每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。相信許多人會(huì)覺(jué)得范文很難寫(xiě)？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
有關(guān)視野與幸福的議論文篇一
曾有一蛙，存于井底，日月如梭，不曾放眼，看四季更替，云卷云舒。它知足于井底，不曾領(lǐng)略過(guò)江山的風(fēng)姿，這是它覺(jué)得幸福的生活。
人亦如此，總有市井小民，縮小自己的視野，覺(jué)得知足常樂(lè)，幸福感隨之增強(qiáng)。殊不知，也曾有一平民，在別人笑話他的志向時(shí)，堅(jiān)定地說(shuō)出“燕雀安知鴻鵠之志哉？”這樣令人熱血沸騰的話語(yǔ)，江山如畫(huà)，他終歸是領(lǐng)略過(guò)了，他應(yīng)是幸福的。
燕雀怎會(huì)知曉鴻鵠的志向？既有成為鴻鵠的資質(zhì)，又怎會(huì)甘心自己縮小自己的視野，安心做一只燕雀呢？人的視野小了，格局就小了，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。
你是愿做波瀾壯闊的海中游魚(yú)，還是愿做清澈見(jiàn)底的池中金魚(yú)？每個(gè)人的選擇都不一樣。
曾有一個(gè)人，風(fēng)華正茂，她卻放棄了安穩(wěn)的工作，幸福的家庭，毅然決然地踏上了前往敦煌的旅程，這一去，便是接近半個(gè)世紀(jì)的長(zhǎng)度，她的青春，她的事業(yè)，全都獻(xiàn)給了敦煌，為文物的保護(hù)工作做出了巨大的貢獻(xiàn)，她曾說(shuō)：“我躺下是敦煌，醒來(lái)還是敦煌?！彼褪潜环Q為“敦煌的女兒”的樊錦詩(shī)，敦煌研究院名譽(yù)院長(zhǎng)。她放下了一個(gè)幸福，卻托起了另一個(gè)熱烈而鮮艷的幸福，江山如畫(huà)，她也是放眼看過(guò)，甚至獻(xiàn)出過(guò)自己的一份力的，還有比這更讓人有幸福感的事嗎？
若是讓樊錦詩(shī)再作一次選擇，讓她在安穩(wěn)的工作、家庭，和風(fēng)痕累累的敦煌之間選一個(gè)，我認(rèn)為她依然不會(huì)改變自己的志向。
放眼河山，江山如畫(huà)。
視野開(kāi)闊了，才能在人生的'路上越走越遠(yuǎn)，幸福感隨之增強(qiáng)。
芥川龍之介曾說(shuō)“人生有時(shí)還不如波德萊爾的一行詩(shī)?！笨梢?jiàn)，幸福感并不來(lái)源于逼仄的視野，和知足常樂(lè)。而是心底最向往的地方，心之所向，才是幸福的歸宿，幸福感的來(lái)源。
若不放眼，看一看這如畫(huà)江山，又怎會(huì)找到心之所向，怎會(huì)找到幸福感的源頭？放開(kāi)視野吧。
若不放眼河山，怎知江山如畫(huà)。
有關(guān)視野與幸福的議論文篇二
年輕的心靈應(yīng)乘云而行，誰(shuí)讀幽冷而坐嗚，呃，一條七律便道盡了書(shū)生之氣，斥方遒之志。
古人云，知足常樂(lè)，仿佛沒(méi)有志氣，沒(méi)有大局觀，很容易知足。但是有人說(shuō)：格局小了，人生的路就會(huì)越走越窄。幸福呢？
為什么以上觀點(diǎn)有差異？原因在于人。這一切都源于人們對(duì)自身能力的評(píng)價(jià)，以及隨著時(shí)間的推移人們對(duì)社會(huì)變化的適應(yīng)能力。野心勃勃的人，自然是人杰地靈，卻因?yàn)檫@個(gè)而志存高遠(yuǎn)，所以這輩子只能得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有野心的人，只能局限在井底看天。盲目自大只能是自殺，懦弱自卑容易一事無(wú)成，固執(zhí)只能被社會(huì)淘汰。
所以對(duì)于想要生活幸福的人來(lái)說(shuō)，適當(dāng)?shù)拇缶趾褪聵I(yè)無(wú)疑是一切的基石。
以前有一只青蛙坐在井里看天空，以為天空那么小。這個(gè)想法有多可笑？很多人都像這只青蛙一樣陷入困境，甚至不知道?；烊兆诱娴氖侵愠?lè)嗎？恐怕不行。因?yàn)檫@個(gè)世界上沒(méi)有人愿意平庸，他們都向往藍(lán)天，向往外面的世界。
大風(fēng)整天刮著，大鵬幫助震動(dòng)了9萬(wàn)英里。他的翅膀不僅滿足于在艾葉間翱翔，也滿足于與汾的決戰(zhàn)。他的視野如此廣闊，以至于他把目光投向了各個(gè)方向。
也許大家都聽(tīng)過(guò)先賺他一個(gè)億的有趣故事，也有很多人在嘲笑，但不知道王健林的小招牌能讓無(wú)數(shù)人看起來(lái)很親近，那些還在開(kāi)玩笑先賺它一個(gè)億的人也只能在嘲笑。
這說(shuō)明愿景有多重要，格局有多重要，適合自己的愿景才是最重要的。
作為年輕的一代，要有取云的胸懷，不要志存高遠(yuǎn)，要結(jié)合自己的情況逐步調(diào)整目標(biāo)。但是，我們不要野心勃勃，在今天和諧穩(wěn)定的生活中安逸自在，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)歲月。這樣的幸福是安逸的生活制造出來(lái)的虛假氛圍。烈士們的暮年還很遙遠(yuǎn)，他們想馳騁在更廣闊的疆域里，體會(huì)做出貢獻(xiàn)的驕傲和快樂(lè)。至于崇高的目標(biāo)，就更不能接受了。想多做少的人，最后只會(huì)竹籃打水一場(chǎng)空。
青少年要把心中的云帶上，瞄準(zhǔn)適合自己的方向，看到適合自己的愿景，才能擁有人生的幸福！
有關(guān)視野與幸福的議論文篇三
少年心事當(dāng)拿云，誰(shuí)念幽寒坐嗚呃一句七律便道盡了書(shū)生意氣，揮斥方遒的雄心壯志。
古人云：知足常樂(lè)，仿佛沒(méi)有野心，沒(méi)有大的視野，便易知足。但又有人說(shuō)：格局小了，人生之路便越走越窄，談何幸福感呢？
為何以上觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生分歧呢？原因便在于人。這一切都源于人對(duì)自身能力的評(píng)價(jià)，以及隨時(shí)間推移，社會(huì)變遷的人的適應(yīng)能力。有雄心壯志的人自然是人中英杰，但卻因此而好高騖遠(yuǎn)，那這一生便只能得過(guò)且過(guò)，沒(méi)有大志的人只能囿于井底觀天。盲目自大只能是自取滅亡，懦弱自卑易于一事無(wú)成，頑固不化也只能慘遭社會(huì)淘汰。
所以，對(duì)于想要對(duì)人生常樂(lè)的人，恰當(dāng)?shù)拇缶钟^以及事業(yè)無(wú)疑是一切的基石。
曾有井底之蛙坐而觀天，自以為天便是如此之小，這種想法何其可笑，許多人便如同這蛙般囿于困境而不自知，一時(shí)的得過(guò)且過(guò)，真的是知足的快樂(lè)嗎？恐怕不是。因?yàn)檫@個(gè)世界沒(méi)有人會(huì)自甘平庸，他們都渴望藍(lán)天，渴望外面的世界。
大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里，他的振翅不僅僅滿足于翱翔蓬蒿之間，滿足于與斥鴳的爭(zhēng)勝，他的視野何其廣闊，于是便志在四方。
或許都曾耳聞過(guò)先賺他一個(gè)億的趣事，許多人對(duì)此付之一笑，卻不知王健林的這個(gè)小標(biāo)志，撫掌之間便可令無(wú)數(shù)人望其項(xiàng)背，而那些同樣戲笑說(shuō)要先賺它一個(gè)億的人也只能是戲笑而已。
由此可見(jiàn)視野何其重要，格局何其重要而適合自己的視野更是重中之重。
而作為少年一輩要有拿云的心智，不是好高騖遠(yuǎn)，而是隨著自己境況而逐漸調(diào)整的目標(biāo)，但無(wú)萬(wàn)萬(wàn)不可胸?zé)o大志，安逸于如今和諧穩(wěn)定的生活，浪費(fèi)了時(shí)光，蹉跎了歲月，這樣的幸福感是安逸生活所營(yíng)造的虛假氛圍。烈士暮年，尚還志在千里，想要在更廣闊的疆域里馳騁，體味建功立業(yè)的豪情與幸福。至于好高騖遠(yuǎn)更是要不得，對(duì)于想得太多做得太少的人來(lái)說(shuō)，到頭來(lái)也只會(huì)是竹籃打水一場(chǎng)空。
少年心事當(dāng)拿云，以適合自己的方向?yàn)槟繕?biāo)，看到適合自己所看到的視野，才能擁有人生常樂(lè)的幸福感！
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