讀后感是一個(gè)總結(jié)自己思考和理解書(shū)中內(nèi)容的機(jī)會(huì)。寫讀后感時(shí)，可以采用具體的例子和細(xì)節(jié)來(lái)支持自己的觀點(diǎn)和感悟。推薦大家閱讀以下讀后感范文，希望能夠給大家?guī)?lái)啟發(fā)和思考。
北方讀后感篇一
我發(fā)現(xiàn)讀書(shū)是一件很奇妙的事情，最初我讀完這本書(shū)的時(shí)候，其實(shí)感觸并不算太多。覺(jué)得只算是一本讀得下去的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。但是我想起自己給自己的要求，我希望在讀完之后寫一篇書(shū)評(píng)出來(lái)。于是我的想法在寫書(shū)評(píng)的時(shí)候就噴涌而出。后來(lái)才明白，這應(yīng)該就是因?yàn)樵趯懙倪^(guò)程中其實(shí)又摻雜了重讀和思考的緣故，所以能夠讓我得到更多。
我發(fā)現(xiàn)讀完之后腦海當(dāng)中印象最深刻的就是貫穿書(shū)中的鄉(xiāng)土情懷。我自己在很長(zhǎng)一段時(shí)間當(dāng)中，對(duì)自己的故鄉(xiāng)也是有一定的排斥的，因?yàn)槲矣X(jué)得自己生活在一個(gè)北方的小縣城，污染嚴(yán)重，人情復(fù)雜，對(duì)我而言沒(méi)有任何歸屬力。其實(shí)我之所以現(xiàn)在身在北京，很大的愿意就是因?yàn)樽约簺](méi)有那種情懷。但是我從這本書(shū)里卻能夠看到作者想要表達(dá)的那種情緒。我覺(jué)得用艾青的一句詩(shī)來(lái)形容最合適不過(guò)：“為什么我的眼里常含淚水，因?yàn)槲覍?duì)這片土地愛(ài)得深沉”。
不論是《黑駿馬》中對(duì)草原的描述，還是《北方的河》當(dāng)中對(duì)河流的追逐，都能夠看到一種最渾樸的熱愛(ài)。這種熱愛(ài)沒(méi)有什么原因，只是因?yàn)闊釔?ài)。現(xiàn)在的孩子們很缺乏這種淳樸的感情，他們認(rèn)為什么都要和外表掛鉤，什么都要和利益相對(duì)，所以所有擁有的東西都一定是有價(jià)值的東西。所以他們從骨子里看不起這種淳樸的感情，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為沒(méi)有價(jià)值。
我能夠發(fā)現(xiàn)這樣的事實(shí)，是因?yàn)槲冶M量在一條不功利的路上走著，盡量讓自己遠(yuǎn)離那種外表的追逐，重視自己的內(nèi)心。但是我做得還是不夠。
印象中我是從看過(guò)綠妖的《沉默也會(huì)歌唱》之后，才開(kāi)始對(duì)我出生的地方有了諒解。我之前一直都覺(jué)得羞于提起，自己出生在一個(gè)小縣城里。我在上高中的時(shí)候開(kāi)始生活在城市里，開(kāi)始被各種眼花繚亂的東西晃眼睛，但是我卻完全不知道它們是什么。我應(yīng)該永遠(yuǎn)都會(huì)記得因?yàn)槲覍?duì)這種眼花繚亂世界的無(wú)知，所帶來(lái)的別人的目光，讓我當(dāng)時(shí)痛心成長(zhǎng)。我用自己的能力讓自己生活得像一個(gè)城市的人，但是好像并沒(méi)有什么用。
即便我有了一定的能力，我還是對(duì)這種眼花繚亂的世界一無(wú)所知。我不是沒(méi)有能力去感受，甚至去駕馭這樣的生活，只是覺(jué)得浮在表面的生活怎么能夠接觸到生活的本質(zhì)。即便我感受過(guò)那部分的世界，又能夠給我?guī)?lái)什么。那樣的生活對(duì)我來(lái)說(shuō)才是真正的沒(méi)有意義。
再者我也改變不了什么。我可能始終存在我所屬的階層當(dāng)中，我沒(méi)有過(guò)高的能力，也沒(méi)有那種欲望想要探尋其他的世界。我覺(jué)得我能夠在自己的能力范圍之內(nèi)，經(jīng)營(yíng)好自己的生活，已經(jīng)是一種莫大的幸運(yùn)。我從不抗?fàn)?，我喜歡順其自然。
所以我才慢慢意識(shí)到我的內(nèi)心是有這種情懷的，雖然我現(xiàn)在選擇全國(guó)最擁擠最混亂最繁華的一個(gè)城市，但是我應(yīng)該最終還是想要回到讓我安心的城市。只不過(guò)現(xiàn)在的我可能顧慮的更多還是一種自由，但我相信這種情懷和自由的沖突總有一天會(huì)消失，總有一天我能夠用自己的方式深刻地生活。
感受深刻的第二點(diǎn)是作者對(duì)于情感的清醒態(tài)度。情感本來(lái)就應(yīng)該是這樣的，既不是隨波逐流，也不是將將就就，而是命中注定就是那個(gè)完美的人。一旦這個(gè)人不完美或者有缺陷，可能隨時(shí)都要做好撤離的準(zhǔn)備。
我一直都秉持這樣的觀點(diǎn)，并且一直覺(jué)得自己的想法有些偏激。但我在看了這兩篇小說(shuō)之后，覺(jué)得自己一直以來(lái)的觀點(diǎn)其實(shí)都是這樣的。但凡對(duì)方有不完美，我可能都會(huì)憤怒。但凡覺(jué)得與自己的想象有所沖突，就會(huì)有些不自然情緒。放在我自己身上，之前的三段感情可能最終都是因?yàn)檫@樣的原因了結(jié)的。
說(shuō)回書(shū)里的故事。事實(shí)上《黑駿馬》里他看到真相之后的憤怒，讓我有些不理解，反倒是最后兩人以兄妹身份見(jiàn)面之后，那種釋懷真是讓人舒暢。倒是《北方的河》里那個(gè)黑眼睛的姑娘真是讓人難忘。我看到他們倆人沒(méi)能夠最終在一起，竟然有些小小的傷感。張承志用兩個(gè)巖石來(lái)形容這兩個(gè)人的感情，讓我眼前一亮。姑娘覺(jué)得累了，需要有塊巖石靠靠。但其實(shí)他們兩個(gè)人都是巖石，巖石和巖石最終就這樣分開(kāi)了。雖然我最終也沒(méi)有從故事中捕捉到究竟是什么樣的事實(shí)讓兩個(gè)人沒(méi)能走到一起，卻還是覺(jué)得這樣的結(jié)局真令人欣喜。
并不是所有情感都應(yīng)該是喜劇，并不是所有內(nèi)心的悸動(dòng)最終都能夠涌出心頭。生活就是需要深刻，深刻，再深刻一點(diǎn)，永遠(yuǎn)不夠。
最后想說(shuō)一點(diǎn)關(guān)于那個(gè)年代的激情。想想自己也是一個(gè)正當(dāng)年的時(shí)期，但是若不是自己奮力爭(zhēng)取，恐怕早就不小心被沖進(jìn)平庸的大江大河，或者自己也還是在平庸當(dāng)中奮力掙扎的一只小魚(yú)，卻總是有著盼望自己改變的內(nèi)心。在那個(gè)集體主義盛行的年代，他們從年輕的時(shí)候就飽含熱情，對(duì)任何事情都是如此，所以才能夠有那樣深刻的生活。那么現(xiàn)在的我們呢?我們?nèi)绻胍畹蒙羁?，?yīng)該只能夠靠著這個(gè)社會(huì)上茍延殘喘的一點(diǎn)氣息，帶動(dòng)著自己的心臟，尋找自己的生活。
北方讀后感篇二
張承志，是中國(guó)當(dāng)代屈指可數(shù)的擁有堅(jiān)定信仰、始終堅(jiān)持鮮明的文學(xué)個(gè)性、最富有思想性和學(xué)者氣質(zhì)、寫作的視野和立足的文化疆域最為廣闊和堅(jiān)實(shí)的作家之一。張承志祖籍山東濟(jì)南，出生于北京，回族。1968年清華附中畢業(yè)后，在內(nèi)蒙古烏珠穆沁牧區(qū)插隊(duì)。
1975年畢業(yè)于北京大學(xué)歷史系考古學(xué)專業(yè)，1981年獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院民族歷史語(yǔ)言系碩士學(xué)位。曾長(zhǎng)期從事中亞、新疆、甘寧青回族區(qū)的歷史宗教考古調(diào)查。從20世紀(jì)八十年代中期開(kāi)始，先后游學(xué)日本、西班牙、摩洛哥、古巴等國(guó)家和地區(qū)?，F(xiàn)為自由撰稿人。
北方的河》一文中的片段：
她驚呆了。她愣愣地瞪著徐華北，覺(jué)得這年輕人深邃的黑眼睛正洞察著她的五臟六腑。打碎的彩陶罐，她在心里喃喃地說(shuō)。真厲害，這家伙。誰(shuí)知道是誰(shuí)照的，一張破靜物唄。她說(shuō)。她不服氣地打量著這位食品廠的小秘書(shū)，她不相信有人能理解這幀畫(huà)面。這樣平淡無(wú)奇的畫(huà)面，它的完全隱藏的內(nèi)涵，只有當(dāng)人們聽(tīng)說(shuō)作者是一個(gè)偉人之后，才會(huì)牽強(qiáng)附會(huì)地去大事發(fā)掘。難道你能看透我的心?呸!
徐華北推開(kāi)其他照片，把那幅靜物移到陽(yáng)光曬不到的地方。蒼涼古老的黃土高原。生的欲望強(qiáng)烈得逼人的一片樹(shù)林。端莊、美好、寧?kù)o的陶罐子，可惜它碎了。
她聽(tīng)著徐華北低沉的嗓音。他的嗓音很好，低沉渾厚，她想。他們都有這樣的嗓音。它是碎的，不可彌補(bǔ)地殘了一大塊，哦，我覺(jué)得，這簡(jiǎn)直就是我們這一代人的生活。徐華北沉思著，斟酌著詞句說(shuō)。
不僅僅是我們，她怯生生地插話道，這就是生活。
北方讀后感篇三
《北方的河》我反反復(fù)復(fù)看了三遍，一直想寫點(diǎn)什么，卻總覺(jué)得無(wú)從下手。這不是一部一般意義上的小說(shuō)，故事情節(jié)并不是它的核心，如果你以情節(jié)的跌宕起伏去要求它，審視它，你很可能會(huì)失望。整部小說(shuō)都洋溢著一股青春的激情，宣揚(yáng)的是一種對(duì)人生理想堅(jiān)忍不拔、矢志不渝的追求，它更像是一首雄渾大氣的詩(shī)，像是一個(gè)滿懷對(duì)生命的赤誠(chéng)的青年的心靈語(yǔ)錄，字里行間躍動(dòng)著蒼茫而又典雅、高貴而又樸素的美。作者不厭其煩地以飽含激情的筆調(diào)抒發(fā)著“他”（小說(shuō)中的主人公）對(duì)北方的河深沉而又熱烈的愛(ài)，這種愛(ài)仿佛與生俱來(lái)，每一條北方的河出現(xiàn)在“他”面前時(shí)總會(huì)讓“他”心潮澎湃、激動(dòng)不已，“他”認(rèn)為黃河就是自己的父親。
小說(shuō)的主人公——“他”，是一位新疆大學(xué)的畢業(yè)生，學(xué)的是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)，卻對(duì)人文地理極為癡迷，因此一門心思要考地理系的研究生，并一再?gòu)?qiáng)調(diào)“我一定要考上”“我一定會(huì)考上”自信得近乎偏執(zhí)。“他”本來(lái)是要去延川看“插隊(duì)”的同學(xué)但上錯(cuò)了車，在車上邂逅了一位《攝影藝術(shù)》雜志的女記者（小說(shuō)中的“她”），二人一起去了黃河、湟水，彼此間產(chǎn)生了愛(ài)意，卻不是終成眷屬，最后那位女記者嫁給了“他”的一位好友。如果要說(shuō)故事，這便是故事的梗概，但這并不是整部小說(shuō)的重心，真正的重心是“北方的河”這個(gè)意象及其背后蘊(yùn)藏的巨大象征意義。
繁復(fù)濃重的心理描寫和抒情，讓我們體味到北方的河在主人公心目中的分量是多么重，北方的河所代表的諸多優(yōu)良品格深深地烙在了“他”的心里?！包S河，額爾齊斯，湟水，無(wú)定河和永定河；阿勒泰和巍巍大山，黃土高原的溝壑梁峁，新栽的青楊樹(shù)林，以及羊群和馬群，漂浮的野花，彩陶的溪流，鐵青的河漫灘——都攜帶著熱烈的呼嘯一擁而至?！笔堑?，那一條條北方的河已融入了“他”生命里，甚至在夢(mèng)中，“他”都在呼喊“黑龍江”的名字，“他”夢(mèng)見(jiàn)自己在林海雪原上穿行，“他”夢(mèng)見(jiàn)黑龍江解凍了，“他”夢(mèng)見(jiàn)自己在朗誦那為北方的河寫就的完美詩(shī)篇。
那一條條滾滾奔流的北方的河，教會(huì)了“他”執(zhí)著、堅(jiān)韌、勇敢、樸素和寬容，讓“他”也像一條奔騰的河流般從不因任何艱難險(xiǎn)阻而改變自己的流向，永遠(yuǎn)奔涌向前，奮斗不息。北方的河造就了“他”，讓“他”兼有青春的執(zhí)拗和桀驁，“他”不甘心去干一份計(jì)生辦的工作，而是執(zhí)著地要去考人文地理的研究生，那是“他”生命的理想所在，“他”愿意為之付出自己一生的精力?！八毙⒕醋约旱哪赣H，“他”從沒(méi)忘記作為一個(gè)長(zhǎng)子所應(yīng)肩負(fù)的家庭責(zé)任，責(zé)任和理想在“他”的心頭有同樣的分量?！八痹趷?ài)情的緊要關(guān)頭主動(dòng)放手，不是因?yàn)椤八辈幌矚g“她”，也不是因?yàn)椤八币押汀八钡暮糜旬a(chǎn)生愛(ài)情，而是因?yàn)檫@不是“他”所渴望的愛(ài)情，“她”畢竟還不了解“他”。對(duì)生命理想的追逐注定要讓“他”在一條又一條的大河間奔波，注定要讓“他”承受許多的艱難困苦，而“她”實(shí)在太累了，“她”需要有塊“巖石”靠靠，而這些都不是“他”所能給予的。所以“他”放手了，“他”以北方的河的沉靜、含蓄、寬容的品格來(lái)要求自己，讓“她”去尋自己的真愛(ài)，并不吝給“她”最美好的祝愿。正如徐志摩所言：“我將于茫茫人海中尋訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已?！彼麄冎g雖然有愛(ài)情，那個(gè)光著膀子在火紅晚霞下橫渡黃河的男人（“他“）不僅定格在了“她”拍的那張照片里，也永遠(yuǎn)定格在了“她”心里，但理想和追求的不同卻畢竟讓兩人無(wú)法成為彼此靈魂之伴侶?！八逼诖氖且粋€(gè)會(huì)心甘情愿跟著自己從一條大河跑向另一條大河，是一個(gè)可以與之共同踏過(guò)河岸上叢生的荊棘的姑娘。
那一條條北方的河是“他”心中精神的圣地，不容褻瀆，“額爾齊斯河是堅(jiān)強(qiáng)、忠誠(chéng)和敬重諾言”，對(duì)愛(ài)情不忠，對(duì)他人不忠的人不配提到額爾齊斯河?！八笔且粋€(gè)有理想有追求的大學(xué)生，更像是一位普普通通的北方漢子，“他”樸素地恪守著北方的河那優(yōu)良的品格，對(duì)抗著塵世間的失敗、鄙夷、痛苦和背叛，“他”說(shuō)：“我感謝你，北方的河，你用你粗放的水土把我哺育成人，你在不覺(jué)間把勇敢和深沉、粗野和溫柔、傳統(tǒng)和文明同時(shí)注入了我的血液。你用你剛強(qiáng)的浪頭剝著我昔日的軀殼，在你的世界里我一定將會(huì)變成一個(gè)真正的男子漢和戰(zhàn)士?！?/p>
在“他”身上，你會(huì)找到保爾·柯察金的影子，你會(huì)讀出《老人與?！防锏哪俏焕蠞O夫，你會(huì)為“他”身上如《平凡的世界》里孫少平一樣堅(jiān)韌、樸素的氣質(zhì)而產(chǎn)生深深的共鳴?！八焙捅枴た虏旖?、孫少平一樣都是不折不扣的男子漢，他們都能堅(jiān)韌地面對(duì)生命中的苦難，他們都能勇敢地橫渡生命的暗流，他們都能為理想而執(zhí)著不屈地奮斗，他們向我們呈現(xiàn)了一種源于生命本身的富于野性的美，當(dāng)下這種美正慢慢地被侵蝕和瓦解。
通讀整部小說(shuō)，你會(huì)感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了你的心，那是一種關(guān)于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強(qiáng)健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領(lǐng)殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯(cuò)愕和震驚，讓我們?cè)敢鈾z點(diǎn)一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。
我禁不住想到“人怎么活著才是有意義”這個(gè)亙古恒新的話題。我依然不知道確切的答案，只是對(duì)那北方的河一樣的蒼茫古樸而又絢麗多姿的生命歷程多了許多向往。因?yàn)槲疫€年輕！正如小說(shuō)中所說(shuō)：“肉體可以衰老，心靈可以殘缺，而青春——連青春的錯(cuò)誤都是充滿魅力的。我就是我，我的北方的河應(yīng)當(dāng)是幻想的河，熱情的河，青春的河?！?/p>
北方讀后感篇四
或許因?yàn)槔蠋熗扑]時(shí)打動(dòng)我，叫我去看這本書(shū)，但剛看到如此華麗壯美的文字，沒(méi)有喜歡的意思，但還很是震撼。溝壑、高原、黃河、理想……這一切是那么熟悉、平淡，而在他身上卻散發(fā)著無(wú)盡的光，奔放的芒。
第一次合上書(shū)，也會(huì)像文章中那些有血男兒那樣大喊：“作者文筆太好了！”而現(xiàn)在，突然后悔，后悔自己那么不負(fù)責(zé)的評(píng)價(jià)作者的文字。我常常會(huì)指責(zé)，那些掃一眼我文章就說(shuō)“文筆不錯(cuò)，但是沒(méi)有中心。”的人。這時(shí)也就會(huì)發(fā)思自己，靜靜又看了一遍。而這次，我再也沒(méi)有放肆的大喊什么話了。而是淚在眶中轉(zhuǎn)著圓圈，反射著文中一句又一句的話。“我們要培養(yǎng)那樣的人，我希望有人能以地理科學(xué)為基礎(chǔ)，深刻而不浮夸地綜合其它科學(xué)為基礎(chǔ)，成為一種真正有眼光的科學(xué)家?！薄瓕?shí)在不想在摘抄了，因?yàn)槊恳痪湓挾荚谇弥业男?。“它是那么年輕”，第一次有華麗的文字打動(dòng)我，讓我和它有那么多的共鳴，可覺(jué)得平時(shí)那種自信，現(xiàn)在什么也沒(méi)有了，似乎原本有的那股氣，一股讓自己感到高于別人的氣，淡去。然后在主人公剛跳下黃河后就全然沒(méi)有了。他渡過(guò)黃河后，抓住了希望。而我，我站在文字外邊什么也沒(méi)有了，只是圖有一點(diǎn)迷惘的追求。
第二次合上書(shū)，回想自己的誓言們，覺(jué)得很遙遠(yuǎn)、很遙遠(yuǎn)。突然哽咽道：你的氣在哪里，你在尋找什么？你還在癡望哪條路、哪個(gè)心愿，是！只是心愿。可望不可即吧！可是他們，他們?cè)跒榱耸裁?？忽然想說(shuō)，擦干眼淚活下去。他們擁有著的生活，只是我聽(tīng)說(shuō)了的艱難生活。而我的生活或許是他們不屑一顧、感激的好生活。他們也失落過(guò)、也有過(guò)無(wú)助、也在掙扎、也渴望著自由、也有著偉大的夢(mèng)想、也在燃燒自己、也在放棄、而最多的是他們不屈的靈魂，他在奔跑，努力，一條條河奔跑，他在追河，河是他熱愛(ài)的，河是他的追求，方向。而當(dāng)他熱愛(ài)的事情一次又一次遠(yuǎn)離時(shí)，他在瘋狂，他內(nèi)心在吶喊，狂奔在厚實(shí)的土地上……我淡眼望他，感到了一種血性，感到他那在沖擊。
我常常對(duì)自己說(shuō)，在我的生命里只能有兩種東西：一個(gè)是自由，而另一個(gè)就是夢(mèng)想。他們常常會(huì)說(shuō)：我們這一代人怎樣。而我，沒(méi)有在意。看到每一種人身上的特點(diǎn)和個(gè)性，覺(jué)得貌似自己有過(guò)，可又不知哪里像。又處于惘然，可能是任性吧。再看看他們生命中有過(guò)的東西，似乎和我一樣，自己感到高興?？墒牵杂晌艺娴挠?？他們也是嗎？為了自己的夢(mèng)想，不停地奔波，還能算的上有自由！但他們一直在笑，生命中的自由一次又一次離去，得到了夢(mèng)想。難道自由如此尊貴？連夢(mèng)想都成真了，而它還得不到？不然就是為了心中的夢(mèng)而放棄自由。有些不忍心了，不想沒(méi)有自由，更不愿失去夢(mèng)想。
自由和夢(mèng)想是并進(jìn)的吧，因?yàn)槲覜](méi)有得到夢(mèng)想，所以才不會(huì)感到擁有過(guò)自由……可是，他們有的自由還沒(méi)有我多，但他們知足、他們?nèi)匀慌?、向更高的?mèng)追去，去想去做。
也許剛硬的文字漸漸淡去，但那種無(wú)盡的光、奔放的芒，還會(huì)燃、還會(huì)放。因?yàn)橛兄环N氣在支撐，又會(huì)有一種力引導(dǎo)你，讓你尋到它們。那種力量叫做——共鳴，思想的長(zhǎng)河！
北方讀后感篇五
這本書(shū)的主人公是希臘神話里著名的大英雄尤利西斯，他使用木馬計(jì)，取得了特洛伊之戰(zhàn)的勝利。
他在回家的路途中走進(jìn)了食蓮人的國(guó)土，好不容易把同伙們救。他又到了海神兒子的山洞里，弄瞎了敵人的眼睛，逃出了山洞。他們接著又到了風(fēng)神的家里，參加了一個(gè)又一個(gè)的宴會(huì)。遇到過(guò)巨人襲擊，來(lái)到了女巫的小島，看到了死去的人，最讓他激動(dòng)的是里面還有他過(guò)世的母親。他們?cè)诤Ｉ虾叫袝r(shí)，又聽(tīng)到了海妖的歌聲，為了保住性命，他想出一個(gè)計(jì)策，他把一塊蠟融化了，搓成一個(gè)一個(gè)的小圓球，放在耳朵里，才避免海妖歌聲的迷惑，緊接著又遇到了海怪的襲擊，他的船沉了，他抓住一塊木板，漂到了海上仙女的島上。又到了謝利島，國(guó)王送給他一組船，送他回家。
回到家，他發(fā)現(xiàn)有少數(shù)人還忠于他，大多數(shù)人拿著他的財(cái)產(chǎn)來(lái)享樂(lè)，他用了比武的方法奪回了他的家。
讀了這個(gè)故事，我明白了，有智慧、勇氣和堅(jiān)定的意志，去克服重重困難，才能取得成功，得到幸福的生活，到達(dá)自己最終的目的地。
北方讀后感篇六
wanbaoyu。
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1．與文本對(duì)話，努力探索作品中蘊(yùn)含的民族心理和時(shí)代精神，了解人類豐富的社會(huì)生活和情感世界。
2．通過(guò)文本學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)作品中人物強(qiáng)烈的思鄉(xiāng)情感，特別是對(duì)親人的思念之情。
重點(diǎn)難點(diǎn)。
1．重點(diǎn)：認(rèn)真閱讀文本，品味作品中的重要語(yǔ)句，能深入理解作品的思想感情。
2．難點(diǎn)：對(duì)家園之思是文學(xué)作品中“永恒的主題”的理解。
學(xué)習(xí)方法：討論法；文本研習(xí)法。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
一、了解荷馬和《荷馬史詩(shī)》。
荷馬生活在希臘氏族社會(huì)解體，奴隸制開(kāi)始形成的時(shí)代，經(jīng)他記載留下了兩部長(zhǎng)詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》是歐洲最早的詩(shī)歌，因此，荷馬被稱為歐洲詩(shī)歌的鼻祖。
現(xiàn)在西方學(xué)者根據(jù)史詩(shī)的語(yǔ)言和它的內(nèi)容描寫，一般認(rèn)為荷馬可能生在公元前9、8世紀(jì)之間。出生于愛(ài)琴海東邊。古代傳說(shuō)又說(shuō)荷馬是個(gè)盲樂(lè)師。荷馬史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，每部都長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)行以上；《伊利亞特》共有15，693行，《奧德賽》共有12，110行，兩部都分成24卷。這兩部史詩(shī)開(kāi)始時(shí)只是根據(jù)古代傳說(shuō)編的口頭文學(xué)，靠著樂(lè)師的背誦流傳下來(lái)的零散篇章，荷馬如有其人，大概就是最后把這兩部史詩(shī)初步定型的職業(yè)樂(lè)師。
可以說(shuō)，《奧德賽》整個(gè)就是一首歸家的敘事長(zhǎng)詩(shī)，而節(jié)選部分是奧德修斯歸家的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，敘述了奧德修斯有家難回的痛苦，以及決定返家的決心，顯示了人物“堅(jiān)定的心靈”。
第1小節(jié)寫女神卡普索向奧德修斯傳達(dá)宙斯的旨意。女神雖然不愿奧德修斯離去，無(wú)奈難違宙斯的意志，當(dāng)她來(lái)到奧德修斯的身邊時(shí)，看到的是一個(gè)人思念故土、渴望歸去而不能，因而備受煎熬的場(chǎng)景。
第2小節(jié)寫奧德修斯在獲許返鄉(xiāng)時(shí)的疑慮和機(jī)智應(yīng)對(duì)。在節(jié)選部分之前，作品有許多情節(jié)寫到奧德修斯與眾神的周旋，與女神的沖突，加上離開(kāi)故土后參戰(zhàn)的遭遇，使奧德修斯對(duì)一切充滿了戒備，為什么他聽(tīng)到女神讓他返回故里時(shí)沒(méi)有欣喜若狂，這正是特殊環(huán)境之下人物特殊的行為與心理的反應(yīng)。
第3小節(jié)寫女神再一次勸說(shuō)奧德修斯留下。女神還在作最后的努力，她首先為奧德修斯擺下豐盛的筵席，實(shí)際上是在顯示神的生活的高貴，緊接著又“曉之以理，動(dòng)之以情”，陳述歸途的艱難以動(dòng)搖奧德修斯返鄉(xiāng)的決心，并把自己與奧德修斯的妻子進(jìn)行對(duì)比，表明自己的心跡，企圖用女神的美麗挽留他留下。
最后一節(jié)寫奧德修斯義無(wú)反顧的返鄉(xiāng)決心。女神的努力在奧德修斯這兒落空了，他的回答可以說(shuō)是針?shù)h相對(duì)的，他不畏懼歸途的千難萬(wàn)險(xiǎn)，也不稀罕神界浮華奢侈的生活，他承認(rèn)凡人的妻子與女神無(wú)法相比，但他寧愿與妻子長(zhǎng)相守。為什么奧德修斯如此決絕，作品說(shuō)因?yàn)樗幸活w“堅(jiān)定的心靈”，這個(gè)堅(jiān)定的心靈就是他對(duì)故土與親人的忠貞、熱愛(ài)，是故鄉(xiāng)賦予他的精神、智慧，這是理解人物的關(guān)鍵。
三、誦讀體會(huì)，感受人物心情。
節(jié)選部分雖然不長(zhǎng)，但對(duì)奧德修斯思鄉(xiāng)的愁苦與返鄉(xiāng)的決絕描寫得非常充分。
四、了解本詩(shī)的特色。
《奧德賽》在藝術(shù)上有許多獨(dú)到之處，對(duì)歐洲文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。就節(jié)選部分看，它有這樣幾個(gè)特點(diǎn)：一是通過(guò)場(chǎng)景、動(dòng)作和對(duì)話去刻劃人物的性格，描寫人物的心理，如第一節(jié)女神到海邊看到奧德修斯的情形，再如奧德修斯與女神的對(duì)話，進(jìn)退有方，都從不同的角度寫出了人物的心理，再現(xiàn)了作為英雄機(jī)智而又剛烈的性格；二是語(yǔ)言樸素與敘述流暢，具有一種清新質(zhì)樸的風(fēng)格。
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北方讀后感篇七
這本書(shū)的主人公是希臘神話里著名的大英雄尤利西斯，他使用木馬計(jì)，取得了特洛伊之戰(zhàn)的勝利。
他在回家的路途中走進(jìn)了食蓮人的國(guó)土，好不容易把同伙們救。他又到了海神兒子的山洞里，弄瞎了敵人的眼睛，逃出了山洞。他們接著又到了風(fēng)神的家里，參加了一個(gè)又一個(gè)的宴會(huì)。遇到過(guò)巨人襲擊，來(lái)到了女巫的小島，看到了死去的人，最讓他激動(dòng)的是里面還有他過(guò)世的母親。他們?cè)诤Ｉ虾叫袝r(shí)，又聽(tīng)到了海妖的歌聲，為了保住性命，他想出一個(gè)計(jì)策，()他把一塊蠟融化了，搓成一個(gè)一個(gè)的小圓球，放在耳朵里，才避免海妖歌聲的迷惑，緊接著又遇到了海怪的襲擊，他的船沉了，他抓住一塊木板，漂到了海上仙女的島上。又到了謝利島，國(guó)王送給他一組船，送他回家。
回到家，他發(fā)現(xiàn)有少數(shù)人還忠于他，大多數(shù)人拿著他的財(cái)產(chǎn)來(lái)享樂(lè)，他用了比武的方法奪回了他的家。
讀了這個(gè)故事，我明白了，有智慧、勇氣和堅(jiān)定的意志，去克服重重困難，才能取得成功，得到幸福的生活，到達(dá)自己最終的目的地。
北方讀后感篇八
2010年4月，經(jīng)過(guò)77天的獨(dú)行，歷經(jīng)無(wú)數(shù)極限挑戰(zhàn)后，楊柳松終于成功穿越羌塘，在最荒涼的無(wú)人區(qū)綻放出最燦爛的生命之花，完成一次中國(guó)探險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)史上的壯舉。《北方的空地》就是楊柳松根據(jù)77天的真實(shí)經(jīng)歷書(shū)寫而成，電影《七十七天》也是據(jù)此改編而成。
人生說(shuō)到底是一場(chǎng)自我超越與自我和解。羌塘荒原，既是動(dòng)物自由之地，也是人類心靈自由之地。楊柳松行走荒原，既是一場(chǎng)與自然的搏斗，與自己的搏斗；也是一場(chǎng)與自然的和解，與自己的和解?！爸灰阕茻岬男模瑒e的都不要了?！碑?dāng)身與心撕掉所有標(biāo)簽，褪去塵世浮華，赤裸面對(duì)天地時(shí)，人對(duì)自然與世界的理解也將更加直接、通透和深刻，也才能看見(jiàn)自己被重重包裹的真實(shí)心靈。正如詩(shī)人車前子所說(shuō)：“我陌生于我，我滿身是我。”
行走荒原，有時(shí)時(shí)間以空間為單位，有時(shí)空間以時(shí)間為單位，有時(shí)時(shí)空以心情為單位，有時(shí)時(shí)空毫無(wú)意義，林林總總，讓你對(duì)日常生活重新審視，獲得新的理解和意義。行走荒原，很多詞語(yǔ)的感受與情感的體驗(yàn)，只有身臨其境才能領(lǐng)悟?；脑凶叩钠D辛與景致的蠻荒，無(wú)疑激活了身體里最敏感的細(xì)胞和心靈中最深處的體味，真實(shí)且震撼。行走荒原，經(jīng)常逼近體能極限與意志極限，在放棄與堅(jiān)持、挫敗與成就中來(lái)回奔波。一花一世界，一葉一菩提。只需一瞬間，便是天堂與地獄兩種全然不同的世界與心境?！白屗街帪M陽(yáng)光——你便知道這是有意義的一天?！睏盍?7天的荒原行走，足以震撼世人。
行走荒原，也許不足以讓你看透人生，但可以看透部分幻象，看到如流水般匆匆而逝的名利與富貴，看到人性中最硬核的存在。在荒原中，人最孤獨(dú)，但也最豐富，可以享受到冷冷清清的風(fēng)風(fēng)火火，領(lǐng)略到日常生活無(wú)法抵達(dá)的邊界。在一個(gè)人的狂歡中，楊柳松更加清晰自己不想要什么，想要什么，不能做什么，能做什么，從而形成對(duì)自己更完整的認(rèn)知。即便知曉生命的結(jié)局，依然擁抱它，熱愛(ài)它?！耙粋€(gè)想飛的姿勢(shì)，足夠世界春暖花開(kāi)了。”
無(wú)論自然還是生活，也許從來(lái)就沒(méi)有征服，只有探索，永不停息的探索?！叭松教幹嗡?，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。”楊柳松，在荒原尋找不確定中的確定，領(lǐng)會(huì)確定中的不確定，獨(dú)特的體驗(yàn)讓時(shí)光變得熠熠生輝，也讓人性變得閃閃發(fā)光。
林清玄說(shuō)：“我們一年才看一次月亮，有多少人一年里看見(jiàn)一次自我的光明呢？”世界是自己的，與他人無(wú)關(guān)。于楊柳松而言，行走荒原是為了挑戰(zhàn)自我，挑戰(zhàn)自我是為了把握自我，而把握了自我，也就把握了短暫的一生，也就把握了渴望的生活。
北方讀后感篇九
不知道大家有沒(méi)有看過(guò)《北方的空地》這本書(shū)，相信每個(gè)人看完之后的感觸都會(huì)不一樣，那么就請(qǐng)大家隨小編一起來(lái)看一下這篇文章吧，希望大家都能夠有所感悟。
看七十七天得以知道天下有這么個(gè)人，做了件瘋狂的事。查到原書(shū)作者，買書(shū)一探。對(duì)作者無(wú)盡佩服，覺(jué)的心里有點(diǎn)困獸的壓抑感，用作者的話：“身體每天都被什么東西緊緊束縛似的，那種感覺(jué)就像每天衣服都小一號(hào)，每天都必須換上大一號(hào)衣服，身體才會(huì)舒暢”。我知道自己終生也不會(huì)做出如此冒險(xiǎn)的事，但卻可以一起享受那種面對(duì)生命的坦然。
用了兩個(gè)晚上讀完，七十七天的旅程似乎心境也隨著作者在不斷有新的認(rèn)知，盡量不標(biāo)榜，給作者貼英雄、神人、標(biāo)簽。就像他書(shū)中所說(shuō)頭戴英雄桂冠，只是迎合了世人的幻夢(mèng)，頭頂依然是被電腦輻*的越來(lái)越稀疏的毛發(fā)，那才是真實(shí)的自我。旅行并不是生活的全部，不是開(kāi)始，也不是結(jié)束。
人生是旅行，雖然，路的盡頭什么也沒(méi)有，但不能因此停止步履，因?yàn)槟憔褪锹繁旧?。沒(méi)有哪一個(gè)宿營(yíng)點(diǎn)可以當(dāng)做終點(diǎn)站，只有不斷向前。這是一個(gè)永遠(yuǎn)參不透的話題，永遠(yuǎn)存在于思維里不斷被更新，就像新陳代謝。行路注定孤獨(dú)，群體的存在就像是孤獨(dú)的狂歡大party，像是一群烏合之眾。有一類人會(huì)很早發(fā)現(xiàn)自我不同，曲高和寡?？扇似鋵?shí)差別又不大，選擇的路不同而已，君子和而不同。人生中應(yīng)該有哪怕一次這樣為自己孤獨(dú)的探索，不一定是旅行，旅行不是目的。生活總得繼續(xù)。就算做《特立獨(dú)行的豬》也應(yīng)該是為了不被屠宰。
《北方的空地》旅行是一種探險(xiǎn)，但最大的探險(xiǎn)是人生。
《北方的空地》人生就是一場(chǎng)漫無(wú)目的的旅行，之所以茫然，是因生與死限定了旅行的終與結(jié)。有些人樂(lè)此不疲地懷揣夢(mèng)想繼續(xù)前行，沒(méi)有目標(biāo)，沒(méi)有問(wèn)題，只是收獲一路感受。
而非遵循內(nèi)心的渴望。就我而言，為何旅行，同樣沒(méi)有一個(gè)靠譜的*，熱愛(ài)是最接近的*，去追尋荒野的曠寂。
《北方的空地》生命如花，暫時(shí)凋零，是為下一次無(wú)比絢爛的綻放。
用安徒生童話《蝸牛和玫瑰樹(shù)》的故事來(lái)描述這句話似乎特別貼切。玫瑰說(shuō)：“我在歡樂(lè)中開(kāi)花，因?yàn)槲曳情_(kāi)不可。太陽(yáng)是那么溫暖，空氣是那么清爽。我喝著純潔的露水和大滴的雨點(diǎn)。我呼吸著，我生活著!我從土中得到力量，從高空吸取精氣;我感到一種快樂(lè)在不停地增長(zhǎng);結(jié)果我就不得不開(kāi)花，開(kāi)完了又開(kāi)。這是我的生活，我沒(méi)有別的辦法!”。這是一顆孤立的玫瑰在某處與世無(wú)爭(zhēng)地怒放。這也許是生命的一種意義。
北方讀后感篇十
俄羅斯文學(xué)是講究寫大地的，對(duì)于廣闊的俄羅斯大地的深愛(ài)與憂思，這是一些偉大的俄羅斯作家--例如契訶夫、高爾基--身上最動(dòng)人的特點(diǎn)之一。前幾年出現(xiàn)了中篇小說(shuō)《在沒(méi)有航標(biāo)的河流上》，它以苦難而又美麗的中華大地的魅力使讀者激動(dòng)不已?，F(xiàn)在又有了《北方的河》，它唱出了對(duì)于祖國(guó)大地，對(duì)于大地上的艱難而又奇妙的生活，對(duì)于唱著“花兒與少年”和“米脂的婆姨綏德的漢”的人民，以及對(duì)于永遠(yuǎn)年輕的理想和熱情的刻骨銘心、始終不渝的情歌。它把他的同胞，他的同時(shí)代人，他的同行唱得心頭熱熱的了。
這是一首剛強(qiáng)而又滾燙的歌。黃河不能不是這首歌的主旋律?！案赣H”的比喻與橫渡暢游的栩栩如生的刻畫(huà)，使渾黃的、燃燒起來(lái)了的、溫暖多沙的一塊一塊的黃河居于群河之冠。而“曲流寬谷”即“老黃土帽中的拐彎河大深溝”永定河，抱著馬脖子渡過(guò)的鋼藍(lán)色的額爾齊斯河，青麥、雪山、淺山和花頭巾邊的湟水河，把北京西北的巍峨山脈劈出了深峽長(zhǎng)谷的永定河，以及堅(jiān)硬的冰甲咔咔作響地裂開(kāi)、青黑的水翻跳著推開(kāi)巨船般的冰島的正在解凍的黑龍江，便成為黃河的補(bǔ)充、延伸和變奏。
張承志寫實(shí)并不寫意，寫景、寫情而又充滿嚴(yán)肅的思辨，他既提供了形象清晰、凸現(xiàn)可觸的眾河景觀，又深深地挖掘著各河的特色與眾河的統(tǒng)一的北方的雄健粗獷的靈魂。他同時(shí)還從象征的意義上通過(guò)河流寫了我們的即使破碎過(guò)也永遠(yuǎn)美麗、永遠(yuǎn)充滿希望和力量的生活。那就是說(shuō)，小說(shuō)不但寫了北方的幾條河，而且寫了生活的河，生命和青春的河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化的河。
小說(shuō)對(duì)于馬家窯文化，關(guān)于彩陶的河的描寫，恐怕不僅是順便提及，而是有它的深意的。這樣的高瞻遠(yuǎn)矚，這樣的對(duì)于歷史、大地、生活的沉思，不能不給我們的引人自豪的當(dāng)代文學(xué)帶來(lái)新的精神境界、新的信息，這是一切鼠目寸光、小打小鬧的作品所不可企及的，是一切迷茫、頹廢、只知無(wú)休止地咀嚼自我的作品所不能望其項(xiàng)背的。
如果猜測(cè)作者的動(dòng)機(jī)，也許張承志更有意于通過(guò)“他”和“他”的河來(lái)寫那一代人，他意欲顯露那一代人的奮斗、思索、烙印、選擇、幼稚、錯(cuò)誤和局限，表現(xiàn)他們的深刻的悲觀與最終病態(tài)軟弱的呻吟在新生命的歡叫中被淹沒(méi)(見(jiàn)小說(shuō)題詞)。應(yīng)該說(shuō)，有許多地方他寫得很成功，像“她”的經(jīng)歷對(duì)于“他”的經(jīng)歷的補(bǔ)充、修正和沖擊，像“他”的艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、不達(dá)目的誓不罷休的斗爭(zhēng)精神，特別是“他”對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度、“他”請(qǐng)“她”吃西餐的場(chǎng)面，都相當(dāng)感人，像一幅彩色的、配有動(dòng)情的背景音樂(lè)的電影畫(huà)面。而這種栩栩如生的畫(huà)面，正是張承志過(guò)去偏重遐想、思辨色彩濃郁的作品中所缺少的。
我尤其欣賞“他”關(guān)于四個(gè)真正的男子漢的豪言，“牛虻、馬丁·伊登、保爾·柯察金”、“還有一個(gè)是我”，這最后一句話“他”當(dāng)然沒(méi)有說(shuō)出來(lái)。即使僅僅是豪言壯語(yǔ)也罷，這樣的豪言壯語(yǔ)也是空谷足音式的黃鐘大呂!一些人變得瑣碎、纖細(xì)、扭捏，一把鼻涕、一把眼淚、一肚子牢騷、一肚子怨氣，久矣!盡管是安定團(tuán)結(jié)的和平建設(shè)時(shí)期，盡管人們可以大聽(tīng)輕音樂(lè)與大看時(shí)裝雜志，但牛虻、保爾·柯察金的革命理想主義與自我犧牲，難道就不需要了么?在社會(huì)風(fēng)氣還如此不理想的今天，扶正挽頹，保持這種情操、這種精神，也許更加難能可貴吧?壯哉斯言，革命正氣，民族正氣，男子漢氣概代代不絕!
順便說(shuō)一下，有一些讀者對(duì)張承志的作品里的男性美深為贊賞。確實(shí)，張承志的作品里處處流露著男性的眼光、男性的驕傲和熱情，男性的肉體、生命、靈魂的搏動(dòng)和力量，這在當(dāng)今文學(xué)創(chuàng)作中是很有特色的，除了蔣子龍、張賢亮等少數(shù)幾個(gè)作家以外，幾乎沒(méi)有幾個(gè)人有這種雄風(fēng)。《北方的河》在這方面也是非常強(qiáng)烈的，甚至強(qiáng)烈到竊以為或許多一點(diǎn)節(jié)制和含蓄會(huì)更好些。
但是整個(gè)來(lái)說(shuō)，《北方的河》里關(guān)于社會(huì)生活的描寫遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜于它對(duì)河流、對(duì)作品主人公的思索與情懷乃至有關(guān)地理學(xué)的描寫。盡管張承志在作品中企圖把生活寫得更實(shí)一些，也許這是一個(gè)可喜的與必要的嘗試。正因?yàn)樗暮訉懙锰昧?，他與“他”以外的人物包括“她”就難免令人覺(jué)得相形見(jiàn)絀。也許是我的偏見(jiàn)，我覺(jué)得他的徐華北與“她”甚至還有順手寫到的湟水邊上澆水種樹(shù)的老漢有光彩，還不如紅臉后生與唱歌的青海婦女更能給人以難忘的印象，顏林和他的父親就更差些。
張承志顯然還沒(méi)有從當(dāng)今城市生活中感受到詩(shī)和力，像他從內(nèi)蒙古草原、從北方的河流與土地上所感受到的那樣。對(duì)結(jié)構(gòu)全篇起著重要作用的“他”考研究生的故事，不僅寫得匆匆忙忙，從整體來(lái)說(shuō)，也寫得缺乏深度和新意，更缺乏全篇作品所具有的那種杰出的氣勢(shì)和壯美。他這個(gè)故事沒(méi)有選好，起點(diǎn)低了，與河及關(guān)于河的描寫處于不同的精神高度上，因而也影響了和諧。
但無(wú)論如何，《北方的河》的發(fā)表令人振奮，也令人鼓舞。波浪翻滾的幾條大河向著我們的文學(xué)事業(yè)發(fā)起了勇猛的沖擊，它號(hào)召著更加開(kāi)闊、高大、強(qiáng)健而又深沉的文字，它號(hào)召著向新的思想境界與藝術(shù)境界進(jìn)軍，它號(hào)召著社會(huì)主義中國(guó)的新的文學(xué)巨人、文化巨人的誕生。它的出現(xiàn)展示著一種進(jìn)入了全新的歷史時(shí)期的新的姿態(tài)、新的快樂(lè)和莊嚴(yán)、新的胸懷和更高的文化智能根基。
北方讀后感篇十一
因?yàn)槲蚁矚g動(dòng)物，所以我讀了《森林報(bào)》，后來(lái)覺(jué)得不過(guò)癮，就讀了格日勒其木格.黑鶴的《北方森林的動(dòng)物故事》。這兩本書(shū)主要講了人與動(dòng)物共處的故事。
當(dāng)我剛讀上冊(cè)書(shū)時(shí)，我很驚訝，竟然生活在森林里，還能與一些動(dòng)物親人般共處。當(dāng)我看到“孩子，你沒(méi)有看到城市里的人太累，城市中的人心上都是皺紋啊”時(shí)，我深深地感受到芭拉杰依這位馴鹿鄂溫克中最后的領(lǐng)鹿人，發(fā)自內(nèi)心的`感慨，是啊，城市里的人太累了，每天不光皺著眉頭，還瞻前顧后，一會(huì)兒干那個(gè)事，一會(huì)兒干這件事。
當(dāng)我讀到“受重傷的馴鹿預(yù)感到自己的生命之火即將燃盡時(shí)，離開(kāi)鹿群遠(yuǎn)離溫暖的營(yíng)地，獨(dú)自走向森林的深處誰(shuí)也找不到的地方?！睍r(shí)，我的想法發(fā)生了改變，以前我認(rèn)為馴鹿只是一種普通的動(dòng)物，但現(xiàn)在我覺(jué)得馴鹿是一種有靈性的動(dòng)物，一旦預(yù)感覺(jué)得自己要去世，會(huì)離開(kāi)鹿群，他們可能是因?yàn)椴幌胱屪约旱暮⒆?，家人傷心、難過(guò)；也有可能是因?yàn)榕聜魅緞e人，也可能.......
讀完上下冊(cè)后，我很想去蒙古和北方森林去看看，這兩本書(shū)讓我懂得了人和動(dòng)物可以親人般接觸，只要你好好對(duì)它們，它們也會(huì)好好對(duì)待你。
北方讀后感篇十二
通讀整部小說(shuō)，我感受到一種東西在心中蔓延，它緊緊攫住了我的心，這是一種關(guān)于生命、精神和理想的東西，它有一種青春的熱烈，它是那么的豐富，那么的強(qiáng)健有力，那么的不可遏制。它讓我們正視內(nèi)心那片早已被世俗和喧囂占領(lǐng)殆盡，幾近荒蕪的精神的綠地，讓我們錯(cuò)愕和震驚，讓我們?cè)敢鈾z點(diǎn)一番心靈的荒蕪而重新踏上追逐生命理想的征途。黃河，額爾齊斯，湟水，無(wú)定河和永定河;那一條條北方的河已融入了“他”生命里。在這里是一種曠野。是一種純真。是一種人與自然的完美合一。
這樣的生活才是純自然的。不加修飾的。那是黃河的兒子所特有的性質(zhì)。我曾在主人公給病床上的母親吃罐頭的時(shí)候痛哭了一場(chǎng)。他成堆成堆的給母親買來(lái)水果和罐頭。打開(kāi)，削好，遞到母親面前?！安幌氤裕蹦赣H的聲音還很微弱。他還是端著那些食物，不作聲地望著母親?！安?，”母親又說(shuō)了一遍。他把食物遞得更近。“你也吃?！蹦赣H說(shuō)。“不，你吃，媽?！彼f(shuō)?！澳阋渤??！蹦赣H堅(jiān)持著。他拿起一個(gè)蘋果，用兩個(gè)拇指卡住，咔嚓一聲掰成兩半，大口嚼了起來(lái)。他避開(kāi)了母親的目光，也不再去看老人滿頭的白發(fā)。
母親也吃了起來(lái)，小聲地啜著梨子罐頭里的糖汁。他們都想起了久違的往事。細(xì)致入微的描寫。我相信沒(méi)有切身的體會(huì)是難以寫出這樣的文字的。另一段令我難受的地方是當(dāng)攝影家嫁給了研究生的好友時(shí)。為何研究生不去追求呢。白白的放棄了一段純真的愛(ài)情。
北方讀后感篇十三
《北方的河》是張承志繼《黑駿馬》之后的又一部成功之作。作品曾獲1984年《中篇小說(shuō)選刊》優(yōu)秀中篇?jiǎng)?chuàng)作獎(jiǎng)?！侗狈降暮印肥且徊恐饔^抒情的小說(shuō)，有人也把它叫作“心態(tài)小說(shuō)”?！侗狈降暮印穾缀鯖](méi)有故事，是以主人公“我”的意識(shí)流向構(gòu)成情節(jié)的。作品首先向我們展示的是一個(gè)浩大的空間――黃土高原，黃河和永定河的匯合處。黃河是“北方的河”的偉大象征和代表，黃河孕育了中華民族和中華文明，“北方的河”是我們民族的、歷史的、文化的象征物。10多年前，“我”第一次來(lái)到黃河，黃河給了“我”父親般的尊嚴(yán)和慈愛(ài)，得到過(guò)它偉大力量的賜予。當(dāng)“我”再次撲入那被“晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河”，“我”又一次感受到了黃河父親的博大和寬廣，也暗示著“我”在遼闊的、奔流不息的黃河尋到了“我”的根。
作品成功地塑造了“我”的形象。他有過(guò)苦悶的迷惘，有過(guò)痛苦的反思和真切的頓悟。作品中，他已經(jīng)以?shī)^斗者的姿態(tài)出現(xiàn)在我們的面前，他要不顧一切地向生活挑戰(zhàn)，向新的人生目標(biāo)沖刺。他”不甘心平靜的生活，決心報(bào)考人文地理的研究生，在考察中與她相遇，互相傾慕，“他”回北京為獲得準(zhǔn)考證而四處碰壁，在永定河邊，“他”懂得了堅(jiān)忍頑強(qiáng)。準(zhǔn)考證終于獲得了。臨考前夜?！八眽?mèng)見(jiàn)了黑龍江，“他”與滾滾而下的滿江繽紛冰流一起前進(jìn)，作品把北方大河和主人公的行蹤貫穿起來(lái)，象征性的表現(xiàn)了年輕一代的坎坷經(jīng)歷和追求。
作品采用主觀抒情的筆法，結(jié)構(gòu)上采用“意識(shí)流”式的時(shí)空交錯(cuò)的方式。作品開(kāi)場(chǎng)的時(shí)間是現(xiàn)在，“現(xiàn)在”在跳躍地發(fā)展，“過(guò)去”不時(shí)地以現(xiàn)在時(shí)態(tài)回閃。人物經(jīng)歷的每一事件，人物心理的每一活動(dòng)都好似一組組分鏡頭被匠心獨(dú)運(yùn)的作者剪輯得貼切得當(dāng)。蒙太奇手法交叉運(yùn)用，使讀者必須緊緊抓住人物的行蹤――外在的、內(nèi)在的，當(dāng)讀者把握了作品的節(jié)奏，跟上“他”的意識(shí)流動(dòng)，便會(huì)全身心地融入作品中，把“他”變成了“我”，“我”變成了“他”，思維的跳動(dòng)、記憶的回閃絲毫沒(méi)有零散之感，仿佛被一條無(wú)形的線穿綴成一幅絢麗的畫(huà)冊(cè)。
讀《北方的河》一文，深感其中的深邃，曠遠(yuǎn)，博大，恢弘，深深感動(dòng)于其中奮力前行的勇氣和信心。是什么力量使他如此不顧一切地為之奮斗追求？是什么力量使他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著自己的努力與其必然的結(jié)果？這是一部青春的贊歌！他用自己的行動(dòng)詮釋著青春的灼熱，詮釋著青春所有的內(nèi)涵。
北方讀后感篇十四
第一次知道《北方的河》這部小說(shuō)，是前段時(shí)間網(wǎng)上課程《文學(xué)欣賞與批評(píng)》時(shí)聽(tīng)武漢大學(xué)的陳國(guó)恩教授講到的。知道它的作者――張承志，也是第一次。以前我不知道有這么一個(gè)人。我也第一次知道了張承志寫的另一部小說(shuō)、后來(lái)拍成了由騰格爾主演的電影的《黑駿馬》。我沒(méi)有讀過(guò)《黑駿馬》這部小說(shuō)，也沒(méi)有看過(guò)《黑駿馬》這部電影。教授對(duì)《黑駿馬》分析的比較多，對(duì)《北方的河》分析的不多。但我記住了他講的一個(gè)細(xì)節(jié)：在《黑駿馬》這部小說(shuō)，作者把草原當(dāng)成母親來(lái)看待，寫出了母親、的偉大，而在《北方的河》這部小說(shuō)里，作者把黃河看成父親。我們常常把黃河看成是母親，說(shuō)它是母親河，孕育了幾千年的中華文明，卻很少有人把它比喻成父親。因此，我產(chǎn)生了讀讀這部小說(shuō)的想法。
利用幾個(gè)晚自習(xí)輔導(dǎo)的時(shí)間，到今天為止，終于斷斷續(xù)續(xù)地讀完了《北方的河》。小說(shuō)是用a4紙打印的，正反面，共57頁(yè)，不算長(zhǎng)。小說(shuō)的情節(jié)也不算復(fù)雜，說(shuō)的是一個(gè)曾在新疆下鄉(xiāng)插隊(duì)的知青“他”，在下鄉(xiāng)插隊(duì)期間喜歡上了北方的河，額爾齊斯河，黃河，湟水，無(wú)定河……他曾經(jīng)橫渡黃河去找自己的同學(xué)。他觀察、研究這些河流，用心感受河流。這些河流或沉靜，或奔放，或溫柔，或熱烈，都在他的心里留下了無(wú)法抹去的印象，更準(zhǔn)確地說(shuō)，這些河流在他的心里、靈魂刻下了深深的烙印。后來(lái)，他考上大學(xué)，學(xué)習(xí)的是漢語(yǔ)言專業(yè)，被分配到一個(gè)單位做了宣傳員。但他沒(méi)有去報(bào)到，而是帶著對(duì)北方的河的熱愛(ài)和深情，再一次去探訪那些河流。他甚至還決定考地理學(xué)專業(yè)的研究生――因?yàn)樗珢?ài)那些河了。他再一次橫渡黃河，但右胳膊肌肉拉傷。他考查黃河、湟水、無(wú)定河、永定河，既是更加深刻地了解這些河流，更加深刻地感受這些河流的性格和情感，也是為自己的研究生考試準(zhǔn)備論文。為了考上地理學(xué)的研究生，他自學(xué)地理學(xué)專業(yè)的書(shū)籍，自學(xué)日語(yǔ)，翻譯外國(guó)地理著作。他深深地愛(ài)著北方的河，他把黃河看成是父親（注：他從小就失去了父親），小說(shuō)里處處是他對(duì)河流的感受。為了這些河流，他克服諸多困難要考研究生；為了這些河流，他甚至放棄了對(duì)他抱有好感的喜好攝影的姑娘；為了這些河流，他滿懷熱情地寫了一首詩(shī)――很長(zhǎng)時(shí)間才寫完，他還覺(jué)得不滿意，因?yàn)楦杏X(jué)沒(méi)有寫出那些河流的真正內(nèi)在的東西。小說(shuō)最后，寫的是他在考研前一天晚上做的一個(gè)夢(mèng)：他看到了渴望已久的黑龍江，看到了黑龍江化凍，看到了等待自己的姑娘。而第二天，他就要進(jìn)入考場(chǎng)，那個(gè)曾經(jīng)對(duì)他有好感的姑娘也要和他的同學(xué)舉行婚禮。
讀完這部小說(shuō)后，給我印象深刻的有三個(gè)方面：一是，作者通過(guò)主人公“他”的所感所思、所想所說(shuō)，對(duì)額爾齊斯河、黃河等北方的河的性格、特點(diǎn)以及“他”對(duì)這些河流的情感的描寫非常細(xì)致，很有感染力；二是，“他”的人生道路、性格受到河流的影響，不肯屈服于命運(yùn)；三是，以“他”、愛(ài)攝影的姑娘和他的同學(xué)徐華北為代表的青年人，對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿及其努力抗?fàn)?，并最終贏得了屬于自己的。當(dāng)然，最深刻的還是主人公對(duì)北方的河的熱愛(ài)和深情。當(dāng)一個(gè)人對(duì)某個(gè)事物、某個(gè)事情產(chǎn)生興趣，并發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)的時(shí)候，他就會(huì)為之付出全部的努力，即使遇到千般苦、萬(wàn)般難，也不會(huì)退縮?！侗狈降暮印返闹魅斯褪沁@樣的一個(gè)人。這種精神是我應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
《北方的河》的主人公對(duì)河流的熾愛(ài)，特別是他把黃河看成是父親，不知道能不能把河流看成他的信仰？或許，作者在這部小說(shuō)里是否透露自己在尋找信仰？能回答這個(gè)問(wèn)題的，恐怕只有作者本人吧。我們只能猜測(cè)而已。
北方讀后感篇十五
今天，我讀了《北方的狼》這篇童話。這是選自《楊紅櫻童話》里的一篇文章?！侗狈降睦恰纷?jǐn)?shù)較少，卻寫到了充滿野性的狼群是凌厲、粗獷、冷峻并充滿野性氣息的。文中寫了一只來(lái)自北方的狼，為了美麗的傳說(shuō)，獨(dú)自來(lái)到了南方。他身上雖然有著殘酷野性，卻充滿了正義感。愛(ài)情專一的他，看清了南方狼王那自私、蠻橫和險(xiǎn)惡、殘暴的'品質(zhì)后，想帶著那只喜歡他而不愿做狼后的母狼曼莎遠(yuǎn)離這個(gè)令他失望的地方。他勇敢地向狼王挑戰(zhàn)。最后狼王幾次用詭計(jì)，讓北方的狼掉進(jìn)獵人設(shè)下的陷阱里，要被送去動(dòng)物園。他選擇了死，他寧愿死也不愿意去動(dòng)物園做一只失去所有自由的狼，就用頭猛撞鐵欄桿。在夜晚悄悄地去看他的曼莎，看不下去了，就叼來(lái)一支一聞就喪命的“死神之花”。北方的狼果斷地吞下了“死神之花”，結(jié)束了自己美好的性命。
大家別以為只有狼才會(huì)干這種事，其實(shí)人也一樣。我在報(bào)紙上看過(guò)一則新聞：一對(duì)戀人相愛(ài)了，到了半年后因?yàn)榉N種原因而分手了。女孩和另外一個(gè)男孩在一起。分了手的那個(gè)男孩很不甘心。有一天，他看見(jiàn)前女友的男朋友正獨(dú)自走路，心想這是個(gè)大好機(jī)會(huì)，就騙他把他帶到一個(gè)偏僻的地方殘忍地殺害了。后來(lái)警方發(fā)現(xiàn)了，就把他抓拿歸案，判了死刑。
人的行為還不如狼，人也有生命。為什么就不可以忍耐一下，要怎么斤斤計(jì)較呢？如果分手了，還可以重新找一個(gè)啊，可能還比上一個(gè)還好呢，全世界就只有她一個(gè)女的嗎？也犯不著殺人這么可怕的吧。他現(xiàn)在肯定后悔極了。讀了《北方的狼》后，我看出了自私、暴戾、橫蠻霸道等非正義行為。
北方讀后感篇十六
最近正在讀張承志的《北方的河》，一部被為詩(shī)的小說(shuō)。正如題目所示，描寫的是祖國(guó)北方的四大雄渾的河dd黃河、無(wú)定河、湟水、永定河。不失詩(shī)的贊譽(yù)，貫穿著他一貫的文風(fēng)，大氣而有力量，深沉雄厚的語(yǔ)言描繪著同樣雄渾的河。
王蒙在《大地和青春的贊禮》中評(píng)價(jià)這是一首剛強(qiáng)滾燙的歌，一份鼓舞人心的精神，真切，燃燒著眼珠。
閃閃發(fā)光的河，橫穿在黃土冒中，滾著渾厚的黃土的氣息，便是母親河：黃河。我想該是全書(shū)中最值得品味的一段吧。讀著那北流不息的晚霞燒紅了的赤銅水般的黃河，不覺(jué)想起了曾經(jīng)課本里精讀的那篇他的文章《漢家寨》，一種強(qiáng)烈的喘息震撼著人心，酷似那蒼涼廣闊中的堅(jiān)守，像萬(wàn)頃鐵石一般激蕩著什么；那《心靈史》中哲合忍耶回民干涸闊土中的信念的追求，執(zhí)著而沉重。一種無(wú)形的力量埋藏的他心中，激蕩在黃河巖石間激起的白浪中。
他和她的心靈的觸動(dòng)，點(diǎn)綴著黃河的雄渾。我喜歡他對(duì)黃河父親的比喻，擁有母親河的包容孕育，而有多了父親特有的庇護(hù)與力量，是一種無(wú)形的支持，無(wú)言的承托。像是責(zé)任，像是拼搏，孕育著永遠(yuǎn)向前拼搏的豪邁。他十年前與今日兩次橫渡黃河的無(wú)畏與挑戰(zhàn)，在父親的庇護(hù)下再登彼岸。今日入水的一瞬，她相機(jī)下咔的定格，一條落滿紅霞的喧囂大河洶涌著菱角分明的大浪，一個(gè)半裸的寬臂膀男人正張開(kāi)雙臂朝著莽莽的巨川奔去。像是怒吼，像是皈依。
父親般雄渾庇護(hù)的黃河，領(lǐng)著北方厚重的一條條河，敘說(shuō)著一代人的熱情。長(zhǎng)江，在這里是不適宜的，她顯得太單薄，太瘦小了。卷著泥沙，狂吼著奔向大海，黃河，庇護(hù)著代代青年，奮勇向前。
北方讀后感篇十七
說(shuō)實(shí)話，小橋流水的故鄉(xiāng)揚(yáng)州遠(yuǎn)沒(méi)有奔放剛烈的新疆帶給我更多的成長(zhǎng)，每隔幾年回家探親的時(shí)刻都會(huì)在煙花三月的瘦西湖邊輕撫嫩綠的楊柳，或是站在二十四孔橋上看水鄉(xiāng)女子烏黑的發(fā)髻和她們手中斑斕的紙油傘。揚(yáng)州的煙雨可以養(yǎng)目，但我知道只有北方才給予我心靈的震撼和成長(zhǎng)。
詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)，大河是大地的血脈，我卻對(duì)大河有另一種感覺(jué)，除了視覺(jué)、除了聽(tīng)覺(jué)，北方的河還給予我更多的東西，來(lái)自心靈深處，一種抽象卻又復(fù)雜的感覺(jué)，這也是壯麗雄渾的北方給予我最廣博的禮物，哦，我想到了——大河是大地的芳香。閉著雙眼也能感受，也能回想。這芳香讓我眼界寬廣，讓我靈魂純凈，讓我性情堅(jiān)強(qiáng)。
艾青說(shuō)：為什么我的眼里常含著淚水?因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……就是這感受吧，我深情地愛(ài)著北方，愛(ài)這些土地，愛(ài)這些河流，愛(ài)這些人們。
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