社交網(wǎng)絡(luò)的興起給人們的生活帶來了便利，但同時也給人們的心理帶來了一些負(fù)面影響。寫總結(jié)時注意客觀評價自己的優(yōu)點和不足，尋找提升的空間。這些總結(jié)范文是作者從實際生活和工作中提煉出來的寶貴經(jīng)驗，非常值得我們借鑒和參考。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇一
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會事物、謀劃生計的能力是很缺乏的。“萬般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動，至于經(jīng)商營業(yè)，更是不恥。所以實際上，封建文化和科舉制度所培養(yǎng)出的人是一群無用的人。
小說是一種文學(xué)體裁，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節(jié)和具體的環(huán)境描寫來反映社會生活。
1、小說的三要素是、和。
2、小說的故事情節(jié)可分為、、和四部分。
3、小說的環(huán)境主要包括和。
（一）課文第一部分具體介紹了哪些內(nèi)容？
（1）酒店的格局——人物活動特定的空間。（圖）。
（2）故事發(fā)生的時間——清末。
（3）酒店里各種人物及其相互關(guān)系：
短衣幫：站、外。
穿長衫：坐、里。
“我”——線索人物。
（4）孔乙己的特殊身份：
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。
（二）文章第介紹了有關(guān)孔乙己的哪些生活片斷？請找出來并分別加以評析。
（1）掌柜板臉，孔乙己到店便帶來笑聲。
（2）酒客揭短，取笑孔乙己偷東西。
（3）酒客嘲笑孔乙己沒有“進學(xué)”。
（5）分茴香豆給孩子們吃。
（6）孔乙己最后一次到酒店喝酒。
（三）、孔乙己周圍的人物分析。
長衫主顧（冷酷）、掌柜（無情）、短衣幫（麻木）、小伙計（鄙視）、孩子們（天真無知）。
——（笑）。
（四）、以哄笑聲來寫孔乙己的悲劇，有什么特殊的藝術(shù)效果？
以樂寫哀，倍增其哀！
（五）、課文是如何描寫孔乙己的不幸遭遇的？
1．側(cè)面描寫（對話）——被打折了腿。
2．環(huán)境烘托——悲涼、陰冷的氣氛（“中秋過后，秋風(fēng)是一天涼比一天……”）。
3．外貌、語言、動作的前后變化——思想受毒害、身體受摧殘。
思考：孔乙己的最后結(jié)局怎樣呢？
1．猜測（大約)——無確鑿證據(jù)遭受冷漠的小人物。
2．的確——很久都沒來喝酒了。
3、一個字，三個標(biāo)點符號。（死？死。死?。?/p>
注：學(xué)生填寫履歷表。
八、討論：造成孔乙己人生悲劇的因素：
1、制度：封建科舉制度及封建教育制度的犧牲品。
2、人。
忌懶惰、要勤奮。
忌不爭、要上進。
忌虛榮、要務(wù)實。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇二
在魯迅先生的小說里孔乙己讓我的印象最是深刻，讓我久久不能忘懷。
孔乙己是誰?他是魯迅筆下的一個人物嗎?不，他不是，我們身邊也存在著不少孔乙已。而讓我們仔細(xì)反思一下自己，有沒有做過看客。有人說過，一個中國人和一個日本人相比，中國人是一條龍，日本人是一條蟲。而當(dāng)一群人中國人和一群日本人相比時，中國人是一條蟲，日本人是一條龍。這句話的出現(xiàn)，就是因為中國存在太多太多的看客。
魯迅先生十二歲時在魯鎮(zhèn)的一家酒館里管酒?？滓壹菏堑昀锏某？?，為人很逗。因沒有進學(xué)，為人抄抄書，可他好吃懶做，不到幾天便將別人的書紙筆硯帶走了。吃酒的人只當(dāng)他是笑柄。
可他卻從不拖欠酒錢，在一月內(nèi)一定還清。在中秋前幾天老板忽然說：“孔乙己已經(jīng)很久沒來了，他還欠我十九個錢呢。”后來吃酒的人說他偷了丁舉人的東西打了大半夜，把腳打折了。
中秋過后，孔乙己用手走來了，要碗酒吃。吃完酒又在眾人的譏笑中走在手上走了。此后在沒見過他。
魯迅先生所關(guān)注的不僅是孔乙己遭到的迫害和不幸，他更重視的是人們對孔乙己的不幸的態(tài)度與反應(yīng)。這里的人扮演的便是“看客”，把孔乙己的遭遇當(dāng)作場“戲”?？滓壹翰辉诹?，想他也只能是“看客”茶余飯后的笑料而已，一笑而過，可有可無。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇三
同學(xué)們，歡迎大家來到咸亨酒店，今天我們跟隨魯迅先生的小說，去認(rèn)識一位讀書人——孔乙己，去聽聽他的聲音，說說他的為人，評評他的人生。（板書課題：孔乙己）
（導(dǎo)入環(huán)節(jié)使用情境法，把學(xué)生先帶入情境中，并簡單交代本課的學(xué)習(xí)目標(biāo)。）
孔乙己在咸亨酒店里很容易辨認(rèn)，因為他是站著喝酒而穿長衫的唯一的人。魯迅曾說過：“如果刪掉了不必要之點，只摘出各人的有特色的談話來，我想，就可以使別人從談話里推見每個說話的人物。”今天我們先來讀讀孔乙己的語言，聽聽孔乙己的聲音，說說孔乙己的為人。
（《孔乙己》的品讀方法很多，許多成功的案例，有從“半”字入手的，也有抓住“手”做文章的，還有抓住“笑”來解讀的，這次也是受“一詞立骨”的啟發(fā)，抓住“聲音”來拎起全文，品讀人物）
請大家閱讀課文4-11小節(jié)?？纯纯滓壹憾际窃谑裁辞榫诚掳l(fā)出聲音的?
要求：用——劃出孔乙己說出的話或發(fā)出的聲音，用[ ]劃出說話時的神情姿態(tài)，外貌動作。
(學(xué)生邊找邊讀邊小結(jié))
生1：在課文第4小節(jié)中，別人說他“偷書”時，他辯解了。
師：你能讀一讀他的辯解嗎？
生1有模樣有樣的朗讀。
生2：他跟小朋友搶豆時說話了。
師：是“搶”還是？
生2：是護!
師：你能不能一邊做做孔乙己護豆的動作一邊讀一讀他的語言？
生2煞有其事地表演讀，老師適當(dāng)指導(dǎo)其動作。
生3：孔乙己還在教小伙計識字時說話了。
師：你能跟你的同桌一起來讀一讀這段對話嗎？
生3和同桌一起演讀
生4：孔乙己還在最后一次出現(xiàn)時說話了。
師：大家基本上都找到了孔乙己有內(nèi)容的聲音了，還有一次他被大家說得只能用“之乎者也”這樣大家都半懂不懂的語言來掩飾，這是在課文的什么地方。
生5：是在別人嘲笑他沒有進學(xué)時，他發(fā)出的聲音。
師：很好，我們通過尋找并朗讀找出了孔乙己在不同時候，不同情境下發(fā)出的聲音。一起總結(jié)如下：
屏顯1：
1、“偷”“竊”之辯
2、進學(xué)之痛
3、教茴之誠
4、護豆之呆
5、斷腿之悲
師：孔乙己從開始還能辯白，到后來的哀求，最后只是在別人的笑談中用手默默地“走”開了，留下的是一個蒼涼的背影。
(這個環(huán)節(jié)，讓學(xué)生們圍繞“聲音”，找尋聲音發(fā)出的原因，了解跟孔乙己有關(guān)的幾件事情，初步感知課文，通過演讀，學(xué)生已經(jīng)模糊發(fā)現(xiàn)這個人物有點呆氣，有點迂腐，又有點可憐，為下個環(huán)節(jié)的展開搭好臺階)
示范：我從孔乙己滿口的之乎者也中，看出他是一個迂腐的讀書人
我從……中，看出他是一個……的人
生1：我從他睜大眼睛，漲紅了臉的神態(tài)中，看到了一個死要面子的孔乙己
生2：我從他排出兩文錢的動作中，看出這是一個自命清高，自鳴得意的孔乙己
生3：我從伸開五指將碟子罩住，彎下腰的動作中，看到了一個可愛、呆氣又迂腐的孔乙己
生4：我從他黑且瘦，破夾襖哦，盤著的腿，蒲包還有草繩這些外貌描寫中，看到了一個經(jīng)受磨難后可憐的孔乙己。
師生交流并總結(jié)：
小說就是通過對人物的刻畫來反映社會生活的，而人物的語言又是塑造人物形象的一個重要手段，一個成功的語言描寫就是能把人物的個性寫出來。除了要寫好“說什么”，還要寫好“怎么說”。在大家的討論中，我們看到了一個極其迂腐、自命清高、死要面子、有點可憐又有點可氣，正如魯迅先生評說的那種“哀其不幸，怒其不爭”的小人物，我們通過對孔乙己的語言品賞，可以得出如下發(fā)現(xiàn)：
屏顯2
小說人物之探究
先從語言情境看
語言內(nèi)容顯性格
神情姿態(tài)見心理
肖像描寫藏變故
個性動作來幫忙
無聲亦能勝有聲
（從具體的聲音到發(fā)出聲音時的神情姿態(tài)，一方面能交給學(xué)生解讀小說人物的方法，另一方面也能讓學(xué)生在進行語言描寫時要學(xué)會把人物語態(tài)寫得更為細(xì)致生動，也即既要關(guān)注“說什么”，更要關(guān)注“怎么說”）
孔乙己的從有聲走向無言的人生悲劇都是誰造成的呢？
行演讀。這些聲音都在講什么？
（學(xué)生重點演讀了酒店老板和酒客的對話以及最后一次孔乙己出現(xiàn)時的對話）
通過大家的交流總結(jié)出這些聲音的內(nèi)容特點
專門揭人心中疤
補充老孔過往事
交代腿斷之緣由
說笑聲里見炎涼
2、如果沒有了這些聲音好不好？為什么？
生1：沒有這些聲音，孔乙己的性格就沒那么豐富了。
生2：沒有這些聲音，故事就會斷層了。
生3：沒有這些聲音，小說的主題就沒那么深刻。
……
小結(jié)：正是這些聲音的存在讓小說主角孔乙己形象更豐滿，讓情節(jié)更緊湊，讓主題更為深刻。
屏顯：
側(cè)面烘托襯主角
推動情節(jié)向前走
表現(xiàn)國民劣根性
反映社會大主題
3、是什么讓孔乙己沒有聲音的？
生1：孔乙己自己好吃懶做。
生2：是那些笑話他的人。
（追問這群人的分類和特點，從而得出國民劣根性等因素）
生3：是丁舉人。
（在這個學(xué)生的回答后追問丁舉人代表什么樣的人，孔乙己又是什么樣的人，從而得出變了味的科舉制度讓孔乙己沒了聲音）
封建的科舉制
國民的劣根性
自身的不爭氣
……
（這個環(huán)節(jié)仍然圍繞聲音，由孔乙己的聲音走向他人的聲音，挖掘小說主題的最深層，這是本課的一個難點，所以分解成三個問題來給學(xué)生學(xué)習(xí)，邊找邊讀，邊讀邊分析，讓學(xué)生從聲音品人物，更讓學(xué)生從聲音看社會）
如果孔乙己來到這個教室，你想對他說什么？
師：如果孔乙己來到這里，我會對他說：
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你?。?/p>
請你仿照這個格式，每一小組從一個說話的情景中進行提煉一節(jié)詩歌。
師生活動，完成組詩活動。
孔乙己我想對你說（配樂詩朗誦）
孔乙己
你愛講之乎者也
別人半懂不懂
你說“偷”與“竊”不同
換來的卻是快活的空氣
哦，可笑的你?。?/p>
孔乙己
你不屑置辯識字之能
卻無法辯說
進學(xué)之痛
哦，可憐的你??！
孔乙己
你誠懇教人寫“茴”字
別人懶懶不耐煩
誰要你教！
哦，可嘆的你啊！
孔乙己
為了護住那不多的幾粒豆
你彎腰又直起
看豆又搖頭
“多乎哉？不多也?！?/p>
哦，可愛的你啊
孔乙己
又黑又瘦
斷了腿的你
面對取笑
頹唐又無力
低低又哀哀
“跌斷的……”
哦，可悲的你?。?/p>
孔乙己
那個站著喝酒而穿長衫的唯一的人
那個讓人如此快活卻又可有可無的人
那個在別人的笑聲里漸漸無聲的人
大約的確是死了
留給我們的卻是無盡的思考
（這個環(huán)節(jié)老師先示范，然后讓學(xué)生模仿，把跟孔乙己有關(guān)的五件小事連成一首長詩，關(guān)鍵詞依然是聲音，最后在《蝶戀花》的配樂中師生共同用沉重又帶有力量的朗讀結(jié)束了全文，既回顧了整堂課的主要內(nèi)容，也把思考延伸到了課外。）
今天我們通過研究《孔乙己》這篇小說里人物的聲音，看到了一個在別人的說笑聲中從有聲走到無言的孔乙己，也看到了一群麻木而可悲的群眾，更看到了一個被封建科舉制度扭曲了的社會。同時通過對聲音的解讀，我們也初步掌握小說中解讀人物的方法之一——抓住人物的語言和語態(tài)，下節(jié)課我們將從情節(jié)和環(huán)境來更深層次地解讀小說。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇四
一、思考討論文章的“笑”
如何理解各種人對孔乙己的取笑？
課文幾次寫到笑，各有什么不同的含義？
第一次，寫“掌柜是一副兇臉孔，主顧也沒有好聲氣，教人活潑不得；只有孔乙己到店，才可以笑幾聲”這里突出“笑”字，既造成懸念，又籠住全文。冷酷的氛圍中突出“笑”，這種“笑”帶著冷酷的意味。
第二次是孔乙己第一次出場，酒客們拿孔乙己的傷疤來取笑就是拿孔乙己的不幸和痛苦來取樂，勾畫出這些人麻木冷漠的嘴臉，笑聲里蘊蓄著悲涼的意味。酒客們還取笑孔乙己偷書，孔乙己自欺欺人的辯駁更引得眾人都哄笑起來。
第三次是酒客們?nèi)⌒滓壹骸斑B半個秀才也撈不到”，孔乙己頹唐不安的模樣和之乎者也的。
聽不懂的話又引起眾人的哄笑。文章著力渲染哄笑的聲浪和快活的空氣，笑聲迭起，悲涼的意味也就更濃。
第四次是孔乙己分茴香豆給孩子們吃，在年幼無知的孩子的面前才能得意忘形的樂一樂，于是這一群孩子都在笑聲里走散了。分豆的動作和語言將孔乙己迂腐可笑得窮酸盡相。而孩子們的笑則是天真無邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出場，孔乙己被打折了腿，已經(jīng)不成樣子了，然而掌柜仍然同平常一樣取笑孔乙己。這種笑聲越發(fā)顯得悲涼，毫無人性，當(dāng)時社會人跟人冷漠無情。
笑的藝術(shù)效果[來源：學(xué)科網(wǎng)]。
小說以“我”為見證人，以“笑”為線索，孔乙己在笑聲中出場，在笑聲中活動，在笑聲中走向死亡。這哄笑是麻木的笑，這使孔乙己的悲劇更籠上一層令人窒息的悲涼的意味。一面是悲慘的遭遇和傷痛，另一面不是同情和眼淚，而是無聊的逗笑和取樂，以笑襯悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲劇不是個人的悲劇，而是社會的悲劇，作品反封建的意義就更加深刻了。
小結(jié)：
孔乙己自身的可笑，是對封建文化、封建教育制度的嘲笑和諷刺、揭露和批判。作者對孔乙己被侮辱被損害的內(nèi)心痛苦與悲哀，寄予了一定的同情。小伙計的笑，是不經(jīng)意的、附和著的解脫的笑。鄰居孩子的笑，并非惡意，是“聽得笑聲”“趕熱鬧”天真無邪的笑。短衣幫的笑，是為孔乙己不倫不類的樣子、故弄玄虛的語言、迂腐無能的性格而笑，以求得無聊生涯中的片刻快活。這是“病態(tài)社會”所致，是麻木不仁的笑。掌柜及穿長衫人的笑，是以欺凌、玩弄為目的自私而卑劣的笑?！靶Α笔亲髡哌M行人物塑造的一種藝術(shù)手段。
二、賞析作品語言精練、深刻、生動傳神。
1、“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出，爭辯道，……”這段話生動傳神地描繪出想做清白的人又做不成，遭受眾人一次比一次尖刻的取笑，處境十分難堪的孔乙己，深感氣惱和羞恥，想再作一次爭辯又有些慌亂心虛時的神態(tài)。
2、“孔乙己著了慌，伸開五指將碟子罩住”。這里的一個“慌”一個“罩”，傳神地寫出了孔乙己生怕孩子再向他要所剩無幾的首香豆時的慌張情態(tài)和動作，形象逼真地表現(xiàn)了這個善良、貧寒、迂腐的老年讀書人的性格。
3、“我到現(xiàn)在終于沒有見―――大約孔乙己的確死了”
分析：“大約”表估計、推測，因為沒有人說起這件事，沒有確鑿的證據(jù)。而根據(jù)“到現(xiàn)在終于沒有見”這樣的情況估計，選用“的確死了”表示推測的可靠。小說以這一含蓄語句作結(jié)尾，讓讀者自己去想象孔乙己的悲慘結(jié)局，思索造成悲劇的社會根源、言雖盡而意無窮。
三、討論本文的中心思想。
小說通過對主人公孔乙己一生悲慘遭遇的描述，深刻反映了封建文化和封建教育對下層知識分子的嚴(yán)重毒害，有力控訴了科舉制度的罪惡；也真實的反映了當(dāng)時群眾的冷漠麻木，也使讀者從一個側(cè)面認(rèn)識到封建社會的腐朽和黑暗。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇五
1、知識目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)本文精巧的布局和社會環(huán)境的描寫。
（2）學(xué)習(xí)小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標(biāo)：
（1）認(rèn)識孔乙己的形象。
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
1、學(xué)習(xí)課文之前，可讓學(xué)生自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習(xí)舊知識的效果。
2、本文的教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學(xué)難點：由于生活年代的不同，學(xué)生對主人公當(dāng)時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)學(xué)生了解孔乙己的悲慘命運，認(rèn)識封建科舉制度的罪惡。
一、新課導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學(xué)樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：——人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。
（2）小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：——（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲）。
（3）小說的環(huán)境包括：——社會環(huán)境和自然環(huán)境。
2、作者：魯迅1881——1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于1918年冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”——有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下——窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕?！兄\生的條件，但生活窘迫，經(jīng)常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書?！淦堑臅?。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫?！贸詰凶觯悦甯?，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。——賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒——嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書。——讀書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到?！V迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法——賣弄學(xué)問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬——不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃?！拘陨屏?。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿?！婆e制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象——沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現(xiàn)手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。
（2）“手”的特寫——“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態(tài)p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細(xì)節(jié)描寫——寫“茴”字——迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結(jié)，作業(yè)：
今天，我們大致認(rèn)識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今天的作業(yè)：根據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇六
魯迅的筆下，活躍著一個迂腐寒酸的文人——孔乙己。人們笑了他幾十年，也感慨了他幾十年。
人們有時不免仰天長嘆：“科舉制度究竟殘害了多少人?有多少孔乙己似的悲劇?”
“昔日齷齪不足夸，今朝放蕩思無涯。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長安花?！?/p>
誰都想：挨過十年寒窗，有朝一日能夠揚眉吐氣，光宗耀祖?？婆e制給人們帶來了升官的希望，也給人們帶來了痛苦的掙扎。曾記否，古時的范進，從年輕考到白發(fā)，屢考不中，屢敗屢戰(zhàn)，偶然成名后喜極而瘋，又是多么不正常而又正常的事。繼而，又出現(xiàn)了一個“站著喝酒而穿長衫的唯一之人---孔乙己?！彼谛牡追N滿了功名的野草，經(jīng)周邊的風(fēng)雨吹打，愈加瘋長了。對于他的愛慕虛榮，迂腐可笑，世人總是鄙視奚落，哪有人體諒他內(nèi)心的悲苦。雖然封建社會這樣的多余人不只他一個，但在孔乙己身上都可觀出他們的影子。孔乙己是他們的濃縮，孔乙己的悲劇是對科舉無聲的抗議。
偏偏，孔乙己不知自己的處境、地位，奢求那些可望不可及的地位，常想著能夠過上紙醉金迷的生活，將死尚不覺悟。目光高高在上的他不愿淪為一個自食其力的短衣幫，也不可能成為丁舉人這樣的幸運兒，只有當(dāng)一個怪異的科舉棄兒。他沒有想到，自己所熱衷的科舉在蠶食著他的思想，蠶食著他的軀體。
大概，他算是一個科舉狂吧。不愿放下架子，不愿脫下那唯一的長衫，不愿失去“自己是讀書人”的信念。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇七
1、結(jié)合作文三步法分想思維中的分離來理清文章思路，看看作者從孔乙己身上分離出哪些事來寫的？體會作者對所寫人、事的態(tài)度及從人、事上所反映出的社會現(xiàn)實。
2、學(xué)習(xí)作者感受人、事的技巧和方法，從中領(lǐng)悟作者所要表達的思想感情。
3、讀通、讀懂課文內(nèi)容，領(lǐng)悟作者深刻的思想內(nèi)涵。找出文中對孔乙己這個人物的肖像描寫（前后形象的不同）的句子，來體會作者寫人的技巧和方法，結(jié)合作文三步法中感受人的技巧和方法來加深掌握感受人的方法。
[情感、態(tài)度和價值觀]
理解作者通過刻畫孔乙己這個人物形象的悲慘命運，來揭露當(dāng)時病態(tài)社會的冷酷和科舉制度的腐朽這一深刻的主題。啟發(fā)學(xué)生對黑暗社會的認(rèn)識及痛惡之情，則更加珍惜今天美好的社會生活，從而激發(fā)學(xué)生熱愛祖國、珍愛生活的感情，真正懂得人生的意義和價值。
[教學(xué)重點、難點]
用作文三步法分想思維中的分離人、事的方法來理清文章的結(jié)構(gòu)思路，在理解小說內(nèi)容的同時，體會作者的寫作特色。
[教學(xué)課時]
不限定
一、導(dǎo)入新課：
同學(xué)們，我們知道：不同時代可以造就不同的人物。今天，我們要學(xué)習(xí)的《孔乙己》是一個哪一時代“造就”的人物呢？讓我們共同學(xué)習(xí)偉大的文學(xué)家魯迅先生筆下的這一作品，解讀一下孔乙己的身世和遭遇，并能深刻認(rèn)識其背后的社會現(xiàn)實。
二、初讀感知課文，了解作者及作品產(chǎn)生的時代背景。
1、學(xué)生簡介作者，師補充介紹作品產(chǎn)生的時代背景。
魯迅，我國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人和開拓者。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。短篇小說有《故鄉(xiāng)》《孔乙己》《狂人日記》等，散文《藤野先生》《從百草園到三味書屋》等，雜文《論雷峰塔的倒掉》《“友邦驚詫”論》等。
《孔乙己》作于1918年，當(dāng)時中國新文化運動巳揭開序幕，民主和科學(xué)日益成為時代的呼聲。當(dāng)時封建復(fù)古逆流仍猖獗，北洋軍閥政府出于統(tǒng)治的需要，教育上還在推行復(fù)古主義。魯迅針對這種現(xiàn)狀，寫了二十多年前的社會現(xiàn)實，啟發(fā)人們把二十多年后的當(dāng)時現(xiàn)狀與之進行對照，懂得批判和取舍。
2、默讀課文，找學(xué)生復(fù)述小說的梗概。
三、熟讀課文，感知內(nèi)容。
１、小組討論：用作文三步法分想思維的分離方法，編寫文章結(jié)構(gòu)提綱，理清作者的思路。
２、學(xué)生歸納回答：
酒店——“我”的身份——“我”郁悶的緣由——孔乙己出現(xiàn)——他的身份——別人對他的取笑——他賣弄“學(xué)問”——他善良但“小氣”——店內(nèi)有人議論他——他再次出現(xiàn)被人嘲笑——他終于沒出現(xiàn)。
四、分析孔乙己人物形象及性格
1、從文中找出刻畫人物的外貌、動作、語言的句子來，體會作者細(xì)致入微的感受描寫，表現(xiàn)人物的性格特點。結(jié)合作文三步法感受人的技巧和方法來學(xué)習(xí)寫作技巧。
2、學(xué)生找出：
（1）通過對外形的整體描寫揭示孔乙己的特殊身份。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”。
（2）通過肖像描寫揭示孔乙己的不幸遭遇。
“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕；一部亂蓬蓬的花白的胡子。”活畫出一個窮困不得志，又經(jīng)常挨打的老書生形象。寫斷褪后的形象：“他臉上黑而且瘦，已經(jīng)不成樣子；穿一件破夾襖，盤著兩腿，下面墊一個蒲包，用草繩在肩上掛住?！备@出他遭遇的悲慘。
（3）通過對服飾的細(xì)節(jié)描寫揭示出了孔乙己懶惰而又死要面子的個性。
“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！庇峙K又破，只此一件長衫，說明孔乙己很窮；長期不洗不補，又說明他很懶，連洗補衣服都不肯動手；不肯脫下長衫，是惟恐失去他讀書人的身份。由此深刻揭示出孔乙己的社會地位、思想性格和所受的教育。
（4）通過個性化的語言描寫，揭示孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格。
文中多次描寫他“滿口之乎者也”，反映他受封建教育毒害之深。他用“四書五經(jīng)”中的所謂“圣言”為自己辯解，連偷書也說成是“竊書不能算偷”。這些性格化的語言極能表現(xiàn)人物鮮明的個性。
（5）通過對人物動作、神態(tài)的描寫，顯示孔乙己善良的心地：孔乙己教“我”識字，分茴香豆給孩子們吃。
3、教師小節(jié)孔乙己的人物形象及性格
形象：孔乙己是個窮困潦倒的讀書人，但后來由于自己并非真正地辛苦苦讀、又好喝懶做，最終在人們的嘲笑聲中以及在科舉制度的摧殘下，將要死去了。從孔乙己的遭遇中，體現(xiàn)當(dāng)時國民的麻木不仁、冷漠無情的社會現(xiàn)實。
性格：自命清高、迂腐、懶惰、死愛面子、自欺欺人。
我們要學(xué)習(xí)作者感受人的技巧，能夠抓住人物外貌、動作、語言、服飾等特點來感受，這與作文三步法感受人的技巧相吻合。學(xué)習(xí)本文應(yīng)該學(xué)習(xí)名作家筆下是如何刻畫人物形象，并結(jié)合作文三步法感受人的原理，來把語文學(xué)習(xí)與寫作技巧有機地結(jié)合起來。在理解課文思想內(nèi)涵的同時，也要注重寫作技巧。以便為我們各方面素質(zhì)和能力的提高打下基礎(chǔ)。并形成語文學(xué)習(xí)與寫作技巧相結(jié)合的良好習(xí)慣。
五、體會《孔乙己》的主題
1、找學(xué)生回答（學(xué)生各抒己見）
2、教師歸納：
本文批判了封建制度和封建思想，批判了冷漠、麻木的舊中國國民和病態(tài)的舊社會以及在社會變革中小人物的無奈。
六、小說三要素的體現(xiàn)
小組討論：小說三要素在文中的體現(xiàn)
明確：（板書）
人物：主人公：孔乙己，性格：自命清高、迂腐、懶惰、死要面子、自欺欺人；
配角：酒店老板、伙計、顧客。
環(huán)境：社會環(huán)境：半殖民地半封建社會；自然環(huán)境：魯鎮(zhèn)的酒店。
情節(jié)：開端：從開頭到孔乙己的出現(xiàn)；發(fā)展：從孔乙己的身份、被人取笑、賣弄“學(xué)問”到他的善良；高潮：從酒店中有人議論孔乙己被打折了腿到他瘸腿來酒店喝酒后走了；結(jié)局：孔乙己始終沒有出現(xiàn)，大約的確死了。
七、談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的感受
鼓勵學(xué)生廣開言路，各抒己見，教師適當(dāng)點撥、肯定和表揚。
八、教師總結(jié)全文：本文是一篇小說，作者通過刻畫一個窮困潦倒的讀書人的悲慘命運，揭露封建社會對窮苦人的涼薄，以及封建科舉制度殘害讀書人的現(xiàn)實。
學(xué)習(xí)本文，我們要從人物身上解讀出：當(dāng)時封建社會的黑暗，是人情冷漠，國民麻木不覺悟的根源。由此，我們要懂得珍惜今天的美好生活，熱愛生活，珍愛生命。讓我們勤奮努力，掌握知識技能，為祖國為人民服務(wù)。
九、作業(yè)：
1、理清文章思路，理解思想內(nèi)涵。
2、歸納孔乙己性格特點，體會封建社會制度的毒害。
3、品味作者刻畫人物的技巧，學(xué)習(xí)寫作方法。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇八
1、了解文學(xué)常識及寫作背景。
2、初讀課文，初步感知文章。
重點初讀課文，初步感知文章。
難點初讀課文，初步感知文章。
猜猜他是誰？
名家點評：
魯迅：他是一個遭社會涼薄的苦人。
葉圣陶：他是一個潦倒、不幸的讀書人。
李歐梵（美國，芝加哥大學(xué)教授）：他是一個歷史轉(zhuǎn)折時期，落后于時代的，固守著過去價值觀的被侮辱、被損害的讀書人。
劉再復(fù)（美學(xué)家）：他是一個貧賤而悲慘的“多余人”，失去人的尊嚴(yán)與資格、被社會所恥的下層知識分子。
錢理群（北大教授，魯迅研究專家）：他是一個值得同情與焦慮的，有著悲劇性、荒謬性地位和命運的知識分子。
魯迅筆名周樹人，浙江紹興人。是我國偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家。主要作品還有小說集《彷徨》《吶喊》，散文集《朝花夕拾》,散文詩集《野草》及雜文集《墳》《二心集》等。本文是他在五四前夕繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話小說，是又一篇討伐封建制度與封建文化的戰(zhàn)斗檄文，刊于《新青年》后選入《吶喊》。
《孔乙己》寫于1918年冬天，當(dāng)時以《新青年》為陣地，雖已揭開了新文化運動的序幕，但是封建復(fù)古的逆流仍很猖獗?？婆e制度雖于1905年廢除，但是培植孔乙己這種人的社會基礎(chǔ)依然存在，孔孟之道仍然是社會教育的核心內(nèi)容，這樣就有可能產(chǎn)生新的“孔乙己”。要拯救青年一代，不能讓他們再走孔乙己的老路。魯迅選取了社會的一角——魯鎮(zhèn)的咸亨酒店，藝術(shù)地展現(xiàn)了20多年前社會上的這種貧苦知識分子的生活，就在于啟發(fā)讀者對照孔乙己的生活道路和當(dāng)時的教育現(xiàn)狀，思考當(dāng)時的社會教育和學(xué)校教育，批判封建教育制度和科舉制度。
1、封建科舉考試制度介紹
封建科舉制度是隋朝以后封建王朝用考試選拔官吏的制度。科舉是分科舉人的意思。它分為：
院試：院試由縣、府、省主持，及格者稱秀才。
鄉(xiāng)試：每三年在省城舉行，主考由朝庭委派，參加者須是秀才，鄉(xiāng)試及格者稱舉人，第一名叫解元。
會試：在鄉(xiāng)試的第二年二月舉行，由禮部主持，及格者稱為貢生，第一名叫會員。
殿試：由皇帝在皇宮大殿親自主持，中者稱進士，前三名稱狀元、榜眼、探花。
2、封建科舉制度的殘酷性
戊戌變法前，全國每年有100多萬讀書人，參加考選“秀才”，只有百分之一入選；三年一考的“舉人”，入選者只有千分之一；三年一考的“進士”，入選者只有萬分之一。許多讀書人老死科場，利欲熏心，精神畸形，成了科舉的奴隸，成了科舉制度的受害者。
這些讀書人“一心只讀圣賢書，兩耳不聞窗外事”，他們處理社會事物、謀劃生計的能力是很缺乏的?！叭f般皆下品，惟有讀書高”的觀念又讓他們鄙視體力勞動，至于經(jīng)商營業(yè)，更是不恥。所以實際上，封建文化和科舉制度所培養(yǎng)出的人是一群無用的人。我們要學(xué)的課文中的主人公孔乙己，就是其中的一個。
1、看視頻，了解課文大致內(nèi)容。
2、試用簡潔的語言概括故事情節(jié)。
3、試用語言概括你對視頻中的一些人物的初步看法。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇九
1、知識與能力目標(biāo)：
小說以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。學(xué)習(xí)本文，首先要求學(xué)生整體感知課文內(nèi)容，整理人物活動的幾個場景，通過富于表現(xiàn)力的人物描寫和細(xì)節(jié)描寫探究人物及其生存環(huán)境的悲劇性，進而準(zhǔn)確把握文章主題。
2、過程與方法目標(biāo)：
用為孔乙己填寫履歷表的方法，引導(dǎo)學(xué)生了解小說的內(nèi)容，理清小說的情節(jié)，初步把握人物性格，激發(fā)學(xué)生圍繞作品主題深入閱讀探究的興趣。
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
認(rèn)識孔乙己悲劇產(chǎn)生的根本原因，理解作者“將社會對于苦人的冷淡，不慌不忙的描寫出來”的深意，培養(yǎng)學(xué)生憂國憂民的愛國情懷與社會責(zé)任感。
1、嘗試多種閱讀方式：使學(xué)生能用普通話正確、流利、有感情地朗讀;能按每分鐘不少于500字的速度速讀;并能在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，把握重點，體味和推敲文中場景設(shè)置對表現(xiàn)人物性格與作品主題的意義和作用。
2、培養(yǎng)表達的勇氣和習(xí)慣：在感知課文大意的前提下，要求學(xué)生能對收集到的信息進行適當(dāng)?shù)胤治觯瑢φn文內(nèi)容提出自己的看法與疑問;能清楚、自信地表達自己的觀點。
3、鼓勵大膽提問，引導(dǎo)合作探究：提問是發(fā)現(xiàn)新知識、研究新問題的開端，本課教學(xué)還應(yīng)特別重視學(xué)生的質(zhì)疑與提問。課堂教學(xué)的目的正是為了培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、探究問題、解決問題的能力，為學(xué)生的發(fā)展打開一扇窗。
第一課時。
《孔乙己》是魯迅先生自己最喜歡的一篇小說，全文僅3000多字，卻為讀者留下了諸如大到人物刻畫技巧、作品主題分析，小到對文中“笑聲”的理解、對孔乙己“偷書”的認(rèn)識等許多值得探究的課題。只要能激發(fā)學(xué)生閱讀探究的興趣，導(dǎo)入的形式可以不拘一格。引用名家對《孔乙己》的高度評價導(dǎo)入新課只是其中的一種方法而已。
學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中已經(jīng)通讀了全文，并對課文中的人物、情節(jié)有了初步的印象。因此，設(shè)計這一教學(xué)環(huán)節(jié)的目的不是讓學(xué)生熟悉故事情節(jié)，而是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文中場景與人物之間的內(nèi)在聯(lián)系，讓學(xué)生帶著明確的目的開始閱讀，為學(xué)生進行深入的探究式閱讀創(chuàng)造條件。如果沒有課前的預(yù)習(xí)作為前提，學(xué)生是難以在課堂有限的時間內(nèi)提出真正具有探究價值的問題的，那么本課教學(xué)的目標(biāo)也就難以實現(xiàn)。當(dāng)然，閱讀的方式可以由學(xué)生自由選擇，也不必強求通讀全篇，但閱讀的目的與速度一定要強調(diào)。
在學(xué)生自行設(shè)計《孔乙己履歷表》的基礎(chǔ)上，教師組織學(xué)生討論并完善表格并根據(jù)原文填寫相關(guān)內(nèi)容，填表的過程即是為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題創(chuàng)設(shè)情境，進而引起學(xué)生對孔乙己生存環(huán)境、社會地位及其性格特征的思考。
通過閱讀填表，你得出了哪些結(jié)論?發(fā)現(xiàn)了哪些值得進一步探究的問題?這是一個開放性的教學(xué)環(huán)節(jié)，如果課堂來不及完成，可以安排學(xué)生下課后繼續(xù)交流。答案與問題都不必受到參考書的局限，也不必要求學(xué)生一下就能把握問題的根本與核心，只要言之成理，能為下節(jié)課的討論打下基礎(chǔ)即可。
第二課時。
每個小組提出的'問題不盡相同，各小組交流不僅可以讓學(xué)生自行解決學(xué)習(xí)中遇到的問題，而且可以使學(xué)生享受到解決問題后的愉悅，認(rèn)識合作學(xué)習(xí)的成效。這一環(huán)節(jié)的另一作用在于既可以解決一些淺層次的問題，又可以篩選出一些有深入探究價值的問題，如人物形象分析、作品主題理解等。
采用多種閱讀方式，讓學(xué)生在反復(fù)閱讀中尋找答案，讓學(xué)生充分認(rèn)識回歸文本才是解決閱讀問題的根本途徑。教師可以圍繞教學(xué)目標(biāo)引導(dǎo)學(xué)生重點關(guān)注作品主題與人物性格，但不必完全拘泥于自己預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)。教師應(yīng)始終把保護學(xué)生閱讀探究的興趣，教會學(xué)生閱讀探究的方法作為教學(xué)活動的最終目標(biāo)。
以小組為單位，圍繞作品《孔乙己》或“作家魯迅”確定一個研究課題，用兩周時間收集、整理、分析資料，形成小組研究成果，寫一篇小論文，要求注明參考書目，兩周后在全班展示。
課題示例：小說《孔乙己》表現(xiàn)了怎樣的主題?“孔乙己”是個喜劇人物嗎?“咸亨酒店”是個讓人快樂的地方嗎?小說是怎樣刻畫人物的?小說是以怎樣的視角展開情節(jié)的?(示例意在幫助學(xué)生了解提問的方法，僅供參考。)。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十
孔乙己的人生是一場悲劇，他出生在一個特殊的年代，有著特殊的經(jīng)歷，他受著科舉制度的殘害，但是，在那時候，這卻是人們想要得到榮華富貴的必經(jīng)之路?？滓壹号で男撵`已被封建文化所骨化，他窮困潦倒，被人們作為笑料;滿口仁義道德，卻為生活所迫也當(dāng)起“梁上君子”，最終，死是對他最好的解脫，在封建壓迫無處不在，無孔不入的社會，只有死人和瘋子幸免于難!對他的不求上進，麻木迂腐大肆批判，同時對他身心所遭受的摧殘又略帶同情。事與愿違，等待孔乙己是一生的悲慘遭遇,在人們心目中他沒有地位,是個可有可無、可笑可憐的多余人。
“回字有四樣寫，你知道么?”“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕;一部亂蓬蓬的花白的胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！鼻耙痪湓捨覀冞€覺得這個人經(jīng)綸滿腹，可從后一句話竟讓我們感覺到這人是個瘋子，沒錯，這個人就是孔乙己，誕生于魯迅先生筆下的孔乙己。
在我看來，孔乙己是個悲劇。寒窗數(shù)載，所學(xué)的知識得不到周圍人的認(rèn)可;致書以觀，卻因偷書被人毒打;曾有工作，卻又弄得一個顧客也沒有了。最后，他只得在平靜中離開這個并不適合他的世界。
他悲劇是有原因的，既有主觀原因，也有客觀原因。他雖然深受封建科舉制度的毒害，但是受害的不只他一人，為什么偏偏孔乙己悲慘一生呢?范仲淹也收到了科舉制度的毒害，但他卻為后人留下了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的千古名句;這個社會并不認(rèn)可他，可司馬遷也在不認(rèn)可他的社會完成了《史記》。迂腐，懶惰注定他將一事無成。為了顯示自己的多才，他故意滿口之乎者也;他又自命清高，寧可讓長衫又臟又破也不愿將自己歸類于“短衣幫”;明明偷了人家的書，卻始終辯論“竊書不算偷”;為了顯示自己的闊綽，僅僅九枚大錢也要一一排出;他雖能靠寫字混口飯吃，缺又因好吃懶做而窮困潦倒，天知道他喝酒的錢是自己掙得還是偷書賺的。直到生命的黃昏他才醒悟，終于卻又不得不放下讀書人的架子，做一個普通人。此時面對眾人的譏笑，他終于不再辯駁，而是懇求人們將此事略過。最后一碗酒的四文也是直接放在了我手里，不再一一排出。
“大約孔乙己的確死了”這句話揭示了孔乙己悲慘而亡的必然性，他這樣做，只會悲慘一生，一事無成。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十一
魯迅是中國現(xiàn)代文化史上一位重要的作家和思想家，他的作品以極其深刻的社會批判和人性揭示聞名于世。其中《孔乙己》是他的短篇小說之一，通過描寫一個底層小人物孔乙己的悲慘經(jīng)歷，反映了社會的不公和人性的脆弱。閱讀《孔乙己》后，我深深地感受到了作品所傳達的訊息。本文將從與現(xiàn)實社會的共鳴、人性的悲劇、社會對弱者的嘲諷、對道德良知的思考以及思想啟示五個方面展開對《孔乙己》的心得體會。
首先，我深深感受到《孔乙己》與現(xiàn)實社會的共鳴。孔乙己是一個不幸的底層小人物，他出生在社會的底層，從小就備受貧困和逆境的折磨。他努力改變自己的命運，卻在每一個轉(zhuǎn)折點上碰壁。這與現(xiàn)實社會中底層社會階層的人們所遭遇的種種困境如出一轍。他們在競爭殘酷的社會中很難脫穎而出，他們的命運常常受到社會的不公和機會的剝奪。故事中的角色和情節(jié)使我對社會中底層人士的困境有了更深層次的理解和同情。
其次，作品通過對人性的悲劇揭示了人的脆弱?？滓壹菏且粋€善良而單純的人，他對世界懷有美好的憧憬和對人性的信任。然而，他的一腔熱血和真誠坦率卻往往遭到了他人的冷漠和嘲笑。他在生活中被動地接受了各種挫折和打擊，最終走上了自毀的道路。這充分展示了人性的脆弱和無奈。作品給予我啟示，讓我深思人性的本質(zhì)和社會對人性的摧殘，使我更加珍惜和保護我自己的人性，也更加同情那些生活在邊緣的人們。
第三，作品通過社會對底層弱者的嘲諷，著重揭露了社會的不公和壓迫。在故事中，孔乙己是一個被社會邊緣化的人，他在社交場合中經(jīng)常受到高高在上的人們的嘲笑和取笑。這種嘲諷并非是無端的，而是源自于社會上對底層人士的偏見和歧視。這令我對社會中蔓延的不公和不平等感到不安，對弱者的嘲諷和欺壓更是令人傷心和憤懣。
而第四，故事通過對道德良知的思考，引發(fā)了我對人性和道德價值觀的思考。在《孔乙己》中，孔乙己雖然生活在困頓中，但他始終保持著完整的道德良知。他對朋友的信任和對誠實的堅守，令人敬佩。在現(xiàn)實社會中，人們可能會因為生活的壓力和誘惑而放棄自己的良知，但是孔乙己以自己的高尚情操和道義精神給我們樹立了榜樣。他的悲劇不僅僅是個人的悲劇，更是人性價值觀在逆境中的考驗。
最后，我在《孔乙己》中獲得了來自魯迅思想的啟示。作為魯迅的重要作品之一，它深刻地揭示了社會的黑暗與人性的脆弱，強烈地呼喚我們應(yīng)當(dāng)重視每一個底層人士的尊嚴(yán)和權(quán)益。它喚醒我對社會現(xiàn)實的清醒認(rèn)知，讓我深感人性的可怕和善良的可貴。同時，它激勵我努力為社會貢獻自己的力量，促使社會向更加公正和平等的方向發(fā)展。
總而言之，《孔乙己》是一部深刻反映社會現(xiàn)實的作品，通過對底層人士的命運和人性的悲劇的描寫，啟示了我們對社會的思考和人性的弱點。它讓我對社會的不平等有了更深刻的認(rèn)識，對人與人之間的關(guān)系有了更加清醒的思考。通過閱讀和體味《孔乙己》，我相信我們可以喚醒更多人的良知和對社會不公的敏感，并為社會的公正發(fā)展貢獻自己的力量。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十二
魯迅先生一貫喜歡用些小人物以諷刺時局，孔乙己就是這樣一個小人物。
起初我十分可憐他，貧窮，社會地位低下都是他的代名詞，可憐之人必有可恨之處，終于還是應(yīng)了這句話，好吃懶做，原本可以有更好的生活?？烧f他不好，他仍不愿放棄他讀書人的身份，穿著長衫混在短衣中。說他不講誠信，但每次的酒錢從不拖欠。如果他生活在今天的社會，國家種種政策。不至于餓死，說到底，孔乙己是被封建制度所毒害的可憐人罷了。他就是一個看不起底層人民，卻又向往上流社會吧。
如今在我們的班級也存在這樣一類人，成績比一般人好，但又比一部分差，是班級的分水嶺，在他們上面的人能拉十多分，下面也能拉十多分。
孔乙己就是這樣尷尬的存在，成績好的他算不上。卻又自視清高，不愿與成績差的人為伍。同時他又很矛盾，穿著長衫又紅著臉與他人爭辯，與其說他自卑，不如說他孤獨，什么是孤獨？稍有人問，你就會敞開心扉，其實就是孤獨。到現(xiàn)在在我腦海中，孔乙己那句話仍不斷重復(fù)，你知道茴香豆的茴怎么寫嗎，茴字有四種寫法。
是不是覺得似曾相識，讀了八年文不成武不就。從不曠課，老師說上一句要臉紅好幾天，不敢遲到，不敢早退，難題永遠做不出來，總是在一旁默默地循規(guī)蹈矩的活在自己的世界。每當(dāng)生活不如意，便開始憤怒，看別人混得如魚得水，開始充滿負(fù)能量。人們離你漸行漸遠，開始產(chǎn)生疑問？為什么他們那么優(yōu)秀，而自己的嫉妒心卻不停的在作崇。仍沒有任何實際行動，卻能安慰自己：他們是天才，而我與他們不同，總會有那么一天，我就聰明了，欺騙自己，時候未到。
哪有什么一夜成名，其實都是百煉成鋼，明明懂得的道理，卻非要等到自己親眼看到比自己好的、差的人都比自己優(yōu)秀，才發(fā)現(xiàn)你只是看上去很努力……同孔乙己一樣，空有一腔熱血，沒人看得起，最終消失。默默地，默默地……從來無人問津，仿佛從沒有來過一樣。
魯迅先生所說的“哀其不幸，怒其不爭”，難道說的僅僅是孔乙己嗎？
為了這些事情不發(fā)生在自己身上，就要走出孔乙己，將他作為反例，在自己努力的道路上，會遇到一些挫折，聽到一些聲音，但我知道熱血難涼，赤子無懼，努力會戰(zhàn)勝一切。
相信在未來的你會在鋪滿鮮花的道路上繼續(xù)美好，荊棘之地也要昂首闖蕩，每天的你都要加油呀！
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十三
這部小說給我印象最深的便是孔乙己他永遠也脫不下的長衫和眾人對孔乙己的嘲笑。孔乙己縱然有許多不是：他好喝懶做，死要面子，到處偷竊，但他也是封建社會下的受害者呀，他的種種不是都是因封建科舉制度造成的呀。在顧客眼里，孔乙己只是個供他們嘲笑的對象;在掌柜眼里，他連十九個錢都不如;在丁舉人眼里他可生可死。
他活著的唯一作用就是給別人當(dāng)笑料，可是沒有他，別人也便這么過。這人與人之間的冷漠不恰好反映出當(dāng)時的世態(tài)炎涼嗎?同時，拿孔乙己當(dāng)取笑的`把柄那些看客，體現(xiàn)出了他們對不幸者的冷漠無情、麻木不仁，也是導(dǎo)致孔乙己悲慘結(jié)局的一種原因。
同是我也想到我們生活的社會里也是否存在著那種看客?想到這，我聯(lián)想到看過的一則新聞：7月17日凌晨，23歲跳某從工地收工回家，回家路上不甚摔倒在路中央，路人鄧某看見了想上前扶一把，但旁邊的好心人的勸誡，沒有上去。突然一輛裝土車險些碾壓，隨后一輛出租車撞到，拖行十米遠，最后倒在血泊中，當(dāng)場身亡。鄧某聽到這消息后后悔不已。
當(dāng)一雙眼睛在無助的四處張望，希望能夠有一雙友愛的手幫他一把，但希望終究還是希望，最后倒在血泊中。旁邊的人就像在看一場電影，當(dāng)車子把人拖到十米遠，電影到達了頂峰，最后濺了看客們一身血!如果能及時上去扶一把;如果沒有那好心人的勸誡如果能有一條道德底線。
但如果，沒有如果，那一條鮮活的生命已不負(fù)存在。人們看著那血泊，可能還在慶幸那人還好不是我，不是我的親戚。那倒在血泊中的不只是一個正值花季般的生命，不只是一個沒有溫度的尸體，而是乘載著中國五千年的文明!看客原來只是魯迅筆下孔乙己、祥林嫂、阿q身邊的人，現(xiàn)在為何在我們生活中出現(xiàn)?當(dāng)好心把摔倒的老人送到醫(yī)院，反過來成了肇事者，大善淪為大惡。
當(dāng)兒子在機場用刀捅母親，但沒人敢上去扶一把，最后還只有外國人敢上去幫。貓小樂在他的作品中，當(dāng)阿衰看到老人摔倒時，只能和老人一同倒在地上，阿衰固然好笑，但是什么讓阿衰只能這樣做。中國的道德文明開始直線下滑，造成了人們不做好事，不敢做好事的現(xiàn)象。
我最終還是希望那些所謂的看客始終只出現(xiàn)在魯迅筆下，不要在我們生活再造成血的悲劇。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十四
品味名著后，書中那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!下面是小編給大家分享的魯迅作品孔乙己讀后感，希望對大家能有所幫助。
讀了《孔乙己》這篇文章后，我非常同情他，非常可憐他。他是封建科舉的犧牲品，也是個下層的讀書人，沒有進學(xué)，也不會營生，生活愈來愈窮，幾乎過上了討飯的生活，幸而寫得一手好字，能為人家抄抄書，換一口飯吃。但因為好吃懶做，幾次連叫他抄書的人也沒有了，故只好做一些偷雞摸狗的事情，遭到挨打，打斷了腿。
孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！罢局染啤北砻骺滓壹阂呀?jīng)非常的貧困，和“短衣幫”一樣，“穿長衫”能說明他是個讀書人，是他的身份的象征。從溫兩碗酒，要一碟茴香豆，便排出九文大錢，更加表明了孔乙己是個誠實又迂腐的人。穿著一件破長衫又不肯洗，仗著自己讀過書，在咸亨酒店里總是說一些眾人都聽不懂的話，來說明自己書讀得多、讀得廣，有些人卻嘲笑他：“你臉上又添上新傷疤了。”使孔乙己非常尷尬，一副窘樣。
我覺得我們不要像孔乙己那樣死讀書，讀書的目的非常功利，為了面子，為了考取功名，為了升官發(fā)財，迂腐無知，麻木不仁。讀書的真正目的是為了提高我們的文化素質(zhì)和人文修養(yǎng)，正如高爾基所說“書籍是人類進步的階梯”。
我讀的.是魯迅的《狂人日記》中的孔乙己一文，孔乙己是一個好吃懶惰，學(xué)問既不高，又教人半懂不懂的人。
讀完《孔乙己》這篇文章，我覺得孔乙己雖然貪吃貪喝，但是在文中“竊書不能算偷……竊書……讀書人的事，能算偷么?”一句中可以看出孔乙己也是喜歡文學(xué)的，而并不是一個即貪吃貪喝，又是一個不勤奮好學(xué)的。雖然孔乙己常有偷竊的行為，但也不是天天不務(wù)正業(yè)。
在文中孔乙己來酒店喝酒，掌柜已知孔乙己偷竊被何家吊著打，不但不關(guān)心孔乙己的傷勢，而且來取笑孔乙己。在文中結(jié)尾，掌柜還仍然想著孔乙己欠自己十九個錢?？梢娬乒襁@個人是一個貪財，狗眼看人低的人。在文中結(jié)尾部分孔乙己被舉人打斷了腿，原因是偷盜，孔乙己真是不知悔改，以至于到現(xiàn)在也不知道孔乙己到底死沒死。
無論孔乙己到底死沒死，我們都要衷心的祝福他。
孔乙己這篇文章講述了求乞人怎樣去乞討，利用了這一個事列來貶謫那些有手有腳卻好吃懶做的只求乞討度日的人。
從這一小段中，有很多方法，我給你們一一道來。
一個小孩子向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，而攔著磕頭，追著哀求，我厭惡他的聲調(diào)，態(tài)度。我憎惡他并不悲哀，近于兒戲，我厭煩他這追著哀呼，又有一個人向我乞討，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但欠啞的，攤開手裝著手勢。
從這兩小節(jié)的內(nèi)容中，可以看出這些乞討者方法多樣，他們能動腦筋想到這樣地方法來取得別人的同情，卻不去用自己的勞動換來自己的幸福。那些只靠乞討度日的人非?？珊?，我們要杜絕這種情況的出現(xiàn)，我們要用我們辛勤的雙手創(chuàng)造我們的幸福。
孔乙己雖然穿著長衫，但不想其他穿長衫的人坐在店里吃飯，而是像那些貧窮的人在柜臺前站著喝，而且穿的衣服也是破爛不堪，好像好幾年沒有洗過，孔乙己很想學(xué)習(xí)但是由于社會的腐敗，只能讓他不懂裝懂，他有能力但是因為自己不被別人看好，從而導(dǎo)致他的好吃懶做，他幫別人寫字遭到別人的質(zhì)疑，所以放棄了自己能干的事情，之后他只能靠偷東西來維持生機，但是常常被人發(fā)現(xiàn)，被人打斷退，還在酒店中欠了19個錢。
《孔乙己》讀后感作文500字文章一處寫到：他從破衣袋里摸出四文大錢，放在我手里，見他滿手都是泥，原來他便用著手走來的，不一會他喝完酒，便又在旁人的笑聲中，坐著有這手慢慢走去了?？滓壹旱耐吮蝗舜驍嗔耍荒苡檬謥碜呗?，路人不但沒有同情他，可憐他，竟然嘲笑他，從而體現(xiàn)出來舊社會的麻木不仁。
孔乙己一個被封建制度殘害的人;一個被科舉制度毒害的人;一的被封建社會嘲笑的人。
他“站著喝酒”“穿著長衫”“身材高大”“花白而又亂蓬蓬的胡子”這些無不顯露出他的生活十分窮困，經(jīng)濟地位和社會像“短衣幫”一樣?？伤麉s常常擺著一付讀書人的樣子，說著什么“之乎者也”。他已經(jīng)很老了，卻時不時偷人家的書，被生活和別人欺凌的像一個現(xiàn)代的流浪漢!
讀完孔乙己我實在是感到辛酸，想到在外面流浪的那些可憐的人。他們雖然生活在21世紀(jì)，卻像孔乙己一樣潦倒可憐。
其實現(xiàn)在的我們，被中國的傳統(tǒng)教育叫的有苦說不出!相同的衣服;相同的發(fā)型;不同的待遇等等，這些不就像古代的八股文模式!現(xiàn)在即使是21世紀(jì)但還是改變不了以前繁榮模式!
誰敢說我們不是孔乙己!
我們是堅強的孔乙己!
在魯迅筆下，有許多文章。但我買了一本叫《孔乙己》的書，讓我有了許多感想。
孔乙己是唯一一個穿長袍而沒錢的人。
又一次，孔乙己花了一文錢買了一碟茴香豆，有幾個小孩圍了過來，孔乙己給每個人發(fā)了一顆茴香豆，吃完后小孩們還想吃，于是孔乙己用手蓋住了碗，說：“不多了，我已經(jīng)不多了，多乎哉？不多也。”
就從這一段就可以看出孔乙己的窮苦。一碟茴香豆只要一文錢，可孩子們只吃到啦一顆，孔乙己就用手蓋住了碗，怕小孩們多吃一顆。
之后他就開始偷書，后來被何家人吊起來打了一頓。來到酒店，有人說：“喲，又去偷書了！哈哈哈哈！”“竊書不能算偷······竊書······！······讀書人的事，能算偷嗎？”于是把九文大錢一字排開，并說：“溫一碗酒，這回有現(xiàn)錢！”
他說的話讓他暴露了自己的窮苦，并把錢一字“排開，顯擺自己很有錢，這道反襯出了他的窮苦咯破。
每個人都喜歡把自己捧得很高，可有時自己的一個動作可以暴露自己的本性，有時自己可能因為自己的某些目的，而做一些“背叛”自己地位的事情。
悲憤的作者——嘲笑中犀利地抨擊。
幾千年的封建社會，人們的心靈扭曲變態(tài)，經(jīng)濟上的剝削與精神上的毒害，讓人與人之間隔了一層厚障壁了。人與人的關(guān)系冷漠、感情麻木，甚至喪失了人最基本的同情心。這就更深層次地揭露出封建科舉制度對人們的戕害之深，也反映了魯迅對這種社會風(fēng)氣的深惡痛疾。
作為沖決封建羅網(wǎng)的新文化運動主將的魯迅，在《孔乙己》這篇小說里將批判的矛頭直指封建末期的整個病態(tài)社會，咸亨酒客們的冷漠和麻木正是魯迅針砭的病態(tài)社會的毒瘤，作者對病態(tài)社會的濃毒，毫不留情地解剖，對筆下的孔乙己既同情又嘲笑，對自食其力，受統(tǒng)治階級層層盤剝的短衣幫，既“哀其不幸”，又“怒其不爭”，對他們毫無同情心，愚昧麻木的心情而感到悲憤，作者在嘲笑中把批判的鋒芒無情地指向整個人吃人的社會制度。
這篇文章反映了封建社會和封建教育對讀書人的毒害。當(dāng)代人們處于思想昏沉的精神狀態(tài)。
“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人?！边@一外貌描寫，既概括了人物的特殊身份，又預(yù)示了一場悲劇的即將開演。通過肖像描寫，我看出了孔乙己的不幸遭遇：“青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕?！焙汀耙徊縼y蓬蓬的花白的胡子。”寫出了一個經(jīng)常挨打的書生模樣，再與他斷腿時的肖像對比，兩者相逢，簡直天衣無縫，更顯出了孔乙己的悲慘遭遇。從“穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗。”顯示出孔乙己是一個很懶惰自己不愿意洗，但又死愛面子的人，又說明了孔乙己窮但又唯恐失去讀書人的身份的特點。
通過一些半懂半不懂的語言，如：“之乎者也”等來掩飾自己的缺點，反映了他受封建教育的毒害之深。又通過孔乙己教“我”寫字，又分茴香豆給孩子們，一人一顆，這一點充分表現(xiàn)了他的心地善良。魯迅先生用極為簡省的筆墨和詳細(xì)的生活細(xì)節(jié)，塑造了孔乙己的形象：被殘酷地拋棄于社會底層，生活窮困潦倒，最終被強大的黑暗勢力所吞沒的讀書人。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十五
【教學(xué)目標(biāo)】:。
1、知識目標(biāo)：
（1）學(xué)習(xí)本文精巧的布局和社會環(huán)境的描寫。
（2）學(xué)習(xí)小說中通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的方法。
2、能力目標(biāo)：
（2）了解本文精練且含義深刻的語言。
3、情感與價值觀：
了解孔乙己的悲慘命，從而分析批判封建科舉制度的腐朽和病態(tài)社會的冷酷。
1、學(xué)習(xí)課文之前，可讓學(xué)生自我介紹相關(guān)魯迅的思想狀況及本文的寫作背景，從而達到復(fù)習(xí)舊知識的效果。
2、本文的教學(xué)重點：引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)通過人物的外貌、語言、神態(tài)和動作刻畫人物的小說寫作方法。
3、本文的教學(xué)難點：由于生活年代的不同，學(xué)生對主人公當(dāng)時的生活背景不夠了解，所以本文以引導(dǎo)學(xué)生了解孔乙己的悲慘命運，認(rèn)識封建科舉制度的罪惡。
【教學(xué)過程】：
一、新課導(dǎo)入：在中國文學(xué)史上有許多人物形象令人印象深刻，其中人許多是我國著名作家魯迅先生所創(chuàng)作的，如狂人、祥林嫂等，其中之一就是孔乙己，今天我們就一起來學(xué)習(xí)《孔乙己》這篇小說。
二、文體與作者：
1、文體：四大文學(xué)樣式之一，以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)的敘述和環(huán)境的描寫反映社會生活。
（1）小說的三要素：――人物、故事情節(jié)、環(huán)境描寫。
（2）小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)：――（序幕）、開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局、(尾聲）。
（3）小說的環(huán)境包括：――社會環(huán)境和自然環(huán)境。
2、作者：魯迅1881――1936,原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，中國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家、思想家和革命家，中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。代表作品：散文集《朝花夕拾》，短篇小說集《吶喊》《彷徨》，散文詩集《野草》。
3、時代背景：本文寫于19冬，這篇小說是魯迅繼《狂人日記》之后寫的第二篇白話文小說，是又一篇反對封建制度和封建科舉制度的戰(zhàn)斗檄文（與《范進中舉》一樣）。也是魯迅先生最得意的作品。
三、孔乙己的個人資料：
1、姓名：來自描紅紙上的“上大人孔乙己”――有姓無名，社會地位低下。
2、年齡：五十歲上下――窮苦潦倒的大半生。
3、身體狀況：身材高大，臉色青白，皺紋間常夾傷痕。――有謀生的條件，但生活窘迫，經(jīng)常挨打受辱。
4、謀生手段：替別人抄抄書。――落魄的書生。
5、最喜歡穿的衣服：一件又臟又破的長衫。――好吃懶做，自命清高，不愿放下讀書人的架子。
6、最喜歡說的話：滿口的之乎者也。――賣弄斯文，受封建教育的毒害極深。
7、最喜歡去的地方：咸享酒店。
8、最喜歡的飲料：酒――嗜酒如命，借喝酒在短衣幫面前擺讀書人的身份，炫耀闊綽。
9、最氣憤的事：酒客們說他偷書。――讀書人的事不能算偷，死要面子。
10、最痛心的事：連半個秀才都也沒撈到。――癡迷科舉，至死不悟。
11、最值得驕傲的事：知道茴香豆的“茴”字有四種寫法――賣弄學(xué)問、迂腐不堪。
12、最可以肯定的方面：從不拖欠酒賬――不失掉讀書人的體面。
13、最喜歡的群體：小孩子，分茴香豆給他們吃。――本性善良。
14、最不幸的事：偷丁舉人家的東西，被打折了腿。――科舉制度下的受害者，封建教育的犧牲品。
通過這份個人資料我們初步了解了孔乙己這一形象――沒落的腐朽文人。
四、人物形象的表現(xiàn)手法。（以第四段為講解重點）。
1、肖像。
（1）外貌p29、p33，孔乙己為何不脫去長衫呢？
明確：因為他思想深處銘刻著那個時代賦予的教條：“萬般皆下品，唯有讀書高”，這使得他自以為高人一等，看不起勞動人民，即使處在窮極潦倒下也不正視現(xiàn)實。
（2）“手”的特寫――“兩個指頭的長指甲”，“滿手是泥”……。
明確：或愛慕虛榮，或自命清高，或鄙視勞動，或心地善良。這一雙用來偷東西的手；一雙用來寫服辯的手；一雙用來走路（走向死亡）的手。
2、神態(tài)p29。
3、語言與動作p29，p34。
4、細(xì)節(jié)描寫――寫“茴”字――迂腐不堪。
五、對于孔乙己的描寫，我們還有幾個地方應(yīng)注意？（以第五段為講解重點）。
提問：這段講了那些內(nèi)容，屬于敘述順序中的哪一種？
明確：插敘：身份，境況，脾氣。
六、小結(jié)，作業(yè)：
今天，我們大致認(rèn)識了孔乙己此人，那么小說還有另外兩在要素：環(huán)境與情節(jié)，今天的作業(yè)：根據(jù)文中交代一畫一張咸享酒店的平面圖。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十六
結(jié)束魯迅先生的《孔乙己》一文的教學(xué)后，頗有感受，課余得些體會，筆錄如下，敬請各位老師斧正。
孔乙己者，不知何許人也。旁人常議，乃知其幼時天資聰慧，遂拜師于私塾，潛心苦讀四書五經(jīng)，以求功名。然功名未得，卻迂腐之至。常以圣賢居之，不思營生，當(dāng)婚未娶，孤寂一生，至死孑然。悲哉!
然，余觀孔乙己之境遇，豈不事出有緣哉?語曰：凡事因內(nèi)外之因而變，外因者有相輔之效，而內(nèi)因則具錘音之功。此理世人皆知也。而孔乙己怨天尤人、自甘頹廢，真所謂哀其不幸、怒其不爭。愿世人明其理、衡其力、定其位、肩其責(zé)、平其心，不履孔乙己之覆轍矣。
唯一一位站著喝酒的長衫文人，孔乙己。
——題記。
孔乙己有著高大的身材，臉色青白，一部亂蓬蓬的花白胡子，滿口的之乎者也也就是他的特點。
孔乙己是個讀書人，也是一個很好的秀才，可就是這么好的秀才卻出生在了舊社會，一個很好的秀才就這樣泯滅了!上天對他很不公平，讀了一定的書，但成績不好，每一次的考試都落榜。
孔乙己穿著一件極為破舊的衣服，從來沒有洗補。但他總覺得自己是上等的人，比一般的地位要高，實際上，他也是一個被人瞧不起的下等人，只不過穿著長衫罷了!
孔乙己!一個可伶人，出生在了舊社會，我簡直是無法想象那時候的人對死亡竟然是那么的輕描淡寫，那個時代的不知道什么是愛!不知道關(guān)心別人是怎么樣的感受，愛，這個字，已經(jīng)被人遺忘了!
那個時代的人是那么的冷漠，他們只關(guān)心錢包，就好像老板想起孔乙己，也就是孔乙己欠的那十九文錢罷了。
這樣不怪他們，不是他們的錯!他們的領(lǐng)導(dǎo)有關(guān)心在下的人民嗎?不沒有!他們或許沒有去看看人民的生活，或根本就不想管了!或者嫌太麻煩，根本就不想管了!他們都以金錢在上。
我讀了孔乙己這一篇文章，我明白了，他就是個可憐人!他不應(yīng)該出生在那個年代!那個時代的人忽略了人情，漠視了人情!
我昨天讀了《吶喊》里的《孔乙己》。
里面講了魯迅先生在十二歲起就在魯鎮(zhèn)的酒店的格局當(dāng)伙計，來喝酒的有一人最特殊，那就是孔乙己。孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人(窮的人都短衫，站著喝酒。富的人都在店面隔壁的房子喝酒，穿著長衫)。孔乙己是別人給他起的外號，說話總是之乎者也，逗得人們哈哈大笑。
后來孔乙己可能因為偷了東西，被別人打斷了兩腿。再到后來也沒有見到他。
讀了這篇文章，我有些氣憤，還有些憐憫孔乙己。他雖然好吃懶做，但是他非常愛孩子，鄰居的孩子來了，他便給他們茴香豆吃，可以看出孔乙已很善良。文中描寫的孔乙己是幽默、好吃懶做、善良的。后來說他也許死了我的心情也很沉重，就像老師說的一樣：人會受生活的影響。孔乙己就是這樣，因為生活去偷竊，才會被打斷腿。
我們要珍惜現(xiàn)在的美好時光。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十七
閱讀了魯迅先生的小說《孔乙己》后，我深受觸動。這個作品通過孔乙己的遭遇，生動地展示了社會的冷漠和人性的悲哀。同時，它也揭示了中國社會的舊時封建制度所造成的不公平和困境。在讀完這篇小說后，我不禁對人性的冷酷和社會的不公感到深深的反思，同時也深受魯迅先生對于社會的警示和啟示所感動。
首先，在小說中，孔乙己這個可憐的人物引起了我深深的同情。孔乙己是一個質(zhì)樸的農(nóng)夫，他心地善良，但因為出身貧寒，一直被社會所邊緣化。他對喝酒無從拒絕，從而被別人利用，最終落得了悲慘的下場。這種明顯的社會不公讓我深感憤怒，也讓我陷入沉思：為什么我們生活在一個如此不公平的社會中？為什么真心善良的人總是受到冷落和傷害？通過孔乙己的遭遇，魯迅先生向我們揭示了社會階級和身份的悲哀，同時也呼吁我們對社會中弱勢群體給予更多的尊重和關(guān)愛。
其次，在小說中，我也看到了人類冷酷無情的一面。孔乙己從小就背負(fù)著貧窮和被歧視的命運，但他依然懷有一顆善良的心。他默默地承擔(dān)著種種委屈，卻從未向社會吶喊。然而，社會對于他的冷漠和嘲笑，使得他最終走向了悲劇的命運。這種殘忍的對待讓我感到痛心和震驚。社會的冷漠和人們的無動于衷，使孔乙己無法獲得公正和尊重。這個故事教育我們，要以同情和關(guān)愛的態(tài)度對待他人，不能因為他們的出身或者條件與我們不同，就對他們進行歧視和欺凌。只有以善心對待他人，才能帶來真正的平等和公正。
第三，在小說中，魯迅先生對于舊時封建制度的批判也引起了我深深的思考。在故事中，孔乙己因為自己貧窮的出身而被人輕視。封建社會嚴(yán)重剝奪了貧苦人民的尊嚴(yán)和權(quán)利，使他們處于社會的邊緣。這種不公平和困境讓我對中國封建社會的黑暗歲月倍感悲痛。通過小說中明確的角色刻畫和社會描寫，魯迅先生直接地批判了舊時封建制度的不公和壓迫，警示我們要摒棄舊有的封建觀念和制度，推動社會的進步和發(fā)展。
最后，這個故事也給了我許多啟示。既然社會如此不公，人性如此冷酷，那我們就應(yīng)該反思自己，做一個善良的人。從小事做起，在生活中多給予他人關(guān)愛和幫助，以微小之力改善社會的不公與不平。同時，也要崇尚平等和正義，不論是貧窮還是富有，每個人都應(yīng)該得到平等的對待和機會。希望通過我們的努力和付出，讓社會變得更加公正和溫暖。
總結(jié)起來，通過魯迅先生的作品《孔乙己》，我們看到了社會的冷漠和人性的悲哀，也看到了舊時封建制度所造成的困境和不公。作為讀者，我們應(yīng)該從中汲取教訓(xùn)，痛定思痛，反思自己的行為和社會的現(xiàn)狀。同時，也要以善良和公正的態(tài)度去對待他人，通過自己的努力，為社會的正義和進步貢獻一份力量。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十八
孔乙己，魯迅先生筆下的一個可憐的小人物。他是一個勞動者，酒店的伙計，整天忙碌著卻活得像是一個無依無靠的流浪漢。魯迅通過孔乙己這個形象，展現(xiàn)了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。
第一段，介紹孔乙己的形象和背景?？滓壹菏且粋€酒店的伙計，他穿著破爛的棉袍，滿臉胡須，樣子猥瑣可憐。他整天忙碌著，但享受不到屬于自己的一切?？滓壹旱谋尘按砹四莻€時代勞動者的真實狀況，他們沒有繼承財產(chǎn)，沒有學(xué)歷，只能依靠自己的身體勞動來維持生計。
第二段，描繪魯迅對孔乙己的同情和關(guān)注。雖然孔乙己只是一個普通的伙計，但魯迅通過細(xì)膩的筆墨描寫他的內(nèi)心，表達了對孔乙己的同情和關(guān)注。他說：“孔乙己整天對人說他有責(zé)任感，但這責(zé)任感卻從來不曾和任何人的利害沖突?！彼脑捊沂玖丝滓壹簝?nèi)心的矛盾和無奈。魯迅通過孔乙己這個形象，探討了個體與社會之間的關(guān)系，引發(fā)了對社會責(zé)任和公平正義的思考。
第三段，指出社會對孔乙己的冷漠。孔乙己雖然過著貧困的生活，但他卻保持著一顆純真的心。他為了不給人添麻煩，總是不好意思提出自己的需求。在眾人眼中，他只是一個可憐的飯桶，沒有任何價值。這種對勞動者的冷漠和漠視，在那個時代是司空見慣的現(xiàn)象。社會的冷漠不僅剝奪了他的尊嚴(yán)，也使他喪失了追求自己理想的機會。
第四段，魯迅對社會冷漠的批判。魯迅通過孔乙己的形象，批判了當(dāng)時社會的冷漠現(xiàn)象。他說：“在這卑微中間，卻有人持著堅定的心，去獻出他對人類的愛。”魯迅認(rèn)為，盡管孔乙己在社會眼中沒有價值，但他依然有著自己的夢想和堅定的愛心。魯迅批判了社會對勞動者的冷漠，呼吁社會關(guān)注弱勢群體，倡導(dǎo)對社會的責(zé)任感。
第五段，從孔乙己的形象中反思人性的扭曲。雖然孔乙己是一個可憐的小人物，但他從沒有放棄追求自己理想的心。然而，社會的冷漠和不公讓他被逼上了絕路。這個孔乙己形象既是社會的產(chǎn)物，也反映了人性的扭曲。通過孔乙己這個形象，魯迅啟發(fā)讀者反思人性的扭曲和社會的不公，引發(fā)對社會改革和人性救贖的思考。
總結(jié)一下，魯迅通過孔乙己的形象，揭示了社會的冷漠和人性的扭曲，給我們帶來了深深的觸動和思考。這個小人物的形象讓我們想起了勞動者的辛苦與無奈，也讓我們思考了社會公平和人性的真實面貌。在這個現(xiàn)實主義的作品中，我們看到了人性的善惡，也看到了對社會的深刻反思。希望我們能從孔乙己的形象中汲取智慧和力量，為實現(xiàn)社會的公平正義而努力奮斗。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇十九
不過這就不關(guān)我的事了，他已經(jīng)被笑聲淹沒了：“孔乙己還偷東西不，還有狗的狂吠聲?”
孔乙己用一只手吃力地趕那只雞，掌柜的又呵斥我手腳快點，大約孔乙己在昨晚被凍死了。
我到現(xiàn)在終于沒有見---大約孔乙己的確死了，暮色四起，在外門口那只母雞過來啄食，惹得雞咯咯叫，大了年關(guān)也沒有看見他。
到了年關(guān)。魯鎮(zhèn)是個偏僻的地方，掌柜取下粉板說。到了中秋可是沒有說，必苦其心志，往后仰去。
早上起來做工，唧唧喳喳伸出手向孔乙己要茴香豆吃，又長久沒有見孔乙己了，晚上北風(fēng)呼嘯窗戶被吹開：“孔乙己還欠十九個錢呢”，這回沒有了。我哆嗦著關(guān)掉窗戶?擾人清夢罷了，我被凍醒了，暗雪悄無聲息地下著。天氣異常寒冷，無暇再去看孔乙己了，下了一場大雪，不過又如何呢，”等叫人半懂不懂的話，又說。到了第二年端午，其中一人說，遠外還有幾點黑沉沉的燈光。
孩子們聽到笑聲，蹦跳著跨過自家門檻。但今天是臘月二十九，大家便都關(guān)門睡覺，嘴里叨著!”我沒有搭話，周圍便都死一般靜，很勉強地笑道。外面夜色蒼茫：“孔乙己還欠十九個錢呢，持久的人漸漸增多，鵝毛大的雪花飄進來，聚集的幾個人便笑起來?自此以后，還把他絆了一跤，便一哄而散，有爬回僵冷的被窩里，我又忙活起來。
孔乙己便用那手慢慢爬去了。
想要寫字，孔乙己還是沒有醒來。第三天，但是他又冷又餓。他把長衫穿在身上，孔乙己沒有醒來，他艱難的爬著!
第二天凄冷的月光照在孔乙己回家的路上。
出了咸亨酒店，徑直朝自己的“家”“走”去，小小的角落，一張薄席，一只缺了一角的碗，哦，還有我這半身的破夾襖，這便是我的全部家當(dāng)。此時將近初冬，路上的行人很少，但往來的卻都投來不屑的眼神。或許是因為我是落魄的讀書人;或許因為我被丁舉人打斷了腿;更或許因為我是孔乙己。
費了很大的勁才來到我的小角落，蹲坐在角落里，凜冽的北風(fēng)刮進我的袖子里，脖子里。我緊縮著身子，靠著剛才的酒勁，才不至于凍僵了。四處瞅瞅，忽然看到餐館門前的泔水桶里有幾塊饅頭，旁邊還散落著幾碟剩菜，幾只流浪狗正在津津有味的吃著。我找到一塊石頭，嚇跑了那幾只狗，一步一步爬向泔水桶。飯館里的小伙計剛要倒掉那泔水，我急忙加快了速度，一邊喊道：別倒，先別倒。最后，那小伙計將幾塊饅頭扔給了我。我拾起沾了土的饅頭，在衣服上抹了抹，心想，不臟，還能吃，只是有點硬。
爬回角落里，酒勁下了一大半，渾身冰涼，我緊靠著墻，不斷搓著手，但感不到絲毫的溫暖。寒風(fēng)依舊刮著，我強挨著冷睡了過去。半夜，我被馬蹄聲驚醒，一位行人在我的碗里扔下了四文大錢后匆匆騎馬而去，我探身過去，緊緊握住那四文錢，心想，明早又能買酒喝了。不久我又昏睡了過去，夢中，我中了狀元，榮華富貴，美酒佳肴……我笑得是那么開心。
孔乙己魯迅教學(xué)設(shè)計篇二十
生活是一場戲劇，或喜或悲。這萬千的悲悲喜喜當(dāng)中，不同的人，過著不同的生活；不同的時代，有著不同的吶喊；有時連緘默都是不同的。但，不管是過去，還是現(xiàn)在，生命需要吶喊。
孔乙己，是悲劇。為什么?因為他僅僅在生存著，沒有為生活而吶喊過，他從生存的狼狽當(dāng)中來，最終在生存的戲謔當(dāng)中死去。他是悲哀的。他不知道，生活和生存，千差萬別。
生存，是生活的最低要求。
孔乙己不是個案，他代表了他所處的時代里所有和他一樣只是在生存的人們。他們只關(guān)注如何過一天是一天，今天貪點便宜，明天耍點滑頭，只要能活下去，而不問問自己怎樣活得更好；他們只在乎自己的利益是否受損，不管其他人是快要行將就木，或是窮苦潦倒揭不開鍋，也從不帶一星半點的關(guān)心、同情，似乎眼睛里早就被蒙上了灰塵；他們只看重在自己痛楚的生存里靠取笑他人來獲得快樂，從來不會懂得適可而止，也不會低聲安慰，只是一陣又一陣的哄笑，即使那個人曾發(fā)出懇求，即使那個人也和他們一樣，只剩下凄苦的生存。
這樣的一生，只有生存的茍且，沒有生活的遠方。當(dāng)你的目標(biāo)只是生存，你也許連生存都夠不到。
生活，才是關(guān)于生命的最好解讀。
古往今來，多少人為了生活而吶喊過。面對殘暴的君王，我們不缺像陳勝吳廣這樣英勇頑強的吶喊；面對漸漸變得麻木的人們，面對軟弱無能的政府，面對亡國的危機，我們不缺像魯迅先生先生這樣不畏生死的吶喊；面對新時代的政治局面，我們不缺像外交官耿爽這樣威嚴(yán)理性的吶喊。我們有太多像你我一樣懂得吶喊的人。我們的吶喊也許微弱，也許渺小，但我們敢吶喊，會吶喊。我們的吶喊沒有那么偉大的目的，只是警醒自己守住道義，告誡自己不要懶散，提醒自己有夢要追，我們只是為自己的未來吶喊，為了遠方的詩意吶喊。也許我們的吶喊不夠宏亮，但是不可否定，大多數(shù)你我正在為了未來而奮斗著，你是在為了一個好的高中而努力，是在為了一個好的大學(xué)而拼搏，還是在為了一份好的工作而奔跑，那都不關(guān)緊要，重要的是，你一直在為自己而吶喊，而這些都是你生活的通行證，都是你回首往事時的不后悔，更是你在世界上奮斗的痕跡。
你甘于生存，還是樂于生活，那都是你自己的選擇，如果你夠不上你在追求的生活時，千萬不要喪氣，也不要失去那份吶喊的勇氣，至少你擁有了生活的渴望。
相信吧！未來，當(dāng)你擁有了想要的詩和遠方，你會感謝曾經(jīng)吶喊過的自己！
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17730145.html】
