唯有總結(jié)，才能更好地回顧過(guò)去，展望未來(lái)。寫總結(jié)時(shí)，要注重突出重點(diǎn)和亮點(diǎn)，對(duì)于次要內(nèi)容可以簡(jiǎn)潔處理。以下是一些優(yōu)秀的總結(jié)論文，供大家對(duì)照學(xué)習(xí)、參考和借鑒。
屈原故事讀書(shū)心得篇一
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)臣子屈原，是個(gè)有膽識(shí)、有智慧、口才好、文章、作詩(shī)都很厲害的人。但是也因?yàn)樗奶熨x太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當(dāng)他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說(shuō)屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時(shí)時(shí)擔(dān)心國(guó)家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來(lái)屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結(jié)束了他的一生。
屈原的愛(ài)國(guó)事跡，真的很值得我們學(xué)習(xí)，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著國(guó)事，為國(guó)家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國(guó)事，我們很應(yīng)該效法屈原的愛(ài)國(guó)精神。屈原把一生都獻(xiàn)給了楚國(guó)皇帝，無(wú)怨無(wú)悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛(ài)國(guó)，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛(ài)國(guó)是很重要的，如果連國(guó)民都不愛(ài)國(guó)的話，國(guó)家就會(huì)變得四分五裂。同樣的，我們?cè)谶^(guò)團(tuán)體生活的時(shí)候，聽(tīng)從組長(zhǎng)的命令，積極地做好自己的事，像這種愛(ài)國(guó)也服從精神是我們一輩子都受用無(wú)窮得。
愛(ài)國(guó)有多重要？如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛(ài)過(guò)的好大臣，楚國(guó)就不可能和秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的第一強(qiáng)國(guó)了。我們現(xiàn)在沒(méi)有皇帝了，但是我們要如何做個(gè)愛(ài)國(guó)的好國(guó)民？我們出生的國(guó)家就是我們的家鄉(xiāng)。愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國(guó)家的治安變好，就會(huì)有許多觀光客來(lái)游山玩水，是國(guó)家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強(qiáng)盛的國(guó)家。
其實(shí)愛(ài)國(guó)的方法有很多，像我們雖然不能處理國(guó)家大事，但是我們可以做的事情卻很多！我們能夠以自己的方式來(lái)守護(hù)我們的祖國(guó)，我們的家，現(xiàn)在，我們紀(jì)念愛(ài)國(guó)的屈原，因?yàn)槲覀儾煌^(guò)去。我們不忘過(guò)去，所以我們騰飛，在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立；在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了反思與遠(yuǎn)眺；在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個(gè)人不忘歷史。我們心中都明白，紀(jì)念不是純粹紀(jì)念，在紀(jì)念中，在一種回首和追思的過(guò)程中，我們會(huì)勵(lì)精圖治，依然接過(guò)手中飄飄的紅旗！
屈原故事讀書(shū)心得篇二
"路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。"這句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》，也正是屈原一生最好的寫照。
起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之。”然而正是他突出的才能引起其他大臣的妒忌，他深得楚王信任更是招來(lái)眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽(tīng)信讒言的國(guó)君一樣，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家之間虎視眈眈、爾虞我詐;而楚王身邊的大臣和妃子又只會(huì)欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國(guó)家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過(guò)那些“順耳讒言“呢?他一個(gè)人的力量又怎么敵得過(guò)龐大的奸臣團(tuán)伙呢?因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀?
屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的靈魂!最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”
帶著一份無(wú)人在乎、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國(guó)!
楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠(chéng)正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，讀后感.但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底!如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒(méi)有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局;但是對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣!
人活著，不都應(yīng)該有這么一點(diǎn)精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰(shuí)不是在亂世中堅(jiān)持著信仰，奮斗著前進(jìn)，甚至不惜以身報(bào)國(guó)呢?他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路!
翻開(kāi)泛著油墨香的書(shū)卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。
你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無(wú)盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無(wú)法承擔(dān)太多的悲戚，只好化作兩行清淚。
他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽(tīng)你言?你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。
抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說(shuō)你極端，他們說(shuō)你消極避世，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。
那為何，不隨波追流呢?
我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好。
近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。
你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛(ài)得太過(guò)深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒(méi)有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無(wú)力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。
就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。
屈原故事讀書(shū)心得篇三
千百年來(lái)，屈原偉大的愛(ài)國(guó)情懷，不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。讀著世人為屈原所作的頌歌，吟著流傳千古的屈子詩(shī)篇，一個(gè)胸襟如海，才思如江，品德如星的.屈原形象在我腦海中愈發(fā)清晰了。
讀屈原，我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到認(rèn)可，他也從未自棄過(guò)。黑暗當(dāng)?shù)老?，屈原身為?guó)臣，心系人民，可悲的是楚懷王不識(shí)他一片赤膽忠心，聽(tīng)信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公，將悲憤苦楚深埋于心，繼續(xù)反抗著黑暗勢(shì)力。當(dāng)楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)后，他絕望地抱石自投汩羅江，以滿腔赤誠(chéng)來(lái)祭奠那淪喪的故土。他死了，但他的精神不滅，他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻，江水一定是滾燙的，它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰!
讀屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔騰，詩(shī)情不息。在流放途中，屈原將憂國(guó)憂民的情懷化為創(chuàng)作的源泉，吟出了震古爍今的偉大詩(shī)篇。《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》，字字珠璣，篇篇精華，代代傳唱。中華文明的大江大河中，屈原的詩(shī)篇永遠(yuǎn)是熠熠生輝的經(jīng)典，世代吟誦，傳承不息。一字一句，無(wú)不凝聚著他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民的擔(dān)憂，無(wú)不彰示著他高潔不屈的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之艱?！薄俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。”句句雋永，發(fā)人深省，勵(lì)人奮進(jìn)。
讀屈原，我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人滿朝，黑暗當(dāng)?shù)乐?，屈原勇敢地與奸臣作斗爭(zhēng)，寧死不屈，他那偉大的愛(ài)國(guó)精神和忠貞無(wú)二的氣節(jié)已成為中華民族精神的脊梁，一如燦爛的星輝，照亮了漆黑的夜空，照耀著中華民族的復(fù)興之路。在過(guò)去的黑暗歲月里，中華民族正是憑著這偉大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒(méi)有屈服，布滿硝煙的大地上，正悄悄綻放著復(fù)興之花，屈子精神就是那高懸的明星，成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。
“詩(shī)人浩氣，報(bào)國(guó)凌云志。朝政亂權(quán)傾欲第，雖死猶榮青史。離騷煜世名詩(shī)，滿腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圓時(shí)。”讀著這頌歌，我的心有如被汨羅江水滌凈了，只是對(duì)屈原的懷念和景仰，卻愈加深了。讀屈子高山景行，仰屈子詩(shī)魂風(fēng)采，吟屈子煜世名詩(shī)，傳屈子愛(ài)國(guó)精神，揚(yáng)屈子高潔品行。我讀著屈原，感受著屈原，景仰著屈原，并將一直讀下去，感受下去，景仰下去。
屈原故事讀書(shū)心得篇四
讀完《屈原投江》這篇文章后，我的心久久不能平靜，他用自己的生命報(bào)效祖國(guó)。
當(dāng)屈原得知朝中的幾位大臣貪得無(wú)厭，便想向楚王揭發(fā)他們的真面目。那幾位大臣得知屈原此舉之后，懷恨在心，就在楚王面前盡說(shuō)屈原的壞話，來(lái)個(gè)惡人先告狀。令人出乎意料的是，楚王居然信以為真，革了屈原的職，從此不在重用他。
屈原被革職后，依然不忘祖國(guó)，千方百計(jì)地去勸說(shuō)楚王，可他那時(shí)什么也不是，真是心有余而力不足呀！他的朋友也曾多次勸說(shuō)他到別國(guó)去求職，以他的才華，還怕別人不重用他嗎？可屈原一根筋，什么也聽(tīng)不進(jìn)去，一心想著怎樣才能不讓國(guó)家一天一天衰落下去。
公元前278年，秦國(guó)打下了楚國(guó)的國(guó)都，屈原傷心得放聲大哭。五月初五那一天，他抱一塊大石頭，跳到汨羅江里了。漁民得知后，便去打撈他的尸體，卻什么也沒(méi)找著。
屈原為了保持自己的高潔，給后代留下了一個(gè)忠貞愛(ài)國(guó)的典范。在抗日時(shí)期，也有許多偉人令我敬佩。
楊靖宇被幾個(gè)日本人逼進(jìn)了深山，沒(méi)有食物，只好吃棉絮、啃樹(shù)皮。當(dāng)他被活活餓死時(shí)，那幾個(gè)日本人解剖了他的肚子，他們驚呆了，里面全是棉絮和樹(shù)皮。
還有一位英雄的母親。日本人一次次地盤問(wèn)村民誰(shuí)是馬本齋的老母親，若是再不說(shuō)，就讓他們統(tǒng)統(tǒng)死掉。村民依然沒(méi)有反應(yīng)，日本人急了，一下子殺了好幾個(gè)人。馬本齋的母親想去承認(rèn)，被村民攔住了。老太太忍無(wú)可忍，叫了起來(lái)。老太太被他們“請(qǐng)”走了，村民也脫險(xiǎn)了。
日本人盤問(wèn)了老太太無(wú)數(shù)次，可她什么也沒(méi)說(shuō)。經(jīng)過(guò)幾天幾夜的不吃不喝，老太太躺下了。她臨死前告訴村民轉(zhuǎn)告本齋，對(duì)待日本人不要手軟，不能讓他們?cè)僮魍鞲Ａ恕?/p>
為了祖國(guó)，古人能視死如歸，放棄自己寶貴的生命，我們也不是吃閑飯的?！扒喑鲇谒{(lán)而勝于藍(lán)”說(shuō)地一點(diǎn)兒也不錯(cuò)。長(zhǎng)江后浪推前浪，世上今人勝古人，祖國(guó)真像一個(gè)大家庭呀！這個(gè)大家庭需要我們一起去維護(hù)它，共創(chuàng)造美好的未來(lái)。
屈原故事讀書(shū)心得篇五
掃除歷史的塵埃，走進(jìn)歷史的長(zhǎng)河。在這個(gè)歷史悠久的海灘撿貝殼。呃，這個(gè)雕刻的太精致了，讓人眼花繚亂。原來(lái)這是一顆閃亮的珍珠。楚人的明珠也是世界的明珠，就是世人敬仰的屈子和凌俊。
從前的你，性格也很奇特，性格也很優(yōu)雅。你拿蓮花當(dāng)衣服，蓮花當(dāng)裳。就像喝木蘭的吊墜，就像晚上吃秋菊。從前，你也很有錢，很有才華。入時(shí)與王圖商議國(guó)事，發(fā)號(hào)施令；當(dāng)你離開(kāi)時(shí)，你會(huì)遇到客人和王子。“從前你也是憂國(guó)憂民，但放眼天下，你卻發(fā)出了一個(gè)哀嘆的聲音，哀嘆“你要付出太多的利息來(lái)掩飾你的眼淚，哀嘆人民生活的艱辛”。從前，你忠誠(chéng)愛(ài)國(guó)，視你為美人。
你學(xué)識(shí)淵博，意志堅(jiān)強(qiáng)，善于辭令，發(fā)表過(guò)突出的言論，所以你是左派。你主張改革，推行美國(guó)政治。畢竟他們還是觸及了封建貴族的根本利益，他們只關(guān)心自己的利益，把人民和國(guó)家的利益放在后面。他們嫉妒，把你當(dāng)眼中釘，眼中釘。這就是你說(shuō)的‘眾女皆羨余xi之美，傳聞?dòng)嗌奇健?！這個(gè)時(shí)候，你一直渴望的‘美’真的不明白你的良苦用心。它分不清善惡，忠義奸詐，你的話有道理。是的，你在逃避。
面對(duì)這樣的打擊，你并不氣餒，因?yàn)槟氵€有一個(gè)未實(shí)現(xiàn)的野心要射殺小天狼星。說(shuō)放棄怎么能放棄？所以當(dāng)秦國(guó)準(zhǔn)備攻打楚國(guó)的時(shí)候，你們?cè)噲D聯(lián)合起來(lái)抵抗秦國(guó)。但是，你卻對(duì)張儀的狡詐感到憤怒，對(duì)楚王的愚蠢感到悲哀。被張儀六百處的生意欺騙，使齊國(guó)與楚國(guó)斷絕了外交關(guān)系。結(jié)果楚國(guó)遭到偷襲，卻沒(méi)有國(guó)家救出來(lái)。楚國(guó)也屢戰(zhàn)屢敗，聯(lián)合抗秦的藝術(shù)早已名存實(shí)亡。最后楚王死在秦國(guó)，你被不知如何醒悟的楚王放逐。
面對(duì)山河破碎，百姓流離，雖然你已經(jīng)清楚的明白楚國(guó)病得很重，爛到骨子里，但是你能自己改變大楚國(guó)的命運(yùn)嗎？所以你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，一個(gè)人沿著汨羅江走著。你感慨萬(wàn)千地說(shuō)：‘世界陰云密布，我一個(gè)人，大家都醉了，我一個(gè)人?！腥藛?wèn)：那你為什么不隨大流，隨大流？但你仍然說(shuō)，“你寧愿去正常的流動(dòng)，被埋在河魚(yú)的肚子里，你能與偉大的白色世俗嗎？”來(lái)維持他們的遠(yuǎn)大志向。
你就像一朵芙蓉，出淤泥而不染，盛開(kāi)在我心中；就像角落里的幾個(gè)李子，凌寒獨(dú)自打開(kāi)，在世界的腦海里綻放。你是楚的眼淚，楚的靈魂。你的詩(shī)隨著潺潺的河水流入我的心田，在我的心田蕩漾。
屈原故事讀書(shū)心得篇六
拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。
曾幾何時(shí)，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹鴰缀螘r(shí)，你也是學(xué)富五車，才華橫溢，你“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令；出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯?！痹鴰缀螘r(shí)，你也是憂國(guó)憂民，心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛(ài)國(guó)，視君為美人。
你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實(shí)施美政?？山K究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說(shuō)的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧！而此時(shí)你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。
面對(duì)如此打擊你并沒(méi)有氣餒，因?yàn)槟氵€有“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說(shuō)放棄就放棄呢？于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí)，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無(wú)一國(guó)援救，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó)，你也被不知覺(jué)醒的頃襄王所放逐。
面對(duì)山河的支離破碎，面對(duì)百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！庇腥藛?wèn)：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢？但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎？”來(lái)維護(hù)自己的高潔志向。
屈原故事讀書(shū)心得篇七
今年寒假，我認(rèn)真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書(shū)。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。
屈原喜愛(ài)讀書(shū)。他小時(shí)候幾乎讀完了樂(lè)坪里所有能找到的書(shū)。就連民間流傳的山歌他也從不放過(guò)?？纯辞r(shí)候又看看自己，我真覺(jué)得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒(méi)完完整整地讀過(guò)一本書(shū)。就連平?？磿?shū)，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺(jué)得爸媽催我讀書(shū)就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛(ài)看書(shū)的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書(shū)的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說(shuō)了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚(yú)腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見(jiàn)不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團(tuán)縣委表彰呢!不過(guò)，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無(wú)門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛(ài)國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙€(gè)“屈原”。
在飄著秦風(fēng)楚雨的澤畔，歌者在慢慢獨(dú)行，臉上寫滿了憤怒孤獨(dú)，雨無(wú)情的抽打著他枯瘦的身軀，心被憂慮撕碎的時(shí)刻，他接受了雨的最后洗禮—縱身一躍的姿勢(shì)定格為永遠(yuǎn)的風(fēng)景，他的熱血化作汨羅江的波浪，隨著江水流淌了千年，滋潤(rùn)了一個(gè)千年，滋潤(rùn)了一個(gè)民族的靈魂。
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄?！敝袊?guó)的仁人志士，在求生不能的時(shí)候，便很重視死亡的權(quán)利，如果不能按照自己的意愿和信仰活著，不如選擇死亡。事實(shí)上，死亡也是一種意志與尊嚴(yán)的使命。
君沉汨羅，至今已有兩千余載，或許他的尸骨早已銷失匿跡，但他的不屈和衷心在龍舟粽子鑼鼓中穿行了千年，必將悠悠不斷。
由屈原含憤投江之舉可以看出，一個(gè)人可以失去生命，但絕不能失去尊嚴(yán)?！叭?，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊钪匾氖遣灰バ闹幸恢弊非蟮纳囊饬x。
烏江畔，他完全有機(jī)會(huì)偷生，只要他渡過(guò)烏江，便可以保留住性命，可他沒(méi)有，決然選擇自刎，劍滑過(guò)他的頸脖，沒(méi)有絲毫猶豫，頓時(shí)鮮血如火紅的花瓣灑到劉邦的身上，他笑了，或許有許多的人認(rèn)為這是傻瓜，莽夫之舉，但他永遠(yuǎn)都不會(huì)后悔，因?yàn)樗朗撬丝套钪档抿湴恋奈沂?，他的死莊重而高調(diào)。
尊嚴(yán)是一個(gè)人或者最起碼應(yīng)該有的東西，他比黃金還重要，他比官爵更重要，他甚至比生命還要重要，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。我堅(jiān)信，尊嚴(yán)將是一個(gè)人成為仁的重要前提，只有重視尊嚴(yán)，才能在事業(yè)上，親情上，亦或是愛(ài)情上成為一個(gè)成功者，倘若沒(méi)有尊嚴(yán)，那么一切都將是空談。
一個(gè)名族的尊嚴(yán)更為重要。面對(duì)外辱，中國(guó)人不卑不吭，從來(lái)沒(méi)有人屈服過(guò)，1937年，日本挑戰(zhàn)了整個(gè)中國(guó)的尊嚴(yán)，然而中國(guó)并沒(méi)有屈服，盡管當(dāng)時(shí)人力物力都處于極度匱乏的，中國(guó)人依然捍衛(wèi)自己的名族的尊嚴(yán)，于是中國(guó)勝利了。現(xiàn)在，面對(duì)釣魚(yú)山問(wèn)題，日本仍然不肯罷休，經(jīng)荒誕的想到要用錢來(lái)買領(lǐng)土。政府已聯(lián)合發(fā)表聲明，如果日本仍然不放手，中國(guó)將會(huì)采取措施，后果由日方一力承擔(dān)。中國(guó)的尊嚴(yán)不能失，中國(guó)人也不允許。
我們要捍衛(wèi)我們的民族尊嚴(yán)!
空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼不能。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月?tīng)?zhēng)輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！薄Ｋ麄円孕∪酥亩染又?，他們以小人之語(yǔ)旁君子之為，他們以小人之語(yǔ)妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智!但你終日被誹，你心里怎能無(wú)怨無(wú)悔呢?
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
你寧愿“赴長(zhǎng)流而莽于江魚(yú)腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩(shī)。
屈原是世界四大名人之一，我們作為屈原的后代，應(yīng)該對(duì)他有所了解。今年寒假，我認(rèn)真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書(shū)。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。
屈原喜愛(ài)讀書(shū)。他小時(shí)候幾乎讀完了樂(lè)坪里所有能找到的書(shū)。就連民間流傳的山歌他也從不放過(guò)?？纯辞r(shí)候又看看自己，我真覺(jué)得慚愧呀!我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒(méi)完完整整地讀過(guò)一本書(shū)。就連平常看書(shū)，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺(jué)得爸媽催我讀書(shū)就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛(ài)看書(shū)的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書(shū)的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說(shuō)了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚(yú)腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污!”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見(jiàn)不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六.一我還被團(tuán)縣委表彰呢!不過(guò)，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的愛(ài)國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無(wú)門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛(ài)國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙€(gè)“屈原”。
屈原的一生是一個(gè)悲劇?！吨袊?guó)文學(xué)史》評(píng)價(jià)屈原是“中國(guó)有史以來(lái)第一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”。從此屈原郁郁而行，他的一系列主張的提出，無(wú)一定主見(jiàn)，跟楚國(guó)早年的改革家吳起有許多共同之處。屈原一生都奉獻(xiàn)在改革上。這時(shí)候、辭章瑰麗的作品堪稱世界文學(xué)殿堂的精品。他的理想和事業(yè)永遠(yuǎn)為后人所惋惜，遭到更沉重的打擊，眼見(jiàn)親秦派已經(jīng)得勢(shì)，不讓他參與國(guó)家大事，對(duì)舊貴族勢(shì)力顯然不利，他絕無(wú)回天之力，他創(chuàng)造的“楚辭”文體在中國(guó)文學(xué)史上獨(dú)樹(shù)一幟、行廉志潔的人品被譽(yù)為后世楷模，他成功了，卻引起了貴族勢(shì)力的一片恐慌。
可以說(shuō)屈原的一生都是個(gè)悲劇。他憂國(guó)憂民，深知楚國(guó)大勢(shì)已去。屈原從小就懷著振興楚國(guó)的遠(yuǎn)大志向，一個(gè)正義毀于邪惡的悲劇。郭沫若評(píng)價(jià)屈原是“偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人”，一個(gè)愛(ài)國(guó)者的悲劇，任命他掌管王族三性事務(wù)，于當(dāng)年五月初月懷石投汩羅江而死。懷王經(jīng)不起鄭袖。他把滿腔憤怒化為詩(shī)歌，拼死揭露了那批禍國(guó)殃民的親秦派的罪行。這職務(wù)相當(dāng)高。這些詩(shī)作如今萬(wàn)古流芳。這兩股勢(shì)力的代表人物是令尹子椒，對(duì)楚國(guó)內(nèi)部的親秦派更是一個(gè)沉重的打擊，舉國(guó)默哀致祭的機(jī)會(huì)。他受到良好的家庭教育和塾館教育，竭忠盡智”。
屈原在楚國(guó)政壇的崛起，終年62歲?他百思不得其解。他被流放了，他失敗了，飽覽當(dāng)時(shí)能夠搜集到的詩(shī)書(shū)。近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊淄魄瓰椤爸袊?guó)文學(xué)家的老祖宗”，與“詩(shī)經(jīng)”并稱“風(fēng)騷”二體，只好以身殉國(guó)這是個(gè)謬論啊，但他性格中的另一面卻表現(xiàn)為孤傲自大、憎恨黑暗的熾熱感情，“尤其是有異彩的一等明星”，對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作產(chǎn)生了積極影響。
屈原故事讀書(shū)心得篇八
在我們的生活中，有很多我們不能抵抗的困難會(huì)讓我們動(dòng)搖對(duì)這個(gè)夢(mèng)想的信念，但是我們就要執(zhí)著的堅(jiān)持于追求自己的理想，不向自己的命運(yùn)屈服低頭。而屈原就是這種形式的代表。
在《屈原列傳》中，他兩次被流放，一次是因?yàn)閼淹醯挠薮?，不明是?一次是因?yàn)樽犹m的讒言。最主要的是他——要改革，導(dǎo)致很多的達(dá)官貴族不滿，但是屈原在為祖國(guó)積極培養(yǎng)人才?？墒浅?guó)的貴族政治，以日趨沒(méi)落，楚懷王及其子，襄王都是昏君，秦國(guó)的張儀以重金收買了嫉妒屈原的大臣及楚懷王的寵妃鄭袖，造成一個(gè)全面的政治攻勢(shì)。事后，屈原便找到楚懷王，要楚懷王聽(tīng)從他的建議，但楚懷王的寵妃和大臣們百般阻撓，最后沒(méi)聽(tīng)從屈原的建議。過(guò)了一段時(shí)間秦兵大舉來(lái)襲，最終楚國(guó)滅了。屈原回首再回首，擦干了自己的眼淚，最后終于抱起岸邊的一塊記錄楚國(guó)輝煌、中落的歷史的江石投入了奔騰不息的滔滔江水。天地不言，唯有江水嗚呼。
在這個(gè)故事中，屈原有著很濃厚的愛(ài)國(guó)情懷和不屈精神，面對(duì)國(guó)家的滅亡屈原并不是去取悅新的國(guó)王，而是毅然決然的抱著石頭跳下汨羅江，譜寫了一個(gè)“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的贊歌。而且，我們應(yīng)該遵從自己的理想，讓自己不再有遺憾，這樣任何的困難都不會(huì)阻擋我們的腳步，因?yàn)槲覀円呀?jīng)經(jīng)受住了夢(mèng)想的考驗(yàn)，該實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想了，而且我們應(yīng)該時(shí)刻清新自己的頭腦，不讓自己的頭腦變得像黃河的水一樣渾濁。
其實(shí)在這一篇文章中，我們應(yīng)該學(xué)到的是人只有在經(jīng)歷困難的時(shí)候才會(huì)爆發(fā)自己的潛能，將自己的困難變成自己的墊腳石，讓自己的人生中登上一個(gè)又一個(gè)的“高峰”。
屈原故事讀書(shū)心得篇九
拂去歷史的粒粒塵埃，走進(jìn)那漫漫歷史長(zhǎng)河。拾取這歷史沙灘中的粒粒貝殼。誒，這一顆竟是如此的玲瓏剔透，光彩奪目。原來(lái)這是一顆閃光的珍珠。楚人的`珍珠，亦是世人的珍珠，這就是為世人所敬仰的屈子，靈均。
曾幾何時(shí)，你也是性格之奇特，品性之高雅。你以芰荷為衣，以芙蓉為裳?！俺嬆咎m之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹鴰缀螘r(shí)，你也是學(xué)富五車，才華橫溢，你“入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。”曾幾何時(shí)，你也是憂國(guó)憂民，心懷天下無(wú)奈地發(fā)出了“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的聲聲哀嘆。曾幾何時(shí)，你也是忠君愛(ài)國(guó)，視君為美人。
你博聞強(qiáng)志，嫻于辭令，也曾聲明顯赫，貴為左徒。你推崇改革，實(shí)施美政?？山K究還是觸及到封建貴族的根本利益，他們只顧及自己的利益，置百姓民族的利益于身后。他們嫉賢妒能，視你為眼中釘，肉中刺，恨不得把你粉身碎骨。這就是你所說(shuō)的“眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫”吧!而此時(shí)你所朝思暮想的“美人”確還不明白你的良苦用心，不分善惡，不辨忠奸，察納雅言。對(duì)你是避之唯恐不及。
面對(duì)如此打擊你并沒(méi)有氣餒，因?yàn)槟氵€有“舉長(zhǎng)矢兮射天狼”壯志未酬，又怎能說(shuō)放棄就放棄呢?于是在秦國(guó)正準(zhǔn)備打擊楚國(guó)之時(shí)，你便力求合縱抗秦，然而，怒張儀之狡詐，哀楚王之愚笨。便為張儀的商於六百地所欺騙，從而使齊楚兩國(guó)從此斷交。致使楚國(guó)遭受偷襲，而無(wú)一國(guó)援救，楚國(guó)亦是屢戰(zhàn)屢敗，合縱抗秦之術(shù)也早已名存實(shí)亡了。最后楚王也死于秦國(guó)，你也被不知覺(jué)醒的頃襄王所放逐。
面對(duì)山河的支離破碎，面對(duì)百姓的流離失所，雖然你已清楚的明白楚國(guó)已經(jīng)病入膏肓，已經(jīng)爛到骨子里了，但是這泱泱楚國(guó)的命運(yùn)豈是以你一人之力可以改變的。于是你沉淪了，你絕望了。那天，你面容憔悴，形容枯槁，獨(dú)自一人失魂落魄地走在這汩羅江畔，你深深地感慨道：“舉世混濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒。”有人問(wèn)：那你為什么不人云亦云，隨波逐流呢?但你任然以“寧赴常流而葬乎江魚(yú)腹中耳，又安能以浩浩之白而蒙世俗之漫蠖乎?”來(lái)維護(hù)自己的高潔志向。
你如出水芙蓉，出淤泥而不染，綻放在我心田里;亦如墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，盛開(kāi)在世人的思想里。你就是楚國(guó)的淚，亦是楚國(guó)的魂，你的詩(shī)也隨汩汩江水流入我的心里，在我的心里蕩起陣陣漣漪。
“路慢慢其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！边@句耳熟能詳?shù)拿猿鲎郧拇碜鳌峨x騷》，也正是屈原一生最好的寫照。
起初，屈原“為楚懷王左徒。博聞強(qiáng)志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令;出則接遇賓客，應(yīng)對(duì)諸侯。王甚任之?！比欢撬怀龅牟拍芤鹌渌蟪嫉亩始桑畹贸跣湃胃钦衼?lái)眾人的不滿。于是，像歷史上許許多多聽(tīng)信讒言的國(guó)君一樣，楚懷王漸漸疏遠(yuǎn)了有德有才卻總是“煞風(fēng)景”的屈原。在那亂哄哄的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，各個(gè)國(guó)家之間虎視眈眈、爾虞我詐;而楚王身邊的大臣和妃子又只會(huì)欺瞞媚惑、同流合污，只有屈原始終懷著一顆忠誠(chéng)的報(bào)國(guó)之心，屢屢冒著危險(xiǎn)向楚王提出有利于國(guó)家的建議，然而他的“逆耳忠言”又怎么敵得過(guò)那些“順耳讒言“呢?他一個(gè)人的力量又怎么敵得過(guò)龐大的奸臣團(tuán)伙呢?因此，他只能眼睜睜看著自己的祖國(guó)一天天滑向危險(xiǎn)的深淵。
“舉世皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。這是屈原的偉大，還是他的悲哀?
屈原像一朵出于污泥卻一塵不染的蓮花，他是混亂的世界中獨(dú)立高貴的靈魂!最后當(dāng)他顏色憔悴，形容枯槁，絕望地立在汩羅江邊時(shí)，連打漁的老翁也認(rèn)為他的行為不值得：“夫圣人者，不凝滯于物，而能與世推移。舉世皆濁，何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉，何不哺其糟而啜其醨?”
帶著一份無(wú)人在乎、無(wú)人理解的忠誠(chéng)和悲憤，屈原寧死不屈，毅然懷抱巨石投江殉國(guó)!
楚王不信任他，大臣不不支持他，世人不理解他，但歷史卻永遠(yuǎn)銘記他這樣一位忠誠(chéng)正直、憂國(guó)憂民、寧死不屈的偉大人物。有理想是多么可貴，讀后感.但更可貴的是為了理想堅(jiān)持到底!如果在實(shí)現(xiàn)理想的道路上一直被砸板磚和臭雞蛋，大多數(shù)人肯定都會(huì)放棄和認(rèn)輸吧，但屈原卻始終沒(méi)有放棄，所以，等待他的是悲哀的結(jié)局;但是對(duì)于歷史來(lái)說(shuō)，他的一生又是偉大的，他為信仰而戰(zhàn)的精神可歌可泣!
人活著，不都應(yīng)該有這么一點(diǎn)精神嗎?比如岳飛、文天祥、劉胡蘭、董存瑞，誰(shuí)不是在亂世中堅(jiān)持著信仰，奮斗著前進(jìn)，甚至不惜以身報(bào)國(guó)呢?他們都是歷史的偉人，他們的光芒將照亮我們一代又一代人前進(jìn)的道路!
翻開(kāi)泛著油墨香的書(shū)卷，靜靜地看，細(xì)細(xì)的想，似穿越了兩千年的陽(yáng)光，陽(yáng)光下有你。
你一襲白衣，任烏發(fā)垂在胸前，似有無(wú)盡哀怨。你抬眼，望了望依舊清澈如洗的天，純凈的眼眸無(wú)法承擔(dān)太多的悲戚，只好化作兩行清淚。
他們不懂呵，不懂你為何如此執(zhí)著，不懂你為何不肯去沾染酒污。而你，也只好空嘆“舉世混濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒”。我想，那一刻，你是否在想朝堂上，你那高高在上的王，為何不肯聽(tīng)你言?你本該意氣風(fēng)發(fā)，指點(diǎn)江山，三閭大夫不該是你。
抱著一塊冷石，你毅然決然走到汨羅江畔。他們說(shuō)你極端，他們說(shuō)你消極避世，他們說(shuō)你心胸狹隘。他們不懂呵，不懂，你只是不忍讓家園變成荒蕪，你只是不忍看到那個(gè)敗跡，你只是不忍走向注定了的結(jié)局。
那為何，不隨波追流呢?
我似乎看到你用哀憐的目光看我，是啊，該怎么讓凡人們懂得呢。你不是不懂那官場(chǎng)生存之道，只是不愿看那宿命風(fēng)干美好。
近似瘋癲的偽裝，只是不忍清醒著看這世界。
你笑，甘心沉于汨羅。早已分不出你的淚，只因愛(ài)得太過(guò)深沉。你也知道，只要你回頭，有那么多的選擇：做一個(gè)隱士也好，周游列國(guó)也罷，沒(méi)有人非要你死。但，你又怎肯呢。
你嘆，你恨，你泣。嘆他們不肯挺起脊梁，恨自己已無(wú)力回天，泣國(guó)破之日已可待。楚，你一個(gè)人的楚，已風(fēng)雨滿樓。仿佛，只要輕輕一推，便已化為廢墟。
就這么沉沉的安睡吧，屈原。歷經(jīng)滄海桑田，你已得到永恒。歷史，會(huì)一直記得你。
千百年來(lái)，屈原偉大的愛(ài)國(guó)情懷，不朽的傳世楚辭和永恒的求索精神一直為后人所景仰。讀著世人為屈原所作的頌歌，吟著流傳千古的屈子詩(shī)篇，一個(gè)胸襟如海，才思如江，品德如星的屈原形象在我腦海中愈發(fā)清晰了。
讀屈原，我感受到他海一般博大的胸懷。海之博大，包容涓滴。即使才能得不到認(rèn)可，他也從未自棄過(guò)。黑暗當(dāng)?shù)老?，屈原身為?guó)臣，心系人民，可悲的是楚懷王不識(shí)他一片赤膽忠心，聽(tīng)信讒言將他流放。但屈原以超人的胸懷容納了這一切不公，將悲憤苦楚深埋于心，繼續(xù)反抗著黑暗勢(shì)力。當(dāng)楚國(guó)滅亡的消息傳來(lái)后，他絕望地抱石自投汩羅江，以滿腔赤誠(chéng)來(lái)祭奠那淪喪的故土。他死了，但他的精神不滅，他的死即是他的永生!他抱石投江的那一刻，江水一定是滾燙的，它因屈原滾燙的赤子之心而沸騰!
讀屈原，我感受到他江一般奔涌的才思。江之奔騰，詩(shī)情不息。在流放途中，屈原將憂國(guó)憂民的情懷化為創(chuàng)作的源泉，吟出了震古爍今的偉大詩(shī)篇?！峨x騷》、《天問(wèn)》、《九歌》、《九章》，字字珠璣，篇篇精華，代代傳唱。中華文明的大江大河中，屈原的詩(shī)篇永遠(yuǎn)是熠熠生輝的經(jīng)典，世代吟誦，傳承不息。一字一句，無(wú)不凝聚著他對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)、對(duì)人民的擔(dān)憂，無(wú)不彰示著他高潔不屈的氣節(jié)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！薄伴L(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之艱?！薄俺蓑U驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路。”句句雋永，發(fā)人深省，勵(lì)人奮進(jìn)。
讀屈原，我感受到他星一般閃耀的品德。星之璀璨，光耀寰宇。小人滿朝，黑暗當(dāng)?shù)乐?，屈原勇敢地與奸臣作斗爭(zhēng)，寧死不屈，他那偉大的愛(ài)國(guó)精神和忠貞無(wú)二的氣節(jié)已成為中華民族精神的脊梁，一如燦爛的星輝，照亮了漆黑的夜空，照耀著中華民族的復(fù)興之路。在過(guò)去的黑暗歲月里，中華民族正是憑著這偉大的精神和民族凝聚力，一步一步走向光明。敵人的鐵蹄下我們沒(méi)有屈服，布滿硝煙的大地上，正悄悄綻放著復(fù)興之花，屈子精神就是那高懸的明星，成為華夏兒女在黑夜中前行的指引。
“詩(shī)人浩氣，報(bào)國(guó)凌云志。朝政亂權(quán)傾欲第，雖死猶榮青史。離騷煜世名詩(shī)，滿腔血世人知世代后人祭奠，年年端午圓時(shí)?！弊x著這頌歌，我的心有如被汨羅江水滌凈了，只是對(duì)屈原的懷念和景仰，卻愈加深了。讀屈子高山景行，仰屈子詩(shī)魂風(fēng)采，吟屈子煜世名詩(shī)，傳屈子愛(ài)國(guó)精神，揚(yáng)屈子高潔品行。我讀著屈原，感受著屈原，景仰著屈原，并將一直讀下去，感受下去，景仰下去。
風(fēng)中輕輕嗚咽，月色淡然的寂寞暗暗褪去。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)臣子屈原，是個(gè)有膽識(shí)、有智慧、口才好、文章、作詩(shī)都很厲害的人。但是也因?yàn)樗奶熨x太好，遭到臣子靳尚的嫉妒。當(dāng)他看到屈原，心中就怒火中燒，便在楚王面前說(shuō)屈原的壞話，楚王不能辨明是非，一氣之下，把屈原趕出宮外，但屈原仍時(shí)時(shí)擔(dān)心國(guó)家大事：新皇帝上任后，靳尚又搬弄是非，屈原又被趕出宮外，后來(lái)屈原就帶著滿腹的委屈抱著大石，跳入汨羅江中，結(jié)束了他的一生。
屈原的愛(ài)國(guó)事跡，真的很值得我們學(xué)習(xí)，屈原雖然被小人污蔑，被趕出宮外，但他仍關(guān)心著國(guó)事，為國(guó)家操心，連死前的一分一秒，腦子離鄉(xiāng)的也都是國(guó)事，我們很應(yīng)該效法屈原的愛(ài)國(guó)精神。屈原把一生都獻(xiàn)給了楚國(guó)皇帝，無(wú)怨無(wú)悔，雖然不是所有人都能想屈原一樣愛(ài)國(guó)，但是最少也不能做想靳尚一樣的小人，到處污蔑，中傷別人。
愛(ài)國(guó)是很重要的，如果連國(guó)民都不愛(ài)國(guó)的話，國(guó)家就會(huì)變得四分五裂。同樣的，我們?cè)谶^(guò)團(tuán)體生活的時(shí)候，聽(tīng)從組長(zhǎng)的命令，積極地做好自己的事，像這種愛(ài)國(guó)也服從精神是我們一輩子都受用無(wú)窮得。
愛(ài)國(guó)有多重要?如果屈原和其他大臣一樣，都不是愛(ài)過(guò)的好大臣，楚國(guó)就不可能和秦國(guó)成為當(dāng)時(shí)的第一強(qiáng)國(guó)了。我們現(xiàn)在沒(méi)有皇帝了，但是我們要如何做個(gè)愛(ài)國(guó)的好國(guó)民?我們出生的國(guó)家就是我們的家鄉(xiāng)。愛(ài)護(hù)家鄉(xiāng)不亂丟垃圾、不吸毒，使我們國(guó)家的治安變好，就會(huì)有許多觀光客來(lái)游山玩水，是國(guó)家的風(fēng)氣變好，科技進(jìn)步，自然而然就成為強(qiáng)盛的國(guó)家。
其實(shí)愛(ài)國(guó)的方法有很多，像我們雖然不能處理國(guó)家大事，但是我們可以做的事情卻很多!我們能夠以自己的方式來(lái)守護(hù)我們的祖國(guó)，我們的家，現(xiàn)在，我們紀(jì)念愛(ài)國(guó)的屈原，因?yàn)槲覀儾煌^(guò)去。我們不忘過(guò)去，所以我們騰飛，在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)與獨(dú)立;在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了反思與遠(yuǎn)眺;在紀(jì)念中，我們學(xué)會(huì)了沉痛和懷念。
幾千年后的今天，我們每個(gè)人不忘歷史。我們心中都明白，紀(jì)念不是純粹紀(jì)念，在紀(jì)念中，在一種回首和追思的過(guò)程中，我們會(huì)勵(lì)精圖治，依然接過(guò)手中飄飄的紅旗!
屈原故事讀書(shū)心得篇十
今年寒假，我認(rèn)真地讀了由秭歸文聯(lián)編寫的《屈原》這本書(shū)。讀后，屈原那高大的形象在我心中更是高大、神圣了。
屈原喜愛(ài)讀書(shū)。他小時(shí)候幾乎讀完了樂(lè)坪里所有能找到的書(shū)。就連民間流傳的山歌他也從不放過(guò)?？纯辞r(shí)候又看看自己，我真覺(jué)得慚愧呀！我已經(jīng)是四年級(jí)的學(xué)生了，還從沒(méi)完完整整地讀過(guò)一本書(shū)。就連平?？磿?shū)，也還要爸爸媽媽催促，有時(shí)甚至還覺(jué)得爸媽催我讀書(shū)就像要了我的命一樣。從今以后，我一定要改掉不愛(ài)看書(shū)的壞毛病，努力學(xué)習(xí)屈原刻苦讀書(shū)的精神。
更令我敬佩的是屈原行廉志潔的品德。屈原晚年時(shí)期，被政治所迫不得不投江自盡以了報(bào)國(guó)之志。懷石投江之前，屈原與一位老漁夫說(shuō)了這樣一句話：“我寧肯跳進(jìn)江中葬身魚(yú)腹也不愿和那些人妖顛倒的無(wú)恥小人同流合污！”這一句話足以教育我們要為人身正，不與“小人”同流污。在這一點(diǎn)上，我做得還是不錯(cuò)的。不管在學(xué)校還是在班上，凡遇見(jiàn)不正之風(fēng)或是違紀(jì)現(xiàn)象，我都能制止。為此，我還多次被學(xué)校大隊(duì)部表彰為“優(yōu)秀學(xué)生干部”，去年六。一我還被團(tuán)縣委表彰呢！不過(guò)，我決不會(huì)驕傲，以后我要更大膽地工作，當(dāng)好老師的小助手。
我最敬佩的是屈原的.愛(ài)國(guó)主義精神。只可惜屈原他生在了奸人當(dāng)?shù)赖臅r(shí)代，報(bào)國(guó)無(wú)門，只得投江自殺。而我們卻生活在幸福、安康的和平年代，現(xiàn)在祖國(guó)正需要屈原這樣的愛(ài)國(guó)人才。因此，我們一定要從現(xiàn)在起努力學(xué)習(xí)文化知識(shí)，增長(zhǎng)才干，努力施展自己的報(bào)國(guó)之志，讓屈原早日瞑目。
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”。我將用屈原這句話作為我的座有銘，努力學(xué)習(xí)，大膽工作，力當(dāng)?shù)诙€(gè)“屈原”。
屈原故事讀書(shū)心得篇十一
空氣開(kāi)始凝固，風(fēng)欲呼不能。
你最終還是來(lái)到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月?tīng)?zhēng)輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無(wú)人不知，無(wú)人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂。現(xiàn)在你卻安靜了。
“天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語(yǔ)旁君子之為，他們以小人之語(yǔ)妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤;亦余心之所善兮，謠琢謂余以善淫。是的，沒(méi)想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國(guó)大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過(guò)的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智!但你終日被誹，你心里怎能無(wú)怨無(wú)悔呢?
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問(wèn)你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?/p>
你寧愿“赴長(zhǎng)流而莽于江魚(yú)腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩(shī)。
屈原故事讀書(shū)心得篇十二
在飄著秦風(fēng)楚雨的澤畔，歌者在慢慢獨(dú)行，臉上寫滿了憤怒孤獨(dú)，雨無(wú)情的抽打著他枯瘦的身軀，心被憂慮撕碎的時(shí)刻，他接受了雨的最后洗禮—縱身一躍的姿勢(shì)定格為永遠(yuǎn)的風(fēng)景，他的熱血化作汨羅江的波浪，隨著江水流淌了千年，滋潤(rùn)了一個(gè)千年，滋潤(rùn)了一個(gè)民族的靈魂。
“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄。”中國(guó)的仁人志士，在求生不能的時(shí)候，便很重視死亡的權(quán)利，如果不能按照自己的意愿和信仰活著，不如選擇死亡。事實(shí)上，死亡也是一種意志與尊嚴(yán)的使命。
君沉汨羅，至今已有兩千余載，或許他的尸骨早已銷失匿跡，但他的不屈和衷心在龍舟粽子鑼鼓中穿行了千年，必將悠悠不斷。
由屈原含憤投江之舉可以看出，一個(gè)人可以失去生命，但絕不能失去尊嚴(yán)?！叭?，固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！弊钪匾氖遣灰バ闹幸恢弊非蟮纳囊饬x。
烏江畔，他完全有機(jī)會(huì)偷生，只要他渡過(guò)烏江，便可以保留住性命，可他沒(méi)有，決然選擇自刎，劍滑過(guò)他的頸脖，沒(méi)有絲毫猶豫，頓時(shí)鮮血如火紅的花瓣灑到劉邦的身上，他笑了，或許有許多的人認(rèn)為這是傻瓜，莽夫之舉，但他永遠(yuǎn)都不會(huì)后悔，因?yàn)樗朗撬丝套钪档抿湴恋奈沂?，他的死莊重而高調(diào)。
尊嚴(yán)是一個(gè)人或者最起碼應(yīng)該有的東西，他比黃金還重要，他比官爵更重要，他甚至比生命還要重要，生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美。我堅(jiān)信，尊嚴(yán)將是一個(gè)人成為仁的重要前提，只有重視尊嚴(yán)，才能在事業(yè)上，親情上，亦或是愛(ài)情上成為一個(gè)成功者，倘若沒(méi)有尊嚴(yán)，那么一切都將是空談。
一個(gè)名族的尊嚴(yán)更為重要。面對(duì)外辱，中國(guó)人不卑不吭，從來(lái)沒(méi)有人屈服過(guò)，1937年，日本挑戰(zhàn)了整個(gè)中國(guó)的尊嚴(yán)，然而中國(guó)并沒(méi)有屈服，盡管當(dāng)時(shí)人力物力都處于極度匱乏的，中國(guó)人依然捍衛(wèi)自己的名族的尊嚴(yán)，于是中國(guó)勝利了?，F(xiàn)在，面對(duì)釣魚(yú)山問(wèn)題，日本仍然不肯罷休，經(jīng)荒誕的想到要用錢來(lái)買領(lǐng)土。政府已聯(lián)合發(fā)表聲明，如果日本仍然不放手，中國(guó)將會(huì)采取措施，后果由日方一力承擔(dān)。中國(guó)的尊嚴(yán)不能失，中國(guó)人也不允許。
我們要捍衛(wèi)我們的民族尊嚴(yán)！
屈原故事讀書(shū)心得篇十三
屈原是我國(guó)古代文學(xué)史上一位杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，他打破了古代文人的藩籬，勇于表達(dá)自己的政治主張和民族情懷。他的著作《離騷》是中國(guó)古代最重要的抒發(fā)憂國(guó)憂民情感的詩(shī)篇之一。在我讀過(guò)屈原的作品后，我深受其啟發(fā)，對(duì)于學(xué)習(xí)、愛(ài)國(guó)、憂患意識(shí)，都產(chǎn)生了深深的體悟和感慨。
首先，屈原的作品給我?guī)?lái)了對(duì)學(xué)習(xí)的重視。在《離騷》中，屈原通過(guò)詠史抒懷的方式，充滿了對(duì)古代文化和歷史的渴望與敬畏。他寫道：“語(yǔ)之所劣者，遠(yuǎn)諾；行之所失者，傅粉?！彼ㄟ^(guò)對(duì)古代典籍的學(xué)習(xí)，自己才能夠獲得思維的廣度和深度。這給了我很大的啟示，讓我明白只有不斷學(xué)習(xí)，才能夠與時(shí)俱進(jìn)，與先賢接軌。因此，我在學(xué)習(xí)上更加勤奮，不斷閱讀、學(xué)習(xí)，提升自己的知識(shí)水平。
其次，屈原的作品激發(fā)了我內(nèi)心的愛(ài)國(guó)情懷。屈原的《離騷》是一部充滿憂國(guó)憂民情感的詩(shī)篇，他在詩(shī)中表達(dá)了對(duì)祖國(guó)的痛苦和思念之情。他寫道：“我歌且，楊柳青青。日以繼夜，不可息?！鼻锌系刂赋隽藝?guó)家所面臨的憂患，并表達(dá)了自己對(duì)國(guó)家興旺的期望和努力。這讓我深感到，作為當(dāng)代人，我們也應(yīng)該要有對(duì)國(guó)家的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，為祖國(guó)的繁榮和人民的幸福貢獻(xiàn)自己的力量。
再次，屈原的作品讓我明白了憂患意識(shí)的重要性。在《離騷》中，屈原以自己?jiǎn)蕠?guó)之痛，表達(dá)了對(duì)國(guó)家將要面臨的危機(jī)的憂慮與擔(dān)心。他寫道：“零落成泥碾作塵，只有香如故?！彼庾R(shí)到國(guó)家的危機(jī)深深地威脅著國(guó)家的未來(lái)和民族的存亡。這讓我意識(shí)到，我們?cè)诿鎸?duì)問(wèn)題和危機(jī)時(shí)不能缺乏憂患意識(shí)，只有充分認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，才能夠采取相應(yīng)的措施來(lái)解決問(wèn)題，保護(hù)國(guó)家的利益和民眾的幸福。
最后，屈原的作品給了我在生活中的一些啟示?！峨x騷》中有一句名言：“人之相知，貴以專心。”這句話深深地打動(dòng)了我。在這個(gè)多元化的社會(huì)中，我們時(shí)常會(huì)迷失自己，心思不集中，很難做到事事專心。然而，在屈原的教誨下，我明白了做一個(gè)專心的人的重要性。只有專心致志地去做一件事情，才能夠取得真正的進(jìn)步和成功。
總之，在閱讀屈原的作品后，我的思想得到了飛躍性的發(fā)展。他的作品告訴我，作為獨(dú)立個(gè)體，我要學(xué)會(huì)對(duì)國(guó)家有真摯的情感，學(xué)會(huì)關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，學(xué)會(huì)積極參與社會(huì)實(shí)踐。同時(shí)，他的作品還給了我對(duì)學(xué)習(xí)，對(duì)生活，對(duì)國(guó)家的一些重要啟示。作為一位杰出的文學(xué)家和愛(ài)國(guó)者，屈原的作品將長(zhǎng)久地激勵(lì)著中國(guó)人民的價(jià)值追求和民族精神。
（總字?jǐn)?shù)：588）。
屈原故事讀書(shū)心得篇十四
《三國(guó)演義》不愧為中國(guó)四大名著之一，用淺顯的語(yǔ)句將近百年的故事收入懷中，將那錯(cuò)綜復(fù)雜的事件和故事組織的有條不絮，閱讀起來(lái)流暢無(wú)比，仿佛親身經(jīng)歷那激昂的時(shí)代，跟隨著歷史時(shí)間的潮流一齊看著風(fēng)起云涌，英雄輩出的年代。
在這本三國(guó)中，他所透露出來(lái)的精神實(shí)在是令讀者感動(dòng)。桃源之中，劉關(guān)張三兄弟結(jié)義，立誓要在這漢末的混亂時(shí)代闖出一片天地，救萬(wàn)民于水火，還天下一個(gè)朗朗乾坤。也許當(dāng)時(shí)他們自我也沒(méi)有足夠的把握能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想，當(dāng)他們?nèi)匀涣x無(wú)反顧的為了這一夢(mèng)想而努力，應(yīng)對(duì)著前途未卜的前路，割據(jù)的軍閥，天下四起的賊人……他們，義無(wú)反顧。
但這期間還是驚險(xiǎn)不斷，期中最為驚險(xiǎn)、最為意義深刻的一件自然是那‘青梅煮酒論英雄’了。
在那個(gè)梅園里，談笑之下暗藏致命的危機(jī)。曹孟德不經(jīng)意間的一句“天下英雄，可是你我二人?！绷钐斓貫橹儯谏w了劉玄德驚駭莫名的表現(xiàn)。而在曹操的追問(wèn)下，巧妙地借用天象來(lái)掩蓋自我的行為，技巧應(yīng)變脫離險(xiǎn)地，給我?guī)?lái)了極大的震撼。
劉備在大環(huán)境不利的情景下韜光養(yǎng)晦，四處借力來(lái)讓自我獲得足夠的成長(zhǎng)，為此不顧自身臉面，在眾人因?yàn)楸梢牡挠∠蠖恍缄P(guān)注他的時(shí)候飛快的發(fā)展，為后期三國(guó)鼎立的形勢(shì)奠定了厚實(shí)的基礎(chǔ)。而在期間經(jīng)歷了不知多少艱難困苦，卻又靠著進(jìn)取應(yīng)變的本事渡過(guò)難關(guān)，讓自我一步步扎實(shí)的向夢(mèng)想邁進(jìn)。這一系列的行為是多么值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。
為大義，舍小利。
大丈夫能屈能伸，在天下大義面前，個(gè)人的小小名利又算得了什么呢?機(jī)警的應(yīng)變本事更是讓人拍案稱奇的同時(shí)不禁認(rèn)真學(xué)習(xí)。
而這卻僅僅是這部巨作中的一些片段而已，全書(shū)中蘊(yùn)含著的道理哲言不是看一遍就能夠理解和收獲。他需要繼續(xù)細(xì)細(xì)的品讀，深入的思考，以其中的故事來(lái)映照自我的經(jīng)歷，才會(huì)讓我們?cè)谏疃壤斫獾耐瑫r(shí)走得更遠(yuǎn)。
屈原故事讀書(shū)心得篇十五
一提到《道德經(jīng)》，我們不免會(huì)想到老子，不妨先簡(jiǎn)單介紹下我心目中的老子。老子其人，是一個(gè)不求聞達(dá)的“隱君子”。老子其說(shuō)，博大精深。其主旨可以歸結(jié)為“言道德之意”。老子其書(shū)，世稱《老子》，又稱《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》。老子所著的《道德經(jīng)》，不但是道家學(xué)派的開(kāi)山之作，也是道教的“第一經(jīng)典”。因此，老子不僅被公認(rèn)為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，而且也被道教尊奉為道祖和天尊。
老子的《道德經(jīng)》一書(shū)，僅五千余言，但她文約義豐，博大精深，涵蓋天地，歷來(lái)被人們稱為“哲理詩(shī)”。老子《道德經(jīng)》，蘊(yùn)含了豐富的人生哲理。千百年來(lái)，上至帝王將相，下至黎民百姓，無(wú)不從這部人類文明史上的智慧寶典中汲取治國(guó)安民、修身養(yǎng)性、立人處世的精髓。她不僅深刻地影響著一代又一代的中國(guó)人，也深刻地影響著世界人民?！暗馈薄ⅰ暗隆眰z詞是《道德經(jīng)》提綱挈領(lǐng)的倆個(gè)概念。老子把天地萬(wàn)物之生的總原理稱為“道”，而且老子認(rèn)為道的作用，是沒(méi)有意志的，是自然如此的。萬(wàn)物之所以成為萬(wàn)物的原因就在于道?！独献印返谝徽略唬骸暗揽傻溃浅５?名可名，非常名。無(wú)名天地之始，有名萬(wàn)物之母。故常無(wú)，欲以觀其妙;常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門?！边@是老子對(duì)“道”的一個(gè)總的理解。在老子看來(lái)，德是道寓于具體事物的表現(xiàn)，也就是說(shuō)德是物體從道那里得到，而可以成為事物的原理。“道生之，德畜之”，這句是老子對(duì)于道與德之間的關(guān)系的論述。在老子看來(lái)，物體的具體表現(xiàn)是“形”，而物體之所以可以成為物體本身，是道德兩者作用的結(jié)果，也是自然作用的結(jié)果。
“無(wú)為而無(wú)所不為”是一膾炙人口的名句。
無(wú)為，不是字面上的直解不做任何事情，而是不做不符合自然規(guī)律的事情。當(dāng)你不做違反自然和違反社會(huì)規(guī)則的事件時(shí)，你所做的其它事件就是無(wú)所不為。當(dāng)然，在這里對(duì)“什么是違反自然和社會(huì)規(guī)律”的“無(wú)為”事件的判斷是必須具有各種層次的經(jīng)驗(yàn)和高度智慧。舉一些在自然低層次且簡(jiǎn)單的例子;例如：你不會(huì)游泳，就不要只身跳入海里。不跳海就是一種“無(wú)為”。這種不跳入水里就是一種經(jīng)驗(yàn)的“無(wú)為”，而這種無(wú)為會(huì)給你的生命存在帶來(lái)關(guān)于該問(wèn)題的保障，這種保障就是一種變相的“無(wú)所不為”。上面舉的例子是較為簡(jiǎn)單而淺顯的例子，任何人都可以根據(jù)經(jīng)驗(yàn)給出相應(yīng)的、各種參差不同層次的“無(wú)為”和“無(wú)所不為”。
“人法地，地法天，天法道，道法自然”出自《道德經(jīng)》的第二十五章。意思是：人效法地，地效法天，天效法道，道效法自己。這句話總結(jié)出了時(shí)間萬(wàn)物都來(lái)源于道。這里的“道”指的是自然規(guī)律、順其自遵循自然規(guī)律。自然規(guī)律、順其自然、遵循自然規(guī)律。
“以柔克剛”是我極為欣賞的一條處世之道。而水應(yīng)該是當(dāng)之無(wú)愧“柔”的典范了。之前，我從一本寫給女子的勵(lì)志書(shū)上看到“當(dāng)女人溫柔到了極處，就是一種力量”時(shí)，還有些不太能理解，如今再看，這“溫柔到極處”應(yīng)該也就是如水了?！疤煜履崛跤谒?jiān)強(qiáng)者莫之能勝，以其無(wú)以易之。弱之勝?gòu)?qiáng)，柔之勝剛，天下莫不不知，莫能行。”滴水穿石乃是最好的寫照，而洪水沖垮堤壩，形如猛獸，造成災(zāi)難也讓我們對(duì)水的力量絕對(duì)不敢小覷。柔弱如水，可以不與世為爭(zhēng)，慢慢化解剛強(qiáng)的力量。而水的“柔”更是到了一種“無(wú)形”的狀態(tài)，只要有一點(diǎn)點(diǎn)間隙，水就能滲透進(jìn)去，然后將其占滿。當(dāng)然，我們的至柔絕對(duì)不是懦弱，而是一種溫柔的堅(jiān)持。女人既是“水做的”，當(dāng)是應(yīng)該好好利用自己身上“柔”的力量。特別是在這個(gè)弱者強(qiáng)食的社會(huì)，當(dāng)所有的人都在極力變得更強(qiáng)大而忘了很多生命的本性時(shí)，溫柔的女人是便是清涼劑、暖手寶，給人舒適之感，讓人信任、親近。
《莊子山木》有語(yǔ)：“君子之交淡如水，小人之交甘若醴?！边@里的水，可能是山中的清泉，沾滿了大山的靈氣;可能是甘甜醇爽的有著井之魂靈的井水;可能是小溪中綿長(zhǎng)的涓涓細(xì)流……總之，這水，明凈、清澈、甘甜、充滿靈性，如此便成了對(duì)友誼至高的評(píng)價(jià)。而且水能洗滌污垢，讓我們的生活、我們的心保持明凈。如此才能干干凈凈、清清爽爽地立足于這世間。
“上善若水”，若水乃為上善?！暗馈笔钱a(chǎn)生萬(wàn)物的總根源，先于具體的事物而存在，是世間萬(wàn)物的基本規(guī)律及本源?！暗馈睉?yīng)該存在于我們每個(gè)人的心中，我們需要有明確的認(rèn)知和理解。而水，便是這世間最接近于道的了，水“無(wú)所不利”正如“道”無(wú)所不在。水舍高趨下，而不受阻礙;水能流淌于世間各處滋養(yǎng)萬(wàn)物，洗滌無(wú)垢;水處于深潭之中，表面清澈平靜，實(shí)則深不可測(cè);水源源不斷地流淌，滋潤(rùn)萬(wàn)物而不求回報(bào)。
若“水”，無(wú)疑是至仁，至善，至德，至道……。
在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代中，我們有必要學(xué)會(huì)老子提倡的“無(wú)為而有所為”的思想，理智地愛(ài)護(hù)自己，也有必要像水的品性那樣，至仁，至善，至德，至道，與人好好相處，少惹麻煩，為構(gòu)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)自己的微不足道但意義深遠(yuǎn)的力量，最終也使自己受益。
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屈原故事讀書(shū)心得篇十六
第一段：引言（150字左右）。
作為中國(guó)文化史上的一位杰出人物，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。他的作品《離騷》是中國(guó)古代文學(xué)史上的珍貴之作，也是屈原讀書(shū)心得的集大成之作。通過(guò)對(duì)《離騷》的深入研究，我們可以深刻理解屈原對(duì)人性、政治和命運(yùn)的洞察和思考。下文將從屈原的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)、藝術(shù)風(fēng)格和背后的哲學(xué)思考三個(gè)方面展開(kāi)屈原讀書(shū)心得的探討。
第二段：創(chuàng)作動(dòng)機(jī)（250字左右）。
屈原的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)源自他生活在戰(zhàn)亂的時(shí)代背景下對(duì)國(guó)家命運(yùn)的痛心與關(guān)切。他通過(guò)高度抒情的詩(shī)歌形式表達(dá)了對(duì)楚國(guó)乃至整個(gè)華夏民族的憂思和愛(ài)國(guó)情懷。屈原的《離騷》被視為一位愛(ài)國(guó)者堅(jiān)定的心聲，通過(guò)描繪自身的厄運(yùn)和民族的衰弱，他喚起了人們對(duì)于國(guó)家命運(yùn)的重視，激勵(lì)了無(wú)數(shù)后來(lái)者為了國(guó)家的富強(qiáng)而奮斗，可見(jiàn)屈原讀書(shū)心得中融入了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。
第三段：藝術(shù)風(fēng)格（250字左右）。
屈原的作品以其深邃的藝術(shù)風(fēng)格而聞名于世。他以凄婉悲愴的語(yǔ)言抒發(fā)內(nèi)心的苦悶和情感，既能豪情萬(wàn)丈地抒發(fā)懷才不遇的憤懣之情，又能深入挖掘人性的復(fù)雜性。屈原對(duì)人性的揭示既深刻又真實(shí)，他的詩(shī)句在表達(dá)個(gè)體情感的基礎(chǔ)上，也透露出普遍的人性孤獨(dú)和悲涼。這種獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格貫穿于整個(gè)《離騷》中，深深觸動(dòng)著讀者的內(nèi)心，引發(fā)對(duì)人生價(jià)值和命運(yùn)的思考。
第四段：背后的哲學(xué)思考（250字左右）。
屈原的詩(shī)作中融入了對(duì)人生和命運(yùn)的深刻思考。他認(rèn)為人生充滿了痛苦和困惑，世事變幻莫測(cè)，人們往往在追求權(quán)力和享受的過(guò)程中迷失了真正的自我。他通過(guò)對(duì)自然界的描寫和自身經(jīng)歷的反思，試圖尋找人生的意義。屈原的哲學(xué)思考追求的是一種內(nèi)心的安寧和自由，他期望通過(guò)超越自我意識(shí)的束縛，達(dá)到心靈的凈化與解放。屈原讀書(shū)心得中的這種哲學(xué)思考，不僅有助于人們思索人生的意義，也提醒著我們?cè)谧非笪镔|(zhì)欲望時(shí)保持真誠(chéng)和堅(jiān)貞。
第五段：結(jié)語(yǔ)（150字左右）。
綜上所述，屈原讀書(shū)心得的重要性不容忽視。通過(guò)對(duì)《離騷》的研讀，我們可以領(lǐng)略到屈原深邃的思維和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。他對(duì)人性、政治和命運(yùn)的思考，讓我們思考人生的意義，關(guān)注國(guó)家的命運(yùn)，努力追求內(nèi)心的平靜與自由。屈原的詩(shī)作不僅是個(gè)人創(chuàng)作的寫照，也呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的狀況和民族的命運(yùn)，具有重要的文化和歷史價(jià)值。在今天，我們?nèi)钥梢詮那淖x書(shū)心得中汲取智慧與啟示，堅(jiān)守我們的理想和信仰，為了更美好的世界而努力奮斗。
屈原故事讀書(shū)心得篇十七
屈原，中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的偉大詩(shī)人和政治家，他的《離騷》被譽(yù)為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶之一。他深受道家思想的影響，讀書(shū)時(shí)留下了許多感悟和體會(huì)。從他的作品中，我們可以窺見(jiàn)他對(duì)讀書(shū)的熱愛(ài)和智慧。以下是我對(duì)屈原讀書(shū)心得體會(huì)的探索與思考。
首先，讀書(shū)對(duì)人的心靈修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響。屈原在《離騷》中寫道：“商頌曰：‘既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞；既替余以蕙蕁兮，又申之以攬蓍?！搜詴?shū)之行也。”屈原通過(guò)引用《詩(shī)經(jīng)》中的《商頌》來(lái)表達(dá)讀書(shū)的力量。他相信讀書(shū)可以給人帶來(lái)深刻的心靈層面的提升，猶如穿上美麗的衣裳。通過(guò)讀書(shū)，我們可以汲取到前人的智慧和經(jīng)驗(yàn)，拓寬自己的眼界，提升思辨能力，從而更加充實(shí)和完善自身的內(nèi)涵。讀書(shū)不僅僅是獲取知識(shí)，更是一種修身養(yǎng)性的修行。
其次，讀書(shū)可以給人啟迪和思考。作為一位政治家和詩(shī)人，屈原對(duì)道家思想有很深的理解。他在《離騷》中寫道：“臣既離史冊(cè)兮，又經(jīng)發(fā)蒙；素世疾我故舊，而窮獨(dú)懷屬。”屈原追求真理，追求心靈的自由，對(duì)世俗的束縛感到厭倦。通過(guò)讀書(shū)，他得到了知識(shí)的啟迪和自由思想的滋養(yǎng)。同樣，在我們的求學(xué)之路上，通過(guò)大量的閱讀和反復(fù)思考，我們可以拓寬視野，培養(yǎng)獨(dú)立的思考能力，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題。讀書(shū)給我們的啟迪和思考，將伴隨我們一生，并且不斷地推動(dòng)我們前進(jìn)。
再次，讀書(shū)可以給人以勇氣和堅(jiān)定。屈原在經(jīng)歷了許多挫折和逆境后，仍然保持對(duì)讀書(shū)的堅(jiān)定和熱愛(ài)。他寫道：“心之憂矣，不可以言狀；眼之泣矣，不可以外悟?！鼻瓐?jiān)信通過(guò)讀書(shū)，可以找到生活的力量和勇氣。同樣，我們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中，也會(huì)遇到許多困難和挑戰(zhàn)，但只要我們堅(jiān)定自己的目標(biāo)和信念，不斷學(xué)習(xí)，追求進(jìn)步，就一定能夠戰(zhàn)勝困難，取得成功。讀書(shū)給我們以勇氣和堅(jiān)定，讓我們?cè)诿鎸?duì)人生的挫折時(shí)能夠堅(jiān)持不懈，追求卓越。
最后，讀書(shū)能夠讓我們更好地理解和感受世界。屈原通過(guò)讀書(shū)，不僅僅是獲取知識(shí)，更是進(jìn)一步理解世界和人情。他寫道：“眾人皆醉我獨(dú)醒，是以吾辭。是以我徘徊，苦傷以自行。志懷愉快，心亦快聽(tīng)。良時(shí)難得，追憶賞心?！鼻ㄟ^(guò)讀書(shū)的歷程，讓自己更加真實(shí)地感受到生活的苦與樂(lè)，帶給自己更深層次的體驗(yàn)。同樣，通過(guò)讀書(shū)，我們可以更加細(xì)致地觀察這個(gè)世界，理解人性的復(fù)雜和世間萬(wàn)象。讀書(shū)能夠讓我們更加智慧和理智地認(rèn)識(shí)世界，使我們能夠更好地理解和感受到人生的意義。
總結(jié)起來(lái)，屈原讀書(shū)心得體會(huì)的五大方面：讀書(shū)對(duì)人的心靈修養(yǎng)有著深遠(yuǎn)的影響；讀書(shū)可以給人啟迪和思考；讀書(shū)可以給人以勇氣和堅(jiān)定；讀書(shū)能夠讓我們更好地理解和感受世界。屈原的讀書(shū)經(jīng)歷告訴我們，讀一本好書(shū)，就等于和一位千古的智者對(duì)話，為我們的人生之路指引方向。讀書(shū)的過(guò)程中，我們應(yīng)保持一顆平常心，用心去品味和領(lǐng)悟，讓讀書(shū)成為我們?nèi)松胁豢苫蛉钡囊徊糠郑屪x書(shū)帶給我們靈魂的飛翔。
屈原故事讀書(shū)心得篇十八
這部聞名遐邇的世界名著，描述了法國(guó)大革命前夕社會(huì)各階層人民的不同命運(yùn)，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的重重矛盾，歌頌了人性的善良與純真，鞭撻了統(tǒng)治階級(jí)和上流社會(huì)的相互傾軋的丑惡現(xiàn)象。
在他25歲時(shí)，就因?yàn)榇蚱埔粔K玻璃偷拿了一個(gè)面包而被判的苦役。而當(dāng)他經(jīng)歷長(zhǎng)期牢獄之苦，終于獲得自由時(shí)，由于出獄后的冉阿讓背負(fù)著囚犯的身份，飽受嫌棄鄙視。社會(huì)的不公與排斥，消弭了他重新做人，改過(guò)向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無(wú)路的冉阿讓，他不僅不計(jì)較冉阿讓偷他的銀器具，反而將一對(duì)銀制燭臺(tái)送給了他并囑咐道：“答應(yīng)我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉，用這些錢讓自己過(guò)得好一些?！?/p>
一個(gè)苦役犯的偉大——博愛(ài)！每個(gè)人都有愛(ài)。但有的人只愛(ài)自己，愛(ài)自己的親人，愛(ài)自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛(ài)卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
他曾經(jīng)是一個(gè)擁有無(wú)數(shù)財(cái)產(chǎn)的市長(zhǎng)，可他卻把絕大多數(shù)的錢都捐給了慈善機(jī)構(gòu)和窮人們。以至于他往往出門時(shí)口袋里裝滿了錢，回來(lái)時(shí)又都空了。除此之外他還經(jīng)常把面包送給挨餓的人，把衣服送給挨凍的人；到處訪貧問(wèn)苦難的人們。對(duì)于窮人而言，他就像一頂保護(hù)傘，一個(gè)正義的化身。
其中最具代表性的就是他對(duì)芳町與珂賽特母女的關(guān)愛(ài)。為了實(shí)現(xiàn)芳町臨死前能見(jiàn)一面自己親生女兒的愿望，他不惜再一次越獄（而這一次越獄，對(duì)他來(lái)說(shuō)則是終身苦役犯的代價(jià)）。雖然最后芳町還是沒(méi)能實(shí)現(xiàn)自己的愿望就死去了，可他卻始終堅(jiān)持不渝地完成他對(duì)芳町——一個(gè)毫不相干的死人的諾言……最終他救出了珂賽特。并用畢生的精力把她當(dāng)作自己女兒一樣細(xì)心地照顧著。
有一位老人被車壓在車下，整個(gè)車子的重量都?jí)涸谒男乜谏?，此時(shí)除非誰(shuí)去把車子從下面撐起來(lái)，否則無(wú)法把他救出來(lái)。誰(shuí)有那么大的力量呢？人們都知道只有一個(gè)正在被通緝的苦役犯——冉阿讓，才有那么大的力量。當(dāng)時(shí)身為“馬德蘭市長(zhǎng)”的冉阿讓正在旁邊，可他要是去救的話，等于承認(rèn)自己就是冉阿讓?？梢遣痪然蚴窃侏q豫幾分鐘的話，那位老人就會(huì)死去。就在這千鈞一發(fā)的時(shí)刻，他還是冒著可能被認(rèn)出來(lái)的危險(xiǎn)救下了老人。
是什么力量促使他去對(duì)那么多毫無(wú)血緣關(guān)系的人，給予無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)呢？因?yàn)樗呀?jīng)把這個(gè)世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣，以“父親”的義務(wù)與責(zé)任感去照顧每一個(gè)“子女”。這種愛(ài)是至高無(wú)上的。
這一切使我既感動(dòng)又欣喜。然而欣喜之余卻又陷入了深深的思緒之中。
人是可以改變?nèi)说?，正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓，給了他無(wú)限的希望，使他徹底悔悟，開(kāi)始新的生活。樂(lè)于助人，見(jiàn)義勇為得到人民的愛(ài)戴，搖身一變成了受人尊敬的市長(zhǎng)。又到一位助人為樂(lè)的辛勤的園丁。從受盡鄙夷，到受人愛(ài)戴，之后又回歸平凡。這是多么大的一種轉(zhuǎn)變。我又一次感受到了愛(ài)的力量。是愛(ài)給了他新的希望，讓冉阿讓從一個(gè)不法之徒成為一個(gè)見(jiàn)義勇為的人。是愛(ài)讓冉阿讓幫助了那么多無(wú)助的人，給了他們生的勇氣。
“在種種艱辛和逆境中，他不斷地完善自己，為貧窮和值得同情的人們獻(xiàn)出了自己的人生?！边@就是《悲慘世界》的結(jié)尾，冉阿讓和這個(gè)悲慘而又黑暗的世界告別了。但是他的高尚的靈魂卻感染著我們每個(gè)人。
愿我們身邊多一些主教般光明的使者，有更多的“冉阿讓”能加入到助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為的隊(duì)伍中來(lái)。社會(huì)需要這樣的人，世界需要這樣的人，只有這樣我們才能創(chuàng)造更好的生活，創(chuàng)造出一個(gè)善良、和睦、光明、充滿愛(ài)的世界！
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