時(shí)間管理是有效的時(shí)間安排和合理分配的一種方法，它可以提高我們的工作效率和生活質(zhì)量。在寫作的過程中，思緒紛亂是常有的事情，需要有方法來整理。下面是一些保護(hù)環(huán)境的實(shí)用方法，希望大家都能積極參與到環(huán)保中來。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇一
今天，我有幸參加了北京博苑教育組織的蒙氏教育培訓(xùn)活動(dòng)，以前聽說過蒙氏課程，今天還是第一次接觸，我一直認(rèn)為蒙氏是一個(gè)課程，今天通過老師的講解，對(duì)蒙氏重新認(rèn)識(shí)了。
原來蒙氏不是課程，它是一個(gè)完整的教育體系，非常模式化，它更多地是體現(xiàn)一種思想，一種精神，老師講到學(xué)習(xí)蒙氏，重在實(shí)踐，學(xué)完以后，全靠自己來實(shí)踐，還特意推薦了幾本書。
首先了解了蒙氏起源，要學(xué)習(xí)蒙氏必須先要了解西方思想，東西方教育觀存在差異，首先得突破自我傳統(tǒng)觀念，今天老師講解讓我啟發(fā)很大，老師講解蒙臺(tái)梭利的核心時(shí)，只用了兩個(gè)字，那就是：“自主”讓幼兒獨(dú)立的，自我發(fā)動(dòng)的和自主的學(xué)習(xí)，這將是我們教師所追求的目標(biāo)；老師講到低級(jí)的行為模式其中有一個(gè)是因?yàn)楠?jiǎng)賞而去做，我立刻就想到了平時(shí)，平時(shí)的時(shí)候，小朋友在課堂表現(xiàn)的非常亂，我就會(huì)用獎(jiǎng)勵(lì)來誘惑他們，聽了老師的講座以后，我深感慚愧，在蒙臺(tái)梭利教育法中絕對(duì)不要這樣做，在兒童之間拒絕獎(jiǎng)賞，只有讓他們自主，自我發(fā)現(xiàn)的學(xué)習(xí)，才是真正的蒙臺(tái)梭利教育法，人最大的獎(jiǎng)賞來自于內(nèi)心，只有孩子內(nèi)心自主學(xué)習(xí)，成功后她的喜悅就是就是獎(jiǎng)賞；老師又講到蒙氏的教具，不僅是擺在那里的88件，這些是要我們以后創(chuàng)新，延伸自制教具，最后老師講解了“我看到的蒙臺(tái)梭利”，這些就是要我們學(xué)習(xí)的，了解蒙臺(tái)梭利的教育法，反叛傳統(tǒng)，讓幼兒自主，讓幼兒成為獨(dú)立的自我發(fā)動(dòng)的和自主的學(xué)習(xí)者。
最后，云飛老師說，作為幼兒教師就要有一顆永遠(yuǎn)年輕的心，是的，這個(gè)我們必須有！
非常感謝云飛老師的講座，讓我們今天開始正式了解蒙臺(tái)梭利的教育法，我覺的學(xué)習(xí)蒙氏非常好，在以后的培訓(xùn)中更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，很期待接下來的學(xué)習(xí)！
袁雯星。
鄭州高新區(qū)金鑰匙幼兒園。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇二
如火如荼的七月，驕陽似火的八月，本該在家中享受一絲涼意的我選擇在這兩個(gè)月的過渡中，來到小哈佛幼兒園參加為時(shí)十五天的蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)，這真的是一次難能可貴的經(jīng)歷。
我們都懷揣著對(duì)幼教的熱愛與憧憬來到了小哈佛學(xué)習(xí)、培訓(xùn)，我真的受益良多。經(jīng)過培訓(xùn)，我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育有了一個(gè)系統(tǒng)但是粗略的認(rèn)識(shí)，它主張以兒童為中心，讓孩子們?cè)凇白杂伞钡募o(jì)律下“工作”。老師只是孩子的引導(dǎo)者而不是管教者，它同時(shí)也教我們作為教師應(yīng)有的素養(yǎng)和技能。培訓(xùn)期間的一天，我突然想：蒙臺(tái)梭利是多么偉大的一位女性啊！她把畢生的心血都投入到研究教育的事業(yè)中，她終身未嫁，我覺得是因?yàn)樗愑诔Ｈ?，超乎常人的敢于正視孤?dú)的決心和忍耐力。學(xué)習(xí)的動(dòng)力就在于此吧，總有那么一個(gè)人激勵(lì)著你向前進(jìn)。
我是一名新老師，沒有經(jīng)驗(yàn)之談，更沒有積淀之說。起初，我還焦慮，一無所知的我能否接受這重大的洗禮，當(dāng)我看到齊老師和阿良老師的剎那，所有的疑惑和不堅(jiān)定都煙消云散了。齊老師是一個(gè)特別和善、親近的老師。之前的培訓(xùn)過程中，她不厭其煩地傳授給我們理論知識(shí)和操作教具的方法。每一個(gè)步驟，每一個(gè)流程，清晰有條理。不僅如此，她還把她心中的.愛傳播給我們，她教會(huì)我們感恩，她感染和影響著大家。齊老師跟我們分享她的故事，她的心情和她的期望，她還教會(huì)我們用一顆簡單的心面對(duì)復(fù)雜的一切，真的是一位平易近人，有影響力的老師。
齊老師離開后，阿良老師來了，用一句話形容他就是：一個(gè)特別的有魅力的幽默人，阿良老師第一天的穿著打扮很平常，大家心里對(duì)他的印象可能是他的語言魅力吧。之后兩天，受甄執(zhí)影響的阿良老師穿著宮廷服來上課，很是搶眼，更加深了我們對(duì)他的印象。他講故事的時(shí)候特別投入，操作教具的時(shí)候特別嚴(yán)謹(jǐn)，做游戲的時(shí)候很有創(chuàng)新力。他會(huì)把要學(xué)的要用的理念融入到游戲和實(shí)踐中，在過程中，他把歡樂的能量傳遞給我們，傳遞后的能量沒有消耗，都流動(dòng)到了四十位老師的身體中，然后大家再把能量回饋給阿良老師，阿良老師呆了三天后走了，留給我們的是太多的不舍與留戀。
齊老師和阿良老師教給我們的知識(shí)，我可能不會(huì)一下全盤吸收，這是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程。更重要的是他們教給我們?yōu)槿颂幨碌牡览砗蛨?jiān)持不懈的精神鼓舞，這些是無形的財(cái)富。
真心的希望齊老師和阿良老師可以多多的來這里給我們培訓(xùn)，我會(huì)努力進(jìn)取，向兩位老師學(xué)習(xí)和吸取寶貴經(jīng)驗(yàn)。祝兩位老師身體健康。
xxx。
xx年x月x日。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇三
通過短短的十幾天培訓(xùn)，我從對(duì)蒙臺(tái)梭利教育略懂一二，到逐漸認(rèn)識(shí)蒙臺(tái)梭利教育的教學(xué)方法，經(jīng)過齊老師自己獨(dú)特的見解，以及設(shè)計(jì)出多種教具：感官，數(shù)學(xué)，語言，日常生活，社會(huì)文化等五大領(lǐng)域，而且每天很快就結(jié)束了。
記得剛開始實(shí)習(xí)，在國際班接觸到教具時(shí)，我就好奇的想摸摸，心里想著，看看那些教具都是平時(shí)生活中經(jīng)常見到的，不用學(xué)習(xí)自己肯定就會(huì)了，可是在這幾天的培訓(xùn)中，看看齊老師優(yōu)雅的動(dòng)作，看起來很簡單，可是到自己操作起來就沒有頭緒，什么也不會(huì)，特別難，當(dāng)我在遇到困難時(shí)，齊老師和其他培訓(xùn)過的老師們細(xì)心耐心的幫助你，感官教具操作時(shí)演示到數(shù)學(xué)操作演示，每一次都有新老師發(fā)現(xiàn)新的提升，從學(xué)習(xí)理論操作中，特別是動(dòng)作要特別優(yōu)雅，語言要親切，這次培訓(xùn)讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利有了更深刻的了解。
在阿良老師短短的三天培訓(xùn)中，我很高興，也很開心，讓我學(xué)到了如何與家庭、小朋友、老師溝通，讓我明白了語言的重要性，之前，我認(rèn)為在蒙臺(tái)梭利教學(xué)中，語言很少，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)，我才知道自己知識(shí)淺，蒙臺(tái)梭利中的語言是簡單、準(zhǔn)確、語言交流時(shí)必要的，還有注意和孩子用眼神交流。
通過這16天和齊老師阿良老師的學(xué)習(xí)，我學(xué)會(huì)了很多很多，我會(huì)在我今后的實(shí)踐中慢慢吸收，提升自己。
xxx。
xx年x月x日。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇四
時(shí)間過得真快，十六天的培訓(xùn)一眨眼就結(jié)束了，首先要非常感謝園領(lǐng)導(dǎo)給我們提供的這次培訓(xùn)機(jī)會(huì)，雖然每天培訓(xùn)一坐就是好幾小時(shí)頗感疲憊，但內(nèi)心每天得到的都是收獲，都是充實(shí)，正所謂痛并快樂著！這是我第二次參加蒙臺(tái)梭利教育，通過這次接觸，我感觸很深，正如蒙臺(tái)梭利教育中說的那句話：我聽見，我會(huì)忘記；我看見，我會(huì)記得；我做了，就理解了。
在培訓(xùn)中，我知道了蒙臺(tái)梭利教育充分的體現(xiàn)了孩子的自主性，讓孩子自己動(dòng)手操作的過程中，自己去得到答案，去理解，最終達(dá)到專心，獨(dú)立，秩序，協(xié)調(diào)；而且孩子們也學(xué)會(huì)了等待，學(xué)會(huì)了尊重別人。
在這幾天的培訓(xùn)中，我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育工作有了更深的理解，也深知自己想成為一名合格的教師，還有很大的差距，從今往后，我會(huì)認(rèn)真吸取蒙臺(tái)梭利這么好的教育理念。
最后，我還得感謝齊老師和阿良老師，從他們身上我看到了他們對(duì)孩子的愛是從心里散發(fā)出來的，這一點(diǎn)也是我身上欠缺的，以后，我要以他們?yōu)榘駱?，從心里愛孩子，我相信自己能夠做到，加油，我還最棒的！
xxx。
xx年x月x日。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇五
時(shí)間過得真快，不知不覺，十六天的蒙臺(tái)梭利教育培訓(xùn)已經(jīng)結(jié)束，最初我只知道蒙臺(tái)梭利這個(gè)人，這次有幸參加了幼兒園組織的蒙臺(tái)梭利教育課程培訓(xùn)，在兩個(gè)老師的精心講述和指導(dǎo)下，對(duì)蒙臺(tái)梭利的教育內(nèi)容、意義和各種定位都有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，同時(shí)，通過觀看及親身操作，對(duì)每個(gè)環(huán)節(jié)有了進(jìn)一步的了解。所以，我想談?wù)勥@次培訓(xùn)中自己的體會(huì)：
由于以前一直在事業(yè)單位上班，所以養(yǎng)成了沒事就不上班的習(xí)慣，剛剛到幼兒園接受培訓(xùn)的時(shí)候，壓力特別大。
首先就是思想上的壓力，條條框框的制度讓我一聽就有種想要放棄的念頭，但是我依然不想放棄這份工作，這種決心讓我支撐了下來。
再就是培訓(xùn)期間的壓力，在操作教具之前，是完全不知道蒙臺(tái)梭利教育到底是哪里好，難道是它有一套自己獨(dú)特的理論嗎？盲目、困惑，但經(jīng)過一段時(shí)間的教具操作后，感覺自己對(duì)這個(gè)教學(xué)模式產(chǎn)生了興趣，原來蒙臺(tái)梭利方方面面都有自己的特點(diǎn)，我認(rèn)為最好的就是教具設(shè)計(jì)。
隨著教具學(xué)習(xí)越來越多，操作的程度越來越難，我又一次陷入了困惑，這么多到底哪個(gè)怎么講，記不清，也不會(huì)操作了，教具拿到手中，不知道這個(gè)教具需不需要三階段教學(xué)，如何下手，到底要達(dá)到什么目的。
經(jīng)過了長時(shí)間的培訓(xùn)，一個(gè)多星期過去了，這個(gè)星期對(duì)于我一個(gè)從來沒有學(xué)習(xí)過蒙臺(tái)梭利教育的人來說，學(xué)得太多了，回到宿舍里整理筆記發(fā)現(xiàn)其實(shí)所有教具操作并不是很難，都有一些潛在規(guī)律，只是我沒有去認(rèn)真思考。經(jīng)過總結(jié)、研究，我徹底的明白了好多。例如，“六邊形盒子”只是單純覺得它是造型，于是拿出那么多的形狀，腦袋一片空白，到底是拼什么圖形，總覺得應(yīng)該死記硬背。后來，通過總結(jié)，原來盒子是六邊形，那么游戲的目的就是拼六邊形，讓孩子知道，六邊形是幾個(gè)三角形，幾個(gè)菱形組成。好多都是通過教具的特點(diǎn)，就能知道教育的目的，也都是三階段教學(xué)。當(dāng)明白了這些，我的壓力小了很多，也感興趣了很多。唯一就是術(shù)語的組織，但我相信通過實(shí)際教學(xué)，我終有得心應(yīng)手的一天。
在培訓(xùn)中，我也領(lǐng)悟到，對(duì)孩子來說，通過對(duì)教具的操作，看似簡單的教學(xué)道理，就能變得淺顯易懂，教師們精煉的指導(dǎo)語言傳達(dá)給孩子最準(zhǔn)確的教育信息，這對(duì)于孩子，蒙臺(tái)梭利教學(xué)課程的學(xué)習(xí)至關(guān)重要。
半個(gè)多月的培訓(xùn)，讓我收獲很大，不僅學(xué)到了許多以前沒有接觸過的蒙臺(tái)梭利教育，也讓我的思想接受了洗禮，我相信我會(huì)很堅(jiān)定地走下去。
xxx。
xx年x月x日。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇六
通過一上午的學(xué)習(xí)，云飛老師生動(dòng)的講解，我突然意識(shí)到在平常的教學(xué)活動(dòng)中自己有很多地方做的還不到位，需要不斷的去提升，改正自己，讓自己變成一個(gè)發(fā)光體，才能更好地去引導(dǎo)孩子們。
云飛老師在課上講“我希望我的孩子將來成長成什么樣？”當(dāng)時(shí)我的腦子里就只有一個(gè)詞——心理健康。我認(rèn)為人最重要的就是思想，只要思想擺正了，那么加以正確的引導(dǎo)，就能成為一個(gè)心理健康的人，當(dāng)我寫這篇感想的時(shí)候，我又覺得正確的人生觀和價(jià)值觀也同樣很重要，它們會(huì)讓我們做選擇時(shí)選擇個(gè)正確的路，所以我的孩子，我?guī)У陌嗉?jí)中的.孩子將來是個(gè)心理健康，有正確人生觀，價(jià)值觀的人。
我認(rèn)為蒙氏教育是一個(gè)很好的教育之一，它充分的尊重孩子，鼓勵(lì)孩子自己成長，從孩子的身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)符合它年齡特點(diǎn)的教學(xué)，更有針對(duì)個(gè)別的教學(xué)，根據(jù)不同孩子的情況設(shè)計(jì)教學(xué)，讓孩子在自由的環(huán)境中成長，讓孩子獨(dú)立、自信、自律等。
我認(rèn)為蒙氏教師應(yīng)該做的就是一個(gè)觀察者、引導(dǎo)者、環(huán)境的提供者。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇七
通過一上午的學(xué)習(xí)，云飛老師生動(dòng)的講解，我突然意識(shí)到在平常的教學(xué)活動(dòng)中自己有很多地方做的還不到位，需要不斷的去提升，改正自己，讓自己變成一個(gè)發(fā)光體，才能更好地去引導(dǎo)孩子們。
云飛老師在課上講“我希望我的孩子將來成長成什么樣？”當(dāng)時(shí)我的腦子里就只有一個(gè)詞--心理健康。我認(rèn)為人最重要的就是思想，只要思想擺正了，那么加以正確的引導(dǎo)，就能成為一個(gè)心理健康的'人，當(dāng)我寫這篇感想的時(shí)候，我又覺得正確的人生觀和價(jià)值觀也同樣很重要，它們會(huì)讓我們做選擇時(shí)選擇個(gè)正確的路，所以我的孩子，我?guī)У陌嗉?jí)中的孩子將來是個(gè)心理健康，有正確人生觀，價(jià)值觀的人。
我認(rèn)為蒙氏教育是一個(gè)很好的教育之一，它充分的尊重孩子，鼓勵(lì)孩子自己成長，從孩子的身心發(fā)育角度去設(shè)計(jì)符合它年齡特點(diǎn)的教學(xué)，更有針對(duì)個(gè)別的教學(xué)，根據(jù)不同孩子的情況設(shè)計(jì)教學(xué)，讓孩子在自由的環(huán)境中成長，讓孩子獨(dú)立、自信、自律等。
我認(rèn)為蒙氏教師應(yīng)該做的就是一個(gè)觀察者、引導(dǎo)者、環(huán)境的提供者。
楊玲。
新都玉西幼兒園。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇八
今天，我有幸參加了北京博苑教育組織的蒙氏教育培訓(xùn)活動(dòng)，以前聽說過蒙氏課程，今天還是第一次接觸，我一直認(rèn)為蒙氏是一個(gè)課程，今天通過老師的講解，對(duì)蒙氏重新認(rèn)識(shí)了。
原來蒙氏不是課程，它是一個(gè)完整的教育體系，非常模式化，它更多地是體現(xiàn)一種思想，一種精神，老師講到學(xué)習(xí)蒙氏，重在實(shí)踐，學(xué)完以后，全靠自己來實(shí)踐，還特意推薦了幾本書。
首先了解了蒙氏起源，要學(xué)習(xí)蒙氏必須先要了解西方思想，東西方教育觀存在差異，首先得突破自我傳統(tǒng)觀念，今天老師講解讓我啟發(fā)很大，老師講解蒙臺(tái)梭利的核心時(shí)，只用了兩個(gè)字，那就是：“自主”讓幼兒獨(dú)立的，自我發(fā)動(dòng)的和自主的學(xué)習(xí)，這將是我們教師所追求的目標(biāo)；老師講到低級(jí)的行為模式其中有一個(gè)是因?yàn)楠?jiǎng)賞而去做，我立刻就想到了平時(shí)，平時(shí)的時(shí)候，小朋友在課堂表現(xiàn)的非常亂，我就會(huì)用獎(jiǎng)勵(lì)來誘惑他們，聽了老師的講座以后，我深感慚愧，在蒙臺(tái)梭利教育法中絕對(duì)不要這樣做，在兒童之間拒絕獎(jiǎng)賞，只有讓他們自主，自我發(fā)現(xiàn)的'學(xué)習(xí)，才是真正的蒙臺(tái)梭利教育法，人最大的獎(jiǎng)賞來自于內(nèi)心，只有孩子內(nèi)心自主學(xué)習(xí)，成功后她的喜悅就是就是獎(jiǎng)賞；老師又講到蒙氏的教具，不僅是擺在那里的88件，這些是要我們以后創(chuàng)新，延伸自制教具，最后老師講解了“我看到的蒙臺(tái)梭利”，這些就是要我們學(xué)習(xí)的，了解蒙臺(tái)梭利的教育法，反叛傳統(tǒng)，讓幼兒自主，讓幼兒成為獨(dú)立的自我發(fā)動(dòng)的和自主的學(xué)習(xí)者。
最后，云飛老師說，作為幼兒教師就要有一顆永遠(yuǎn)年輕的心，是的，這個(gè)我們必須有！
非常感謝云飛老師的講座，讓我們今天開始正式了解蒙臺(tái)梭利的教育法，我覺的學(xué)習(xí)蒙氏非常好，在以后的培訓(xùn)中更加認(rèn)真學(xué)習(xí)，很期待接下來的學(xué)習(xí)！
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇九
瑪利亞·蒙臺(tái)梭利（MariaMontessori）是一位20世紀(jì)初意大利教育家，她以其發(fā)明的蒙臺(tái)梭利教育法而知名。蒙臺(tái)梭利教育法強(qiáng)調(diào)孩子是有能力自主學(xué)習(xí)的，教育者只需提供合適的環(huán)境和工具，鼓勵(lì)孩子探索自然和發(fā)揮自己的創(chuàng)造力。觀察是蒙臺(tái)梭利教育法中關(guān)鍵的一環(huán)，本文將探討觀察的意義以及我在觀察中的體會(huì)。
第二段：觀察的意義。
在蒙臺(tái)梭利教育法中，觀察是一個(gè)重要的環(huán)節(jié)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為，通過仔細(xì)觀察孩子的行為和需要，教育者能夠更好地為孩子提供教學(xué)環(huán)境和幫助。在實(shí)踐中，觀察還有助于教育者了解孩子的興趣、能力和性格特點(diǎn)，從而更好地個(gè)性化教育。通過觀察，教育者可以了解孩子在哪些領(lǐng)域需要幫助和支持。
第三段：觀察的技巧。
觀察的技巧在蒙臺(tái)梭利教育法中也非常重要。在觀察時(shí)，教育者需要盡可能地保持客觀、不加判斷地觀察孩子的行為，并記錄下來。觀察的內(nèi)容可以涉及孩子的身體姿態(tài)、表情、語言、行為等方面。此外，教育者還應(yīng)該在觀察時(shí)了解孩子的家庭背景、個(gè)人經(jīng)歷等因素，從而更好地理解孩子的行為和需求。
在我的實(shí)踐中，我意識(shí)到觀察確實(shí)是了解孩子需求的重要途徑。通過觀察，我能夠看到孩子身體、精神上的需求，以及他們?cè)趯W(xué)習(xí)中的興趣點(diǎn)。我發(fā)現(xiàn)，通過仔細(xì)觀察，我可以更好地幫助孩子明確自己的目標(biāo)，并創(chuàng)建一些適合于他們的活動(dòng)和任務(wù)。而且，觀察也可以幫助我更好地了解孩子的日常生活，以便我為他們提供更好的支持和指導(dǎo)。
第五段：結(jié)論。
在蒙臺(tái)梭利教育法中，觀察是一個(gè)非常重要的環(huán)節(jié)。通過仔細(xì)觀察孩子，教育者可以更好地了解孩子的需求和興趣，并為他們提供合適的教學(xué)環(huán)境和支持。在實(shí)踐中，我們應(yīng)該盡可能地保持客觀、不加判斷地觀察孩子，記錄下來觀察的結(jié)果。同時(shí)，教育者也應(yīng)該從各種不同的角度觀察孩子，以便更好地了解他們的行為和需求。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十
第一次正式培訓(xùn)“蒙臺(tái)梭利”，也是第一次深入了解蒙臺(tái)梭利，與在學(xué)校所學(xué)的和在工作中接觸到的截然不同，讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利有了更深的了解，也更加敬佩。
蒙氏的核心理念是自主學(xué)習(xí)，與之前我們?cè)趯?shí)踐中，看到孩子，有困難我們會(huì)去很自然的走過去幫助孩子，這種做法是與蒙臺(tái)梭利相對(duì)立的，以后在日常生活中，我會(huì)用心去觀察孩子，不會(huì)去主動(dòng)幫助孩子，讓孩子有自己的.空間，受東方教育的影響我們認(rèn)為的對(duì)孩子的“呵護(hù)”卻成了孩子們絆腳石。
在日常生活中，孩子在玩玩具或是自由操作時(shí)總會(huì)特別欣喜的拿給老師看他的玩具，我就會(huì)特別自然地去夸贊“寶貝你真棒”，但是我沒有想到過讓幼兒去體驗(yàn)更多，我說了“你真棒”之后，多半幼兒都會(huì)停止這項(xiàng)工作，去進(jìn)行下一項(xiàng)工作，以后在工作中我不會(huì)去干擾幼兒工作，讓他們自主去探索，自己去動(dòng)手。
蒙臺(tái)梭利的獨(dú)立意志，我們應(yīng)該去學(xué)習(xí)，并滲透給幼兒，讓幼兒自己去試一試而不是依賴于老師和家長，讓幼兒自己能夠獨(dú)立起來，在工作方面，我沒有勇氣，有時(shí)會(huì)特別不自信，不敢去嘗試一件新鮮或是有挑戰(zhàn)的事通過蒙臺(tái)梭利棄工學(xué)醫(yī)，我知道了，只要努力去做有自信有勇氣，就能把這件事做好，試著去做就能帶來不一樣的感受與收獲。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十一
蒙臺(tái)梭利是20世紀(jì)早期一位杰出的意大利教育家，她對(duì)兒童教育的研究和貢獻(xiàn)，讓人們對(duì)于兒童教育有了新的認(rèn)識(shí)和理解。最近我看了一部關(guān)于蒙臺(tái)梭利的紀(jì)錄片，深受觸動(dòng)，使我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)了她的理念和方法。以下是我對(duì)這部紀(jì)錄片的心得體會(huì)。
首先，在這部紀(jì)錄片中，我深深感受到了蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童天性的尊重和關(guān)注。她認(rèn)為每個(gè)兒童都是獨(dú)特且有自己潛在潛力的個(gè)體，應(yīng)該得到充分的尊重和培養(yǎng)。紀(jì)錄片中展示了蒙臺(tái)梭利認(rèn)為的理想教室環(huán)境，里面擺放著各種專門設(shè)計(jì)的教具，供兒童按照自己的興趣和需要進(jìn)行自由地選擇和使用。這種環(huán)境讓兒童能夠充分展示自己的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)自信和獨(dú)立性。蒙臺(tái)梭利關(guān)注兒童的自主學(xué)習(xí)和自我發(fā)展，而非限制和教條化的傳統(tǒng)教育方式，這一觀念對(duì)于我來說真的很有啟發(fā)。
其次，在紀(jì)錄片中，我看到了蒙臺(tái)梭利對(duì)兒童教育中情感發(fā)展的重視。她認(rèn)為兒童的情感教育是整個(gè)教育過程中至關(guān)重要的一環(huán)。通過觀察和幫助兒童處理情感問題，可以幫助他們建立良好的人際關(guān)系和情感自我控制能力。蒙臺(tái)梭利提倡給予兒童真實(shí)的關(guān)注和理解，尊重他們的情感需求和表達(dá)方式。這種關(guān)注和尊重對(duì)于兒童的情感成長和健康發(fā)展至關(guān)重要。紀(jì)錄片中的案例也證明了蒙臺(tái)梭利的方法對(duì)于兒童情感教育的重要性，讓我深受啟發(fā)。
第三，在紀(jì)錄片中展示的蒙臺(tái)梭利教育方法給我留下了深刻的印象。蒙臺(tái)梭利提出了一系列的教育方法和原則，以滿足兒童的自我探索和學(xué)習(xí)需求。其中，觀察是蒙臺(tái)梭利方法的核心之一。通過仔細(xì)觀察，教師可以了解兒童的興趣、需求和發(fā)展水平，從而能夠精確地為他們提供合適的教育資源和指導(dǎo)。此外，這種方法還注重培養(yǎng)兒童的集中力和自律能力。通過讓兒童參與日常生活中有序的活動(dòng)，如擦拭桌子、洗衣服等，蒙臺(tái)梭利幫助他們建立了積極的工作態(tài)度和生活習(xí)慣。這些方法不僅可以幫助兒童學(xué)習(xí)知識(shí)，還能培養(yǎng)他們的社會(huì)技能和責(zé)任感。
第四，紀(jì)錄片中充滿了對(duì)蒙臺(tái)梭利奉獻(xiàn)精神的贊美。蒙臺(tái)梭利對(duì)于兒童教育的熱忱和奉獻(xiàn)精神讓我欽佩不已。她曾經(jīng)說過：“為兒童付出一切，是我們對(duì)于人類的最大貢獻(xiàn)?！边@句話真正體現(xiàn)了她為兒童教育事業(yè)所做出犧牲和努力。她不僅在教育領(lǐng)域進(jìn)行了深入探索，還親自開創(chuàng)并設(shè)計(jì)了一套適合兒童學(xué)習(xí)和發(fā)展的教育方法和教具。這種無私的奉獻(xiàn)精神和對(duì)人類的關(guān)心和愛意味著我們每個(gè)人都應(yīng)該努力去踐行。
最后，通過這部紀(jì)錄片，我也認(rèn)識(shí)到了蒙臺(tái)梭利教育方法在當(dāng)今社會(huì)的重要性。我們生活在一個(gè)充滿了競爭和壓力的社會(huì)中，而蒙臺(tái)梭利教育方法強(qiáng)調(diào)的是培養(yǎng)兒童的自信、獨(dú)立和能力。這種方法有助于兒童的全面發(fā)展，培養(yǎng)他們的創(chuàng)造力、自主思考和協(xié)作能力，這些是在現(xiàn)代社會(huì)中成功的重要素質(zhì)。同時(shí)，蒙臺(tái)梭利方法也提醒了我，作為教育工作者或家長，我們應(yīng)該給予兒童充分的尊重和關(guān)注，幫助他們充分發(fā)揮潛力。
總之，這部紀(jì)錄片讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利的教育理念和方法有了更深入的了解。她對(duì)兒童天性的尊重、關(guān)注情感發(fā)展、獨(dú)特的教育方法以及無私的奉獻(xiàn)精神都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。對(duì)于兒童教育來說，我們應(yīng)該從蒙臺(tái)梭利的理念和方法中汲取靈感，在我們自己的工作和生活中積極應(yīng)用。只有這樣，我們才能更好地幫助兒童成長和發(fā)展，為他們創(chuàng)造更美好的未來。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十二
作為一名蒙臺(tái)梭利教育的學(xué)習(xí)者，我深刻認(rèn)識(shí)到蒙臺(tái)梭利教育的獨(dú)特魅力。通過在實(shí)踐中了解和接受蒙臺(tái)梭利教育的核心理念和方法，我對(duì)蒙臺(tái)梭利教育的理解不斷深化。在這里，我將分享我對(duì)蒙臺(tái)梭利學(xué)后的心得體會(huì)，希望能夠?qū)逃膶?shí)踐和思考提供一定的參考和借鑒。
一、蒙臺(tái)梭利教育的基本特點(diǎn)。
蒙臺(tái)梭利教育的核心理念是“幫助孩子自由地、有意識(shí)地學(xué)習(xí)和自主地生活”。在蒙臺(tái)梭利教育中，教師的職責(zé)不在于直接向孩子灌輸知識(shí)，而是通過為孩子創(chuàng)造一個(gè)富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境，來引導(dǎo)孩子自主探索和學(xué)習(xí)。蒙臺(tái)梭利教育強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異的尊重和關(guān)注，注重兒童自由發(fā)展和自立能力的培養(yǎng)。同時(shí)，蒙臺(tái)梭利教育也非常重視教育家和父母的角色，認(rèn)為教育家需要以身作則，與孩子建立起身體上的親密聯(lián)系和感情上的交往。
在學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育的過程中，我發(fā)現(xiàn)蒙臺(tái)梭利教育的實(shí)踐重點(diǎn)在于創(chuàng)造愉悅、自由和富有挑戰(zhàn)性的環(huán)境。教育家應(yīng)該注重環(huán)境的布置和管理，使得學(xué)習(xí)的環(huán)境能夠充分充實(shí)、有序和美好。同時(shí)，教育家應(yīng)該注意孩子的感受和情感需求，保持教育環(huán)境的溫馨、體貼和關(guān)懷。此外，在蒙臺(tái)梭利教育中，關(guān)注孩子的蕓蕓細(xì)節(jié)也是非常重要的。教育家需要耐心、細(xì)致地觀察孩子的行為和表現(xiàn)，掌握孩子的實(shí)際需求和興趣愛好。只有從細(xì)節(jié)處入手，才能更好地幫助孩子自由地發(fā)展和成長。
蒙臺(tái)梭利教育注重教育家與孩子的溝通和交流。在蒙臺(tái)梭利教育中，教育家通常是作為一個(gè)引導(dǎo)者和監(jiān)督者的角色出現(xiàn)，而不是直接授課者的身份。教育家應(yīng)該注重了解孩子的個(gè)性和特點(diǎn)，建立與孩子之間親密、自然和平等的關(guān)系。教育家需要認(rèn)真傾聽孩子的聲音和表達(dá)，幫助他們解決難題和解決問題。在與孩子交流的過程中，教育家可以通過引導(dǎo)他們自由表達(dá)和探索，讓他們對(duì)自己和外界有一個(gè)更加深入的認(rèn)知和了解。
蒙臺(tái)梭利教育的應(yīng)用范圍非常廣泛。在幼兒教育方面，蒙臺(tái)梭利教育可以幫助孩子感受到學(xué)習(xí)的快樂和舒適，讓孩子在快樂中自由發(fā)展。在小學(xué)階段，蒙臺(tái)梭利教育可以促進(jìn)孩子思維的自由和創(chuàng)造性，幫助孩子建立更強(qiáng)的學(xué)習(xí)自信心。在心理疏導(dǎo)和教育咨詢方面，蒙臺(tái)梭利教育可以體現(xiàn)出其對(duì)緩解心理壓力和促進(jìn)生命質(zhì)量的重要作用。
蒙臺(tái)梭利教育是一種獨(dú)特的教育理念和方法，可以為我們?cè)谟诉^程中提供多方面的啟示和借鑒。首先，我們需要關(guān)注每一個(gè)孩子的個(gè)性和差異，注重孩子的自由發(fā)展和自主學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們也需要注重教育環(huán)境的創(chuàng)造和管理，使得學(xué)習(xí)的環(huán)境既有可行性，又有必要性和吸引力。其次，我們需要建立教育工作者和孩子之間的親密關(guān)系，建立平等和自然的溝通和交流。最后，我們也需要在實(shí)踐中不斷探索新的育人方式和方法，為培養(yǎng)優(yōu)秀人才提供更好的基礎(chǔ)和保證。
總之，學(xué)習(xí)蒙臺(tái)梭利教育，讓我深刻認(rèn)識(shí)到教育意義和價(jià)值。在以后的教育實(shí)踐中，我也會(huì)不斷學(xué)習(xí)和借鑒蒙臺(tái)梭利教育的經(jīng)驗(yàn)和方法，幫助孩子健康、快樂地成長。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十三
一、蒙臺(tái)梭利其人：教育史上一位杰出的幼兒教育思想家和改革家，意大利人。學(xué)前教育之父：福祿倍爾，創(chuàng)辦幼稚園。
學(xué)前教育之母：蒙臺(tái)梭利，1920xx年創(chuàng)辦兒童之家。
二、蒙臺(tái)梭利的教育理念：尊重兒童，尊重兒童的需要。
“一切從兒童出發(fā)”的教育理念，這是蒙氏教育和我園現(xiàn)行教育相一致的地方?！耙磺袕挠^察兒童和研究兒童及家庭環(huán)境”入手，同時(shí)“以兒童和家長的忠實(shí)朋友”身份出現(xiàn)在孩子面前，熱愛他們，關(guān)心他們。一切以兒童的生活實(shí)際需要和興趣出發(fā)，設(shè)計(jì)出適合孩子的環(huán)境，根據(jù)有效的科學(xué)程序，配合科學(xué)的理論與方法，發(fā)明了實(shí)用有效并且聞名遐邇的教育材料——蒙氏教具。并采用合理的方法和教育技巧，培養(yǎng)兒童學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，以及兒童的意志品質(zhì)和獨(dú)立自主的精神。如：她強(qiáng)調(diào)教育過程中幼兒的主體性，這也是我園現(xiàn)正實(shí)行的“瑞吉?dú)W”教育理念相一致的。她的教育目的是：“尊重兒童自我需要和價(jià)值，促進(jìn)兒童個(gè)性和諧發(fā)展，促進(jìn)兒童全面發(fā)展和充分發(fā)展。”
三、以“體、智、德、美、勞”為核心的教育內(nèi)容。
蒙氏的教育內(nèi)容與現(xiàn)行幼兒教育內(nèi)容雖然在內(nèi)容的劃分上略有不同，但其內(nèi)容卻是緊緊圍繞體、智、德、美、勞這幾個(gè)方面的。
相對(duì)來說，蒙氏教育活動(dòng)的內(nèi)容更加生活化，更深入地考慮到兒童的需要。比如區(qū)域的設(shè)置，蒙氏和傳統(tǒng)活動(dòng)區(qū)域都有語言、科學(xué)文化、計(jì)算、美工、閱讀等區(qū)域。但蒙氏最有特點(diǎn)的是生活和感官區(qū)域。生活區(qū)的材料全部取之于日常生活，教學(xué)內(nèi)容也全部是生活能力的培養(yǎng)。如：抓、舀、插、倒、吸、撈、夾、剪、切、開鎖、篩、穿孔、編織等生活中所有用到的手的動(dòng)作，都在蒙氏生活區(qū)找到相應(yīng)的教具。蒙氏說，生活、感官是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是進(jìn)入學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)階段，是提高生活能力的手段。記得在我園學(xué)期初的計(jì)劃中，張園長就提到讓幼兒自理自立，并提出培養(yǎng)幼兒生活自理能力的三個(gè)階段，我想，這也是同蒙氏的教育理念相結(jié)合的。
蒙氏教具最有特點(diǎn)的是感官教育和數(shù)學(xué)教育，感官教育內(nèi)容包括視、聽、嘗、嗅、觸、辨別實(shí)體、音樂訓(xùn)練等。數(shù)學(xué)內(nèi)容包括理解1-10的量與數(shù)，認(rèn)識(shí)數(shù)量和數(shù)字，10以內(nèi)加減，十進(jìn)位的加減乘除，四則運(yùn)算等。
四、教學(xué)形式：
蒙氏的教學(xué)形式以“工作”的形式表現(xiàn)，同時(shí)和我們的教學(xué)形式一樣，有團(tuán)體、小組、和個(gè)人的獨(dú)立活動(dòng)。蒙氏還有一種特有的教育形式在我園也存在，那就是混齡教學(xué)。
五、蒙氏教育法怎樣與我園的“瑞吉?dú)W”教育法相結(jié)合。
雖然我現(xiàn)在沒有組織過方案教學(xué)(北京叫做項(xiàng)目工程)，但從日常聽到老師們討論的和觀看一些觀摩教學(xué)活動(dòng)中，以及張園長發(fā)放的資料中，多多少少也了解一些。我曾問過一些老師，在方案教學(xué)的實(shí)施過程中，什么問題是最難解決的。我想，最難解決的是孩子有興趣的課題(內(nèi)容)，老師怎樣延伸到各個(gè)領(lǐng)域，用什么樣的方法激發(fā)孩子在活動(dòng)中保持孩子的興趣。這在蒙氏教學(xué)活動(dòng)中有很多方法可以運(yùn)用。如：“花”的活動(dòng)。蒙氏教學(xué)是這樣滲透的：
1、尋找花的共性。花有花托、花葉、花瓣、花蕊等。
2、蒙氏教具中有“花”的鑲嵌板。
3、花的三段卡。(如：花的名稱)。
4、花的個(gè)性：花的種類(大小、顏色、花瓣的多少、形狀等)、生長環(huán)境(山、水、沙漠、室內(nèi))、溫度(陽生、陰生等)。
5、做有關(guān)花的小書。(可根據(jù)花的共性與個(gè)性，孩子的興趣)。
在蒙氏區(qū)域中是這樣滲透的：
生活區(qū)：插花、種植、護(hù)理、繡花、編織等。
感官區(qū)：聞花的香味、觸摸花瓣、賞花、嘗花等。
數(shù)學(xué)區(qū)：顏色的分類、花的大小、花瓣的多少以及單雙數(shù)的學(xué)習(xí)、排序(從大到小)等。
美工區(qū)：制作干花、畫、剪、手工制作(用各種各樣的紙)等。
語言：兒歌、故事等。
藝術(shù)：唱歌、跳舞等。
體能：跳起來摘花等。
這就是蒙氏教育的精髓所在，目的所在，孩子的興趣第一。
可能會(huì)有老師說，這不是以前的主題活動(dòng)嗎?我想，任何活動(dòng)，只要是孩子感興趣的，不管以什么活動(dòng)形式出現(xiàn)，都應(yīng)該是可以的。
六、蒙臺(tái)梭利的教育理念怎樣滲透在教學(xué)活動(dòng)中。
蒙氏教育思想的重點(diǎn)之一是發(fā)展和延伸。只要你領(lǐng)會(huì)了她的教育思想，掌握了蒙氏教學(xué)方法，觸類旁通，舉一反三，你的思維就會(huì)放開，思路開闊，教學(xué)方法也就會(huì)源源不斷。(簡述)。
1、活動(dòng)內(nèi)容來源于實(shí)際生活，來自于幼兒本身(如：家族生命線)。
1、分階段的、有步驟的、逐步深入的學(xué)習(xí)。給予幼兒清晰的思路。(傳統(tǒng)教學(xué)使孩子糊涂)如：鐘的學(xué)習(xí)。
2、音樂：“奧爾夫”音樂教學(xué)法。
3、美術(shù)：教給孩子基本的方法(基本功)和技能。
題外話：在教學(xué)活動(dòng)中，盡量收集社會(huì)有效的資源，老師的勞動(dòng)是最有價(jià)值的。
七：保育方面。
上班時(shí)間：日班保育員12：30—20：45。
夜班保育員17：45—第2天8：45，晚上有夜班輪值，其他夜班睡覺。
老師：早班，7：15—12：3013：00—15：00。
晚班，8：45—12：0013：00—17：45。
啟發(fā)：每個(gè)班課室門口都有一個(gè)牌子，內(nèi)容是“我們的承諾”，所有老師、保育員的照片，并注明職務(wù)，如：班主任、保育員等。
以上是我這次學(xué)習(xí)的一點(diǎn)體會(huì)，希望對(duì)老師們有所幫助。蒙氏教學(xué)有著它豐富的內(nèi)涵，有待于我們一起去挖掘、去延伸，相信我們會(huì)越做越好。同時(shí)，真心地希望以后有這樣的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，多派老師去聽一聽、學(xué)一學(xué)。這比我們走馬觀花似的參觀幼兒園要來得豐富得多，深刻得多，實(shí)在得多。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十四
蒙臺(tái)梭利教育方法是一種以兒童為中心的教育方式，旨在幫助兒童發(fā)展個(gè)性、自主、獨(dú)立和自信。這種教育方法的核心是尊重兒童的成長過程，發(fā)現(xiàn)兒童的天賦和潛能，讓他們?cè)谧匀画h(huán)境中自由地運(yùn)用自己的能力和興趣。在我個(gè)人的體驗(yàn)中，我發(fā)現(xiàn)這種教育方法非常有助于兒童的綜合發(fā)展和自我探索。
第二段：探究蒙臺(tái)梭利教育法對(duì)兒童思維和素質(zhì)的影響。
蒙臺(tái)梭利教育法不僅僅是一種教育方式，更是一種對(duì)兒童思維和素質(zhì)的影響。它旨在激發(fā)兒童的想象力和創(chuàng)造力，讓他們?cè)谧匀画h(huán)境中嘗試和實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的觀察力和思考力。同時(shí)，蒙臺(tái)梭利教育法也注重兒童情感的發(fā)展，讓他們從小就學(xué)會(huì)關(guān)注他人的感受和需求，形成良好的社交能力和道德情操。這些都是兒童未來生活和學(xué)習(xí)中必不可少的素質(zhì)和能力。
第三段：探討蒙臺(tái)梭利教育法與傳統(tǒng)教育方法的不同之處。
蒙臺(tái)梭利教育法與傳統(tǒng)的教育方法有很大的不同。傳統(tǒng)的教育方法強(qiáng)調(diào)教師的權(quán)威性和演講式的授課，而蒙臺(tái)梭利教育法則更注重兒童的自主和自由。在這種教育模式下，兒童是平等的，他們可以根據(jù)自己的興趣和能力去發(fā)現(xiàn)和學(xué)習(xí)知識(shí)。另外，蒙臺(tái)梭利教育法的課堂環(huán)境也不同于傳統(tǒng)的教室，沒有大量的講桌、黑板和書本，而是更接近自然環(huán)境，讓兒童在自然中學(xué)習(xí)和活動(dòng)，更容易激發(fā)他們的探索精神和創(chuàng)造力。
第四段：分享蒙臺(tái)梭利教育法的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。
在實(shí)踐中，蒙臺(tái)梭利教育法的確可以幫助兒童全面發(fā)展。我自己從小就接受這種教育方式，記得一次我的老師帶我們到校園中的小溪邊，讓我們自由地探索水生生物，觀察自然美景，這樣的活動(dòng)十分開心和充實(shí)。由于這種方式的教育是更加強(qiáng)調(diào)童年的成長和發(fā)展的，孩子們可以充分地自由探索當(dāng)中，然后可以學(xué)習(xí)自己的想法興趣等等知識(shí)，最終孩子可以更加健康，長大成為更加有信心，自信的成年人。
第五段：總結(jié)蒙臺(tái)梭利教育法的價(jià)值。
總之，蒙臺(tái)梭利教育法在兒童的成長和發(fā)展中有著獨(dú)特的價(jià)值和作用。它不僅可以培養(yǎng)兒童的自主和自信，還可以激發(fā)他們的創(chuàng)造力和探索精神。通過自然環(huán)境和自由活動(dòng)的方式，蒙臺(tái)梭利教育法可以讓兒童根據(jù)自己的興趣和能力去發(fā)現(xiàn)世界，培養(yǎng)全面、均衡發(fā)展的能力和素質(zhì)。值得肯定的是，蒙臺(tái)梭利教育法在現(xiàn)代教育中也受到越來越多的關(guān)注和借鑒，相信在未來的教育中，這種教育方法將會(huì)有更加燦爛的發(fā)展。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十五
在學(xué)校的時(shí)候，我只是在書本上了解一些蒙臺(tái)梭利的教具和知識(shí)，這次短短十幾天的培訓(xùn)，讓我從剛開始的略懂一二，到培訓(xùn)之后的逐漸認(rèn)識(shí)，讓我對(duì)蒙臺(tái)梭利這種教學(xué)更加的感興趣，通過齊老師給我們分別介紹和學(xué)習(xí)了各種知識(shí)和各種教具，這些教具很有趣，可以讓孩子在操作過程中學(xué)習(xí)更多的知識(shí)和技巧，雖然這十幾天的培訓(xùn)非常辛苦，但是我覺得非常值得，我也愿意繼續(xù)堅(jiān)強(qiáng)下去。
剛到幼兒園的時(shí)候看見那些教具，自己真的很好奇，覺得這些教具能干什么呢？但通過這十幾天齊老師給我們認(rèn)真的操作中和認(rèn)真的講課中，齊老師和孩子們的那種親熱感和優(yōu)雅的動(dòng)作真的太吸引我們了，因材施教。在學(xué)習(xí)過程中，我發(fā)現(xiàn)自己的觀念悄然發(fā)生了變化，老師講述的一個(gè)個(gè)生動(dòng)案例滲透出蒙臺(tái)梭利的優(yōu)秀思想并深入我的心靈，讓我深切感到什么是尊重幼兒，什么是科學(xué)地觀察和引導(dǎo)。心中永遠(yuǎn)裝著兒童，熱愛兒童、相信兒童、尊重兒童獨(dú)立的意愿，讓兒童通過自身的努力自主地學(xué)習(xí)成長。順應(yīng)兒童個(gè)體自然成長的規(guī)律，可引導(dǎo)，不強(qiáng)求、不施壓、不包攬、不替代。讓幼兒在自由的、獨(dú)立的“工作”中完成著自我成長。
阿良老師雖然給我們短短的培訓(xùn)了三天，但是是那么的有意思，阿良老師講故事的動(dòng)作、語言、對(duì)于我們就是一個(gè)很好的學(xué)習(xí)榜樣，通過這幾天和阿良老師的學(xué)習(xí)我才知道自己在語言方面的不足，語言交流是我們?nèi)伺c人之間必要的交流工具，但我們做幼教的必須要和孩子們眼神交流，做有效互動(dòng)。
通過這次學(xué)習(xí)，讓我明白了需要成長為蒙臺(tái)梭利教師是一個(gè)復(fù)雜的、長期性的工作，要不斷的充實(shí)知識(shí)，自我鞭策，才能提升各項(xiàng)能力增進(jìn)自信，及時(shí)面對(duì)挫折也能達(dá)到蒙臺(tái)梭利教師自我實(shí)現(xiàn)的心靈升華。同時(shí)也真心希望以后有這樣更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，讓我更深入的了解蒙臺(tái)梭利教育，把最先進(jìn)的理念帶給我的孩子們。
xxx。
xx年x月x日。
蒙臺(tái)梭利的培訓(xùn)心得篇十六
蒙臺(tái)梭利教育是由意大利兒科醫(yī)生瑪麗亞·蒙臺(tái)梭利創(chuàng)立的一種教育方式，她提出了“幫助孩子自我造人”的思想，認(rèn)為孩子應(yīng)該在尊重、自由、自我探索的環(huán)境中成長。蒙臺(tái)梭利教育主張培養(yǎng)孩子的自主性、明智選擇性和積極性，使其真正成為一個(gè)自主思考和行動(dòng)的人。隨著蒙臺(tái)梭利教育的不斷發(fā)展和推廣，越來越多的父母和教育工作者開始接受它，并追求著這種教育方式。
第二段：回憶蒙臺(tái)梭利學(xué)習(xí)和實(shí)踐經(jīng)歷。
我在一所蒙臺(tái)梭利幼兒園實(shí)習(xí)期間，深刻體會(huì)到了蒙臺(tái)梭利教育的獨(dú)到之處。我參與了孩子們的日常生活，親身感受到了教育活動(dòng)的開放性和引導(dǎo)性。在蒙臺(tái)梭利幼兒園，沒有傳統(tǒng)的課桌和教師臺(tái)，孩子們自由地選擇自己喜歡的手工、園藝、美術(shù)活動(dòng)，得到了極大的發(fā)展。在這個(gè)過程中，教師只是給予孩子們啟發(fā)，幫助他們掌握正確的方法和技能，從而達(dá)到自己的目的。
第三段：探討在蒙臺(tái)梭利教育實(shí)踐中所獲得的收獲。
在我的實(shí)踐中，我收獲到了很多。首先，我意識(shí)到了幼兒教育不僅是知識(shí)的傳遞，而更重要的是培養(yǎng)幼兒的自信心和個(gè)性特點(diǎn)。這種教育形式使某些精神障礙幼兒得以融入社會(huì)，獲得了生活的品質(zhì)和價(jià)值。同時(shí)，我還發(fā)現(xiàn)，蒙臺(tái)梭利教育強(qiáng)調(diào)的是自由、開放、自主和尊重差異，符合孩子自然成長的規(guī)律，這種教育形式使幼兒在良好的環(huán)境中學(xué)習(xí)創(chuàng)造力，提高了他們的自我管理能力和能力。
第四段：總結(jié)蒙臺(tái)梭利教育的優(yōu)勢。
總體來說，蒙臺(tái)梭利教育優(yōu)勢顯然。它充分考慮了孩子的發(fā)展規(guī)律和性格特征，減少了教育的壓力和強(qiáng)迫性，有利于孩子們的自主性、自立性和眼界的擴(kuò)展。教師注重引導(dǎo)、啟發(fā)和交流，而不是死記硬背，充分發(fā)揮了幼兒的主體作用，使他們從擁有渴望到觸摸自然、創(chuàng)作和探索。因此，蒙臺(tái)梭利教育成為了一個(gè)引導(dǎo)兒童從身體、心理、智力等方面全面發(fā)展的教育形式。
第五段：展望蒙臺(tái)梭利教育的未來和我們應(yīng)該做的。
在未來，我們希望能夠加強(qiáng)蒙臺(tái)梭利教育的推廣，讓更多的孩子能夠受益于這種教育方式。同時(shí)，我們也要不斷學(xué)習(xí)和探索，改進(jìn)自己的教育方式，更好地適應(yīng)市場的需求，為每一個(gè)孩子提供一個(gè)溫馨、充滿智慧和創(chuàng)意的教育環(huán)境。最后，我們還應(yīng)該加強(qiáng)與父母的溝通，讓他們更好地認(rèn)識(shí)和理解蒙臺(tái)梭利教育，共同探討如何培養(yǎng)健康、自信、優(yōu)秀的下一代，為我們的未來創(chuàng)造更美好的明天。
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