報(bào)告是向他人介紹和傳達(dá)某個(gè)主題或議題的一種書(shū)面形式。使用簡(jiǎn)潔明了的語(yǔ)言和術(shù)語(yǔ)，以確保讀者能夠快速理解和消化報(bào)告內(nèi)容。范文中的報(bào)告語(yǔ)言準(zhǔn)確嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。
生活中調(diào)查報(bào)告篇一
全縣在中小學(xué)就讀的“留守兒童”共8839人，占全縣中小學(xué)生數(shù)(人)的14.9%。其中，在中學(xué)就讀的2663人，占全縣中小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)得12.96%;在小學(xué)就讀的6176人，占全縣小學(xué)學(xué)生數(shù)(人)的15.95%【2】。留守兒童托付爺爺奶奶，外公外婆照管的占90%;托付親朋好友照顧的占10%，由于正常家庭教育的缺失，留守兒童身心收展尤其是人品、心理成長(zhǎng)方面存在的問(wèn)題正日益凸顯，亟待引起全社會(huì)的密切關(guān)注和有關(guān)方面的高度重瞅。
隨著經(jīng)濟(jì)的快速收展，受國(guó)家大形勢(shì)影響，自給自足的生活方式不再是主要，村民的瞅線更多的朝向外面。因此，在平壩三中讀書(shū)的同學(xué)中抽樣調(diào)查了50名同學(xué)中有21名是留守兒童，占42%。也就是說(shuō)100名中將近42名，留守兒童占有相當(dāng)高的比例。“隔代監(jiān)護(hù)”即由(外)祖父母監(jiān)護(hù)的有13人，占61.90%。
2、留守兒童的總體學(xué)習(xí)成績(jī)偏低，學(xué)習(xí)環(huán)境偏差。
根據(jù)9年上學(xué)期的期末考試成績(jī)，在0～60分的同學(xué)在留守兒童中占28.95%，60～75分占留守兒童中21.19%，即在中等以下的留守兒童占其總體的54.14%。由于學(xué)校教育設(shè)施的簡(jiǎn)陋，師資力量的不足，以及師生溝通平常，教師教育方式的不適應(yīng)，使得我們?cè)趯?duì)留守兒童中收現(xiàn)28.14%的學(xué)生在遇到問(wèn)題時(shí)自己解決或根本不理會(huì)。
普遍欠良好。當(dāng)問(wèn)到：“愿意和老師說(shuō)心里話嗎?
”這類問(wèn)題時(shí)，據(jù)統(tǒng)計(jì)回答兩個(gè)以上是“否”的留守兒童占38.45%，還有很多小孩心理過(guò)遲成熟，很多同學(xué)在回答為什么會(huì)填如此愿望(你最大的愿望是什么?)時(shí)，被問(wèn)及到為什么不想當(dāng)科學(xué)家、老師諸類問(wèn)題時(shí)，都回答家里不好不現(xiàn)實(shí)，相當(dāng)部分對(duì)自己沒(méi)有信心，覺(jué)得自己一事無(wú)成，沒(méi)擁艿得人稱道的地方，甚至少數(shù)同學(xué)在被調(diào)查問(wèn)到“被人欺負(fù)時(shí)怎么辦?”時(shí)回答“忍氣吞聲”，還有65.23%都以為生活現(xiàn)狀很苦惱。
由于監(jiān)護(hù)的不得力，以及孩子自我約束力不強(qiáng)，心理意識(shí)、行為作風(fēng)得不到及時(shí)的、無(wú)效的糾正，以致在學(xué)習(xí)、紀(jì)律、意識(shí)形態(tài)上都存在著偏差，通過(guò)對(duì)其監(jiān)護(hù)人和鄰居的訪談中，很多留守兒童在家里不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人教導(dǎo)，在學(xué)校也經(jīng)常紀(jì)律違規(guī)，經(jīng)常打架斗毆，甚至還入現(xiàn)了偷盜等一系列問(wèn)題。
父母外入，由于缺乏有效的家庭教育這個(gè)重要環(huán)節(jié)，留守兒童對(duì)學(xué)習(xí)缺乏熱情，進(jìn)取性、盲目性不強(qiáng)，作業(yè)不能按時(shí)完成，應(yīng)付了事，學(xué)習(xí)成績(jī)普遍較差。家庭教育的缺失，使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒，學(xué)習(xí)缺乏熱情，不求上進(jìn)，學(xué)校教育往往處于一舉兩得的尷尬境地。留守兒童一旦在某個(gè)環(huán)節(jié)跟不上，往往破罐子破摔，厭倦學(xué)習(xí)、不求上進(jìn)。這種情況已影響了學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量。調(diào)查顯示，留守兒童中學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的不到20%，65%以上學(xué)習(xí)成績(jī)中等或偏下，有的逃學(xué)，厭學(xué)，上課紀(jì)律性差。
但也有少數(shù)留守兒童有著許多同齡孩子較少具有的優(yōu)秀品質(zhì)。比如：獨(dú)立性、自理能力強(qiáng)，意志品質(zhì)堅(jiān)定，更懂事和體貼別人。能夠把對(duì)父母的思念轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)動(dòng)力，有較高的學(xué)習(xí)盲目性，成績(jī)優(yōu)異，各方面表現(xiàn)良好。這種情況固然在留守兒童中占比例小，卻也提示我們，對(duì)留守兒童來(lái)說(shuō)，成長(zhǎng)和生活環(huán)境是辯證的。
大多數(shù)留守兒童自我控造能力不強(qiáng)，生活習(xí)慣不良，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生、挑食挑穿、亂花錢;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家不聽(tīng)監(jiān)護(hù)人的(代表人)教導(dǎo)，頂碰祖輩、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章造度，不服管理，扯謊騙人，小偷小摸，抽煙、飲酒、打架、罵人………..成為了“問(wèn)題兒童”。如逸夫小學(xué)二年級(jí)學(xué)生唐永康的父母外入打工多年，由爺爺監(jiān)管，但老人對(duì)教育孩子已經(jīng)力不從心。由于長(zhǎng)期生活在放任自流的環(huán)境里，缺乏及時(shí)有效的約束管教，他在家里不聽(tīng)代表人的教導(dǎo)，頂撞祖輩、我行我素，在學(xué)校老師反映他不是做壞事，就是紀(jì)律散漫，常有遲到、曠課、逃學(xué)、扯謊、打架等現(xiàn)象收生;三年級(jí)學(xué)生謝小兵，由于家庭困難，父母到廣東打工，他跟母親生活在一起。但由于父親不在他身邊，他不但不聽(tīng)母親話，花錢大手大腳，而且經(jīng)常頂撞老師，違反學(xué)校校規(guī)校紀(jì)。
【3】留守兒童由于年齡特征，正是感情、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，有的出生幾個(gè)月或一周歲后，父母就外出務(wù)工，長(zhǎng)期和父母分離，使他們生理和心理上的需要得不到滿足，缺乏父母的關(guān)愛(ài)，親情失落，產(chǎn)生孤獨(dú)感，心理失衡。通過(guò)對(duì)部分留守兒童的問(wèn)卷調(diào)查：留守兒童十分想念父母的占90%。有的留守兒童父母每年回來(lái)一次，有的留守兒童父母幾年回來(lái)一次，有的留守兒童很少與父母電話聯(lián)系。留守兒童有的情緒消沉，表現(xiàn)出性格內(nèi)向、失落自卑、自是冷漠、脆弱孤僻或焦慮、任性、暴噪。某校二年級(jí)學(xué)生羅光英父母雙雙外出打工，原本就內(nèi)向的她在學(xué)校就更不愛(ài)說(shuō)話了，上課常常發(fā)呆，不愿意回答老師的提問(wèn)，集體活動(dòng)也不愿意參加，經(jīng)常獨(dú)自一人躲在角落;有已個(gè)叫李遠(yuǎn)的男生，父母長(zhǎng)期在外打工，自己一個(gè)人生活，經(jīng)常獨(dú)來(lái)獨(dú)往。不與同學(xué)、老師交流講話。
留守兒童的監(jiān)護(hù)人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊不能對(duì)他們要求嚴(yán)格。只要孩子能有飯吃身體不生病，按群不失事就盡到責(zé)任了。甚至部分監(jiān)護(hù)人，由于忙于農(nóng)活，對(duì)留守兒童的生活照料不周。在問(wèn)卷調(diào)查中，如果生病了，有14%的是忽略;8%的自己配藥;20%的給父母打電話。隔代的祖輩對(duì)孩子過(guò)于溺愛(ài)，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求。在調(diào)查中，有一個(gè)黃幫豪的男生，父母都在上海打工，跟爺爺生活在一起，他每隔一段時(shí)間，便以各種理由向爺爺要錢，然后到處去玩耍，曉得錢用完后，才會(huì)回家。同時(shí)，【4】祖父母等臨時(shí)監(jiān)護(hù)人因年老體弱等多種原因無(wú)法認(rèn)真行使對(duì)兒童監(jiān)護(hù)權(quán)，特別是老人防范防護(hù)能力弱，安全保護(hù)意識(shí)不強(qiáng)，也導(dǎo)致留守兒童患病不能及時(shí)醫(yī)治和受到意外傷害的事件屢有發(fā)生，使留守兒同的生存存在諸多隱憂。
由于監(jiān)護(hù)人大多數(shù)是老年人，年紀(jì)較大文化層次不高，有的是文盲或半盲，他們不曉得從心理上關(guān)心孩子，照顧孩子，不能在學(xué)習(xí)給予幫助和指導(dǎo)，在教育態(tài)度、教學(xué)方法上海還是老一套，與孩子交流溝通上存在困難。加之新課程改革以后，教學(xué)方式發(fā)生了新的變化，就在一些年輕的農(nóng)村家長(zhǎng)也難以很好的輔導(dǎo)學(xué)生，更不用說(shuō)老年人了。并且，由于監(jiān)護(hù)人的素質(zhì)偏低，也造成了學(xué)校與監(jiān)護(hù)人溝通上的困難，老師們更擔(dān)心，隨著外出務(wù)工者的增加，留守兒童還會(huì)進(jìn)一步增加，如不采取有效措施，影響的將不再是少數(shù)人得素質(zhì)，而是將來(lái)農(nóng)村建設(shè)者這個(gè)大群體的素質(zhì)。
成立了留守兒童管理領(lǐng)導(dǎo)小組，施行領(lǐng)導(dǎo)掛級(jí)制、班主任包班制
可任教師包組制、班級(jí)學(xué)習(xí)小組制。加強(qiáng)對(duì)留守兒童的統(tǒng)計(jì)，制定詳盡的留守兒童教育措施。明確學(xué)校各部分和班主任、任課教師的責(zé)任，形成校內(nèi)齊抓共管的工作機(jī)制。建立留守兒童成長(zhǎng)檔案等方面對(duì)留守兒童進(jìn)行定點(diǎn)、定人的幫扶;與監(jiān)護(hù)人簽訂《監(jiān)護(hù)人責(zé)任書(shū)》;班主任與留守兒童簽訂《自我承諾書(shū)》，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)，提高留守兒童的自我管理能力。
要求留守兒童定期向父母報(bào)答自己的學(xué)習(xí)，生活情況，并了解父母在外工作、
生活情況，加強(qiáng)父母子女間的情感溝通，消除留守學(xué)生對(duì)親情的心理饑渴。
老師對(duì)留守兒童要給予生活上的關(guān)心和照顧。一旦發(fā)現(xiàn)留守兒童思想不穩(wěn)定或者成績(jī)下降，就及時(shí)與學(xué)生交心談心，輔導(dǎo)其學(xué)習(xí)，穩(wěn)定其情緒。
建立幫扶機(jī)制，發(fā)動(dòng)社會(huì)各界共同關(guān)心留守兒童的成長(zhǎng)。通過(guò)“兩任一補(bǔ)”、貧困生、特困生救助等辦法對(duì)貧困留守兒童進(jìn)械茇點(diǎn)救助。
開(kāi)展“結(jié)對(duì)子”活動(dòng)。各班主任姚組織學(xué)生與留守兒童結(jié)對(duì)子、學(xué)習(xí)、生活上相互關(guān)心和幫助;同時(shí)，發(fā)動(dòng)教師與留守兒童結(jié)對(duì)子，一個(gè)教師負(fù)責(zé)一個(gè)或幾個(gè)留守兒童，對(duì)其進(jìn)行不定期的家訪和生活上的一些關(guān)心和照顧，做到定點(diǎn)定人聯(lián)系。
學(xué)校在學(xué)生入學(xué)時(shí)，姚詳細(xì)記錄留守兒童家庭基本情況及父母的聯(lián)系方式。當(dāng)留守兒童出現(xiàn)非常情況時(shí)，及時(shí)與父母取得聯(lián)系。同時(shí)，針對(duì)留守兒童大多是由祖父母、外祖父母做臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的情況。由學(xué)校對(duì)留守兒童爺爺、奶奶、姥爺進(jìn)行培訓(xùn)，改變家教不雅念陳舊。引導(dǎo)這些老人更新觀念、提高素質(zhì)、學(xué)會(huì)科學(xué)的家庭教育方法。
完善學(xué)校留守兒童檔案，施行動(dòng)態(tài)管理。建立“三知、三多、三溝通”機(jī)制(對(duì)留守兒童基本情況、留守兒童監(jiān)護(hù)人情況、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談?wù)勑模嚅_(kāi)展充滿人文關(guān)心的集體活動(dòng)，都到留守兒童家庭進(jìn)行家訪;定期與留守兒童父母、監(jiān)護(hù)人、代表人進(jìn)行溝通。)根據(jù)每一位留守兒童的身心發(fā)展的具體情況，制定不同的教育方針，有針對(duì)性的加強(qiáng)丟留守兒童的指導(dǎo)，并進(jìn)行跟蹤管理。
班主任和老師給予留守兒童特殊關(guān)愛(ài)，針對(duì)留守兒童的特點(diǎn)，堅(jiān)持開(kāi)發(fā)、引導(dǎo)的疏導(dǎo)原則，強(qiáng)化行為規(guī)范的養(yǎng)成訓(xùn)練，組織班隊(duì)活動(dòng)讓留守兒童學(xué)會(huì)自我管理，自我保護(hù)、自我生活，經(jīng)常開(kāi)展豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓留守兒童在親身體驗(yàn)中受到教育，以彌補(bǔ)他們親情缺失丟其人格健全發(fā)展的消沉影響。
一是要大力發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，從政策、資金等方面加大支持興辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)力度，促進(jìn)農(nóng)業(yè)增產(chǎn)、農(nóng)民增收、農(nóng)民失業(yè)增加從而減少留守兒童的數(shù)量;二是要加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，改善辦學(xué)條件，提高教學(xué)質(zhì)量從根本上解決學(xué)生流學(xué)，失學(xué)問(wèn)題，切實(shí)有效地對(duì)留守兒童進(jìn)行教育管理。
切實(shí)加強(qiáng)對(duì)留守兒童的教育與管理，幼兒早教書(shū)籍一是從生活上和心理上給予留守兒童更多的關(guān)心和關(guān)愛(ài);二是針對(duì)留守兒童的特點(diǎn)，強(qiáng)化行為規(guī)范養(yǎng)成訓(xùn)練，在教學(xué)中加強(qiáng)生存教育、安全教育和法制教育，幫助他們學(xué)會(huì)自我管理，自我保護(hù);三是通過(guò)書(shū)信，熱線電話等形式，加強(qiáng)與留守兒童家長(zhǎng)的溝通，為增進(jìn)孩子與父母的聯(lián)系創(chuàng)造條件。
引導(dǎo)留守兒童家長(zhǎng)重視對(duì)子女的教育，社會(huì)各方面應(yīng)針對(duì)留守兒童家庭教育缺失的問(wèn)題，宣傳普及家教知識(shí)，教育外出打工的家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)家庭教育的重要性，明確教育子女的職責(zé)。在留守兒童父母回鄉(xiāng)探親時(shí)，組織他們參加家長(zhǎng)會(huì)或家長(zhǎng)學(xué)校學(xué)習(xí)，引導(dǎo)他們經(jīng)常與孩子進(jìn)行情感交流，彌補(bǔ)父母不身邊給孩子造成的不良影響。同時(shí)教育臨時(shí)監(jiān)護(hù)人真正負(fù)擔(dān)起教養(yǎng)孩子的責(zé)任和義務(wù)，注重道德教養(yǎng)，更多地滿足孩子的精神需求。
相關(guān)單位要通過(guò)多種方式。引導(dǎo)家長(zhǎng)在外打工務(wù)工同時(shí)，吧孩子的生活和教育事情安排好，外出打工后要加強(qiáng)與孩子的溝通、學(xué)會(huì)交流以及教育蓋子的科學(xué)方式和方法，發(fā)揮家長(zhǎng)對(duì)孩子的獨(dú)特教育功能，引導(dǎo)孩子成長(zhǎng)。此外，要敬愛(ài)強(qiáng)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的家庭教育指導(dǎo)，轉(zhuǎn)變監(jiān)護(hù)理念，引導(dǎo)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人及其他親屬對(duì)孩子的文化道德和精神需要給予更多關(guān)注。讓遠(yuǎn)離父母的留守兒童真正感受到“心有人愛(ài)、身有人護(hù)、難有人幫”，合力營(yíng)造農(nóng)村留守兒童成長(zhǎng)的社會(huì)環(huán)境。
媒體應(yīng)對(duì)留守兒童方面增加一定的宣傳力度，調(diào)動(dòng)社會(huì)對(duì)兒童關(guān)注的積極性;政府應(yīng)根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況提供行之有效的改善、改進(jìn)留守兒童問(wèn)題的方法。城鄉(xiāng)同級(jí)學(xué)校可以與留守兒童較多的學(xué)校組織學(xué)校聯(lián)誼活動(dòng)，充分利用本地和對(duì)方資源來(lái)引導(dǎo)和教育未成年人的發(fā)展方向，社會(huì)應(yīng)積極的發(fā)揮有效的能動(dòng)性，多組織各種關(guān)注留守兒童的團(tuán)體，積極鼓勵(lì)企事業(yè)單位尤其是龍頭企業(yè)多做以“報(bào)答家鄉(xiāng)，報(bào)答社會(huì)”等形式活動(dòng)，組織下鄉(xiāng)支教，開(kāi)展一些有益于身心健康發(fā)展的活動(dòng)，對(duì)留守兒童父母以及監(jiān)護(hù)人施行不定期的教育和指導(dǎo)，從客觀上來(lái)解決留守兒童教育的問(wèn)題。
迫切希望社會(huì)更多關(guān)注農(nóng)村留守兒童!
農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是社會(huì)發(fā)展所產(chǎn)生的必然現(xiàn)象，是生齒城市化、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)象，解決留守兒童問(wèn)題迫在眉睫。他們很難得到父母的關(guān)愛(ài)，得不到父母的言傳真教，得不到父母意識(shí)的幫助。在他們的意識(shí)里，父母親在他們的印象中，是一個(gè)長(zhǎng)期的漂泊的身影，是可視而弗成及的希望。他們幼小的心靈是孤獨(dú)的，他們的成長(zhǎng)是寂寞的，他們的價(jià)值觀是模糊的，人生觀是慘淡的。他們希望社會(huì)關(guān)注他們，重視他們，他們需要我們對(duì)他們的學(xué)習(xí)、生活、心理上的扶持，他們需要的是社會(huì)對(duì)他們行為的認(rèn)同，在社會(huì)上被更好的對(duì)待。
生活中調(diào)查報(bào)告篇二
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一、調(diào)查背景
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，有著不同于其他消費(fèi)群體的消費(fèi)心理和行為。
一方面，他們有著旺盛的消費(fèi)需求，另一方面，他們尚未獲得經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，消費(fèi)又受到限制。
消費(fèi)觀念的超前和消費(fèi)實(shí)力的滯后，都對(duì)他們的消費(fèi)又很大影響。
二、調(diào)查目的
了解市場(chǎng)調(diào)查的整個(gè)流程，實(shí)際執(zhí)行一次電子問(wèn)卷調(diào)查;
更好地經(jīng)營(yíng)本博客，滿足大多訪問(wèn)者的需求，特組織此次問(wèn)卷調(diào)查
三、調(diào)查對(duì)象及形式
向在校大學(xué)生發(fā)放電子問(wèn)卷，問(wèn)卷總共12題，11題單選必答題，1道選答題
四、調(diào)查結(jié)果及分析
通過(guò)此次對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀念的社會(huì)調(diào)查，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)行為特點(diǎn)產(chǎn)生的原因有了深刻理解。
影響大學(xué)生消費(fèi)的因素是多方面的，主要有來(lái)自個(gè)人因素、家庭因素和社會(huì)因素、大眾傳媒以及市場(chǎng)中影響著消費(fèi)決策的營(yíng)銷、文化等手段。
從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，理性的消費(fèi)觀、講求實(shí)際仍是當(dāng)代大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念，但也有不理性的一面，也有側(cè)重時(shí)尚、名牌，存在攀比心理。
其實(shí)很多大學(xué)生，都知道自己的生活費(fèi)用來(lái)之不易，但是，在現(xiàn)實(shí)生活中，難免會(huì)有一些許的攀比心理，畢竟，我們每一個(gè)人都不是圣人，每個(gè)人都有一顆虛榮心，看到別人身穿名牌，或穿漂亮的衣服，都會(huì)手癢癢想去買。
這時(shí)候，就需要我們自己努力去克服，盡量管住自己，買實(shí)惠的、自己確實(shí)需要的東西。
雖然，大學(xué)生尚未邁出社會(huì)，但是大學(xué)生圈子也相當(dāng)于一個(gè)小小的社會(huì)，生日請(qǐng)客吃飯、特殊的紀(jì)念日的事經(jīng)常發(fā)生，戀愛(ài)消費(fèi)，都成為了他們消費(fèi)的一部分。
而且，在當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)正處于激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，雖然社會(huì)經(jīng)濟(jì)與以往比較已經(jīng)取得卓越的成就，但是放眼世界，我們離工業(yè)化發(fā)達(dá)國(guó)家的距離還很遙遠(yuǎn)。
當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)建設(shè)的棟梁，引導(dǎo)大學(xué)生繼續(xù)保持艱苦樸素、勤儉節(jié)約的消費(fèi)觀念，反對(duì)奢侈浪費(fèi)、盲目攀比、過(guò)高消費(fèi)等不良消費(fèi)風(fēng)氣。
加強(qiáng)大學(xué)生健康的消費(fèi)觀念的培養(yǎng)與塑造，在當(dāng)前國(guó)情下具有非常重要的意義。
大學(xué)生作為一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，急需完備的消費(fèi)教育引導(dǎo)其樹(shù)立科學(xué)、理性的消費(fèi)觀念，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。
高校是人才培養(yǎng)的重要基地，理應(yīng)在大學(xué)生消費(fèi)教育領(lǐng)域承擔(dān)更多的責(zé)任，要繼續(xù)教育引導(dǎo)學(xué)生的消費(fèi)觀念和理財(cái)能力，而學(xué)生自己要積極培養(yǎng)自己的獨(dú)立意識(shí)，建立健康的、科學(xué)消費(fèi)觀。
通過(guò)此次的調(diào)查，我也在反思自己，作為一個(gè)大學(xué)生，在還沒(méi)有獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入的前提下，我是否也做到了能夠看到自己喜歡的東西，而努力克服自己，管住自己盡量不要因?yàn)橐粫r(shí)即興而買了沒(méi)用的東西。
回憶大學(xué)一年，我覺(jué)得我確實(shí)沒(méi)有真正做到這一點(diǎn)。
雖然知道家里經(jīng)濟(jì)并不富裕，但有時(shí)候，我還是會(huì)很瘋狂的購(gòu)物，很不理性的買了很多不實(shí)惠的東西，有些衣服穿不了幾天，就后悔當(dāng)初沖動(dòng)的購(gòu)物。
生活費(fèi)用完了，一個(gè)電話回去，錢又到了卡上。
現(xiàn)在想想，對(duì)父母的虧欠太多了，他們那么辛苦的賺錢，而我卻還這么快樂(lè)的花他們的血汗錢。
我想這次的調(diào)查活動(dòng)，我是受益匪淺的。
作為當(dāng)代學(xué)生，認(rèn)清自己的責(zé)任是非常必要的，我們?cè)谛@時(shí)為了提高自己的科學(xué)文化素質(zhì)，是為了學(xué)到對(duì)自己、對(duì)他人有幫助的知識(shí)，而不是去享受生活的。
因此，我們要理性的對(duì)待消費(fèi)，買對(duì)自己有用的東西，要考慮到自己可支付的范圍之內(nèi)。
在這次的社會(huì)調(diào)查中，我們每個(gè)組員都受益匪淺，大家集心協(xié)力、分工合作，按時(shí)完成了我們的任務(wù)。
一、問(wèn)題的提出
隨著物質(zhì)生活水平的提高，中學(xué)生的零錢越來(lái)越多，消費(fèi)水平也越來(lái)越高，學(xué)生之間的攀比現(xiàn)象，以及社會(huì)上的少年犯罪現(xiàn)象也由于這些因素隨之越來(lái)越多。
中學(xué)生不同于其他的消費(fèi)階層，他們無(wú)經(jīng)濟(jì)收入，但因?yàn)楹芏嘀袑W(xué)生都是獨(dú)生子女，被家長(zhǎng)視為“小皇帝”，因而消費(fèi)水平比較高。
在初中階段，初中生作為消費(fèi)者，經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要是父母的血汗錢，而初中的資料費(fèi)、生活雜費(fèi)都是一筆很大的開(kāi)銷，初中生如何合理消費(fèi)、節(jié)省開(kāi)銷是我們所關(guān)注的焦點(diǎn)。
因此，了解初中生如何消費(fèi)，便知他們?nèi)绾卫碡?cái)。
二、調(diào)查報(bào)告
研究目標(biāo)：
1、通過(guò)活動(dòng)，調(diào)查初中生學(xué)怎樣消費(fèi)，樹(shù)立正確的消費(fèi)觀念。
2、通過(guò)活動(dòng)，正確認(rèn)識(shí)金錢在現(xiàn)實(shí)生活中的地位和作用，理性地思考我們當(dāng)今的青少年應(yīng)樹(shù)立什么樣的金錢觀。
研究?jī)?nèi)容：調(diào)查初中生的零花錢的數(shù)目、來(lái)源、用途，以及零花錢使用時(shí)的消費(fèi)理念。
研究方法：主要采取問(wèn)卷調(diào)查的方式進(jìn)行，問(wèn)卷設(shè)計(jì)注意科學(xué)性，遵守題目制定的準(zhǔn)則——越簡(jiǎn)單越好，使題目簡(jiǎn)明扼要，層次分明，為確保信度，問(wèn)卷采用集中填寫當(dāng)場(chǎng)收交的方法，問(wèn)卷上不寫姓名，問(wèn)卷結(jié)果不會(huì)對(duì)各位同學(xué)產(chǎn)生任何不利影響，請(qǐng)同學(xué)們?nèi)鐚?shí)回答。
研究對(duì)象：對(duì)某中學(xué)初二(1)班43名同學(xué)進(jìn)行了調(diào)查，收回有效答卷42份。
三、調(diào)查結(jié)果
表1. 某中學(xué)初二(1)班同學(xué)消費(fèi)情況的調(diào)查統(tǒng)計(jì)42人
調(diào)查內(nèi)容 調(diào)查結(jié)果
2、你每月零花錢的來(lái)源 (可多項(xiàng)選擇)
a勤工儉學(xué) b父母 c祖父母和外祖父母 d其他親戚 e其他來(lái)源
3、你的零用錢主要用途是(可多項(xiàng)選擇)
f：12，28.6% g：7，16.7% h：12，28.6%
4、購(gòu)買一種商品，你首先考慮的因素是
a商品的用途b價(jià)格c款式及包d是否符合時(shí)尚潮流
5、你對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法是
6、你的消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)自
a父母，因?yàn)樗麄兪沁^(guò)來(lái)人 b兄弟姐妹，因?yàn)樗麄儽雀改父私馕倚枰裁?/p>
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
a是中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡 b無(wú)所謂
c現(xiàn)在人們生活水平提高了,沒(méi)必要 d反對(duì)
a：34，81.0% b：3，7.1% c：3，7.1% d：2，4.8%
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
a. 向父母要 b. 借 c. 不正當(dāng)方式 d. 自己賺
9、如果每月零花錢多了100元，你會(huì)如何處置?
a. 用于學(xué)習(xí) b. 用于娛樂(lè) c. 人際交往 d. 儲(chǔ)蓄 e. 其他
四、調(diào)查結(jié)果分析
1.每月的零花錢
學(xué)生每個(gè)月的零花錢在50以下的占42.9%，在50元-100元的占38.1%，也有少部分學(xué)生的零花錢很多。
順德區(qū)的生活水平、消費(fèi)水平都比較高，家長(zhǎng)給子女的零花錢也比較多。
2、每月零花錢的來(lái)源
學(xué)生的零花錢主要來(lái)源是父母，占81.0%。
初中生學(xué)業(yè)重，課程緊，基本上沒(méi)什么時(shí)間參加勤工儉學(xué)。
學(xué)生的祖父母和外祖父母年事已高，家庭的主要經(jīng)濟(jì)支柱是父母，因此零花錢的主要來(lái)源是父母。
3、零用錢主要用途是
選擇儲(chǔ)存起來(lái)的的占54.8%，買書(shū)的占50.0%，買零食的41.6%，還有少部分同學(xué)選擇買衣服。
初二(1)班是外宿班，一些生活用品之類的東西不用自己打理，因此平時(shí)的零花錢都是自己處理。
平時(shí)學(xué)業(yè)忙，沒(méi)時(shí)間逛街，于是很多選擇儲(chǔ)存起來(lái)。
學(xué)生要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，要每天看一篇文章的意識(shí)很強(qiáng)，因此選擇買書(shū)。
初中生正長(zhǎng)身體，容易餓，加上嘴饞，因此總在課余時(shí)間去買零食。
在學(xué)校都是穿校服，因此花在買衣服的錢比較少。
4、購(gòu)買一種商品首先考慮的因素
考慮價(jià)格的占52.4%，考慮商品的用途的占26.2%，考慮是否符合時(shí)尚潮流的是23.8%。
買商品時(shí)，首先考慮它的價(jià)格，只要喜歡、買得起，不管實(shí)不實(shí)用，都會(huì)買下。
有些學(xué)生考慮的是它的用途，注重物盡其用，認(rèn)為沒(méi)必要買沒(méi)用的東西回來(lái)擺，浪費(fèi)金錢。
中學(xué)階段的這個(gè)年齡正是對(duì)時(shí)尚有敏銳觀察力的時(shí)候，對(duì)時(shí)尚感興趣，追求時(shí)尚正逐漸影響學(xué)生的消費(fèi)理念。
5、對(duì)中學(xué)生吃零食、穿名牌的看法
認(rèn)為可以考慮的占66.7%，認(rèn)為不應(yīng)該的占19.0%。
隨著生活水平的提高，人民不再滿足于吃得飽，穿得暖，而是追求更舒適的生活，因此經(jīng)濟(jì)條件允許下,可以考慮吃零食穿名牌。
而有些學(xué)生認(rèn)為不應(yīng)該，他們認(rèn)為沒(méi)必要把錢浪費(fèi)在吃零食，穿名牌上，只要吃飽飯，穿著舒適就行了，沒(méi)必要追求名牌。
6、消費(fèi)理念或消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源
學(xué)生的消費(fèi)理念和消費(fèi)風(fēng)格來(lái)源很廣，既有父母占23.8%，也又兄弟姐妹占23.8%，更多是自己占38.1%。
在家里，平時(shí)跟父母，兄弟姐妹出去消費(fèi)，或多或少收到他們的影響，久而久之也形成了自己的消費(fèi)理念，不再收他們想想，而是相信自己的眼光。
7、你對(duì)勤儉節(jié)約，艱苦奮斗的看法是
學(xué)生認(rèn)為中華民族的傳統(tǒng)美德,應(yīng)該大力提倡的占81.0%，雖然生活水平提高了，但學(xué)生勤儉節(jié)約的意識(shí)還是很強(qiáng)。
8、如果當(dāng)月零花錢不夠，如何解決?
當(dāng)零花錢不夠時(shí)，很多學(xué)生選擇向父母要，占52.4%，也又少部分選擇自己賺，占26.2%。
初中生還是消費(fèi)者，沒(méi)有賺錢能力，所以零花錢不夠時(shí)，首先想到的還是向父母要。
9、如果每月零花錢多了100元，會(huì)如何處置?
很多學(xué)生選擇儲(chǔ)存起來(lái)占41.6%。
這個(gè)月零花錢多了，或許下個(gè)月就不夠，為了以防萬(wàn)一，很多學(xué)生就選擇存儲(chǔ)一起來(lái)。
五、分析后的思考
一個(gè)人的很多習(xí)慣都養(yǎng)成于青少年時(shí)期，從一個(gè)學(xué)生對(duì)待零用錢的態(tài)度，就能折射出將來(lái)當(dāng)家理財(cái)?shù)狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴：一個(gè)從小克勤克儉的孩子，長(zhǎng)大后花錢自不會(huì)大手大腳：小時(shí)候“要風(fēng)得風(fēng)，要雨有雨”，讓他感到錢來(lái)得很容易，長(zhǎng)大后一不留神，就會(huì)犯下難以彌補(bǔ)的錯(cuò)誤。
通過(guò)這一次的研究性學(xué)習(xí)，我們深刻地理解了學(xué)生理財(cái)教育的必要性和重要性，自己也得到了這方面的許多知識(shí)。
觀念不是一成不變的，它會(huì)在人們的行為中慢慢改變，而行為又會(huì)反過(guò)來(lái)影響人們的觀念。
消費(fèi)正是這樣的，它既受內(nèi)在因素的影響，也受外來(lái)事物的影響，我們應(yīng)該用一種發(fā)展的眼光來(lái)看待。
孩子的勤儉節(jié)約和儲(chǔ)蓄行為是個(gè)良好現(xiàn)象，家長(zhǎng)應(yīng)對(duì)此加以鼓勵(lì)和正確引導(dǎo)，使孩子從小養(yǎng)成善理財(cái)?shù)暮昧?xí)慣。
生活中調(diào)查報(bào)告篇三
轉(zhuǎn)眼間又到的暑假，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，你安排好你的暑期生活了么？針對(duì)大學(xué)生暑期安排這個(gè)問(wèn)題，我對(duì)在校大學(xué)生進(jìn)行了一次簡(jiǎn)單的調(diào)查。
調(diào)查于6月28號(hào)開(kāi)始，于7月5號(hào)結(jié)束。
2、調(diào)查目的。
了解大學(xué)生暑假如何合理安排好時(shí)間以及大學(xué)生參加實(shí)踐的目的，從而讓自己有更多借鑒。
1、對(duì)象：xx職業(yè)技術(shù)學(xué)院的大學(xué)生。
2、方式：此次調(diào)查采用了訪談法，訪談了100人。以暑假如何安排時(shí)間對(duì)大學(xué)生進(jìn)行采訪，并且記錄下。主要以實(shí)地走訪為主，參考資料為輔。通過(guò)大學(xué)生回答的一系列觀點(diǎn)進(jìn)行整理，對(duì)此進(jìn)行分析。
3、內(nèi)容：對(duì)100個(gè)大學(xué)生對(duì)暑假生活的安排主要調(diào)查。
（1）參加社會(huì)實(shí)踐兼職打工。
（2）埋頭苦學(xué)，參加各類培訓(xùn)班。
（3）出行旅游度假觀光。
（4）在家“無(wú)聊”一族。其中了解大學(xué)生暑假兼職的目的。
調(diào)查結(jié)果顯示。
通過(guò)上圖可以得出參加社會(huì)實(shí)踐占一半以上，參加培訓(xùn)班就比較少5%，外出旅游10%，在家無(wú)聊一族有25%的大學(xué)生。
其大學(xué)生打工兼職參加社會(huì)實(shí)踐目的：
通過(guò)上兩表我們可以看出暑期打工參加實(shí)踐的人數(shù)也占了相當(dāng)大的比重，這足以看出當(dāng)代大學(xué)生渴望自立自強(qiáng)的心情，因此他們的行為是值得肯定的。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生接觸社會(huì)，了解社會(huì)的一條重要途徑。到企事業(yè)單位實(shí)習(xí)的大學(xué)生也為數(shù)不少，這樣既可鍛煉自己，提高專業(yè)水平，又可開(kāi)闊視野，接觸社會(huì)，為日后工作積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)。大學(xué)生打暑期工可以自己認(rèn)識(shí)并認(rèn)清自己。自我認(rèn)知是發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)。學(xué)生只有在實(shí)事求是地認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)上，才可能迅速、準(zhǔn)確地捕捉和把握就業(yè)機(jī)遇。打工可以鍛煉自己，培養(yǎng)獨(dú)立生活、吃苦耐勞、交際等多方面能力，提高綜合素質(zhì)；可以體會(huì)到錢的來(lái)之不易，培養(yǎng)勤儉習(xí)慣；同時(shí)，也充實(shí)了業(yè)余生活，在校學(xué)不到的知識(shí)，也可通過(guò)打工獲得；打工可以鍛煉自己的膽量，增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)自身的獨(dú)立性、應(yīng)變性和創(chuàng)造性。
然而參加一系列學(xué)習(xí)培訓(xùn)課程卻沒(méi)有幾個(gè)，暑假了大家的腦海都呈現(xiàn)放假就該輕松娛樂(lè)，其實(shí)適當(dāng)花點(diǎn)事件學(xué)習(xí)也是必要的，比如說(shuō)要過(guò)英語(yǔ)幾級(jí)，計(jì)算機(jī)幾級(jí)的，會(huì)計(jì)證，駕駛證等等，都是大學(xué)生要考的，花時(shí)間鞏固復(fù)習(xí)比臨時(shí)抱佛腳更有用的。
假期出去旅游的占了10%，出去旅游也是不錯(cuò)的事能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，見(jiàn)多識(shí)廣，更能與不同人交流，從而能提高語(yǔ)言表達(dá)能力，當(dāng)然假期旅游也是要注意安全。
看來(lái)現(xiàn)在宅男宅女還是占有一部分的，暑假在家無(wú)非就是一些泡在網(wǎng)上、電視劇中，既然在家，那么就，有模有樣的在家。生活一定要有規(guī)律，不要一天到晚，吃了睡，睡了吃，或是整天整晚的沉浸在泡沫劇和qq上，暈頭轉(zhuǎn)向，不能罷休，一家人忙碌之余還要來(lái)伺候你。在家，要多和父母進(jìn)行交流，增進(jìn)彼此的溝通和了解，要多關(guān)心和諒解父母，盡量的替父母排憂解難。
相信每個(gè)人都知道，屬于我們大學(xué)生的暑假是屈指可數(shù)的。有些人，在這個(gè)期間，為自己找了一份暑假工或兼了一份職，在這個(gè)過(guò)程可以學(xué)到很多平常在校期間不能夠?qū)W到的東西，例如，在服務(wù)行業(yè)，他們學(xué)會(huì)了應(yīng)該以怎樣的態(tài)度對(duì)待顧客，應(yīng)該以怎樣的精神面貌奮斗在自己的工作崗位上，應(yīng)該怎樣與自己的同伴們友好相處等等，其實(shí)，無(wú)論是在哪個(gè)行業(yè)，做著一件怎樣的事，在其中都可以收獲許多的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不管是在現(xiàn)在，還是在以后，都將對(duì)自己有重要的幫助。有些人外出游玩，例如，看世博，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)等。也有些人，在這個(gè)期間，昏天又暗地、放肆揮霍著如金的光陰，每天與電腦為伴，與游戲共舞，在匆忙中感嘆無(wú)味，在無(wú)味中繼續(xù)沉迷等等，匆匆歲月，人的確需要信仰來(lái)支撐，更需要目標(biāo)來(lái)指引前進(jìn)。
暑假到底是用來(lái)干什么的？關(guān)于這個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都有自己的想法，這似乎是道不盡的。雖說(shuō)有時(shí)候感嘆生活表面上看起來(lái)猶如一日三餐般單調(diào)簡(jiǎn)單，但似乎又比想象中復(fù)雜的多。很多時(shí)候你根本無(wú)法想象一個(gè)多月甚至二個(gè)月那么長(zhǎng)的時(shí)間，你可以做多少事，體會(huì)多少酸甜苦辣，學(xué)會(huì)多少道理，收獲多少碩果，成長(zhǎng)到怎樣的模樣，一輩子很長(zhǎng)，其實(shí)暑假很短。
通過(guò)此次的調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的暑假生活雖說(shuō)難免雷同，但還是都存在著或大或小的差異，其中有人覺(jué)得枯燥無(wú)聊、度日如年，有人覺(jué)得忙碌充實(shí)、收獲頗多，不管是怎樣，滿意也好，不滿意也罷，相信有一天，當(dāng)我們離開(kāi)了大學(xué)校園，再也沒(méi)有了這樣的假期，我們一定會(huì)無(wú)比懷念。
生活中調(diào)查報(bào)告篇四
xx省xx縣xx鎮(zhèn)曾經(jīng)是xx縣城所在地，地跨一江兩河，是三峽庫(kù)區(qū)的移民大鎮(zhèn)。在三峽工程建設(shè)中，xx鎮(zhèn)順利完成了公路復(fù)建和集鎮(zhèn)建設(shè)搬遷工作，較好地完成了一、二、三期移民搬遷清庫(kù)以及庫(kù)區(qū)地災(zāi)治理等項(xiàng)目工程，確保了三峽工程按期蓄水發(fā)電通航和庫(kù)區(qū)的社會(huì)穩(wěn)定與發(fā)展，受到了國(guó)務(wù)院三建委及社會(huì)各界的充分肯定?？墒?，因歷史、社會(huì)和自然等多種原因留下的社會(huì)問(wèn)題越來(lái)越突出，城鎮(zhèn)貧困居民生活困難、失地農(nóng)民發(fā)展艱難等影響著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的和諧發(fā)展，已到了非解決不可的地步。
(一)縣城東遷和移民搬遷過(guò)程中原老縣城和香溪集鎮(zhèn)剩下的居民困難突出。其主要特點(diǎn)是：
3、家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重。多數(shù)貧困居民家庭負(fù)擔(dān)最重的是子女教育，從小學(xué)到初中再到高中，負(fù)擔(dān)各不相同。其次是房租費(fèi)，40的貧困居民沒(méi)有自己的房屋，每月要30-120元不等的房租費(fèi)開(kāi)支。家庭經(jīng)濟(jì)承受力及其脆弱，最擔(dān)心家中有人染上疾病。
4、多數(shù)家庭住房困難。據(jù)調(diào)查，現(xiàn)有貧困居民只有25左右的家庭建了房，并且100的負(fù)債，大都在3-6萬(wàn)元。沒(méi)建房的家庭只得靠租房或是搭臨時(shí)簡(jiǎn)易房居住，還有一部分貧困居民則居住在老縣城175米線上經(jīng)過(guò)政府出錢改造的殘值房中。
(三)未就業(yè)的大中專畢業(yè)生的發(fā)展值得關(guān)心。1997年大中專畢業(yè)生分配制度改革以來(lái)，每年都有100多乃至幾百人盲目無(wú)序的流向社會(huì)。這些人的戶口很少遷往農(nóng)村，一般都是找人托親掛靠在縣、鎮(zhèn)不同單位。他們既不是農(nóng)民，也不是居民，更不是干部職工。什么就業(yè)再就業(yè)、惠農(nóng)、社會(huì)保障等優(yōu)惠政策都沾不到邊，更沒(méi)有任何生產(chǎn)資料，幾乎成了社會(huì)的盲點(diǎn)，發(fā)展十分困難。
復(fù)雜的原因造成了這部分人群生活艱辛，發(fā)展困難，若長(zhǎng)此下去，將會(huì)影響社會(huì)穩(wěn)定，不利構(gòu)建和諧社會(huì)。突出表現(xiàn)有四：
(一)影響社會(huì)穩(wěn)定。多數(shù)貧困居民和失地農(nóng)民家庭子女因經(jīng)濟(jì)條件差只完成了九年義務(wù)教育，有的初中未讀完即流向社會(huì)，成為社會(huì)的負(fù)擔(dān)。在這部分家庭中，少數(shù)子女生活墮落，抽煙酗酒，打牌賭博，打架斗毆，偷盜搶劫，犯罪現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。
(二)是影響家庭穩(wěn)定。在貧困居民和失地農(nóng)民中，離婚的多，出走的多，留守的多，孤居的多。不少家庭主婦忍耐不住貧寒，不得不拋開(kāi)朝夕相伴的丈夫和老人小孩離家出走，謀求新的生活出路。貧困限制了子女讀書(shū)就業(yè)和今后的發(fā)展，造成貧困居民和失地農(nóng)民家庭生活狀況的惡性循環(huán)。
(三)是影響政府形象。上述人群總認(rèn)為他們?yōu)閲?guó)家建設(shè)和社會(huì)改革付出了犧牲、做出了奉獻(xiàn)。政府虧待了他們，造成目前狀況的根源在政府。因而，他們埋怨政府，懷疑黨的政策，思想消極，牢騷滿腹。
造成上屬人員生活貧困和發(fā)展困難的主要原因是5個(gè)方面：
(一)政策原因。
一是國(guó)家在出臺(tái)政策時(shí)，考慮農(nóng)村移民的多，考慮城鎮(zhèn)居民的少，農(nóng)村居民可以外遷，而城鎮(zhèn)居民不能，農(nóng)村居民搬遷有房屋補(bǔ)償費(fèi)、生產(chǎn)安置費(fèi)、基礎(chǔ)設(shè)施費(fèi)、外遷補(bǔ)助費(fèi)、過(guò)渡期生活補(bǔ)助費(fèi)、搬遷費(fèi)等各種補(bǔ)助費(fèi)用，而城鎮(zhèn)居民搬遷則只有房屋補(bǔ)償和253元/人的搬遷費(fèi)。城鎮(zhèn)貧困居民與中央的各項(xiàng)惠農(nóng)政策不沾邊，庫(kù)區(qū)移民后期扶持政策又享受不到，各級(jí)的重視程度又不能與大中城市相比，各項(xiàng)政策對(duì)城鎮(zhèn)貧困居民來(lái)說(shuō)顯得有些不公平。
二是政策不配套。對(duì)于在改革和發(fā)展中做出犧牲和奉獻(xiàn)的人群缺乏配套的政策管理和跟蹤的社會(huì)服務(wù)，使得他們成了黨恩惠顧的盲區(qū)。
三是政策滯后。在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中，改革與發(fā)展、發(fā)展與穩(wěn)定、建設(shè)與吃飯統(tǒng)籌協(xié)調(diào)不夠，一些領(lǐng)域的政策適應(yīng)不了日益變化、多元發(fā)展、社會(huì)轉(zhuǎn)型的具體社會(huì)活動(dòng)。
(二)社會(huì)原因。就老香溪和老縣城而言，蓄水前，老香溪是長(zhǎng)江中上游的一個(gè)重要港口，非常繁榮，居住在老香溪的居民隨便開(kāi)個(gè)小店、或是出租房屋、或是做點(diǎn)其他事情每月都有不少收入;居住在老縣城的居民，條件更是優(yōu)越，生活的門路寬廣，勤快一點(diǎn)，每天就有幾十上百元的收入。蓄水后，留下來(lái)的居民無(wú)論是居住的小環(huán)境，還是生存的大環(huán)境都發(fā)生了深刻地變化，原有的經(jīng)濟(jì)格局被打破，失去了過(guò)去的生活來(lái)源。占地移民失去了生產(chǎn)資料，打破了原有的生產(chǎn)生活格局，一時(shí)適應(yīng)不了新的形勢(shì)，加之僅有的補(bǔ)償資金用于建房，沒(méi)有發(fā)展空間。同時(shí)，大壩蓄水、縣城東遷失去了往日的商貿(mào)優(yōu)勢(shì)，資源匱乏，企業(yè)破產(chǎn)重組，庫(kù)區(qū)產(chǎn)業(yè)空心化，就地就業(yè)的門路極其狹窄，導(dǎo)致生活與發(fā)展十分困難。
(四)自身原因。歷史的原因，導(dǎo)致絕大多數(shù)貧困居民很少走出去，視野不開(kāi)闊。移民搬遷后，限于各方面條件特別是經(jīng)濟(jì)條件的限制，他們也很難走出去，生活圈子變得越來(lái)越小，生活的路子越走越窄。經(jīng)過(guò)幾次移民搬遷，有錢有能力和有門路的或是因特殊關(guān)系都搬到茅坪去了。留下來(lái)的多是一些老弱病殘、少文化、缺技術(shù)、無(wú)出路的人，缺少發(fā)家致富的先決條件，只得依靠周邊環(huán)境或是他人過(guò)生活。蓄水后周邊環(huán)境發(fā)生了變化，先前的優(yōu)越環(huán)境不存在了，再也沒(méi)有多少好事可干，他們變得無(wú)所適從。
黨的十六屆六中全會(huì)要求：按照民主法制、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序，人與自然和諧相處的總要求，以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益為重點(diǎn)，著力發(fā)展社會(huì)事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)公平正義，建設(shè)和諧文化，完善社會(huì)管理，增強(qiáng)社會(huì)創(chuàng)造力，走共同富裕道路，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。要建立和諧社會(huì)，就必須從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)謀劃，努力消除不和諧因素。因此，就著力解決好弱勢(shì)群體的生活及生產(chǎn)發(fā)展與建設(shè)和諧社會(huì)提以下5點(diǎn)建議：
(一)加強(qiáng)政策研究，深化社會(huì)管理。爭(zhēng)取政策支持，加大和完善城鎮(zhèn)居民、失地農(nóng)民以及為改革和建設(shè)付出了代價(jià)的扶持力度，做到有章可循、有法可依，建立長(zhǎng)效機(jī)制，從長(zhǎng)遠(yuǎn)上解決根本問(wèn)題。加強(qiáng)和細(xì)化社會(huì)管理，提高社會(huì)服務(wù)功能，科學(xué)有效的歸屬人口管理、戶籍管理、社區(qū)管理和政策管理，使社會(huì)的每一階層，每一群體，每一角落都享受到黨的春風(fēng)和陽(yáng)光。
(二)加快發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，吸納城鎮(zhèn)貧困居民和失地農(nóng)民就業(yè)。要想從根本上解決一個(gè)地方弱勢(shì)群體的生活出路問(wèn)題，唯一的出路就是大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，用發(fā)展的辦法解決發(fā)展中遇到的問(wèn)題。xx縣搶抓三峽工程建設(shè)機(jī)遇，已逐步邁向工業(yè)新縣、旅游名縣、物流大縣的行列，每年可提供就業(yè)崗位都在不斷增加。各級(jí)政府要有意識(shí)的通過(guò)合法程序，吸引城鎮(zhèn)居民、失地農(nóng)民或零就業(yè)家庭成員及未就業(yè)的大中專畢業(yè)生就業(yè)，從更本上解決問(wèn)題。
(三)提高城鎮(zhèn)低保標(biāo)準(zhǔn)，健全社會(huì)保障體系。歸州作為老縣城所在地，情況特殊，歷史遺留問(wèn)題較多，貧困居民在庫(kù)區(qū)移民搬遷中做出了犧牲，縣級(jí)人民政府在出臺(tái)城鎮(zhèn)居民最低生活保障政策時(shí)，可適當(dāng)考慮歸州的特殊情況，在政策上給予適度傾斜，真正保證這部分貧困居民，尤其是絕對(duì)貧困居民能夠吃得上飯、吃得飽飯。創(chuàng)新機(jī)制，建立多渠道、多層次、多形式的社會(huì)保障體系，鼓勵(lì)人們參與社會(huì)保險(xiǎn)，以解決個(gè)人和社會(huì)的后顧之憂。
(四)加強(qiáng)思想教育引導(dǎo)，堅(jiān)定他們的生活信心。人生最寶貴的是對(duì)生活持積極健康樂(lè)觀的態(tài)度，從精神上戰(zhàn)勝困難。對(duì)于庫(kù)區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)搬遷后留下和新出現(xiàn)的貧困群體，要幫助他們擺脫貧困,首先要從精神上幫助他們擺脫貧困,要通過(guò)各種形式的教育活動(dòng),讓他們認(rèn)識(shí)到自身價(jià)值的存在，認(rèn)識(shí)到自己不是生活的多余人,要看到生活的希望，樹(shù)立積極向上、奮發(fā)進(jìn)取的人生觀和世界觀。
(五)強(qiáng)化居民技能培訓(xùn)，鼓勵(lì)外出務(wù)工創(chuàng)業(yè)。在打工經(jīng)濟(jì)已發(fā)展成為農(nóng)(居)民增收致富奔小康的重要途徑的情況下，各級(jí)政府要研究具體措施，為他們打工構(gòu)建信息傳遞、技術(shù)培訓(xùn)、維權(quán)保障等機(jī)制。社區(qū)居委會(huì)要逐一對(duì)貧困居民家庭進(jìn)行解剖分析，建立貧困居民外出務(wù)工就業(yè)信息檔案，派出專人走出去聯(lián)系勞動(dòng)就業(yè)單位，簽訂就業(yè)合同，幫助他們?nèi)谌虢?jīng)濟(jì)社會(huì)的大潮。
生活中調(diào)查報(bào)告篇五
在經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，報(bào)告使用的次數(shù)愈發(fā)增長(zhǎng)，我們?cè)趯憟?bào)告的時(shí)候要注意邏輯的合理性。其實(shí)寫報(bào)告并沒(méi)有想象中那么難，以下是小編收集整理的生活用水調(diào)查報(bào)告，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
調(diào)查人：劉一頻。
被調(diào)查人：董瑞杰、戴正、朱思童、劉一頻。
董瑞杰。
戴正。
朱思童。
劉一頻。
就是因?yàn)槿毡救怂麄兒軋F(tuán)結(jié)，很珍惜自己的人生，自己的生活，做人還比較懂禮貌，不像我們中國(guó)人砸日本人的車子，我覺(jué)得這是不禮貌的行為。就是因?yàn)槲覀兊男袨椴疟煌鈬?guó)的人看不起，其實(shí)我們中國(guó)人是很強(qiáng)大的，就是因?yàn)槲覀儾缓煤谜湎恳坏嗡?，所以，才換來(lái)這么多的災(zāi)難，失去了多少炎黃子孫，我們不珍惜水，就是在糟蹋自己，所有幸福的孩子們你們覺(jué)得你們是不是幸運(yùn)的太過(guò)分了嗎？如果你們不想被外國(guó)人欺負(fù)，或者看不起你們就要從良好的品德開(kāi)始做起，一件小事情就反應(yīng)出將來(lái)有沒(méi)有出息，像浪費(fèi)水資源，這種現(xiàn)象應(yīng)該受到嚴(yán)厲的批評(píng)才對(duì)。同學(xué)們包括我，我們可以反省一下我們自己，下一次才不會(huì)犯同樣的錯(cuò)誤。做人不僅要學(xué)習(xí)好生活比學(xué)習(xí)更重要。王華招，雖然你成績(jī)好，但是你的品德不好。工作上你會(huì)吃虧的，希望你改正。我相信你會(huì)改正浪費(fèi)水這種壞毛病的。加油！
生活中調(diào)查報(bào)告篇六
大學(xué)是人生最美好的階段、是過(guò)渡到成人的關(guān)鍵時(shí)刻、也是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的理想場(chǎng)所。在這里，大學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)、成才。隨著大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)、自由支配的課余時(shí)間逐漸增多，大學(xué)生對(duì)課余生活的時(shí)間安排與利用呈現(xiàn)了多樣化的趨勢(shì)。。然而并非所有大學(xué)生都能利用好課余時(shí)間，所以，選擇對(duì)大學(xué)生的課余生活進(jìn)行調(diào)查有助于讓我們更加方便正確了解當(dāng)代大學(xué)生的生活狀況，對(duì)大學(xué)生提出公道可行的建議，也是對(duì)他們綜合素質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的重要指標(biāo)。
i.調(diào)查對(duì)象：北京聯(lián)合大學(xué)學(xué)生100人，其中男生47人，女生53人。
ii.調(diào)查方法：?jiǎn)柧碚{(diào)查法。
iii.調(diào)查步驟：
（1）設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷（見(jiàn)附錄i）。
（2）發(fā)放問(wèn)卷，回收問(wèn)卷。
這次問(wèn)卷調(diào)查共發(fā)放問(wèn)卷100份，收回95份，其中有效問(wèn)卷92份，有效率達(dá)92%。發(fā)放以我們周圍的同學(xué)為主，基本上做到了隨機(jī)發(fā)放。
（3）整理數(shù)據(jù)（見(jiàn)附錄ii）。
（4）分析數(shù)據(jù)，得出結(jié)論。
1、大學(xué)生的課余時(shí)間比較充裕。
通過(guò)對(duì)所得數(shù)據(jù)的分析可以看出，在進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的200名大學(xué)生周一至周五平均每天的課余時(shí)間多在三到五小時(shí)所占比例55%，一到兩小時(shí)的僅16%。
課余學(xué)習(xí)”、“上網(wǎng)”、“社團(tuán)活動(dòng)”、“睡懶覺(jué)”、“體育鍛煉”、“打撲克、棋牌”和“和同學(xué)溝通聯(lián)絡(luò)感情”六項(xiàng)是大學(xué)課余時(shí)間參加的主要活動(dòng)。而我校學(xué)生課余活動(dòng)取向是以“課余學(xué)習(xí)”、“上網(wǎng)”、“睡懶覺(jué)”為主要活動(dòng)。由于大學(xué)學(xué)習(xí)方式和信息傳遞方式的改變，加之大學(xué)生活更加開(kāi)放和豐富多彩，使得大學(xué)生的課余活動(dòng)不再是傳統(tǒng)的“三點(diǎn)一線”模式，呈現(xiàn)出多元化的取向。值得注意的是，與以往的調(diào)查結(jié)論相比，“上網(wǎng)”擠掉課外學(xué)習(xí)，成為大學(xué)生課余活動(dòng)取向的第一位，占調(diào)查總?cè)藬?shù)48%。我校學(xué)生也普遍承認(rèn)用在這方面的時(shí)間不少。這表明，網(wǎng)絡(luò)在大學(xué)生的課外生活中占據(jù)了主要部分，如我們所知道的，在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人因?yàn)橹跃W(wǎng)絡(luò)，而失去了自己應(yīng)有的東西，荒廢了大好前景，甚至失去自己已有的東西，變得殘廢，悔恨一生。大學(xué)課余生活時(shí)間充裕，但真正有效利用率低，多用來(lái)上網(wǎng)睡覺(jué)。
2、大學(xué)生經(jīng)?；蚺紶柛械娇仗?。
經(jīng)歷過(guò)高考，在高中里，習(xí)慣了那種每天三點(diǎn)一線忙綠的生活，有過(guò)那種每天為理想奮斗的經(jīng)歷，我們?cè)?jīng)感覺(jué)無(wú)不充實(shí)。來(lái)到大學(xué)，一下子沒(méi)有了目標(biāo)，我們也懈怠了不少，或多或少感覺(jué)有點(diǎn)空虛。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：34%的同學(xué)，經(jīng)常感到空虛；48%偶爾感覺(jué)空虛，只有2%不會(huì)感到空虛。面對(duì)空穴，不同的同學(xué)也有不同的解決辦法。29%的同學(xué)選擇上網(wǎng)來(lái)排解空虛，也有32%的同學(xué)選擇學(xué)習(xí)來(lái)排解空虛。我校還是有不少同學(xué)在課余時(shí)間十分重視學(xué)習(xí)，不允許自己落下。
3、大學(xué)生地自己的課余生活比較盲目。
當(dāng)問(wèn)如何評(píng)價(jià)自己的課余生活時(shí)，僅有12%的同學(xué)表示滿意，68%的同學(xué)感覺(jué)一般，對(duì)自己真正需要和理想中的課余生活比較盲目。盲目的同時(shí)卻不對(duì)課余生活采用認(rèn)真的態(tài)度對(duì)待，真正認(rèn)真安排自己課余時(shí)間的13%。而絕大多數(shù)認(rèn)為課余時(shí)間應(yīng)該用來(lái)上網(wǎng)。52%的同學(xué)自己決定自己的課余生活，說(shuō)明大學(xué)生對(duì)課余生活的安排有一定的自主權(quán)。在自己安排自己課余生活的同時(shí)卻不對(duì)其做出認(rèn)真規(guī)劃。
4、大學(xué)生課余生活脫離了社會(huì)，不利于技能和經(jīng)驗(yàn)的提高。
在大學(xué)生的課余生活中，做兼職、義工，參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的人很少，體現(xiàn)了大學(xué)生的課余活動(dòng)脫離了社會(huì)，不利于大學(xué)生在個(gè)方面能力與技能的提高，也不利于大學(xué)生為走向社會(huì)做準(zhǔn)備。
（1）學(xué)校要為大學(xué)生創(chuàng)造好的環(huán)境。
學(xué)校當(dāng)然是學(xué)習(xí)的地方，這要求各學(xué)校為我們創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，好的“學(xué)風(fēng)”和安靜的環(huán)境是一所大學(xué)必須達(dá)到的要求。當(dāng)然學(xué)習(xí)的軟硬件設(shè)施都要能滿足我們學(xué)習(xí)的需要，學(xué)校在教學(xué)設(shè)施上的投入要放在首位。好的“學(xué)風(fēng)”形成既有學(xué)生的原因，也有學(xué)校的原因，這要求學(xué)校要從思想上引導(dǎo)和鼓勵(lì)大學(xué)生努力學(xué)習(xí)。
（2）引導(dǎo)大學(xué)生積極安排課余時(shí)間。
學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)設(shè)各種學(xué)修課時(shí)形式引導(dǎo)我們學(xué)習(xí)。聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自我們的聲音，明白大學(xué)生到底需要什么。我們希望“學(xué)校開(kāi)展豐富多彩的業(yè)余文化活動(dòng)，健全各種管理制度來(lái)加以引導(dǎo)”，而且我明年也熱切要求能利用課余時(shí)間走出學(xué)校，走向社會(huì)，參加社會(huì)上的實(shí)踐活動(dòng)，從而了解社會(huì)，培養(yǎng)自己的能力，為日后能有效地勝任各項(xiàng)工作打下基礎(chǔ)。能為我們開(kāi)展葛洪校園文化活動(dòng)，豐富我們的課余生活。
（3）社會(huì)也應(yīng)該更關(guān)注大學(xué)生。
生有過(guò)兼職經(jīng)歷，其中一部分大學(xué)生是貧困大學(xué)生，他們因?yàn)榧彝ソ?jīng)濟(jì)條件而不得不從事兼職以獲取部分生活費(fèi)用，但是兼職占去過(guò)多的時(shí)間會(huì)影響大學(xué)生的學(xué)習(xí)以及其他娛樂(lè)活動(dòng)的參與，會(huì)影響其身心的健康發(fā)展。同時(shí)多開(kāi)展各種適合大學(xué)生的社會(huì)娛樂(lè)活動(dòng)和公益活動(dòng)。
（4）同學(xué)們自己也要能合理地安排課余時(shí)間。
要合理地安排課余時(shí)間，首先對(duì)自己在近期內(nèi)的活動(dòng)有一個(gè)理智的分析?？纯醋约航趦?nèi)要達(dá)到哪些目標(biāo)，長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)是什么，自己最迫切需要的是什么，各種活動(dòng)對(duì)自己發(fā)展的意義又有多大等等。然后做出最好的時(shí)間安排，并且在執(zhí)行計(jì)劃中不斷地修正和發(fā)展。
生活中調(diào)查報(bào)告篇七
國(guó)家的一系列政策的出臺(tái)，新農(nóng)村建設(shè)的春風(fēng)吹向神州大地，農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施應(yīng)該隨著時(shí)代的發(fā)展有所進(jìn)步。然而，這次我們小組發(fā)現(xiàn)在這片土地上，仍然有不少地方的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)根本就是白紙一張。
從真正的水泥路到我們居住的地方，將近有40分鐘的山路，其中還有不少岔路，穿過(guò)那不斷做響的山路上，又望見(jiàn)了阡陌縱橫的田間小徑。雖然是有隱居的味道，但生活在這隱蔽處的人依然要與外界溝通，然而這期間根本無(wú)法讓車輛（除了摩托）穿行。這樣大量的人流、物流跟本無(wú)法在這鄉(xiāng)間流通，我們住的附近甚至連商店都沒(méi)有。不是俗話說(shuō)“想致富，先修路”，交通條件的改變，這是多數(shù)農(nóng)村亟待解決的問(wèn)題。為了保留那鄉(xiāng)土氣息，同時(shí)為了節(jié)約開(kāi)支，我建議當(dāng)?shù)卣盒抟粭l從鎮(zhèn)上直達(dá)農(nóng)村的主干道，路面只要水泥就行。由于當(dāng)?shù)氐慕煌ú槐?，所以農(nóng)民的消費(fèi)水平不高，雖然每一家的年收入逐年增長(zhǎng)，但人均生活水平也沒(méi)有明顯提高。盡管國(guó)家免除了農(nóng)業(yè)稅，但似乎作用并不明顯，原因就在于這基礎(chǔ)設(shè)施。
似乎每個(gè)農(nóng)民都有自己的一片田，并且面積不小，我在結(jié)對(duì)伙伴家吃的菜大部分都是自家的無(wú)公害食品，整個(gè)農(nóng)村的耕種面積十分巨大，卻沒(méi)有有效的灌溉設(shè)施，大家都是在幾十片田的附近挖一個(gè)大水塘，十分的大，完全暴露在太陽(yáng)下，靠降雨蓄水。平日還可以在塘中養(yǎng)些魚(yú)，但到了這7、8月塘中的水顯然不夠，（7月17）我們到那里時(shí)，巨塘中的水僅夠覆蓋住塘底的。當(dāng)我們離開(kāi)（7月22）時(shí)，由于農(nóng)民對(duì)作物的灌溉，和連續(xù)幾天的高溫，塘底的一些部分已經(jīng)露出水面了。這似乎是不好的征兆，最近湖南更是連續(xù)暴旱，可憐那田里的作物，估計(jì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的損失不小。政府對(duì)于這方面要加大力度建設(shè)，畢竟關(guān)系到農(nóng)民的生產(chǎn)。
農(nóng)村的體育設(shè)施根本沒(méi)有，而與外界有過(guò)接觸的家長(zhǎng)為了讓自己的孩子有一個(gè)快樂(lè)的童年，自己動(dòng)手做了籃筐，三四塊木頭扳子釘成一塊小籃板，上面的生銹的鐵環(huán)和破魚(yú)網(wǎng)告訴著我們他的歷史，所有的東西由下面一根木桿支撐著。離木桿一步遠(yuǎn)，有一個(gè)球門，主材料也是木頭和舊魚(yú)網(wǎng)。在不遠(yuǎn)處可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)隱蔽的乒乓球臺(tái)，那可能是這些體育設(shè)施中最好的，只不過(guò)球網(wǎng)依然是一塊木板。望著這些成長(zhǎng)在農(nóng)村的孩子，他們渴望體育鍛煉，可是根本沒(méi)有一個(gè)稍微正規(guī)點(diǎn)的場(chǎng)所，難免我們?yōu)樗麄兊纳罴拍袀?，感慨他們的人生是多么不公平。體育設(shè)施不僅能帶給孩子們一個(gè)快樂(lè)的童年，同時(shí)也能增強(qiáng)農(nóng)村人口的身體素質(zhì)。
農(nóng)村的電力問(wèn)題，衛(wèi)生問(wèn)題也不能忽視。農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)是農(nóng)民們生活中的大問(wèn)題，何況我國(guó)又有龐大的農(nóng)村人口。我們整日將“縮小城鄉(xiāng)差距”的口號(hào)掛在嘴邊上的，而解決農(nóng)村的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)就是將口號(hào)付諸行動(dòng)的第一步。
生活中調(diào)查報(bào)告篇八
青春小區(qū)東至迎暉路，西到東峴路，北至吳寧東路，南到振興路。小區(qū)已全部硬化，走在平平整整的水泥路面上感覺(jué)十分舒服，小巷也非常清爽干凈，沒(méi)有一點(diǎn)兒垃圾，這應(yīng)該感謝環(huán)衛(wèi)工人，正是他們的辛勤勞動(dòng)才換來(lái)我們的干凈清潔。房前屋后，居民家的陽(yáng)臺(tái)上，不時(shí)地會(huì)發(fā)現(xiàn)種的花花草草，迎風(fēng)輕輕地跳著舞。但迎暉路池塘邊和東峴路的變壓器下，卻常堆積著許多垃圾，蒼蠅、蚊子快樂(lè)地在上面飛。迎暉路池塘盡管比以前好了很多，但看上去還是臟兮兮的，飄著一股說(shuō)不出的氣味，常?？匆?jiàn)有人去那兒洗拖把。迎暉路口的一些地磚顏色變成了黑灰色，不用說(shuō)，這也是垃圾長(zhǎng)年累月的“杰作”。婦幼保健院旁邊，有許多建筑垃圾，當(dāng)然等房子造好了，相信這兒會(huì)干凈起來(lái)。總之小區(qū)里面總的衛(wèi)生狀況不錯(cuò)，但幾條大路還有待改進(jìn)，特別是迎暉路，可能小攤小畈太多，確實(shí)還需要努力。
經(jīng)過(guò)一星期的`努力，我對(duì)二十一位人員展開(kāi)了對(duì)青春小區(qū)環(huán)境衛(wèi)生的調(diào)查，其中10~20歲的有2人，21~30的有歲6人，31~40歲的有7人，41~50歲的有3人，50歲以上的有3人。在小區(qū)居住的有9人，租住的有3人，工作的有9人。其中有醫(yī)生、干部、保安、銀行工作人員、個(gè)體商店服務(wù)員等，應(yīng)該包括了小區(qū)的方方面面人員。
生活中調(diào)查報(bào)告篇九
不過(guò)盡管俄羅斯連續(xù)兩年位居最昂貴的城市給人留下深刻印象，但英國(guó)首都倫敦一下由第5位上升至亞軍引起了專業(yè)人士更大的關(guān)注。
美世的一名顧問(wèn)表示，倫敦巨額的房屋租金和英鎊的強(qiáng)勢(shì)共同成就了倫敦排名的'飆升。另外一名高級(jí)顧問(wèn)麗貝卡也認(rèn)為，從20xx年到20xx年，各城市的排名有了顯著變化，而匯率的變化在其中起了不小的作用?！斑@主要是由匯率的波動(dòng)造成的，尤其是美元的貶值和歐元的升值帶來(lái)的變化。”
這種情況在中國(guó)城市的排名中也能顯示出來(lái)。北京今年排行20位，上海則為26位，都比去年的排名有所下降。分析人士認(rèn)為，這主要是由人民幣的升值造成的。
在生活消費(fèi)前10名中，歐洲城市占據(jù)多數(shù)席位。除了莫斯科和倫敦外，哥本哈根、日內(nèi)瓦、蘇黎世和奧斯陸也榜上有名。另外4個(gè)位置則由亞洲城市占據(jù)，首爾、東京和香港分列第3、4、5位，日本的大阪名列第8。
巴西的圣保羅和里約熱內(nèi)盧是南美洲最昂貴的城市；中東地區(qū)則由以色列的特拉維夫領(lǐng)銜。巴拉圭首都亞松森第5次摘得花費(fèi)最低城市的稱號(hào)。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十
當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)著跨世紀(jì)的重任，在未來(lái)激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里要承受來(lái)自大自然和社會(huì)環(huán)境的巨大壓力，必須要有良好的道德，堅(jiān)定的信念、意志和心理素質(zhì)，才能支持自己建功立業(yè)，實(shí)現(xiàn)宏偉目標(biāo)。本文通過(guò)對(duì)二外中文系03級(jí)的學(xué)生的生活環(huán)境及心理素質(zhì)情況的調(diào)查，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，尋找其產(chǎn)生的原因，提出保護(hù)大學(xué)生心理健康成長(zhǎng)的對(duì)策。
素質(zhì)教育基本文明教育人生觀教育持久戰(zhàn)文明素質(zhì)教育是我國(guó)教育思想體系的重要組成部分，我們從小學(xué)到大學(xué)進(jìn)行了長(zhǎng)期的思想政治教育，為的是實(shí)現(xiàn)學(xué)生在政治、思想、道德等方面優(yōu)良素質(zhì)的塑造。但在校園里看到的情景，使我們不得不深深思考：十幾年的思想政治教育工作，體現(xiàn)在大學(xué)生自身道德素質(zhì)方面的效果有著極大的反差，不同程度地表現(xiàn)為集體主義觀念淡薄，輕視勞動(dòng)以及校園中的不文明行為、不禮貌現(xiàn)象增多。到了大學(xué)，我們培養(yǎng)的目標(biāo)應(yīng)該是使學(xué)生不僅掌握較為系統(tǒng)的專業(yè)理論知識(shí)和專業(yè)技能，而且要使學(xué)生在思想政治覺(jué)悟和倫理道德水平等綜合素質(zhì)全面提高。然而，近年來(lái)，在部分大學(xué)生中，由于各方面的原因，均不同程度地存在著對(duì)思想道德素質(zhì)培養(yǎng)持不太重視的態(tài)度。使得現(xiàn)在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行基礎(chǔ)文明教育，成為社會(huì)的重要任務(wù)之一在當(dāng)今大學(xué)生中，不講衛(wèi)生，不懂禮貌，不講公德，浪費(fèi)糧食、水電等不文明現(xiàn)象比比皆是：買飯時(shí)亂擠一通，見(jiàn)到老師不打招呼，考試作弊成風(fēng)，在課桌和墻壁上亂涂亂畫(huà)，等等。這些都顯示了大學(xué)生的道德素質(zhì)水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及他們的文化水平。這確實(shí)令人挺擔(dān)憂的。一些大學(xué)生對(duì)政治不感興趣，不愿參加《大學(xué)生思想道德修養(yǎng)》課和政治學(xué)習(xí)。其突出地表現(xiàn)在“四多”上：即借故請(qǐng)假的多，無(wú)故缺席的多，遲到早退的多，上政治課看業(yè)務(wù)書(shū)的多。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，約有10%的大學(xué)生無(wú)理想，大多數(shù)的大學(xué)生只有職業(yè)理想，1/3的大學(xué)生有政治理想或帶有政治色彩的職業(yè)理想，這不能不引起我們的重視。而有些人認(rèn)為思想道德課沒(méi)有用處，將來(lái)找工作時(shí)，用人單位主要看學(xué)生手中有多少證書(shū)，學(xué)過(guò)多少專業(yè)知識(shí)。少數(shù)學(xué)生還認(rèn)為，思想道德素質(zhì)再好，也不能頂飯吃，何必自尋煩惱，自己折磨自己呢？這些認(rèn)識(shí)直接妨礙了大學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)大學(xué)生的全面發(fā)展很不利。這種狀況是多方面造成的。首先，由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，我國(guó)的文化教育普及程度還處于較低的發(fā)展層次，精神文明水平還不高。表現(xiàn)在家庭教育方面，許多家長(zhǎng)認(rèn)為教育是學(xué)校單方面的事情，忽視家庭教育，或者由于家庭知識(shí)構(gòu)成較低，家長(zhǎng)教育方式簡(jiǎn)單粗暴，使學(xué)生接受的家庭教育片面而簡(jiǎn)單。特別是近幾年來(lái)，大學(xué)生中獨(dú)生子女的比例越來(lái)越高，對(duì)他們的家庭教育不當(dāng)所產(chǎn)生的群體性道德教育偏差，也越來(lái)越明顯地表現(xiàn)出來(lái)。其次，在學(xué)校教育方面，由于我國(guó)一直是考試教育，對(duì)學(xué)生的道德教育缺乏系統(tǒng)而完善的制度，大多數(shù)中學(xué)盲目追求升學(xué)率，道德教育形同虛設(shè)，使學(xué)生只注重考試成績(jī)，不重視個(gè)人道德修養(yǎng)的提高。而“教書(shū)育人，有些教師往往是只教書(shū)，而缺乏寓于教書(shū)中的.育人和缺乏‘授業(yè)’中的“傳道”。這也是重要的一方面。進(jìn)入大學(xué)后，學(xué)生的道德水平難于同知識(shí)智力水平相符合。而以前對(duì)大學(xué)生在輿論上的吹捧，也使許多大學(xué)生對(duì)自我評(píng)價(jià)過(guò)高，認(rèn)為不再需要德育方面的修養(yǎng)，在這方面更加放松。另外，社會(huì)上的一些不良風(fēng)氣，如“一切向錢看”，腐敗現(xiàn)象等，也對(duì)道德教育工作產(chǎn)生了許多負(fù)面影響。對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本文明素質(zhì)教育是手段，通過(guò)基本文明教育建立良好的校風(fēng)，培養(yǎng)合格人才才是目的。要實(shí)現(xiàn)這一要求，基本文明教育必須分兩步走，或者說(shuō)應(yīng)包括兩方面內(nèi)容。
第一，校規(guī)校紀(jì)教育。校規(guī)校紀(jì)是基本文明素質(zhì)的規(guī)范要求和準(zhǔn)則，與基本文明教育密切相關(guān)。它通過(guò)集體對(duì)個(gè)體的約束，紀(jì)律對(duì)“自由”的約束來(lái)形成一種秩序，為廣大師生提供一個(gè)良好的教學(xué)、工作和生活環(huán)境。校規(guī)校紀(jì)教育是基本文明素質(zhì)教育最基礎(chǔ)的內(nèi)容，是學(xué)生順利在校園生活和學(xué)習(xí)的前提，是建立良好校風(fēng)的重要一環(huán)?？梢酝ㄟ^(guò)學(xué)校組織學(xué)習(xí)，聽(tīng)報(bào)告，大學(xué)生管理?xiàng)l例考試等形式，使學(xué)生對(duì)學(xué)校紀(jì)律、規(guī)定有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。還可以通過(guò)櫥窗對(duì)以往的學(xué)生違紀(jì)典型進(jìn)行宣傳，并在學(xué)生中展開(kāi)充分的討論，使他們用這些來(lái)警戒自己。
第二，基本行為規(guī)范教育?；镜男袨橐?guī)范包括基本的人際交際交往禮節(jié)，規(guī)矩的行為，基本的道德準(zhǔn)則等。它不僅涉及到學(xué)生在校日常生活、學(xué)習(xí)、交往中的最基本的言行舉止，也涉及到學(xué)生在家庭、社會(huì)中的基本行為，這是文明素質(zhì)教育的主要內(nèi)容，也是難點(diǎn)。基本行為規(guī)范表現(xiàn)在人的日常生活的各種細(xì)小事情中，它是靠長(zhǎng)期培養(yǎng)良好的習(xí)慣而形成。習(xí)慣的養(yǎng)成是長(zhǎng)期的，而習(xí)慣一旦養(yǎng)成后要改變它是非常困難的。這方面的教育單靠德育課中的說(shuō)教和開(kāi)大會(huì)是講一講是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。習(xí)慣常常是一種無(wú)意識(shí)的行為，當(dāng)學(xué)生按照習(xí)慣行為做時(shí)，在意識(shí)中他往往并沒(méi)有想過(guò)應(yīng)不應(yīng)該這樣做，而只是遇到某種特定情景時(shí)的下意識(shí)的反應(yīng)。所以，我們要做的就是首先讓他們意識(shí)到什么行為是對(duì)的，什么行為是錯(cuò)的。這個(gè)可以通過(guò)在宣傳欄里進(jìn)行宣傳提醒，或者學(xué)習(xí)、討論有關(guān)文章等形式，使學(xué)生對(duì)自己的習(xí)慣進(jìn)行思考。在此基礎(chǔ)上，可以引導(dǎo)他們制定教室、寢室、食堂文明公約，并把查找身邊不文明行為和訂立文明公約過(guò)程作為教育過(guò)程。心理學(xué)認(rèn)為，習(xí)慣的改變往往不是可以自覺(jué)完成的，而要靠外界的約束和刺激長(zhǎng)期形成。所以，建立學(xué)生自律組織，如文明行為稽查隊(duì)，對(duì)同學(xué)中的不文明行為隨時(shí)檢查、督促，對(duì)良好行為進(jìn)行表?yè)P(yáng)、鼓勵(lì)。當(dāng)然，基本文明素質(zhì)教育不可能一蹴而就，立竿見(jiàn)影。它是一個(gè)需要長(zhǎng)期不斷發(fā)展和鞏固的過(guò)程。對(duì)于大學(xué)生中的不文明現(xiàn)象，要有充分的耐心和理解，不可動(dòng)輒批評(píng)學(xué)生素質(zhì)低，不如以前好。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十一
（1）畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)調(diào)查：近三成大學(xué)生在撰寫畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)期間沒(méi)有接受過(guò)導(dǎo)師的當(dāng)面指導(dǎo)。
當(dāng)問(wèn)到影響畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)的完成因素時(shí)，超過(guò)6成大學(xué)生認(rèn)為自身的學(xué)術(shù)能力不足是主要因素。除此之外，時(shí)間規(guī)劃也成為大學(xué)生在完成畢業(yè)論文/設(shè)計(jì)時(shí)最焦慮的因素，大學(xué)生分別表達(dá)了工作面試、考研復(fù)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)對(duì)論文寫作時(shí)間的侵占。其余的大學(xué)生則認(rèn)為各類資源（實(shí)驗(yàn)或?qū)嵺`資源、導(dǎo)師指導(dǎo)和文獻(xiàn)資源）支持力度的不足是影響論文（設(shè)計(jì)）完成的重要因素。
一流大學(xué)建設(shè)高校的課業(yè)負(fù)擔(dān)更重。在關(guān)于專業(yè)課作業(yè)量的問(wèn)題上，一流學(xué)科建設(shè)高校和普通本科院校的情況差別微乎其微，而與一流大學(xué)建設(shè)高校形成了鮮明的對(duì)比。在一流大學(xué)建設(shè)高校中，13.5%的大學(xué)生表示每周每門專業(yè)課作業(yè)量都在5小時(shí)以上，而這一比例在一流學(xué)科建設(shè)高校、普通本科院校和?？坡殬I(yè)院校中僅為5.8%、5.9%和4.7%。
1）飲食調(diào)查：堅(jiān)持每天吃早餐對(duì)大多數(shù)大學(xué)生來(lái)說(shuō)并非易事。
2）醫(yī)療調(diào)查：近4成大學(xué)生表示在校期間的醫(yī)療報(bào)銷不算困難。
3）公共資源調(diào)查：僅有一成左右大學(xué)生表示學(xué)校自習(xí)室資源豐富。
4）新媒體使用調(diào)查：大學(xué)生對(duì)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的依賴程度非常高。
5）假期生活調(diào)查：大學(xué)生假期在家早晨睡懶覺(jué)是常態(tài)，入睡時(shí)間則比想象中要早。
1）心理狀態(tài)調(diào)查：超3成大學(xué)生受到過(guò)抑郁癥的困擾。
2）父母關(guān)系調(diào)查：與男生相比，女生愿意花更多的時(shí)間與父母交流。
3）舍友關(guān)系調(diào)查：異性同學(xué)是大學(xué)生宿舍臥談會(huì)最常出現(xiàn)的話題。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十二
隨著科技的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高。來(lái)，我們家的生活發(fā)生了哪些變化？我作了1次調(diào)查。
一、詢問(wèn)爸爸媽媽。
二、自己的回憶。
通過(guò)這次調(diào)查，我知道了：我們的.生活越來(lái)越好是由于社會(huì)的穩(wěn)定發(fā)展、經(jīng)濟(jì)越來(lái)越發(fā)達(dá)。加上爸爸媽媽辛勤工作，家里的生活才發(fā)生這樣的變化。我要珍惜今天的幸福，努力學(xué)習(xí)為創(chuàng)造更美好的未來(lái)而奮斗。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十三
奧美中國(guó)近日發(fā)布了《中國(guó)的生產(chǎn)消費(fèi)者（chinaprosumers）》調(diào)研報(bào)告。該報(bào)告通過(guò)探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成的原因以及生產(chǎn)消費(fèi)者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ)，著重分析了這些因素對(duì)社會(huì)和個(gè)人生活的影響。
奧美中國(guó)調(diào)研部試圖發(fā)現(xiàn)這樣一群核心的生產(chǎn)消費(fèi)者他們聰明、活躍并且善于使用技術(shù)；他們從互聯(lián)網(wǎng)和數(shù)字媒體上獲取信息，在生活方式和品牌選擇的方方面面影響著大眾。在這次調(diào)查中，我們研究了在游戲、音樂(lè)、娛樂(lè)、電子商務(wù)、在線討論和博客領(lǐng)域的生產(chǎn)消費(fèi)者，目的在于理解他們的動(dòng)機(jī)和價(jià)值觀念，并解釋他們影響力的本質(zhì)。本研究部分探究網(wǎng)絡(luò)社區(qū)得以形成和生產(chǎn)消費(fèi)者們發(fā)揮影響力的技術(shù)基礎(chǔ)，并側(cè)重分析這些因素對(duì)社會(huì)和個(gè)人生活的影響。這些影響包括：身份意識(shí)的復(fù)興網(wǎng)絡(luò)身份進(jìn)一步真實(shí)和透明化，一個(gè)更加自信的中國(guó)人的身份意識(shí)正在興起。
實(shí)用主義的價(jià)值觀生產(chǎn)消費(fèi)者們更傾向于推薦那些優(yōu)質(zhì)而價(jià)格偏低的商品。審美文化的興起生產(chǎn)消費(fèi)者站在審美文化的最前列。這表明對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō)，日常生活的任何一個(gè)方面都可以被時(shí)尚化。網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的游戲本質(zhì)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)提供了豐富的在線文化和多樣的人格面貌，這些條件為生產(chǎn)消費(fèi)者提供了可以參與其中的廣博的娛樂(lè)方式和空間。
傳統(tǒng)價(jià)值觀和現(xiàn)代價(jià)值觀的碰撞生產(chǎn)消費(fèi)者們?cè)噲D重新詮釋中國(guó)傳統(tǒng)價(jià)值觀念里的關(guān)系中的自我，并且形成一個(gè)獨(dú)立于社會(huì)責(zé)任和家庭責(zé)任之外的新自我。本研究認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)影響力的本質(zhì)是不同尋常的。這是因?yàn)?，生產(chǎn)消費(fèi)者們并不是在領(lǐng)導(dǎo)潮流，而是在某種運(yùn)動(dòng)或趨勢(shì)處于潛伏或一觸即發(fā)之際，為之宣傳造勢(shì)，起到推波助瀾的作用。我們認(rèn)為成功的營(yíng)銷并不在于找到那些具有影響力的人并將現(xiàn)成的想法交給他們，而是發(fā)掘社會(huì)中潛在的趨勢(shì)走向，并且?guī)椭a(chǎn)消費(fèi)者發(fā)現(xiàn)它們。
調(diào)研團(tuán)隊(duì)認(rèn)為，要調(diào)動(dòng)、發(fā)揮生產(chǎn)消費(fèi)者的.影響力，可以采用如下策略：
對(duì)于一個(gè)品牌來(lái)說(shuō)，成為生產(chǎn)消費(fèi)者和消費(fèi)大眾之間對(duì)話的一部分，增加品牌自身和使用者/支持者之間的聯(lián)系，在各種網(wǎng)絡(luò)社區(qū)之間建立關(guān)系，可以為品牌的發(fā)展提供巨大的機(jī)遇。吸引生產(chǎn)消費(fèi)者最根本的一步，是將品牌的獨(dú)白變?yōu)殡p向的對(duì)話。我們必須將生產(chǎn)消費(fèi)者視作品牌的朋友而不是單純的消費(fèi)者。他們的作用，就如同品牌本身的作用一樣，在于將想法和意見(jiàn)播種在他們各自的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中。
從整體上來(lái)看，生產(chǎn)消費(fèi)者可以歸入不同的人物原型，正如品牌本身一樣。將二者聯(lián)合在一起，對(duì)于為一個(gè)品牌找到合適的代言人起著關(guān)鍵性的作用。這也說(shuō)明即使某人的觀點(diǎn)在網(wǎng)上得到了重視，他/她也許不一定能成為一個(gè)品牌可以與之聯(lián)合的生產(chǎn)消費(fèi)者。
生產(chǎn)消費(fèi)者，正如我們所發(fā)現(xiàn)的，是一群獨(dú)立思考、熱愛(ài)自由的人。在他們的人際網(wǎng)絡(luò)和博客中，生產(chǎn)消費(fèi)者會(huì)宣傳自己對(duì)社會(huì)、家庭、文化和消費(fèi)行為的理想。按照大理想的概念，品牌的終極目標(biāo)是使人類和人類的生活更加美好，而不僅僅是滿足理性的或感性的利益訴求。每一個(gè)大理想會(huì)孕育出一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)或事業(yè)，而這樣的事業(yè)可以由品牌來(lái)發(fā)起和支持。網(wǎng)絡(luò)世界便是一個(gè)發(fā)起運(yùn)動(dòng)的絕佳環(huán)境，而生產(chǎn)消費(fèi)者們則是這些運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)跑者。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十四
經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要社會(huì)發(fā)展的支撐，沒(méi)有一個(gè)穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境系統(tǒng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展就不能帶動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步。社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要內(nèi)容就是農(nóng)村優(yōu)秀精神文化的塑造和培養(yǎng)。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，越來(lái)越多的人們不僅在物質(zhì)方面追求更高的的享受，而且也更注重精神方面的追求。尤其在近幾年，農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)建設(shè)得到了飛速發(fā)展，人民群眾的物質(zhì)生活大幅度提高，文化生活也隨之豐富多彩，如雨后春筍般涌現(xiàn)出來(lái)。
在中央一系列惠農(nóng)政策的指引下，農(nóng)村的生活水平飛速提高，農(nóng)村文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的矛盾日益突出。相對(duì)滯后的農(nóng)村文化，已逐漸成為制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素。如何搞好農(nóng)村文化建設(shè)，提高農(nóng)民整體文化質(zhì)量，支持農(nóng)村的社會(huì)發(fā)展，是農(nóng)村現(xiàn)代化建設(shè)中亟待解決的重要問(wèn)題。所以利用假期時(shí)間，我對(duì)家鄉(xiāng)的文化娛樂(lè)現(xiàn)狀作出了調(diào)查。
關(guān)鍵詞：文化娛樂(lè)生活新農(nóng)村建設(shè)農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施。
了解家鄉(xiāng)群眾文化娛樂(lè)生活現(xiàn)狀，以及在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中人們的文化娛樂(lè)需求。
我的家鄉(xiāng)孟津縣位于河南省中西部丘陵山區(qū)，位居黃河中下游分界地段，東距省會(huì)鄭州110公里，西距豫西名城三門峽90公里，南與古都洛陽(yáng)毗鄰，北臨滔滔黃河，與濟(jì)源市一橋相連。全縣轄10鎮(zhèn)，228個(gè)行政村，總?cè)丝?6萬(wàn)人。
我調(diào)查的內(nèi)容有：文化娛樂(lè)種類、文化娛樂(lè)設(shè)施、人們的文化娛樂(lè)需求。首先，我對(duì)家鄉(xiāng)群眾的文化娛樂(lè)種類進(jìn)行了調(diào)查。由于改革開(kāi)放發(fā)展的逐漸深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的逐漸形成，以及外來(lái)文化的沖擊，群眾的思想觀念和文化素質(zhì)都有了很大提高。家鄉(xiāng)人民對(duì)各種新鮮事物很感興趣，并且能夠很快接受，于是，聽(tīng)廣播，看電視，打撲克，搓麻將等文化娛樂(lè)活動(dòng)得到人們的廣泛接受和普及，從而取代了看大戲，聽(tīng)說(shuō)書(shū)，逛廟會(huì)等傳統(tǒng)的娛樂(lè)方式。
當(dāng)前農(nóng)村文化娛樂(lè)生活的主體為30歲到45歲之間的成年人，不管在村里還是自己家里，他們是文化娛樂(lè)活動(dòng)組織方式和進(jìn)行內(nèi)容的主導(dǎo)者，他們的文化娛樂(lè)活動(dòng)方式有：50%在家看電視，23%打撲克，20%左右搓麻將，另外的7%做其它文化活動(dòng)。而對(duì)于興起的新的文化娛樂(lè)活動(dòng)的參與者主要是年輕人，大多數(shù)年輕人喜歡上網(wǎng)、聊天、玩游戲，或者去音像店、臺(tái)球廳等新型娛樂(lè)場(chǎng)所。
老年人是一個(gè)比較容易被忽視的群體，他們的文化娛樂(lè)生活相對(duì)于其他年齡的人群相對(duì)貧乏，我所調(diào)查的農(nóng)村人群里針對(duì)老年人的文化活動(dòng)太少，僅限于門球、麻將等少數(shù)的娛樂(lè)方式。
在這次調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)一個(gè)值得注意的現(xiàn)象，我調(diào)查的村莊幾乎全部是漢族，有近10%的家庭信仰基督教，而禮拜、參加宗教活動(dòng)也成了一項(xiàng)必不可少的文化活動(dòng)。
其次，我對(duì)娛樂(lè)文化設(shè)施做了實(shí)地調(diào)查。由于新農(nóng)村建設(shè)，我們這里的籃球場(chǎng)，門球場(chǎng)，臺(tái)球廳以及網(wǎng)吧等公共文化設(shè)施都一應(yīng)俱全，在我所調(diào)查的農(nóng)村家庭里，100%都有彩色電視機(jī)，近80%的家庭安裝了有線電視，70%左右的家庭購(gòu)買了vcd和dvd。在我們鄉(xiāng)鎮(zhèn)也有許多文化場(chǎng)所，如：文具店，書(shū)店，音像制品店和網(wǎng)吧等；還有10%左右的家庭擁有羽毛球、乒乓球等健身器材，而政府也會(huì)每年組織一些電影、戲曲的文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，并且組織培養(yǎng)農(nóng)村文藝骨干。農(nóng)民的精神文化生活得到很大改善，農(nóng)村的精神文化建設(shè)也迅速發(fā)展，一度單調(diào)沉悶的農(nóng)村文化生活逐漸變得豐富多彩。
最后，我對(duì)家鄉(xiāng)人民群眾的文化娛樂(lè)需求也做了相應(yīng)的調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)：40%的人認(rèn)為當(dāng)前文化娛樂(lè)設(shè)施非常好，能夠滿足當(dāng)前人們的文化娛樂(lè)需求；但是仍有60%的人認(rèn)為，當(dāng)前文化娛樂(lè)設(shè)施與當(dāng)前人們的文化娛樂(lè)需求還是有一定差距的。20%的人認(rèn)為需要建設(shè)一個(gè)自己的圖書(shū)閱覽室甚至是電子閱覽室，從而更好地了解新知識(shí)，接受新信息，關(guān)注國(guó)家大事，跟隨社會(huì)節(jié)奏，以及學(xué)習(xí)更多的文化知識(shí)和農(nóng)業(yè)知識(shí)以便更好地進(jìn)行生產(chǎn)和發(fā)展。超過(guò)50%的人認(rèn)為，現(xiàn)在農(nóng)村的發(fā)展使人們對(duì)健身也越來(lái)越關(guān)注，而當(dāng)前除了籃球、門球之外，幾乎沒(méi)有什么大眾型的體育娛樂(lè)設(shè)施來(lái)滿足人們的健身需求。還有30%的人認(rèn)為當(dāng)前的文化娛樂(lè)設(shè)施依舊比較單調(diào)，沒(méi)有一些更人性化，更貼近群眾生活的內(nèi)容，例如農(nóng)業(yè)技術(shù)站等先進(jìn)設(shè)施太少，而且已經(jīng)越來(lái)越不能滿足人們的需要。
當(dāng)今農(nóng)村的生活現(xiàn)狀得到了很大改善，農(nóng)民的文化娛樂(lè)生活變得日益豐富起來(lái)，并且很多都是主流的，積極向上的，但是仍舊暴露出很多問(wèn)題。
1、賭博風(fēng)的抬頭。
在我這次調(diào)查的幾個(gè)村子里，有近50%的農(nóng)民在打撲克、搓麻將的時(shí)候賭過(guò)錢，雖然數(shù)額不大，一般都是小幾十元以內(nèi)，并且按這些農(nóng)民所說(shuō)，“如果不來(lái)點(diǎn)小錢，就沒(méi)人跟你玩兒”；但是由于農(nóng)民生活的提高，賭博也變得日益盛行，“小錢”逐漸變成了“大錢”，更有甚者，輸?shù)哪酥脸汕先f(wàn)。老*機(jī)等新型賭博工具也進(jìn)入農(nóng)村這個(gè)新領(lǐng)域，這種壞風(fēng)氣必須加以遏制，阻止其擴(kuò)散蔓延。
2、迷信活動(dòng)。
由于農(nóng)村傳統(tǒng)文化的根深蒂固，使得宗教在當(dāng)?shù)剞r(nóng)村傳播開(kāi)來(lái)。為了吸納更多的教徒，向文化水平不高的村民宣揚(yáng)一些迷信思想，比如：“信基督教，得病可以不用打針吃藥，有主保佑，就能好”等，這已經(jīng)帶有很深的迷信色彩了。有些邪教也開(kāi)始在農(nóng)村流行，使得有些人甚至放棄工作，專心地投入到宗教事業(yè)中去。這些活動(dòng)嚴(yán)重誤導(dǎo)了人們的思想，希望這些現(xiàn)象可以得到制止，以免再次上演“法**”的悲劇。
3、農(nóng)村未成年人的精神文化活動(dòng)整體來(lái)看缺乏指導(dǎo)和監(jiān)督。
比如我在調(diào)查鎮(zhèn)上的一個(gè)網(wǎng)吧時(shí)，發(fā)現(xiàn)近80%都是未成年人，而這些未成年人大多為在校學(xué)生，他們幾乎都在玩電腦游戲或者聊天。電腦和網(wǎng)絡(luò)本來(lái)就是一種現(xiàn)代文明的傳播工具，而如果缺乏來(lái)自社會(huì)、學(xué)校和家庭的管理與指導(dǎo)，使孩子們整日沉迷于游戲和聊天的虛擬世界里，勢(shì)必會(huì)影響到他們的學(xué)業(yè)，甚至毒害他們的身心健康。
4、部分村民的參與熱情不夠。
有些村民仍然只重視賺錢，而忽視自身的精神文化生活，對(duì)群體文化娛樂(lè)生活熱情不高，參與較少。文化娛樂(lè)活動(dòng)做為一個(gè)獨(dú)立的日?；顒?dòng)的組成部分沒(méi)有得到所有居民的認(rèn)可，并且精神文化生活這個(gè)概念在人民群眾中還沒(méi)有普及甚至是不了解，使得人們無(wú)法重視起來(lái)，即對(duì)于文化娛樂(lè)活動(dòng)的認(rèn)知存在很大的障礙。
5、農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)薄弱的現(xiàn)狀還沒(méi)有改變。
鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站是農(nóng)村文化服務(wù)機(jī)構(gòu)的主體，擔(dān)負(fù)著服務(wù)農(nóng)村文化的職能。目前，鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站發(fā)展困難，部分文化站已經(jīng)名存實(shí)亡，成了無(wú)人員、無(wú)陣地、無(wú)經(jīng)費(fèi)、無(wú)活動(dòng)的“四無(wú)”文化站。其主要原因：一是部分鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)思想意識(shí)存在偏差，重經(jīng)濟(jì)發(fā)展，輕文化建設(shè)；重物質(zhì)利益，輕社會(huì)效益。二是取消農(nóng)業(yè)稅后，財(cái)政困難，對(duì)文化建設(shè)無(wú)力投入。商業(yè)改革的大潮，也導(dǎo)致農(nóng)村業(yè)余文化團(tuán)體的消滅?！肮财肺C(jī)”導(dǎo)致很多農(nóng)村文化設(shè)施無(wú)人管理而自生自滅。
以上就是我所調(diào)查的家鄉(xiāng)群眾精神文化娛樂(lè)生活的基本狀況，通過(guò)這次調(diào)查，我發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)農(nóng)民對(duì)目前的狀況基本滿意，農(nóng)村的文化娛樂(lè)活動(dòng)都是豐富多彩的。但家鄉(xiāng)目前的狀況與社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的要求還不適應(yīng)，存在一些問(wèn)題，需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)。
針對(duì)調(diào)查結(jié)果，我個(gè)人認(rèn)為還有很多地方需要改進(jìn)，在此提出以下幾點(diǎn)建議：
1、加強(qiáng)硬件設(shè)施建設(shè)。
就目前的經(jīng)濟(jì)情況來(lái)看，家鄉(xiāng)的農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)有能力來(lái)建設(shè)一些公共文化場(chǎng)所，如：農(nóng)家書(shū)屋或者是鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站，健身的器材和場(chǎng)地，農(nóng)家電影院等。使農(nóng)民的思想得到較快發(fā)展，知識(shí)面得到更好地升華。
2、重視農(nóng)民的文化教育。
上級(jí)部門應(yīng)多開(kāi)展一些“送文化下鄉(xiāng)”的活動(dòng)，并且應(yīng)該針對(duì)農(nóng)民需要，豐富“送文化”的形式和內(nèi)容，提高他們的文化素質(zhì)，更新他們的思想觀念。加強(qiáng)農(nóng)村文化隊(duì)伍建設(shè)，大力傳播先進(jìn)文化。農(nóng)村文化干部隊(duì)伍是農(nóng)村文化的主力軍、先鋒隊(duì)，現(xiàn)階段主要應(yīng)抓穩(wěn)定、促提高。依靠強(qiáng)有利的政策保證，采取有效途徑吸引專業(yè)人才充實(shí)到基層文化站、文化服務(wù)中心，著力幫助解決基層文化干部實(shí)際困難，讓他們穩(wěn)定思想，安心工作，積極參與到農(nóng)村文化建設(shè)中，通過(guò)開(kāi)展農(nóng)民喜聞樂(lè)見(jiàn)的演出形式，大力傳播先進(jìn)文化，努力營(yíng)造健康、向上、和諧、鄉(xiāng)土氣息濃郁的當(dāng)代農(nóng)村文化新氛圍。
3、加強(qiáng)農(nóng)村學(xué)校的教育管理工作。
應(yīng)提高鄉(xiāng)村教師的知識(shí)水平和道德水平，加大對(duì)農(nóng)村教育的投入，改善農(nóng)村學(xué)校的基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)村的孩子能受到良好的教育，真正地學(xué)到文化知識(shí)，提高文化素質(zhì)，這必將對(duì)未來(lái)農(nóng)村的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十五
我一直認(rèn)為只有汽車尾氣，煤炭燃燒這些會(huì)排放二氧化碳，沒(méi)想到生活中處處都有薄弱的“碳”權(quán)勢(shì)在侵害著我們大家和我們賴以生存的家園——地球。
現(xiàn)在我們學(xué)校在宣揚(yáng)低碳生活，我慢慢的懂得了怎么樣降低碳污染。開(kāi)始了“低碳生活”。以前我總把家門口的電燈開(kāi)上個(gè)徹夜，水從晚上滴到早上，冰箱里放的處處亂七八糟的東西，這樣既浪費(fèi)水電，又增長(zhǎng)了二氧化碳的`生成。為了我們的生存環(huán)境能取得改進(jìn)，低碳生活務(wù)必從我做起。
第一，低碳生活辦法便是在生活中的每個(gè)細(xì)節(jié)上看重節(jié)能減耗，其他時(shí)間沒(méi)需要開(kāi)的燈能不開(kāi)就盡可能少開(kāi)，這樣就能降低電燈排出的二氧化碳。家里的電器開(kāi)著也能排出二氧化碳，就連小小的手機(jī)電池插座也能排出可怕的二氧化碳，只要充電器充完電就馬上取下就可以降低二氧化碳的排放1箱里盡可能能排放整齊，這樣就能降低冰箱工作的次數(shù)，從而達(dá)到降低二氧化碳的排放?？照{(diào)固然能給我們?cè)谙奶鞄?lái)涼意，但它的室外機(jī)卻能排放出大量的二氧化碳，因此我們最好能盡可能罕用，不要再讓我們的地球呼吸太多的二氧化碳。
在以后的日子我們一定要器重“碳”排放，不要再讓它危害到我們的生活，讓我們一起行動(dòng)起來(lái)，保護(hù)我們俏麗的環(huán)境。
生活中調(diào)查報(bào)告篇十六
隨著中國(guó)改革開(kāi)放與人們?nèi)找嫣岣叩纳钏?，人們的生活方面發(fā)生了巨大的變化，對(duì)此的看法和滿意度也是不同的。同時(shí)，生活在不同環(huán)境的人對(duì)生活方式的改變與生活滿意度也是不同的。因此，本文通過(guò)實(shí)地調(diào)查問(wèn)卷的方式收集數(shù)據(jù)，然后進(jìn)行數(shù)據(jù)整合，數(shù)據(jù)分析，并結(jié)合相關(guān)學(xué)術(shù)理論，著實(shí)了解隨著生活水平的.提高，人們對(duì)于新的生活方式的反應(yīng)與滿意度是如何的，這樣有利于為國(guó)家進(jìn)一步的發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利的和有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。
改革開(kāi)放三十多年來(lái)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和質(zhì)量是有目共睹的，甚至經(jīng)濟(jì)最為發(fā)達(dá)的美國(guó)都感受到了中國(guó)經(jīng)濟(jì)為其帶來(lái)的巨大壓力，這說(shuō)明，我國(guó)正在向著實(shí)現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最終目標(biāo)大步前進(jìn)。但是在最近幾年國(guó)民幸福指數(shù)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，國(guó)民的幸福感指數(shù)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度沒(méi)有成正比，正在急劇的下降。這一調(diào)查結(jié)果的出現(xiàn)，引起了學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注和深思。居民對(duì)生活的滿意度決定了我國(guó)的發(fā)展程度?，F(xiàn)如今，隨著改革開(kāi)放，我國(guó)居民生活日益舒適，然而，我國(guó)城鎮(zhèn)居民對(duì)生活的滿意度卻有所下降，本文針對(duì)這一問(wèn)題，進(jìn)行了深度的調(diào)查分析。
當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)上的發(fā)展使人們的整體生活水平有了很大提高，為了了解人們對(duì)此的反應(yīng)如何，是否滿意或適應(yīng)當(dāng)前的生活方式變化，故在假期做了這份問(wèn)卷調(diào)查并進(jìn)行分析，以便為國(guó)家進(jìn)一步發(fā)展和為人民服務(wù)提供更加有利和有針對(duì)性的意見(jiàn)和建議。
西安市、大同市、固原市、內(nèi)江市、商洛市、懷化市、葫蘆島市等地進(jìn)行隨機(jī)問(wèn)卷調(diào)查。
采用問(wèn)卷調(diào)查的方法，在幾個(gè)市進(jìn)行發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷和回收，共發(fā)放了600份，回收了500份，以此為基礎(chǔ)進(jìn)行分析。
略
生活中調(diào)查報(bào)告篇十七
潘峰。
了解有多少人了解“低碳”的含義，又有多少人在日常生活中做到“低碳”。
口頭訪問(wèn)。
1、你知道“低碳”是什么意思?
2、你在生活中如何解決衣、食、住、行中的節(jié)能低耗的問(wèn)題。
3、家里新增添了什么家用電器，會(huì)正確節(jié)能使用嗎。
4、近距離外出和遠(yuǎn)距離外出時(shí)，分別會(huì)選擇什么交通工具?
調(diào)查分析：
1、本次調(diào)查中，一共訪問(wèn)了五十多位村民，其中分老年人、成年人和未成年人。
2、在對(duì)老年人的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)老人都不知道“低碳”是什么意思，但他們從小吃過(guò)苦，生活大多很節(jié)儉，因此其實(shí)一直在過(guò)著低碳生活。比如：在天黑之后他們才會(huì)開(kāi)燈;米和菜都先拿到池塘洗一遍，回家再用自來(lái)水清洗一遍，用過(guò)的水也不浪費(fèi)，用來(lái)澆花洗菜、喂性畜等;常把細(xì)小的肥皂收集起來(lái)，裝到絲襪里，捏成大肥皂再用;上街時(shí)，除步行外，一般騎自行車或電動(dòng)車;買菜時(shí)會(huì)自己帶籃子，不用塑料袋。
3、成年人愛(ài)看報(bào)紙，所以對(duì)于低碳還是比較明白?？伤麄兩韽?qiáng)力壯，掙錢相對(duì)容易。為圖方便快捷，出門就騎摩托車或開(kāi)車，喜吃夜宵，常使用一次性筷子、餐盒;夏天圖舒服，就把空調(diào)溫度打得很低，整天呆在空調(diào)房里，玩電腦時(shí)電視也同時(shí)開(kāi)著;手機(jī)常換新的，各種鋰電池、鎳電池也隨手丟棄。
4、未成年人中，除了幾個(gè)在校的高年級(jí)學(xué)生知道低碳，就是少排二氧化碳外，其它年齡小同學(xué)都不知道。所以他們用電、用水則更加浪費(fèi)。刷牙時(shí)，水龍頭開(kāi)著刷牙;小孩子喜歡吃棒冰，常常在冰箱里面折騰半天，也沒(méi)找到自己想要的;他們不喜歡喝白開(kāi)水，只喝冰的飲料;他們最好一天24小時(shí)呆在空調(diào)房里。
1、打空調(diào)時(shí)，溫度最低控制在26℃。
2、盡量少開(kāi)冰箱門。
3、帶上小手絹、小毛巾，盡量不使用紙巾、一次性筷子、餐盒、杯子、鞋套等，為地球添一份綠。
4、上街購(gòu)物、買菜，自己備帶布袋、菜籃子，不要使用塑料袋。
5、把家里的白熾燈換成節(jié)能燈。
6、外出時(shí)，最好使用自行車或電動(dòng)車，以減少二氧化碳、二氧化硫的排放。
7、大力推廣并使用太陽(yáng)能，使用太陽(yáng)給我們帶來(lái)的免費(fèi)資源。
我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)老年人的某些良好的生活習(xí)慣，每一個(gè)人能在生活中自覺(jué)地做到低碳生活，讓我們的天更藍(lán)，水更綠，生活更美好。
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