讀后感是與書中內(nèi)容對話的機會，讓我們更深入地思考生活和人性。讀后感應該注重主題的把握，不僅要關注作品中的細節(jié)，還要深入思考其中所表達的深層含義。以下是一些讀者寫的讀后感，希望能給你寫作提供一些參考。
說話之道讀后感篇一
第一，對方很容易有苦衷的、不方便對不熟的人說的。第二，是對方很容易有強硬立場的，談起來容易起爭執(zhí)的。不過，我不是一個很在乎「術」的人。我喜歡研究說話這件事的真正原因，是透過研究說話，你會比較根本的搞清楚自己和別人的關系，搞清楚自己在想什么、別人在想什么，以及，最重要的，自己到底是一個什么樣的人。每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的?「我為什么說出這句話?」「我為什么會用這個態(tài)度說?」，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里、從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象、是怎樣評價我們的。
如果，我們練習，把我們相信的事，和我們說的話，盡量變成一體，那我們對說話謹慎、而傾向成為一個謹慎的人、或者會因為注意說話的品味、而靠近有品味的生活、或者，因為訓練自己好好傾聽別人、而終于變成一個擅于站在別人的立場想事的人。
我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量、比較靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
做自己跟沒禮貌常常就是一線之間，每次聽到別人說：“我這個人說話就是比較直?！蔽揖烷_始冒汗，因為接下來一定會有一些被他歸類為“直”，但其實挺刺耳的話出現(xiàn)，例如：“你今天氣色怎么這么差?”“最近胖啰?”“怎么還不結(jié)婚?但我覺得不只如此。我覺得：你說什么樣的話，你就是什么樣的人?！皔ouarewhatyousay.”
少給別人找麻煩的方法，就是把麻煩在自己手上就解決掉。古古不必勉強自己吃日本料理，她只需要回答“喔，那我會吃飽再去餐廳跟你們會合，因為我不吃日本料理。”
說話之道讀后感篇二
看書名的時候，以為這是一本會叫我們很多說話技巧的書，會有很多干貨。但書中的序就已經(jīng)給我們強調(diào)了:這本書不是“說話之術”，是“道”不是“術”。
全書一共40多個小故事，來告訴我們一些“說話之道”。這里我不得不提到這本書的寫作技巧，關于文字的運用。全書有很多語氣詞“厚”、“耶”、“哦”等等。既然是小故事，有語氣詞這就并不奇怪的。但我還是看到很不適應，或許是我最近在看《奇葩說》的原因的?？磿臅r候有一種想法一直圍繞在我心頭:“這不會是康永哥在缺錢的時候?qū)懙倪@本書吧?！?/p>
40多個小故事都有一個主題。我覺得吧，這一個個主題，就很適合當《奇葩說》的話題。讓陳述句變成否定句，文字變成一幀幀畫面，話題和故事情節(jié)都已經(jīng)提供了，就剩雙方辯友去辯論的過程了。
整本書給我留下的主要說話思想就是:大家而不是小家。我們要盡自己的最大努力去尊重別人，去站在對方的角度思考問題，當一個情商高的人。這些道理大家其實都懂，但實踐總比不上理論。如果中國人民一個個都是情商十分高的人，能十分去運用說話之道，那么，小康社會早就全面實現(xiàn)了，貧富差距也不會這么大。
總的來說，如果你想要變成像蔡康永那樣很會說話的人，個人的經(jīng)歷是十分必要的。經(jīng)驗多了，遇到的人多了，實踐也多了，說話之道也必然就掌握了。摸爬滾打中得新知。
說話之道讀后感篇三
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術”感染了，所以學習的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應該思考，在真誠之余，如何包含對他人關懷的溫暖。我們應該學會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術”，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
說話之道讀后感篇四
原以為這本書就算不會很長，但也不會很短，沒想到他真的很短，有點出乎我原來的預料。很快就看完了，半個小時多沒用到。感覺則是沒有什么特別深刻的感覺，當然，并不是說這不是一本好書。在我看來，這是一本平易近人的書，每一句話都像是在聊天，很輕松，不深刻，但真實。
語言這種東西是一種很神奇的東西，我一直這樣認為。而從小到大，擺在我們面前的有各色各樣的東西，吸引著我們，引誘著我們。就我目前的生命歷程來看，最能吸引我的是人。
人是多么神奇的一種東西啊!可惜，生性害羞的緣故，我很少說話，尤其是和陌生人說話。近年來，這種情況有了點改善，但不能使我滿意。學習與人打交道，是一輩子的課題。所以，在一堆書目里，我第一本看的書就是這本，果然，這本書沒有讓我失望。
也許是地域文化的差異，我對于書中的一些對話方式有點不習慣，一點點的距離感，但這并不能掩蓋作者的真誠。是的，真誠。就想是一個好朋友的勸告，不是在教導你，而是一種仿佛一個對你有的地方頭疼的朋友，真心的幫你想辦法提意見說了這么多對書的感受，還沒有說到我真正學到了什么?，F(xiàn)在仔細回想一下，我印象最深刻的還是那句說話要真誠，真誠的和別人說話。想對方的說的話，自己說的話，不是心理學上的試探，更多的是一種了解、溝通。
說話之道讀后感篇五
常言道：說話是一門藝術。但即使我知道這句。
名言。
卻依然不善交際。我常埋頭于各種習題中看班里那些同學八面玲瓏、巧舌如簧不禁常常詫異他們是如何練就一張巧嘴的表面不屑其實內(nèi)心羨慕。而《蔡康永的說話之道》就在這個時刻以這種姿態(tài)來到了我的面前。
我從前是不相信市面上那些暢銷書的。如《說話三十六計》《如何討好你的上司》《三天變身說話達人》……它們舉著教人說話的幌子，內(nèi)容多是正確但無用的廢話。然而，《蔡康永的說話之道》不同，它注重以情動人，提倡說話時設身處地替他人著想。蔡康永自己也說：“這本書雖然談很多‘說話之術’，但我相信的不是‘術’。我相信的是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多對人對己的了解，然后比較靠近幸福?！?/p>
說話很簡單，簡單到有張嘴便能說話；說話又很難，能句句說到人的心坎里且適當露出真情實屬不易。鄉(xiāng)間老農(nóng)一句話，常常比廟堂之上大人物一百分鐘的演講動人，因為老農(nóng)那一句話里面的“含金量”很高，能夠打動我們。
如此說來，口才流利的人并不一定就討人喜歡，真正討人喜歡的是把別人看在眼里、放在心里、又懂得適當表現(xiàn)出來的人。
一項報道顯示，如今各大企業(yè)的老板們在選聘重要職員的時候，應聘者的溝通能力已經(jīng)成為首要條件。我有一個同學，每年都會去青島學“卡內(nèi)基”(溝通與人際關系訓練，說白了就是“口才訓練班”)，只學兩天但學費達四千八百元!學的效果怎樣不說，只是說話這樣的事，本不就應在日常生活中去感悟、去領會的么?與四千八百元比起來，我花二十五元錢買《蔡康永的說話之道》，學習說話的投資并不算多。
周立波，是一個懂得說話之道的人。他主持的類似于奧普拉脫口秀的節(jié)目《壹周立波秀》，收視率節(jié)節(jié)攀升。每人每天都會聽到各種各樣的話，可為什么還會有那么多人打開電視去聽周立波自說白話呢?毫無疑問，他抓住了觀眾的心理，他懂得怎樣說人們才會愛聽，怎樣說才會使觀眾產(chǎn)生較多的共鳴。所以，他成功了。
“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”“幽默像走路，講笑話像翻跟斗”“開口找人幫忙時，要‘大事化小’”……《蔡康永的說話之道》中一個個生動有趣的小標題，讓我徹底明白了說話的藝術與多變的可能性。從此，我每說一句話，都要細細思考一下這句該不該說、怎樣說會更好。
說話之道讀后感篇六
1.沒發(fā)生的事，不要胡說。
人們最討厭無事生非的人，如果你從來不隨便臆測或胡說沒有的事，會讓人覺得你為人成熟、有修養(yǎng)，是個做事認真、有責任感的人。
2.做不到的事，別亂說。
俗話說“沒有金剛鉆，別攬瓷器活”。不輕易承諾自己做不到的事，會讓聽者覺得你是一個“言必信，行必果”的人，愿意相信你。
3.傷害人的事，不能說。
不輕易用言語傷害別人，尤其在較為親近的人之間，不說傷害人的話。這會讓他們覺得你是個善良的人，有助于維系和增進感情。
4.急事，慢慢地說。
遇到急事，如果能沉下心思考，然后不急不躁地把事情說清楚，會給聽者留下穩(wěn)重、不沖動的印象，從而增加他人對你的信任度。
5.小事，幽默地說。
尤其是一些善意的提醒，用句玩笑話講出來，就不會讓聽者感覺生硬，他們不但會欣然接受你的提醒，還會增強彼此的親密感。
蔡康永。
6.沒把握的事，謹慎地說。
對那些自己沒有把握的事情，如果你不說，別人會覺得你虛偽;如果你能措辭嚴謹?shù)卣f出來，會讓人感到你是個值得信任的人。
7.傷心的事，不要見人就說。
人在傷心時，都有傾訴的欲望，但如果見人就說，很容易使聽者心理壓力過大，對你產(chǎn)生懷疑和疏離。同時，你還會給人留下不為他人著想，想把痛苦轉(zhuǎn)嫁給他人的印象。
8.別人的事，小心地說。
人與人之間都需要安全距離，不輕易評論和傳播別人的事，會給人交往的安全感。
9.自己的事，聽別人怎么說。
自己的事情要多聽聽局外人的看法，一則可以給人以謙虛的印象;二則會讓人覺得你是個明事理的人。
10.尊長的事，多聽少說。
年長的人往往不喜歡年輕人對自己的事發(fā)表太多的評論，如果年輕人說得過多，他們就覺得你不是一個尊敬長輩、謙虛好學的人。
11.夫妻的事，商量著說。
夫妻之間，最怕的就是遇到事情相互指責，而相互商量會產(chǎn)生“共情”的效果，能增強夫妻感情。
12.孩子們的事，開導著說。
尤其是青春期的孩子，非常叛逆，采用溫和又堅定的態(tài)度進行開導，可以既讓孩子對你有好感，愿意和你成為朋友，又能起到說服的作用。
蔡康永說，“youarewhatyousay”。
作為一個康熙來了的死忠觀眾，聽蔡康永說了幾年話，我一廂情愿的認為——嘿，我算是了解你吧?？涤赖奈淖?，和他的節(jié)目一樣——輕松詼諧，細膩溫柔。
很多人都說小s是《康熙》的靈魂，可是在我看來，蔡康永才是《康熙》的老大。仔細觀察，每一期節(jié)目，都是蔡康永牢牢控制著話題和節(jié)奏：他于問題，丟來拋去閑如擲球;他于來賓，應酬得當禮貌周到。
小s是康熙的秘密武器，她的功用是引爆一個個無厘頭的亮點;而蔡康永則是使用秘密武器的殺手，他知道什么時候該放什么時候該收。一句話，蔡康永是說話節(jié)目的主key，這樣的人，教人家說話之道，資格充足。
翻看全書，有用的橋段和細節(jié)很多。各花入各眼，40課中每段都有適用的人群。而讓我思考良久的，是老蔡的點題之語“youarewhatyousay”，適用于他人，更適用于自己。
關于這句話，我能悟到兩層道理：一曰觀察，一曰改良。
所謂觀察，就是“你是什么樣的人，就會說什么樣的話”。
這讓我想起了和某人初次見面吃飯的經(jīng)歷。
之前和他通過網(wǎng)絡溝通，覺得此人正直淵博，應該是做朋友的好選項。結(jié)果一聊天才發(fā)現(xiàn)，正直淵博倒不是假的，可惜此兄臺自視過高，整晚的聊天，都圍繞著他感興趣的中國近代史侃侃而談，學識淵博的優(yōu)越感從每個毛孔散發(fā)出來。即使我努力把話題拉到了旅游上，他依然滔滔不絕自己的旅行哲學和見聞，完全無視對面坐了一個我。晚餐半小時后，我便乖乖閉嘴，腦子里打轉(zhuǎn)的是怎么迅速結(jié)束談話，開溜回家。
持續(xù)觀察一個人的說話狀態(tài)，就能猜度他的個性。就像蔡康永會讓對方坐在鏡子對面一樣：一個人是對別人更好奇，還是更留戀自己，通過一段交談就能展露無遺。
這種觀察，一樣適用于自己。我之所以這么憎惡那位兄臺的“自視過高”，是因為自己也有這個臭毛病。有時候跟好朋友聊天，表達自己的欲望遠遠大過和對方互動。每每想起，慚愧萬分。好在只要有觀察力，就有自省的可能。獨處之時，回放某些重要的談話片段，用放大鏡檢視一番，身上那些見不得人的臭性格，展露無遺。
因此，第一層的觀察，是第二層改良的基礎。
所謂改良，就是把那句點題之語倒過來講：“你說什么樣的話，就是什么樣的人”。這個意思是說，從日常說話上精益求精，是修煉性情品行的途徑之一。
以前我們形容一些內(nèi)秀的人，都是說他“茶壺里煮餃子——有話倒不出”。大家都善意的相信，寡言沉默或言談無趣的人，也許腔子里裝著一顆閃閃亮的七竅玲瓏之心。
其實我是不太相信這個推斷的。一個人的內(nèi)心，一定能用言語表達;如果不善言語，則一定能用文字表達。如果一個人說的話、寫的字，都平淡無趣像白開水，那么只能說，這個人十有八九也是白開水。如果一個人說的話、寫的字，冷漠傲慢毫無感情，那么只能說，這個人十有八九自私奇怪不懂如何付出和關愛。
最近一段時間，有點頭疼，為什么自己說的話，寫的字，發(fā)的微博都寡淡無聊，蒼白平庸。在康永的書里，似乎受到了提示：“把你的話，用你有感覺的方式講出來，不要依賴那個行業(yè)講話的套路?！灾形铩f話，無非是表達自己，打動別人?！霸瓉恚Y(jié)論很簡單——我并沒有用自己有感覺的方式說話，也并未用自己有感覺的方式生活。
這個結(jié)論雖然有點殘酷，但我一點也不害怕。正如所有的作家寫東西要”找到感覺“，所有的商人做生意要”找到感覺“，我們平凡人的生活，也要”找到感覺“。這需要努力，這需要過程。
寫下好文字的人，肯定不是每天坐在書桌前埋頭虛構(gòu)。他需要去體驗去經(jīng)歷去思考，方能洞開內(nèi)心，打開世界。燃燒別人那根燭芯的唯一方法，是把自己這根火柴先熊熊燃著。
因此，想改變談話和文字，必先改變思維與生活。感謝蔡康永，讓我找到一條嘗試的新途徑。
說話之道讀后感篇七
第一次知道蔡康永是七年前，那時候在上海讀書，一個要好的同學排五個小時的隊去參加《蔡康永的說話之道》這本書的簽售會。于是我第一次知道蔡康永，第一次聽說《康熙來了》這節(jié)目，也記住了這本書。前幾天在圖書館瞥見這本書，因為始終也沒讀過就帶了回來。沒看過《康熙來了》，也不了解蔡康永本人，所以只說書，不論人。這本書內(nèi)容不多，40個聊天秘方淺顯易懂，很認真看也就一兩個小時看完。看到網(wǎng)上有人說這些道理誰都懂，講的全是廢話。對此我不會反駁，也許你真的比蔡康永更會說話，也許你根本沒有仔細斟酌書中的道理，再也許這些道理就是簡單到人人都懂。但我在讀書的過程中卻發(fā)現(xiàn)，這些簡單的道理，有些我們明明知道卻一直沒注意，有些很簡單卻做不到，有些我們一直都做的很好卻沒有認識到自己有這些優(yōu)點，還有些我們習以為常的說話方式卻總是害人不淺。比如書中說“你說什么樣的話，你就是什么樣的人”，話說的比較絕對，但真的是這樣。有的人積極樂觀，有的人消極悲觀，你去看后者的微博或者朋友圈，發(fā)的狀態(tài)不是埋怨的就是罵街的。其實很多人抱怨發(fā)牢騷只是想博得關注獲取同情，但如果你懂得了這個道理你還會整天怨天尤人么？以前聽過一句話：“一定要學會在背后夸獎別人，別怕傳不到他耳朵里。”這正如蔡康永教我們要學會贊賞別人一樣。在這里又想起某本書中看到的一句話也想分享給大家，是說我們無論什么原因分手，以后也別在別人面前說ex（前任）的`壞話。這不單單是一種豁達、睿智、尊重，更是品行的直接體現(xiàn)。太多的人都忽略了這一點，他們天真地以為貶低了前任就能推卸掉自己的責任。這些話我忘記了原文，忘記了作者，忘記了哪本書什么時候在哪里看到的，甚至那本書我只記住了這一個道理，但絲毫不影響這個道理對我之后人生的改變。所以我認為蔡康永的這40個說話技巧，哪怕只學會了一個，這本書也沒白讀?！皫煾狄M門，修行在個人”，如果能從這些道理認識到語言的魔力所在，舉一反三，總結(jié)出一套適合我們自身的說話之道才是王道！
說話之道讀后感篇八
翻看蔡康永的微博，總是會有那么一兩段讓你醍醐灌頂。最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實不過是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來跟外界抗爭，可事實就是蔡康永說的這個世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼！
電視上的蔡康永自己都不認可這件事有多么的榮耀，在他看來他不過是大眾傳播的一個媒介而已，而風光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對一切的灑脫和從容都從他的書里體現(xiàn)出來?！秎a流浪記》描寫了年輕人在未知世界的勇敢與冒險，《有一天啊寶寶》把嚴肅基本的人生價值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛和怎樣去愛，而這本《蔡康永的說話之道》，是一個以說話為職業(yè)的人告訴你怎樣說話。這也是我覺得實用的一本書！
那些教人說話，教人職場成功的什么的，永遠都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談論，讓我在日常生活中找不到源頭，()但蔡康永的書卻沒有一絲這樣的味道，因為他講的不是虛偽諂媚說話之術，而是說話之道：”我的說話之道，就是把你放在身上。“翻看這本書是輕松和愉悅的，學電影出身的蔡康永太會講故事了，日常生活中的典型細節(jié)被他輕而易舉地捉了出來，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個故事都是日常不會說話的癥結(jié)所在！
看完這本書，我們才會知道自己因無知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學會抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎？蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫給未知戀人的愛情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開”這樣《沒人在乎的小報道》。
說話之道讀后感篇九
每天都要說話，就像每天都要吃飯一樣，如果忽然有一天你閉口不言不吃不喝了，要么就是死掉了，要么就是心里有事。這個世界很復雜也很簡單，看你站在那個方向去看他。蔡老師說他喜歡研究說話這件事，因為透過研究說話，你會比較根本的搞清楚自己和別人的關系，搞清楚自己在想什么，別人在想什么，以及最有趣的——搞清楚自己是一個什么樣的人。透過說話，懂得把別人放心上，這就是他相信的、蔡康永的說話之道。
蔡老師的這本書是新公司的一位前輩推薦的，目前一套2本，現(xiàn)在在看第一本，看了2/3感覺有些不太一樣了，也有跟那個前輩溝通過讀后感，不過畢竟是前輩看問題的方式都不同，他說其實書都一樣只是你自己的心理作祟，多些自信就好。（我可以可以把這句聽成是在夸我嗎最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了）。畢竟剛到新環(huán)境，一切都是陌生的，而且這次不論是行業(yè)職業(yè)還有地域全是新的，最重要的這個環(huán)境沒有熟人最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了。本來是抱著來就當受氣包就好的決心，不過新同事相處的`蠻好，每個公司都會有自己的公司文化，這個公司剛剛好。我是個比較懶的人，懶得去打理人際關系，懶的去說太多話，懶得花費自己額外的時間去加班，可是生活就是這樣走到哪里都一樣的。工作就是先做好自己的事，才能幫別人。有點兒跑題了，說說為啥要看這本書，一是因為我腦袋里書太少，二是忽然發(fā)現(xiàn)自己情商不高是真的不會說話呀最近在蔡康永的書《說話之道》忽然話就多了。就算看過劉墉、汪曾祺、咪蒙……但是畢竟只是了解皮毛，都沒有滲透理解，所以你所學的都會在你日后的生活中體現(xiàn)，就變成了現(xiàn)在這樣。然后就給自己規(guī)劃了一下：留出足夠多的時間練習、思考和討論。因為我明白人要想掌握一門技能，就需要10%的時間學習知識和信息，70%的時間聯(lián)系和實踐，還有20%的時間與人溝通和討論。今天休息今天就學習書本，在路上就利用片段時間看書，可能效果不太好，但是只要開卷就有益。
草深處見鹿，深海里尋鯨。
說話之道讀后感篇十
一直以來，我都非常喜歡蔡康永的文字，他的一些溫暖的短小話語總能觸碰我心中最柔軟的部分，泛起感動漣漣！
《蔡康永的說話之道》一書共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也是輕松有趣的。而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
讀完真本書，我覺得蔡康永并不是戴著華麗光環(huán)的明星，也不是學富五車有著淵博知識的長輩，更不是媒體渲染出來的那個高高在上有著顯赫家世的公子。他就像是人生路上最值得珍惜，不可多得的良師益友。在他的身上，我看到了謙遜真誠，幽默風趣，并汲取了源源不斷的能量，不僅是知識方面，更是做人方面。說話之道，確實是人生的一門必修之道。
說話之道讀后感篇十一
蔡康永的說話之道讀后感，花一年學說話卻要一輩子去學會說話，下面是小編帶來的蔡康永的說話之道讀后感，歡迎閱讀!
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，當你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
在書的序中，蔡康永就一針見血：把說話練好，是最劃算的事。
報告、開會、道歉、要求加薪、演講、傾聽訴苦等等，都只跟一件事情有關，就是你會不會說話，知不知道聽你講話的人想聽到什么。
賣了這樣的一個關子，確實能把人吸引住，引發(fā)讀者繼續(xù)閱讀下去的興趣。
看來，深諳“說話之道”的作者果然功力不淺，很會抓住人心。
整本書字數(shù)不多，讀來比較輕松。
讀罷，不禁反思起自身在日常生活中常犯的幾個說話錯誤，由此歸納出三點感想：
一是“說話本無道，有心便有道”。
只要不是啞巴，開口說話并不是一件難事。
但總會有人說的話讓人開心，有人說的話卻讓人難堪。
在日常生活中，我們常常遇到一些“忙人”，當你和他講一件事情的時候，他的心思不在這里，當你問他“怎么樣?”時，他往往會說“你剛才說了什么?”遇到這樣的人，說話者的心一定會涼半截。
因此，將心比心，當我們手頭正在忙事情，無暇顧及身邊想要向你傾述的朋友時，請及時告訴他“稍等”。
但如果這個朋友是個有自殺傾向的人，那就應該立即停下手頭的工作，耐下心來聽聽他的話。
也就是說，要么不聽，要聽就請認真聽。
二是“多聽少說，比少聽多說好”。
很多時候，朋友向你抱怨并不是想得到你的同情或是想從你這里得到建議，而只是單純地想讓你聽他說完。
回顧我的八卦生涯，好多次與朋友談話，還沒等他們說完，我就會迫不及待地拋出自己的'觀點，還會把自己的想法強加于他，并且認為自己這樣是為他好，自己是萬能的知心姐姐。
到頭來朋友的情緒沒有得到完整的發(fā)泄，這個世上反而又多了一個抱怨者。
三是“每一次說話都是一次練習”。
我以前覺得平時說話都無所謂的，只要公眾場合講話時注意點就行了。
結(jié)果發(fā)現(xiàn)，平時不努力，用時徒傷悲。
不論在飯桌上，還是在別的什么公眾場合，我往往會得“失語癥”，不知道說什么好，一些社交禮儀也做得很不到位。
雖然不需要做到八面玲瓏那么好，但是基本的客氣話也不太會說，這就有點不太好意思了。
另外更嚴重的是，有時不經(jīng)意間冒出一些不太文明的俚語，兒子一聽就記住了，做了很壞的榜樣。
由此可見，平時管好自己的嘴，用好每一次練習的機會是多么重要。
如果你也是和我一樣屬于“嘴笨”類型的，那么不妨也來看看這本書吧!受益匪淺。
對方穿得很丑，我們也要“昧著良心”稱贊漂亮嗎?對方煮菜難吃，我們也要“昧著良心”稱贊好吃嗎?我大部分時候會建議：“是的?！币驗檫@事和良心實在沒啥關系，卻嚴重影響你的人際關系。
別把良心消耗在這么表面的事上，良心沒這么廉價，如果真的在乎，用得到良心的地方多的是啊。
翻看蔡康永的微博，總是會有那么一兩段讓你醍醐灌頂。
最讓我醍醐灌頂?shù)目峙戮褪沁@段了。
生活中總有人自命清高地不與人同流合污，其實不過是自己羞澀的愚笨固執(zhí)把自己包裹起來跟外界抗爭，可事實就是蔡康永說的這個世界哪有那么多地方用到良心、靈魂這樣的高貴的字眼!
電視上的蔡康永自己都不認可這件事有多么的榮耀，在他看來他不過是大眾傳播的一個媒介而已，而風光背后的閱歷，那看盡世界后淡然面對一切的灑脫和從容都從他的書里體現(xiàn)出來。
《la流浪記》描寫了年輕人在未知世界的勇敢與冒險，《有一天啊寶寶》把嚴肅基本的人生價值觀化作了內(nèi)心所有美好的小感覺，《那些男孩教我的事》告訴了我們愛和怎樣去愛，而這本《蔡康永的說話之道》，是一個以說話為職業(yè)的人告訴你怎樣說話。
這也是我覺得實用的一本書!
那些教人說話，教人職場成功的什么的，永遠都透著一股虛情假意，世俗功利，大都是空泛的談論，讓我在日常生活中找不到源頭，但蔡康永的書卻沒有一絲這樣的味道，因為他講的不是虛偽諂媚說話之術，而是說話之道：”我的說話之道，就是把你放在身上。
“翻看這本書是輕松和愉悅的，學電影出身的蔡康永太會講故事了，日常生活中的典型細節(jié)被他輕而易舉地捉了出來，化身路人甲乙丙丁的凡人故事，每個故事都是日常不會說話的癥結(jié)所在!
看完這本書，我們才會知道自己因無知和害怕而固守的高姿態(tài)是多么的沒必要，生活并不是一意孤行撞了南墻不回頭，學會抽絲剝繭難道不也是一種智慧嗎?蔡康永總是謙虛的，自顧自的述說一些生活感悟。
他的微博數(shù)量不多，沒有一篇是”放狠話，傍明星，曬生活“的”三俗體“，都是隱約的故事和道理，有”你很重要，你就是你能擁有的全部“這樣《寫給殘酷世界的善意短信》，有享有比擁有更重要”這樣《寫給未知戀人的愛情短信》，有“一朵花一直遲疑著要不要開”這樣《沒人在乎的小報道》。
“貴人不一定能改變?nèi)松?，外表不一定能決定魅力，但是——說話可以!把說話練好，是最劃算的事”，臺灣著名主持人蔡康永在新書《蔡康永的說話之道》中提到這句話，耐人尋味。
翻閱此書后，發(fā)現(xiàn)這確實是一本值得閱讀的實用之書。
翻開這本書，剛讀到序言，其中的一句“透過說話，懂得把別人放在心上”就直觸我內(nèi)心!確實，語言最美的時候，在于透過它我們可以彼此交流，可以感受彼此的需要，可以確認彼此的存在，而這一切，只需把對方放在心里!放低姿態(tài)去主動關心朋友，誠心聆聽，耐心交流，虛心請教。
全書一共包括40篇精彩的短文，每篇其實都是一個故事，沒有說教分明的模式，簡單親切，當你沉浸在故事有趣的情節(jié)中，末了就會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺學到了蔡康永的“說話之術”，閱讀的過程是愉悅的，學習的過程也就變得輕松有趣。
而不像有些教人說話的書，理論一大堆，說教的方式又讓讀者難以忍受，完全像在學“術”而不是學“道”，心理距離遠，效果自然不會好。
深入人心、通俗易懂、妙趣橫生，應該就是《蔡康永的說話之道》這本書最大的特點。
一群朋友聚會，如何炒熱氣氛呢?聊天時話題卡住了，又該怎么解決呢?……這些都是我們生活中完全會碰到的事情，因此學上一招真的非常有用。
說話之道讀后感篇十二
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術”感染了，所以學習的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應該思考，在真誠之余，如何包含對他人關懷的溫暖。我們應該學會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”，如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術”，但我相信的不是術。我相信的`，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，說話之道。
說話之道讀后感篇十三
說話是一門學問，也是一門藝術，會說話更是有助于人們走向成功的重要因素之一。為什么一個人會沒朋友，同事關系冷漠，甚至與家人無法和睦相處，其實這大部分的原因都是禍從口出。對于像我這樣平時說話直來直去的人，不會說話也是我的一大苦惱之一。
一年前朋友送給我一本《蔡康永的說話之道》，才一看到書名的時候以為這是一本教你學會如何說話的書，這不剛好也是我需要學習的地方嗎？所以我一氣呵成用了一天的時間把它看完了。其實這并不是一本用于教你如何說話的方法論，是作者蔡康永通過自己不同的角度去看待問題，用40個小故事來講述人們在人際交往溝通過程中所發(fā)生的一些問題和解決問題比較妥善的方法。
我很喜歡書中蔡康永說到的一段話，他說：“話，本來就是說給別人聽的。你越會說話，別人就越快樂；別人越快樂，就會越喜歡你；別人越喜歡你，你得到的幫助就越多，你就會越快樂?！边@確實是我們生活當中不可否認的一個事實。直爽、坦誠，雖然不失為一種優(yōu)點。但是，在生活中，如果說話過于直接，常常會得罪到人，讓自己成為不受歡迎的人。這無不體現(xiàn)于蔡康永書中所說的：“好好說話，你才會過得好。”
生活當中溝通無處不在，溝通能讓生活變得更加美好，所以我們要好好學習說話之道以提高我們的溝通能力。
說話之道讀后感篇十四
關于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的，有演講的，有激勵的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)20年期間的一些演講，對團隊和對自己都有，有些演講內(nèi)容確實標新立異。我們在談話過程中，如果一個人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語，你會覺得他是個騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會覺得是目中無人嘛？說個不停，滔滔不絕，你會覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認為，這樣一來，會不會讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團隊。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國上市以后。外國的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會死。其實，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個很重要的問題，如果不及時處理的話，淘寶估計就會完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應對之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實，簡單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復存在了，假貨依然會存在于這個世界上。如果沒有了淘寶，可能還會出現(xiàn)其他電商平臺?，F(xiàn)在的京東，對假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴謹而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的.脈絡，用一個對方可以接受的方式表達出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術，在ct片上進行ps，你會不會崩潰。很多時候我們眼睛看到的不一定就是對了，我曾經(jīng)看過一個關于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
說話之道讀后感篇十五
我不在乎說話之術，而在意說話之道。我的說話之道，就是把你放在心上。
俗話說，一句話可以說得人笑，也能說得人跳。這話究竟該怎么說，完完全全是有門道的。全書一共包括40篇小短文，每篇都是一個故事，你會發(fā)現(xiàn)在愉快的閱讀中已經(jīng)不知不覺被蔡康永的“說話之術”感染了，所以學習的過程也就變得不那么枯燥無味，反而通俗易懂、妙趣橫生，容易讓人接受。
懂得說話不僅可以交到好友，也有可能化干戈為玉帛，化敵人為朋友，如此有利的投資，又何樂而不為呢？對于生命中最在乎的親人，用話語將關心表達出來，讓他們接收到訊息，如此生活也才更有滋味！
我也曾經(jīng)以為，說話直率毋庸置疑是一個美德。任何語言上的思考和修飾，都不免有阿諛之嫌。我相信人與人之間的相處，如果坦誠一些，就會容易一些，這其實是沒錯的。
但是，我越來越多地發(fā)現(xiàn)，這樣的觀點背后，隱藏了一個膨脹的自我。我說話的時候，只是想到遵守自己內(nèi)心中的真誠的自我形象。從而因為某種自我實現(xiàn)而感到滿足和驕傲，而沒有想到聽話的你的感受，如果你感到受傷，反而顯得你過于小氣，容不得我所謂的真誠。
這個邏輯真的是自私到不行了。其實我們在人生中不斷地使用這個自私的邏輯，即便在對待我們覺得最重要的人的時候。那些美麗的情書，大都充滿自我地宣泄著一種單方向的愛意和需要，而很少反過來思考對方的需要和感受。我們自然而然地認為別人知道我們知道的一切，并且自然而然地要求別人的理解和配合，這本來是人在幼年心理發(fā)育的一個誤區(qū)，結(jié)果到了成年，我們常常還走不出來。這好像說明了我們的自私已經(jīng)近乎一種天性，于是康永教我們說話之道，其實是一種人生之道。
我們應該思考，在真誠之余，如何包含對他人關懷的溫暖。我們應該學會，在所有時候，都能夠把對方放在你的心上。他擅長說故事，擅長構(gòu)造場景來告訴我們生活中的那些迷思。
他試圖撥開我們擋在眼前的那個無比膨脹的自我，然后給我們的心靈清理出一個空間來安放他人。
誠然，一味追求所謂說話之術，就容易有刻意奉承的嫌疑，但是不傷害別人的表達自己的看法，不是更應該追求的么。而且，在某些時候，我的意見真的就比你的感受重要么。
每天我們說那么多話，有幾句話是我們說完之后，會自己放在心頭、玩味一番的？“我為什么說出這句話？”“我為什么會用這個態(tài)度說？”如果沒事就想想這樣的事，就會發(fā)現(xiàn)，我們心里其實藏了很多我們自己都不太明白的東西，這些東西藏在我們的話里，從我們的嘴巴說出去了，如果我們稍加玩味，會比較懂得別人是怎么形成對我們的印象，是怎樣評價我們的。
如果，我們練習把我們相信的事和我們說的話，盡量變成一體，那我們就會傾向成為一個謹慎的人，或者會因為注意說話的品味而靠近有品味的生活，或者，因為訓練自己好好傾聽別人而終于變成一個善于站在別人的立場想事的人。
這本書雖然談很多“說話之術”，但我相信的不是術。我相信的，是先對人和人之間的溝通認真看待，然后得到比較多的力量，更靠近幸福。透過說話，懂得把別人放在心上，這就是我相信的，蔡康永的說話之道。
說話之道讀后感篇十六
關于馬云的書看了不少，有創(chuàng)業(yè)的.，有演講的，有激勵的等等……這本書總有些不同，里面更多的是節(jié)選了些馬云在創(chuàng)業(yè)期間的一些演講，對團隊和對自己都有，有些演講內(nèi)容確實標新立異。我們在談話過程中，如果一個人總喜歡發(fā)表自己的豪言壯語，你會覺得他是個騙子嘛？旁若無人般地以“我”為中心，你會覺得是目中無人嘛？說個不停，滔滔不絕，你會覺得是大放厥詞嘛？老是“我”怎么樣，“我”認為，這樣一來，會不會讓談話變得單調(diào)無趣呢。我來告訴你，底氣十足，就是多談你，少說我。比如，你可以像馬云一樣，將我替換成你或者是團隊。你很好，一切都好，這句話多說。鼓勵至上的原則還是要有的。
書中章節(jié)很多，其中有一段文字讓我對于馬云的溝通和思辨能力生化到一定的高度。有一位外國美女記者采訪馬云，那是阿里巴巴在美國上市以后。外國的美女記住問馬云如何看待淘寶的假貨問題。馬云很形象的說了一句：這是一種癌癥，如果我們不處理的話，我們就會死。其實，這句話的言外之意就是說，假貨問題是一個很重要的問題，如果不及時處理的話，淘寶估計就會完蛋了。
而馬云接下來的這句話，則說明了馬云的情商非常高，馬云說假貨是癌癥，但是我們是協(xié)助治療癌癥的醫(yī)生。言外之意就是說，對于淘寶的假貨問題，馬云也一直處于積極的應對之中。并非坐視不管。
最后馬云說的這句話則更為經(jīng)典，馬云說：這種癌癥破壞性太強了，如果你殺死了醫(yī)生，癌癥依然存在。其實，簡單來說就是，用戶再恨淘寶也沒有什么用。就算淘寶不復存在了，假貨依然會存在于這個世界上。如果沒有了淘寶，可能還會出現(xiàn)其他電商平臺?，F(xiàn)在的京東，對假貨一直是零容忍的態(tài)度。但是，就是這種態(tài)度是否能根絕假貨問題呢？答案是依然無法避免。
這里面一些話是我在書中摘抄下來的，我喜歡馬云的溝通方式，嚴謹而不是幽默，內(nèi)斂中透露這張揚，含蓄中還有些直抒胸臆。大家都說馬云情商高，我倒是覺得情商高的前提是我們自己已經(jīng)梳理好這些事情的脈絡，用一個對方可以接受的方式表達出來，馬云在書中用癌癥來比喻“假貨”，用醫(yī)生來比喻“淘寶”，癌癥治不好就把醫(yī)生殺了，你的病還在，好比有天骨科醫(yī)生不做手術，在ct片上進行ps，你會不會崩潰。很多時候我們眼睛看到的不一定就是對了，我曾經(jīng)看過一個關于拐賣孩子的電影，情景就很類似，表面上做壞事的人可能是好心，外表好人面孔的也許就是干壞事的人。我們看問題永遠不是用眼睛去觀察，而是用頭腦去思考。
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