(xué)生樂學(xué)、好學(xué)、主動(dòng)學(xué)是教師教學(xué)首要切入點(diǎn)。在實(shí)際的教學(xué)過程中，仍有個(gè)別教師認(rèn)為教學(xué)就是為了考試，考試以筆試為主，只要讓學(xué)生記住相關(guān)的概念，就可以了。教師的“灌輸”就成了最快捷的方式，不僅忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的自主性，而且忽視了作為科學(xué)探究主體的學(xué)生的主觀意識(shí)。有人夸大了學(xué)生的主體性，忽視了教師的主導(dǎo)作用。教學(xué)中只是單純地讓學(xué)生去看、做，而教師卻不去加以系統(tǒng)地指導(dǎo)。教師的“教師主導(dǎo)、學(xué)生主體”教育新理念的最終確立，需要的是教師主導(dǎo)意識(shí)和學(xué)生主體意識(shí)的雙重回歸。
2創(chuàng)設(shè)平等和諧的探究環(huán)境。
教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)民主、和諧、寬松、平等的探究環(huán)境。在課堂中，融洽的師生關(guān)系，是科學(xué)探究順利進(jìn)行的前提。研究表明：學(xué)生持有合理的動(dòng)機(jī)水平，有助于任務(wù)的完成。新課標(biāo)指出：“學(xué)生是科學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是科學(xué)活動(dòng)的組織者、引導(dǎo)者和親密的合作伙伴。”教師要放下高姿態(tài)，主動(dòng)與學(xué)生交朋友，從而拉近師生之間的距離，師生間相互傾聽、相互欣賞。課堂上，教師講得精彩時(shí)學(xué)生會(huì)情不自禁地投以贊許的目光，甚至可以給予鼓掌；學(xué)生說得好時(shí)教師也應(yīng)該給予及時(shí)表?yè)P(yáng)、贊賞。相互欣賞，不僅是師生之間的欣賞，也是學(xué)生之間的.欣賞，有了相互賞識(shí)的眼睛，就會(huì)逐漸養(yǎng)成良好的傾聽習(xí)慣。對(duì)學(xué)生來說，重要的是要明白說并不是唯一的學(xué)習(xí)方法，聽同學(xué)發(fā)言同樣也是學(xué)習(xí)交流，在聽的過程中，取他人之長(zhǎng)來充實(shí)自己，還要敢于質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新。要做到這些，需要教師發(fā)揮自己的主導(dǎo)作用，教學(xué)中多提一些有質(zhì)量的問題：“對(duì)于他的見解你還有什么補(bǔ)充嗎？”“請(qǐng)你評(píng)一評(píng)他的說法？”……而不單單是“對(duì)不對(duì)”“好不好”之類的問題。學(xué)生學(xué)會(huì)了傾聽別人的觀點(diǎn)，還要讓他們敢于表達(dá)，樂于表達(dá)。教師平時(shí)不要吝嗇自己激勵(lì)性的語(yǔ)言：“看誰(shuí)最先發(fā)表自己的觀點(diǎn)？”“看誰(shuí)能比他說得更清楚？”“老師只想聽一聽你的想法！”等。對(duì)待學(xué)生的發(fā)言少批評(píng)，多鼓勵(lì)。批評(píng)時(shí)，指出不足，令其信服；鼓勵(lì)時(shí)言之確鑿，指明前進(jìn)方向。用心傾聽，學(xué)生才會(huì)敢說。學(xué)生有了“說”的勇氣，教師再及時(shí)進(jìn)行指導(dǎo)，學(xué)生良好的口頭語(yǔ)言能力也就逐漸養(yǎng)成了，有了能力自然容易體驗(yàn)表達(dá)的樂趣。學(xué)生就會(huì)樂說。這樣的訓(xùn)練即培養(yǎng)口頭語(yǔ)言表達(dá)能力，又加深對(duì)知識(shí)的理解。眼、耳、手、鼻齊用，習(xí)慣養(yǎng)成了、思考獨(dú)立了，科學(xué)的探究態(tài)度也就端正了。
3巧設(shè)問題情境，激發(fā)探究欲望。
問題是產(chǎn)生科學(xué)探究活動(dòng)的開端。教師要善于創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，這是激發(fā)科學(xué)探究興趣的方式之一。它會(huì)生成一個(gè)適合學(xué)生探究、符合教學(xué)目標(biāo)的問題，而此問題能激發(fā)進(jìn)一步探究的欲望，會(huì)使科學(xué)探究活動(dòng)成為興趣。同時(shí)情境創(chuàng)設(shè)要因?qū)W情而設(shè)，因條件不同而設(shè)，萬(wàn)萬(wàn)不能為了創(chuàng)設(shè)情境，而創(chuàng)設(shè)情境。判斷科學(xué)課的情境創(chuàng)設(shè)的好壞，要以提高科學(xué)課的課堂效率和提高學(xué)生的參與度為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。例如，在教學(xué)《生活中的靜電現(xiàn)象》一課時(shí)創(chuàng)設(shè)以下情境：今年老師給大家?guī)硪粋€(gè)小魔術(shù)。取出預(yù)先準(zhǔn)備好的玻璃棒、動(dòng)物毛皮、碎紙。用毛皮擦玻璃，來吸附紙屑，問學(xué)生：你知道為什么嗎？在“熱膨脹”課的教學(xué)中，我提出了：“老師打乒乓球的時(shí)候，無(wú)意中踩到了乒乓球，誰(shuí)能幫老師恢復(fù)呢？”學(xué)生們開動(dòng)腦筋想出了各種各樣的想法，最后也沒成功，最后求助于我。我把一個(gè)癟了的乒乓球放在熱水中，不一會(huì)兒乒乓球就變圓了。我問道：想知道為什么乒乓球會(huì)恢復(fù)原樣呢？學(xué)生沉浸在這樣的情境之中，自主的思考與探究也就自然地發(fā)生了。
4聯(lián)系生活，就地取材。
我們?cè)诔浞朱`活運(yùn)用現(xiàn)有教學(xué)儀器、設(shè)施的前提下，深入挖掘本地的物產(chǎn)資源，就地取材，同學(xué)生生活實(shí)際相聯(lián)系。教師開展“教具我會(huì)制”，學(xué)生開展“學(xué)具我會(huì)制”等活動(dòng)。教師通過制作教具，熟悉了教材，提升對(duì)學(xué)科的熱愛程度，用起來也得心應(yīng)手。學(xué)生制作屬于自己的學(xué)具的過程，更是對(duì)教材內(nèi)容的消化、吸收、利用的過程。教師更樂于教，善于教，學(xué)生也更樂于學(xué)，勤于學(xué)。創(chuàng)造出一條獨(dú)具特色的教學(xué)之路。比如，制作《簡(jiǎn)單電路連接器》《簡(jiǎn)易肺呼吸模擬器》等學(xué)具。采集、制作動(dòng)植物標(biāo)本學(xué)生樂作；到小河邊撿貝殼、摘取各種植物的種子學(xué)生也十分感興趣。總之，小學(xué)科學(xué)課學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)，教師應(yīng)改變思想，樹立“雙主體”意識(shí)，把學(xué)生看作獨(dú)立發(fā)展的人；課堂上能營(yíng)造平等和諧的探究環(huán)境；巧設(shè)問題情境；聯(lián)系生活，就地取材。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇三
我們?cè)诟咧袛?shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，很多同學(xué)并不善于在學(xué)習(xí)過程中樹立主體意識(shí)，這種主體意識(shí)薄弱的現(xiàn)象主要表現(xiàn)為以下兩點(diǎn)：
（一）教師長(zhǎng)期是教學(xué)活動(dòng)的中心。
學(xué)生是否具有學(xué)生主體意識(shí)，很大程度上受到教師的影響。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式――“教師講授，學(xué)生聽課”，教師是處于主導(dǎo)地位的，是教學(xué)活動(dòng)的中心，而學(xué)生對(duì)教師所講的內(nèi)容只是被動(dòng)地接受，在這種灌輸式的教學(xué)模式下，學(xué)生雖然能很好地掌握老師在課堂上講授的知識(shí)，但缺乏通過自主思考來解決問題的主動(dòng)性和能力，甚至?xí)蕾囉诶蠋煹闹v解才能理解和掌握新知識(shí)?？梢姡處熢诮虒W(xué)活動(dòng)中的角色定位是有問題的。教師是教學(xué)活動(dòng)的中心，而學(xué)生處于相對(duì)邊緣地位，課堂上，教師就像“演員”，而學(xué)生只是“觀眾”，單純地進(jìn)行思維的模仿和拷貝。要樹立學(xué)生的主體意識(shí)，必須讓學(xué)生成為教學(xué)活動(dòng)的中心。
（二）學(xué)生缺乏數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課堂上是以教師講授為主、課后布置大量的練習(xí)來鞏固學(xué)習(xí)效果和檢查學(xué)習(xí)情況，長(zhǎng)此以往，學(xué)生變得只會(huì)一味地聽從老師的安排，因?yàn)橐詰?yīng)試教育為導(dǎo)向的傳統(tǒng)教育方法只要求學(xué)生能夠得到一個(gè)高分?jǐn)?shù)，至于對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是否感興趣已經(jīng)不再重要。這不但扼殺了學(xué)生主動(dòng)探索的積極性，還花費(fèi)了大量的時(shí)間、精力去重復(fù)和驗(yàn)證已經(jīng)知曉的數(shù)學(xué)知識(shí)，無(wú)疑大大降低了學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的熱愛，更談不上在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上的主體意識(shí)了。
（一）改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，歸還學(xué)生主體地位。
高中老師必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，運(yùn)用信息技術(shù)和最新的教學(xué)方法，如微課、翻轉(zhuǎn)課堂等，歸還給學(xué)生課堂上的主體地位，使學(xué)生能夠主動(dòng)去探索新知識(shí)。然而，學(xué)生個(gè)體間的能力不盡相同，所以教師對(duì)學(xué)生應(yīng)采取“因材施教”的方法。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行實(shí)際引導(dǎo)過程中，教師主要是激發(fā)學(xué)生思維，而不是要將全部問題和答案都在引導(dǎo)中講解出來。引導(dǎo)學(xué)生解決問題是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，()只有這樣學(xué)生才會(huì)對(duì)問題有較深刻的領(lǐng)悟，同時(shí)教師也應(yīng)該適當(dāng)?shù)靥岢鲆恍┥顚哟蔚膯栴}，教師通過觀察學(xué)生解決問題時(shí)的表現(xiàn)，來判斷學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。
（二）改變課堂教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
高中數(shù)學(xué)教學(xué)方法與教學(xué)目標(biāo)要進(jìn)行改革與創(chuàng)新，需要教師能夠應(yīng)用先進(jìn)的教學(xué)理念與教學(xué)手段，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。
1.應(yīng)用啟發(fā)式教學(xué)。
教師在教學(xué)活動(dòng)中要起到向?qū)宰饔?，通過啟發(fā)式教學(xué)模式來幫助學(xué)生們能夠在遇到困難時(shí)自主地、主動(dòng)地面對(duì)，并且尋找正確解決問題的能力，這是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)主體地位的肯定和保證。高中數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中，當(dāng)然首先要學(xué)生們對(duì)所學(xué)的問題進(jìn)行提前預(yù)習(xí)，并根據(jù)課程內(nèi)容聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際情況提出問題，要求同學(xué)們運(yùn)用課堂知識(shí)進(jìn)行實(shí)際問題的解答，這種方式具有很強(qiáng)的啟發(fā)性，相比于傳統(tǒng)的概念講解更具有說服性，能夠幫助同學(xué)們消化和掌握新知識(shí)。啟發(fā)式教學(xué)是改變傳統(tǒng)“填鴨式”教學(xué)的有效方法，促使學(xué)生形成學(xué)習(xí)的主體意識(shí)。
2.培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。
在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)該運(yùn)用各種教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，需要營(yíng)造良好的教學(xué)氛圍。一個(gè)寬松、和諧的教學(xué)氛圍，首先能讓學(xué)生的精神得到放松，不夠固定框架和定向思維的'干預(yù)，這樣有利于學(xué)生自我創(chuàng)新能力的發(fā)展。學(xué)生在解答數(shù)學(xué)習(xí)題的過程中，教師不要輕易干預(yù)，在學(xué)生解答完成后，教師也不要輕易地否定學(xué)生的看法應(yīng)該給予鼓勵(lì)或贊揚(yáng)，分析學(xué)生的思考方式，對(duì)于大膽假設(shè)和思考的學(xué)生都需要給予肯定。教師在教學(xué)過程中如果能結(jié)合生活實(shí)際事例，有效地設(shè)置教學(xué)情境，使學(xué)生在豐富多彩的情境中，充分挖掘自身的創(chuàng)新潛力。同時(shí)，創(chuàng)設(shè)符合教學(xué)的情境，還可以給學(xué)生一種更真切的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，因?yàn)樵谝环N輕松真實(shí)的氛圍下，學(xué)生的注意力會(huì)更集中到教師的講課內(nèi)容上，從而在課堂上對(duì)教師傳授的知識(shí)更容易理解，在課后對(duì)教師講解的原理更容易消化吸收。
讓自主探究的學(xué)習(xí)模式走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，也是激發(fā)創(chuàng)新思維的好方法。教師營(yíng)造一種有利于教學(xué)效果的氛圍，從而讓學(xué)生擁有自主探究學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，形成一種良好的解題習(xí)慣。如高中教材里數(shù)列知識(shí)的學(xué)習(xí)，雖然說數(shù)列在高中數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中的非常重要，但是多數(shù)高中數(shù)學(xué)教師對(duì)數(shù)列的教學(xué)內(nèi)容只停留在表面，很少有教師真正引領(lǐng)學(xué)生感受數(shù)列知識(shí)的博大精深，總結(jié)數(shù)列之間的內(nèi)在規(guī)律，導(dǎo)致學(xué)生在解決數(shù)列問題時(shí)很難注意到解題的靈活性，常常犯一些低級(jí)錯(cuò)誤。
3.利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。
在先進(jìn)的現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)下，課堂教學(xué)能夠使傳統(tǒng)枯燥的教學(xué)內(nèi)容變“活”，以直觀、有趣的形象展示在學(xué)生面前。這樣的教學(xué)方式讓學(xué)生輕松愉快地學(xué)習(xí)，提高了課堂效率，教學(xué)達(dá)到事半功倍的效果。如立體幾何的教學(xué)，傳統(tǒng)的高中數(shù)學(xué)課堂上，教師只能在黑板上給大家呈現(xiàn)出立體幾何的某一個(gè)側(cè)面，讓大家根據(jù)平面幾何憑空想象立體的模樣，而采用多媒體的技術(shù)完全可以在高中數(shù)學(xué)課堂給學(xué)生呈現(xiàn)具體生動(dòng)的立體形象，讓學(xué)生直觀地感受三維空間。從這個(gè)簡(jiǎn)單的教學(xué)案例中，我們不難看出現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)走進(jìn)高中數(shù)學(xué)課堂，會(huì)讓很多教學(xué)內(nèi)容變得簡(jiǎn)單易懂。
（三）積極地評(píng)價(jià)學(xué)生。
教師的評(píng)價(jià)在學(xué)生們的心中占有很重要的地位，這樣就會(huì)導(dǎo)致學(xué)生不能正確看待自己。在新課改的要求下，教學(xué)不能只注重學(xué)生成績(jī)的提高，更要注重學(xué)生的全面發(fā)展和身心健康。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生的主動(dòng)思考進(jìn)行積極的回應(yīng)，這樣有利于增加學(xué)生的自信心。對(duì)于學(xué)生的錯(cuò)誤回答或解題思路，不是打擊和責(zé)罵，而應(yīng)該給予及時(shí)的引導(dǎo)，這樣有利于學(xué)生在下次遇到同樣問題時(shí)知道如何應(yīng)對(duì)。正確地評(píng)價(jià)學(xué)生，積極地對(duì)待學(xué)生的錯(cuò)誤，有效地進(jìn)行指導(dǎo)和開發(fā)，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成自我主體意識(shí)，有利于學(xué)生提高解決問題的能力。
三、小結(jié)。
高中數(shù)學(xué)教師要改變傳統(tǒng)觀念和固有思維，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，利用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段，不斷挖掘和激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生能在放松的學(xué)習(xí)環(huán)境下，在教師的引導(dǎo)和激勵(lì)下，樹立學(xué)生主體意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自我素質(zhì)的綜合提高。
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教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇四
素質(zhì)教育實(shí)施以來，各種各樣的教學(xué)模式如雨后春筍般應(yīng)運(yùn)而生，四步三法、五步三查法等等。方法是解決問題的途徑，永遠(yuǎn)是服務(wù)于學(xué)生的，以學(xué)生為本的本位教學(xué)意識(shí)是我們采用各個(gè)教學(xué)模式時(shí)應(yīng)銘記的基本理念。高中語(yǔ)文課堂教學(xué)也應(yīng)力求創(chuàng)新，給學(xué)生帶來耳目一新的課堂體驗(yàn)。教師要充分發(fā)揮引導(dǎo)作用，喚起學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，讓學(xué)生在自我學(xué)習(xí)中思考，在思考中提升自己的語(yǔ)文思維能力。在思維能力的提升中突破自我，閃耀出創(chuàng)新的思想光芒，光亮自我，映照他人。
一、轉(zhuǎn)變觀念，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
新課程理念下的課堂教學(xué)是一種溝通、理解和創(chuàng)新的過程，是通過學(xué)生主動(dòng)的思維活動(dòng)，把知識(shí)變成自己的“學(xué)識(shí)”、“主見”和“思想”。學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新性學(xué)習(xí)能力都需要教師轉(zhuǎn)變觀念，在課堂中重視引導(dǎo)學(xué)生，以學(xué)生為課堂主體來開展教學(xué)活動(dòng)。如，在《燭之武退秦師》一課的教學(xué)過程中，教師就可以采取引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的辦法來培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。傳統(tǒng)的古文教學(xué)方式都是以教師逐句翻譯文本為主，即便是設(shè)置一些簡(jiǎn)單的問題也會(huì)使學(xué)生接受知識(shí)特別的被動(dòng)，而引導(dǎo)學(xué)生自己去理解文章的內(nèi)容是踐行素質(zhì)教育目標(biāo)的主要途徑。在這篇課文的學(xué)習(xí)中，我們要啟發(fā)學(xué)生了解智慧的和語(yǔ)言藝術(shù)的巧妙，也讓學(xué)生在人物的活動(dòng)中感受到文本中人物的性格和思想光芒。學(xué)習(xí)伊始，教師就可以讓學(xué)生自主地去朗讀課文，來讓學(xué)生概括本文的主要故事情節(jié)，以講故事的形式來激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，并在講解中融入自己對(duì)于人物的主觀評(píng)判?；A(chǔ)稍差的同學(xué)也能夠在這樣的簡(jiǎn)單情節(jié)敘述中找到古文學(xué)習(xí)的自信心，進(jìn)而教師又可以引導(dǎo)學(xué)生去分析人物的性格。“燭之武是一個(gè)怎樣的人？從文中哪些地方你可以獲得相關(guān)信息呢？”這樣的引導(dǎo)就可以將課堂的主體轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自己去思考，在思考中得到自己對(duì)文本的獨(dú)特認(rèn)知。引導(dǎo)式教學(xué)對(duì)于高中階段的學(xué)生來講是極其有效的教學(xué)方式，因?yàn)楦咧猩旧砭途哂幸欢ǖ膶W(xué)習(xí)能力，只需要教師稍加點(diǎn)撥，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生去思考，就會(huì)使學(xué)生的思維能力得到拓展。
二、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生情感。
語(yǔ)文學(xué)科具有的人文性決定了這一學(xué)科的教學(xué)離不開教師對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)情感的激發(fā)，只有學(xué)生動(dòng)起來，課堂才能活起來，也只有將學(xué)生的內(nèi)心的`期盼把握到位，才能使語(yǔ)文課堂真正地回歸人本教育的初衷。情境無(wú)疑是學(xué)生活動(dòng)的基本空間，也是學(xué)生參與課堂的前提，而目前的多種情境創(chuàng)設(shè)對(duì)于語(yǔ)文課堂都是有效的。但是音樂情境、故事情境等對(duì)于高中生而言已經(jīng)不再是喜聞樂見的事情，他們會(huì)認(rèn)為這還是老套路。所以，在高中語(yǔ)文的情境創(chuàng)設(shè)中，教師要做到新穎和入境。如，在《諫太宗十思疏》的教學(xué)過程中，教師便可以通過課堂資源創(chuàng)設(shè)情境來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。比如說“老師今天發(fā)現(xiàn)你們其中有一位同學(xué)的衣著很不合體，我還不好意思直接說，哪位同學(xué)給我一個(gè)建議呢？”同學(xué)們立即就嘰嘰喳喳的討論起來，并互相觀察衣著，然后就有同學(xué)給出了很多的意見，因?yàn)槭潜景嗟耐瑢W(xué)，也都不好意思直接開口。故而，委婉地規(guī)勸就被引入了這節(jié)課的學(xué)習(xí)中，在這樣的說話藝術(shù)的背景情境下，教師再請(qǐng)同學(xué)深入地思考魏征是如何勸諫太宗的，既給了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的空間，又增強(qiáng)了課堂趣味性。情境對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)是必不可少的內(nèi)容，溫情的細(xì)語(yǔ)、豪邁的誓言、執(zhí)著的堅(jiān)守等在語(yǔ)文的世界中潺潺流淌，想要使其迸濺出浪花就需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，讓學(xué)生感同身受，徜徉其中，不能自已。
三、運(yùn)用多媒體，發(fā)展學(xué)生個(gè)性。
教學(xué)手段的靈活運(yùn)用對(duì)于語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)具有重要的輔助作用，而現(xiàn)代化科技高度發(fā)展的今天，多媒體已經(jīng)廣泛地運(yùn)用到了教學(xué)實(shí)踐中。而大多數(shù)教師并未真正地發(fā)揮出多媒體的教育功能，只是將其作為了一種讓自己的教學(xué)變得輕松的捷徑，多媒體雖然在形式上賦予了語(yǔ)文課堂全新的感受，卻忽視了多媒體教育功能的實(shí)質(zhì)。如，在《荷塘月色》一課的教學(xué)過程中，教師就可以利用多媒體課件來讓學(xué)生對(duì)文章中的寫景部分進(jìn)行賞析。出淤泥而不染的荷花那亭亭凈值狀態(tài)在多媒體畫面的展示下將變得更加可人。文章中從荷葉一直寫到荷波，動(dòng)人的景色描寫對(duì)于學(xué)生審美情趣的培養(yǎng)具有積極的意義，并且這段文字是要求學(xué)生背誦的，寫景順序的把握對(duì)于課文背誦部分有很大的作用。死記硬背的教學(xué)手段對(duì)于高中生的語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)不切實(shí)際了，而多媒體展示的畫面就可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)于文段的記憶能力，只有具有了精神上美感的熏陶，才能實(shí)現(xiàn)記憶的點(diǎn)段融合。多媒體畫面的制作，教師完全可以交給學(xué)生，讓學(xué)生從互聯(lián)網(wǎng)上選擇自己喜歡的圖片進(jìn)行構(gòu)圖，經(jīng)過自己主觀參與的設(shè)計(jì)，對(duì)于文章內(nèi)容的把握具有積極的促進(jìn)作用。教師應(yīng)以學(xué)生為主體進(jìn)行多媒體教學(xué)，盡量將多媒體課件的制作教給學(xué)生自己，這樣就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生同樣可以做出精美絕倫的課件，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文學(xué)科的教育功能。總之，教學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)新，語(yǔ)文教學(xué)更要?jiǎng)e出心裁地走在其他學(xué)科教育的前沿，教師要轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)設(shè)情境，豐富教學(xué)內(nèi)容，合理利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，使高中語(yǔ)文教學(xué)更上一層樓。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇五
”科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力“,它正日益廣泛地滲透到人類物質(zhì)生活和精神生活的各個(gè)領(lǐng)域,成為提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的源泉,成為建設(shè)現(xiàn)代文明的重要基石,成為綜合國(guó)力中的一個(gè)決定性因素.隨著社會(huì)的.發(fā)展,科技意識(shí)與科學(xué)態(tài)度已經(jīng)成為現(xiàn)代公民必備的素質(zhì)之一.提高全民族素質(zhì),學(xué)校是主陣地,教育是發(fā)展科技的基礎(chǔ)工程,強(qiáng)化科技意識(shí)教育的實(shí)質(zhì)就是使教育與科技、社會(huì)發(fā)展相適應(yīng).只有當(dāng)學(xué)牛有了濃厚的科技意識(shí),才能愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)、用科學(xué),才能具有創(chuàng)新精神和進(jìn)取精神,從而成為未來科技隊(duì)伍的生力軍,這是具有戰(zhàn)略意義的大事.
作者：徐東作者單位：南京特殊教育職業(yè)技術(shù)學(xué)院,210000刊名：金山英文刊名：goldmountain年，卷(期)：20091(12)分類號(hào)：g63關(guān)鍵詞：
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇六
籃球運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體對(duì)抗項(xiàng)目，要求運(yùn)動(dòng)員不但具備嫻熟的技、戰(zhàn)術(shù)水平，而且要有良好的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)，只有這樣，才能在激烈、復(fù)雜的比賽中，合理支配自己的行動(dòng)，協(xié)調(diào)同伴間的配合，更好地發(fā)揮集體的力量。
二、中學(xué)生戰(zhàn)術(shù)意識(shí)存在的問題。
1.觀察分析能力。觀察分析能力是培養(yǎng)籃球意識(shí)最基本的前提條件，訓(xùn)練觀察能力，最重要是對(duì)學(xué)生視野和觀察習(xí)慣的培養(yǎng)，培養(yǎng)提高隊(duì)員判斷、速度反應(yīng)以及處理技術(shù)動(dòng)作的能力。例如，運(yùn)球技術(shù)動(dòng)作的練習(xí)，要求隊(duì)員重點(diǎn)觀察場(chǎng)上情況，眼睛不看球，憑手的感覺支配球。就中學(xué)生而言，缺少臨場(chǎng)觀察、判斷、分析能力，主要原因是個(gè)人運(yùn)球技術(shù)不全面，運(yùn)球和觀察不能兼?zhèn)洹?/p>
2.戰(zhàn)術(shù)理論水平。戰(zhàn)術(shù)理論是籃球?qū)嵺`的基礎(chǔ)，沒有良好的戰(zhàn)術(shù)素養(yǎng)就無(wú)法形成良好的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。中學(xué)生籃球理論課時(shí)較少，沒有很好地利用課余時(shí)間來學(xué)習(xí)籃球理論知識(shí)，是制約籃球戰(zhàn)術(shù)發(fā)展的一個(gè)因素。
3.跟進(jìn)意識(shí)。跟進(jìn)意識(shí)是籃球運(yùn)動(dòng)員在快攻推進(jìn)過程中無(wú)球隊(duì)員按照一定層次和一定路線來完成快攻的戰(zhàn)術(shù)意識(shí)。平時(shí)教學(xué)比賽中的大部分學(xué)生在快攻推進(jìn)過程中控球時(shí)滿天飛，無(wú)球時(shí)懶于跟進(jìn)，跑動(dòng)時(shí)不積極，這樣就失去了許多的進(jìn)攻機(jī)會(huì)，例如搶籃板球發(fā)動(dòng)二次快攻、接同伴的回傳球投籃等等。同時(shí)在推進(jìn)過程中的跑動(dòng)路線和層次也不合理，常常出現(xiàn)多人跑到一起或跑成一條直線。在技、戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練的.同時(shí)也要加強(qiáng)他們跟進(jìn)意識(shí)和意志品質(zhì)的培養(yǎng)與學(xué)習(xí)。
4.籃板球意識(shí)。籃球比賽中搶籃板球是獲得控球權(quán)的重要手段，是雙方攻守轉(zhuǎn)換的焦點(diǎn)，是增加進(jìn)攻次數(shù)和發(fā)動(dòng)快攻的重要保證。從觀察我縣籃球賽得知：普遍的缺點(diǎn)就是籃板意識(shí)差，不積極，不懂得卡位，沒有判斷球的方向，完全靠機(jī)能反應(yīng)亂跳。
5.掌握比賽節(jié)奏的意識(shí)。比賽節(jié)奏的控制是衡量一個(gè)隊(duì)伍實(shí)力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)之一。掌握比賽節(jié)奏需要在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生控制比賽節(jié)奏的能力，使其在比賽中能靈活變換比賽節(jié)奏去獲得比賽主動(dòng)權(quán)，積極爭(zhēng)取比賽的勝利。
三、籃球意識(shí)的培養(yǎng)與提高。
1.培養(yǎng)學(xué)生敏捷的思維能力和戰(zhàn)術(shù)理論知識(shí)?；@球比賽中，賽場(chǎng)的變化是復(fù)雜而迅速的，要隨時(shí)根據(jù)這些變化的情況來確定自己的位置，必須具備隨機(jī)應(yīng)變的思維能力。要在學(xué)生頭腦中建立運(yùn)動(dòng)知識(shí)與比賽經(jīng)驗(yàn)整體化的概念模式，使其正確認(rèn)識(shí)賽場(chǎng)的形成，并指導(dǎo)戰(zhàn)術(shù)思維的實(shí)施，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生的興趣、自信與興奮性。
2.掌握戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)的配合規(guī)律，明確戰(zhàn)術(shù)位置及職責(zé)?，F(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)的發(fā)展要求戰(zhàn)術(shù)配合富于機(jī)動(dòng)性、應(yīng)變性。在平時(shí)教學(xué)中應(yīng)使學(xué)生熟練掌握戰(zhàn)術(shù)配合的一般規(guī)律，建立配合的概念、意識(shí)。同時(shí)要求每個(gè)學(xué)生在不同戰(zhàn)術(shù)位置上明確跑位的節(jié)奏、路線以及與球的角度，促使學(xué)生從戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)中深入到戰(zhàn)術(shù)配合的實(shí)質(zhì)中去，建立起牢固的動(dòng)作習(xí)慣與條件反射，形成良好的籃球意識(shí)。
3.培養(yǎng)良好的觀察能力。良好的觀察能力是反映隊(duì)員是否具備良好籃球意識(shí)的重要標(biāo)準(zhǔn)。要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)臨場(chǎng)主觀情況具有觀察判斷能力，同時(shí)擴(kuò)大學(xué)生的視野，強(qiáng)調(diào)在訓(xùn)練和比賽中主要依靠余光觀察場(chǎng)上的變化，這是培養(yǎng)與提高戰(zhàn)術(shù)的客觀依據(jù)。只有觀察清楚、判斷準(zhǔn)確，才能夠采取正確的技戰(zhàn)術(shù)行動(dòng)。
4.培養(yǎng)學(xué)生良好的應(yīng)變能力。靈活運(yùn)用與應(yīng)變籃球技戰(zhàn)術(shù)的能力，是反映良好籃球意識(shí)的又一標(biāo)志。在教學(xué)訓(xùn)練中應(yīng)著重加強(qiáng)基礎(chǔ)技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的配合意識(shí)，做到以己之長(zhǎng)攻彼之短。
5.實(shí)戰(zhàn)中強(qiáng)化籃球意識(shí)。實(shí)戰(zhàn)是培養(yǎng)學(xué)生籃球意識(shí)的最好途徑之一。意識(shí)在籃球比賽的攻守對(duì)抗中起著主導(dǎo)作用，而籃球的實(shí)戰(zhàn)能夠充分體現(xiàn)攻守的對(duì)抗性，所以平時(shí)的教學(xué)比賽中教師可以通過及時(shí)暫停來講解比賽，讓學(xué)生能夠在第一時(shí)間內(nèi)了解自己的不足，并在比賽中逐步認(rèn)識(shí)和掌握籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)律，在瞬息萬(wàn)變的籃球場(chǎng)上達(dá)到隨機(jī)應(yīng)變的程度。
四、結(jié)束語(yǔ)。
籃球運(yùn)動(dòng)員戰(zhàn)術(shù)意識(shí)的培養(yǎng)，是一項(xiàng)長(zhǎng)期的復(fù)雜工作，需要教練員在訓(xùn)練工作中認(rèn)真對(duì)待，從基礎(chǔ)抓起，根據(jù)不同對(duì)象和不同條件，進(jìn)行科學(xué)訓(xùn)練。對(duì)基本技術(shù)和戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練，要求隊(duì)員正確掌握技術(shù)動(dòng)作要領(lǐng)，合理利用籃球規(guī)則，培養(yǎng)隊(duì)員的籃球意識(shí)，從理論和實(shí)踐中了解、掌握籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)律，使隊(duì)員盡快提高籃球運(yùn)動(dòng)的技戰(zhàn)術(shù)水平。
參考文獻(xiàn)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇七
籃球意識(shí)是籃球運(yùn)動(dòng)員最寶貴的”精髓“,是比賽中指導(dǎo)正確行動(dòng)的`”活的靈魂“.籃球意識(shí)在籃球運(yùn)動(dòng)中起著重要作用,籃球運(yùn)動(dòng)日趨激烈,其作用也愈顯突出,從籃球意識(shí)的概念、內(nèi)容、形成和當(dāng)前高?；@球運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)現(xiàn)狀及如何培養(yǎng)等方面進(jìn)行了論述,提高運(yùn)動(dòng)員對(duì)籃球意識(shí)的本質(zhì)、籃球運(yùn)動(dòng)規(guī)律的認(rèn)識(shí),從而提高籃球運(yùn)動(dòng)水平,進(jìn)行研究和探討.
作者：王照敏作者單位：安陽(yáng)師范學(xué)院體育學(xué)院,河南安陽(yáng),455002刊名：青年文學(xué)家英文刊名：theyouthwriters年，卷(期)：”“(12)分類號(hào)：g841關(guān)鍵詞：現(xiàn)代籃球運(yùn)動(dòng)員籃球意識(shí)培養(yǎng)
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇八
我們所說的主體意識(shí)不是一個(gè)概念，是一個(gè)相對(duì)比較完整的系統(tǒng)，我們所說的自主性就是學(xué)生自己來對(duì)自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行安排，自由地對(duì)自己的學(xué)生進(jìn)度進(jìn)行支配，能動(dòng)性以及創(chuàng)造性是在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)自己能力的一個(gè)重要提升。
一、主體意識(shí)培養(yǎng)的誤區(qū)。
1.學(xué)生學(xué)習(xí)被動(dòng)。
在這個(gè)階段是學(xué)生進(jìn)行高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在表面上看學(xué)生的主體意識(shí)得到了很大的加強(qiáng)以及重視，主觀能動(dòng)性在這里面也得到了很好的調(diào)動(dòng)，其實(shí)學(xué)生在某種程度上還是沒有擺脫被傳統(tǒng)教育觀念束縛的情況，老師在進(jìn)行課堂講述的過程中，都是圍繞一個(gè)又一個(gè)的問題來進(jìn)行教學(xué)引導(dǎo)的，很多的問題使學(xué)生只能不斷地跟著老師的思路走，而不是讓學(xué)生自己提出問題，自己進(jìn)行思考和解決問題。所以，在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，表面是進(jìn)行了師生互動(dòng)，實(shí)際上還是由老師來進(jìn)行教學(xué)主導(dǎo)。
2.過于追求直觀效果。
我們可以為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)來給學(xué)生呈現(xiàn)直觀的教學(xué)效果，但是我們進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)開展的時(shí)候，不能舍本逐末進(jìn)而忽略了我們進(jìn)行教學(xué)的實(shí)質(zhì)性內(nèi)容。比如，我們?cè)谶M(jìn)行課外《歸園田居》的時(shí)候，就可以利用多媒體技術(shù)來呈現(xiàn)當(dāng)時(shí)陶淵明的生活狀況，老師可以把課外內(nèi)容設(shè)計(jì)成flash動(dòng)畫的形式，這樣能夠給學(xué)生一種直觀呈現(xiàn)。我們?cè)谶M(jìn)行這一課教學(xué)的時(shí)候還要注重作者的情感表述，作者懷才不遇、憤恨歸隱的情懷，就不可能通過flash來完全地展現(xiàn)出來。()如果我們?cè)谶^分追求直觀效果的同時(shí)，沒有對(duì)作者極具表現(xiàn)力的文字進(jìn)行欣賞，可以說也是一種非常失敗的教學(xué)。
二、主體意識(shí)培養(yǎng)的有效途徑。
1.在教學(xué)活動(dòng)中加大情感交流。
高中階段是學(xué)生心理以及生理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候?qū)η楦械慕涣饕约皬?qiáng)化來說是非常重要的，如果學(xué)生在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候情感交流是非常順暢的，學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候就會(huì)有一種愉悅感，那么對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的增強(qiáng)有很大的幫助。所以，我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)的時(shí)候可以進(jìn)行小組討論學(xué)習(xí)，比如，在進(jìn)行《再別康橋》這課教學(xué)的時(shí)候，我們可以讓學(xué)生進(jìn)行分組討論，討論的時(shí)候盡量不要給學(xué)生進(jìn)行問題的預(yù)設(shè)，要讓學(xué)生自己提出問題，自己來進(jìn)行問題的解答，這才能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的主體性。每一個(gè)學(xué)生對(duì)于課文關(guān)注的重點(diǎn)是有所不同的，有的學(xué)生更多的關(guān)注詩(shī)歌的語(yǔ)言藝術(shù)，感覺詩(shī)歌在朗誦起來是非常的優(yōu)美，這個(gè)時(shí)候大家就可以展開集體討論，詩(shī)歌優(yōu)美的原因到底是什么呢？大家進(jìn)行思考以及資料的查閱，經(jīng)過老師點(diǎn)撥最后了解到，《再別康橋》是首新格律詩(shī)，新格律詩(shī)有個(gè)很大的特點(diǎn)就是”三美“――音樂美、繪畫美、建筑美。（音樂美是指在韻律方面給人的美；繪畫美是指描寫的內(nèi)容方面給人的美；建筑美是指外觀整齊，給人建筑的美感。）而徐志摩是十分贊成這種觀點(diǎn)的`。他的詩(shī)歌也具有這種美，《再別康橋》這首詩(shī)，較為典型地表現(xiàn)了徐志摩詩(shī)歌的風(fēng)格，這樣在這種情感交流中學(xué)生的知識(shí)就會(huì)不斷得以深化。
要想讓學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步提高，就要讓學(xué)生有機(jī)會(huì)參與并且獲得成功，這樣才能夠進(jìn)一步提高他們的學(xué)習(xí)自信心，在進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候要不斷地引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動(dòng)，我們可以開展情景表演，讓學(xué)生把課本中的內(nèi)容進(jìn)行編排、表演，比如說《荊軻刺秦王》這一段我們就能夠進(jìn)行情景再現(xiàn)，我們可以找?guī)讉€(gè)學(xué)生來扮演課文中的角色，學(xué)生為了把握好角色就會(huì)主動(dòng)進(jìn)行資料的查閱，對(duì)人物的性格進(jìn)行分析。這樣就培養(yǎng)了學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生就能夠自覺地了解人物性格，荊軻的英武俠義，視死如歸，剛烈率直；太子丹目光短淺，多疑任性，以私害公；樊于期英勇無(wú)畏，大義剛烈，赤誠(chéng)俠義；秦武陽(yáng)慌亂膽怯，缺少應(yīng)變。學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行了了解，在進(jìn)行表演的時(shí)候就會(huì)恰當(dāng)?shù)?、充分地展示，觀看的其他學(xué)生也會(huì)加深學(xué)習(xí)印象。在進(jìn)行表演的時(shí)候其他學(xué)生也會(huì)主動(dòng)進(jìn)行思考，我們也可以設(shè)定出幾個(gè)相應(yīng)的問題，讓學(xué)生在這個(gè)過程中不斷地探究。這樣通過任務(wù)型教學(xué)不僅激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也更好地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性及主動(dòng)性。
總之，在進(jìn)行高中生的主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候，要了解在主體意識(shí)培養(yǎng)的時(shí)候要注意哪些方面，這樣我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)時(shí)才能夠有所側(cè)重。通過在教學(xué)的時(shí)候加大情感交流，在進(jìn)行任務(wù)分配的時(shí)候?qū)W(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步推進(jìn)，來培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性以及提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生真正成為課堂的主人。
參考文獻(xiàn)：
[1]姜馨。高中語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生主體性的發(fā)揮與有效教學(xué)的實(shí)施[j].延邊教育學(xué)院學(xué)報(bào)，（06）：3-5.
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇九
摘要：科學(xué)教學(xué)為培養(yǎng)學(xué)生的探究能力和實(shí)踐能力提供了廣闊的空間。怎樣有效地進(jìn)行科學(xué)教學(xué)，并讓學(xué)生積極地參與到教學(xué)過程中去，是所有科學(xué)課老師經(jīng)常思考的問題。對(duì)此我認(rèn)為，教師必須精心編排每課的教學(xué)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
關(guān)鍵詞：小學(xué)科學(xué)興趣探究。
興趣是指一個(gè)人認(rèn)識(shí)某種事物或愛好某種活動(dòng)的心理傾向，它能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。但興趣不是天生的，是在后天的生活環(huán)境和教育的影響下發(fā)生和發(fā)展起來的，而教育起著至關(guān)重要的作用。幾年來的教學(xué)實(shí)踐，使我深深地認(rèn)識(shí)到，應(yīng)當(dāng)改變以前舊的教育觀念，樹立“學(xué)為主體”的觀念，并根據(jù)學(xué)生好奇心強(qiáng)、思維活躍等特點(diǎn)，及時(shí)地把學(xué)生的興趣和注意力吸引到教學(xué)中來，這樣才能收到事半功倍的效果。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的興趣，我是從以下幾方面進(jìn)行努力的：
一、激發(fā)學(xué)生的好奇心。
小學(xué)生特別喜歡問這是什么、那是什么，還要尋根究底地追問到底。這種由好奇心產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)興趣和求知欲是十分寶貴的。從科學(xué)教學(xué)的角度出發(fā)，就能推動(dòng)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，在這個(gè)基礎(chǔ)上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，能使他們明確學(xué)好科學(xué)知識(shí)的重要意義，從而激起他們學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。
二、寓科學(xué)教學(xué)于游戲之中。
游戲是小學(xué)生特別喜歡的一種學(xué)習(xí)方式，在科學(xué)教學(xué)中適當(dāng)采用游戲的形式進(jìn)行教學(xué)，很受學(xué)生的歡迎，教學(xué)效果也比較好。在導(dǎo)入新課時(shí)就可以采用謎語(yǔ)的形式，比如教學(xué)“光是怎樣傳播的”，教師先請(qǐng)同學(xué)猜一則謎語(yǔ)：有一樣?xùn)|西來到屋里，你趕也趕不走，時(shí)間一到，你不趕就會(huì)走（謎底：陽(yáng)光）。學(xué)生猜的時(shí)候很開心，就會(huì)由被動(dòng)的隨便聽聽，變?yōu)橹鲃?dòng)的說說做做。
三、創(chuàng)設(shè)“問題情境”也能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
創(chuàng)設(shè)“問題情境”就是給學(xué)生提出一些問題或提供一些事物，使他們不能單純地利用已有的知識(shí)和習(xí)慣的方法去解決面前的問題，從而激起學(xué)生渴求知識(shí)的需要，使學(xué)生的注意力集中，思維也處于積極狀態(tài)，教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)，學(xué)生就會(huì)很容易接受。
四、探究式教學(xué)也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
敢于向司空見慣的行為和公眾認(rèn)可的標(biāo)準(zhǔn)答案提出質(zhì)疑，提出自己獨(dú)特的見解，也可以很好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的興趣。特別是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生，教師要注意對(duì)他們進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)，要給他們營(yíng)造探索的學(xué)習(xí)氛圍和空間，使他們勇敢地跨出學(xué)習(xí)的第一步。教師還要制定正確的目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境，引導(dǎo)學(xué)生逐步尋找解決問題的方法。
學(xué)生在探究過程中會(huì)遇到一些問題或困難，教師應(yīng)主動(dòng)傾聽學(xué)生的意見，鼓勵(lì)他們尋找解決問題的方法，讓學(xué)生從失敗中汲取教訓(xùn)，獲得成功并享受成功的快樂，從而引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望。
五、采用實(shí)驗(yàn)的方法激發(fā)學(xué)生的興趣。
學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn)更是提高學(xué)習(xí)興趣的方法之一，科學(xué)教學(xué)中安排了一些由學(xué)生動(dòng)手的內(nèi)容，可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在動(dòng)手過程中可以體會(huì)到學(xué)習(xí)知識(shí)的`實(shí)際意義。教師要善于借助實(shí)驗(yàn)來提出問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)已經(jīng)掌握的知識(shí)或方法自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，由淺入深地引導(dǎo)學(xué)生開動(dòng)腦筋，積極主動(dòng)地參與教學(xué)活動(dòng)。在科學(xué)教學(xué)中，我們可以設(shè)計(jì)出許多容易使學(xué)生產(chǎn)生興趣的實(shí)驗(yàn)來。如教師演示“紙杯燒水”的實(shí)驗(yàn)：將一只盛有水的紙杯放在灑精燈上燒，水開了，而紙杯完好無(wú)損。學(xué)生看了實(shí)驗(yàn)感到十分新奇，迫切要求知道這是什么道理。這時(shí)教師進(jìn)行點(diǎn)撥，就會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
六、運(yùn)用電教手段激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在科學(xué)課教學(xué)中，電教設(shè)備可以把教學(xué)內(nèi)容生動(dòng)形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，使學(xué)生猶如身臨其境，很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使他們學(xué)得更加積極主動(dòng)。然后可通過教師的主導(dǎo)作用，指導(dǎo)學(xué)生在分組實(shí)驗(yàn)、觀察討論、歸納概括總結(jié)、強(qiáng)化記憶、擴(kuò)散思維等活動(dòng)中輕松完成任務(wù)。
七、學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)也可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。
學(xué)生是課堂教學(xué)活動(dòng)的主體。在科學(xué)課的教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)該通過學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口、親自參與到做實(shí)驗(yàn)的活動(dòng)中，使學(xué)生更加熱愛科學(xué)，進(jìn)而去觀察、分析、探索、學(xué)會(huì)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在課堂教學(xué)中成為真正的主體。
1.學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程。學(xué)生由前面實(shí)驗(yàn)獲取的知識(shí)聯(lián)想到后面實(shí)驗(yàn)之間的關(guān)系，然后各實(shí)驗(yàn)小組展開討論，自行設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)過程進(jìn)行實(shí)驗(yàn)，匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果。
2.小組討論，大膽發(fā)言。由于學(xué)生在獲取實(shí)驗(yàn)結(jié)果的過程中掌握了一定的知識(shí)，變得有話可說，就會(huì)踴躍回答老師提出的各種問題，主動(dòng)參與到實(shí)驗(yàn)小組的討論中來，發(fā)表自己的見解，從而形成一個(gè)高度參與的課堂氛圍。
3.研讀教材，提出質(zhì)疑。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，認(rèn)真閱讀教材，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、提出質(zhì)疑，并在教學(xué)活動(dòng)中不斷尋找解決問題的途徑，以掌握新授知識(shí)，完成教學(xué)任務(wù)。
科學(xué)知識(shí)豐富而實(shí)用，只要教師善于組織這些內(nèi)容，采取適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，就比較容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以后，不能停留在興趣上面，要不斷引導(dǎo)，把這種直接興趣發(fā)展成為愛好，并進(jìn)而成為學(xué)生的志向，把學(xué)習(xí)跟遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起，就一定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十
1.讓學(xué)生獲得成功的喜悅，促進(jìn)積極思維。
小學(xué)生好奇心和求知欲都很強(qiáng)，他們一旦遇到問題都會(huì)有股興奮感。因此，保護(hù)好小學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性尤為重要，讓學(xué)生們得到應(yīng)有的滿足感，從而帶動(dòng)學(xué)習(xí)的成功感，進(jìn)而提高學(xué)生們積極探索的興趣。
2.設(shè)計(jì)問題圍繞學(xué)生區(qū)內(nèi)進(jìn)行。
在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣表現(xiàn)在那些稍有難度但能夠理解的問題上，過難過深的問題不易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如，在教學(xué)能被4整除的數(shù)的特征時(shí)，學(xué)生猜想個(gè)位是0、2、4、6、8的數(shù)能被4整除。我引導(dǎo)學(xué)生舉例驗(yàn)證他們的.猜想是否正確，通過驗(yàn)證來排除錯(cuò)誤答案，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。所以在教學(xué)中，要根據(jù)學(xué)生接受的情況來設(shè)計(jì)問題，設(shè)計(jì)問題的深度和廣度控制在學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)內(nèi)，起到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的目的。
二、改進(jìn)教學(xué)方法，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1.滲透學(xué)習(xí)方法，豐富創(chuàng)新內(nèi)容。
我們的教學(xué)目標(biāo)之一是引導(dǎo)學(xué)生從生活經(jīng)驗(yàn)中感受到交集的含義，課堂教學(xué)中，我從角色扮演入手，我假設(shè)自己是個(gè)賣水果的售貨員，我準(zhǔn)備了幾種水果，讓學(xué)生扮演買水果的客人，每個(gè)同學(xué)至少要買兩種以上水果，最后結(jié)合學(xué)生的購(gòu)買情況出示了一張排列無(wú)序的表格，問：哪種水果賣得最多？學(xué)生們的答案不一，有的說蘋果、有的說橘子、有的說芒果，由此引導(dǎo)學(xué)生重新整理表格。我明確提出要求，表格整理好以后，要讓學(xué)生一眼能看出哪種水果賣得最多。通過引導(dǎo)與滲透最終實(shí)現(xiàn)了教學(xué)目標(biāo)。
2.倡導(dǎo)合作性，培養(yǎng)自主探索與交流。
小組合作學(xué)習(xí)是數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中的一個(gè)重要方法，在小組學(xué)習(xí)中，學(xué)生分工明確，讓每位學(xué)生都感受到自己在集體中的價(jià)值，通過學(xué)生間的共同協(xié)作，使每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)獲取以群體智慧來解決實(shí)際問題的寶貴經(jīng)驗(yàn)。例如，在教學(xué)“9的加減法”這一課時(shí)，我分別給每個(gè)學(xué)習(xí)小組準(zhǔn)備了一個(gè)九宮格的魔方，魔方四面顏色不同，我首先將魔方的小格子打亂，各種顏色混合在一起，再讓學(xué)生觀察魔方的上下、前后、左右六面的顏色有什么規(guī)律（同樣顏色的小格子相加和值是9）。鎖定其中一種顏色，比如，紅色，由小組的每個(gè)成員輪流擲魔方，每擲一次，先看上面紅色有幾格，再看側(cè)面紅色分別是幾格，最后再猜猜下面紅色是幾格，每個(gè)人都說出自己擲出來的結(jié)果并報(bào)告給組長(zhǎng)，再由組長(zhǎng)匯總給教師，教師歸納總結(jié)出“9的加減法”的計(jì)算方法。在這樣寬松的教學(xué)環(huán)境下搞趣味性小組游戲，有利于學(xué)生主動(dòng)精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的健康發(fā)展，有利于培養(yǎng)學(xué)生自主探索、合作交流的精神，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。在自主探索與交流的過程中，逐步培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題直至解決問題的能力。
三、總結(jié)。
要想更好地實(shí)施素質(zhì)教育，提高課堂教學(xué)效率勢(shì)在必行。學(xué)生需要教師創(chuàng)設(shè)愉悅、和諧的課堂氛圍，并且通過教師的有效引導(dǎo)進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，進(jìn)而提高學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十一
歷史這一學(xué)科涵蓋豐富的內(nèi)容，囊括了各朝各代及古今中外人們?cè)谧鋈俗鍪碌确矫婵偨Y(jié)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，學(xué)習(xí)歷史可以使人更加智慧，因此，歷史的學(xué)習(xí)有其必要性和重要性。初中階段學(xué)生處于歷史學(xué)習(xí)的初始階段，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生開展各類創(chuàng)新活動(dòng)，發(fā)揮其學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使其體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂趣。下面，我就這一問題談?wù)勛约捍譁\的見解：
一、活用歷史圖片。
隨著新課改的推行，教材也在逐步改進(jìn)。在目前的初中歷史教材中有大量的歷史圖片，這些歷史圖片無(wú)疑是歷史教學(xué)的重要輔助材料。但很多教師對(duì)教材中的歷史圖片不夠重視，不能靈活地借助歷史圖片輔助課堂教學(xué)，這是對(duì)這一寶貴教學(xué)資源的嚴(yán)重浪費(fèi)。歷史圖片能夠?qū)v史資料簡(jiǎn)單化，引導(dǎo)學(xué)生通過直接觀察獲得更為直觀形象的體驗(yàn)，還可以激發(fā)學(xué)生的想象力，鍛煉學(xué)生的聯(lián)系能力，這些能力是創(chuàng)新精神中不可或缺的重要元素?？梢哉f，歷史圖片在初中歷史教學(xué)中的開發(fā)和運(yùn)用十分重要，同時(shí)活用歷史圖片是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的主要途徑。與文字這一表現(xiàn)形式相比，歷史圖片在反映不同空間和時(shí)間等歷史內(nèi)容方面具有十分明顯的優(yōu)勢(shì)。例如在學(xué)習(xí)《統(tǒng)一國(guó)家的建立》時(shí)涉及秦王統(tǒng)一六朝的內(nèi)容，單憑教師講述，學(xué)生很難對(duì)秦朝的疆域有一個(gè)整體的概念，這時(shí)教師就可以借助教材中《秦朝的疆域》這一歷史圖片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察，使學(xué)生對(duì)秦朝的領(lǐng)土有一個(gè)清晰的認(rèn)知。在學(xué)習(xí)大運(yùn)河的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師則可以讓學(xué)生直接觀察大運(yùn)河的分布圖片，使學(xué)生通過觀察明確“大運(yùn)河以洛陽(yáng)為中心，北達(dá)涿郡，南到余杭”。
二、借助信息技術(shù)。
教師要借助現(xiàn)代信息技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史課堂的“動(dòng)靜結(jié)合”，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的同時(shí)，讓歷史課堂變得更加高效。傳統(tǒng)教學(xué)中以教師口述為主的模式已經(jīng)無(wú)法適用于當(dāng)下的初中歷史課堂，教師需要為歷史教學(xué)注入新鮮活力，增添趣味性的內(nèi)容。具體來說，教師可以借助多媒體技術(shù)，以圖文并茂的形式，“動(dòng)態(tài)播放”靜態(tài)的歷史知識(shí)，以此加深學(xué)生對(duì)于歷史知識(shí)的記憶。需要注意的是，教師在選擇一些視頻時(shí)應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，注意這些視頻是否與歷史事實(shí)相貼近，避免為學(xué)生播放不符史實(shí)的內(nèi)容，以免學(xué)生混淆歷史現(xiàn)象。例如在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，教師可以節(jié)選《漢武大帝》中張騫出使西域的片段供學(xué)生觀看，這種方式能夠發(fā)揮視頻的形象性，調(diào)動(dòng)學(xué)生多個(gè)感官參與到歷史學(xué)習(xí)中，同時(shí)“看電視”這種形式是深受學(xué)生喜愛的方式，能夠?yàn)閷W(xué)生提供一個(gè)放松的機(jī)會(huì)，還可以減輕教師的講解難度。學(xué)生通過觀看視頻了解絲綢之路的路線，體會(huì)張騫一路的艱辛和其為中國(guó)通往西域做出的卓越貢獻(xiàn)，進(jìn)而激發(fā)學(xué)生思考的活躍性，增強(qiáng)學(xué)生的歷史責(zé)任感，借助信息技術(shù)挖掘?qū)W生的創(chuàng)新潛能。
三、加強(qiáng)小組合作。
小組合作學(xué)習(xí)的形式能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)新意識(shí)提供一個(gè)發(fā)揮的空間，幫助學(xué)生發(fā)散思維，活化歷史，使學(xué)生在小組合作中碰撞出創(chuàng)新的火花。學(xué)生在學(xué)習(xí)方式、興趣愛好、學(xué)習(xí)能力等方面存在很大的差異性，這些差異正是豐富課堂，使歷史教學(xué)繽彩紛呈的重要因素，同時(shí)是創(chuàng)新意識(shí)產(chǎn)生的源泉。為了保證小組合作學(xué)習(xí)的順利實(shí)施，教師首先要對(duì)小組進(jìn)行合理劃分?？偟膩碚f，分組要綜合考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和學(xué)生之間的個(gè)體差異性，使小組學(xué)習(xí)滿足學(xué)生的群體需要，照顧學(xué)生的個(gè)性需要。我們較為推崇的是小組成員“參差不齊”的方式，也就是保證每個(gè)小組的多元性，每一組都有成績(jī)較高的學(xué)生發(fā)揮領(lǐng)頭作用，同時(shí)有成績(jī)不一、能力不同的學(xué)生，以此實(shí)現(xiàn)小組成員間的'相互學(xué)習(xí)和交流，實(shí)現(xiàn)團(tuán)體共贏，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)。需要注意的是，教師可以運(yùn)用任務(wù)驅(qū)動(dòng)等教學(xué)方法使每個(gè)小組成員都能保持積極的學(xué)習(xí)狀態(tài)。小組合作不僅能夠使小組成員取長(zhǎng)補(bǔ)短，還可以為學(xué)生緩解學(xué)習(xí)壓力，釋放緊張情緒，讓歷史課堂煥發(fā)生機(jī)。學(xué)生只有在這種寬松氛圍中身心得到放松，思維才能活躍，新穎的想法才能源源不斷。
四、創(chuàng)設(shè)歷史情境。
歷史之所以成為歷史，正因?yàn)槭且呀?jīng)發(fā)生過的事，學(xué)生學(xué)習(xí)歷史時(shí)面臨的一個(gè)難題就是無(wú)法對(duì)所學(xué)的歷史事實(shí)產(chǎn)生真切的感受，始終存在一種距離感。對(duì)此，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)法，模擬歷史情境，激發(fā)學(xué)生的探究興趣，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。虛擬的情境能夠給學(xué)生身臨其境之感，將學(xué)生的生活和學(xué)習(xí)聯(lián)系在一起，尤其是在研究一些難度較大又與生活緊密相關(guān)的問題時(shí)，情境教學(xué)法的作用體現(xiàn)的愈加明顯。針對(duì)初中歷史課程中的一些教學(xué)內(nèi)容，教師完全可以采取這一方法“再現(xiàn)歷史情境”。例如在學(xué)習(xí)隋唐時(shí)期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，教師可以對(duì)全班學(xué)生做一個(gè)“歷史設(shè)定”，假設(shè)全班同學(xué)都是唐朝人，根據(jù)教室格局，不同的學(xué)生分別代表農(nóng)民、商人、官吏等角色，然后在每種角色中選出幾個(gè)代表，讓學(xué)生表達(dá)自己所代表的階級(jí)當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)狀況，引導(dǎo)學(xué)生大膽表述，例如代表農(nóng)民的同學(xué)可以說：“我是唐朝的農(nóng)民，曲轅犁是我使用的主要農(nóng)耕工具，筒車是主要的灌溉方式，這些工具是我們的生產(chǎn)效率有所提高?！边@樣代表農(nóng)民的同學(xué)在表達(dá)中復(fù)習(xí)了很多歷史知識(shí)點(diǎn)，這也正是我們創(chuàng)設(shè)歷史情境的目的。
五、結(jié)語(yǔ)。
初中歷史教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是現(xiàn)代教學(xué)背景下極具研究?jī)r(jià)值的問題，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)踐，不斷總結(jié)更加有效的措施，提高教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)國(guó)家所需的創(chuàng)新型人才。
參考文獻(xiàn)：
［3］馬曉牧.淺談初中歷史教學(xué)中創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)［j］.中學(xué)課程輔導(dǎo)：江蘇教師，2014（4）：68.
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十二
摘要：?jiǎn)栴}是課堂教學(xué)不可缺少的組成，更是數(shù)學(xué)學(xué)科的心臟。無(wú)論是教師教學(xué)還是學(xué)生學(xué)習(xí)都無(wú)法脫離問題，借助問題可以架起教師和學(xué)生溝通交流的橋梁，促使學(xué)生快速掌握知識(shí)，因而就凸顯培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)重要性。學(xué)生在質(zhì)疑狀態(tài)下會(huì)調(diào)動(dòng)內(nèi)在好奇心和求知欲望，從而激發(fā)其創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)，提高課堂教學(xué)效果。當(dāng)前初中學(xué)普遍缺少問題意識(shí)，再加上部分教師過于偏向優(yōu)等生，以致于班級(jí)出現(xiàn)兩級(jí)分化現(xiàn)象，以致于學(xué)生無(wú)法得到均衡發(fā)展。對(duì)此，本文則從做好課堂問題導(dǎo)入、創(chuàng)設(shè)課堂問題情境以及構(gòu)建和諧教學(xué)氛圍等分析初中數(shù)學(xué)培養(yǎng)學(xué)生問題意識(shí)策略，望給予數(shù)學(xué)教師提供教學(xué)參考。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十三
高中歷史教學(xué)中人文精神的培養(yǎng)，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求。隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國(guó)人文環(huán)境已得到明顯改善，但目前青少年仍存在道德缺失、自私自利、物質(zhì)欲膨脹等問題。這些問題如果不能得到及時(shí)的糾正，將嚴(yán)重影響青少年身心健康的發(fā)展。另一方面，當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，我國(guó)要想在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，就要提高人民的綜合素質(zhì)，人文精神的培養(yǎng)就是重要舉措。高中生是塑造品格的重要階段，他們叛逆、容易沖動(dòng)，人文精神的培養(yǎng)對(duì)于高中歷史來說具有重要意義。
2.意義。
2.1推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
我國(guó)的教育體制正發(fā)生重大變革，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變，而素質(zhì)教育的核心就是要以人為本，尊重學(xué)生的主體地位，這一重要變革正體現(xiàn)了人文理念。高中歷史人文精神的'培養(yǎng)響應(yīng)了國(guó)家素質(zhì)教育的號(hào)召，是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方式、教育理念的重大變革，推動(dòng)我國(guó)教育體制變革的進(jìn)一步發(fā)展。人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生塑造健全的品格，培養(yǎng)全面發(fā)展的綜合性人才。在教學(xué)過程中，老師貫徹人文精神，以學(xué)生為主，不斷探索新的教學(xué)方法，推動(dòng)我國(guó)教育事業(yè)的發(fā)展。
2.2有利于培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。
隨著教育體制改革的深入，我國(guó)倡導(dǎo)人文精神與科學(xué)素養(yǎng)協(xié)調(diào)發(fā)展。在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，科學(xué)教育主要是讓學(xué)生掌握基礎(chǔ)學(xué)科知識(shí)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，而人文教育主要是塑造品格最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。兩者只有協(xié)調(diào)發(fā)展，才能保證學(xué)生的全面發(fā)展，不能只重視科學(xué)教育而忽視人文教育。培養(yǎng)出對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)有促進(jìn)作用的復(fù)合型人才，既掌握豐富的學(xué)科知識(shí)，又有良好的品格素養(yǎng)，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
2.3有利于提高歷史老師的人文素養(yǎng)。
老師是學(xué)生學(xué)習(xí)的領(lǐng)路人，在人文精神培養(yǎng)的過程中扮演重要角色。老師自身的人文素養(yǎng)潛移默化的影響學(xué)生，所以在教育體制不斷完善的背景下，對(duì)歷史老師的人文素養(yǎng)提出了更高的要求。老師要不斷豐富自身，以滿足教育事業(yè)的不斷發(fā)展。老師人文素養(yǎng)的提高也會(huì)提升個(gè)人魅力，使學(xué)生愿意與老師交流互動(dòng)，建立和諧的新型師生關(guān)系。高中歷史老師人文素養(yǎng)的提高，有利于老師轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不斷探索發(fā)現(xiàn)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的教學(xué)方法，推動(dòng)教育改革的發(fā)展。
3.人文精神培養(yǎng)的主要內(nèi)容。
3.1保持積極的人生態(tài)度。
人文精神的內(nèi)涵顧名思義就是要“以人為本”，肯定人的價(jià)值，而人最重要的莫過于自己的生命，如果一個(gè)人生命都不存在，又何談其他。所以人文精神培養(yǎng)最重要的內(nèi)容就是要熱愛珍惜生命，保持積極樂觀的人生態(tài)度。近年來，我國(guó)高中生自殺、他殺事件頻發(fā)，這些血淋淋的事件應(yīng)該給人們敲響警鐘，是不是對(duì)高中生人文精神培養(yǎng)的程度不夠，才會(huì)引發(fā)這些事件。所以，在人文精神培養(yǎng)中要特別強(qiáng)調(diào)生命的意義與可貴，不斷發(fā)掘生命的意義與價(jià)值。
3.2優(yōu)秀精神和道德情操。
高中歷史教材中編入大量具有優(yōu)秀精神和道德情操的例子。例如陶淵明的不為五斗米折腰和顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這些都是我國(guó)五千年來歷史文化的精髓，也是中華民族的傳統(tǒng)美德。這些極具人文精神的典型事例，有利于高中生社會(huì)責(zé)任感的形成，培養(yǎng)他們的奉獻(xiàn)精神。高中歷史中人文精神的培養(yǎng)，是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，有利于學(xué)生世界觀、人生觀、價(jià)值觀的正確形成，也塑造了高中生優(yōu)秀的品格。
3.3團(tuán)隊(duì)協(xié)作的精神。
任何人都不能單獨(dú)的存在，都與周圍的人或物產(chǎn)生聯(lián)系。人文精神的核心內(nèi)容就是肯定人的價(jià)值，尊重他人。只有這樣，在平時(shí)的工作生活中才會(huì)與人良好合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。如今，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，獨(dú)立的個(gè)體很難在激烈的市場(chǎng)中占據(jù)優(yōu)勢(shì)，只有與他人合作，才能使自己不被社會(huì)所淘汰，立于不敗之地。高中歷史人文精神的培養(yǎng)有利于學(xué)生認(rèn)識(shí)到團(tuán)結(jié)協(xié)作的重要性，感受團(tuán)隊(duì)的力量，增強(qiáng)與他人合作的意識(shí)。
3.4尊重規(guī)律，與自然和諧相處。
人與自然是不可分割的一個(gè)整體，但現(xiàn)在人與自然相處的模式出現(xiàn)了很大問題。自然環(huán)境的惡化，溫室效應(yīng)的出現(xiàn)，都應(yīng)該給我們敲響警鐘。過度追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展已經(jīng)給自然環(huán)境造成了很大的破壞，如果不及時(shí)采取措施，將會(huì)遭受大自然更大的懲罰。所以，在高中歷史人文精神培養(yǎng)的過程中要教導(dǎo)學(xué)生善待自然、尊重自然。要尊重自然規(guī)律，不能破壞規(guī)律，否則就要遭受自然的懲罰。
4小結(jié)。
高中歷史人文精神的培養(yǎng)對(duì)高中生品格的形成只能起到一定的作用，而不是起決定性作用，人文精神的培養(yǎng)應(yīng)該貫徹到整個(gè)教學(xué)過程乃至整個(gè)一生。同時(shí)也需要全社會(huì)各方面的努力，發(fā)揮人文精神的作用，培養(yǎng)全面發(fā)展的人才，促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展。
參考文獻(xiàn)：
[3]黃志軍.淺議高中歷史教學(xué)如何培養(yǎng)的學(xué)生人文精神[j].新教育時(shí)代電子雜志(教師版),2014,(10):176.
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十四
一、轉(zhuǎn)變教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)。
《版小學(xué)數(shù)學(xué)新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出“學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)和提出問題是創(chuàng)新的基礎(chǔ)；獨(dú)立思考、學(xué)會(huì)思考是創(chuàng)新的核心；歸納概括得到猜想和規(guī)律，并加以驗(yàn)證，是創(chuàng)新的重要方法。創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)應(yīng)該從義務(wù)教育階段做起，貫穿數(shù)學(xué)教育的始終。”就教師而言，首先必須學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，領(lǐng)會(huì)新課標(biāo)的精神，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教育思想和觀念。要適應(yīng)新課程教學(xué)，教師就必須通過增強(qiáng)對(duì)新課程充分理解，誠(chéng)心接受，熱情投入，有效實(shí)施并根據(jù)新課程要求，不斷提高自身綜合素質(zhì)，在新課程實(shí)施中實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展。特別是數(shù)學(xué)教學(xué)，注重的是發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識(shí)的過程，而非簡(jiǎn)單的識(shí)記和理解。其教學(xué)內(nèi)容非常適合創(chuàng)新的要求，可以說創(chuàng)新的空間和想象力非常廣闊。其次，隨著新課程的逐步完善，教師要調(diào)整自己的角色，改變傳統(tǒng)的教育方式。要由傳統(tǒng)上意義上的知識(shí)傳授者和學(xué)生的管理者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者和合作者。在具體教學(xué)上，應(yīng)給學(xué)生留足創(chuàng)新的空間和時(shí)間，要體現(xiàn)出以人為本，以學(xué)生為中心的指導(dǎo)思想，允許課堂上的七嘴八舌，提倡不同的聲音，不同的質(zhì)疑，鼓勵(lì)學(xué)生的大膽創(chuàng)新，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。
二、發(fā)揮學(xué)生的主體作用，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新思維。
弗懶登塔爾指出：“學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的唯一正確方法是實(shí)行再創(chuàng)造，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的東西，自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來。教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進(jìn)行這種再創(chuàng)造工作，而不是把現(xiàn)成的知識(shí)灌輸給學(xué)生?！苯處熢诮虒W(xué)中，就要千方百計(jì)地設(shè)法啟動(dòng)學(xué)生內(nèi)在的'動(dòng)力，使他們產(chǎn)生高漲的學(xué)習(xí)熱情，主動(dòng)積極地參與教學(xué)活動(dòng)，讓他們學(xué)有創(chuàng)見。為此我充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，組織學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐、自主探索、小組活動(dòng)、合作學(xué)習(xí)，并給學(xué)生提供適當(dāng)?shù)膸椭椭笇?dǎo)。為此我從精心設(shè)置新穎有趣的問題引入課題，把教科書的內(nèi)容設(shè)計(jì)成具體的問題情境，讓學(xué)生在這個(gè)廣闊的空間中，讓他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手。讓所有的小腦袋都“轉(zhuǎn)”起來，“動(dòng)起來”，“活起來”，讓他們多問幾個(gè)“為什么”，多一些“我想出來啦”，“我有辦法解決”?！拔疫€有一種辦法”，“我的辦法更好”等等。讓他們主動(dòng)參與、親身體驗(yàn)、自主探究，逐步學(xué)會(huì)做解決問題的主人，就會(huì)起到事半功倍的效果。
三、創(chuàng)造課堂氛圍，激發(fā)創(chuàng)新動(dòng)機(jī)。
興趣是最好的老師。眾所周知，導(dǎo)入是一節(jié)課的“序幕”，導(dǎo)入的質(zhì)量直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此我非常注重每節(jié)課的導(dǎo)入環(huán)節(jié)。如：在教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”一節(jié)時(shí)，根據(jù)教材的編寫特點(diǎn)，我是這樣設(shè)計(jì)導(dǎo)入的：“同學(xué)們，你們喜歡聽故事嗎？（生：喜歡）。”“今天老師就給大家講一段《西游記》的故事……”至此，猶如一石激起千層浪，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情十分高漲，便帶著一種渴求的心態(tài)，投入到積極主動(dòng)的探知過程中。此外在課堂教學(xué)中，我還特別側(cè)重以游戲、故事、表演等學(xué)生喜聞樂見的活動(dòng)，以觀察、操作、猜測(cè)等手段，以小組討論等形式，給學(xué)生營(yíng)造自主探索、創(chuàng)新實(shí)踐的舞臺(tái)，讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)的、有意義的實(shí)際情境中主動(dòng)地從事數(shù)學(xué)活動(dòng)。
四、創(chuàng)設(shè)生活情境，啟迪創(chuàng)新思維。
生活中處處有數(shù)學(xué)，我們要關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)體驗(yàn)，捕捉貼近學(xué)生的生活素材，感悟數(shù)學(xué)的形成過程。使數(shù)學(xué)知識(shí)成為學(xué)生看得見，摸得著，聽得到的現(xiàn)實(shí)，為此教師要善于挖掘數(shù)學(xué)內(nèi)容中的生活情境，提供創(chuàng)新的空間，讓學(xué)生在數(shù)學(xué)情境中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)、探索數(shù)學(xué)、認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)和掌握數(shù)學(xué)。從而對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生親近感，增強(qiáng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。
例如在學(xué)習(xí)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，我通過談話引出課題：我們見過的很多車車輪都是圓的，車軸都裝在車輪的中心位置。車輪為什么要做成圓的？車軸為什么要裝在圓的中心位置？大家想知道嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)圓，了解圓有什么特征。
這樣設(shè)計(jì)，迅速點(diǎn)燃學(xué)生思維火花，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)知識(shí)的價(jià)值，從而改變被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考的習(xí)慣，拓伸了創(chuàng)新的空間。
五、開發(fā)課程資源，激發(fā)創(chuàng)新潛能。
數(shù)學(xué)教學(xué)要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問題，讓學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)和數(shù)學(xué)思維方法去觀察思考、分析解決實(shí)際問題、去感受數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)生活的緊密聯(lián)系，培養(yǎng)數(shù)學(xué)應(yīng)用意識(shí)與創(chuàng)新潛能。所以我們?cè)谡n堂中要“用好”教材，要靈活運(yùn)用教材，利用已有的生活經(jīng)驗(yàn)，開發(fā)一切有利于實(shí)踐活動(dòng)的課程資源，使學(xué)生在數(shù)學(xué)化的過程中聯(lián)系生活實(shí)際，掌握數(shù)學(xué)的最本質(zhì)東西，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、鼓勵(lì)質(zhì)疑問難，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)。
質(zhì)疑問難是思維的開端、創(chuàng)新的基礎(chǔ)。愛因斯坦曾經(jīng)說過：“提一個(gè)問題往往比解決一個(gè)問題更重要”。有疑問才能引起思考，才能引發(fā)創(chuàng)新欲望。在課堂教學(xué)中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問、敢于質(zhì)疑，由疑而思，追根尋底，使學(xué)生的潛能最大限度地釋放出來，從而培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。例如，在教學(xué)“圓柱的認(rèn)識(shí)”時(shí)，在學(xué)生認(rèn)識(shí)了圓柱的特征后，我給學(xué)生質(zhì)疑的時(shí)間和空間，學(xué)生提出很多疑問，如：圓柱的兩個(gè)底面是不是相等的兩個(gè)圓？還有的學(xué)生提出了從側(cè)面展開圖是長(zhǎng)方形來驗(yàn)證。這是多么有新意的想法，創(chuàng)新的火花在不經(jīng)意間點(diǎn)燃。因此，教學(xué)中教師應(yīng)經(jīng)常鼓勵(lì)和提倡學(xué)生敢于發(fā)現(xiàn)問題，鼓勵(lì)學(xué)生“打破沙鍋問到底”，時(shí)刻提醒學(xué)生遇到不明白的問題時(shí)多想想“為什么？”、“這樣做可以嗎？”、“有沒有更好的方法？”使數(shù)學(xué)課堂教學(xué)不斷迸射出創(chuàng)新的火花，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)得到充分的培養(yǎng)。
綜上，要將創(chuàng)新融入小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，關(guān)鍵是要轉(zhuǎn)變教師觀念，掌握創(chuàng)新教育的方式方法，使教學(xué)能以學(xué)生為主，能為學(xué)生的思考、探索、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新提供最大的空間，真正激活學(xué)生的創(chuàng)新思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
教學(xué)中學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)篇十五
摘要:大學(xué)語(yǔ)文是大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要學(xué)科之一。目前真正喜愛這一學(xué)科的大學(xué)生逐漸減少，整體人文素養(yǎng)水平也不斷下滑。因此大學(xué)生人文素養(yǎng)培育是當(dāng)前社會(huì)、各大高等院校的首要工作。文章基于這一內(nèi)容，首先分析當(dāng)前大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題，隨后簡(jiǎn)述其存在的社會(huì)意義，最后明確了大學(xué)生培育人文素養(yǎng)的主要方式就是完善大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。望本次研究能夠幫助當(dāng)前大學(xué)生提升人文素養(yǎng)。
關(guān)鍵詞:大學(xué)語(yǔ)文;人文素養(yǎng);培育;教學(xué)。
大學(xué)語(yǔ)文作為當(dāng)前極為重要的一門學(xué)科，目前處于非常尷尬的位置。由于大學(xué)語(yǔ)文占據(jù)較高的學(xué)分，顯示其所占據(jù)的地位極為重要，導(dǎo)致許多大學(xué)生將其看做獲取高學(xué)分的課程，應(yīng)對(duì)態(tài)度以不求甚解、但求過關(guān)為主?；谶@一想法，大學(xué)生在其中學(xué)習(xí)到的知識(shí)極少，對(duì)其人文素養(yǎng)的提升微乎其微。
一、大學(xué)生人文素養(yǎng)中存在的問題。
當(dāng)前很多高校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)法很好的結(jié)合審美性、人文性以及工具性，更多是以知識(shí)教授與工具操作等行為進(jìn)行知識(shí)的傳授，忽視了人文素養(yǎng)。產(chǎn)生這一現(xiàn)象的原因存在復(fù)雜性?？赡苁菍W(xué)生自身學(xué)習(xí)的實(shí)用主義、教師教授過程中的認(rèn)知偏差、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對(duì)學(xué)生信息思考及接受行為的影響等。這些因素都直接影響學(xué)生對(duì)經(jīng)典、文本式閱讀的重視度下降。針對(duì)目前社會(huì)現(xiàn)狀而言，大學(xué)生普遍存在人文素質(zhì)觀念薄弱的現(xiàn)象，很大程度上是由于社會(huì)與各高校中存在的“專業(yè)崇拜”。近來各大高校為了進(jìn)一步提升就業(yè)率，重點(diǎn)關(guān)注學(xué)生專業(yè)能力及知識(shí)的培育，以便滿足社會(huì)需求。這一行為無(wú)疑存在重要性，但從現(xiàn)實(shí)層面而言，高校會(huì)因此忽視了學(xué)生在綜合素質(zhì)方面的培育。中國(guó)的教育需要培養(yǎng)的是人才，而不是專業(yè)性工具。這種專業(yè)萬(wàn)能的理念創(chuàng)造了諸多“熱門專業(yè)”的神話，但對(duì)大學(xué)生的精神造成了影響，甚至可以說影響了學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活。
二、培育大學(xué)生人文素養(yǎng)的社會(huì)含義。
基于專業(yè)崇拜及功力注意對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教育的影響，越來越多的人開始重視大學(xué)是人文素養(yǎng)培育。近年來，社會(huì)上頻繁發(fā)生大學(xué)生違法事件，這些行為無(wú)不體現(xiàn)出其人文素養(yǎng)的缺少以及價(jià)值觀的扭曲。所謂人文素養(yǎng)，是指一個(gè)人在人文科學(xué)層面到達(dá)了綜合素質(zhì)的境界，主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn):基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確以人為本的重要性，體現(xiàn)人顯著的主體地位:基于人與自然的關(guān)聯(lián)性，明確互相尊重的重要性，體現(xiàn)人人平等的重要性。大學(xué)生人文素養(yǎng)的培育，從本質(zhì)上而言就是基于以人為本、體現(xiàn)個(gè)性、發(fā)掘潛能、提升學(xué)生綜合素質(zhì)等基礎(chǔ)性目的，激勵(lì)學(xué)生多關(guān)注人類存在價(jià)值及意義。而大學(xué)語(yǔ)文在這過程中能夠起到提升基礎(chǔ)語(yǔ)文能力、提高學(xué)生人文視野、培養(yǎng)人文情懷及素養(yǎng)的作用。正如民族的綜合實(shí)力由軟實(shí)力與硬實(shí)力兩個(gè)方面的內(nèi)容組成，人亦如此;軟實(shí)力指人文素養(yǎng)，硬實(shí)力則指專業(yè)知識(shí)，兩者相輔相成、彼此支持。為了促使學(xué)生能夠更快、更好地掌握上述兩種能力，大學(xué)本科教育需要實(shí)現(xiàn)通才及專才、素質(zhì)與專業(yè)教育的有效結(jié)合。當(dāng)前國(guó)內(nèi)大多數(shù)高校在進(jìn)行課程設(shè)置時(shí)，涵蓋以下三個(gè)部分:基礎(chǔ)知識(shí)、專業(yè)技能、人文素養(yǎng)，唯有同時(shí)培育三個(gè)方面才能夠產(chǎn)生高素質(zhì)的綜合性人才?；A(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能在學(xué)習(xí)過程中會(huì)涉及素質(zhì)教育，同樣素質(zhì)教育中也含有基礎(chǔ)知識(shí)及專業(yè)技能。因此三者的重要性可以劃上等號(hào)。
三、大學(xué)生人文素養(yǎng)培育方式———大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)。
基于前文內(nèi)容，筆者人文大學(xué)語(yǔ)教學(xué)應(yīng)依照常規(guī)語(yǔ)文教學(xué)規(guī)則實(shí)施，具體而言就是結(jié)合經(jīng)典文本實(shí)施知識(shí)講解、情感啟發(fā)及思想升華等活動(dòng)。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)其實(shí)就是對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)進(jìn)行提升。而其與高中、初中語(yǔ)文教學(xué)之間的缺編就在于其需要打破應(yīng)試教育的束縛，確定素質(zhì)的本質(zhì)意義，讓學(xué)生能夠積極、主動(dòng)地參與到相關(guān)活動(dòng)之中。在這種高層次的教學(xué)方式下對(duì)學(xué)生人文情懷及素質(zhì)進(jìn)行提升。大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)施過程中需要一提升學(xué)生人文素質(zhì)與審美為主，實(shí)現(xiàn)人文精神的傳播。大學(xué)語(yǔ)文課程又稱高等語(yǔ)文，主要教育受眾為大一新生，對(duì)學(xué)生語(yǔ)言能力的培育非常重要。不過由于大學(xué)生已經(jīng)經(jīng)過了十多年的語(yǔ)文學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對(duì)于語(yǔ)言文字的理解與應(yīng)用具備一定的基礎(chǔ)，不需要將之前的學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)?；谀壳暗纳鐣?huì)現(xiàn)狀及技術(shù)理性盛行的時(shí)代現(xiàn)狀影響，相較母語(yǔ)能力培育而言，人文素養(yǎng)培育更為重要。在教學(xué)過程中不能單單對(duì)其實(shí)施審美培訓(xùn)及文學(xué)鑒賞等基礎(chǔ)性教育。筆者認(rèn)為，結(jié)合大量具備思想啟迪含義及審美情趣的經(jīng)典文本，在刺激學(xué)生人文關(guān)懷的同時(shí)，還能夠大大提升其審美及文學(xué)鑒賞能力。因此大學(xué)語(yǔ)文教材選擇是教學(xué)的重要基礎(chǔ)。在選擇過程中于需要關(guān)注具備人文熏陶、審美教育及語(yǔ)言訓(xùn)練等多個(gè)方面內(nèi)容的范本。此外需要注意的是，大學(xué)生人文素質(zhì)培育不能與傳統(tǒng)文化教育對(duì)等，所以在教材選擇過程中不能僅僅包含經(jīng)典的文學(xué)作品，還應(yīng)該包含當(dāng)代或國(guó)外的優(yōu)秀文學(xué)作品。
四、結(jié)語(yǔ)。
綜上所述，大學(xué)生提升人文素養(yǎng)，從狹義來看與其今后的社會(huì)工作及生存相關(guān)，從廣義來看直接關(guān)系中國(guó)優(yōu)秀文化能否得到發(fā)展與展現(xiàn)。作為大學(xué)生人文素養(yǎng)培育的重要方式，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)目前仍然存在眾多問題。但隨著社會(huì)與高校的重視程度不斷增加，提升大學(xué)生人文素養(yǎng)這一目標(biāo)距離實(shí)現(xiàn)也就僅僅想是時(shí)間的問題。在這一過程中需要大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)相關(guān)工作人員付出更多的努力。
【參考文獻(xiàn)】。
［3］宋群．提升學(xué)生人文素養(yǎng)的關(guān)鍵何在———兼述當(dāng)前大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的問題與對(duì)策［j］．教育發(fā)展研究，2016，13.
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