總結(jié)是一種整理思緒的方式，可以幫助我們更好地理解和解決問(wèn)題。寫總結(jié)要客觀真實(shí)，實(shí)事求是，不夸大和縮小自己的成績(jī)和表現(xiàn)?？偨Y(jié)范文中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，或許可以避免我們重蹈覆轍。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇一
閱讀是一種復(fù)雜的語(yǔ)言和心智活動(dòng)。解讀文本就要給學(xué)生充分的時(shí)間和自由，讓學(xué)生與文本零距離接觸，從而由情入境，讓學(xué)生的思維活動(dòng)突破時(shí)空的界限，這樣學(xué)生才能真正走進(jìn)文本的世界，獲得精神的滿足和思想的收獲。因?yàn)?，教學(xué)中，教師應(yīng)留出體驗(yàn)的空白讓學(xué)生去品嘗。如《美麗的武夷山》是篇文質(zhì)兼美的散文，文中描繪了武夷山的奇山秀水。在教學(xué)中給學(xué)生留出了體驗(yàn)的空白，讓學(xué)生閉著眼睛，一邊欣賞配樂(lè)朗誦，一邊想象：如果我們此時(shí)正坐著古樸的竹筏繞山漂行，你會(huì)有什么感覺(jué)?當(dāng)悠揚(yáng)柔美的旋律結(jié)束后，清溪流水般的余音正是把學(xué)生帶入課文情境的最好媒介，生硬的講解已成多余。學(xué)生沉浸在音樂(lè)的世界里。找到了入詩(shī)入畫的感覺(jué)，就連那些未曾去過(guò)武夷山的同學(xué)也似乎親眼目睹了清澈見(jiàn)底的九曲溪水和險(xiǎn)峻奇特的武夷山，都紛紛舉手表達(dá)了自己的感受。如學(xué)生1：“我覺(jué)得自己仿佛就在人間仙境，就在無(wú)與倫比的山水間游玩……”學(xué)生2：“我似乎看到老師當(dāng)上了導(dǎo)游，正領(lǐng)著我們?nèi)嗤瑢W(xué)沿著陡峭的石階朝險(xiǎn)峻雄偉的大王峰爬去……”學(xué)生們的言語(yǔ)都滲透出對(duì)武夷山的熱愛(ài)與贊美之情……正是教師的這一留白，使學(xué)生在無(wú)形中感受到了祖國(guó)山川的雄偉、美麗與神奇，教學(xué)效果自然不言而喻。
2．在知識(shí)上留白，讓學(xué)生積極主動(dòng)地觀察與探索。
知識(shí)上留白的設(shè)計(jì)并不是對(duì)于部分知識(shí)的舍棄，而是通過(guò)空白的設(shè)計(jì)去調(diào)動(dòng)學(xué)生觀察與思維的積極性。通過(guò)學(xué)生的觀察、發(fā)現(xiàn)與探索去理解空白處的內(nèi)容，給文中知識(shí)更大的補(bǔ)充和豐富，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。如某老師執(zhí)教《大自然的語(yǔ)言》。課文是一首知識(shí)性小詩(shī)，詩(shī)中從一些最為常見(jiàn)的自然現(xiàn)象入手，向我們展示了大自然語(yǔ)言的奧秘：白云高飄預(yù)示天氣變化，蝌蚪游動(dòng)昭示季節(jié)更新，魚(yú)鱗上的圈圈則可推算魚(yú)兒年齡等，學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中表現(xiàn)出探索大自然語(yǔ)言的濃厚興趣。為了點(diǎn)燃學(xué)生留心觀察大自然和周圍事物的熱情，也為了指導(dǎo)學(xué)生在觀察后有所發(fā)現(xiàn)，教師課前鼓勵(lì)學(xué)生用自己的一雙慧眼并結(jié)合自己的生活世界，去發(fā)現(xiàn)大自然還有什么語(yǔ)言。在該堂課結(jié)束的前幾分鐘，他整合課程資源，引導(dǎo)學(xué)生現(xiàn)場(chǎng)仿編、創(chuàng)編詩(shī)歌，學(xué)生們饒有興致地編出了一首首簡(jiǎn)潔、優(yōu)美、活潑的小詩(shī)。教師有意的留白，使學(xué)生的活動(dòng)空間無(wú)限擴(kuò)大，他們?cè)凇巴晷巍敝蓄I(lǐng)略到了大自然語(yǔ)言的神奇，也激發(fā)了探索大自然的興趣，教學(xué)目標(biāo)在不知不覺(jué)中有效地實(shí)現(xiàn)了。
3．在思考上留白，為學(xué)生提供廣闊的思維空間。
思維是一種能力，更是一個(gè)循序漸進(jìn)、逐步發(fā)展的過(guò)程。語(yǔ)文教學(xué)中，教師如果將問(wèn)題一拋，就急著請(qǐng)學(xué)生舉手發(fā)言，不給學(xué)生充分思考的時(shí)間，那么學(xué)生的思維將受到限制，結(jié)果，學(xué)生要么答非所問(wèn)，要么答不到點(diǎn)子上或語(yǔ)句顛三倒四。這樣，能力的培養(yǎng)就成了一句空話，而教師的提問(wèn)也就失去了價(jià)值。
如教學(xué)北師大版《媽媽的愛(ài)》，這首詩(shī)歌感情細(xì)膩，語(yǔ)言親切、自然，學(xué)生特別愛(ài)讀，他們帶著對(duì)媽媽的愛(ài)滿懷深情地讀了一遍又一遍。為了培養(yǎng)學(xué)生的仿編能力，也為了讓學(xué)生在平凡的生活中發(fā)現(xiàn)母愛(ài)、感悟親情，筆者在課堂上安排了這樣一個(gè)練習(xí)：你覺(jué)得媽媽的愛(ài)還像什么?能不能當(dāng)回小詩(shī)人，試著再編一節(jié)?話音剛落，學(xué)生們就自信地回答：“能!”接下來(lái)，筆者足足給了學(xué)生五分鐘的思考時(shí)間。在這五分鐘里，學(xué)生思維的火花進(jìn)發(fā)，有的冥思苦想，有的輕聲低語(yǔ)，有的邊畫邊寫……在靜靜的等待之后，學(xué)生們精彩的作品誕生了。
4．在評(píng)價(jià)上留白，讓學(xué)生的主體作用得以充分發(fā)揮。
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，因而課堂教學(xué)中的評(píng)價(jià)構(gòu)成應(yīng)是學(xué)生評(píng)價(jià)和教師評(píng)價(jià)兩方面的協(xié)調(diào)?？稍趥鹘y(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生之上，具有最高的評(píng)價(jià)權(quán)。以至于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻，壓制了自己的主體意識(shí)。事實(shí)上，由于多種原因，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也常會(huì)出現(xiàn)不正確或不公正，而這對(duì)學(xué)生的傷害是巨大的`。因而，在有了一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，教師完全可以放手把評(píng)價(jià)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓他們自我評(píng)價(jià)和相互評(píng)價(jià)——畢竟，自己最了解自己。而來(lái)自同齡人的評(píng)價(jià)也許會(huì)更真實(shí)、客觀。同時(shí)，這還有利于培養(yǎng)學(xué)生勇敢、自信的品質(zhì)，鍛煉學(xué)生的分析和判斷能力，從而使學(xué)生的主體意識(shí)進(jìn)一步提高。例如，在請(qǐng)學(xué)生朗讀課文之后，筆者總不急于給學(xué)生下定論。而是有意地在評(píng)價(jià)上留出空白，即先請(qǐng)學(xué)生作自我評(píng)價(jià)，并給自己打分，然后再請(qǐng)其他學(xué)生發(fā)表對(duì)他朗讀情況的看法。在這一過(guò)程中。學(xué)生的主體意識(shí)不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。因?yàn)?，為了在同學(xué)面前給自己“掙臉”。學(xué)生都會(huì)在預(yù)讀時(shí)下工夫，并在平時(shí)反復(fù)的朗讀訓(xùn)練中積極主動(dòng)地感悟、探索和掌握朗讀的方法與技巧。
培養(yǎng)學(xué)生自強(qiáng)意識(shí)在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，師生間的地位是不平等的，教師凌駕于學(xué)生而對(duì)學(xué)生具有最高的評(píng)價(jià)權(quán)，以致于學(xué)生往往唯教師馬首是瞻而壓制了自己的主體意識(shí)。事實(shí)上，教師由于某些原因可能造成對(duì)學(xué)生評(píng)價(jià)的不正確甚至不公正，而這，對(duì)學(xué)生的傷害是巨大的。其實(shí)，在有了一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，我們教師完全可以放手把某些評(píng)價(jià)權(quán)交還給學(xué)生自己，讓其實(shí)行自我評(píng)價(jià)和生生評(píng)價(jià)——畢竟，自己最了解自己，而來(lái)自同齡人的評(píng)價(jià)可能也更真實(shí)、客觀。譬如，我在請(qǐng)學(xué)生朗讀完課文之后，從不急著給他下定論，而是先請(qǐng)他自己談?wù)劺首x的好壞，自己給自己打分；然后，請(qǐng)其余同學(xué)表達(dá)自己對(duì)他朗讀情況的看法：在這一過(guò)程中，學(xué)生的主體自我意識(shí)不斷被激發(fā)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化——為了在同學(xué)面前“掙臉”，學(xué)生讀書(shū)一般都很認(rèn)真、盡心，“預(yù)讀”工夫那是做到家了。
“恰是未曾著墨處，煙波浩淼滿目前”，“留白”給課堂帶來(lái)了無(wú)言的精彩，意味深長(zhǎng)?！傲舭住苯o學(xué)生自由馳騁的空間，讓他們的思維在課堂中翱翔，體會(huì)到“海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛”的創(chuàng)造感和“柳暗花明又一村”的豁然開(kāi)朗?！傲舭住弊尳虒W(xué)達(dá)到了“向青草更青處漫溯”的教學(xué)效果。作為一語(yǔ)文教師，我們要學(xué)會(huì)在課堂里適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用留白，駕馭留白，讓留白絢爛我們的課堂。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇二
在初中“思想品德”課堂教學(xué)中，遵循中學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，適當(dāng)運(yùn)用“留白”的教學(xué)藝術(shù)手法，不僅可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，讓政治課堂更精彩，而且，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)精神、思維能力和對(duì)知識(shí)的理解把握能力，乃至增強(qiáng)記憶力等都具有一定的顯著效果。
在中國(guó)書(shū)畫、篆刻藝術(shù)有“計(jì)白當(dāng)黑”之說(shuō)，通俗一些說(shuō)就是“留白”藝術(shù)?！傲舭住币辉~表面的意思是說(shuō)畫面構(gòu)圖不宜安排得太滿,而應(yīng)該留有恰當(dāng)?shù)目瞻?使之虛實(shí)相生,畫面更顯空靈,景物更有生氣;更深層的意思是說(shuō)給畫面適當(dāng)?shù)牧粝乱恍┛瞻?，給觀者留下想象和思考的空間。在中學(xué)初中階段思想政治課堂教學(xué)中，適當(dāng)把一些學(xué)習(xí)內(nèi)容不直接通過(guò)常用的教學(xué)手段明確告訴學(xué)生，而是遵循學(xué)生的認(rèn)知心理規(guī)律，在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)通過(guò)各種方式精心留下“空白”，讓學(xué)生有足夠的時(shí)間讓學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容去交流、去識(shí)記、去思考、去理解、去感悟，可以讓政治課堂更精彩。
從筆者的教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，這樣的教學(xué)“留白”不僅容易激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，更能增強(qiáng)他們對(duì)知識(shí)的理解感悟能力和把握能力，乃至提高記憶力都具有一定的效果。下面，筆者就以蘇教版八年級(jí)思想政治上冊(cè)部分教學(xué)內(nèi)容為例，談?wù)劇傲舭住彼囆g(shù)在教學(xué)各環(huán)節(jié)中的運(yùn)用。
一、導(dǎo)課“留白”———激發(fā)學(xué)生的求知欲。
導(dǎo)課是一節(jié)課的第一步驟，也是一節(jié)課成功與否的關(guān)鍵所在。因此，我們應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容，抓住初中學(xué)生好奇心強(qiáng)的心理特點(diǎn)，在導(dǎo)課階段即通過(guò)精心預(yù)設(shè)，巧妙“留白”，有意給教材知識(shí)蒙上一層“神秘的面紗”，以有效低激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，促使他們積極主動(dòng)地參與學(xué)習(xí)。
二、教語(yǔ)“留白”———增強(qiáng)學(xué)生的感悟、理解能力。
大家知道，一部小說(shuō)是否吸引讀者，小說(shuō)敘述語(yǔ)言是關(guān)鍵。而在教學(xué)過(guò)程中，教學(xué)語(yǔ)言便是課堂教學(xué)的關(guān)鍵。在教學(xué)過(guò)程中，如果教師采用慣常的教學(xué)語(yǔ)言，即便當(dāng)時(shí)學(xué)生認(rèn)真聽(tīng)講，但是聽(tīng)后往往會(huì)很快遺忘。因?yàn)?，慣常的教學(xué)語(yǔ)言使學(xué)生只是被動(dòng)地接受信息，缺乏主動(dòng)思考，不能形成深刻記憶?！霸诮虒W(xué)過(guò)程中，教師有意識(shí)的停頓，留下空白，給學(xué)生留下思考、消化、吸收的空間，這樣更易于增強(qiáng)學(xué)生對(duì)知識(shí)的感悟和理解能力”。
四、提問(wèn)“留白”———培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。
教學(xué)實(shí)踐中，我們還可以發(fā)現(xiàn)很多教師在教學(xué)中提問(wèn)后就急于讓學(xué)生舉手發(fā)言，甚至點(diǎn)名讓某某學(xué)生發(fā)言。結(jié)果因?yàn)闆](méi)有給學(xué)生留一些思考的時(shí)間，導(dǎo)致學(xué)生要么回答不到點(diǎn)子上，要么是語(yǔ)句羅嗦，顛三倒四。這無(wú)疑是讓學(xué)生難堪，老師氣憤的尷尬事情。不僅影響課堂教學(xué)和諧的氛圍，而且極易造成師生的情感隔閡。因此，筆者認(rèn)為，每次提問(wèn)后，教師應(yīng)該有意識(shí)地留些時(shí)間讓學(xué)生去思考，特別要讓成績(jī)中、下的學(xué)生有足夠多的時(shí)間來(lái)進(jìn)行思考。這樣有利于提高課堂的整體教學(xué)效果。
五、板書(shū)中“留白”———可增強(qiáng)概括能力。
在日常教學(xué)中，許多教師都注重板書(shū)的設(shè)計(jì)，追求板書(shū)的醒目、精練、完整、新穎，但很少有教師在板書(shū)中留下空白，讓學(xué)生去填補(bǔ)完善。其實(shí)在教學(xué)中，如果教師能有意識(shí)地留下板書(shū)的空白，讓學(xué)生自己去設(shè)計(jì)，去填充，能極大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，真正發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)地主動(dòng)性和積極性，提高學(xué)生的概括能力。我認(rèn)為這是行之有效的好辦法。
六、重、難點(diǎn)處“留白”———加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的把握能力。
“在講到重、難點(diǎn)處時(shí)，故意保留某些內(nèi)容不講，并不是對(duì)知識(shí)的‘舍棄’，而是一種‘欲擒故縱’的手法”。因?yàn)槭墙虒W(xué)重、難點(diǎn)，所以更以作適時(shí)、適當(dāng)?shù)耐ｎD，以“吊起學(xué)生胃口”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考、領(lǐng)悟，才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
七、結(jié)課“留白”———提高學(xué)生的記憶力。
一堂課雖然有良好的開(kāi)端，成功的過(guò)程，但如果結(jié)尾草草收?qǐng)觯矔?huì)功虧一簣。課堂教學(xué)中也是如此，好的開(kāi)端必須有好的結(jié)尾才能起到畫龍點(diǎn)睛的作用。使學(xué)生所學(xué)知識(shí)得以概括和深化。因此，教學(xué)時(shí)我們應(yīng)把握好這個(gè)最后環(huán)節(jié)，巧妙“留白”使之成為一節(jié)課的“點(diǎn)睛之筆”，為一堂好課的結(jié)尾注入濃郁而含蓄的教學(xué)藝術(shù)色彩，讓學(xué)生去想象和回味，借以增強(qiáng)記憶力。
綜上所述，我們?cè)诔踔兴枷肫返抡n堂教學(xué)中，通過(guò)巧妙的“留白”教學(xué)手法，可有效增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，讓課堂教學(xué)更精彩。這樣既能最大化發(fā)揮課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)思維能力，記憶能力。又能提高學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和把握能力。同時(shí)，還可還以改善傳統(tǒng)教學(xué)中固有的沉悶氣氛，改善和提生師生情感。
但是“，值得注意的是，課堂教學(xué)中‘留白’方法的運(yùn)用，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要，一切以提高教學(xué)效率為出發(fā)點(diǎn)，且不可為‘留白’而‘留白’，否則會(huì)弄巧成拙，使教學(xué)‘留白’真的成為‘教學(xué)空白’”希望我們的教師都能掌握一定的“留白”教學(xué)技巧與手段，豐富自己的教學(xué)藝術(shù)，使之更好地為課堂教學(xué)服務(wù)。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇三
白色是所有顏色的合成，這體現(xiàn)了它最大的特點(diǎn)：包容性，它并不是一無(wú)所有，相反地，它飽含著無(wú)盡的能量。留白，有廣義和狹義之分，廣義的留白可以是書(shū)法作品中空白的部分，而設(shè)計(jì)中的留白則是一種狹義的留白，它是指在設(shè)計(jì)作品中沒(méi)有任何圖形和文字的空間。在設(shè)計(jì)中，白色所體現(xiàn)出的特性、情感和寓意給設(shè)計(jì)師們提供了更多的創(chuàng)作可能性。白色以其固有的特質(zhì)、高尚的品味、無(wú)盡的包容成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的因素。正確地使用留白，可以更好地突顯作品所要傳遞的信息，讓人們有想象和思索的空間，同時(shí)得到視覺(jué)上的享受。
一、留白的作用。
1.簡(jiǎn)約明了。
留白的運(yùn)用最直接的效果就是使設(shè)計(jì)顯得簡(jiǎn)潔大方。隨著社會(huì)的發(fā)展，生活壓力的增大，人們已經(jīng)開(kāi)始厭惡繁瑣的裝飾，反而喜歡簡(jiǎn)潔明了的設(shè)計(jì)，追求簡(jiǎn)單豐富。在二十世紀(jì)的時(shí)候，德國(guó)著名建筑設(shè)計(jì)師密斯·凡·德·羅便提出了“少即多（lessismore）”的設(shè)計(jì)思想，他提倡用簡(jiǎn)潔表現(xiàn)豐富，用單純表現(xiàn)飽滿。而且簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)看起來(lái)直白明了，不會(huì)讓人們產(chǎn)生視覺(jué)的疲勞。日本無(wú)印良品的設(shè)計(jì)體現(xiàn)的便是簡(jiǎn)潔化、質(zhì)樸化，給人一種高雅簡(jiǎn)潔而不失內(nèi)涵的視覺(jué)感。
2.突出主題。
一個(gè)好的設(shè)計(jì)應(yīng)該做到主題明確，過(guò)多的文字和圖像只會(huì)讓消費(fèi)者感到窒息，并且無(wú)法理解該設(shè)計(jì)作品所要傳達(dá)的主要思想。這時(shí)適當(dāng)?shù)牧舭卓梢愿玫耐伙@主題，讓消費(fèi)者分清信息的主次關(guān)系，更好的理解設(shè)計(jì)所要表達(dá)的重點(diǎn)。如今，部分設(shè)計(jì)為了追求視覺(jué)或者功能上的滿足，而采用了一些信息疊加或者變形的手法，使整個(gè)設(shè)計(jì)看起令人眼花繚亂，找不出所要傳達(dá)的主要信息，久而久之人們便會(huì)厭惡這種設(shè)計(jì)。
3.創(chuàng)造意境。
意境的延伸是留白的獨(dú)特之處，它減少了對(duì)人們的思維限定，激發(fā)人們的想象力，讓人們有想象的空間，思索的余地，給人以“空靈”的境界。同時(shí)因?yàn)椴煌挲g、不同職業(yè)的人群具有不同的理解和想象能力，所以留白也可以做到因人而異，產(chǎn)生多樣化的結(jié)果。在中國(guó)畫中，留白是最常見(jiàn)的，這種留白可以理解成距離的表現(xiàn)，也可以把它看做白云或者天空，然而正是這種簡(jiǎn)單的留白創(chuàng)造出了國(guó)畫中那種不簡(jiǎn)單的意境。再例如，達(dá)芬奇的著作《蒙娜麗莎的微笑》，這幅畫除了對(duì)人物和背景地刻畫再?zèng)]有多余的圖案或是文字信息，因此這幅畫讓人們不斷地去猜想那神秘莫測(cè)的微笑。
4.提升格調(diào)。
設(shè)計(jì)不僅與人的情感建立了聯(lián)系，也由此延伸出了其他的情趣，它喚起來(lái)了人們積極的心里感受，通過(guò)留白的運(yùn)用更好的感染了人們，喚起了他們的共鳴，使他們?cè)谛蕾p作品格調(diào)情趣時(shí)能夠更好地把握住設(shè)計(jì)的`核心。
5.黑白相生。
在我國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)中有一種“計(jì)白守黑”的說(shuō)法，“黑”指的是設(shè)計(jì)中編排的內(nèi)容，即是“實(shí)”，“白”可以理解為那些細(xì)小的文字或圖形，即是“虛”，留白就是“虛”的一種表現(xiàn)手法。留白在畫面中與實(shí)體是相輔相成的，它可以拉開(kāi)實(shí)體間的距離感，也可以增強(qiáng)整個(gè)畫面的空間感，達(dá)到了一種虛實(shí)相生的視覺(jué)效果。
二、如何在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白。
1.適當(dāng)使用。
對(duì)于留白的使用，要做到適度的原則。在設(shè)計(jì)中運(yùn)用留白的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)畫面中實(shí)際的需要，以和諧和美觀為前提，來(lái)考慮留白的面積的大小，過(guò)多或者過(guò)少地使用都可能會(huì)使畫面的整體視覺(jué)效果有所折扣。適當(dāng)?shù)牧舭妆憩F(xiàn)出來(lái)的是一種自然、平靜的，具有空間思維的美感。
2.把握規(guī)律。
在將留白運(yùn)用的過(guò)程中，要從整體出發(fā)，調(diào)整好留白與其他元素的比例關(guān)系，做到黑白呼應(yīng)，全面把握整體布局。同時(shí)，要遵循平面構(gòu)成中形式美的法則以及一定的藝術(shù)規(guī)律，不能對(duì)其它元素進(jìn)行隨意地切割。我們要正確地使用留白，讓留白更好地成為設(shè)計(jì)的助動(dòng)力，使整個(gè)畫面達(dá)到清晰簡(jiǎn)潔的效果，具有較強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。
3.視作元素。
隨著留白越來(lái)越廣泛的運(yùn)用，我們應(yīng)該將留白看作成一個(gè)視覺(jué)要素，將它與圖形、文字、色彩同等對(duì)待。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?duì)待留白的問(wèn)題，認(rèn)真的去考慮留白的位置、大小和形狀，形成恰當(dāng)?shù)牧舭?，這樣會(huì)讓整個(gè)畫面呈現(xiàn)出意想不到的效果，達(dá)到一個(gè)更好的意境。所以，我們?cè)谠O(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)重視對(duì)留白的處理，使畫面中各要素與留白達(dá)到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，加強(qiáng)整個(gè)設(shè)計(jì)的格調(diào)，表現(xiàn)出最佳的視覺(jué)效果。
結(jié)語(yǔ)。
對(duì)于留白的使用，從古至今從未間斷過(guò)。在設(shè)計(jì)中，留白所體現(xiàn)出的特殊情感以及象征意義給設(shè)計(jì)師帶來(lái)了無(wú)數(shù)的創(chuàng)作可能性，它已經(jīng)成為了現(xiàn)代設(shè)計(jì)中不可或缺的因素。同時(shí)，要注意適當(dāng)?shù)氖褂昧舭?，讓留白在現(xiàn)在設(shè)計(jì)中獨(dú)放異彩。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇四
在之前的四、五年級(jí)以及六年級(jí)個(gè)別班級(jí)展示完畢后，我們班便和五班一起上場(chǎng)了。上場(chǎng)后，首先要向左轉(zhuǎn)，面對(duì)評(píng)委。但是不知道是程繁華太緊張還是因?yàn)閯e的原因，他竟喊成了向右轉(zhuǎn)。這可不是按照原來(lái)的計(jì)劃進(jìn)行的。頓時(shí)，我們兩個(gè)班的同學(xué)一片混亂，有的同學(xué)向左轉(zhuǎn)，有的同學(xué)向右轉(zhuǎn)，兩個(gè)班的.老師也皺起了眉頭，隨后便嘆了一口氣，搖了搖頭。我想，老師們一定很失望?；靵y中，程繁華隨機(jī)應(yīng)變，只聽(tīng)他喊道：“請(qǐng)同學(xué)們面向主席臺(tái)！”場(chǎng)面這才恢復(fù)了平靜。
由于這一個(gè)小小的失誤，讓我們班以總成績(jī)二百九十五分位居級(jí)部的倒數(shù)第一?；氐桨嗬铮瑢W(xué)們都破口大罵，大聲譴責(zé)程繁華。有的同學(xué)說(shuō)他們是故意喊錯(cuò)口令的，有的同學(xué)說(shuō)他們班早就商量好了?？傊?，都是在責(zé)備程繁華。開(kāi)始，我聽(tīng)了班里同學(xué)說(shuō)的話，我也很氣憤，我也責(zé)怪他喊錯(cuò)了口令。可是經(jīng)過(guò)孫老師跟我們進(jìn)行的交流，我的心情變了，我也開(kāi)始懷疑我的想法。孫老師對(duì)我們說(shuō)：“程繁華肯定是因?yàn)榫o張才喊錯(cuò)口令的，他并不是故意的。如果讓你們上去喊，你們可以保證不出錯(cuò)嗎？更何況我們是一個(gè)整體，我們應(yīng)該彼此互相理解才對(duì)?！?/p>
聽(tīng)了老師這一番話，我覺(jué)得很有道理。的確，他也會(huì)緊張，他在喊錯(cuò)口令后也會(huì)自責(zé)。我們與其責(zé)怪他，還不如去理解他呢！想到這里，我的心情豁然開(kāi)朗，同時(shí)，我也有了許多感受。我認(rèn)為這次失敗不光跟程繁華有關(guān)，如果我們能分清楚該與不該，轉(zhuǎn)向正確的方向，這樣我們就不會(huì)失誤了。所以，這次失敗也跟個(gè)人有關(guān)。
從這件事中，我還領(lǐng)悟到了一個(gè)道理，不管做任何事時(shí)，都不要一味地聽(tīng)從別人的命令，有時(shí)也要靠自己判斷命令的對(duì)與錯(cuò)，不可以一味地服從。
這次軍訓(xùn)展示雖然不大成功，但是讓我吸取了教訓(xùn)，有了更多、更加深刻的理解與收獲。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇五
摘要：本文所說(shuō)的“留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時(shí)間和空間內(nèi)馳騁，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后協(xié)同解決問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：留白前提協(xié)作學(xué)法。
大家都知道藝術(shù)創(chuàng)作中有“留白”，所謂留白，就是就是用最少的筆墨去點(diǎn)染要描寫的事物，留出大片的留白在藝術(shù)作品內(nèi)，讓讀者從藝術(shù)作品衍生聯(lián)想，用想到的內(nèi)容去填補(bǔ)留白。這種技法在中國(guó)的古典詩(shī)歌中體現(xiàn)的很充分，也幫住我們的先人創(chuàng)造了瑰麗的詩(shī)詞曲賦。那么我們能不能把這一方法借鑒到語(yǔ)文教學(xué)中呢？本文所說(shuō)的”留白”，是指在閱讀教學(xué)中，教師巧妙鋪設(shè)，不作講授，把課堂交給學(xué)生，讓他們的思維在一定時(shí)間和空間內(nèi)馳騁，主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，然后協(xié)同解決問(wèn)題。
學(xué)生是教學(xué)的主體，這個(gè)觀點(diǎn)已得到廣大教師的認(rèn)同。但是，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，恐怕還是令不少授課者擔(dān)心。其實(shí)，從填鴨式的“滿堂灌”到連環(huán)炮式的“滿堂問(wèn)”有一定進(jìn)步，而從老師“滿堂問(wèn)”到學(xué)生多思的“創(chuàng)新教育”則是一個(gè)大進(jìn)步。田彗生博士在《創(chuàng)新教育與課堂改革》的報(bào)告中指出：課堂教學(xué)中創(chuàng)新教育的標(biāo)志之一是學(xué)生應(yīng)當(dāng)有充分自由思想的空間。換句話說(shuō)，在教學(xué)中，教師“留足留白”，讓學(xué)生有充分的時(shí)間去質(zhì)疑、釋疑，而不是老師設(shè)疑、學(xué)生被牽著鼻子答疑，是實(shí)踐創(chuàng)新教育的有益嘗試。
一、創(chuàng)造平等民主的教學(xué)氣氛，是實(shí)現(xiàn)“留白”的前提。
初看起來(lái)，師生間平等民主的關(guān)系與學(xué)生思考問(wèn)題沒(méi)有必然的聯(lián)系。實(shí)際上，只有在和諧的氛圍中，學(xué)生才樂(lè)意去思考問(wèn)題，敢發(fā)表自己的看法。因此，教師要改變“師道尊嚴(yán)”的思想，把學(xué)生視為精神與我們等同的服務(wù)對(duì)象，以平等的思想，民主的作風(fēng)對(duì)待每一個(gè)學(xué)生。
如何實(shí)現(xiàn)教學(xué)中平等民主的氛圍，關(guān)鍵在于教師的言行舉止。如果課堂上教師慣用一種居高臨下的態(tài)度，生硬的語(yǔ)氣，毫不客氣地評(píng)價(jià)學(xué)生答題的失誤，長(zhǎng)此以往，課堂氣氛將會(huì)死氣沉沉，無(wú)人響應(yīng)。有經(jīng)驗(yàn)的老師則是以親切的態(tài)度，肯定的語(yǔ)氣對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與。哪怕學(xué)生的答問(wèn)毫無(wú)可取之處，也要從他答題的表情、聲音、姿勢(shì)、態(tài)度等去挖掘其長(zhǎng)處，給予熱情的肯定或鼓勵(lì)，使他們?cè)鰪?qiáng)學(xué)習(xí)的信心、勇氣和興趣。久而久之，學(xué)生就會(huì)在這種平等民主的氛圍中暢所欲言，積極參與。
二、培養(yǎng)協(xié)作精神，是實(shí)施“留白”的必要條件。
源”，通過(guò)組內(nèi)成員互相交流、探討，使低層次的學(xué)生也有發(fā)表觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，淺易的問(wèn)題和無(wú)價(jià)值的問(wèn)題在組內(nèi)解決和淘汰，有難度的問(wèn)題留待下一步共同探討。那么，在有限的時(shí)間內(nèi)去解決重點(diǎn)問(wèn)題，課堂效益會(huì)大大提高。
三、教授學(xué)法，是實(shí)施“留白”的.關(guān)鍵。
學(xué)生在學(xué)習(xí)中會(huì)有這樣的體驗(yàn)，面對(duì)全新的課文不知怎樣去學(xué)，從哪個(gè)角度去入手。如果教師不在學(xué)法上加以指導(dǎo)，學(xué)生不知所措，這樣的課堂將是死水一潭的“留白”。要實(shí)施課堂的“留白”，關(guān)鍵在于給予學(xué)生學(xué)法上的指導(dǎo)。
（一）交給學(xué)生學(xué)習(xí)各類文體的步驟。
一篇文章的教學(xué)方法多種，但教學(xué)的步驟還是有規(guī)律可循的。例如，古文學(xué)習(xí)可分三步走：疏通文意――把握思路――熟讀成誦；小說(shuō)教學(xué)可分四步：理情節(jié)――研人物――析環(huán)境――揭主題，記敘文、議論文、說(shuō)明文等文體的教學(xué)步驟也有一定的規(guī)律。教師不妨將各種文體學(xué)習(xí)的一般步驟交給學(xué)生，那么，以后在遇到這類文體時(shí)，學(xué)生能借助這種程式去閱讀文章。
（二）教會(huì)學(xué)生把握文章的重點(diǎn)。
把握小說(shuō)主題。說(shuō)明文的重點(diǎn)：弄清事物的特征，明確說(shuō)明方法、順序等等。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)把握學(xué)習(xí)重點(diǎn)后，在以后遇到類似的文體，就會(huì)舉一反三。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇六
一張白紙，揮毫灑墨，留下一片空白，獲得心靈的芬芳。
——題記。
一簞食，一豆羹，在南山腳下，菊花盛開(kāi)，你是否看到陶潛辛勤耕耘的身影？你是否聽(tīng)到“千朵萬(wàn)朵壓枝低”的吟唱？以他的才能本可以在官場(chǎng)上叱咤風(fēng)云，可他卻沒(méi)有，他選擇了遠(yuǎn)離世俗的勾心斗角與冷眼嘲諷，為自己的生活留下一片空白。桃花源中，他收獲了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的境界，陶潛因留白而未在人類記憶的長(zhǎng)河中被遺忘。
觸摸留白，收獲心靈的悠然，你是否看到陶潛“晨興理荒穢”的超然？
“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，李白，他是不羈的風(fēng)，豪邁的云，大唐盛世前，他毫不畏懼，本可以就此墮落下去，可他卻為自己的生命留下一片空白，開(kāi)啟唐詩(shī)的盛世傳說(shuō)。是他，不畏妃子研墨，力士脫靴的后果，不畏玄宗的賜金放還，依舊豁達(dá)，依舊不羈，留白處，他的不羈將永遠(yuǎn)注入史冊(cè)。
觸摸留白，收獲人生的豁達(dá)，你是否聽(tīng)到李白“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的不羈？
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的屈子，是你嗎？你在人間徘徊，在江畔彷徨，身披長(zhǎng)發(fā)，一身素衣，白楊般立在那里，面對(duì)皇帝的昏庸，面對(duì)自己才能的無(wú)法施展，你仰天長(zhǎng)嘆，嘆世事浮沉。為了祖國(guó)，為了人民，你抱石沉江，為自己的人生留白。然而，你的靈魂將永遠(yuǎn)與愛(ài)國(guó)連在一起！
觸摸留白，收獲生命的價(jià)值，你是否感受到屈子“舉世皆濁我獨(dú)清”的愛(ài)國(guó)情操？
為自己留白，我們才能看到“獨(dú)釣寒江雪”的意境，才能達(dá)到“繞梁三日，余音未絕”的效果，觸摸留白，感受陶潛的悠然，體會(huì)李白的豁達(dá)，品味屈子的愛(ài)國(guó)情操，觸摸留白，我們的人生將更加精彩！
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇七
摘要：王受之的《世界平面設(shè)計(jì)史》是平面設(shè)計(jì)學(xué)的經(jīng)典力作。通過(guò)對(duì)此書(shū)的閱讀筆者以平面設(shè)計(jì)中的留白這一概念為切入點(diǎn)，通過(guò)分析留白在平面設(shè)計(jì)中作用與經(jīng)典案例，來(lái)尋找現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)中留白所帶來(lái)的積極效應(yīng)，以此為平面設(shè)計(jì)尋求更佳的視覺(jué)體驗(yàn)。
關(guān)鍵詞：留白；平面設(shè)計(jì)；運(yùn)用。
在紛繁復(fù)雜的平面設(shè)計(jì)中，看似簡(jiǎn)潔明晰的留白設(shè)計(jì)卻能讓設(shè)計(jì)產(chǎn)品脫穎而出，其中所蘊(yùn)含的豐韻是有其內(nèi)在涵義的，因而備受設(shè)計(jì)師的追捧。留白流源于中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)，使用留白手法進(jìn)行平面設(shè)計(jì)既能夠凸顯設(shè)計(jì)對(duì)象的藝術(shù)品位，又包含了中國(guó)傳統(tǒng)文化精神與審美情趣。
留白是指剩余空間，這種剩余空間是被文字和圖形占有之后所有意留出的空間，可將文字和圖形更好的襯托顯現(xiàn)，提供一個(gè)在文字和圖形中可以“呼吸”的空間，而這種空白的部分是被有意設(shè)計(jì)出。當(dāng)設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面創(chuàng)作的時(shí)候，采用留白可以讓畫面達(dá)到一種均衡的視覺(jué)效果，以達(dá)到一種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的境遇感，這種境遇顯現(xiàn)出“無(wú)中之有”、“有中之無(wú)”，有與無(wú)相互襯托，虛與實(shí)相生相長(zhǎng)，能營(yíng)造出別具一格的心理和視覺(jué)上的效果，所以，很多設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)當(dāng)中合乎其理并有意識(shí)、有目的地精心安排和使用留白，可以將創(chuàng)意與構(gòu)思更加巧妙地在平面設(shè)計(jì)中表達(dá)出。
歷朝歷代的畫家都喜歡運(yùn)用留白這種藝術(shù)手法進(jìn)行創(chuàng)作，這種留白有如山、有如水，造就的是別樣的意境美。在《易經(jīng)》當(dāng)中的陰陽(yáng)理論，以及老子的無(wú)為思想中有提到，“一陰一陽(yáng)之謂道”與“有無(wú)相生”的哲學(xué)思想。意在達(dá)到?jīng)]有言語(yǔ)也沒(méi)有多余的圖案就能將留白之美體現(xiàn)在作品中。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行留白設(shè)計(jì)的時(shí)候，并非隨意設(shè)計(jì)，需要以虛實(shí)相生相襯為原則進(jìn)行留白，達(dá)到一種寥寥幾筆卻深意悠遠(yuǎn)的效果。這種空間形式與實(shí)體相對(duì)應(yīng)，使之升華并營(yíng)造出各種意象，是留白藝術(shù)在平面設(shè)計(jì)中的經(jīng)典應(yīng)用，能將設(shè)計(jì)師所要呈現(xiàn)的美賦予更高的價(jià)值觀。在我國(guó)的傳統(tǒng)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)當(dāng)中，其虛與實(shí)能相互轉(zhuǎn)換，表達(dá)的是一種有形卻可以表達(dá)虛，虛無(wú)卻可以傳達(dá)實(shí)體的意境。這樣的留白藝術(shù)在流水、天空等的運(yùn)用中，能將這些靜物的實(shí)際形體在周邊環(huán)境的襯托中得以體現(xiàn)。留白藝術(shù)在作品中的應(yīng)用，就是希望給觀眾能對(duì)作品空白之處賦予自己的想象，將畫面之外的已經(jīng)進(jìn)行自我的營(yíng)造。在中國(guó)傳統(tǒng)的繪畫藝術(shù)中，這樣的表現(xiàn)手法相當(dāng)鮮明，留白藝術(shù)給作品帶來(lái)的虛實(shí)節(jié)奏感非常豐富，營(yíng)造的是綿延的意境美。
三、在平面設(shè)計(jì)中留白的藝術(shù)作用。
1、視線主題的突出。
在平面設(shè)計(jì)中要突出視線主題，需要對(duì)自然有一個(gè)感性的把我，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)繪畫中的人生價(jià)值觀的體現(xiàn)進(jìn)行深刻的領(lǐng)悟。在傳統(tǒng)繪畫中，很多繪畫語(yǔ)言會(huì)通過(guò)黑、白以及彩色筆墨進(jìn)行傳達(dá)，這是留白藝術(shù)虛實(shí)相襯的藝術(shù)表達(dá)手法。設(shè)計(jì)師在進(jìn)行平面設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要表達(dá)自己的信息構(gòu)思會(huì)將作品劃分為虛、實(shí)兩個(gè)空間，然而留白藝術(shù)就能將虛與實(shí)的空間進(jìn)行有效的設(shè)計(jì)和安排，以達(dá)到“無(wú)中生有”的視覺(jué)感受。在平面設(shè)計(jì)中營(yíng)造視覺(jué)中心是吸引受眾眼球的主要方法，而想要突出主題，平面設(shè)計(jì)作品就必須有自己獨(dú)特的主題思想，整個(gè)作品的焦點(diǎn)也就是這個(gè)主題思想。很多平面設(shè)計(jì)作品都是將文字和圖案結(jié)合在一起的，文字與圖案相結(jié)合的形式，會(huì)將畫面的節(jié)奏打亂使得畫面顯得冗雜，這時(shí)主體思想也不易顯現(xiàn)而出。但是，若將畫面致以留白，將會(huì)讓畫面產(chǎn)生很大改變，即使在不改變?cè)械奈淖?、圖片與色彩之間搭配的情況下，只針對(duì)主題文字或主題圖片留有空白，其達(dá)到的效果可以說(shuō)是牽一發(fā)而動(dòng)全身，效果自然就能得到凸顯，因此，留白對(duì)于突出主題思想的突出起到了畫龍點(diǎn)睛的作用，既幫助受眾用最快的速度找到作品的視覺(jué)焦點(diǎn)。
2、強(qiáng)化節(jié)奏對(duì)比。
采用留白藝術(shù)將作品畫面中虛實(shí)之間的對(duì)比和節(jié)奏感增強(qiáng)，是留白藝術(shù)獨(dú)有的特點(diǎn)。設(shè)計(jì)師在平面設(shè)計(jì)中將作品劃分為虛實(shí)兩個(gè)空間，而留白相當(dāng)于虛空間，但是其并不是畫面中多余的部分，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)深思熟慮后的設(shè)計(jì)結(jié)構(gòu)，其產(chǎn)生的可意會(huì)可言傳的藝術(shù)效果是別具一番趣談的。留白在平面設(shè)計(jì)中，能形成畫面中的視覺(jué)中心點(diǎn)，能將觀眾的目光匯聚到這個(gè)中心上來(lái)，使整個(gè)畫面中的一筆一景都能形成強(qiáng)烈的對(duì)比。給人一種明朗、簡(jiǎn)潔的心理感受，畫面中大篇幅的留白則能給人無(wú)限的空間既視感，從而讓視覺(jué)焦點(diǎn)更加集中，產(chǎn)生自由呼吸般的感覺(jué)。以平面廣告為例，眾所知曉，傳達(dá)產(chǎn)品信息是平面廣告設(shè)計(jì)的初衷，那么如何在短時(shí)間內(nèi)吸引到受眾，從而誘導(dǎo)其產(chǎn)生購(gòu)買行為。在作品中直接的信息表達(dá)是不能收到想要的效果的，但是將留白設(shè)計(jì)手法在廣告設(shè)計(jì)中進(jìn)行巧妙的應(yīng)用，就能形成強(qiáng)烈的虛實(shí)效果，就能將要表達(dá)的意蘊(yùn)呈現(xiàn)出來(lái)。例如，筆者之前看到過(guò)一個(gè)香皂的廣告，廣告畫面中沒(méi)有直接將香皂呈現(xiàn)出來(lái)，而是用一支被磨損過(guò)的柱子將奇癢無(wú)比的意境進(jìn)行傳達(dá)，這則廣告就是采用的留白藝術(shù)手法。廣告中通過(guò)留白將觀眾無(wú)限的想象力進(jìn)行激發(fā)，觀眾看到這樣的廣告不僅覺(jué)得新穎，還會(huì)在腦海中留下深刻的映象，這就比平鋪直敘毫無(wú)特色的陳白更能激發(fā)觀者的共鳴。所以說(shuō)，在平面設(shè)計(jì)中留白藝術(shù)手法具有事半功倍的意境表達(dá)效果的，是設(shè)計(jì)師經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)后的成果，能將作品效應(yīng)進(jìn)行更好的傳達(dá)。
3、營(yíng)造意蘊(yùn)氣氛。
留白藝術(shù)手法在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用能將作品空白部分的意象進(jìn)行延伸，進(jìn)而營(yíng)造一種明快的環(huán)境，為作品增添更多的意蘊(yùn)美感，從而表達(dá)出作品的主旨，同時(shí)還能為觀眾營(yíng)造綿延的想象空間，使觀眾能在心理以及視覺(jué)上產(chǎn)生更開(kāi)闊的審美享受。如果在平面作品中堆砌滿圖片與文字，繼而就會(huì)降低受眾的欣賞欲望，從而產(chǎn)生浮躁情緒，便無(wú)法實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)初衷。恰好留白藝術(shù)能給觀眾留下更開(kāi)闊的想象空間，打造出一種輕松愉悅的視覺(jué)享受。筆者就以《跨越中西》這幅海報(bào)為例，在這幅海報(bào)中，體現(xiàn)的是一種中西風(fēng)格碰撞與交融產(chǎn)生的藝術(shù)美，畫面中將黑白兩色的留白大量運(yùn)用其中，而將中國(guó)傳統(tǒng)圖案予以小面積的配合。這些留白反應(yīng)出我國(guó)博大精深的歷史傳統(tǒng)文化，將中華民族傳統(tǒng)美學(xué)特征在藝術(shù)情趣方面的造詣表達(dá)得淋漓盡致，這樣的藝術(shù)形式能將觀眾的審美感受得以激發(fā)。留白藝術(shù)在這幅作品中并沒(méi)有進(jìn)行具體形象的呈現(xiàn)，但我們卻在這無(wú)形的形象中體悟到一種含蓄美感，而受眾在這幅作品中獲得情感共鳴的同時(shí)也將自己的藝術(shù)情操得以陶冶。4、藝術(shù)品味的提升簡(jiǎn)潔的設(shè)計(jì)隨著后現(xiàn)代主義的興起，成為了主打設(shè)計(jì)潮流，但是簡(jiǎn)潔設(shè)計(jì)需要遵循淳樸、明朗的設(shè)計(jì)原則。設(shè)計(jì)師在作品中表達(dá)豐富情感時(shí)，往往都在力求用最少的色彩和筆墨就能完成意蘊(yùn)的傳達(dá)。留白藝術(shù)于現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念可以等同而談。平面設(shè)計(jì)的主要目的就是將信息進(jìn)行傳達(dá)，但是要在有限的空間，以及有限的時(shí)間內(nèi)人們的目光吸引過(guò)來(lái)，作品決不能出現(xiàn)單調(diào)枯燥的色彩或者筆墨。所以，很多設(shè)計(jì)師就采用留白設(shè)計(jì)將作品的意蘊(yùn)延長(zhǎng)，增加作品本身的藝術(shù)美感。中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)或者傳統(tǒng)哲學(xué)與留白設(shè)計(jì)之間存在著密切的聯(lián)系，留白設(shè)計(jì)傳承了中華民族文化清新淡雅的情懷，給觀眾的視覺(jué)感受是寧?kù)o以及祥和的，總能讓生活在快節(jié)奏時(shí)代的人們?cè)谧髌分懈惺艿揭唤z平靜與淡雅，這是留白設(shè)計(jì)提升作品文化的體現(xiàn)。
四、留白在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用的成功案例。
1、日本有關(guān)留白設(shè)計(jì)的成功案例將留白運(yùn)用到極致不得不提到日本平面設(shè)計(jì)師原研哉，我們可以對(duì)其設(shè)計(jì)的無(wú)印良品海報(bào)進(jìn)行分析。無(wú)印良品可以說(shuō)是原研哉留白設(shè)計(jì)的代表作，這一設(shè)計(jì)相當(dāng)簡(jiǎn)潔大方，大片的空白，看似沒(méi)有幾筆的圖案卻已將所要表達(dá)的內(nèi)容全部包含，給人清醒舒暢的視覺(jué)沖擊感。無(wú)印良品海報(bào)的設(shè)計(jì)，并沒(méi)有進(jìn)行較多的文字?jǐn)⑹龌蛘邎D案描述，僅是簡(jiǎn)單的平線海報(bào)設(shè)計(jì)，但是這份海報(bào)卻給人帶來(lái)視覺(jué)上寧?kù)o、廣闊以及回歸到大自然中的真實(shí)感和自然感。僅僅無(wú)印良品幾個(gè)字，將所有想象留給了觀眾，讓每一個(gè)人去自由揣摩，這是一種真正的此時(shí)無(wú)聲勝有聲的留白設(shè)計(jì)力量。這位留白設(shè)計(jì)大師在他的著作《白》當(dāng)中說(shuō)到這樣一句話：“什么都沒(méi)有，其實(shí)其中充滿了一個(gè)什么都有可能性的空空的容器，它真正體現(xiàn)了可以容納萬(wàn)物的潛在力量，這種空白中，更包含了溝通和傳達(dá)的力量。”這句話能將原研哉對(duì)設(shè)計(jì)中留白的獨(dú)特品味，在作品中也能感知到他對(duì)留白設(shè)計(jì)的鐘愛(ài)。
2、中國(guó)有關(guān)留白設(shè)計(jì)的成功案例在我國(guó)，很多平面設(shè)計(jì)師也很注重留白設(shè)計(jì)的使用。設(shè)計(jì)師們能將中華民族的傳統(tǒng)文化用留白設(shè)計(jì)理念進(jìn)行傳達(dá)。也有設(shè)計(jì)師對(duì)水墨空間處理方式采用留白設(shè)計(jì)處理，從而使得這一處理方式走上了國(guó)際化道路，成為了中華民族文化圖案表達(dá)的代表作。在這里不得不提的是靳埭強(qiáng)的作品，這是對(duì)到家和儒家哲學(xué)思想的別具一格的理解、傳承和推崇。這也是靳埭強(qiáng)對(duì)水墨畫韻味美的領(lǐng)悟。靳埭強(qiáng)將留白設(shè)計(jì)之美總結(jié)為三個(gè)方面。其一，立意。所謂立意，就是要做到先立意后取形；其二，創(chuàng)新。所謂創(chuàng)新就是要傳承有價(jià)值的，突破創(chuàng)造更為有意義的；其三，活用。所謂活用就是要根據(jù)所作對(duì)留白設(shè)計(jì)藝術(shù)進(jìn)行合理的運(yùn)用。畫面在富有沖擊力現(xiàn)代感的同時(shí)又將傳統(tǒng)藝術(shù)的設(shè)計(jì)美感得以淋漓盡致的體現(xiàn)，呈現(xiàn)出一種新時(shí)代的安逸祥和之美。如靳埭強(qiáng)先生的《漢字》系列海報(bào)“山—水—風(fēng)—云”，在海報(bào)中，我們能感受到靳埭強(qiáng)先生將器物與水墨向結(jié)合，向觀眾呈現(xiàn)出字和筆之間割不斷的情誼；字和紙之間游刃有余的情懷；字和硯之間清逸悠然的風(fēng)度；字和墨之間瀟灑無(wú)拘的趣味。這一系列海報(bào)版面，以虛實(shí)相生的形式表達(dá)出主題，這是對(duì)中華傳統(tǒng)文化筆、墨、紙、硯這文房四寶進(jìn)行傳承的體。靳埭強(qiáng)先生落筆之處皆是豐富的層次感，將植物和世間萬(wàn)物相容相匯的氣息浸透滋潤(rùn)。筆下的水流，清幽透徹，隨著陣陣微風(fēng)，感受到的似是迎面的清涼。這樣的作品能讓觀眾感受到身臨其境的享受，正是符合我國(guó)中國(guó)畫論中似與不似之妙談，還有那畫面中面積的留白，恰是水務(wù)騰升的妙筆。
五、小結(jié)。
留白在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)中被視為重要的藝術(shù)語(yǔ)言，能將作品的主題進(jìn)行凸顯，并將作品的節(jié)奏感得到有力的提升，同時(shí)也能創(chuàng)設(shè)別樣的意境美，不僅僅是對(duì)作品品味的提升，同時(shí)也提升了受眾的審美情操。所以，在平面設(shè)計(jì)中應(yīng)用留白藝術(shù)手法，對(duì)留白、圖案、色彩和文字之間進(jìn)行合理的結(jié)合，能將平面設(shè)計(jì)的審美品味得到提升，從而滿足觀眾的文化情愫需求。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇八
教師的課堂教學(xué)用語(yǔ)是英語(yǔ)課堂教學(xué)的重要內(nèi)容，也是衡量英語(yǔ)課堂教學(xué)效果主要目標(biāo)之一。英語(yǔ)課堂教學(xué)用語(yǔ)是指英語(yǔ)課堂上教師組織課堂活動(dòng)過(guò)程中所使用的各種語(yǔ)言，從內(nèi)容上包括課堂英語(yǔ)、教學(xué)英語(yǔ)、教師學(xué)生交際用語(yǔ)和教師反饋英語(yǔ)，從課堂形式上包括問(wèn)候語(yǔ)、指令用語(yǔ)、鼓勵(lì)式用語(yǔ)、啟發(fā)式用語(yǔ)及教師評(píng)價(jià)用語(yǔ)。教師課堂教學(xué)用語(yǔ)運(yùn)用得是否得體，藝術(shù)水平的高低，直接影響著課堂教學(xué)的有序進(jìn)展，影響學(xué)生參與課堂的積極性和語(yǔ)言交際能力的培養(yǎng)，最終決定課堂教學(xué)的成敗。
一、當(dāng)前英語(yǔ)教師課堂用語(yǔ)現(xiàn)狀。
通過(guò)對(duì)該課題的研究發(fā)現(xiàn)，雖然絕大部分教師在英語(yǔ)課堂上運(yùn)用課堂教學(xué)用語(yǔ)能力有很大提高，課堂教學(xué)用語(yǔ)使用上進(jìn)一步科學(xué)化，但是仍存在一些問(wèn)題。
1.絕大部分教學(xué)是在以教師為主導(dǎo)的課堂教學(xué)中進(jìn)行的，學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體地位有待于進(jìn)一步提高。有許多課堂上教學(xué)過(guò)程仍然被視為教師給予與學(xué)生接受的過(guò)程，教師在課堂上占據(jù)了課堂的主導(dǎo)地位，教師的課堂用語(yǔ)占據(jù)了課堂大部分時(shí)間，而學(xué)生自主發(fā)言提問(wèn)的機(jī)會(huì)較少。
2.教師在使用課堂用語(yǔ)中結(jié)合學(xué)生年齡特點(diǎn)、語(yǔ)言知識(shí)水平和認(rèn)知水平還不夠，不能堅(jiān)持循序漸進(jìn)的原則。教師在課堂教學(xué)過(guò)程中結(jié)合學(xué)生實(shí)際水平，由淺入深，由易到難，由簡(jiǎn)到繁地使用課堂用語(yǔ)，可以使英語(yǔ)課堂用語(yǔ)與學(xué)生認(rèn)知發(fā)展融為一體，避免隨意性。隨著學(xué)生語(yǔ)言能力不斷提高以及教學(xué)過(guò)程的延續(xù)，課堂用語(yǔ)應(yīng)適當(dāng)增加難度，增加新內(nèi)容，使課堂永遠(yuǎn)充滿吸引力，不斷激發(fā)學(xué)生興趣和熱情。
3.教師使用英語(yǔ)課堂教學(xué)用語(yǔ)不能持之以恒，堅(jiān)持到底，往往半途而廢。教師在課堂上要盡量多地使用英語(yǔ)課堂用語(yǔ)，凡能用英語(yǔ)表達(dá)且估計(jì)學(xué)生基本能理解的東西，應(yīng)盡量用英語(yǔ)表達(dá)。為此，教師可以配以手勢(shì)、表情、簡(jiǎn)筆畫，并盡可能用學(xué)過(guò)的英語(yǔ)來(lái)介紹、解釋新內(nèi)容，以降低語(yǔ)言難度。
二、英語(yǔ)教師課堂教學(xué)用語(yǔ)策略。
1.在課堂教學(xué)中要始終堅(jiān)持以學(xué)生為主，面向全體的`教學(xué)原則。
教師在教學(xué)過(guò)程中首先要樹(shù)立師生平等、相互尊重的觀念，尊重每一位學(xué)生的人格，平等友善地對(duì)待每一位學(xué)生，維系良好和諧的師生情感和平等活躍的課堂氣氛，這是課堂教學(xué)活動(dòng)取得良好效果的關(guān)鍵。
2.堅(jiān)持使用性原則。
教師在組織課堂教學(xué)中運(yùn)用課堂用語(yǔ)必須結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況恰當(dāng)運(yùn)用。比如，七年級(jí)教學(xué)開(kāi)始要鼓勵(lì)學(xué)生大膽開(kāi)口說(shuō)英語(yǔ)，并養(yǎng)成習(xí)慣，產(chǎn)生師生共同交流的效果。教師要盡可能使用一些簡(jiǎn)單易懂的課堂用語(yǔ)，如：goodmorning,o等。隨著學(xué)生語(yǔ)言水平不斷提高，教師應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況連續(xù)、自然而流暢地使用課堂用語(yǔ)，如：pleaseturntopage…;cometotheblackboard;trytotellthestoryinyourownwords等。此外，教師使用課堂用語(yǔ)時(shí)還應(yīng)注意英語(yǔ)的語(yǔ)速和節(jié)奏，使學(xué)生明白老師表達(dá)的含義。通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)持，學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)交際的能力和理解課堂教學(xué)的能力必定會(huì)大幅度提高，同時(shí)學(xué)生興趣也會(huì)增加。
激勵(lì)式的課堂教學(xué)用語(yǔ)能進(jìn)一步拉近師生關(guān)系，使學(xué)生在一種充滿親切的環(huán)境氣氛中進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)與語(yǔ)言交流；能極大地樹(shù)立學(xué)生學(xué)習(xí)的自信心，激發(fā)學(xué)生的求知欲。如：donotbeshy!comeon,oseyourheart,ibelive…同時(shí)教師在表示贊嘆和表?yè)P(yáng)時(shí)，不要總限于講“good”或“verygood”，長(zhǎng)此下去，就體驗(yàn)不出語(yǔ)言使用的層次和等級(jí)，體驗(yàn)不出針對(duì)性，因而不易引起學(xué)生的共鳴。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生表現(xiàn)程度和回答問(wèn)題情況用“excellent”,“wonderful”,“youareveryclever”等進(jìn)行反饋評(píng)價(jià)，使學(xué)生明白評(píng)價(jià)的等級(jí)差別。
4.課堂教學(xué)用語(yǔ)的規(guī)范性。
教師的教學(xué)用語(yǔ)要選擇合乎英語(yǔ)習(xí)慣的說(shuō)法，注意語(yǔ)言的規(guī)范性，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)正確，養(yǎng)成良好表達(dá)習(xí)慣。學(xué)生的模仿能力很強(qiáng)，他們每天在課堂上聽(tīng)老師說(shuō)話，久而久之就會(huì)把老師的發(fā)音、語(yǔ)調(diào)及說(shuō)話的方式和習(xí)慣都學(xué)去了。因此，教師要時(shí)時(shí)注意自己的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)正確和規(guī)范，并要養(yǎng)成良好的說(shuō)話習(xí)慣，發(fā)音要清晰響亮，力求自然、流暢，這樣可以幫助學(xué)生形成地道的英語(yǔ)觀念，減少漢語(yǔ)對(duì)學(xué)習(xí)英語(yǔ)的影響。
教師課堂教學(xué)用語(yǔ)是英語(yǔ)教學(xué)的一個(gè)重要組成部分，是培養(yǎng)學(xué)生直接用英語(yǔ)思維活動(dòng)的一種手段。作為一名教師，必須重視課堂教學(xué)用語(yǔ)的使用，提高運(yùn)用課堂教學(xué)用語(yǔ)的藝術(shù)，充分發(fā)揮它在英語(yǔ)教學(xué)中的積極作用，從而使教學(xué)取得更大成效。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇九
現(xiàn)代教育突出了“以人為本”的教學(xué)理念,以學(xué)生的發(fā)展為核心,通過(guò)探究性和研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的開(kāi)展,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力和終身學(xué)習(xí)的愿望,使學(xué)生具有可持續(xù)發(fā)展的能力。因此在教學(xué)過(guò)程中我們要多關(guān)注學(xué)生的主體參與。但長(zhǎng)期以來(lái)人們只強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用,忽視了學(xué)生的主體地位,其結(jié)果是教學(xué)質(zhì)量上不去,影響對(duì)人才的培養(yǎng)。本文想就生物教學(xué)過(guò)程中教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位的最佳結(jié)合談些膚淺的認(rèn)識(shí),以期拋磚引玉。
一、注重情感,激發(fā)興趣,使師生心理活動(dòng)最佳結(jié)合。
心理學(xué)的研究告訴我們:人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)和情感是緊密聯(lián)系的,任何認(rèn)識(shí)活動(dòng)都是在一定的情感誘發(fā)下產(chǎn)生的。在教學(xué)中,教師首先要培養(yǎng)學(xué)生豐富的情感,實(shí)現(xiàn)教與學(xué)之間情感的交流和融洽,教學(xué)中的“情”主要表現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的熱愛(ài)上,教師熱愛(ài)學(xué)生,學(xué)生也會(huì)熱愛(ài)教師。這樣,師生之間不僅會(huì)產(chǎn)生情感上的共鳴,而且在追求真理上也會(huì)達(dá)到同步。其次,激發(fā)學(xué)生的興趣,是喚起學(xué)生心理活動(dòng)與教師心理活動(dòng)最佳結(jié)合的又一重要誘因。我在給學(xué)生講植物學(xué)緒論課時(shí),我便改變以往的教法,決定首先向?qū)W生進(jìn)行生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識(shí)的教育,告訴學(xué)生:生物學(xué)科中包含的美學(xué)知識(shí)很豐富、很生動(dòng)、很形象、很具體。我國(guó)的文學(xué)、藝術(shù)、軍事等許多方面的知識(shí)都是借助生物學(xué)科中的美建立起來(lái)的,如我國(guó)漢字造字的六書(shū)之一----象形,就是直接模仿生物美的形象而造成的,如馬、鳥(niǎo)、魚(yú)、龜?shù)榷际歉鞣N生物原型美的速寫畫:古代軍事藝術(shù)中的一字長(zhǎng)蛇陣:擊首則尾應(yīng),擊尾則首應(yīng),擊中則首尾相應(yīng)……,顯然是從蛇的自衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)之美得到的啟示;再比如我給學(xué)生播放“基因工程”、“生態(tài)農(nóng)業(yè)”等cia課件,讓學(xué)生“觸摸”生物前沿研究的“脈搏”……通過(guò)這樣講解和演示,好似在學(xué)生興趣的平靜海洋里投下一塊大石,激起陣陣波瀾,此時(shí)此刻,學(xué)生們由于興趣上的滿足而帶來(lái)了愉快感覺(jué),注意力就被老師“引人入勝”的講解吸引住了。由此看來(lái),只有做到“寓知于樂(lè),以趣激學(xué)”,才能保持學(xué)生經(jīng)久不衰的學(xué)習(xí)熱情和濃厚的學(xué)習(xí)興趣,這樣師生的心理活動(dòng)才能達(dá)到最佳結(jié)合。
二、教師巧妙設(shè)疑與學(xué)生積極解疑的最佳結(jié)合。
俗話說(shuō)“疑”是思之始,學(xué)之由。教學(xué)中教師設(shè)“疑”,學(xué)生才有“解疑”之需,所以教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位的`最佳結(jié)合還體現(xiàn)在“設(shè)疑”與“解疑”的結(jié)合中。教師設(shè)置的問(wèn)題必須是能激發(fā)學(xué)生興趣的,具有一定思維基礎(chǔ)的,富有啟發(fā)性的問(wèn)題。往往一個(gè)新穎而富有吸引力的問(wèn)題能撥動(dòng)全班學(xué)生思維的心弦,奏出一曲耐入尋味,甚至被瀾起伏的大合唱。實(shí)踐表明,巧妙的設(shè)疑體現(xiàn)在以下幾個(gè)關(guān)鍵方面:其一,也是最主要的是在“點(diǎn)子”上設(shè)疑,生物教材內(nèi)容有主次之分,有起決定作用和一般作用之分,有難易之分,教師就應(yīng)在理解教材的重點(diǎn),突破難點(diǎn),解決關(guān)鍵上設(shè)疑,這樣其他內(nèi)容也就容易理解了;其二要在“銜接”處設(shè)疑,生物知識(shí)既有它的階段獨(dú)立性,又有它的系統(tǒng)連貫性,因此教師要注意在知識(shí)的前后銜接上設(shè)疑。其三要在“聯(lián)系”處設(shè)問(wèn),學(xué)生往往對(duì)有聯(lián)系的概念、法則公式和性質(zhì)容易混淆,教師要針對(duì)這樣的問(wèn)題設(shè)問(wèn),引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋、想問(wèn)題,準(zhǔn)確地辨別兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別,才能獲得正確的認(rèn)識(shí)。如講減數(shù)分裂這一概念時(shí),教師應(yīng)設(shè)問(wèn)復(fù)習(xí)有絲分裂的概念,以便使學(xué)生分清楚兩者之間的聯(lián)系和區(qū)別。教師不僅自己要巧設(shè)疑問(wèn),更重要的還需要啟發(fā)處于主體地位的學(xué)生生疑,讓他們?cè)谒枷肷洗嬖诿曰罄Щ笾c(diǎn),允許和鼓勵(lì)他們質(zhì)疑問(wèn)難。當(dāng)質(zhì)疑提出后,教師要冷靜考慮,合理處理,有些較新穎而又帶有普遍性的問(wèn)題,教師要設(shè)計(jì)鍛煉學(xué)生思維的過(guò)程,組織學(xué)生討論,引導(dǎo)大家從不同方面,不同角度,探索一個(gè)問(wèn)題的各種答案,使一些含糊不清的認(rèn)識(shí)得到強(qiáng)化,把正確的認(rèn)識(shí)鞏固起來(lái)?？傊?教師這種設(shè)疑----鼓勵(lì)質(zhì)疑----引導(dǎo)解疑的過(guò)程正是教師主導(dǎo)作用的表現(xiàn);學(xué)生這種思考求疑----大膽質(zhì)疑----創(chuàng)造性解疑的過(guò)程就是學(xué)生主體作用的體現(xiàn)。
三、教師精講與學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手最佳結(jié)合。
葉圣陶先生指出:“教師自始即不要多講,而致力于導(dǎo),使學(xué)生逐漸自求得之。”葉老的論述對(duì)我們有重要的指導(dǎo)意義。教師要以“導(dǎo)”來(lái)發(fā)展學(xué)生的智能。但“導(dǎo)”不是說(shuō)不要教師“講”的形式,而是要“精講”,做到導(dǎo)中有講,講中有導(dǎo)。精講應(yīng)包括兩個(gè)方面,即講的內(nèi)容精和語(yǔ)言精。內(nèi)容精主要指要講教材和學(xué)法中的重點(diǎn)、疑點(diǎn)、聯(lián)系點(diǎn)等,重點(diǎn),就是指在知識(shí)的內(nèi)在結(jié)構(gòu)中,那些處于統(tǒng)帥地位,起著支配作用的關(guān)鍵問(wèn)題和內(nèi)容;疑點(diǎn),是指那些學(xué)生不易理解的內(nèi)容;聯(lián)系點(diǎn),是指起著知識(shí)前后聯(lián)系作用的地方。但具體到教學(xué)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)不同章節(jié)生物知識(shí)的特點(diǎn)進(jìn)行“精講”,對(duì)不同類型的課也有不同的要求。至于語(yǔ)言精,主要表現(xiàn)在語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象、簡(jiǎn)練上。教師做到了精講,所占時(shí)間少,大部分時(shí)間可留給學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口,即閱讀、觀察、討論、繪圖、制作教學(xué)模型、實(shí)驗(yàn)、做練習(xí)題等。但又不要求學(xué)生多做題,而是從這節(jié)知識(shí)的整體出發(fā)配置題型,用基本題型(包括變式題)分別對(duì)這節(jié)知識(shí)進(jìn)行逐層的有限覆蓋,配置問(wèn)答題,綜合題目,寓各項(xiàng)思維訓(xùn)練于這些題型之中,這樣,在質(zhì)和量方面都得到了保證。
四、教師鼓勵(lì)創(chuàng)造與學(xué)生積極探究最佳結(jié)合。
學(xué)生主體地位最佳表現(xiàn)就是充分發(fā)揮創(chuàng)造才能;教師主導(dǎo)作用的充分發(fā)揮就在于極大的調(diào)動(dòng)學(xué)生創(chuàng)造精神。在教學(xué)過(guò)程中,教師要圍繞培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力而開(kāi)展創(chuàng)造性教學(xué)活動(dòng),每設(shè)計(jì)一項(xiàng)活動(dòng),教師要研究各類學(xué)生的智能類型,既要使智能較差的學(xué)生跟得上,又要智能好的也有所得,讓各類學(xué)生的創(chuàng)造才能得到良好的發(fā)揮。在活動(dòng)進(jìn)行過(guò)程中,教師要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表不同意見(jiàn),讓他們展開(kāi)思維的翅膀,從不同的角度提出異議,并鼓勵(lì)他們搞小發(fā)明、小創(chuàng)造,同時(shí),在課外活動(dòng)中注意激發(fā)學(xué)生的求異思維,使他們產(chǎn)生思維的聯(lián)想?？傊?教師要遵循創(chuàng)造性思維的規(guī)則和方法,循序漸進(jìn),步步深入,把握好思維的方向和類別的時(shí)機(jī),不斷地引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)拓新的思路,促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)的發(fā)展,使教師鼓勵(lì)創(chuàng)造與學(xué)生自我探索有機(jī)結(jié)合起來(lái),讓一代具有創(chuàng)造精神的人才在祖國(guó)的大地上涌現(xiàn)。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十
摘要：新課改倡導(dǎo)“以生為本”的精神，提出了過(guò)程性目標(biāo)，這就要求教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)自主活動(dòng)的時(shí)空，并耐心地等待過(guò)程的完成。為了使學(xué)生的主體活動(dòng)富有實(shí)效，教師在等待時(shí)要充分發(fā)揮點(diǎn)撥引領(lǐng)的作用。為此我們提出了“等待”的教學(xué)策略，使主體地位和主導(dǎo)作用達(dá)到辯證平衡。
關(guān)鍵詞：小學(xué)數(shù)學(xué)新課程耐心等待。
在數(shù)學(xué)課堂上往往會(huì)看到這樣的現(xiàn)象：有些教師為了盡快完成教案中設(shè)計(jì)的任務(wù)，不顧及大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況就急著進(jìn)入下一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，甚至在學(xué)生沒(méi)有回答出問(wèn)題的時(shí)候，沒(méi)有經(jīng)過(guò)耐心等待，就干脆自己把標(biāo)準(zhǔn)答案和盤托出。針對(duì)這種現(xiàn)象，我們提出了數(shù)學(xué)課堂上的“等待”教學(xué)策略。所謂等待，是指根據(jù)教學(xué)流程和教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)牡胤浇o學(xué)生創(chuàng)設(shè)合適的活動(dòng)時(shí)空，耐心地等待大多數(shù)學(xué)生完成任務(wù)，充分凸顯學(xué)生的主體地位。
下面從以下幾個(gè)切入點(diǎn)談?wù)剶?shù)學(xué)課堂上“等待”時(shí)機(jī)與適時(shí)的點(diǎn)撥策略。
一、在“了解起點(diǎn)”時(shí)等待——先聽(tīng)后教，先試后導(dǎo)。
為了提高教學(xué)的針對(duì)性，真正體現(xiàn)“以生為本”的思想，教師在課前或上課伊始，要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)逐一了解，弄清學(xué)生對(duì)所學(xué)新知知道的程度以及可能會(huì)遇到的障礙?，F(xiàn)代教學(xué)論提出了“找準(zhǔn)起點(diǎn)并順著學(xué)生的思路來(lái)組織教學(xué)”的理念。為了找到學(xué)生真實(shí)的起點(diǎn)，教師要安排一定的時(shí)間，讓學(xué)生先對(duì)要學(xué)習(xí)的“課題”說(shuō)說(shuō)自己已經(jīng)知道了什么，或者讓學(xué)生對(duì)例題嘗試著做一做，教師則耐心地“等待”，在學(xué)生充分暴露頭腦中的“原始資料”后，再采取有針對(duì)性的點(diǎn)撥引導(dǎo)措施，根據(jù)大多數(shù)學(xué)生的實(shí)際情況拉開(kāi)新知教學(xué)的帷幕。
二、在“自主探究”時(shí)等待——提綱引路，放得真心。
在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中，并不是每節(jié)課都要學(xué)生探究，也并不是所有的內(nèi)容都適合用發(fā)現(xiàn)式來(lái)學(xué)習(xí)。但那些具有探索價(jià)值的內(nèi)容，數(shù)學(xué)教師要為學(xué)生提供探究的時(shí)空，放手讓他們?nèi)ジ兄屠斫鈹?shù)學(xué)知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，完成富有個(gè)人特色的探究任務(wù)，獲得結(jié)果性目標(biāo)與過(guò)程性目標(biāo)的雙豐收。探究性學(xué)習(xí)是需要時(shí)間的，教師要耐心地等待：學(xué)生“觀察——?dú)w納”、“操作——感悟”、“猜想——驗(yàn)證”、“實(shí)驗(yàn)——發(fā)現(xiàn)”等活動(dòng)的完成。
為了提高學(xué)生探究活動(dòng)的有效性，教師要充分發(fā)揮點(diǎn)撥啟發(fā)作用，精心設(shè)計(jì)“探究提綱”，讓學(xué)生在提綱的引路下，能在有限時(shí)間內(nèi)較好地完成探索性學(xué)習(xí)的任務(wù)。
三、在“出現(xiàn)錯(cuò)誤”時(shí)等待——延遲評(píng)價(jià)，因勢(shì)利導(dǎo)。
在數(shù)學(xué)課上，當(dāng)有些學(xué)生的回答出現(xiàn)錯(cuò)誤時(shí)，不少教師總是很快地將他的回答打斷，做出對(duì)錯(cuò)評(píng)價(jià)，并叫其他同學(xué)或教師自己予以及時(shí)的糾正。從表面看，這似乎是為了減少錯(cuò)誤痕跡在學(xué)生頭腦中停留的時(shí)間。但仔細(xì)思考會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣做的后果：一方面沒(méi)有弄清學(xué)生的真實(shí)想法，另一方面由于沒(méi)有暴露思維過(guò)程，不利于弄清出錯(cuò)的原因，使糾正錯(cuò)誤浮于表面。因此，面對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤，教師要等一等，延遲評(píng)價(jià)，耐心地等待學(xué)生講清他的想法，等待學(xué)生把思考問(wèn)題的過(guò)程展現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生經(jīng)過(guò)思維的`碰撞，對(duì)已有的結(jié)論進(jìn)行批判性的再思考，以獲得新的認(rèn)識(shí)。同時(shí)加上教師的因勢(shì)利導(dǎo)，讓學(xué)生找到解決問(wèn)題的正確方法，深刻地反思錯(cuò)誤。
四、在“質(zhì)疑問(wèn)難”時(shí)等待——暴露思維，適時(shí)點(diǎn)撥。
數(shù)學(xué)新課改非常注重對(duì)學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難能力的培養(yǎng)，認(rèn)為質(zhì)疑問(wèn)難能力的高低是衡量學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和能力的重要標(biāo)志。因?yàn)橐蓡?wèn)是思維走向深刻的開(kāi)始，有疑才有思考，有思考才有發(fā)現(xiàn)，有發(fā)現(xiàn)才有創(chuàng)新。因此，作為數(shù)學(xué)老師要?jiǎng)?chuàng)造條件，多給學(xué)生質(zhì)疑的機(jī)會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)發(fā)問(wèn)、大膽質(zhì)疑。學(xué)生對(duì)問(wèn)題的發(fā)現(xiàn)和表達(dá)是需要一定時(shí)間的，老師要耐心地等待，一旦學(xué)生有問(wèn)題提出了，則要仔細(xì)地傾聽(tīng)，如果發(fā)現(xiàn)該問(wèn)題有展開(kāi)的價(jià)值，要將該問(wèn)題作為后續(xù)教學(xué)的內(nèi)容，運(yùn)用追問(wèn)等手段，充分暴露學(xué)生的思維，并進(jìn)行適時(shí)點(diǎn)撥，將他們的思維不斷引向深入。
五、在“反思總結(jié)”時(shí)等待——回顧梳理，提煉升華。
當(dāng)一節(jié)新知學(xué)習(xí)任務(wù)將要結(jié)束時(shí)，教師要引領(lǐng)學(xué)生對(duì)本節(jié)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行回顧與梳理，并對(duì)自己的學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果展示總結(jié)與反思。數(shù)學(xué)新課標(biāo)明確提出：在義務(wù)教育階段，要使學(xué)生初步形成評(píng)價(jià)與反思的意識(shí)。只有學(xué)會(huì)反思，學(xué)生才能在探索知識(shí)的過(guò)程中真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能自覺(jué)管理、調(diào)控自己的學(xué)習(xí)，不斷了解自己的學(xué)習(xí)過(guò)程，改進(jìn)自己的學(xué)習(xí)策略和方法，提高學(xué)習(xí)效率，達(dá)到對(duì)所學(xué)新知意義建構(gòu)的目的。因此，數(shù)學(xué)教師要在每節(jié)課程每段知識(shí)學(xué)習(xí)結(jié)束前，給學(xué)生留出一定的反思總結(jié)時(shí)間，耐心地等待他們對(duì)所學(xué)知識(shí)和方法進(jìn)行提煉概括、反思升華，進(jìn)而完善認(rèn)知結(jié)構(gòu)。
學(xué)生就像小花小草，我們教師要做的就是“等待”每一朵花、每一棵草充分汲取養(yǎng)分，“等待”他們盡情舒枝展葉，“等待”他們絢麗綻放的那天，數(shù)學(xué)教師要學(xué)會(huì)“等待”，這不僅是教學(xué)技藝，更是理念的變革。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十一
對(duì)于初中學(xué)生而言，物理是一門相對(duì)較難的學(xué)科，所以在物理課堂教學(xué)過(guò)程中存在著各種各樣的實(shí)效性困難。目前影響課堂教學(xué)實(shí)效性的最大困難是教師的教學(xué)思路與學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望存在著很大的脫節(jié)，從而出現(xiàn)教師與學(xué)生步調(diào)不一致的現(xiàn)狀。因此在課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，銜接藝術(shù)非常重要。那么如何利用銜接藝術(shù)呢，我認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手：
1.課堂教學(xué)新課的`引入。
課堂教學(xué)是學(xué)生接受知識(shí)最重要的環(huán)節(jié)。因此在課堂教學(xué)中，我們應(yīng)因地制宜地結(jié)合教材實(shí)際內(nèi)容和特點(diǎn)以及已學(xué)的物理知識(shí)點(diǎn)做好課堂教學(xué)新課的引入，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)物理的興趣。我們?cè)谝胄抡n時(shí)可以用生動(dòng)有趣的故事引入，也可以通過(guò)有趣的物理小實(shí)驗(yàn)等引入。例如，在講“摩擦力”內(nèi)容時(shí)，我們可以讓一位身強(qiáng)力壯的男學(xué)生穿上滑冰鞋和一位柔弱的女學(xué)生進(jìn)行拔河比賽，通過(guò)意想不到的實(shí)驗(yàn)效果，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并順其自然的引入摩擦力的概念。在講“浮力”內(nèi)容時(shí)，我們可以利用“死海不死”的故事引入新課題等，來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
2.從一個(gè)知識(shí)點(diǎn)到另一個(gè)知識(shí)點(diǎn)的過(guò)渡。
課堂教學(xué)就像一部電視劇，每個(gè)知識(shí)點(diǎn)就是故事中的一個(gè)角色，每個(gè)角色的出場(chǎng)都要順理成章。因此我們?cè)谥v完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)后，必須通過(guò)合理的過(guò)渡性語(yǔ)言，過(guò)渡到下一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。例如，在學(xué)習(xí)“功”的知識(shí)后，我們可以引發(fā)學(xué)生思考：使用簡(jiǎn)單機(jī)械可以省力，那么有沒(méi)有機(jī)械在省力的同時(shí)也省距離呢？如果有的話，使用這類機(jī)械就可以兩全其美，就可以省功了。從而自然有趣的引入到功的原理的知識(shí)點(diǎn)的探究。
3.知識(shí)點(diǎn)和練習(xí)題的銜接。
常言道：“文科要多動(dòng)口，理科要多動(dòng)手”。學(xué)習(xí)物理也要進(jìn)行適當(dāng)?shù)木毩?xí)，練習(xí)恰當(dāng)可以使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)點(diǎn)掌握的更牢固、更透徹。我們要做好講完一個(gè)知識(shí)點(diǎn)、一個(gè)公式后，立即穿插兩個(gè)試題進(jìn)行及時(shí)的練習(xí)鞏固；更要注意講完一節(jié)課后做好相應(yīng)的作業(yè)布置和充分的習(xí)題練習(xí)。只有這樣做，才能使學(xué)生將所學(xué)的知識(shí)進(jìn)行靈活運(yùn)用。
4.物理知識(shí)與生活實(shí)際的銜接。
新課標(biāo)告訴我們“物理來(lái)源于生活，來(lái)源于社會(huì)”，我們也要讓物理服務(wù)于生活，回歸于社會(huì)。我們要教育學(xué)生：要善于利用生活知識(shí)來(lái)思考物理現(xiàn)象，也要利用生活用品多做物理小實(shí)驗(yàn)，做到勤于動(dòng)手，善于動(dòng)腦。更要學(xué)會(huì)利用物理知識(shí)去解釋生活現(xiàn)象，去解決生活中的一些問(wèn)題，做到勤于動(dòng)腦，學(xué)以致用。
總之，只要我們注意物理教學(xué)中銜接的藝術(shù)，就會(huì)使我們的物理課堂變得生動(dòng)有趣，易于學(xué)生理解接受。讓學(xué)生喜歡物理，對(duì)物理充滿濃厚的興趣，從而輕松自如的學(xué)好物理。
論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十二
摘要：目前，我國(guó)音樂(lè)的課程改革正在不斷深入開(kāi)展，和聲學(xué)在音樂(lè)教學(xué)中起著不可低估的作用。因此，音樂(lè)教師不僅是教給學(xué)生如何歌唱，關(guān)鍵是讓同學(xué)們用一對(duì)聰慧的耳朵聆聽(tīng)美妙的音樂(lè)，感悟音樂(lè)的復(fù)合元素在音樂(lè)中的具體體現(xiàn)。在教學(xué)中，把音樂(lè)和聲意識(shí)進(jìn)行不斷滲透于和聲教學(xué)內(nèi)容中，這對(duì)高校音樂(lè)教學(xué)及實(shí)踐具有很大的促進(jìn)作用，亦為學(xué)生將來(lái)走向社會(huì)奠定良好的樂(lè)理基礎(chǔ)。
關(guān)鍵詞：和聲學(xué)；改革創(chuàng)新；學(xué)生主體；實(shí)踐；音樂(lè)音響。
伴隨著高校音樂(lè)教育事業(yè)的迅猛發(fā)展，音樂(lè)學(xué)界不斷探討音樂(lè)產(chǎn)生與構(gòu)成因素、和弦連接與相關(guān)理論。因此，單一的教學(xué)形式遠(yuǎn)未能適應(yīng)新時(shí)期音樂(lè)高素質(zhì)人才需求。教育部于11月頒發(fā)了《全國(guó)普通高等學(xué)校音樂(lè)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)綱要》，為當(dāng)代高校和聲音樂(lè)專業(yè)教學(xué)指引了光明前程。高校和聲音樂(lè)教學(xué)是音樂(lè)專業(yè)課教學(xué)的重要課程，在音樂(lè)教育中具有主導(dǎo)作用。筆者根據(jù)自身教學(xué)實(shí)踐，并對(duì)和聲教學(xué)狀況進(jìn)行膚淺分析，有幾點(diǎn)見(jiàn)解如下：
一、和聲課是音樂(lè)專業(yè)課的主要基礎(chǔ)課程。
和聲之所以被稱為音樂(lè)的血肉，因其是多聲部音樂(lè)的音高組織形態(tài)；它與旋律的體現(xiàn)形式是兩種以上或一系列音符同時(shí)鳴奏的和弦之聲。一支和聲不存在的旋律，就如同人類無(wú)陽(yáng)光、生物沒(méi)生命，圖畫失去了色彩一樣……在音樂(lè)教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)會(huì)用耳朵聆聽(tīng)音樂(lè)，感受大自然；體驗(yàn)音樂(lè)中的旋律變化、音色美感、節(jié)奏快慢、和聲特點(diǎn)等等在音樂(lè)中的狀態(tài)；學(xué)生們從音樂(lè)中自身受到感染和激勵(lì)、啟發(fā)和熏陶，這些正是和聲在諸多音樂(lè)課程元素中的重要體現(xiàn)。
和聲是音樂(lè)專業(yè)課的“基本功”，起著舉足輕重的重要作用。學(xué)好和聲課，就意味著學(xué)好了音樂(lè)欣賞及鋼琴伴奏課，亦學(xué)會(huì)了電腦音樂(lè)制作、（小）樂(lè)隊(duì)編排以及合唱的創(chuàng)作改編等。學(xué)好和聲（與視唱練耳）課程，學(xué)生的音樂(lè)整體素質(zhì)就能產(chǎn)生新的跨越。
二、高校音樂(lè)和聲課的某些不足現(xiàn)狀有待改進(jìn)。
當(dāng)前教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制存在一些不好現(xiàn)象，個(gè)別教師用“規(guī)則性”評(píng)判權(quán)威人士的注目，在和聲教學(xué)方案和內(nèi)容上選用學(xué)生作業(yè)（專業(yè)考試題目）的內(nèi)容單一，只有四部和聲寫作題，卻少有關(guān)于和聲分析和聽(tīng)覺(jué)訓(xùn)練方面的課題；在音樂(lè)教學(xué)中認(rèn)為無(wú)違規(guī)現(xiàn)象的做法就正確，而缺乏創(chuàng)新改革精神。
仍按書(shū)本四部和聲寫作為主體的教學(xué)模式，僅關(guān)注知識(shí)層面的教育，輕視了同學(xué)們實(shí)際操作過(guò)程。這樣，音樂(lè)教師在授課時(shí)頗感單調(diào)，不能滿懷激情地給學(xué)生上課。此現(xiàn)象已影響了高校音樂(lè)和聲教學(xué)專業(yè)的發(fā)展，制約了音樂(lè)和聲教學(xué)質(zhì)量的進(jìn)一步提高。
就目前看，不少高校的音樂(lè)教師不能徹底轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，不能正確運(yùn)用音樂(lè)觀點(diǎn)，使學(xué)生增強(qiáng)不了創(chuàng)新意識(shí)，更理解不了和聲在音樂(lè)教學(xué)課程中的重要地位；個(gè)別和聲課程教學(xué)內(nèi)容不能擺脫傳統(tǒng)教學(xué)的束縛，教學(xué)方式較繁瑣，這導(dǎo)致學(xué)生感到音樂(lè)課枯燥乏味，缺乏新奇感，不能增強(qiáng)學(xué)習(xí)積極性，影響了音樂(lè)和聲學(xué)的教學(xué)質(zhì)量和效果。音樂(lè)和聲課的音樂(lè)表現(xiàn)形式導(dǎo)致老師授課辛勞，學(xué)生學(xué)習(xí)苦累的況狀，因之，高校音樂(lè)教學(xué)的首要任務(wù)是關(guān)于和聲教學(xué)措施的改進(jìn)。
三、以學(xué)生為主體，注重綜合素質(zhì)和實(shí)踐培養(yǎng)。
有關(guān)鍵盤和聲的.教程素材說(shuō)明，和聲學(xué)是一理論性教程。我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)多研究如何與和聲教學(xué)聯(lián)系，反對(duì)理論和實(shí)踐脫節(jié)的灌輸式教學(xué)法。鍵盤和聲對(duì)學(xué)聲樂(lè)的學(xué)生來(lái)講非常重要，要掌握健盤和聲理論。音樂(lè)教學(xué)要以學(xué)生為本，鍵盤和聲不能與和聲理論的教學(xué)同期開(kāi)展，應(yīng)從三和弦的連接上適當(dāng)加人四部和聲的有關(guān)內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生由淺入深學(xué)習(xí)，這樣更有助于學(xué)生的鍵盤操作，高超的音樂(lè)技能正是由鍵盤和聲練習(xí)得來(lái)。
音樂(lè)頗具特定的固化美，它不需任何外部裝飾，審美體驗(yàn)建立于有關(guān)的理論基礎(chǔ)上。學(xué)習(xí)和聲，就是有效提高學(xué)生音樂(lè)素質(zhì)的教育方式，利用學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)系統(tǒng)認(rèn)知感覺(jué)特殊運(yùn)動(dòng)的不同音響，不用死板的意識(shí)脫離音響，全面掌握理論知識(shí)，感受音樂(lè)的實(shí)際意義和效果。加強(qiáng)音響感知訓(xùn)練，使和聲學(xué)教學(xué)方式更生動(dòng)和貼近生活，充分發(fā)揮學(xué)生的和聲學(xué)功能，增強(qiáng)色彩的感應(yīng)和想象力，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提倡連接規(guī)則、音響感知并重的教學(xué)方式，讓學(xué)生在實(shí)際音響中認(rèn)識(shí)、掌握、感知和聲語(yǔ)言的魅力。
高校音樂(lè)教學(xué)改革措施已在教學(xué)實(shí)踐中取得成效，和聲教學(xué)改革的有關(guān)問(wèn)題亦愈加增多，理想的音樂(lè)教育就是讓學(xué)生體悟和研究音響，熟知、感覺(jué)、體會(huì)此特殊運(yùn)動(dòng)的音響效果。音樂(lè)研究的對(duì)象是音響感受與反映過(guò)程，它屬于聽(tīng)的藝術(shù)感覺(jué)。學(xué)和聲可說(shuō)是學(xué)音樂(lè)的音響，而實(shí)質(zhì)上和聲就是音響。我們采取有力的教學(xué)方式，充分發(fā)揮一切積極因素，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新性，讓學(xué)生從音響中受到鼓舞。
加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)分析能力，有益于培養(yǎng)現(xiàn)代化的音樂(lè)人才；結(jié)合音樂(lè)風(fēng)格特征，提倡以音樂(lè)技法與音樂(lè)欣賞法結(jié)合的民族和聲教學(xué)方案；教師要重視分析和聲的素質(zhì)培養(yǎng)，多做些有關(guān)練習(xí)，和聲學(xué)在理論方面要不斷完善。我們只有具備了和聲專業(yè)的理論知識(shí)，才能對(duì)音樂(lè)素材進(jìn)行全方位之分析。
四、教師須切實(shí)轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，弘揚(yáng)創(chuàng)新精神。
（一）近年高校和聲音樂(lè)作曲理論課通過(guò)優(yōu)化課程設(shè)置后，分成和聲學(xué)、復(fù)調(diào)音樂(lè)基礎(chǔ)、曲式作品分析、小樂(lè)隊(duì)配器等授課內(nèi)容，它的授課方式由多人分別擔(dān)任或一人任教。新課程標(biāo)準(zhǔn)傳承原來(lái)的先進(jìn)成果，吸取了經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)了開(kāi)拓進(jìn)取的創(chuàng)新精神，改變教學(xué)方法模式，在一定程度上調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極因素，活躍了課堂氣氛。教師將特色民歌作為教學(xué)研究的對(duì)象，把民族調(diào)式和聲理論與實(shí)際音樂(lè)曲目相聯(lián)系，彈奏美妙樂(lè)章，即興演奏樂(lè)曲，提高了音樂(lè)教學(xué)水平。
（二）音樂(lè)教師都應(yīng)牢固掌握音樂(lè)學(xué)基礎(chǔ)理論知識(shí)，順應(yīng)新時(shí)期高校和聲音樂(lè)教學(xué)的發(fā)展要求，適應(yīng)新科技信息時(shí)代需要；音樂(lè)課程建設(shè)應(yīng)結(jié)合新形勢(shì)和應(yīng)試需求，將原來(lái)的作曲技術(shù)理論“四大件”融合于多聲部音樂(lè)中去，注重素質(zhì)教育教學(xué)；音樂(lè)教學(xué)應(yīng)與高深層次的課程設(shè)置相匹配，進(jìn)行音樂(lè)理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的教學(xué)。我國(guó)民族性的調(diào)式和聲內(nèi)容已漸引到高校的和聲教學(xué)中來(lái)，成為學(xué)和聲不可缺少的部分，理論與實(shí)際結(jié)合，于實(shí)踐運(yùn)用中才使理論得以發(fā)揚(yáng)光大。
（三）音樂(lè)教育者于教學(xué)中，應(yīng)將和聲意識(shí)貫穿于音樂(lè)教學(xué)的始終，運(yùn)用各種感官功能深刻領(lǐng)會(huì)及體驗(yàn)和聲，如通過(guò)在器樂(lè)演奏中、娛樂(lè)活動(dòng)中、賞析講評(píng)中感受審視和聲的規(guī)則。利用合唱、合奏及在樂(lè)曲創(chuàng)作編導(dǎo)伴奏演譯的形式展示和聲的和諧美。豐富多彩的表現(xiàn)形式能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的感知，使同學(xué)們深刻體會(huì)聲樂(lè)、器樂(lè)作品中和聲的豐富內(nèi)涵和多姿多彩、變幻無(wú)窮的美感。
總之，高校音樂(lè)教育的和聲學(xué)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)化學(xué)生的音響感知能力，不斷增強(qiáng)和聲分析素質(zhì)的培養(yǎng)鍛練，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)作品的和聲分析能力，并積極投身于實(shí)踐和創(chuàng)新活動(dòng)中去；作為音樂(lè)教育者將要在教育部課改方針的引領(lǐng)下，運(yùn)用正確的教學(xué)方法，探索出一條適合新時(shí)代要求的音樂(lè)金道，大力培養(yǎng)具有高音樂(lè)素質(zhì)的社會(huì)人才，切實(shí)全面提升學(xué)生的綜合素質(zhì)、音樂(lè)素養(yǎng)及生活品位。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十三
摘要:“感受與鑒賞”音樂(lè)新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,針對(duì)這一領(lǐng)域的重要性與根據(jù)學(xué)生厭聽(tīng)音樂(lè)的現(xiàn)象,對(duì)如何通過(guò)音樂(lè)欣賞去激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣和提高學(xué)生音樂(lè)審美的能力,進(jìn)行了重開(kāi)放式地提問(wèn)題和重體驗(yàn)式教學(xué)法兩方面的淺談與描述。
關(guān)鍵詞:音樂(lè)感受能力;開(kāi)放式;體驗(yàn)式。
“感受與鑒賞”是音樂(lè)新課程的一個(gè)重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ),是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。同時(shí)音樂(lè)心理學(xué)家研究表明:任何一種音樂(lè)能力,都是在音樂(lè)感受能力基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的。因此,在教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣,激勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)發(fā)表有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解,通過(guò)多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn),盡可能地為學(xué)生樹(shù)立終生學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)的目標(biāo)奠定基礎(chǔ)。
基于以上的理論,在課堂教學(xué)中做了多次嘗試和總結(jié),如今,得到了以下兩點(diǎn)體會(huì):。
1重開(kāi)放式,輕關(guān)閉式。
在這里的“開(kāi)放”,本人詮釋為問(wèn)題的答案范圍寬:而“關(guān)閉”則是局限在某個(gè)具體情況的小范圍問(wèn)題去思考。在音樂(lè)欣賞課堂中,應(yīng)根據(jù)學(xué)生的具體情況去偏重開(kāi)放式地提問(wèn)題,讓學(xué)生通過(guò)多方面、多層次的思考與感受發(fā)表自己個(gè)性化見(jiàn)解,從而達(dá)到激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和提高學(xué)生感受音樂(lè)的能力。反之,則要盡可能地避開(kāi)關(guān)閉式地提問(wèn)題。學(xué)生是教學(xué)最有用而廣泛的資源,我們應(yīng)從多方面去開(kāi)發(fā)他、塑造他,如果把學(xué)生引入一種思維或關(guān)在一個(gè)“峽谷”,以我個(gè)人的實(shí)踐來(lái)看,會(huì)出現(xiàn)三種結(jié)果:。
(1)不適應(yīng)或這種思維較弱的學(xué)生對(duì)課堂產(chǎn)生厭感,甚至恐懼感;。
(3)整個(gè)課堂會(huì)很冷清,因?yàn)樗皇敲嫦蛉w學(xué)生,不注重四面鮮花齊放的創(chuàng)設(shè)。據(jù)此,我做了以下的教學(xué)嘗試:。
因此,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)開(kāi)放、自由的課堂,對(duì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣是最有效的途徑,對(duì)提高學(xué)生音樂(lè)感受能力是最容易的環(huán)節(jié)。
2重體驗(yàn)式,輕講解式。
從某種義上來(lái)說(shuō),音樂(lè)是不能“教”的,音樂(lè)的非語(yǔ)義性與不確定性決定了其教學(xué)機(jī)制主要不是依靠講授和詮釋的方式來(lái)進(jìn)行。根據(jù)蘇霍姆林斯所說(shuō):讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感,乃是喚起青少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。致使我們?cè)谝魳?lè)欣賞課中必須重視體驗(yàn)式的教學(xué)法,讓學(xué)生在參與體驗(yàn)中,感受到音樂(lè)情緒帶給自己影響,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣與調(diào)動(dòng)學(xué)生參與活動(dòng)的積極。反之,以大量的語(yǔ)言去講解音樂(lè)的特點(diǎn)、情感內(nèi)涵、曲式結(jié)構(gòu)等,盡管你講得多么精彩,語(yǔ)句修飾得多么華麗,結(jié)果都會(huì)成為學(xué)生的耳邊風(fēng)、紙上談兵罷了。
根據(jù)以上的理念及分析,本人在欣賞課《春節(jié)序曲》中,是這樣設(shè)計(jì)的:進(jìn)行到樂(lè)曲第一部分第一主題,等學(xué)生展開(kāi)自己的聯(lián)想去想象出鑼鼓宣天的`場(chǎng)景后,我給學(xué)生提供鑼、鼓、镲、三角鐵,要求學(xué)生自由組合,并用以上的打擊樂(lè)器去表現(xiàn)出你心中熱鬧歡騰的場(chǎng)景。話音一落,大部分同學(xué)一擁而上,這難道不是學(xué)生渴望體驗(yàn)、渴望表現(xiàn)的體現(xiàn)嗎?見(jiàn)此,我靈機(jī)一動(dòng),把打擊樂(lè)器分給個(gè)別平時(shí)不積極的表現(xiàn),以保持學(xué)生的積極性。一聲令下,教室一片歡騰,有樂(lè)器的聲音,有嘴巴模仿各種樂(lè)器的聲音,同時(shí)還有旁邊同學(xué)的笑聲,大家樂(lè)在其中。見(jiàn)到如此歡快的場(chǎng)景,我也情不自禁地以打鼓的動(dòng)作融合進(jìn)去,頓時(shí),表演的同學(xué)更加起勁了,這時(shí),整個(gè)課堂變成了學(xué)生快樂(lè)的海洋,自由演繹自己感情的天地。大概一分鐘后,個(gè)個(gè)笑盈盈地回座位。我也及時(shí)給予表?yè)P(yáng)。
以上的案例,我緊緊抓住人的第五個(gè)需要――自我實(shí)現(xiàn)的需要。運(yùn)用了體驗(yàn)式的學(xué)習(xí)方法,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行一次通過(guò)音樂(lè)去感受節(jié)日的歡快,通過(guò)參與活動(dòng)去體驗(yàn)樂(lè)曲的內(nèi)涵,讓學(xué)生在輕松中得到藝術(shù)熏陶。因此,在音樂(lè)欣賞課中,要以體驗(yàn)式教學(xué)法為主,舍棄頻繁無(wú)味的講解式教學(xué)法。
總之,新課程理念下的音樂(lè)課堂,不是教師自我展現(xiàn)才藝的舞臺(tái)、生從師教的課堂,而是以學(xué)生為主,師生共營(yíng)的課堂。在教學(xué)中,應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生順序漸進(jìn),重在參與,重在過(guò)程,有良好的結(jié)果是最好的,如果沒(méi)有,應(yīng)以發(fā)展性評(píng)價(jià)的方法去促進(jìn)、完善。千萬(wàn)不要出現(xiàn)恨鐵不成鋼的急切心理。并且在開(kāi)放式提問(wèn)題與體驗(yàn)式教學(xué)法的實(shí)踐中,一定要以發(fā)展、激勵(lì)、發(fā)現(xiàn)為指導(dǎo)思想,努力讓學(xué)生在音樂(lè)課堂中得到快樂(lè),產(chǎn)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的興趣,培養(yǎng)能力,陶冶性情,從而達(dá)到進(jìn)行學(xué)生審美能力的提高。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十四
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！闭n堂教學(xué)中的提問(wèn)，是師生之間進(jìn)行教學(xué)信息交流的過(guò)程，也是教師了解學(xué)生、掌握教學(xué)情況的一種反饋方法。學(xué)生提問(wèn)是：學(xué)生的思維過(guò)程和吸取知識(shí)、感受、體味音樂(lè)的一種反應(yīng)。教師提問(wèn)是啟發(fā)學(xué)生、誘導(dǎo)學(xué)生的過(guò)程。
當(dāng)今中學(xué)生具有“形象思維逐漸向抽象思維轉(zhuǎn)化”的年齡特點(diǎn)，他們喜歡懷疑、爭(zhēng)論，不會(huì)輕信和滿足于教師、家長(zhǎng)和書(shū)本上的意見(jiàn)、結(jié)論，他們想獨(dú)立地、批判地對(duì)待一切。因此，巧設(shè)疑問(wèn)，既是教師了解學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容信息的過(guò)程，也是啟發(fā)學(xué)生積極參與教學(xué)的一個(gè)好方法。
然而，從筆者最近對(duì)29所初級(jí)中學(xué)音樂(lè)教學(xué)所做的調(diào)研，以及全市中小學(xué)音樂(lè)優(yōu)質(zhì)課、創(chuàng)新課評(píng)比活動(dòng)中，發(fā)現(xiàn)在課堂教學(xué)中學(xué)生不敢提問(wèn)、教師不善提問(wèn)的現(xiàn)象比較普遍。因此，如何在音樂(lè)課堂中進(jìn)行藝術(shù)性的提問(wèn)，促進(jìn)音樂(lè)教學(xué)質(zhì)量的提高，理應(yīng)成為每一音樂(lè)教學(xué)工作者所關(guān)注的課題。
本文試圖對(duì)教師精心設(shè)計(jì)提問(wèn)情境進(jìn)行粗淺的探討，以達(dá)到拋磚引玉之主旨。
一、創(chuàng)設(shè)情境，進(jìn)行提問(wèn)。
（一）設(shè)計(jì)形象性情境進(jìn)行提問(wèn)。
如何使抽象的教學(xué)變成形象化的、易被學(xué)生所接受并吸收的教學(xué)，是每一教師所關(guān)注的話題。那么、在音樂(lè)教學(xué)中如何設(shè)計(jì)形象的提問(wèn)情境，也應(yīng)該是一個(gè)提問(wèn)藝術(shù)探討中不可缺少的一個(gè)方面。
教師的提問(wèn)不僅僅在于考學(xué)生，而是在提問(wèn)中激活學(xué)生的思維，在對(duì)話中找到師生心靈共振點(diǎn)。譬如，欣賞《搖籃曲》（浙教版中學(xué)教材第三冊(cè)）教學(xué)中，有一位教師是這樣進(jìn)行教學(xué)的：先介紹《搖籃曲》（又稱《催眠曲》），原是母親在搖籃旁催嬰兒入睡時(shí)的歌謠，后來(lái)逐漸發(fā)展成為一種音樂(lè)體裁。它結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，節(jié)奏搖蕩，旋津優(yōu)美、情意甜蜜，常為女聲唱或合唱形式。在這之后，分別播放戈待爾和舒伯特的《搖籃曲》音樂(lè)，從外部音響感知人手，這時(shí)教師配以適宜的體態(tài)語(yǔ)言（輕柔、搖擺作搖籃動(dòng)作或懷抱小孩入睡動(dòng)作，臉上露出母親慈祥特有的甜美笑容），此刻學(xué)生在多種感官的刺激下，音樂(lè)形象情境的感召下，已深深地體會(huì)到《搖籃曲》溫馨的意境，以及它所包容著的深深母愛(ài)，在《搖籃曲》旋律的陪襯下，教師提問(wèn)：《搖籃曲》的特點(diǎn)怎樣？在漸進(jìn)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，采用填表方式，由學(xué)生經(jīng)過(guò)討論逐步完成這一內(nèi)容的教學(xué)。
這樣的教學(xué)活動(dòng)，能將學(xué)生的思維和感官充分地調(diào)動(dòng)起來(lái)。
因?yàn)樾蜗笫乔楦械妮d體，教師善于運(yùn)用具體生動(dòng)的音樂(lè)形象來(lái)充分發(fā)揮學(xué)生大腦的整體功能，誘發(fā)形象思維。教師利用講故事、現(xiàn)代媒體和舞蹈等方式能創(chuàng)造一種寬松、討論式的課堂提問(wèn)氛圍，調(diào)[文秘站－您的專屬秘書(shū)，中國(guó)最強(qiáng)免費(fèi)！]動(dòng)學(xué)生腦海中貯存的感知表象。學(xué)生通過(guò)形象思維的加工處理，正確理解音樂(lè)、感知音樂(lè)內(nèi)容。這是值得教師嘗試的一種提問(wèn)方式。
（二）設(shè)計(jì)問(wèn)題性情境進(jìn)行提問(wèn)。
問(wèn)題是創(chuàng)造之源，疑問(wèn)是創(chuàng)造之母。問(wèn)題是架起新舊知識(shí)聯(lián)系的橋梁，也是引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知、理解、深化的階梯，有利于知識(shí)的生成和能力的提高。教師的提問(wèn)為了引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)某一教學(xué)目標(biāo)、教師有目的、有計(jì)劃、有層次地精心設(shè)計(jì)問(wèn)題并進(jìn)一步激疑、導(dǎo)疑、釋疑，誘導(dǎo)學(xué)生分析、思考、探求問(wèn)題的解答，這便構(gòu)成了問(wèn)題情竟。要讓學(xué)生無(wú)疑而生疑、有疑而思疑、思疑而解疑、解疑而心喜、而這一關(guān)鍵在于設(shè)置的問(wèn)題必須鮮明生動(dòng)、重點(diǎn)突出、富有啟發(fā)性：像這類問(wèn)題性情境的設(shè)計(jì)方法比較多，如：誘發(fā)學(xué)生興趣后設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生懸念后提問(wèn)，從已有問(wèn)題中提出問(wèn)題，等等，其共性是通過(guò)一系列問(wèn)題情境的設(shè)置，讓學(xué)生通過(guò)感知、思索后，尋求問(wèn)題的答案。以“誘發(fā)興趣后設(shè)問(wèn)”為例，對(duì)其分析如下：
誘發(fā)興趣后設(shè)問(wèn)。其理論根據(jù)為：學(xué)生的思維有可導(dǎo)性，教學(xué)應(yīng)從誘發(fā)興趣和激發(fā)求知欲開(kāi)始。在音樂(lè)教學(xué)中應(yīng)注意從學(xué)生所熟悉的事物中創(chuàng)設(shè)一種與音樂(lè)情境相和諧的環(huán)境、氣氛。只有這樣，才能使學(xué)生很快地進(jìn)入音樂(lè)，吧自己的理解、感覺(jué)用多種形式表達(dá)出來(lái)，從新舊交替事物的聯(lián)系中找到“激發(fā)點(diǎn)”，提出能激發(fā)學(xué)生興趣的問(wèn)題：譬如，在學(xué)習(xí)《下雨真好》這首作品時(shí)、教師請(qǐng)學(xué)生閉眼聽(tīng)這段描繪雨聲的音樂(lè)，淅淅瀝瀝的雨聲一下于把學(xué)生融人大自然，腦海中漸漸會(huì)浮現(xiàn)出熟悉的雨中情境……。這時(shí)教師問(wèn)道：“你愿意告訴我你在雨書(shū)的心情，并讓我們知道你雨中26故事嗎？”學(xué)生會(huì)充滿興趣地講述雨中曾發(fā)生過(guò)的一件件趣事。接著，教師運(yùn)用電腦多媒體展示一組極富詩(shī)意和生動(dòng)氣息的畫面————雨中即景。教師提問(wèn)：“你能給這段描繪雨聲的音樂(lè)起個(gè)名字嗎？”學(xué)生對(duì)樂(lè)曲的感受不同，其所取的名字也不同。其結(jié)果有《雨中小唱》、《童年的而天》、《下雨真有趣》、《雨中情》等等?？梢哉f(shuō)，成功的課堂提問(wèn)是激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，促使學(xué)生不斷實(shí)踐的'崔化劑。
（三）設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)情境進(jìn)行提問(wèn)隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)。
學(xué)生自我意識(shí)逐漸加強(qiáng)，開(kāi)始在乎周圍人的評(píng)價(jià)，回答問(wèn)題也存在顧慮。這是學(xué)生自尊心加強(qiáng)的表現(xiàn)。心理學(xué)研究表明，當(dāng)頭腦處于競(jìng)爭(zhēng)狀態(tài)時(shí)的效率要比無(wú)競(jìng)爭(zhēng)時(shí)高得多。因此，課堂教學(xué)中可以適當(dāng)組織學(xué)生開(kāi)展一些討論、搶答、辯論等，從而使競(jìng)爭(zhēng)情景得以形成。譬如：管弦樂(lè)曲《春節(jié)序曲》（李煥之）作品欣賞教學(xué)時(shí)，完成初步感受分段教學(xué)后，為了鞏因時(shí)至“作品的理解、感受和分析、教師提出：復(fù)聽(tīng)全曲后，以小組討論、搶答的形式，回答作品四個(gè)部分力度、速度、場(chǎng)景是如何變化的？逐段重播音樂(lè)，逐段小組搶答。這樣，學(xué)生的情緒會(huì)異常高漲激烈，紛紛爭(zhēng)著回答。集體榮譽(yù)感會(huì)使他們戰(zhàn)勝自我，勇于挑戰(zhàn)，熱烈的課堂氣氛使教學(xué)達(dá)到最佳效果。
設(shè)計(jì)競(jìng)爭(zhēng)情境時(shí)，應(yīng)采用各種方法，如集體討論法、自由辯論法等。因?yàn)橄嗤械囊魳?lè)作品，在不同的環(huán)境中，對(duì)不同生活經(jīng)歷、不同文化層次、不同心境的教學(xué)對(duì)象來(lái)說(shuō)，都會(huì)有不一樣的感受。只有通過(guò)多種方法的組合運(yùn)用，才能使學(xué)生在充分的討論和自由的辯論中逐漸完善自己、最后經(jīng)過(guò)老師和同學(xué)們的歸納總結(jié)，對(duì)某一音樂(lè)作品或音樂(lè)基礎(chǔ)知識(shí)有一個(gè)較為全面的、深刻的認(rèn)識(shí)。
通過(guò)以上幾種提問(wèn)情境的分析，我們不難看到：提問(wèn)情境的設(shè)計(jì)是在學(xué)生、教師、教學(xué)環(huán)境的基礎(chǔ)上加以形成的。也就是說(shuō)只有根據(jù)具體的學(xué)生情況和教師自身的特點(diǎn)和相應(yīng)的教學(xué)環(huán)境，才能設(shè)計(jì)出與教學(xué)對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容相吻合的提問(wèn)情境，才能使音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中的提問(wèn)具有一定的藝術(shù)性，才能提高音樂(lè)教學(xué)的教學(xué)效益。
二、及時(shí)評(píng)價(jià)，激勵(lì)參與。
教師提問(wèn)需要一定的藝術(shù)，對(duì)學(xué)生的回答進(jìn)行評(píng)價(jià)時(shí)更需要藝術(shù)。只有兩者和諧的結(jié)合，才能使提問(wèn)更具藝術(shù)。因?yàn)閷?duì)學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，特別是激勵(lì)性的評(píng)價(jià)，更有利學(xué)生樹(shù)立信心、明確目標(biāo)和方向。
為此，在提問(wèn)和回答問(wèn)題的過(guò)程中，我們應(yīng)對(duì)每一回答或者有回答欲望的同學(xué)盡量表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，努力捕捉他的閃光點(diǎn)，幫助他們樹(shù)立信心，在學(xué)習(xí)上不斷得以提高。對(duì)于素質(zhì)較好的同學(xué)，由于他們成功率較高，自信心強(qiáng)，教師在給他們提供表現(xiàn)機(jī)會(huì)的同時(shí)，評(píng)價(jià)更要從嚴(yán)，使他們能有往更高的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)，發(fā)奮努力；對(duì)于素質(zhì)較差的同學(xué)，也要多給他們感情投入，記他們知道老師在關(guān)注他，逐漸增強(qiáng)他們的信心，可先把目標(biāo)定低些讓他們優(yōu)先回答比較簡(jiǎn)單的、復(fù)習(xí)性的提問(wèn)，使他們也能獲得成功的快感。這樣照顧到所有的同學(xué)，使學(xué)生在不同的起跑線上不斷提高水平，自我完善。
綜上所述，提問(wèn)藝術(shù)與評(píng)價(jià)藝術(shù)的完美結(jié)合，是音樂(lè)教學(xué)必不可少的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是提高音牙教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)重要因素。
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論平面設(shè)計(jì)中的留白藝術(shù)論文篇十五
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出一個(gè)問(wèn)題，比解決一個(gè)問(wèn)題更重要。”這樣來(lái)說(shuō)，數(shù)學(xué)教學(xué)中我們?cè)O(shè)計(jì)問(wèn)題的質(zhì)量好差，成為制約教學(xué)質(zhì)量的主要因素。問(wèn)題質(zhì)量好，涵蓋信息廣，具有探索性、啟發(fā)性和可持續(xù)發(fā)展性，可以幫助學(xué)生發(fā)散思維，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。在小學(xué)教學(xué)中，數(shù)學(xué)教學(xué)具有舉足輕重的地位。教師在課堂講解的過(guò)程中，為了突出重點(diǎn)，會(huì)采用提問(wèn)的方式引起學(xué)生的注意，讓學(xué)生通過(guò)思考加深對(duì)知識(shí)的印象。教師在課堂上應(yīng)用問(wèn)題設(shè)計(jì)，取得了明顯的效果，不僅為學(xué)生營(yíng)造了一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，還通過(guò)具有藝術(shù)性的提問(wèn)，發(fā)散了學(xué)生的思維，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)奠定了良好的基礎(chǔ)。
一、通過(guò)問(wèn)題設(shè)計(jì)可以營(yíng)造輕松的教學(xué)情境。
小學(xué)生的思想還不夠成熟，定力也不夠，若是讓學(xué)生長(zhǎng)期在嚴(yán)肅的氛圍內(nèi)學(xué)習(xí)，學(xué)生的注意力就會(huì)逐漸轉(zhuǎn)移，不能掌握教師講解的知識(shí)，長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)跟不上教學(xué)進(jìn)度，最終自暴自棄，放棄學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。為了改善這種情況，教師可以在課堂上通過(guò)提問(wèn)的方式吸引學(xué)生的注意力，并在提出有趣問(wèn)題的過(guò)程中營(yíng)造輕松的學(xué)習(xí)氛圍，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。例如：教師在講解蘇教版一年級(jí)下的元角分知識(shí)的時(shí)候，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“同學(xué)們知道一元錢、一角錢以及一分錢是什么樣子的嗎？”這樣與生活有關(guān)系的問(wèn)題會(huì)吸引學(xué)生的注意力，教師可以趁此將一元錢、一角錢以及一分錢拿出來(lái)，為學(xué)生進(jìn)行展示，學(xué)生明白之后，教師繼續(xù)提問(wèn)：“你知道一元錢是多少個(gè)一角錢嗎？”當(dāng)學(xué)生回答出這個(gè)問(wèn)題后，教師就可以深入講解元、角、分三者之間的換算，這樣學(xué)生不僅可以學(xué)到數(shù)學(xué)知識(shí)，還可以在實(shí)際中有效應(yīng)用。
二、提出的問(wèn)題要與學(xué)生實(shí)際相符合。
教師在課堂上利用提問(wèn)的方式開(kāi)展教學(xué)，需要注意以下幾點(diǎn)：第一，提出的問(wèn)題不能太深?yuàn)W。小學(xué)生所掌握的知識(shí)是有限的，若是教師在提問(wèn)的時(shí)候選擇一些遠(yuǎn)離生活實(shí)際的問(wèn)題，學(xué)生很可能會(huì)回答不出來(lái)，這樣學(xué)生就會(huì)失去自信，認(rèn)為自己特別笨，從而對(duì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)產(chǎn)生抵觸心理。因此，教師在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，應(yīng)該考慮到學(xué)生的知識(shí)水平，盡可能選取一些和生活有關(guān)聯(lián)，并且具有深意的'問(wèn)題，學(xué)生思考問(wèn)題的過(guò)程，就是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過(guò)程，這樣就可以實(shí)現(xiàn)教師的教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解長(zhǎng)方形面積公式相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)：“同學(xué)們，你們知道怎么計(jì)算長(zhǎng)方形的面積嗎？”學(xué)生可能會(huì)回答不知道，然后教師就可以將長(zhǎng)方形面積=長(zhǎng)×寬的公式告訴給學(xué)生，當(dāng)學(xué)生知道了這個(gè)公式后，教師可以問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道怎么應(yīng)用這個(gè)公式嗎？”有部分學(xué)生可能會(huì)知道，也有部分學(xué)生不知道，這個(gè)時(shí)候教師就可以列舉具體的案例，詳細(xì)講授給學(xué)生，讓學(xué)生掌握計(jì)算長(zhǎng)方形面積的相關(guān)知識(shí)。第二，提問(wèn)不能過(guò)于曲折。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候，會(huì)按照大人的思維方式進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣是不正確的，學(xué)生的思想比較簡(jiǎn)單，若是教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)于曲折，學(xué)生可能半天都不能理解教師深層次的含義。因此，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候應(yīng)該簡(jiǎn)潔明了，讓學(xué)生一目了然，這樣才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。例如：教師在講解蘇教版小學(xué)三年級(jí)認(rèn)識(shí)小數(shù)的相關(guān)知識(shí)的時(shí)候，教師可以在講解內(nèi)容之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行提問(wèn)，教師可以問(wèn)學(xué)生：“同學(xué)們，你們知道什么是小數(shù)嗎？”學(xué)生會(huì)說(shuō)“不知道”，這個(gè)時(shí)候，教師就可以講解小數(shù)的概念，在知識(shí)講解完后，教師可以繼續(xù)提問(wèn)：“現(xiàn)在同學(xué)們知道什么是小數(shù)了，你們?cè)谏钪幸?jiàn)過(guò)小數(shù)嗎?具體的數(shù)字還記得嗎？”教師提問(wèn)這個(gè)問(wèn)題之后，可以讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，然后說(shuō)出自己的答案，有的同學(xué)會(huì)說(shuō)在超市見(jiàn)過(guò)，然后說(shuō)出自己印象中的數(shù)字，在這個(gè)過(guò)程中，有的同學(xué)會(huì)回答正確，而有的則會(huì)將整數(shù)說(shuō)出來(lái)，面對(duì)這樣的情況，教師可以進(jìn)行知識(shí)拓展，告訴說(shuō)錯(cuò)的同學(xué)，她剛才說(shuō)的數(shù)字是整數(shù)，然后教師就可以對(duì)小數(shù)和整數(shù)之間的區(qū)別進(jìn)行講解，這樣別開(kāi)生面的講解方式，可以加深學(xué)生的記憶，從而幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)；第三，將信息技術(shù)和問(wèn)題設(shè)計(jì)連接起來(lái)。隨著我國(guó)科技水平的不斷提高，信息化技術(shù)在教育中的應(yīng)用越來(lái)越廣泛，其中應(yīng)用最多的就是多媒體，教師可以將多媒體和問(wèn)題設(shè)計(jì)連接在一起，通過(guò)發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性；第四，教師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)。學(xué)生在課堂上若是能夠表達(dá)自己的想法，即使是錯(cuò)誤的，也是勇敢的表現(xiàn)。教師應(yīng)該對(duì)回答問(wèn)題的學(xué)生進(jìn)行表?yè)P(yáng)，讓學(xué)生充滿自信和激情，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的興趣。
三、問(wèn)題設(shè)計(jì)要注重實(shí)效。
教師在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，需要注重實(shí)效，也就是說(shuō)，教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題的時(shí)候，應(yīng)該圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，這樣學(xué)生在思考問(wèn)題的時(shí)候就可以加深對(duì)重點(diǎn)知識(shí)的記憶程度，教師就可以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)了。另外，教師在進(jìn)行問(wèn)題設(shè)計(jì)的時(shí)候，還應(yīng)該設(shè)計(jì)出具有針對(duì)性以及啟發(fā)性的問(wèn)題，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生自主地按照教師指導(dǎo)的思路進(jìn)行思考，提高學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，并為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生可以主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)。另外，教師在提問(wèn)之后，可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，讓學(xué)生在小組中勇敢說(shuō)出自己的想法，然后教師對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行評(píng)價(jià)，若是想法錯(cuò)誤，應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生正確思考，若是想法是正確的，可以讓學(xué)生更加深入思考，從而促進(jìn)學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)。
四、結(jié)束語(yǔ)。
問(wèn)題設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，教師可以數(shù)學(xué)課堂上應(yīng)用提問(wèn)的方式吸引學(xué)生的注意，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)愉快的學(xué)習(xí)環(huán)境，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，為學(xué)生更好地學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)奠定良好的基礎(chǔ)。
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