朋友是我們心靈的知己和忠實的伴侶。如何高效備考，取得優(yōu)異成績？以下是一些成功的總結范例，它們能夠啟發(fā)您對總結的發(fā)揮和創(chuàng)新。
人工智能的影響論文篇一
語言文學專業(yè)學術論文具有突出的學術性，它只能把學術問題當作自己的論題，把學術成果當作自己的描述對象，把學術見解作為自己的核心內容。它以學術性區(qū)別于一般的社會理論文章和政治理論文章。學術是有系統(tǒng)、較專門的學問，它往往以學科的形式表現(xiàn)出來。人們通常將學科分為自然科學和社會科學兩大類。兩大類又可逐層劃分下去。如社會科學可以分為哲學、政治、經(jīng)濟、法律、歷史、語言文學等，語言文學又可劃分出語言、文學，文學又可以劃分出文學理論、文學史，文學史又可以分為中外文學史，中外文學史又可以劃階段、設專題。分工越細，學問也就越專門化。但一切專門化的學問，又隸屬于它的上級學科。語言文學專業(yè)學術論文所研究的，就是這些專門化的學問。語言文學專業(yè)學術論文所要研究和解決的問題，是這些專業(yè)知識中的某一問題。
(二)獨創(chuàng)性。
人工智能的影響論文篇二
在二十一世紀的將來，寧波市室驗小學的中心，有一座巨大的建筑物――大本鐘。
這不是大本鐘的仿照，而是一座高科技的智能教學樓。這座樓分成一個個小小的圓，那是一個個教室?，F(xiàn)在，可以讓你見識見識所謂的“高科技”啦。走上樓梯，來到四（五）班的教室門口，門口擺著好多雙鞋，不用驚奇，教室是圓的，固然得穿特別的鞋啦。在門框上，有一個指甲大小的洞，那是微形錄像頭，假如你晚到了便會自動發(fā)信息給教師，以防你不誠懇，偷偷溜進來。教室的中心有一大個一大個的沙包，那是學生座椅，你任憑怎么坐都可以，由于它有一個芯片，可以測你的心理，只要在聽課就可以。假如沒聽課，它就會像一把扎滿釘子的“活火山”，把你弄得苦痛不堪。教室里沒有桌子，一人一個平板電腦，教師講課的板書占一半，不用怕看不見，在為可以放大。另一半是錄像機，把教師講的課全程錄像。
教室前面的講臺更牛，還有那個“大本鐘”語。數(shù)教師（包括全部教師）要拖課，那把教室建成大本鐘干嗎？鐘一響，學生倒安平穩(wěn)穩(wěn)的，教師在講臺上卻被震得象在12級地震現(xiàn)場，五臟六腑都“蹦”了出來。假如學生很喜愛，只要在“課后評分”地方點一個好，教師就會留下來?！皦Α鄙系暮诎逡灿行酒?，教師不用找文件，心里一想，文件就會立即翻開。芯片還能識別人。同學假如在動，不到5秒，電腦就會自動關機，以防壞掉。黑板角落一個個白色的，上面畫有圖案的是教室按扭，一按，相應的教室布置，讓同學們和教師不會為沒有教室而苦惱。
教室后邊的圖書角也很奇妙。想到什么書，什么書就會被推出一個角，不用我們一本本地找了。圖書角的邊上有一個生物角，透亮的玻璃里一個“動物園”一樣的地方。每天都會引來很多奇怪的眼睛，里面除了兇狠的野獸，其它動物幾乎都不缺。進入邊上的“更衣室”，一套適合你的衣服就穿在了你身上，再走進“迷你動物園”，邊上不是透亮的了，而是一望無際的“動物天堂”。盡管知道這是幻覺，但學是很吸引人。走近那些動物，衣服起了作用，讓人聽懂了它們的語言，還能和它們溝通呢！
不止這些呢，節(jié)日里，“天花板”上的燈會身出五彩的`光線，平常只會在摔倒時變軟的“地板”現(xiàn)在一不當心踩著了哪塊，“砰”地一下就會炸出五色的彩帶，立即又自動恢復，為節(jié)日增加不少樂趣。
噢，差點遺忘了，教室是園的，真正的目的就是不讓教師體罰學生。由于那把“沙包椅”已經(jīng)起到這個作用了啦！
這樣一個智能教室，肯定會在21世紀被創(chuàng)造出來讓我們用的。我們肯定要去研發(fā)出這種高科技的智能教室。
人工智能的影響論文篇三
第一個是人工智能技術專業(yè)術語叫數(shù)據(jù)結構化技術，可以把當前采集的數(shù)據(jù)編進計算機進行分析。
比如學生所做的試卷、作業(yè)，這是課前和課后銜接的一個重要環(huán)節(jié)。以前作業(yè)做完就結束了，現(xiàn)在機器可以把做完的作業(yè)編成計算機可以處理、分析的數(shù)據(jù)。
第二個是可以讓優(yōu)秀經(jīng)驗模式化。
現(xiàn)在的人工智能技術可以批閱越來越多的數(shù)學和中英文作文題，以后還可以批閱更多領域的題目。未來機器還可以把更多優(yōu)秀的`活動變成一種模型讓計算機去運行，從而代替很多繁瑣的工作。
第三個是數(shù)據(jù)驅動的個性化的教學資源。
機器可以變成千里眼幫老師觀察每一個學生。每個學生都有一個機器學習伴侶，可以幫助學生整理學習筆記、發(fā)現(xiàn)學習中的問題，幫助學生更有效率地學習。所有的教育專家們都在關注教育數(shù)據(jù)，而海量的學生學習數(shù)據(jù)也需要大量采集。
而在教育教學中人工智能主要作如下應用：
第一個是優(yōu)質教學資源的結構化。將原先的精品課堂和微課再細分，片段化，優(yōu)化資源結構。
第二個是全時互動以學定教。運用反轉課堂進行互動，以學定教。
第三個是虛擬現(xiàn)實或者增強現(xiàn)實對教學的支撐。學生有一些需要發(fā)揮想象的課程，在有了虛擬現(xiàn)實以后，學生可以非常好地去理解原來很難想象的知識點。
第四個是個性化教學。有了大量學習的數(shù)據(jù)以后，系統(tǒng)可以對學生進行問題診斷，最后給學生推送個性化的學習資源。
第五個是主觀題的評測。主觀題的評測難點在于海量的數(shù)據(jù)支撐，只有有了海量的大數(shù)據(jù)支撐，主觀題才能發(fā)揮出人工智能的優(yōu)勢。
人工智能的影響論文篇四
十九世紀末到二十世紀以來科學技術得到了飛速的發(fā)展，在這個時期里很多學科都得到了提高和補充，學科間的關系也越來越密切，一系列利好因素的共同作用下，機械電子工程學得以產(chǎn)生并發(fā)展。
顧名思義，機械電子工程就是電子信息技術與傳統(tǒng)的機械技術的一個結合，充分的發(fā)揮了兩個不同學科在技術上的共同點，達到了物理上和信息功能上的連結。這是一個跨學科的嘗試，更是一個挑戰(zhàn)，它可以將所有的機械工程信息進行分析，達到智能化的目的。雖然依舊屬于機械工程行業(yè)，但是顯然已經(jīng)擁有了自己的特點。
1）不同的設計方法。
機械電子工程與傳統(tǒng)工程相比，已經(jīng)不是單一的一個學科，它已經(jīng)發(fā)展成為了有很多技術和科學共同組成的一個新學科，并且在工程設計上充分的吸納了信息技術、機械技術，并為了使工程的各模塊結構布局更加完整，設計人員一般都會采取自上而下的設計方法。
2）產(chǎn)品上的差異。
2機械電子工程的發(fā)展過程。
機械電子工程學并不是一個孤立的學科，它與很多工程和技術都有著密切的聯(lián)系，是機械工程學科和電子信息工程、智能管理技術共同作用下，形成的一個新的發(fā)展體系。在信息系統(tǒng)不斷完善的過程中，機械電子工程體系也更加完善，并日益成熟。機械電子工程學的發(fā)展歷程主要是這樣的幾個方面：
1）機械電子工程學的開端。
機械電子工程學在剛起步的階段，其主要的生產(chǎn)形式是手工生產(chǎn)，此時社會的生產(chǎn)能力很低，沒有充足的勞動力資源，發(fā)展生產(chǎn)力變得異常艱辛。為了改變這樣一個窘迫的狀況，科學家進行了大量的研究和嘗試，在一次次的失敗中，機械工程終于得到了一定的發(fā)展。
2）機械電子工程學的高速發(fā)展階段。
在經(jīng)歷了起初艱難的開始階段以后，機械電子工程迎來了高速發(fā)展時期，隨著標準件生產(chǎn)在同一的流水線下得以實現(xiàn)，這一時期的生產(chǎn)已經(jīng)具備了一定的標準，并且極大地刺激了生產(chǎn)力的發(fā)展。但是這樣的生產(chǎn)模式并不是沒有缺點的，生產(chǎn)的過程過于標準，使產(chǎn)品過于單一，滿足不了不同用戶和社會不斷變化的需要。
3）機械電子工程的成熟階段。
經(jīng)過了多年的發(fā)展，機械電子工程產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成了一定的體系，并與現(xiàn)代化科學技術有了一定的融合，進入了現(xiàn)代機械電子發(fā)展階段。歸根結底，機械電子工程的發(fā)展是為了滿足社會工作和生活的需要，現(xiàn)代社會工作節(jié)奏加快，生產(chǎn)也更加靈活，對機械電子工程提出了更高的要求，機械電子行業(yè)的特點是柔性制造，這也為機械電子同信息化社會的融合創(chuàng)造了條件。
人類社會的發(fā)展始終離不開能源、信息。在古代，生產(chǎn)力水平及其低下，人們對信息的獲取能力也十分有限，能源和物質是維持人類生產(chǎn)生活的必需品。長久以來，人類往往都沒有認識到信息的作用。隨著人類文明的不斷發(fā)展，生產(chǎn)力水平的不斷提高人類對信息的概念逐漸了解，同時也產(chǎn)生了對信息的需求，信息的價值逐漸被發(fā)現(xiàn)。
隨著電子計算機技術的逐漸應用，人類的生活發(fā)生了質的變化，人類社會至此進入了高科技的信息時代。人工智能系統(tǒng)作為電子技術發(fā)展的產(chǎn)物，在近兩年出現(xiàn)，并且迅速的應用到了機械電子工程領域。
電子信息技術在方便快捷的同時，也存在一定的弊端，比如缺乏一定的穩(wěn)定性，這使機械信息系統(tǒng)在輸入和輸出上就會變得十分混亂，并且不利于描述。以往的描述方法一般包括：建設規(guī)則庫、推導數(shù)學方程、學習并生成知識。
一般的解析方法都比較精密、準確，但是應用范圍十分有限，只能應用于比較簡單的系統(tǒng)，而對比較繁瑣復雜的體系，卻不能夠提供完整的解析式，必須依靠人工操作才能實現(xiàn)。隨著人們對系統(tǒng)的要求越來越高，處理的信息變得復雜多樣，信息的內容不僅包括數(shù)據(jù)的形式，也出現(xiàn)了數(shù)字信息和語言信息等新形式。為了適應時代形勢的發(fā)展，人工智能處理方式以其復雜、不確定的特點成為了解析數(shù)學的新方法、新手段。
人工智能處理體系一般是這樣進行分類的，模糊推理體系和神經(jīng)網(wǎng)絡體系。這兩個系統(tǒng)存在著聯(lián)系，也有所不同。模糊推理系統(tǒng)一般通過對大腦功能進行模擬，從而分析出語言的信號;而神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng)模擬的卻是大腦的結構，通過對數(shù)字信號的處理得出參考數(shù)值。
1）模糊推理體系和神經(jīng)網(wǎng)絡體系的相同點。
我們可以說，模糊推理體系和神經(jīng)網(wǎng)絡體系都是利用網(wǎng)絡結構，然后在某一精度上趨近一個函數(shù)。
2）模糊推理體系和神經(jīng)網(wǎng)絡體系的不同點。
（1）映射方式。
在映射方式的運用方面，模糊推理系統(tǒng)運用域和域之間的映射，神經(jīng)網(wǎng)絡體系則是點到點的映射。
（2）物理性質。
模糊推理體系與神經(jīng)網(wǎng)絡體系相比擁有更明確的物理性質。
（3）計算量和計算精度。
模糊推理體系沒有固定的連接，計算量和計算精度都十分有限，神經(jīng)網(wǎng)絡體系則很好的克服了這一點，在輸入的過程中使每個神經(jīng)元相互作用，大大的提高了計算量，并且能夠保證較高的輸出精度。
（4）儲存方式。
在儲存信息的過程中，模糊推理體系采用的是比較規(guī)則的方式，神經(jīng)網(wǎng)絡體系則是利用分布式對信息進行儲存。
社會作為一個不斷發(fā)展變化的有機結合體，單一的處理手段是無法滿足人類發(fā)展的需要的。為此，智能系統(tǒng)研究專家開始了對綜合智能系統(tǒng)的開發(fā)與探索。綜合智能系統(tǒng)是對以往人工智能體系的繼承和發(fā)展，它能夠融合以往兩種智能體系的優(yōu)點，使數(shù)學描述變得更加全面。
4結論。
機械電子工程產(chǎn)業(yè)發(fā)展是我國工業(yè)信息化過程的一個寫照，在工程制造的過程中充分利用現(xiàn)代化科學技術的巨大優(yōu)勢，實現(xiàn)了生產(chǎn)力的提高，滿足社會發(fā)展的需求，機械電子工程和人工智能和完美結合實現(xiàn)了不同學科之間的融合，為工業(yè)信息化的發(fā)展提供了成功經(jīng)驗和新思路。
人工智能的影響論文篇五
隨著數(shù)字智能技術的不斷進步，人工智能技術在電氣自動化控制系統(tǒng)中的應用也日益廣泛。因此，在電氣自動化控制系統(tǒng)中，為提高生產(chǎn)力水平、方便人們日常生活，需要加大對人工智能技術的應用研究，實現(xiàn)自動化體系的升級和發(fā)展需要。本文主要以人工智能技術的應用理論和現(xiàn)狀入手，具體介紹了電氣自動化控制中人工智能技術的應用對策，最終提高經(jīng)濟效益和社會效益。
電氣自動化是一門實踐性較強的應用性科學，主要研究電氣系統(tǒng)的運行控制和研發(fā)。人類社會文明發(fā)展至今在科學技術方面的最大進步，主要是實現(xiàn)了系統(tǒng)中機械設備運行和控制的自動化和智能化。研究人工智能技術在電氣自動化控制中的應用，有助于推動電氣系統(tǒng)自動化的進一步發(fā)展，實現(xiàn)系統(tǒng)運行的智能化，使得其更加安全穩(wěn)定，最終提高企業(yè)的生產(chǎn)效率，提高市場競爭力。
人工智能是一門新型的計算機科學，介于自然科學和社會科學邊緣之間，研究對象主要是智能搜索、邏輯程序設計、自然語言問題和感知問題等。人工智能技術的本質就是模擬人類思維進行信息編碼的過程，主要是結構模仿和功能模擬兩種思維模擬方式。前者模擬形式主要是對人類大腦機制進行模擬，制造出類似人腦的機器設備；后者模擬主要是從人腦的功能角度出發(fā)，對人類大腦思維功能進行模擬。較為成功的典型事件就是現(xiàn)代的電子信息計算機，順利地模擬人類大腦思維進行信息編碼。
人工智能不是人的智能，更不是對人的智力功能的超越，其不同于人類大腦運行的顯著特征主要有四個方面：是機械的無意識的物理過程；無社會性；不具備人類意識的創(chuàng)造力；功能是在人類大腦思維之后產(chǎn)生的。應用人工智能技術在電氣自動化控制系統(tǒng)中，可以極大地節(jié)省人力資源，降低成本。同時，不控制目標模型就可以提高操作的準確度，降低誤差。此外，這樣還能保證產(chǎn)品的規(guī)范，提高性能。
近年來，人工智能技術得到了公眾的高度重視，大多數(shù)的專業(yè)性高校和科研單位都對其在電氣自動化系統(tǒng)中的應用開展了眾多工作，現(xiàn)下的人工智能技術主要應用在電氣設備的設計、事故及故障診斷和電氣控制過程中的監(jiān)控預警等工作。首先，在電氣自動化系統(tǒng)中電氣設備的設計方面，設備的結構設計較為繁瑣復雜，涉及面較廣，要求操作設計人員具備較多的實踐經(jīng)驗。其次，在事故及故障診斷方面，人工智能技術可以利用模糊邏輯和神經(jīng)網(wǎng)絡等發(fā)揮優(yōu)勢，做好預警監(jiān)控工作。最后，在電氣控制過程中應用人工智能技術，主要依靠神經(jīng)網(wǎng)絡、模糊控制和專家系統(tǒng)三種方式，其中模糊控制應用較為普遍，以ai控制為主。
根據(jù)上部分分析的人工智能技術在電氣自動化控制系統(tǒng)的應用現(xiàn)狀，可知為實現(xiàn)電氣自動化控制系統(tǒng)運行的高效性、提高人工智能技術的應用性，對策主要有以下三個方面：應用于電氣設備設計、應用于事故及故障診斷和應用于電氣控制過程。
3.1應用于電氣設備設計。
根據(jù)諸多電氣工程的實踐證明，只有具備各相關專業(yè)的學科知識和技藝才能真正實現(xiàn)電氣自動化控制系統(tǒng)的高效性，使其穩(wěn)定運行。在電氣設備的設計中應用人工智能技術，可以簡化工作，降低人力成本。因此，企業(yè)擁有一批素質高的設計團隊，這是電氣自動化控制系統(tǒng)實現(xiàn)高效性的關鍵之一。此外，企業(yè)需要采取先進的人工智能技術進行電氣設備的設計工作，尤其是結構設計工作。具體來說，人工智能技術在進行電氣設備設計時主要是采用遺傳算法升級計算機系統(tǒng)，全面提高產(chǎn)品的研發(fā)、設計和生產(chǎn)，優(yōu)化設計產(chǎn)品。
3.2應用于事故及故障診斷。
電氣故障診斷，指的是對電氣自動化控制系統(tǒng)中機械設備的先關信息進行確定，判斷技術和運行狀況是否正常，如果出現(xiàn)異常，可以及時確定故障的具體內容和性質部位，找出故障原因并提出解決對策。而在電氣設備運行時，不確定因素較多，使得系統(tǒng)容易出現(xiàn)各種類型的故障和事故，如果無法及時確定故障的性質和部位，將會給員工的人身安全帶來威脅，企業(yè)也會承受較大的經(jīng)濟損失。因此，及時判斷分析事故并做好故障診斷工作，是一項至關重要的工作?？梢栽趥鹘y(tǒng)的電氣控制系統(tǒng)中，采取一些新型的.人工智能技術進行診斷。比如說，在診斷變壓器的故障中，我們可以引入人工智能技術進行診斷，在節(jié)省人力物力的同時保證診斷的精確性，也可以在對發(fā)動機和發(fā)電機等電氣機械設備進行事故診斷時引入人工智能技術，提高精確度，以達到良好的工作效果，實現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟效益。
3.3應用于電氣控制過程。
人工智能技術在電氣自動化控制系統(tǒng)中起著關鍵性作用，是電氣行業(yè)中的重要部分。實現(xiàn)電氣自動化控制的人工智能化，有助于降低工作成本，提高工作效率，實現(xiàn)資源優(yōu)化和最佳配置。在傳統(tǒng)的電氣自動化控制過程中，由于過程的繁瑣復雜操作人員容易出現(xiàn)錯誤，而采取人工智能化技術則可以避免這些人為錯誤。人工智能技術主要采取神經(jīng)系統(tǒng)的控制、專家系統(tǒng)的高效控制和模糊控制?，F(xiàn)在最常用的技術方式是模糊控制，通過模糊控制借助直流電和交流電的傳動最終實現(xiàn)電氣自動化控制系統(tǒng)的智能化控制。模糊控制可以具體分為surgeno和mamdan兩種表現(xiàn)形式，前者是后者的特殊情況，兩者均用來調速控制。
在電氣領域里，人工智能技術可以運用到日常操作中。我們可以利用家庭電腦實現(xiàn)對電氣自動化控制系統(tǒng)的遠程操作控制。具體來說，是通過采用人工智能技術預先設計好的既定程序控制操作過程，實現(xiàn)設備智能化，及時掌控全局。
綜上所述，電氣自動化控制中的人工智能技術的應用研究，既能實現(xiàn)工作效率的提高，還能降低運行成本，更好地實現(xiàn)電氣系統(tǒng)的自動化智能化控制。此外，隨著科學技術的飛速發(fā)展，人工智能技術在電氣自動化控制中的應用面臨著巨大的機遇和挑戰(zhàn)，需要學者們不斷研究和完善，使其得到更好的應用。
人工智能的影響論文篇六
摘要：人工智能是當下比較熱門的一個話題,也是今后各行各業(yè)發(fā)展的主要方向。人工智能的出現(xiàn)給遠程教育帶來了很深的影響,雖然現(xiàn)階段我國的人工智能普及程度有限,但是其教學優(yōu)越性卻有目共睹。筆者主要分析人工智能對遠程教育的影響,希望能夠為人工智能在遠程教育中的發(fā)展提供方向。
當今社會,人工智能在不少領域取得了突破性的進展,如自然語言理解、機器學習、數(shù)據(jù)挖掘、智能檢索、機器人技術、人工神經(jīng)網(wǎng)絡等等,這些領域的很多技術已經(jīng)達到可以全面使用的地步了。雖然在人工智能方面我國的起步較晚,但其發(fā)展速度確實有目共睹。近些年來,隨著遠程教育的出現(xiàn),人工智能被廣泛應用在教學中,雖說這樣并不能改變教育過程的實質,但卻可以改變教育過程的組織序列,推動教學的高效化。這也是人工智能能夠在遠程教育中炙手可熱的原因。下面筆者基于自己對人工智能的理解,對人工智能對當下遠程教育的影響進行詳細分析。
1、有利于學習者認知水平的提高。
2、有利于培養(yǎng)學習者的創(chuàng)新能力。
創(chuàng)新是一個民族發(fā)展之根本,美國能夠在短短二百多年的時間內趕超我們幾千年的文化,歸根結底在于其創(chuàng)新能力遠遠高于我世界平均水平。在傳統(tǒng)的教育中,雖然也提倡創(chuàng)新能力的培養(yǎng),但也只是存在于形式,并沒有行之有效的方案去提升學生的創(chuàng)新能力和意識。而基于人工智能的遠程教育更加學生的個體發(fā)展,在教學內容上具有一定的針對性,可以最大限度的發(fā)揮學生的潛力,同時這種趣味化的教學方式很是迎合學生的味口,對學生思維的開發(fā)有著極大的意義。在這種教學背景下,久而久之,學生的思維會變得更加活躍,創(chuàng)新能力也會緊追時代的步伐。
3、有利于師生對資源的有效利用。
在傳統(tǒng)的遠程教育教學過程中,往往都存在著網(wǎng)絡資源庫作為中轉,學生通過下載資源庫完成學習,教師通過上傳資源庫完善教學。但是在資源的下載和上傳上卻存在著諸多問題,最為致命的問題就是網(wǎng)絡中大量雜亂的信息無法進行篩選。而在遠程教學中引用人工智能,表現(xiàn)最為突出的就是在網(wǎng)絡資源庫中加入檢索功能,可以將各類信息進行整個分類,也使得學生和老師都能夠快速找到自己所需要的資源,大大節(jié)約了時間,提升學習效率。
4、有利于實現(xiàn)遠程教育的精準化、差異化和簡便化。
人工智能在遠程教育中的應用與推廣,能夠實現(xiàn)遠程教育的精準化、差異化和簡便化。所謂“精準化”,就是通過“大數(shù)據(jù)”分析,對學生的教育策略進行精準布局,對教學內容進行精確把握;所謂“差異化”,是指通過對個體學生學習過程的分析,進行數(shù)據(jù)的收集與反饋,進而調整教學策略,優(yōu)化教學過程,達到教學上的差異化;簡便化指的是通過日常對學生學習行為和習慣的“數(shù)據(jù)”收集,當學生打開數(shù)據(jù)庫的時候,自動為學生推薦適合學生學習的教學資源。
5、有利于遠程教育的智能化發(fā)展。
隨著電子技術的高速發(fā)展與人工智能的不斷進步,使得人類社會距離信息化社會越來越近,所以當今社會又被稱之為信息社會。在現(xiàn)階段遠程教育中應用比較廣泛的人工智能技術主要有分布式人工智能、internet及數(shù)據(jù)庫的挖掘、智能系統(tǒng)之間的交互與通信、智能系統(tǒng)之間的合作等,這些技術在遠程教育中的應用,一方面能夠方便教學,使得遠程教育更具智能化;另一方面,多種人工智能在遠程教育的集中體現(xiàn),有利于各項技術的融合,對推動人工智能技術朝著更智能化的方向發(fā)展也有著重要作用,同時對于完善其自我技術,走向更加智能化有著重要的作用。
二、新形勢下人工智能技術在遠程教育中的具體應用分析。
人工智能技術的應用對遠程教育來說既是機遇也是挑戰(zhàn),如果能夠合理的應用人工智能技術,遠程教育將迎來質的蛻變,反之如果沒有合理應用,遠程教育會在逐漸到來的人工智能時代所取代。那么如何將人工智能合理的應用于遠程教育中呢?筆者結合自己對人工智能技術的了解,分析了可行性應用策略。
1、智能機器人技術在遠程教育中的應用。
智能機器人這個概念大家可能都聽說話,這也是新時期人工智能的一個典型代表。智能機器人除了具備傳統(tǒng)機器人的特征外,還具備獨立的感知能力、思維能力和行為能力,它能夠自發(fā)的感應外界環(huán)境,并能夠主動適應這種變化的環(huán)境,同時可以通過不斷的學習去豐富自己的工作能力。筆者認為,可以在遠程教育中應用智能機器人技術,它能夠完成人類無法完成的各項復雜活動,比如24小時在線問答、全文記憶、復雜問題的回答等等,大大提高了遠程教學的效率。目前隨著網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展,出現(xiàn)了虛擬網(wǎng)絡智能機器人,它兼具智能機器人和網(wǎng)絡虛擬的特點,實現(xiàn)了虛擬化的智能機器人,這樣就更有利于其在遠程教育中的應用。
2、智能網(wǎng)絡技術在遠程教育中的應用。
智能網(wǎng)絡技術是網(wǎng)絡技術發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,也是當下應用比較廣泛的一項技術,。在當下應用比較成熟的智能網(wǎng)絡技術主要有兩個研究方面,一方面是智能搜索引擎,另一方面是智能網(wǎng)絡。智能搜索引擎這個大家都不陌生,它能夠為用戶提供相關度排序、角色登記、興趣識別、內容的語義理解、智能化信息過濾和推送等人性化服務,是網(wǎng)絡大數(shù)據(jù)下應運而生的一種技術;而智能網(wǎng)格是通過網(wǎng)絡的形式構造出來的一種虛擬網(wǎng)絡環(huán)境,它和我們理解的物理網(wǎng)絡有著相似的特點,那就是包羅萬象并且能夠實現(xiàn)各種資源的充分共享,能夠為不同用戶提供個性化的網(wǎng)絡服務。筆者認為,在遠程教育中可以融入智能網(wǎng)絡這項技術,因為隨著遠程教育的發(fā)展和教育資源的不斷豐富,無論是學生還是教師要想在眾多的資源中找到可以利用的資源都是很費時的,而智能網(wǎng)絡和智能網(wǎng)絡搜索引擎的引入,大大提高了搜索效率,能夠第一時間內將信息資源呈現(xiàn)給搜索者,節(jié)約教學時間。
3、虛擬現(xiàn)實技術在遠程教育中的應用。
在我國傳統(tǒng)的教育中,教學必須要有“教師”“學生”以及課堂大環(huán)境,而在遠程教育中,這里的教學環(huán)境變成了基于網(wǎng)絡的虛擬空間,教師在網(wǎng)絡的一頭,學生在另一頭,通過網(wǎng)絡的媒介作用實現(xiàn)了教學的進行。但是這種虛擬的網(wǎng)絡空間教學也有一定的弊端,如教師無法對學生進行全方位監(jiān)督、無法了解學生的真實需求等等。這時就可以在遠程教育中引用虛擬現(xiàn)實這項人工智能技術,像我們通常所熟悉的vr技術便是虛擬現(xiàn)實技術的典型代表,它能夠通過網(wǎng)絡模擬真是的學習情境,讓學生切實感受到身臨其境的感覺,能夠有效的提高學生學習的真實性,彌補了傳統(tǒng)教學的不足,同時這種現(xiàn)代化的技術激起學生的好奇欲望,進而提高教學效率。目前vr技術已經(jīng)逐漸趨于完善,在各方面都有著廣泛的應用,如vr電影院、vr游戲等等,并且都取得了不錯的應用成績,所以在遠程教育中可以考慮引用這項技術。
教學的目的就是為了提高學生的理論知識與實踐能力,在傳統(tǒng)教學中是這樣,在遠程教學中亦是如此。雖說現(xiàn)階段我國的遠程教育技術基本上可以實現(xiàn)對知識的遠程教育,但是在實踐教學的領悟上還存在一定的問題。這也是現(xiàn)階段我國遠程教育技術一直沒有被廣泛應用的關鍵。隨著時代的發(fā)展,智能仿真教學系統(tǒng)的出現(xiàn)徹底改變了這一尷尬局面,智能仿真技術是人工智能與仿真技術的高度集成,它力求克服以往傳統(tǒng)仿真的模型及建模方法的局限性,以及建模艱巨、界面單調和結果費解等方面的問題。從某種程度上課來說,智能仿真技術完全可以取代現(xiàn)階段的課堂實踐教學技術。因此,在遠程教育的構建中可以積極引用這項技術,這一方面能夠節(jié)約開發(fā)實踐課程所耗費的人力物力資源,另一方面也可以促使我國教育朝著智能化方向發(fā)展。
5、智能語音服務在遠程教學中的應用。
智能語音技術是人工智能的主要研究方向,是實現(xiàn)人機語言的通訊,同時也是ai發(fā)展的重要標志,像我們所熟悉的蘋果的siri就是智能語音服務的代表。筆者認為,可以在遠程教育中引用這項技術,它能夠自動識別學生提出的問題,并根據(jù)智能搜索引擎通過語音講解的方式回答學生的問題,真正意義上實現(xiàn)了遠程教育的面對面教學,讓學生通過遠程教育也能感受到課堂學習的魅力,同時這種技術的應用,也在一定程度上完善了了智能檢索和智能機器人技術,促使遠程教育的現(xiàn)代化發(fā)現(xiàn)。
結語:人工智能被譽為21世紀最為前沿的工具,在各行各業(yè)中都得到了廣泛的應用。雖然我國現(xiàn)階段的人工智能技術并不完善,但是其巨大的發(fā)展?jié)摿蛯ΜF(xiàn)代教育的推動作用不容忽視。在遠程教學中,我們應該加大對人工智能技術的引入,這對促進我國教育的現(xiàn)代化發(fā)展有著舉足輕重的作用,同時也是實現(xiàn)我國教育改革的重要策略。
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遠程教育論文第一篇(2)。
題目：“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下新技術對遠程教育的影響與建議。
摘要：遠程教育是基于計算機技術與網(wǎng)絡多媒體技術發(fā)展而形成的一種新型教育模式,其本質上是一種以教育為中心的“網(wǎng)絡會話”。而“互聯(lián)網(wǎng)+”是現(xiàn)代網(wǎng)絡多媒體技術發(fā)展到一定階段的必然結果,其對遠程教育來說既是機遇也是挑戰(zhàn)。因此筆者在本章中就“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下新技術對遠程教育的影響進行淺析,并提出相應的發(fā)展建議。
關鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;遠程教育;時間;空間;。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念。
從多媒體技術的專業(yè)領域出發(fā),“互聯(lián)網(wǎng)+”的概念是“互聯(lián)網(wǎng)1.0”發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,稱其為“互聯(lián)網(wǎng)2.0”更為貼切。同時“互聯(lián)網(wǎng)+”的產(chǎn)生和發(fā)展與大數(shù)據(jù)、云計算、云存儲、傳感技術、定位技術的融合發(fā)展息息相關。
“互聯(lián)網(wǎng)+”與單純的“互聯(lián)網(wǎng)”最本質的區(qū)別在于一種實時的、無邊界的、自主的、人性的、多樣的以及豐富的“互動”。舉個例子來說,在“互聯(lián)網(wǎng)1.0”時代,網(wǎng)絡信息是陳列在多媒體網(wǎng)絡中,我們可以通過各種通訊途徑來找到并瀏覽這些信息從而形成交流,但是這種交流更傾向于單向交流,類似于看書,信息提供者與網(wǎng)絡群眾之間缺少相應的交流,無法形成有效的雙向溝通。而“互聯(lián)網(wǎng)+”概念下,多媒體網(wǎng)絡儼然成為現(xiàn)實社會之上的“第二社會”,在現(xiàn)實中能夠完成的工作均可在多媒體網(wǎng)絡中實現(xiàn),比如教育、醫(yī)療、商業(yè)合作、消費等。
從某種意義上來說,“互聯(lián)網(wǎng)+”不僅僅是網(wǎng)絡多媒體技術發(fā)展到更高階段的標識,其更是現(xiàn)代生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段而形成的社會形態(tài)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”與遠程教育。
早在“互聯(lián)網(wǎng)1.0”時代,遠程教育即具備相應的雛形。最簡單的一種形式,如通過“百度”這一搜索引擎可以獲取到以關鍵詞為中心的所有信息,用戶可通過瀏覽的方式獲取到其想要知道的未知信息,從知識的傳輸上來說,這已經(jīng)構成了基本的學習模式,即教育的最基本特征。
當“互聯(lián)網(wǎng)1.0”融合了現(xiàn)代大數(shù)據(jù)、云計算、云存儲、傳感技術、定位技術后,其具備了更強的交互性、實時性與開放性,基本學習模式也在此影響下進一步發(fā)展,通過“互聯(lián)網(wǎng)+”技術可實現(xiàn)更豐富多樣的遠程交互,此時的遠程學習與現(xiàn)實課堂無異,教師可通過媒體進行授課,學生可通過媒體進行學習。從教育的角度來說,這種學習模式,已經(jīng)可稱之為教育,這種教育是突破時空間限制的“新教育”。
當然“互聯(lián)網(wǎng)+”對當代社會的影響不僅僅局限于教育領域,其對工業(yè)、經(jīng)濟、農(nóng)業(yè)、社會的影響更大。單純的從相關關系上來看,教育與互聯(lián)網(wǎng)技術交叉融合后形成了遠程教育,“互聯(lián)網(wǎng)1.0”發(fā)展后構成了具備社會特征的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài),遠程教育僅僅是互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的一部分,互聯(lián)網(wǎng)是遠程教育的基礎,也是遠程教育的載體?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代,教育應當進一步轉變思維,遵循互聯(lián)網(wǎng)邏輯和一般發(fā)展規(guī)律,進一步調整和改革,培育互聯(lián)網(wǎng)思維的同時使遠程教育更加符合互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)環(huán)境的特征和要求。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+”對遠程教育的影響。
從傳統(tǒng)的思維出發(fā),“互聯(lián)網(wǎng)+”畢竟是上世紀中期發(fā)展而來的新鮮事物,其對現(xiàn)實社會的影響無法“一言以蔽之”,但是可不否認的是其是一把雙刃劍。單純地來說,其對遠程教育的影響有積極的一面也有消極的一面。
1、積極影響。
(1)過程的自主化。
遠程教育是對網(wǎng)絡通訊技術的一種應用,在遠程教育發(fā)展的早期(互聯(lián)網(wǎng)1.0時代),云技術不成熟時期,在網(wǎng)絡媒體能夠承載的信息量相對有限,很多信息無法存儲在網(wǎng)絡空間內,人們想要通過網(wǎng)絡媒體進行學習,需要事先與授課老師進行協(xié)商,協(xié)定一個時間,通過視頻媒體、音頻媒體進行授課與學習,這時雖然可忽略空間限制,但時間上的限制仍較大。
但是“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,云存儲技術發(fā)展后,遠程教育受到的時空間限制被進一步縮小?？赏ㄟ^錄制技術將授課內容制作成相應的視頻課件、音頻課件并存儲在網(wǎng)絡空間內,學習者可根據(jù)自己的狀況選擇聽課時間和聽課內容,并且可將一個完整的視頻課件、音頻課件自由分割為多個零散的部分,也因此可以將更零散的時間利用起來進行學習?？梢赃@么說,現(xiàn)在的遠程教育已不受到時空間的限制,是真正的隨時學、隨地學。
(2)形式的多樣化。
根據(jù)社會調查,早期人們對遠程教育的理解往往比較單一,遠程教育更像是將現(xiàn)實的課堂“搬”到網(wǎng)絡空間,依靠現(xiàn)代多媒體技術實現(xiàn)教師與學生之間的交互與學習。然而“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的大數(shù)據(jù)、云技術、人工智能、移動互聯(lián)網(wǎng)通訊、物聯(lián)網(wǎng)等技術的支持下,遠程教育也出現(xiàn)了微課、慕課、智慧校園、教育大數(shù)據(jù)、翻轉課堂、創(chuàng)客教育等多種形式,遠程教育的形式進一步多樣化,遠程教育的技術生態(tài)也進一步豐富多彩。
學習者也因此可以選擇更加多樣化的學習方式實現(xiàn)學習目的,從而實現(xiàn)了“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的個性化學習、社會化學習、跨文化化學習、微學習、智慧學習。學習者可在遠程教育中獲得更加個性化的體驗、完成更多個性化的學習任務并能夠通過網(wǎng)絡社交媒體實現(xiàn)知識的共享、經(jīng)驗的共享,這對學習者個人意識、學習意識、社會意識的提高均具有積極意義。
此外,學習者也可通過互聯(lián)網(wǎng)技術參與教育互動、主題活動等教育活動。并且由于互聯(lián)網(wǎng)的特性特點,學習者的思維也會發(fā)生相應轉變,從傳統(tǒng)的“為了學習而學習”到“出于興趣而學習”的'轉變,教育更加人性化、實際化,更有利于實現(xiàn)教育的“終身學習”目標。
(3)內容的豐富化。
由于互聯(lián)網(wǎng)的特性特點,在云技術的支持下,網(wǎng)絡媒體能夠承載的信息量更加龐大,人們能夠在網(wǎng)絡媒體上瀏覽到的信息更加多樣豐富,遠程教育也因此而受益,最直觀的就是遠程教育內容的豐富化。在傳統(tǒng)的教育中,學習者想要找到其想要的學習內容,往往需要查閱大量的書籍或詢問相關的知情者,在大量努力的情況下仍一無所獲者也不在少數(shù)。然而互聯(lián)網(wǎng)的檢索與“模糊化”概念,學習者除了可以直接找到想要獲取的知識內容外還可以瀏覽到與之相關的內容,學習內容也因此豐富化。
2、不利影響和不足。
(1)個性化教育問題。
“互聯(lián)網(wǎng)+”技術幫助遠程教育實現(xiàn)時空間的限制,給個性化教育創(chuàng)造了更廣闊的空間,但這不意味著個性化教育的實現(xiàn)?？v觀現(xiàn)階段互聯(lián)網(wǎng)中存在的遠程教育平臺,不難發(fā)現(xiàn)其教學設計、教學方法、教學內容、評價模式仍較單一,個性化教育的特征不明顯。這種情況也可以理解,我國人口眾多,網(wǎng)絡群體較多、遠程教育學習者較多,如果需要根據(jù)學習者個性特點制定個性化的遠程教育方案和內容操作成本較高。
(2)教育公平問題。
從我國義務教育的精神來看,遠程教育不具備公益性、義務性特點,其教育公平也存在問題。用最簡單的方法來解釋就是,接受遠程教育需要一定的基礎,至少應當具備相應的認知能力、信息獲取能力、理解能力和經(jīng)濟能力以及多媒體社會操作基礎,然而現(xiàn)階段遠程教育在設計時未充分考慮這一問題,存在部分學習者被邊緣化的風險。
(3)教學評價問題。
就目前的教育現(xiàn)狀來看,我國小學、中學學生均接受統(tǒng)一的教學設計與教學內容,還接受統(tǒng)一的期中、期末考評。當學習者時間安排一致時,教學評價的極為容易,只需要通過考試就可實現(xiàn)。但是遠程教育具有極強的任意性和自主性,如何實現(xiàn)教學質量評價就成為一個很現(xiàn)實的問題。不具備統(tǒng)一考試的基礎條件,也不具備傳統(tǒng)教育教學考評的強制力,遠程教育質量該如何保證與實現(xiàn)就令人深思。
四、“互聯(lián)網(wǎng)+”視域下新技術對遠程教育的發(fā)展建議。
1、整體思路。
綜合來說,遠程教育是新事物。傳統(tǒng)課堂教育在我國有25的發(fā)展歷史,最早可追溯到春秋戰(zhàn)國時期,傳統(tǒng)課堂在歷史中不斷積累和改進后才趨于成熟,因此并不能強求發(fā)展歷史僅有幾十年的遠程教育馬上成熟,需要在不斷的實踐中積累經(jīng)驗、不斷改進,使之與時代更加相符,才能有利于學習者獲取知識、實現(xiàn)學習目的,最終促進我國人口素質的全面提高。這需要一個過程,需要很長時間的探索和積累。
不可否認,“互聯(lián)網(wǎng)+”推動了遠程教育的發(fā)展,其對遠程教育的影響也是雙向的。為此要做到揚長避短,發(fā)揮遠程教育與互聯(lián)網(wǎng)多媒體技術的優(yōu)勢,盡可能縮小遠程教育的不足,培育互聯(lián)網(wǎng)思維、現(xiàn)代科技教育思維,構建“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的遠程教育理論體系,培育遠程教育環(huán)境是必由之路。
2、具體建議。
(1)培育互聯(lián)網(wǎng)思維。
從互聯(lián)網(wǎng)1.0時代到2.0時代多媒體技術的發(fā)展從單一向復合發(fā)展,可以認定互聯(lián)網(wǎng)+時代是遠程教育發(fā)展的新階段。我們已經(jīng)具備相應的媒體技術性支持,那么也應當認識到在時代加速發(fā)展的今天,互聯(lián)網(wǎng)下遠程教育是傳統(tǒng)教育改革的大勢所趨,不應當否認和逃避這一趨勢,應當順應這一潮流,培育教育的互聯(lián)網(wǎng)思維,推動現(xiàn)代教育的進一步改革和發(fā)展。
(2)培育現(xiàn)代科技教育思維。
雖然在新課標改革的影響下,多媒體教學在我國的普及程度較高,但大多數(shù)情況下我們僅僅將其作為傳統(tǒng)教學的補充,也因此教學形式、教學內容仍較單一。為此在進一步推廣遠程教育的過程中,作為教育者應當培育現(xiàn)代科技教育思維,積極開發(fā)和改進互聯(lián)網(wǎng)教學技術,積極推廣微課、微校園、智慧校園、翻轉課堂等遠程教育形式。
(3)構建“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下遠程教育理論體系。
應當構建“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下遠程教育理論體系,重視遠程教育對現(xiàn)代教育的積極意義,不能單純地將遠程教育作為補充傳統(tǒng)教育的技術手段來使用,應當注意到其與傳統(tǒng)教育區(qū)別和聯(lián)系,把握好遠程教育的特征特點,進而構建遠程教育的理論體系,進一步發(fā)揮遠程教育的效率優(yōu)勢、技術優(yōu)勢與效果優(yōu)勢,也能降低遠程教育的負面特性。
(4)培育遠程教育環(huán)境。
環(huán)境是影響學習的重要外在因素,基于服務學習者的目的,我們要通過技術優(yōu)勢建立中心化的遠程教育交互網(wǎng)絡,建立更加全面、科學、個性化的檢索與服務模式,為遠程教育學習者提供更加穩(wěn)定、可靠、個性化的遠程教育服務,提高遠程教育學習者的知識匹配精度,提高遠程教育的教學效果,這將有利于學習者終身學習、自主學習習慣的養(yǎng)成,對我國人口素質的全面提高具有重要意義。
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人工智能的影響論文篇七
人工智能是一門交叉性的前沿學科，也是一門極富挑戰(zhàn)性的科學。人工智能技術和理論在一定程度上代表了信息技術的發(fā)展方向，所以對其人才的培養(yǎng)也是重中之重。
人工智能是多種學科相互滲透而發(fā)展起來的交叉性學科，其涉及計算機科學、信息論、數(shù)學、哲學和認知科學、心理學、控制論、不定性論、神經(jīng)生理學、語言學等多種學科。隨著科技的飛速發(fā)展和人工智能技術應用的不斷擴延，其涉及的學科領域將愈來愈多，它已和人們的學習、生活息息相關，時代和社會需要此方面的大量人才。在高中信息技術課中開設人工智能初步模塊是十分必要的，本文擬從其發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題等幾個方面對我國高中信息課程中人工智能教育做一下探討。
人工智能(ai，artificialintelligence)是計算機科學的一個分支，己成為一門具有廣泛應用的交叉學科和前沿學科。它研究如何用計算機模擬人腦所從事的推理、證明、識別、理解、設計、學習、規(guī)劃以及問題求解等思維活動，來解決人類專家才能解決的復雜問題，例如咨詢、探測、診斷、策劃等。
現(xiàn)實世界的問題可以按照結構化程度劃分成三個層次：結構化問題，是能用形式化(或稱公式化)方法描述和求解的一類問題；非結構化問題難以用確定的形式來描述，主要根據(jù)經(jīng)驗來求解；半結構化問題則介于上述兩者之間。
將人工智能課程引入到我國現(xiàn)行的教育中，可以讓學生在了解人工智能基本語言特征、理解智能化問題求解的基本策略過程中，體驗、認識人工智能技術的同時獲得對非結構化、半結構化問題解決過程的了解，從而使學生了解計算機解決問題方法的多樣性，培養(yǎng)學生的多種思維方式，更好的解決現(xiàn)實問題。
目前，該學科的教育正處于摸索階段，由于中學信息技術師資水平、學校硬軟件設備等條件的制約，我國尚未在中學專門開設獨立的人工智能類課程，internet上與人工智能教育相關的中文信息資源也十分貧乏，在教學環(huán)境上大致存在以下問題：
（一）教學條件參差不齊。
開設好人工智能課程，就要求安排更多的實踐課程和活動來增強課程的趣味性，讓廣大師生切實體會到人工智能對我們生活的影響。這些活動大部分要求上機操作或利用網(wǎng)絡資源來學習交流，這就對教學條件提出了較高的要求，尤其是一些偏遠農(nóng)村、條件相對落后的中學在開設人工智能課程上存在很大困難。
（1）對硬件性能的要求。
人工智能課程中有較多的實踐課程需要老師和學生利用網(wǎng)絡資源，使用計算機進行操作。這就需要學校配備計算機網(wǎng)絡教學機房，若其性能較差，會延長學生在線進行人機對話的時間，一旦遇到網(wǎng)絡堵塞，可能連網(wǎng)頁都打不開，這不僅浪費了僅有的'上課時間，而且大大降低了學生的學習興趣。
（2）對軟件性能的要求。
為了降低成本，學?？梢岳没ヂ?lián)網(wǎng)上提供的免費下載軟件和免費在線教學網(wǎng)站等進行實踐教學，可大大減少自研開發(fā)軟件和軟件維護的費用。但一旦遇到網(wǎng)絡不通、網(wǎng)絡擁擠或在線網(wǎng)站停止服務等情況，將無法使用網(wǎng)絡資源進行教學，可見，軟件的依賴性較強也存在很大的問題。
（1）學生的認識誤區(qū)。
提及人工智能，給大多數(shù)學生的感覺是一門神秘、遙不可及的科學。很多學生認為人工智能技術是很高深的科學，離我們現(xiàn)實生活有一定距離，研究和接觸這門科學是少數(shù)科學家的事情，從而對該科學的關注程度不高。其實，人工智能學科是一門漸漸成長的科學，它將應用在我們生活的方方面面。我們應在教學中讓學生多去體驗人工智能的魅力所在，吸引更多對該學科感興趣的人去研究和使用它。
（2）教師對人工智能學科開設存在偏見。
一些從事該學科教學的教師沒有接觸過人工智能方面的知識，在接觸過后被其中深奧難理解的知識所嚇倒，認為即使開設了這門課程也不易被同學們所接受；而一些在大學接觸過人工智能課程的教師則認為，其理論枯燥乏味，知識內容艱深，不適合放在高中開設。
（三）一線教師經(jīng)驗不足。
在我國大學教育中，開展人工智能專業(yè)課程的大學為數(shù)不多，師范類院校更是少之又少。從事人工智能領域的專業(yè)人才輸出少，所以，缺乏具備一定知識結構、有專業(yè)素養(yǎng)的教師來擔任高中信息技術課中人工智能課程的教育工作。絕大多數(shù)的一線教師并沒有接受過人工智能課程的專業(yè)培訓，在授課內容上的著重點掌握不好，教學目標不夠明確；在授課形式上也沒有前人的經(jīng)驗可尋，這就給一線教師帶來了極大的挑戰(zhàn)。
（一）加強軟、硬件建設。
在學校條件允許的條件下，應加大硬件設施的投入，改善網(wǎng)絡傳遞信息的效率，同時加強軟件資源建設。鼓勵師生上網(wǎng)搜索更多適合ai教學的網(wǎng)站，教師應整理出和ai相關的趣味小故事、電影、光盤等和教材相關的素材，以便更好的配合硬件教學。
（二）端正認識，增強支持。
作為教師要樹立對高中人工智能選修課程的正確認識。通過對課標中規(guī)定的相關內容的深入了解和學習，克服對人工智能的神秘感或恐懼感，理性而客觀的看待人工智能技術及其應用，明確在高中開設該課程的目的。同時，教師也不能因為該課程的“選修”性質，從而輕視該課程的作用。
作為學生不應該僅僅看見這門課程的娛樂趣味性，應把一些重要的技術理論知識重視起來，不能過分的放松自己而偏離了我們的教學目標。家長也應該支持和贊同學生選擇該課程，不能應認識不到這門課程的作用、怕耽誤學生主干課的學習而反對學生積極參與。
校方領導也不應條件限制就輕易放棄這門課程的開設，應給予積極的配合。社會各界也應加強輿論與正確引導，讓更多的人們認識人工智能并予以肯定。
總之，人工智能是一門逐漸成長的科學，開設好該課程需要廣大教育工作者和校方領導不斷努力，互相交流，共同克服困難。
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人工智能的影響論文篇八
1、構思要圍繞主題展開：若要使論文寫得條理清晰、脈絡分明，必須要使全文有一條貫穿線，這就是論文的主題。主題是一篇學術論文的精髓，它是體現(xiàn)作者的學術觀點學術見解的。
2、構思論文布局，要力求結構完整統(tǒng)一：在對一篇論文構思時，有時按時間順序編寫，有時按地域位置(空間)順序編寫，但更多的還是按邏輯關系編寫，即要求符合客觀事物的內在聯(lián)系和規(guī)律，符合科學研究和認識事物的邏輯。但不管屬于何種情形，都應保持合乎情理、連貫完整。
3、要作讀者分析：撰寫并發(fā)表任何一篇科技文章，其最終目的是讓別人讀的，因此，構思時要求做“心中裝著讀者”，多作讀者分析。有了清晰的讀者對象，才能有效地展開構思，也才能順利地確定立意、選材以及表達的角度。
提高構思能力。
1、寫學術論文之前，先擬定提綱，可以極大地幫助作者鍛煉思想，提高構思能力。
2、寫作提綱，可以幫助作者勾劃出全篇論文的框架，體現(xiàn)自己經(jīng)過對材料的消化與進行邏輯思維后形成的初步設想，可計劃先寫什么、后寫什么，前后如何表述一致，重點又放在哪里，哪里需要進行一些注釋或解說。按此計劃寫作，可使論文層次清晰，前后照應，內容連貫，表達嚴密。
3、擬制寫作提綱，只需要運用一些簡單的句子甚至是詞與詞組加以提示，把材料單元與相應的論點有機組織編成順序號，工作量并不大，也容易辦到。提綱中用以提示寫作的句子，有時即可用來做論文段落的標題。
討論部分的寫作技巧。
1.描述結論：首先，從專業(yè)角度對自己的研究進行總結，此部分務必與研究結果和研究目的保持一致，也就是說討論部分的內容必須在結果中找到依據(jù)。否則就會給人一種課題設計不完善的感覺。
2.解釋結論：對本研究的結論進行解釋，為了突出解釋的科學性和可靠性，一般是在和別人的研究分析對比中進行解釋。列出幾篇和自己結論一致的文獻，同時也要列出幾篇和自己不一致或者相悖的文獻，但要解釋出不一致的理由，比如是因為所選群體不一致，研究條件不一致等等，因為科學研究中的可控變量較多，所以解釋兩個結論不一致一般不難。
3.研究價值：結論解釋完之后，還要說明本研究的應用價值，也就本研究所能給社會或者臨床帶來什么實際價值，比如本研究可以進一步明確某種方法治療某種疾病的效果，本研究發(fā)現(xiàn)某種藥物存在一些尚未發(fā)現(xiàn)的治療作用，或者本研究可以為相關研究提供參考。
4.不足之處：任何一項研究由于客觀條件的限制，不可能盡善盡美，都會或多或少存在一些不足之處，或者由于當前科技水平的限制，也會導致研究所存在的一些局限性，描述此部分內容時，一定要慎重。
盡量列出1～2個不影響本研究結論科學性和準確性的限制，比如本研究的樣本含量較小，或者本研究隨訪時間較短等等，一般不要列出諸如本研究所用統(tǒng)計方法不當，或者本課題的所用評價標準不夠成熟等。
5.研究心得：在文章最后，應說明本文所要傳遞的信息，或者是對后續(xù)研究的展望。一般文章最后寫出本文要傳遞給讀者什么有價值的知識或信息，也可以是給讀者帶來的啟發(fā)。比如：“隨著對不穩(wěn)定型上頸椎結核性骨折的研究不斷深入，探求一種既能實現(xiàn)理想的復位固定，又可保留寰樞椎關節(jié)活動功能的內固定方法是我們當前研究的方向?！?/p>
人工智能的影響論文篇九
人工智能(artificialintelligence，ai)一直都處于計算機技術的最前沿，經(jīng)歷了幾起幾落……。
----長久以來，人工智能對于普通人來說是那樣的可望而不可及，然而它卻吸引了無數(shù)研究人員為之奉獻才智，從美國的麻省理工學院(mit)、卡內基-梅隆大學(cmu)到ibm公司，再到日本的本田公司、sony公司以及國內的清華大學、中科院等科研院所，全世界的實驗室都在進行著ai技術的實驗。不久前，著名導演斯蒂文·斯皮爾伯格還將這一主題搬上了銀幕，科幻片《人工智能》(a.i.)對許多人的頭腦又一次產(chǎn)生了震動，引起了一些人士了解并探索人工智能領域的興趣。
----在本期技術專題中，中國科學院計算技術研究所智能信息處理開放實驗室的幾位研究人員將引領我們走近人工智能這一充滿挑戰(zhàn)與機遇的領域。
----“智能”源于拉丁語legere，字面意思是采集(特別是果實)、收集、匯集，并由此進行選擇，形成一個東西。intelegere是從中進行選擇，進而理解、領悟和認識。正如帕梅拉·麥考達克在《機器思維》(machineswhothinks,1979)中所提出的：在復雜的機械裝置與智能之間存在長期的聯(lián)系。從幾個世紀前出現(xiàn)的神話般的巨鐘和機械自動機開始，人們已對機器操作的復雜性與自身的某些智能活動進行直觀聯(lián)系。經(jīng)過幾個世紀之后，新技術已使我們所建立的機器的復雜性大為提高。1936年，24歲的英國數(shù)學家圖靈(turing)提出了“自動機”理論，把研究會思維的機器和計算機的工作大大向前推進了一步，他也因此被稱為“人工智能之父”。
----人工智能領域的研究是從1956年正式開始的，這一年在達特茅斯大學召開的會議上正式使用了“人工智能”(artificialintelligence，ai)這個術語。隨后的幾十年中，人們從問題求解、邏輯推理與定理證明、自然語言理解、博弈、自動程序設計、專家系統(tǒng)、學習以及機器人學等多個角度展開了研究，已經(jīng)建立了一些具有不同程度人工智能的計算機系統(tǒng)，例如能夠求解微分方程、設計分析集成電路、合成人類自然語言，而進行情報檢索，提供語音識別、手寫體識別的多模式接口，應用于疾病診斷的專家系統(tǒng)以及控制太空飛行器和水下機器人更加貼近我們的生活。我們熟知的ibm的“深藍”在棋盤上擊敗了國際象棋大師卡斯帕羅夫就是比較突出的例子。
----當然，人工智能的發(fā)展也并不是一帆風順的，也曾因計算機計算能力的限制無法模仿人腦的思考以及與實際需求的差距過遠而走入低谷，但是隨著硬件和軟件的發(fā)展，計算機的運算能力在以指數(shù)級增長，同時網(wǎng)絡技術蓬勃興起，確保計算機已經(jīng)具備了足夠的條件來運行一些要求更高的ai軟件，而且現(xiàn)在的ai具備了更多的現(xiàn)實應用的基礎。90年代以來，人工智能研究又出現(xiàn)了新的高潮。
----我們有幸采訪了中國科學院計算技術研究所智能信息處理開放實驗室史忠植研究員，請他和他的實驗室成員引領我們走近人工智能這個讓普通人感到深奧卻又具有無窮魅力的領域。
----答：ai研究出現(xiàn)了新的高潮，這一方面是因為在人工智能理論方面有了新的進展，另一方面也是因為計算機硬件突飛猛進的發(fā)展。隨著計算機速度的不斷提高、存儲容量的不斷擴大、價格的不斷降低以及網(wǎng)絡技術的不斷發(fā)展，許多原來無法完成的工作現(xiàn)在已經(jīng)能夠實現(xiàn)。目前人工智能研究的3個熱點是：智能接口、數(shù)據(jù)挖掘、主體及多主體系統(tǒng)。
----智能接口技術是研究如何使人們能夠方便自然地與計算機交流。為了實現(xiàn)這一目標，要求計算機能夠看懂文字、聽懂語言、說話表達，甚至能夠進行不同語言之間的翻譯，而這些功能的實現(xiàn)又依賴于知識表示方法的研究。因此，智能接口技術的研究既有巨大的應用價值，又有基礎的理論意義。目前，智能接口技術已經(jīng)取得了顯著成果，文字識別、語音識別、語音合成、圖像識別、機器翻譯以及自然語言理解等技術已經(jīng)開始實用化。
----數(shù)據(jù)挖掘就是從大量的、不完全的、有噪聲的、模糊的、隨機的實際應用數(shù)據(jù)中提取隱含在其中的、人們事先不知道的、但又是潛在有用的信息和知識的過程。數(shù)據(jù)挖掘和知識發(fā)現(xiàn)的研究目前已經(jīng)形成了三根強大的技術支柱：數(shù)據(jù)庫、人工智能和數(shù)理統(tǒng)計。主要研究內容包括基礎理論、發(fā)現(xiàn)算法、數(shù)據(jù)倉庫、可視化技術、定性定量互換模型、知識表示方法、發(fā)現(xiàn)知識的維護和再利用、半結構化和非結構化數(shù)據(jù)中的知識發(fā)現(xiàn)以及網(wǎng)上數(shù)據(jù)挖掘等。
----主體是具有信念、愿望、意圖、能力、選擇、承諾等心智狀態(tài)的實體，比對象的粒度更大，智能性更高，而且具有一定自主性。主體試圖自治地、獨立地完成任務，而且可以和環(huán)境交互，與其他主體通信，通過規(guī)劃達到目標。多主體系統(tǒng)主要研究在邏輯上或物理上分離的多個主體之間進行協(xié)調智能行為，最終實現(xiàn)問題求解。多主體系統(tǒng)試圖用主體來模擬人的理性行為，主要應用在對現(xiàn)實世界和社會的模擬、機器人以及智能機械等領域。目前對主體和多主體系統(tǒng)的研究主要集中在主體和多主體理論、主體的體系結構和組織、主體語言、主體之間的協(xié)作和協(xié)調、通信和交互技術、多主體學習以及多主體系統(tǒng)應用等方面。
----答：我國開始“863計劃“時，正值全世界的人工智能熱潮。”863-306“主題的名稱是”智能計算機系統(tǒng)“，其任務就是在充分發(fā)掘現(xiàn)有計算機潛力的基礎上，分析現(xiàn)有計算機在應用中的缺陷和”瓶頸”，用人工智能技術克服這些問題，建立起更為和諧的人-機環(huán)境。經(jīng)過十幾年來的努力，我們縮短了我國人工智能技術與世界先進水平的差距，也為未來的發(fā)展奠定了技術和人才基礎。
----但是也應該看到目前我國人工智能研究中還存在一些問題，其特點是：課題比較分散，應用項目偏多、基礎研究比例略少、理論研究與實際應用需求結合不夠緊密。選題時，容易跟著國外的選題走;立項論證時，慣于考慮國外怎么做;落實項目時，又往往顧及面面俱到，大而全;再加上受研究經(jīng)費的限制，所以很多課題既沒有取得理論上的突破，也沒有太大的實際應用價值。
----今后，基礎研究的比例應該適當提高，同時人工智能研究一定要與應用需求相結合?？茖W研究講創(chuàng)新，而創(chuàng)新必須接受應用和市場的檢驗。因此，我們不僅要善于找到解決問題的答案，更重要的是要發(fā)現(xiàn)最迫切需要解決的問題和最迫切需要滿足的市場需求。
----問：請您預測一下人工智能將來會向哪些方面發(fā)展？
----答：技術的發(fā)展總是超乎人們的想象，要準確地預測人工智能的未來是不可能的。但是，從目前的一些前瞻性研究可以看出未來人工智能可能會向以下幾個方面發(fā)展：模糊處理、并行化、神經(jīng)網(wǎng)絡和機器情感。
----目前，人工智能的推理功能已獲突破，學習及聯(lián)想功能正在研究之中，下一步就是模仿人類右腦的模糊處理功能和整個大腦的并行化處理功能。人工神經(jīng)網(wǎng)絡是未來人工智能應用的新領域，未來智能計算機的構成，可能就是作為主機的馮·諾依曼型機與作為智能外圍的人工神經(jīng)網(wǎng)絡的結合。研究表明：情感是智能的一部分，而不是與智能相分離的，因此人工智能領域的下一個突破可能在于賦予計算機情感能力。情感能力對于計算機與人的自然交往至關重要。
----人工智能一直處于計算機技術的前沿，人工智能研究的理論和發(fā)現(xiàn)在很大程度上將決定計算機技術的發(fā)展方向。今天，已經(jīng)有很多人工智能研究的成果進入人們的日常生活。將來，人工智能技術的發(fā)展將會給人們的`生活、工作和教育等帶來更大的影響。
----人工智能也稱機器智能，它是計算機科學、控制論、信息論、神經(jīng)生理學、心理學、語言學等多種學科互相滲透而發(fā)展起來的一門綜合性學科。從計算機應用系統(tǒng)的角度出發(fā)，人工智能是研究如何制造出人造的智能機器或智能系統(tǒng)，來模擬人類智能活動的能力，以延伸人們智能的科學。
ai理論的實用性。
----在一年一度at&t實驗室舉行的機器人足球賽中，每支球隊的“球員”都裝備上了ai軟件和許多感應器，它們都很清楚自己該踢什么位置，同時也明白有些情況下不能死守崗位。盡管現(xiàn)在的ai技術只能使它們大部分時間處于個人盤帶的狀態(tài)，但它們傳接配合的能力正在以很快的速度改進。
----這種ai機器人組隊打比賽看似無聊，但是有很強的現(xiàn)實意義。因為通過這類活動可以加強機器之間的協(xié)作能力。我們知道，internet是由無數(shù)臺服務器和無數(shù)臺路由器組成的，路由器的作用就是為各自的數(shù)據(jù)選擇通道并加以傳送，如果利用一些智能化的路由器很好地協(xié)作，就能分析出傳輸數(shù)據(jù)的最佳路徑，從而可以大大減少網(wǎng)絡堵塞。
----我國也已經(jīng)在大學中開展了機器人足球賽，有很多學校組隊參加，引起了大學生對人工智能研究的興趣。
未來的ai產(chǎn)品。
----安放于加州勞倫斯·利佛摩爾國家實驗室的asciwhite電腦，是ibm制造的世界最快的超級電腦，但其智力能力也僅為人腦的千分之一?，F(xiàn)在，ibm正在開發(fā)能力更為強大的新超級電腦--“藍色牛仔”(bluejean)。據(jù)其研究主任保羅·霍恩稱，預計于4年后誕生的“藍色牛仔”的智力水平將大致與人腦相當。
----麻省理工學院的ai實驗室進行一個的代號為cog的項目。cog計劃意圖賦予機器人以人類的行為。該實驗的一個項目是讓機器人捕捉眼睛的移動和面部表情，另一個項目是讓機器人抓住從它眼前經(jīng)過的東西，還有一個項目則是讓機器人學會聆聽音樂的節(jié)奏并將其在鼓上演奏出來。
----/報道，比利時的starlab正在制造一個人工貓腦，這個貓腦將有7500萬個人造神經(jīng)細胞。據(jù)稱，移植了人工貓腦的小貓能夠行走，還能玩球。預計它將于制作完程。
人工智能的影響論文篇十
人工智能、基因工程、納米科學被認定是21世紀的三大頂端高科技，其中人工智能在近些年來其研究領域不斷擴大，涉及到哲學、神經(jīng)生理學、心理學、計算機科學以及仿生學等多個科學領域的研究，其科技成果也層出不群，被廣泛應用于科學研究以及工業(yè)生產(chǎn)中[1].工業(yè)生產(chǎn)過程中采用電氣自動化生產(chǎn)模式，能夠大大降低勞動成本，提高生產(chǎn)效率的同時還能保證產(chǎn)品質量，因此被眾多企業(yè)用于生產(chǎn)實踐中，而在電氣自動化控制系統(tǒng)中應用人工智能技術，可謂是如虎添翼，保障了生產(chǎn)環(huán)節(jié)控制的高效性和科學性。
1人工智能在電氣自動化控制中的應用優(yōu)勢。
1.1受干擾程度低。
以往工業(yè)生產(chǎn)中的電氣自動化控制都是依靠既定的程序和管理器來實現(xiàn)的，管控系統(tǒng)根據(jù)各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)儀器儀表中傳遞的數(shù)據(jù)進行分析，套入固定的問題處理軟件上，選擇指令發(fā)布，不具備具體問題具體分析的能力，會受到多個生產(chǎn)因素的干擾。人工智能技術其神奇之處就在于智能，不需要精確的動態(tài)模型和具體參數(shù)的設置，就能夠有效處理生產(chǎn)信息，調控電氣化生產(chǎn)設備。除此之外，人工智能技術能夠實現(xiàn)調控的一致性，掌控全局進行智能調控，根據(jù)生產(chǎn)信息作出有效應答，而不會局限于某一固定生產(chǎn)指令，只調控某一環(huán)節(jié)的生產(chǎn)設備。
1.2操作誤差小。
人工智能本身的運行條件沒有太多的限制，與因此與傳統(tǒng)的控制器相比，本身的操作誤差更小，基本上不會受到外界因素的干擾[2].一般來說，人工智能技術在電氣自動化控制體系中應用，會現(xiàn)根據(jù)實際生產(chǎn)需求設置參數(shù)，隨后又人工智能系統(tǒng)進行統(tǒng)一的調控，而在實際應用過程中，這些參數(shù)是基本上不會因為外界干擾而改變的，這也就保證了人工之能夠系統(tǒng)的管控質量，不會因為本身的故障而引起決策的失誤，大大降低了操作誤差，使得各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)能夠按照預先設想的方案有序進行。操作誤差小，是人工調控與傳統(tǒng)控制都不具備的特點，完全符合機械化自動生產(chǎn)的理念。
1.3調節(jié)效率高。
人工智能其數(shù)據(jù)處理分析能力更為強大，因此在實際應用過程中，即使生產(chǎn)環(huán)節(jié)發(fā)生了變化，需要調整人工智能控制系統(tǒng)的一些參數(shù)，其難度也是相對更低的，不需要專門的技術專家來進行指導，只要調整部分參數(shù)，人工智能體系就能捕捉到生產(chǎn)環(huán)節(jié)的變化，執(zhí)行調整管控模式。例如，在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，產(chǎn)品種類發(fā)生了變化，如果是傳統(tǒng)的電氣自動化控制體系，就可能要重新輸入控制參數(shù)，調整控制程序，而人工智能系統(tǒng)能夠根據(jù)收集到的生產(chǎn)信息，進行合理的自我調整，操作簡便快捷[3].
1.4降低生產(chǎn)成本。
在電氣自動化控制系統(tǒng)中還沒有應用人工智能技術之前，生產(chǎn)雖然已經(jīng)不要使用人力，但是在其他環(huán)節(jié)比如設備故障檢查以及設備整理仍然需要人工來完成，這樣不僅耗費時間，而且產(chǎn)生了一定的人工費用，一直是限制電氣自動化生產(chǎn)的一個問題。人工智能能夠實現(xiàn)器械故障的自動檢測，實現(xiàn)工業(yè)生產(chǎn)的全方位管理，確保所有的電氣設備都按照設定好的方案進行工作，消除了生產(chǎn)過程中一些常見的生產(chǎn)問題。
2人工智能在電氣自動化控制中的實際應用。
人工智能技術的實際應用主要有專家系統(tǒng)、人工神經(jīng)網(wǎng)絡、啟發(fā)式搜索以及模糊集理論，這些運作體系是其應用于生產(chǎn)實踐的基礎。一直以來，人工智能技術的目標就是為了讓機器能夠擁有與人相同的智力，具備接受信息處理事情的能力[4].計算機技術的發(fā)展，使得工業(yè)生產(chǎn)實現(xiàn)了初步實現(xiàn)了電氣自動化生產(chǎn)的目標，但是要想這一管控體系進一步發(fā)展，還需要更為先進的機器調控技術，人工智能正好符合這一發(fā)展要求，為電氣自動化生產(chǎn)的進一步發(fā)展提供了無限的可能。
2.1電氣產(chǎn)品的優(yōu)化設計。
一直以來，電氣產(chǎn)品的優(yōu)化設計是一項巨大的工程，受限你要掌握市場行情，融合更為先進的科學技術，根據(jù)以往的產(chǎn)品設計經(jīng)驗，進一步優(yōu)化產(chǎn)品的性能，才能確保產(chǎn)品的銷售額度，保證企業(yè)的市場占有率。這一研發(fā)環(huán)節(jié)，不能過長，因為如今的市場雪球變化極快，而且市場競爭較大，必須搶占先機，但是又不能以為追求研發(fā)速度而忽視質量。隨著人工智能技術的應用，目前產(chǎn)品的優(yōu)化設計模式已經(jīng)有純人工操作轉變?yōu)槿斯ぶ悄茌o助設計，大大縮短了產(chǎn)品的研發(fā)周期，并且在人工智能的幫助下，產(chǎn)品參數(shù)的設置更為合理，數(shù)據(jù)精確度大大提升。
2.2電氣設備的故障診斷。
在工業(yè)生產(chǎn)過程中，往往是多個生產(chǎn)環(huán)節(jié)數(shù)千臺機器一同運轉，單靠人工或者是笨拙的控制器，是無法找出具體故障設備的，需要花費大量的時間，而為了保證生產(chǎn)安全，就必須停下可疑范圍內的所有電器設備，對于電器自動化生產(chǎn)來說，時間就是金錢，這樣會嚴重耽誤產(chǎn)品的生產(chǎn)，給公司造成巨大的經(jīng)濟損失[5].人工智能技術在電氣自動化控制體系中的應用，很好地解決了這一難題，通過專家系統(tǒng)和模糊理論的結合，分析各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中儀器儀表的數(shù)據(jù)信息，系統(tǒng)能有效掌握全部的生產(chǎn)信息，實現(xiàn)電氣自動化生產(chǎn)的智能控制，及時發(fā)現(xiàn)設備故障問題，停止故障設備，將生產(chǎn)損失降低到最小，切實保障企業(yè)的生產(chǎn)效益。
2.3運行過程的智能控制。
社會在不斷發(fā)展，數(shù)年前機械化生產(chǎn)代替了人工生產(chǎn)，而隨著社會需求的不斷擴大，企業(yè)生產(chǎn)效率也必須不斷提高，才能在激烈的市場競爭中站穩(wěn)腳跟。人工智能技術的發(fā)展，為實現(xiàn)電氣自動化的智能控制帶來了希望的曙光。在大數(shù)據(jù)時代背景下，工業(yè)生產(chǎn)中設計到的生產(chǎn)信息量是極為龐大的，人工無法快速處理這些信息作出有效決策，智能依靠計算機技術的使用，而計算機信息技術都是依靠固定的程序來處理信息，只有將二者結合，才能實現(xiàn)電氣自動化生產(chǎn)的有效管控。人工智能系統(tǒng)是初步具備了人類智力的機械系統(tǒng)，具有計算速度快的優(yōu)點，能夠在短時間內處理大量信息，得出正確的結果，及時作出生產(chǎn)決策。
3結語。
機械技術與計算機信息技術的結合，實現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的電氣自動化控制，大部分的生產(chǎn)過程都是有機械完成的，然而在生產(chǎn)實踐中，還是需要人工進行調控，及時調整機器的運行狀態(tài)，定期檢修器械，以免發(fā)生故障影響生產(chǎn)效率[6].人工智能技術的出現(xiàn)，實現(xiàn)了電氣自動化的智能控制，與傳統(tǒng)人工控制相比，其調控效率更高，能夠直接處理各個生產(chǎn)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的一些問題，而且基本上不會受到外界因素的干擾，決策科學，管理高效，絕對是一項值得信賴的尖端技術。人工智能的應用，能夠保證生產(chǎn)質量的統(tǒng)一性，優(yōu)化產(chǎn)品設計，在生產(chǎn)過程中，及時發(fā)現(xiàn)電氣設備運行故障的問題并進行有效處理，實現(xiàn)了電氣化生產(chǎn)的實時動態(tài)管控。
參考文獻：
[5]陳坤,史策,季永春.人工智能技術在電氣自動化控制中的應用思考[j].藝術科技,20xx（08）：76.
[6]姜關勝.人工智能技術在電氣自動化控制中的應用問題探討[j].電子技術與軟件工程,20xx（20）：150.
人工智能的影響論文篇十一
以前我們談科技進步，談網(wǎng)絡應用，總說是一把雙刃劍，有利有弊。現(xiàn)在，面對日益發(fā)達的人工智能，我想說：現(xiàn)在，擺在我們面前的任務是把它變成一把單刃的劍。
把人工智能變成一把雙刃劍，需要我們以正確的態(tài)度去面對。就像一局險勝阿爾法狗的李世石一樣，他說：人機大戰(zhàn)并沒有讓我感受到失敗的痛苦，反而讓我更好地理解了象棋，這讓我很開心。連續(xù)輸三局的天才棋手柯潔說：阿爾法狗讓我更好地理解圍棋的奧秘。面對人工智能的快速發(fā)展，我們應該有更積極的態(tài)度和更清晰的認識。不能一味的夸。人工智能有多優(yōu)秀，多無敵，不能一味貶低人類來看人類。我們需要知道的是，阿爾法狗只是一臺機器，是人類創(chuàng)造的玩具。他沒有頭腦，沒有情感，甚至沒有——的智商。只是我們在研發(fā)過程中輸入的一堆冷冰冰的代碼，不需要自大，也不需要妄自菲薄。我們和人工智能是平等的，有時候它們可以成為我們的工具。
要把人工智能變成一把單刃劍，我們需要了解它。俗話說知己知彼百戰(zhàn)不殆。網(wǎng)上有人說，如果人工智能獲得了人類的意識，那么他們就會反過來奴役人類。未來將是人工智能的世界，讓人恐慌。首先，人類還沒有能夠讓一臺機器擁有意識，很多人還沒有意識到意識的起源。做出這種無用的猜測，沒有實際意義?，F(xiàn)在我們能做的就是找出它的運行規(guī)律，了解它的優(yōu)缺點。掌握使用人工智能的方法。帶上她神秘的面紗，而不是看著他的面紗漫天要價。
要把人工智能變成一把單刃劍，最重要的是揚長避短。是的，任何事情都有兩面性。就像之前關于學生是否應該使用手機的爭論一樣，在自律性差的人手里，手機是用不好的，而在頭腦清醒、自律性強的人手里，才能充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢。而且不會讓劣勢影響自己，人工智能也是一樣。現(xiàn)在要注意的是提高自己應用人工智能的能力。讓這些過于智能的機器在我們手里得到合理的利用，讓它們的缺點得到融化，優(yōu)勢得到彰顯。只有這樣，人工智能才能得到它的天賦，并充分利用它們。
問：如何讓人工智能成為一把雙刃劍？回答：以正確的態(tài)度面對他，以積極的方式認識他，然后揚長避短，是運用人工智能的好方法。
人工智能的影響論文篇十二
隨著新型科技的持續(xù)更新，工程中逐漸應用新科技，這也是科技朝著應用式與開放式方向發(fā)展的開始。電子工程在傳統(tǒng)工程基礎上的革新，隨著人工智能化發(fā)展，逐漸轉換為信息化產(chǎn)業(yè)鏈接。這一智能化技術機械生產(chǎn)明顯減少，經(jīng)濟效益與產(chǎn)量提升，我國逐漸進入到智能化階段。
(一）發(fā)展歷程。
在機械電子工程發(fā)展初期，主要體現(xiàn)為手工制作，生產(chǎn)力水平較低，資源技術等對其發(fā)展產(chǎn)生制約。為了提升生產(chǎn)效率，逐漸朝著機械工業(yè)方向發(fā)展。
在生產(chǎn)線階段，機械工程已逐漸發(fā)展到流水線生產(chǎn)，實現(xiàn)標準化大批量生產(chǎn)，這一生產(chǎn)模式使勞動力得到解放，生產(chǎn)力水平大大提升，同時生產(chǎn)效率也得到提高。但是仍然存在一些不足，比如，部分生產(chǎn)仍就以進口為主，生產(chǎn)成本較大，在市場方面缺少適應力；靈活性較差，難以滿足不斷變化的市場需求。
在機械電子產(chǎn)業(yè)發(fā)展階段中，產(chǎn)品生產(chǎn)能夠適應市場的需求，對于不斷變化的產(chǎn)品需求產(chǎn)業(yè)化發(fā)展能夠滿足。
(二）機械電子工程主要特征。
機械電子工程是復雜綜合性學科，同各類學科之間都有著密切的聯(lián)系。機械電子工程發(fā)展要以計算機、電子以及機械為基礎，結合其他學科做出合理、科學的設計。在設計的過程中，要求每一個模塊都能夠實現(xiàn)有機結合，進而使得各個模塊都能將其最大優(yōu)勢發(fā)揮出來。機械電子產(chǎn)品內部結構簡單明了，并不復雜，無需復雜原件的投入，這樣能在一定程度上使產(chǎn)品性能得到提升，進而擴大消費市場。
人工智能是一門復雜，并且綜合性較強的學科，所涉及到的學科比較多。也可以說，21世紀人工智能是最偉大學科之一。人工智能實現(xiàn)了對人的智能模擬，并且能通過計算機使認得智能化得到進一步的延伸，人工智能這門學科有著較好的發(fā)展?jié)摿?。人工智能在發(fā)展的過程中主要經(jīng)歷下列幾個階段。
初步階段。人工智能在17世紀開始發(fā)生萌芽，法國在這一階段成功誕生世界上的第一部計算機，這一計算器只是單純的能進行加法簡單運算，但是仍就轟動世界，進而在世界范圍內，對這項技術開始進一步研宄。在最初階段，人工智能并沒有明顯的進展，主要是在實踐的過程中積累與總結知識，這為今后人工智能發(fā)展奠定堅實的基礎。
發(fā)展初始階段。美國人在二十世紀首次提出人工智能專業(yè)用語。在這個發(fā)展階段，人工智能主要以證明與闡釋為主要體現(xiàn)，在這一時期對于人工智能的研宄就是首要任務。
發(fā)展起伏階段。隨著人們對于人工智能的不斷深入研宄，人工智能也處于持續(xù)的發(fā)展階段，但是在實踐過程中發(fā)現(xiàn)，要想使人工智能模仿和人類思維同步是非常困難的。大部分對于人工智能的科學研宄僅僅是停留于簡單映射層面，對于邏輯思維的研宄仍就沒有突破性進展。不論怎么說，在發(fā)展的起伏階段，人功能智能也在發(fā)展中得到了技術創(chuàng)新，特別是在系統(tǒng)方面、計算機機器人以及語言掌握方面取得了較大的成就。
起伏階段發(fā)展以后。在這一階段，人工智能的相關研究得到了發(fā)展，尤其是第五屆國際人工智能聯(lián)合會議的召開，人工智能逐漸朝著知識層面的方向發(fā)展，大部分的人工智能研都會結合相應的知識工程，在這個階段中，人工智能發(fā)展的高度是前所未有的，在一定程度上促進了人工智能應用于實際工程中。
穩(wěn)步發(fā)展階段。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展，對于人工智能研宄方向發(fā)生重大轉變，由原本的單一主體朝著集中統(tǒng)一主體的方向發(fā)展。關于人工智能在實際中的運用以及研究，受到了互聯(lián)網(wǎng)技術的影響。網(wǎng)絡的普及與快速發(fā)展，在一定程度上促進了信息化的發(fā)展，信息在傳送方面發(fā)生率重大性變革。在人們逐漸進入信息化社會后，在信息有效處理方面人工智能的發(fā)展到了重要的作用，在模擬設計方面，機械電子工程的發(fā)展需要人工智能的大力支持。
隨著我國社會經(jīng)濟的持續(xù)發(fā)展，社會不斷的進步，對于信息人們越來越重視。在21世紀，互聯(lián)網(wǎng)技術得到快速發(fā)展，同時信息的傳遞也逐漸注入新鮮血液?；ヂ?lián)網(wǎng)應用的普及說明人們正朝著信息時代的方向邁進，在社會逐步信息化以后，更加需要有人工智能這一技術的支持，特別是機械電子工程發(fā)展中有著重要作用，機械電子系統(tǒng)本身缺少一定的穩(wěn)定性，這樣在機械電子工程設計方面就有著較大阻礙存在。在現(xiàn)代社會中，信息的處理量持續(xù)增大，并且較為復雜，有些時候需要同時對不同類型的信息進行處理，所以需要采取人工智能的.支持才能完成信息處理。人工智能主要包含模糊推理系統(tǒng)、神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng)這種兩種方法。神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng)傾向于對人腦結構的綜合分析，模糊推理系統(tǒng)更加重視對于語言信號的分析與理解。隨著現(xiàn)代社會的發(fā)展，僅僅采取單一的人工智能方法，明顯已經(jīng)無法適應目前社會中不斷變化的市場需求，所以，對于人工智能相關問題的研宂正逐漸朝著多方位、全面的人工智能方向轉變。多方位全面人工智能系統(tǒng)通過模糊推理系統(tǒng)和神經(jīng)網(wǎng)絡系統(tǒng)相互統(tǒng)一的方式，揚長補短，將二者有效的結合起來，使得二者的優(yōu)勢得到最大程度的發(fā)揮。
智能同機械電子工程之間在相互影響的過程中，逐漸產(chǎn)生嶄新的行業(yè)。首先通過現(xiàn)代科技逐漸，將人工智能融入到機械電子工程中，使機械工業(yè)發(fā)展?jié)摿Φ玫匠浞滞诰颉Ｆ浯坞S著機械電子工程發(fā)展難度的加大，對于人工智能也就提出來新的要求，這從某種程度上來推動了人工智能發(fā)展。在將機械電子工程與人工智能有效結合的基礎上，促進社會生產(chǎn)力發(fā)展，同時也能促進有關經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，這種效應將會對整個社會產(chǎn)生一定影響，使我國經(jīng)濟得到全面發(fā)展。
人工智能的影響論文篇十三
當前，大家在研究加入wto對企業(yè)的影響時，注意力大多集中在對產(chǎn)業(yè)的沖擊上。這個問題當然是重要的。隨著關稅的降低，配額等數(shù)量限制措施的消除，政府對企業(yè)補貼的取消，以及服務業(yè)對外資的開放，某些企業(yè)的確會受到一定的沖擊。研究如何在過渡期內進行調整，以適應市場經(jīng)濟的環(huán)境，這是非常必要的。
但沖擊是暫時的，是針對某些企業(yè)，特別是受到政府高度保護的企業(yè)的。事實上，在我們將要加入的wto中，企業(yè)面臨的是怎樣的一種經(jīng)營環(huán)境，才是我們最應該進行研究的。因為企業(yè)只有了解了這一點，才能確定企業(yè)長遠的發(fā)展目標，預見企業(yè)經(jīng)營的結果，也才能充分發(fā)揮企業(yè)作為市場經(jīng)濟主體的作用。這正如外出旅行的人，只有知道了當?shù)氐?冷暖晴雨，才能確定如何穿衣帶傘。
實踐中，很多企業(yè)，特別是發(fā)展中國家的企業(yè)，并沒有完全了解wto將帶來什么，主要原因是因為wto規(guī)則很復雜，企業(yè)難以產(chǎn)生興趣，也難以熟悉。例如，很多企業(yè)都不知道，wto這一法律體制不僅給他們帶來了很多商業(yè)利益，而且為他們創(chuàng)設了很多權利。本文即試圖對這兩個方面作一介紹。同時，本文還對企業(yè)在wto中的作用和企業(yè)將面臨的挑戰(zhàn)進行了簡要的分析。最后，本文結合具體的協(xié)議，就wto對企業(yè)的影響進行了具體的分析和介紹。
一、企業(yè)可以從wto中獲得的利益。
wto是一個以規(guī)則為基礎的體制，其目標就是保持市場開放，為企業(yè)營造一個自由、非歧視、可預見、公平競爭的市場經(jīng)濟環(huán)境。wto的一切活動，無論是主持貿(mào)易談判還是進行貿(mào)易政策審議，都是圍繞這個目標展開的。各國政府經(jīng)過談判，改善了市場準入的環(huán)境，使企業(yè)可以把這些貿(mào)易減讓轉化為貿(mào)易機會。
1、給貨物和服務的出口商帶來的利益。
第一、進入市場的安全性。
對于貨物貿(mào)易，幾乎所有發(fā)達國家、大量的發(fā)展中國家和轉型經(jīng)濟國家的關稅都受到了約束，不再提高。因此，由于關稅削減而改善的市場準入環(huán)境就有了保障，進口國不會突然采取提高關稅或其它進口限制的措施。
對于服務貿(mào)易，各國承諾，不會超出各國服務減讓表所列的條件和限制而限制外國的服務產(chǎn)品和服務提供者。
這些由于各國承諾的約束而帶來的安全性，使得出口商可以在一個確定性的環(huán)境下進行投資和制定生產(chǎn)計劃。
第二、進入市場的穩(wěn)定性。
wto要求各國實施統(tǒng)一的規(guī)則，各國有義務確保其海關估價和檢驗符合強制性的標準，發(fā)放許可證也必須遵守有關協(xié)議的規(guī)定，因此提供了進入市場的穩(wěn)定性。
2、給原材料和其它生產(chǎn)投入的進口商帶來的利益。
企業(yè)為了生產(chǎn)出口產(chǎn)品，往往需要進口原材料和中間產(chǎn)品和服務。wto的基本規(guī)則要求，進口產(chǎn)品支付了關稅后，就不應受到進一步的限制，并且在邊境所適用的規(guī)定，必須與協(xié)議所制定的統(tǒng)一規(guī)則一致。這些都便利了進口。進口商的需求因此可以不受延遲，并且不會有不合理的花費。此外，關稅約束還能夠保證進口商的進口成本不會由于關稅的提高而有所增加。
二、wto給企業(yè)創(chuàng)設的權利。
這些權利包括兩個方面，都是企業(yè)針對政府所享有的權利。一個是國內生產(chǎn)商和進口商對其政府所享有的權利，另一個是出口商在其利益受到外國政府行為的影響時所享有的權利。
1、國內生產(chǎn)商和出口商的權利。
wto的許多協(xié)議都要求成員通過立法，對其國內生產(chǎn)商和出口商規(guī)定某些權利。政府有義務根據(jù)國內的法律制度實施這些權利。對于另外一些權利，政府則應“盡最大可能”確保有關企業(yè)可以充分享受。
[1][2][3][4]。
人工智能的影響論文篇十四
人工智能和數(shù)字地球是計算機科學及信息科學發(fā)展中的重要領域。本文簡述了人工智能的概念及其在計算機上的實現(xiàn)方式，并提出了人工智能技術在數(shù)字地球發(fā)展中幾個方面的應用，最后總結了人工智能技術為數(shù)字地球的發(fā)展帶來的好處。
1前言。
美國副總統(tǒng)阿爾.戈爾在加利福尼亞科學中心作的演講中提出了“數(shù)字地球”這一新概念并對其作了比較全面和通俗的說明[1]。演講中戈爾總統(tǒng)給出數(shù)字地球可能的無比廣闊的應用前景人們可以通過數(shù)字地球技術指導仿真外交打擊和監(jiān)測犯罪保護生態(tài)多樣性預測氣候變化增加作物產(chǎn)量等。
在數(shù)字地球中非常重要的一點是如何使海量的地理空間數(shù)據(jù)變得有意義，即讓它們能過被人們所理解。但是，在面對這些海量的數(shù)據(jù)時，我們處理的手段卻是有限的。而且這些數(shù)據(jù)都是由計算機來處理的，在面對大量數(shù)據(jù)中的無用數(shù)據(jù)時，計算機是很難將其識別出來的。所以我們需要讓計算機具有人類一樣的智慧，將這些數(shù)據(jù)進行有效的處理。如今，人工智能技術在數(shù)字地球中有著廣泛的應用。通過這一技術，人們可以高效的處理和分析這些海量數(shù)據(jù)。
人工智能在計算機上有兩種不同的實現(xiàn)方式。一種是采用傳統(tǒng)的編碼技術，使系統(tǒng)呈現(xiàn)智能的效果，而不考慮所用的方法是否與人或動物機體所用的方法相同。另一種是模擬法(modelingapproach)，它要求實現(xiàn)方法也和人或動物機體所用的方法相同或相似。模擬法有兩種實現(xiàn)的算法：遺傳算法和神經(jīng)網(wǎng)絡算法。
遺傳算法借鑒生物進化論，將要解決的問題模擬成一個生物體，通過復制、交叉、突變等操作產(chǎn)生下一代解空間[3]，并通過適應函數(shù)度來淘汰那些不良的個體，這樣迭代進化幾代之后就很有可能得到適應度函數(shù)值較高的個體。遺傳算法通常用在求解問題最優(yōu)解的情況下，如函數(shù)優(yōu)化、組合優(yōu)化等。
神經(jīng)網(wǎng)絡算法通過模擬人或動物的神經(jīng)網(wǎng)絡傳遞和處理信息的行為特征，進行分布式并行信息處理的算法數(shù)學模型[4]。使用神經(jīng)網(wǎng)絡算法使系統(tǒng)具有像人一樣學習的特征。初始時，系統(tǒng)模塊跟初生嬰兒一樣什么也不懂，而且會經(jīng)常犯錯，但是它可用通過學習，從錯誤中吸取教訓，下一次運行時就可能改正。
人工智能能夠使我們的計算機具有人能解決問題的能力，使得計算機工作起來更加的高效。而且通過人工智能的學習機制，降低其出錯的幾率。人工智能在數(shù)字地球中可以有以下幾個方面的應用：
當前我們主要使用gps技術來做定位和導航的。但是gps只能在室外及衛(wèi)星信號不被遮擋或反射的地方才能使用。因此，在室內、茂密的樹木覆蓋處和高層建筑地下gps就很難使用了[5]。
使用人工智能技術進行智能導航，當不能獲得gps衛(wèi)星信號時，系統(tǒng)會智能的使用基于通信基站定位、互聯(lián)網(wǎng)定位等來提供導航。同時，人工智能系統(tǒng)還可以實現(xiàn)最優(yōu)路徑規(guī)劃，周邊信息搜索等功能。
3.2智能的人機交互。
數(shù)字地球的建設依賴于互聯(lián)網(wǎng)、虛擬現(xiàn)實等技術，但是現(xiàn)在我們能做的僅僅是通過這些技術將我們所獲得的海量數(shù)據(jù)展現(xiàn)在人們面前。而顯示信息的形式主要是以瀏覽器、虛擬頭盔等，這些工具存在著不能與人友好交互的問題。我們通常是通過人肢體來交互，而不能像現(xiàn)實生活中人們通過對話的形式交互。
3.3專家系統(tǒng)。
計算機較人強的地方在于它的計算速度快，將計算機的高運算速度和人的智慧集成起來構成專家系統(tǒng)。專家系統(tǒng)使用人類專家推理的模型來處理現(xiàn)實世界中需要專家作出解釋的復雜問題，并得出與專家相同的結論[6]。
在氣象預測中，我們要處理大量的氣象數(shù)據(jù)。使用傳統(tǒng)的計算機處理方式，我們還要對計算機的處理結果做大量的分析。但是通過專家系統(tǒng)，不僅給出處理的數(shù)據(jù)結果，還可以給出分析的結果，以便研究人員輔助研究使用。這樣可以減少大量的人力耗費。
總結。
戈爾總統(tǒng)所提出的數(shù)字地球，不僅僅是數(shù)字化的地球，其未來的發(fā)展跟應該是在數(shù)字化的基礎之上的智慧地球，正如20xx年ibm所提出的“智慧地球”。未來，電子設備將會更加智能化，人機交互將會更友好化。
同時在面對海量的地理空間數(shù)據(jù)時，使用人工智能技術可以拓寬我們隊這些數(shù)據(jù)的處理能力。加快數(shù)據(jù)的處理速度、精確性等。通過智能搜索，可以快速精準的找到我們所需要的信息。就像google公司所做的智能周邊搜索一樣，當人們走在城市街道上的時候，系統(tǒng)可以搜索并顯示周邊我們感興趣的一些商店、景觀、飯店等信息。并且人工智能技術還能提供智能導航、人機自然語言交互、專家系統(tǒng)等。未來人工智能技術將在數(shù)字地球的發(fā)展中起到更大的作用。
人工智能的影響論文篇十五
〔摘要〕人工智能飛速發(fā)展，正在改變人類生活，推動人類進步。人工智能學者從認知科學、心靈哲學以及控制論等不同視角對人工智能進行研究，但對于人工智能哲學根源的追溯與厘清較少。古希臘畢達哥拉斯主義的數(shù)論思想、亞里士多德演繹邏輯系統(tǒng)與分析哲學中的邏輯分析與語言分析方法以及簡單性哲學原則為人工智能研究綱領、研究框架以及研究方法等奠定了基礎，哲學核心問題決定了人工智能的研究進路。只有對人工智能的哲學思想源流進行追溯與探究，才能理解人工智能的理論基礎，以更好地把握人工智能的發(fā)展規(guī)律并合理預測人工智能的發(fā)展趨勢。
人工智能發(fā)展如火如荼，學者除了對人工智能技術本質、人工智能社會影響、發(fā)展路徑及倫理問題等進行研究之外，還關注人工智能中的哲學問題。對人工智能的研究不能僅僅局限于技術層面及科學基礎層面的反思，也要涉及對人工智能的哲學思考。博登指出：“在科學家族中，沒有一門學科比ai與哲學的關系更密切?！薄?〕3人工智能與哲學緊密聯(lián)系，特別是心靈哲學與語言哲學，認知科學與認知心理學等學科也為人工智能發(fā)展奠定了科學基礎。迄今為止，對于人工智能哲學的研究還沒有形成完整的理論體系，學者多從哲學視角對人工智能中的問題進行探討，從哲學思想源流挖掘人工智能基礎的著述不多。筆者嘗試從人工智能的數(shù)論基礎、邏輯學、分析哲學基礎以及簡單性原則等視角分析人工智能的哲學思想根源。
人工智能先驅西蒙與紐維爾作為人工智能符號主義（symbolicism）學派的代表，他們的研究著眼于計算機程序的邏輯結構、符號操作系統(tǒng)以及編程語言，這與古希臘哲學家畢達哥拉斯學派的“數(shù)論”思想一脈相承。在畢達哥拉斯看來，數(shù)是萬物的本原，萬物皆數(shù)?！鞍凑掌樟_克洛在《歐幾里德〈幾何原理〉注釋》中，‘數(shù)學’這個詞也是畢達哥拉斯學派首先使用的”〔2〕268。畢達哥拉斯將科學研究的基礎建構在數(shù)學的基礎之上。畢達哥拉斯哲學思想的核心即“數(shù)”是萬物的本原。按照畢達哥拉斯的數(shù)論思想，與其說水、火、土等都是萬物的本原，不如用一個簡單詞“數(shù)”來解釋萬物的存在。
“數(shù)是萬物的本原”包含著萬物之中存在著某種數(shù)量關系的含義，不管是天體結構、音階音律以及建筑結構等萬物都存在數(shù)量關系。畢達哥拉斯學派認為數(shù)是宇宙的元素，科學研究就是尋找紛繁復雜現(xiàn)象之后的數(shù)量關系。例如，物理學是研究事物運動方面的數(shù)量關系，幾何學是研究事物點、線、面、體之間的數(shù)量關系等。他們將事物的本質歸結為數(shù)的規(guī)律，認為事物的本質就是數(shù)。按照亞里士多德“四因說”來看，畢達哥拉斯的“數(shù)”既是構成事物的形式因，又是構成事物的質料因。質料因指的是構成事物的原始質料，就好比建造房屋用的磚木石瓦，形式因即構成事物的樣式和原型，就好比造房屋的圖紙或建筑師頭腦里的房屋原型。這樣的思想家（畢達哥拉斯主義學派）認為數(shù)既是事物的質料、同時又是形成事物的變化和它們的不變狀態(tài)的形式”〔3〕21-22。因此，數(shù)對于事物來說，既是質料因又是形式因。
畢達哥拉斯的哲學思想還表現(xiàn)在數(shù)的和諧論。他認為萬物包括宇宙在內都由數(shù)構成，并且萬物可以還原為數(shù);他還認為宇宙是和諧的，并把和諧的宇宙稱為“科斯摩斯”。科斯摩斯原意就是“秩序”的意思，認為世界存在內在秩序與內在規(guī)律，人類可以通過數(shù)量之間的關系找到世界的既定秩序。
畢達哥拉斯的“萬物皆數(shù)，數(shù)之和諧”思想既具有本體論含義，也具有方法論意味。他的哲學思想影響了古希臘科學的發(fā)展，亞里士多德的邏輯學體系、歐幾里德的幾何學體系、托勒密的天文學體系、蓋倫的醫(yī)學體系這四大古希臘的科學成就皆受畢達哥拉斯主義哲學思想的影響。不但如此，畢達哥拉斯的哲學思想還影響了西方整個自然科學的發(fā)展。達芬奇、哥白尼、開普勒、伽利略、牛頓等人都自稱是“畢達哥拉斯主義者”。達芬奇認為天體是一架服從確定自然法則的機器，自然界有確定的規(guī)律;15-16世紀帶有畢達哥拉斯主義成分的新柏拉圖主義者把自然事物的行為解釋成數(shù)學結構;哥白尼日心說體系的理論基礎也是依據(jù)畢達哥拉斯主義哲學理論來構造行星運動簡單、和諧的天體幾何學模型;開普勒認為自己是畢達哥拉斯主義者，他的目標就是追求造物主心中數(shù)的和諧;伽利略也是畢達哥拉斯主義的追隨者，他認為“自然之書是用數(shù)學語言書寫的”，自然的真理存在于數(shù)學事實中。畢達哥拉斯的數(shù)論思想還影響了萊布尼茲。萊布尼茨有一個夢想，就是給出一套理想符號系統(tǒng)或語言和確定的語言變換或演算規(guī)則，把日常問題轉變成理想語言，利用演算規(guī)則清楚地求解問題的答案。在此基礎上，萊布尼茲提出“通用機”的天才設想。萊布尼茨嘗試發(fā)明人工智能通用機，他設計出一種二進制計算法，用二進制數(shù)代替原來的十進制數(shù)，二進制數(shù)即“1”和“0”。萊布尼茲雖然制作出了簡單機器，但其只能進行簡單的算術計算，還不是萊布尼茲設想的能夠進行復雜數(shù)據(jù)處理的通用機。盡管如此，萊布尼茲思想還是影響了整個計算機系統(tǒng)的發(fā)展。
圖靈與馮·諾依曼的人工智能機器也受畢達哥拉斯主義數(shù)論的影響，他們運用數(shù)的和諧以及數(shù)量關系的計算嘗試讓“萊布尼茲之夢”在現(xiàn)實生活中得以實現(xiàn)。圖靈通過基本的數(shù)學運算將數(shù)學運算符號化為運算符，并用一個無限長紙帶來表述計算過程，制造出了圖靈機，這就是萊布尼茨所說的“通用機”。圖靈認為人腦類似通用機，圖靈提出一臺計算機在多大程度上可以模仿人的活動，進而提出“機器能否思維”這個哲學問題。圖靈堅持通過特定算法程序，把可計算的數(shù)量關系都轉化為由一臺圖靈機來計算。馮·諾依曼指導發(fā)明第一臺基于運算器與存儲器的計算機，他為圖靈通用機設計出一個物理模型——edvac，edvac可以執(zhí)行加、減、乘、除等數(shù)學操作。與圖靈一樣，馮·諾依曼把人腦與機器類比，機器通過存儲器儲存數(shù)據(jù)，通過數(shù)學規(guī)則設計出把思維當成數(shù)據(jù)的程序，通過簡單、和諧的數(shù)字制造出能進行復雜數(shù)字處理的機器。不管是圖靈的通用機還是馮·諾依曼的edvac都是為了解決“萊布尼茲之夢”，其哲學思想均根源于畢達哥拉斯的“數(shù)論”哲學思想。除了圖靈與萊布尼茨，紐維爾與西蒙等符號主義人工智能先驅也認為，不管是人類智能還是機器智能都是根據(jù)確定的或者規(guī)范的規(guī)則來進行符號操作的。不但如此，基于認知模擬的強人工智能也把心理狀態(tài)作為計算狀態(tài)，所謂認知就是計算，這是對基于數(shù)論的計算主義教條的信仰，人類智能類似于信息處理系統(tǒng)。聯(lián)結主義人工智能不同于符號主義人工智能，它否認智能行為來自于在形式規(guī)則下對符號進行操作的觀點，“符號主義人工智能中的信息處理包括明確的應用和形式規(guī)則，但是聯(lián)結主義人工智能沒有這樣的規(guī)則”〔4〕1366-1367。與符號主義人工智能不同，聯(lián)結主義人工智能的工作原理是尋找神經(jīng)網(wǎng)絡及其間的聯(lián)結機制及學習算法。雖然聯(lián)結主義與符號主義人工智能有區(qū)別，但聯(lián)結主義人工智能與符號主義人工智能的共同假設都是把認知看作信息處理，且信息處理都具有可計算性?？梢?，畢達哥拉斯的“萬物皆數(shù)，數(shù)之和諧”思想為符號主義人工智能與聯(lián)結主義人工智能的發(fā)展奠定了基礎。
除了畢達哥拉斯的數(shù)論思想，古希臘亞里士多德的演繹邏輯系統(tǒng)也是人工智能的哲學思想源泉。人工智能符號主義學派也稱為邏輯主義學派，可見邏輯思想在人工智能發(fā)展中的重要地位與作用。即使是深受胡塞爾后期的現(xiàn)象學、海德格爾的存在現(xiàn)象學和梅洛-龐蒂的知覺現(xiàn)象學影響的人工智能專家德雷福斯，也肯定演繹邏輯以及形式系統(tǒng)在人工智能發(fā)展中的作用。在德雷福斯看來，符號主義人工智能的基礎是邏輯學，是哲學中的理性主義。人工智能的主要設想是可以運用計算機的邏輯運算來模擬人類思考的過程。圖靈嘗試依靠邏輯發(fā)明通用機，“我希望數(shù)字計算機能夠最終激起人們對符號邏輯的極大興趣……人與這些機器進行交流的語言……構成一種符號邏輯”〔5〕288。馬丁·戴維斯直接把符號主義學派的源頭追溯到亞里士多德，“把邏輯推理簡化為形式的努力可以追溯到亞里士多德”〔6〕200。亞里士多德是邏輯學的創(chuàng)始人，他認為邏輯學是獲得真正知識的重要工具，邏輯學是哲學的基礎。亞里士多德注重演繹推理，特別重視三段論推理，他認為三段論推理是一切思維運動的基本形式。三段論是一種典型的演繹推理模式，它由普遍性公理和推理規(guī)則經(jīng)過嚴密的邏輯論證得出必然性結論。圖靈的通用機以及符號主義人工智能的根本基礎，都可以歸結為邏輯或者演繹推理。
集邏輯分析方法與語言分析方法于一體的分析哲學也是人工智能的思想源泉，分析哲學把邏輯學看作一切學科的基礎，數(shù)學的基礎也是邏輯學，數(shù)學也要用邏輯符號來表示。分析哲學產(chǎn)生于20世紀初，代表人物是石里克與卡爾納普等人，其理論來源于英國的經(jīng)驗論者休謨、法國的實證主義者孔德、英國的邏輯主義者密爾和哲學家與心理學家馬赫等人的觀點。弗雷格的《算術基礎》、羅素與懷特海合著的《數(shù)學原理》、石里克的《普通認識論》以及維特根斯坦的《邏輯哲學論》是分析哲學的代表著作。分析哲學的基本觀點是：哲學的任務是對知識進行分析，強調通過對語言的邏輯分析來消除形而上學問題，認為一切綜合命題都以經(jīng)驗為基礎等。分析哲學家認為一切科學研究必須從經(jīng)驗出發(fā)，哲學的主要任務是運用現(xiàn)代數(shù)理邏輯和語言分析把復雜的概念分析為簡單的概念，分析哲學家想通過對語言的邏輯分析澄清語句、語詞的意義，通過語義上升，拋棄含混、模糊、有歧義的自然語言，把自然語言的語句轉換成邏輯命題，通過分析邏輯命題的意義清除偽哲學問題，達到拒斥形而上學的目的。分析哲學注重邏輯分析與語言分析，強調語言分析的重要性，分析哲學把科學的任務界定為發(fā)現(xiàn)真理，而邏輯的任務在于識別真理的規(guī)律。羅素立足于把哲學建成嚴密的科學，哲學像科學一樣可以獲得真理性的知識。在羅素看來，哲學和科學只有程度之分，沒有本質區(qū)別。哲學問題都是邏輯問題，邏輯問題就是科學問題。對科學問題進行分析還原之后，如果這個問題是邏輯問題，則它是哲學問題，否則就不是哲學問題。因此，邏輯是哲學的基礎。通過邏輯分析進行還原涉及語言，那么，所有哲學問題命題都是語言表達式，語言結構是邏輯結構，是科學命題的真正的邏輯形式。
羅素的邏輯原子論從本體論角度堅持奧卡姆剃刀的最小化原則，從語言角度上堅持思維經(jīng)濟原則，語言表述堅持最小詞匯量原則?！叭鐭o必要，勿增實體”。羅素從邏輯學角度堅持邏輯前提或者公理最小化原則，“寧可構造，勿要推論”。根據(jù)公理與推理規(guī)則建構的邏輯學公理系統(tǒng)影響了圖靈、馮·諾依曼及其以后的人工智能專家。馮·諾依曼致力于為新機器設計邏輯方案，戈德斯坦把馮·諾依曼看成將邏輯應用于計算機的第一人，“據(jù)我所知，馮·諾依曼是一個清楚地懂得計算機本質上執(zhí)行的是邏輯功能的人”〔7〕69。馮·諾依曼在edvac的報告中也提到，不但從數(shù)學的觀點，而且從工程史和邏輯學家的觀點來探討大規(guī)模計算的機器。在人工智能哲學先驅德雷福斯看來，自從古希臘人發(fā)明了邏輯與幾何，就把一切推理歸結為計算。人工智能中符號主義的基礎是邏輯學，是哲學中的理性主義、還原論傳統(tǒng)。他們把計算機看成操作思想符號的系統(tǒng)，試圖用計算機來表達對世界的形式表述。心靈與計算機都是物理符號系統(tǒng)。在德雷福斯看來，“伽利略發(fā)現(xiàn)人們可以忽略的品質和技術上的考慮，從而能找到一種用來描寫物質運動的純形式化系統(tǒng)，同樣我們可以設想，一位研究人類行為的伽利略可能會把所有語義上的考慮（對意義的依賴），變成為句法（形式化）操作技巧”〔8〕76。人工智能的代表人物數(shù)理邏輯學家皮茨與生理學家麥卡洛克撰寫了《神經(jīng)活動中內在觀念的邏輯運算》，他們的思想受到羅素與懷特?！稊?shù)學原理》的啟發(fā)，堅持把一切數(shù)學還原為邏輯，甚至神經(jīng)網(wǎng)絡也可以用邏輯來表達。德雷福斯認為人工智能的發(fā)展建立在四種假設之上，即生物學假設、心理學假設、本體論假設以及認識論假設。其中認識論假設指的是一切知識都可被形式化，可以被編碼成數(shù)字形式;本體論假設指的是存在一組在邏輯上相互獨立的事實，知識可以被編入計算機程序。紐維爾認為：“人工智能科學家把計算機看成操作符號的機器，他們認為，重要的是每一樣東西都可以經(jīng)編碼成為符號，數(shù)字也不例外。”〔9〕196在符號主義者看來，符號是人類認識外部世界的基本單元。人工智能的邏輯學派將人的認識對象通過數(shù)學邏輯的方式抽象為符號，利用計算機的程序符號來模擬人認知世界的過程。符號主義學派主要依靠計算機的邏輯符號來模擬人的認知過程。人工智能的重量級人物紐維爾與西蒙構造了第一個真正意義的人工智能程序，稱之為“邏輯專家”，可見人工智能專家受邏輯學思想影響之深，“任何表現(xiàn)出一般智能的系統(tǒng)，都可以證明是一個物理符號系統(tǒng)”〔10〕41。西蒙與紐維爾認為，作為一般的智能行為，物理符號系統(tǒng)具有的計算手段既是必要的也是充分的。紐維爾與西蒙把其理論來源追溯到分析哲學家弗雷格、羅素與懷特海，“該假設的起源要追溯到弗雷格、懷特海與羅素就形式化邏輯提出的方案：以邏輯方式獲取基本的概念式數(shù)學觀念，把證明和演繹觀念置于可靠的根基上”〔11〕。德雷福斯認為，真正的專家解決問題是訴諸直覺與整體性，在此基礎上對人工智能的認識論假設與本體論假設進行批判，但他同意專家系統(tǒng)必須使用某種類型的概論度量的邏輯標準，“認知模擬的先驅者們——已經(jīng)繼承了霍布斯推理就是計算的主張，笛卡爾的心理表述、萊布尼茲的‘普遍文字’的思想——所有知識都可以在一組初始概念中得到表示”〔11〕。正如德雷福斯所言，“人工智能就是試圖找到主體（人或計算機）中的哲學本原元素和邏輯關系”〔12〕?？梢姡斯ぶ悄芘c邏輯學特別是分析哲學緊密相關，邏輯學與分析哲學是人工智能的一個重要思想來源。
古希臘先哲用簡單的物質元素探索世界的本原。例如，泰勒斯把世界的本原歸結為水，赫拉克利特把世界的本原歸結為火，德謨克利特把世界的本原歸結為原子，認為世界由不可分的原子構成。他認為，萬事萬物都可以還原為不可分最小微?！樱澜缡怯稍訕嫵傻?。復雜的事物由簡單的事物構成，萬事萬物都由不可分的基本粒子構成。世界由最基本的粒子構成，復雜對象由基本粒子構成，基本粒子決定了宇宙的性質。
簡單性哲學原則不但用簡單元素追溯世界的本原，還致力于用力學解釋自然現(xiàn)象。不管是物理規(guī)律、化學規(guī)律、生物規(guī)律，甚至是社會規(guī)律都可以用力學解釋。哥白尼的日心說體系之所以取得科學界的支持也不是因為其解釋力強，而是因為其遵循了簡單性原則，從而取代了托勒密繁瑣的本輪-均輪模型。牛頓的力學三定律就立足于簡單性原則，用力來解釋所有運動。按照簡單性哲學原則，人與動物都是由簡單的粒子構成，人與動物沒有根本區(qū)別，人與機器也沒有本質區(qū)別，甚至可以說“人就是機器”。1747年，拉·梅特里發(fā)表了《人是機器》這一哲學巨著，提出“人是動物，因而也是機器，不過是更復雜的機器罷了”〔14〕69。笛卡爾把人體看作是與機械相類似，用機械的旋渦來解釋天體運動問題，他認為宇宙是一架機器，機械運動是唯一的運動規(guī)律。牛頓、開普勒、伽利略等都力圖建立嚴密的力學體系來正確描述宏觀物理運動，甚至是天體運動。愛因斯坦試圖用公理化方法把自然界描繪成物質在時空中運動的統(tǒng)一體，德國物理學家海森堡也認為簡單性原則可以作為科學假說可接受性的標準。
不僅自然界的規(guī)律可以用力學表示，而且社會關系也可以用力學表示?？椎绿岢錾鐣恿W和社會靜力學概念，社會動力學又稱為社會物理學，立足于運用力學規(guī)律分析社會關系。1950年，斯賓塞出版《社會靜力學》，把事物的基本規(guī)律看作“力的恒久性規(guī)律”（thelawofpersistenceofforce）?！叭耸菣C器”的觀點啟發(fā)人工智能先驅開始了構造具有人類智能機器的探索。
主體與客體的關系在哲學史上占居重要地位，是哲學研究中的核心問題，也是哲學史上諸多學派的思想源頭。古希臘米利都學派的泰勒斯探索萬物本源的時候就開始關注主體如何認識客體，關注主體與客體的關系，普羅泰戈拉提出的命題“人是萬物的尺度”包括了主客二分思維的萌芽，笛卡爾的精神和物質相互獨立的二元論思想暗含著主體和客體截然二分的思想。人們一般認為，只有人類才能成為主體，人之外的世界是客體。那主客二分的標準是什么呢？人之所以為主體的標準又是什么呢？有的學者認為只有主體才具有意向性，客體不具有意向性，客體只是主體認識的對象。主體一般具有獨立意識或者個體經(jīng)驗。哲學意義的認識論指的是個體對知識和知識獲得所持有的信念，主要包括知識結構、知識本質、知識來源和知識判斷的信念等內容，主體與客體的關系問題是哲學的核心問題。認識論中的可知論與不可知論是研究主體之外的客體是否可知，唯心主義與唯物主義的區(qū)分以及各種不同的哲學流派的分野都基于主體與客體截然二分的哲學基礎，哲學史上，各大流派都曾經(jīng)把主客關系作為研究的切入點。
人工智能是賦予機器智能，讓機器可以模擬或者代替人類的某種智能。人工智能基于不同的哲學理念有不同的研究進路，人工智能發(fā)展史上不同思想的對立也是基于對于主體與客體關系的哲學思考。一般來講，人工智能可分為三種進路，即符號主義進路、聯(lián)結主義進路以及行為主義進路。人工智能符號主義進路把人類的認知過程看成符號計算過程，人類認知是物理符號系統(tǒng)，人工智能先驅德雷福斯（s）認為，人工智能研究者其實與煉金術師一樣，也是對一些符號進行不同的處理。因此，在人工智能的符號主義看來，人與機器沒有本質區(qū)別，人類的心智同樣可以還原成符號計算。德雷福斯在《計算機不能做什么：人工智能的極限》中提出，人工智能機器是基于生物學假設、心理學假設、認識論假設以及本體論假設基礎之上的?！吧飳W假設：在某一運算水平上，大腦與計算機一樣，以離散的運算方式加工信息;心理學假設：大腦被看作一種按照形式規(guī)則加工信息單位的裝置;認識論假設：一切知識都可被形式化，可以被編碼成數(shù)字形式;本體論假設：存在是一組在邏輯上相互獨立的事實，知識可以被編入計算機程序”〔17〕156。從德雷福斯關于人工智能的四個假設中我們可以看出，人工智能與人類一樣都是對信息加工和處理的工具，從這個意義上講，主體與客體之間沒有本質的區(qū)別。主體與客體不能截然二分，之所以對主體和客體進行區(qū)分，表明人類對于自身的認知規(guī)律和智能結構沒有真正揭示。
人工智能的聯(lián)結主義進路，又稱為仿生學派或生理學派，認為人工智能源于仿生學，特別是對人腦模型的研究，其主要原理為神經(jīng)網(wǎng)絡及神經(jīng)網(wǎng)絡間的連接機制與學習算法。聯(lián)結主義起初是用軟件模擬神經(jīng)網(wǎng)絡，后來發(fā)展到用硬件模擬神經(jīng)網(wǎng)絡。其理論假設是人與機器如果具有同樣的結構應該具有同樣的功能，可以通過研究人腦的物理結構從而制造出類似人腦的機器。在聯(lián)結主義看來，人與機器結構相同，人腦與計算機程序運行模式相同，則功能相同。紐維爾（allennewell）認為，智能的計算機程序可以被用來模擬人類的思維過程。聯(lián)結主義失敗的原因是人腦的結構并不像人工智能研究者們在電腦上模擬一樣，人類的大腦是將物理事實與知覺過程所連接的客觀事實，而不只是對信息進行加工的一臺機器。人與機器不同，機器不具有人類的精神狀態(tài)和意識。人類的精神狀態(tài)和意識是否由人腦結構決定呢？人類精神狀態(tài)和意識是先驗存在還是后天習得仍然是認知科學研究的難題。因此，通過神經(jīng)網(wǎng)絡讓機器模擬人類智能行不通。通過對人工智能的符號主義和聯(lián)結主義的分析我們發(fā)現(xiàn)，主體與客體區(qū)別的必要性得以彰顯，人的主體性地位不能動搖。
人工智能的行為主義進路，又稱為人工智能的進化主義或控制論學派，其原理為維納和麥克洛克等學者的控制論思想及感知-動作型控制系統(tǒng)。研究重點是模擬人在控制過程中的智能行為和作用，如對自適應、自組織和自學習等的研究。人工智能行為主義學派的代表布魯克斯（rodneybrooks）研制的“六足機器人”實質上是一個基于感知-動作模式模擬昆蟲行為的控制系統(tǒng)，能夠適應外界的環(huán)境，但這樣的機器人也不具有人類的感知與認知能力，主體與客體之間還是可以嚴格區(qū)分。人工智能的目標從技術層面來講是制造出對人類有益的智能機器，從哲學層面來講，就是利用人工智能概念和模型，通過機器模擬人類智能來推動哲學核心思想主客二分問題的研究，借此解決哲學上的身心問題、意識難題等問題。哲學的核心問題與人工智能的研究是相互促進的。
綜上所述，人工智能技術的發(fā)展有其哲學根源，根源于數(shù)是萬物本源思想、萬物皆數(shù)思想以及數(shù)的簡單、和諧思想，還根源于亞里士多德的邏輯思想以及分析哲學的邏輯分析研究方法。在眾多哲學思想中，簡單性原則是人工智能的哲學思想源泉。人工智能就是計算機用邏輯方法把思維還原為簡單數(shù)字來模擬人腦的過程。人工智能發(fā)展是思維的革命，人工智能涉及信息與計算的本體地位和方法論問題，人工智能的發(fā)展迫使哲學家們對思維的存在形式進行深入研究，從而把形而上的論證變成可操作的過程。人工智能的目標是通過計算機實現(xiàn)機器模仿人類智能，人工智能的發(fā)展直接指向哲學的中心問題。例如，意向性問題、形式化問題、身心問題等。對于人工智能的哲學基礎溯源有利于推動哲學的進步與發(fā)展，也可以拓展對于傳統(tǒng)哲學問題的研究。只有對人工智能的哲學思想基礎進行追溯與探源，才能為人工智能工作者提供思想源泉，從而更好地理解與把握人工智能的理論基礎、發(fā)現(xiàn)人工智能的發(fā)展規(guī)律以及預測人工智能的發(fā)展趨勢、把握人工智能的發(fā)展方向。
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