人生感悟如何在感悟的文字中融入個人的情感和體驗，讓讀者更加共鳴和理解？這些感悟范文記錄了作者的內(nèi)心感受和對人生的體悟，讓我們一起來讀讀看吧。
米開朗基羅傳讀后感悟篇一
近日，用多個茶余飯后的時間讀完了羅曼?羅蘭先生所著的巨人三傳之一《米開朗琪羅傳》。書是傅雷先生所譯，生活。讀書。新知三聯(lián)書店出版的。書為插圖珍重藏本，書中除了傳記原文以外，還附有米氏相關(guān)作品彩色插圖一百五十余幅。實為一書中精品。讀罷此書，心中感慨萬千。
1475年3月6日，米開朗琪羅出生在加森汀省的卡普雷塞鎮(zhèn)，他父親是卡普雷塞鎮(zhèn)和丘烏西的最高行政官。米開朗琪羅六歲喪母，幼時被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子那里。后來，他打趣說，皆因吃了這個乳母的奶，他才選擇當(dāng)?shù)袼芗摇?/p>
1495年春天，他雕塑了著名的《熟睡的丘比特》，被時人評為頗具古派的狂熱。隨后，他又雕塑了《醉酒的巴克科斯》，《垂死的阿多尼斯》和巨型的《丘比特》。而在《耶穌之死》中死去的耶穌躺在永遠年輕的圣母膝上，似乎睡熟了。
15春，一塊巨型的大理石交給了米開朗琪羅，碩大的《大衛(wèi)像》由此誕生。
15，教皇命令這位根本不懂壁畫技術(shù)的畫家，去畫西斯廷教堂的穹頂。因為教皇的固執(zhí)，他只好讓步執(zhí)行。在工作疲勞與焦慮之外，還有家人那些可惡的'糾纏。他們?nèi)叶伎克B(yǎng)活，濫用他的錢，拼命壓榨他。就是這樣一個薄情寡義，充滿妒忌的環(huán)境，一邊是毫無見識，只知盤剝他的家庭；一邊是不斷窺伺他，期待他失敗的頑強敵手。米開朗琪羅只能在其間掙扎苦斗。在這段時期，他完成了西斯廷的英雄作品?？伤冻隽撕蔚冉^望的努力！
西斯廷工程大功告成后，他回到佛羅倫薩。在這相對平靜的時期，米開朗琪羅制作出他最完美的作品：《摩西》和現(xiàn)藏盧浮宮的《奴隸》。
1544年夏天，他深切愛念的人――維多利亞去世了。在這嚴肅而平靜的友誼中，米開朗琪羅完成了他最后偉大的繪畫與雕塑作品：《最后的審判》，保利內(nèi)教堂的壁畫和尤利烏斯二世的陵墓。
嚴格的僧侶般的生活，固然使他保持了結(jié)實的體格，卻未能免除疾病的入侵。1544年和1546年兩次患惡性瘧疾以后，他一直沒有復(fù)原。結(jié)石，痛風(fēng)，各種各樣的痛楚使他生不如死。
但是他一直工作。1564年2月12日他站了一天，做他的《圣母哀悼基督》。14日他發(fā)燒了。他的朋友勸告他不要外出，他卻回答說：“有什么辦法？我病了，而我不論在哪兒都得不到休息。”
他終于休息了。他達到了他所企盼的目標(biāo)：超越了時間。
羅曼?羅蘭將他比喻成一座巍峨的高峰?！奥柫⒃谖乃噺?fù)興時期的意大利，我們從遠處就能望見他險峻的輪廓，隱沒在無垠的天空?！?/p>
我若是他，會有怎樣的宿命，他艱辛痛苦的顛沛流離和他的美德，給這個世界帶來了福運。
米開朗基羅傳讀后感悟篇二
米開朗基羅是意大利著名的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人。
他一生追求藝術(shù)的完美，堅持自己的藝術(shù)思路，在26歲的時候就創(chuàng)作出了舉世聞名的杰作——《大衛(wèi)》。1508年，米開朗基羅應(yīng)教皇朱利奧二世的要求，為梵蒂岡西斯廷教堂繪制穹頂畫《創(chuàng)世紀》。他在創(chuàng)作壁畫的時候，踩著梯子，仰著頭，嘴里還叼著畫筆，長時間的工作，使他的精神和身體受到了傷害，但是它依然沒有停止創(chuàng)作。連他自己也說：“我不停的工作，直到精疲力盡，沒有人能像我這樣工作過，我除了沒日沒夜的工作外，什么也不想了?！笨磥?，天才在于積累，聰明在于勤奮。
米開朗基羅是個天才的藝術(shù)家，可是，他很不注重衛(wèi)生，他睡覺的時候直接和衣而臥，有一次，他長時間的工作，腿腫了，靴子脫不下來了，他不得不把靴子割開，再脫靴子的時候把腿皮給撕了下來。我認為這是他唯一的一個缺點。
我也要向米開朗基羅一樣學(xué)習(xí)，勤奮努力，堅持自己的主見，我長大了，要學(xué)好我自己的專業(yè)，做一位國家的棟梁。
米開朗基羅傳讀后感悟篇三
米開朗琪羅的一生是神圣而悲劇的，我們應(yīng)當(dāng)看到的是他所受到的痛苦，而非他的英雄成分。雖然我們將嗅到的氣息是苦澀的，可也是純潔的。米開朗琪羅相信痛苦是與幸福并存的，我們只有正視痛苦，心中才能永遠充滿戰(zhàn)斗的氣息。
書的開頭講了在翡冷翠國家美術(shù)館中米開朗琪羅的《勝利者》雕像，這是一個美麗的青年，距曲在一個胡髭滿面的囚人背上。青年是勝利者，但他亦被勝利征服了。在他拳頭將要擊下去的一剎那，他停住了。勝利使他厭惡，他不再要勝利。在他目光轉(zhuǎn)向別處的那一刻，他思考的是痛苦。——他即是米開朗琪羅自己，他全生涯的象征。
不可否認米開朗琪羅是一個天才級的雕刻家，他為后人遺留下了很多珍貴的文化珍寶。然而創(chuàng)作這些的過程并不容易，而且充滿了磨難。在作西斯廷教堂的天頂畫時，米開朗琪羅幾乎是被它毀了。因為他成年累月地仰著頭畫天頂，以至于以后讀一封信必須把它放在頭頂才看得清楚。不僅如此長時間的堅持，他每一天也都是廢寢忘食的工作，吃得很少，睡得很少，受盡了痛苦?！啊业钠と?，在前身拉長了，在背后縮短了，仿佛是一張敘利亞的弓。”他自己這么取笑道。而像他那樣的人，比任何人都更愛慕肉體的美的人，丑是一種侮辱。他的犧牲精神，他面對苦難的精神，他寧忍受屈辱而創(chuàng)作的精神，讓我十分震撼。他所受的悲苦尤其深刻，而他似乎從未獲得回報?；蛟S我們應(yīng)當(dāng)堅信，受盡磨難的生命才是美麗的，面對勝利而思考著痛苦的人，才是有價值的。
為何說他的一生又是悲劇的，因為他不僅為事業(yè)所迫，還為家庭、為衣食、為友情、為疾病所迫。但當(dāng)他面對這一切時，他卻說：“愈使我受苦的我愈歡喜?！薄拔业臍g樂是悲哀?！薄扒f的歡樂不值一單獨的苦惱。”他是有多尊敬痛苦，多喜歡痛苦啊!我們視他為可憐蟲，為他一生的悲劇所同情。而其實，他活得快活，他感到磨難就是幸福，體味痛苦的人，方懂得人生的價值與離開人生時的甜蜜。
這一場悲劇的生涯，米開朗琪羅卻將它活得十分精彩。我們也應(yīng)當(dāng)正視痛苦，方才能使我們的生命真正綻放光彩。
米開朗基羅傳讀后感悟篇四
意大利有兩個歷史的驕傲：一個是古羅馬的鼎盛，歷經(jīng)數(shù)千年的輝煌歷史，是很長一段時間內(nèi)世界上幅員遼闊的最強帝國；一個是文藝復(fù)興的輝煌，它直接啟發(fā)并推動了全球現(xiàn)代文明的興起。
在古羅馬那個時代，開放包容，質(zhì)樸剛毅，折射出背后文明的迷人魅力。
文藝復(fù)興那個時代，百花齊放，英才輩出，煥發(fā)了人文主義重生的光輝。
說到文藝復(fù)興，就不得不說“文藝復(fù)興三杰”——達芬奇、米開朗基羅、拉斐爾。
漫步在羅馬或佛羅倫薩的街頭，常常會不經(jīng)意就與三杰的作品撞個滿懷。
石頭哥曾在盧浮宮《蒙娜麗莎》的畫像前駐足良久，從那神秘的微笑中，一窺達芬奇無與倫比的才華。
也曾在普拉多博物館一瞥令人驚艷的《紅衣主教》，從畫中主人公那優(yōu)雅自然的眼神中，感受拉斐爾筆下的古典主義之美。還有幸站在羅馬萬神殿的透光穹頂下，注視著圓頂中央的光灑在拉斐爾的墓前，聆聽后世人們對神祗低沉的禱告。
還曾在圣彼得大教堂和佛羅倫薩大教堂兩座同名為《哀悼基督》的雕塑，從圣母凝望懷中死去基督的寧靜神態(tài)中，領(lǐng)悟米開朗基羅那鬼斧神工的刀下所刻畫的生死并非兩隔的悲憫，以及崇高而圣潔的莊嚴。
米開朗基羅傳讀后感悟篇五
米開朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動和培養(yǎng)，就擁有了長流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭中苦苦掙扎。盡管在繪畫和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來說，他并沒有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對一個追求完美的藝術(shù)家來說，無疑就是一種失敗。
米開朗琪羅的一生可以說是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。米開朗琪羅一生是勞累的。他不斷給教皇當(dāng)傭人。教皇們讓米開朗琪羅為了他們自己的欲望修建。但卻不給他一分錢，迫使他無法，家庭破裂，父親、哥哥一直逼著米開朗琪羅把在佛羅倫薩的財產(chǎn)全部分給米開朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅持、忍耐的精神是我們所需要的。有時候，忍耐是最好的選擇，有時候堅持你自己的方向，也會成功。
米開朗基羅傳讀后感悟篇六
我們都見過石頭。當(dāng)手握一塊石頭時，手指尖是光滑的或粗糙的，眼睛是黑色或灰色或白色的，但整個身體散發(fā)出一種堅不可摧的力量。
至于真正的石頭知道，在大的世界，有幾個呢？米開朗基羅就是其中之一。
在米開朗基羅八十多歲的生涯中，石頭，是必不可少的一部分，是與米開朗基羅密不可分的。石頭不僅可以這樣說是他的朋友，亦甚至是伴侶，一生的伴侶。他在生命的最后我們一刻他們?nèi)栽谶M行工作，因為和石頭放在一起是件讓米開朗基羅快樂也是寬慰的事情。
米開朗基羅說：“我的自尊心以及不允許沒有一丁一點點兒的瑕疵?！?/p>
原來，這就是米開朗基羅堅持的原因，也是他拿走一切，付出一切的原因！回想自己，有這種精神做到最好嗎？雖然不需要完美，但努力做到最好才是真正的完美。當(dāng)你揮汗如雨，勇攀新高峰，那份成就感和喜悅真的是發(fā)自內(nèi)心的！
讓我們向米開朗基羅學(xué)習(xí)，找到一個新的自我，用一塊真正完美的石頭，為自己的生活鋪平道路，沒有任何遺憾！
米開朗基羅傳讀后感悟篇七
米開朗琪羅，文藝復(fù)興時期意大利最重要的藝術(shù)家之一，他把他的生命無私地獻給了藝術(shù)事業(yè)，直到一年之中二月的一個星期五，約下午五時，又正值落日時分，這位藝術(shù)巨匠轟然倒下，他告別了人世，神秘步入和平天國。
他一生的價值用肉眼是無法識別的，當(dāng)然無論借助什么儀器也都是無法察覺的。他的成就是千代萬代藝術(shù)青年對他的敬仰，他的人格信念是他對藝術(shù)的狂熱與對自由的無比眷顧和渴望，及至真誠的追求。他有自己獨特的秉性：全神貫注地塑造《大衛(wèi)像》，仰著頭精心刻畫天花板和穹頂上的壁畫，直到夕陽西下。這一切的一切，靠的就是信念與他對藝術(shù)的熱愛，正如他晚年的詩一般：“幸福的靈魂，在他那兒，時光不再流逝!”
米開朗琪羅是富麗堂皇的，卻又是痛苦絕望的。社會的混亂使他擔(dān)憂，藝術(shù)界的坎坷讓他“剪不斷，理還亂”，使他前進的腳步欲出又止，正如他說的，“有英雄的才能，卻沒有英雄的意志，有強烈的激情，卻沒有這樣的愿望”。是社會的壓力與無數(shù)人致命的欺騙使他步入絕境，但他沒有失去希望，他依然樂觀生活。
回首自身，我們何嘗沒有經(jīng)歷過苦難，又何嘗沒有步入過挫折呢?但又有多少人選擇繼續(xù)堅持下去，并且更為樂觀，更為自信地活下去呢?米開朗琪羅身為藝術(shù)家，并不說明他與眾不同，他的一切都與平常人一樣，只不過他或許有一個比常人更為純凈，更有思想的靈魂。他對藝術(shù)事業(yè)的熱愛與眷戀是他在困難中唯一的精神支柱與營養(yǎng)，使他不是為了金錢而活，而是為了理想的事業(yè)而活。就算他受盡欺騙，也不會痛心疾首，因為社會無論多殘酷，只能消滅他所有的物質(zhì)財富與一些微乎其微的地位，卻永遠無法打敗他不屈的信念與高尚的節(jié)操，正如海明威所說，“你可以消滅他，可就是打不敗他”。他的生命只能與藝術(shù)融為一體，而卻沒有一個人能銷毀藝術(shù)，這正如沒有一個可以毀滅生活一樣，因為這是一種精神，一種無窮的力量。
我想像在一座宮殿深處，米開朗琪羅仰著頭刻畫的模樣，我想，他的默默奉獻、他的不屈信念，使他能仰天長嘯。
米開朗基羅傳讀后感悟篇八
米開朗琪羅是一個偉大的雕塑家，但越偉大的人，經(jīng)歷的挫折就越多。但無論挫折有多大，始終改變不了他是個孝順的孩子。
米開朗琪羅的家庭負擔(dān)全部壓在他一個人的肩上。他的家人向他要錢，他即使沒有錢也因驕傲，而從不拒絕他們。他甚至心甘情愿的把自己“賣掉”，也只為了滿足家人對錢方面的需求，所以他的確是個孝順的孩子，他對父母的愛，敢問世上能有幾人與他匹敵。但這樣的方式總是欠佳的，并且他家人還不了解他。
他健康開始因此受到影響：營養(yǎng)不良、經(jīng)常受寒、勞累過度，住處潮濕……所有這些疾病開始損害他的身體，他患上了頭痛病，一邊胸腹部腫脹。而就在這時，他的父親卻沒有愛他關(guān)心他，反而指責(zé)他的生活方式，他在后來給父親的信中寫到：“我的一切痛苦，都是為你們而受的。我的一切憂慮，都是一位愛護你們而有的?！币苍S他的父親永遠都不會知道他的孩子時多么的愛他。
學(xué)習(xí)米開朗琪羅吧，做一個孝順的好孩子。
米開朗基羅傳讀后感悟篇九
告別了樂觀而頑強的貝多芬，我來到了文藝復(fù)興時期。在一個截然不同的世界中，我與一個對于藝術(shù)近乎瘋狂的天才相遇。
他是一位天才，對藝術(shù)有著與生俱來的追求；他也是一位瘋子，脾氣暴躁，生性乖僻。他很不合群，經(jīng)常與恩主頂撞。他是無人可理解的，得不到人們認可的，卻又孤芳自賞的——米開朗琪羅。
天才總是孤獨的，因為他們必將遭到一批小人的嫉妒與怨恨，再加上他天性孤僻，所以他的一生都是寂寞的。
正因如此，這位可憐的天才只可用藝術(shù)工作來填補生活的空缺和心靈的空虛。他把一生都獻給了藝術(shù)，亦或許，他正是為了藝術(shù)而生。即使在生命的最后一刻，他依然在思考著自己的藝術(shù)作品。
縱然上帝再嫉妒這位天才，他也依舊我行我素，不在意他人的看法，執(zhí)著地為著心中的夢想和信念，每一秒，每一楨，都在為之而奮斗。
他的一生，是如此悲痛，又是如此幸福。悲痛的是他活錯了年代，在那個年代中，幾乎無人可真正理解他，幸福的是他即使在無人賞識的時代里，也依然完成了夢想，依然沒有被時代的世俗而沾染。
或許對他來說，在藝術(shù)中死亡，才是最好的結(jié)局。
他不必再擔(dān)心自己的經(jīng)濟，不必再為了家庭而工作，也不會再聽到別人對他的打壓。他達到了他愿望的目標(biāo)，他從時間中超脫了。
米開朗琪羅，這位執(zhí)著而又孤獨的天才，將他的一生都奉獻給了藝術(shù)，用他那天賜的智慧雕成了一個理想的世界。他屹立在文藝復(fù)興的意大利，也屹立在了每個人的心中。
是??！對于這位孤傲的天才來說，為了夢想而燃燒的生命是多么高尚與值得??！
是他告訴我：“不必為了時代的潮流、他人的贊賞而活，孤芳自賞的人，也是幸福的。”
米開朗基羅傳讀后感悟篇十
我讀完《名人傳》的《米開朗琪羅傳》后我才認識米開朗琪羅，而且還了解他的故事。
個文藝復(fù)興的氣息，所以他的夢想就是將來成為一個類似于古希臘雕塑家的人。他實現(xiàn)了自己的夢想，但實現(xiàn)夢想之后的路很坎坷，壓力也很大，即使是這樣米開朗琪羅也不放棄自己的夢想，而是堅持不懈的克服了重重困難。
看完《米開朗琪羅傳》米開朗琪羅的精神非常值得我學(xué)習(xí)，還有我還懂得一個道理就是：自己有一個偉大的夢想，就要堅持不懈的去實現(xiàn)自己的夢想，不管那個夢想里自己有多遠都一定要努力實現(xiàn)。米開朗琪羅值得我學(xué)習(xí)的精神就是堅持不懈的去克服重重困難。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十一
讀了《生命的故事》以后，我了解了很多地球知識，地球從無到有、從小時到現(xiàn)在，真的經(jīng)歷了許許多多的故事。
故事的鏡頭一轉(zhuǎn)，我跟著來到了銀河系，在銀河系中有億萬個星球。但對于我們?nèi)祟悂碚f地球是最重要的，地球剛形成時還沒有生命存在，那個時候地球是一團熾熱燃燒的物質(zhì)。
經(jīng)過幾億年的過程變化后，生命才慢慢地來臨了，最早的動物是無脊椎動物，三葉蟲曾統(tǒng)治海洋一億年之久。以后才有一種叫做頭足類的動物誕生了，也就說是現(xiàn)在的烏賊與章魚。
地球上的陸地在慢慢地變化與發(fā)展，生命也在前進。有脊椎的動物慢慢出現(xiàn)了，如：文昌魚；它們是最早的“脊椎動物”。植物長得越來越茂盛，把地球裝扮成了綠色的世界。
到了中生代，龐大的恐龍登場了。然后火山噴發(fā)，冰川來臨，人類出現(xiàn)了。人類漸漸的學(xué)會了點火、打獵、種植、蓋房，慢慢的就有了今天的我們。
生命是無限的，希望你也來講自己的生命故事。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十二
知識，是通往幸福的道路；是一盞指引方向的明燈；也是走向成功的交通工具……然而，這對我們來說這么重要的知識，是從哪兒來的呢？謎底是——書。高爾基說過：書籍是人類進步的階梯。這句話給了我許多深刻的啟示。
在我小的時候，媽媽就告訴我：“孩子，學(xué)校的知識是基礎(chǔ)，課外積累也很重要。你要在課外學(xué)會積累，才能更上一層樓。”從此，我把媽媽的話銘記在心，每天，我都會抽出一點時間閱讀課外書。通常，我每一星期都會閱讀一兩本課外書。
高爾基的話至今還在心中浮想聯(lián)翩。從此，我悟出了一個道理：讀書時，要把自己對書中人物的意見寫在書上，把好詞好句都畫出來……這樣才能讀通、讀精。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十三
散文。
就是要有所悟。那讀書的感悟應(yīng)該怎么寫?來看看本站小編精心為你整理散文讀后感悟，希望你有所收獲。
前幾天，我看了一本書，名叫《巴金散文集》。
有人說，好的散文清新得像萋萋芳草，絢麗的如同璀璨的霞光，純真得猶如初生嬰兒般的吻，深邃得仿佛韻在骨子里的事。
巴金寫的《再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!》帶我進入了巴金他心靈深處的那一片深深的愛國情懷，文中開頭兩段:說了故土對巴金的養(yǎng)育之恩，故土給了巴金的扶持﹑給了巴金的衣食﹑給了巴金的苦樂﹑給了巴金的親人﹑給了巴金的朋友﹑給了巴金的幸福﹑給了巴金知識后痛苦的源泉……寫的最后一段話:再見罷，我不幸的鄉(xiāng)土喲!我恨你，又不得不愛你。這句話巴金把他的內(nèi)心世界，說的十分透澈。恨他，是因為要離開他，卻不能挽留住;不得不愛他，是因為巴金對故土十分的喜愛。矛盾的心理，不得不讓巴金走進痛苦的深淵。
還比如說:讀巴金寫的《我的夢》，帶我進入他那堅持寫文章的理想。巴金他也有放棄的想法:有一個心理在阻擋他前進的理想，在敲擊他心中豎立的信念，在關(guān)上窗戶，迎來“放棄”的客人，把“信念”趕走在門外。但是巴金從不受心中的阻攔，把那個阻擋的心理推開;把豎立的“信念”修的更加堅固;打開窗戶，迎來“信念”的客人，把“放棄”趕走在門外。為了寫出更好的文章，巴金放棄了常人所擁有的:光明﹑愛﹑自由﹑幸福，把這些美好的東西全都拋棄了。而選擇了整天在書堆中，勤奮的寫文章，為了寫出更好的作品，不斷的努力、堅持、奮斗、克服……我認為巴金他堅持寫文章的想法是那么偉大!讓我不得不十分敬佩巴金。
我希望每個人能像巴金一樣，有著永不抹滅的信念，去面對生活中困難的事情。
讀過很多散文，我最心儀的，是林清玄先生的。
最早讀過林先生的“菩提系列”，那時就被林先生的清新淡雅的文風(fēng)，深厚的底蘊，以及對人生、對世界的參悟深深地吸引了。最近，我又特地購買了一本《林清玄散文集》，本書是從林清玄這位多產(chǎn)的中國臺灣作家數(shù)百萬字的作品中，遴選出的二十余萬字的散文精華，是沙海中淘出的金子，令人百看不厭。過后，許多片段泊在記憶中，不時地熠熠閃光。對這本書，我更是愛不釋手，常置于桌邊案頭，不時拿來欣賞。
林先生的散文，最適合在平靜的夜晚，沖上一杯淡淡的香茗，獨坐在發(fā)出溫和的光的臺燈下，靜靜地欣賞，享受散文帶給人的平和與智慧。曾經(jīng)多少次，在自己心情煩亂的時候，《林清玄散文集》陪在我身邊，安撫我的心靈，讓我一次次平靜下來。這些文章，猶如一道道山泉，帶著它的淙淙流水聲緩緩地走到我們心中，讓我們?nèi)ヂ肺渡畹母市?。林清玄的散文總有一種哲學(xué)的意味和一點“禪”的味道。讀他的散文猶如一次心靈的洗禮，總能給人深深的啟迪。
《蹲在洋車上》講述的是一個童年的故事。作者以樸實細膩的筆法，描繪了自己的童年生活，對兒時的生活流露出一種牧歌式的情調(diào)。
“我眼看著那個驢子飄飄地不見了!我的心魂也被引了去。等我離開窗子，祖母的斗篷已經(jīng)脫在炕的中央，她嘴里叨叨地講著街上所見的新聞?？墒俏覜]有留心聽，就是給我吃什么糖果之類，我也不會留心吃，只是那夜的車子太吸引我了!太捉住我小小的心靈了?！?/p>
在《失眠之夜》中，女作家對自然的那種樸素的穎悟，使得文字中充滿了許多細致優(yōu)美的抒情。“在家鄉(xiāng)那邊，秋天最可愛。藍天藍得有點發(fā)黑，白云就像銀子做成的一樣，就像白色的大花朵似的點綴在天上;又像沉重得快要脫離開天空而墜了下來似的。而那天空就越顯得高了，高得再沒有那么高?！?/p>
可又有誰知道，出生苦難的蕭紅，在她的內(nèi)心深處，深藏著難以排解的無家的悲涼感。她將自己浸透著個人身世之感的悲劇感，與生活中彌漫著、浮蕩著的悲戀劇氣氛交相融合，從而傳達出普泛而深遠的人生悲涼感。
所以在《失眠之夜》中她這樣說道:“家鄉(xiāng)這個概念，在我本不甚切的，但當(dāng)別人說起來的時候，我也就心慌了。雖然那塊土地在沒有成為日本的之前，“家”在我就等于沒有了?！?/p>
蕭紅寫出的都是生活，她筆下的人和事都是從生活中提煉出來的，她非常懂得人性中的貪婪和漠不關(guān)心，也懂得人間的愛與溫暖。
在《同命運的小魚》中，對一條小魚命運的關(guān)注，用大量的筆墨描寫一些細節(jié)方面的內(nèi)容。
“小魚兩天都是快活的，到第三天憂郁起來，看了幾次，它都是沉到盆底?！靡幌屡柩?，小魚走動兩步:再敲動兩下，再走動兩步……不敲，它就不走，它就沉下去。
我招呼郎華不要動它，小魚在養(yǎng)病，不要打擾它。
亮天看它還在休息，吃過早飯看它還在休息。又把飯粒丟到盆中。我的腳踏起地板來放輕些，只怕把它驚醒，我說小魚是在睡覺?！?/p>
從這些詳細的細節(jié)描述中，作者對一些微不足道的小生命發(fā)自內(nèi)心的憐憫和關(guān)注之情可見一斑。
最后小魚不幸死了。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十四
米開朗琪羅是文藝復(fù)興的巨匠，他的作品帶著磅礴的氣勢和人類的悲壯，具有戲劇般的效果。
四十年前，菲冷茲大寺組委會曾雕刻了一個先知像，但那作品動工不久便終止了，一向沒有人敢上手的那塊巨大的白石，現(xiàn)在由米開朗琪羅得回來，交托到他的手上。相傳，當(dāng)這座雕像完工時菲冷茲的行政長官去看這座雕像，為表示他的高見，提出了批評：先知的鼻子太高了。米開朗琪羅拿了剪刀和一些石粉爬上石架，輕輕的把剪刀動了幾下，手中慢慢撒下若干粉屑，但他沒有改動鼻子。于是，他轉(zhuǎn)身問道：“現(xiàn)在請看——”“現(xiàn)在”，長官說，我更喜歡他了，你把他改的有生氣了?！庇谑牵组_朗琪羅走下臺架，開始暗暗的發(fā)笑。
在生活中，我們不能像那個長官不懂裝懂，我們要實事求是，為此我更加佩服米開朗琪羅了，他的作品體現(xiàn)了“想飆風(fēng)一樣兇猛的強大生命力?！?/p>
米開朗基羅傳讀后感悟篇十五
名人傳中，介紹了三位偉人，分別是貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰，米開朗琪羅給我留下了深刻的印象。
米開朗琪羅，他是最純粹的天才。羅曼羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需特別的觸動和培養(yǎng)，就擁有了長流不竭的創(chuàng)作潛力。然而他一生都受人擺布，在各種紛爭中苦苦掙扎。盡管在繪畫和雕塑上，他的成就稱得上驚人的偉大，但就自身的想法來說，他并沒有將自己頭腦里最完美的構(gòu)思予以真正的實踐，身外之事總是制約著他的創(chuàng)作藝術(shù)，很多作品都是草草收尾，這對一個追求完美的藝術(shù)家來說，無疑就是一種失敗。米開朗琪羅的一生可以說是屈辱和矛盾的一生，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅忍，不因屈辱而沉淪，那么就一定會沖破精神上的束縛。
米開朗琪羅身上所體現(xiàn)的堅持、忍耐的精神是我們所需要的。有時候，忍耐是最好的選擇，有時候堅持你自己的方向，也會成功。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十六
一次偶然的機會，我接觸了《感悟生命》這本書，感慨良多。這本書通過一個個動物的故事，讓站在局外的我們仿佛身臨其境地體會到了它們對生命的態(tài)度，得到生命的真諦?？赐晡也唤L長地嘆了口氣。不是因為其他，而是因為書中蕓蕓眾生，觸碰了心靈深處，喚醒了生命的靈魂。而此書中，令我印象最深的便是第一篇文章——巴金先生的《小狗包弟》。
這篇課文是巴金《隨想錄》中的名篇。它講述了作者家中的一條可愛的小狗——包弟在“文革”中的悲慘遭遇，從一個側(cè)面反映那個瘋狂時代的慘無人道的現(xiàn)實；文章還描寫了小狗的悲慘遭遇留給作者心中永難磨滅的創(chuàng)痛，表達了深重的悲憫、歉疚和懺悔之情。
雖然大家普遍認為這篇文章主要揭露的是“文革”期間的罪惡，但我認為，這篇文章還有一處閃光點，便是在呼喚人性，謳歌人性。人世間的冷酷與凄涼，即是體現(xiàn)在文中寫到包弟的離開。這使作者愧疚萬分，以至于以后每每想起時“滿身的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”。也許因為狗被普遍認為是最忠誠的動物，，因此有許多篇描寫狗的文章。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠時，狗常常成了重要角色，用它們對主人的忠義，反照出社會中人的無情，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼。作者為了免遭造**派的襲擊，保住生命安全，只有將愛犬包弟送到解剖臺上。這樣描寫，既是作者的自責(zé)，也是從另一角度表現(xiàn)對人性的渴望與呼喚。倘若沒有專政隊的諸種暴行，狗的主人絕不會“殘酷”地將愛犬送走；假如人間充滿人性，怎么會隨心所欲地踐踏無辜的性命？因而，自責(zé)，實際上就是呼喚人性；而呼喚人性，也是從另一方面對生命的謳歌和贊美。
當(dāng)輕輕合上這本書時，這個故事又浮現(xiàn)在我的腦海里，揮之不去。或許人性也是這樣，無論如何，都會縈繞在人的心頭，只是有的人還未發(fā)現(xiàn)而已。生命的意義，或許也就在此吧。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十七
《米開朗琪羅傳》完成于1906年，由于《貝多芬傳》引起的強烈的社會反響，促使羅曼。羅蘭產(chǎn)生了寫一系列“英雄傳記”的計劃。
米開朗琪羅本身是一個矛盾的復(fù)合體，在許多人眼里他稱不上“英雄”。他是雕塑和繪畫的天才，藝術(shù)上無與倫比，但意志上并非“英雄”，他軟弱、無力奮斗，在他身上既有反抗性，又有順從妥協(xié)的一面但他的心靈是偉大，在羅曼。羅蘭看來，它具備“英雄氣息”的。米開朗琪羅似乎比貝多芬幸運，他出生于佛羅倫薩一個有聲望的家庭，從小就收到較好的文學(xué)和藝術(shù)教育，他無殘疾也不貧窮。但他精神上比貝多芬更痛苦。
他無妻無兒，家庭沒有給他絲毫溫暖，家人只知道從他身上榨取錢財。而他的祖國有多災(zāi)多難，他目睹外族入侵，人民受苦，自己的作品會與戰(zhàn)亂，共和主義理想破滅。他人身幾乎沒有自由，只能依附他并不愿意依附的教皇，終身為教皇們忙碌，到了七十多歲還要爬上腳手架為教皇效勞。米開朗琪羅的本性是高傲的，為了維護尊嚴，他以前與教皇抗?fàn)?。但他思想中長期存在的家庭觀念和身為長子的職責(zé)感，使他再關(guān)鍵的時候又時常明哲保身，一次又一次的向權(quán)利屈服。他為一代又一代的教皇們超負荷的工作，無法擺脫教皇們的權(quán)利轄制，以至于無法完成自己計劃中的偉大作品，這是他性格的杯具，更是時代杯具。到了晚年，盡管他已成為文藝復(fù)興時代最后一位無與倫比的藝術(shù)大師，但他卻篤信上帝。未完成所謂的“神的使命”，他七十多歲高齡還理解了圣彼得大教堂總建筑師的職務(wù)，而且分文不取。
盡管米開朗琪羅有許許多多的缺點，但他的藝術(shù)是偉大的，是杰出的藝術(shù)天才，在他的每一件藝術(shù)作品中，無一不顯示出文藝復(fù)興時代最偉大的人文主義精神。藝術(shù)是他的偶像，藝術(shù)也是他的生命，為了藝術(shù)的完美他能夠不斷的否定自己，他能夠經(jīng)受無窮的磨難和挫折，在這一點上，米開朗琪羅無疑是一位“真正的英雄”。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十八
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的小說，它告訴人們一個人生的真諦?！逗啇邸返淖髡呦穆宓俨侍販厝幔寮?，喜歡追求一些美好的東西，盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，再加上她身材矮小，容貌不出眾，但也許就是這樣一種靈魂深處的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊。她描寫的簡愛也是一個不美的，矮小的女人，但是她有著極其強烈的自尊心。
簡愛生存在一個寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……也許正是因為這一切，換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的性格，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。她堅定不移地去追求一種光明的，圣潔的，美好的生活。在羅切斯特的面前，她從不因為自己是一個地位低賤的家庭教師而感到自卑，反而認為他們是平等的。也正因為她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染，使得羅切斯特為之震撼，并把她看作了一個可以和自己在精神上平等交談的人，并且深深愛上了她。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡愛知道了羅切斯特已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她雖然講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”。但是從內(nèi)心講，更深一層的是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著羅切斯特。但簡愛做出了一個非常理性的決定。在這樣一種愛情力量包圍之下，在富裕的生活誘-惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾--雖然羅切斯特的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴與愛之間矛盾，而同時獲得自己的尊嚴和真愛。在當(dāng)今社會，人們都瘋狂地為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，而在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡愛這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧。
《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈?！逗啇邸肥怯膶W(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
大凡喜愛外國文學(xué)作品的女性，都喜歡讀夏洛蒂的《簡愛》。如果我們認為夏洛蒂僅僅只為寫這段纏綿的愛情而寫《簡愛》。我想，錯了。作者也是一位女性，生活在波動變化著的英國19世紀中葉，那時思想有著一個嶄新的開始。而在《簡愛》里滲透最多的也就是這種思想——女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
然而，我們不禁要問，僅這一步就能獨立嗎我認為，不會的。畢竟女性的獨立是一個長期的過程，不是一蹴而就的。它需要一種徹底的勇氣，就像簡愛當(dāng)年毅然離開羅切斯特一樣，需要“風(fēng)瀟瀟兮易水寒，壯土一去兮不復(fù)返”的豪邁和膽量。我想，這應(yīng)該才是最關(guān)鍵的一步，也應(yīng)該是走向獨立的決定性的一步。而夏洛蒂筆下的簡愛卻把她倔強的性格，獨立的個性留給我們一個感動。所以她是成功的，幸福的女性。
簡愛已作為獨立女性的經(jīng)典，我希望陽光下，鮮花里有更多的簡愛走出來，不管是貧窮，還是富有;不管是美貌，還是相貌平庸，都有美好的心靈和充實的心胸，都能以獨立的人格和堅強的個性生活。
閉上雙眼深深品味《簡愛》的魅力所在，忽然間覺得羅切斯特和簡愛的愛情是如此詩意般耐人尋味。
是的，夏洛蒂·勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹。雖然兩個人生活在同一社會，家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂·勃朗特顯得更加溫柔，更加的清純，更加的喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小失去了母愛，父愛也很少，再加上她身材矮小，容貌不美，但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她性格上就是一種非常敏感的自尊——作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
那個年代優(yōu)秀女性的標(biāo)準是賢惠、溫順、禁欲——“家里的天使”，不能像男孩那樣自由、放縱。正是在這種嚴格、禁欲、“囚居”的氣氛中，夏洛特形成了對自由的渴望、對不平等的反抗、對“秩序”的顛覆和對“合法性”的追求。
因為她的自尊，她更懂得什么是尊嚴，什么是。
米開朗基羅傳讀后感悟篇十九
1
《簡愛》是我最喜歡看的一本世界名著，也許是我的專一性，所以無論是喜歡一個人還是喜歡一本書，都有傻到底的精神，正因為對《簡愛》的喜愛，所以從上中學(xué)開始到現(xiàn)在，我看了很多遍，今天我看完了第八遍。
之前每看一次不理解一次：喜歡一個人不就是應(yīng)該長相廝守嗎?為何明明相愛，卻要選擇分開?而這一次看完感覺卻截然不同，也許是生命中經(jīng)歷了愛情的緣故，書中的每一句話都深深地觸動著我的心弦，原來真正的愛是需要有犧牲精神的。
簡愛是一個相貌極為普通的女孩，可她卻有著獨立的人格，豐富的情感，從磨難的環(huán)境中頑強地成長為一名優(yōu)秀的教師，在羅切斯特的家庭聚會中，佳麗三千，而簡愛卻是遺世獨立，不被庸脂俗粉湮沒的唯一清麗超眾的一位女子。
當(dāng)她發(fā)現(xiàn)她的愛人羅切斯特先生存在婚姻障礙的時候——他的瘋子老婆還活在世上，她毅然選擇逃走，我想才子佳人纏綿悱惻，英雄美人蕩氣回腸誰都喜歡，但是在當(dāng)時宗教信仰的約束下，他們只要享受片刻歡愉便能使靈魂粉身碎骨。
簡愛出逃并不是不愛她的主人，相反地因為實在太愛，她不希望她的主人因為她的緣故，而使他高貴的靈魂墮落至地獄，她逃走的當(dāng)夜心里默念的始終都是：“羅切斯特先生，我要一生至死不渝地愛你。”這種逃離是何等的大愛，這是一種何等的犧牲，這種刻骨銘心的痛大概只有真正愛過的人才會懂。
因為她逃走得太倉促，所以幾乎沒有帶任何行囊，差點被餓死的她被好心人救下，結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)救她的人是自己的表哥和表姐，當(dāng)各方面都完美的表哥圣約翰向她求婚的時候，她誠心地、熱切地渴望做正當(dāng)?shù)氖?，就在她差點要答應(yīng)他的求婚時，奇妙的事情發(fā)生了，她聽見了有一個聲音在喊著——“簡!簡!簡!”隨后什么也聽不到了?！芭?，上帝啊!那是什么?”那是熟悉的、親愛的聲音，她的主人羅切斯特的聲音。這聲音痛苦而悲哀——顯得狂亂、怪異和急切，簡愛大聲地回應(yīng)著：“我來了，等等我!”…….
而羅切斯特先生的痛絕不亞于簡愛的痛：“還君明珠雙垂淚，恨不相逢未娶時”的遺憾一定時時吞噬著他。后來當(dāng)簡愛再次找到他的主人的時候，主人的瘋妻子用火燒毀了整個莊園，瘋妻子也在火災(zāi)中死去，羅切斯特不但截掉了一只胳膊，而且早已成為盲人。經(jīng)過了解，當(dāng)簡愛聽到呼喚的那天夜晚，確實是羅切斯特瘋狂地喊著“簡!簡!簡!”而且羅切斯特在那個夜晚居然也聽到了簡愛的回應(yīng)：“我來了，等等我!”原來真正相愛的人真的可以有心靈感應(yīng)，這種撕心裂肺的愛真的可以穿越時空。這種感應(yīng)一直深深地震憾著我…….誠如湯顯祖《牡丹亭》所言：“驚覺相思不露，原來只因已入骨，情不知所起，一往而深?！?/p>
真愛永遠都不是基于外在條件的，此時的簡愛從她叔叔那里繼承了一筆遺產(chǎn)，不但年輕而且富有，而曾經(jīng)那么自信、傲慢的主人不僅一無所有，還渾身傷痕累累，本就談不上英俊的相貌變得更加不值一提，可是當(dāng)簡愛知道主人沒有了婚姻障礙的時候，她終于結(jié)束了天地昏暗，寸草不生的荒蕪歲月，徹底打開了心中的枷鎖，是那么歡快地嫁給了羅切斯特，他們彼此可以讀懂對方，那種交談是多么令人愉快呀!有些人，前世今世似乎注定相遇、相知、相戀，不因時間跨度，不因空間阻隔，終究要與你共度一生的韶光。正如《詩經(jīng)》所言：“死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老?！蔽叶嗝聪Ｍ楹蟮乃麄儗⒂嗌目目慕O絆、柴米油鹽醬醋茶都過成詩與畫。
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