讀后感是對(duì)所閱讀內(nèi)容進(jìn)行理解和思考后，在紙上用文字表達(dá)出來(lái)的一種文學(xué)形式。第三，讀者可以思考自己在閱讀過(guò)程中產(chǎn)生的疑問(wèn)和思考，并嘗試給出自己的解答。下列是幾篇經(jīng)典的讀后感范文，這些作品或許能夠給大家在寫(xiě)書(shū)評(píng)時(shí)帶來(lái)一些啟示。
高一學(xué)生讀后感篇一
《三國(guó)演義》藝術(shù)地再現(xiàn)了東漢末年一個(gè)群雄爭(zhēng)霸的恢宏歷史時(shí)代，描繪了一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)爭(zhēng)，塑造了眾多栩栩如生的人物形象，俗話說(shuō)亂世出英雄，于是形成了魏、蜀、吳三足鼎立的局面。
嘆蜀亡，遙想三國(guó)，最可悲的莫過(guò)于蜀國(guó)了。想想那劉備，本來(lái)是仁義之師，又有五虎將，臥龍、先生相佐，怎么會(huì)有那么悲慘的結(jié)局呢？原因只有三點(diǎn)：一時(shí)劉備的婦人之仁。有一些千載難逢的大好機(jī)會(huì)，常被劉備的仁推得一干二凈。所以，劉備的仁為蜀國(guó)的滅亡埋下了禍根。二是后主劉禪的不思進(jìn)取。安于現(xiàn)狀，總認(rèn)為自己擁有蜀國(guó)就夠了，不想與魏、吳兩國(guó)爭(zhēng)奪天下，這怎么行呢？第三點(diǎn)也就是最重要的一點(diǎn)，莫過(guò)于諸葛亮的頑固。諸葛亮能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。智者諸葛亮卻不敢有此非分之想，以至于最后六出祁山，客死五丈原。論五虎三國(guó)可以說(shuō)是精彩紛呈，其中每個(gè)人物都寫(xiě)得栩栩如生，我最喜歡其中的蜀中五虎將關(guān)、張、趙、馬、黃：
先說(shuō)關(guān)羽，手執(zhí)一把青龍偃月刀，相貌堂堂，威風(fēng)凜凜，力拔山河，武藝超群，有武圣的美稱(chēng)。他義薄云天，溫酒斬華雄、單刀赴會(huì)等，可謂是五虎之最。
再說(shuō)張飛，他豹頭龍須，虎背熊腰，好不威風(fēng)！他聲如洪鐘，一聲大喊，足以讓三山五岳黯然失色，在戰(zhàn)斗中取上將之首級(jí)如探囊取物，是一條鐵骨錚錚的英雄好漢。
還有馬超，一柄寒光槍如銀龍出海，一件銀袍與日月同光。俠肝義膽的他藝壓群雄，縱然置身于百萬(wàn)大軍中，也能殺出一條血路安然脫險(xiǎn)。
接下來(lái)是趙云，他英俊瀟灑，文武雙全，既有過(guò)人的膽識(shí)，又有不同尋常的智謀。所到之處攻無(wú)不克、戰(zhàn)無(wú)不勝，真是名副其實(shí)的常勝將軍。
最后便是黃忠。他刀法揮舞如風(fēng)，箭法更是了得，百步穿楊的黃老將軍可是一位大名鼎鼎的神射手，一箭可射的山開(kāi)石裂。雖說(shuō)已是老將，但他老當(dāng)益壯，戰(zhàn)場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)豐富，真是寶刀不老！
俗話說(shuō)得好：百聞不如一見(jiàn)。還是讓經(jīng)典《三國(guó)演義》伴你成長(zhǎng)吧！
高一學(xué)生讀后感篇二
高一學(xué)生初到高中，看了那些書(shū)，又寫(xiě)了哪些筆記呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理高一學(xué)生讀后感，希望你有所收獲。
誅仙是我看的次數(shù)最多的一本書(shū)，雖然看了那么多遍但卻依然百看不膩，現(xiàn)在還記得碧瑤為小凡擋下那一劍造就了鬼厲的誕生，正魔二道皆懼之人：血公子。
張小凡你未入魔之前在門(mén)派中因?yàn)榫毠Σ怀啥@得自卑，暗戀師姐卻不料師姐與龍首峰大徒弟齊昊相戀，還記得當(dāng)師姐與齊昊師兄在虹橋相會(huì)時(shí)你站在樹(shù)林間默然無(wú)聲，悄悄注視著一切。沒(méi)人能理解你所承受的一切痛苦，你從小沒(méi)有林驚羽聰明，哪怕進(jìn)了青云門(mén)各大首座都是爭(zhēng)著選林驚羽，而輪到你時(shí)卻沒(méi)有一人愿意選你。身兼佛到兩家功法，答應(yīng)普智覺(jué)不告訴任何人卻不想這位相認(rèn)幾分鐘的師傅便是屠殺草廟村的兇手。
真得慶幸你被田不易帶走成為了大竹峰第七名弟子在那里你感受到了家的溫暖，沒(méi)人排斥你，大家把你當(dāng)成家人。
擁有嗜血珠的你再一次機(jī)緣巧合下與攝魂融合成了血煉之物，你因它成了七脈會(huì)武上的黑馬，也因它你被當(dāng)做懷疑對(duì)象帶去龍首峰，也因它在那死靈淵內(nèi)才沒(méi)有被那怨靈吞噬，更因它你成了鬼厲、血公子，然而這個(gè)每日與你朝夕相伴的法寶卻在每時(shí)每刻侵蝕著你的身體與神智。
你欲斬妖除魔卻成了妖魔鬼道你欲行俠仗義卻種錯(cuò)情根，究竟什么是正什么是惡，你在心中吶喊，不解困惑。
不管什么時(shí)候只要一有空你的第一件事便是前往石室，講些最近的事情給躺在冰床上的碧瑤聽(tīng)，花盡心思只為復(fù)活碧瑤。
還記得你與碧瑤被困在死靈淵下的那段時(shí)間，花盡心思尋找出去的路，不敢相信在這樣的情況下你居然還想著如果我死了師姐會(huì)不會(huì)難過(guò)，一門(mén)心思的想見(jiàn)到師姐。你發(fā)燒碧瑤照顧你聽(tīng)見(jiàn)了你對(duì)師姐的思念，你病好碧瑤發(fā)燒，你也聽(tīng)見(jiàn)了碧瑤心中的一些往事。也許你自己都沒(méi)發(fā)現(xiàn)自己與這個(gè)你口中的魔道妖女走的越來(lái)越近，也越來(lái)越關(guān)心對(duì)方。
你回到師門(mén)，看見(jiàn)師姐與齊昊師兄的青瞇，受噬魂棍的影響對(duì)齊昊師兄出手，你因此在師傅屋門(mén)前跪了一晚那一晚下了很大的雨，碧瑤撐著傘為你擋下風(fēng)雨連自己的衣服已經(jīng)被打濕了都顧不上。
說(shuō)句實(shí)話誅仙是我心中最經(jīng)典的一部仙俠小說(shuō)，不管看多少遍都看不膩，里面的碧瑤張小凡更是我最喜歡的角色。
愛(ài)，像空氣，每天在我們身邊;愛(ài)，是開(kāi)啟心靈的金鑰匙;愛(ài)，是一部生動(dòng)的人生教科書(shū)……看了《愛(ài)的教育》這部風(fēng)行全球、膾炙人口的令全世界億萬(wàn)人感動(dòng)而泣的偉大作品，我的心被深深地震撼了，仿佛經(jīng)受了一次次“愛(ài)”的洗禮。
《愛(ài)的教育》這本書(shū)的故事使我非常感動(dòng)，讓我突然之間感悟到原來(lái)愛(ài)是那么神圣、高尚與深沉。這里的愛(ài)有對(duì)國(guó)家、民族之愛(ài)，有父母朋友之愛(ài)，甚至是素不相識(shí)的陌生人之間的愛(ài)，處處扣人心弦、感人肺腑。每一個(gè)愛(ài)的故事都能給人以啟發(fā)，都能告訴我們一個(gè)愛(ài)的哲理。
卡洛菲是主人公恩里科的同學(xué)，在玩雪時(shí)不小心打傷了一位老職員的眼睛。
他當(dāng)時(shí)非常害怕，但是他在同學(xué)卡羅內(nèi)的鼓勵(lì)之下，勇敢承認(rèn)了錯(cuò)誤并且來(lái)到受傷者家中。他強(qiáng)忍著眼淚，把自己那本最心愛(ài)、寶貴得像生命一樣的郵票集當(dāng)做回報(bào)老人原諒他的禮物?？墒橇钊顺龊跻饬系氖?，在老職員康復(fù)以后親自到卡洛菲的學(xué)校，把郵票集還給了卡洛菲，還送給他盼望已久的三張難得的郵票。
是啊，這就是愛(ài)!是同學(xué)之愛(ài)使卡洛菲勇敢地承認(rèn)了錯(cuò)誤，如果沒(méi)有卡羅內(nèi)的耐心開(kāi)導(dǎo)與鼓勵(lì)，卡洛菲是無(wú)論如何都不會(huì)站出來(lái)的，這樣一來(lái)就會(huì)有一個(gè)無(wú)辜的人去當(dāng)替罪羊。如果沒(méi)有校長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的愛(ài)，那么卡洛菲也絕不可能再去老職員家去賠禮道歉了。因?yàn)榭宸频倪@一舉動(dòng)才使老職員歸還郵票集并贈(zèng)送郵票來(lái)表達(dá)對(duì)卡洛菲的愛(ài)，讓愛(ài)在幾代人中間得以延續(xù)和發(fā)展。于是，我想到了自己，想到了我所有認(rèn)識(shí)和不認(rèn)識(shí)的同齡人，愛(ài)在我們這一代人身上還能閃光嗎?“寒窗”數(shù)十載，除了書(shū)本上的知識(shí)，我們還在學(xué)些什么?我們習(xí)慣了許許多多的理所當(dāng)然：自己帶的學(xué)習(xí)用品是給自己用的，即使別人開(kāi)口向自己借了有時(shí)還編一個(gè)不借的充分理由;爸爸媽媽?xiě)?yīng)該為我們準(zhǔn)備好一切，因?yàn)檫@是他們的責(zé)任和義務(wù);老師對(duì)我們應(yīng)該是循循善誘，嘔心瀝血，因?yàn)檫@是老師的工作……如果心中沒(méi)有了感恩，也就失去了它美好的前提，其他不論多么優(yōu)秀，但看起來(lái)仍舊是蒼白無(wú)力的。
我們?cè)搻?ài)的，早已不僅僅是身邊的親人朋友，還有更多的人等著我們?nèi)?ài)。
愛(ài)的美就在于它的不作選擇，去擁抱美好的一切。去愛(ài)吧，世界將會(huì)更加絢爛無(wú)比!
在一個(gè)風(fēng)和日麗的下午，我懷著滿心歡喜讀了一篇文章《櫻桃樹(shù)下的母愛(ài)》。讀后，心頭不禁為之一震。
《櫻桃樹(shù)下的母愛(ài)》寫(xiě)了一位母親和兒子蒂姆來(lái)到了一個(gè)小鎮(zhèn)，由于某種緣故，母親和蒂姆都失聰了。但蒂姆對(duì)母親失聰?shù)氖聟s全然不知。蒂姆本有演奏小提琴的天賦，可蒂姆卻想放棄。神奇的母愛(ài)為蒂姆撐起一片希望之傘，最后，蒂姆成名了。
文中這樣寫(xiě)道：看兒子如此的痛苦，母親也不禁傷心地流下了淚……但母親卻語(yǔ)重心長(zhǎng)地說(shuō)：“孩子，盡管你不太可能聽(tīng)清楚自己的琴聲，但你可以去用心聽(tīng)，用心去感受?！弊x到這里，我更是激動(dòng)萬(wàn)分。也許就是母親的這句話，啟發(fā)了蒂姆的心靈，讓蒂姆在黑暗中看到了一絲陽(yáng)光，在冰冷中得到了溫暖，更讓蒂姆把絕望變成了希望。這句話更是蘊(yùn)藏著母親無(wú)私、深沉的愛(ài)，就像那海里的浪花一樣，一層涌著一層。
母愛(ài)雖平凡，但在蒂姆心中，它卻有排山倒海的氣勢(shì)?？梢哉f(shuō)，如果沒(méi)有這種排山倒海的氣勢(shì)，蒂姆根本不可能活到今天，更不可能成名，蒂姆心中那個(gè)痛苦的陰影，也難以這么快地消失殆盡。
這種母愛(ài)，動(dòng)物也有。烏鴉反哺就是一個(gè)例子，成年的烏鴉沒(méi)有忘記自己父母的哺育之恩。而如今，自己的父母不能飛翔，成年烏鴉便用反哺之式，養(yǎng)育老的烏鴉，直到死去。
母愛(ài)，雖然平凡，但它卻用生命的形式去哺育每個(gè)人，它如泊淚的泉水，清澈透明;它如絢麗的火焰，燃燒自己，點(diǎn)亮別人;它又如蔚藍(lán)的天，湛藍(lán)湛藍(lán)，異常清麗。神圣、純潔都不能描繪出母愛(ài)的個(gè)性，母愛(ài)在我的心中卻是一個(gè)不平凡的東西。
母愛(ài)如活潑歡快的小溪，伴隨著我從無(wú)知到懂事，帶我走進(jìn)了金色的童年，又帶我從童年走到了今天。
高一學(xué)生讀后感篇三
外面艷陽(yáng)高照，陽(yáng)光的氣味香噴噴的，聞起來(lái)讓人神清氣爽。在這樣的好天氣中，我拿起了我最喜歡的書(shū)——《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》中最讓我喜愛(ài)不已的場(chǎng)景便是火燒赤壁了，那一把大火燒得曹操大軍暈頭轉(zhuǎn)向，連曹操也差點(diǎn)喪命。但在這次的戰(zhàn)役中，最大的功臣還是黃蓋，如果不是他詐降，曹操也不會(huì)上當(dāng)受騙。
讀著這個(gè)故事，我的腦海中逐漸浮現(xiàn)出一副大火連天，一只只戰(zhàn)船被慢慢燒掉，船上的將士倉(cāng)皇逃竄的場(chǎng)景，也仿佛看到了曹操心急火燎的逃竄，結(jié)果被關(guān)羽抓住的情景。就連窗外的樹(shù)葉也“沙沙”作響，好像在說(shuō)：“我們的祖先見(jiàn)證了赤壁之戰(zhàn)”。這本書(shū)讓整個(gè)故事的情節(jié)活靈活現(xiàn)得浮現(xiàn)在我的腦海之中，這本書(shū)真是妙不可言！
火燒赤壁大部分是文臣的功勞，而三英戰(zhàn)呂布則是真刀真槍的打仗了。從“人中呂布，馬中赤兔”中可以看出，呂布是非常厲害的人物，呂布是豪杰，不畏生死。但是有膽量敢跟呂布對(duì)戰(zhàn)的，也一定不會(huì)是普通人。劉關(guān)張三人敢冒著生命危險(xiǎn)跟呂布對(duì)戰(zhàn)，也一定是有勇有謀之人。
我坐在椅子上，仿佛感覺(jué)到了戰(zhàn)場(chǎng)上穿過(guò)來(lái)的陣陣殺氣。這時(shí)，我覺(jué)得，就連天也陰沉沉起來(lái)，太陽(yáng)躲在云中不敢出來(lái)，仿佛被他們四人的武藝和智謀給嚇壞了。就連窗外的小狗也“汪汪汪”地大叫起來(lái)，仿佛看到了什么異常危險(xiǎn)的事情。
文臣武將，各有所長(zhǎng)，雖然我非常羨慕武將的武藝高強(qiáng)，但是我還是更佩服文臣的機(jī)智聰明。諸葛亮算是我最敬佩的文臣了，他的草船借箭廣為流傳，面對(duì)艱巨的任務(wù)，他也能冷靜思考，把曹操的箭給取到手，讓周瑜自嘆不如。
這時(shí)，窗戶外面安靜了下來(lái)，傳來(lái)一陣陣淡淡的幽香，仿佛大家都對(duì)諸葛亮敬佩不已，都不敢說(shuō)話了，連花兒也為諸葛亮獻(xiàn)上了自己的花香。
外面的天漸漸地亮了起來(lái)，空氣也清新了，鳥(niǎo)兒的清脆歌聲再次響了起來(lái)。而我的心中卻是對(duì)文臣武將的敬佩之情?！度龂?guó)演義》，這本書(shū)真是妙不可言！
高一學(xué)生讀后感篇四
日本作家夏目漱石以貓的視角觀察了這個(gè)世界，并寫(xiě)下了奇文《我是貓》。
寒假拜讀后，感觸良多。貓公的確是了不起，很多復(fù)雜的事情都能看得一清二楚，這大概就是作為一只貓的好處吧。
書(shū)中以貓的視角觀察了英語(yǔ)入門(mén)教師苦沙彌的世界，主要描寫(xiě)了苦沙彌和他的幾個(gè)朋友。
苦沙彌大概就代表了作者本人。因?yàn)檫@本書(shū)的主人公貓公的原形正是某天闖入漱石家中的小貓。書(shū)中的苦沙彌是個(gè)患有嚴(yán)重胃病的暴躁教師。他十分清貧，別人找他的家時(shí)都可以說(shuō)“找那個(gè)房上有茅草的屋子就對(duì)了”。他其實(shí)很渴望金錢(qián)，但又看不起實(shí)業(yè)家賺錢(qián)的很多-陰-險(xiǎn)手段。所以只能一直清貧。有一次因?yàn)檎腥橇藢?shí)業(yè)家夫人，于是遭到實(shí)業(yè)家手下的走狗的無(wú)盡的困擾。這個(gè)角色_我認(rèn)為類(lèi)似于中國(guó)目前的“憤青”。自己什么也沒(méi)有，亦看不起其他任何人，是一種典型的病態(tài)心理。
美學(xué)家迷亭是苦沙彌的朋友之一。這個(gè)人非常有個(gè)性_，嘴里從沒(méi)有正經(jīng)，胡謅八扯是家常便飯。他以捉弄?jiǎng)e人為樂(lè)，玩世不恭是他對(duì)人生的態(tài)度。整本書(shū)都有他的很重的戲份，可到最后我仍然沒(méi)有讀懂這個(gè)人。寓意過(guò)于深?yuàn)W，只好略過(guò)不表。
理學(xué)士寒月則是標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)呆子。他為了做博士會(huì)去研究“吊頸學(xué)”“紫外線對(duì)青蛙眼珠的影響”等等荒唐的學(xué)科。為了研究青蛙眼球去磨玻璃球，吹毛求疵的去追求完美球體，最后只是浪費(fèi)了大好青春。迷亭問(wèn)他什么時(shí)候磨好，他居然會(huì)回答“快的話得10年，慢的話大概要20年”。真的是迂腐的可愛(ài)了。
詩(shī)人東風(fēng)用筆墨不多，個(gè)性_亦不十分明朗。這是一個(gè)隨大流的人，人云亦云的他毫無(wú)個(gè)性_可言。這類(lèi)的人大概也是當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子主要分布吧。
再說(shuō)說(shuō)主人公，我們的貓公。它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而荒唐?！笆廊税H，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無(wú)妨，因?yàn)槭挛锉緛?lái)就有兩面和兩頭，對(duì)同一事物翻手為云，覆手為雨，這是人類(lèi)通權(quán)達(dá)變的拿手好戲。”多么辛辣的諷刺。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會(huì)被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì)淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條：“難得的機(jī)緣，會(huì)使所有動(dòng)物敢于干出它們并非情愿的事來(lái)”;“所有的動(dòng)物，都能直感地預(yù)測(cè)吉兇禍福”;“臨危之際，平時(shí)做不到的事這時(shí)也能做到，此謂‘天佑’也”。真理是不少，最后卻難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場(chǎng)。我以為這正事貓公大智與大愚共存的最好體現(xiàn)。
高一學(xué)生讀后感篇五
我們都是平凡的人，但都有著獨(dú)一無(wú)二的人生，對(duì)于我們自己而言，我們的人生就是不平凡的，那些永垂不朽的偉大的事業(yè)，雖然是那些不平凡的偉人創(chuàng)造的，但其過(guò)程卻離開(kāi)不了普普通通的勞苦大眾的努力，我們不應(yīng)該認(rèn)為自己是平凡的就對(duì)人生庸庸碌碌，而應(yīng)該在自己平凡的生活中開(kāi)出不平凡的花來(lái)。
我的藏書(shū)。
在讀《平凡的世界》的過(guò)程中，作者路遙先生不止一次給我們強(qiáng)調(diào)了勞動(dòng)的重大意義，在少安在雙水村的生活，少平在荒原黃原、在大牙灣的奮斗，已經(jīng)殘廢的李向前尋找活計(jì)的情節(jié)，這些故事都在向人們闡述勞動(dòng)的重要性，勞動(dòng)贏得尊重，勞動(dòng)創(chuàng)造財(cái)富，勞動(dòng)成就人生。
我不止一次地領(lǐng)悟我曾經(jīng)的'這些下劃線，這些平凡樸素的文字給予我人生以深刻的道理。
這樣的書(shū)讀百遍都不為過(guò)，愿你也能有不一樣的收獲。
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高一學(xué)生讀后感篇六
我們中華民族有一種精神，那是持之以恒、不屈不撓的精神，直到那一刻我才懂得這一中華精神。那么是什么讓我懂得的呢?哈哈!告訴你們，它就是我們的朋友——書(shū)。書(shū)是我們?cè)鲩L(zhǎng)知識(shí)的好工具，古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路?！蔽易x的這本書(shū)可是包含了我國(guó)文化的，它是四大名著之一的《三國(guó)演義》。三國(guó)演義主要講得是：在一個(gè)“戰(zhàn)世”之中，劉備、關(guān)羽、張飛偶然相識(shí)，并結(jié)拜成兄弟，后來(lái)張飛賣(mài)了自家桃園，和大哥二哥一起當(dāng)了兵。本來(lái)劉備日子過(guò)得不錯(cuò)，可他又三次拜見(jiàn)孔明，最終將“臥龍”請(qǐng)出了山?？珊镁安婚L(zhǎng)，最后關(guān)羽被斬頭，斬首后被送給曹操，張飛因太過(guò)分被兩名叛徒所殺，劉備因一下失去兩位弟弟，不久后也夭天了。從他們身上我學(xué)到了很多，如：關(guān)羽對(duì)大哥的忠心，張飛雖待人粗魯，但也對(duì)大哥很好，兩人都值得我學(xué)習(xí)，讀完書(shū)后我也學(xué)會(huì)了一點(diǎn)，那就是做人要有骨氣、原則。以前英語(yǔ)默寫(xiě)王志龍又玩起那招——裝可憐，要是平常我早就同意了，但我有自己得原則，于是我拒絕了，結(jié)果，默寫(xiě)完了，王志龍就一直瞪著我，但我不后悔，因?yàn)槲医K于執(zhí)行了自己的原則。
所以《三國(guó)演義》是本讓我學(xué)會(huì)做人的原則，所以我們要多看對(duì)自己有益的書(shū)，這樣不僅可以豐富我們的知識(shí)，還可以告訴我們做人的道理，例如：做人不能像張飛那樣待人粗暴，要像劉備，關(guān)羽的忠勇，孔明的足智多謀，所以《三國(guó)演義》不僅是一本能教會(huì)我們歷史和道理的書(shū)，還是一本教我們計(jì)諜的書(shū)。
高一學(xué)生讀后感篇七
今天，我再次拿起《海底兩萬(wàn)里》這本書(shū)，對(duì)我而言，這本書(shū)是即熟悉又陌生。所以，這次我的閱讀不能僅僅是閱讀而是理解其中的故事情節(jié)和作者所寄托的感情。
儒勒·凡爾納，是本書(shū)的作者，他從小就想成為一名冒險(xiǎn)家，卻遭到了他父親的極力反對(duì)。11歲時(shí)，他瞞著家人登上了去印度的郵輪，但在途中被父親截了回來(lái)，挨了一頓揍，并在床上保證：“以后只能躺在床上幻想旅行?！敝率顾麑?duì)蔚藍(lán)色的大海和美好的童年等等所有的一切只能變?yōu)榉矤柤{的幻想。
1866年，一個(gè)巨大的“怪物”出現(xiàn)在人們的視線當(dāng)中，人們對(duì)它議論紛紛。有人認(rèn)為這是海蛇，也有人認(rèn)為這是海麒麟，但這所有的猜測(cè)都不能肯定，而每當(dāng)人們的爭(zhēng)論告一段落，便有一只船被吞噬。最后大家得到結(jié)論，懷疑這是一條獨(dú)角鯨。為此，美國(guó)專(zhuān)門(mén)派出了一支追蹤船隊(duì)。船隊(duì)為了尋找這只獨(dú)角鯨漫無(wú)目的地在大海里航行了三個(gè)月，獨(dú)角鯨就是沒(méi)有消息，當(dāng)所有人放棄尋找時(shí)，獨(dú)角鯨出現(xiàn)了。原來(lái)，這只“獨(dú)角鯨”是一艘潛艇。
這艘潛艇叫諾第留斯號(hào)，船長(zhǎng)是尼摩船長(zhǎng)。他是一位決心于陸地絕緣，終身從事航海生活的古怪人物。諾第留斯號(hào)的動(dòng)力是電，而電源就是海洋中取之不盡用之不竭的鈉。它是當(dāng)前世界上第一艘能夠潛入海底萬(wàn)米的潛艇。
我最喜歡的就是尼摩船長(zhǎng)，他是一位不明國(guó)籍的神秘人物。他在荒島上秘密建造諾第留斯號(hào)潛艇，這艘潛艇不僅異常堅(jiān)固，而且結(jié)構(gòu)巧妙，利用海洋中的能源發(fā)電。他是一位崇高而偉大的人，一位終生探究海洋的人。它能夠在困難時(shí)，思考、計(jì)劃、執(zhí)行一支保持著冷靜，不焦躁。他勇敢剛毅，有著驚人的毅力和智慧。他樂(lè)觀自信，富有同情心。他自由獨(dú)立，富有正義感。這就是我為什么喜歡這個(gè)人物的原因了。
《海底兩萬(wàn)里》賜予我一顆勇敢的心，富有探索的精神，它是我的一本精神教科書(shū)。
高一學(xué)生讀后感篇八
讀完紅樓夢(mèng)，要怎么寫(xiě)一篇紅樓夢(mèng)讀后感呢？《紅樓夢(mèng)》不但描畫(huà)了一個(gè)封建權(quán)貴家子由草木開(kāi)花走向凌夷的夏商周生存，并且還膽量大地指控了封建權(quán)貴階級(jí)的無(wú)恥和墮落。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“紅樓夢(mèng)高一學(xué)生讀后感800字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
讀罷紅樓，心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。
紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。
它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群?；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種.種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈。
用一個(gè)普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。
無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格，又注定了她的寥落憂傷?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可以傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著.
“天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任歸到萬(wàn)惡的封建社會(huì)，以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛(ài)。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
總是聽(tīng)老師說(shuō)，讀了紅樓夢(mèng)，能提高自己的寫(xiě)作水平，所以我決定再次捧起這本經(jīng)典著作，細(xì)細(xì)品味其中的精彩。
第一次看《紅樓夢(mèng)》是在讀高中時(shí)，當(dāng)時(shí)看書(shū)更多注意故事情節(jié)，為了更快知道最后的結(jié)局，書(shū)中的詩(shī)歌大多跳過(guò)了?？赐旰鬄闀?shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。
前年兒子要看《紅樓夢(mèng)》，幫她買(mǎi)了一套成人看的，他看了幾天，可能看不懂，就不再翻了，我就一字不漏的看，我才知道高中時(shí)沒(méi)有讀的詩(shī)歌寫(xiě)得是多么的好。作者曹雪芹如果不是家道中落，看透了人情冷暖、世態(tài)炎涼，他寫(xiě)不出《紅樓夢(mèng)》，作者把他對(duì)人生的看法和感悟，都融于小說(shuō)里，他用心寫(xiě)了一部不朽的名著，我認(rèn)為《好了歌》是作品的中心思想，人生只有一世，到生命的盡頭，名、利皆是空，不要為他人做嫁衣裳，過(guò)自己想過(guò)的生活。
也許，又看一遍，又有新的感受。
“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)盡枉然”這是清代文學(xué)家對(duì)紅樓夢(mèng)的評(píng)價(jià)。由這句話可以看出紅樓夢(mèng)在中國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的影響之深，至今我們的老師依舊把這本經(jīng)典著作當(dāng)做必修的知識(shí)在假期研讀——由此引出了這篇讀后感。
紅樓夢(mèng)以林黛玉和賈寶玉的凄婉的愛(ài)情故事為主線講述了賈、王、史、薛四大家族的興衰，故事的主人公賈寶玉本是女?huà)z補(bǔ)天剩下的一塊石頭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的吸取天地間的精華已經(jīng)通靈，一日打遠(yuǎn)處來(lái)了一道一僧談起世俗中事便引起了通靈寶玉的興趣，他求二位高人能帶他也去經(jīng)歷經(jīng)歷世俗之事，在他百般求說(shuō)之下這僧將他變?yōu)橐粔K寶玉帶入世俗中去……這才有了紅樓夢(mèng)的故事。
本書(shū)一二回分講述了甄士隱如何丟失愛(ài)女又如何家道中落最后和一道一僧同行遠(yuǎn)去的故事，及賈雨村被革職后遇到故人冷子興講述寧、榮二府的故事。賈雨村在第二回時(shí)幫薛蟠打糊涂官司處處袒護(hù)薛蟠，只因當(dāng)時(shí)賈家勢(shì)力強(qiáng)大他不敢招惹便處處袒護(hù)薛蟠，在后來(lái)賈家落破時(shí)落井下石……給讀者描述了一個(gè)見(jiàn)風(fēng)使舵的小人形象。
嘆人間美中不足今方信，滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼。
——題記。
紅樓夢(mèng)一夢(mèng)古往今來(lái)，賺得了多少嘆息，多少惆悵，可是又有誰(shuí)讀懂了曹雪芹背后的凄涼，午夜夢(mèng)回他是否會(huì)想起自己的年少，想起那大觀園的喜怒哀樂(lè)，然后輕輕一聲嘆息，面上平靜如初，實(shí)則內(nèi)心百般波瀾。
有友人問(wèn)我，在這本書(shū)中你認(rèn)為曹雪芹更偏愛(ài)林黛玉還是薛寶釵?我輕笑不語(yǔ)，其實(shí)無(wú)論是黛玉還是寶釵都不過(guò)是那顆頑石命中的一片浮云，片刻間便煙消云散，干凈的不留下一絲痕跡，無(wú)論當(dāng)初發(fā)生了什么，都是對(duì)的，可如果一旦結(jié)束便真的是結(jié)束了。
都說(shuō)紅樓夢(mèng)最著名的便是那一首“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！笔茄?全書(shū)寫(xiě)的都是荒.唐的言辭，卻浸透了作者辛酸的眼淚!都說(shuō)作者迷戀兒女癡情，可又有誰(shuí)能真正理解書(shū)中的意味?“荒.唐”不僅指作者在書(shū)中引出了“煉石補(bǔ)天”“青埂峰”等荒.唐故事，而是指出全書(shū)描寫(xiě)的當(dāng)時(shí)社會(huì)的腐朽，殘酷，互相傾軋以至于走向滅亡的道路。這書(shū)不僅是曹雪芹對(duì)而是生活的迫憶，更是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿和諷刺，“無(wú)材可去補(bǔ)蒼天，枉入紅塵若許年。此系身前身后事，倩誰(shuí)記去作奇?zhèn)?。”作者借頑石說(shuō)自己不能匡時(shí)濟(jì)世，被棄置世間，半生潦倒，一事無(wú)成，所謂無(wú)才，貌似自慚，實(shí)則自負(fù)，是作者憤激之言，是一種“縛將奇士做詩(shī)人”的慷慨;以頑石為喻，表現(xiàn)自己不肯隨世俗同流合污的傲骨，作者把那塊石頭稱(chēng)為“頑石”也大有深意。頑石的特點(diǎn)便是棱角分明，執(zhí)拗死硬，毫不通融。人如果具備這種品格就必然同當(dāng)時(shí)那個(gè)黑暗卑劣的社會(huì)不相融，那這個(gè)社會(huì)就一定會(huì)排斥他。作者自己深深懂得他絕不是為了給世人消愁，解悶兒來(lái)寫(xiě)這部書(shū)的，而是把自己一生“歷盡離合悲歡炎涼世態(tài)”的經(jīng)歷，加以藝術(shù)的概括和提煉。塑造了眾多類(lèi)型的人物，來(lái)表明他對(duì)人性和社會(huì)的認(rèn)識(shí)，寄托他難以言語(yǔ)的感慨，既是贊歌，又是悲歌挽歌。
作者是以淚和墨寫(xiě)下這本書(shū)。作者擔(dān)心他這部嘔心瀝血之作不被后人理解，預(yù)料到有人會(huì)嘲笑他愚癡。百年后世人對(duì)紅樓夢(mèng)可謂是褒貶不一，魯迅先生說(shuō)《紅樓夢(mèng)》:“單是命意，就因讀者的眼光而有種.種：經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》，道學(xué)家看見(jiàn)“淫”，才子看見(jiàn)纏綿，革命家看見(jiàn)排滿，流言家看見(jiàn)宮闈秘事?！笨墒菬o(wú)論怎樣，認(rèn)識(shí)任何一個(gè)事物都必須要有辯證統(tǒng)一的眼光，堅(jiān)持一分為二，兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一。但《紅樓夢(mèng)》在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上的地位是毋庸置疑的。
說(shuō)到辛酸處，荒.唐愈可悲，由來(lái)同一夢(mèng)，休笑世人癡。
紅樓夢(mèng)是四大名著之一，也是中國(guó)文學(xué)上的一顆璀璨的明珠。這是一本很難讀懂的小說(shuō)。曹雪芹說(shuō)他的紅樓夢(mèng)是：“滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰(shuí)解其中味?！边@不僅是這本書(shū)的命，也告訴我們，這部作品具有十分深的意味。讀這本書(shū)要細(xì)細(xì)讀，慢慢品。
《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)的是書(shū)中三個(gè)主要人物賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三角戀愛(ài)。我們能夠看到賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情悲劇，我們也能看到四大家著有興旺到衰亡的命運(yùn)。
作者在這本書(shū)里，用各種藝術(shù)手段，塑造了各種行行色色的人物形象。
高一學(xué)生讀后感篇九
幾個(gè)月前在精讀《朗讀者》的原書(shū)，有些許感想。
好幾個(gè)月之前就觀看了《朗讀者》節(jié)目，之后，又觀看了《經(jīng)典詠流傳》，覺(jué)得還不過(guò)癮，于是去書(shū)店買(mǎi)了《朗讀者》原著回家看，一開(kāi)始只是走馬觀花，但經(jīng)過(guò)我的細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)有很多妙處。
比同于電視節(jié)目，書(shū)本的內(nèi)容可能會(huì)顯得有些枯燥乏味，這是一本讓人們?nèi)プx書(shū)的書(shū)，是一本講讀書(shū)的書(shū)。《朗讀者》中介紹了許多古今中外名著，還有一些人們讀這些書(shū)的感受，他們的感受感染著我們，并以此鼓勵(lì)大家去閱讀更多的書(shū)本，去精讀更多的書(shū)籍。
那么，到底為什么要讀書(shū)，“為了中華民族偉大復(fù)興去讀書(shū)嗎?”也許部分人沒(méi)有過(guò)高的思想意識(shí)。有的人說(shuō)為了高考，為了工作，或者說(shuō)為了家長(zhǎng)，為了老師。其實(shí)，我想說(shuō)的讀書(shū)不是上學(xué)讀的書(shū)，歸根結(jié)底，人們都是為了自己而讀書(shū)。也許，這句話，你們聽(tīng)別人說(shuō)了很多遍。但是，我今天用這句話表達(dá)的意思完全不同。
相傳猶太人用蜂蜜涂抹在書(shū)上讓孩子添，人們從小時(shí)候開(kāi)始讀書(shū)，上學(xué)之后還是讀書(shū)，畢業(yè)之后繼續(xù)讀書(shū)一直把書(shū)帶入晚年。書(shū)本是知識(shí)的容具，書(shū)籍是人們進(jìn)步的階梯。正所謂活到老，學(xué)到老，人們無(wú)時(shí)無(wú)刻不在看書(shū)，但是現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)，生活節(jié)奏快，沒(méi)有時(shí)間看書(shū)了。與此同時(shí)，國(guó)家加大了對(duì)古代文化知識(shí)的重視，修改了中小學(xué)教材，出臺(tái)了《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》等一系列節(jié)目?！独首x者》用最正直樸實(shí)的文字讓你讀書(shū)，留下自己內(nèi)心的感想。因?yàn)?，你是為自己讀書(shū)。
所以，發(fā)下手機(jī)，拾起腳邊的書(shū)香，細(xì)細(xì)品味，讓書(shū)本陪伴你，這就是朗讀的初衷。
高一學(xué)生讀后感篇十
一本書(shū)的美好，最好能讓人想到童年。
在我們都是孩子的時(shí)侯，在大家以一種無(wú)知而期盼的眼神迎接未來(lái)的時(shí)侯，在我們一天天自豪地長(zhǎng)成大人的時(shí)侯，總有一些事不容我們忘記。那些美好的不負(fù)責(zé)任的錯(cuò)誤和自以為是的小糾糾，無(wú)論多久，都尾隨成長(zhǎng)，永不相忘。
還記得明明是自己不小心打碎了鄰居家的花瓶，確仗著自己已能說(shuō)會(huì)道而鄰居家的孩子還不能利落說(shuō)話而硬說(shuō)不是自己，并以為真得能瞞天過(guò)海。還記得一次兩個(gè)小朋友鬧翻了打架被老師訓(xùn)斥，我違心的告訴老師是那個(gè)比我小的孩子的錯(cuò)，原因是我也害怕那個(gè)大個(gè)子的孩子日后找我麻煩。而不顧那個(gè)小朋友哭著離開(kāi)。還記得媽媽說(shuō)和我一起張大的小孩有很?chē)?yán)重的病而不讓我和他玩。我就刻意的躲避他，他總是拿很多的好吃的來(lái)喚我出去玩，久而久之，我會(huì)不耐煩的說(shuō)，你走吧，我不要和你這個(gè)病人玩耍。然后我看著他遲疑著慢慢離開(kāi)我家的小院，出門(mén)的時(shí)侯抹了一把眼淚。
后來(lái)，因?yàn)樽x書(shū)的關(guān)系，遠(yuǎn)離了家鄉(xiāng)，遠(yuǎn)離了窮鄉(xiāng)僻壤，來(lái)到了城市開(kāi)始完全不同的生活，逐漸淡忘了家鄉(xiāng)和那些一起玩耍的伙伴。遠(yuǎn)離了童年的無(wú)知。
這就是小時(shí)侯的簡(jiǎn)單直白的自私和毫無(wú)顧及的傷害。多年以后，早已是相隔遙遠(yuǎn)，只是我依然不能釋?xiě)?，依然不能原諒。雖然他們可能已忙碌的忘了這些，再次見(jiàn)面后是完全與以前的隔離。我們畢竟不是當(dāng)初的彼此。
追風(fēng)箏的人講述一個(gè)善良，慚愧，自救，安心的故事。復(fù)雜的讓人不相信的現(xiàn)實(shí)，在喀布爾長(zhǎng)久籠罩的混亂中，發(fā)生著動(dòng)人心魄的故事。那是在苦難中提升的至為保貴的美。
追風(fēng)箏的人也許給了我們一個(gè)機(jī)會(huì)。當(dāng)我們已長(zhǎng)大，足以面對(duì)一前的時(shí)侯，在u個(gè)人學(xué)會(huì)自我省悟的時(shí)侯，看到這本書(shū)，是一種善意的提醒。為了靈魂的安寧，我們應(yīng)該去找回，應(yīng)該去挽救。
那么，有理由相信，作者確是給了我們一條再次成為好人的路，要我們?nèi)デ筅H。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
高一學(xué)生讀后感篇十一
觸犯禁忌的人，本身也將成為禁忌。
提及野蠻人，多數(shù)人一定會(huì)想到“殘忍”這兩個(gè)字，不然也不會(huì)被賦予“野蠻”一詞。的確如此。進(jìn)而人們會(huì)聯(lián)想到野蠻人是沒(méi)有什么道德觀念的。然而恰恰相反，他們卻盡其最大努力，嚴(yán)厲而殘酷的執(zhí)行著對(duì)圖騰的禁忌。
這種嚴(yán)厲程度是我們現(xiàn)代人所無(wú)法想象的，避諱甚者涉及家庭成員之間。在新喀里多尼亞，兄妹在路上相遇時(shí)，女的閃入?yún)擦謨?nèi)，男的頭也不回的繼續(xù)前行。此種情形在新不列顛的加澤爾半島，在斐濟(jì)群島也為之常見(jiàn)。若這種圖騰制度被破壞，其導(dǎo)致的懲罰和災(zāi)難將不堪設(shè)想。這讓我想到中國(guó)古代的女子，都是深藏閨中，不能踏出閨房半步。若是必要見(jiàn)面，也需隔著屏。在日本平安時(shí)期更為嚴(yán)格，女子與其父親、兄弟是不可見(jiàn)面的，談話也是要隔著簾子才行?？梢?jiàn)，圖騰制度是涉及全世界的，只是野蠻人比非野蠻人更為極端。
對(duì)于敵人，我們是憎惡的，甚至上升為靈魂上的憤怒，恨不得殺之也解心頭之恨。然而在帝汶島，人們卻將敵人的首級(jí)加以供奉，以祈求他的寬恕。禁忌還涉及到對(duì)統(tǒng)治者的禁忌和對(duì)死人的禁忌。弗洛伊德通過(guò)精神分析學(xué)分析，本能與禁忌沖突的過(guò)程中，產(chǎn)生了強(qiáng)迫癥般的病癥。不過(guò)有些禁忌還是很有意思的，比如不能戴完好的戒指，不能連跨三個(gè)臺(tái)階。這些禁忌這對(duì)我們來(lái)說(shuō)當(dāng)然是不可思的的，正如對(duì)野蠻人來(lái)說(shuō)，我們的想法才是不可思議。
這些近乎荒謬的圖騰與禁忌是為古代文明的起源，然而絕大多數(shù)都不能與時(shí)共進(jìn)，被淘汰。當(dāng)然，我們現(xiàn)代人不會(huì)極端的去執(zhí)行，不過(guò)有些禁忌也確實(shí)應(yīng)該被保留。在這方面，荷蘭國(guó)家的政策還是很好的。
對(duì)于一件事，每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，古代文明的保留與否，需要自己用正確的思維去看待。
這篇，就為大家呈現(xiàn)到這里，希望能對(duì)大家有所幫助，希望大家暑假過(guò)的開(kāi)心。
高一學(xué)生讀后感篇十二
最近幾天，再次拿起《駱駝祥子》這本書(shū)?！恶橊勏樽印分v述的是舊中國(guó)北平域里一個(gè)人力車(chē)夫祥子的悲劇故事，祥子孤身一人從鄉(xiāng)下來(lái)到北平當(dāng)人力車(chē)夫，他懷著買(mǎi)車(chē)的信念，拼命的賺錢(qián)?？喔扇辏K于湊足一百塊錢(qián)，買(mǎi)了輛新車(chē)?？墒遣坏桨肽辏膼?ài)車(chē)被搶。于是他又拼命拉車(chē)，攢錢(qián)準(zhǔn)備買(mǎi)新車(chē)，但辛苦得來(lái)的錢(qián)卻被入搜去，當(dāng)他又一次拉上自己的車(chē)，那是以自己的婚煙為代價(jià)的。后又因?yàn)槔详剔k喪事賣(mài)了車(chē)。最后他又失去了落愛(ài)的小福子，再也無(wú)法鼓起努力生活的`勇氣，墮落成為社會(huì)垃圾。
第一次看完了我很不理解祥子，為什么他要放棄自己的希望呢？會(huì)什么不繼奮斗呢？假如他繼續(xù)奮斗下去，終有一天他會(huì)擁有輛屬于自己的車(chē)啊。直到今天再讀這本書(shū)，對(duì)祥子才有了更進(jìn)一步的理解。不是他沒(méi)能力，是社會(huì)管理辦法不允許。重新再讀這本書(shū)，我感覺(jué)以前的我是那么的單純和幼稚。現(xiàn)在理解那是當(dāng)時(shí)的社會(huì)管理辦法下，并不是自己想生活成什么樣就能到達(dá)的時(shí)代。對(duì)生來(lái)就命苦的人們來(lái)說(shuō)實(shí)屬不易，他們活著就是為了要拼命換一口飯吃，解決溫飽問(wèn)習(xí)題就是他們最基本的理想，就算祥子沒(méi)有放棄，但到頭來(lái)大家都一樣，只會(huì)落得相同的下場(chǎng)！
我們這一代更應(yīng)感謝現(xiàn)在的社會(huì)，作為青少年，有書(shū)讀，多讀書(shū)，讀好書(shū)。而且到處都有社會(huì)的關(guān)愛(ài)、家庭的疼愛(ài)、好友得鼓勵(lì)！所以我們不能負(fù)新中國(guó)對(duì)我們的厚愛(ài)和期望，至少，我們要學(xué)習(xí)駱駝祥子發(fā)奮向上的精神！
高一學(xué)生讀后感篇十三
一簾夢(mèng)。
獨(dú)倚秋窗，看轉(zhuǎn)角的青石小巷，時(shí)光微涼，那一段被清水浸泡的過(guò)往，被彩虹渲染的情思，被康橋所追憶的流連忘返，那里所有的所有，一切的一切，都會(huì)生生的嵌進(jìn)歲月的年輪里，長(zhǎng)成生命的印跡。
心上像覆蓋一層彩色的膜，像極了黃昏的'暮色，帶著溫柔的風(fēng)，吹進(jìn)心里一陣清涼。
你是這康橋的美，而我已跌入這美的歧途；你是那噴薄的清泉，而我卻早已耐不住饑渴；你說(shuō)你一生只愛(ài)建筑，而我卻要用一生只愛(ài)你。
青藤脆蔓，
穿越地平線，
走向溫暖蒸騰的明天。
漫長(zhǎng)的時(shí)光是一段清晰地白色光點(diǎn)。
你是我一尾魚(yú)，而我是你永遠(yuǎn)的水，而魚(yú)卻要游向別人的大海。
有一些隔絕在人與人之間的東西，可以輕而易舉的就在彼此間劃開(kāi)深深地溝壑，下過(guò)雨，再變成河，就再也沒(méi)有辦法渡過(guò)去。
再別康橋，別了你，忘卻不了尋覓，我曾經(jīng)想用和張離婚來(lái)解除我的牢籠。
又聞，爾欲攜夫直抵美國(guó)，也許是時(shí)光的冷清與靜怡，也許是我的世界根本沒(méi)有你。
我也忘記了整個(gè)曾經(jīng)的世界，是否安靜的只留下一片弦音，頭頂是交錯(cuò)而過(guò)的黃昏，分割著不明不暗的天空。
我曾不止一次的夢(mèng)見(jiàn)你，夢(mèng)見(jiàn)你一切如初的善良、才貌、美和情，夢(mèng)見(jiàn)我們貯停在康橋中，看著靜怡的河水表面。
如果月球上居住著兩個(gè)人，那么就算他們面對(duì)面，也無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)彼此的聲音吧，是徒勞的張著嘴，還是一直悲傷地比劃著手語(yǔ)呢。
因?yàn)槲乙苍陔x你很近很近的地方吶喊過(guò)，然后你在我的吶喊聲里朝著與我相反的方向，默默地離我而去。
我也想和你悠閑漫步、寫(xiě)詩(shī)填賦，一起看金柳波光，賞半畝方塘，輕靠小橋，觀魚(yú)戲波濤，揉碎浮藻，合家歡樂(lè)，知柴米油鹽，烹炸煮調(diào)，待青絲變?yōu)榘装l(fā)，回首時(shí)，仍是你尚年少，我未老。
可誰(shuí)知，這一切都是無(wú)知；可誰(shuí)想，這一切都成幻想。
你我就想手中存握的沙，久了，你被風(fēng)吹走，而我卻在原地逗留，無(wú)聲的淚滴總是存在無(wú)形的記憶里，正等溢滿后從記憶里掙脫而出。
或許真的存在，有一種愛(ài)，叫做離開(kāi)，梁與爾志同道合，一起為中國(guó)建筑事業(yè)做貢獻(xiàn)，國(guó)徽上閃爍著你的身影，景泰藍(lán)里潤(rùn)透著你的容顏，你是現(xiàn)代的林妹妹，你是人間四月天，你的理智超凡脫俗，你的善良平靜如水，我們成了最美的疏遠(yuǎn)。
或許應(yīng)該習(xí)慣這種疏遠(yuǎn)。
你的關(guān)于建筑學(xué)的演說(shuō)，上海---北京，我走的路，或許已經(jīng)結(jié)束，我依然會(huì)在心處吶喊，我的眼里只有你，你尚年少，我未老。
高一學(xué)生讀后感篇十四
今天，我在一本書(shū)中看啦一篇感人的文章。題目是《江姐》。
江姐名叫江竹筠，童工出身，1939年加入黨組織，在白區(qū)工作。1947年江姐奉命來(lái)到奉節(jié)縣與丈夫彭詠悟接頭，哪知她丈夫和好幾位同志都被敵人殺害啦。江姐接受啦這個(gè)沉重的打擊后找到啦黨組織，向黨組織匯報(bào)時(shí)，并沒(méi)有哭而是請(qǐng)求留在奉節(jié)縣工作。幾個(gè)月后，由于叛徒出賣(mài)，江姐不幸被捕。在集中營(yíng)里，她又多次遭到敵人的嚴(yán)刑拷打，但江姐沒(méi)有說(shuō)出一個(gè)對(duì)黨不利的字來(lái)。江姐的意志多么堅(jiān)強(qiáng)呀！江姐回到牢房后接到啦許多難友的秘信，江姐深受感動(dòng)，她的回信中寫(xiě)道：“……竹簽子是竹子做的，但是黨的意志是鋼鐵鑄成的！”
這句話說(shuō)得多好呀，黨的意志像泰山一樣不可動(dòng)搖，而我們這代呢？從小就生長(zhǎng)在社會(huì)主義國(guó)家里，是在蜜罐子里泡大的，是在媽媽的親吻，爸爸的懷抱，老師的愛(ài)撫中長(zhǎng)大的。我們沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)舊社會(huì)人民的痛苦，我們沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)吃皮帶和吃野菜的滋味，我們更沒(méi)有親身體驗(yàn)過(guò)竹簽子的痛苦。有多少戰(zhàn)士為啦解放中國(guó)，拋頭顱、灑熱血，獻(xiàn)出啦寶貴的生命，而我們卻不知道珍惜今天的幸福生活。
有一次，媽媽給我改啦一條褲子，我一見(jiàn)是舊的就扔在床上，媽媽只好給我換一條。今天我感到十分慚愧內(nèi)疚，與那些堅(jiān)強(qiáng)的烈士相比，我是多么渺小，多么可笑呀！
想到這里，我不禁想起啦一首歌《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》……是的，今天的幸福生活是烈士用鮮血換來(lái)的，是來(lái)之不易的。讓我們從今天開(kāi)始珍惜生活吧！
高一學(xué)生讀后感篇十五
三十功名塵與土，八千里路云與月。別等閑，白了少年頭，空悲！
——題記。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山還在，夕陽(yáng)紅了好幾次……”你知道這個(gè)詞是明朝才子楊慎寫(xiě)的嗎？是的，這是《三國(guó)演義》。
“話說(shuō)天下大事，分久必合，合久必分?！斑@是《三國(guó)演義》的開(kāi)頭句，你不能小看它，用這句話，已經(jīng)為整本書(shū)鋪平了道路。比如開(kāi)始寫(xiě)一國(guó)分三國(guó)就有用了，后來(lái)寫(xiě)司馬炎統(tǒng)三國(guó)也用了這段開(kāi)頭句。因此，這句話在整本書(shū)中起著至關(guān)重要的作用，也可以毫不夸張地說(shuō)，整本書(shū)都是圍繞這句話寫(xiě)的。這本書(shū)主要描繪了這些人物：劉備、關(guān)羽、張飛、曹操、劉表、周瑜和孔明，這些人物也是很多讀者喜歡的。
這本書(shū)就像一杯淡淡的龍井，剛進(jìn)口的時(shí)候感覺(jué)無(wú)味，仔細(xì)品嘗后卻回味無(wú)窮。但它也包含了最深的力量，對(duì)人類(lèi)有很大的幫助。我在這本書(shū)中最喜歡的角色是劉備，他不怕危險(xiǎn)，兢兢業(yè)業(yè)，大智大勇，自強(qiáng)不息。更重要的是，我不禁佩服他的才智和勇氣。而這本書(shū)中我最喜歡的'故事就是“三顧茅廬”，它給了我無(wú)限的啟迪。如果不是劉備一次又一次地拜訪諸葛亮，將來(lái)就不會(huì)有三足鼎立的局面。從中我也明白，我們應(yīng)該堅(jiān)持做任何事情。當(dāng)我們遇到困難時(shí)，我們不應(yīng)該退卻，而應(yīng)該面對(duì)困難，這樣即使是最大的問(wèn)題，我們也可以一一解決。無(wú)論在什么情況下，只要我們堅(jiān)持自己的目標(biāo)，我們都能成功。
幾千年來(lái)，無(wú)數(shù)先鋒、無(wú)數(shù)名人用自己的人生寫(xiě)下了堅(jiān)持不懈、迎難而上的壯麗詩(shī)篇。李時(shí)珍致力于涉遠(yuǎn)山40年，品嘗百草編寫(xiě)的《本草綱目》;大數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)花了一生的精力來(lái)證明哥德巴赫的猜想；歌德花了近40年的時(shí)間寫(xiě)《浮士德》。他們都在用實(shí)際行動(dòng)向我們解釋這個(gè)永恒的真理——只有堅(jiān)持才能成功！
歷史的鐘聲一次又一次地響起，新世紀(jì)的挑戰(zhàn)也在向我們走來(lái)。只要我們永遠(yuǎn)記住前人用時(shí)間為我們演繹的教誨，堅(jiān)持就能克服一切困難，堅(jiān)持就能贏！
高一學(xué)生讀后感篇十六
認(rèn)識(shí)苗恒純屬偶然，雖則曾在一些報(bào)刊讀過(guò)他的些許文章，但還不是特別熟知;直到讀過(guò)他的書(shū)稿之后，才愈發(fā)對(duì)他的文字功底表示誠(chéng)摯的贊賞?！稖I水飛揚(yáng)》乃是一本描繪青蔥歲月的成長(zhǎng)小說(shuō)，細(xì)細(xì)品讀全書(shū)，其主題是對(duì)于青春的緬憶和祭奠，字字珠璣深情款款，記錄著苗恒廿余年的成長(zhǎng)印痕，勾勒出從鄉(xiāng)村來(lái)到都市的年青人的奮斗與掙扎史。
苗恒應(yīng)該不屬于網(wǎng)絡(luò)作家，我認(rèn)識(shí)的很多80后或90后作者的寫(xiě)作方式都是比較傳統(tǒng)的，他們中的大多數(shù)會(huì)像文學(xué)前輩們那樣在稿紙上奮筆疾書(shū)，然后對(duì)成品進(jìn)行多次增刪，最后才打印成電子稿投給出版社的`。《淚水飛揚(yáng)》即是如此。和苗恒一樣，許多文友更期望在紙質(zhì)媒體上發(fā)表自己的作品，哪怕只是豆腐塊。這也是今天，單純以“網(wǎng)絡(luò)文學(xué)”來(lái)概括年青一代的書(shū)寫(xiě)顯得狹隘的原因。許多寫(xiě)手在網(wǎng)上瘋狂灌水長(zhǎng)篇累牘，終無(wú)人問(wèn)津;許多作者在案頭皓首窮經(jīng)碼字無(wú)數(shù)，卻無(wú)法出版。所以當(dāng)《淚水飛揚(yáng)》付梓成書(shū)，面向億萬(wàn)讀者之際，就可以肯定這本書(shū)不可小覷的的文學(xué)價(jià)值與不可估量的市場(chǎng)潛力。
很多高齡的作家和評(píng)論家，對(duì)80后、90后的著述評(píng)價(jià)都不是太高，總慣性地認(rèn)為他們的文風(fēng)過(guò)于膚淺，缺少文化底蘊(yùn)，匱乏批判精神，這完全是一種錯(cuò)覺(jué)。在我看來(lái)，一代人有一代人的書(shū)寫(xiě)方式，文壇也有它的自給性，作家的創(chuàng)作也有其自在性：即使無(wú)法得到主流廟堂的認(rèn)可，也能憑借自身的能量在這個(gè)文學(xué)貧瘠的年代潛滋暗長(zhǎng)自成葳蕤，就像在山石的罅隙中，常?？梢钥吹絽⑻斓拇髽?shù)一樣。苗恒也屬于自學(xué)成才。他中學(xué)時(shí)開(kāi)始寫(xiě)作，從中學(xué)到大學(xué)，從畢業(yè)到工作，他始終癡迷于繆斯世界，雖屢經(jīng)退稿，但從未喪失創(chuàng)作信心。他虔誠(chéng)而又謙恭地在文學(xué)殿堂自由徜徉，不斷探索更加妥帖的寫(xiě)作方式，盡可能地挖掘自己的生活經(jīng)驗(yàn)和寫(xiě)作潛能，結(jié)果鼓搗出了這部長(zhǎng)篇，細(xì)讀之后給人的感覺(jué)和瀏覽一些所謂的暢銷(xiāo)小說(shuō)截然不同。真正優(yōu)秀的作品都是作家的自敘傳。苗恒的《淚水飛揚(yáng)》幽默處略帶諷喻，寫(xiě)實(shí)外加諸浪漫，在彰顯足夠的創(chuàng)作智慧之余似乎還有一種自敘傳的意味在里面。全書(shū)文筆恣意流淌，人物性格特征鮮明，通過(guò)繪聲繪色的描寫(xiě)展現(xiàn)了劉華張芝等一代人的感情波折和命運(yùn)遭際。除此之外，文中涉及的類(lèi)型繁多的作品和變幻多姿的文體，體現(xiàn)出青年作家中所罕有的文體意識(shí)。
當(dāng)下，我們的周遭彌漫著一種鄙薄書(shū)香熱衷銅臭的風(fēng)氣，很多人不但不會(huì)寫(xiě)東西，還對(duì)文字的魅力深表質(zhì)疑，更不知“三日不讀書(shū)，便覺(jué)面目可憎”。因此，我更加敬重苗恒這樣的年輕文友，正是有許許多多苗恒式的人，無(wú)論生活多么清貧，無(wú)論前路多么坎坷，依然堅(jiān)守自己的寫(xiě)作夢(mèng)想，如此，才有文學(xué)世界的瑰麗多姿，才有文化火炬的延展賡續(xù)。我自己比較駑鈍，沒(méi)寫(xiě)過(guò)長(zhǎng)篇小說(shuō)，本來(lái)沒(méi)資格去置喙。但苗恒殷切囑我說(shuō)上兩句，而且我讀過(guò)書(shū)稿之后覺(jué)得很是欽佩，推舉一下也很有必要，于是欣然寫(xiě)下上面的文字，是為序。
高一學(xué)生讀后感篇十七
家？簡(jiǎn)直就是一個(gè)隱形的牢籠。太太們整天不是摸牌，就是在背后說(shuō)其他房的是是非非。爺兒們，成天不知云里霧里做些什么，有再大的膽兒在爺爺嚴(yán)肅的面容下也"屈服"了。兒輩中有一個(gè)懦弱的哥哥、善良的嫂嫂、清純的丫頭和充滿熱情的知識(shí)分子覺(jué)慧。跟隨覺(jué)慧的視角，讓我對(duì)那個(gè)腐敗的大家庭有了更深刻的了解，哀其不幸，怒其不爭(zhēng)。作品中有三個(gè)女子，她們?cè)?jīng)天真無(wú)邪、意氣憤發(fā)、卻因?yàn)槊\(yùn)的捉弄，踏上了天國(guó)之路。
因?yàn)槌錾肀拔ⅲ@個(gè)小丫頭—鳴鳳，很小就替高家做事。她可愛(ài)、聰明、漂亮、還識(shí)字，卻因?yàn)槟强尚Φ牡燃?jí)制度，永遠(yuǎn)也擺脫不了任人使喚，任人擺布，任人打罵的命運(yùn)。我可憐她，但同時(shí)也非常欽佩她，為了自己所愛(ài)的人，為了貞潔的身子，她毅然選擇了冰冷的清水去保留那最后一絲尊嚴(yán)。換作是今天，人們定會(huì)說(shuō)這種人真傻，但換位思考，在那樣一種年代和背景下，這種烈女一般的行為也不比屈原差到哪里，但卻更令我感了到惋惜，好矛盾的心理??！
接著便是梅，她有一句口頭禪：我在這世上多活一天就要多補(bǔ)受一天的罪，還不如死了解脫。這話到像是佛家認(rèn)為的"人生來(lái)就是受苦的，因此要地等待死亡的到來(lái)。"我不明白，即便是成了寡婦，愛(ài)情消逝了，希望還是有的??？如果有可能，我真想送她一句經(jīng)典臺(tái)詞：留在他身邊，只有一種可能，那便是痛苦。離開(kāi)他以后，你的人生便有一萬(wàn)種可能。你是活活死在自己給自己鎖上的枷鎖里。
我很慶幸，因?yàn)槲一钤诋?dāng)代，沒(méi)有那么多的禮教、習(xí)俗，豐繁的世界每分每秒都在傳遞著鮮活的氣息，最后瑞玉的死，可算是達(dá)到了封建的頂端。就連那個(gè)服軟唯唯懦懦的哥哥覺(jué)新，也忽然意識(shí)到：這兩扇門(mén)并沒(méi)有力量，真正奪去他妻子的還是另一種東西，是整個(gè)制度，整個(gè)禮教，整個(gè)迷信。
我憤慨，因此我更加堅(jiān)定覺(jué)慧的挾擇！
快點(diǎn)走吧，離開(kāi)這個(gè)可憎的地方去尋找你的一片光明。我默念著：封建腐朽—家？！不，這是一座墳?zāi)埂?/p>
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