演講稿需要適應(yīng)演講的主題和目的，以便讓聽眾更好地理解演講者的觀點(diǎn)和立場(chǎng)。那么我們?cè)撊绾巫珜懸黄巳雱俚难葜v稿呢？如何選取合適的主題，如何組織結(jié)構(gòu)，如何運(yùn)用語言技巧來打動(dòng)觀眾呢？需要一份有關(guān)某個(gè)特定主題的演講稿嗎？以下是一些范例供你參考。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇一
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國教師的開山鼻祖。孔子之前學(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟或販夫走卒無論出身之高低貴賤，均有教無類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會(huì)。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人?？鬃觾纱卧凇墩撜Z》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃樱?，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載?？鬃诱f，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會(huì)計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人。孔子曰：學(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)?，生活中處處有學(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
共
2
頁，當(dāng)前第。
2
頁
1
2
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇二
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。今天是9月28日，孔子誕辰紀(jì)念日。本站小編為大家整理了關(guān)于紀(jì)念孔子誕辰日領(lǐng)導(dǎo)。
講話稿。
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師，也是中國教師的開山鼻祖。孔子之前學(xué)在官府，只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟，或販夫走卒，無論出身之高低貴賤，均有教無類，不偏不倚。后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家，位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張，博大精深影響深遠(yuǎn)，構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)，也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)，獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大，地承萬物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想，崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格，倡導(dǎo)修身齊家治國平天下的人生理想，追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬邦的精神境界，向往人人相親、人人平等、天下為公的大同社會(huì)。
在五千年的文明史上，我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍，還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中，中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明。宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國際貿(mào)易一直到阿拉伯......文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。
追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯裉?，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)。這次會(huì)議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì)。首先，我謹(jǐn)對(duì)會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀!對(duì)朋友們的到來，表示誠摯的歡迎!
這次會(huì)議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭(zhēng)依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會(huì)應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障?！边@句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對(duì)實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩?、“國雖大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動(dòng)蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對(duì)人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長(zhǎng)。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困煎熬的人們。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動(dòng)之中。
各位學(xué)者、同志們：
今天我們?cè)谶@里集會(huì)，紀(jì)念中國古代偉大的思想家、哲學(xué)家、教育家孔子誕辰2567周年，這是世紀(jì)之交我。
國學(xué)。
術(shù)界的又一件盛事。
晚于孔子約四百年的司馬遷曾感嘆，許多顯赫的人物很快就被人們忘記了，而“孔子布衣傳十余世，學(xué)者宗之?！眱汕Ф嗄赀^去了，至今幾乎已無人否認(rèn)，誕生于中國土地上的孔子，是人類文化和文明史上的一位罕見的偉人、巨人。
格言。
啟蒙讀物書院教育和官方文獻(xiàn)等途徑廣為傳布，對(duì)于社會(huì)大眾的生活形成了深刻而持久的影響，成為“百姓日用而不知”的傳統(tǒng)習(xí)俗的重要組成部分，成為民族精神的重要因素。其中的許多內(nèi)容，今天仍然在社會(huì)生活的各個(gè)方面發(fā)揮著廣泛的作用。
“以古為鏡，可以知興替?！敝腥A民族是一個(gè)具有悠久歷史傳統(tǒng)的民族，中華文明也是人類社會(huì)發(fā)展中唯一沒有中斷的古老文明。一再告誡我們要“以史為鑒”，并指出中華民族的歷史是全民族的寶貴財(cái)富。歷史證明，沒有文化上的獨(dú)立與繁榮，就沒有國家民族的興旺與昌盛;而沒有文化的繼承，也就沒有文化的創(chuàng)新與發(fā)展。我們民族在歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中經(jīng)歷了那么多的內(nèi)憂外患，卻能夠奮發(fā)有為，自強(qiáng)不息，不斷地探索穩(wěn)定與發(fā)展的新途徑，并始終表現(xiàn)出很強(qiáng)的凝聚力，應(yīng)當(dāng)說以孔子和儒家學(xué)說為主要代表的文化傳統(tǒng)在其中發(fā)揮了重要的積極的作用。
近十幾年來，伴隨著改革開放的進(jìn)程，我國學(xué)術(shù)界有關(guān)孔子、儒學(xué)、傳統(tǒng)文化的研究有了很大進(jìn)展，包括在座的各位都做了很好的工作，取得了許多重要的成果。當(dāng)然，歷史上的孔子其人并沒有能夠“蓋棺定論”。在經(jīng)歷了兩千多年曲折的發(fā)展后，關(guān)于孔子與他所開創(chuàng)的儒家學(xué)派，人們?nèi)匀淮嬖谥矊⒗^續(xù)存在著不同的見解與爭(zhēng)論。學(xué)術(shù)上一定要堅(jiān)持百家爭(zhēng)鳴，推陳出新。研究中也會(huì)不斷地出現(xiàn)新問題，這些問題的解答需要時(shí)間，需要做艱苦細(xì)致的努力。例如，眾所周知，在人類歷史發(fā)展中，中國古代的科學(xué)技術(shù)發(fā)明，一直處于人類的、世界的領(lǐng)先地位，那么，曾經(jīng)在歷史上領(lǐng)先于世界的科技發(fā)明與在中國社會(huì)中長(zhǎng)期占有支配地位的儒家思想究竟是怎樣的關(guān)系，后來科技的衰弱乃至近代“落后挨打”的現(xiàn)實(shí)又應(yīng)當(dāng)怎樣進(jìn)一步作出科學(xué)的解釋;六十年代中期以后，某些在歷史上受到儒家思想影響的東南亞國家和地區(qū)，經(jīng)濟(jì)上出現(xiàn)了高速的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)也得到了迅猛的發(fā)展，儒家傳統(tǒng)與東亞現(xiàn)代化的關(guān)系也成為國際學(xué)術(shù)界所關(guān)注的問題。對(duì)于這些現(xiàn)象和問題都需要做出深刻的科學(xué)的分析和回答，還需要做長(zhǎng)期、深入而系統(tǒng)的研究。
今年是“五四”運(yùn)動(dòng)八十周年，紀(jì)念新文化運(yùn)動(dòng)與紀(jì)念孔子并不矛盾。以孔子和儒家學(xué)說為主要代表的傳統(tǒng)文化是一個(gè)非常復(fù)雜的復(fù)合體，我們?cè)谘芯恐斜仨氁择R克思主義的唯物史觀為指導(dǎo)，采取歷史的、分析的科學(xué)態(tài)度，堅(jiān)持“批判繼承”的原則。應(yīng)當(dāng)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，徹底走出對(duì)于傳統(tǒng)文化全盤肯定或全盤否定的簡(jiǎn)單化模式。研究中要面向新時(shí)代、新問題，要面向社會(huì)主義新文化建設(shè)的實(shí)際，要面向中華民族的全面復(fù)興。
早在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，毛澤東同志就指出：“今天的中國是歷史中國的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者，我們不應(yīng)該割斷歷史。從孔夫子到孫中山，我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié)，繼承這一份珍貴的遺產(chǎn)?！边@樣一種重大的思想總結(jié)工作，應(yīng)當(dāng)包括實(shí)踐和理論兩個(gè)方面。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)革命和社會(huì)主義建設(shè)的歷程中，我們?nèi)〉昧酥档抿湴恋某删?，毛澤東思想和鄧小平理論，就是在革命和建設(shè)的歷史實(shí)踐中運(yùn)用馬克思主義總結(jié)、批判和繼承中國傳統(tǒng)文化的卓越代表和寶貴結(jié)晶。而在學(xué)術(shù)領(lǐng)域里進(jìn)一步整理、發(fā)掘和繼承優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的工作，仍然是一個(gè)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)，需要我們的專家學(xué)者發(fā)揮自己的聰明才智，做出更大的貢獻(xiàn)。
各位學(xué)者、同志們，在新世紀(jì)到來之際，我們面對(duì)著復(fù)雜的環(huán)境，面對(duì)著許多新情況、新問題。五千年的文明，豐厚的文化遺產(chǎn)，是我們民族寶貴的財(cái)富和優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該而且能夠?qū)τ谌祟愇幕c文明的發(fā)展做出自己獨(dú)特的貢獻(xiàn)。歷史上中華民族曾經(jīng)以博大的胸襟吸收和成功地消化了外來的文化，滋養(yǎng)了中華民族的發(fā)展。在中華民族正以昂揚(yáng)的姿態(tài)走向世界的今天，我們更不應(yīng)當(dāng)拒絕任何外來的優(yōu)秀文化成果。我們相信，偉大的民族復(fù)興與人類的共同發(fā)展是統(tǒng)一的。應(yīng)該說，一個(gè)既善于繼承自己優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，而又善于吸收全人類文明成果的民族，才是最有前途、最有希望的。
今天，中國人民正在以為核心的黨中央的領(lǐng)導(dǎo)下，為早日把我國建成有中國特色的社會(huì)主義強(qiáng)國而努力奮斗。在這一偉大的進(jìn)程中，創(chuàng)建社會(huì)主義的民族的、科學(xué)的、大眾的新文化，是歷史賦予我們的偉大任務(wù)和神圣使命。讓我們滿懷莊嚴(yán)而崇高的歷史責(zé)任感，迎接中華民族振興與發(fā)展的新世紀(jì)!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇三
我順著剝落的高墻走路，踏著松的灰土。另外有幾個(gè)人，各自走路。微風(fēng)起來，露在墻頭的高樹的枝條帶著還未干枯的葉子在我頭上搖動(dòng)。
微風(fēng)起來，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀呼。
我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲;我煩厭他這追著哀呼。
我走路。另外有幾個(gè)人各自走路。微風(fēng)起來，四面都是灰土。
一個(gè)孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢(shì)。
我就憎惡他這手勢(shì)。而且，他或者并不啞，這不過是一種求乞的法子。
我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。
我順著倒敗的泥墻走路，斷磚疊在墻缺口，墻里面沒有什么。微風(fēng)起來，送秋寒穿透我的夾衣;四面都是灰土。
我想著我將用什么方法求乞：發(fā)聲，用怎樣聲調(diào)?裝啞，用怎樣手勢(shì)?……。
另外有幾個(gè)人各自走路。
我將得不到布施，得不到布施心;我將得到自居于布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。
我將用無所為和沉默求乞……我至少將得到虛無。
微風(fēng)起來，四面都是灰土。另外有幾個(gè)人各自走路。
灰土，灰土，……灰土……。
一九二四年九月二十四日。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇四
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。
大哉孔子博聞精思孔子被尊為圣人。他不僅是儒學(xué)大宗師也是中國教師的開山鼻祖?？鬃又皩W(xué)在官府只有貴族子弟方有資格入學(xué)接受教育。三十而立孔子首創(chuàng)私學(xué)在民間開壇設(shè)教傳授六藝。其所招門徒或世家子弟或販夫走卒無論出身之高低貴賤，均有教無類不偏不倚后繼兩千年的平民教育之路自孔子而生發(fā)。
孔子是中國古代偉大的思想家、教育家位列世界十大思想家之列。他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說包括了政治、哲學(xué)、倫理、教育、藝術(shù)等方面的思想和主張博大精深影響深遠(yuǎn)構(gòu)成了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干。儒家學(xué)說不僅是中華民族極其重要的思想文化遺產(chǎn)也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。聯(lián)合國教科文組織將孔子的誕辰日9月28日定為世界教師節(jié)。20xx年聯(lián)合國教科文組織設(shè)立了最高級(jí)別的國際獎(jiǎng)項(xiàng)孔子獎(jiǎng)獎(jiǎng)勵(lì)在世界范圍內(nèi)對(duì)教育文化事業(yè)做出杰出貢獻(xiàn)的人士。
文化是民族的根傳承著一個(gè)民族的精神血脈凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化是民族的魂守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園積淀著這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中華文化包含著中華民族最根本的精神基因代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)不僅為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)也為人類文明進(jìn)步做出了獨(dú)特貢獻(xiàn)。海納百川乃大地承萬物乃昌。中華文化因兼容并蓄而豐富多彩因推陳出新而活力四射因特色鮮明而遠(yuǎn)播四方。先賢圣哲早就提出了和為貴等偉大思想崇尚仁義禮智信、溫良恭儉讓的美好人格倡導(dǎo)修身齊家治國平天下的人生理想追求人際和諧、身心協(xié)調(diào)、天人合一、協(xié)和萬邦的精神境界向往人人相親人人平等天下為公的大同社會(huì)。
在五千年的文明史上我們的古人不但留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍還貢獻(xiàn)了不計(jì)其數(shù)、深刻影響世界的發(fā)明創(chuàng)造。古代中國在天文歷法、地學(xué)、數(shù)學(xué)、農(nóng)學(xué)、醫(yī)學(xué)和人文科學(xué)的許多領(lǐng)域都曾獨(dú)步一時(shí)。在15世紀(jì)之前的漫長(zhǎng)歷史中中國的科學(xué)技術(shù)在世界上保持了千年的領(lǐng)先地位。就連西方學(xué)者也不得不承認(rèn)中國文化曾創(chuàng)造出燦爛的文明宋代都市化的出現(xiàn)、科技發(fā)展的成功、國際貿(mào)易一直到阿拉伯……文學(xué)、藝術(shù)、宗教等都有令人矚目的發(fā)展。而當(dāng)時(shí)的西方還在中世紀(jì)。
經(jīng)過數(shù)千年的傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難但總能浴火重生雖經(jīng)無數(shù)更朝換代但阻隔不斷精神血脈這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。追古思今中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅鑄就了歷史的輝煌而且在今天仍然閃耀著燦爛的光芒。
謝謝大家!
同學(xué)們、老師們：
下午好!
今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱孔子為圣人，然而孔子自己卻說得很清楚，若圣與仁，則吾豈敢?？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。
第一，他說自己是普通人。孔子兩次在《論語》里說了，吾猶人也，他說自己是普通人。就是說，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒什么兩樣?？鬃樱?，字仲尼，尊稱孔子，生于公元前551年，歷經(jīng)人世73載。孔子說，吾少也賤?？鬃尤龤q那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。故多能鄙事，孔子當(dāng)過季氏的家臣，看倉庫，喂牲口，做會(huì)計(jì)無論他干什么活，他都沒有忘記做學(xué)問。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，學(xué)而時(shí)習(xí)之，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)頂尖級(jí)的大學(xué)問家。君子多乎哉?不多也，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來開口，衣來伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見，本領(lǐng)、學(xué)問是做出來的!孔子雖是普通人，但他并不普通。
第二孔子是好學(xué)之人?？鬃釉唬簩W(xué)而不厭，誨人不倦;敏而好學(xué)，不恥下問;吾十有五而志于學(xué)。直到晚年，依然是發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至，可謂活到老，學(xué)到老?？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無常師，沒有老師，也沒有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。
《論語子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說是大哉孔子，博學(xué)而無所成名。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒辦法稱他是哪一門學(xué)科的專家?？鬃邮呛脤W(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為三人行必有我?guī)煟钪刑幪幱袑W(xué)問，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開展讀經(jīng)典書，立君子品的讀書活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書活動(dòng)中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇五
這位教師不是別人，正是孔子。
2561年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲—68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)14年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的。哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的.更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識(shí)。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L(zhǎng)；在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣；講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇六
女士們、先生們、朋友們!
今年是孔子誕辰2565周年?？鬃觿?chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。儒家思想同中華民族形成和發(fā)展過程中所產(chǎn)生的其他思想文化一道，記載了中華民族自古以來在建設(shè)家園的奮斗中開展的精神活動(dòng)、進(jìn)行的理性思維、創(chuàng)造的文化成果，反映了中華民族的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的重要滋養(yǎng)。中華文明，不僅對(duì)中國發(fā)展產(chǎn)生了深刻影響，而且對(duì)人類文明進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。
中國傳統(tǒng)文化，尤其是作為其核心的思想文化的形成和發(fā)展，大體經(jīng)歷了中國先秦諸子百家爭(zhēng)鳴、兩漢經(jīng)學(xué)興盛、魏晉南北朝玄學(xué)流行、隋唐儒釋道并立、宋明理學(xué)發(fā)展等幾個(gè)歷史時(shí)期。從這綿延20xx多年之久的歷史進(jìn)程中，我們可以看出這樣幾個(gè)特點(diǎn)。一是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說既對(duì)立又統(tǒng)一，既相互競(jìng)爭(zhēng)又相互借鑒，雖然儒家思想長(zhǎng)期居于主導(dǎo)地位，但始終和其他學(xué)說處于和而不同的局面之中。二是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都是與時(shí)遷移、應(yīng)物變化的，都是順應(yīng)中國社會(huì)發(fā)展和時(shí)代前進(jìn)的要求而不斷發(fā)展更新的，因而具有長(zhǎng)久的生命力。三是儒家思想和中國歷史上存在的其他學(xué)說都堅(jiān)持經(jīng)世致用原則，注重發(fā)揮文以化人的教化功能，把對(duì)個(gè)人、社會(huì)的教化同對(duì)國家的治理結(jié)合起來，達(dá)到相輔相成、相互促進(jìn)的目的。
從歷史的角度看，包括儒家思想在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想文化中的優(yōu)秀成分，對(duì)中華文明形成并延續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷，對(duì)形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面，對(duì)形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭，對(duì)形成和豐富中華民族精神，對(duì)激勵(lì)中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、反抗外來侵略，對(duì)推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會(huì)利益和社會(huì)關(guān)系平衡，都發(fā)揮了十分重要的作用。
當(dāng)今世界，人類文明無論在物質(zhì)還是精神方面都取得了巨大進(jìn)步，特別是物質(zhì)的極大豐富是古代世界完全不能想象的。同時(shí)，當(dāng)代人類也面臨著許多突出的難題，比如，貧富差距持續(xù)擴(kuò)大，物欲追求奢華無度，個(gè)人主義惡性膨脹，社會(huì)誠信不斷消減，倫理道德每況愈下，人與自然關(guān)系日趨緊張，等等。要解決這些難題，不僅需要運(yùn)用人類今天發(fā)現(xiàn)和發(fā)展的智慧和力量，而且需要運(yùn)用人類歷史上積累和儲(chǔ)存的智慧和力量。
世界上一些有識(shí)之士認(rèn)為，包括儒家思想在內(nèi)的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)藏著解決當(dāng)代人類面臨的難題的重要啟示，比如，關(guān)于道法自然、天人合一的思想，關(guān)于天下為公、大同世界的思想，關(guān)于自強(qiáng)不息、厚德載物的思想，關(guān)于以民為本、安民富民樂民的思想，關(guān)于為政以德、政者正也的思想，關(guān)于茍日新日日新又日新、革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想，關(guān)于腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，關(guān)于經(jīng)世致用、知行合一、躬行實(shí)踐的思想，關(guān)于集思廣益、博施眾利、群策群力的'思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國和各國學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類。
思想，關(guān)于仁者愛人、以德立人的思想，關(guān)于以誠待人、講信修睦的思想，關(guān)于清廉從政、勤勉奉公的思想，關(guān)于儉約自守、力戒奢華的思想，關(guān)于中和、泰和、求同存異、和而不同、和諧相處的思想，關(guān)于安不忘危、存不忘亡、治不忘亂、居安思危的思想，等等。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。對(duì)傳統(tǒng)文化中適合于調(diào)理社會(huì)關(guān)系和鼓勵(lì)人們向上向善的內(nèi)容，我們要結(jié)合時(shí)代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，賦予其新的涵義。希望中國和各國學(xué)者相互交流、相互切磋，把這個(gè)課題研究好，讓中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同世界各國優(yōu)秀文化一道造福人類。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇七
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
他是教師的起點(diǎn)，一個(gè)光輝的起點(diǎn)?；赝祟悮v史的長(zhǎng)河，在教師這個(gè)行業(yè)中，能夠同他并列的，整個(gè)人類歷史上也只有蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、康德、愛因斯坦……這位教師不是別人，正是孔子。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜”。孔子的'思想如長(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧?？鬃拥牡茏佑腥?，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識(shí)。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
老師們，同學(xué)們，讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇八
9月28日是一個(gè)非同尋常的日子因?yàn)檫@一天是偉大思想家、教育家孔子的誕辰。下面是有紀(jì)念孔子誕辰演講稿，歡迎參閱。
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、來賓、老師們，親愛的同學(xué)們：
今天是儒家思想創(chuàng)始人、思想家、文學(xué)家、教育家、被聯(lián)合國教科文組織評(píng)選為“世界十大文化名人”之首——孔子誕辰2567年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重紀(jì)念活動(dòng)。首先，謹(jǐn)讓我代表高霞小學(xué)全體師生對(duì)在百忙之中來參加這次活動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)、來賓表示衷心的感謝。
國學(xué)是中國傳統(tǒng)文化的精髓，是我們的民族精神之瑰寶。多年來，我校圍繞中華傳統(tǒng)美德，大力建設(shè)以民族精神為底色的校園文化。我們根據(jù)學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)及發(fā)展需要，以儒家“仁愛”思想為核心，以培養(yǎng)“四有”新人為歸宿，以“誦讀經(jīng)典、感悟經(jīng)典、學(xué)做真人”為主旋律，通過開展一系列豐富多彩的學(xué)國學(xué)，愛國學(xué)，用國學(xué)的教育活動(dòng)，讓學(xué)生逐步了解、傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高學(xué)生的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的民族精神，增長(zhǎng)才干，為民族文化的綿延、創(chuàng)新與發(fā)展打造基石。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們采用“讀(每周一篇人人讀)、找(查找經(jīng)典故事等)、背(自背、互背校本課程)、操(在全校推廣國學(xué)禮儀操)、賽(班級(jí)、學(xué)校比賽)、賞(配樂、配畫吟誦)、展(。
手抄報(bào)。
畫展)寫(根據(jù)情節(jié)描寫，展開想象讀寫)演(舉行國學(xué)教育文藝匯演)用(生活中運(yùn)用)”等生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)形式，用國學(xué)所蘊(yùn)含的豐富而深刻的人生哲理教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)做“五愛”人，增強(qiáng)文化修養(yǎng)，提高綜合素質(zhì)。
在國學(xué)教育活動(dòng)中，我們做到“五大結(jié)合”，即國學(xué)與語文教學(xué)相結(jié)合，在培養(yǎng)學(xué)生書寫能力和誦讀能力的同時(shí)提高人品;國學(xué)與校本課程相結(jié)合，開發(fā)了《。
三字經(jīng)。
》《。
弟子規(guī)。
》《。
千字文。
》《孝敬》《增廣賢文》《論語》等國學(xué)校本課程，構(gòu)建獨(dú)具“感恩、愛心、善念”的學(xué)校文化;國學(xué)與傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)結(jié)合，挖掘、拓展端午節(jié)、老年節(jié)、除夕等傳統(tǒng)節(jié)日的特定內(nèi)涵;國學(xué)與學(xué)生的行為習(xí)慣培養(yǎng)相結(jié)合，開展“文明銀行儲(chǔ)蓄”活動(dòng)，每月一個(gè)專題活動(dòng)等;國學(xué)與傳統(tǒng)禮儀文化相結(jié)合，開展三禮(禮儀、禮貌、禮節(jié))、“開筆禮”等活動(dòng)。人民網(wǎng)、新浪網(wǎng)、xx教育信息網(wǎng)、xx日?qǐng)?bào)、東南早報(bào)、海峽都市報(bào)、晉江電視臺(tái)、晉江經(jīng)濟(jì)報(bào)等多家媒體爭(zhēng)相報(bào)道我校的創(chuàng)新活動(dòng)。
孔子思想是中國傳統(tǒng)文化的主干，他的功績(jī)和影響是世界上前所未有的。今天我們?cè)谶@里舉行紀(jì)念活動(dòng)，是為了表達(dá)我們對(duì)這位偉大先哲的懷念和敬仰，對(duì)儒家文化的感悟和對(duì)繼往開來者傳承光大的責(zé)任，提升我校的文化品位形象，提高校園道德風(fēng)尚，樹立構(gòu)建和諧校園的思想，營造尊師重教氛圍，培養(yǎng)厚德載物、自強(qiáng)不息的高霞學(xué)子。讓我們借鑒孔子的精神財(cái)富，傳承優(yōu)良的民族精神，弘揚(yáng)社會(huì)主義榮辱觀，提高我們的道德水準(zhǔn)，促進(jìn)精神文明建設(shè)，為創(chuàng)建一個(gè)美麗、文明、富饒的晉江而奮斗。
謝謝大家!
老師們、同學(xué)們：
今天，我們莊嚴(yán)地站在這里，就是要紀(jì)念一位教師。
他的工作平凡而辛苦：他曾為物質(zhì)生活的困頓苦惱過，為自己的主張不被人重視牢騷滿腹，即使這樣，他依然勤勤懇懇，無怨無悔地做著“教師”——為人師表，教書育人。
他是一位偉大的教師，是所有教師的教師，是在他之后所有知識(shí)分子、士農(nóng)工商、帝王將相、才子佳人的教師。他是第一位教師，是教師的鼻祖，更為重要的是，正是因?yàn)樗墓廨x榜樣，教師職業(yè)的神圣和偉大才獲得了世人的肯定，教師才成了一門與眾不同的職業(yè)。
這位教師不是別人，正是孔子。
2567年前9月28日，孔子誕生于山東曲阜。15歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲——68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪?，很受尊敬，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
孔子是一位偉大的哲學(xué)家、思想家和教育家。他開創(chuàng)的儒學(xué)，是中華民族的巨大精神財(cái)產(chǎn)，是人類偉大的思想寶庫。宋代朱熹在詩中寫道：“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》?！墩撜Z》就像是一本語錄，兩千五百多年前，孔子教學(xué)和生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，被他的學(xué)生記錄下來。這些語錄，有的是孔子上課所說，有的是孔子生活所言，一句句簡(jiǎn)短的話中，透出的是孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子的弟子有三千，他們就像一顆顆種子，把孔子的生活態(tài)度、生活智慧廣為傳播。
如果說人的眼睛有兩種功能：一是向外看，看外面無限寬廣的世界，以此來豐富我們的見識(shí)。二是朝內(nèi)看，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界，讓它更為潔凈。那孔子就是教會(huì)人們?nèi)绾稳タ醋约旱膬?nèi)心，如何讓它平和而溫暖。
對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨鬃又笇?dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改?，尊重兄長(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。這一系列教育思想和觀念對(duì)我們教育工作者來說，都具有非常好的啟迪和教育意義，值得我們深入研究和學(xué)習(xí)。
讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔老夫子的世界，在他的世界里凈化自己，美化自己，提升自己。
謝謝大家!
共
2
頁，當(dāng)前第。
1
頁
1
2
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇九
各位嘉賓，各位專家學(xué)者，女士們，先生們，朋友們：
“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎?！苯裉?，來自中國和世界各地的嘉賓和專家學(xué)者齊聚北京，舉行紀(jì)念孔子誕辰2565周年國際學(xué)術(shù)研討會(huì)暨國際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)第五屆會(huì)員大會(huì)。這次會(huì)議是國際儒學(xué)界和國際學(xué)術(shù)界的一次盛會(huì)。首先，我謹(jǐn)對(duì)會(huì)議的召開，表示熱烈的祝賀!對(duì)朋友們的到來，表示誠摯的歡迎!
這次會(huì)議以“儒學(xué)：世界和平與發(fā)展”為主題，體現(xiàn)了關(guān)注世界前途、人類命運(yùn)的人文情懷，是一個(gè)很有現(xiàn)實(shí)意義的題目。
和平與發(fā)展是當(dāng)今時(shí)代的主題，也是事關(guān)各國人民幸福安康的兩大問題。世界各國人民都希望生活在祥和的氛圍之中，期盼戰(zhàn)爭(zhēng)、暴力遠(yuǎn)離人類。世界各國人民也都希望生活在安康的環(huán)境之中，期盼饑餓、貧困遠(yuǎn)離人類。然而，現(xiàn)實(shí)世界并不像人們希望的那么美好，局部戰(zhàn)爭(zhēng)依然此起彼伏，貧困饑餓依然廣泛發(fā)生，連綿戰(zhàn)火、極度貧困依然在威脅著眾多人們的生命和生存，特別是許多婦女兒童依然在戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困的陰影下苦苦掙扎。想到這些不幸的人們，我們心中充滿了同情和責(zé)任。國際社會(huì)應(yīng)該攜手努力，一起來維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展。只有這樣，和平才有希望，發(fā)展才有希望。
維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，需要多管齊下、多方共濟(jì)，其中很重要的一個(gè)方面就是要從思想上確立和平發(fā)展的理念。今年3月，我訪問聯(lián)合國教科文組織總部，其大樓前的石碑上用多種文字鐫刻的一句話給我留下了深刻印象，這句話是：“戰(zhàn)爭(zhēng)起源于人之思想，故務(wù)需于人之思想中筑起保衛(wèi)和平之屏障?！边@句話講得很有道理。我認(rèn)為，在人們心中牢固樹立愛好和平的思想，這對(duì)實(shí)現(xiàn)和平具有十分重要的作用。
中華民族歷來是一個(gè)愛好和平的民族，愛好和平在儒家思想中也有很深的淵源。中國人自古就推崇“協(xié)和萬邦”、“親仁善鄰，國之寶也”、“四海之內(nèi)皆兄弟也”、“遠(yuǎn)親不如近鄰”、“親望親好，鄰?fù)徍谩薄ⅰ皣m大，好戰(zhàn)必亡”等和平思想。愛好和平的思想深深嵌入了中華民族的精神世界，今天依然是中國處理國際關(guān)系的基本理念。
從1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)到1949年中華人民共和國成立，中華民族遭受了世所罕見的外族入侵和內(nèi)部動(dòng)蕩，中國人民遭受了前所未有的苦難，一度到了瀕臨亡國滅種的危險(xiǎn)境地。僅在中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族就付出了3500萬人傷亡的沉重代價(jià)。近代以后經(jīng)歷了長(zhǎng)期苦難的中國人民最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要。中國人民深知，和平對(duì)人類就像陽光和空氣一樣重要，沒有陽光和空氣，萬物就不能生存生長(zhǎng)。
己所不欲，勿施于人。中國需要和平、愛好和平，也愿意盡最大努力維護(hù)世界和平，真誠幫助仍然遭受戰(zhàn)爭(zhēng)和貧困煎熬的人們。中國將堅(jiān)定不移走和平發(fā)展道路，中國也希望世界各國都走和平發(fā)展道路，大家一起把和平發(fā)展的理念落實(shí)到自己的政策和行動(dòng)之中。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十
同志們、朋友們：
今天，我們聚集一堂，隆重紀(jì)念魯迅先生誕辰135周年，深切緬懷魯迅先生的卓越成就、偉大精神和崇高品格。在此，我謹(jǐn)向魯迅先生的親屬和參加會(huì)議的各位嘉賓表示誠摯的問候，向?yàn)槲覈乃囀聵I(yè)做出重要貢獻(xiàn)的文學(xué)藝術(shù)工作者表示深深的敬意。魯迅是偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，是享譽(yù)中外、深受景仰的一代文化大師，是中國現(xiàn)代文化史上一座巍然屹立的豐碑。他出生在災(zāi)難深重的半殖民地半封建社會(huì)，青年時(shí)代就寫下“我以我血薦軒轅”的豪邁詩句，立志為民族新生、國家富強(qiáng)而奮斗。他不懈呼喚民族的覺醒，以實(shí)現(xiàn)民族自立自強(qiáng)為己任，用一篇篇振聾發(fā)聵的檄文，發(fā)出心底的吶喊，激勵(lì)中國人民在精神上站立起來。他不懈向往社會(huì)的光明，以一顆矢志報(bào)國的赤子之心，把手中的筆作為“投槍”和“匕首”，毫不留情地批判舊世界，滿懷熱情地呼喚新世界、建設(shè)新文化。他不懈追求崇高的理想，始終堅(jiān)定地站在正義的立場(chǎng)上，站在中國共產(chǎn)黨一邊，是中國共產(chǎn)黨最忠誠的同志和親密的戰(zhàn)友。魯迅的人生道路，集中體現(xiàn)了中國先進(jìn)知識(shí)分子為國家和民族勇于擔(dān)當(dāng)、勇于奉獻(xiàn)的精神。魯迅的作品、魯迅的思想、魯迅的精神，穿越歷史長(zhǎng)河，影響歷久彌新，教育和鼓舞了一代又一代中國人。毛澤東同志高度評(píng)價(jià)魯迅，稱贊他是“文化戰(zhàn)線上代表全民族的大多數(shù)，向著敵人沖鋒陷陣的最正確、最勇敢、最堅(jiān)決、最忠實(shí)、最熱忱的空前的民族英雄”，“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向”。
經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的奮斗，中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放。今天，社會(huì)主義中國正在致力于國家富強(qiáng)、人民富裕，致力于全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。在新的歷史條件下，魯迅精神依然是激發(fā)民族精神和時(shí)代精神的寶貴財(cái)富，是推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的巨大動(dòng)力。我們要深刻認(rèn)識(shí)魯迅精神的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價(jià)值，學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信，以新的文化創(chuàng)造凝聚起億萬人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的強(qiáng)大力量。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣遵時(shí)代之命、為人民寫作。魯迅畢生致力于民族的解放和人民的幸福。他敏銳把握時(shí)代潮流，贊揚(yáng)十月革命帶來“新世紀(jì)的曙光”，立誓拆毀封建的“鐵屋子”、打破束縛人們的鎖鏈，立誓喚醒“熟睡”的人們、改變勞苦大眾的悲慘命運(yùn)。1920xx年，他發(fā)表中國第一篇現(xiàn)代小說《狂人日記》，鞭撻封建統(tǒng)治的罪惡，炸響了中國文學(xué)革命的第一聲春雷。作為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的偉大旗手，魯迅以其富有時(shí)代感、戰(zhàn)斗性的作品，投身新民主主義的啟蒙運(yùn)動(dòng)和革命運(yùn)動(dòng)，開辟革命新文學(xué)的發(fā)展道路，成為中國現(xiàn)代文學(xué)的偉大奠基者，成為新社會(huì)的催生者和新文化的建設(shè)者?？梢哉f，魯迅的創(chuàng)作始終“遵奉革命前驅(qū)者的命令”，回應(yīng)著時(shí)代前進(jìn)的步伐，他的文學(xué)始終與人民血脈相連，屬于人民、服務(wù)人民。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，以國家前途和民族命運(yùn)為重，牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，深刻認(rèn)識(shí)文藝在中國特色社會(huì)主義建設(shè)中的作用，更好地承擔(dān)起時(shí)代和人民賦予的使命?！拔乃囀菄窬袼l(fā)的火光，同時(shí)也是引導(dǎo)國民精神的前途的燈火”。一切進(jìn)步的文藝工作者都應(yīng)該緊扣時(shí)代脈搏，把黨和人民的事業(yè)放在心中最高位置，把個(gè)人理想同祖國的前途命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，把藝術(shù)創(chuàng)作融入改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐，為時(shí)代放歌、為國家寫史、為民族立傳。要堅(jiān)持人民至上的理念，擺正與人民群眾的關(guān)系，樹立以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)“俯首甘為孺子?！钡木?，努力貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾，反映人民最深刻的心靈呼喚，推出更多人民群眾歡迎的優(yōu)秀文藝作品。
學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣嚴(yán)于律己、自省自強(qiáng)，始終堅(jiān)守正確的價(jià)值追求。魯迅的人格之所以偉大，與他嚴(yán)于律己、勤于自我解剖有著密切的關(guān)系。魯迅與同時(shí)代的大師大家一樣，學(xué)貫中西，成就卓著，但總是嚴(yán)格要求、自省自勵(lì)。他說，“我的確時(shí)時(shí)解剖別人，然而更多的是更無情面地解剖我自己?！苯馄首约?，就是努力認(rèn)識(shí)自己、改造自己、完善自己，不為浮華所困，不為名利所惑，堅(jiān)守正確的價(jià)值追求，堅(jiān)守民族氣節(jié)和風(fēng)骨。他始終保持著清醒的自省意識(shí)，嚴(yán)肅地對(duì)待自己的作品和言論在讀者大眾中的價(jià)值導(dǎo)向。魯迅最擔(dān)心誤人子弟，他曾經(jīng)講過一件事，一個(gè)學(xué)生買他的書，從衣袋里掏出來的錢還帶著體溫。他說，“這體溫便烙印了我的心，至今要寫文字時(shí)，還常使我怕毒害了這樣的青年，遲疑不敢下筆”，“就怕我未熟的果實(shí)偏偏毒死了偏愛我的果實(shí)的人”。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，時(shí)刻保持高度的社會(huì)責(zé)任感，充分考慮作品的社會(huì)效果，始終把社會(huì)效益放在首位。要正確處理社會(huì)責(zé)任感與個(gè)人創(chuàng)作自由之間的關(guān)系，把高超藝術(shù)功力與高尚精神境界的完美統(tǒng)一作為畢生理想，把實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值與促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的有機(jī)融合作為人生信念，更好地發(fā)揮文化引導(dǎo)社會(huì)、教育人民、推動(dòng)發(fā)展的功能。要深刻體會(huì)手中的筆的重量，體會(huì)我們肩上的使命，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系指導(dǎo)自己的創(chuàng)作實(shí)踐，弘揚(yáng)真善美、鞭撻假惡丑，努力做人類靈魂的工程師。作家的人格決定作品的品格，境界高尚才能創(chuàng)作出啟迪心智、震撼心靈的文化精品。要秉持高尚的職業(yè)精神，恪守良好的職業(yè)道德，用崇高的人格力量贏得人民的贊譽(yù)、贏得社會(huì)的尊重。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣保持百折不撓的韌性，甘于寂寞、潛心創(chuàng)作。魯迅說過：“在文化戰(zhàn)線上要有成績(jī)，非韌不可?！彼^“韌”，就是在寂寞中鍥而不舍、在困境中百折不撓。他還形象地說：“我每看運(yùn)動(dòng)會(huì)時(shí)，常常這樣想：優(yōu)勝者固然可敬，但那雖然落后而仍非跑至終點(diǎn)不止的競(jìng)技者，和見了這樣競(jìng)技者而肅然不笑的看客，乃正是中國將來的脊梁?！濒斞附K生實(shí)踐著自己的信念，無論條件多么艱苦，環(huán)境多么惡劣，他從沒有放下手中的筆，從沒有停止思考和探索。文藝創(chuàng)作是艱辛的事業(yè)，任何可以傳之后世的作品都不可能輕易得來，“即使很難，也還要做，愈艱難，就愈要做。”這充分體現(xiàn)了一位偉大作家堅(jiān)定高遠(yuǎn)的文化理想。
我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，無論是學(xué)習(xí)知識(shí)、深入生活，還是從事創(chuàng)作，都心無旁騖、持之以恒。進(jìn)入新世紀(jì)，我國文化正迎來一個(gè)繁榮發(fā)展的黃金期，這是一個(gè)需要并且能夠產(chǎn)生文化大家和宏大作品的時(shí)代。我們今天所擁有的社會(huì)地位、創(chuàng)作環(huán)境、生活條件，是魯迅所處的時(shí)代不可比擬的。在這樣的情況下，我們面對(duì)的最大挑戰(zhàn)，從一定意義上說，就是我們自己、就是自己的心態(tài)。非寧靜無以致遠(yuǎn)，無恒心就難有力作。要收獲豐碩成果，就應(yīng)當(dāng)篤定志向、矢志不渝，拒絕誘惑、摒棄浮躁，以“十年磨一劍”的精神，以堅(jiān)韌不拔的意志，創(chuàng)作更多思想性藝術(shù)性觀賞性相統(tǒng)一、經(jīng)得起歷史和人民檢驗(yàn)的精品力作。學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)魯迅精神，就要像魯迅那樣廣學(xué)博取、吐故納新，努力開創(chuàng)中國文學(xué)藝術(shù)的新境界。魯迅視野開闊、博采眾長(zhǎng)，從學(xué)習(xí)采礦、醫(yī)學(xué)，到拿起文藝的武器，從對(duì)各門學(xué)科知識(shí)的廣泛涉獵，到對(duì)救國救民真理的孜孜探求，可以說古今中外無不涉及，天文地理無不研讀。他和“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)們，都有深厚的傳統(tǒng)文化學(xué)養(yǎng)，自覺地吸收借鑒民族傳統(tǒng)中的優(yōu)秀成分，同時(shí)又反對(duì)食古不化、固步自封，與那些落后、陳腐的東西作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)。他主張“拿來主義”，熱情譯介優(yōu)秀外國文學(xué)作品和理論著作。可以說，魯迅是博采眾長(zhǎng)的典范，也是融會(huì)貫通、銳意創(chuàng)新的楷模。他的作品煥發(fā)著反帝反封建的時(shí)代光彩，閃爍著中華文化和世界文明的精神光芒，開創(chuàng)了中國文學(xué)的新風(fēng)貌、新氣象。我們的作家藝術(shù)家要像魯迅那樣，開闊視野、善于創(chuàng)新，做到既不喪失固有血脈，又不落后于世界潮流。創(chuàng)新是文化永葆生機(jī)活力的根本所在，沒有與時(shí)俱進(jìn)、領(lǐng)異標(biāo)新的創(chuàng)造，不可能有文藝的繁榮發(fā)展。面對(duì)日新月異的時(shí)代生活，面對(duì)人民群眾欣賞習(xí)慣和審美情趣的深刻變化，止步不前、孤芳自賞，文學(xué)藝術(shù)之樹就會(huì)枯萎凋零。要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、著眼將來，海納百川、勇攀高峰，不斷有所創(chuàng)造、有所前進(jìn)，在開拓創(chuàng)新中留下我們這個(gè)時(shí)代的光輝印記。要始終立足于民族文化的豐沃土壤，從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)文化、激昂奮進(jìn)的革命文化、豐富多彩的民族民間文化中汲取養(yǎng)分，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，不斷推陳出新，豐富中華民族的文化寶庫。要以開放的胸懷對(duì)待各國文化，大膽吸收借鑒世界上一切有益的文化發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和文明成果，創(chuàng)造出更多具有中國風(fēng)格、中國氣派和現(xiàn)代色彩、時(shí)代風(fēng)采的文化精品，不斷開辟文藝發(fā)展的新天地。
同志們、朋友們，我們正處在一個(gè)偉大的時(shí)代，文化發(fā)展前景廣闊，文藝工作者大有可為。我們相信，有以為的黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，有黨的文藝方針政策的正確指引，有社會(huì)各界的大力支持，有廣大作家藝術(shù)家的辛勤耕耘，我們一定能夠創(chuàng)造中國文學(xué)藝術(shù)事業(yè)更加輝煌燦爛的明天!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十一
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好!
金風(fēng)送爽，丹桂飄香。歌頌豐收，大殿輝煌。參天之樹，必有其根;懷山之水，必有其源。先圣孔子，將其深刻的思想精髓、高遠(yuǎn)的價(jià)值取向，貫注到中華民族的文化生命中;儒家思想也成為了中華民族文化寶庫中，最為珍貴的財(cái)富。今天是孔子誕辰2565周年紀(jì)念日，我們?cè)谶@里隆重集會(huì)，舉行湘鄉(xiāng)一中“文廟祭孔”活動(dòng)，旨在弘揚(yáng)國學(xué)，推崇傳統(tǒng)思想文化，進(jìn)行倫理道德教育，營造書香校園氛圍。下面我宣布：湘鄉(xiāng)一中“文廟祭孔”活動(dòng)正式開始。
(魂消萬古，合德民心千秋事;頌拜今晨，后世始記圣人恩。)。
活動(dòng)第一項(xiàng)：正冠肅立。請(qǐng)全體師生整理儀表，肅正站立。
活動(dòng)第二項(xiàng)：領(lǐng)導(dǎo)致辭。(有請(qǐng)湘鄉(xiāng)一中校長(zhǎng)丁農(nóng)一先生致辭。)。
活動(dòng)第三項(xiàng)：上香祭祀，誦讀祭文。請(qǐng)全體肅立。有請(qǐng)丁校長(zhǎng)率領(lǐng)各班學(xué)生代表，進(jìn)大成殿上香。
文圣吾祖，恩澤海宇。千古巨人，萬世先師。師以五常，博于六經(jīng)。杏壇春暉，泮池桃李。薪火傳承，百代不熄。大哉夫子，既圣且明。而今吾輩，見賢思齊。文脈綿延，海域再興。德以載物，事舉其中。天地人和，萬物繁盛。與時(shí)偕進(jìn)，和諧化生。勵(lì)精圖治，眾志成城。萬代功業(yè)，待我后生。煌煌中國，盛世太平。一中師生，祈祥鞠躬。至虔至誠，祈靈大吉。大禮告成，伏惟尚饗!
上香完畢，下面進(jìn)行第四項(xiàng)：眾人行禮，祭拜先師。
請(qǐng)全體師生整理衣冠，莊嚴(yán)肅立，共行五鞠躬禮：
一鞠躬，一拜自強(qiáng)不息;。
二鞠躬，二拜厚德載物;。
三鞠躬，三拜精忠報(bào)國;。
四鞠躬，四拜孝親尊師;。
五鞠躬，五拜世界大同。
鞠躬禮成。
活動(dòng)第五項(xiàng)：師生誦讀《論語》《弟子規(guī)》。有請(qǐng)領(lǐng)誦者×××。
活動(dòng)第六項(xiàng)：學(xué)生代表發(fā)言。有請(qǐng)×××班×××同學(xué)發(fā)言。
(禮孝當(dāng)先，金秋祭掃庭前圣;仁義為后，吾輩靜思稻糧君。)。
活動(dòng)第七項(xiàng)：靜默沉思。讓我們一起為那些，為弘揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化而獻(xiàn)身故去的先哲們，靜默沉思一分鐘。(靜默結(jié)束)。
老師們、同學(xué)們，我們紀(jì)念先哲，緬懷圣人，就是要繼承孔子及儒文化的精華，以“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”的精神，建設(shè)美好的家園，推進(jìn)中華民族文化的偉大復(fù)興;就是要以孔子的“和樂”思想，構(gòu)建和諧社會(huì)，推動(dòng)小康社會(huì)的全面建成。讓我們一起為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗!
活動(dòng)第八項(xiàng)：禮成結(jié)束。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十二
老師們，同學(xué)們!
孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說以及在此基礎(chǔ)上發(fā)展起來的儒家思想，對(duì)中華文明產(chǎn)生了深刻影響，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。它反映了中華民族的精神追求，體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、審美觀，更是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的基礎(chǔ)和源泉。崇尚孔子、推崇儒學(xué)，是認(rèn)識(shí)民族特性、領(lǐng)會(huì)國人精神的一個(gè)重要途徑。只有堅(jiān)持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進(jìn)，我們才能做好今天的事業(yè)。
孔子是泰山，高峻巍峨，萬眾仰之;孔子是大海，博大深邃，百川歸之。千百年來，我們不斷地用其教誨去鼓勵(lì)自己，去教育他人。千百年來，我們也習(xí)慣了在《論語》的墨香中，感悟其中孕含的人文精神、教化思想、人生智慧。
在他身上有一種大人格，大精神，大境界。
只要孝悌道德還在，孔子便是一盞燈。
只要禮義廉恥還在，孔子便是一面旗。
只要崇尚教化還在，孔子便是一本常讀常新的經(jīng)典。
何為經(jīng)典?
經(jīng)典就是歷經(jīng)歲月洗歷，縱千百年而流傳的文化的精髓，就是最有價(jià)值、最有意義的著作。不僅如此，中國人的理想和奮斗，中國人的價(jià)值觀和精神世界，也是始終深深植根于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典沃土之中!
為此，我們要在校園中營造一種充滿傳統(tǒng)氣息的文化氛圍，讓師生時(shí)時(shí)處處感受到智慧的光華，知識(shí)的神圣。
讀書啟迪心智，滋養(yǎng)心靈，涵養(yǎng)人生。我們要把實(shí)驗(yàn)中學(xué)打造成為師生不斷學(xué)習(xí)，相互交流不斷提高的場(chǎng)所，打造成為師生舒展心靈、放飛理想的曠野。讓我們研讀經(jīng)典，用智慧啟迪智慧，用人格塑造人格，用人文之光凈化心靈。
老師們，同學(xué)們!
讓我們“讀圣賢書，走成功路;修君子淑女風(fēng)范，樹成才報(bào)國豪情!讓我們以實(shí)際行動(dòng)深入推進(jìn)校園文化建設(shè)，為把實(shí)驗(yàn)中學(xué)建成”合作校園，學(xué)習(xí)校園，文化校園”而共同努力!
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十三
中國教育的根本問題是沒有魂。確定孔子誕辰日為教師節(jié)，重新讓孔子成為中國教育之魂，或可拯救中國教育。
今日中國，幾乎所有人，從孩子，到家長(zhǎng)，從老師到校長(zhǎng)，從用人企業(yè)到教育主管部門，從知識(shí)分子到官員，都在抱怨，中國的教育存在嚴(yán)重問題。很多人選擇了躲避，把孩子送到國外讀書。
這里面當(dāng)然有體制的問題，比如，政府過多干預(yù)教育，教育缺乏自主性;教育資源在城鄉(xiāng)之間、校級(jí)之間分配不公等。不過，教育領(lǐng)域諸多問題，也無一不與教育魂的缺失有關(guān)：教育的目標(biāo)是什么?怎樣教育?師生之間是什么關(guān)系?用什么教?對(duì)于凡此種種問題，教育界乃至于整個(gè)社會(huì)都處于含糊、迷茫狀態(tài)，甚至可以說是背道而馳。
中國教育亟需找到靈魂，而最簡(jiǎn)捷、同時(shí)也最有效的辦法是，請(qǐng)回孔子。國務(wù)院法制辦回應(yīng)凌孜為代表的社會(huì)賢達(dá)之呼吁，在《教育法》修訂案中，將教師節(jié)從現(xiàn)在的9月10日調(diào)整到9月28日，孔子誕辰日?？鬃右炎呱现鼗刂袊逃?，中國教育有一點(diǎn)更化之希望了。
以孔子誕辰為教師節(jié)，是再合適不過了?？鬃訉?duì)中國文明、乃至于整個(gè)人類文明最為偉大的貢獻(xiàn)，正在于興辦人文教育。
孔子生當(dāng)禮崩樂壞、也即中國古典文明衰敗之時(shí)代，孔子“祖述堯舜，文武”，也即總結(jié)古典文明，而成六經(jīng)。需要特別說明的是，六經(jīng)不只是儒家的經(jīng)，而是整個(gè)中國的經(jīng)，記錄了中國精神、中國典范。轉(zhuǎn)過頭來，孔子開辦教育，以六經(jīng)教育弟子，以教育塑造新式君子，以延續(xù)、擴(kuò)展中國文明。
正是孔子這一破天荒的偉大舉動(dòng)，確定了此后中國文明的樣態(tài)。在所謂的軸心時(shí)代，有些文明體以宗教尋求突破，如猶太文明、印度文明;有些文明以哲學(xué)實(shí)現(xiàn)突破，如古希臘文明?？鬃觿t以六經(jīng)及相關(guān)教育實(shí)現(xiàn)突破，概言之，孔子創(chuàng)立了文教中心的文明形態(tài)。孔子不要人崇拜神靈，也不沉思玄想哲學(xué)，而是喚醒人的自覺，要人自我提升，盡心、知性以知天，進(jìn)而以教育改良社會(huì)。
在孔子的文教理念中，教育居于至關(guān)重要的位置。而孔子也創(chuàng)造并實(shí)踐了諸多偉大的教育理念：孔子“有教無類”，對(duì)所有人開放教育。孔子弟子中固然不乏貴族子弟，但更多的是平民子弟。孔子以養(yǎng)成君子為教育之目標(biāo)，力求學(xué)生人格之完善，除傳授知識(shí)，更重視德行、技藝之樣成。在教育過程中，孔子循循善誘，因材施教，順乎學(xué)生的稟賦而予以提升?？鬃邮冀K平等對(duì)待學(xué)生，堅(jiān)持“教學(xué)相長(zhǎng)”的原則。
可以說，孔子所創(chuàng)辦的教育是平等的、開放的、人文的教育。通讀《論語》，可以發(fā)現(xiàn)，孔子是有理想的老師，孔子是負(fù)責(zé)任的老師，孔子是可愛的老師，孔子甚至是幽默的老師?；蛟S有點(diǎn)令人驚訝：兩千多年前孔子的教育實(shí)踐和理想，卻完全是現(xiàn)代的。因而，孔子的教育思想是永恒的、普適的。
正是受孔子教育理念和實(shí)踐的影響，此后中國文明之最大特點(diǎn)，就是始終以人文的、平等的'、開放的教育體系為核心。在大多數(shù)文明，包括前現(xiàn)代的歐洲，教育專屬于教會(huì)，只存在神學(xué)教育，俗人沒有機(jī)會(huì)接受教育。而中國與此完全不同：每個(gè)聰明好學(xué)的中國青少年，皆可接受教育。放眼人類文明古代文明，中國建立了最為健全的教育體系，中國人的識(shí)字率也是最高的。正是依靠這樣的文教體系，中國文明維持其生命力于不墜，且得以持續(xù)地?cái)U(kuò)展，蔓延至至周邊地區(qū)?？鬃右詠淼闹袊拿骶褪俏慕痰奈拿鳌？鬃又逃砟钍侵袊俗顬檎滟F的文明遺產(chǎn)。
孔子既然是中國教育之父，那么，今日學(xué)校、教師、學(xué)生們尊崇孔子，實(shí)乃事理之當(dāng)然?？鬃娱_創(chuàng)之教育既然對(duì)中國文明產(chǎn)生了那么偉大的影響，所有具有正常情感和理智的中國人都會(huì)尊敬孔子。事實(shí)上，孔子在全世界獲得尊敬，孔子是中國文化最為重要的象征性符號(hào)，以孔子誕辰為教師節(jié)，合理而醒目。
以人類歷史這位最偉大的教師——孔子之誕辰日為教師節(jié)，讓教師節(jié)具有了文化內(nèi)涵。目前的教師節(jié)只是為了便利而隨意選定的一個(gè)日期，沒有什么文化內(nèi)涵。也因此，在這個(gè)節(jié)日，學(xué)校、教師、家長(zhǎng)、學(xué)生、政府都不知道要干什么。如此缺乏文化內(nèi)涵的節(jié)日極容易物質(zhì)化，老師們至多放個(gè)假、發(fā)點(diǎn)東西。甚至這個(gè)節(jié)日，變成了家長(zhǎng)苦不堪言的的送禮日。以孔子誕辰日為教師節(jié)，則每年一度的教師節(jié)，喚醒人們對(duì)孔子的記憶，對(duì)偉大的中國教育傳統(tǒng)之記憶。
在這樣的節(jié)日，學(xué)校、教師可以舉辦各種有意義的活動(dòng)。如此濃厚的文化、理想氣氛可以掃盡教師節(jié)的物質(zhì)主義氣息;有意義的紀(jì)念形態(tài)，可以凈化教師的心靈，讓教師對(duì)自己的職業(yè)倫理，有更深的體認(rèn)。完全可以預(yù)料，孔子復(fù)歸，可以更化教育之精神，從而塑造更為健全的師生關(guān)系、教師與家長(zhǎng)的關(guān)系、學(xué)校與社會(huì)的關(guān)系。
以孔子誕辰日為教師節(jié)，不僅可讓人們更為方便地表達(dá)紀(jì)念孔子之情感，更有助于推動(dòng)教育之變革?？鬃拥慕逃砟町a(chǎn)生于兩千多年前，但具有永恒性和普遍性，完全可以對(duì)治今天中國教育的種種弊端。比如，今天中國的教育目標(biāo)幾乎完全是功利性的，幾乎完全專注于專業(yè)技術(shù)傳授，而忽略人格養(yǎng)成?？鬃右越逃B(yǎng)成君子的理念，可以矯正此種教育之缺失?？鬃拥囊虿氖┙汤砟?，也有助于人們反思、乃至于改變目前驅(qū)使所有孩子在同一個(gè)獨(dú)木橋上競(jìng)爭(zhēng)的制度安排。
因而，以孔子誕辰日為教師節(jié)，也就等于設(shè)立了一個(gè)教育反思節(jié)。在這個(gè)日子，教師、學(xué)校、教育主管部門、立法者、乃至整個(gè)社會(huì)，都可以依照孔子的教育理念，依照中國優(yōu)良的教育傳統(tǒng)，反思中國教育所存在的問題，以古典智慧解決現(xiàn)代問題。
孔子正式歸來之時(shí)，中國教育之更化有望。實(shí)際上，請(qǐng)回孔子，是整個(gè)教育界的共識(shí)。網(wǎng)絡(luò)調(diào)查也表明，多數(shù)民眾支持以孔子誕辰日為教師節(jié)。文化上正當(dāng)，民意支持，相信立法機(jī)構(gòu)將順利地完成修法程序，確立孔子誕辰日為法定教師節(jié)。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十四
華人朋友們：
我華夏向稱東方禮儀之邦，以文明仁德著稱于世界，薪火相傳數(shù)千年，影響及于全球，歷久彌新，凡紹述先賢教化之功，莫不歸譽(yù)于孔子，以為萬世之師表。
《論語》稱“慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚”，今惟孔子誕辰2566周年，當(dāng)此華夏文明復(fù)興之際，邀約學(xué)界碩儒、社會(huì)賢達(dá)共襄盛業(yè)，以釋奠古禮，祭祀先師孔子，弘揚(yáng)華夏傳統(tǒng)文化、再現(xiàn)詩書禮樂教化之盛況，移風(fēng)易俗、敦厚人倫，此誠有裨于世道人心之盛事。
曲阜孔廟、孔廟和國子監(jiān)博物館、中國孔子基金會(huì)、岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心、貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心、鳳凰網(wǎng)等海內(nèi)學(xué)術(shù)重鎮(zhèn)及媒體代表，謹(jǐn)向華人朋友們發(fā)出倡議：于九月二十八日孔子誕辰，遵從傳統(tǒng)儀軌，吟誦經(jīng)典、起興舞樂，共同緬懷先師孔子，以禮樂致敬先賢，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化：
一、禮敬先師傳承文脈。
尊師重道是中華民族的.傳統(tǒng)美德。師者，為弘道明德、傳承文明關(guān)鍵所在。孔子以“有教無類”，收致學(xué)者三千之眾，開啟中國社會(huì)教育先河，被譽(yù)為“萬世師表”。教育之發(fā)展、傳統(tǒng)文化傳承體系之構(gòu)建，都有賴于師道尊嚴(yán)之體現(xiàn)。強(qiáng)師德、正師風(fēng)、頌師情、念師恩，復(fù)興禮儀、傳承文脈從禮敬先師孔子開始。
二、聯(lián)合祭孔共筑夢(mèng)想。
值此孔子誕辰2566周年紀(jì)念日，各界賢達(dá)參與祭孔活動(dòng)，地點(diǎn)則因利乘便，形式則因事置宜，不拘泥于流程，唯以虔誠恭敬之心，向先師孔子表示敬意，全球華人同一時(shí)間發(fā)聲，為復(fù)興中國傳統(tǒng)文化，構(gòu)建共同精神家園，匯聚能量，共筑夢(mèng)想。
三、媒體力量光大國學(xué)。
有志于參與聯(lián)合祭孔各機(jī)構(gòu)及社會(huì)人士，可加入“紀(jì)念孔子誕辰2566周年聯(lián)合祭孔大典聯(lián)盟”，成為聯(lián)盟中一名國學(xué)傳播者和踐行者。夙具中華情懷，全球視野的華人媒體鳳凰網(wǎng)將以直觀立體的方式，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在“新媒體+”語境下推動(dòng)國學(xué)傳播，光大傳統(tǒng)精神，向全球傳播祭孔盛典。
曲阜孔廟。
孔廟和國子監(jiān)博物館。
中國孔子基金會(huì)。
岳麓書院國學(xué)研究與傳播中心。
貴陽孔學(xué)堂文化傳播中心。
鳳凰網(wǎng)。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十五
簡(jiǎn)報(bào)一：
9月28日，是我國圣人先師孔子誕辰2567周年紀(jì)念日，廉江一中初一高一新生齊聚該?！罢撜Z廣場(chǎng)”舉行禮拜圣人先師暨第四屆敬師節(jié)活動(dòng)，場(chǎng)面感人而震撼。
在孔子雕像前，52位同學(xué)身著漢服，手捧書簡(jiǎn)，古樂聲中深情誦讀《論語》，兩千師生懷著朝圣之心，崇敬之情，莊嚴(yán)禮拜，回味儒家“仁、義、禮、智、信”的思想情懷，仿佛穿越時(shí)空。
在孔子雕像前，在場(chǎng)所有人向孔子行鞠躬禮——三拜孔子：一拜拜孔子學(xué)禮儀，一鞠躬;二孔子學(xué)做人，二鞠躬;三拜孔子學(xué)讀書，三鞠躬。學(xué)生在三鞠躬里，接受中華文化精神的一次洗禮，感受儀式的盛大而莊嚴(yán)、活動(dòng)的新鮮而悠久……廉江一中把“禮拜圣人先師”當(dāng)做初一高一新生的入學(xué)禮。
在孔子雕像前，學(xué)生代表手捧鮮花敬恩師，表達(dá)了對(duì)老師的崇敬與感恩之情;新老師手捧鮮花獻(xiàn)師傅，進(jìn)行隆重的拜師儀式?！皫熗浇Y(jié)對(duì)”是教學(xué)一線常用的更快地促進(jìn)新教師成長(zhǎng)的方式，“老帶新”更是一種師道的傳承。
廉江一中于建成全省乃至全國首個(gè)以孔子《論語》為主題的論語廣場(chǎng)，每年9月28日都在論語廣場(chǎng)孔子雕像前舉行紀(jì)念孔子誕辰活動(dòng)，并把孔子誕辰日定為一年一度的“敬師節(jié)”，引導(dǎo)學(xué)生尊師守紀(jì)、文明禮讓，讓傳統(tǒng)文化滲入學(xué)生的血液和心靈。達(dá)到以德修身、以德領(lǐng)才、以德潤才的目的。仁德先行，孝親尊師，儒風(fēng)浩蕩。
簡(jiǎn)報(bào)二：
9月28日，是孔子誕辰2567周年紀(jì)念日。為紀(jì)念孔子誕辰，傳承中華文明，濟(jì)南高新區(qū)第一中學(xué)的師生近期組織了一系列的紀(jì)念和學(xué)習(xí)活動(dòng)。
周末，學(xué)生們利用書籍、網(wǎng)絡(luò)等資源主動(dòng)學(xué)習(xí)，尋根溯源，尋找著兩千多年前的孔子其人其語，并將自己的收獲用心整理，制作成精心排版、內(nèi)容充實(shí)的手抄報(bào)，展示在班內(nèi)或走廊內(nèi)供同學(xué)之間交流，以此表達(dá)對(duì)孔子的敬意和紀(jì)念。語文課上，師生聲請(qǐng)并茂地齊誦《論語十二章》，一起回味國學(xué)經(jīng)典，感受《論語》的思想魅力，在經(jīng)典誦讀中感受著穿越時(shí)空而來的儒家智慧?；顒?dòng)課上，有的同學(xué)自己制作了《論語》幾則的ppt，分享了自己閱讀《論語》的所得所感，將“己所不欲，勿施于人”、“君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚”等經(jīng)典話語與生活中的實(shí)例結(jié)合，與大家交流自己的想法，引起了同學(xué)們的共鳴，使孔子思想真正走入學(xué)生們的心里。校園里，學(xué)校將“仁、義、禮、智、信”的儒家“五常”作為重要的校園文化，展示在教學(xué)樓的走廊里，孩子們抬頭即見，時(shí)刻提醒自己用實(shí)際行動(dòng)來踐行孔子思想，以紀(jì)念孔子，傳承中華美德。
簡(jiǎn)報(bào)三：
“蕩蕩乎!孔圣人!煥煥乎!其有文!巍巍乎!孔圣人!炳炳乎!其有仁!”9月27日上午，衡陽高新區(qū)蒸水小學(xué)“祭孔典禮暨新生開筆禮”活動(dòng)在校內(nèi)孔子文化廣場(chǎng)上舉行，一年級(jí)新生們的朗朗誦讀聲，清脆悅耳，響徹云霄。9月28日是孔子誕辰2567周年的日子，值孔子誕辰日到來之際，蒸水小學(xué)以“承德育人，正蒙啟智”為主題，開展祭孔儀式暨一年級(jí)新生開筆禮活動(dòng)。全校師生和一年級(jí)新生家長(zhǎng)一同參與、見證。
祭孔儀式現(xiàn)場(chǎng)，司儀為孩子們講述“正衣冠”的意義，教會(huì)孩子們禮儀先行;齊誦《孔子贊》、祭孔行禮;孩子們拜師行禮，向恩師表示感謝，并聆聽老師們美好的寄語和祝愿，再由師長(zhǎng)點(diǎn)朱砂開智……知文頌禮、祭文樂禮、拜師行禮、啟蒙描紅、朱砂啟智、擊鼓明智、文禮送?！恳豁?xiàng)活動(dòng)都意喻著全新的開始和美好的未來，389名一年級(jí)新生在孔子銅像前，經(jīng)歷了一次特殊的啟蒙儀式，也接受了一次隆重而深刻的禮儀教育。
儀式完畢，一年級(jí)的新生家長(zhǎng)還為孩子們送上了蒙學(xué)禮物，文具、書包、毛筆……禮物五花八門，均代表著家長(zhǎng)對(duì)孩子的殷殷期盼。一年級(jí)7班的李馨怡同學(xué)拿著媽媽送的'文具愛不釋手。
賀溪鳳女士一大早就陪著孩子來到了學(xué)校，看著孩子換上漢服，心里格外感慨，她告訴記者，她為孩子準(zhǔn)備了一盒彩色鉛筆和一張賀卡，賀卡里面寫著幾句鼓勵(lì)的話語，大致意思是很高興她能迅速的適應(yīng)新學(xué)校、新生活，送彩色鉛筆是希望她能為自己的小學(xué)生活畫上不一樣的色彩。
賀溪鳳女士說：“學(xué)校開展這樣的活動(dòng)，我覺得就是鼓勵(lì)孩子們向孔子學(xué)習(xí)，讓他們?cè)谇笾牡缆飞献叩迷絹碓竭h(yuǎn)，越來越好，讓他們受到中國的傳統(tǒng)文化氣息熏陶，成為一個(gè)知禮懂禮，求學(xué)上進(jìn)的好孩子?！?/p>
蒸水小學(xué)一年級(jí)老師羅桂華意味深長(zhǎng)地說：“通過這樣的一個(gè)活動(dòng)，既寄托了老師對(duì)學(xué)生美好未來的期待，也期望老師們能夠胸懷一顆愛心，更好地教育孩子，同時(shí)也希望孩子們能夠珍惜今天的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，成為德才兼?zhèn)涞臈澚褐?。?/p>
劉作劍校長(zhǎng)表示：“作為培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)校教育需要‘祭孔’、‘開筆禮’這樣的儀式，來增強(qiáng)教育的影響力、感染力。通過這種莊重的儀式，讓孩子們感受到學(xué)校教育春風(fēng)化雨般的教化力量，真切感受到自我角色的轉(zhuǎn)變，從而邁出人生的堅(jiān)實(shí)一步?！?/p>
更多。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十六
在我的后園，可以看見墻外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。
這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平?jīng)]有見過這樣奇怪而高的天空。他仿佛要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現(xiàn)在卻非常之藍(lán)，閃閃地眨著幾十個(gè)星星的眼，冷眼。他的口角上現(xiàn)出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花草上。我不知道那些花草真叫什么名字，人們叫他們什么名字。我記得有一種開過極細(xì)小的粉紅花，現(xiàn)在還開著，但是更極細(xì)小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢(mèng)，夢(mèng)見春的到來，夢(mèng)見秋的到來，夢(mèng)見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此后接著還是春，蝴蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她于是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。
棗樹，他們簡(jiǎn)直落盡了葉子。先前，還有一兩個(gè)孩子來打他們別人打剩的棗子，現(xiàn)在是一個(gè)也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢(mèng)，秋后要有春;他也知道落葉的夢(mèng)，春后還是秋。他簡(jiǎn)直落盡葉子，單剩干子，然而脫了當(dāng)初滿樹是果實(shí)和葉子時(shí)候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護(hù)定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長(zhǎng)的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼眨眼;直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發(fā)白。
鬼眨眼的天空越加非常之藍(lán)，不安了，仿佛想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的干子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地眨著許多蠱惑的眼睛。
哇的一聲，夜游的惡鳥飛過了。我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不愿意驚動(dòng)睡著的人，然而四圍的空氣都應(yīng)和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴里，我也即刻被這笑聲所驅(qū)逐，回進(jìn)自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。
后窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個(gè)進(jìn)來了，許是從窗紙的破孔進(jìn)來的。他們一進(jìn)來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個(gè)從上面撞進(jìn)去了，他于是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個(gè)卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新?lián)Q的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。
猩紅的梔子開花時(shí)，棗樹又要做小粉紅花的夢(mèng)，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲;我趕緊砍斷我的心緒，看那老去白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那么大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。
我打一個(gè)呵欠，點(diǎn)起一支紙煙，噴出煙來，對(duì)著燈默默地敬奠這些蒼翠精致的英雄們。
一九二四年九月十五日。
紀(jì)念孔子誕辰演講稿篇十七
尊敬的老師們，親愛的孩子們：
大家好!
今天我們?cè)谶@里是要隆重地紀(jì)念一位圣人，他就是孔子。
2565年前，孔子誕生于山東曲阜，5歲時(shí)，他立志做學(xué)者。27歲時(shí)，開始創(chuàng)辦私人學(xué)校。此后，孔子擁有了較高的聲譽(yù)。51歲時(shí)，擔(dān)任魯國首都的市長(zhǎng)“中都宰”，政績(jī)卓著。55歲至68歲，孔子經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)20xx年的周游列國，行萬里路，讀萬卷書?？鬃踊氐紧攪螅苁茏鹁?，享受國老的待遇，專修詩書禮樂。公元前479年，孔子73歲時(shí)去世。
當(dāng)然，人們提起孔子的時(shí)候，想起的更多的還是他的《論語》。對(duì)待學(xué)習(xí)，孔子這么說：“溫故而知新，可以為師矣?！薄皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”孔子指導(dǎo)人們?cè)诩乙⒕锤改福鹬匦珠L(zhǎng);在外對(duì)長(zhǎng)輩、對(duì)師友和對(duì)周圍的人要敬重、友愛。做人要謹(jǐn)嚴(yán)慎行，心胸寬廣;講話要誠實(shí)可信，關(guān)愛他人。在教學(xué)方法上，孔子提出教師要做到“不憤不啟，不悱不發(fā)”，講課時(shí)要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)和鉆研興趣，對(duì)學(xué)生要循循善誘，耐心細(xì)致。對(duì)待學(xué)生，他秉承的是“有教無類”的思想;關(guān)于教法，為人處世時(shí)，他說：“仁者愛人?！薄把员匦?，行必果?！薄凹核挥鹗┯谌??！钡鹊?，等等，無不透出孔子的樸素、豁達(dá)和智慧。
孔子不僅是我國古代偉大的思想家、教育家，是中國文化的符號(hào)，他所創(chuàng)立的儒家學(xué)說博大精深，影響深遠(yuǎn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干，也是全人類不可或缺的寶貴精神財(cái)富。
宋代朱熹曾經(jīng)說過：“天不生仲尼，萬古長(zhǎng)如夜”?？鬃拥乃枷肴玳L(zhǎng)夜明燈，照耀著人類歷史的長(zhǎng)空。
歷史名君康熙也說過：“孔子是天下人的老師，與日月同明，永遠(yuǎn)閃耀光彩??我尊敬圣人，景仰先師，誠心向往那皎潔的品德與大海一樣深廣的智慧?！?/p>
今天，我們?cè)谶@里紀(jì)念孔子，舉行拜孔子活動(dòng)，是要弘揚(yáng)真知、傳承經(jīng)典。在五千年的文明史上，我們的古人留下了浩如煙海、澤及人類的文化典籍。文化，是民族的根，是傳承一個(gè)民族的精神血脈，凝聚著這個(gè)民族對(duì)世界和生命的歷史認(rèn)知、現(xiàn)實(shí)感受。文化，是民族的魂，守護(hù)著一個(gè)民族的心靈家園，是積淀這個(gè)民族最深層的理想追求和行為準(zhǔn)則。那么，就讓我們一起懷著崇敬的心情，走進(jìn)孔子的世界，走進(jìn)經(jīng)典的海洋，讓豐富多彩的中華文化凈化自己，美化自己，提升自己。
孩子們，老師們，我們學(xué)校的校訓(xùn)是什么呢?(大家一起：“與圣賢同在、與智慧同在、與經(jīng)典同在”。)“童子以記誦為能，少壯以學(xué)識(shí)為本，老成以德業(yè)為重?！焙⒆觽儯龤q以前是你們記憶力的黃金時(shí)期，此時(shí)期作誦讀訓(xùn)練，無論對(duì)加強(qiáng)你們對(duì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化中健康的道德精神和積極的人生信念，還是開發(fā)記憶力，打好語言文字基礎(chǔ)，擴(kuò)展知識(shí)視野，提高學(xué)習(xí)效率都有十分積極的意義。
經(jīng)典誦讀本身是一種享受。經(jīng)典涵養(yǎng)孩子的詩心詩性，讓年輕的生命能夠用詩意的眼光來觀察和感受世界。除了誦讀經(jīng)典，本學(xué)期我校增加葫蘆絲、書法、國畫等特長(zhǎng)課，就是讓孩子們?cè)谇倨鍟?、詩書、禮樂中——升華靈性、陶冶性情、和諧心靈，培養(yǎng)優(yōu)雅的舉止。
自20xx年開展經(jīng)典誦讀至今，我校經(jīng)典誦讀教育不斷研究與實(shí)踐表明：讓孩子們誦讀經(jīng)典詩文，接觸最有人文價(jià)值的作品，學(xué)生的性情變得平和，班級(jí)氣氛特別融洽，生活常規(guī)明顯進(jìn)步，學(xué)生自主學(xué)習(xí)力、自主生活力、自主管理力有了明顯的提升，老師們的教育管理也覺得輕松了許多。
孩子們，老師們!我們每天走進(jìn)校門時(shí)看到前圣先賢那偉岸的身形，希望你們細(xì)心聆聽那穿越了千年的字斟句酌;希望孩子們與孔子的身影為伴，更以他的智慧與人格為標(biāo)尺，丈量每天的進(jìn)步與成長(zhǎng);希望你們?cè)趯W(xué)習(xí)和自省的過程中，時(shí)刻不忘孔子倡導(dǎo)的“禮之用,和為貴，言忠信，行篤敬”的處世治學(xué)原則，并以此作為立人立業(yè)的基座。
親愛的孩子們!在紀(jì)念孔子誕辰2565年之際，就讓我們?cè)诮?jīng)典誦讀中也來學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子!讓我們一起努力，延續(xù)文化血脈,實(shí)現(xiàn)百年夢(mèng)想,希望孩子們立志于為己修身，為國修業(yè)，為中華民族的偉大復(fù)興肩負(fù)起神圣的責(zé)任!
謝謝大家!
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17780736.html】
