讀后感是對自己閱讀過程的總結(jié)和反思。寫一篇較為完美的讀后感需要用恰當(dāng)?shù)恼Z言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和情感。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考。通過閱讀這些范文，我們可以了解到不同作品的讀后感寫作方式和思路，同時(shí)也可以從中汲取一些寫作的靈感和技巧。讀完一本好書后，寫一篇有深度和觀點(diǎn)的讀后感，不僅能夠加深自己對作品的理解，還可以鍛煉自己的表達(dá)能力和批判思維能力。那么，讓我們一起來看看這些讀后感范文吧。
于丹趣品人生高中讀后感篇一
題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個(gè)心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨(dú)；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深?。何覀兠刻於荚诿γβ德?，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學(xué)生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學(xué)生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊(yùn)含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能?！?/p>
無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時(shí)?；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。
悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生。
于丹眼中的人生是什么樣呢？她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢？這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過程，我們活的是這個(gè)過程中的感受，享受的也是這個(gè)過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢？于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味。現(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
于丹將自己三年來對幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
于丹趣品人生高中讀后感篇二
于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自我，也是一種生活的方法。
在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都能夠擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
于丹選取了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都能夠觸摸到的載體。這些載體無關(guān)物質(zhì)財(cái)富，又十足中國式，自成一套儀式，能夠讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。
為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自我對人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“?！保诉M(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了好處。我想，《于丹趣品人生》的好處就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。
那么，我們究竟就應(yīng)以什么樣的方式去生活呢?于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自我畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自我的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自我的心靈。
值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細(xì)細(xì)品味。
于丹趣品人生高中讀后感篇三
“嘀嗒，嘀嗒”雨滴在雨棚上跳著圓舞曲，時(shí)而快，時(shí)而慢，月光透過玻璃，灑落在窗臺上。蟋蟀的歌聲與蟬鳴交織著，我正半瞇著眼，依靠在窗邊，這樣的自然美景在配上悠揚(yáng)的樂曲和一位悠閑的人，這便是讀于丹的《趣品人生》給我的大概感受。
這本書主要是寫于丹通過對許多詩詞的理解與感悟?qū)懗隽俗尨蠹以诔鋵?shí)自我價(jià)值的同時(shí)，不要丟失自我，而這方式便是靜下來細(xì)細(xì)品味萬物想告訴我們的道理與故事。本書分成從山水中悟人生、從茶中悟人生、從酒中悟人生和從琴中悟人生四個(gè)部分。
想到這兒，眼前不禁浮現(xiàn)出了那一場如人生交響音樂劇般的大雨，一開始的那一聲巨響就如一個(gè)嬰兒的呱呱落地，他似乎為自己掙脫了襁褓而喜悅得撕破了天幕，接著便一步一下地懂得了給予與退讓，學(xué)會了與萬物合作，學(xué)會了共生，并學(xué)會了智慧或圓滑地運(yùn)用各種方法或手段，修煉自己回報(bào)他人或達(dá)到目的，前者君子，后者為小人，這，便是人生吧？再想到我那時(shí)奮筆疾書的文青樣，不禁笑了起來：“哈哈，和于教授有一些相似哦?！?/p>
人生輪回，輪回人生，這意義何在？除了愛，不就是感悟與感動嗎？
于丹趣品人生高中讀后感篇四
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你會寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的于丹趣品人生讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
在奮斗的道路上，我們都想快起來，快一點(diǎn)成功，快一點(diǎn)過上自己想要的生活?？墒鞘聦?shí)往往會相反：你越是著急，事情越是做不好?！试S自己慢慢來，才能重新上路。
慢下來，需要把“心”松下來。有這樣一個(gè)故事，有一位武士，路過一間弓箭坊，看到櫥窗里有一張很耀眼的弓，繃得緊緊的，弦上架著一支箭，從木質(zhì)到雕花，一切都符合他理想中的完美之弓。武士立刻沖進(jìn)店里，對老板說：“我要買櫥窗里的那張弓。”老板說：“抱歉！櫥窗里的那張弓是樣品，不賣，能賣的都在墻上掛著呢，你去挑吧！”武士四周看了一圈，發(fā)現(xiàn)墻上的弓都不漂亮，松松垮垮的。他對老板說：“我多付你一些錢，請一定將那張樣品弓賣給我！”老板笑著說：“你知道什么是樣品嗎？樣品不過是擺個(gè)漂亮樣子，它二十四小時(shí)都繃著，看似有力，其實(shí)早已沒有韌性了。你覺得這樣的弓還能使嗎？真正能用的'弓，都是松弛的。松弛是一種函養(yǎng)的狀態(tài)，能讓弓弦保持著柔韌。”
當(dāng)今時(shí)代，社會競爭日益激烈，我們的心何嘗不像一張拉滿的弓，時(shí)刻準(zhǔn)備著射箭？富士康的連續(xù)跳樓事件，就是超負(fù)荷、高壓力下的結(jié)果。我們需要端正心態(tài)，保持一顆平常心，創(chuàng)造機(jī)會去看看風(fēng)景，讓心松下來。
慢下來，需要把“境”順下來。人生不可能一帆風(fēng)順，總會面臨逆境。我們是被逆境壓倒還是在逆境中成長？胡蘿卜生的時(shí)候鮮鮮亮亮、有款有型，可在沸水煮上一段時(shí)間，就成了爛糊糊的一攤胡蘿卜泥。而一把干茶葉，投入沸水之前，形狀最難看，分量也最輕，而在沸水的煎熬下，那些干燥的、皺巴巴的葉子，變得滋潤、豐美、舒展了。同時(shí)，也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。逆境，也是上天的一種饋贈，“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，逆境使人成長。
慢下來，就猶如攀登高峰時(shí)的“歇腳”，不但能遠(yuǎn)眺山下的風(fēng)景，更為攀登更高處儲備了力量。
慢下來，并不意味著放棄目標(biāo)，或者對所有事情慵懶以對，它是一個(gè)調(diào)整的過程，更是一個(gè)積蓄的過程。
慢下來，更能激發(fā)對生命的熱愛。朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋，人生苦短，何不慢下腳步去感受親情、欣賞風(fēng)景，何不換一種生活方式，多一點(diǎn)意趣、一點(diǎn)閑情，用心去感受生命，熱愛生活。
慢下來，更能體現(xiàn)自我的真性情。運(yùn)用有限的時(shí)間，提高自身的修養(yǎng)。時(shí)刻反省自己的行為，對自己要求嚴(yán)格一點(diǎn)，對別人厚道一點(diǎn)；做事坦蕩、剛正不阿，無論成功與否，能做到“不怨天，不尤人”，做一個(gè)最好的自己。
慢下來，更要激發(fā)勇氣和活力。量子基金的發(fā)起人索羅斯辦公室墻上有一句名言“我生來一貧如洗，但決不能死時(shí)仍舊貧困潦倒”，在生命的飛騰和超越中，迷茫時(shí)有發(fā)生，我們要激發(fā)勇氣，去敢于冒險(xiǎn)，去實(shí)現(xiàn)自己的人生追求。相信無論什么結(jié)果，經(jīng)過理性的思考后的抉擇，都是內(nèi)心的成長與力量。
慢下來，然后更勇敢的前進(jìn)吧。
于丹趣品人生高中讀后感篇五
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中務(wù)必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了趣品人生這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。
于丹趣品人生高中讀后感篇六
于丹在與讀者闊別三年之后，推出了新作《于丹趣品人生》。在書中，她傳達(dá)給我們一個(gè)理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。
在這本書中，于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。
于丹選擇了茶、酒、自然山水等每個(gè)人都可以觸摸到的載體。這些載體無關(guān)物質(zhì)財(cái)富，又十足中國式，自成一套儀式，可以讓每個(gè)人找到一種心靈寄托。
為此，于丹延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事，將我們生活中遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心，撞擊心靈。
于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個(gè)單立人，就是“停”，人進(jìn)了亭子就“?！毕履_步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《于丹趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個(gè)小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時(shí)間。
那么，我們究竟應(yīng)該以什么樣的方式去生活呢？于丹認(rèn)為，在用盡一生去實(shí)現(xiàn)自己畢生的愿望的時(shí)候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時(shí)時(shí)觀照自己的內(nèi)心，不要在忙碌中失去自己的心靈。
值得一提的是，該書中哲理性的語言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，關(guān)鍵是要學(xué)會品味，才能滋養(yǎng)心”，“明月清風(fēng)是最好的滋養(yǎng)品”，“走到山水之間，才能夠感覺到與生命有如此親近而深刻的融合”------這些精妙的語言背后是對生活通透的感悟，需要我們用心細(xì)細(xì)品味。
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們?nèi)松鋵?shí)很有趣，不妨學(xué)習(xí)古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。
于丹趣品人生高中讀后感篇七
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。不過，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了《趣品人生》這本書，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。
于丹趣品人生高中讀后感篇八
題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個(gè)心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨(dú)；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深省：我們每天都在忙忙碌碌，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學(xué)生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學(xué)生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊(yùn)含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能?！?/p>
無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時(shí)常回歸于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。
于丹趣品人生高中讀后感篇九
認(rèn)真讀完一本著作后，想必你有不少可以分享的東西，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的《于丹趣品人生》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
題記：又到了一學(xué)期一次的教科研考核，要交一篇理論學(xué)習(xí)讀后感，想起最近讀的書《于丹趣品人生》。就寫它，一舉多得：整理思想、應(yīng)付考核、向同事推薦。
曾經(jīng)在《讀者》中讀過這樣一段話，很是喜歡：“靜是一種境界，是精神與靈魂的平靜，是看透名利得失、榮辱成敗的覺悟，是內(nèi)心本質(zhì)需要的理解和把握。它平和、恬淡，寵辱不驚；它純真、靈動，不沾染世俗塵埃；它淡泊、舍得，超然于名利場外。一個(gè)心靈寧靜的人，高朋滿座，不會昏眩；曲終人散，不會孤獨(dú)；成功，不會欣喜若狂；失敗，不會心灰意冷。心靜的人就能做到：坦然處世，灑脫處事；不以物喜，不以己悲?！背踝x《于丹趣品人生》，突然又想起了這段話。
翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，讓我們不禁深省：我們每天都在忙忙碌碌，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。
而作為教師的我們，每天面對學(xué)生層出不窮的問題，作業(yè)中亂七八糟的答案，一些家長的不理解，再加上工作、生活中的雜事……種種種種弄得我們焦頭爛額。我們的心是浮躁的，我們的學(xué)生也是浮躁的。在這種浮躁的氛圍中，我們懶得去聽學(xué)生的辯解，靜不下來去思考。生活的快節(jié)奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。
記得《功夫熊貓2》中，師傅告訴阿寶說：“我修練五十年，苦思冥想，悟到了功夫的最高境界，那就是----靜下心來。龍巖上滴落一滴水珠，每一滴靈動的水珠都蘊(yùn)含著無窮的力量，而靜下心來，讓這力量一切皆有可能?！?/p>
無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。
合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，今后我一定會讓自己這顆浮躁的心時(shí)?；貧w于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，于音樂中聆聽生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多呢。
讀過《于丹趣品人生》之后，你會認(rèn)為，在適時(shí)的空當(dāng)為自己找一個(gè)充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內(nèi)心，少一點(diǎn)功利心，多一點(diǎn)真性情，這便是人生最大的幸福。
于丹趣品人生高中讀后感篇十
喜歡于丹，是基于幾年前，看她在央視的《百家講壇》講論語。她端莊優(yōu)雅，澹定自信;她口若懸河，博古通今，學(xué)識淵博，出口成章。自此，她成了我敬仰的大學(xué)問家之一，我也成了眾多于丹粉絲中的一員。
今天，她將人生價(jià)值與幸福融進(jìn)新書《趣品人生》，是件令我們特別高興的事。感覺如沐春風(fēng)，沁人心脾。她在書中講述了古代名士富有情趣的生活方式，用各種事例告訴我們，高品質(zhì)的生活并不是有錢人、有閑人的專利，我們每個(gè)人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認(rèn)為，悠閑是內(nèi)心的一種發(fā)現(xiàn)，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個(gè)節(jié)奏。她用一個(gè)個(gè)鮮活的事例告訴我們，悠閑與時(shí)間無關(guān)。
在書中，于丹用細(xì)膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發(fā)人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強(qiáng)烈地撞擊我們的內(nèi)心，告訴我們?nèi)绾斡糜崎e的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。
于丹說，人在路上奔忙，不妨在忙碌的喧囂中“且停?！薄！巴Ｒ煌！蹦茏屛覀冃_，靜靜心。在亭子里養(yǎng)養(yǎng)神，問問自己我們從哪里來，要到哪里去?回味一下起點(diǎn)與目的之間，這路上的每一步，其實(shí)本身就是風(fēng)景。但停下不是為了安息于此，終老于此。停一下，不是要丟了趕路的自己，是為了再上路，步履輕盈更好地上路、更好地前行。
道理其實(shí)大家都懂，只是當(dāng)今社會，人們匆匆忙忙向前進(jìn)，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉(zhuǎn)向都要迷失了自己的心靈。
生活需要一點(diǎn)悠閑的情趣來調(diào)節(jié)緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養(yǎng)、從天地自然中滋養(yǎng)而成的。人生路上究竟有多少亭子?那并不是一個(gè)具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜;海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱;日月的更替，四季的輪回;無不投射鮮活的光輝么?四時(shí)不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風(fēng)浩蕩，綠樹成蔭，藍(lán)天白云，天地遼闊，讓我們?nèi)の栋蝗?，回味悠長。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個(gè)個(gè)感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養(yǎng)身心、陶冶性情。當(dāng)回到當(dāng)下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發(fā)現(xiàn)新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經(jīng)意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。
悠閑的生活并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們在建立價(jià)值的同時(shí)不要迷失自己。無論人生的道路多么忙碌、多么艱難，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回眸最初的起點(diǎn)，遙望最終的歸宿，在漫漫人生路上，從容前行。
那我們今天究竟該以怎樣的方式生活呢?于丹認(rèn)為，首先要找回自己本真，弄清楚自己想要什么，該做什么，該如何去做，然后腳踏實(shí)地去努力，最重要的是在這個(gè)過程中要適時(shí)放松自己，調(diào)整自己，關(guān)照到自己的內(nèi)心。于丹說，當(dāng)今人們的種種煩惱，都是因?yàn)殪o的時(shí)候不莊嚴(yán)，心里總有些東西放不下，嘀嘀咕咕猶猶豫豫，動的時(shí)候自然不麻利，拖泥帶水放不開。那么這時(shí)候，同樣需要我們暫且停一停，靜下心來，重新審視自己，現(xiàn)在在做什么，想要什么。她哲理性的文字背后是對生活通透的積淀和感悟，值得我們用心細(xì)細(xì)品味。
說到底，這世間萬物，林林總總，不都是如此么?人來到這世上，沒有好壞高低貴賤之分。人生長路漫漫，釋放自我，游歷于山水自然之間，放眼于遼闊之間，親臨山水。見飛鳥在天，見游魚在水，領(lǐng)悟其中的意境，獲得天賦的人生樂趣。尋找一種“悠閑”的生活方式、適合自己的方式，從容的上路。心自從容天地寬，在遼闊的空間中縱觀古往今來。
人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，如書中《序》里所說，做一些看似無用的事。為當(dāng)下的生活增添一些趣味，在俗世生活中欣然品味“琴棋書畫詩酒花”、“柴米油鹽醬醋茶”的意境。雖然由于自身的底子薄，達(dá)不到那樣的高度，但是，我們可以多學(xué)習(xí)，取長補(bǔ)短，將能做的會做的，且有意境的事充分發(fā)揮。
如此看來，幸福就在我們心中。清晨，我們在溫潤陽光的洗禮下醒來，伴著花草香上路，看藍(lán)天白云，看青山綠水，看飛鳥將視線拉伸成弧......知足的心境就會打開，幸福就會不請自來。不繁雜，不忙碌，不奢求，不貪念。喝一杯茶，品一口酒，聽一聽音樂，簡簡單單悠閑的生活，讓心靈自由呼吸。
于丹趣品人生高中讀后感篇十一
前幾天讀了于丹的新作，讀后頗有感觸。
“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。但是，作者在文中透露出來的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)好處的。
當(dāng)今社會發(fā)展迅猛，尤其是中國，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下方這句于丹的話:“當(dāng)下生活節(jié)奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜?！毙牟黄届o了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。
冷江鱉業(yè)(主要是我)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事:開拓新市場，開發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過程中務(wù)必要解決的，但此刻看來，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。
看了這本書，我有了以下感悟:事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的'，有益的;很多事欲速則不達(dá)，持續(xù)好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行;有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會有利于接下去跑得更快;心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展。
于丹趣品人生高中讀后感篇十二
認(rèn)真品味一部名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦?？赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的于丹趣品人生讀后感范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
在當(dāng)今社會，“幸福感”開口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會自認(rèn)為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無奈，期望與現(xiàn)實(shí)的差距，讓現(xiàn)代的人們越來越覺得幸福漸行漸遠(yuǎn)。幸福是什么？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話“一山一水一世界”、“琴棋書畫書酒花”，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評山水，談?wù)撛娫~歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領(lǐng)悟。要珍惜“此刻”，活在當(dāng)下，用“心”才能體會到快樂，尋找到幸福！
在書中，于丹教授講述了這樣的一個(gè)寓言故事：有一座神像，一張臉面向未來，一張臉面向過去，莊嚴(yán)肅穆，受人膜拜，意味著一直向前看規(guī)劃未來，一直向后看從歷史中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。但當(dāng)路人問道他的“現(xiàn)在”在哪里的時(shí)候，神像居然轟然倒塌了！他無法解答這樣的追問，也承受不起。只有珍惜此時(shí)此刻，把握好現(xiàn)在的生活，才不會因?yàn)殄e(cuò)過了機(jī)遇、沒有盡心盡力做事留下遺憾，如此我們才能無愧于過去，才能迎接美好的未來！人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現(xiàn)在，而現(xiàn)在除了有意義，還應(yīng)該有意思。當(dāng)下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機(jī)盎然。就是說我們在珍惜此刻的時(shí)候不但要努力工作，而且要增加一些趣味，不要迷失自己，不妨學(xué)習(xí)下古代文人雅士的.境界，撫琴、喝茶、飲酒、游山玩水等。并不是一定要有多少閑暇的時(shí)間，要有多么高檔的環(huán)境，要有怎樣固定的模式，只是調(diào)整自己的心態(tài)，重要的那種意境。一樣的撫琴、喝茶、飲酒、游山玩水，與誰一起，在哪里，因?yàn)槭裁?，環(huán)境如何，都會有不一樣的感受，快樂與否，取決于你的“心境”。能夠靜下“心”來，用“心”生活，隨處我們便可以發(fā)現(xiàn)快樂，感覺到幸福。一座山，一條河，在于丹的筆下都是有情感的，她認(rèn)為：山的四時(shí)都是有表情的，如同人的心境。春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡。很唯美也很用“心”。幸福是什么？網(wǎng)絡(luò)上形象的形容為“貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸”，只要擁有了自己想要的便是幸福。給饑餓的乞丐一個(gè)冷燒餅，他會感覺幸福，給皇帝擺上滿漢全席，他也未必覺得這樣就幸福。幸福是一種感覺，由心而生，用“心”尋找快樂，才會幸福。漫漫人生路，成功也好，坎坷也罷，我們都要這樣走過，為何不讓自己快樂一些呢？快樂是要自己來尋找的，父母的叮嚀、親人的關(guān)愛、朋友的小聚、一階段工作的完成，哪怕是春天里見到剛剛破土而出的小草，聽到久違了的老歌……只要你去體會，快樂無處不在。幸福對現(xiàn)代人而言不是奢侈品，是必需品，人一生要為自己承載很多意義和價(jià)值，要為社會承擔(dān)許多使命，為家人承擔(dān)種種責(zé)任，但是，總會有一些歡欣的、活潑的瞬間，貫穿于生命中，讓我們?nèi)の栋蝗?。只要我們能夠抓住這樣一個(gè)個(gè)“此刻”，所有的過往可以用來追憶，所有的未來可以用來憧憬。那么我們“此刻”便是幸福的。
于丹教授說：“一個(gè)人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？”此時(shí)，我便靜下心來，伴著一杯清茶，寫下自己的一點(diǎn)點(diǎn)感受，慢慢回味如此醇美的心靈雞湯――――――《于丹趣品人生》。
愿天下人，都能夠珍惜“此刻”，尋找到自己的幸福！
于丹趣品人生高中讀后感篇十三
此刻好像到處都在講幸福，但是幸福在這天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自我恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自我的心靈。我們這天究竟就應(yīng)以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個(gè)方面入手帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣:。
一茶之味。
大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過?！安琛边@個(gè)字是什么意思呢?
“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。
茶錄上有這樣一句話，說茶“其旨?xì)w與色香味，其道歸于精燥潔”。表達(dá)是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實(shí)際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時(shí)的繁文縟節(jié)不一樣，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。
也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個(gè)冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓(xùn)練的不是舌頭而是大腦。
那么如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?
菜根譚中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一向不干就行了?！熬撇磺箐６滓嗖豢铡保撇槐仨毞堑檬敲┡_、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個(gè)意趣?！啊彼厍贌o弦而常調(diào)，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不必須要十分精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自我新意暢快，自得其樂，就是人間好時(shí)節(jié)。
魯迅先生曾說:“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清?！??！比巳硕枷胂怼扒甯！保扒甯！币馕吨裁矗⒎侨巳硕?。其實(shí)，最簡單的方法就是喝茶時(shí)心里能將瑣事暫且放下。
世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點(diǎn)煩惱。如今大家邀集一齊去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時(shí)，喝茶是為了解渴。喝了之后談，談了繼續(xù)喝，遠(yuǎn)離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，持續(xù)心思的澄澈，讓自我的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
二酒之品。
自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個(gè)重要的主角。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時(shí)興起，而是長期醞釀的性情被美酒點(diǎn)燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個(gè)適宜的時(shí)間，或獨(dú)酌，或?qū)︼?，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自我的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自我生命的傳奇。
三琴之趣。
大家平時(shí)說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個(gè)跟琴有關(guān)的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲鳳求凰，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當(dāng)壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。
從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠(yuǎn)離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。
其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
于丹趣品人生高中讀后感篇十四
真的很欣賞于丹!欣賞于丹的才華，口若懸河，出口成章!這不是一般的才女，也不是一般人能夠達(dá)到的境界!我深深欽佩!除了欽佩，只有多讀書，多思考，多練筆，才一點(diǎn)點(diǎn)充實(shí)自己的心靈，不至于蒼涼荒蕪!
《于丹趣品人生》一書頗值得好好品味。很有意思的是白巖松為此書做了序《做一些無用的事》。無用的事?白巖松為什么要我們做一些無用的事?什么是無用的事?我看了題目心生狐疑，迫不及待地讀了起來。
白巖松說：“從這個(gè)時(shí)代的追求來看，升官、發(fā)財(cái)、出名，要做就要做與此有關(guān)的事兒，因?yàn)橛杏?。而一個(gè)人喝喝茶，喝喝酒，聽聽琴，實(shí)在沒用。因?yàn)?，一個(gè)人在那兒，既不創(chuàng)造財(cái)富，又不營造關(guān)系，于是，孤獨(dú)的人是可恥的，甚至被當(dāng)做是可憐的?！蔽蚁耄前?很多人行色匆匆，忙忙碌碌，屬于自己的時(shí)間很少，屬于愛人孩子的時(shí)間更少，有的是身不由己，有的是人在江湖。我一直慶幸自己的職業(yè)很好，我很喜歡。屬于自己的時(shí)間很充裕，屬于愛人孩子的時(shí)間也很多，下班之余我也喜歡喝茶喝咖啡逛街買衣服。因此，我能感受到幸福，感受到閑情逸致的優(yōu)雅舒適!
有人說，想要幸福，三個(gè)詞很關(guān)鍵――物質(zhì)、情趣與精神。物質(zhì)是基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，地動山搖。錢不是萬能的，沒有錢卻是萬萬不能的。于是，人們想方設(shè)法夯實(shí)這個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，一心想著賺錢，一心想著攢錢，一心想著撈錢，甚至是不擇手段地?fù)尳?、貪污等，走上了犯罪的道?!多么可悲，多么可惡，多么可恨!
情趣真的很重要。琴棋書畫，茶酒文化，帶給人優(yōu)雅和高雅，哪怕是附庸文雅，我也覺得不傷大雅，感情更是幸福的源泉，幸福的依靠!
于丹趣品人生高中讀后感篇十五
現(xiàn)在好像到處都在講幸福，不過幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個(gè)方面入手帶領(lǐng)我們體驗(yàn)古代名士的生活情趣：
茶之味。
大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過?！安琛边@個(gè)字是什么意思呢?
“茶”字從筆畫構(gòu)成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進(jìn)了草木之間。
《茶錄》上有這樣一句話，說茶“其旨?xì)w與色香味，其道歸于精燥潔”。表達(dá)是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實(shí)際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時(shí)的繁文縟節(jié)不同，而是指向人內(nèi)心的一種典雅、清凈和高潔的大道。
也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個(gè)冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓(xùn)練的不是舌頭而是大腦。
那么如何喝茶呢?一定要喝昂貴的茶嗎?
《菜根譚》中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一直不干就行了?！熬撇磺箐６滓嗖豢铡?，酒不一定非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個(gè)意趣?！啊彼厍贌o弦而常調(diào)，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不一定要非常精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。
在現(xiàn)實(shí)生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自己新意暢快，自得其樂，就是人間好時(shí)節(jié)。
魯迅先生曾說：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’?！比巳硕枷胂怼扒甯！?，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。其實(shí)，最簡單的方法就是喝茶時(shí)心里能將瑣事暫且放下。
世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點(diǎn)煩惱。如今大家邀集一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時(shí)，喝茶是為了解渴。喝了接著談，談了繼續(xù)喝，遠(yuǎn)離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內(nèi)心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。
酒之品。
自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個(gè)重要的角色。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發(fā)壯闊。酒逞英豪，并非一時(shí)興起，而是長期醞釀的性情被美酒點(diǎn)燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個(gè)合適的時(shí)間，或獨(dú)酌，或?qū)︼?，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內(nèi)心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。
三琴之趣。
大家平時(shí)說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個(gè)跟琴有關(guān)的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲《鳳求凰》，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當(dāng)壚沽酒。這些都已經(jīng)成為千古佳話。
從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠(yuǎn)離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結(jié)氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。
其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內(nèi)心的寧靜與安逸。
3.牽手幸福讀后感。
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