讀后感是讀完一本書、一篇文章或觀看一部電影后對所感受到的思想、情感和體驗進行總結和反思的一種文體，它可以幫助我們更深入地理解作品內涵，感受到心靈的共鳴。寫讀后感時可以參考一些相關的背景知識和外部資料，以豐富自己的閱讀體驗和觀點表達。以下是小編整理的一些優(yōu)秀讀后感范文，供大家參考和借鑒。
初中讀圍城的讀后感篇一
很早就聽說過這么一句話：婚姻是一座圍城，圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進來，最近終于有機會讀了錢鐘書的著作《圍城》，讓我對這本書有了更加深刻的認識。
《圍城》描寫了形形色色的人物，正是形形色色的人物，真實再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。
方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，游戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文-憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望，似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來說服自己，而且他總是能夠那么成功的將自己騙過來。盡管他是出國國的＂先進知識分子＂，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，說這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那么點讓人贊同的地方.。
開始有越來越多的人逃避婚姻，尤其在這個流行閃婚的年代。我不知道這是社會的進步還是退后，我只是覺得這是一種不負責任的表現(xiàn)。因為害怕而不去面對，難道能這樣躲藏一輩子嗎？婚姻是兩個人的事情，或者說不僅僅是兩個人的事情，它將兩個本來無任何聯(lián)系的家庭緊緊地綁在一起，所以我覺得有時候婚姻并不是有愛情就可以的。更多的時候它是兩個家族的交融。
其實這個社會上并沒有那么多完美的人，多數的人都像方鴻漸-樣，有那么一點的良心，有那么-點的虛榮.他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文-憑的真?zhèn)?，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
這部書最大的成功之處就在于它寫出了人性的本來面目，他沒有刻意的將人物進行美化，而是從一個事實的角度刻畫人物，這就容易引起讀者的感慨從而產生共鳴。
我相信不管怎樣還是會有很多的人相信愛情，我也希望有情人可以終成眷屬。
初中讀圍城的讀后感篇二
書里人們的遭遇，都十分貼合這個題目。對于方鴻浙來說，圍城之一，便是他與三女的感情糾葛，不敢勇于面對自己的情感，畏畏縮縮，沒有果斷的直面自己內心的判斷，他最后的愛情也只能是悲劇式的收尾；第二個圍城，便是在大學之中，方鴻浙本性善良，在大學中面對的卻是各種人世間的黑暗，這對他來說無異于一種酷刑；第三個圍城，便是他那封建的家庭，來自于父母的壓力，離開大學后，復雜的社會環(huán)境，讓他更加迷茫。
這三個圍城也可以說是一個圍城，就是方鴻浙的現(xiàn)實，他的生活，他始終不愿直面這個圍城，在圍城之下，只是想方設法的逃跑，想法設法的避開，而不是想著如何在這圍城下通過自己的努力活的更好，如此的他，是個懦夫，結局悲涼也就不意外了。當人們不愿直面自己眼下的生活，只是想一味的逃避這名為生活的圍城時，前方等待的又能是什么呢？只想突破圍城，不僅逃不出去，反而只會讓自己更加難堪，即使逃出去了，在前方等待的，不過是另一個圍城罷了。
再來說說那個時代其他人的圍城，民國時期，崇洋媚外是常態(tài)，但每個人又逃不出傳統(tǒng)封建思想的桎梏，這是一個極端沖突的狀態(tài)，而在這個狀態(tài)下，中國人放不下幾千年的東西開始興風作浪——面子。就好比趙新楣，即使追了自己心愛的女孩兒二十多年，也無法感動他那極端封建的長輩們，在封建的圍城下垂死掙扎，最后，因為長輩們放不下的面子，不得不放棄自己心愛的女孩，娶一個自己不喜歡的女子。
學習，生活，愛情，事業(yè)等等等，從這些之中誕生的壓力和美好，它們所構建起來的東西，對于每個人來說不就是一座圍城嗎？可能每個時代的情況都不一樣，但只要人還要活著，不就要面對這些圍城么，在自己的圍城面前，逃避是徒勞無功的，這固然令人惱火，但是拼盡全力在圍城之下活成自己希望的樣子，不也是一個不錯的選擇么？無論怎么樣，都會在一個圍城之中，確實令人沮喪，但這沮喪是不會有盡頭的，想活出自己，就要不斷努力，不斷經營，在圍城之下過的多姿多彩。
初中讀圍城的讀后感篇三
“文之為用，上所以敷德教于下，下所以達情志于上，大則經天緯地，作訓垂范，次則風謠歌頌，匡主和民”――――――――――――――――――――――(《隋書?文學傳序》)。
當我觸碰《圍城》的時候就有一種感覺：
四周皆是白茫茫的濃霧，只是隱約還可照見一些事物，一切都非真非幻的。在這團霧中，模糊地看到一個黑影，像是一艘小船。但當我看到這個如同小船的黑影時竟有些驚懼，害怕自己再踏前幾步就是水域。
不知道前方是否真有一條小船?不知道眼前是否真有水域，是河湖抑或江海?
在撲朔迷離中，我失去了方向。
然而在失去方向中，我又好像找到了些什么?
在面對生活的伊始，我們充滿著惶恐與畏懼，我們不知道何去何從，不知道眼前的是坦途或是崎嶇，是光明還是黑暗，反正我什么也看不清。我眼中的社會像是混沌未開，于是我夢想著盤古來撐開天地，可是沒有。
我大聲詢問生活是什么?
周圍沒有任何聲音，只有那些抑或單調，抑或復雜，抑或有趣，抑或無聊的生活片段仍在自己身邊打轉。
我握著《圍城》年齒漸長，越來越多的生活閱歷像是一輪噴薄而出的太陽，似乎漸漸驅散了揮之不去的濃霧，照亮了眼前的一切。
我眼前是一汪海洋，古老得像是滄海桑田，卻又新鮮得像是前幾天的暴雨而成。
那原先的黑影真是一艘小船，睿智的錢先生就在那小船上。他一邊輕搖船櫓，一邊淡淡微笑。我向他揮手，求他帶我到彼岸。他只遙遙指了指碼頭所在，便不再說什么了。
于是我找到了碼頭，獨自駕上一葉小舟。在我自信滿滿時，船離了岸;而當我意識到自己其爛無比的駕舟技術時，船已然出了港口。我面對大海，徒喚奈何。
正于我在大海上進也不得，退也不得的情況下，錢先生劃著船來了。我焦急地說起自己的迷茫，他卻滿含微笑和我談起了話。他并沒有用那些夫子般的語重心長的強調，而是滿含戲謔地描述一個發(fā)生在普通人身邊的普通駕舟故事。我沉入了情節(jié)中，我苦思，我微笑，我不屑，我的感情是如此澎湃而不帶絲毫矯情。我不知不覺知道了如何駕舟。
我懂得只要自己用智慧去品味，用爽朗去接受，用豪氣來面對，用樂觀來展望，那于是也不再覺得生活是苦茶了。
生活有時就是這樣，復雜中蘊涵簡單。其實人生不難體會，也根本沒有預想的那么可怕。
我終于欣喜地看到自己會駕舟了，雖然比起先生的駕輕就熟就如同一個孩童在手足亂舞。但我懂得了“信心”二字，這也就是駕舟的真諦。
我依舊在這時而狂暴不息時而溫柔平靜的海上做著獨自的航行。在這海上呆久了，也有了海的胸懷，感受到嫵媚，柔和，清新，自然，熱愛這海風，這海雨，這海浪。
生于海的人說：“生于海者，必愛海。”
生在社會中的我說：“我愛生活?！?/p>
初中讀圍城的讀后感篇四
近日讀罷《圍城》，心中不免唏噓一片。腦海中時時回想起方鴻漸短暫幾年間的起起伏伏。在坐上回國的輪船上，鴻漸定是不知日后自己的生活如此這般波瀾，在上海租界寄人籬下的屈辱，在三立大學的飽受冷眼，在妻子孫柔嘉的冷嘲熱諷中，鴻漸從一個蓄勢待發(fā)的青壯年，變成一個唉聲嘆氣的弱者。
人生可能也是這么的起伏，時間在匆匆掃過時，你的人生軌跡可能在一步步偏離正軌，慢慢麻痹著你，直到最后你才猛然醒悟自己的人生已經不如自己當初所想了。
《圍城》讀書筆記。
《圍城》是錢鐘書先生一生中唯一的一部長篇小說。
尚未翻開書頁僅僅是一覽上述簡介，便開始暗暗期待《圍城》的內容，即便在此之前已略有耳聞。
開始讀《圍城》后，我對錢老先生越是好奇，于是找了一個關于他的介紹節(jié)目來看。節(jié)目中提到錢老先生一次訪美用多國語言演講，開口語驚四座。哈弗大學英美文學與比較文學教授哈里·萊文，他著作等身為人高傲也是出了名的，但他與錢老先生見面后卻沉默良久，他人問他沉默緣由他道出：“他的世界我未涉獵。”我想這是對錢老先生的高度贊揚了。
《圍城》讀書筆記。
說到《圍城》不得不談談它的作者——錢鐘書先生。
“要認識作者，還是得認識他本人，最好從小時候起?！庇勺髌啡ゴυ撟髡呤遣蝗娴?，甚至是存在著誤區(qū)，不過在此我暫不談及錢老先生的童年。
錢鐘書是中國現(xiàn)代著名作家、文學研究家。他出身于書香門第，幼承家學，天資過人，青少年時就喜好古經典籍，故而練就了文史方面的“童子功”。他在文學上是一個全才，既是一位大學者，又是一位大作家。他學貫東西，在中國古典詩詞，西方語言文化方面都有所建樹。
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初中讀圍城的讀后感篇五
《圍城》是錢鐘書花了整整兩年的時間寫出來的，他說“兩年里憂世傷生，屢想中止”。不過好在最后他還是完成了這本書，給后人留下了一筆不可或缺的財富。《圍城》里有太多的人紛紛雜雜，他們有不同的個性，但卻又有著相同的人性。在書里每個人都那么鮮活真實，他們的生氣或快樂，讓你總能從中看到自己的影子。世間的一切悲歡都是相通的，每個人也都是復雜的。錢鐘書先生，他卻是不一樣的，他好像在以一種天真的懵懂在打量著人生，用一種純粹的眼神，為我們展示這個復雜的世界。
《圍城》里的主人公——方鴻漸，出國留學歸來后，他在國內的一些經歷，從在銀行上班到失業(yè)教書，從單身到莫名奇妙的結婚……方鴻漸留學歸來先是住在死去的未婚妻娘家——周家，后回家看望父母，后來老家火車站遭到轟炸，為了不被困在老家，鴻漸前往上海住在周家，并在周家的金銀行工作，但他卻想去內地發(fā)展，不久家人也逃難到上海，無依無靠，住處也很狹小，鴻漸沒有地方住，就繼續(xù)住在周家，但人與人之間的能相處的來總是需要距離的，鴻漸住在周家過于的親近，慢慢就和周家的矛盾開始出現(xiàn)了。
鴻漸的感情也從回國船上的對鮑小姐的迷戀到失望，到對于蘇文執(zhí)的種.種示好不知所措，但他卻接受不拒絕，可能是出于一種紳士風度，也可能是出于自己的懦弱，那時候誰能說他不是在享受呢?這大概是每個人的劣根性吧，喜歡別人圍著自己轉的感覺。對于蘇文執(zhí)她又何嘗不是呢。
她看到鴻漸圍著鮑小姐轉，內心的嫉妒，和對于自己魅力的一種懷疑，之后她對鴻漸種.種示好，有她對他有好感的成分，但又何嘗不是一個女人希望能夠吸引異性來圍著自己轉的心理的驅使，她對自己魅力的信心，相信鴻漸會敗在自己的石榴裙下。蘇文執(zhí)對趙辛楣的青梅竹馬的感情，更多的是一種女人可以用來展示自己魅力的資本。她希望鴻漸會和辛楣因為自己爭鋒相對，她享受到那種被重視的感覺。但是鴻漸沒有那個想法，他對于蘇小姐沒有愛慕，卻對她的表妹唐曉芙有了心思，文執(zhí)看出來了，對鴻漸說唐曉芙的壞話，想打消他的心思，這是正常的一個女人出于對另一個女人的嫉妒。但不如所愿，鴻漸對于唐曉芙越發(fā)的迷戀，費勁心思的想和她相見。唐曉芙應該也是明白他的心思的，但卻視而不見，不拒絕。隨著蘇文執(zhí)主觀的越來越親密鴻漸下了要和蘇文執(zhí)明明白白講清楚的心思，并且這樣做了。蘇文執(zhí)很生氣就把鴻漸以前在回國船上追求鮑小姐，回國還住在岳丈家等丑事，給他揭露出來，讓鴻漸在唐曉芙面前感覺丟臉羞愧，沒有顏面。
后鴻漸向唐曉芙告白，被拒絕。唐曉芙對于鴻漸也是有感情的但是它遠沒有鴻漸的那么深，而且那還不足以讓她放棄自己的執(zhí)著，“方先生你的過去太豐富了!我愛的人，我要能夠占領他整個生命，他在遇到我之前，沒有過去，留著空白等待著我——”，“我只希望方先生前途無量”。但她卻不知道雖然鴻漸有著他的過去，但此刻她是他的愛到骨子里的人。不過假如那時候唐曉芙同意了，鴻漸就會得到幸福了嗎?我想還是很難吧。畢竟人心是那么的復雜，世間不會沒有滄桑，不過那肯定就是另一個故事了。表白失敗，鴻漸情緒低落，沒理周太太，這讓周太太覺得他不尊重自己，氣的犯了病。鴻漸和周家的矛盾被激化，岳丈委婉的讓他回自己家去住。鴻漸感覺很失面子。鴻漸和岳丈挑明了關系，辭了職，接受了之前到三閭大學去教書的邀請，打算前往重慶教書。
鴻漸不久就要前往三閭大學教書，就先回家暫住，準備遠行。其間，蘇文執(zhí)結婚，辛楣失戀。辛楣打算和鴻漸一起同行前往三閭大學教書，與之同行的還有孫柔嘉、李梅亭和顧爾謙。他們五人經歷了漫長又艱辛的旅途，終于到了三閭大學。在旅途中，孫柔嘉和鴻漸慢慢熟識，到了學校也經常往來，后來就有關于他們的謠言，但鴻漸也不在意，但還是開始避諱，后來同教學的陸子瀟喜歡孫柔嘉，鴻漸聽說了鼓勵他去追。但是后來感覺孫柔嘉不再關注自己了心里不是滋味，等孫柔嘉來請教鴻漸怎么拒絕陸子瀟時，鴻漸給她說的方法直接而又殘忍。
同時，辛楣開始漸漸被學校里汪處在的妻子迷住，后來被校長和汪處長看到和汪太太親近，被迫離開學校。鴻漸也不再避諱和孫柔嘉的關系，慢慢謠言又起，為了不讓人們說三道四，鴻漸希望先打著訂婚的旗號，但莫名的就真訂了婚。陸子瀟看到看到鴻漸看辛楣留下《共產主義論》報告學校訓導李梅亭，李梅亭報告校長，校長決定下學期解聘鴻漸，后鴻漸沒有得到三閭大學的繼續(xù)任教的聘書要回上海，孫柔嘉跟隨，回去結婚。但在路上孫柔嘉不舒服，在周轉途中，鴻漸和辛楣相聚，辛楣擔憂孫柔嘉是懷孕了，讓他們盡快完婚。雖然孫柔嘉不怎么愿意如此草率的結婚，但后來還是同意了。然后，就這樣急匆匆的就結了婚。一切好像來的措不及防，但又那么應該，婚后他們的生活爭吵不斷。
初中讀圍城的讀后感篇六
《圍城》是錢鐘書先生一生唯一的一部長篇小說，是中國近現(xiàn)代史一部經典之作，這是一部以調侃的語調來極力諷刺人生的笑面悲劇，“圍城”中最讓人印象深刻的是這么一句“城里的人想出去，城外的人想進來”，這句話深刻的揭露了人物對于婚姻、事業(yè)的感悟。
人們的生活就像圈在這圍城之中，想逃脫，想掙脫，卻怎么掙扎也無濟于事。
書中主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的情感糾葛，與其說是方鴻漸被孫柔嘉的計謀所敗，還不如說方鴻漸因為其自身的怯弱與言不由衷而自食婚姻的惡果。
這座曾令方鴻漸無限神往的感情圍城，終止于主人公無奈地忍受城中的無聊。
家庭責任、事業(yè)衰敗一切都排山倒海般的涌向他，讓他無所適從，所我這一切都像是被命運的大手無情的掌控著，任憑你做無謂的掙扎，最終只能屈服。
實際上這不僅僅是方鴻漸所處的圍城，我們每個人都生活在一座圍城里，如何身處其中，卻能樂于其中，讓圍城的生活變得更加豐富多彩，才是我們該積極面對的，一味的掙扎、逃脫只會讓自己在泥潭之中越陷越深。
初中讀圍城的讀后感篇七
圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城“。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金――曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好。婚姻不過是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城》這本書我讀了很多遍，這次讀完以后，對這本書又有了些新的認識。有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城“。
初中讀圍城的讀后感篇八
讀完好久了，一直沒有靜下心來。
我眼里的方鴻漸應該就是大部分人的寫照，我們沒有那么聰明，又沒有那么勤奮，想做一個中規(guī)中矩的人。但對生活，接觸的人又想有高的要求，不想在繁華的都市被人忽視，又嫌棄偏遠的學校顯示不了自己的身份。對前岳母岳父沒有感情，卻心安理得住人家的房子，拿人家的工資，因為一句話就鬧的老死不相往來的.架勢。知道我們丑事的人，我們往往希望從此不再遇見。到了該結婚的年齡沒有心動的對象，也會找一個覺得適合自己的女人結婚。這就是我們大部分人的生活吧。
我對走進婚姻就像走進圍城，在書中感覺并不強烈，我感到的是書中的每個人物拉出來都是很多人的寫照，每個人都不完美，不像有的作品里會突出一個人，讀者看后會很喜歡他。相反，圍城里的人物我都不喜歡，就像不想承認自己也有書中人物的心理、個性或者行為那樣，想避開他，內心也有羞愧之感。所以究竟是誰讓我不愿提起，我不記得了。
《圍城》作為錢鐘書先生的經典之作，文中的睿智的語言自然是吸引廣大讀者的主要手段。但更重要的是，《圍城》給我們提出了一個圍城的概念讓我們去思考，即圍城將人分成兩類，一類在圍城里面，一類在圍城外邊，而生活在圍城內外的人都互相羨慕對方的生活，在《圍城》中是通過方鴻漸的婚姻來闡述和剖析這個觀點的。
文中的主人公方鴻漸從留學歸國開始桃花運似乎就特別多，從“局部的真理”的鮑小姐，到渾身透著冰欺凌作風的蘇文紈，在到幾乎完美的唐曉芙，而在痛著三個不同的女性人物身上的發(fā)生的愛情故事都給方鴻漸帶來了從未有過的快樂和幸福感。這些似乎都在給方鴻漸一些暗示，暗示他所追求的婚姻必然會幸福美滿，或許不會再差了。
但在方鴻漸同唐曉芙分手后，方鴻漸的感情就跌倒了谷底，直到他和孫柔嘉訂婚，這一切對于方鴻漸似乎是順理成章的事情，沒有半點激。方鴻漸婚后，發(fā)現(xiàn)一切都變了，孫柔嘉不在裊裊婷婷，而是極有主見；他和自己的家庭不在親密無間，似乎疏遠了很多。他發(fā)現(xiàn)他要的不是這種生活，于是他對孫柔嘉說：戀愛和結婚完全是兩個不同的惡人……就像姚明說的：你羨慕我的有錢，我羨慕你的清閑，兩者永遠不能歸于平衡。
所以我們要做的其實就簡單了，我們過我們自己的生活，享受自己的生活，從我們的生活中發(fā)現(xiàn)樂趣，我們自己制造笑聲。
初中讀圍城的讀后感篇九
要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是鴉片戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學貫中西的大學者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結束部分，方鴻漸在經歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里已經明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉。
還有全書結尾處那只的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會兒已經慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
初中讀圍城的讀后感篇十
“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃?！边@是我看錢鐘書先生《圍城》感受最深的一句話。
前段時間趁著無聊打發(fā)時間就把錢鐘書先生的《圍城》粗略的拜讀了一下?？吹牟皇呛苷J真，但是感受挺深的。這幾天因為要準備讀書交流會，所以又把這本書再次看了一次，兩次真的會有不同的感受。特別是這次我感覺自己從書中得到的更多，可能不太能理解書中主人公的感受，不能做到感同身受，也大概可以知道一點。
小說以方鴻漸的生活道路為主線，反映了那個時代知識分子的生活和心理的變遷浮沉。在感情上，方鴻漸是一個徹底的失敗者，在和他有過關系的幾個女人面前都是如此;對于鮑小姐，他失敗于無力抵抗，對于蘇小姐，他失敗于優(yōu)柔寡斷，對于唐小姐，他失敗于無所行動，對于孫小姐，他失敗于沒有判斷力。雖然說圍城存在，但大多數感情的圍城都是他一手造成的。但同時，他也是承認自己的失敗的，當他拿到了克萊登大學的假學位，卻不肯以假亂真，實際上就承認自己做了賊，做人還是強勢一點好。
整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結局。我們生活中也是處處有著圍城，我們都是被困在城中的人，無形的城太多了。
只是錢鐘書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，說得如此那般真切其實也是為了使我們看清我們身邊同樣的一座圍城?，F(xiàn)如今的社會，競爭激烈，存在的明爭暗斗、勾心斗角比書中更加激烈也更兇險。
同學朋友之間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的各種壓力壓得我們透不過氣，我們出生開始就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。我們能做的不是隨遇而安，我們需要反抗，需要去拼搏，與命運作斗爭，只有這樣，我們的這座圍城才不至于是困擾我們，說不定可以變成我們的烏托邦呢!
的確，我們生活中也是處處都有“圍城”，事業(yè)，愛情，家庭，學習，生活都與這座圍城密切相關，看你自己如何取舍。人性本惡亦或是人性本善?這都交由我們自己去探究。
只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個大世界，不管人心不管世道如何險惡，重要的是我們始終要保持一顆善良單純的心。雖然很多事實證明，這是不太可能的`，但是我堅信：只要我們自己想，沒有什么是做不到的?！吧硖巵y世，心亦不變”。
我們現(xiàn)在還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味。在學校里我們也不能迷失自己，與人交往我們不能見人就掏心掏肺，但是至少要真誠相待。我自認為在這方面做的還是不錯的。
不管是誰，我覺得只要我真心真義對你，時間久了你也會一樣對我。做人這樣，做事情又何嘗不是一樣的道理呢?做事情我們絕對不能心存僥幸，一定要踏踏實實老老實實去做好，去盡全力完成上面分配的任務。
書中的方鴻漸是一個典型的知識分子，出身小富家庭，留過洋，沒什么理想，不善交際，一介書生，也很單純，這個故事到最后給我們呈現(xiàn)的無疑是個悲劇，起初，我以為方鴻漸和蘇文紈會是一對，可惜現(xiàn)實很殘酷，方鴻漸不喜歡蘇文紈。這讓我想起了路遙的《平凡的世界》，好像外人看似很般配的一對往往走不到一起。
最后方鴻漸和孫柔嘉成了一對，他們都是很單純的，他們經常為很瑣碎的小事爭吵，這是生活中非常常見的，兩人都不愿意認輸，小氣，斤斤計較，剛開始談戀愛的時候，大家都向對方展示好的一面，浪漫，收起自己的脾氣，一旦在一起，柴米油鹽，朝夕相處，矛盾自然爆發(fā)了，圍城心理，是人性吧，這也是這部小說能引起廣泛共鳴的原因。
現(xiàn)實生活中又何嘗不是這樣，現(xiàn)在80后結婚有多少是能如自己所愿的，很多都有來自親友雙方父母的因素，最后都不得而終。其實我不夠資格在這里說到感情，畢竟自己少不更事，但是自己身邊這樣的例子也是很多的。所以我也有一定發(fā)言權，他們很多都是被房子和金錢弄得不能走到最后。
圍城這一部寫在解放前的著作，寫出了人們生活的困頓，寫出了中華文化、中華文明中的種種好與壞，美與丑，善與惡，同時也寫出了人們在對待愛情、婚姻、人際關系等等方面的進進出出、無奈與矛盾。
船甲板上的對話，“那么，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識分子，在人前人后不一的形象，可說是無奈，更可說是對人的不真誠。一張假的文憑，一段對鮑小姐欲望的描寫想來既是對在外留學生不能好好學習知識而吃喝玩樂的諷刺，也是對中國現(xiàn)狀的擔憂。
方鴻漸與周家的關系是一個圍城，已經進去了，想出出不來，在這個密封的圍城里，方鴻漸喘不過氣來，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風生”。方鴻漸自己的家是保守迂腐的，這個家還停留在封建社會，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的，是有父親形象的，但事實上正是這些所謂的明智阻礙了整個社會的發(fā)展。
方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘，落伍的時髦，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國裁縫仿制的西裝，把做樣子的外國人舊衣服上兩方補釘，也照式在衣袖和褲子上做了?！?/p>
這段真切描寫了當時的中國嚴重存在的“拿來主義”，不分是非黑白，把西方國外的東西搬進家門。后面對張先生的描寫更是說明在中國存在很多這樣自以為是，不了解事情真是含義情況下夸夸其談，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。
方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。
唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。
這篇幅中對人物的描寫也很是到位，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認為很了不起，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎一通。
大家的交往是如此的不真心，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈，也付出行動，從這個篇幅中可以看出他是一個相對來說更會生活的人，特別是在那個時代背景。這些文人騷客賣弄文學的嘴臉在這個篇幅中被描寫得如此可笑，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學。沿途上，他們遇到了種種困難，最后通過關系到達了三閭大學，而關系這個在中國例行了多少年的東西，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去。
路上行人的勢利眼，看人看外表，看著裝，對有身份的人阿諛奉承而對老百姓則愛理不理。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔，乖巧。
李梅亭的小氣，自私，像一個真正的生意人，帶著藥去邊遠地區(qū)以十倍的價錢賣，而骨子里有當時中國人的懦弱，無能。
到了學校后，教授不教授等級的劃分也是如此的荒唐，而老師們對這個等級分法的看法也是那么令人覺得不可思議。拿著假的文憑在社會上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼，而且還理直氣壯得在那爭著等級的高低。
更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學生，學生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實力，而是看文憑，看學位，而且認知能力也那么差，不能很好認清怎么樣的老師才是好老師，而去欺負老師，沒有了尊師重道的美德。在學術圈，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠。
再一個是在三閭大學發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場糾紛也顯得如此的可笑。方鴻漸并不想進入孫柔嘉的生活，但他被孫柔嘉看上了，而且通過“某種方式”得到了他。對方鴻漸來說這個婚姻是他的圍城，在還沒進去前，他不知所以，就這么進去了，在進去后，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動，但他是個被動的人，不敢行動，也不會行動。結尾一章，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實并沒聽到，只得擺空城計：“你心里明白，不用我說?！?/p>
結果柔嘉心虛之下，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認了她在“背后糟?！狈进櫇u，結果正準備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”，不歡而散。
他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當當當當當當敲了六下，似在嘲笑，對人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了。
人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十數種不同的譯文在各國出版。在美國，由于夏志清的推崇，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
初中讀圍城的讀后感篇十一
到現(xiàn)在這個年紀再看，才覺得之前看過對于這本書的評價絕非虛妄恭維。故事情節(jié)上能把最平淡的生活用文字刻畫出來絕非易事，何況是語言是那么的機智幽默，讓我讀后大呼過癮，讓這些偽善者，真小人，好色之徒，無恥之輩都躍然紙上。藝術本高于生活，可是我總覺得這些人似乎自己都見過，這可能就是說藝術源于生活吧。
我的層次太低對于閱讀還處在外行看熱鬧的地步，所以每每都是主要記住人物啦，在這所有的人物中，主人公方鴻漸和孫柔嘉夫婦兩人，我不討厭也談不上喜歡，可能就是如書中評價方鴻漸一樣：不討厭但一無用處，至于孫柔嘉吧，我是理解并同情但也談不上喜歡，可能在生活中最多的人都如他們夫婦一樣的吧，善良，有些思想，有點小清高，有點小心計，總之是平庸中的蕓蕓眾生吧!蘇文紈照理說沒有那么不堪，可是她是我最討厭的書中人物之一，總覺得她自持有點姿色，有點文化和有點家世背景，但實際上是個故弄姿態(tài)的偽君子，假大家閨秀!也有可能因為我是個女的吧，天生同性好妒吧，或者是如書中的葡萄理論吧，因為自己是個丑女?(因為總覺得身邊不乏這樣的人)。我最喜歡的人居然到最后是趙辛楣，他愛恨分明，感情專一，有能力，有手段，行動力強，眼光毒辣，對朋友有情義，這些都是我比較喜歡他的原因吧。
圍城，書中反復提到的主旨，其實生活中處處是圍城，里面的人想出來，外面的人想進去，我想對于自己而言，最大的收獲在于，與其羨慕別人的轟轟烈烈，功成名就，寶馬香車，輕松寫意(不停刷朋友圈)，還不如把自己的生活經營成別具一格的風景呢!過段時間后我應該會再讀一讀圍城。
初中讀圍城的讀后感篇十二
早就聽說錢鐘書先生的語言幽默風趣，于是趁著這假期稍微空閑的時光，選讀了《圍城》一書。
看《圍城》首先給人印象最深的便是里面人物語言的風趣睿智。整本書處處都有新奇形象的比喻，這些比喻或諷刺或幽默，總在適當的時候出現(xiàn)，給小說的敘述輸入新鮮的血液，仿佛給那炸土豆條抹上番茄醬一般――令人百般回味。當然純粹的搞笑不是什么新奇的事情，而《圍城》語言的高明之處在于：它在給人一笑之后還可令人百般品味，在風趣的背后是豐厚的內涵。例如“對于丑人，細看是一種殘忍，除非他是壞人，你要懲罰他”一句，乍一看讀者臉上必定是一笑，然而細細品味之后，你會發(fā)現(xiàn)你不得不由衷地認同這一句話，越加品味便越能覺得其哲理之所在。
上面是初看《圍城》時對文字的感觸。而當看完了全文時，我又不得不對人物的命運有所思考。最后鴻漸的命運可以說是當時一些知識分子的命運的真實寫照。他有著一種特有的淳樸。這可以從他買假文憑時候的心理活動中看出，雖然作假，但是卻依然在心理上保持著正直，以讀書人的道德標準約束自己。而他買完假文憑之后，卻不去使用它，因此只在三閭大學混到了個副教授的`職位。相比之下，那些買文憑并且厚著臉皮拿出來的人的丑惡嘴臉可見一斑。不得不說這是對黑暗社會的一種真實寫照。
而另一段反映現(xiàn)實的地方，則是他們去三閭大學路上的所見所聞，以及同行的人們的所作所為。公路站長的只認外表穿著，司機的暴躁，李梅亭的乘機倒賣藥品，無不顯示著社會的空虛，以及人們思想觀念的落后與污濁。相比之下，鴻漸倒是有一種特別的可愛了。
而小說描寫鴻漸在上海生活的兩段，其中在戰(zhàn)爭之下，人們的思想卻是麻木的，依然聚會玩樂，上層社會人們的生活依舊腐朽，諷刺意味更為濃重了。
總之，初讀《圍城》一書，以上便是一些膚淺的感受，或許，其中有些更加深層次的含義，要隨著時間的推移，以及日后的細細品味才可以得出吧。
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初中讀圍城的讀后感篇十三
《圍城》的直接時代背景是1937年及以后的若干年，正是中國遭受日本帝國主義侵略的時期。但要理解《圍城》，必須追溯到近代特別是戰(zhàn)爭以來，中國在帝國主義列強大炮軍艦之下，被迫地、卻歷史性地開始了與世界的接觸，中華民族的古老文明與西方文明開始了前所未有的交鋒、碰撞、沖突以至交匯、融合。這種文化現(xiàn)象在一大批留學生——錢鍾書正是他們中的一員——的身上具體地、活生生地體現(xiàn)出來，因而具有值得解剖的典型意義。
作為一個學貫中西的大學者，錢鍾書幾乎必然地要從文化上來認識“圍城”的精神困境，從而產生深刻的孤獨感和荒誕感，在全書的結束部分，方鴻漸在經歷了教育、愛情、事業(yè)和家庭(婚姻)的失敗后，這樣感嘆：在小鄉(xiāng)鎮(zhèn)時，他怕人家傾軋，到了大都市，他又恨人家冷淡，倒覺得傾軋還是瞧得起自己的表示。就是條微生蟲，也沾沾自喜，希望有人擱它在顯微鏡下放大了看的。擁擠里的孤寂，熱鬧里的凄涼，使他像許多住在這孤島上的人，心靈也仿佛一個無湊畔的孤島。
這里已經明顯地引入了存在主義哲學的人生感嘆。但這種文化困境、精神困境，卻是發(fā)生在衰微積弱的老大中國與近現(xiàn)代資本主義文明的劇烈沖突中的，于是我們看到了這樣一幅令人深省的畫面：經過一家外國面包店，廚窗里電燈雪亮，照耀各式糕點。窗外站一個短衣襤褸的老頭子，目不轉睛地看窗里的東西，臂上挽個籃，盛著粗拙的泥娃娃和蠟紙粘的風轉。
還有全書結尾處那只著名的祖?zhèn)骼乡?，方鴻漸的爸爸作為結婚禮物送給兒子兒媳的寶貝鐘，每小時“只慢7分鐘”的“很準”的鐘，這會兒已經慢了5個鐘頭的鐘：這個時間落伍的計時機無意中包涵對人生的諷刺和感傷，深于一切語言、一切啼笑。
有些西方批評家說《圍城》寫了西方文化影響下中國知識分子的精神危機，也有中國批評家說表現(xiàn)了西方現(xiàn)代文明在中國的失敗，從而證明了資本主義文明不救中國的主題。這些都有一定的道理，但錢鍾書似乎并不是采取非此即彼的立場，他更著力于嘲諷偽文化人的可笑、可憐和可恥，更多地是要寫出中西文化沖突中的尷尬、窘迫和困境。而從更廣闊的文化意義上來體認，《圍城》更主要的是寫“圍城”困境，其藝術概括和思想意蘊超出了狹隘的個人經驗、民族的界限和時代的分野，體現(xiàn)了作者對整個現(xiàn)代文明、現(xiàn)代人生的深入思考，也凝結著作者對整個人類存在的基本狀況和人類的基本根性的歷史反思。
初中讀圍城的讀后感篇十四
〈圍城〉堪稱中國近代小說的經典，在此之后，再也沒有哪部作品能夠來超越它。錢鐘書先生畢生作品無數，但〈圍城〉是錢先生唯一的長篇小說，畢生的精華都在其中了。最令我回味無窮的是他的語言，可謂妙趣橫生、妙語連珠，在看似調侃的語言中，卻又述說著那個時代的無奈與凄涼，書中的人物也只能城外看著城里生活，城里看著城外生活了，卻讓讀者看盡城里城外人的喜怒哀樂、悲歡離合。我也更深刻的覺得：那個時代的語言，要遠遠比我們現(xiàn)在的語言美麗的多、儒智的多，好像中國在經歷洗劫后，語言的能力一直在退化了。
〈圍城〉名取自書中主人公之一的蘇文紈的話，城中的人想出去，城外的人想沖進來?！磭恰抵v述的是主人公方鴻漸及蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉、趙新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。所有這些人都逃不出圍城給他帶來的磨練。方鴻漸，對于感情那座圍城充滿了無限的遐想、憧憬與向往，當他成為城里一員之后，卻覺得了無生趣，又開始向往城外的無限自由。而方鴻漸的妻子孫柔嘉，是一個善于心計的女人，從一個感情的弱者逐漸擁有強勢，實現(xiàn)自己的夢想，把自己嫁了出去，但卻萬萬沒有想到，機關算盡反誤了卿卿性命，最終嘗到到了愛情、感情的苦果;趙新楣，棄而不舍的苦追蘇文紈，卻始終踏不進她的那座城池，最后也落得個凡夫俗子般，娶妻生子的命運。其他的人，也都是這樣，生活、感情、仕途，無不在城里城外瞻望著，在沖出圍城與獨守空城中煎熬著，但最后總是逐漸迷失自己，失去生命、生活的價值。我反而覺得白癡的一生是最幸福的!
初中讀圍城的讀后感篇十五
《圍城》我是先看電視劇，后來有斷斷續(xù)續(xù)讀丁些片段（這本書情節(jié)連續(xù)性不強，確實可以跳著讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。對這本書又有了些新的熟悉。
有的報道說，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶著玩世的態(tài)度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。
方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假的文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的籍口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“說了謊話，還要講良心?！闭f謊就說謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就干脆別買學位了。既然都不講良心了，就干脆把學位發(fā)揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不著岸。
方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態(tài)度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物并不是每個人都有能耐的?？墒撬€是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。
—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模范的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，說謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有城俯，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是后者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統(tǒng)？乾隆是如何登上皇位的？就連現(xiàn)在的企業(yè)在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。
可是，并不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就似乎方鴻漸想知道韓學愈文憑的真?zhèn)危源苏一刈约旱墓酪粯?。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。
或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不愿意正視的，真實的社會環(huán)境。
初中讀圍城的讀后感篇十六
錢鐘書一生學貫中西，融會古今，在創(chuàng)作上匠心獨運，自成一家。諷刺性長篇小說《圍城》是其一生的代表作，最能體現(xiàn)他機智雋永，才情橫溢的藝術風格。它是一部以舊中國中上層知識分子病態(tài)畸形生活為描寫對象的幽默而辛辣的諷刺小說。作者以幽默的筆法諷刺時弊，描摹人物世態(tài)，調侃“蕓蕓眾生”。常以平易的筆觸，在貌似嬉筆中予以淋漓盡致的嘲諷和描寫。
近期，我第一次拜讀了錢鐘書先生的代表作《圍城》。它的內涵在表面上看不出來,但一往深看,你就會心服口服。這部小說盡管沒有貫穿整體的中心思想，然而，它以方鴻漸為中心人物，以主人公的時間，空間上的變化和行蹤為線索。
本書在看似平淡無奇，流水帳式的敘述中，處處體現(xiàn)了作者對舊中國社會的批判，這種批判不僅包括對城市的批判，更有對鄉(xiāng)村的批判。于此同時，此小說更把視角集中于舊中國那些留學生們，披露人性的丑惡的一面,黑暗的一面,病態(tài)的一面和人類心理弱點。
在學業(yè)上，以方鴻漸為代表的這些留學生們，思想上極度媚外，他們并沒有直接受到西方文化中正面，積極的一面，而是更多地接受了消極，黑暗的地方。他們以所謂的“留洋”為名，招遙過市，無所事事，無所作為。在生活上，他們盡管在受到封建勢力的約束的同時，但思想上卻有著西方的自由思想。因而，方鴻漸在允許不受約束的兩性生活的同時，也極力在逃避著婚姻的責任。所以，在婚姻的圍城進行著入圍與出圍成為他生活的一部分，進而在生活上表現(xiàn)為自由與約束的斗爭，盡管在方鴻漸的身上，時不時地閃現(xiàn)出追求自由的火光，但在封建保守思想極端嚴重的舊中國，他的行為時不時地受到外部勢力的影響。這在方鴻漸的婚后生活，便體現(xiàn)得很清楚。在事業(yè)上，除了無上進心造成的無所作為外，還有他也使自己身處學術派系的斗爭中，外加他那種正直的性格，也造成了他的無所作為。在感情上，作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈、唐曉芙之間的關系。方鴻漸想進入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉，還以為自己進入了方鴻漸的圍城，其實進入卻等于是在外面，而當她與曹元朗結婚并過上真正的市儈生活時，她卻安之若素。唐曉芙似乎是圍城中最好的人，因為對方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的，她是一個幻象，所以變得純潔而可愛。所以盡管他也經歷了一段很純真的感情，但這只是生命中很短的一瞬間，留給他自己的只有一種感情的遺憾。文鴻漸便是在這種生存的困境中，在陸子瀟，韓學愈，高松年，李梅亭，辛楣等交往中，在入圍與出圍的沖突中，學術上的派系利益的斗爭中，在自我人性的美與丑，善與惡的纏繞下，成為了學業(yè)上的多余人，事業(yè)上的多余人，工作上的多余人，感情上的多余人。錢鐘書先生以這樣幽默的語調，批判了當時之人或頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調侃當時老人的迂腐、留學生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭。
初中讀圍城的讀后感篇十七
上周，我讀完了王先生很久以前強烈推薦的《圍城》。不得不說，這確實是一部優(yōu)秀、深刻、不可或缺的經典小說。
在看《圍城》之前，我甚至不知道這部經典作品的名字和作者，甚至不知道主要內容。因為一種好奇和向往，在書柜前捧起它。每次去玩幾頁合上書，心里就會升起一種思念，對下一段的內容就會有無限的幻想。就這樣，我懷著不變的熱情讀完了整部小說。驚訝地發(fā)現(xiàn)，小說中的“圍城”其實是指婚姻?！俺峭獾娜讼脒M去，城里的人想出來”。在當今流行的'“婚姻是愛情的墳墓”時代，沒想到早在上世紀中葉，就有一位偉大的作家站在時代的制高點，以優(yōu)雅幽默的方式提出了這一觀點，而不是今天那么庸俗。憑借作者對生活的細微觀察、豐富的經驗和深刻的感悟，足以實現(xiàn)一部令人肅然起敬的傳世作品。
整個故事的情節(jié)出人意料，合理。主人公方鴻漸的所有經歷——畢業(yè)、追求、失戀、任教、結婚...毫無疑問，他們都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的只是為了說明婚姻深陷圍城。但我覺得方鴻漸到底娶的不是自己的愛人，所以婚姻的不幸似乎是可以理解的。如果錢鐘書先生讓他和心上人唐小福結婚，婚后吵架鬧翻，那么“如果娶了心上人，結婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的不是心上人”的“圍城”會更牢不可破嗎？不過，也許作者更喜歡唐小芙，不愿讓她嫁給方鴻漸。盡管這樣。其實《圍城》還是一樣出色的。
初中讀圍城的讀后感篇十八
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來，想再看看更多的內容。還希望小說繼續(xù)。很喜歡這種小說故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發(fā)現(xiàn)每個人物都被作者認真的刻畫，每一句話都像是精雕細琢過的。
記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫，是這樣的“他想請客的`日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云。”并沒有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經過烙鐵一樣?！边@一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學任教時路途上的描寫。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去，高上去，細得，細得像放足的風箏線要斷了，不知怎么像過一個尖峰，又降落安穩(wěn)下來?！惫馐沁@樣子沒有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧?其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中，當時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對方鴻漸打呼嚕的描寫，實在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學任教時，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領了許多烏托邦的產業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的皮鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢?！痹俦热鐚拿鑼憽皫臍庀⒁蚕衽吕?，縮在屋子里不出來，不比在夏天，老遠就放著哨。”
還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼?！边€有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的;第二種人應該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶?！边@些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。
初中讀圍城的讀后感篇十九
《圍城》是錢鐘書先生的一部經典之作。在此書中，他以幽默的語調揭露了民國時期封建思想與崇洋思想盲目結合所帶來的弊端?！皣恰比∽詴腥宋锾K文紈所說的一句話：“城中的人想出去，城外的人想沖進來”。我們的生活也就像是一座大圍城，人永遠也逃不出無形的四堵墻下無盡的壓力和束縛。
錢老在這本書中把當代社會的封建，留學生的傲氣，事業(yè)的爭斗以及朋友之間迂腐的恭維寫得淋漓盡致，讓我們看清了當代社會的光明與黑暗。友誼、親情、學歷的重要給與了我們壓力，這些壓力又轉化到激烈的勾心斗角的社會競爭中去。我們不能逾越社會這座大圍城，我們只能盡全力，充滿自信地去拼搏，并始終保持一顆積極的心態(tài)。只有這樣，我們才能在這座圍城中創(chuàng)造屬于自己的價值。
我們的生活何嘗不是一堵城呢?小時候，我們就像一根線牽著的風箏，可以自由地觀賞城外的風光，肆無忌憚地做任何事，但始終都有一根線引導著我們，伴我們成長。后來，這根線越變越短，我們開始有了來自學習的壓力、父母的壓力還有責任的壓力。我們的內心被壓抑在這四角冰冷的城里?？刹还茉鯓樱覀兪冀K都要面對這種人生，面對這里面激烈的競爭，壓力的束縛。而我們需要做的，是在這座城里創(chuàng)造異彩，增添一些自己的光亮。
讀完《圍城》這本書，我的感悟就似書中的最后一句話：“這個時間落伍的計時機無意中包涵了對人生的諷刺和感傷，深于一切語言，一切啼笑?！?/p>
初中讀圍城的讀后感篇二十
從小學一直到了現(xiàn)在初中，《圍城》只看了三遍，卻一直不能忘懷蘇文紈那句：“冷若冰霜，艷若桃花?！惫傩〗愠錾淼奶K文紈本身就有了高人一等的權利，再加上留學博士的頭銜更是讓她把愛情看得特別珍貴，不肯輕易施與。然而留學歸來的她，也許是受到了方鴻漸和鮑小姐親熱的刺激，也許是回國后受到封建正統(tǒng)思想的“熏陶”，她的“冷若冰霜”早已熱得蒸成了汽了。在趙辛楣、方鴻漸和曹元朗中游離，看著他們三個男人為她“爭斗”成了她畢生最大的樂趣。
有人說，一切都會變，除了改變沒有什么是一成不變。也許正是如此吧，時光如梭，命運如滾滾車輪將我們帶往未知的世界?？吹节w辛楣與方鴻漸的針鋒相對時，有誰會想到半路殺出個程咬金——曹元朗來，還最終和蘇文紈結了婚。在看到唐曉芙和方鴻漸之間的不斷互相愛慕、猜疑和爭吵這些小打小鬧的時候，有誰又會想到曉芙將會遠去，而方鴻漸卻被孫柔嘉“騙婚”。也許正是因為方鴻漸和孫柔嘉之間本身并無感情基礎，平常的三天一小吵五天一大吵才會發(fā)展成為最后的離家出走。良好的感情基礎對于婚姻來說真的很重要啊。
在書中，婚姻中的“平等”也是從頭到尾反復強調的一個問題，假如婚姻中有一方過于強盛而一直對另一方不公平的話，婚姻便時刻處在崩潰的邊緣了。方逐翁說過：“嫁女必須勝吾家，娶婦必須不若吾家?！敝豢上Ш髞硭麅鹤硬]聽他的話，娶了個背景比他好得多的孫柔嘉，仗著個好管閑事的姑媽，壓迫得方鴻漸喘不過氣，逼得婚姻進了死胡同。
也許這正好應了那句話：圍城里的人想出來，而圍城外的人想進去。我們的世界正像這么一個大染缸，缸外的人瞅著這鮮艷多彩的繁華而羨慕不已，而缸里的人，卻回想著這外面的純潔干凈的好?；橐霾贿^是兩個人的一種協(xié)議，卻有著這無窮的吸引力，讓全世界的人們都為之瘋狂。
圍城里的好戲還在上演，而圍城外，羨慕的人們仍在繼續(xù)渴望著圍城里的生活。
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