經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的趨勢(shì)，我們需要適應(yīng)并抓住機(jī)遇?？偨Y(jié)時(shí)要理性客觀，不要帶入太多主觀情感。這些總結(jié)范文將為大家提供一些寫作的思路和方法，希望對(duì)大家有所啟發(fā)。
初中歷史論文篇一
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,中學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)方式發(fā)生著很大的變化,這種變化甚至正在挑戰(zhàn)著傳統(tǒng)的課堂教學(xué)。新媒體平臺(tái)擁有著即時(shí)性、海量性、共享性和交互性等鮮明特征,不論是對(duì)于教師還是學(xué)生而言,新媒體都為其提供了無(wú)限的信息來(lái)源。因此,我們應(yīng)當(dāng)利用“互聯(lián)網(wǎng)+”優(yōu)化初中歷史教學(xué)。
在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代,新媒體平臺(tái)真正打破了時(shí)間和空間的限制,使得歷史教學(xué)出現(xiàn)全新的授課形式。網(wǎng)絡(luò)將傳統(tǒng)的線下教學(xué)轉(zhuǎn)至線上,歷史教師在線下講授知識(shí)點(diǎn)的同時(shí),輔以線上教學(xué),及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)。云課堂、微信課堂等新的知識(shí)傳播途徑,使得教學(xué)活動(dòng)中的師生可以不再局限于教室之中,只要是有互聯(lián)網(wǎng)的地方都將成為教學(xué)課堂。除此之外,云課堂、微信課堂等新的授課形式還能夠讓學(xué)生感受全世界范圍內(nèi)歷史學(xué)名師的授課。一方面,促進(jìn)了歷史教學(xué)資源的共享;另一方面,也能彌補(bǔ)某一教師在授課過(guò)程中的短板,使學(xué)生在新媒體的授課平臺(tái)上接受最豐富最完備的歷史學(xué)知識(shí)。
在數(shù)字技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展過(guò)程中,信息媒介的“碎片化”及“去中心化”也成為新媒體平臺(tái)發(fā)展的重要趨勢(shì)。以自媒體為代表的自主化、普遍化、個(gè)性化的信息傳播媒介在社會(huì)信息傳播與交換中發(fā)揮著越來(lái)越重要的作用,個(gè)體在社會(huì)輿論中的話語(yǔ)權(quán)日益強(qiáng)化,而與之相對(duì)的便是大眾媒體權(quán)威的日益衰弱。在這種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,師生之間的不對(duì)等關(guān)系被打破,傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)中教師的“權(quán)威地位”也收到了極大沖擊,課堂上,師生角色的轉(zhuǎn)化,能真正促進(jìn)教學(xué)相長(zhǎng)。這樣,有利于落實(shí)學(xué)生的主體地位,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供了可能性,增強(qiáng)了學(xué)生在歷史教學(xué)過(guò)程中的主觀能動(dòng)性,有助于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。
當(dāng)前,許多新媒體平臺(tái)都推出了網(wǎng)絡(luò)公開課,如網(wǎng)易公開課、網(wǎng)易云課堂、新浪公開課等,這些平臺(tái)上聚集了國(guó)內(nèi)外的優(yōu)秀教學(xué)資源。網(wǎng)絡(luò)公開課等網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源具有極強(qiáng)的開放性特征,合理地將網(wǎng)絡(luò)公開課運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中,有效地整合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源,學(xué)生可以不用借助于教師的幫助,而能夠自主的通過(guò)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。新型的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式,可以打破傳統(tǒng)的課堂書本教學(xué),使學(xué)生接觸到不同的歷史教學(xué)方式,開闊學(xué)生的視野,加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史認(rèn)知的深度和廣度,能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。直觀的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)內(nèi)容,有助于學(xué)生對(duì)歷史學(xué)知識(shí)的掌握與消化,有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。此外,網(wǎng)絡(luò)公開課對(duì)教師而言也大有裨益,教師在觀看公開課的過(guò)程中可以吸取教學(xué)經(jīng)驗(yàn),加強(qiáng)專業(yè)素養(yǎng),更好地提高自身的教學(xué)水平。此外,如在網(wǎng)易公開課《耶魯大學(xué)公開課:美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)》中,生動(dòng)詳細(xì)地講解了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的背景,這不但讓歷史老師的對(duì)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí),而且有了這樣的知識(shí)鋪墊,學(xué)生很容易就能總結(jié)出獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的根源。并且,每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自身的實(shí)際情況,自主安排學(xué)習(xí)時(shí)間與強(qiáng)度,自由把握歷史學(xué)習(xí)的節(jié)奏與進(jìn)度。若有遇到不懂的知識(shí)點(diǎn),還能夠通過(guò)微信等通訊軟件與教師及同學(xué)進(jìn)行交流。此外,學(xué)生還可以依據(jù)自身的興趣愛(ài)好,來(lái)把握網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的重點(diǎn),從而打破傳統(tǒng)課堂教學(xué)“一刀切”的授課模式,使學(xué)生在歷史教學(xué)中得到自主化、個(gè)性化的教學(xué)。從而在教學(xué)相長(zhǎng)的過(guò)程中,提高初中歷史教學(xué)的效率和質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)高效教學(xué)。
新媒體技術(shù)打破了傳統(tǒng)課堂上的師生關(guān)系,使得教師不再成為教學(xué)活動(dòng)的中心與主角。在全新的授課模式中,教師轉(zhuǎn)變成為學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者與輔助者,學(xué)生作為歷史教學(xué)活動(dòng)中的核心得到真正的體現(xiàn)。特別是微信等即時(shí)通訊工具的應(yīng)用,它們以移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)為媒介,可以發(fā)送文字、圖片、語(yǔ)音、視頻等內(nèi)容,并不受時(shí)間與空間的限制,具有即時(shí)更新、隨時(shí)溝通、跨平臺(tái)交流等優(yōu)勢(shì)。在歷史教學(xué)活動(dòng)中,教師可以借助微信,將微信轉(zhuǎn)變成為具備歷史教學(xué)、師生互動(dòng)、家長(zhǎng)參與等功能的教學(xué)平臺(tái)。讓新技術(shù)媒體實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生、家長(zhǎng)三者之間的即時(shí)互動(dòng)與交流。第一,極大地增強(qiáng)了教師與學(xué)生之間的互動(dòng)關(guān)系。師生可以在歷史教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)隨地進(jìn)行交流與溝通,從而及時(shí)了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、隨時(shí)能檢查學(xué)生的作業(yè)完成情況,并對(duì)學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行及時(shí)的反饋與解決,第一時(shí)間解決學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程遇到的困難,為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供更好的指導(dǎo)與幫助,加強(qiáng)與學(xué)生的交流與互動(dòng)。第二,促進(jìn)了學(xué)生之間交流與合作。學(xué)生可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)建立學(xué)習(xí)小組,進(jìn)行合作探究、互幫互助,共享學(xué)習(xí)資源、交流學(xué)習(xí)信息。第三,實(shí)現(xiàn)了家長(zhǎng)與教師之間的相互了解、相互幫助與相互支持。家長(zhǎng)在借助新媒體平臺(tái)的條件下,也得以參與到學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)中來(lái),能夠使得家長(zhǎng)與教師保持及時(shí)的溝通,第一時(shí)間了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,并對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行監(jiān)督與輔助。這樣,通過(guò)教師、家長(zhǎng)和學(xué)生自身這三方面共同促進(jìn)學(xué)生有效地開展學(xué)習(xí)活動(dòng)。
總之,初中歷史教學(xué)正面臨“互聯(lián)網(wǎng)+”新媒體技術(shù)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。這給初中歷史教師提出了更高的要求,我們必須緊跟時(shí)代,學(xué)習(xí)更多的教學(xué)理論,將新媒體技術(shù)更科學(xué)合理地運(yùn)用到歷史教學(xué)活動(dòng)中來(lái),以積極的心態(tài)和全新的教學(xué)方式對(duì)應(yīng)對(duì)機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
初中歷史論文篇二
故事是人們最常用的一種傳承記憶的手段。通過(guò)故事的口頭傳播，人們也在同時(shí)傳遞著民族文化和價(jià)值觀念，這一作用與歷史記錄是一致的。但與歷史相比，故事更側(cè)重于對(duì)事件過(guò)程的描述，并且在生動(dòng)性上和趣味性上更勝于歷史，因此在教學(xué)效果上也更好，特別是對(duì)于初中生而言，故事性的教學(xué)方式符合了他們心理發(fā)展的特點(diǎn)。初中生正處于求知欲旺盛的階段，對(duì)于故事的記憶能力較強(qiáng)，因此通過(guò)故事教學(xué)可以使學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)對(duì)一些抽象性的概念進(jìn)行記憶。根據(jù)調(diào)查顯示，初中生也更喜歡教師采用講故事的形式進(jìn)行授課，因此歷史故事在初中歷史教學(xué)中能夠起到較好的教學(xué)效果。
1.2講故事能使抽象變?yōu)榫唧w、把復(fù)雜變?yōu)榍逦?/p>
故事主要是敘述事件發(fā)展變化的過(guò)程，對(duì)于細(xì)節(jié)有著更為生動(dòng)的描述。在歷史課堂上通過(guò)講歷史故事的方式能夠?qū)⒃S多難以記憶的時(shí)間、地點(diǎn)等內(nèi)容轉(zhuǎn)換為故事中的細(xì)節(jié)，并將一些抽象的概念具體化，從而便于學(xué)生的記憶。在教師講故事的過(guò)程中，學(xué)生能夠重現(xiàn)歷史事件發(fā)生的場(chǎng)景，有利于加深學(xué)生對(duì)歷史的理解。
1.3講故事是歷史教學(xué)中運(yùn)用最廣泛的教學(xué)方法。
人類對(duì)難以追溯的歷史采用的就是神話故事的解讀方式，從中可以看出，故事是人們長(zhǎng)期以來(lái)慣用的記錄方式。許多歷史故事中不僅包括了事件發(fā)生的過(guò)程，還包括了人們對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)及總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。事實(shí)上，講故事也是人們傳承經(jīng)驗(yàn)、傳授知識(shí)的一種手段，因此故事是人們?nèi)粘Ｉ钪斜夭豢缮俚囊徊糠?。歷史教學(xué)中，包含的內(nèi)容涵蓋了從人類文明起源到現(xiàn)代生活的各個(gè)方面，在內(nèi)容的廣泛性和綜合性上都較強(qiáng)，而每一個(gè)事件的發(fā)生都可以看作一個(gè)個(gè)短小精悍的故事，因此許多教師在進(jìn)行歷史內(nèi)容的授課時(shí)，在不知不覺(jué)中就使用了講故事的方式。
在歷史教學(xué)中引入歷史故事也需要遵守一定的原則，只有這樣才能達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。首先，在備課的過(guò)程中，教師必須對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行充分的掌握了解，再選取與教學(xué)內(nèi)容有緊密聯(lián)系的歷史故事進(jìn)行教學(xué)的輔助。在選取歷史故事時(shí)，應(yīng)當(dāng)注重故事的真實(shí)性和趣味性。真實(shí)性的要求可以保證故事的合理性和實(shí)際性，從而使學(xué)生能夠?qū)v史與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)，對(duì)所學(xué)的歷史知識(shí)能夠進(jìn)行更好的應(yīng)用。歷史故事的趣味性能夠引發(fā)學(xué)生對(duì)歷史內(nèi)容學(xué)習(xí)的興趣，將學(xué)生的注意力吸引到課堂上來(lái)，從而提高學(xué)生上課的效率。此外，教師對(duì)歷史故事的選擇還應(yīng)注重其針對(duì)性，對(duì)于歷史故事必須經(jīng)過(guò)慎重的篩選，最終保留能夠促進(jìn)學(xué)生歷史學(xué)習(xí)的內(nèi)容，同時(shí)還要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考和思辨能力。
3.1按歷史學(xué)研究的階段分期分。
我國(guó)當(dāng)前采用的初中教學(xué)內(nèi)容整體上是根據(jù)歷史研究學(xué)中的階段分期來(lái)劃分的。按照這種分類方法可以將我國(guó)的歷史劃分為古代、近代、現(xiàn)代等幾個(gè)階段。相應(yīng)的，我國(guó)的初中歷史故事也可以分為古代、近現(xiàn)代和近代等幾個(gè)階段。這種分類方式與世界其他國(guó)家采用的分類方式是一致的，因此是一種較為權(quán)威的分類方法。
3.2按故事的中心內(nèi)容分。
按照故事的中心內(nèi)容來(lái)劃分，歷史故事主要可以分為人物為中心及事件為中心這兩類。以人物為中心的歷史故事稱為“紀(jì)傳體”，以事件為中心的歷史故事則稱為“紀(jì)事本末體”。這也是我國(guó)歷史著作創(chuàng)作的兩種主要形式。其中以人物為中心的歷史故事主要是圍繞事件人物的言談舉止來(lái)進(jìn)行事件的展開。這類故事主要是使人們能夠?qū)μ囟ǖ臍v史人物有一定的了解，并且展現(xiàn)了人物在不同歷史時(shí)期的變化及思想狀態(tài)。以事件為中心的歷史故事則是著重于揭示歷史事件的過(guò)程和細(xì)節(jié)，并且強(qiáng)調(diào)了歷史的真實(shí)性和客觀性。這些事件能夠幫助學(xué)生對(duì)歷史場(chǎng)景有更好的掌握，并且形成自己的主觀感受和理解。
3.3按故事與史實(shí)的關(guān)系分。
將歷史故事按照故事與史實(shí)關(guān)系分可以分為史實(shí)性故事、傳說(shuō)性故事和虛擬性故事。在初中歷史教學(xué)中，采用的通常都是實(shí)施性故事，但由于故事本身通常存在夸張和虛構(gòu)的部分，因此對(duì)于一些細(xì)節(jié)的真實(shí)性無(wú)法得到確切的證實(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中可以對(duì)故事內(nèi)容進(jìn)行一定的調(diào)整，但必須在保證整體合理性的前提下。史詩(shī)性故事通常來(lái)源于真實(shí)的歷史事件，對(duì)于故事中的情節(jié)和人物都有相應(yīng)的史實(shí)資料可查。教師在講述故事時(shí)可以對(duì)其敘述方式進(jìn)行一定的調(diào)整，使學(xué)生能夠?qū)适聝?nèi)容有更好的掌握。傳說(shuō)性故事大多是神話故事，對(duì)其真實(shí)性沒(méi)有相關(guān)的文獻(xiàn)記載，因此只以口頭傳說(shuō)的形式流傳了下來(lái)。傳說(shuō)性故事通常來(lái)源于民間，并且其真實(shí)程度難以考證，但也具有很高的史料價(jià)值。許多傳說(shuō)正是以當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景及事件作為基礎(chǔ)，因此也能反映一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在歷史教學(xué)中也具有重要的意義。虛擬性故事的內(nèi)容則以虛構(gòu)為主，但會(huì)在事件背景或人物中借鑒一定的歷史事實(shí)。這一類故事在歷史教學(xué)中的作用是為學(xué)生提供發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力的空間。在進(jìn)行虛擬故事的教學(xué)時(shí)，教師可以根據(jù)教學(xué)需要進(jìn)行內(nèi)容的刪改，但必須保證內(nèi)容的合理性，因此在刪改過(guò)程中可以依據(jù)歷史事實(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整。可以說(shuō)，虛擬性故事是在真實(shí)歷史的框架下進(jìn)行合理的再創(chuàng)造。
內(nèi)容生動(dòng)，激趣動(dòng)情歷史故事在歷史教學(xué)中應(yīng)用的目的就是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，因此在內(nèi)容的選擇上必須保證其生動(dòng)性。因此，在選擇歷史故事時(shí)應(yīng)當(dāng)選擇具有一定故事情節(jié)的故事。由此可見(jiàn)，歷史故事的選擇必須符合學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。歷史教學(xué)中選取的歷史故事必須主題明確，情節(jié)清晰，條理清楚。教師要講清故事的來(lái)龍去脈，描繪景象更要眉目清楚。歷史教師在選取歷史故事時(shí)應(yīng)當(dāng)關(guān)注故事有沒(méi)有鮮明的主題，故事內(nèi)容是否圍繞主題展開。
對(duì)歷史課程的重視程度不夠，是目前大多數(shù)初中生學(xué)習(xí)歷史課程的現(xiàn)狀，也是初中歷史教學(xué)面臨的一大難題。在初中歷史教學(xué)的課堂上，老師可以把歷史故事引入到課堂教學(xué)中，在傳授歷史知識(shí)的同時(shí)插入簡(jiǎn)短的歷史故事，增加課程的趣味性，積極調(diào)動(dòng)課堂氣氛，較強(qiáng)學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解。
初中歷史論文篇三
中華歷史千年悠悠，千古風(fēng)流人物傳佳話。在夢(mèng)中我獨(dú)自神游，奇妙的沿著時(shí)間倒流，回到了過(guò)去。
千千萬(wàn)萬(wàn)的臣民榮辱與共，用那粗糙的雙手堆起了一道道抵御外敵城墻；用那寬大的肩膀挑起了天下的安危；用那滿腔的熱血筑起了長(zhǎng)城......這是千古史官也說(shuō)不盡的滄桑，這是世代的皇帝也抹不平的裂痕。
千百年來(lái)，任由歲月流逝，英雄人物層出，但新中國(guó)的建立，卻是不可抹滅的痕跡。
毛澤東，這是一個(gè)傳奇人物，是新中國(guó)建立的偉大功臣。毛澤東。字潤(rùn)之，筆名子任，是20世紀(jì)中國(guó)的一號(hào)人物，是將社會(huì)主義制度在神州大地發(fā)揚(yáng)光大的一號(hào)歷史人物，是中國(guó)共產(chǎn)黨崛起的一號(hào)人物，是中華人民共和國(guó)的。
毛澤東的功勞古往今來(lái)是不可泯滅的。他領(lǐng)導(dǎo)*了打著“擾外先安內(nèi)”旗號(hào)的國(guó)民黨，結(jié)束了國(guó)家內(nèi)戰(zhàn)，憑著落后的軍事武器和艱苦的環(huán)境將侵略者趕出了中國(guó)，建立了社會(huì)主義國(guó)家，歷史功勛無(wú)人能及。毛澤東為國(guó)家的勝利付出了卓越的功勞和血的代價(jià)，他的6個(gè)親人全部戰(zhàn)死沙場(chǎng)，但他將內(nèi)心的悲傷深深掩埋，笑著說(shuō)我為你們自豪。
毛澤東不僅是一位杰出的軍事家，還是一位浪漫詩(shī)人。他的。
詩(shī)詞。
數(shù)不勝數(shù)，有悵寥廓問(wèn)蒼茫大地誰(shuí)主沉浮的《沁園春.長(zhǎng)沙》；有秋收時(shí)節(jié)暮云愁霹靂一聲*的《西江月秋收起義》；有紅軍不怕遠(yuǎn)征難萬(wàn)水千山只等閑的《七律長(zhǎng)征》；有俱往矣數(shù)風(fēng)流人物還看今朝的《沁園春雪》.......這一首首蘊(yùn)涵著無(wú)盡情懷的詩(shī)，讓我們明白了他不是一位古板，只識(shí)軍事的主席，而是有著雄才偉略，滿腹學(xué)識(shí)的主席。
當(dāng)然毛澤東的一生也不盡是豐功偉績(jī)。人不是神，當(dāng)然也會(huì)犯錯(cuò)。他在晚年的時(shí)候犯下了一個(gè)大錯(cuò)，發(fā)動(dòng)了*，使中國(guó)發(fā)展倒退了20年之久。于是，有人說(shuō)毛澤東的一生功過(guò)三七開了，這是現(xiàn)代人對(duì)毛澤東的客觀評(píng)價(jià)，也是最讓人滿意的評(píng)價(jià)。
無(wú)論如何，毛澤東的功勞是鐵一般的事實(shí)，是不可泯滅的。
經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，夢(mèng)醒了，看這壯麗山河，看這社會(huì)和諧，看這驚人的發(fā)展，中國(guó)有這一切，全是因?yàn)橛辛诉@些歷史功臣。
祖國(guó)萬(wàn)歲！
初中歷史論文篇四
隨著計(jì)算機(jī)的普及，我國(guó)大部分的農(nóng)村中學(xué)也在使用多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行輔助教學(xué)，因?yàn)榻柚嗝襟w技術(shù)進(jìn)行教學(xué)，可以有效地提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地提高教學(xué)質(zhì)量。對(duì)多媒體技術(shù)在農(nóng)村初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用作出了分析。
關(guān)鍵詞：多媒體技術(shù)；初中歷史；學(xué)習(xí)興趣。
在初中歷史教學(xué)中，歷史老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些與教學(xué)相關(guān)的圖片，從而吸引學(xué)生的注意力，并提高學(xué)生對(duì)所學(xué)歷史內(nèi)容的理解程度。例如，在講述“原始的農(nóng)耕生活”的時(shí)候，為了更好地提高課堂的趣味性，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，老師在課堂上可借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些原始的農(nóng)耕工具，從而更好地加深學(xué)生對(duì)于“原始農(nóng)耕生活”的理解。因此在初中歷史教學(xué)中，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)提高學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)興趣。
在借助多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)的時(shí)候，老師應(yīng)該學(xué)會(huì)如何制作現(xiàn)代化的教學(xué)方案。在進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，為了更好地提高學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的理解，老師可以借助多媒體技術(shù)來(lái)制作一些動(dòng)畫，例如，初中歷史老師可以借助flash來(lái)制作動(dòng)畫。如，在學(xué)習(xí)“絲綢之路”的時(shí)候，老師就可以根據(jù)教學(xué)要求來(lái)制作教學(xué)方案，歷史老師可以借助flash來(lái)制作絲綢之路的動(dòng)畫，從而更好地展現(xiàn)絲綢之路的教學(xué)內(nèi)容。因此在初中歷史教學(xué)中，老師應(yīng)該加強(qiáng)自己的多媒體技能，從而提高自己制作課件的能力。
在初中歷史課堂上，老師還可以借助多媒體技術(shù)來(lái)播放一些視頻，因?yàn)樵谵r(nóng)村并不是所有的學(xué)生都有電腦，都可以自由地上網(wǎng)收集一些教學(xué)視頻來(lái)觀看，因此在課堂上，老師就要播放一些視頻來(lái)豐富學(xué)生的知識(shí)以及提高學(xué)生對(duì)于歷史的了解。例如，在學(xué)習(xí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候，老師可以播放《南京！南京！》來(lái)讓學(xué)生更加直接深刻地認(rèn)識(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。所以在課堂上借助多媒體技術(shù)來(lái)進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以加深學(xué)生對(duì)于歷史的了解。
故此，在初中歷史教學(xué)中，歷史老師應(yīng)該掌握相應(yīng)的現(xiàn)代化的教學(xué)技能，從而更好地運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行輔助教學(xué)，從而更好地提高教學(xué)效率。
參考文獻(xiàn)：
初中歷史論文篇五
摘要:。
隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的貫徹落實(shí)，基礎(chǔ)教育教學(xué)改革逐漸受到重視。歷史作為初中教育教學(xué)的重要課程之一，為確保初中歷史教學(xué)能夠滿足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)對(duì)初中就歷史教學(xué)進(jìn)行改革。然而，在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，因受學(xué)生學(xué)習(xí)能力、教師教學(xué)觀念等多方面因素的影響，初中歷史教學(xué)的改革并未取得顯著成果，從而導(dǎo)致初中歷史教學(xué)水平相對(duì)較低。基于此，針對(duì)新課標(biāo)下初中歷史的教學(xué)問(wèn)題，從教學(xué)理念、教學(xué)方法等多方面對(duì)初中歷史教學(xué)策略進(jìn)行具體探討，希望能為提升初中歷史教學(xué)水平做出貢獻(xiàn)。
關(guān)鍵詞:。
新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)政策做出的突破，也為基礎(chǔ)教育教學(xué)工作的開展注入全新活力。然而，在初中歷史教學(xué)中，因受傳統(tǒng)教學(xué)理念、教學(xué)政策的長(zhǎng)時(shí)間影響，在新課標(biāo)背景下，初中歷史教師無(wú)法及時(shí)轉(zhuǎn)變自身的教學(xué)觀念，導(dǎo)致自身定位不準(zhǔn)確，進(jìn)而影響到初中歷史教學(xué)工作的開展。針對(duì)這種現(xiàn)象，初中歷史教師應(yīng)充分研究新課程標(biāo)準(zhǔn)，依據(jù)素質(zhì)教育的相關(guān)要求，推進(jìn)歷史教學(xué)的改革，以便確保初中歷史教學(xué)能夠滿足素質(zhì)教育的相關(guān)要求，從而達(dá)到提升初中歷史教學(xué)水平的目的。
一、改善教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位。
1．注重學(xué)生的全面發(fā)展以新課標(biāo)的相關(guān)教學(xué)理念替代傳統(tǒng)教學(xué)理念，注重學(xué)生的全面發(fā)展，在傳授學(xué)生歷史知識(shí)的同時(shí)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，積極引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，以便確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到全面提升。例如，在對(duì)“明朝君權(quán)加強(qiáng)”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)時(shí)，歷史教師可針對(duì)教學(xué)內(nèi)容，采用問(wèn)答形式開展教學(xué)工作，即根據(jù)明朝君主專制及相關(guān)知識(shí)點(diǎn)提出問(wèn)題，鼓勵(lì)學(xué)生積極回答問(wèn)題，或是結(jié)合答題比賽激勵(lì)學(xué)生答題，以此幫助學(xué)生更好地理解所學(xué)的歷史知識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可結(jié)合《范進(jìn)中舉》對(duì)明朝君主專制制度進(jìn)行分析，分析《范進(jìn)中舉》的社會(huì)背景、人文環(huán)境等，利用情景教學(xué)方式，鼓勵(lì)學(xué)生將《范進(jìn)中舉》編成短劇，在課堂上表演，讓學(xué)生在表演中理解文章的涵義，以此加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的素質(zhì)教育，以便在歷史知識(shí)教學(xué)中，完成對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。2．尊重學(xué)生的主體地位傳統(tǒng)教育背景下，初中歷史教學(xué)是以教師的講解為主，學(xué)生只能被動(dòng)接收教學(xué)內(nèi)容，而這種教學(xué)方式的長(zhǎng)時(shí)間實(shí)施，逐漸導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)失去興趣，即便教師講的非常熱烈，很多學(xué)生也無(wú)動(dòng)于衷，從而導(dǎo)致學(xué)生的歷史成績(jī)得不到提升。新課標(biāo)背景下，傳統(tǒng)的教學(xué)理念已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)初中歷史教學(xué)改革的要求，歷史教師應(yīng)當(dāng)對(duì)自身的教學(xué)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，改變教學(xué)方式，豐富教學(xué)內(nèi)容，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，以此提升初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和效率，以便確保學(xué)生的綜合能力和素質(zhì)能夠得到提升。例如，在對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師根據(jù)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的相關(guān)內(nèi)容提出問(wèn)題，并結(jié)合辯論賽開展對(duì)“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”的教學(xué)，針對(duì)提出的問(wèn)題設(shè)定正反兩個(gè)答案，然后將學(xué)生分為多個(gè)學(xué)習(xí)小組，以支持相同答案的小組為同一方，讓兩方進(jìn)行辯論，如問(wèn)題“中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)于林則徐虎門銷煙之后，那么是否可將虎門銷煙看作是中英戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的導(dǎo)火線?”等。在辯論過(guò)程中，學(xué)生會(huì)主動(dòng)查閱資料，深入分析“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”相關(guān)知識(shí)，有利于學(xué)生更好地理解并掌握“中英戰(zhàn)爭(zhēng)”及其相關(guān)知識(shí)。同時(shí)，在此過(guò)程中，學(xué)生分析和解決問(wèn)題的能力、信息整合和歸納能力等綜合能力和素質(zhì)也能得到提升，對(duì)歷史知識(shí)學(xué)習(xí)也會(huì)產(chǎn)生濃厚的興趣，這對(duì)提升初中歷史教學(xué)的質(zhì)量和效率也很有幫助。
二、創(chuàng)新教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
1．歷史知識(shí)的教學(xué)可結(jié)合歷史故事單純的歷史知識(shí)學(xué)習(xí)相對(duì)比較枯燥，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)背景下，為了更好的調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，歷史教師在轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念的基礎(chǔ)上，也應(yīng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行創(chuàng)新，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行豐富，重視對(duì)課外歷史知識(shí)的應(yīng)用，靈活運(yùn)用課內(nèi)外的歷史知識(shí)，結(jié)合具有趣味的歷史故事對(duì)理論性的歷史知識(shí)進(jìn)行教學(xué)，利用對(duì)歷史故事的生動(dòng)講解，吸引學(xué)生的注意力，充分激發(fā)學(xué)生想要了解歷史真相的心理，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，促使學(xué)生能夠主動(dòng)參與歷史課堂教學(xué)，以便確保初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率能夠得到提升，確保學(xué)生能夠真正理解所學(xué)的歷史知識(shí)。例如，在對(duì)“貞觀之治”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可在課前查找一些與唐太宗李世民有關(guān)的歷史記載和民間故事，如“玄武事變”“帝范教子”等，并在課堂上結(jié)合這些歷史故事對(duì)唐太宗李世民及“貞觀之治”進(jìn)行全面分析，促使學(xué)生能夠?qū)κ⑻莆幕腥娴?了解。同時(shí)，結(jié)合歷史故事對(duì)相應(yīng)的歷史知識(shí)進(jìn)行講解，可能夠激發(fā)學(xué)生的探索欲望，促使學(xué)生積極、主動(dòng)地探討唐太宗李世民的品德及功績(jī)，從而幫助學(xué)生更準(zhǔn)確地了解“貞觀之治”及其相關(guān)知識(shí)。
2．重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建和應(yīng)用歷史知識(shí)學(xué)習(xí)是一個(gè)相對(duì)比較枯燥的過(guò)程，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行單獨(dú)分析，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，為了更好地開展初中歷史教學(xué)，基于對(duì)情境教學(xué)模式的應(yīng)用，歷史教師應(yīng)重視對(duì)教學(xué)情境的構(gòu)建，采用科學(xué)的方法構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，以便讓學(xué)生在相應(yīng)的情境中更好地學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。隨著多媒體技術(shù)的產(chǎn)生和廣泛應(yīng)用，結(jié)合多媒體開展教育教學(xué)工作也逐漸成為教師的一種常用教學(xué)方式。在初中歷史教學(xué)中，利用多媒體設(shè)備對(duì)符合教學(xué)內(nèi)容的圖片、視頻等資料進(jìn)行展示，據(jù)此構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，可實(shí)現(xiàn)對(duì)枯燥歷史知識(shí)的生動(dòng)講解，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)提升初中歷史課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率也很有幫助。例如，在對(duì)“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)進(jìn)行教學(xué)的時(shí)候，歷史教師可實(shí)現(xiàn)查找一些歷史資料，并要求學(xué)生在課前對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行預(yù)習(xí)，查找與“戊戌變法”的社會(huì)背景及人物等有關(guān)的歷史故事或課外資料。在課堂教學(xué)過(guò)程中，歷史教師可通過(guò)多媒體設(shè)備對(duì)查找的資料進(jìn)行展示，或是要求學(xué)生對(duì)自己所查找的歷史故事或課外資料進(jìn)行分析，以此幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的了解“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)，促使學(xué)生能夠?qū)ξ煨缱兎ㄊ『螅饨ㄖ袊?guó)所面臨的緊張局勢(shì)有一定的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，在教學(xué)過(guò)程中，歷史教師也可利用多媒體設(shè)備播放與“戊戌變法”有關(guān)的紀(jì)錄片或影視劇片段，構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)情境，對(duì)英勇就義時(shí)譚嗣同、康廣仁、林旭等多名革命烈士的英雄壯舉進(jìn)行生動(dòng)展示，以此呈現(xiàn)革命烈士的革命精神和愛(ài)國(guó)精神，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神及思想道德品質(zhì)，讓學(xué)生在適宜的情境中更好地學(xué)習(xí)“戊戌變法”及其相關(guān)知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)思維，幫助學(xué)生更準(zhǔn)確的理解所學(xué)的歷史知識(shí)，更真實(shí)的把握歷史事件，從而豐富學(xué)生對(duì)歷史的認(rèn)知。
三、結(jié)束語(yǔ)。
綜上所述，新課標(biāo)背景下，為了確保初中歷史教學(xué)能夠符合素質(zhì)教育的相關(guān)要求，應(yīng)從多方面對(duì)初中歷史教學(xué)進(jìn)行改革。隨著素質(zhì)教育的全面發(fā)展，初中歷史教師應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，以現(xiàn)代化教學(xué)理念開展歷史教學(xué)工作，充分尊重學(xué)生在教育教學(xué)中的主體地位，創(chuàng)新教學(xué)方法，豐富教學(xué)內(nèi)容，對(duì)知識(shí)和素質(zhì)進(jìn)行全面教育，結(jié)合多媒體設(shè)備構(gòu)建適宜的教學(xué)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促使學(xué)生能夠得到全面發(fā)展，真正理解并掌握所學(xué)的歷史知識(shí)，從而確保初中歷史教學(xué)質(zhì)量和效率能夠得到提升。
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初中歷史論文篇六
課堂應(yīng)該是以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的課堂才能夠真正成為高效課堂。因此，歷史教學(xué)中，教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，讓學(xué)生進(jìn)行自主、探究學(xué)習(xí)。教師不僅要讓學(xué)生對(duì)歷史感興趣，還要讓學(xué)生學(xué)會(huì)思考問(wèn)題，一味地講授新知識(shí)會(huì)對(duì)學(xué)生的理解和思考造成負(fù)面影響。教師應(yīng)該在課堂上給學(xué)生一些時(shí)間，讓他們自己去動(dòng)腦思考問(wèn)題，然后相互交流，或者與教師交流，以更好地解決問(wèn)題。學(xué)生只有主動(dòng)去學(xué)習(xí)了，才會(huì)高效學(xué)習(xí)，自己去把握問(wèn)題、掌握知識(shí)。
很多學(xué)生因?yàn)椴幌矚g一門學(xué)科的教師而不喜歡這門學(xué)科，這是不對(duì)的。但是，帶有教師不良情緒的課堂，是達(dá)不到高效的。為了讓學(xué)生喜歡上教師，教師在課堂上應(yīng)該保持良好的態(tài)度，對(duì)學(xué)生熱情，教學(xué)充滿激情、充滿感情，這樣學(xué)生會(huì)很自然地被帶動(dòng)起來(lái)，對(duì)課堂的良好學(xué)習(xí)氛圍的形成有促進(jìn)作用，對(duì)于學(xué)生與教師的互動(dòng)更有幫助。
“弱勢(shì)”學(xué)生是指對(duì)文化學(xué)科學(xué)習(xí)能力不強(qiáng)，理解能力偏差的學(xué)生。這些學(xué)生因?yàn)槌煽?jī)不好，失去了學(xué)習(xí)歷史的興趣。對(duì)于這樣的學(xué)生，教師應(yīng)該做到心里有數(shù)?，F(xiàn)在的學(xué)生大多數(shù)自尊心較強(qiáng)，對(duì)于成績(jī)比較敏感，所以教師應(yīng)該多關(guān)心這些學(xué)生，盡量避免做傷害他們自尊的事，也不要在全班學(xué)生面前教訓(xùn)他們，應(yīng)該幫助他們提高成績(jī)、克服困難、勇往直前。教師可以私下了解學(xué)生情況，逐個(gè)分析情況，并幫助他們解決問(wèn)題。
教師可以把時(shí)間留給學(xué)生，讓學(xué)生幾個(gè)人為一組，探討一個(gè)課題，并制定方案，最后解決問(wèn)題。學(xué)生的思維不同，就會(huì)有不同的見(jiàn)解，同一個(gè)問(wèn)題也就會(huì)有不同的解決方案。團(tuán)隊(duì)合作不僅可以促進(jìn)學(xué)生形成團(tuán)隊(duì)精神、增進(jìn)友誼，還可以使其發(fā)散思維，增強(qiáng)問(wèn)題意識(shí)，提高自主性和創(chuàng)新能力，使課堂更加豐富、更高效。
一節(jié)很有趣的課不能只“熱鬧一下”就結(jié)束了，最重要的是看這節(jié)課是否真的高效。因此，教師應(yīng)該在課堂快要結(jié)束時(shí)，進(jìn)行當(dāng)堂復(fù)習(xí)。也就是說(shuō)，把當(dāng)堂所講的所有知識(shí)串聯(lián)起來(lái)進(jìn)行提問(wèn)，讓學(xué)生作答，以此來(lái)判斷課堂是否真的高效。
教師要通過(guò)讓學(xué)生發(fā)問(wèn)來(lái)組織教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索，為他們創(chuàng)設(shè)自主學(xué)習(xí)、動(dòng)腦思考、獨(dú)立解決問(wèn)題的機(jī)會(huì)，然后通過(guò)師生交流，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、解決實(shí)際問(wèn)題的能力，從而發(fā)揮學(xué)生的主體作用。教學(xué)中教師應(yīng)讓學(xué)生感覺(jué)到學(xué)習(xí)是有意義、有價(jià)值的探索而不是被動(dòng)接受。這樣學(xué)生由被動(dòng)接受變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的效率肯定會(huì)提高。
每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力都不同，教學(xué)應(yīng)該面向全體學(xué)生，并遵循個(gè)體差異原則，才能提高教學(xué)水平。而要想面對(duì)全體學(xué)生，就應(yīng)該因材施教，摒棄原有的教學(xué)模式和方法，實(shí)行分層教學(xué)，對(duì)不同層次的學(xué)生提出不同程度的要求，這樣才能使他們?cè)诟髯缘钠瘘c(diǎn)上都有提高。如此堅(jiān)持下去，就能提高教學(xué)質(zhì)量。在當(dāng)下素質(zhì)教育的大環(huán)境下，教育工作者應(yīng)該注重課堂效率，并以新的方式教學(xué)，不要為了完成教學(xué)任務(wù)，而盲目傳授知識(shí)。教師不僅要教知識(shí)，還應(yīng)該教方法。課堂是知識(shí)獲取的重要渠道，學(xué)生上課不只是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，還為了自己的發(fā)展，高效課堂應(yīng)該權(quán)衡活動(dòng)和知識(shí)的關(guān)系。有趣的課堂不一定是好的，讓學(xué)生全身心投入進(jìn)去，并能及時(shí)掌握知識(shí)的課堂才是高效課堂?？鞓?lè)學(xué)習(xí)、高效學(xué)習(xí)是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的前提和保證，沒(méi)有基礎(chǔ)，無(wú)法談創(chuàng)新。高效課堂的創(chuàng)建，對(duì)學(xué)生身心發(fā)展具有極大的推動(dòng)作用，并且能啟發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維。
初中歷史論文篇七
初中生的思維特點(diǎn)是以形象思維為主，他們更容易接受富有趣味性、故事性的知識(shí)。學(xué)生在聽(tīng)故事的過(guò)程中，非常容易被其中的情節(jié)所吸引。如果教師可以在上課過(guò)程中根據(jù)教學(xué)需要適當(dāng)講述與所學(xué)知識(shí)有密切聯(lián)系的歷史故事，能夠提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)興趣，激發(fā)學(xué)生的求知欲望。筆者認(rèn)為，教師可以選擇有懸念的歷史故事來(lái)“激趣”，同時(shí)，要把握好故事情節(jié)和知識(shí)點(diǎn)之間的邏輯關(guān)系，在講述故事的過(guò)程中，突出“疑點(diǎn)”和“問(wèn)題”，以吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)和探究。例如，教學(xué)《資產(chǎn)階級(jí)革命：新體制的創(chuàng)立》（人教版歷史教材八年級(jí)下冊(cè)）中“英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的開始”的內(nèi)容時(shí)，筆者先講述故事：“1649年1月30日，英國(guó)倫敦的天氣特別陰冷。在白金漢宮的廣場(chǎng)上，有一個(gè)衣著華麗的犯人被拉到了絞刑臺(tái)下，這個(gè)犯人就是英國(guó)著名的國(guó)王———查理一世。他的死，翻開了英國(guó)歷史重要的一頁(yè)。大家想想，國(guó)王是一個(gè)國(guó)家中權(quán)力、地位最高的人，為什么他會(huì)被處死呢？處死查理一世，為什么會(huì)對(duì)英國(guó)歷史發(fā)展產(chǎn)生重要的影響呢？”這種懸念式的故事講述，激發(fā)了學(xué)生探究知識(shí)的興趣，有利于學(xué)生理解英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命對(duì)英國(guó)歷史發(fā)展的重要性，有利于本節(jié)課教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
在歷史教材中，有一些比較抽象、枯燥的重點(diǎn)、難點(diǎn)知識(shí)，如果教師生硬地教授知識(shí)點(diǎn)，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩的心理。如果教師能利用歷史故事來(lái)教授這些重點(diǎn)、難點(diǎn)，可以化難為易、化繁為簡(jiǎn)，使抽象的歷史理論變得淺顯易懂。而生動(dòng)有趣的故事情節(jié)能夠有效地吸引學(xué)生的注意力，消除學(xué)生聽(tīng)課的疲勞感，有利于提高課堂教學(xué)效率。此外，教師在講述歷史故事的時(shí)候，可以將前后知識(shí)點(diǎn)串聯(lián)起來(lái)，這樣有利于學(xué)生理順教材知識(shí)點(diǎn)和知識(shí)結(jié)構(gòu)。例如，教學(xué)《三國(guó)兩晉南北朝：政權(quán)分立與民族匯聚》（人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)）中“赤壁之戰(zhàn)對(duì)三國(guó)形成的重要性”的內(nèi)容時(shí)，教師可以講述劉備三顧茅廬的故事。在講述故事前，先介紹故事發(fā)生的時(shí)代背景：在官渡之戰(zhàn)中，曹操打敗了袁紹，統(tǒng)一了北方，準(zhǔn)備南下一舉統(tǒng)一全國(guó)。教師可重點(diǎn)講述諸葛亮在茅廬中的隆中對(duì)，為學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)“三國(guó)局面形成”的知識(shí)點(diǎn)做好鋪墊。教師還可以請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)扮演故事中的劉備和諸葛亮，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，吸引學(xué)生的注意力。這樣的故事講述，讓學(xué)生理順了官渡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、三國(guó)鼎立等知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系，加深了學(xué)生對(duì)赤壁之戰(zhàn)的理解。
若歷史課堂的結(jié)尾比較草率，不僅會(huì)影響整體教學(xué)效果，而且會(huì)打擊學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師以歷史故事作為課堂結(jié)尾，不僅有利于幫助學(xué)生加深對(duì)本課知識(shí)點(diǎn)的理解，也能調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒，把下一節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容和本節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，留下“懸念”，讓學(xué)生“有盼頭”，從而使學(xué)生保持進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)的興趣，為下一節(jié)課的教學(xué)做好鋪墊。例如，教學(xué)《秦始皇開創(chuàng)大一統(tǒng)基業(yè)》（人教版歷史教材八年級(jí)上冊(cè)），結(jié)課時(shí)，教師可以將孟姜女哭長(zhǎng)城的故事作為課堂的結(jié)尾，以小見(jiàn)大，使學(xué)生更深刻地理解“仁義不施”的暴政對(duì)秦朝的統(tǒng)治有什么致命的影響。用故事作為課堂結(jié)尾，使學(xué)生對(duì)秦朝統(tǒng)治的政策有了總結(jié)性的了解，同時(shí)也為下一節(jié)課學(xué)習(xí)秦末農(nóng)民起義的內(nèi)容做好了鋪墊。這樣教學(xué)，不僅延續(xù)了學(xué)生對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，對(duì)知識(shí)點(diǎn)的教授也起到了承上啟下的作用。
總之，講故事是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，在初中歷史教學(xué)中，教師適當(dāng)利用講述歷史故事的方法來(lái)教授知識(shí)點(diǎn)，能夠有效地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高初中歷史課堂的教學(xué)質(zhì)量。
初中歷史論文篇八
學(xué)生們?cè)谡n堂上為什么會(huì)主動(dòng)回答，甚至搶著回答問(wèn)題呢？究其原因，是因?yàn)樗麄兿胍憩F(xiàn)出自己的價(jià)值。這樣不僅能得到老師的贊揚(yáng)，更會(huì)或得其他的同學(xué)的贊賞。那么，以什么樣的方式和時(shí)機(jī)給予學(xué)生們這種滿足感和成就感，就需要老師們思考一番。我們平時(shí)上課所用的課本，并非是從古代傳下來(lái)的，而是很多科學(xué)工作者把當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況用白話文的形式，以課本為載體呈現(xiàn)給學(xué)生們。這就說(shuō)明了課本與文字的局限性。白紙黑字是死的，只有生活本身才是豐富多彩的。如果老師一味地念課本，要求學(xué)生機(jī)械地朗讀背誦，那學(xué)生們肯定會(huì)認(rèn)為歷史這門課程實(shí)在太枯燥了，除了背就是背，根本沒(méi)有任何想學(xué)的沖動(dòng)，毫無(wú)新鮮感。這就要求我們這些在一線的授業(yè)者們，要想法設(shè)法地讓學(xué)生們有興趣，想學(xué)習(xí)。所以，依靠高科技的方式進(jìn)行授課就十分必要。一段影片可以讓學(xué)生們從視覺(jué)上直接認(rèn)識(shí)歷史，一部電影可以讓學(xué)生們不僅熟悉歷史，更被很多感情和品格感染。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情就被釋放出來(lái)。在授課過(guò)程中，一旦能直觀地還原當(dāng)時(shí)的歷史情境，那么取得的教學(xué)效果會(huì)非常令人滿意。
師生之間關(guān)系的融洽、授課氛圍的輕松愉快，都可以讓同學(xué)們更快更好地學(xué)到歷史知識(shí)。一名教師要真正從內(nèi)心深處顧及到、考慮到學(xué)生的尊嚴(yán)。對(duì)于一個(gè)歷史人物或者問(wèn)題，當(dāng)某位學(xué)生能夠正確回答或者有自己其他的正確的理解時(shí)，都不應(yīng)該吝惜自己的贊美，讓鼓勵(lì)伴隨學(xué)生們的成長(zhǎng)。
當(dāng)老師把學(xué)生們分成不同的研究小隊(duì)時(shí)，我們應(yīng)該在正確的教學(xué)方向上，倡導(dǎo)一種相對(duì)批判式的教學(xué)，不一定非要按照大眾的思維，可以讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)提出自己獨(dú)到的見(jiàn)解。而老師此時(shí)要做的就是在可行的范圍內(nèi)，以正確的歷史觀，以正確的語(yǔ)氣和方式來(lái)糾正學(xué)生們的某些不妥觀點(diǎn)。這樣可以加深他們對(duì)正確歷史知識(shí)的理解和記憶。在歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)中，其實(shí)有相當(dāng)多的歷史事件和人物都可以調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性。我記得有一位男學(xué)生在課間休息時(shí)找到我，問(wèn)我咱們的國(guó)家在當(dāng)年的國(guó)際環(huán)境下是那么的貧窮、那么的悲哀，我們中國(guó)人的話語(yǔ)在國(guó)際上根本沒(méi)有用?？删褪窃谶@樣的大背景下，我們中國(guó)是如何一步步走向興旺發(fā)達(dá)的呢？可見(jiàn)，這位同學(xué)有著非常高漲的求知欲。因此，我以此為契機(jī)，讓這位同學(xué)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)來(lái)大致查找到我們國(guó)家發(fā)展的軌跡。
在第二天的課堂中，我讓他在全班面前以飽滿的熱情進(jìn)行了一次小的演講，獲得了全班同學(xué)熱烈的掌聲！我接著他的演講，進(jìn)行了本堂課的教學(xué)內(nèi)容，效果非常良好。這樣既讓學(xué)生們得到充分的自我展示，又可以讓我自己有了繼續(xù)鉆研的動(dòng)力。但是我們都知道，凡事都是矛盾的，不管一個(gè)方法有多好，它的另一面一定會(huì)顯出某些方面的不足之處。比如說(shuō)有的學(xué)生天生內(nèi)向甚至孤僻。他們不愿意合作，不顧及隊(duì)伍的團(tuán)結(jié)，只知道自學(xué)，從不把知識(shí)分享給別人。有的學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝，就想著領(lǐng)導(dǎo)別人，只希望別人聽(tīng)從他，因此沒(méi)能達(dá)到分組學(xué)習(xí)的教學(xué)目的。所有暴露出的不利方面，作為教學(xué)者一定要用正確的方式加以干預(yù)。
自主的思維能力是自學(xué)的根基。而自學(xué)的成果很大程度上不僅僅依靠學(xué)，更要依靠分門別類總結(jié)，這就是一個(gè)良性循環(huán)。一位學(xué)生只有自學(xué)了，才能總結(jié)得出來(lái)，也只有進(jìn)行了科學(xué)有效的總結(jié)，自學(xué)的效果和積極性才會(huì)更加明顯。那么怎么進(jìn)行總結(jié)呢？同樣都是歷史事件或者歷史人物，也許他們的發(fā)展規(guī)律有些出入和不同，但很多要素都是具備的，社會(huì)環(huán)境、歷史價(jià)值、轉(zhuǎn)折契機(jī)等等，都可以提煉出來(lái)進(jìn)行對(duì)比。這樣更加直觀，能讓學(xué)生們通過(guò)總結(jié)橫向記憶更多的事件，甚至可以從小培養(yǎng)學(xué)生們“以史為鑒”的思維方式。在這個(gè)年齡段的學(xué)生，在思維方式上都是可塑的。關(guān)鍵是要賠養(yǎng)他們?nèi)绾握_看待事物。我們目前的教學(xué)目的還是為了應(yīng)試，這個(gè)我不否認(rèn)。正因?yàn)檫@樣，我們才要多多培養(yǎng)和注重學(xué)生們的思考能力和動(dòng)手能力。要讓他們知道學(xué)習(xí)不是為了考試，是為了使用這些知識(shí)去解決生活中的難題。因此，我們?cè)诮淌趯W(xué)生們歷史這門學(xué)科的時(shí)候，不能忘記聯(lián)系實(shí)際，要告訴學(xué)生們歷史的車輪是永遠(yuǎn)向前的，學(xué)習(xí)歷史就是在學(xué)習(xí)先人們總結(jié)出的最最寶貴的經(jīng)驗(yàn)，它們能讓我們少走太多的彎路和錯(cuò)路。
一些直觀的視覺(jué)刺激更能加深同學(xué)們對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象和記憶，比如短片和繪圖。我記得有一節(jié)課專門講的是絲綢之路，就把絲綢之路不同的區(qū)域分派給不同的小組，讓每個(gè)組在地圖上畫出自己負(fù)責(zé)的絲綢之路是從哪里到哪里。把各個(gè)組所畫的路線連在一起，再加以修改，就成了同學(xué)們親手繪制的絲綢之路。每一段都有不同的故事發(fā)生。用圖片作為載體，讓學(xué)生們直觀地對(duì)絲綢之路進(jìn)行理解，讓他們知道為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的貿(mào)易方式，為什么我們的祖先會(huì)有如此精湛的技藝，這個(gè)貿(mào)易的往來(lái)有著什么樣的深遠(yuǎn)意義，這些都可以迎刃而解。要把分隊(duì)學(xué)習(xí)模式放在重要的高度，并且千方百計(jì)鼓勵(lì)學(xué)生們彼此分享知識(shí)成果。只要能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生們的積極性，讓他們對(duì)學(xué)習(xí)有激情、有向往，那么他們的能力可以得到迅速提升，老師的教學(xué)任務(wù)也可以按照預(yù)期完成?？梢愿鶕?jù)考試的分?jǐn)?shù)，把學(xué)生們劃分成不同的研究小隊(duì)，要在隊(duì)內(nèi)確定每個(gè)學(xué)生的的個(gè)人任務(wù)，各司其職，告訴他們：“在一起才是整體，是整體就要團(tuán)結(jié)，講團(tuán)結(jié)就要分享，分享后才有收獲！”
正所謂“有問(wèn)才有答”。只有先問(wèn)出問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，才能有理由和動(dòng)機(jī)去研究問(wèn)題，最后解決問(wèn)題。這也就是拋磚引玉。所以，對(duì)學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程中所提出的問(wèn)題不能回避，更不能不屑一顧。相反，這恰恰是我們要鼓勵(lì)的，讓學(xué)生們根據(jù)史實(shí)，在允許的范圍內(nèi)提出自己的猜測(cè)甚至質(zhì)疑。如果沒(méi)有問(wèn)題、沒(méi)有質(zhì)疑，那我們的研究就好像無(wú)本之木、無(wú)源之水一樣，沒(méi)有意義，又走上了應(yīng)試教育的老路，為了考試而學(xué)習(xí)，為了分?jǐn)?shù)而學(xué)習(xí)。在有些歷史問(wèn)題上，我們可以主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生們提出質(zhì)疑：“舉步維艱的發(fā)展，為什么會(huì)大獲成功呢“”看似良好的關(guān)系，怎么會(huì)突然破裂呢？”這些質(zhì)疑就像引線一樣，幫助我們點(diǎn)燃了學(xué)生們一探究竟的情緒。
授課的第一目的是為了讓學(xué)生獲取知識(shí)，培養(yǎng)他們正確的思維方式。所以，學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中，是當(dāng)之無(wú)愧的主角。作為老師，應(yīng)該注意不是說(shuō)我講什么，學(xué)生就要聽(tīng)什么，而是我要講的正是學(xué)生想聽(tīng)的，學(xué)生希望聽(tīng)的也是我能講出來(lái)的。一百個(gè)人就有一百種性格，一百個(gè)人就有一百種思維。這樣才成就了我們這個(gè)世界。學(xué)生們更是如此，他們涉世未深，人生觀和思維方式都在形成的過(guò)程當(dāng)中，這就更加說(shuō)明每個(gè)學(xué)生之間是存在很大不同的。作為教師要充分地考慮到這種不同，更要尊重這樣的不同。有的學(xué)生不敢在班級(jí)同學(xué)面前講話，怕丟臉，那就要給他信任，讓他自信，讓他多說(shuō)，讓全體同學(xué)給他鼓勵(lì)，讓他體會(huì)到勇于表達(dá)的喜悅！有的學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)很好，但突然有一次分?jǐn)?shù)不理想，那就要讓他知道，誰(shuí)也不是不敗將軍，分?jǐn)?shù)只能代表過(guò)去，振作起來(lái)才是強(qiáng)者應(yīng)該做的！這些都是激勵(lì)學(xué)生的好方法，不管什么樣的方式，目的只有一個(gè)，那就是讓學(xué)生對(duì)歷史的學(xué)習(xí)有興趣，不讓他們有厭煩感，讓他們總是希望知道更多的歷史知識(shí)，以史為鑒，走好自己的人生路。
初中歷史論文篇九
摘要：在歷史教學(xué)中，采用合作學(xué)習(xí)，通過(guò)師生、生生互助互動(dòng)，體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的原則，能夠引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力，提高歷史素養(yǎng)。
在歷史教學(xué)中，采用合作學(xué)習(xí)方式可以極大地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣，提高學(xué)生全面的辯證的分析和認(rèn)識(shí)問(wèn)題。目前，合作學(xué)習(xí)已作為實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的重要教學(xué)組織模式被廣泛使用。本文現(xiàn)就“合作學(xué)習(xí)”在歷史教學(xué)中的嘗試，談幾點(diǎn)粗淺認(rèn)識(shí)，望同行指正。
一、合理組建合作小組。
組建合作小組要和班主任進(jìn)行協(xié)商，在課代表的幫助下，將不同學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)習(xí)慣的學(xué)生的座位編排在一起，可以同桌前后4人為單位組建合作小組，每小組設(shè)組織人、主持人等，在不同學(xué)習(xí)任務(wù)中，角色可輪流互換，這樣既保證了學(xué)習(xí)參考文獻(xiàn)：任務(wù)的分工，又確保學(xué)習(xí)任務(wù)的完成。從而達(dá)到分層學(xué)習(xí)目標(biāo)，又能使個(gè)人的特長(zhǎng)得到充分發(fā)揮和彼此促進(jìn)。
二、發(fā)揮教師的作用。
（一）創(chuàng)設(shè)寬松、活潑的學(xué)習(xí)氛圍。
寬松、和諧、民主、生動(dòng)活潑的教學(xué)氣氛，能夠使學(xué)生產(chǎn)生自覺(jué)參與的欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，最大限度地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，激發(fā)探求未知領(lǐng)域的欲望，誘發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。在教學(xué)中，教師要依據(jù)合作學(xué)習(xí)小組的知識(shí)水平，從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，創(chuàng)設(shè)自覺(jué)參與的課堂教學(xué)環(huán)境。合作學(xué)習(xí)更應(yīng)努力創(chuàng)造一種“無(wú)拘無(wú)束的氣氛”，營(yíng)造一種學(xué)生能“自由呼吸”的環(huán)境，其意在發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，為其心智的健康發(fā)展創(chuàng)造條件，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動(dòng)機(jī)，發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造潛能，捕捉創(chuàng)造靈感比傳授知識(shí)更重要。
（二）體現(xiàn)主體性原則。
素質(zhì)教育的內(nèi)容之一，是促使學(xué)生主動(dòng)地發(fā)展、生動(dòng)活潑地發(fā)展，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)。只有促使學(xué)生積極、主動(dòng)地參與合作性學(xué)習(xí)的過(guò)程，才能使教學(xué)更好地促進(jìn)學(xué)生的智力發(fā)展。學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是成功學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，只有學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，主動(dòng)認(rèn)知，主動(dòng)獲取討論的內(nèi)容，主動(dòng)吸取他人積累精神財(cái)富，他們才能認(rèn)識(shí)世界，促進(jìn)自身發(fā)展。教師要在課堂教學(xué)活動(dòng)中實(shí)施“無(wú)錯(cuò)原則”對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的問(wèn)題，要適度地“寬容”，鼓勵(lì)、幫助學(xué)生積極參與，特別是對(duì)學(xué)習(xí)有困難的小組，要給予特別的關(guān)注和愛(ài)護(hù)。
（三）注重啟發(fā)性原則。
在教師“啟”的引導(dǎo)下，學(xué)生通過(guò)自己的合作討論而達(dá)到“發(fā)”，去獲得知識(shí)和發(fā)展?jié)撃埽^承了我國(guó)傳統(tǒng)啟發(fā)式教學(xué)的精華，即啟而不灌、發(fā)而不亂、學(xué)思結(jié)合、循循善誘?！鞍l(fā)”的基本形式是小組的討論活動(dòng)，既不是一般的培養(yǎng)思維能力，也不是抓不住問(wèn)題實(shí)質(zhì)的，形式主義的集體討論，而是有一定深度的、系統(tǒng)的研究活動(dòng)，討論的本身就是一種探索，是培養(yǎng)能力的重要途徑，突出了發(fā)展學(xué)生智能這個(gè)重點(diǎn)。（四）適時(shí)評(píng)價(jià)，提高質(zhì)量教學(xué)評(píng)價(jià)是關(guān)鍵，課堂教學(xué)能否有效落實(shí)目標(biāo)，每個(gè)合作小組完成得怎樣，也就是教師和學(xué)生都要有個(gè)很好的評(píng)價(jià)。因此，抓緊教學(xué)評(píng)價(jià)，是切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量的保障。
三、課堂合作學(xué)習(xí)的主要形式。
課堂合作學(xué)習(xí)的形式是多樣的，主要有討論、故事會(huì)、小制作、看圖分析、歷史短劇等活動(dòng)。其中討論是合作學(xué)習(xí)的最主要形式，所謂討論式教學(xué)，就是通過(guò)教師有意識(shí)引導(dǎo)，學(xué)生在商討或辯論中互相啟發(fā)，從而完成教學(xué)目的，形成結(jié)論的教學(xué)模式。教學(xué)中正確運(yùn)用“討論”即可充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又調(diào)動(dòng)了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，喚起學(xué)生的自我意識(shí)，體會(huì)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，使學(xué)習(xí)過(guò)程充滿誘惑、新穎與回味，提高了學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力、思維品質(zhì)和心理素質(zhì)，加深了學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的理解與掌握，提升了學(xué)生的歷史思維能力。如討論：“春秋戰(zhàn)國(guó)為何會(huì)出現(xiàn)諸子百家？”通過(guò)討論，集思廣益，學(xué)生從經(jīng)濟(jì)政治教育思想社會(huì)多角度分析，得出結(jié)論社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。
四、課外歷史興趣小組的合作學(xué)習(xí)。
首先，教師要選擇歷史研究課題，或由學(xué)生自擬，但課題必須要有價(jià)值性和可操作性，從而提高學(xué)生的實(shí)踐、合作和分析能力。其次，分組活動(dòng)，擬出研究計(jì)劃，分配每個(gè)成員在子課題中的主要責(zé)任。教師指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)各種渠道（圖書館、書店和上網(wǎng)查找資料，還可進(jìn)行社會(huì)調(diào)查、人物訪談、參觀訪問(wèn)等）搜集資料，注意資料的真實(shí)性，互相之間要進(jìn)行信息的交流和匯總，做到資源共享。再次，輔導(dǎo)學(xué)生如何撰寫小論文和調(diào)查報(bào)告，通過(guò)小組成員的合作學(xué)習(xí)，形成小論文、調(diào)查報(bào)告、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、墻報(bào)等形式的書面材料。最后，成果的展示交流和進(jìn)行結(jié)題的答辯、成果的鑒定和評(píng)價(jià)，應(yīng)注重對(duì)學(xué)生研究方法的科學(xué)性以及情感態(tài)度、探究欲望、合作能力等方面的評(píng)價(jià)，對(duì)優(yōu)秀小組進(jìn)行表?yè)P(yáng)，強(qiáng)調(diào)協(xié)調(diào)性和互助精神，這樣有利于學(xué)生的自主探索與合作交流，有利于語(yǔ)言能力的提高，也加強(qiáng)了學(xué)生之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作精神。實(shí)踐證明：開展合作學(xué)習(xí)為學(xué)生提供了參與交流的學(xué)習(xí)空間，相互切磋，共同提高。引導(dǎo)學(xué)生由“學(xué)會(huì)”向“會(huì)學(xué)”轉(zhuǎn)變，變“被動(dòng)”為“主動(dòng)”，并有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維和創(chuàng)新能力，提高歷史素養(yǎng)。合作學(xué)習(xí)又增進(jìn)了學(xué)生的團(tuán)結(jié)協(xié)作，通過(guò)交流、合作還有助于學(xué)生學(xué)到獲取各種知識(shí)的方法，對(duì)學(xué)生的發(fā)展和終身學(xué)習(xí)是極為有利的。課外歷史興趣小組的合作學(xué)習(xí)對(duì)學(xué)生發(fā)展有利，又促進(jìn)教師素質(zhì)提高，是一種成功的教學(xué)方法。
初中歷史論文篇十
（1）合理構(gòu)建合作小組。合理構(gòu)建合作小組，對(duì)班級(jí)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)合理地分組。分組時(shí)候需要注意小組規(guī)模，規(guī)模過(guò)小難以發(fā)揮小組合作的作用，規(guī)模太大則人數(shù)太多，不利于全面發(fā)揮學(xué)生作用。老師需要按照學(xué)生的性格特點(diǎn)，對(duì)不同層次不同特質(zhì)的學(xué)生進(jìn)行組合。6人左右的人數(shù)是最為合適的，為相互合作奠定了基礎(chǔ)，形成上中下互補(bǔ)，性格上講究動(dòng)靜相宜。這樣才能夠?yàn)樾〗M展開競(jìng)爭(zhēng)創(chuàng)造了一個(gè)公平的條件。合理地構(gòu)建合作小組，需要教師緊密地結(jié)合班級(jí)學(xué)生的基本情況進(jìn)行，了解學(xué)生的性格特點(diǎn)，集合學(xué)習(xí)情況進(jìn)行分配，這樣才能夠達(dá)到預(yù)期的效果。
（2）明確分工，各司其職。明確分工各施其職是小組有序進(jìn)行的基礎(chǔ)，小組成員需要有明確的分工，才能夠發(fā)揮各自的作用。小組成員在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)的過(guò)程中，因?yàn)榉止さ牟煌?，要做到能夠相互支持配合，同時(shí)能夠承擔(dān)個(gè)人責(zé)任，這就能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。學(xué)生積極地參加到合作學(xué)習(xí)中去以后，才能夠有效地提升學(xué)習(xí)的成效。小組成員的分工并不是一成不變的，每位同學(xué)需要擔(dān)當(dāng)不同的角色，同時(shí)輪流擔(dān)任，這樣既能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又使得每位同學(xué)都有提高的機(jī)會(huì)。
（3）指導(dǎo)培養(yǎng)合作技能。小組學(xué)生的良好的合作技能是小組合作學(xué)習(xí)成功的基礎(chǔ)。開展小組學(xué)習(xí)，需要充分認(rèn)識(shí)到小組學(xué)習(xí)的功效，落實(shí)團(tuán)結(jié)合作的意識(shí)。還要根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)對(duì)學(xué)生合作技能進(jìn)行指導(dǎo)。例如，怎樣去向合作伙伴提問(wèn)，怎樣輔導(dǎo)同伴，怎樣分配學(xué)習(xí)任務(wù)等。這樣才能夠促進(jìn)小組合作學(xué)習(xí)的成功。
（4）精心設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容。精心的設(shè)置學(xué)習(xí)內(nèi)容是進(jìn)行小組學(xué)習(xí)、提升學(xué)習(xí)效率的重要保證。小組合作學(xué)習(xí)的開展需要合適的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行輔助，沒(méi)有必要的討論內(nèi)容，則很難達(dá)到小組學(xué)習(xí)的效果。教師需要根據(jù)歷史與社會(huì)課程的內(nèi)容，選擇具有爭(zhēng)議性的問(wèn)題，將學(xué)生帶入合作情境之中去，才能夠使得學(xué)生在獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上，共同探討、合作學(xué)習(xí)。例如，對(duì)知識(shí)進(jìn)行整理構(gòu)建和復(fù)習(xí)的過(guò)程中，可以讓小組成員通過(guò)互評(píng)、互檢以查漏補(bǔ)缺，達(dá)到綜合提高的目的。（5）教師引導(dǎo)合作學(xué)習(xí)。小組學(xué)習(xí)的效果與教師的引導(dǎo)有著很大的關(guān)系，在小組學(xué)習(xí)進(jìn)行的過(guò)程中，教師的職責(zé)是進(jìn)行學(xué)習(xí)的引導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生成為交換思想的參與者。老師的主導(dǎo)作用要貫穿小組的設(shè)置、任務(wù)選擇、教學(xué)全過(guò)程。教師不僅僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)上的掌管者，還是教學(xué)活動(dòng)控制方向的主要承擔(dān)者。教師需要做好對(duì)教學(xué)的引導(dǎo)，這樣才能夠發(fā)揮出小組學(xué)習(xí)的作用，促進(jìn)學(xué)生能力的提升。
小組合作學(xué)習(xí)是新課程理念下的一種重要的教學(xué)形式，能夠促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)，共同提高。小組學(xué)習(xí)能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)具有積極意義。歷史與社會(huì)教學(xué)能夠促進(jìn)學(xué)生人格以及價(jià)值觀的形成，因此，教師要高度重視，提升歷史與社會(huì)教學(xué)的質(zhì)量，達(dá)到新課標(biāo)的要求。鑒于小組學(xué)習(xí)對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提升有著重要意義，老師只有結(jié)合學(xué)生的基本情況，制訂合適的小組學(xué)習(xí)計(jì)劃，才能夠促進(jìn)歷史與社會(huì)教學(xué)功效的發(fā)揮，滿足新課標(biāo)的要求。教師從多方面入手，小組合作學(xué)習(xí)才會(huì)高質(zhì)高效，歷史與社會(huì)教學(xué)才會(huì)煥發(fā)出勃勃生機(jī)。
初中歷史論文篇十一
初中歷史課堂教學(xué)目前缺乏互動(dòng)，課堂教學(xué)氛圍比較深沉。筆者認(rèn)為，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)際，搞好課堂互動(dòng)，在互動(dòng)教學(xué)過(guò)程中，活躍課堂教學(xué)氛圍，幫助學(xué)生強(qiáng)化記憶課堂教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生能夠獲得階段性的進(jìn)步。其實(shí)，在互動(dòng)教學(xué)中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位會(huì)被凸顯出來(lái)，學(xué)生的積極性也被激發(fā)出來(lái)。只要學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力十足，學(xué)習(xí)興趣高漲，就不怕學(xué)生在課堂生表現(xiàn)不夠積極，在學(xué)習(xí)上取得不了進(jìn)步。以在初中人教版歷史教材中的“文成公主入藏”為例,筆者在傳授這節(jié)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，就在課堂上舉行了一次關(guān)于文成公主入藏的話劇表演。在這次話劇籌備過(guò)程中，筆者會(huì)注意引導(dǎo)每一個(gè)學(xué)生都積極參與到此次話劇活動(dòng)當(dāng)中來(lái)。有的學(xué)生喜歡話劇表演，筆者就讓他們發(fā)揮出自己的長(zhǎng)處，去臺(tái)上表演;而有的學(xué)生對(duì)表演不敢興趣，筆者就讓他做些幕后工作，參與籌備工作。在大家的努力下，這部話劇圓滿地完成了演出，學(xué)生在話劇中一方面對(duì)歷史知識(shí)有所掌握,另一方面則意識(shí)到了參與的重要性、集體的力量，在互動(dòng)演出中也培養(yǎng)了團(tuán)結(jié)協(xié)作的學(xué)習(xí)精神。
學(xué)史能夠明智，初中歷史課程其實(shí)可以讓學(xué)生以史為鑒、以古鑒今，，并且讓學(xué)生做到古為今用、為我所用。要學(xué)習(xí)好初中歷史知識(shí)，則少不了跟實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，也少不了將各種社會(huì)問(wèn)題和學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)情感有機(jī)地融合起來(lái)。教師應(yīng)該盡量貼近學(xué)生的日常生活，把歷史給予我們的啟發(fā)能夠最大限度地輻射到學(xué)生的日常生活中的各個(gè)方面，然后在課堂教學(xué)上把書本上的歷史知識(shí)點(diǎn)跟當(dāng)前現(xiàn)實(shí)中的時(shí)事等社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極地思考，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散自己的思維，基于理性的角度去分析教材中的每一個(gè)歷史事件之內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生養(yǎng)成把歷史跟日常生活實(shí)際有機(jī)結(jié)合起來(lái)進(jìn)行思考的優(yōu)秀習(xí)慣。教師只要做到了上述幾點(diǎn)，就可以讓學(xué)生能夠更好地把握住歷史的真諦、科學(xué)合理地分析每一個(gè)歷史性的問(wèn)題。比如，在初中人教版歷史教材中收錄了許多揮之不去的西方凌辱歷史，而這些歷史都需要我們每一位學(xué)生銘記在心的，并且要時(shí)刻牢記這條“落后就要挨打”的歷史古訓(xùn)，同時(shí)也要明白“發(fā)展是硬道理“之具有歷史意義的啟發(fā)。又如，在傳授文化史的過(guò)程中，教師則可加強(qiáng)情感教學(xué)，采用初中人教版歷史教材中的相關(guān)史料，將其作出精彩的ppt課件，通過(guò)多媒體在課堂上向?qū)W生展示與講解，使得學(xué)生可以深刻地感悟到中華民族綿延五千年的文明，提升其愛(ài)國(guó)主義的自豪感。同時(shí)也可以結(jié)合初中人教版歷史教材中的歷史教育教學(xué)方面的內(nèi)容，積極舉辦多種課內(nèi)外活動(dòng)，比如國(guó)情知識(shí)搶答賽、影視評(píng)論，歷史小報(bào)編輯、開展歷史報(bào)告會(huì)、舉辦演講賽等，有針對(duì)性地開展愛(ài)國(guó)主義教育，豐富學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感。
啟發(fā)式教學(xué)法筆者在初中歷史課程中運(yùn)用了多年，此方法不失為一種好的教學(xué)方法，有益于打造高效的教學(xué)課堂。這種教學(xué)方法主要是按照教學(xué)的重點(diǎn)與難點(diǎn)，結(jié)合課堂教學(xué)實(shí)際提出一些富有啟迪性、啟發(fā)性的問(wèn)題。這種教學(xué)方法常常在初中歷史教材之關(guān)鍵處與轉(zhuǎn)折處，甚至引申處向?qū)W生提出“為什么?”。在采用啟發(fā)式教學(xué)時(shí)，我們要主要問(wèn)題的提問(wèn)應(yīng)該問(wèn)到“點(diǎn)子”上，不能不分主次地問(wèn)，而是要問(wèn)的問(wèn)題要問(wèn)的有一定的分量，并且問(wèn)題的難易程度要適中，如果問(wèn)題太難了則難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也難以達(dá)到師生互動(dòng)、師生共鳴的效果。比如，在傳授人教版初中歷史教材中的《最可愛(ài)的人》這個(gè)知識(shí)點(diǎn)時(shí)，筆者就這樣向?qū)W生提問(wèn)到：文章中講述的抗美援朝保家衛(wèi)國(guó)的原因和經(jīng)過(guò)是什么?抗美援朝的背景和中國(guó)出兵的原因什么?從上甘嶺戰(zhàn)役，五次大規(guī)模戰(zhàn)役等能否歸納出抗美援朝的意義?戰(zhàn)斗英雄黃繼光和邱少云的故事經(jīng)過(guò)能否描述下嗎?這一連串、有遞進(jìn)關(guān)系的提問(wèn)讓學(xué)生明白到：黃繼光、邱少云等中國(guó)人民志愿軍，人人敬愛(ài)他們，被稱為“最可愛(ài)的人”。這種環(huán)環(huán)相扣的啟發(fā)式提問(wèn)，讓學(xué)生對(duì)誰(shuí)是最可愛(ài)的人有了深刻的認(rèn)識(shí)。
綜上所述，要了解歷史的真諦，就要努力學(xué)習(xí)歷史知識(shí)。初中歷史課程教學(xué)是歷史學(xué)科的基礎(chǔ)教學(xué)階段。夯實(shí)基礎(chǔ)，是今后學(xué)好歷史學(xué)科的重要保障。教師應(yīng)該打破常規(guī)，靈活運(yùn)用多種教學(xué)方式，不斷激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，從而打造出高效的初中歷史教學(xué)課堂。
初中歷史論文篇十二
結(jié)合中小學(xué)教學(xué)的特點(diǎn)，關(guān)于教師論文寫作中應(yīng)注意的問(wèn)題，我想淺顯的談三點(diǎn)：一就是論文的選題要小；二就是做好寫教師論文的準(zhǔn)備，要充分占有材料；三就是教師論文的撰寫。
教師論文的范圍不宜太大，選題要小。題目小一點(diǎn)，容易掌握得住。而且任何小題目，也都可以從嚴(yán)從難去做，都可以從深從廣的聯(lián)系中去研究，都可以把它和其他同類，不同類的作品去比較，和有關(guān)的教育理論，創(chuàng)作聯(lián)系起來(lái)深入的鉆研，從中提出新的見(jiàn)解，做出自己的貢獻(xiàn)。
不要怕題目小，論文的分量太單薄。分量的輕重和題目的大小，不一定成為正比。如能抓住一個(gè)重要的小問(wèn)題，教師學(xué)科中關(guān)鍵的問(wèn)題，能夠深入其本質(zhì)，抓住要害，從各個(gè)方面把它說(shuō)深說(shuō)透，有獨(dú)到的新見(jiàn)解，把這問(wèn)題的難點(diǎn)和癥結(jié)找準(zhǔn)了，科學(xué)的給予解決，那論文就有了分量。“集中優(yōu)勢(shì)兵力，打殲滅戰(zhàn)，”把一個(gè)小問(wèn)題解決了，比隔靴抓癢地碰到十個(gè)大問(wèn)題，一個(gè)也不解決，要好的多。
教師論文的性質(zhì)。教師有兩種不同性質(zhì)的論文，一種就是解決教師學(xué)科史中的某一個(gè)問(wèn)題，或綜合前人研究的結(jié)論；另一種就是提出新問(wèn)題。如某一大學(xué)教師談了關(guān)于知識(shí)價(jià)值的定量分析問(wèn)題。這就是一個(gè)新問(wèn)題。他提出怎樣評(píng)價(jià)知識(shí)；怎樣計(jì)算和分析腦力勞動(dòng)的價(jià)值等。他把各種說(shuō)法都講得很清楚。這樣做我看也很好，把問(wèn)題擺出來(lái)了，說(shuō)明當(dāng)前教師現(xiàn)代化方面也有這方面的問(wèn)題，需要去研究、去探討。提出問(wèn)題就就是解決問(wèn)題的頭一步，如果連問(wèn)題都提不出來(lái)，怎么談的上解決呢？首先要注意到，還有哪些問(wèn)題沒(méi)有解決，前人有什么說(shuō)法，哪一家的說(shuō)法合理些。我們要善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。
我認(rèn)為，教師科學(xué)地發(fā)展就是無(wú)限的長(zhǎng)河，需要無(wú)數(shù)的人，竭其所能，貢獻(xiàn)其點(diǎn)滴，匯入浩蕩的激流。在選定研究論題時(shí)，應(yīng)該有這樣的認(rèn)識(shí)。
所謂準(zhǔn)備，主要就是充分占有材料。一個(gè)小小的題目，我們就要占有很多的材料。在選定論題之后，就要對(duì)有史以來(lái)對(duì)有關(guān)這個(gè)問(wèn)題的資料進(jìn)行廣泛的考察研究，有時(shí)對(duì)于間接有關(guān)的材料，也要加以調(diào)查。只有這樣，才能真正了解學(xué)術(shù)界關(guān)于這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)達(dá)到的水平。
馬克思撰寫《資本論》，遍讀了當(dāng)時(shí)西方各國(guó)全部有關(guān)經(jīng)濟(jì)的材料。列寧寫《唯物主義和經(jīng)驗(yàn)批判主義》，也閱讀了當(dāng)時(shí)西方幾百種關(guān)于哲學(xué)、物理學(xué)的著作和論文，這就是我們研究學(xué)術(shù)問(wèn)題的典范。
通過(guò)論文的`寫作，一方面，我們要培養(yǎng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，良好的作風(fēng)。我們要寫好教師論文，必須掌握大量的這方面的資料，而且要學(xué)會(huì)運(yùn)用資料。一般的資料往往只能從宏觀上滿足人的需要，而每個(gè)寫論文的人，面臨的任務(wù)不同，因而所需的資料也各不相同，這就需要教師根據(jù)具體需要，自己動(dòng)手，把現(xiàn)有的資料去粗取精，由此及彼地改造可運(yùn)用自如。另一方面，更重要的就是，我們決不要滿足于第二手材料，要盡可能查檢掌握第一手材料，因?yàn)榈谝皇植牧蠜](méi)有經(jīng)過(guò)別人改動(dòng)，比較可靠。這就需要我們到教學(xué)實(shí)踐中去發(fā)現(xiàn)、調(diào)查、實(shí)踐、總結(jié)，找到最早的根據(jù)，把具有別人沒(méi)有講到的那種意義能找到的都找出來(lái)，隨時(shí)留意，做出札記或長(zhǎng)片。
同時(shí)，我認(rèn)為，在充分占有第一手教學(xué)資料的基礎(chǔ)上，要加強(qiáng)教學(xué)資料的分析。目前，基層教師工作就是整個(gè)教育工作現(xiàn)代化的突破口，應(yīng)使基層教師工作重點(diǎn)由原來(lái)的課堂教學(xué)轉(zhuǎn)移到教學(xué)生不但學(xué)文化還會(huì)做人做事的全面提高的資料分析研究上來(lái)，以搞好素質(zhì)教育決策，提高教師服務(wù)。資料分析方法可運(yùn)用分析和綜合相結(jié)合，歸納和演繹相結(jié)合，邏輯的方法和歷史的方法相結(jié)合等。要求大家客觀地、全面地看問(wèn)題，從事物的發(fā)展變化，對(duì)具體事物作具體分析，把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，解決真理問(wèn)題。也可采用動(dòng)態(tài)分析法、回歸法和運(yùn)籌學(xué)上的一系列方法，合理地、全面地達(dá)到培養(yǎng)高素質(zhì)人才的最佳效果。如何在合理的教學(xué)方法上收到最佳成效就是今后教師工作的研究重點(diǎn)。
由此，在搜集材料后，要經(jīng)過(guò)聯(lián)系、透徹分析比較、提煉后逐步形成自己的論點(diǎn)，做好寫教師論文的準(zhǔn)備。
撰寫教師論文，第一點(diǎn)，也就是最重要的一點(diǎn)，就就是運(yùn)用邏輯思維。如果沒(méi)有科學(xué)頭腦就寫不出科學(xué)論文。所謂科學(xué)頭腦，也就就是邏輯的頭腦。我認(rèn)為，搞教學(xué)研究需要兩個(gè)條件：一個(gè)條件就是時(shí)間，一個(gè)條件就是分析能力。沒(méi)有時(shí)間就沒(méi)法充分占有材料，要有分析能力就要有科學(xué)的頭腦、邏輯的頭腦。
如果有科學(xué)的頭腦，那么怎樣寫呢？這需要根據(jù)所用資料和所得結(jié)果進(jìn)行恰當(dāng)?shù)恼撐膶懽?。原則上就是簡(jiǎn)明扼要，指出問(wèn)題，說(shuō)明問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，使讀者用很短的時(shí)間，得到一定的收益。這就需要清晰地?cái)[事實(shí)，扼要地講道理，把來(lái)龍去脈講清楚，而在提要和結(jié)論里把文中主要收獲提出來(lái)。至于所根據(jù)的資料，可以就是多種多樣的，也可以就是觀測(cè)數(shù)據(jù)，拍攝圖片，以及許多數(shù)字與圖表。對(duì)此資料，要深入思考，比較分析，善于運(yùn)用。
在寫作過(guò)程中，還要注意結(jié)構(gòu)的安排。文章主題確立，選題選好后，只就是有了內(nèi)容，還需要有表現(xiàn)形式，表現(xiàn)形式除了語(yǔ)言外，還有結(jié)構(gòu)。正如建造奧運(yùn)“鳥巢”一樣，首先需要準(zhǔn)備建筑材料，其次還要有藍(lán)圖，設(shè)計(jì)。因此，可以說(shuō)，所謂文章結(jié)構(gòu)，就就是建造奧運(yùn)“鳥巢”藍(lán)圖，沒(méi)有藍(lán)圖，建造不好奧運(yùn)“鳥巢”，同樣，沒(méi)有結(jié)構(gòu)布局，如何能寫好文章？結(jié)構(gòu)就就是作者為了表現(xiàn)主題思想，增強(qiáng)表達(dá)效果，對(duì)材料加以組織比較，安排成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體。
結(jié)構(gòu)不就是作者的主觀愿望憑空想出來(lái)的，而就是作者根據(jù)對(duì)客觀事物發(fā)展的客觀規(guī)律和內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，按照主題的需要和體裁的要求，把選好的材料加以分類、組織和安排，分為若干部分，使之條理清楚，層次分明，前后一貫，合乎邏輯。因此，可以說(shuō)結(jié)構(gòu)實(shí)質(zhì)就是作者思路的具體表現(xiàn)，就是作者對(duì)客觀世界的一種深入、透徹的觀察和感知，形成自己對(duì)客觀世界的深究、認(rèn)知和判斷，就是一種理性的升華。反之，作者思路不清，結(jié)構(gòu)必然紊亂，寫起來(lái)必然牽強(qiáng)附會(huì)，捉襟見(jiàn)肘。
文章寫好后，我們必須勤研究，慎發(fā)表，邊寫作，邊學(xué)習(xí)；既虛心，又堅(jiān)定；深思索，探真理；這些就是寫論文的基本原則。在這些原則支配下，有的論文，雖然有了資料，有了思路，還要經(jīng)過(guò)一、兩年甚至幾年的查閱、思考、學(xué)習(xí)、提高，才寫的出來(lái)。當(dāng)然，也有的靈機(jī)一動(dòng)，很快寫出一篇論文來(lái)，這就是兩個(gè)極端。而不就是一般。一般要經(jīng)過(guò)辛勤的勞動(dòng)，如搜集整理、查閱、試驗(yàn)、實(shí)踐、總結(jié)等以后，得到了一些具體成果，在所得成果的基礎(chǔ)上，再參考有關(guān)前人的研究成果，反復(fù)地用歸納、演繹、分析、綜合、比較等方法，進(jìn)行討論，最后得到研究成績(jī)。
初中歷史論文篇十三
[摘要]作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生修改作文的能力是提高學(xué)生的寫作水平與能力不可或缺的環(huán)節(jié)。改變傳統(tǒng)的作文改評(píng)方式，大膽嘗試讓學(xué)生自主合作互動(dòng)改評(píng)作文，有助于調(diào)動(dòng)和激發(fā)學(xué)生的修改興趣，培養(yǎng)和提高學(xué)生的寫作水平與修改能力。
[關(guān)鍵詞]：作文修改自主合作互動(dòng)改評(píng)提高修改能力。
在以往的作文教學(xué)中，往往是老師指導(dǎo)了學(xué)生半天，講了很多，可是交上來(lái)的作文卻不盡如人意。自己辛辛苦苦地把成堆的作文改出來(lái)，發(fā)到學(xué)生手里，可本子發(fā)下去，學(xué)生根本沒(méi)有多少人看。這些都是我們做語(yǔ)文老師心中的“難言之隱”。十多年來(lái)，我一直在作文指導(dǎo)與批改的困境中摸索前行，終于得到深刻的體會(huì)，尤其是江門教研室組織研討并通過(guò)的“江門市初中作文訓(xùn)練序列實(shí)驗(yàn)稿”讓我在作文教學(xué)中豁然開朗，產(chǎn)生了“柳暗花明又一村”的新局面。這個(gè)訓(xùn)練序列在每一次作文訓(xùn)練中都安排了修改專題，目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出，過(guò)程具體，可操作性強(qiáng)。只要我們認(rèn)真實(shí)施，不斷加以細(xì)化、完善、創(chuàng)新，就會(huì)逐步走出一條“教師批改與學(xué)生修改互補(bǔ)”的新路子，從而不斷提高學(xué)生修改作文的能力及其寫作水平。
一、激起學(xué)生修改的熱情，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到“好的作文是改出來(lái)的”。
在新學(xué)期伊始，我就發(fā)動(dòng)學(xué)生大膽向報(bào)紙、刊物發(fā)表文章。在同學(xué)交上來(lái)的稿件中，1。
我挑選一篇中下等水平的作品，經(jīng)過(guò)精心修改后，利用多媒體設(shè)備把它投影給學(xué)生看，并讓學(xué)生作認(rèn)真的點(diǎn)評(píng)。學(xué)生讀完后發(fā)出陣陣的喝彩聲：太完美了，中心突出，語(yǔ)言亮麗、形象生動(dòng)，事例典型，人物形象刻畫非常成功……接著我引導(dǎo)學(xué)生：大家想不想看看這篇優(yōu)秀作品的本來(lái)面目？當(dāng)時(shí)同學(xué)們的興致非常高。我就把修改前的作品投影出來(lái)。同學(xué)們看完后一陣哄動(dòng)：嘩！全篇都被修改了，實(shí)在有天壤之別呀！我繼續(xù)引導(dǎo)：通過(guò)這兩篇今非昔比的作品，大家應(yīng)該明白到，作文除了認(rèn)真地寫之外，還必須仔細(xì)地修改，好的作文是改出來(lái)的。同學(xué)們?nèi)绻胱屪约旱淖髌酚沙笮▲喿優(yōu)榘滋禊Z，想讓自己的作品獲獎(jiǎng)或在報(bào)刊上發(fā)表，想讓自己成為著名的文學(xué)家，就必須對(duì)作文進(jìn)行反復(fù)的修改。只要堅(jiān)持下去，你們的作品一定會(huì)非常精彩，你們一定會(huì)夢(mèng)想成真的'。課堂頓時(shí)沸騰起來(lái)，大家都在躍躍欲試。我把任務(wù)布置下去，他們就非常樂(lè)意并積極去完成。
二、充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生真正把握修改的基本方法。
極配合都給予適當(dāng)?shù)谋頁(yè)P(yáng)，從而充分調(diào)動(dòng)起他們參與修改的積極性。另一方面，對(duì)修改得準(zhǔn)確的再加以充分肯定，對(duì)修改不準(zhǔn)確的委婉地加以引導(dǎo)，讓其他同學(xué)幫其改正過(guò)來(lái)。這樣，同學(xué)們就會(huì)毫無(wú)顧慮地大膽說(shuō)出自己的想法，課堂氣氛非常濃厚。
在此基礎(chǔ)上，我一邊對(duì)修改作必要的補(bǔ)充、小結(jié)，一邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于拿不準(zhǔn)的地方不要輕易下筆，下筆的的話就一定是拿得準(zhǔn)的。正所謂“寧可放過(guò)，也不可錯(cuò)過(guò)”，不要出現(xiàn)以錯(cuò)改錯(cuò)，甚至以錯(cuò)改對(duì)的情況。對(duì)于有疑惑的地方，可以先通過(guò)小組的討論交流解決，再由老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，學(xué)生作小結(jié)，老師再作補(bǔ)充總結(jié)。在整個(gè)修改過(guò)程中，都能讓學(xué)生自己看出得失來(lái)，推敲出結(jié)果來(lái)，并能從中品出一些“味道”來(lái)，學(xué)生對(duì)作文修改的方法與能力自然就會(huì)水到渠成了。
三、放手讓學(xué)生反復(fù)修改、點(diǎn)評(píng)，還學(xué)生主演的角色。
這一點(diǎn)的實(shí)施需要有計(jì)劃地進(jìn)行。在這個(gè)訓(xùn)練中，我重視發(fā)揮學(xué)習(xí)小組的作用，充分讓學(xué)生“自主、合作、探究”。我把每個(gè)班分成若干個(gè)學(xué)習(xí)小組，選好小組長(zhǎng)。
首先，要明確每次作文修改的方向：先由老師對(duì)全班學(xué)生的作文作全面的批閱、打分（只批不改）。再在課堂上以一篇學(xué)生習(xí)作為例作具體的點(diǎn)評(píng)、修改。最后，課外向全班學(xué)生各自的作文鋪開進(jìn)行自改、互改或合作修改。
其次，在修改過(guò)程中重視彰顯學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生當(dāng)主演。具體分兩步走：第一步，選擇學(xué)生習(xí)作中的一篇中下水平的作品印發(fā)給全班學(xué)生，附上修改的要求（上文的修改步驟）。讓組長(zhǎng)在課余時(shí)間組織小組成員進(jìn)行初步的修改?？梢元?dú)立修改，也可以合作修改。
初中歷史論文篇十四
學(xué)生是課堂的主體，而教師則是講解知識(shí)的引路人，充分帶動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的積極性，使其成為課堂的主人。因此，教師應(yīng)給自己準(zhǔn)確定位，變一味地知識(shí)講解為指導(dǎo)性教學(xué)，讓學(xué)生自主探究歷史學(xué)習(xí)。在課堂上，教師可以利用多媒體技術(shù)、歷史文獻(xiàn)講解等多種途徑活躍課堂氣氛，給課堂教學(xué)注入活力，以吸引學(xué)生的眼球，提高其參與度，讓其在愉悅的氛圍中收獲歷史知識(shí)，變被動(dòng)接受為主動(dòng)探索，逐步提升課堂教學(xué)質(zhì)量。要想讓學(xué)生能夠充分利用歷史課的時(shí)間學(xué)好歷史，首先就要讓學(xué)生愛(ài)上歷史課；要想讓學(xué)生愛(ài)上歷史課，教師就要改進(jìn)教學(xué)方法，用趣味教學(xué)的方式將學(xué)生的注意力吸引到課堂中來(lái)。多媒體集視、聽(tīng)、感于一身，它以其多樣的表現(xiàn)手段、豐富的網(wǎng)絡(luò)資源在教學(xué)中占有十分重要的地位。在歷史課堂中，恰當(dāng)好處的利用多媒體，讓多姿多彩的文字、視頻、音頻資源沖擊學(xué)生的感官，將歷史講活。
比如，在講《辛亥革命》時(shí)，我利用多媒體給學(xué)生播放了電影《辛亥革命》的片段，其中展示了孫中山先生偉大壯舉和當(dāng)時(shí)革命斗爭(zhēng)的艱苦以及革命志士的大無(wú)畏精神。學(xué)生看得聚精會(huì)神，對(duì)本次課程的主要內(nèi)容也有了大概的了解。除此以外，我還時(shí)常利用多媒體資源給學(xué)生放一些與講課內(nèi)容有關(guān)的音頻，展示一些圖片，搜集一些網(wǎng)絡(luò)資源等等。同時(shí)在歷史課上運(yùn)用競(jìng)賽形式進(jìn)行練習(xí)也是一個(gè)不錯(cuò)的方法。初中生有很強(qiáng)的好勝心，比著勁兒的學(xué)習(xí)才有動(dòng)力，老師不妨抓住學(xué)生的這一特點(diǎn)，將競(jìng)賽融入課堂，增加課堂的多樣性和學(xué)生的新鮮感，提高課堂的學(xué)習(xí)效率。比如，我在講課前就告訴學(xué)生，本次課上的所有問(wèn)題以搶答的形式出現(xiàn)，搶到問(wèn)題并答對(duì)的學(xué)生能夠獲得小獎(jiǎng)狀。這樣一來(lái)，有了獎(jiǎng)勵(lì)的鼓勵(lì)，學(xué)生的積極性被大大地調(diào)動(dòng)了，課堂氣氛極為活躍。
總之，對(duì)初中歷史的學(xué)習(xí)要掌握合適的方法和技巧，才會(huì)起到事半功倍的效果。教師在教學(xué)過(guò)程中要逐步提升自身的專業(yè)技能，提高授課質(zhì)量，巧設(shè)課堂情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，使其主動(dòng)參與歷史教學(xué)，不斷探索歷史知識(shí)，積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，為其今后的歷史學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
參考文獻(xiàn)。
曾焰.淺談初中歷史開卷考試形式下的教學(xué)技巧[j].華章,(16).
初中歷史論文篇十五
1.分析學(xué)生心理變化，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。
在歷史課堂教學(xué)中，教師往往會(huì)忽視學(xué)生提出的一些看似幼稚的問(wèn)題，其實(shí)，這是學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中好奇心激發(fā)的求知欲，對(duì)培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有引導(dǎo)作用。歷史教學(xué)涉及面廣，“上下五千年，縱橫千萬(wàn)里”正是對(duì)歷史學(xué)的一種最好概括。雖然初中歷史教學(xué)不必進(jìn)行太深入的延伸，但在施教過(guò)程中學(xué)生往往會(huì)突發(fā)奇想，進(jìn)行由此及彼的關(guān)聯(lián)性思考。如果教師能及時(shí)給予科學(xué)的解答，學(xué)生的心理訴求便能得到滿足，創(chuàng)新熱情便能被激發(fā)出來(lái)。
2.引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”
創(chuàng)新活動(dòng)不是一蹴而就的，而是一個(gè)不斷反復(fù)、螺旋式上升的過(guò)程，因此，學(xué)生應(yīng)正確看待創(chuàng)新過(guò)程中的“得”與“失”。實(shí)踐證明，創(chuàng)新總是伴隨著風(fēng)險(xiǎn)的。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和科技的日益發(fā)達(dá)，創(chuàng)新的難度也與日俱增，要承受的代價(jià)也越來(lái)越大。面對(duì)創(chuàng)新過(guò)程中可能遇到的挫折和困難，教學(xué)者應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生懂得如何變壓力為動(dòng)力，如何調(diào)整好自己的心態(tài)，如何培養(yǎng)堅(jiān)韌不拔的意志力。在此過(guò)程中，教學(xué)者可結(jié)合歷史長(zhǎng)河里各種勵(lì)志故事開展歷史教學(xué)工作，使學(xué)生在接受知識(shí)的過(guò)程中還能感受到催人奮進(jìn)的力量。
二、關(guān)注學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)。
關(guān)于“發(fā)散性思維”概念的研究，有一個(gè)普遍認(rèn)同的觀念，即激勵(lì)人們尋找多種方法解決某個(gè)問(wèn)題。進(jìn)行思維發(fā)散的過(guò)程中，學(xué)生分析事物的深度和廣度無(wú)疑將獲得質(zhì)的提升。當(dāng)前初中歷史教學(xué)“單一性”現(xiàn)象較為普遍，學(xué)生根據(jù)所謂的“唯一標(biāo)準(zhǔn)”進(jìn)行學(xué)習(xí)，限制了個(gè)人思考的空間，不能從多角度獲得對(duì)事物的感知與體悟，這也不利于教師教學(xué)工作的深入開展。例如在分析歷史上的“楚漢之爭(zhēng)”事件時(shí)，教師可鼓勵(lì)學(xué)生展開多種聯(lián)想：聯(lián)想一，“楚漢之爭(zhēng)”是以劉邦為代表的農(nóng)民集團(tuán)與以項(xiàng)羽為代表的貴族集團(tuán)之間的一場(chǎng)爭(zhēng)奪天下的戰(zhàn)爭(zhēng)，劉邦集團(tuán)的勝利實(shí)質(zhì)是先進(jìn)的社會(huì)生產(chǎn)方式和制度戰(zhàn)勝落后的分封制和奴隸制度的`表現(xiàn)；聯(lián)想二，縱向來(lái)看，劉邦漢家王朝的建立為今后中華民族的薪火相傳和社會(huì)發(fā)展軌跡奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，具有深刻的社會(huì)意義。諸如此類的發(fā)散性聯(lián)想應(yīng)引起教師的足夠重視，教師也應(yīng)積極指出學(xué)生思考中的不足。
三、關(guān)注學(xué)生個(gè)性思維的發(fā)展。
1.鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)不同意見(jiàn)，提出個(gè)性化見(jiàn)解。
“質(zhì)疑精神”歷來(lái)都是每個(gè)取得輝煌業(yè)績(jī)的人所必備的優(yōu)秀品質(zhì)，教師應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生這方面品質(zhì)的培養(yǎng)。歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)重在交流討論，其中很多問(wèn)題尚無(wú)定論，一定的交流討論有利于我們理清思路，確立正確的研究方向。例如在講述三國(guó)歷史時(shí)，有些學(xué)生指出蜀國(guó)快速滅亡的原因時(shí)，強(qiáng)調(diào)了地域位置的防御作用。首先，他們肯定了蜀國(guó)必然滅亡的歷史趨勢(shì)，然而在研究蜀、吳存在時(shí)間長(zhǎng)短時(shí)提出如果蜀國(guó)也擁有和吳國(guó)一樣的長(zhǎng)江天塹，或許還能再存活幾十年。此類學(xué)生從地域的角度闡述蜀國(guó)滅亡原因，雖然有失偏頗，但不失為一個(gè)充滿個(gè)性化的見(jiàn)解。
2.鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新求變，教師應(yīng)從“思想”和“行為”兩個(gè)方面著手。
在思想方面，教師要科學(xué)引導(dǎo)學(xué)生，使其從思想上正確認(rèn)識(shí)創(chuàng)新的真正內(nèi)涵。教師要鼓勵(lì)學(xué)生敢于挑戰(zhàn)權(quán)威，不要盲從一切，要通過(guò)獨(dú)立的思考形成自我認(rèn)識(shí)。另外，教師還應(yīng)積極創(chuàng)造民主的課堂氛圍，使每一位學(xué)生都能暢所欲言，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性。行為方面，教師可通過(guò)改革教學(xué)模式，開設(shè)更多的歷史實(shí)踐課，成立“歷史小講堂”、“歷史討論組”，使每一個(gè)學(xué)生都有機(jī)會(huì)成為“歷史小講師”，讓他們走上講臺(tái)向?qū)W生講述自己的歷史觀點(diǎn)。初中歷史教學(xué)關(guān)注學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是學(xué)生自身發(fā)展的要求。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅速，知識(shí)更新速度也越來(lái)越快，中學(xué)生只有掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，具備創(chuàng)新思維，才能更加高效地學(xué)習(xí)新知識(shí)、掌握新技能。綜上所述，探究初中歷史的創(chuàng)新型教學(xué)法就是要突出創(chuàng)新的作用，既包括教師教學(xué)方法的創(chuàng)新，也包括學(xué)生學(xué)習(xí)方法的創(chuàng)新。
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初中歷史論文篇十六
廣義的“歷史學(xué)”是對(duì)“史”進(jìn)行同時(shí)合訓(xùn)而產(chǎn)生的“史有二義”的統(tǒng)一體。包括：完全獨(dú)立于人們的意識(shí)之外的人類過(guò)往社會(huì)的客觀存在及其發(fā)展過(guò)程;歷史學(xué)家對(duì)這種客觀存在和過(guò)程及其規(guī)律的描述和探索的精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造出來(lái)的產(chǎn)品。狹義上的史學(xué)專指后者。歷史狹義上的史學(xué)是一種精神生產(chǎn)實(shí)踐及其創(chuàng)造的屬于觀念形態(tài)的東西的統(tǒng)一體。就其性質(zhì)而言，因歷史學(xué)家們考察的角度和出發(fā)點(diǎn)的不同，而有“活動(dòng)”說(shuō)、“學(xué)問(wèn)”或“學(xué)術(shù)”說(shuō)、“知識(shí)體系”說(shuō)、“科學(xué)”說(shuō)、“藝術(shù)”說(shuō)和“一半是科學(xué)，一半是藝術(shù)”說(shuō)、“整合”說(shuō)等等不同的界定。文研一體。
當(dāng)代，論文常用來(lái)指進(jìn)行科學(xué)研究和描述科研成果的文章，簡(jiǎn)稱之為論文。它既是探討問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)研究的一種手段，又是描述科研成果進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的一種工具。它包括學(xué)年論文、畢業(yè)論文、學(xué)位論文、科技論文、成果論文等，總稱為論文。
三年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝，學(xué)生很快就已經(jīng)進(jìn)入到緊張的初三學(xué)習(xí)當(dāng)中，很多學(xué)生不約而同地問(wèn)了我同一個(gè)問(wèn)題：“老師，要怎樣才能學(xué)好世界歷史?”面對(duì)學(xué)生的困惑，我更加需要好好思考如何才能上好世界近代史課。最終，我總結(jié)了近兩年初三教學(xué)的得與失，現(xiàn)談?wù)勼w會(huì)。
“資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展”，是世界近代史的主線，掌握它對(duì)初三學(xué)生來(lái)說(shuō)至關(guān)重要。如果要讓學(xué)生抓住這條線，首先就必須先明白什么是資本主義。早在中國(guó)近代史當(dāng)中，學(xué)生就已經(jīng)接觸到“資本主義”，但更多的解釋是：“一般而言資本主義指的是一種經(jīng)濟(jì)學(xué)或者經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的制度，在這樣的制度下絕大部分的生產(chǎn)資料都?xì)w私人占有，并借助雇傭勞動(dòng)的手段以生產(chǎn)工具創(chuàng)造利潤(rùn)?！边@樣的解釋精準(zhǔn)、專業(yè)，但到底什么是資本主義，學(xué)生不僅沒(méi)有理解，反而接觸了更多的像“生產(chǎn)資料”、“經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)”等陌生而專業(yè)的名詞。最終，不僅學(xué)生如墮五里霧里，教師自己也覺(jué)得課很難上。
這樣的講解或許不是很專業(yè)，也可能存在一定的問(wèn)題，但是它在一定程度上符合學(xué)生的認(rèn)知水平，將復(fù)雜的東西簡(jiǎn)單化、生活化，不僅讓學(xué)生學(xué)得輕松，而且樂(lè)于學(xué)。
(一)設(shè)問(wèn)滲透世界近代史的主線，即近代史就是資本主義的產(chǎn)生、發(fā)展史(針對(duì)基礎(chǔ)較好的學(xué)生)。
在學(xué)生基本掌握資本主義的特點(diǎn)后，我們就可以有意識(shí)地在上課時(shí)設(shè)置一些問(wèn)題了：文藝復(fù)興可以給資本主義發(fā)展提供什么?新航路的開辟滿足了資本主義發(fā)展的那些需求?通過(guò)有意滲透，學(xué)生便會(huì)慢慢將近代史中的事件和資本主義進(jìn)行聯(lián)系思考，這時(shí)我們只需要在每次單元復(fù)習(xí)的時(shí)候用較專業(yè)的術(shù)語(yǔ)幫他們歸納總結(jié)即可。
(二)引導(dǎo)學(xué)生建立歷史發(fā)展的縱向線索，即以國(guó)家為單位，構(gòu)建國(guó)別史框架(針對(duì)基礎(chǔ)較弱的學(xué)生)。
國(guó)別史的學(xué)習(xí)主要以時(shí)間發(fā)展為線索，所以相對(duì)簡(jiǎn)單易懂。因此先學(xué)國(guó)家歷史，既有利于強(qiáng)化學(xué)生對(duì)此國(guó)歷史的整體理解，又有利于減輕基礎(chǔ)較弱學(xué)生的壓力，提高他們的信心。
初中歷史論文篇十七
初中歷史的課堂講解要突出一個(gè)“精”字，不能有如走馬觀花般一帶而過(guò)。因?yàn)橛辛说谝徊降摹白x”，學(xué)生就對(duì)課上要講的內(nèi)容通過(guò)課前的預(yù)習(xí)有了基本的了解，因此教師完全可以進(jìn)行課上的精講了。課堂精講要求教師要做到以下兩點(diǎn):。
二是教學(xué)方法要精，教師應(yīng)根據(jù)每一節(jié)課的具體內(nèi)容采用不同的教學(xué)方法，不能一直沿用一種教學(xué)模式，以免使學(xué)生產(chǎn)生厭煩的感覺(jué)，覺(jué)得每節(jié)課都一樣，從而對(duì)歷史課就失去了期待。例如，在講述《秦漢時(shí)期的文化》時(shí)，學(xué)生對(duì)張衡的地動(dòng)儀結(jié)構(gòu)很感興趣，但是又對(duì)其原理難以理解，如果教師僅僅用干巴巴的語(yǔ)言進(jìn)行描述，學(xué)生必然提不起興致。于是我適時(shí)地運(yùn)用多媒體將它測(cè)定地震方位的過(guò)程演示了一遍，學(xué)生們看得津津有味。當(dāng)?shù)貏?dòng)儀上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時(shí)，學(xué)生不禁拍手稱奇。在課堂上引入多媒體的這種教學(xué)方式，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，吸引了學(xué)生的注意力，讓他們?cè)谝环N情景交融的狀態(tài)中，對(duì)歷史知識(shí)一目了然，無(wú)須再言。又如教師講故事的方法來(lái)說(shuō)明地動(dòng)儀的準(zhǔn)確度，公元132年一天，地動(dòng)儀朝西的龍嘴吐出銅球，三天后隴西快馬來(lái)報(bào)，那里發(fā)生地震，隴西在洛陽(yáng)西500多公里，方向準(zhǔn)確無(wú)誤。這種方法同樣能獲得學(xué)生的青睞，不僅能讓學(xué)生加深對(duì)地動(dòng)儀的認(rèn)識(shí)，而且還激發(fā)了他們進(jìn)一步探索的欲望。
在歷史教學(xué)中，討論是十分必要的，因?yàn)閷?duì)于很多歷史事件、歷史人物的評(píng)價(jià)都是可以從不同角度進(jìn)行考慮的，沒(méi)必要將學(xué)生的思維緊緊地限制在一種標(biāo)準(zhǔn)答案上。在課堂上，教師可以提出一些開放性的問(wèn)題，讓學(xué)生自由地討論，可以是同桌間的討論，可以是前后桌多人的討論，也可以組成學(xué)習(xí)小組進(jìn)行分組討論。討論能使學(xué)生處于一種積極向上的亢奮狀態(tài)，愿意貢獻(xiàn)出自己的全部思維力量。這樣不僅可以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，讓他們發(fā)揮出自身的主觀能動(dòng)性，做學(xué)習(xí)的真正主人，而且還有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維與求異思維，讓學(xué)生可以從不同角度尋找答案，也可以發(fā)表不同的看法，讓學(xué)生能夠放開一切思想負(fù)擔(dān)全心地投入到問(wèn)題的思考與解決中。因此，我在課堂教學(xué)中經(jīng)常讓學(xué)生面對(duì)新問(wèn)題時(shí)放開了討論，以克服他們的畏難心理，增強(qiáng)自信心，達(dá)到培養(yǎng)和提高各種能力的目的。需要注意的是，在學(xué)生進(jìn)行討論的過(guò)程中，教師要以一個(gè)引導(dǎo)者和點(diǎn)撥者的身份把握整個(gè)課堂，不能冒然打斷學(xué)生的思維，要充分尊重學(xué)生的想法。
學(xué)生在經(jīng)過(guò)讀、講的過(guò)程后，獲得了新知識(shí)、新概念，為了鞏固這些知識(shí)，教師要精心設(shè)計(jì)一些練習(xí)題(包括課外練習(xí)題)。這些練習(xí)題一般分為兩類，一類是要求學(xué)生及時(shí)完成的，一般以選擇題、填空題和簡(jiǎn)答題為宜。這種題型主要以檢驗(yàn)基礎(chǔ)知識(shí)為主，目的是為了讓學(xué)生查漏補(bǔ)缺，對(duì)于遺漏的基本知識(shí)要及時(shí)熟記。另一類是一些具有典型性、示范性、開放性的例題，這類練習(xí)題主要是為了深化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解，拓展學(xué)生的思維，是更高一層的題目。通過(guò)這類題目，可以有效地鍛煉學(xué)生的思維，讓學(xué)生克服求同思維定勢(shì)，突破已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和界限，創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點(diǎn)。除了上述這些策略，還有很多可行有效的教學(xué)方法需要教師去挖掘，我們應(yīng)根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生的實(shí)際需要來(lái)進(jìn)行大膽嘗試，以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，提高教學(xué)效率。
初中歷史論文篇十八
新編歷史教材中有許多形象的插圖，生動(dòng)有趣、直觀形象，教師要合理利用教材中的插圖，在教學(xué)過(guò)程中圖文并茂，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲望，引起學(xué)生的好奇心，利用插圖結(jié)合教材知識(shí)，還可以提高學(xué)生的記憶力和理解力。
教師可以根據(jù)學(xué)生的興趣點(diǎn)，將教材內(nèi)容與插圖有機(jī)結(jié)合，給學(xué)生細(xì)致講解，引發(fā)學(xué)生興趣，加深他們對(duì)知識(shí)的理解和記憶。如在教學(xué)《戰(zhàn)國(guó)七雄》時(shí)，教材中有一幅《商鞅舌戰(zhàn)圖》，而該課的重點(diǎn)內(nèi)容是商鞅變法，為了讓學(xué)生更好地理解商鞅變法的情況，我先從這幅圖開始講起。這幅圖畫的是當(dāng)時(shí)商鞅與大臣們舌戰(zhàn)的情景，中間坐著的就是秦孝公，手拿竹簡(jiǎn)、振振有詞，與大臣進(jìn)行辯論的就是歷史上著名的改革家商鞅，商鞅在辯論中喊出“治世不一道，便國(guó)不法古”的變法口號(hào)，意思是說(shuō)只要變法對(duì)國(guó)家有利、對(duì)百姓有利，就不必效法古代。
這一歷史性的大辯論最后由秦孝公做決定，他同意商鞅進(jìn)行變法，這才使得商鞅變法得以實(shí)施。學(xué)生深深地被這個(gè)故事吸引，產(chǎn)生了求知欲望，接下來(lái)再通過(guò)具體的講解讓學(xué)生了解到商鞅本人的氣概和才華、改革的不易和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，讓學(xué)生從歷史事實(shí)中概括出商鞅變法的歷史作用，為其理解秦滅六國(guó)、建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)的國(guó)家打下基礎(chǔ)。這樣，通過(guò)圖文并茂的講解，學(xué)生對(duì)這一歷史事實(shí)的記憶更為深刻，對(duì)這一事實(shí)引發(fā)的歷史作用以及對(duì)歷史趨勢(shì)的影響有一定的了解，并能按照自己的理解組織語(yǔ)言、表達(dá)觀點(diǎn)。
我國(guó)著名的教育家孔子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn)，學(xué)習(xí)本身就是一個(gè)產(chǎn)生疑問(wèn)、解決疑問(wèn)的過(guò)程。教師在教學(xué)過(guò)程中要結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際，巧妙地設(shè)置一些疑問(wèn)，讓學(xué)生有一種“山重水復(fù)疑無(wú)路”的感覺(jué)，然后經(jīng)過(guò)點(diǎn)撥、引導(dǎo)，又讓學(xué)生感到“柳暗花明又一村”，以激發(fā)學(xué)生的興趣。當(dāng)他們解決掉一個(gè)疑問(wèn)之后，得到了成功的快感，激發(fā)了求知欲望，從而又帶著興趣去探究下一個(gè)疑問(wèn)，這樣層層深入、不斷進(jìn)步。如在講“紙的發(fā)明和蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)”時(shí)，我首先從現(xiàn)代生活中離不開紙讓學(xué)生感受到紙的重要性，然后再圍繞紙的作用展開疑問(wèn)，如紙的發(fā)明時(shí)間是什么時(shí)候，造紙用的原料是什么，紙的特點(diǎn)有什么，紙和古代竹簡(jiǎn)、帛書比起來(lái)有什么優(yōu)點(diǎn)，這樣環(huán)環(huán)相扣，既吸引了學(xué)生的注意力，讓他們不斷思考，鍛煉思維能力，又使他們從中學(xué)到很多知識(shí)，對(duì)學(xué)習(xí)歷史產(chǎn)生興趣，提高了其自主學(xué)習(xí)的能力，從而提高教學(xué)效率。
前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與中掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件?！苯處熢谡n堂教學(xué)中應(yīng)該善于為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種情境，讓學(xué)生在獨(dú)特的情境中體會(huì)情感，體會(huì)歷史。教師在課堂中創(chuàng)設(shè)情境，可以激發(fā)學(xué)生的情感，引發(fā)學(xué)生興趣，吸引他們的注意力，讓他們?cè)跐撘颇袑W(xué)到知識(shí)。教師對(duì)歷史事實(shí)的教學(xué)一定要做到具體、生動(dòng)，讓學(xué)生猶如身臨其境，感受歷史人物的喜與悲，同時(shí)加深對(duì)歷史人物和事實(shí)的了解，建立歷史知識(shí)的系統(tǒng)。這樣，通過(guò)情感教學(xué)，以情動(dòng)人，可以讓學(xué)生更好地感知?dú)v史，認(rèn)識(shí)歷史，在歷史學(xué)習(xí)中修身養(yǎng)性，陶冶自己的性情。此外，激發(fā)中學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的方法還有很多，如引入典故、詩(shī)詞朗誦、編寫歌謠等，教師要在教學(xué)中精心設(shè)計(jì)、巧妙安排、合理利用資源，在課堂教學(xué)中充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣和積極性，讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，將學(xué)習(xí)化繁為簡(jiǎn)，從而使其在輕松、活潑的課堂氛圍中，帶著興趣去探索、研究。這樣在課堂中既能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義的高尚情感，又能使其增長(zhǎng)一定的歷史知識(shí)，以提高教學(xué)效率和教學(xué)質(zhì)量，真正達(dá)到使學(xué)生學(xué)習(xí)歷史以史明志、知史做人的目的。
初中歷史論文篇十九
《新唐書·百官志三》“國(guó)子監(jiān)”條云：“祭酒一人，從三品；司業(yè)二人，從四品下。掌儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)之政，總國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門、律、書、算凡七學(xué)……丞一人，從六品下，掌判監(jiān)事。每歲，七學(xué)生業(yè)成，與司業(yè)、祭酒蒞試，登第者上于禮部。主簿一人，從七品下。掌印，句督監(jiān)事。七學(xué)生不率教者，舉而免之。”從這里，我們可以看出唐代廣文館的學(xué)生與其他六學(xué)的學(xué)生一樣，是被國(guó)子監(jiān)統(tǒng)一管理的，而且唐代廣文館的地位排在國(guó)子學(xué)和太學(xué)之后，在四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)之上。唐代廣文館創(chuàng)立之初，雖然經(jīng)歷過(guò)“雨壞廡舍，有司不復(fù)修完”，“寓治國(guó)子館”，但是并未“自是遂廢”，而是一直存在至唐末或許直至唐亡。
一、唐代廣文館創(chuàng)立的時(shí)間。
《大唐六典》是“初唐以迄中唐的一部社會(huì)制度史”，成書于開元二十六年（738），書中在講到國(guó)子監(jiān)的機(jī)構(gòu)組成時(shí)，提到了國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)、律學(xué)、書學(xué)和算學(xué)等六學(xué)，并未提及“廣文”二字。經(jīng)學(xué)者考證，并非《大唐六典》遺漏不記“廣文館”，而是在開元二十六年以前廣文館還沒(méi)有創(chuàng)立。
在《舊唐書》卷九《玄宗紀(jì)下》、《舊唐書》卷二十四《禮儀志四》、《唐會(huì)要》卷六十六《廣文館》、《唐摭言》卷一《廣文》、《舊唐書》卷四十四《職官志三》、《新唐書》卷四十四《選舉志》等史籍記載中，廣文館是于唐玄宗天寶九年（750）秋，在國(guó)子監(jiān)創(chuàng)立的。據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中所知，初建之時(shí)，“國(guó)學(xué)增置廣文館，在國(guó)學(xué)西北隅，與安上門相對(duì)”。
二、唐代廣文館存在的時(shí)間。
唐代廣文館的創(chuàng)立時(shí)間已是確定無(wú)疑了。接下來(lái)，要澄清的是唐代廣文館的存廢時(shí)間問(wèn)題。據(jù)《新唐書》卷二〇二《文苑傳中·鄭虔傳》記載：鄭虔在廣文館中就職，“久之，雨壞廡舍，有司不復(fù)修完，寓治國(guó)子館，自是遂廢”。又據(jù)《唐語(yǔ)林》卷二《補(bǔ)遺》中記載：“廊宇粗建，會(huì)（天寶）十三年，秋霖一百余日，多有倒塌。主司稍稍毀撤，將充他用，而廣文寄在國(guó)子館中”。廣文館創(chuàng)立之初使用的房屋，在第四年（754）就因天災(zāi)倒塌或損害嚴(yán)重而無(wú)法維持正常的教學(xué)了。面對(duì)沒(méi)有教學(xué)地點(diǎn)的事實(shí)，廣文館的命運(yùn)是“自是遂廢”呢，還是繼續(xù)存在下去呢？正確答案是后者。且看：
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐代宗大歷十二年（777）的一條史實(shí)：“四月二十八日，度支奏：加給京百司文武官及京兆府縣官每月料錢等，具體如后……國(guó)子太學(xué)、四門、廣文等博士……各十二貫文，國(guó)子主簿十貫文；大學(xué)廣文助教各四貫一百一十六文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第23年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員都在繼續(xù)工作，并由上級(jí)部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《唐會(huì)要》卷九十一《內(nèi)外官料錢》記載著唐德宗貞元四年（788）的一條史料：“中書門下奏：京文武及京兆府縣官，總?cè)呤邌T，據(jù)元給及新加，每月當(dāng)錢五萬(wàn)一千四百四貫六百十七文，……國(guó)子祭酒八十貫文……司業(yè)六十五貫文……國(guó)子博士四十貫文……大學(xué)、廣文、四門博士各二十五貫文……國(guó)子助教、廣文助教各二十貫文……”這說(shuō)明，在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第34年，時(shí)任廣文博士和廣文助教的官員仍在工作，并由上級(jí)部門發(fā)放每月的“料錢”。廣文館并未被廢除。
《全唐文》卷548韓愈《請(qǐng)上尊號(hào)表》中曰：“臣某言，臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生沈周封等六百人狀稱，身雖微賤，然皆以選擇得備學(xué)生，讀六藝之文，修先王之道，粗有知識(shí)，皆由上恩……”文章中有“臣得所管國(guó)子、太學(xué)、廣文、四門及書、算、律等七館學(xué)生”言，可知，當(dāng)時(shí)廣文館存在于國(guó)子監(jiān)中。此文為韓愈任職國(guó)子監(jiān)領(lǐng)導(dǎo)即國(guó)子祭酒時(shí)所作。韓愈任國(guó)子祭酒之職的時(shí)間段為唐憲宗元和十五年至唐穆宗長(zhǎng)慶元年，即公元820~8。換言之，至唐憲宗末年或唐穆宗初年，廣文館依然存在于國(guó)子監(jiān)中，那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第66~67年。
《唐故朝請(qǐng)大夫尚書刑部郎中上柱國(guó)范陽(yáng)盧（就）府君墓志銘》（大中六年二月廿三日），“開成末，李公任宰相，以盧氏甥有嫌，不得為御史拾遺，旬月除廣文館博士”。此墓志銘中記載，盧氏甥在開成末年被任命為“廣文館博士”。“廣文館博士”一職既然在開成末年存在，那廣文館亦存在于開成末年無(wú)疑。“開成”為唐文宗的年號(hào)，時(shí)值公元836年正月至840年十二月。所以，到公元840年左右，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館廡舍損毀之后的第86年左右。
另外，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《乾符013》記載：李推賢在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職；據(jù)《新唐書》（卷70上）記載：李彬在唐宣宗時(shí)任過(guò)廣文博士一職。唐宣宗李忱于公元846~859年在位?？芍?，至少到公元846年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第92年。
還有，據(jù)周紹良主編《唐代墓志匯編》之《咸通105》記載：賈洮在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職；據(jù)《新唐書》（卷75上）記載：鄭頊在唐懿宗時(shí)任過(guò)廣文助教之職。唐懿宗李漼于公元859~873年在位。可知，至少到公元859年，唐代廣文館仍然存在于世。那是在唐代廣文館的廡舍損毀之后的第1。
另?yè)?jù)“張策，字少逸，敦煌人?！钔ㄒ蚬?，酷奉空教，未弱冠，落發(fā)為僧，居雍之慈恩精廬，頗有高致。唐廣明末，大盜犯闕，策遂初返初服，奉父母逃難，君子多之。既丁家難，以孝聞。服滿，自屏郊藪，一無(wú)干進(jìn)意，若是者十余載，方出為廣文博士，改秘書郎”。文中“大盜犯闕”是指黃巢起義軍進(jìn)入長(zhǎng)安城，時(shí)間為唐僖宗廣明元年（880）。此后，張策奉養(yǎng)父母，避亂田里十多年。大概在公元890年以后即唐昭宗在位時(shí)“召拜廣文博士”。那是在唐代廣文館廡舍被損毀的136年之后。僅僅再過(guò)即公元9，唐朝滅亡。
由此可見(jiàn)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九年（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐末。
我們進(jìn)一步討論。按照現(xiàn)有的研究結(jié)論，廣文館之所以在盛唐之時(shí)才創(chuàng)立，根本原因還在于當(dāng)時(shí)中央政府采取的“重詩(shī)文輕經(jīng)學(xué)”的政策。這種取士?jī)A向，導(dǎo)致唐代國(guó)子監(jiān)的學(xué)生入朝為官的幾率下降。為提高國(guó)子監(jiān)生徒在科舉考試中的競(jìng)爭(zhēng)力，換言之，也是為了挽救在國(guó)子監(jiān)讀書的公卿子弟們的仕途危機(jī)，“亦救生徒之離散”，廣文館應(yīng)運(yùn)而生。于是，天寶九年“秋七月乙亥置廣文館于國(guó)子監(jiān)以教諸生習(xí)進(jìn)士者”。唐代廣文館的主要存在價(jià)值就在于，它為國(guó)子監(jiān)生徒努力登進(jìn)士第提供一臂之力。從唐玄宗欽點(diǎn)的第一任廣文博士即為詩(shī)、書、畫皆精妙的鄭虔，也可以看出廣文館要教學(xué)生的是如何作好詩(shī)文而不是如何解析經(jīng)學(xué)中的義理。
《唐才子傳》：“裴說(shuō)，天佑三年禮部侍郎薛廷珪下?tīng)钤暗?。”《唐?shī)紀(jì)事》：“（裴）說(shuō)與（裴）諧，俱有詩(shī)名，諧唐天佑三年登第，終于桂嶺，假官宰字而已。”《仙溪志》載陳光義唐天佑三年登第（參《莆陽(yáng)志》）。唐天佑三年即公元9，也是唐代在歷史上將終結(jié)的倒數(shù)第二年。公元906年二月，裴說(shuō)、裴諧、陳光義等二十五人擢進(jìn)士第。這說(shuō)明，唐代科舉制度一直被執(zhí)行至本朝滅亡。那么，在唐代最后的這17年里，與科舉制度命運(yùn)息息相關(guān)的唐代廣文館沒(méi)有理由被廢除。
所以，我們也有理由說(shuō)，唐代廣文館自唐玄宗天寶九載（750）創(chuàng)立以來(lái)，一直存在至唐亡。
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初中歷史論文篇二十
摘要：近年來(lái)，隨著社會(huì)的發(fā)展和素質(zhì)教育的實(shí)施，小學(xué)教育教學(xué)管理成就顯著，但是依然存在諸多問(wèn)題，如管理者觀念滯后、方法過(guò)時(shí)，不能與時(shí)俱進(jìn)等，這就需要管理者轉(zhuǎn)變觀念，不斷提升自己，采取正確的方法解決問(wèn)題。
關(guān)鍵詞：小學(xué)教育;教學(xué)管理;問(wèn)題。
近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的迅猛發(fā)展，對(duì)教育提出了新的要求。提倡素質(zhì)教育和新課程標(biāo)準(zhǔn)改革的推行，促使小學(xué)教學(xué)模式、培養(yǎng)目標(biāo)、形式等都發(fā)生了巨大的變化。教學(xué)管理呈現(xiàn)復(fù)雜化，因而諸多問(wèn)題也暴露出來(lái)。
1開展小學(xué)教育的必要性。
1.1小學(xué)教育是國(guó)民成長(zhǎng)成才的奠基石。
為提高國(guó)家綜合實(shí)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，國(guó)家提出了人才強(qiáng)國(guó)、科教興國(guó)的戰(zhàn)略。百年大計(jì)，教育為本。起著啟蒙作用的小學(xué)教育，也在與時(shí)俱進(jìn)，不斷進(jìn)行教學(xué)模式和教學(xué)方式改革，提倡素質(zhì)教育。小學(xué)教育屬于民眾人生路上的基礎(chǔ)教育，是未來(lái)發(fā)展的奠基石。小學(xué)教育，通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生如何做人，如何做事，有利于學(xué)生身心健康發(fā)展，實(shí)現(xiàn)兒童向青少年階段更好地邁進(jìn)，為國(guó)民素質(zhì)提高奠基。
1.2小學(xué)教育是培養(yǎng)人才的關(guān)鍵。
古語(yǔ)云：少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年智則國(guó)智。又曰：一切要從娃娃抓起。教育興，則國(guó)興。小學(xué)教育作為學(xué)生求學(xué)路上的第一步，對(duì)學(xué)生思想道德、行為習(xí)慣、人際關(guān)系方面的培養(yǎng)，起著關(guān)鍵性作用。小學(xué)通過(guò)素質(zhì)教育，使學(xué)生具備良好的文化修養(yǎng)，懂禮貌，愛(ài)運(yùn)動(dòng)，勤思考，敢創(chuàng)新，這些素質(zhì)的提高，為日后學(xué)生成長(zhǎng)成才打下了堅(jiān)實(shí)的根基，是培養(yǎng)人才的第一步，也是關(guān)鍵性一步。
2小學(xué)教育教學(xué)管理的概述。
2.1小學(xué)教育教學(xué)管理的理念。
小學(xué)教育是秉承以人為本的理念，注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣和習(xí)慣。常言道：“興趣是孩子最好的老師。”因而，小學(xué)教育注重對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)，形成自己的喜好，為學(xué)生日后成熟的性格和價(jià)值觀打下基礎(chǔ)。習(xí)慣是內(nèi)驅(qū)力，不需依靠外界，而是靠自主完成。因此，小學(xué)教育作為一項(xiàng)重大事業(yè)，有責(zé)任幫學(xué)生形成一種良好的習(xí)慣。
2.2小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育，促使教學(xué)模式發(fā)生了轉(zhuǎn)變。
素質(zhì)教育是社會(huì)對(duì)教育改革提出的新要求。近年來(lái)，各地普遍實(shí)行素質(zhì)教育，這在一定程度上促使小學(xué)教學(xué)模式發(fā)生了變化。由以往只重視學(xué)生成績(jī)的觀念，向促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)提高方面轉(zhuǎn)變。學(xué)生也由死記硬背模式向動(dòng)手操作方面轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力。學(xué)生冒險(xiǎn)精神增強(qiáng)，敢于探索，勇于創(chuàng)新?？梢哉f(shuō)，小學(xué)實(shí)行素質(zhì)教育以來(lái)，取得了可觀的成績(jī)。
3小學(xué)教育教學(xué)管理中存在的問(wèn)題。
3.1管理者教育觀念陳舊。
素質(zhì)教育對(duì)小學(xué)教育管理者提出了重大挑戰(zhàn)。管理者要在教育和教學(xué)上改變以往的教學(xué)方法，從自身做起，思想觀念要與時(shí)俱進(jìn)。改變以往經(jīng)驗(yàn)式的教學(xué)理念，要鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，解決問(wèn)題，真正意義上實(shí)現(xiàn)作為人類靈魂工程師的價(jià)值。
3.2管理者依舊只重課本。
知識(shí)源于生活，高于生活。小學(xué)生對(duì)世界充滿了好奇，有探索的傾向。因而，管理者應(yīng)抓住學(xué)生這一心理特征，因材施教，從生活的角度對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。但是，現(xiàn)實(shí)中往往存在著這樣一種狀況，小學(xué)老師依舊只重視課本知識(shí)，忽視其他方面的拓展，使得教育內(nèi)容比較單一。書本上的知識(shí)畢竟有限，學(xué)生能了解到的知識(shí)也極為甚少，一定程度上縮小了學(xué)生的視野，不利于學(xué)生健康成長(zhǎng)。
3.3教育方法單一。
現(xiàn)在小學(xué)教育方式依舊以老師講授為主，口手相傳，忽視了學(xué)生的主體作用，不能使學(xué)生充分的參與到課堂教學(xué)中來(lái)。這種方式很難做到因材施教，學(xué)生的積極性得不到提高。過(guò)多的講授忽視了對(duì)學(xué)生思考能力的培養(yǎng)，老師應(yīng)該多問(wèn)學(xué)生為什么，而不是一味的只是告知是什么。因此，教師在教學(xué)中應(yīng)多開展活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，提高學(xué)生的參與性，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，從而使學(xué)生更好地理解和學(xué)習(xí)知識(shí)。
3.4師資力量不足，影響教學(xué)質(zhì)量。
由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，造成了地區(qū)間教育發(fā)展差距較大的局面。偏遠(yuǎn)山區(qū)由于設(shè)備低、住房簡(jiǎn)陋、教學(xué)環(huán)境差、工資水平低等局限性，很多人不愿去那里就業(yè)，繼而造成了偏遠(yuǎn)地區(qū)師資力量不足的局面。師資隊(duì)伍學(xué)歷低，教學(xué)質(zhì)量差，使貧困地區(qū)的孩子不能受到高質(zhì)量的教育，農(nóng)村城市教育差距越來(lái)越大，加大了地區(qū)發(fā)展差距。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，不利于教育事業(yè)的發(fā)展。
4結(jié)語(yǔ)。
小學(xué)教育，是人成長(zhǎng)中的啟蒙教育。小學(xué)教育管理者，作為人類靈魂的工程師，應(yīng)本著以人為本，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切的教學(xué)理念，做好學(xué)生成長(zhǎng)路上的引導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，對(duì)家庭負(fù)責(zé)，對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)。
參考文獻(xiàn)：
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[2]包金玉.淺析小學(xué)教育教學(xué)管理策略[j].都市家教月刊,,(7).
初中歷史論文篇二十一
摘要：
詮釋學(xué)是一個(gè)理解和解釋文本的哲學(xué)理論，是西方哲學(xué)、宗教學(xué)、歷史學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)以及文藝?yán)碚撝杏嘘P(guān)作用、理解和解釋等理由的哲學(xué)體系、策略論或技術(shù)性規(guī)則的統(tǒng)稱。
而中國(guó)的民族文獻(xiàn)學(xué)研究，是一門正在發(fā)展中的新興學(xué)科，其理論體系還處于進(jìn)一步完善的過(guò)程中。
因而，從詮釋學(xué)的視野去討論圖書館民族文獻(xiàn)研究的作用和作用，是對(duì)中華民族文獻(xiàn)研究理論體系建設(shè)的有益探索。
關(guān)鍵詞：
詮釋學(xué)；圖書館；民族文獻(xiàn)。
我國(guó)是一個(gè)歷史悠久且文化形式多樣的多民族國(guó)家，各族人民在這塊富饒、瑰麗的中華大地上生生不息，并共同締造出璀璨奪目、浩如煙海的中華民族文化寶庫(kù)，這其中就包括了在時(shí)間長(zhǎng)河中所凝聚、保存和流傳下來(lái)的各民族文獻(xiàn)。
但是，隨著各族人民科學(xué)技術(shù)和文化知識(shí)的不斷進(jìn)步與增長(zhǎng)，雖然中國(guó)的學(xué)科體系建設(shè)與學(xué)術(shù)研究成果有了較大的發(fā)展并逐漸走向成熟與嚴(yán)謹(jǐn)。
但由于學(xué)術(shù)界學(xué)科界定和相關(guān)策略論研究不夠清晰所造成的認(rèn)識(shí)和其他方面的理由，作為反映中國(guó)各民族政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、文化的各種民族文獻(xiàn)，目前仍就處于一個(gè)尚未完全被開發(fā)和解讀的尷尬狀態(tài)，這就使得民族文獻(xiàn)學(xué)的研究還處于一個(gè)相對(duì)比較弱勢(shì)的境地，而一些曾經(jīng)在歷史上大放異彩的文獻(xiàn)由于沒(méi)有得到應(yīng)有的研究推廣和保護(hù)傳承，已淪入瀕臨散佚消亡的命運(yùn)。
究其理由，就是沒(méi)有一套能夠較好地正確指導(dǎo)解釋和解讀民族文獻(xiàn)，特別是中華民族古籍文獻(xiàn)的策略論。
1、詮釋學(xué)是一門指導(dǎo)文本理解和解釋的規(guī)則的學(xué)科。
詮釋學(xué)（hermeneutics）一詞來(lái)源于古希臘神話中一位往返于神界與人界之間，為人與神傳遞消息的信使赫爾默斯（hermes），因?yàn)閵W林匹斯山上諸神的語(yǔ)言與人間的語(yǔ)言不同，作為信使的赫爾默斯就需要將傳遞的信息進(jìn)行翻譯和解釋，從而使得人類能正確理解神的旨意。
正是基于這種最初的含義，古代語(yǔ)文學(xué)家都用“翻譯”和“解釋”來(lái)定義詮釋學(xué)。
由于從赫爾默斯發(fā)展而來(lái)的詮釋學(xué)有傳達(dá)諸神的旨意的含義，而這種旨意帶有一種無(wú)條件服從的“神授意味”，使得詮釋學(xué)在某種作用上被看作是一門我們必須把它的要求當(dāng)做真理和命令一般加以服從的藝術(shù)，因?yàn)樗芾斫夂徒忉屇欠N對(duì)我們封閉的東西——陌生的話語(yǔ)或他人未曾說(shuō)出的信念。
因此，詮釋學(xué)也被看作是一種需要特殊精神所造就的能力或?qū)嵺`。
詮釋學(xué)經(jīng)歷了類似于修辭學(xué)、語(yǔ)法學(xué)、邏輯學(xué)、從屬于語(yǔ)文學(xué)的歷程，到了20世紀(jì)已把自身從一種理解和解釋的策略論發(fā)展成為一種哲學(xué)理論。
一些人文科學(xué)甚至也把它看成一種最新的視角或策略論，如近年出現(xiàn)的文學(xué)詮釋學(xué)、歷史詮釋學(xué)、藝術(shù)詮釋學(xué)等，我國(guó)有些學(xué)者甚至還提出要建立我們中國(guó)的詮釋學(xué)。
而關(guān)于中國(guó)詮釋學(xué)的概念，最早是由臺(tái)灣歷史學(xué)家黃俊杰教授在其《孟子思想史論》中提出來(lái)的，所指的是“中國(guó)學(xué)術(shù)史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的經(jīng)典注疏傳統(tǒng)中所呈現(xiàn)的，具有中國(guó)文化特質(zhì)的詮釋學(xué)”。
由此，我們可以先把經(jīng)典的歸屬理解為文獻(xiàn)的范疇，這應(yīng)該是沒(méi)有任何疑義的，然后我們?cè)龠M(jìn)一步理解，“注”，是對(duì)經(jīng)書字句的注解，又稱傳、箋、解、章句等；“疏”，是對(duì)“注”的注解，又稱義疏、正義、疏義等。
注與疏的內(nèi)容關(guān)乎經(jīng)籍中文字正假、語(yǔ)詞作用、音讀正訛、語(yǔ)法修辭，以及名物、典制、史實(shí)等。
因此，運(yùn)用詮釋學(xué)在圖書館進(jìn)行民族文獻(xiàn)研究，特別是民族古籍文獻(xiàn)的研究不但是可行的，而且是具有深遠(yuǎn)作用的。
不僅可以逐漸豐富和完善“中國(guó)詮釋學(xué)”的理論概念體系，還能把目前理論界相對(duì)比較雜亂的“古典解釋學(xué)”、“古代闡釋學(xué)”以及以古代經(jīng)典命名的一切解釋學(xué)、詮釋學(xué)，統(tǒng)一歸并稱為“文獻(xiàn)詮釋學(xué)”。
因?yàn)?，文獻(xiàn)學(xué)的范疇很廣泛，包括了一切與人類文明傳承有關(guān)的知識(shí)、技術(shù)與文化及各種載體的總和。
而圖書館是各類文獻(xiàn)最大的集藏地，也是各類民族經(jīng)典的最大收藏者，用詮釋學(xué)對(duì)圖書館中的經(jīng)典民族文獻(xiàn)進(jìn)行注疏，是對(duì)圖書館館藏古籍文獻(xiàn)進(jìn)行開發(fā)利用及科學(xué)管理工作的有益嘗試和積極探索。
2、理解是聯(lián)結(jié)詮釋學(xué)與民族文獻(xiàn)研究的紐帶。
民族文獻(xiàn)的研究首先是對(duì)民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，但民族文字符號(hào)的理解與認(rèn)識(shí)，又不是簡(jiǎn)單地求其字義的解釋，而是以“理解”的態(tài)度去揭示古代的普遍精神。
文字符號(hào)的研究不是考據(jù)，而是需要研究者進(jìn)入到整個(gè)文本符號(hào)的內(nèi)在去“感受”那個(gè)時(shí)代的精神世界。
中國(guó)古代民族文獻(xiàn)的發(fā)現(xiàn)極為久遠(yuǎn)，早期的甲骨文、金石文獻(xiàn)被發(fā)現(xiàn)時(shí)，對(duì)于研究者而言只是一種暫時(shí)無(wú)法解讀的文字符號(hào)。
這種文字符號(hào)與所組成的文本在當(dāng)時(shí)所體現(xiàn)的就是遠(yuǎn)古時(shí)期的普遍精神和生命，而對(duì)這些文字符號(hào)和文本的解釋，就要研究者通過(guò)“理解”的途徑進(jìn)入到整個(gè)文本的內(nèi)在精神世界和內(nèi)在生命中去解讀其中的含義。
最終，才能解釋出這些文字符號(hào)所代表的含義。
因此，我們可以這樣體會(huì)理解與解釋的不同，理解是解釋的.基礎(chǔ)和前提，解釋則是理解的發(fā)展和說(shuō)明。
理解包含兩個(gè)要素，即領(lǐng)悟個(gè)別和綜合個(gè)別成一整體。
同樣，解釋也建立在特殊或個(gè)別的說(shuō)明和綜合特殊成一統(tǒng)一體的基礎(chǔ)上。
因此，一些學(xué)者認(rèn)為，解釋是作者精神的重構(gòu)，對(duì)作品的理解和解釋乃是對(duì)已經(jīng)被形成的東西的真實(shí)的再生產(chǎn)或再創(chuàng)造。
我國(guó)的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)是我國(guó)文獻(xiàn)學(xué)研究中的一個(gè)重要而特殊的領(lǐng)域。
但是，由于認(rèn)識(shí)和正確解讀等方面的理由，少數(shù)民族文字文獻(xiàn)的研究還未引起學(xué)術(shù)界足夠的重視。
例如，我國(guó)最早的少數(shù)民族文字文獻(xiàn)源于公元2世紀(jì)傳入中國(guó)于闐地區(qū)的佉盧文，又名犍陀羅文，是一種古代文字，由252個(gè)不同的符號(hào)表示各種輔音和元音的組合，從右向左橫向書寫，大約和印度的婆羅米系文字的出現(xiàn)時(shí)間相近，通用于印度西北部、巴基斯坦、阿富汗一帶，是絲綢之路上重要的通商語(yǔ)文和佛教語(yǔ)文，在歷史上總共存在了7以上，被用于鑄幣、書寫契約及翻譯佛教文獻(xiàn)。
在東漢末年，伴隨著貴霜王朝的日趨瓦解，貴霜難民遷入塔里木盆地，佉盧文開始在于闐、鄯善等地傳播。
公元4世紀(jì)中葉隨著貴霜王朝的滅亡，佉盧文也隨之消失了。
18世紀(jì)末佉盧文早已經(jīng)成了一種無(wú)人可識(shí)的死文字，直至837年才被英國(guó)學(xué)者普林謝普探明了佉盧文的奧秘。
但是理由在于公元3世紀(jì)時(shí)，佉盧文在產(chǎn)生它的印度消失了，怎么突然又在異國(guó)他鄉(xiāng)流行了起來(lái)？這著實(shí)讓人無(wú)法理解。
如果現(xiàn)在有一本這樣的文獻(xiàn)放在我們的手中，我們是否可以運(yùn)用詮釋學(xué)去“理解”并最終解釋呢？目前，我國(guó)雖然收集保存了一批藏文、蒙古文、彝文、傣文、東巴文、水書等少數(shù)民族文字的古籍文獻(xiàn)，但真正能理解和讀懂這些文字的人大多早已故去，使得這些珍貴的民族文獻(xiàn)變成了難解之謎。
如果能把詮釋學(xué)的“理解”策略，引入到圖書館民族文獻(xiàn)的開發(fā)利用與研究上去，那隱藏于這些民族古籍中的神秘大門，一定會(huì)被詮釋學(xué)這把理解和解釋文本的鑰匙逐一打開。
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