通過(guò)寫(xiě)讀后感，可以將自己的觀點(diǎn)和感受以文字形式記錄下來(lái)，使其更加客觀、具體。那么我們?cè)撛趺磳?xiě)一篇較為完美的讀后感呢？首先，閱讀過(guò)程中要做好讀書(shū)筆記，記錄下自己的想法和見(jiàn)解，這樣在寫(xiě)讀后感時(shí)會(huì)更有條理和清晰；其次，要注意結(jié)合自己的實(shí)際生活和經(jīng)歷，思考書(shū)中的觀點(diǎn)對(duì)自己的影響和啟發(fā)；此外，還可以列舉書(shū)中的亮點(diǎn)或者反思自己在讀書(shū)過(guò)程中的問(wèn)題和不足；最后，要用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言表達(dá)自己的觀點(diǎn)和感受，同時(shí)注意語(yǔ)法和用詞的準(zhǔn)確性。以上是一些寫(xiě)讀后感的技巧，希望對(duì)你的寫(xiě)作有所啟發(fā)?？纯聪旅孢@些范文，或許能夠激發(fā)你寫(xiě)作讀后感的創(chuàng)作靈感。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇一
海倫?凱勒寫(xiě)的《假如給我三天光明》，我才更明白這句話(huà)的含義。
《假如給我三天光明》這本書(shū)寫(xiě)了海倫對(duì)光明那熱切的渴望和對(duì)人生的感慨，讓讀過(guò)這本書(shū)的人和她一起分享海倫人生中的酸甜苦辣。書(shū)字里行間，無(wú)不洋溢海倫?凱勒對(duì)生活的熱愛(ài)，她用熱情的態(tài)度勸戒世人應(yīng)該珍惜享有的一切。她希望擁有三天的光明去看盡世界的一切景觀。海倫?凱勒想看的事物實(shí)在是太多太多了，然而這只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)。
“要是人把活著的每一天都當(dāng)成最后一天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的”如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話(huà)，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情?。∪旃饷?，對(duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無(wú)心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知?，F(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話(huà)，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！()。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇二
天該有多好啊，那就更能顯示出生命的價(jià)值，然而人利用時(shí)間和享受時(shí)間卻是有限的“如果每個(gè)人都可以充分利用每一天的話(huà)，那這將會(huì)是一件多么令人高興的事情?。∪旃饷鳎瑢?duì)于常人來(lái)說(shuō)只是人生中的短暫的一刻。對(duì)于雙目失明的海倫來(lái)說(shuō)，卻是可想而不可及的。三天光明，對(duì)于那些碌碌無(wú)為的人，無(wú)非是在漫無(wú)目的地游玩著，他們追求的生活還不如那些乞丐，至少還知道去要飯。而目前青少年學(xué)生中也有這么一些人，擁有舒適的生活環(huán)境，良好的學(xué)習(xí)條件。但他們不是去珍惜自己擁有的一切，而是吃不得半點(diǎn)苦，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一大苦差，無(wú)心向?qū)W。對(duì)于學(xué)習(xí)，他們總是不屑一顧，不是以積極的態(tài)度去勤奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，而是哀嘆命運(yùn)對(duì)于自己的不公，責(zé)怨上天沒(méi)有賦予他們聰穎的天資、超人的智慧，讓他們能一舉成名天下知。現(xiàn)在的社會(huì)是靠知識(shí)才能生存的社會(huì)，沒(méi)有知識(shí)的人是不可能在社會(huì)上有一席之地。如果我們可以好好學(xué)習(xí)，讓學(xué)問(wèn)把大腦給占據(jù)的話(huà)，就可以為以后的道路鋪上一層石頭了！
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇三
讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。欣賞完原文，那么多去欣賞學(xué)習(xí)中學(xué)生讀后感吧。下面是本站小編精心為你整理中學(xué)生讀后感，希望你喜歡。
我讀余秋雨這篇文章，心中很佩服作者的讀書(shū)功力及記憶力，筆觸所到，思隨文至，傳統(tǒng)經(jīng)典信手拈來(lái);層次、段落，似無(wú)刻意打造，卻自成體系，可能是一種讀書(shū)的高境界罷。我的疑慮主要是就作者為文的總立意來(lái)的?！熬又馈?，就是剖析君子，歌頌君子，褒獎(jiǎng)傳統(tǒng)，拜服經(jīng)典吧。然則，君子、傳統(tǒng)、經(jīng)典就真的這么重要么?聯(lián)系到20多年來(lái)社會(huì)上掀起的一股股崇古覆儒的思潮，我總在憂(yōu)慮它們到底要將中國(guó)引向何處。于是，我開(kāi)始認(rèn)真閱讀此文，并將自己的思索追問(wèn)逐一記下。
當(dāng)然，余秋雨看重的王道文化自修功德也不全是無(wú)稽之談。實(shí)質(zhì)上所謂“內(nèi)圣外王”說(shuō)到底還就是儒家的修齊之道。人們通過(guò)各自的道德修養(yǎng)來(lái)提升自身素質(zhì)很有必要。但這種修養(yǎng)未必僅只中國(guó)人獨(dú)有。事實(shí)上，基督教的繁復(fù)誦讀經(jīng)書(shū)、牧徒懺悔贖罪和現(xiàn)代心理學(xué)講究的自省自究，未必就不是另一種修齊之道。從儒家一些基本思想理念所具有的落后性去分析，王道文化也注定了存有許多破漏。比如上面提到的等級(jí)意識(shí)就是一個(gè)犧牲多數(shù)的淵藪。由其執(zhí)鞭，個(gè)體修養(yǎng)之域尚可，社會(huì)群體卻是壓抑性的、無(wú)知性的、被動(dòng)性的。
聯(lián)系后文，余秋雨講到自己曾寫(xiě)過(guò)小人，那是對(duì)一些頑劣人性的批判，現(xiàn)在則是對(duì)立于小人寫(xiě)出其君子以及褒贊，作者似可長(zhǎng)抒口氣，嘆為大成了?？墒俏易笞x右想，并沒(méi)有覺(jué)得余秋雨的這篇君子題材有什么大好大善的。聯(lián)系實(shí)際評(píng)價(jià)的話(huà)，倒認(rèn)為余文更多的是書(shū)生意氣。我的邏輯是這樣的，歌頌君子尋找君子實(shí)踐君子，已經(jīng)是中華文人幾千年樂(lè)此不疲的熱鬧話(huà)題，但它一直從來(lái)都沒(méi)有真正使故國(guó)的君子更多起來(lái)。為什么?因?yàn)閭鹘y(tǒng)觀念文化的落后性使然必然。坐而論道不如扎實(shí)學(xué)習(xí)先進(jìn)，治國(guó)還靠法治。君子不如法治。
為什么君子不如法治?其答案應(yīng)與為什么人治不如法治相似。人性總是兩面的，思想信仰才是確定的，法治規(guī)束則能夠讓習(xí)慣成自然。人性的兩面性可分許多兩兩相反的對(duì)立取向，如善良性與惡毒性、上進(jìn)性與墮落性、文明性與野蠻性、仁愛(ài)性與仇恨性、真誠(chéng)性與虛偽性、全面性與片面性，等等。任何人任何時(shí)候在任何地方都會(huì)存在這兩種人性的可能，只是被其當(dāng)即的思想狀態(tài)才確定了其行為取向的。所以由既定的思想信仰來(lái)確定人們的行為具有根本性意義。而法治的規(guī)束則能強(qiáng)制性地確定人們行為習(xí)慣的發(fā)展走向。
上述可見(jiàn)，余秋雨的君子之道實(shí)質(zhì)是一種脫離實(shí)際的書(shū)生空議。要命的是像這種脫離實(shí)際的思考常常普遍地存在于儒家及崇拜者中。他們脫離的實(shí)際不是別的，就是中西文明發(fā)展不同類(lèi)型及其趨勢(shì)下無(wú)窮對(duì)比鮮明的事實(shí)而已。在這個(gè)視角下，更可看清儒家君子(學(xué)說(shuō))之難：在信仰之弱，在神督之缺，在思維之淺。儒家最終追求沒(méi)有上升到純粹崇高的精神層面，停留在低下的器物利益中而意志不堅(jiān)。崇拜凡人偶像，行為缺乏神祇監(jiān)督的巨力。缺信仰，求器物，勢(shì)必思維膚淺;進(jìn)一步看，思維膚淺則造成了君子不力。
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的齊葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶(hù)曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿(mǎn)足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
新學(xué)期，老師布置同學(xué)們讀《朱子家訓(xùn)》。一開(kāi)始我把讀《朱子家訓(xùn)》當(dāng)作是一種任務(wù)，但是在認(rèn)真閱讀《朱子家訓(xùn)》之后，我發(fā)現(xiàn)，“任務(wù)”是我們對(duì)它的誤讀。雖只有寥寥數(shù)百字，卻通俗易懂，幾百年來(lái)，為世人所重視。
在今天看來(lái)，《朱子家訓(xùn)》更是一部家庭教育，培育子女完善人格，接受傳統(tǒng)文化的讀本。
“黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔，即昏邊息，關(guān)鎖門(mén)戶(hù)，一粥一飯，當(dāng)思來(lái)處不易;半絲半縷，恒念物力維艱。”大意是:每天早晨黎明就要起床，先用水來(lái)灑濕庭堂內(nèi)外的地面然后掃地，使庭堂內(nèi)外整潔;到了黃昏便要休息并親自查看一下要關(guān)鎖的門(mén)戶(hù)。對(duì)于一頓粥或一頓飯，我們應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;對(duì)于衣服的半根絲或半條線，我們也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。而我們現(xiàn)在的小學(xué)生處處是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口。從來(lái)沒(méi)有想過(guò)打掃打掃自己的房間，整理整理自己的書(shū)籍，生活、學(xué)習(xí)完全離不開(kāi)大人們的呵護(hù)，更不要說(shuō)是節(jié)約了?，F(xiàn)在想起來(lái)真是覺(jué)得慚愧。
“宜未雨而綢繆，忘臨渴而掘井”。意思是:應(yīng)該還沒(méi)下雨時(shí)就把東西收到，不要等到口渴了才想起挖井。就是說(shuō)凡事要早做準(zhǔn)備，不要等到事情急了、來(lái)不及了才動(dòng)手。讀完這段話(huà)，我也是有體會(huì)的。以前學(xué)習(xí)，直到快考試了，才想起把書(shū)本拿出來(lái)翻翻，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)平時(shí)就帶著復(fù)習(xí)復(fù)習(xí)。所以，每次考試的時(shí)候總是慌急慌忙，不是這里出了問(wèn)題，就是那里出了差錯(cuò)，考試成績(jī)自然也不理想。
讀完《朱子家訓(xùn)》，真是太多的頓捂，太多的感慨，太多的欣喜。對(duì)于一個(gè)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，更要從小。
珍惜時(shí)間。
養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。時(shí)間在不經(jīng)意間溜走或許不少人會(huì)認(rèn)為時(shí)間還有很多而把事情留給明天下一個(gè)明天再下一個(gè)明天……但時(shí)間過(guò)去了無(wú)論怎樣都不會(huì)回來(lái)了。所以現(xiàn)在就用功學(xué)習(xí)吧別等老了再來(lái)后悔。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇四
“那一切的事情，還有那十多年里，我自己新的冒險(xiǎn)經(jīng)歷和那些經(jīng)歷中一段段非常驚人的情節(jié)，我以后也許會(huì)再來(lái)敘述的?！钡竭@里，我已經(jīng)讀完了《魯濱遜漂流記》，我深深地被故事中的主人公魯濱遜所震撼。魯濱遜，他堅(jiān)貞不屈，堅(jiān)韌不拔，擁有著與常人不同的精神和品質(zhì)。
魯濱遜的勤勞肯干超過(guò)常人。憑個(gè)人的力氣，如何把破船上的東西往島上搬呢？但是他終于想出了辦法搬東西，而且在天氣好的時(shí)候，把船一塊一塊搬到岸上來(lái)。他沒(méi)有坐失時(shí)機(jī)，所以當(dāng)破船終于被風(fēng)暴摧毀時(shí)，他心平氣和，因?yàn)樗麤](méi)有偷懶。這樣，魯濱遜用自己的雙手憑著勞動(dòng)的熱情，豐富了他的物質(zhì)生活和精神生活。
魯濱遜具有堅(jiān)韌不拔的精神超過(guò)常人?！拔业钠馐侵灰獩Q心做一樣事情，不成功不放手”，他的'這句話(huà)令我記憶深刻。他的條件很差，不僅沒(méi)有助手，工具不全，還缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都很費(fèi)力，即使做一塊木板也要四十二天。有時(shí)，他做的事情都是白費(fèi)力氣，但他總結(jié)了失敗的教訓(xùn)又重新開(kāi)始。他的特點(diǎn)是，做任何事情都不灰心。他在與自然斗爭(zhēng)的過(guò)程中，改變了自己的處境。
魯濱遜是堅(jiān)貞不屈的，堅(jiān)韌不拔的，堅(jiān)持不懈的，擁有超強(qiáng)毅力的人，他的精神和品質(zhì)遠(yuǎn)超于常人。我也要學(xué)習(xí)魯濱遜的精神與品質(zhì)，成為一個(gè)不凡之人。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇五
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩。自問(wèn)世以來(lái)，不脛而走，風(fēng)靡文壇，故事流傳，廣及民間，真可謂家喻戶(hù)曉，婦孺皆知，雅俗共賞。每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是――自由。
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子，新世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身；孫悟空。孫悟空破石而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱(chēng)王?？梢哉f(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際，包容天地。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇六
《市長(zhǎng)秘書(shū)》一書(shū)以第一人稱(chēng)的手法，講述了東州市常務(wù)副市長(zhǎng)張國(guó)昌因腐敗而被處死后其秘書(shū)雷默的生活。這本書(shū)又名《心靈莊園》，主人公雷默作為一個(gè)親眼看著自己服務(wù)多年的常務(wù)副市長(zhǎng)被執(zhí)行注射死的市長(zhǎng)秘書(shū)，在經(jīng)歷了一場(chǎng)腐敗大案之后，心靈經(jīng)受了煉獄般的苦難，大量的內(nèi)心描寫(xiě)就象一個(gè)思想者在靜夜中與自己靈魂的對(duì)白，最終他掙脫了政治的旋渦，走出了曾經(jīng)的輝煌，在失去了市長(zhǎng)秘書(shū)的光環(huán)后經(jīng)歷了世態(tài)炎涼，收獲了心靈莊園。小說(shuō)講述了張國(guó)昌從改革精英蛻變成腐敗的人的罪惡過(guò)程；講述了在政治旋渦中掙扎出來(lái)的雷默，在輝煌過(guò)后所經(jīng)歷的世態(tài)炎涼的悲苦；講述了新腐敗的人在五十步笑百步之后重蹈覆轍的悲劇。
小說(shuō)背景頗具大氣，情節(jié)跌宕起復(fù)，人物生存的環(huán)境復(fù)雜，結(jié)構(gòu)新穎。特別是采用了明線和暗線兩條敘述線索，記錄了雷默的心路歷程。明線寫(xiě)現(xiàn)實(shí)的沉浮和無(wú)奈，暗線則是對(duì)過(guò)去的回憶和反思。作者在穿插敘述當(dāng)中，將這位浮浮沉沉的主人公的現(xiàn)實(shí)生活和內(nèi)心掙扎一層一層展現(xiàn)在讀者面前，使讀者加深了思考。
明線的內(nèi)容，敘述得曲折起伏。常言道，虎落平陽(yáng)遭犬欺，雷默深刻感受到了人間冷暖，市長(zhǎng)秘書(shū)往日的威風(fēng)不在，卻又一時(shí)找不到適合的平臺(tái)，可嘆，可哀。其中敘述的開(kāi)辦服裝公司，更是一波三折。有想法的時(shí)候，有朋友推薦去當(dāng)總經(jīng)理，去了，實(shí)際上也就一作坊；于是找人投資，結(jié)果被人搗鬼了；終于找到了沙威，可隔行如隔山，開(kāi)辦一家公司哪有想的那么容易；找到羅文，竟然對(duì)著主人公發(fā)酒瘋。行文到這里，告一段落，但可以想見(jiàn)的是，新的公司，必然還有新的曲折。暗線的內(nèi)容，其實(shí)分為幾條，一個(gè)是作為秘書(shū)，對(duì)其領(lǐng)導(dǎo)張國(guó)昌的反思，當(dāng)然也包括同時(shí)的李市長(zhǎng)；一個(gè)是作為個(gè)人，對(duì)權(quán)力、灰色地帶、人性的反思；再一個(gè)就是對(duì)現(xiàn)實(shí)的考量，主人公何去何從。說(shuō)實(shí)話(huà)，要想同時(shí)寫(xiě)好這幾個(gè)，并不容易，特別是反思人性，“心靈莊園”這樣一個(gè)關(guān)鍵詞，作者寫(xiě)的很深，理解的很透徹。每個(gè)人都應(yīng)該為他的心靈留一塊凈地。
書(shū)中有一段文字寫(xiě)了市長(zhǎng)臨死前的情形：“他恨不得記住眼前的一切，即使是山墻的青苔，他都覺(jué)得是絢爛的，爬墻虎猶如時(shí)間的帷幕，徹底遮住了天堂的大門(mén)，此時(shí)此刻，他恨不得變成一只蟑螂，只要活著?！边@就是曾經(jīng)的市長(zhǎng)面對(duì)死亡前的一種本能，作者的這幾句話(huà)將一個(gè)人對(duì)生的渴望描寫(xiě)得入木三分。讀者在讀到這里的時(shí)候，會(huì)對(duì)這位因腐敗而喪生的市長(zhǎng)的人生產(chǎn)生深深的思考。
書(shū)中雷默說(shuō)了一段話(huà)可以作結(jié)：我一直認(rèn)為有人的地方就叫江湖，有人的地方就有政治，其實(shí)有利益的地方一定有腐敗，腐敗絕對(duì)不是官員的專(zhuān)利。長(zhǎng)期以來(lái)，人們總是將政治、腐敗與政府聯(lián)系在一起，如何看淡自己的權(quán)力，真正的想要去做一名為人民服務(wù)的公仆，是每個(gè)當(dāng)權(quán)者最重要的課題，也是這本書(shū)最具現(xiàn)實(shí)意義的地方。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇七
今天，一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，我讀了一本名叫《女中學(xué)生三部曲》的書(shū)。讀完后，真正的流下了眼淚，不是從外邊，而是心里。
短文主要講述15歲女孩寧歌的事。她是私生子，從小就沒(méi)有爸爸。家庭很貧窮，每月的收入只有母親的退休費(fèi)48元?？墒?，她卻上了重點(diǎn)學(xué)?！堥T(mén)中學(xué)。不用說(shuō)，是她和媽媽省吃?xún)€用上了學(xué)的。要知道那時(shí)代，龍門(mén)中學(xué)是多少中學(xué)生夢(mèng)寐以求的學(xué)校啊！按理說(shuō)，她應(yīng)該很幸福。然而，她卻高興不起來(lái)。就因?yàn)樗撬缴樱瑏?lái)到龍門(mén)中學(xué)后，成績(jī)不是很好，每天不得不面對(duì)老師的嘆息，舅媽的辱罵和媽媽的.責(zé)怪。終于，寧歌嬌嫩的心靈抵擋不住了，她垮了。她把自已身體像一件舊衣服一樣漫不經(jīng)心地投出窗外。其實(shí)，寧歌并不是不聰明，她只是不想自己成為一臺(tái)讀書(shū)的機(jī)器。她原先有一個(gè)好朋友陸海明，這是一個(gè)很聰明、很有靈氣的少年，可是來(lái)到天天考試的龍門(mén)中學(xué)后，卻只知道天天讀書(shū)，其他什么也不會(huì)。15歲正是叛逆的時(shí)期。寧歌也并不想故意惹老師生氣，但她還是不想讓老師看見(jiàn)自己偷偷地在補(bǔ)作業(yè)。
看了寧歌的遭遇，不禁又讓我想起以前登在報(bào)上的一位女孩。她13歲，也是受不了父母打罵而跳樓自殺的，這個(gè)女孩多么好哇，死后還想著別人，立遺屬說(shuō)要把器官捐了，能捐的都捐。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇八
《中華上下五千年》講的是五千年來(lái)中國(guó)的改革與變遷，這條東方巨龍輝煌的事跡。中華人民以其悠久的歷史，獨(dú)特的文化，屹立于東方，我國(guó)的成就曾不只一次讓其他國(guó)家大吃一驚。
中華民族的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，文明燦爛。從盤(pán)古開(kāi)天辟地到三皇五帝，再到中華民國(guó)，世事蒼桑，歷盡了數(shù)不盡的悲涼與歡喜。
中華漫漫五千年創(chuàng)造了無(wú)數(shù)世界之最和令人嘆為觀之的奇跡。在外太空僅能見(jiàn)的兩大工程之一萬(wàn)里長(zhǎng)城，世界上最早最全的醫(yī)藥書(shū)《本草綱目》，還有最大的廣場(chǎng)——天安門(mén)廣場(chǎng)……這樣的事例數(shù)不勝數(shù)，那都是凝聚中國(guó)古代勞動(dòng)人民血汗與智慧的結(jié)晶啊！古人云：以史為鏡，可以知興替。讓我們一起來(lái)看中國(guó)的歷史，看那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。歷史是面鏡子，上面映的是成功和失敗，榮譽(yù)與恥辱。我心潮澎湃：“今天我以祖國(guó)為榮，明天祖國(guó)會(huì)這我而自豪，我今后一定要努力學(xué)習(xí)……”！
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇九
書(shū)籍是我們的精神食糧。而讀科幻小說(shuō)則能夠豐富我們的想象力，因此《八十天環(huán)游世界》是我買(mǎi)的第三本科幻小說(shuō)，這本書(shū)我很喜愛(ài)看。
《八十天環(huán)游世界》主要講述了?？讼壬呐朴咽且患毅y行的老總，丟了一筆錢(qián)，但是，?？讼壬@時(shí)想環(huán)游地球一周，?？讼壬⒑团笥汛蛄艘粋€(gè)賭，要是他80天沒(méi)有環(huán)繞地球一周的話(huà)，他就將他存在銀行里的兩千英鎊全部給他的牌友，就這樣，他的朋友很愉快地答應(yīng)了。第二天，當(dāng)他和他的仆人萬(wàn)事通一齊去碼頭準(zhǔn)備出游時(shí)，警察局懷疑大名鼎鼎的?？讼壬峭点y行的賊，因此，叫了一名大偵探去監(jiān)視福克先生。在路上，?？讼壬擞龅搅撕芏嗬щy，像在外地的邪教里救人，在火車(chē)上展開(kāi)槍?xiě)?zhàn)等等……。他們歷經(jīng)了種.種困難。那個(gè)大偵探想盡種.種辦法阻止?？讼壬?，每一次都沒(méi)有成功，最后，?？讼壬詈蟪晒α耍?0天，他完成了一個(gè)難以完成的任務(wù)-環(huán)繞地中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)球一周。讀了這個(gè)故事之后，我懂得了一個(gè)道理，那就是在這個(gè)世界上，有許多難以完成的事，但是，只要你去嘗試，只要你去拼搏，就會(huì)取得收獲!不管這收獲是多是少，不只是這樣，我還知道，如果別人故意去阻止你去做一件有好處的事，你就必須不好聽(tīng)從他的，正因，做任何事必須要有自己的主見(jiàn)，遇到困難時(shí)學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)冷靜的.解決問(wèn)題，不好被困難嚇倒，不好總指望被別人幫忙自己，這就是一個(gè)偉人成功的秘密。
今后，我必須要學(xué)習(xí)?？讼壬倪@種堅(jiān)強(qiáng)的精神，學(xué)會(huì)遇到事情不好怕要堅(jiān)強(qiáng)，只有這樣，我們才會(huì)成為一個(gè)出色的人，才能在當(dāng)今這個(gè)浮躁的世界里立足，享有一片天地，成為一個(gè)有作為的人。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十
最近我讀了一本沈石溪寫(xiě)的動(dòng)物小說(shuō)，名叫《牧犬小亂子》。描寫(xiě)了一只愛(ài)搗蛋的牧場(chǎng)工作犬在經(jīng)歷了一場(chǎng)大劫難后轉(zhuǎn)變?yōu)橐恢槐M忠職守的優(yōu)良牧犬的成長(zhǎng)過(guò)程。
它之所以叫小亂子，是因?yàn)樗鼝?ài)做出一些讓人們氣憤的事情，但在所有牧犬里又?jǐn)?shù)它最勇猛，強(qiáng)壯，機(jī)智，聰明，有一回還在豹子口下?lián)尰亓藘芍恍⊙蚋幔匀藗冇稚岵坏泌s走它。這就造就了它每每做錯(cuò)事挨了打后都會(huì)離家出走的習(xí)慣，因?yàn)槊看味紩?huì)有人來(lái)找它，給它帶很多好吃的生肉。
一次喂食的'時(shí)候，它搶了剛來(lái)的一只狗的食物，管理員用鞭子抽它時(shí)，它還奪了鞭子并吃了剩下的食物。等管理員找來(lái)人的時(shí)候，它早已遠(yuǎn)走高飛了。
它在外面等了好長(zhǎng)時(shí)間，可就不見(jiàn)人來(lái)請(qǐng)它，于是它決定在晚上潛回牧場(chǎng)看看?？傻搅送砩?，它在牧場(chǎng)里連一個(gè)人，一條狗也沒(méi)看到，還聞到了一股默生的味道，而且混雜著血的味道。它順著血跡來(lái)到了一個(gè)它熟悉的屋子周?chē)?，想等里面的響聲停止后再進(jìn)去。不一會(huì)兒，里面出來(lái)了幾個(gè)大漢，他們手里都拿著qiang。等他們走遠(yuǎn)后，小亂子跑進(jìn)屋去，終于見(jiàn)到了它期望已久的熟悉的人——牧場(chǎng)管理員。他被捆在一根柱子上，小亂子過(guò)去把綁著他的繩子咬斷后，他寫(xiě)了一封信交給小亂子，讓它叼著，然后用手指指遠(yuǎn)處的大馬路，用力在它屁股上推了一下，于是小亂子踏上了征途。
它在高速公路上跑了一夜，終于進(jìn)入了城市?？山稚系娜藗兌己ε滤挥幸粋€(gè)男孩不怕它，還上前去拍了拍它，拿下了它嘴里的信，交給了他父母。過(guò)了一會(huì)，小亂子已經(jīng)坐在警車(chē)上了。警長(zhǎng)一直抱著它，撫摸著它，它很高興，因?yàn)樗肋@樣表示贊許。
后來(lái)警方抓獲了罪犯，把就地埋掉的狗尸挖了出來(lái)，一個(gè)一個(gè)立了墓碑，其中包括小亂子的媽媽。
讀了這篇文章，我對(duì)“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！庇辛烁顚哟蔚睦斫狻Ｒ恢活B皮的狗都可以有如此大的變化，何況人呢?可有些人就是不思進(jìn)取，即使有人愿意為他付出生命也毫不在意，他們簡(jiǎn)直還不如一條狗。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十一
在這個(gè)暑假里，我讀了許許多多的書(shū)，但我最喜歡的就是其中一本書(shū)的主人公皮卡。皮卡是作家曹文軒筆下《我的兒子皮卡》系列中的主人公?！段业膬鹤悠たā饭灿?本，我讀的正是這第一本《我的兒子皮卡之尖叫》。
這本書(shū)以幽默詼諧的筆調(diào)，講述了小男孩皮卡幼兒時(shí)期的故事。皮卡從一出生就充滿(mǎn)了懸念，“卡”在那里怎么也不肯出來(lái)。醫(yī)生就像拔蘿卜一樣，撲通一聲將他拔了出來(lái)。
當(dāng)我讀到這本書(shū)第六章花指頭中的月光下的一家人時(shí)，令我深受感觸。當(dāng)皮卡深夜感到自己丟了一個(gè)筆套時(shí)，全家人覺(jué)得很晚了并不想去找，但為了皮卡，迫不得已去幫皮卡尋找筆套。我從這里體會(huì)到了全家人對(duì)皮卡的愛(ài)，為了皮卡，竟然去一個(gè)大大的打谷場(chǎng)里去尋找一個(gè)小小的筆套，真難得。這讓我想起了我的父母。他們隨時(shí)隨地的照顧我們，雖然很?chē)?yán)厲，愛(ài)嘮叨，但都是為了我們好。從中我也感受到了父母對(duì)我無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。一個(gè)人需要多少土地。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十二
提到海倫·凱勒和她的那本不朽名著《假如給我三天光明》，也許很多同學(xué)都不陌生，在許多的報(bào)刊、書(shū)籍中都對(duì)海倫·凱勒及她的這本書(shū)，給予過(guò)或多或少的介紹。
我在這里想談一談自己讀完這本書(shū)以后的感受。
現(xiàn)在，有許多同學(xué)都感到英語(yǔ)難學(xué)，的確，我們?nèi)狈Ρ匾挠⒄Z(yǔ)環(huán)境，很難自然而然地學(xué)會(huì)英語(yǔ)，可是，同學(xué)們你們想過(guò)沒(méi)有，海倫.凱勒從小就聽(tīng)不見(jiàn)、看不見(jiàn)，但是海倫.凱勒在上學(xué)時(shí)一共學(xué)會(huì)了多少門(mén)語(yǔ)言呢？有五門(mén)之多，它們是――英語(yǔ)、德語(yǔ)、法語(yǔ)、拉丁語(yǔ)和希臘語(yǔ)。更難能可貴的是，海倫.凱勒在根本看不見(jiàn)的情況下，靠用直的和彎的鉛絲做成幾何圖形的辦法學(xué)會(huì)了幾何，并最終以?xún)?yōu)異的成績(jī)考入了哈佛大學(xué)德克利夫女子學(xué)院。
讀完《假如給我三天光明》一書(shū)的又一感受是，我的眼睛比以前更明亮了，我的耳朵比以前更靈敏了。海倫.凱勒在書(shū)中諄諄教導(dǎo)我們，不要對(duì)我們周?chē)氖澜缡煲暉o(wú)睹，要睜大眼睛去發(fā)現(xiàn)、去聆聽(tīng)我們這個(gè)世界的美，要勇敢地去發(fā)現(xiàn)和探索我們周?chē)囊磺小Ｋ?，我現(xiàn)在特別喜歡看、特別喜歡聽(tīng)。海倫.凱勒曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，“我要把別人眼睛所看見(jiàn)的`光明當(dāng)作我的太陽(yáng)，別人耳朵所聽(tīng)見(jiàn)的音樂(lè)當(dāng)作我的樂(lè)曲，別人嘴角的微笑當(dāng)作我的快樂(lè)?！闭l(shuí)說(shuō)海倫.凱勒看不見(jiàn)、聽(tīng)不見(jiàn)，她所看到的和聽(tīng)到的也許要比我們這些視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)正常的人所看到的和聽(tīng)到的要多的多呢！
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十三
讀完《魯班學(xué)藝》這篇帶有民間色彩的故事，我深深地被魯班那種吃苦耐勞，刻苦學(xué)習(xí)的精神所感動(dòng)。這篇課文通過(guò)記敘魯班為了學(xué)藝，辭別父母千里迢迢在終南山拜師學(xué)藝的經(jīng)過(guò)，教育人們只有勤奮好學(xué)、不怕困難吃苦耐勞才能學(xué)到真正的本領(lǐng)。
我讀了這篇課文，覺(jué)得魯班有兩點(diǎn)值得。
一是魯班學(xué)藝的時(shí)候非?？炭啵瑢W(xué)到師傅收他做徒弟以后，他學(xué)起來(lái)就會(huì)精神貫注、廢寢忘食。我這個(gè)面臨，即將通過(guò)考試邁出人生第一步的學(xué)生，只有現(xiàn)在好好學(xué)習(xí)，這樣才能為祖國(guó)的四化建設(shè)貢獻(xiàn)力量。在學(xué)習(xí)上，我們就要學(xué)習(xí)魯班這種精神，只能是老老實(shí)實(shí)，只有不畏艱苦才能攀登科學(xué)高峰。
二是要學(xué)他那種不怕空難、不達(dá)目的.決不放棄的精神，記得我三年級(jí)的時(shí)候，老想當(dāng)一名航海家，于是參加了“少年之家”舉辦的航海模型小組，開(kāi)始學(xué)造小船。起初，我興致勃勃，以為造艘小船以為造艘小船有什么了不起的？可是一經(jīng)做起來(lái)，才知跟我原來(lái)想得不一樣。當(dāng)我泄了氣再也不學(xué)了，唉，比起魯班那股韌勁兒起來(lái)，我心里感到困難多么慚愧呀！這件事至今我還沒(méi)忘記，如果在學(xué)習(xí)上碰到困難就要迎面而上，困難像彈簧，看你強(qiáng)不強(qiáng)，你強(qiáng)它就弱、你弱他就強(qiáng)。以后再學(xué)習(xí)中我再也不害怕困難，碰到難題就要想辦法解決它，攻克它！()。
讀完《魯班學(xué)藝》這篇文章，使我懂得很多道理，今后我一定要像魯班那樣不畏艱難勤奮求學(xué)?！肮Ψ虿回?fù)有心人”，只有刻苦、勤奮就能取得豐碩的果實(shí)。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十四
“在綠色的草原上，我看見(jiàn)一匹匹威武、高大的馬兒在飛奔，在馳騁。盡管在下雨，但這絲毫沒(méi)有影響馬兒的速度，迅疾猛烈的雨絲反而把這場(chǎng)面襯托得更加壯觀?！弊x完作者對(duì)馬兒奔騰的描述后，我腦海里浮現(xiàn)出了這樣一個(gè)場(chǎng)面。誰(shuí)不會(huì)在看了之后而驚嘆？誰(shuí)又不會(huì)因這場(chǎng)面而為之傾倒？是的，這就是馬，在下雨中的大草原里馳騁的馬。讀完了整篇文章后，我還沉浸在那壯觀場(chǎng)面之中。我仿佛聽(tīng)見(jiàn)“嘚嘚”的馬蹄聲，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)它們那悲愴的嘶鳴。那驚心動(dòng)魄的.瞬間，已經(jīng)深深的定格在了我的腦子里。
每匹馬都是一個(gè)生命的音符，在一起將會(huì)是一場(chǎng)宏大的交響樂(lè)。相信，那生命的交響樂(lè)和那偉大的畫(huà)面將使我刻骨銘心，永生難忘。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十五
一個(gè)是俄國(guó)的文學(xué)家。
不同的時(shí)代，不同的領(lǐng)域，不同的國(guó)度，卻同樣的有著人性的真、善、美，同樣的為了一份事業(yè)而獻(xiàn)出了畢生精力。始終堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的巔峰。
強(qiáng)者無(wú)畏。
貝多芬“在傷心隱忍中找棲身”。正如作者羅曼羅蘭形容的“他的整個(gè)一生都像是個(gè)雷雨天”。年少的貝多芬就具有很高的音樂(lè)天賦，可以說(shuō)他是音樂(lè)的天才，并且他的父親也發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)。但恰恰就是因?yàn)檫@樣，在他父親強(qiáng)行的控制下開(kāi)始學(xué)習(xí)音樂(lè)，也同樣開(kāi)始了一個(gè)悲慘的童年。貝多芬卻沒(méi)有就此自暴自棄，法國(guó)大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見(jiàn)莫扎特，并相互交流，相互學(xué)習(xí)。接著，他又拜海頓為師，潛心學(xué)習(xí)音樂(lè)。后來(lái)，貝多芬開(kāi)始嶄露頭角，就在貝多芬離成功越來(lái)越近時(shí)，災(zāi)難又一次的降臨，貝多芬耳朵的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退，就在聽(tīng)力正每況愈下的時(shí)候，這位“巨人”也曾想過(guò)放棄，放棄作曲，放棄生活。但是經(jīng)過(guò)了不知多少個(gè)不眠之夜的思考，不知多少次激烈的思想斗爭(zhēng)，他終于開(kāi)始面對(duì)命運(yùn)，扼住命運(yùn)的咽喉，在痛苦之中為他人帶來(lái)歡樂(lè)，寫(xiě)出了《英雄》、《田園》、《命運(yùn)》等不朽的傳世佳作?？梢哉f(shuō)貝多芬是集古典主義之大成，開(kāi)浪漫主義之先河。
忍者無(wú)懼。
米開(kāi)朗琪羅“愈受苦愈使我喜歡”。實(shí)際而言，米開(kāi)朗琪羅的生活并不算是痛苦的。他出生于市民家庭，從小接受貴族教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底。不像貝多芬一樣受到身體上的痛苦折磨，但是他在精神上卻比貝多芬更受折磨，就像活在高壓鍋里一般，巨大的壓力壓得他幾乎喘不過(guò)氣來(lái)。貝多芬從精神上是自由的，他可以做任何自己喜歡的事，米開(kāi)朗琪羅卻沒(méi)有自由，他不得不依附他所不愿依附的教皇，不得不為教皇們服務(wù)。專(zhuān)制的教皇剝削了他的自由，拿他當(dāng)牛馬使喚，七十余歲的高齡居然還得爬上腳手架作畫(huà)。
他比同時(shí)代的藝術(shù)家更不滿(mǎn)足于宗教藝術(shù)，更追求表現(xiàn)尊嚴(yán)與意志。他是文藝復(fù)興時(shí)代的“巨人”，這就決定了他和那些只關(guān)心為自己樹(shù)碑立傳的教皇們永遠(yuǎn)不能達(dá)成一致，決定了他將終生為理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)而痛苦，特定的時(shí)代成就了他的偉大，卻也限制了他天才的發(fā)揮。
仁者無(wú)敵。
托爾斯泰“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”。托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”，環(huán)顧托爾斯泰的一生，他出生于貴族家庭，從小就受高等教育，享受高等的生活。但是，托爾斯泰卻是苦惱的：他本人擁有地位和財(cái)富，這使他時(shí)常為自己的富裕的生活感到羞愧難安;他自己身處社會(huì)的上層，心里卻始終想著社會(huì)的下層。他同情下層民眾，又對(duì)他們?nèi)狈π判?。因此，他開(kāi)始厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂，他又得不到人們的支持。在精神上，他一直是孤獨(dú)的。托爾斯泰，要面對(duì)的是整個(gè)貴族上流社會(huì)，以至最終被教會(huì)開(kāi)除教籍。他在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。八十二歲的時(shí)候，他選擇了出走，并病死于一個(gè)小火車(chē)站上。托爾斯泰始終關(guān)心萬(wàn)千生靈的偉大與渺小，借以傳播愛(ài)的種子和寬容的理想。
古語(yǔ)有云：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志?！钡拇_，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅以及托爾斯泰，他們都是精神的傳承者，傳奇的締造者，世界的征服者。貝多芬的堅(jiān)強(qiáng);米開(kāi)朗琪羅的隱忍;托爾斯泰的仁愛(ài)，無(wú)不謳歌著人性的光輝，書(shū)寫(xiě)著真、善、美的華彩。他們不是傳說(shuō)，但都是傳奇。他們就是一個(gè)個(gè)大寫(xiě)的“人”。
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中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十六
讀《愛(ài)的教育》有感書(shū)籍，像一個(gè)巨大的寶庫(kù)，它讓人得到知識(shí)、從書(shū)中明白寶貴的道理?！稅?ài)的教育》，卻讓我感受到了人世間的真情。
《愛(ài)的教育》是意大利著名的兒童文學(xué)作家：德·亞米契斯的.代表作品。它自從1886年問(wèn)世以來(lái)，成為了一代又一代青少年的手中讀物，《愛(ài)的教育》被翻譯成數(shù)百種文字與方言，廣泛流傳于多個(gè)國(guó)家，深受讀者的喜愛(ài)。
《愛(ài)的教育》講的是一個(gè)三年級(jí)學(xué)生恩里科在一個(gè)學(xué)年所發(fā)生的事，以日記的形式被記錄下來(lái)。一則則老師講的“每月故事”、一件件平凡、細(xì)微的事，向我們講述了師生之情、父子之愛(ài)、朋友之誼，人性的善良與純潔，和愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。作者用這些愛(ài)的鑰匙，打開(kāi)了我們的心扉;用這些故事，展現(xiàn)了人性之美。
生活之中處處充滿(mǎn)了愛(ài)。處處充滿(mǎn)了美好的字眼。讀了《愛(ài)的教育》讓我明白了人間的愛(ài)，是多么偉大、是多么重要。對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)有愛(ài)，是每一位公民應(yīng)該明白，應(yīng)該去對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的力量與愛(ài)。朋友之間的友誼，是需要雙方的真誠(chéng)與付出。做人，要敢作敢當(dāng)，做錯(cuò)了就要改，不能面對(duì)自己的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不但不該，還去逃避、不敢面對(duì)、那你的生活就不會(huì)精彩。
只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，貢獻(xiàn)的人多了，就變成了大愛(ài)，這個(gè)時(shí)間將十分美好。讀了《愛(ài)的教育》讓我懂得了很多，所以建議大家也去讀一讀。
中學(xué)生看名書(shū)讀后感篇十七
聰明在于勤奮，天才在于積累，受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感。一則故事就是一次心靈之旅。
我之所以喜歡這本書(shū)，是因?yàn)檫@本書(shū)分為99個(gè)小故事，每個(gè)小故事都會(huì)告訴我們一些隱藏的商機(jī)、機(jī)會(huì)、財(cái)富、知識(shí)等等。例如《了解自己才能做好工作》這個(gè)小故事通過(guò)就業(yè)人如何安排好合適的崗位這個(gè)事情，使文中希爾頓的酒店成為全球最大規(guī)模的飯店之一。
希爾頓大酒店的理念是：只是最了解自己，也只有能夠充分地了解自己的人，才能干好本職工作！而一個(gè)連自己都懶得去了解的人，是永遠(yuǎn)干不好工作的！由此可見(jiàn)，要想找到一份理想的工作，首先得干好了解自己的'這份工作。
這個(gè)小故事讓我不知不覺(jué)得聯(lián)想到了一句話(huà)：再好的寶貝，放錯(cuò)了位置也只能是堆廢品，讀后感《受益一生的99個(gè)成功經(jīng)驗(yàn)讀后感》。讀了這則故事我的心得是：成長(zhǎng)的過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)自我的過(guò)程，充分地了解自己，才會(huì)為前方的旅途鋪平道路。
經(jīng)驗(yàn)成就未來(lái)，豐富的成功經(jīng)驗(yàn)與自身的勤奮、自信完美相結(jié)合，必成為成功的源動(dòng)力！漫步書(shū)香世界，為自己的心靈完成一次全新的閱讀旅程。閱讀是一段開(kāi)啟心智的歷程，閱讀是一種與書(shū)籍對(duì)話(huà)的方式，閱讀是一盞點(diǎn)亮靈魂的明燈！名人常說(shuō)“開(kāi)卷有益”，只要認(rèn)真去閱讀，用心去體會(huì)，就會(huì)從這本書(shū)中的每一個(gè)小故事里獲取豐富的知識(shí)，獲得源源不斷的力量！
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