讀后感是讀完一本書(shū)或一篇文章后，對(duì)所讀內(nèi)容進(jìn)行個(gè)人感悟和思考的一種表達(dá)方式。讀后感可以幫助我們更好地理解和消化所讀內(nèi)容，同時(shí)也能夠促使我們對(duì)自己的思考和思維方式進(jìn)行反思。讀后感是一種很好的學(xué)習(xí)方法，它可以提高我們的閱讀理解能力和文學(xué)鑒賞能力，也可以幫助我們形成自己獨(dú)特的價(jià)值觀和思想觀點(diǎn)。讀后感是一份心靈的交流，它讓我們與作者進(jìn)行了一次無(wú)聲的對(duì)話(huà)，也讓我們與自己進(jìn)行了一次深入的思想博弈。寫(xiě)讀后感時(shí)，可以與他人交流討論，聽(tīng)取不同的意見(jiàn)和觀點(diǎn)，拓寬自己的思維和眼界。在以下范文中，你可以找到對(duì)同一本書(shū)的不同讀后感寫(xiě)作，對(duì)比和參考不同人的觀點(diǎn)和思考。
創(chuàng)新讀后感篇一
最容易的事情就是守著過(guò)去。創(chuàng)新是難的。把創(chuàng)新推廣出去更難。
一件新衣服是一項(xiàng)創(chuàng)新，當(dāng)我審視一件新衣服其實(shí)也是信息傳播的過(guò)程，我看見(jiàn)衣服，知道了衣服的款式、顏色、大小和價(jià)格，消除了我對(duì)衣服信息的不確定性，更加了解了這件衣服。但是技術(shù)的創(chuàng)新在消除了我某一方面的不確定性之后，在另一個(gè)意義上它又產(chǎn)生了某種不確定性，比如說(shuō)這件衣服是否好看？它是否適合我？所以拒絕還是接受？這就涉及了創(chuàng)新擴(kuò)散的問(wèn)題。
《創(chuàng)新的擴(kuò)散》是流傳了半個(gè)多世紀(jì)的經(jīng)典，也是作者離世前給人類(lèi)留下的最后的知識(shí)財(cái)富。從第一版開(kāi)始，作者就抓住了創(chuàng)新擴(kuò)散問(wèn)題的本質(zhì)，即擴(kuò)散的社會(huì)過(guò)程。
本書(shū)著重講述了創(chuàng)新的過(guò)程以及創(chuàng)新的屬性和采納率、創(chuàng)新性及采納者分類(lèi)、創(chuàng)新代理人和組織內(nèi)部創(chuàng)新。創(chuàng)新的擴(kuò)散”首要內(nèi)容就是擴(kuò)散，擴(kuò)散是創(chuàng)新經(jīng)過(guò)一段時(shí)間，經(jīng)由特定的渠道，在某一社會(huì)團(tuán)體的成員中傳播的過(guò)程。擴(kuò)散的實(shí)質(zhì)是個(gè)人通過(guò)信息交換將一個(gè)新方法傳播給一個(gè)或多個(gè)他人。它是特殊類(lèi)型的傳播，所含信息與新觀念有關(guān)。創(chuàng)新的擴(kuò)散需要四個(gè)要素，即創(chuàng)新、傳播渠道、時(shí)間、社會(huì)系統(tǒng)。其中，傳播渠道是信息從一個(gè)個(gè)體傳向另一個(gè)體的手段。在擴(kuò)散研究中將時(shí)間作為一個(gè)變量，并將其分成創(chuàng)新決策過(guò)程、個(gè)體或單位比其他系統(tǒng)成員采用創(chuàng)新更早或更晚的程度、系統(tǒng)中的創(chuàng)新采用速度三類(lèi)。而社會(huì)系統(tǒng)則代表著擴(kuò)散必須發(fā)生在一定的社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)。
我們可以了解到擴(kuò)散研究在學(xué)術(shù)界扮演著十分重要的角色。擴(kuò)散研究的成果被收入社會(huì)心理學(xué)、傳播學(xué)、公共關(guān)系學(xué)、廣告學(xué)、營(yíng)銷(xiāo)學(xué)、消費(fèi)行為學(xué)、農(nóng)村社會(huì)學(xué)及其他領(lǐng)域的教科書(shū)中。擴(kuò)散研究提供了一種理解創(chuàng)新的特別有用的方法，這是因?yàn)閯?chuàng)新是一種其結(jié)果相對(duì)容易區(qū)分的傳播信息。擴(kuò)散研究通過(guò)追蹤研究一個(gè)新觀念隨著時(shí)間的推移在社會(huì)體系結(jié)構(gòu)中的滲透和傳播，人們可以更準(zhǔn)備地了解社會(huì)創(chuàng)新的過(guò)程。擴(kuò)散研究把重點(diǎn)放在追蹤創(chuàng)新通過(guò)某個(gè)體系在時(shí)間和空間上的傳播的做法使行為變化過(guò)程更加充滿(mǎn)活力。
擴(kuò)散研究有益于社會(huì)科學(xué)的各個(gè)方面，對(duì)利用科研成果有切實(shí)的幫助。擴(kuò)散范例可以使學(xué)者把他們的經(jīng)驗(yàn)型結(jié)論以更具理論性的高度概括的形式重新加以闡述。
創(chuàng)新-決策的過(guò)程是我們這一本書(shū)中主要的部分，它包括五個(gè)階段，即認(rèn)知階段、說(shuō)服階段、決策階段、實(shí)施階段、確認(rèn)階段。
認(rèn)知階段：個(gè)人或其他決策單位認(rèn)識(shí)到某項(xiàng)創(chuàng)新的存在并理解了它的功能。
說(shuō)服階段：個(gè)人或其他決策單位對(duì)創(chuàng)新形成贊同或不贊同的態(tài)度。在說(shuō)服階段，個(gè)人主要是在心里上參與這項(xiàng)創(chuàng)新，個(gè)人也會(huì)積極地尋找創(chuàng)新評(píng)估信息，以此降低創(chuàng)新預(yù)期后果的不確定性。
決策階段：個(gè)人或其他決策單位所進(jìn)行的活動(dòng)將導(dǎo)致選擇采納接受或拒絕某項(xiàng)創(chuàng)新。采納就是決定把某項(xiàng)創(chuàng)新作為有可能實(shí)行的最好的行動(dòng)方針來(lái)充分利用，拒絕就是決定不采納某項(xiàng)創(chuàng)新。
實(shí)施階段：當(dāng)個(gè)人或其他決策單位把一項(xiàng)創(chuàng)新投入使用時(shí)，就是“實(shí)施”。實(shí)施階段包括很明顯的行為改變，新想法實(shí)際投入實(shí)踐。
確認(rèn)階段：個(gè)人或其他決策單位如果接觸到關(guān)于該項(xiàng)創(chuàng)新的互相沖突的信息，則會(huì)尋求對(duì)已作出的決策進(jìn)行肯定或拒絕。在此階段，個(gè)人會(huì)努力避免一種不調(diào)和的狀況，如果發(fā)生不調(diào)和，他會(huì)努力減小。
創(chuàng)新擴(kuò)散有成功的案例，也有失敗的案例。有些創(chuàng)新得以擴(kuò)散，改變了社會(huì)，也改變著我們所處的世界。也有些創(chuàng)新難以擴(kuò)散，原因有很多，可能是所在的社會(huì)的問(wèn)題，也有可能是地方文化區(qū)別，但終究它們的影響微乎其微。靈光一閃，我們的腦海里出現(xiàn)的奇思妙想，它既可能是單純的想象，也可能會(huì)成為一個(gè)偉大的歷史足跡。
創(chuàng)新讀后感篇二
戰(zhàn)略創(chuàng)新是以全然不同的競(jìng)爭(zhēng)方式從事現(xiàn)有業(yè)務(wù)。亞馬遜網(wǎng)站從事圖書(shū)零售的方式與邦諾公司不同。同樣地，嘉信理財(cái)、輕松噴氣機(jī)航空公司和戴爾公司從事各自業(yè)務(wù)的方式分別與美林證券、英格蘭航空和ibm不相同。
戰(zhàn)略創(chuàng)新首先是業(yè)務(wù)模式的創(chuàng)新，由此導(dǎo)致商業(yè)行為方式的變革。破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新是戰(zhàn)略創(chuàng)新的一種特殊形式，換言之，這種新的商業(yè)行為方式不但與傳統(tǒng)方式不同，而且還與傳統(tǒng)方式?jīng)_突。比如網(wǎng)上銀行、低成本航空公司、保險(xiǎn)直銷(xiāo)、網(wǎng)上證券經(jīng)紀(jì)、網(wǎng)上新聞發(fā)布、食品雜物送貨上門(mén)服務(wù)等。
因此，創(chuàng)新者對(duì)新的客戶(hù)細(xì)分市場(chǎng)頗具吸引力。
其次，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新一開(kāi)始總是規(guī)模小、利潤(rùn)薄。這也是大企業(yè)不愿意輕易涉足或給予長(zhǎng)期投入的主要原因。在開(kāi)始增長(zhǎng)前，創(chuàng)新只能是小規(guī)模且缺乏吸引力的。
第三，破壞性戰(zhàn)略創(chuàng)新業(yè)務(wù)開(kāi)始增長(zhǎng)，并奪取了一大塊現(xiàn)有市場(chǎng)份額。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的發(fā)展，新業(yè)務(wù)不僅能在大企業(yè)所強(qiáng)調(diào)的舊有特性上與其一爭(zhēng)長(zhǎng)短，更是在新特性上遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出。由于越來(lái)越多的客戶(hù)(包括現(xiàn)有和新客戶(hù))接受戰(zhàn)略創(chuàng)新的業(yè)務(wù)模式，新業(yè)務(wù)的成長(zhǎng)性吸引了媒體和大企業(yè)的注意。很快，大企業(yè)再也不能對(duì)新的業(yè)務(wù)模式采取視而不見(jiàn)的態(tài)度，不得不考慮如何應(yīng)對(duì)了。
在這一階段，大企業(yè)面臨一個(gè)無(wú)法回避的事實(shí)：新的業(yè)務(wù)模式與現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)方式?jīng)_突。這是因?yàn)?，新業(yè)務(wù)模式成功的關(guān)鍵要素截然不同，要求企業(yè)必須對(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，并采用新的企業(yè)文化和業(yè)務(wù)流程。例如，英格蘭航空要同輕松噴氣機(jī)航空進(jìn)行有效競(jìng)爭(zhēng)，就必須評(píng)估低端市場(chǎng)并按這一市場(chǎng)要求，重新設(shè)計(jì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)和流程。
但是，由于新舊兩種業(yè)務(wù)模式的側(cè)重點(diǎn)有所不同，會(huì)產(chǎn)生正面的沖突，因此，英格蘭航空不能簡(jiǎn)單地照搬輕松噴氣機(jī)航空的模式進(jìn)行網(wǎng)上售票，因?yàn)樗F(xiàn)有的分銷(xiāo)商――旅行社不會(huì)同意那么做。
現(xiàn)有經(jīng)營(yíng)模式使大企業(yè)很難有效應(yīng)對(duì)破壞性創(chuàng)新。因?yàn)?，參與競(jìng)爭(zhēng)意味著同時(shí)破壞現(xiàn)在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的價(jià)值，而采用任何采用舊有系統(tǒng)、流程、激勵(lì)機(jī)制與思維來(lái)管理變革，只會(huì)阻滯、扼殺新業(yè)務(wù)。
在我們的研究中，98個(gè)企業(yè)參與了我們的調(diào)查，2/3的企業(yè)在回應(yīng)破壞性創(chuàng)新戰(zhàn)略中做得比較糟糕，這些企業(yè)采取的方式要么是設(shè)立分子機(jī)構(gòu)，要么是運(yùn)用現(xiàn)有的組織架構(gòu)。也有一些企業(yè)并沒(méi)有采取行業(yè)內(nèi)的創(chuàng)新方式，而是一些戰(zhàn)略回?fù)舻淖兓?，這五種策略包括：專(zhuān)注于傳統(tǒng)業(yè)務(wù)并增加投資、對(duì)戰(zhàn)略創(chuàng)新置之不理、以創(chuàng)新回?fù)魟?chuàng)新、吸納創(chuàng)新并同時(shí)從事新舊兩種業(yè)務(wù)、完全接受創(chuàng)新并將其發(fā)揚(yáng)光大。
創(chuàng)新讀后感篇三
“為什么管理良好的企業(yè)會(huì)遭遇失敗?”克萊頓·克里斯坦森于1997年提出了這個(gè)問(wèn)題，并給出了讓大家覺(jué)得錯(cuò)愕的答案：讓這些企業(yè)取得成功的管理模式阻礙了公司進(jìn)行顛覆性創(chuàng)新。而這些新技術(shù)最終使公司的業(yè)務(wù)遭到淘汰。他認(rèn)為，討好既有客戶(hù)的路數(shù)，只是些“維持性創(chuàng)新”，這使得公司的成長(zhǎng)性有限，唯有顛覆目前的主流科技，在現(xiàn)有的顧客之外制造新的市場(chǎng)，進(jìn)行“破壞性創(chuàng)新”，才能有機(jī)會(huì)重新席卷市場(chǎng)。他將企業(yè)在創(chuàng)新方面的這種矛盾，命名為“管理者的窘境”。
這個(gè)觀念一經(jīng)提出，立即轟動(dòng)企業(yè)界，他的書(shū)《創(chuàng)新者的窘境》推出當(dāng)年，便被《金融時(shí)報(bào)》評(píng)為當(dāng)年的最佳商業(yè)圖書(shū)，后來(lái)，還被《福布斯》選入了“20世紀(jì)最具影響力的20本商業(yè)圖書(shū)”名單。也因此，克里斯坦森被譽(yù)為“創(chuàng)新之父”。
克里斯坦森是美國(guó)哈佛大學(xué)的教授，但他并非只是一個(gè)待在象牙塔中的學(xué)者，他于1979年在哈佛商學(xué)院以?xún)?yōu)異成績(jī)獲得mba學(xué)位后，便在著名的波士頓咨詢(xún)公司擔(dān)任顧問(wèn)和項(xiàng)目經(jīng)理；1984年，他與幾位麻省理工學(xué)院的教授共同創(chuàng)辦了cps，這是一家高科技制造公司，克里斯坦森擔(dān)任董事長(zhǎng)兼總裁達(dá)8年之久，1992年，他覺(jué)得更喜歡學(xué)術(shù)研究，于是重返哈佛商學(xué)院，在獲得dba學(xué)位之后，留校擔(dān)任教職。他教過(guò)的課程包括科技與運(yùn)營(yíng)管理、工商管理學(xué)及運(yùn)營(yíng)策略等，其中，創(chuàng)新管理這門(mén)學(xué)科是由他首創(chuàng)的。
因?yàn)榭死锼固股?jīng)從事過(guò)高科技企業(yè)的管理，因此，他對(duì)高科技企業(yè)的管理與創(chuàng)新有較深入的認(rèn)識(shí)和理解。在他筆下，科技創(chuàng)新不再像過(guò)去那些討論管理的人們筆下的點(diǎn)綴，而是變成了生存的必需。很多新崛起的公司，都是靠創(chuàng)新而獲得了巨大的利潤(rùn)，例如本田的supercub摩托車(chē)及英特爾的8088處理器就是兩個(gè)絕好的例子，它們改寫(xiě)了競(jìng)爭(zhēng)的規(guī)律。這兩家公司推出產(chǎn)品時(shí)并沒(méi)有宏大的商業(yè)計(jì)劃，但它們從市場(chǎng)的底層打入后，逐步擴(kuò)展，最終在市場(chǎng)高端將對(duì)手?jǐn)D走。
克里斯坦森的觀點(diǎn)無(wú)疑具有前瞻性和顛覆性的，他的這個(gè)觀點(diǎn)也得到了喬布斯的極力推崇，這本書(shū)不僅對(duì)喬布斯影響至深，甚至影響到了蘋(píng)果的文化。在克里斯坦森的《創(chuàng)新者的窘境》出版十年之后，喬布斯推出了第一代iphone。iphone就是典型的顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，它不僅重新定義了智能手機(jī)的概念，甚至重新定義了個(gè)人電腦。iphone的出現(xiàn)，直接導(dǎo)致了一大批維持性創(chuàng)新優(yōu)秀手機(jī)企業(yè)的隕落，如諾基亞、黑莓等等。這些曾經(jīng)非常優(yōu)秀的手機(jī)品牌，在iphone推出不到五年的時(shí)間里，便陸續(xù)被市場(chǎng)淘汰，非常殘酷。
iphone式的創(chuàng)新，或者說(shuō)蘋(píng)果式（ipod、ipad、itunes等）的創(chuàng)新，是在原有的市場(chǎng)之外，顛覆性（破壞性）地創(chuàng)造出了前所未有的新市場(chǎng)。簡(jiǎn)言之，它們是將過(guò)去的一些非顧客轉(zhuǎn)化成了顧客。其實(shí)不獨(dú)蘋(píng)果是這樣，例如，在復(fù)印技術(shù)剛問(wèn)世時(shí)，施樂(lè)（xerox）公司的目標(biāo)客戶(hù)是大型企業(yè)，以高昂價(jià)格為客戶(hù)提供所需性能。學(xué)校圖書(shū)管理員、保齡球聯(lián)盟和其他小客戶(hù)則因承受不起高價(jià)，選擇復(fù)寫(xiě)紙或蠟紙油印機(jī)作為權(quán)宜之計(jì)。到了20世紀(jì)70年代，新的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，如佳能則發(fā)明了小型復(fù)印機(jī)，為個(gè)人和小公司提供解決方案，新市場(chǎng)由此誕生。雖然他們是從從相對(duì)較低的起點(diǎn)做起的，但卻很快席卷了整個(gè)市場(chǎng)，小型復(fù)印機(jī)也因此從個(gè)人和小型公司需要，進(jìn)入了更為廣闊的領(lǐng)域，并逐漸在施樂(lè)看重的主流復(fù)印機(jī)市場(chǎng)占據(jù)了一席之地，后來(lái)，更是迫使施樂(lè)也不得不向他們看齊，并最終成了主流。
在這里特別要注意的是，克里斯坦森反復(fù)強(qiáng)調(diào)，顛覆性（破壞性）創(chuàng)新，一般都起步于新市場(chǎng)，或者低端市場(chǎng)。低端市場(chǎng)一般會(huì)存在更多的機(jī)遇，因?yàn)榇蟛糠制髽I(yè)往往都會(huì)著眼于為最有利可圖和要求最高的顧客提供日臻完善的服務(wù)，這就使得它們對(duì)要求相對(duì)較低的顧客的關(guān)注度不足。而且，大多數(shù)時(shí)候，在為企業(yè)提供給現(xiàn)有客戶(hù)的性能，往往超出了要求較低顧客的需求。因此顛覆者就有了機(jī)會(huì)。如果此時(shí)，顛覆者能為這些低端顧客提供“剛剛好”的產(chǎn)品，那么他們就會(huì)受到低端客戶(hù)者的青睞，從而為顛覆者帶來(lái)大量新的需求。
很多人試圖挑戰(zhàn)這個(gè)理論，很多新生的事物和新出現(xiàn)的公司，也在不斷地挑戰(zhàn)著這個(gè)理論。比如，新出現(xiàn)的帶有互聯(lián)網(wǎng)性質(zhì)的uber公司。很多人認(rèn)為，uber是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新。但它似乎不是從低端市場(chǎng)切入的，也沒(méi)有識(shí)圖去創(chuàng)造出新的市場(chǎng)，而是通過(guò)它的移動(dòng)應(yīng)用為乘客和司機(jī)搭橋，提供用車(chē)服務(wù)，uber就用這樣的模式，很快建立起來(lái)了一個(gè)新的商業(yè)帝國(guó)。
克里斯坦森認(rèn)為：沒(méi)有！在他看來(lái)，uber并沒(méi)有做到顛覆性創(chuàng)新。是的，uber確實(shí)是擴(kuò)大了總體需求。其實(shí)不獨(dú)uber如此，很多更優(yōu)秀，更便宜、滿(mǎn)足廣泛顧客需求的解決方案出現(xiàn)后，往往都會(huì)如此高速發(fā)展，但并非就代表他們是顛覆性（破壞性）創(chuàng)新者。顛覆者首先吸引的是低端或尚未感到滿(mǎn)足的顧客，再轉(zhuǎn)移到主流市場(chǎng)。uber則完全反其道而行：先在主流市場(chǎng)占據(jù)位置，再轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)上被忽視的細(xì)分市場(chǎng)。
克里斯坦森認(rèn)為，在質(zhì)量達(dá)到主流顧客標(biāo)準(zhǔn)前，顛覆性創(chuàng)新不會(huì)以主流顧客為目標(biāo)。根據(jù)顛覆理論，顛覆性創(chuàng)新和持續(xù)性創(chuàng)新有所不同。持續(xù)性創(chuàng)新根據(jù)在位企業(yè)目前顧客的需求改善產(chǎn)品：比如剃須刀的第五代刀片，更清晰的電視畫(huà)面，更優(yōu)質(zhì)的移動(dòng)電話(huà)接收信號(hào)。這些改善可能是漸進(jìn)的，也可能是重大突破，但無(wú)一例外能讓公司向最有利可圖的顧客出售更多產(chǎn)品。
按照顛覆理論分析，uber實(shí)屬異類(lèi)?，F(xiàn)在還不能通過(guò)uber這樣一個(gè)非典型案例就來(lái)改寫(xiě)顛覆性創(chuàng)新理論?？死锼固股J(rèn)為，是出租車(chē)行業(yè)的法律管控為uber的特殊性提供了答案。市場(chǎng)準(zhǔn)入和價(jià)格在很多轄區(qū)內(nèi)都受到嚴(yán)格控制，因此出租車(chē)公司很少創(chuàng)新。除了投奔uber的做法之外，出租車(chē)司機(jī)個(gè)人也沒(méi)有什么創(chuàng)新可言。因此相對(duì)于出租車(chē)而言，uber的條件得天獨(dú)厚：提供質(zhì)量更好的服務(wù)，而出租車(chē)行業(yè)至少在短期內(nèi)難以反擊。
因此，可以認(rèn)為，uber并沒(méi)能顛覆出租車(chē)行業(yè)。但豪華轎車(chē)或uber的“黑色轎車(chē)”（blackcar）業(yè)務(wù)符合顛覆的條件，屬于例外。uber精選（uberselect）提供更豪華的車(chē)型，比普通uber服務(wù)價(jià)格更高，但比傳統(tǒng)的豪車(chē)租賃便宜。較低的價(jià)格意味著服務(wù)上有所折扣，uber精選目前不提供市場(chǎng)上現(xiàn)有行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者提供的提前預(yù)約服務(wù)。因此，uber精選的目標(biāo)是豪車(chē)出行市場(chǎng)的低端：顧客為了節(jié)省費(fèi)用，愿意犧牲某些便捷選項(xiàng)。uber如能找到出路，提供與在位企業(yè)相同或更好的服務(wù)，同時(shí)依舊保持成本和價(jià)格優(yōu)勢(shì)，就能進(jìn)入豪車(chē)服務(wù)業(yè)的主流市場(chǎng)，走上典型的顛覆之路。也就是說(shuō)，要想達(dá)到顛覆出租車(chē)市場(chǎng)的目的和能力，uber在創(chuàng)新上，還得再努力才行。
創(chuàng)新讀后感篇四
文章立論宗旨是“觀念文化更新是當(dāng)務(wù)之急”，選題很好，但文中將東西方文化的“思維方法”差異作為主要論據(jù)來(lái)論述尚需斟酌，這一觀點(diǎn)似乎不太符合五四以來(lái)中國(guó)社會(huì)實(shí)際發(fā)生的演進(jìn)狀況。
由于歷史局限性，五四時(shí)代的新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化全面沖擊可以理解，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)代中國(guó)很落后，普通人只知道西方人很厲害，他們可以通過(guò)數(shù)學(xué)計(jì)算設(shè)計(jì)制造出高效工業(yè)設(shè)備和精良武器，當(dāng)時(shí)除了李宗吾、南懷瑾等少數(shù)思想家、國(guó)學(xué)大師外，人們對(duì)西方形式邏輯中已經(jīng)暴露出來(lái)的眾多悖論沒(méi)有像現(xiàn)在這樣引起重視，因此，百年前我們迷信西方人的數(shù)學(xué)思維尚屬情有可原，但時(shí)代在前進(jìn)，科技在發(fā)展，如果我們今天依然對(duì)形式邏輯中的理性缺位采取“守闕連年，終不見(jiàn)理”的保守態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)，那就不是創(chuàng)新，而是因循守舊。
近一百年來(lái)，高技術(shù)發(fā)展突飛猛進(jìn)，尤其是信息產(chǎn)業(yè)興起和互聯(lián)網(wǎng)誕生，為整個(gè)人類(lèi)社會(huì)形態(tài)走向全球一體化奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。值此階段，西方人自己也已開(kāi)始對(duì)數(shù)學(xué)理性在許多領(lǐng)域中的真理性開(kāi)始懷疑，他們正在試圖尋找一種新的思維邏輯來(lái)駕馭人們?cè)谖幕⒄?、?jīng)濟(jì)、科技和其他領(lǐng)域的行為，如果我們?nèi)匀煌Ａ粼谖逅臅r(shí)代的觀念上進(jìn)行文化變革，弄不好就會(huì)出現(xiàn)把“嬰兒和臟水一起潑掉”的不好結(jié)局。中國(guó)傳統(tǒng)文化中養(yǎng)育著一個(gè)能夠補(bǔ)缺數(shù)學(xué)理性不完備的“嬰兒”，這可愛(ài)的嬰兒正是您在文章中想徹底拋棄的“直覺(jué)思維”邏輯體系，詳細(xì)介紹可仔細(xì)閱讀您正在研究的拙著。
中國(guó)觀念文化落后確有因偏重“整體把握”而對(duì)事物“細(xì)節(jié)研究”不太重視的因數(shù)，但中國(guó)人掌握精細(xì)數(shù)學(xué)思維的智商并不低，只要其他觀念更新，很容易達(dá)到與洋人同樣的水平。中國(guó)眼下的文化落后的主要原因不在于思維模式，而是在于對(duì)封建“官本位”思想沒(méi)有從根本上得到克服，知識(shí)精英和普通民眾普遍缺少獨(dú)立人格，這是目前在組織管理中出現(xiàn)文章所列舉“難題”的根本所在。
這種官本位落后觀念之所以能持久存在，是有深刻歷史原因的。其中之一就是馬克思所揭示的社會(huì)演進(jìn)“階段論”。新中國(guó)成立后，缺少一個(gè)比較發(fā)達(dá)的資本主義社會(huì)形態(tài)過(guò)渡期，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑、意識(shí)形態(tài)多個(gè)層面，未能觸動(dòng)數(shù)千年沉積下來(lái)的官本位思想；這也是為什么改革開(kāi)放初期理論界提出中國(guó)需要“補(bǔ)課”和回歸社會(huì)主義“初級(jí)階段”的原因。
知識(shí)精英和普通民眾獨(dú)立人格的培育，需要有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，只有當(dāng)人們感覺(jué)到自己有能力捍衛(wèi)自己權(quán)利的情況下，真實(shí)的獨(dú)立人格才會(huì)表達(dá)出來(lái)。因此，回歸“初級(jí)階段”不單單是為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更重要的是培育民眾的獨(dú)立人格，這是促進(jìn)落后文化觀念轉(zhuǎn)型的重要舉措。目前理論界需要關(guān)注的問(wèn)題是，在從官本位轉(zhuǎn)向以市場(chǎng)配置資源為主的過(guò)程中，如何防止18世紀(jì)資本原始積累中出現(xiàn)的那種殘酷性；防止當(dāng)權(quán)者以“官本位”舊瓶裝資本人格化新酒。根據(jù)人格學(xué)原理，在提倡“效率優(yōu)先，兼顧公平”的道場(chǎng)文化引導(dǎo)下，必然會(huì)唆使民眾在逐利時(shí)表達(dá)一種“其鬼有神，其神傷人”的不道德行為，也必然會(huì)慫恿一些官本位思想嚴(yán)重的人穿著市場(chǎng)化的外衣走權(quán)貴資本主義邪路，這種殘酷性和新型官本位的復(fù)活，必將導(dǎo)致鬼魅橫行、爾虞我詐，使多數(shù)人失去幸福感。
個(gè)人認(rèn)為，這一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)此形勢(shì)看得較準(zhǔn)，就目前政策看，一方面，高層領(lǐng)導(dǎo)正在極力擴(kuò)大民主；另一方面，適時(shí)提出具有博愛(ài)精神的“以人為本”，提出符合平衡秩序的“科學(xué)發(fā)展觀”和“和諧社會(huì)”新觀念，這是對(duì)“效率優(yōu)先，兼顧公平”道場(chǎng)文化的重塑，我覺(jué)得，文章的論據(jù)應(yīng)當(dāng)按照這一思路撰寫(xiě)。
在中國(guó)主流傳統(tǒng)文化中，歷代社會(huì)治理的理念不是依靠宗教，而是依靠“形象思維”得到的許多很有價(jià)值的管理“理性”。這一“理性”可以追溯到遠(yuǎn)古伏羲氏時(shí)代，正如現(xiàn)代著名哲學(xué)家、歷史學(xué)家威爾·杜蘭在其巨著《世界文明史》中所說(shuō)：“如同印度是形而上學(xué)和宗教的圣地，中國(guó)乃為人道哲學(xué)之家。在中國(guó)所有的著作中，易經(jīng)——形上學(xué)唯一的重要作品——是一部奇特的書(shū)，但由此展開(kāi)了中國(guó)思想史的記載?！?/p>
創(chuàng)新讀后感篇五
創(chuàng)新原則就是開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)所依據(jù)的法則和判斷創(chuàng)新構(gòu)思所憑借的標(biāo)準(zhǔn)。
1.遵守科學(xué)原理原則。
創(chuàng)新必須遵循科學(xué)技術(shù)原理，不得有違科學(xué)發(fā)展規(guī)律。因?yàn)槿魏芜`背科學(xué)技術(shù)原理的創(chuàng)新都是不能獲得成功的。比如，近百年來(lái)，許多才思卓越的人耗費(fèi)心思，力圖發(fā)明一種既不消耗任何能量、又可源源不斷對(duì)外做功的“永動(dòng)機(jī)”。但無(wú)論他們的構(gòu)思如何巧妙，結(jié)果都逃不出失敗的命運(yùn)。其原因在于他們的創(chuàng)新違背了“能量守恒”的科學(xué)原理。為了使創(chuàng)新活動(dòng)取得成功，在進(jìn)行創(chuàng)新構(gòu)思時(shí)，必須做到以下幾點(diǎn)：
(1)對(duì)發(fā)明創(chuàng)造設(shè)想進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。
創(chuàng)新的設(shè)想在轉(zhuǎn)化為成果之前，應(yīng)該先進(jìn)行科學(xué)原理相容性檢查。如果關(guān)于某一創(chuàng)新問(wèn)題的初步設(shè)想，與人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)并獲實(shí)踐檢查證明的科學(xué)原理不相容，則不會(huì)獲得最后的創(chuàng)新成果。因此與科學(xué)原理是否相容，是檢查創(chuàng)新設(shè)想有無(wú)生命力的根本條件。
(2)對(duì)發(fā)明創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。
任何事物都不能離開(kāi)現(xiàn)有的條件的制約。在設(shè)想變?yōu)槌晒麜r(shí)，還必須進(jìn)行技術(shù)方法可行性檢查。如果設(shè)想所需要的條件超過(guò)現(xiàn)有技術(shù)方法可行性范圍，則在目前該設(shè)想還只能是一種空想。
(3)對(duì)創(chuàng)新設(shè)想進(jìn)行功能方案合理性檢查。
任何創(chuàng)新的新設(shè)想，在功能上都有所創(chuàng)新或有所增強(qiáng)。但一項(xiàng)設(shè)想的功能體系是否合理，關(guān)系到該設(shè)想是否具有推廣應(yīng)用的價(jià)值。因此，必須對(duì)其合理性進(jìn)行檢查。
2.市場(chǎng)評(píng)價(jià)原則。
為什么有的新產(chǎn)品登上商店柜臺(tái)卻漸漸銷(xiāo)聲匿跡了呢?
創(chuàng)新設(shè)想要獲得最后的成果，必須經(jīng)受走向市場(chǎng)的嚴(yán)峻考驗(yàn).愛(ài)迪生曾說(shuō):“我不打算發(fā)明任何賣(mài)不出去的東西，因?yàn)椴荒苜u(mài)出去的東西都沒(méi)有達(dá)到成功的頂點(diǎn)。能銷(xiāo)售出去就證明了它的實(shí)用性，而實(shí)用性就是成功?！?/p>
創(chuàng)新設(shè)想經(jīng)受市場(chǎng)考驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)商品化和市場(chǎng)化要按市場(chǎng)評(píng)價(jià)的原則來(lái)分析。其評(píng)價(jià)通常是從市場(chǎng)壽命觀，市場(chǎng)定位觀，市場(chǎng)特色觀，市場(chǎng)容量觀，市場(chǎng)價(jià)格觀和市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)觀七個(gè)方面入手，考察創(chuàng)新對(duì)象的商品化和市場(chǎng)化的發(fā)展前景，而最基本的要點(diǎn)則是考察該創(chuàng)新的使用價(jià)值是否大于它的銷(xiāo)售價(jià)格，也就是要看它的性能、價(jià)格是否優(yōu)良。但在現(xiàn)實(shí)中，要估計(jì)一種新產(chǎn)品的生產(chǎn)成本和銷(xiāo)售價(jià)格不難，而要估計(jì)一種新發(fā)明的使用價(jià)值和潛在意義則很難。這需要在市場(chǎng)評(píng)價(jià)時(shí)把握住評(píng)價(jià)事物使用性能最基本的幾個(gè)方面，然后在此基礎(chǔ)上作出結(jié)論。
(1)解決問(wèn)題的迫切程度;。
(2)功能結(jié)構(gòu)的優(yōu)化程度;。
(3)使用操作的可靠程度;。
(4)維修保養(yǎng)的方便程度;。
(5)美化生活的美學(xué)程度。
3.相對(duì)較優(yōu)原則。
創(chuàng)新不可盲目追求最優(yōu)、最佳、最美、最先進(jìn)。
創(chuàng)新產(chǎn)物不可能十全十美。在創(chuàng)新過(guò)程中，利用創(chuàng)造原理和方法，獲得許多創(chuàng)新設(shè)想，它們各有千秋，這時(shí)，就需要人們按相對(duì)較優(yōu)的原則，對(duì)設(shè)想進(jìn)行判斷選擇。
(1)從創(chuàng)新技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行比較。
可從創(chuàng)新設(shè)想或成果的技術(shù)先進(jìn)性上進(jìn)行各自之間的分析比較，尤其是應(yīng)將創(chuàng)新設(shè)想同解決同樣問(wèn)題的已有技術(shù)手段進(jìn)行比較，看誰(shuí)領(lǐng)先和超前。
(2)從創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)合理性上進(jìn)行比較選擇。
經(jīng)濟(jì)的合理性也是評(píng)價(jià)判斷一項(xiàng)創(chuàng)新成果的重要因素。所以對(duì)各種設(shè)想的可能經(jīng)濟(jì)情況要進(jìn)行比較，看誰(shuí)合理和節(jié)省。
(3)從創(chuàng)新整體效果性上進(jìn)行比較選擇。
技術(shù)和經(jīng)濟(jì)應(yīng)該相互支持、相互促進(jìn)，它們的協(xié)調(diào)統(tǒng)一構(gòu)成事物的整體效果性。任何創(chuàng)新的設(shè)想和成果，其使用價(jià)值和創(chuàng)新水平主要是通過(guò)它的整體效果體現(xiàn)出來(lái)。因此，對(duì)它們的整體效果要進(jìn)行比較，看誰(shuí)全面和優(yōu)秀。
創(chuàng)新只要效果好，機(jī)理越簡(jiǎn)單越好。
4.機(jī)理簡(jiǎn)單原則。
在現(xiàn)有科學(xué)水平和技術(shù)條件下，如不限制實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新方式和手段的復(fù)雜性，所付出的代價(jià)可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出合理程度，使得創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果豪無(wú)使用價(jià)值。在科技競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈的今天，結(jié)構(gòu)復(fù)雜。功能冗余。使用繁瑣已成為技術(shù)不成熟的標(biāo)志。因此，在新創(chuàng)的過(guò)程中，要始終貫徹機(jī)理簡(jiǎn)單原則。為使創(chuàng)新的設(shè)想或結(jié)果更符合機(jī)理簡(jiǎn)單的原則，可進(jìn)行如下檢查：
(1)新事物所依據(jù)的原理是否重疊，超出應(yīng)有范圍。
(2)新事物所擁有的結(jié)構(gòu)是否復(fù)雜，超出應(yīng)有程度。
(3)新事物所具備的功能是否冗余，超出應(yīng)有數(shù)量。
5.構(gòu)思獨(dú)特原則。
我國(guó)古代軍事家孫子在其名著《孫子兵法·勢(shì)篇》中指出：“凡戰(zhàn)者，以正合，以奇勝。故善出奇者，無(wú)窮如天地，不竭如江河。”所謂“出奇”，就是“思維超常”和“構(gòu)思獨(dú)特”創(chuàng)新貴在獨(dú)特，創(chuàng)新也需要獨(dú)特。在創(chuàng)新活動(dòng)中，關(guān)于創(chuàng)新對(duì)象的構(gòu)構(gòu)是否獨(dú)特，可以從以下幾個(gè)方面來(lái)考察：
(1)創(chuàng)新構(gòu)思的新穎性。
6.不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則。
不輕易否定，不簡(jiǎn)單比較原則是指在分析評(píng)判各種產(chǎn)品創(chuàng)新方案時(shí)應(yīng)注意避免輕易否定的傾向。在飛機(jī)發(fā)明之前，科學(xué)界曾從“理論”上進(jìn)行了否定的論證：過(guò)去也曾有權(quán)威人士斷言，無(wú)線電波不可能沿著地球曲面?zhèn)鞑?，天法成為通信手段。顯然，這些結(jié)論都是錯(cuò)誤的，這些不恰當(dāng)?shù)姆穸ㄖ猿霈F(xiàn)是由于人們運(yùn)用了錯(cuò)誤的“理論”，而更多的不應(yīng)該出現(xiàn)的錯(cuò)誤否定，則是由于人們的主觀武斷，給某項(xiàng)發(fā)明規(guī)定了若干用常規(guī)思維分析證明無(wú)法達(dá)到的技術(shù)細(xì)節(jié)的結(jié)果。
在避免輕易否定傾向的同時(shí)，還要注意不要隨意在兩個(gè)事物之間進(jìn)行簡(jiǎn)單比較。不同的創(chuàng)新，包括非常相近的創(chuàng)新，原則上不能以簡(jiǎn)單的方式比較其優(yōu)勢(shì)。
不同創(chuàng)新不能簡(jiǎn)單比較的原則，帶來(lái)了相關(guān)技術(shù)在市場(chǎng)上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成了共存共榮的局面。創(chuàng)新的廣泛性和普遍性都源于創(chuàng)新具有的相融性。如市場(chǎng)上常見(jiàn)的鋼筆、鉛筆就互不排斥，即使都是鉛筆，也有普通木質(zhì)的鉛筆和金屬或塑料桿的自動(dòng)鉛筆之分，它們之間也不存在排斥的問(wèn)題。
總之，我們應(yīng)在盡量避免盲目地、過(guò)高地估計(jì)自己的設(shè)想的同時(shí)，也要注意珍惜別人的創(chuàng)意和構(gòu)想。簡(jiǎn)單的否定與批評(píng)是容易的，難得的卻是閃爍著希望的創(chuàng)新構(gòu)想。
以上是在創(chuàng)新活動(dòng)中要注意并切實(shí)遵循的創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則，這都是根據(jù)千百年來(lái)人類(lèi)創(chuàng)新活動(dòng)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)提煉出來(lái)的，是創(chuàng)新智慧和方法的結(jié)晶。它體現(xiàn)了創(chuàng)新的規(guī)律和性質(zhì)，按創(chuàng)新原理和原則去創(chuàng)新并非束縛你的思維，而是把創(chuàng)新活動(dòng)納入安全可靠、快速運(yùn)行的大道上來(lái)。
在創(chuàng)新活動(dòng)中遵循創(chuàng)新原理和創(chuàng)新原則是提升創(chuàng)新能力的基本要素，是攀登創(chuàng)新云梯的基礎(chǔ)。有了這個(gè)基礎(chǔ)就把握了開(kāi)啟創(chuàng)新大門(mén)的“金鑰匙”。
創(chuàng)新是指人類(lèi)為了滿(mǎn)足自身需要，不斷拓展對(duì)客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過(guò)程和結(jié)果的活動(dòng)?；蚓唧w講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對(duì)事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動(dòng)。
創(chuàng)新，顧名思義，創(chuàng)造新的事物。《廣雅》：“創(chuàng)，始也”;新，與舊相對(duì)。創(chuàng)新一詞出現(xiàn)很早，如《魏書(shū)》有“革弊創(chuàng)新”，《周書(shū)》中有“創(chuàng)新改舊”。和創(chuàng)新含義近同的詞匯有維新、鼎新等，如“咸與惟新”、“革故鼎新”、“除舊布新”、“茍日新、日日新，又日新”。
創(chuàng)是始的意思，所以創(chuàng)造不是后造，而是始造。創(chuàng)造和仿造相對(duì)。通常說(shuō)創(chuàng)造，含有造出了一個(gè)前所未有的事物的意味。說(shuō)創(chuàng)新，大致有兩種意味。一種意味是創(chuàng)造了新的東西，這和創(chuàng)造實(shí)際是同一個(gè)意思。另一種意味是本來(lái)存在一個(gè)事物，將它更新或者造出一個(gè)新事物來(lái)代替它。在這種意味下，創(chuàng)新中包含了創(chuàng)造。但創(chuàng)造不可能憑空而起，新的創(chuàng)造一般是建立在原有的事物或其轉(zhuǎn)化的基礎(chǔ)上，包含了對(duì)原有事物的創(chuàng)新，因而創(chuàng)造中又包含了創(chuàng)新。人類(lèi)的創(chuàng)造創(chuàng)新可以分解為兩個(gè)部分，一是思考，想出新主意，一是行動(dòng)，根據(jù)新主意做出新事物，一般是先有創(chuàng)造創(chuàng)新的主意，然后有創(chuàng)造創(chuàng)新的行動(dòng)。創(chuàng)造和創(chuàng)新還有一種特定的含義，即創(chuàng)造創(chuàng)新學(xué)術(shù)界主流的術(shù)語(yǔ)定義，創(chuàng)造是指想新的，創(chuàng)新是指做新的。在西方，英語(yǔ)中innovation(創(chuàng)新)這個(gè)詞起源于拉丁語(yǔ)。它原意有三層含義，一個(gè)，更新，就是對(duì)原有的東西就行替換;第二，創(chuàng)造新的東西，就是創(chuàng)造出原來(lái)沒(méi)有的東西;第三，改變，就是對(duì)原有的東西進(jìn)行發(fā)展和改造。
創(chuàng)新是企業(yè)家首次向經(jīng)濟(jì)中引入的新事物，這種事物以前沒(méi)有從商業(yè)的意義上被引入經(jīng)濟(jì)之中。
19，約瑟夫?a?熊彼得(1883–1950)在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書(shū)中首次提出“創(chuàng)新理論”(innovationtheory)。創(chuàng)新者將資源以不同的方式進(jìn)行組合，創(chuàng)造出新的價(jià)值。這種“新組合”往往是“不連續(xù)的”，也就是說(shuō)，現(xiàn)行組織可能產(chǎn)生創(chuàng)新，然而，大部分創(chuàng)新產(chǎn)生在現(xiàn)行組織之外。因此，他提出了“創(chuàng)造性破壞”的概念。熊彼得界定了創(chuàng)新的五種形式：開(kāi)發(fā)新產(chǎn)品;引進(jìn)新技術(shù);開(kāi)辟新市場(chǎng);發(fā)掘新的原材料來(lái)源;實(shí)現(xiàn)新的組織形式和管理模式。
彼得?f?德魯克(1909–)提出，創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)。在此之前，“管理”被人們普遍認(rèn)為就是將現(xiàn)有的業(yè)務(wù)梳理得井井有條，不斷改進(jìn)質(zhì)量、流程、降低成本、提高效率等等。然而，德魯克則將創(chuàng)新引入管理，明確提出是每一位管理者和知識(shí)工作者的日常工作和基本責(zé)任。
創(chuàng)新讀后感篇六
周三晚上聽(tīng)了李志信老師關(guān)于創(chuàng)業(yè)的講座，受益匪淺。說(shuō)實(shí)話(huà)，這是我第二次聽(tīng)李老師的講座，仍得到了不少收獲創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域有一個(gè)殘酷的結(jié)論：創(chuàng)業(yè)之路艱難，創(chuàng)業(yè)成功更加難。在創(chuàng)業(yè)征途上，有一批取得巨大成就的創(chuàng)業(yè)佼佼者，從他們的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷中，我們可以學(xué)到很多有益的經(jīng)驗(yàn)。結(jié)合自身創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)我已頗有感想。在講座中，李老師用幽默的語(yǔ)言講述了他年輕時(shí)創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷，從小懷揣著夢(mèng)想，成年后在堅(jiān)定自己創(chuàng)業(yè)的理想時(shí)果斷辭職，為了讓顧客接受自己的貨，自己在那里就干了將近一年的清潔工。這種毅力，忍耐，魄力，睿智，勤勞，正是他創(chuàng)業(yè)成功的關(guān)鍵因素。
一要增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)。大學(xué)生必須增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)意識(shí)，發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，勇做推動(dòng)創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)者。
二要提升創(chuàng)業(yè)能力。要善于向成功的創(chuàng)業(yè)者學(xué)習(xí)。身邊事最能教育和影響身邊人。各地都有一些本土能人在家門(mén)口投資興業(yè)的成功創(chuàng)業(yè)者，我們應(yīng)主動(dòng)向他們請(qǐng)教，學(xué)習(xí)成功者的經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)成功者的精神境界。要向生動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐學(xué)習(xí)。實(shí)踐出真知，實(shí)踐增才干。我們大學(xué)生應(yīng)在火熱的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中邊干邊學(xué)，邊創(chuàng)業(yè)、邊總結(jié)，把創(chuàng)業(yè)的過(guò)程當(dāng)作一個(gè)學(xué)習(xí)提高的過(guò)程，真正在創(chuàng)業(yè)實(shí)踐中精通市場(chǎng)法則，把握經(jīng)濟(jì)規(guī)律，增強(qiáng)創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)。
三要投身創(chuàng)業(yè)實(shí)踐?！芭R淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)?！笔紫龋獔?jiān)定創(chuàng)業(yè)信念。有了創(chuàng)業(yè)意識(shí)，萌發(fā)了創(chuàng)業(yè)沖動(dòng)，還必須堅(jiān)定創(chuàng)業(yè)信念。我們大學(xué)生要堅(jiān)信自己“能創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)成業(yè)、創(chuàng)大業(yè)”，勇于挑戰(zhàn)自我，敢于中流擊水，積極投身實(shí)踐。其次，要選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。好的開(kāi)始等于成功的一半，因此創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的選擇很重要。應(yīng)該準(zhǔn)確把握自身的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)、興趣和地域產(chǎn)業(yè)發(fā)展的特色，選準(zhǔn)創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
認(rèn)識(shí)到創(chuàng)業(yè)是一種精神，一種百折不撓、頑強(qiáng)拼搏的精神；創(chuàng)業(yè)是一種品質(zhì)，一種團(tuán)結(jié)協(xié)作、胸懷天下的品質(zhì)；創(chuàng)業(yè)更是一種磨練，一種挑戰(zhàn)人生、成就夢(mèng)想的歷練。
創(chuàng)新讀后感篇七
博朗的設(shè)計(jì)理念源于1955年，經(jīng)過(guò)幾十年的發(fā)展完善，這一特點(diǎn)鮮明、注重功能的設(shè)計(jì)風(fēng)格被設(shè)計(jì)大師迪特·拉姆斯（dieterrams）概括總結(jié)為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的十原則：
1、出色的設(shè)計(jì)是需要?jiǎng)?chuàng)新的，它既不重復(fù)大家熟悉的形式，但也不會(huì)為了新奇而刻意出新。
2、出色的設(shè)計(jì)創(chuàng)造有價(jià)值的產(chǎn)品。因此，設(shè)計(jì)的第一要?jiǎng)?wù)是讓產(chǎn)品盡可能地實(shí)用。不論是產(chǎn)品的主要功能和輔助功能，都有一個(gè)特定及明確的用途。
3、出色的設(shè)計(jì)是具有美學(xué)價(jià)值的。產(chǎn)品的美感以及它營(yíng)造的魅力體驗(yàn)是產(chǎn)品實(shí)用性不可分割的一部分。我們每天使用的產(chǎn)品都會(huì)影響著我們的個(gè)人環(huán)境，也關(guān)乎我們的幸福。
4、出色的設(shè)計(jì)讓產(chǎn)品簡(jiǎn)單明了，讓產(chǎn)品的功能一目了然，
如果能讓產(chǎn)品不言自明、一望而知，那就是優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品。
5、出色的設(shè)計(jì)不是觸目、突兀和炫耀的。產(chǎn)品不是裝飾物，也不是藝術(shù)品。產(chǎn)品的設(shè)計(jì)應(yīng)該是自然的、內(nèi)斂的、為使用者提供自我表達(dá)的空間。
6、出色的設(shè)計(jì)是歷久彌新的。設(shè)計(jì)不需要稍縱即逝的時(shí)髦。在人們習(xí)慣于喜新厭舊、習(xí)慣于拋棄的今天，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)要能在眾多產(chǎn)品中脫穎而出，讓人珍視。
7、出色的設(shè)計(jì)貫穿每個(gè)細(xì)節(jié)。決不心存僥幸、留下任何漏洞。設(shè)計(jì)過(guò)程中的精益求精體現(xiàn)了對(duì)使用者的尊重。
8、出色的設(shè)計(jì)應(yīng)該兼顧環(huán)保，致力于維持穩(wěn)定的環(huán)境，合理利用原材料。當(dāng)然，設(shè)計(jì)不應(yīng)僅僅局限于防止對(duì)環(huán)境的污染和破壞，也應(yīng)注意不讓人們的視覺(jué)產(chǎn)生任何不協(xié)調(diào)的感覺(jué)。
9、出色的設(shè)計(jì)越簡(jiǎn)單越好。
10、設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)只專(zhuān)注于產(chǎn)品的關(guān)鍵部分，而不應(yīng)使產(chǎn)品看起來(lái)紛亂無(wú)章。簡(jiǎn)單而純粹的設(shè)計(jì)才是最優(yōu)秀的！
創(chuàng)新讀后感篇八
志起未來(lái)觀點(diǎn)：“破壞性創(chuàng)新”即利用行業(yè)的進(jìn)步效應(yīng)，從產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)進(jìn)入，顛覆市場(chǎng)結(jié)構(gòu)，進(jìn)而不斷升級(jí)自身的產(chǎn)品和服務(wù)，一躍進(jìn)入行業(yè)的領(lǐng)先地位，那么就讓我們看看知名品牌是如何利用破壞性創(chuàng)新打造企業(yè)戰(zhàn)略新品的。如果凍市場(chǎng)全球排名第一的喜之郎，在其果凍市場(chǎng)做的風(fēng)生水起的時(shí)候，利用香飄飄入侵杯裝奶茶市場(chǎng)，用破壞性創(chuàng)新模式打造戰(zhàn)略新品“優(yōu)樂(lè)美”，并逐步掌控行業(yè)話(huà)語(yǔ)權(quán)的案例。
喜之郎：破壞性創(chuàng)新，優(yōu)樂(lè)美高調(diào)入市創(chuàng)立于1993年的喜之郎，以40萬(wàn)元起家，進(jìn)入果凍產(chǎn)業(yè)，以其專(zhuān)業(yè)的果凍布丁企業(yè)形象和凌厲的廣告攻勢(shì)，成為行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者。從開(kāi)始，喜之郎便逐漸壟斷市場(chǎng)，在高峰時(shí)期，喜之郎曾占有70%的市場(chǎng)份額。目前，其生產(chǎn)規(guī)模和銷(xiāo)售量均已躍居全球第一，年銷(xiāo)售額已超20億元。喜之郎盯準(zhǔn)了正在興起的杯裝奶茶市場(chǎng)，比起果凍行業(yè)這是一塊更加誘人的蛋糕，這時(shí)候香飄飄在杯裝奶茶市場(chǎng)的風(fēng)頭正勁，香飄飄作為杯裝奶茶行業(yè)的開(kāi)創(chuàng)者也占有著絕對(duì)的市場(chǎng)份額，面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，喜之郎塑造了“優(yōu)樂(lè)美”這個(gè)戰(zhàn)略新品，利用其渠道網(wǎng)絡(luò)、推廣、產(chǎn)品策略上的破壞性創(chuàng)新方式步步為營(yíng)一躍成為行業(yè)第二位品牌，并揚(yáng)言要兩年之內(nèi)干掉香飄飄。
下面我們來(lái)講一下喜之郎如何利用“破壞性創(chuàng)新”方式，打造其戰(zhàn)略新品，搶灘杯裝奶茶市場(chǎng)。
破壞現(xiàn)有渠道格局，形成渠道差異化競(jìng)爭(zhēng)。
喜之郎作為快速消費(fèi)品行業(yè)的優(yōu)勢(shì)品牌，在現(xiàn)代通路方面發(fā)展已比較成熟。與強(qiáng)勢(shì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手香飄飄以鄉(xiāng)鎮(zhèn)和特殊通路切入不同，優(yōu)樂(lè)美奶茶選擇了走現(xiàn)代通路去占領(lǐng)市場(chǎng)。因?yàn)樽攥F(xiàn)代通路才是培養(yǎng)品牌，持續(xù)發(fā)展的必由之路，而且也是喜之郎的優(yōu)勢(shì)所在。
破壞常規(guī)認(rèn)識(shí)，使自身產(chǎn)品溢價(jià)能力提升。
優(yōu)樂(lè)美沒(méi)有去總結(jié)杯裝奶茶的“方便性”，事實(shí)上這點(diǎn)也無(wú)需強(qiáng)調(diào)，因?yàn)楫a(chǎn)品本身的使用過(guò)程完全可以向消費(fèi)者展示這一點(diǎn)，優(yōu)樂(lè)美也沒(méi)有跟香飄飄在品類(lèi)排序上一爭(zhēng)高下，而是重新去注解這個(gè)品類(lèi)的價(jià)值，并果斷選擇品牌定位與細(xì)分人群定位，針對(duì)目標(biāo)為15－25歲的年輕人群，從周杰倫代言的一系列優(yōu)樂(lè)美廣告可以看出優(yōu)樂(lè)美在消費(fèi)者心里的印象更加的時(shí)尚、年輕、充滿(mǎn)浪漫，通過(guò)傳播巧妙的向消費(fèi)者傳遞這樣的信息，奶茶不只是一種即沖型飲料，更是促進(jìn)人與人彼此交流的介質(zhì)，是表達(dá)內(nèi)心情感的美好載體，這點(diǎn)尤其對(duì)青少年吸引很大，許多學(xué)生就是因?yàn)橹芙軅惖拇远詣?dòng)涌入優(yōu)樂(lè)美消費(fèi)大軍的，“情無(wú)價(jià)”的品牌價(jià)值觀很好傳遞給消費(fèi)者，這使優(yōu)樂(lè)美的產(chǎn)品在其格調(diào)上就高出了香飄飄一個(gè)等級(jí)。
鎖定對(duì)手，破壞其廣告宣傳攻勢(shì)。
很快的奠定了自己行業(yè)第二的地位。
善于利用媒體，引發(fā)話(huà)題效益。
香飄飄的廣告請(qǐng)陳好代言的廣告訴求是“奶茶就要香飄飄”，大打美女效益，可我相信提起優(yōu)樂(lè)美的那款經(jīng)典奶茶廣告，很多人都會(huì)特別有印象，就是周杰倫捧著奶茶的廣告：女：“你是在說(shuō)優(yōu)樂(lè)美奶茶啊”，周：“因?yàn)槟憔褪俏业膬?yōu)樂(lè)美”，當(dāng)年這個(gè)廣告一經(jīng)播出，就被很多人認(rèn)為廣告反映的內(nèi)容近乎于媚俗，還一度被網(wǎng)友拿來(lái)調(diào)侃，但不得不承認(rèn)，當(dāng)年這個(gè)廣告在年輕消費(fèi)群體中形成了極強(qiáng)的傳播效益，時(shí)至今日它的影響力依然不減。而在傳播上優(yōu)樂(lè)美更加懂得利用網(wǎng)絡(luò)，在未播出優(yōu)樂(lè)美電視廣告前，把周杰倫在拍廣告時(shí)的花絮放到互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行傳播，以互聯(lián)網(wǎng)的低成本吸引目標(biāo)消費(fèi)者的關(guān)注。結(jié)合事件，引爆話(huà)題效益。
他們成立了優(yōu)樂(lè)美學(xué)院，以三大主題活動(dòng)貫穿整個(gè)社區(qū)。其中，導(dǎo)演系活動(dòng)以翻拍或者重新創(chuàng)意優(yōu)樂(lè)美電視廣告片為主題進(jìn)行評(píng)選；音樂(lè)系的活動(dòng)以游戲的形式進(jìn)行，按下游戲里的奶茶杯對(duì)應(yīng)按鍵就能完成演奏。表演系活動(dòng)則是提供電視男或女主角的相片模板，讓網(wǎng)友上傳自己的單身照與男女主角搭配來(lái)進(jìn)行評(píng)選。通過(guò)這些有趣的活動(dòng)，有助于目標(biāo)消費(fèi)者形成對(duì)品牌的好感度。
選擇騰訊網(wǎng)、校內(nèi)網(wǎng)、優(yōu)酷網(wǎng)、56網(wǎng)、pplive、杰迷中文網(wǎng)作為優(yōu)樂(lè)美奶茶與電視廣告的推廣平臺(tái)，全面覆蓋了關(guān)注優(yōu)樂(lè)美奶茶的年輕人群，并通過(guò)各個(gè)媒體最具特色的產(chǎn)品把優(yōu)樂(lè)美的品牌信息再次精準(zhǔn)有效地傳達(dá)給消費(fèi)者。
志起未來(lái)獨(dú)家點(diǎn)評(píng)：
優(yōu)樂(lè)美的案例告訴我們，沒(méi)有什么不可能，永遠(yuǎn)不要懼怕強(qiáng)勢(shì)品牌，用破壞性創(chuàng)新，把前者沒(méi)有利用的資源占到我們手里后發(fā)而至，這反而是企業(yè)本身的機(jī)會(huì)，而一味盲目的跟隨和追仿大品牌，反倒會(huì)使企業(yè)陷入進(jìn)退兩難的尷尬境地。
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創(chuàng)新讀后感篇九
未來(lái)、當(dāng)下、過(guò)去。
以過(guò)去為經(jīng)驗(yàn)，在當(dāng)下付出，朝未來(lái)前行。不管你愿不愿意，你都會(huì)朝前走，時(shí)間并不會(huì)停留在此刻，周?chē)沫h(huán)境也在向前變化。未來(lái)，因?yàn)闀r(shí)間，你必須前進(jìn)。
如果你想在未來(lái)有所收獲，那么先找到未來(lái)的目標(biāo)是必須的，有了目標(biāo)，當(dāng)下的行動(dòng)才有方向，才會(huì)有未來(lái)，不然只不過(guò)是滿(mǎn)足了當(dāng)下的欲望，到了未來(lái)的時(shí)候，只能留下遺憾或者失敗。過(guò)去的只能成為經(jīng)驗(yàn)，讓自己去更好的選擇未來(lái)，更好的在當(dāng)下行動(dòng)。不要被過(guò)去的成功、輝煌所束縛在原地，要去追尋未來(lái)的。
更大的視野。
在決定未來(lái)之前，不妨先提升自己的視野，讓自己看到更多的世界，才知道，自己選擇的目標(biāo)在世界之中是什么樣的存在，在未來(lái)又會(huì)變成什么樣的存在。
你的目標(biāo)選擇，是依賴(lài)于身邊的人或事，還是依賴(lài)于行業(yè)、地理、國(guó)家或是文化、種族？你選擇目標(biāo)的時(shí)候，有考慮過(guò)，在更大的格局之下，這是你的選擇嗎？是最好的選擇嗎？或是，你有考慮這些所需要的知識(shí)嗎？所以，在此之前，你需要的更大的視野，更多的認(rèn)知，才能讓你自己你所處的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。
你的行為，你選擇，是因?yàn)槟阕约合胍€是因?yàn)樯磉吶说挠绊?？是父母告訴你這樣做才是正確的？他們的經(jīng)驗(yàn)是否已經(jīng)過(guò)時(shí)了？自己有沒(méi)有獨(dú)立思考的能力，有沒(méi)有去觀察過(guò)，他們的經(jīng)驗(yàn)怎樣指導(dǎo)他們的生活，這樣的生活或是追求是否真的是你所想要的？別人告訴你的都是別人所想要的。在間接或直接的影響著你。
審視自己，有時(shí)候會(huì)發(fā)現(xiàn)，一直以來(lái)的行為，其實(shí)是因?yàn)閺男《δ咳静旁斐闪宋艺J(rèn)為的理所當(dāng)然，但有了自己的獨(dú)立思考，有了新的認(rèn)知和對(duì)世界新的了解之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)世界還可以是那樣的。
變化。
未來(lái)有很多的變化，也就有著很多的不確定性。為了應(yīng)付更多的不確定性，資源方面要有所保留，以便讓你能夠有多次試錯(cuò)的機(jī)會(huì)。面對(duì)選定的目標(biāo)，你不應(yīng)該有所保留，應(yīng)該全身心投入目標(biāo)之中，魚(yú)和熊掌不可兼得。
行動(dòng)之前，先假設(shè)你是錯(cuò)的。準(zhǔn)備好真的錯(cuò)了的應(yīng)對(duì)措施。遇到問(wèn)題的時(shí)候，也許應(yīng)該換一個(gè)角度去看待問(wèn)題，破壞性技術(shù)變革，就是選擇了另一個(gè)市場(chǎng)，才有機(jī)會(huì)發(fā)展成主流市場(chǎng)。
未來(lái)的變化會(huì)越來(lái)越快，如果沒(méi)有能力在大趨勢(shì)中爭(zhēng)霸，那就現(xiàn)在小趨勢(shì)里做好自己。讓自己有機(jī)會(huì)在未來(lái)的大趨勢(shì)中有爭(zhēng)奪權(quán)。
當(dāng)自己現(xiàn)狀很好的時(shí)候，也要審視自己，思考未來(lái)，現(xiàn)狀能否向未來(lái)發(fā)展，如果不能，應(yīng)該怎樣取舍？個(gè)人認(rèn)為，追求自己所追求的，選擇本身就要付出代價(jià)。
趨勢(shì)。
我想，未來(lái)應(yīng)該會(huì)越來(lái)越個(gè)人化吧，至少我覺(jué)得，越來(lái)越多的人，能力越來(lái)越強(qiáng)，想要做的事情各種各樣，以前需要一個(gè)企業(yè)才能做的事情，現(xiàn)在一個(gè)人也想做，人工智能的發(fā)展，技術(shù)的進(jìn)步，讓個(gè)人能夠提供的價(jià)值越來(lái)越大。
未來(lái)也許，一個(gè)人就是一個(gè)企業(yè)，一個(gè)人能夠操作很多強(qiáng)大的人工智能機(jī)器來(lái)完成任務(wù)。
那么，那些需要操作的人工智能機(jī)器，在操作上，只會(huì)越來(lái)越簡(jiǎn)單且便捷，這也是人類(lèi)技術(shù)發(fā)展的方向。簡(jiǎn)單便捷的東西越多，人可發(fā)揮的功能也就越多，可以個(gè)人實(shí)現(xiàn)的也就越多。
除此之外，就是個(gè)體之間的協(xié)作會(huì)越來(lái)越多。以前都是企業(yè)自給自足，大企業(yè)就會(huì)存在大企業(yè)病（你的決策也許是因?yàn)槟愕膯T工給了你他認(rèn)為對(duì)他升職加薪有利的條件）。所以未來(lái)企業(yè)會(huì)越來(lái)越小，直到個(gè)人。自己做不了的和別人協(xié)作，用我擅長(zhǎng)的與你擅長(zhǎng)的交換合作，互利共贏。
如果是這樣的話(huà)，在未來(lái)，個(gè)人能力強(qiáng)且多的人，優(yōu)勢(shì)越大。積累很重要。
選擇、行為。
選擇必然伴隨著代價(jià)，所謂的最佳選擇，不過(guò)就是承擔(dān)的代價(jià)對(duì)你來(lái)說(shuō)，你不在乎。選a有a的好處，也要承擔(dān)a帶來(lái)的壞處。選b也是同樣。所以在選擇之前，可以問(wèn)一下自己，a的壞處你能承擔(dān)嗎？不能的話(huà)還是別選了。
選擇的時(shí)候?yàn)槭裁磿?huì)猶豫，是因?yàn)榉植磺迥膫€(gè)更好嗎？并不是，選擇之所以猶豫，或者說(shuō)你之所以有選擇，是因?yàn)槟愕哪繕?biāo)不明確。如果你目標(biāo)明確且堅(jiān)定的話(huà)，那么只有與目標(biāo)相關(guān)的才是你要去做的，也就不存在選擇。決定了目標(biāo)之后，就做好覺(jué)悟吧，畢竟決定目標(biāo)也是一種選擇，也要付出代價(jià)。
行為都會(huì)被過(guò)程記錄，被記錄下來(lái)的過(guò)程，會(huì)在未來(lái)成為結(jié)果出現(xiàn)在你的世界里。很多人第一次嘗試抽煙的行為，就造成了未來(lái)一直抽煙的習(xí)慣，以及抽煙的壞結(jié)果也要承擔(dān)。你現(xiàn)在因?yàn)橛X(jué)得學(xué)習(xí)困難，而偷懶，以后相同的情況，你也會(huì)偷懶，至少會(huì)有偷懶的概念，也許在未來(lái)十年后，你本可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，就因?yàn)檫@次偷懶沒(méi)有學(xué)會(huì)而錯(cuò)過(guò)了。
看過(guò)很多的恐怖片，每次一個(gè)人在漆黑的地方時(shí)總會(huì)想到恐怖的東西，我有兩個(gè)朋友從來(lái)不看恐怖片，別人看，都不聽(tīng)聲音那種，在他們的世界里，就不存在那些恐怖的東西，更不用說(shuō)害怕“鬼”。這就是行為被記錄下來(lái)的結(jié)果。
從現(xiàn)在開(kāi)始注意你的行為，你想要什么樣的結(jié)果，就在當(dāng)下有什么樣的行為。
創(chuàng)新讀后感篇十
“我家兒子純粹是個(gè)‘破壞大王’，剛給他買(mǎi)了個(gè)電動(dòng)小汽車(chē)，可沒(méi)兩天卻被他拆成一堆零件；他還會(huì)把小鬧鐘、收音機(jī)大卸八塊；有一次，他竟然把鏡子打破了，事后還努力地用膠水粘，想‘破鏡重圓’……”
每家的小男孩都不“老實(shí)”，他們總會(huì)對(duì)一些無(wú)關(guān)緊要的事情感興趣，喜歡尋根問(wèn)底；他們總會(huì)改造自己的玩具，把它們改造成具有特殊功能的“超能玩具”；他們還喜歡拆開(kāi)收音機(jī)，看是誰(shuí)躲在這小匣子里說(shuō)話(huà)、唱歌……其實(shí)，這些都是男孩探索心理的表現(xiàn)。
與女孩相比，男孩的好奇心更為強(qiáng)烈一些。同樣是玩變形金剛，女孩可能會(huì)給玩具安排一個(gè)動(dòng)人的故事，而男孩卻可能把它拆得七零八落。因?yàn)槟泻⑾Ｍ肋@個(gè)玩具更多的用途，以及它是如何起作用的，而且，他們還希望自己能找到多種有創(chuàng)意的玩法。如果他們對(duì)這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有搞清楚，就會(huì)理所應(yīng)當(dāng)?shù)匕淹婢卟痖_(kāi)來(lái)看個(gè)究竟。這看似破壞的舉動(dòng)，其實(shí)顯示著男孩的某種獨(dú)特能力――曾經(jīng)有調(diào)查表明，在拼圖和組裝其他三維物體方面，男孩的速度比女孩快2倍，犯的錯(cuò)誤比女孩少一半。
另外，這還與男孩某些生理和心理特點(diǎn)有關(guān)。男孩的發(fā)育，無(wú)論在生理上還是在心理上都比女孩要慢一些，而且在形成責(zé)任感、義務(wù)感等心理品質(zhì)方面表現(xiàn)得較差。所以，男孩的自我控制能力也較差，當(dāng)他強(qiáng)烈想知道“小鬧鐘是如何工作的”時(shí)，雖然他也知道父母會(huì)反對(duì)他的這種做法，但在強(qiáng)烈的好奇心和并不是很強(qiáng)大的責(zé)任感的稍微“斗爭(zhēng)”下，他就會(huì)很輕易地選擇滿(mǎn)足好奇心――把小鬧鐘拆開(kāi)看個(gè)究竟。
此外男孩往往有一定的“破壞性”，但有時(shí)，他的“破壞性”并不是純粹的破壞。他會(huì)將一個(gè)小女生好不容易搭造的積木“宮殿”一舉摧毀，但是爾后他又會(huì)蓋起一座造型獨(dú)特的“建筑”來(lái)補(bǔ)償那位女孩；他把爸爸的鬧鐘拆得一塌糊涂，然而不一會(huì)兒，他卻又奇跡般地把它重新裝好，還修好了其中的小毛病……因此，家長(zhǎng)們應(yīng)該意識(shí)到，在男孩這些破壞力的背后，往往會(huì)隱藏著呼之欲出的天賦。因此，用強(qiáng)制方法壓制男孩的“破壞性”是最不明智的做法。
那么，家長(zhǎng)應(yīng)如何對(duì)待男孩的“破壞性”呢？
一位兒童心理學(xué)家表示，男孩的“破壞性”有些是因好奇而破壞，也有一些是故意破壞。因此，家長(zhǎng)要因孩子的“破壞”動(dòng)機(jī)對(duì)他們區(qū)別對(duì)待。
對(duì)于男孩的探索精神，家長(zhǎng)應(yīng)先給予肯定，然后也要教育孩子要愛(ài)惜物品、珍惜別人的勞動(dòng)成果。但是，有些孩子拆毀、摔砸物品，純屬破壞行為，如砸椅子、故意摔碗等。對(duì)此，家長(zhǎng)切不可姑息，要在弄明白孩子破壞物品的原因后，讓他們自己承擔(dān)這種行為所引起的后果，如用自己的零用錢(qián)修理、購(gòu)買(mǎi)新物品等。
創(chuàng)新讀后感篇十一
企業(yè)的發(fā)展離不開(kāi)創(chuàng)新，蘋(píng)果公司之所以能引領(lǐng)數(shù)碼生活新潮流，是因?yàn)樘O(píng)果善于創(chuàng)新，在所有公司都在使用微軟操作系統(tǒng)時(shí)開(kāi)發(fā)完全自主的操作系統(tǒng)；在所有公司都在臺(tái)式機(jī)和筆記本上用力時(shí)開(kāi)發(fā)平板電腦；在所有公司著力于各種打字輸入法時(shí)堅(jiān)持開(kāi)發(fā)手寫(xiě)輸入法。蘋(píng)果能成為世界第一大電子產(chǎn)品供應(yīng)商就不足為奇了。
作為企業(yè)的`一員，普通職工應(yīng)該在崗位中不斷創(chuàng)新，變平凡為非凡。創(chuàng)新并非只是科學(xué)家、發(fā)明家的事，或只是大企業(yè)的事，也不是只有在重大問(wèn)題上菜值得我們絞盡腦汁去創(chuàng)新。創(chuàng)新，說(shuō)到底就是用新的方法做事。從理論上講，人人都可以創(chuàng)新。
創(chuàng)新是不分身份，不分行業(yè)的，人人都能再平凡的崗位上做出非凡的創(chuàng)新。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)酒店經(jīng)營(yíng)者發(fā)現(xiàn)，酒店浴室中提供的免費(fèi)一次性香皂造成成本的增加，如何降低這一成本讓經(jīng)營(yíng)者頭痛，而一名普通職工發(fā)現(xiàn)，酒店香皂通常只使用一次，想要降低成本只有將香皂體積做小，但是太小又不方便使用，他不斷思考如何能夠?qū)⑼瑯拥南阍碜兊帽M可能大，偶然間他想到如果將香皂做成空心的，那么這個(gè)問(wèn)題不是迎刃而解了嗎？保持香皂體積不變，將香皂做成空心的，成本自然就降下來(lái)了。這是一個(gè)看似簡(jiǎn)單的方法，但是卻不是所有人都能想到的方法。為什么他能從簡(jiǎn)單重復(fù)的工作中脫穎而出呢？那是因?yàn)樗敢獠煌Ｗ聊ィ敢庠诳此茮](méi)有挑戰(zhàn)的工作中給自己提出更高的要求。
作為企業(yè)一員，如果將創(chuàng)新看做是公司領(lǐng)導(dǎo)的事，自己只重復(fù)這簡(jiǎn)單機(jī)械的工作，那么永遠(yuǎn)不會(huì)有超越，永遠(yuǎn)只是一個(gè)平凡的職工。只有在崗位中不斷摸索、不斷思考、不斷創(chuàng)新，才能實(shí)現(xiàn)自我超越，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。
生活和工作中每個(gè)人都形成了一套規(guī)則，我們往往不愿意打破常規(guī)，不遠(yuǎn)冒險(xiǎn)。培養(yǎng)創(chuàng)新素質(zhì)，首先應(yīng)該培養(yǎng)冒險(xiǎn)精神，勇于打破常規(guī)。其次，要有創(chuàng)造性解決問(wèn)題的能力。未來(lái)社會(huì)千變?nèi)f化，新知識(shí)、新事物、新問(wèn)題層出不窮，我們必須不斷開(kāi)拓新思路、新路子，做到人人有創(chuàng)造，處處有發(fā)明，時(shí)時(shí)有創(chuàng)造，整個(gè)社會(huì)才會(huì)有活力，職工個(gè)人事業(yè)才能成功。最后，要積聚創(chuàng)新的力量。不斷的學(xué)習(xí)，豐富自己的知識(shí)；培養(yǎng)自己的觀察力和好奇心，不斷思考；培養(yǎng)自信心，不畏失敗，勇往直前。
處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之才。只要我們打破常規(guī)，善于觀察和思考，就能再崗位上不斷創(chuàng)新，超越自我，化平凡為非凡。實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。
創(chuàng)新讀后感篇十二
20__-20__學(xué)年第一學(xué)期很幸運(yùn)也很榮幸能成為創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)中的一員。其實(shí)創(chuàng)業(yè)的想法我一直都有，但是總覺(jué)得那僅僅是內(nèi)心的一個(gè)想法，很難實(shí)現(xiàn)甚至于很難與他人談及。直到加入了創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練營(yíng)，在這里，志同道合的大家聚在一起，可以暢所欲言，大談心中的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，同時(shí)能得到正規(guī)的指導(dǎo)和引導(dǎo)，達(dá)到共同進(jìn)步的目的。
網(wǎng)路課程是我認(rèn)為較為重要的一環(huán)，因?yàn)槲覀兇蠹耶吘惯€是學(xué)生，課余的時(shí)間雖然有但是并不那么的統(tǒng)一，所以網(wǎng)絡(luò)課程的開(kāi)展是必要且有實(shí)效的。我們可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)，一來(lái)時(shí)間和地點(diǎn)比較自由，二來(lái)我們創(chuàng)業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)也不會(huì)落下。而且在網(wǎng)絡(luò)課程上上課的老師是我們平時(shí)接觸不到的老師，聽(tīng)他上課就覺(jué)得自己是在和一個(gè)有著全新思維的人交談，極大地豐富了創(chuàng)業(yè)知識(shí)。網(wǎng)路課程的后臺(tái)記錄也能很好地反映自己的學(xué)習(xí)情況以及和他人的差距，我覺(jué)得這樣更能激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣?？傊?，我認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)課程的學(xué)習(xí)模式非常的好!
創(chuàng)新讀后感篇十三
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？下面是小編精心整理的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)書(shū)籍讀后感范文，歡迎閱讀與收藏。
《創(chuàng)業(yè)的國(guó)度》這本關(guān)于創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)精神的書(shū)，深入探討了以色列在創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)方面的驚人成就及其原因，深受啟發(fā)，深感震撼。
雖然現(xiàn)在以色列的科技奇跡已經(jīng)眾所周知，但是當(dāng)這一切第一次呈現(xiàn)在人們面前時(shí)，大家還是充滿(mǎn)困惑，為什么這一切都不發(fā)生在以色列?為什么如此不起眼的土地存在如此多混亂的同時(shí)還有如此多的創(chuàng)新?這么一個(gè)人少，國(guó)小的國(guó)家，竟然發(fā)展成為繁榮興盛的大國(guó)，他們是靠著自力更生，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，艱苦奮斗，并結(jié)合著聰明的大腦思維才能擺脫困境，才能從困窘的環(huán)境下強(qiáng)壯起來(lái)。“創(chuàng)新，將會(huì)是國(guó)家迅猛壯大的原因?！币粋€(gè)國(guó)家沒(méi)有創(chuàng)新能力，就沒(méi)有了前進(jìn)的動(dòng)力;一個(gè)國(guó)民，他沒(méi)有創(chuàng)新意識(shí)，只懂得搬照前人的知識(shí)，那么他只能停滯不前。日本是一個(gè)小國(guó)，他們之所能夠在二次世界大戰(zhàn)之后，迅速發(fā)展成世界第二經(jīng)濟(jì)大國(guó)，靠的就是創(chuàng)新，以色列人不缺乏創(chuàng)新人才，所以國(guó)家經(jīng)濟(jì)才得以發(fā)展。宿遷地處淮河流域，是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)大市。盡管由于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、歷史傳承等因素，宿遷人在創(chuàng)事創(chuàng)業(yè)上缺乏一定的`創(chuàng)業(yè)文化和精神。但以色列創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的精神依舊非常值得我們學(xué)習(xí)。宿遷地處蘇北，今年來(lái)交通發(fā)展與城鎮(zhèn)建設(shè)已經(jīng)取得了很大的成績(jī)。大中企業(yè)與高科技企業(yè)是發(fā)展的主導(dǎo)，但并不完全符合目前宿遷的發(fā)展。我認(rèn)為就目前來(lái)看，大力推動(dòng)發(fā)展中小企業(yè)是宿遷可行道路之一。社會(huì)發(fā)展一部分靠的是老百姓的消費(fèi)，老百姓主要是在中小企業(yè)里面，中小企業(yè)掌握中國(guó)消費(fèi)者的空間，也就是說(shuō)中小企業(yè)掌握經(jīng)濟(jì)的命脈。
小企業(yè)的發(fā)展，靠的是全民參與與全民創(chuàng)業(yè)。可能做到全民創(chuàng)業(yè)不太現(xiàn)實(shí)，但可以更大范圍地激活創(chuàng)業(yè)主體，推動(dòng)以“百姓創(chuàng)家業(yè)、能人創(chuàng)企業(yè)、干部創(chuàng)事業(yè)”為主要內(nèi)容的創(chuàng)業(yè)文化建設(shè)。全面推廣“三來(lái)一加”、“創(chuàng)業(yè)行動(dòng)村村行”等創(chuàng)業(yè)模式，正如繆書(shū)記所言，積極鼓勵(lì)農(nóng)民“內(nèi)轉(zhuǎn)外輸”創(chuàng)業(yè)、在外人員“鳳還巢”創(chuàng)業(yè)、科技人員兼職創(chuàng)業(yè)、待業(yè)下崗職工、殘疾人員、高校畢業(yè)生、轉(zhuǎn)業(yè)軍人等自主創(chuàng)業(yè)，激活民間資本由“休閑態(tài)”向“市場(chǎng)態(tài)”轉(zhuǎn)變，挖掘本地優(yōu)勢(shì)，激發(fā)內(nèi)生能量。艱苦創(chuàng)業(yè)決定發(fā)展，創(chuàng)業(yè)精神激勵(lì)艱苦創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)文化培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)精神。
宿遷人長(zhǎng)期以來(lái)已經(jīng)形成了吃苦耐勞、堅(jiān)毅剛強(qiáng)、大氣豪爽、深明大義、質(zhì)樸熱情的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。相信我們保持傳統(tǒng)，積極營(yíng)造創(chuàng)業(yè)氛圍，宿遷的發(fā)展會(huì)更加迅猛、和諧。
創(chuàng)新讀后感篇十四
創(chuàng)新是人類(lèi)提供前所未有的事物的一種活動(dòng)和探索。當(dāng)我們選這門(mén)選修的時(shí)候是保抱著好奇的心態(tài)去，當(dāng)我們接觸到創(chuàng)新的`新奇的時(shí)候，我們被他深深的吸引了。
創(chuàng)新是人自我發(fā)展的基本路徑。創(chuàng)新與積累行為構(gòu)成一個(gè)矛盾發(fā)展過(guò)程。創(chuàng)新是對(duì)于重復(fù)、簡(jiǎn)單的勞動(dòng)方式的否定，是對(duì)于人類(lèi)實(shí)踐范疇的超越。新的創(chuàng)造方式創(chuàng)造新的自我！
黑格爾說(shuō)過(guò)：“要是沒(méi)有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會(huì)成功?！彼袀€(gè)人行為的動(dòng)力，都要通過(guò)他的頭腦，轉(zhuǎn)變?yōu)樗脑竿?，才能使之付諸行動(dòng)。如果一個(gè)學(xué)生僅僅記住了數(shù)學(xué)的各種定理與公式，而不能把學(xué)到的知識(shí)用于發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，不能解決實(shí)際問(wèn)題，只學(xué)習(xí)老師講的知識(shí)，只記憶書(shū)本上的知識(shí)，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)在課堂上學(xué)到的知識(shí)的基礎(chǔ)上，勇于探索，善于創(chuàng)新。那就是教師應(yīng)在教學(xué)中引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的好奇心理，這是喚起創(chuàng)新意識(shí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。
與右半腦的功能密切相關(guān)。凡是能想出新點(diǎn)子、創(chuàng)造出新事物、發(fā)現(xiàn)新路子的思維都屬于創(chuàng)新思維。例如：古希臘著名哲學(xué)家阿那克西米尼生于中亞的萊普沙克斯，他思維靈活、想象力豐富。有一次阿那克西米尼隨亞歷山大遠(yuǎn)征波斯，在軍隊(duì)將要占領(lǐng)萊普沙克斯時(shí)，他為使故鄉(xiāng)免受兵燹，前往拜見(jiàn)國(guó)王。
創(chuàng)新讀后感篇十五
精益創(chuàng)業(yè)代表了一種不斷形成創(chuàng)新的新方法。首先把想法變?yōu)榫?jiǎn)的原型產(chǎn)品。如果產(chǎn)品不符合市場(chǎng)需求，最好能“快速地失敗、廉價(jià)地失敗”，而不要“昂貴地失敗”;當(dāng)極簡(jiǎn)功能的產(chǎn)品得到用戶(hù)認(rèn)可后，創(chuàng)業(yè)者需要在不斷的反饋和循環(huán)中測(cè)試產(chǎn)品，快速調(diào)整和改變，達(dá)到爆發(fā)式增長(zhǎng)。
埃里克·萊斯。
精益創(chuàng)業(yè)理論的奠基之作。作者是硅谷資深企業(yè)家，他一共創(chuàng)辦了八家企業(yè)。本書(shū)總結(jié)作者25年創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提出全新的客戶(hù)發(fā)展方法(旨在彌補(bǔ)傳統(tǒng)產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方法的缺陷)，掀起了硅谷近年精益創(chuàng)業(yè)的浪潮。在創(chuàng)業(yè)之前如果認(rèn)真讀讀這本書(shū)，應(yīng)該能讓你少走很多彎路。
《定位》。
艾·里斯/杰克·特勞特。
本書(shū)提出了被稱(chēng)為“有史以來(lái)對(duì)美國(guó)營(yíng)銷(xiāo)影響最大的觀念”定位，改觀了人類(lèi)“滿(mǎn)足需求”的舊有營(yíng)銷(xiāo)認(rèn)識(shí)，開(kāi)創(chuàng)了“勝出競(jìng)爭(zhēng)”的營(yíng)銷(xiāo)之道。它剖析“滿(mǎn)足需求”無(wú)法贏得顧客的原因，給出如何進(jìn)入顧客心智以贏得選擇的定位之道，是商業(yè)人士的必讀之作。
《營(yíng)銷(xiāo)管理》。
菲利普·科特勒/凱文·萊恩·凱勒。
一本經(jīng)典的教科書(shū)，一部營(yíng)銷(xiāo)學(xué)領(lǐng)域的圣經(jīng)。在全球的營(yíng)銷(xiāo)學(xué)領(lǐng)域和工商企業(yè)界，菲利普·科特勒和他的《營(yíng)銷(xiāo)管理》意味著經(jīng)典、品牌、標(biāo)準(zhǔn)和基礎(chǔ)，其已經(jīng)暢銷(xiāo)全球近40年，被翻譯為20多種語(yǔ)言。
《創(chuàng)新者的窘境》。
克萊頓·克里斯坦森。
一家成功的公司，如何保證它的產(chǎn)品不會(huì)被新的技術(shù)擠出市場(chǎng)?如何成功利用創(chuàng)新取得優(yōu)勢(shì)?作者哈佛商學(xué)院教授克萊頓·克里斯坦森，因其在企業(yè)創(chuàng)新方面的深入研究和獨(dú)到見(jiàn)解，被尊稱(chēng)為“創(chuàng)新大師”。他在本書(shū)指出就算經(jīng)營(yíng)得再好的公司，盡管他們十分注意顧客需求和不斷地投資開(kāi)發(fā)新技術(shù)，都可能被某一新產(chǎn)業(yè)所影響而導(dǎo)致失敗。
《基業(yè)長(zhǎng)青》。
詹姆斯·柯林斯/杰里·波勒斯。
《創(chuàng)造力：心流與創(chuàng)新心理學(xué)》。
米哈里·希斯贊特米哈伊。
本書(shū)是“心流之父”、積極心理學(xué)大師希斯贊特米哈伊歷時(shí)30年潛心研究的經(jīng)典之作。他訪談了包括14位諾貝爾獎(jiǎng)得主在內(nèi)的91名創(chuàng)新者，分析他們的人格特征，以及他們?cè)趧?chuàng)新過(guò)程中的“心流”體驗(yàn)，總結(jié)出創(chuàng)造力產(chǎn)生的運(yùn)作方式，提出了令每個(gè)人的生活變得豐富而充盈的實(shí)用建議。
《啟示錄：打造用戶(hù)喜愛(ài)的產(chǎn)品》。
馬蒂·凱根。
為什么市場(chǎng)上那么多軟件產(chǎn)品無(wú)人問(wèn)津，成功的產(chǎn)品鳳毛麟角?過(guò)去二十多年，本書(shū)作者作為高級(jí)產(chǎn)品經(jīng)理人為惠普、美國(guó)在線、ebay等企業(yè)工作，親歷了個(gè)人電腦、互聯(lián)網(wǎng)、電子商務(wù)的起落沉浮。本書(shū)從人員、流程、產(chǎn)品三個(gè)角度介紹了現(xiàn)代軟件(互聯(lián)網(wǎng))產(chǎn)品管理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理念。
《大敗局》。
吳曉波。
一個(gè)個(gè)國(guó)內(nèi)很著名的企業(yè)，突然在它們“花樣年華”的日子里灰飛煙滅。這是一個(gè)令人激動(dòng)的年代，偉大品牌往往在瞬間便打造而成;這也是一個(gè)冒險(xiǎn)的年代，未知的風(fēng)險(xiǎn)令每一個(gè)人不寒而畏。作者吳曉波通過(guò)對(duì)近百位影響中國(guó)企業(yè)發(fā)展的重要人物的專(zhuān)訪，探尋中國(guó)企業(yè)“中國(guó)式失敗”的基因。
《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》。
孫陶然。
作者是一位數(shù)次成功創(chuàng)業(yè)的創(chuàng)業(yè)者，書(shū)中的內(nèi)容有關(guān)創(chuàng)業(yè)的方方面面，從創(chuàng)業(yè)目的到股東選擇，從經(jīng)營(yíng)到管理，從找方向到項(xiàng)目細(xì)節(jié)不一而足，寫(xiě)給每位心懷創(chuàng)業(yè)理想或正在創(chuàng)業(yè)路上的讀者。對(duì)創(chuàng)業(yè)、職業(yè)、管理都有很大的啟發(fā)，皆是實(shí)戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)。
創(chuàng)新讀后感篇十六
有創(chuàng)新才有突破?？赐陝?chuàng)新故事，讀者都悟到哪些呢?來(lái)看看本站小編精心為你整理創(chuàng)新故事讀后感，希望你喜歡。
《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》力圖在弘揚(yáng)科學(xué)精神，提倡科學(xué)方法，普及科學(xué)知識(shí)上下功夫。《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》講述了幾十個(gè)科學(xué)史上的創(chuàng)新故事，以改變?nèi)藗冋J(rèn)為科學(xué)研究枯燥無(wú)味，使《科學(xué)創(chuàng)新故事："禾下乘涼夢(mèng)"這樣開(kāi)始》成為一部全方位啟迪人生智慧的生動(dòng)教材，化為一曲有關(guān)科學(xué)的絢麗多彩而又妙趣無(wú)窮的華彩樂(lè)章。
其中講了咖利略山西省一個(gè)"不起眼"的中學(xué)生?？删褪沁@個(gè)中學(xué)生，在1986年竟使制造保險(xiǎn)鎖的工程師們大吃一驚。趙玉祥的巧妙發(fā)明是：他去上學(xué)的時(shí)候，在外面用普通門(mén)鎖把門(mén)鎖上，屋里的人照樣可以開(kāi)門(mén)出去;屋里的人插上插銷(xiāo)，外面的人也可以開(kāi)門(mén)進(jìn)去。當(dāng)然，這只有拿鑰匙的自家人才能做到。這項(xiàng)發(fā)明說(shuō)來(lái)也很簡(jiǎn)單：用一長(zhǎng)一短兩片門(mén)鎖搭扣，重疊起來(lái)，都釘在門(mén)框上，短的在里面固定，長(zhǎng)的在外面，可以活動(dòng)，而且朝屋里的一端做成鉤狀，以便鉤住插銷(xiāo)。這樣，外面的人雖然用鎖鎖上，但屋里的人拉開(kāi)插銷(xiāo)照樣可以開(kāi)門(mén)出去;屋里的人插上插銷(xiāo)，外面的人只要把那片活動(dòng)門(mén)鎖搭扣往下按動(dòng)，鉤子離開(kāi)插銷(xiāo)，也可以把門(mén)打開(kāi)。趙玉祥用了兩面神思維和逆向思維方法，巧妙的解決了保險(xiǎn)鎖才能解決的問(wèn)題，從而獲得了第三屆全國(guó)青少年科學(xué)創(chuàng)造發(fā)明一等獎(jiǎng)。
這本書(shū)令我受益匪淺!
本書(shū)共收集了300個(gè)創(chuàng)新故事，涉及古今中外，涵蓋思維創(chuàng)新、心態(tài)創(chuàng)新、設(shè)計(jì)創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新、經(jīng)營(yíng)創(chuàng)新、管理創(chuàng)新和行政創(chuàng)新七個(gè)領(lǐng)域，通過(guò)生動(dòng)的小故事，使讀者輕松地知道了許多創(chuàng)新的道理。作者在書(shū)中有這樣一段話(huà)：“如果你想改變生活，你就要改變收入;如果你想改變收入，你就要改變工作方式;如果你想改變工作方式，你就要改變思考方式;如果你想改變思考方式，你就要學(xué)習(xí)創(chuàng)新;如果你想學(xué)習(xí)創(chuàng)新，你就要閱讀創(chuàng)新故事。這些故事也許會(huì)改變你的生活。每個(gè)故事皆充滿(mǎn)智慧，體現(xiàn)創(chuàng)意，給人啟迪，是學(xué)習(xí)創(chuàng)新方法的有益讀物。”
就是這樣，每讀一個(gè)故事，就給我一個(gè)驚訝、一個(gè)感嘆、一個(gè)深思!驚訝我怎么沒(méi)有注意到身邊的現(xiàn)象，感嘆創(chuàng)新故事的神奇，深思工作和生活中要善于創(chuàng)新，其實(shí)創(chuàng)新是指人們根據(jù)社會(huì)和個(gè)體生活發(fā)展的需要，引起創(chuàng)造前所未有的事物或觀念，我們生活的世界正在日新月異飛速發(fā)展，也是得益于整個(gè)社會(huì)的科技創(chuàng)新，小到電燈、電話(huà)，大到航母、飛機(jī)，都是創(chuàng)新的結(jié)果!
學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，對(duì)我們每個(gè)人都是很重要的，它與我們的工作狀態(tài)、生活質(zhì)量和人生價(jià)值相關(guān)聯(lián)。我們的成功與失敗在某種意義上都決定于是否創(chuàng)新。黨的十七大要求進(jìn)一步落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，并把它轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)行動(dòng)。如何把科學(xué)發(fā)展觀貫徹下去，指導(dǎo)我們的工作實(shí)踐，這是每一位教育工作者都需要思考的問(wèn)題。
學(xué)校組織開(kāi)展學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)是非常必要的，近年來(lái)，我校積極組織教師學(xué)習(xí)創(chuàng)新理論，開(kāi)展創(chuàng)新講座，并帶領(lǐng)學(xué)生創(chuàng)新研究，初步形成一個(gè)氛圍，但活動(dòng)的開(kāi)展不夠深入、持久，主要忙于應(yīng)付省創(chuàng)新大賽，多有套用別人現(xiàn)成的東西，這有違創(chuàng)新的真正目的，會(huì)嚴(yán)重挫傷創(chuàng)新的積極性。
希望廣大教師和學(xué)生積極學(xué)習(xí)和研究創(chuàng)新，并在實(shí)踐中自覺(jué)創(chuàng)新教法、學(xué)法及生活工作方法，因?yàn)閯?chuàng)新是人類(lèi)進(jìn)步的不竭動(dòng)力!
“創(chuàng)新故事”這本書(shū)告訴我們很多人生哲理。這里面我最看重的故事是“聰明的報(bào)童”。
這個(gè)故事是這樣的：在倫敦的一條街道上，有兩個(gè)報(bào)童——約翰和杰克在賣(mài)同一份報(bào)紙，他們兩市競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。
約翰很勤奮，每天一大早，他就會(huì)帶著厚厚一摞報(bào)紙出門(mén)，沿街叫賣(mài)?？刹恢罏槭裁矗s翰每天賣(mài)出去的報(bào)紙并不是很多。
杰克是個(gè)非常聰明的孩子，特別愛(ài)動(dòng)腦經(jīng)。每天，他除了沿街叫賣(mài)之外，還回去一些固定場(chǎng)合。去了之后就發(fā)個(gè)大家一些報(bào)紙，過(guò)了一會(huì)再來(lái)收錢(qián)。時(shí)間一長(zhǎng)人們都喜歡來(lái)杰克這里賣(mài)報(bào)紙。而約翰能賣(mài)出去的報(bào)紙一天比一天少，他不得不另謀生路。
同樣的報(bào)紙，為什么杰克就比約翰賣(mài)的多呢?
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，杰克回答道：“第一，在一個(gè)固定地區(qū)，對(duì)同一份報(bào)紙讀者客戶(hù)是有限的。買(mǎi)了我的，就不會(huì)買(mǎi)他的。我先把報(bào)紙發(fā)出去，這些拿到報(bào)紙的人是肯定不會(huì)再去買(mǎi)別人的報(bào)紙?！?/p>
“第二，即使有些人看了不給錢(qián)，也沒(méi)什么關(guān)系。因?yàn)樗呀?jīng)看了報(bào)，所以不會(huì)去買(mǎi)別人的報(bào)紙，所以他還是我的潛在客戶(hù)。”
所以只個(gè)故事告訴我們：有時(shí)獨(dú)特的想法會(huì)給你帶來(lái)獨(dú)特的收獲。
創(chuàng)新讀后感篇十七
創(chuàng)新與企業(yè)家精神》是現(xiàn)代管理學(xué)之父彼得。德魯克的一本經(jīng)典著作，管理學(xué)方面的書(shū)以前也讀得很少，因?yàn)橛∠笾芯陀X(jué)得管理學(xué)就是一門(mén)很水的專(zhuān)業(yè)，是一些枯燥空洞的理論，這本書(shū)看下來(lái)雖然還是有很多地方?jīng)]有很深的體會(huì)，但是看到了很多顛覆于一般思維的想法，對(duì)于創(chuàng)新有一些全新認(rèn)知。下面我談?wù)勛约旱南敕ǎ?/p>
第一，什么是創(chuàng)新？創(chuàng)新是企業(yè)家精神最重要的特征，書(shū)中舉了很多實(shí)際的例子來(lái)告訴我們創(chuàng)新是什么，它并不只局限于科技、發(fā)明，我印象很深地是日本的社會(huì)創(chuàng)新，二戰(zhàn)后的日本，沒(méi)有資源優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有技術(shù)積累，但它卻完成了迅速崛起的神話(huà)，它的策略就是創(chuàng)造性模仿，在別人的原創(chuàng)上加以改進(jìn)，通過(guò)市場(chǎng)創(chuàng)新去打敗原創(chuàng)者。我最近在幫我同學(xué)找供應(yīng)商管理方面的資料，發(fā)現(xiàn)日本人在生產(chǎn)及運(yùn)作管理上很厲害，比如豐田，它的精益生產(chǎn)，jit生產(chǎn)讓管理創(chuàng)新滲透到產(chǎn)品開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程，并且它讓這種創(chuàng)新在一代又一代的豐田人中保持下去，不僅讓豐田在數(shù)十年內(nèi)成為世界汽車(chē)第三生產(chǎn)商，也讓世界各地企業(yè)爭(zhēng)相效仿。這種社會(huì)創(chuàng)新或市場(chǎng)創(chuàng)新也是彼得德魯克所推崇的。他認(rèn)為，雖然很多創(chuàng)新與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至零科技的社會(huì)創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。
第二，為什么要?jiǎng)?chuàng)新？作者引用了許多實(shí)際中的大企業(yè)、公司例子來(lái)說(shuō)明創(chuàng)新的重要性，書(shū)里也提到了企業(yè)家精神并不僅僅局限在經(jīng)濟(jì)性機(jī)構(gòu)，在公共服務(wù)機(jī)構(gòu)，如政府、學(xué)校、醫(yī)院，其實(shí)更需要?jiǎng)?chuàng)新和企業(yè)家精神，引用德魯克的話(huà)來(lái)說(shuō)：“創(chuàng)新與企業(yè)家精神能讓任何社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、產(chǎn)業(yè)、公共服務(wù)機(jī)構(gòu)和商業(yè)機(jī)構(gòu)保持高度的靈活性與自我更新能力。這首先是因?yàn)閯?chuàng)新與企業(yè)家精神不是對(duì)原有的一切”斬草除根“，而是以循序漸進(jìn)的方式，這次推出一個(gè)新產(chǎn)品，下次實(shí)施一項(xiàng)新政策，再下次就是改善公共服務(wù)。其次，因?yàn)樗鼈儾](méi)有事先規(guī)劃，而是專(zhuān)注于每個(gè)機(jī)會(huì)和各種需求。再次，是因?yàn)樗鼈兪窃囼?yàn)性的，如果它們沒(méi)有產(chǎn)生預(yù)期的和所需的結(jié)果，就會(huì)很快消失?！眲?chuàng)新固然可以令一個(gè)企業(yè)成功并贏得財(cái)富，但是創(chuàng)新的意義不僅限于此。在本書(shū)的“結(jié)論”中，德魯克把創(chuàng)新引申到企業(yè)家社會(huì)的。
第三，如何進(jìn)行創(chuàng)新？我想這個(gè)問(wèn)題在座的每個(gè)人應(yīng)該都思考過(guò)，創(chuàng)新是處于這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代每個(gè)人都需要的精神，但我以前就覺(jué)得很難實(shí)行。在這本書(shū)，告訴我們創(chuàng)新是可以作為一門(mén)學(xué)科去學(xué)習(xí)的，創(chuàng)新需要訓(xùn)練。我自己讀下來(lái)，歸為以下三方面：
其一，要擁抱變化、專(zhuān)注機(jī)遇。德魯克提出創(chuàng)新機(jī)遇的七個(gè)來(lái)源，三個(gè)內(nèi)部來(lái)源：意外事件、不協(xié)調(diào)的事件及程序需要；四個(gè)外部來(lái)源：產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)結(jié)構(gòu)、人口統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)、認(rèn)知的變化及新知識(shí)。我們可以從這些方面來(lái)發(fā)現(xiàn)創(chuàng)新機(jī)遇，系統(tǒng)的創(chuàng)新要有目的、有組織地尋找變化，要對(duì)這些變化本身可能提供的經(jīng)濟(jì)或社會(huì)創(chuàng)新的機(jī)遇進(jìn)行系統(tǒng)化的分析，所以我們要主動(dòng)擁抱變化、專(zhuān)注機(jī)遇。
其二，要成為一名創(chuàng)新實(shí)踐者。這一點(diǎn)可以聯(lián)系工作實(shí)際，書(shū)中提到我們要做的有：學(xué)會(huì)思考，多看、多問(wèn)、多聽(tīng)，目標(biāo)明確，從細(xì)微處入手，不斷地學(xué)習(xí)；禁忌：不要太聰明，不要嘗試為未來(lái)進(jìn)行創(chuàng)新，創(chuàng)新也需要勤奮、毅力等。
創(chuàng)新讀后感篇十八
創(chuàng)新是現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)頻率比較高的一個(gè)詞，它是人類(lèi)主觀能動(dòng)性的高級(jí)表現(xiàn)形式，創(chuàng)新這個(gè)字眼在今天很流行，也很時(shí)髦，許多機(jī)構(gòu)都把它當(dāng)作口號(hào)，甚至寫(xiě)進(jìn)自己的宣言，但是對(duì)它的理解卻是千差萬(wàn)別。首先是把“創(chuàng)新”與聰明的創(chuàng)意或發(fā)明混為一談；其次，是一提到它就意會(huì)到科技方面；最后，很多人認(rèn)為凡開(kāi)創(chuàng)一盤(pán)新生意或者一項(xiàng)新事業(yè)就是創(chuàng)新。
在《創(chuàng)新與企業(yè)家精神篇》中，德魯克深刻地指出，“創(chuàng)新”與上述誤解的區(qū)別在于是否為客戶(hù)創(chuàng)造出新的價(jià)值。什么是價(jià)值？?jī)r(jià)值并不是價(jià)格。價(jià)值是客戶(hù)得到的，價(jià)格是客戶(hù)付出的。做企業(yè)的，推出一項(xiàng)新產(chǎn)品、新服務(wù)或一個(gè)新流程，要滿(mǎn)足客戶(hù)未被滿(mǎn)足的需求或潛在的需求，創(chuàng)造出新的客戶(hù)滿(mǎn)意?？蛻?hù)有新的所得，才會(huì)從不買(mǎi)到買(mǎi)、從買(mǎi)得少到買(mǎi)得多，或者愿意付出比過(guò)去更高的價(jià)格。這反映在企業(yè)的收入和利潤(rùn)上，就是創(chuàng)造了新的財(cái)富。同樣的，非營(yíng)利機(jī)構(gòu)的創(chuàng)新也要讓服務(wù)對(duì)象有新的滿(mǎn)意，從而愿意接受你的服務(wù)；政府的政策創(chuàng)新或體制改革也要產(chǎn)生讓人民可以感受得到的新便利或保障。雖然很多“創(chuàng)新”與科技有關(guān)，但是科技含量很低甚至“零科技”。
創(chuàng)新，不但機(jī)會(huì)更多，而且效益更大。一家新公司如果只是以同等價(jià)格提供市面上已有的產(chǎn)品或服務(wù)并不算創(chuàng)新，因?yàn)樗皇菍?duì)別人已經(jīng)創(chuàng)造出來(lái)的客戶(hù)群進(jìn)行瓜分，并沒(méi)有創(chuàng)造新客戶(hù)，這樣的新公司注定會(huì)在市場(chǎng)萎縮的時(shí)候被“邊緣化”。
創(chuàng)新是組織的一項(xiàng)基本功能，是管理者的一項(xiàng)重要職責(zé)，它是有規(guī)律可循的實(shí)務(wù)工作。創(chuàng)新并不需要天才，但需要訓(xùn)練；不需要靈光乍現(xiàn)，但需要遵守“紀(jì)律”（創(chuàng)新的原則和條件）。
只有不斷出奇、出新，公司生意才能立于不敗之地并經(jīng)久不衰，觀念無(wú)止境，創(chuàng)新無(wú)窮時(shí)。因此創(chuàng)業(yè)的商機(jī)還在于創(chuàng)新。要比創(chuàng)業(yè)就要比創(chuàng)新。比創(chuàng)新，就是要進(jìn)一步弘揚(yáng)敢為人先、高人一籌的創(chuàng)新精神。創(chuàng)新是企業(yè)生命力的源泉，是企業(yè)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)力的法寶。出新招、出絕招，推進(jìn)觀念、體制、技術(shù)、管理、文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新的思路謀劃新一輪企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，以創(chuàng)新的舉措化解前進(jìn)中的`矛盾和困難。要在更大范圍、更廣領(lǐng)域、更高層次參與國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作與競(jìng)爭(zhēng)中，做大做強(qiáng)企業(yè)。
創(chuàng)新是需要不斷培養(yǎng)。創(chuàng)新的想法出于想象，其實(shí)身邊的任何一件小事都是值得我們?nèi)ニ伎嫉?。另還可以去不停地拜見(jiàn)能給我們強(qiáng)烈刺激的富有想象力的人，去拜見(jiàn)他們并聆聽(tīng)高論，去接受刺激，逼迫自己去思考。還可以使不斷的自我否認(rèn)。在思考和不斷的自我否認(rèn)中都可能會(huì)有新的想法出現(xiàn)，這也就是一個(gè)創(chuàng)新的過(guò)程。
人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。人們常說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗。
創(chuàng)新讀后感篇十九
《創(chuàng)新中國(guó)》共分信息、能源、制造、生命、空海及浪潮六個(gè)部分，涉及了大量的的最新科研成就，如光量子計(jì)算機(jī)、智能制造、中國(guó)的空間站計(jì)劃、世界最清潔活力發(fā)點(diǎn)廠、神奇的基因編輯技術(shù)、世界首例3d打印距骨植入技手術(shù)等，記錄了中國(guó)科技的創(chuàng)新之路，中國(guó)在創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的下，逐步向“中國(guó)創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變。
面對(duì)復(fù)雜的改革環(huán)境、艱巨的發(fā)展任務(wù)，今天的中國(guó)比以往任何時(shí)候都更加需要?jiǎng)?chuàng)新，《創(chuàng)新中國(guó)》中，展示的我國(guó)在高科技領(lǐng)域方面的突破，折射出中國(guó)人甘于奉獻(xiàn)、敢于攻關(guān)的無(wú)畏精神。fast望遠(yuǎn)鏡、天宮空間站等領(lǐng)先成就的背后，是經(jīng)過(guò)幾代重視創(chuàng)新、敢于創(chuàng)新、善于創(chuàng)新的中國(guó)科技工作者的日以夜繼的工作而換來(lái)的。把原本遙不可及的宇宙太空和深邃的海底，用智慧和汗水化為咫尺。《創(chuàng)新中國(guó)》不僅是為國(guó)家點(diǎn)贊，也是為每一個(gè)奮斗在科研工作上的人點(diǎn)贊。世界變化日新月異、民眾訴求水漲船高，通過(guò)創(chuàng)新，求變化、求發(fā)展，敢于啃硬骨頭，才能掌握發(fā)展主動(dòng)權(quán)，讓人民享有更多改革成果，讓國(guó)家獲得更快。通過(guò)自主創(chuàng)新，中國(guó)創(chuàng)造以雨后春筍般的速度展現(xiàn)在世界舞臺(tái)上時(shí)，中國(guó)人的科技強(qiáng)國(guó)夢(mèng)也逐漸走向現(xiàn)實(shí)。
古往今來(lái)，創(chuàng)新是一個(gè)民族最深沉的稟賦，只有敢于創(chuàng)新才有話(huà)語(yǔ)權(quán)，這是歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。創(chuàng)新在我全面深化改革時(shí)期占據(jù)著重要的位置，始終是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大力量，在創(chuàng)新中贏得主動(dòng)，在創(chuàng)新中謀求發(fā)展。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)“發(fā)展是第一要?jiǎng)?wù)，人才是第一資源，創(chuàng)新是第一動(dòng)力。中國(guó)如果不走創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)道路，新舊動(dòng)能不能順利轉(zhuǎn)換，是不可能真正強(qiáng)大起來(lái)的，只能是大而不強(qiáng)。”時(shí)代賦予一個(gè)國(guó)家和人民更多的責(zé)任和使命，在我們?yōu)橹院赖耐瑫r(shí)，應(yīng)當(dāng)繼續(xù)前進(jìn)，在薄弱的環(huán)節(jié)奮起直追。人說(shuō)，探索者無(wú)畏，只有不斷探索不斷創(chuàng)新，才能走得更遠(yuǎn)、飛得更高。
創(chuàng)新讀后感篇二十
1.《要事第一》(firstthingsfirst)。
作者斯蒂芬·柯維()(freepress出版社，1月再版)。
作為企業(yè)家，我們都知道時(shí)間是最寶貴的，但不是每一個(gè)企業(yè)家都知道如何正確地利用時(shí)間。
乍一看，《要事第一(firstthingsfirst)》似乎只是一本探討如何提高辦事效率的平庸作品，但是，隨著閱讀的深入你會(huì)了解到，真正的高效不是在更短的時(shí)間內(nèi)完成更多的事情，而是利用有限的時(shí)間去完成最重要的事。
雖然很多人是從《高效能人士的7個(gè)習(xí)慣》一書(shū)開(kāi)始認(rèn)識(shí)作者柯維的，可是我認(rèn)為《要事第一(firstthingsfirst)》這本書(shū)才真正指出了高效工作最重要的法則：堅(jiān)持做到“要事優(yōu)先”。相信我，哪怕只是從這本書(shū)中學(xué)到一點(diǎn)點(diǎn)，也足以對(duì)你的人生造成巨大的改變。
2.《注定被賣(mài)掉：創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有你依然運(yùn)轉(zhuǎn)的公司》(builttosell)。
作者約翰?沃瑞勞(johnwarrillow)(portfoliotrade出版社，12月再版)。
可能有人對(duì)你說(shuō)過(guò)這樣的話(huà)“做生意前，先想好退路?！钡⒎撬衅髽I(yè)家都真的曾經(jīng)想過(guò)如何讓自己的企業(yè)賣(mài)出一個(gè)好價(jià)錢(qián)。然而在《注定被賣(mài)掉：創(chuàng)建一個(gè)沒(méi)有你依然運(yùn)轉(zhuǎn)的公司》一書(shū)中，約翰?沃瑞勞設(shè)法強(qiáng)制讀者從銷(xiāo)售自己企業(yè)的角度去審視它。
乍看起來(lái)，這種讓熱愛(ài)自己事業(yè)的人去思考如何賣(mài)掉自己的企業(yè)的行為是非常不合常理的，但正是這種突破常理的思考能給讀者帶來(lái)不同的感受，繼而為企業(yè)創(chuàng)造更大的價(jià)值。也就是說(shuō)，企業(yè)的發(fā)展應(yīng)該建立在成熟合理的制度之上，而非是創(chuàng)始人事必躬親之功勞。因?yàn)楹笳叩哪Ｊ绞菬o(wú)法推廣和延續(xù)的。
不同于其他枯燥死板的“生意經(jīng)”，這本書(shū)就像是在講一個(gè)故事，讓人感到輕松有趣。
3.《選擇自己!》(chooseyourself!)。
作者詹姆斯·阿圖徹(jamesaltucher)(創(chuàng)意空間獨(dú)立出版平臺(tái)createspaceindependentpublishingplatform，6月出版)。
當(dāng)你聽(tīng)到作者詹姆斯·阿圖徹的故事時(shí)你可能會(huì)表示懷疑。但是我個(gè)人很喜歡他的故事，并關(guān)注了他的播客，theschoolofgreatness。
我相信每一個(gè)企業(yè)家都曾經(jīng)歷過(guò)兩個(gè)決定性的時(shí)刻。其一是選擇成為一名企業(yè)家之時(shí)，其二是對(duì)事業(yè)的成敗負(fù)責(zé)的時(shí)刻。選擇自己!談?wù)摰恼呛笠环N——肩負(fù)責(zé)任。
僅是懷有必定成功的希望去追逐成功是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。事實(shí)上，所有的創(chuàng)業(yè)者都必將面對(duì)獨(dú)自承擔(dān)責(zé)任的現(xiàn)實(shí)，因?yàn)闆](méi)有別人會(huì)為你負(fù)責(zé)。阿圖徹所講述的來(lái)自他個(gè)人經(jīng)歷的故事情節(jié)曲折、引人入勝，令你立刻被他吸引。然而，在聽(tīng)完所有故事之后，你可能會(huì)得到跟他一樣的結(jié)論：如果我們想要成功，就必須由自己擔(dān)負(fù)責(zé)任。因此，對(duì)于那些沒(méi)有很好擔(dān)負(fù)起自己人生和事業(yè)的責(zé)任的人而言，這本書(shū)為他們敲響了警鐘。
4.《登峰造極》(mastery)。
作者羅伯特·格林(vikingadult出版社，月)。
您可能曾讀過(guò)羅伯特·格林的其他作品，比如：
《誘惑的藝術(shù)》(theartofseduction)。
《33種必勝的戰(zhàn)爭(zhēng)策略》(the33strategiesofwar)。
《權(quán)利的48條法則》(the48lawsofpower)。
《第50條法令》(the50thlaw)。
格林的作品對(duì)很多人有過(guò)很大的影響，這正是我在播客上采訪他的原因。而在《登峰造極》這本書(shū)中，我最欣賞一下幾點(diǎn)：
好學(xué)是無(wú)價(jià)的品質(zhì)：有太多的企業(yè)家“假裝成功的到來(lái)”從而給自身積極的心理暗示，卻不愿意把握時(shí)間去學(xué)習(xí)成功所必須的技能。然而，就像書(shū)中指出的，所有企業(yè)家都應(yīng)該知道達(dá)到登峰造極的境界需要一個(gè)過(guò)程，不在瞬息，難覓捷徑。
擁有“特殊品質(zhì)”的人才能做到登峰造極：當(dāng)人們看到封面上成功人士的照片，或者ted演講中的嘉賓時(shí)，很容易認(rèn)為這些人之所以成功是因?yàn)橛泻眠\(yùn)相助、資金支持甚至更優(yōu)秀的遺傳天賦。然而，事實(shí)上，每個(gè)人都走向“登峰造極”的道路都是相似的，都要經(jīng)歷過(guò)失敗與挫折甚至多年的迷惘疑惑。而真正將成功者與常人區(qū)分開(kāi)的“特質(zhì)”，是成功者的堅(jiān)持不懈。
1、要有一個(gè)目標(biāo)清晰想法：你打算做什么的要非常清楚的告訴給你的客戶(hù)和合作伙伴，要能用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言講清楚你是做什么的?如果目標(biāo)不清晰不清楚要先緩一緩創(chuàng)業(yè)。找準(zhǔn)項(xiàng)目后要先讓身邊的人知道，你做什么，賣(mài)什么要大聲的說(shuō)出來(lái)，好多生意的起步都是靠親人朋友的前期支持與捧場(chǎng)。
2、創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目推薦：
a、綜合市場(chǎng)的需求，合理做出相應(yīng)服務(wù);。
b、準(zhǔn)確定位不同人群所需，合理提供相應(yīng)需求;。
c、了解各個(gè)平臺(tái)某個(gè)商品價(jià)格，利用平臺(tái)從而賺取差價(jià);。
d、中介。
a、你做的是什么?
b、你產(chǎn)品的用戶(hù)群是誰(shuí)，他們?cè)谑裁吹胤剑?/p>
c、你用什么辦法可以讓他們能夠找到你。
4、如何制訂一個(gè)好的項(xiàng)目：首先要有積極樂(lè)觀的心態(tài)，要對(duì)國(guó)內(nèi)的當(dāng)前創(chuàng)業(yè)市場(chǎng)有良好樂(lè)觀的態(tài)度，要提前做好工課，要多找朋友探討，要從多個(gè)角度來(lái)看自己的項(xiàng)目，不要用自己的消費(fèi)觀念，自己的認(rèn)知來(lái)衡量項(xiàng)目的消費(fèi)人群。如果是成功把握小的項(xiàng)目可以找合伙人合作，成功把握大的項(xiàng)目可以自己借款創(chuàng)業(yè)。合伙人太多了勢(shì)必會(huì)影響將來(lái)產(chǎn)品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)未來(lái)項(xiàng)目的改革和決策也有影響。
5、好創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目成功的第一步：你把你的項(xiàng)目在百度熱詞搜一下，如果詞不熱就說(shuō)明需求的人群很窄，是考慮可以換一個(gè)創(chuàng)業(yè)賽道的。選擇大于努力，第一步要要選好項(xiàng)目，選對(duì)項(xiàng)目。創(chuàng)業(yè)想成功不要去創(chuàng)新，而是對(duì)傳統(tǒng)的項(xiàng)目做改良與優(yōu)化;你看到的空白市場(chǎng)不是新市場(chǎng)，說(shuō)明是別人沒(méi)走通的。
6、要學(xué)會(huì)拆分目標(biāo)可以把創(chuàng)業(yè)分成一個(gè)個(gè)的小目標(biāo)來(lái)一個(gè)一個(gè)地完成。
10、多學(xué)習(xí)多看書(shū)，行業(yè)知識(shí)了解多了就不會(huì)鉆牛角尖，大部分創(chuàng)業(yè)者性格都比較偏執(zhí)，當(dāng)遇到困難的時(shí)候會(huì)采取一些錯(cuò)誤的方法、或不聽(tīng)取別人的勸說(shuō)，避免這種情況還是要自己多讀書(shū)，用書(shū)中的內(nèi)容來(lái)啟發(fā)自己。就創(chuàng)業(yè)而言大部開(kāi)支都花在了試錯(cuò)成本上，最低試錯(cuò)成本就是學(xué)習(xí)，買(mǎi)張火車(chē)票到北上廣走走看看，多了解一下行業(yè)會(huì)展，這能花幾個(gè)錢(qián)呢!機(jī)遇靠的是偶遇，貴人不會(huì)到你家里去找你的。
那種激情四射的、鼓掌、拍手的學(xué)習(xí)培訓(xùn)勸你不要參加。想學(xué)習(xí)就看百度視頻，如果有收費(fèi)的視頻也可以看看。選擇大于努力，知識(shí)越豐富，選擇創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目的已知條件就越多，干起來(lái)就得心應(yīng)手.
10、要有胸懷，創(chuàng)業(yè)初期避免不了的要走一些彎路，少了一份對(duì)家庭的責(zé)任，家庭里的雞毛小事雖不要放在心上，但要及時(shí)解決，要以事業(yè)為重的同時(shí)也要兼顧好家庭，內(nèi)心可以與眾不同但是不要表現(xiàn)出來(lái).
11、巧推廣：一個(gè)好視頻可能有幾十萬(wàn)個(gè)播放量很正常，但是你要投幾十萬(wàn)個(gè)播放量的廣告要花很多錢(qián)，所以要多使用當(dāng)前的社交短視頻工具，多看別家企業(yè)成功的推廣案例，打開(kāi)你的腦洞，在廣告做些創(chuàng)意，四兩撥千斤。
12、不要邁大步，要居安思危，要明白創(chuàng)業(yè)失敗的后果是不是在自己能擺平的范圍之內(nèi)，不是說(shuō)創(chuàng)業(yè)者不能冒險(xiǎn)，而是大多情況下有沒(méi)有冒險(xiǎn)的必要，有些情況如果自己能力不足，該停就停。要學(xué)會(huì)放棄，如果因市場(chǎng)的變化對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生了影響時(shí)同樣該停就停，不要糾結(jié)過(guò)往;要重新開(kāi)啟新的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。有好多創(chuàng)業(yè)者都是因?yàn)榧m結(jié)過(guò)去錯(cuò)過(guò)了許多新的機(jī)會(huì)。
13、創(chuàng)業(yè)的目的：創(chuàng)業(yè)的目的是為了讓自己值錢(qián)、讓自己的勞動(dòng)更值錢(qián)，讓自己的人格更值錢(qián)，讓自己更自由，讓人生經(jīng)歷更精彩.
14、最后我想說(shuō)的是創(chuàng)業(yè)是好人的游戲。好人就是不計(jì)報(bào)酬的分享，讓初創(chuàng)者少走彎路少入坑，我的百家號(hào)里都是我在做的項(xiàng)目，有時(shí)間可以了解一下。
15、第15項(xiàng)等待你的補(bǔ)充。
本小利大的生意項(xiàng)目。
一、生產(chǎn)加工生活用紙。
在我們?nèi)粘５纳町?dāng)中，紙巾是必不可少的，這也是我們必須要購(gòu)買(mǎi)的生活用品之一，所以這也就意味著如果能夠開(kāi)設(shè)一家生活用紙的生產(chǎn)工廠，那么便可以擁有著廣泛的受眾和市場(chǎng)。作為一個(gè)農(nóng)村人來(lái)說(shuō)，如果想要自己創(chuàng)業(yè)，選擇這個(gè)項(xiàng)目是非?？扇〉?，他不僅不需要太多的成本，而且制作方法較為簡(jiǎn)單，能夠在短期回本。
其實(shí)作為農(nóng)民，他們本身的文化知識(shí)水平并不是很高，所以在創(chuàng)業(yè)的時(shí)候必然會(huì)遇到很多的阻礙。在選擇項(xiàng)目的時(shí)候，應(yīng)該盡可能選擇一些自己能夠管理并且擅長(zhǎng)的項(xiàng)目，只有這樣才能夠在之后發(fā)展生產(chǎn)的時(shí)候更加的得心應(yīng)手。比如生活用紙類(lèi)產(chǎn)品，它的制作方法可以通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，輕而易舉地掌握。
而農(nóng)民也應(yīng)該在學(xué)習(xí)到生產(chǎn)技術(shù)之后，盡可能地提高產(chǎn)品的質(zhì)量，只有這樣才能夠保證自己的產(chǎn)品有銷(xiāo)路，如果因?yàn)橘|(zhì)量問(wèn)題被打回，那么這也就意味著不僅無(wú)法獲得收益，還有可能會(huì)使得前期的投入全部都成為沉沒(méi)成本。對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，創(chuàng)業(yè)有可能會(huì)讓他獲得收益，但是一旦經(jīng)營(yíng)失敗，很有可能會(huì)使得他背上巨額的負(fù)債。
二、成為各種產(chǎn)品的代理商。
其實(shí)，如果成為各種產(chǎn)品的代理商，那么，也就意味著農(nóng)民不需要擁有自己的工廠，而且工作的時(shí)間也比較自由，只要尋找自己比較空閑的時(shí)候去進(jìn)行工作便可以了。但是成為代理商，也就意味著你需要不斷地跑業(yè)務(wù)，會(huì)比較勞累，如果你曾經(jīng)從事過(guò)推銷(xiāo)業(yè)務(wù)的話(huà)，那么繼續(xù)從事這樣的創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目也可以更加的得心應(yīng)手。
事實(shí)上，這個(gè)項(xiàng)目的盈利是比較大的，但是你需要付出較多的心血和勞動(dòng)，該行業(yè)屬于積少成多的項(xiàng)目。在前期的時(shí)候，即便是付出了很多的時(shí)間，也無(wú)法激起太多的水花，但是只要你足夠努力，足夠堅(jiān)持，那么最終所得到的結(jié)局也必然不會(huì)讓你失望。
三、釣魚(yú)產(chǎn)品。
其實(shí)，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的人們開(kāi)始追求與精神方面的享受，比如釣魚(yú)就是很多人的興趣愛(ài)好，而釣魚(yú)產(chǎn)業(yè)也便應(yīng)運(yùn)而生。我們應(yīng)該抓緊這個(gè)機(jī)遇，找準(zhǔn)時(shí)，機(jī)釣魚(yú)產(chǎn)業(yè)并不是一個(gè)單一的品種，在這里面還包括著加工與運(yùn)營(yíng)。
一套優(yōu)秀的漁具往往是價(jià)格不菲的，但是其實(shí)它的制作工藝并不是很難，對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，只要通過(guò)一段時(shí)間的學(xué)習(xí)，便可以輕而易舉地掌握。一些購(gòu)買(mǎi)漁具的人，他們對(duì)于漁具的品質(zhì)要求較高，哪怕是價(jià)格不菲，只要質(zhì)量過(guò)關(guān)，他們也愿意購(gòu)買(mǎi)。
所以釣魚(yú)用品，如果想要擁有一定的銷(xiāo)路，就必須要將品牌和名氣做大做強(qiáng)，只有這樣才能夠獲得更多的受眾?？梢酝ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)直播的方式來(lái)宣傳自家的漁具品牌，線上線下多角度多方位的進(jìn)行推廣。
但是在進(jìn)行創(chuàng)業(yè)的時(shí)候，也一定要提高警惕，萬(wàn)萬(wàn)不可以踩坑，畢竟對(duì)于農(nóng)民來(lái)說(shuō)，一旦踩坑，也就意味著很有可能會(huì)傾家蕩產(chǎn)。首先，千萬(wàn)不要種植大量的玉米，其實(shí)糧食的價(jià)格是并不穩(wěn)定的，有時(shí)候需要國(guó)家進(jìn)行補(bǔ)貼，才能夠盡可能地維持在一個(gè)穩(wěn)定的水平之上，為了避免損失，農(nóng)民應(yīng)該盡可能地減少玉米的種植，選擇一些效益更好的更符合經(jīng)濟(jì)收益的農(nóng)產(chǎn)品。
還有很多的老百姓會(huì)選擇養(yǎng)殖業(yè)，養(yǎng)殖業(yè)雖然說(shuō)能夠補(bǔ)貼家用，但是近幾年來(lái)牲口的售賣(mài)價(jià)格卻極其的不穩(wěn)定，而且養(yǎng)殖牲口的時(shí)候，還需要付出很多的精力，一旦出現(xiàn)流行病，那么也就意味著會(huì)賠本，所以為了防止產(chǎn)生損失，便不建議老百姓們選擇養(yǎng)殖行業(yè)。
創(chuàng)新讀后感篇二十一
沃爾特·艾薩克森著/管延圻，魏群等譯/中信出版股份有限公司出版。
“讀喬布斯，其實(shí)是在讀一個(gè)時(shí)代。”
史蒂夫?喬布斯有如過(guò)山車(chē)般精彩的人生和熾熱激越的性格成就了一個(gè)傳奇，一個(gè)極具創(chuàng)造力的企業(yè)領(lǐng)袖，他追求完美和誓不罷休的激情使個(gè)人電腦、動(dòng)畫(huà)電影、音樂(lè)、手機(jī)、平板電腦以及數(shù)字出版等六大產(chǎn)業(yè)發(fā)生了顛覆性變革。
2.《有序創(chuàng)業(yè)24步法：創(chuàng)新型創(chuàng)業(yè)成功的方法論》。
比爾·奧萊特著/徐中譯/機(jī)械工業(yè)出版社。
“掌握恰當(dāng)?shù)姆椒ㄊ翘幚斫鉀Q創(chuàng)業(yè)問(wèn)題的必備良藥。”
很多創(chuàng)業(yè)者屬于直覺(jué)型創(chuàng)業(yè)者，不喜歡各種條條框框。而創(chuàng)業(yè)是一種心態(tài)，更是一種技能，自律型創(chuàng)業(yè)法可提供實(shí)戰(zhàn)型指導(dǎo)，一步一步地教你把握創(chuàng)意，利用機(jī)會(huì)，最終實(shí)現(xiàn)成功。這種書(shū)提供的指導(dǎo)不僅能提高創(chuàng)業(yè)成功率，又不會(huì)扼殺創(chuàng)造性。對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，無(wú)論初次閱讀，還是用作實(shí)戰(zhàn)參考，本書(shū)都是必讀之作。
3.《硅谷鋼鐵俠:埃隆·馬斯克的冒險(xiǎn)人生》。
阿什利·萬(wàn)斯著著/中信出版社。
必讀佳作。非常精彩的描述自喬布斯以來(lái)，硅谷具企圖心的創(chuàng)業(yè)家。
埃隆·馬斯克也許是繼喬布斯之后硅谷最具傳奇色彩的人。這是一本極具可讀性的作品，展現(xiàn)了馬斯克性格的不同側(cè)面和他在硅谷大規(guī)模的一些爭(zhēng)斗中扮演的角色。他是魯莽與聰慧的獨(dú)特結(jié)合體，執(zhí)意改變世界，有時(shí)略顯瘋狂。
4.《從0到1：開(kāi)啟商業(yè)與未來(lái)的秘密》。
彼得?蒂爾，布萊克?馬斯特斯著/中信出版社。
“你必須找到創(chuàng)新的獨(dú)特方式，讓未來(lái)不僅僅與眾不同，而且更加美好。”
《從0到1》為你開(kāi)啟創(chuàng)新的秘密。paypal公司創(chuàng)始人、facebook首位外部投資者彼得?蒂爾在本書(shū)中詳細(xì)闡述了自己的創(chuàng)業(yè)歷程與心得，包括如何避免競(jìng)爭(zhēng)、如何進(jìn)行壟斷、如何發(fā)現(xiàn)新的市場(chǎng)。《從0到1》還將帶你穿越哲學(xué)、歷史、經(jīng)濟(jì)等多元領(lǐng)域，解讀世界運(yùn)行的脈絡(luò)，分享商業(yè)與未來(lái)發(fā)展的邏輯，幫助你思考從0到1的秘密，在意想不到之處發(fā)現(xiàn)價(jià)值與機(jī)會(huì)。
5.《重新定義公司：谷歌是如何運(yùn)營(yíng)的》。
埃里克?施密特，喬納森?羅森伯格，艾倫?伊戈?duì)栔?中信出版集團(tuán)。
“首次公開(kāi)谷歌內(nèi)部的管理與運(yùn)營(yíng)方法，全面解密執(zhí)掌谷歌10余年的內(nèi)幕故事?！?/p>
《重新定義公司：谷歌是如何運(yùn)營(yíng)的》作者是谷歌執(zhí)行董事長(zhǎng)埃里克·施密特和前高級(jí)副總裁喬納森·羅森伯格，他們親自分享十余年來(lái)幫助谷歌成長(zhǎng)所領(lǐng)悟到的管理啟示：科技正在改變商業(yè)的方方面面，這種改變速度空前，而且仍在加速，公司若想在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代站穩(wěn)腳跟，就要制定新的商業(yè)規(guī)則。
6.《四步創(chuàng)業(yè)法》。
stevengaryblank著/七印部落。
“steven用客戶(hù)發(fā)展方法拯救了產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方法。”
作者stevengaryblank博士是硅谷資深企業(yè)家，他一共創(chuàng)辦了八家企業(yè)，并擔(dān)任多家硅谷公司的董事和創(chuàng)業(yè)顧問(wèn)。多年的創(chuàng)業(yè)經(jīng)歷讓他深深體會(huì)到傳統(tǒng)創(chuàng)業(yè)方法的不足。本書(shū)總結(jié)作者25年創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗(yàn)，提出全新的客戶(hù)發(fā)展方法以彌補(bǔ)現(xiàn)有產(chǎn)品開(kāi)發(fā)方法的缺陷，掀起了硅谷近年來(lái)精益創(chuàng)業(yè)的浪潮。
7.《創(chuàng)業(yè)維艱：如何完成比難更難的事》。
本?霍洛維茨著/中信出版社。
“大多數(shù)管理書(shū)都是告訴你如何做正確的事，不把事情搞砸，而本·霍洛維茨還會(huì)告訴你：當(dāng)事情已經(jīng)搞砸時(shí)，該怎么辦。”
本·霍洛維茨是我們這些硅谷年輕企業(yè)家的管理導(dǎo)師。他憑借自己的豐富經(jīng)驗(yàn)和專(zhuān)業(yè)技能，成為硅谷乃至全球知識(shí)經(jīng)濟(jì)中最重要的領(lǐng)導(dǎo)人之一。如果你對(duì)創(chuàng)建、發(fā)展或領(lǐng)導(dǎo)一家偉大的公司感興趣，《創(chuàng)業(yè)維艱》是一本必讀書(shū)，是極有價(jià)值的寶貴資源，并且也是一部生動(dòng)有趣、富有洞見(jiàn)的讀物。
8.《創(chuàng)業(yè)無(wú)畏》。
彼得?戴曼迪斯，史蒂芬?科特勒著/賈擁民譯/浙江人民出版社。
“《創(chuàng)業(yè)無(wú)畏》揭開(kāi)了指數(shù)時(shí)代的神秘面紗，是一部不可多得的佳作!”
在海爾平臺(tái)上創(chuàng)業(yè)，《創(chuàng)業(yè)無(wú)畏》一書(shū)給我啟發(fā)最大的是兩句話(huà)：1.世界上最大的問(wèn)題等于最大的商機(jī);2.預(yù)測(cè)未來(lái)最好的方法是你自己創(chuàng)造一個(gè)未來(lái)。
——張瑞敏。
海爾集團(tuán)董事局主席、首席執(zhí)行官。
9.《精益創(chuàng)業(yè)》。
埃里克?萊斯著/吳彤譯/中信出版社。
“埃里克在原本只有藝術(shù)的領(lǐng)域創(chuàng)建了一門(mén)科學(xué)?！?/p>
萊斯向我們展示如何突破創(chuàng)業(yè)期的“重重迷霧”，他提出的方法非常嚴(yán)謹(jǐn)、貼合現(xiàn)實(shí)并獲得業(yè)界公認(rèn)?！毒鎰?chuàng)業(yè)》將改變我們看待企業(yè)家的方式。除了引人入勝的案例，更包含諸多實(shí)踐方法，你一定希望自己5年前就知道這些方法。
10.《創(chuàng)業(yè)第一課》。
小斯蒂芬·斯皮內(nèi)利，小羅伯特·亞當(dāng)著/浦漢凇/中國(guó)人民大學(xué)出版社。
“《創(chuàng)業(yè)第一課》提供給創(chuàng)業(yè)者的是完整、切合實(shí)際的創(chuàng)業(yè)過(guò)程及思考?！?/p>
創(chuàng)業(yè)是不斷試錯(cuò)、學(xué)習(xí)然后成功的過(guò)程，從發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)到團(tuán)隊(duì)建設(shè)到資源配置，每一步都極具挑戰(zhàn)。本書(shū)對(duì)創(chuàng)業(yè)過(guò)程作了全面而精辟的總結(jié)，是大師智慧的結(jié)晶，對(duì)指導(dǎo)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)具有重要價(jià)值，堪稱(chēng)創(chuàng)業(yè)領(lǐng)域的傳世之作。
11.《商業(yè)模式新生代》。
亞歷山大·奧斯特瓦德，伊夫皮尼厄著/黃濤，郁靖譯/機(jī)械工業(yè)出版社。
“商業(yè)模式里程碑之作!教你用一分鐘說(shuō)清你的商業(yè)模式?！?/p>
12.《我是這樣拿到風(fēng)投的：和創(chuàng)業(yè)大師學(xué)寫(xiě)商業(yè)計(jì)劃書(shū)》。
安德魯·查克阿拉基斯，史蒂芬·史賓納利，杰弗里?蒂蒙斯著/機(jī)械工業(yè)出版社。
“帶你抵達(dá)成功商業(yè)計(jì)劃書(shū)的核心?！?/p>
用強(qiáng)悍又善誘的商業(yè)計(jì)劃書(shū)，把你的商業(yè)金點(diǎn)子轉(zhuǎn)化成金子。作為創(chuàng)業(yè)成功的藍(lán)本，這本新版的創(chuàng)業(yè)指南書(shū)為你提供諸多必要工具，教會(huì)你如何向投資者呈現(xiàn)你和你企業(yè)的價(jià)值，如何吸引關(guān)鍵人才，如何創(chuàng)辦你的企業(yè)，如何打造你的企業(yè)。
13.《極客與怪杰：領(lǐng)導(dǎo)是怎樣煉成的》。
沃倫?本尼斯，羅伯特?托馬斯著/楊斌譯/機(jī)械工業(yè)出版社。
“極客和怪杰雖在諸多方面不盡相同，但有一點(diǎn)是共同的：都愛(ài)好并善于學(xué)習(xí)?！?/p>
怪杰年輕時(shí)飽讀名著、崇拜偉人、崇尚英雄、遵從教誨、聽(tīng)命前輩、不懼艱辛、嚴(yán)于律己、勇?lián)x務(wù)、追求安定、忘我工作、經(jīng)驗(yàn)豐富。極客則不拘泥書(shū)本、不那么推崇英雄、大膽懷疑前人的定論，注重工作、事業(yè)與個(gè)人生活的平衡協(xié)調(diào);他們直言不諱地聲稱(chēng)要開(kāi)創(chuàng)事業(yè)、追求財(cái)富;他們不喜讀名著，卻勤于思索，善于向一切人包括向親屬和下屬學(xué)習(xí);他們不端架子，僅把自己視為團(tuán)隊(duì)的一員;他們經(jīng)驗(yàn)不多卻眼光獨(dú)到、敏銳，善于捕捉新經(jīng)濟(jì)時(shí)期每一個(gè)稍縱即逝的商機(jī)。
14.《創(chuàng)業(yè)者手冊(cè)》。
史蒂夫?布蘭克，鮑勃·多夫著/機(jī)械工業(yè)出版社。
“這是一本指導(dǎo)你逐步實(shí)現(xiàn)初創(chuàng)企業(yè)運(yùn)營(yíng)的全面、詳細(xì)的手冊(cè)?！?/p>
成功的創(chuàng)業(yè)者善于拋棄大公司應(yīng)用的傳統(tǒng)產(chǎn)品管理和開(kāi)發(fā)流程，善于結(jié)合敏捷工程和客戶(hù)開(kāi)發(fā)，以不斷迭代的方式建立、測(cè)試和尋找商業(yè)模式，從而實(shí)現(xiàn)從“未知”到“已知”、從“不確定”到“確定”的轉(zhuǎn)變。如果你正在創(chuàng)業(yè)或者想要?jiǎng)?chuàng)業(yè)，認(rèn)真研讀本書(shū)，一定會(huì)讓你少走很多彎路。
15.《硅谷百年史:偉大的科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)歷程》。
阿倫?拉奧，皮埃羅?斯加魯菲著/人民郵電出版社。
“《硅谷百年史》是所有關(guān)注數(shù)字化浪潮中的商業(yè)機(jī)會(huì)的人理解科技創(chuàng)新與財(cái)富本質(zhì)的作品?！?/p>
一百多年來(lái)，僅硅谷就培育了50多位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，以及無(wú)數(shù)依靠智慧和知識(shí)而成為百萬(wàn)富翁的人。這一部很偉大的科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)歷程為什么會(huì)發(fā)生在硅谷?是如何發(fā)生的?其他地方是否可以復(fù)制出“硅谷”?《硅谷百年史——偉大的科技創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)歷程(1900-)》是每一個(gè)對(duì)硅谷感興趣、希望了解和學(xué)習(xí)硅谷經(jīng)驗(yàn)者的必讀之書(shū)。
16.《嚙合創(chuàng)業(yè)：在斯坦福學(xué)創(chuàng)業(yè)規(guī)劃》。
湯姆·科斯尼克,莉娜?拉姆菲爾特,喬納斯?謝爾貝里著。
”時(shí)間有限，每個(gè)時(shí)間段做該做的事，讓每個(gè)“齒輪“協(xié)同作戰(zhàn)?！?。
擁有聰明的商業(yè)想法，卻不一定能夠轉(zhuǎn)換為真正的商機(jī)!創(chuàng)業(yè)的道路往往充斥著各種陷阱，一不小心，你也許就會(huì)陷入各種困境。作者提出了包含9個(gè)工具的框架結(jié)構(gòu)，每一個(gè)工具都像一個(gè)齒輪。并且作者會(huì)一步步地指導(dǎo)你如何評(píng)估和測(cè)試你的商業(yè)理念。只有當(dāng)你將9個(gè)齒輪協(xié)同前進(jìn)的時(shí)候，你的商業(yè)想法才有可能真正轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂懈邼摿Φ钠髽I(yè)。
17.《創(chuàng)業(yè)學(xué)》。
杰弗里·蒂蒙斯，小斯蒂芬·斯皮內(nèi)利著/人民郵電出版社。
“清華大學(xué)、中歐國(guó)際工商學(xué)院、南開(kāi)大學(xué)等國(guó)內(nèi)一流商學(xué)院選用本書(shū)作為創(chuàng)業(yè)學(xué)課程教材?！?/p>
《創(chuàng)業(yè)學(xué)》(第6版)作者杰弗里·蒂蒙斯，他的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》第1版自1977年由美國(guó)的歐文出版公司首次出版以來(lái)，在近30年時(shí)間里一直成為美國(guó)乃至世界創(chuàng)業(yè)教育的框架和標(biāo)準(zhǔn)，是創(chuàng)業(yè)管理領(lǐng)域公認(rèn)的專(zhuān)業(yè)品牌書(shū)。美國(guó)哈佛商學(xué)院、斯坦福大學(xué)、杜克大學(xué)等近千所高校和培訓(xùn)機(jī)構(gòu)使用《創(chuàng)業(yè)學(xué)》(第6版)作為創(chuàng)業(yè)學(xué)課程的核心教材。多年來(lái)在同類(lèi)書(shū)中，蒂蒙斯的《創(chuàng)業(yè)學(xué)》一直占有絕對(duì)領(lǐng)先的市場(chǎng)份額。
18.《如何教創(chuàng)業(yè):基于實(shí)踐的百森教學(xué)法》。
“如何培育起源源不斷的ibe生力軍，已成為創(chuàng)業(yè)教育的戰(zhàn)略使命?！?/p>
《如何教創(chuàng)業(yè)：基于實(shí)踐的百森教學(xué)法》一書(shū)，將百森商學(xué)院卓著的創(chuàng)業(yè)研究學(xué)術(shù)成果與創(chuàng)業(yè)教育相融合，大力倡導(dǎo)將基于實(shí)踐的方法作為支撐創(chuàng)業(yè)行動(dòng)的一種學(xué)習(xí)模式。書(shū)中提供了便于操作的體驗(yàn)式創(chuàng)業(yè)練習(xí)方案，有助于提升創(chuàng)業(yè)教育者的教學(xué)效果以及學(xué)生的參與興趣。尤為可貴的是，書(shū)中并不是直接灌輸實(shí)踐這一概念，而是通過(guò)著墨于各種學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的交鋒，留給創(chuàng)業(yè)教育者自己思索、判斷的空間。
19.《鞋狗》。
菲爾·奈特著/毛大慶譯/北京聯(lián)合出版公司。
“比爾·蓋茨特別推薦，“股神”巴菲特20讀過(guò)最好的書(shū)，《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)書(shū)。”
在《鞋狗》中，耐克創(chuàng)始人菲爾·奈特親自講述了耐克“從0到1”的過(guò)程：作為一位美國(guó)俄勒岡州的普通人，他出于對(duì)跑步的熱愛(ài)決定進(jìn)入跑鞋銷(xiāo)售領(lǐng)域，從50美元起步，帶領(lǐng)一支個(gè)性古怪的“雜牌軍”，游走于隨時(shí)破產(chǎn)的邊緣，卻最終締造了一個(gè)強(qiáng)大的體育商業(yè)帝國(guó)，讓耐克標(biāo)志成為少數(shù)幾個(gè)可以被全世界人毫不費(fèi)力認(rèn)出的商標(biāo)之一。
20.《創(chuàng)青春創(chuàng)課十講》。
“創(chuàng)業(yè)就是有夢(mèng)想的人去做自己喜歡的事?！?/p>
通過(guò)對(duì)20位極具代表性嘉賓深度采訪，整理挖掘出他們?cè)趧?chuàng)業(yè)或者投資時(shí)重要節(jié)點(diǎn)的心路歷程和見(jiàn)解——他們中有年輕的創(chuàng)業(yè)者，有成功的企業(yè)家，有資深的投資人，有滿(mǎn)腹經(jīng)綸的專(zhuān)家學(xué)者。他們將結(jié)合各自的創(chuàng)業(yè)實(shí)踐與市場(chǎng)洞察，首次紕漏自己創(chuàng)業(yè)的秘密。為什么他們能在同齡人中脫穎而出，實(shí)現(xiàn)自己的創(chuàng)業(yè)夢(mèng)想，這本書(shū)會(huì)告訴你那些成功的創(chuàng)業(yè)故事沒(méi)有透漏出的創(chuàng)業(yè)者更加真實(shí)的生活，而這些，正是關(guān)鍵。
21.《內(nèi)創(chuàng)業(yè)革命》。
藺雷，吳家喜著/機(jī)械工業(yè)出版社。
“激活大企業(yè)創(chuàng)新荷爾蒙，小企業(yè)裂變與大企業(yè)聚變。”
活力是企業(yè)永恒的挑戰(zhàn)，自我裂變、不斷進(jìn)化的“小組制”是韓都衣舍保持活力、迅速發(fā)展的關(guān)鍵，《內(nèi)創(chuàng)業(yè)革命》凝聚了中國(guó)企業(yè)的創(chuàng)新智慧，將為更多企業(yè)永葆活力指路引航。
22.《創(chuàng)業(yè)管理學(xué)》。
姜彥福，張幃著/清華大學(xué)出版社。
“創(chuàng)業(yè)失敗往往不是因?yàn)閯?chuàng)意不好，而是因?yàn)闆](méi)有練好基本功。”
有些人說(shuō)：創(chuàng)業(yè)是實(shí)踐出來(lái)的，justdoit!但是沒(méi)有管理思想更新的創(chuàng)業(yè)猶如揭竿而起，占山為王，不但成功率低，而且總會(huì)遇到瓶頸。只有建立自己的軍隊(duì)，擁有自己的軍事思想，才能建立自己的王朝!這本書(shū)中突出了理論指導(dǎo)實(shí)踐的特點(diǎn)，主要闡述創(chuàng)業(yè)者必須了解的創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)業(yè)精神、創(chuàng)業(yè)類(lèi)型與模式、創(chuàng)意與機(jī)會(huì)識(shí)別、創(chuàng)業(yè)者應(yīng)有素質(zhì)及創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)的組建、新創(chuàng)企業(yè)的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)與管理等知識(shí)與技巧。市場(chǎng)上不乏好點(diǎn)子，讓創(chuàng)業(yè)成為一項(xiàng)技術(shù)活，才能從眾多創(chuàng)業(yè)者脫穎而出。
23.《九敗一勝：美團(tuán)創(chuàng)始人王興創(chuàng)業(yè)十年》。
“美團(tuán)創(chuàng)始人王興5萬(wàn)字內(nèi)部講話(huà)首次發(fā)布。”
校內(nèi)網(wǎng)、飯否網(wǎng)、美團(tuán)創(chuàng)始人王興創(chuàng)業(yè)十年，他把創(chuàng)業(yè)者能犯的錯(cuò)誤幾乎都犯了，失敗的教訓(xùn)比成功的經(jīng)驗(yàn)更有價(jià)值，100+億美金堆出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。在美團(tuán)誕生的三年里，王興完成了巨大的蛻變，從極客、產(chǎn)品經(jīng)理到的ceo、企業(yè)家。我試圖在這本書(shū)里，尋找到王興蛻變的原因。
24.《創(chuàng)京東：劉強(qiáng)東親述創(chuàng)業(yè)之路》。
“這本書(shū)娓娓道來(lái)，揭示了一個(gè)鋼鐵一樣的京東是怎樣煉成的?！?/p>
25.《下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為》。
田濤，吳春波著/中信出版集團(tuán)。
“華為天地，斜為是，正乃非，任由評(píng)說(shuō);田濤書(shū)香，縱說(shuō)史，橫講理，點(diǎn)到不止。”
《下一個(gè)倒下的會(huì)不會(huì)是華為》這本書(shū)不僅是華為的創(chuàng)業(yè)史，也是任正非企業(yè)思想史。華為是中國(guó)企業(yè)人心中的珠穆朗瑪峰，而任正非卻像個(gè)山洞里的隱士，不立文字，不傳真經(jīng)。作為任正非身邊多年的觀察者，田濤和吳春波此書(shū)，可謂接近任正非的真經(jīng)。
26.《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》。
周鴻祎著/中信出版社。
“國(guó)安全之父、顛覆式創(chuàng)新家、360掌門(mén)，周鴻祎一部親筆著作，分享成功秘籍?！?/p>
在《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》中，周鴻祎首次講述了自己的互聯(lián)網(wǎng)觀、產(chǎn)品觀和管理思想，厘清了互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品的本質(zhì)特征和互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的新趨勢(shì)，列舉了顛覆式創(chuàng)新在現(xiàn)實(shí)中的實(shí)踐和應(yīng)用。《周鴻祎自述：我的互聯(lián)網(wǎng)方法論》首次解密360的產(chǎn)品秘籍和盈利模式，同時(shí)，針對(duì)目前傳統(tǒng)企業(yè)的互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)型焦慮，也提出了一套系統(tǒng)解決方案。
27.《騰訊傳(-)》。
吳曉波著/浙江大學(xué)出版社。
“讀懂騰訊，讀懂中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)。”
從開(kāi)始創(chuàng)業(yè)到成為世界級(jí)互聯(lián)網(wǎng)巨頭，騰訊的發(fā)展路徑，亦是中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)成長(zhǎng)的縮影。我們可以看到，中國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)人在應(yīng)用性迭代和對(duì)本國(guó)消費(fèi)者的行為了解上，找到了自己的方法。從qq到微信，從封閉到開(kāi)放，“互聯(lián)網(wǎng)+”連接一切，讀懂騰訊，讀懂中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)。本書(shū)由騰訊官方授權(quán)，著名財(cái)經(jīng)作家吳曉波親身調(diào)研，訪談了包括馬化騰、張志東、張小龍等騰訊高管在內(nèi)的60多位人士，歷時(shí)五年寫(xiě)成。
28.《阿里巴巴正傳》。
方興東，劉偉著/江蘇鳳凰文藝出版社。
“迄今為止關(guān)于馬云及阿里巴巴歷程完整的著作.”
《阿里巴巴正傳我們與馬云的“一步之遙”》忠實(shí)記錄了阿里壯大、馬云封圣的歷史。從海博翻譯社到淘寶網(wǎng)，從淘寶商城到天貓，從支付寶到阿里云計(jì)算，從拉來(lái)軟銀的第一筆投資到紐交所上市，作者對(duì)其中涉及到的人物、細(xì)節(jié)都有生動(dòng)展現(xiàn);對(duì)于馬云、蔡崇信等阿里元?jiǎng)讓?duì)阿里的貢獻(xiàn)以及他們對(duì)互聯(lián)網(wǎng)、電商的理解和展望，進(jìn)行了深刻的分析。阿里巴巴的發(fā)展史，就是一部中國(guó)電商的成長(zhǎng)史記。
29.《創(chuàng)業(yè)就是要細(xì)分壟斷》。
李開(kāi)復(fù)，汪華，傅盛著/文化發(fā)展出版社。
“對(duì)于一個(gè)公司，細(xì)分領(lǐng)域里做不到第一名，就什么都不是?！?/p>
互聯(lián)網(wǎng)唯一的商業(yè)模式本質(zhì)上就是增長(zhǎng)和壟斷。一家公司雖然現(xiàn)在掙錢(qián)，但只要不是通往壟斷之路，可以隨時(shí)被別人抹平。而一家公司只要走在壟斷的必經(jīng)之路上，哪怕現(xiàn)在不掙錢(qián)，將來(lái)卻一定可以?huà)甑藉X(qián)。
30.《創(chuàng)業(yè)36條軍規(guī)》。
孫陶然著/中信出版集團(tuán)。
“俞敏洪、柳傳志、厲以寧、郭洪、陳彤、趙文權(quán)作序推薦!雷軍、周鴻祎、朱立南、牛文文等聯(lián)袂力薦。”
我一直覺(jué)得，創(chuàng)業(yè)是一件不容易的事情，但創(chuàng)業(yè)過(guò)程中遇到的99%的問(wèn)題，都是別人遇到過(guò)并且解決了的問(wèn)題，其實(shí)只要肯學(xué)肯問(wèn)，很容易有答案，可以少走很多彎路。孫陶然說(shuō)書(shū)中有不少我們共同的觀點(diǎn)，我仔細(xì)看了看，認(rèn)為寫(xiě)得非常透徹。對(duì)創(chuàng)業(yè)者來(lái)說(shuō)，這是一本創(chuàng)業(yè)寶典!
31.《創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力》。
德里克·利多著/龔阿玲譯/中國(guó)人民出版社。
創(chuàng)業(yè)者的榮耀與衰敗，取決于創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力。
夢(mèng)想雖然浪漫，但創(chuàng)業(yè)是九死一生的事情。在創(chuàng)業(yè)成功之前的每一天，創(chuàng)業(yè)者都要面對(duì)失敗，更痛苦的是，你無(wú)法預(yù)知哪一天會(huì)成功。因此，創(chuàng)業(yè)者要學(xué)會(huì)承受孤獨(dú)，學(xué)會(huì)寬容和改變。今天，我們慶幸的是，在創(chuàng)業(yè)的道路上，有越來(lái)越像德里克·利多這樣的企業(yè)家兼學(xué)者，愿意將自己的研究和經(jīng)驗(yàn)無(wú)私地奉獻(xiàn)給大眾，以幫助更多的創(chuàng)業(yè)者走向成功。
32.《創(chuàng)業(yè)——行動(dòng)勝于一切》。
倫納德·a.施萊辛格、查爾斯·f.基弗，保羅·b.布朗著/郭霖譯/北京大學(xué)出版社。
“她的研究和深刻見(jiàn)解提醒我們，如何以創(chuàng)業(yè)家的方式進(jìn)行思考和行動(dòng)?！?/p>
以不同或其他方式思考是了不起的，但是除非你行動(dòng)，否則任何事情都不會(huì)發(fā)生變化。畫(huà)家可以有無(wú)數(shù)的構(gòu)思，但除非他拿起畫(huà)筆畫(huà)出來(lái)，否則畫(huà)像就不存在。就像經(jīng)營(yíng)一家企業(yè)，你可以設(shè)想自己準(zhǔn)備提供的新產(chǎn)品和服務(wù)，但除非你把創(chuàng)意付諸行動(dòng)，否則想法還是想法。創(chuàng)業(yè)家們有著不同的思維方式，但更為重要的是，他們本能的傾向是要把自己的思想轉(zhuǎn)變?yōu)榱⒖痰男袆?dòng)，從而驗(yàn)證這些想法是否正確。
33.《創(chuàng)新的科學(xué)與文化》。
杰·饒，弗蘭·川著/林濤，孫建國(guó)譯/北京大學(xué)出版社。
我及其享受冒險(xiǎn)，但我總會(huì)事先做好準(zhǔn)備。
創(chuàng)新不是運(yùn)氣，而是一種技能，一種可培養(yǎng)的技能。本書(shū)從人類(lèi)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)過(guò)程出發(fā)，闡述了如何更新觀念、消除誤解、達(dá)成共識(shí)，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力最終在企業(yè)內(nèi)部創(chuàng)建創(chuàng)新文化，形成自主自覺(jué)的創(chuàng)新能力;旨在顛覆企業(yè)家的自我，幫助他們超越傳統(tǒng)管理思維，激發(fā)他們帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)走向企業(yè)發(fā)展的新高度。
創(chuàng)業(yè)排行榜前十名項(xiàng)目主要有：
人工智能、
量子信息、
集成電路、
生命健康、
腦科學(xué)、
生物育種、
空天科技、
深地深海、
外貿(mào)電商和物聯(lián)網(wǎng)。
創(chuàng)業(yè)起步的十大準(zhǔn)備步驟。
1、怎樣尋找創(chuàng)業(yè)模式：創(chuàng)辦一個(gè)公司，創(chuàng)業(yè)者首先要有一個(gè)構(gòu)想和一定的理想，然后再?gòu)臉?gòu)想開(kāi)始，考慮怎么樣組成一個(gè)團(tuán)隊(duì)，怎樣把這個(gè)公司發(fā)展成為一個(gè)完整的公司，怎樣預(yù)見(jiàn)公司的發(fā)展前景，確定公司的發(fā)展方向。
2、怎樣確立創(chuàng)業(yè)目標(biāo)：賺錢(qián)是重要的目標(biāo)，但并不是惟一的目標(biāo)，因?yàn)閯?chuàng)業(yè)本身應(yīng)該有理念，理念會(huì)帶動(dòng)很多新的產(chǎn)品創(chuàng)意和實(shí)踐沖動(dòng)。
3、怎樣制訂創(chuàng)業(yè)原則：在創(chuàng)立公司的時(shí)候，你不應(yīng)該一直想著什么時(shí)候能收到成果。今天還沒(méi)有賺錢(qián)，明天會(huì)不會(huì)賺錢(qián)?面對(duì)非常艱苦的工作，你會(huì)感到不愉快。第一次創(chuàng)業(yè)，創(chuàng)業(yè)者賺錢(qián)的期望會(huì)比較高，第二次創(chuàng)業(yè)就不會(huì)這樣了。但每一次創(chuàng)業(yè)都需要用熱情去支撐。
4、怎樣規(guī)劃創(chuàng)業(yè)步驟：這是一個(gè)循環(huán)的過(guò)程。首先要看創(chuàng)意從哪里來(lái)?怎么會(huì)有這個(gè)創(chuàng)意?資金怎么找?怎么組織一個(gè)團(tuán)隊(duì)?產(chǎn)品的市場(chǎng)行銷(xiāo)怎么做?這個(gè)產(chǎn)品做完了，你會(huì)不會(huì)還想做?如此周而復(fù)始。
5、怎樣創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)條件：創(chuàng)業(yè)時(shí)，不一定要有一個(gè)很重大的發(fā)明，重要的是你所做的東西，在市場(chǎng)上會(huì)不會(huì)成功?然后要考慮市場(chǎng)上需求怎么樣?自己的能力是什么?最后再把這些都結(jié)合起來(lái)。
6、怎樣確定創(chuàng)業(yè)期限：一個(gè)很大的公司，至少要花三年五年才能做出來(lái)，時(shí)間太長(zhǎng)，風(fēng)險(xiǎn)也大，因?yàn)槭袌?chǎng)是不斷變化和發(fā)展的。因此創(chuàng)業(yè)最好以?xún)赡隇闇?zhǔn)，要想辦法在兩年內(nèi)把產(chǎn)品做到最好。
7、怎樣處理與投資人關(guān)系：很多創(chuàng)業(yè)者覺(jué)得，自己占這個(gè)公司的股份應(yīng)該是99%，投資人應(yīng)該是1%。這種想法對(duì)風(fēng)險(xiǎn)投資來(lái)講是不對(duì)的。通常創(chuàng)業(yè)者與投資人最好各占一半股權(quán)。創(chuàng)業(yè)者去找投資，一半的股權(quán)要交給投資人，以后如果需要更多投資的話(huà)，創(chuàng)業(yè)者在公司持有的股份會(huì)越來(lái)越少，但這并不表示你擁有的錢(qián)越來(lái)越少，因?yàn)楣镜膬r(jià)值會(huì)越來(lái)越高。
8、怎樣產(chǎn)生好創(chuàng)意：一個(gè)很好的創(chuàng)意，在市場(chǎng)上并不一定有價(jià)值。在我的經(jīng)驗(yàn)里，任何好創(chuàng)意都已經(jīng)有很多人想過(guò)了，重要的是在好創(chuàng)意里面，是否包含著市場(chǎng)需求。
9、怎樣組織好的團(tuán)隊(duì)：在組建團(tuán)隊(duì)時(shí)，很多人認(rèn)為要把最好的人才都網(wǎng)羅起來(lái)。事實(shí)上創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)簡(jiǎn)單一點(diǎn)，樸素一點(diǎn)，每個(gè)人不一定都很強(qiáng)，只要能凝聚起來(lái)，就是一個(gè)非常好的團(tuán)隊(duì)。
10、怎樣選擇風(fēng)險(xiǎn)投資商：第一要確定好各自的股份占多少;第二要選擇能夠跟你一起同甘共苦的風(fēng)險(xiǎn)投資商，第三要找有很大影響力的風(fēng)險(xiǎn)投資商，借助他們的經(jīng)驗(yàn)和力量。
創(chuàng)新讀后感篇二十二
“處處是創(chuàng)造之地，每一天都是創(chuàng)造時(shí)間，人人都是創(chuàng)造者。”——陶行儒。
最近讀了《創(chuàng)新與超越》，我才明白，創(chuàng)新不是只有科學(xué)家和發(fā)明家才會(huì)想的，也不是只有在重大問(wèn)題上才值得我們動(dòng)腦筋去創(chuàng)新的。創(chuàng)新，說(shuō)到底就是要摒棄舊的思維方式，用新的思維方式做事。從理論上講，每個(gè)人都可以創(chuàng)新。無(wú)論從事何種職業(yè)或工作，只要能創(chuàng)造性地開(kāi)展工作，創(chuàng)造性地解決問(wèn)題，就叫創(chuàng)新。只要能在工作和生活中掌握創(chuàng)新方法，肯動(dòng)腦筋，創(chuàng)新并不難。
這是因?yàn)樘O(píng)果以創(chuàng)新著稱(chēng)。即使是業(yè)內(nèi)最好的也是無(wú)與倫比的。迄今為止，“蘋(píng)果”引領(lǐng)了數(shù)字生活的新潮流，推動(dòng)了一系列數(shù)字產(chǎn)品的潮流。
創(chuàng)新，其實(shí)并不代表知識(shí)一定要多高深，還有其他因素：比如好奇心、對(duì)事物的`敏感度、興趣等等。如果一個(gè)人對(duì)任何事情都沒(méi)有興趣和好奇，那么他就不會(huì)有多大成就。其實(shí)，創(chuàng)新源于思考生活中的瑣碎小事，并滿(mǎn)懷信心地付諸實(shí)施，才能取得最終的成功。
當(dāng)然，創(chuàng)新不可能一帆風(fēng)順。一個(gè)創(chuàng)新案例往往是在經(jīng)歷了成百上千次的錯(cuò)誤和失敗之后，才能圓滿(mǎn)完成。因此，我們學(xué)會(huì)從錯(cuò)誤和失敗中尋找創(chuàng)新資源，這是每一個(gè)成功人士必須具備的品質(zhì)。
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