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淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇一
為了能夠更好地加強(qiáng)學(xué)生的思想政治品德教育，這就必須要在課堂設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)中，注重實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，在進(jìn)行“談活動(dòng)感受”課程中，利用下午休息時(shí)間，組織學(xué)生對(duì)校園內(nèi)的雜草進(jìn)行清除，并且，通過(guò)兩個(gè)小時(shí)的勞動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中加強(qiáng)自身的責(zé)任意識(shí)，或者是可以通過(guò)各種課堂活動(dòng)的開(kāi)展，讓學(xué)生的服務(wù)意識(shí)和集體榮譽(yù)感逐漸增強(qiáng)，這樣就能夠有效地提升特教課程的教學(xué)效果。
在課堂教學(xué)當(dāng)中，特教教師運(yùn)用的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)脑O(shè)計(jì)，采用具有韻律感的語(yǔ)言不僅體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力，高低起伏的語(yǔ)言節(jié)奏會(huì)給吸引學(xué)生，跌宕起伏的語(yǔ)氣更能適應(yīng)學(xué)生的心理需要。而蒼白的教學(xué)語(yǔ)言不僅不會(huì)提高教師的教學(xué)效果，有可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響，減少對(duì)學(xué)習(xí)的積極性。特教教師在講授優(yōu)美的文章的過(guò)程中，充分調(diào)整語(yǔ)氣，進(jìn)而促使學(xué)生在一定程度上解讀文章。
1.3特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)投入豐富的情感。
喜怒哀樂(lè)是人們的一種正常情緒，對(duì)于不同的事物會(huì)產(chǎn)生不同的情感。那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中將教學(xué)內(nèi)容與情感相協(xié)調(diào)，飽滿(mǎn)的情感可以感染學(xué)生的心情，并且還會(huì)引人入勝。這樣一來(lái)，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴，真正感受其中的深刻內(nèi)涵。
1.4特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中采用的教學(xué)語(yǔ)言必須準(zhǔn)確精煉。
特殊需要的學(xué)生接受能力本來(lái)就是不強(qiáng)，復(fù)雜的教學(xué)語(yǔ)言不能適應(yīng)學(xué)生的學(xué)習(xí)。因此特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)，制定相應(yīng)的教學(xué)重點(diǎn)，為了幫助特殊學(xué)生理解和學(xué)習(xí)，他們應(yīng)當(dāng)采用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)，將教學(xué)重點(diǎn)給學(xué)生進(jìn)行講解。同時(shí)特教教師在教學(xué)過(guò)程中必須運(yùn)用準(zhǔn)確的詞語(yǔ)，沒(méi)有邏輯錯(cuò)誤，運(yùn)用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)才是保障教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。
1.5特教教師在課堂教學(xué)過(guò)程中注重學(xué)生興趣的培養(yǎng)。
俗話(huà)說(shuō)：“興趣是最好的老師”，學(xué)生只有對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，學(xué)生才會(huì)積極主動(dòng)的去學(xué)，也會(huì)更加樂(lè)意去學(xué)，這比任何的教學(xué)方法都好，但是要想調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，特教教師應(yīng)當(dāng)要注重學(xué)生的`興趣愛(ài)好，比方說(shuō)，學(xué)生基本上都比較喜歡動(dòng)畫(huà)，那么特教教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)加入學(xué)生感興趣的動(dòng)漫，激發(fā)學(xué)生的熱情。與此同時(shí)，特教教師在教學(xué)中還可以采用啟發(fā)性較強(qiáng)的教學(xué)語(yǔ)言，逐漸帶領(lǐng)學(xué)生走入學(xué)習(xí)的海洋，感受學(xué)習(xí)的快樂(lè)，從而學(xué)生促使對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)產(chǎn)生好奇心。
針對(duì)于這些在身心方面存在一定缺陷的特殊人群，人們應(yīng)當(dāng)給予相應(yīng)的照顧，給他們提供和正常學(xué)生學(xué)習(xí)的環(huán)境，因此特教教師在課堂教學(xué)中應(yīng)當(dāng)采用符合他們的心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的教學(xué)語(yǔ)言，既要言簡(jiǎn)意賅而且還要字字珠璣，盡最大能力讓他們理解教學(xué)內(nèi)容，促進(jìn)特教教師達(dá)到最佳的教學(xué)效果，只有通過(guò)這樣才能進(jìn)一步促使他們學(xué)會(huì)相關(guān)的知識(shí)。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇二
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的`教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
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淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇三
語(yǔ)言是思想的直接現(xiàn)實(shí)，是人類(lèi)社會(huì)使用最廣泛，最靈便，最基本的信息載體，而課堂教學(xué)過(guò)程本身則是信息傳遞的載體。在整個(gè)課堂教學(xué)過(guò)程中，知識(shí)信息的傳遞，學(xué)生接受情況的反饋、師生相互情感的交流，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種學(xué)習(xí)活動(dòng)等，都必須憑借教學(xué)語(yǔ)言。老師教學(xué)語(yǔ)言的表達(dá)方式與質(zhì)量制約著學(xué)生智力活動(dòng)的方式和效率，教師語(yǔ)言的情感煥發(fā)著學(xué)生的情感?？梢哉f(shuō)，教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
在課堂教學(xué)中，教師傳授知識(shí)，解答問(wèn)題，交流情感等，一般都必須靠語(yǔ)言來(lái)完成。教師講課是否精彩，學(xué)生聽(tīng)課興趣是否濃厚，都跟教學(xué)語(yǔ)言息息相關(guān)。要使課堂教學(xué)成為一個(gè)巨大的磁場(chǎng)，時(shí)時(shí)吸引學(xué)生，教師的語(yǔ)言表達(dá)是很重要的。課堂教學(xué)這一特定時(shí)間、空間中的語(yǔ)言，其藝術(shù)性應(yīng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
一、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
嚴(yán)謹(jǐn)是指準(zhǔn)確、全面、完整，無(wú)任何知識(shí)性、科學(xué)性錯(cuò)誤，盡量減少口誤。特別是新授課，學(xué)生對(duì)老師所講授的知識(shí)是首次感知，更要注意其概念表述的確切，邏輯推理的嚴(yán)密。如果表述不準(zhǔn)確，就很有可能給學(xué)生以訓(xùn)導(dǎo)，留下永久性的錯(cuò)誤。例如，一位學(xué)生在閱讀指導(dǎo)課上問(wèn)老師“什么是茶磚”，老師不知道“茶磚”是什么，愣了一下：“茶磚？茶――磚――，茶葉的茶，磚頭的磚，茶磚就是濃茶中所浸的磚塊?！边@類(lèi)課堂語(yǔ)言弊端很多，拖沓，重復(fù)，語(yǔ)焉不詳，更糟糕的是還不懂裝懂，給學(xué)生傳遞了錯(cuò)誤的信息，直到這位學(xué)生上了大學(xué)還對(duì)老師的答案堅(jiān)信不移，后來(lái)在事實(shí)面前才真正搞懂，“茶磚”并非將磚塊浸在濃茶中，而是茶葉軋制成了磚塊的樣式?？梢?jiàn)老師的教學(xué)語(yǔ)言如果出現(xiàn)錯(cuò)誤就會(huì)貽誤后代，鑄成大錯(cuò)。
簡(jiǎn)約的語(yǔ)言干凈利落，要言不煩。1、抓住重點(diǎn)，簡(jiǎn)捷概括，有的放矢。2、根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，講述他們?nèi)菀捉邮?、領(lǐng)會(huì)、理解的話(huà)。3、清楚無(wú)誤，不瞎繞圈子，用盡量短的時(shí)間傳遞盡量多的信息。
二、聲情并茂。
語(yǔ)言要有音樂(lè)性，表達(dá)的情感應(yīng)充沛動(dòng)人。
1．要注意語(yǔ)調(diào)變化。
法國(guó)哲學(xué)家帕斯卡說(shuō)過(guò)：“說(shuō)話(huà)的語(yǔ)調(diào)可以左右最明智的人，并且能改變一篇文章或一首詩(shī)的力量?！碧K霍姆林斯基則要求，對(duì)于同樣一句話(huà)，作為教師應(yīng)該能用25種不同的語(yǔ)調(diào)表述出來(lái)。心理學(xué)研究表明，聽(tīng)覺(jué)器官在經(jīng)受長(zhǎng)期不變的聲音刺激后，對(duì)該聲音的感受性就會(huì)降低，且導(dǎo)致人的饑餓疲勞。在課堂教學(xué)中，所講授的科目不同，內(nèi)容不同，所傳達(dá)的感情不同，語(yǔ)調(diào)也不應(yīng)相同。
2．要有節(jié)奏感。
“節(jié)奏是課堂的.命脈”。
課堂教學(xué)語(yǔ)言節(jié)奏的把握，直接影響著學(xué)生的聽(tīng)課效果。教師的“講”和學(xué)生“聽(tīng)”如果不協(xié)調(diào)，就不能形成教學(xué)語(yǔ)言的最佳節(jié)奏，不能使學(xué)生產(chǎn)生聽(tīng)課的最佳思維狀態(tài)。
3．要融入老師的真摯的情感。
贊可夫有句名言：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情結(jié)和意志流域，觸及學(xué)生的精神需要，便能發(fā)揮其高度有效的作用?！彼囆g(shù)的教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)是教師內(nèi)心真情實(shí)感的自然流露，應(yīng)是能有效感染學(xué)生的“催化劑”。
三、形象典雅。
教學(xué)語(yǔ)言是介于書(shū)面語(yǔ)與口語(yǔ)之間的語(yǔ)言，要通俗明白，但又不同于一杯“白開(kāi)水”，一覽無(wú)余毫無(wú)滋味，應(yīng)既是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的活潑的口語(yǔ)，又是優(yōu)美形象的描述：化抽象為具體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)，化遠(yuǎn)在天涯為近在咫尺，化艱深難懂為明白通俗，其“優(yōu)美典雅”洋溢在字里行間，而非刻意雕琢與粉飾，時(shí)時(shí)透出深厚的文化底蘊(yùn)，使學(xué)生不僅能得到豐富的知識(shí)營(yíng)養(yǎng)，而且能驅(qū)動(dòng)學(xué)生想象，受到美的感染。
四、幽默風(fēng)趣。
幽默是一種較高的語(yǔ)言境界，及至17世紀(jì)末，才有人在近代美學(xué)意義上運(yùn)用“幽默”這一概念?！掇o?！氛J(rèn)為“幽默”屬美學(xué)名詞，“通過(guò)影射、諷喻、雙關(guān)等修辭手法，在善意的微笑中，揭露生活中的乖訛和不通情理之處”。列寧把幽默說(shuō)成是“一種優(yōu)美的健康品質(zhì)”。
對(duì)“教學(xué)幽默”，有的學(xué)者這樣界定：“它是用富有情趣、意味深長(zhǎng)的表現(xiàn)手段進(jìn)行教學(xué)，以對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)，發(fā)展能力，培養(yǎng)幽默感和樂(lè)觀(guān)主義人生觀(guān)的教學(xué)藝術(shù)形式。”課堂教學(xué)幽默的表現(xiàn)形式，主要有情節(jié)幽默、動(dòng)作幽默、語(yǔ)言幽默、板書(shū)幽默等。但教學(xué)幽默主要是一種語(yǔ)言行為，主要是訴諸聽(tīng)覺(jué)。課堂教學(xué)語(yǔ)言的風(fēng)趣幽默是教師綜合素質(zhì)的反映，是一種對(duì)事物高超的把握，是對(duì)知識(shí)隨心所欲的駕馭，是對(duì)材料的透徹的認(rèn)識(shí)。總之，它體現(xiàn)和凝聚了教育者高度的智慧和極高的審美內(nèi)涵。
王北生在其專(zhuān)著《教學(xué)藝術(shù)論》中認(rèn)為，教學(xué)語(yǔ)言是專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言，它集哲學(xué)語(yǔ)言的深刻、邏輯語(yǔ)言的嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言學(xué)的規(guī)范、數(shù)學(xué)語(yǔ)言的精確、文學(xué)語(yǔ)言的生動(dòng)、相聲語(yǔ)言的幽默、群眾語(yǔ)言的通俗以一身，是科學(xué)性、藝術(shù)性和思想性的統(tǒng)一，是經(jīng)過(guò)加工的書(shū)面語(yǔ)和經(jīng)過(guò)提煉的口頭語(yǔ)的合金。
我想要駕馭課堂教學(xué)語(yǔ)言這門(mén)藝術(shù)，需要付出百倍的努力和艱辛，愿每一位老師的課堂語(yǔ)言越來(lái)越藝術(shù)，教學(xué)效果也越來(lái)越顯著。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇四
每節(jié)課前，對(duì)本節(jié)課的大致內(nèi)容要做到胸有成竹。如何讓我們的課堂一次成功，或者接近成功，還有待課前的模擬“演練”。從畢業(yè)踏上工作崗位起，教師每天備課都會(huì)分幾步走：先熟悉文本，了解教學(xué)內(nèi)容；參閱相關(guān)資料，請(qǐng)教有經(jīng)驗(yàn)的教師，融合自己的思考感悟，在備課筆記中形成詳案；接著由繁到簡(jiǎn)，將詳案梳理成提綱式的簡(jiǎn)案，理出大致思路；最后再由簡(jiǎn)到繁，在腦海中實(shí)時(shí)“預(yù)演”簡(jiǎn)案思路，有時(shí)還會(huì)自言自語(yǔ)、自問(wèn)自答。根據(jù)預(yù)設(shè)的時(shí)間長(zhǎng)短，增刪內(nèi)容、調(diào)整思路。所以每次上課鈴響之前，教師都會(huì)處于一種緊張的備課狀態(tài)?，F(xiàn)在想來(lái)，這樣的緊張是值得的，正是這一次次的緊張為工作之初的教學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
與數(shù)、理、化嚴(yán)密的邏輯性相比，語(yǔ)文的人文味兒要濃一些。但對(duì)大多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們似乎更喜歡和符號(hào)、數(shù)字打交道。在我們抱怨學(xué)生不聽(tīng)話(huà)的同時(shí)，或許也應(yīng)該從自身找找原因，可能是我們的專(zhuān)業(yè)情意還不濃。所謂“專(zhuān)業(yè)情意”，即指從事語(yǔ)文教育的情感態(tài)度。細(xì)細(xì)觀(guān)察能發(fā)現(xiàn)，語(yǔ)文教師對(duì)語(yǔ)文教育的態(tài)度有很大的差異。有一生摯愛(ài)語(yǔ)文教育的教師，像于漪、錢(qián)夢(mèng)龍等；有將語(yǔ)文教育作為維持生計(jì)的教師；也有不得已而誤將語(yǔ)文教育當(dāng)作職業(yè)的教師。于漪、錢(qián)夢(mèng)龍視語(yǔ)文教育為自我生命的一部分，他們是中國(guó)語(yǔ)文教育的脊梁。這份專(zhuān)業(yè)情意是一份情感，也是一份責(zé)任。
1.激情投入，以情帶情。
在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要帶著飽滿(mǎn)的熱情講課。教師的舉手投足、一笑一顰，都帶著鮮明的.感情色彩，學(xué)生置身于情感氛圍中，不自覺(jué)地就會(huì)受到熏陶和感染。曾經(jīng)聽(tīng)過(guò)一位青年教師的《最后一課》觀(guān)摩課，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)緊扣小說(shuō)的文體特點(diǎn)展開(kāi)，若就此而言，未見(jiàn)特別。但在課堂教學(xué)即將結(jié)束之際，這位老師設(shè)計(jì)了一個(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)朗誦環(huán)節(jié)。滾動(dòng)的字幕、柔和的音樂(lè)、觸人心底的話(huà)語(yǔ)，加上這位老師飽含深情的誦讀，換來(lái)了學(xué)生不約而同的雷鳴般的掌聲，相信也換來(lái)了他們發(fā)自?xún)?nèi)心深處的感悟！
2.詩(shī)情設(shè)境，以境醞情。
教學(xué)中，教師不僅要用飽滿(mǎn)的激情感染學(xué)生，還應(yīng)用詩(shī)情畫(huà)意般的語(yǔ)言，引領(lǐng)著學(xué)生去感受語(yǔ)言文字背后的情感，去感受人與人之間的真誠(chéng)，去領(lǐng)悟大自然的美好。古人說(shuō)，腹有詩(shī)書(shū)氣自華。真正的魅力應(yīng)該來(lái)自于內(nèi)心深處，來(lái)自于這種不斷豐富的過(guò)程。所以我想如果一個(gè)教師要想有魅力，就得不斷學(xué)習(xí)，充實(shí)自己，使自己的修養(yǎng)不斷提高，這樣魅力才能長(zhǎng)存。教師要運(yùn)用自己的獨(dú)特魅力，營(yíng)造輕松和諧的教學(xué)氛圍，喚醒學(xué)習(xí)語(yǔ)文的意識(shí)，啟迪智慧，讓學(xué)生融入其中，感悟文本，構(gòu)建詩(shī)意化的課堂。
3.聯(lián)系生活，以情悟情。
語(yǔ)文教育，不僅僅是教書(shū)，更承擔(dān)著育人的重任！所以在傳授課本知識(shí)的同時(shí)，課外遷移、生活感悟亦相當(dāng)重要。曾經(jīng)上過(guò)《父母與孩子的愛(ài)》這篇課文，雖是一篇外國(guó)小說(shuō)，但其中的情感卻是相通的，理解沒(méi)有難度。于是課堂上讓學(xué)生思考了這樣一個(gè)問(wèn)題：在你看來(lái)，父愛(ài)與母愛(ài)有什么不同？這是一個(gè)簡(jiǎn)單而又獨(dú)特的問(wèn)題，每個(gè)學(xué)生都有感受，但又各自不同。經(jīng)過(guò)課堂討論，大家似乎發(fā)現(xiàn)了身邊的共性——父愛(ài)是深沉的，母愛(ài)是易得的！有同學(xué)說(shuō)：“父愛(ài)如山?！庇型瑢W(xué)說(shuō)：“父愛(ài)無(wú)言，愛(ài)在心頭口難開(kāi)。”還有同學(xué)說(shuō)：“母愛(ài)最無(wú)私。”同學(xué)們似乎理解了父親們的沉默，接受了母親們的嘮叨，也發(fā)現(xiàn)自己一直都是這么漠視身邊的愛(ài)。學(xué)習(xí)歸有光《項(xiàng)脊軒志》之類(lèi)的寄情古文，筆者也會(huì)有意識(shí)地帶學(xué)生去體味、感受。在學(xué)校，經(jīng)常和學(xué)生家長(zhǎng)接觸，經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)們抱怨自己的孩子：一句話(huà)不合，扭頭走了；一句話(huà)不順，幾天不說(shuō)話(huà)；不知道孩子心里想什么……這個(gè)年齡段，也多是孩子的叛逆期。所以課堂上，我常會(huì)引導(dǎo)學(xué)生由古人的“孝”反思自己的言行舉止。古人：“父母在，不遠(yuǎn)行”“辭官以奉父母、敬老愛(ài)幼”……這樣的延伸、體悟，或許比生硬的批評(píng)教育更易讓學(xué)生接受。
1.善串。
串，即串聯(lián)，也就是課堂上的承接、過(guò)渡。看似無(wú)關(guān)緊要，其實(shí)這也是一種教學(xué)藝術(shù)。串聯(lián)得好，環(huán)環(huán)相扣，一節(jié)課不知不覺(jué)就過(guò)去了；沒(méi)有考慮，過(guò)渡生硬，只剩下“接下來(lái)”“下面看”的課堂，學(xué)生也只是被動(dòng)接受。曾經(jīng)上過(guò)一次全市公開(kāi)課，內(nèi)容是杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。詩(shī)歌的鑒賞學(xué)習(xí)，自然少不了誦讀。因?yàn)槭嵌鸥Φ脑?shī)，又寫(xiě)于特定的背景下，誦讀有一定難度，所以課前找了一個(gè)還比較合適的音頻資料。多媒體展示音頻朗誦后讓學(xué)生嘗試，進(jìn)行誦讀體悟。因?yàn)闆](méi)有相應(yīng)的生活積累和體驗(yàn)感觸，學(xué)生根本讀不出其中的韻味。再加上公開(kāi)課的緊張，學(xué)生甚至連停頓、輕重音都出現(xiàn)了重大失誤。讀完后，課堂還要繼續(xù)，于是我就鼓勵(lì)大家，說(shuō)：“現(xiàn)在大家知道老杜的厲害了吧！他的沉郁頓挫不是一般人能感知的。既然我們?cè)谡b讀上把握不準(zhǔn)情感，那么下面我們就一起進(jìn)入詩(shī)歌內(nèi)容的學(xué)習(xí)，在詩(shī)句的鑒賞中加深對(duì)這份情懷的理解！”這是一次預(yù)設(shè)之外的串聯(lián)，只能臨場(chǎng)應(yīng)變，帶有一定的風(fēng)險(xiǎn)，處理不好課堂容易冷場(chǎng)。如何避免或是盡量減少這種尷尬，備課中的預(yù)設(shè)串聯(lián)就應(yīng)該是周密考慮的重要內(nèi)容。
2.善評(píng)。
評(píng)，即課堂評(píng)價(jià)，教師對(duì)學(xué)生絕對(duì)要不吝評(píng)價(jià)，這是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、提高學(xué)習(xí)動(dòng)力的有效方式之一。個(gè)人認(rèn)為，課堂評(píng)價(jià)在課堂教學(xué)中至關(guān)重要，直接關(guān)系到課堂的氛圍營(yíng)造以及高效課堂的構(gòu)建。學(xué)生回答不理想，我們可以鼓勵(lì)：“這個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單，可能現(xiàn)在考慮還不成熟，可以繼續(xù)思考，我們請(qǐng)其他同學(xué)補(bǔ)充?！睂W(xué)生回答的閃光處，絕對(duì)可以用“漂亮”“真厲害”“比答案漂亮多了”“我都沒(méi)想到”等詞語(yǔ)鼓勵(lì)學(xué)生。教師課堂上的一句鼓勵(lì)，對(duì)這位學(xué)生是肯定，對(duì)其他學(xué)生也是激勵(lì)。
3.善變。
基本上用一個(gè)音調(diào)一上到底的課，只會(huì)使學(xué)生覺(jué)得平淡無(wú)味，甚至昏昏欲睡，更不用說(shuō)提起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣了。而同樣的內(nèi)容，如果采用不同的語(yǔ)調(diào)，教與學(xué)的效果就明顯不同。針對(duì)不同的語(yǔ)言風(fēng)格，教師的語(yǔ)言也要富于變化，或激情回蕩，或自然流暢，或娓娓道來(lái)……教師要準(zhǔn)確把握課文的語(yǔ)言特色，讓不同文體的課文展現(xiàn)出各自的語(yǔ)言魅力，讓學(xué)生感受到不同文體的語(yǔ)言藝術(shù)美。
范，即規(guī)范。常言道“學(xué)高為師，身正為范”，作為老師必須注意自己的言行舉止，課堂用語(yǔ)必須規(guī)范。有時(shí)為了調(diào)節(jié)課堂氣氛，可以適度幽默，但不能太過(guò)隨意，課堂的神圣和嚴(yán)肅不容忽視。又因?yàn)檎n堂教學(xué)是動(dòng)態(tài)的、情景化的，常會(huì)出現(xiàn)一些突發(fā)事件（如學(xué)生講話(huà)、玩手機(jī)等），教師的教學(xué)語(yǔ)言很容易受到影響。教師如果不注意身份和場(chǎng)合，亂發(fā)一通脾氣，就會(huì)損壞自己的形象。所以，教師要三思而后“言”。比如處理意外情況時(shí)，要機(jī)智些：用眼神暗示法，或用停頓提醒法，或用幽默化解法……最后，教師需注意教學(xué)語(yǔ)言要簡(jiǎn)練，盡量避免重復(fù)語(yǔ)言，少些啰唆，少些“啊”“呀”雜音和嚴(yán)重的方言。著名教育學(xué)家夸美紐斯這樣說(shuō)：“教師的嘴，就是一個(gè)源泉，從那里可以發(fā)出知識(shí)的溪流?！痹谡Z(yǔ)文課堂教學(xué)中我們每一位語(yǔ)文教師若都能注重提高自身的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)，那么這個(gè)四“言”交融的語(yǔ)文課堂教學(xué)必將迎來(lái)一個(gè)色彩絢麗的春天！
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇五
小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中不乏精妙的語(yǔ)言，關(guān)鍵是要善于發(fā)現(xiàn)并注重運(yùn)用，發(fā)現(xiàn)、積累并注重學(xué)習(xí)運(yùn)用有藝術(shù)性、有魅力的語(yǔ)言，能夠活躍課堂氣氛，創(chuàng)設(shè)教育情境，提高課堂教學(xué)效果。語(yǔ)文教材中有一些在表達(dá)上很有特點(diǎn)的熟語(yǔ)，如，歇后語(yǔ)、諺語(yǔ)；也有一些在表達(dá)上很有特色的短文，像幽默故事，古今笑話(huà)。選擇適合課堂教學(xué)學(xué)需要，而有興趣的，加以運(yùn)用，能夠改變僵硬的說(shuō)教和呆板的知識(shí)灌輸，使課堂教學(xué)顯得富有情趣，在表達(dá)效果上也比較強(qiáng)烈、深刻。語(yǔ)言魅力也來(lái)自相聲、評(píng)書(shū)或影視劇的精彩對(duì)白以及網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)言，課堂教學(xué)中，注重這方面語(yǔ)言的巧妙穿插，也會(huì)有事半功倍的效果。教師在傳授知識(shí)的過(guò)程中，每天都要用到語(yǔ)言進(jìn)行交流，語(yǔ)言的精煉得當(dāng)，能夠促進(jìn)師生的有效溝通和調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；語(yǔ)言的機(jī)智、巧妙、幽默、風(fēng)趣，能夠化解課堂教學(xué)中嚴(yán)肅氛圍引起的學(xué)生心理的緊張，從而實(shí)現(xiàn)愉快的學(xué)習(xí)。本文主要探討學(xué)習(xí)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)。
課堂教學(xué)中的語(yǔ)言，有時(shí)是教師說(shuō)，學(xué)生聽(tīng)，具有明顯的誘導(dǎo)和勸說(shuō)、指點(diǎn)、教育功能；有時(shí)是學(xué)生說(shuō)，教師聽(tīng)，具有明顯的疑問(wèn)、辨別、回答等功能；是語(yǔ)言知識(shí)交流使用的相互反映。就拿生活中的勸說(shuō)作比較，在日常生活中，小學(xué)生可能會(huì)遇到這樣的情況：爸爸煙癮很大，媽媽多次勸爸爸戒煙，可爸爸就是不聽(tīng)；走在大街上，好朋友把果皮隨手亂丟，其實(shí)不遠(yuǎn)處就有果皮箱；劇院里大家都在靜靜地看戲，可身旁的兩個(gè)人就是說(shuō)個(gè)沒(méi)完沒(méi)了；鄰居的大哥哥一放學(xué)就玩電子游戲，顧不上吃飯，既影響學(xué)習(xí)，又傷身體……遇到這樣的事情，應(yīng)該勸說(shuō)。這就需要考慮怎么勸說(shuō)，怎樣最有效果，課堂教學(xué)也是一樣，也要講究語(yǔ)言藝術(shù)，注重強(qiáng)化課堂教學(xué)效果。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)言藝術(shù)性，主要是不僅要把話(huà)說(shuō)明白，還要說(shuō)的簡(jiǎn)練得體，提高溝通的效率；教學(xué)中的語(yǔ)言運(yùn)用要根據(jù)具體需要、具體情境而定；如，講知識(shí)點(diǎn)，要講清楚為什么這么學(xué)，每個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)差別有多少，怎樣學(xué)最有效果。講倡導(dǎo)性的課文內(nèi)容，則要熱情洋溢，表達(dá)出歡樂(lè)的心情和向上的情緒。有時(shí)候，教師在講解知識(shí)難點(diǎn)時(shí)，總擔(dān)心學(xué)生聽(tīng)不懂，反復(fù)講述，因?yàn)檎f(shuō)話(huà)太啰嗦，引發(fā)了學(xué)生的厭煩情緒，反而耽誤了教學(xué)效果。因此，教學(xué)過(guò)程一定要掌握運(yùn)用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)，把課文中感動(dòng)人的事情，通過(guò)語(yǔ)言的魅力，使感動(dòng)人的形象栩栩如生，清晰地留在學(xué)生的記憶中，語(yǔ)言藝術(shù)能使學(xué)生入境入情，抓住課文人物感動(dòng)人的地方，表達(dá)作者的思想感情，領(lǐng)悟文章的表達(dá)方法，能夠夯實(shí)語(yǔ)文教學(xué)基礎(chǔ)，從而提高教學(xué)質(zhì)量。
在教學(xué)過(guò)程中，指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，聯(lián)系上下文，了解課文內(nèi)容時(shí)，注重要求學(xué)生體會(huì)優(yōu)美的語(yǔ)言和含義深刻的語(yǔ)句，仔細(xì)品味這樣說(shuō)，這樣寫(xiě)有什么好處，對(duì)語(yǔ)言的藝術(shù)性不理解，不熟悉的情況，師生要進(jìn)行互動(dòng)、組織討論。使學(xué)生通過(guò)課文感受生活的情趣，體會(huì)詞句表達(dá)的感情，并留心觀(guān)察生活，用心感受生活，真實(shí)地表達(dá)自己的感受，使教學(xué)和生活連為一體，教學(xué)質(zhì)量也就發(fā)生質(zhì)的飛躍，得到了全面提升。
（一）注重生動(dòng)形象語(yǔ)言的運(yùn)用，強(qiáng)化啟發(fā)效果。
許多巧妙運(yùn)用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，提高辦事效果的事例處處可見(jiàn)，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)說(shuō)可以作為很好的借鑒。比如，在公共場(chǎng)所，人們經(jīng)常會(huì)看到一些提示語(yǔ)和廣告詞。就那提示語(yǔ)來(lái)說(shuō)吧，有的比較生硬，像，“嚴(yán)禁踐踏草坪”；有的則富有情趣，像，“別踩我，我怕疼”，通過(guò)比較語(yǔ)言的表達(dá)效果，就明白生動(dòng)形象的語(yǔ)言表達(dá)的效果就委婉、動(dòng)人、入情入理，使人容易接受。小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，課堂上生動(dòng)形象的語(yǔ)言要比生硬的語(yǔ)言的教學(xué)效果好的多。比如，講太陽(yáng)。學(xué)生們每天都見(jiàn)到太陽(yáng)，但太陽(yáng)到底什么樣？離人們多遠(yuǎn)？如果將太陽(yáng)是恒星，是太陽(yáng)系的中心，九大行星圍著太陽(yáng)轉(zhuǎn)，等等，語(yǔ)言的抽象，增加了學(xué)生理解的難度；巧妙地運(yùn)用生動(dòng)的語(yǔ)言就會(huì)很好的解決這個(gè)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生進(jìn)一步的思考；如，講“太陽(yáng)是個(gè)大火球，每天步行人們不停地要走3500年才能到達(dá)”這樣就會(huì)使學(xué)生容易理解太陽(yáng)是什么，離人類(lèi)多遠(yuǎn)，還能啟發(fā)學(xué)生的多種思考。
（二）注重風(fēng)趣幽默語(yǔ)言的運(yùn)用，活躍課堂氣氛。
幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言，能夠愉悅學(xué)生的身心，活躍課堂教學(xué)氣氛，增加學(xué)習(xí)的情趣。在教學(xué)過(guò)程中，巧妙穿插風(fēng)趣幽默的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)，對(duì)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀(guān)能動(dòng)性有積極的作用。著名的科學(xué)家法拉第，年輕的時(shí)候體弱多病，由于長(zhǎng)時(shí)間的熬夜進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)和思考，體質(zhì)消耗十分嚴(yán)重，多方求醫(yī)也不見(jiàn)效。后來(lái)，一位著名的醫(yī)生給他做了檢查，沒(méi)有讓他打針吃藥，而只是開(kāi)玩笑的告訴他，“一個(gè)小丑進(jìn)城，勝過(guò)一打名醫(yī)”，法拉第仔細(xì)品味這句言語(yǔ)，悟出了其中的奧妙。從此，他注重專(zhuān)時(shí)專(zhuān)用，定期去看馬戲和戲劇。精彩的表演，幽默的語(yǔ)言總是令他開(kāi)懷大笑，從而使他經(jīng)常保持愉快的情緒，久而久之，法拉第的.身體逐漸的恢復(fù)了健康。語(yǔ)文教學(xué)也是一樣，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和課文教學(xué)的需要，適當(dāng)運(yùn)用幽默的語(yǔ)言，能夠改善課堂教學(xué)沉悶的環(huán)境，活躍氣氛，提高教學(xué)質(zhì)量。
（三）注重機(jī)智靈活語(yǔ)言的運(yùn)用，化解可能出現(xiàn)的尷尬局面。
在課堂教學(xué)中，機(jī)智巧妙地語(yǔ)言能夠幫助教師擺脫與學(xué)生交流過(guò)程中可能出現(xiàn)的尷尬局面。比如，有些學(xué)生有吹大的毛病，回答問(wèn)題或者解釋現(xiàn)象，總覺(jué)得高人一頭，經(jīng)常與同學(xué)和老師頂牛、抬杠；教師針對(duì)課堂教學(xué)中的這種狀況，要是當(dāng)場(chǎng)指出學(xué)生的缺點(diǎn)，就會(huì)使學(xué)生的自尊心受到嚴(yán)重的傷害；如果不及時(shí)糾正學(xué)生的缺點(diǎn)，放任自流對(duì)學(xué)生今后的人格培養(yǎng)和身心的健康成長(zhǎng)極為不利。因此，教師要采用機(jī)智的語(yǔ)言藝術(shù)，解決教學(xué)中的矛盾。面對(duì)學(xué)生的吹大行為，教師一方面安撫其他同學(xué)的爭(zhēng)執(zhí)，一面不動(dòng)聲色的講故事，就講古時(shí)候，有個(gè)人喜歡吹大，說(shuō)他家種的高粱長(zhǎng)勢(shì)很好，今年的高粱顆粒大的跟乒乓球一樣；別人都不信；只有族長(zhǎng)說(shuō)那是真的，別人都疑惑不解，族長(zhǎng)說(shuō)，那天去吹大者的家中串門(mén)子，不想他家的狗跑出來(lái)追著咬我，我無(wú)處躲藏，就蹦上他家的石磨臺(tái)，鉆進(jìn)磨眼兒里，逃避了一劫。這是愛(ài)吹大的學(xué)生可能也露出不信的態(tài)度，說(shuō)磨糧食的石磨眼兒盛不下一個(gè)人，教師就告訴大家說(shuō)，族長(zhǎng)說(shuō)沒(méi)那么大的石磨眼兒就能磨那么大的高粱了嗎？在學(xué)生的哄堂大笑中，對(duì)愛(ài)吹大的毛病進(jìn)行了糾正，又使學(xué)生不覺(jué)得難堪，下不了臺(tái)。
（四）注重動(dòng)聽(tīng)語(yǔ)言的運(yùn)用，增強(qiáng)學(xué)生文學(xué)美的感受。
充分發(fā)揮漢語(yǔ)言?xún)?yōu)美動(dòng)聽(tīng)的長(zhǎng)處，注重掌握節(jié)律和音韻的和諧，能夠提高課文的感染力，給學(xué)生以美的享受。山清水秀，鳥(niǎo)語(yǔ)花香；青松迎客，韓美報(bào)春等等，大自然有聲有色，有情有義。很多的小學(xué)語(yǔ)文課文會(huì)帶領(lǐng)學(xué)生投入大自然的懷抱，領(lǐng)略大自然的風(fēng)姿，傾聽(tīng)大自然的聲音，與大自然互訴心聲、交流感受。在學(xué)習(xí)這樣的課文中，要抓住作者運(yùn)用語(yǔ)言的音韻和諧美，恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)美的獨(dú)特感受，感受人與自然的親密無(wú)間，用心傾聽(tīng)大自然的聲音，仿佛置身與自然之中，與大自然為友，跟大自然進(jìn)行心靈的對(duì)話(huà)，盡情地享受語(yǔ)言帶來(lái)的大自然的美景。
有一首歌唱道：“接受我的關(guān)懷，期待你的笑容，人字的結(jié)構(gòu)就是相互支撐”小學(xué)語(yǔ)文課文如一首首心靈之歌，唱出了動(dòng)聽(tīng)的旋律，唱出了人間真情，教師在組織教學(xué)過(guò)程中，巧妙地運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，讓學(xué)生共同感受真情的美好，體會(huì)作者是如何通過(guò)對(duì)環(huán)境、人物的描寫(xiě)抒發(fā)美好感情的；能夠有效提升學(xué)生的理解能力和學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生注意把握課文內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際，深入思考，不斷開(kāi)發(fā)學(xué)生的智力和能力，促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。
[3]陳靖.如何在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中運(yùn)用漢語(yǔ)言藝術(shù)[j].中國(guó)校外教育，20xx，（13）:147.
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淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇六
1.課堂上語(yǔ)言藝術(shù)時(shí)刻保持懸念。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣?？傊?，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
參考文獻(xiàn)：
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淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇七
小學(xué)教學(xué)本身的特點(diǎn)和學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，決定了數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言既要講究科學(xué)性又要考慮學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展。只有做到準(zhǔn)確清晰，合乎邏輯性，富于啟發(fā)性，生動(dòng)形象，通俗易懂，兒童化，幽默風(fēng)趣，才能調(diào)動(dòng)學(xué)生數(shù)學(xué)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。那么，如何才能提高教師的語(yǔ)言水平，才能使課堂教學(xué)的語(yǔ)言富有藝術(shù)性，筆者認(rèn)為應(yīng)從以下四方面入手。
小學(xué)數(shù)學(xué)概念中的每個(gè)字詞都有特定的內(nèi)涵，具有較強(qiáng)的邏輯性和概括性。這就要求教師運(yùn)用準(zhǔn)確、科學(xué)、明白、簡(jiǎn)練的數(shù)學(xué)語(yǔ)言進(jìn)行層次分明的概括與表達(dá)，才能提高課堂教學(xué)的效率。決不能隨意刪減、增加、調(diào)換，更不能故弄玄虛，旁征博引，離題發(fā)揮，從而導(dǎo)致主次不分，層次不清，學(xué)生聽(tīng)起來(lái)抓不住要領(lǐng)，對(duì)容易理解的反而混淆不清。如“數(shù)位”與“位數(shù)”，“增加了”與“增加到”是截然不同的概念。用詞不當(dāng)就會(huì)引起學(xué)生錯(cuò)誤的理解。如“大人高4米，小孩高1米，大人比小孩高幾米？”這種說(shuō)法既不準(zhǔn)確、不科學(xué)也不符合邏輯。
語(yǔ)言的隨和可以激發(fā)學(xué)生巨大的潛力，轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思想、道德、知識(shí)、能力等方面的積極追求。如：講一聲“請(qǐng)你回答?！睂W(xué)生回答完畢講一聲“好，請(qǐng)坐?！碑?dāng)后進(jìn)生有一點(diǎn)進(jìn)步和取得一點(diǎn)成績(jī)時(shí)說(shuō)一聲“今天××同學(xué)表現(xiàn)很好，希望他今后取得更好的成績(jī)?！边@樣話(huà)語(yǔ)不多，但這是感情的交融，是學(xué)習(xí)內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力，能點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的火花。
教師要善于運(yùn)用分析綜合、抽象、概括等思維方式來(lái)組織自己的教學(xué)語(yǔ)言，激發(fā)學(xué)生豐富的思想和聯(lián)想，從而發(fā)展學(xué)生的思維能力。
教學(xué)語(yǔ)言要有針對(duì)性，既針對(duì)教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)難點(diǎn)，又要針對(duì)學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知水平，切不可常問(wèn)學(xué)生“是不是”、“對(duì)不對(duì)”、“懂不懂”等一些過(guò)于簡(jiǎn)單的問(wèn)題，這樣就達(dá)不到調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性的目的。如教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，提問(wèn)“車(chē)輪為什么要做成圓的呢？做成方的行不行？”就能啟發(fā)學(xué)生圍繞圓的性質(zhì)這條線(xiàn)索去思考，就有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)容的理解上達(dá)到新的高度。
教師語(yǔ)言生動(dòng)形象能吸引學(xué)生的注意力，喚起學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。這就需要教師不僅具有廣泛的知識(shí)，還要善于把知識(shí)生動(dòng)形象地傳授給學(xué)生，為增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)效果。教師要借助于自然協(xié)調(diào)的手勢(shì)、表情等態(tài)勢(shì)語(yǔ)，做到聲情并茂，形神兼?zhèn)?。同時(shí)還要糾正自身的不良習(xí)慣。如：“這個(gè)，這個(gè)……什么呢……什么呢？我說(shuō)，我說(shuō)”等等千奇百怪的口頭語(yǔ)。一堂課就重復(fù)百余次，學(xué)生聽(tīng)得索然無(wú)味。有的教師過(guò)多使用指示代詞，一味地“這個(gè)，那個(gè)”“這個(gè)三角形的這個(gè)角等于那個(gè)三角形的那個(gè)角……”這樣學(xué)生看不清他指的是什么，也根本無(wú)法理解他說(shuō)的這段話(huà)的意思。因此，教師不良的語(yǔ)言習(xí)慣影響了語(yǔ)言的表達(dá)力，分散了學(xué)生的注意力。有時(shí)某一數(shù)學(xué)問(wèn)題比較枯燥無(wú)味，可舉一些日常生活中生動(dòng)活潑的事例，多點(diǎn)幽默。這樣，可引起良好的輔助作用，喚醒學(xué)生聽(tīng)課注意力，調(diào)節(jié)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。如教“比例尺的含義”前，教師可以有意問(wèn)：“比例尺是一把尺子嗎？”學(xué)生一時(shí)不敢明確回答，教師幽默的問(wèn)：“郵局賣(mài)油的.吧？”學(xué)生齊答“不是”，“那是什么？”在學(xué)生全神貫注的狀態(tài)下教師自然引出“比例尺是一種特殊的比?！?/p>
教學(xué)過(guò)程就是讓教師、學(xué)生自主探索、自主創(chuàng)新的過(guò)程，在這一過(guò)程中，師生之間要相互合作，通過(guò)各種方式，增強(qiáng)學(xué)生的主體探索意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新能力。數(shù)學(xué)之美，美不勝收。數(shù)學(xué)是提高學(xué)生全面發(fā)展的基礎(chǔ)科學(xué)，只有勤于思考，努力鉆研，才能領(lǐng)略數(shù)學(xué)“天地”里的“無(wú)限風(fēng)光”。
總之，教師課堂的語(yǔ)言藝術(shù)，直接影響著學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣及學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。不斷提高語(yǔ)言水平是教師完成教學(xué)任務(wù)的重要保證，是學(xué)生學(xué)習(xí)水平和學(xué)習(xí)能力得到提高的重要因素，是實(shí)現(xiàn)教育目的的關(guān)鍵。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇八
摘要：二十一世紀(jì)的到來(lái)，我們面的是新的一個(gè)社會(huì)文化背景，其不僅改變了人們的生活方式，還改變了人們的思想態(tài)度，正如文章將要闡述的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌一樣，其隨著社會(huì)環(huán)境的改變而在語(yǔ)言藝術(shù)特征上作出了一些改變。源自其中的蒙古語(yǔ)類(lèi)詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)變得越來(lái)越鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化，并不斷有新的創(chuàng)作模式以及手法引入其中，更加彰顯了新時(shí)期背景下，蒙古語(yǔ)詩(shī)歌獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)特征。
關(guān)鍵詞：新社會(huì)文化背景；蒙古語(yǔ)詩(shī)歌；語(yǔ)言藝術(shù)特征。
一、詩(shī)歌藝術(shù)口語(yǔ)化。
在創(chuàng)作詩(shī)歌的過(guò)程中，蒙古族詩(shī)人時(shí)常會(huì)將敘述以及抒情等手法結(jié)合在一起應(yīng)用，以此將新時(shí)期背景下復(fù)雜而又多元化的社會(huì)心理以及生存現(xiàn)狀淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)。那個(gè)一味歌頌、贊揚(yáng)的時(shí)代已經(jīng)終結(jié)，人們喜歡在寧?kù)o的狀態(tài)下思考，發(fā)散思緒，而這便使一種新的具備原生態(tài)口語(yǔ)化特征的蒙古詩(shī)歌類(lèi)型衍生了出來(lái)，成為新時(shí)代背景下的新的一種藝術(shù)追求形式。如：在《及時(shí)雨》（巴寶音賀希格）中我們能夠看出：詩(shī)歌有著非常明顯的口語(yǔ)化特征，其是對(duì)日常生活情境最真實(shí)的描述，原生態(tài)的用詞是真實(shí)情境的再現(xiàn)，又如蒙古族詩(shī)人吉青格勒的很多詩(shī)歌作品都有著明顯的口語(yǔ)化特征（《杏花》、《寶日浩特》等）。口語(yǔ)化詩(shī)歌是詩(shī)人對(duì)日常生活情境中鮮明、具體事物的總結(jié)，是熱愛(ài)家鄉(xiāng)的直白表達(dá)，通過(guò)簡(jiǎn)明直接的手法闡述了自己所經(jīng)歷的一切，將切身的經(jīng)歷和體驗(yàn)全部濃縮在清晰樸素的結(jié)構(gòu)形式之中。
二、詩(shī)歌藝術(shù)大眾化。
新時(shí)期背景下的蒙古語(yǔ)詩(shī)歌，表現(xiàn)的更加大眾化，這在很大程度上是因?yàn)闈h化的影響。當(dāng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)大眾媒體以及大眾文化的影響，蒙古族人們?yōu)榱伺c時(shí)代的發(fā)展相契合，慢慢走向城市，身處于城市化以及全球化的浪潮中，不斷有新的文化襲來(lái)，自然免不了受到各種文化以及環(huán)境的影響，而改變?cè)械拿晒耪Z(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作方式，使其更加偏向于大眾化。每一座城市中心都能夠被看作是這個(gè)地方精神文化以及物質(zhì)文化的集中區(qū)，在這個(gè)文明的中心地帶，是文藝青年、知識(shí)分子最喜愛(ài)、最向往的地方，這里聚集了大批佳人才子，這里每天都有新的詩(shī)歌產(chǎn)生。當(dāng)有新的詩(shī)歌主題出現(xiàn)，自然會(huì)使原有的創(chuàng)作空間得到拓展。早在上世紀(jì)九十年代，人們對(duì)于城市生活的概念就已經(jīng)出現(xiàn)了平民化、大眾化等描繪，而這也使新時(shí)期背景下詩(shī)歌創(chuàng)作朝著大眾化與平民化等方向發(fā)展提供了條件。社會(huì)環(huán)境的改變，逐漸形成了極具本時(shí)代特征的大眾化語(yǔ)言藝術(shù)，當(dāng)詩(shī)歌主要的表現(xiàn)形式被大眾化語(yǔ)言風(fēng)格所取代，原有的歌唱躊躇、贊頌就慢慢消失在歷史長(zhǎng)河中。從當(dāng)代蒙古語(yǔ)詩(shī)歌創(chuàng)作的手法看，一味的抒情和歌頌生活、土地一級(jí)祖國(guó)的方式已經(jīng)被直白的事件陳述、場(chǎng)景排列等方式所取代，原本呆滯的詩(shī)歌形象慢慢變得生動(dòng)活潑，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)“有情有味”的意象，這便是大眾化蒙古語(yǔ)詩(shī)歌主要的語(yǔ)言藝術(shù)特征。要想如實(shí)地將生活情境反映出來(lái)，就需要采用大眾化的語(yǔ)言對(duì)生活場(chǎng)景進(jìn)行描繪，如：包烏尼爾所描述的思念遠(yuǎn)方人兒時(shí)“心兒沉浸在那，老哈河水柔波中”，這便是對(duì)生活、對(duì)思念最真實(shí)的反映。日常生活中的每一項(xiàng)事物都有著與之相對(duì)應(yīng)的角色或位置存在，要想準(zhǔn)確找到這一“位置”，就必須在大眾化語(yǔ)言的結(jié)合下進(jìn)行，當(dāng)生活中存在的丑惡事物融入詩(shī)歌語(yǔ)言中，那么原本華麗、高尚，歌頌美麗意境的詩(shī)歌所展現(xiàn)在人們眼前的是丑惡與灰暗。生活本來(lái)就充斥著各種各樣的人或物，詩(shī)歌所反映的也不應(yīng)當(dāng)全是善良與美麗，只有中間夾雜著丑惡與灰暗，才能夠反映出最真實(shí)的生活。生活有很多面目，我們只有全面而正確的對(duì)語(yǔ)言本質(zhì)進(jìn)行了解，才能夠更充分和具體的將存在于其中的有機(jī)統(tǒng)一性認(rèn)識(shí)到，只有華麗的詞藻被丟棄，脫下偽裝者的面衣，才能夠?qū)⒆顦銓?shí)無(wú)華、最原生態(tài)的生活在詩(shī)歌中展現(xiàn)出來(lái)。熟讀蒙古靈魂詩(shī)人道日那騰格里的詩(shī)歌，我們都能夠感知到當(dāng)下最真實(shí)的人民生活，沖破詩(shī)歌被禁錮很長(zhǎng)時(shí)間的語(yǔ)言模式，才能夠?qū)⒏哟蟊娀脑?shī)歌載體創(chuàng)作出來(lái)，才能使現(xiàn)代化詩(shī)歌語(yǔ)言創(chuàng)作形式以及藝術(shù)特征得以見(jiàn)天日。
三、詩(shī)歌藝術(shù)鄉(xiāng)土化。
民族情感的承載來(lái)源于詩(shī)歌，千百年詩(shī)歌的傳唱是對(duì)偉大民族最純真的記憶，通過(guò)詩(shī)歌才能夠獲得本民族獨(dú)有的文化體驗(yàn)以及文化印象。我們認(rèn)為地域文化最好的展現(xiàn)是地域文化的回歸。詩(shī)歌是傳承文化的`載體，是地域文化的記憶，也是民族風(fēng)格的沉淀和情感的迸發(fā)。在詩(shī)歌創(chuàng)作中，每一個(gè)詩(shī)人都有著自己特有的語(yǔ)言藝術(shù)追求，我們將其視作是一種民族文化覺(jué)醒的原動(dòng)力。新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)人的創(chuàng)作形似逐漸向著特色鄉(xiāng)土化方向轉(zhuǎn)移，并且以群體的方式不斷涌現(xiàn)著，如：錫林郭勒詩(shī)群、科爾沁詩(shī)群以及巴林詩(shī)群等。世界經(jīng)濟(jì)格局的改變，打開(kāi)的不僅是經(jīng)濟(jì)世界的大門(mén)，還有政治、文化等世界的大門(mén)，當(dāng)世界文化侵入，蒙古詩(shī)人在創(chuàng)作中難免不受到世界文化的影響，從而本民族的詩(shī)壇慢慢開(kāi)始分化，有守舊派，也有先進(jìn)派，當(dāng)創(chuàng)作的環(huán)境逐漸變得寬松，詩(shī)人們審美的追求以及創(chuàng)作的對(duì)象就向著多元化方向發(fā)展；一旦文化意識(shí)覺(jué)醒、主體意識(shí)復(fù)蘇便意味著傳統(tǒng)詩(shī)歌創(chuàng)作體裁被打破，多樣性的語(yǔ)言藝術(shù)形式奔騰而至，在大眾化以及全球化的影響下，蒙古族詩(shī)人們反而傾向于回歸鄉(xiāng)土化，更思念那個(gè)夢(mèng)中出現(xiàn)的地方。如：錫林郭勒詩(shī)群總是營(yíng)造出草原中萬(wàn)馬蹦騰的景象，朗誦詩(shī)歌我們仿佛能夠呼吸到來(lái)自草原的空氣，大部分的詩(shī)歌所展現(xiàn)的是游牧生活的愜意、美好，呈現(xiàn)在讀者眼前的是美麗的草原風(fēng)光，策馬奔騰的漢子，諸如：起來(lái)吧，我的詩(shī)歌；喂，天都亮了！起來(lái)吧！科爾沁詩(shī)群則喜歡用樸素的情感以及沉重的筆調(diào)來(lái)抒發(fā)游牧民族的苦難與無(wú)奈，描繪最多的是文化的傷痕以及人民生活的不幸，就新時(shí)期背景下的蒙古族詩(shī)壇而言，這是新的語(yǔ)言審美形式。熟讀科爾沁風(fēng)格能夠了解到，詩(shī)歌中總是充斥著英雄情結(jié)、生活苦難以及農(nóng)耕文化等色彩，這是對(duì)古老的民族文化的祭奠，是原始生活的崇拜，如：房間內(nèi)的油燈下，滿(mǎn)屋節(jié)日氣氛，外面的爆竹聲聲，鐵鍋中炒米般的熱鬧。巴林詩(shī)群喜歡從不同的角度對(duì)巴林經(jīng)驗(yàn)以及文化進(jìn)行描繪，詩(shī)歌中所顯露的是巴林地域性風(fēng)格，字里行間都表示著對(duì)蒙古族語(yǔ)言的喜愛(ài)、崇拜以及傳統(tǒng)文化眷戀等情感，總之是對(duì)新生活的向往，世間美好事物的期許。如：沒(méi)有一絲的風(fēng)，也沒(méi)有一點(diǎn)的聲音，沒(méi)有污垢，沒(méi)有塵土，出奇的潔白，是雪停了嗎，望向天際。
四、總結(jié)。
綜上所述，語(yǔ)言是人們長(zhǎng)時(shí)間額生活沉淀，是智慧結(jié)晶，源自詩(shī)歌中的語(yǔ)言藝術(shù)，是詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)性最獨(dú)有的一種展現(xiàn)形式，在新時(shí)期背景下，蒙古族詩(shī)壇開(kāi)始變得多樣性，出現(xiàn)了多種類(lèi)型的創(chuàng)作方式以及語(yǔ)言藝術(shù)形式，其中詩(shī)人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的文化精神以及生活環(huán)境總結(jié)，將契合于文化傳承的鄉(xiāng)土化、口語(yǔ)化以及大眾化的詩(shī)歌語(yǔ)言藝術(shù)特征展現(xiàn)了出來(lái)，使得本民族語(yǔ)言文化得到了進(jìn)一步豐富。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇九
摘要：實(shí)施與組織課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)憑借生動(dòng)、形象、豐富的教學(xué)語(yǔ)言，可以說(shuō)，教師的教學(xué)語(yǔ)言是課堂教學(xué)整個(gè)過(guò)程的紐帶。有意義、有價(jià)值、富有藝術(shù)性的教學(xué)用語(yǔ)，能夠創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氣氛，實(shí)現(xiàn)學(xué)生思維的激發(fā)，激勵(lì)學(xué)生的進(jìn)步和發(fā)展。
一、注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確、規(guī)范、美感。
課堂教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性指的是教師在教授學(xué)生的時(shí)候，準(zhǔn)確地應(yīng)用概念，合理地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地加以推理，堅(jiān)決不允許模糊性語(yǔ)言和歧義性語(yǔ)言的出現(xiàn)，進(jìn)而防止自相矛盾與模棱兩可的情況出現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)講解知識(shí)的準(zhǔn)確無(wú)誤。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性指的是教師應(yīng)用規(guī)范性的語(yǔ)言開(kāi)展教學(xué)。所謂的規(guī)范性語(yǔ)言，首先在于標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)、語(yǔ)調(diào)的自然、語(yǔ)速的流暢、節(jié)奏的明快、語(yǔ)音的準(zhǔn)確。其次，規(guī)范性的教學(xué)語(yǔ)言還應(yīng)當(dāng)在遣詞造句上跟現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣相符合，防止句子的不通順以及用詞的不適當(dāng)。并且，規(guī)范化的語(yǔ)言是純凈的語(yǔ)言，教師不但應(yīng)當(dāng)防止污言穢語(yǔ)的出現(xiàn)，而且還應(yīng)當(dāng)防止啰嗦和口頭禪。課堂教學(xué)語(yǔ)言的美感性涵蓋教學(xué)語(yǔ)言的形式美以及內(nèi)容美。其中，教學(xué)語(yǔ)言的內(nèi)容美需要語(yǔ)言含蓄、充實(shí)、哲理深厚、思想有內(nèi)涵。而教學(xué)語(yǔ)言的形式美是教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)語(yǔ)言詞匯的豐富多彩、聲音的抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)詞的動(dòng)聽(tīng)婉轉(zhuǎn)，以及靈活地應(yīng)用修辭手法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教學(xué)語(yǔ)言不但涵蓋嚴(yán)密優(yōu)美的書(shū)面性語(yǔ)言，而且也應(yīng)當(dāng)涵蓋經(jīng)過(guò)錘煉的口頭性語(yǔ)言，從而讓學(xué)生處在濃厚的語(yǔ)言氛圍當(dāng)中，受到較好的感染以及熏陶。
二、注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)。
作為一名語(yǔ)文教師，其一舉一動(dòng)、一言一行都會(huì)在潛移默化中影響到學(xué)生。語(yǔ)文教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)是簡(jiǎn)明、有趣、生動(dòng)的。教師在教學(xué)課堂上不能夠太嚴(yán)肅，需要盡可能地確?？鞓?lè)與和諧的教學(xué)氛圍，懂得通過(guò)自身幽默風(fēng)趣的教學(xué)語(yǔ)言啟發(fā)學(xué)生，從而有效地統(tǒng)一理趣與情趣。在語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)中分析問(wèn)題、回答問(wèn)題、問(wèn)難質(zhì)疑的'時(shí)候，往往會(huì)出現(xiàn)一些差錯(cuò)，教師對(duì)此應(yīng)當(dāng)持理解的態(tài)度，倘若教師在這種情況之下，說(shuō)出一些批評(píng)性的語(yǔ)言、責(zé)怪性的語(yǔ)言，那么會(huì)適得其反，進(jìn)而不利于學(xué)生學(xué)習(xí)熱情的激發(fā)。相反的，教師注重教學(xué)語(yǔ)言的幽默詼諧、風(fēng)趣簡(jiǎn)明、形象生動(dòng)，那么就能夠讓學(xué)生的心理放松，從而指導(dǎo)學(xué)生解決疑難問(wèn)題，以及活躍課堂教學(xué)的氣氛，使學(xué)生更加有效地學(xué)習(xí)和理解教學(xué)知識(shí)。尤其是教師在講解一部分文質(zhì)兼美的文章的時(shí)候，教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)真地設(shè)計(jì)教學(xué)語(yǔ)言，確保教學(xué)語(yǔ)言的具體性、生動(dòng)有趣、簡(jiǎn)明扼要，以使學(xué)生仿佛置身其中、如聞其聲、如見(jiàn)其人。如此一來(lái)，不但能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，而且還能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)能力的培養(yǎng)。
三、注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。
作為一種雙邊活動(dòng)的課堂教學(xué)，不但存在教師的講解，而且也存在學(xué)生的學(xué)習(xí)，不可以讓教師獨(dú)自進(jìn)行下去。教師在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)時(shí)刻確保引而不發(fā)，進(jìn)而調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和啟迪學(xué)生的思維。教師還需要啟發(fā)學(xué)生在聽(tīng)講的過(guò)程中動(dòng)嘴和動(dòng)腦，讓學(xué)生自主地發(fā)展和發(fā)揮潛力，從而讓學(xué)生步步深入。像是學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的時(shí)候，可能遇到一系列的難題，鑒于此，教師不可以直接性地訓(xùn)斥學(xué)生和說(shuō)“你真不聰明”“你怎么回事啊”“你怎么這么不長(zhǎng)記性”等語(yǔ)言，而是需要應(yīng)用激勵(lì)性、啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言指導(dǎo)和點(diǎn)撥學(xué)生。如此一來(lái)，才有利于和諧師生關(guān)系的建立、才可以活躍教學(xué)的氛圍，從而讓學(xué)生的學(xué)習(xí)效果變得更加理想化。教師需要注重批評(píng)教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用，不可以說(shuō)出粗暴或者是諷刺性的語(yǔ)言，而是通過(guò)自身親切的語(yǔ)言和藹地提醒學(xué)生，讓學(xué)生多多注意。教學(xué)語(yǔ)言有著獨(dú)立的音響之美，而且還能夠提升感染性，有利于表達(dá)情感和意愿。倘若教師的語(yǔ)言缺少新奇、缺少激情，那么就難以跟學(xué)生交流感情，難以形成共鳴。當(dāng)然，倘若教師一直不停地說(shuō)，讓學(xué)生缺少回味與思考的時(shí)間、空間，那么學(xué)生也會(huì)感覺(jué)到疲勞，進(jìn)而難以提高教學(xué)質(zhì)量。而教師倘若可以實(shí)施富有激情與抑揚(yáng)頓挫的教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)，盡可能地使語(yǔ)言錯(cuò)落有致、時(shí)急時(shí)緩、時(shí)重時(shí)輕，以及具備一些旋律和節(jié)奏，那么學(xué)生會(huì)聽(tīng)得更加入耳，從而能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生處于興奮的學(xué)習(xí)狀態(tài)中。在教學(xué)不斷調(diào)整教學(xué)語(yǔ)言的過(guò)程中，不但教師能夠感受到快樂(lè)和輕松，而且也能夠使學(xué)生得到一種美的享受，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)和諧、輕松、歡快的教學(xué)氣氛，大大地提高教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量。
四、結(jié)語(yǔ)。
總而言之，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師的教學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)藝術(shù)，教師需要注重教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、規(guī)范性、美感性，注重教學(xué)語(yǔ)言的簡(jiǎn)明扼要和有趣生動(dòng)，以及注重教學(xué)語(yǔ)言的啟發(fā)性。只有如此，才能夠提高學(xué)生的素語(yǔ)文素養(yǎng)，才可以實(shí)現(xiàn)理想的教學(xué)效果。
參考文獻(xiàn)：
［2］谷開(kāi)發(fā)．試論語(yǔ)文課堂導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)技巧［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
［4］董娜．語(yǔ)文低年級(jí)閱讀教學(xué)的改革［j］．現(xiàn)代閱讀，2013，（03）．。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇十
幼兒教師的課堂語(yǔ)言是教學(xué)藝術(shù)的精髓，是成功地進(jìn)行教學(xué)的重要條件。一名稱(chēng)職的幼兒教師，不僅要有較高的知識(shí)道德修養(yǎng)，同時(shí)還要有較高的語(yǔ)言藝術(shù)修養(yǎng)。一個(gè)幼兒教師的課堂語(yǔ)言假如能始終充滿(mǎn)著熱愛(ài)幼兒的激情，飽含著知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)起幼兒的求知欲，能使幼兒在甜美、歡悅的感情氛圍中學(xué)習(xí)，那么，這位幼兒教師的教學(xué)效果一定會(huì)很好。但是，有的幼兒教師課堂語(yǔ)言比較生硬，語(yǔ)粗氣重，平板冷淡，缺乏感情，不僅不能引起幼兒的聽(tīng)課興趣，而且影響了課堂教學(xué)的效果。因此，我以為，作為幼兒教師應(yīng)錘煉自己的語(yǔ)言，提高自己的表達(dá)水平，使課堂用語(yǔ)“甜”起來(lái)。
這“蜜”就是幼兒教師對(duì)幼兒、對(duì)教育事業(yè)的愛(ài)，只有愛(ài)幼兒，才能溫和、親切、甜美。試想，一個(gè)不愛(ài)幼兒、不講文明話(huà)的幼兒教師在授課中，動(dòng)輒生氣，怎么會(huì)口出“甜”言“蜜”語(yǔ)？幼兒易沖動(dòng)，情感外顯強(qiáng)烈，如果幼兒教師因幼兒情緒波動(dòng)而簡(jiǎn)單粗暴地訓(xùn)斥他們，那么非但解決不了問(wèn)題，反而會(huì)使他們產(chǎn)生消極的情感體驗(yàn)。如在韻律活動(dòng)中，一些歡快的節(jié)奏會(huì)使一部分小朋友很興奮、很夸張地表現(xiàn)自己的動(dòng)作且不聽(tīng)老師的口令。這時(shí)幼兒教師會(huì)教育他讓他跟著老師的口令做，這會(huì)使他因此變得畏畏縮縮。假如教師用“甜”言“蜜”語(yǔ)來(lái)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)：“你能大膽地做動(dòng)作這是很不錯(cuò)的。假如你的動(dòng)作再做得優(yōu)美些、好看些就更加棒了。”這樣一定會(huì)使幼兒認(rèn)為教師是非常理解他們的，很喜歡他們的，他們也一定會(huì)感到特別快樂(lè)。
一個(gè)不能控制自己情緒的人，又怎能去教育好幼兒，上出優(yōu)質(zhì)課？因此，幼兒教師無(wú)論在課前遇到什么不順心的事，情緒受到如何嚴(yán)重的沖擊，一旦開(kāi)始上課，就要使自己恢復(fù)正常，把一切的煩惱暫時(shí)拋開(kāi)，決不能在課堂中把自己的不良情緒感染給幼兒，更不能向幼兒流露甚至發(fā)泄。而這種高度的情緒控制力首先來(lái)自于平時(shí)的心理修養(yǎng)，來(lái)自于高度的職業(yè)道德。即使在課堂中發(fā)現(xiàn)幼兒有不遵守紀(jì)律的現(xiàn)象，也應(yīng)該冷靜，保持良好的心緒，和藹、親切，講出“甜”一點(diǎn)的話(huà)語(yǔ)來(lái)。如我班上的一位小朋友在上音樂(lè)活動(dòng)《我是粉刷匠》時(shí)，一聽(tīng)到歌就跟著唱，課堂紀(jì)律很不好。于是我就說(shuō)：“xx小朋友，老師聽(tīng)到你會(huì)唱了，如果你能坐坐好，老師請(qǐng)你上來(lái)表演給其他小朋友看，好嗎？”她聽(tīng)到后就比較能夠遵守課堂紀(jì)律并認(rèn)真聽(tīng)講，心中還喜滋滋呢。
把話(huà)說(shuō)得更“甜”一些，給幼兒以美的享受。甜的`言語(yǔ)除了浸透愛(ài)幼兒的感情之外，還應(yīng)表現(xiàn)為語(yǔ)言規(guī)范、語(yǔ)氣親切、語(yǔ)感幼兒氣足一些，話(huà)中洋溢著與幼兒一道探尋知識(shí)奧秘的興味，使幼兒聽(tīng)出“甜”味來(lái)。在教學(xué)中，幼兒教師還應(yīng)掌握好課堂教學(xué)語(yǔ)言的特點(diǎn)，充分發(fā)揮它們的作用。比如，不同的語(yǔ)調(diào)可以表達(dá)出不同的意義，同說(shuō)一個(gè)“你真美麗”但效果可以完全不一樣。它既可以表示出真心的贊美，也可以表示出虛偽的恭維，還可以表示出惡意的諷刺。
人們的面部表情是豐富的，有時(shí)很難用語(yǔ)言來(lái)表達(dá)的細(xì)微深刻的感情，但可以通過(guò)面部表情惟妙惟肖地表達(dá)出來(lái)。在課堂上，幼兒不但要聽(tīng)，還要看，如果幼兒教師的面目慈祥可親，情感表露豐富，會(huì)大大增強(qiáng)言語(yǔ)的“甜”的效果，讓幼兒更能感覺(jué)出言語(yǔ)的“甜”味來(lái)。在課堂上，幼兒教師的“一招一式”都會(huì)影響教學(xué)的效果。幼兒教師的表情是一種無(wú)聲語(yǔ)言。一個(gè)訓(xùn)練有素的優(yōu)秀幼兒教師，眼光里總是閃爍著飽含智慧的深情，播下智慧和忠誠(chéng)的種子，達(dá)到那種“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的理想效果。因此，在教學(xué)中，切不可忽視面部表情的作用，特別是眼神，要做到自然、和諧、適度，要讓幼兒從你的表情里看出你深厚的動(dòng)人的感情、溫暖而深沉的關(guān)懷，讓幼兒倍感親切。如在小班語(yǔ)言活動(dòng)《快樂(lè)晚會(huì)》中，老師運(yùn)用臉部開(kāi)心的表情講故事，會(huì)讓幼兒感受到故事內(nèi)容的快樂(lè)。所以老師的表情也很重要，一個(gè)親切的笑容能使幼兒不僅感受到語(yǔ)言的“甜”，理解故事的內(nèi)容，還能感染快樂(lè)的情緒。
總之，幼兒教師要有良好的情緒、面部表情及用幼兒樂(lè)于接受的語(yǔ)言，尤其是甜的話(huà)語(yǔ)去吸引著幼兒，就一定會(huì)取得理想的教學(xué)效果，還能有效提升自己的教學(xué)藝術(shù)水平。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇十一
【論文摘要】小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言是一門(mén)特定的語(yǔ)言，她作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語(yǔ)言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。從一定意義上說(shuō)，教師數(shù)學(xué)課堂教學(xué)語(yǔ)言能力的高低決定了學(xué)生小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)水平的高低。數(shù)學(xué)教學(xué)中加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言的教學(xué)，是現(xiàn)代數(shù)學(xué)教學(xué)不容忽視的問(wèn)題。
小學(xué)數(shù)學(xué)教師的課堂語(yǔ)言作為一種表達(dá)科學(xué)思想的語(yǔ)言，在現(xiàn)代信息社會(huì)中已成為一種具有廣泛應(yīng)用性的交流工具。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)被看成數(shù)學(xué)知識(shí)的一個(gè)重要組成成分，而小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言是數(shù)學(xué)知識(shí)的載體，也是數(shù)學(xué)思維的工具。為數(shù)學(xué)交流提供了科學(xué)的保障，在發(fā)展學(xué)生數(shù)學(xué)思維方面起著重要作用，因此在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須重視教師的課堂教學(xué)語(yǔ)言的運(yùn)用?，F(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是，數(shù)學(xué)教學(xué)不像語(yǔ)文教學(xué)那樣要單獨(dú)教小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言，它一般不專(zhuān)門(mén)討論數(shù)學(xué)中的語(yǔ)言問(wèn)題，常常是一帶而過(guò)，因此教師的課堂語(yǔ)言表達(dá)方式和質(zhì)量直接影響著學(xué)生對(duì)知識(shí)的接受，教師語(yǔ)言的情感引發(fā)著學(xué)生的情感，所以我們說(shuō)小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言藝術(shù)是課堂教學(xué)藝術(shù)的核心。
一、小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言要準(zhǔn)確規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)約。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性是指數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、?zhǔn)確無(wú)誤的語(yǔ)言。數(shù)學(xué)中的概念、性質(zhì)、公式、定律都有它特定的內(nèi)涵和表達(dá)方法，有時(shí)雖然只有一字之差，也可能造成演變成概念性的錯(cuò)誤，例如：“數(shù)位”和“位數(shù)”，“增加了”和“增加到”是截然不同的概念，有著本質(zhì)的區(qū)別，“位數(shù)不夠用0補(bǔ)足”就不能說(shuō)成“數(shù)位不夠用0補(bǔ)足”。另外，讀音要準(zhǔn)確，作為教師要堅(jiān)持并且要用盡可能準(zhǔn)確的普通話(huà)教學(xué)，避免在傳遞教學(xué)信息時(shí)因使用方言而使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)發(fā)生誤解。在教學(xué)中多音字也要讀準(zhǔn)，方言和習(xí)慣讀音要改用標(biāo)準(zhǔn)音去讀。
教師的語(yǔ)言在準(zhǔn)確的前提下，還要干凈利落，不拖泥帶水。有些剛走上講臺(tái)的教師之所以不能在40分鐘內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，一個(gè)很重要的原因就是怕學(xué)生聽(tīng)不懂，返來(lái)復(fù)去、不厭其煩地講，使課堂中有限的時(shí)間在與講課內(nèi)容無(wú)關(guān)的廢話(huà)中悄悄地溜走，結(jié)過(guò)使教學(xué)重點(diǎn)得不到突出，學(xué)生又產(chǎn)生厭煩情緒，影響了教學(xué)的效果，為了克服上面的問(wèn)題，必須在備課時(shí)精心設(shè)計(jì)好問(wèn)題，過(guò)渡語(yǔ)，盡量不說(shuō)與講課內(nèi)容無(wú)關(guān)的話(huà)。我們每一位教師在教學(xué)中要特別注意自己教學(xué)語(yǔ)言的嚴(yán)密和準(zhǔn)確，不能任意使用日常生活語(yǔ)言來(lái)解釋?zhuān)磉_(dá)數(shù)學(xué)知識(shí)，更不能出現(xiàn)含糊不清，模棱兩可，甚至于前后自相矛盾和錯(cuò)誤的語(yǔ)言。
孔子說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！保ㄣ?，這里指教師有意不說(shuō)出結(jié)果、答案）在教學(xué)過(guò)程中，要變學(xué)生的被動(dòng)接收信息為主動(dòng)地獲取知識(shí)，這就要求教師要啟發(fā)學(xué)生通過(guò)看、想、做等認(rèn)識(shí)活動(dòng)來(lái)掌握。如，教“圓的周長(zhǎng)”一節(jié)時(shí)，老師拿出一個(gè)呼拉圈，問(wèn)學(xué)生，你能計(jì)算出它的周長(zhǎng)嗎？學(xué)生回答能量出它的周長(zhǎng)（因?qū)W生沒(méi)學(xué)計(jì)算圓周長(zhǎng)的方法）。用什么量？怎樣量？（用皮尺繞一周）還能用什么量？（先用繩子繞一周，然后再用皮尺量繩子長(zhǎng)度）還可以用什么方法量呢？（在地上滾圈，然后量地上滾動(dòng)一圈的長(zhǎng)度）教師充分肯定學(xué)生的做法，想法很好，想象很豐富，然后接著問(wèn)，如果給你們一個(gè)非常大的圓，還容易量周長(zhǎng)嗎？有沒(méi)有簡(jiǎn)單方法來(lái)計(jì)算圓的周長(zhǎng)呢？通過(guò)老師做實(shí)驗(yàn)得出：圓的周長(zhǎng)和它的直徑密切相關(guān)，圓的周長(zhǎng)總是它直徑的3倍多一些，在3。1415926～3。1415927之間，這個(gè)數(shù)是個(gè)固定的數(shù)，叫圓周率?，F(xiàn)在同學(xué)們說(shuō)說(shuō)看，只要知道什么，就能求出圓的周長(zhǎng)？上例中，教師用了一系列啟發(fā)性提問(wèn)，不斷點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生自主掌握知識(shí)。
小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言既非書(shū)面用語(yǔ)，又非口頭用語(yǔ)，要通俗明白，使學(xué)生聽(tīng)得有滋有味，教師應(yīng)該使抽象的概念具體化，使深?yuàn)W的知識(shí)明朗化，用自己深厚的文化底蘊(yùn)教給學(xué)生豐富的數(shù)學(xué)素養(yǎng)，通過(guò)驅(qū)動(dòng)學(xué)生的數(shù)學(xué)想象，來(lái)達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)能力的目的。例如：在教學(xué)“時(shí)、分、秒的認(rèn)識(shí)”時(shí)，為了揭示課題，教師先讓學(xué)生猜謎語(yǔ)：“兄弟三人來(lái)賽跑，個(gè)子有矮也有高，他們會(huì)走沒(méi)有腿，他們會(huì)說(shuō)沒(méi)有嘴。會(huì)告訴我們?cè)谑裁磿r(shí)候睡，什么時(shí)候起、什么時(shí)候上學(xué)去?！碑?dāng)同學(xué)們猜對(duì)后，教師很自然的引出課題：“今年我們來(lái)認(rèn)識(shí)鐘面”。這樣既有趣味性，又自然地把學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣吸引到新知識(shí)的學(xué)習(xí)上來(lái)。
幽默是一種較高的言語(yǔ)境界，它富有情趣，意味深長(zhǎng)，小學(xué)數(shù)學(xué)教師的語(yǔ)言幽默，其作用是多方面的：幽默可以激活課堂氣氛，調(diào)節(jié)學(xué)生情緒。學(xué)生心情舒暢地學(xué)習(xí)與惶恐畏懼地學(xué)習(xí)，其效果是大不相同的。教師要善于借助幽默的語(yǔ)言去創(chuàng)造有利于師生情感溝通的課堂氣氛，針對(duì)學(xué)生不注意分析已知條件，忽略隱含條件而引發(fā)出錯(cuò)誤的證題思路，結(jié)合當(dāng)今中學(xué)生錯(cuò)別字較多的情況，我分析題意后說(shuō)：“這位同學(xué)的思想走到牙路上去了”，故意將“邪”讀成“牙”，引起學(xué)生轟堂大笑，這既提高了學(xué)生認(rèn)真分析已知條件的重要性，又告訴了學(xué)生“重理輕文”的思想要不得。幽默可以提高批評(píng)的效果，讓課堂違紀(jì)地同學(xué)心悅誠(chéng)服，教師在課堂上遇到某些特殊情況時(shí)，假如控制不住自己的情緒和理智，動(dòng)輟對(duì)學(xué)生發(fā)火訓(xùn)斥，其弊端是眾人皆知的，如果用幽默的語(yǔ)言來(lái)處理，其作用和效果就大不一樣。幽默可以開(kāi)啟學(xué)生的智慧，提高思維的質(zhì)量，課堂教學(xué)的幽默，應(yīng)和深刻的見(jiàn)解、新鮮的知識(shí)結(jié)伴而行，教給學(xué)生理智，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生會(huì)心的微笑，獲得美感享受。
總之，當(dāng)然教師的課堂語(yǔ)言藝術(shù)多種多樣，遠(yuǎn)非上述幾點(diǎn)所包羅。教師的小學(xué)數(shù)學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)不是天生的，而是通過(guò)自己不斷的學(xué)習(xí)和長(zhǎng)期的實(shí)踐，教師只有在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中不斷探索，不斷總結(jié)，不斷完善自己的教學(xué)語(yǔ)言，達(dá)到數(shù)學(xué)教學(xué)語(yǔ)言的科學(xué)性、藝術(shù)性的辯證統(tǒng)一，若如此，我們的教學(xué)水平自然就會(huì)不斷地得以提高。
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淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇十二
在新課標(biāo)的推行及進(jìn)入全面實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的階段，實(shí)施素質(zhì)教育、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的主渠道是課堂教學(xué)，而在課堂教學(xué)中，老師作為教學(xué)的最重要手段無(wú)疑是語(yǔ)言。語(yǔ)言是思維的外衣，是交流思想的工具，是表達(dá)內(nèi)容的形式。對(duì)老師來(lái)講，語(yǔ)言是從事課堂教學(xué)的起碼條件，是完成教育教學(xué)任務(wù)的重要手段，是最重要的基本素質(zhì)之一，教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，老師要充分運(yùn)用自己的語(yǔ)言使得課堂教學(xué)顯得輕松愉快又引人入勝，這樣才能增強(qiáng)教育教學(xué)效果，提高教育質(zhì)量。
口頭語(yǔ)言是人類(lèi)之間交流、傳遞信息的最主要的工具?？陬^語(yǔ)言也是老師在課堂中最常用的授課方式。口頭語(yǔ)言相對(duì)其它語(yǔ)言來(lái)說(shuō)最大的特點(diǎn)的是它的時(shí)間和空間的靈活性強(qiáng)，通過(guò)口頭語(yǔ)言的，老師可以將知識(shí)和情感完整和準(zhǔn)確地傳遞給學(xué)生，同時(shí)還可以利用語(yǔ)言引導(dǎo)和開(kāi)發(fā)學(xué)生思維并培養(yǎng)學(xué)生的能力；缺點(diǎn)是時(shí)間的延續(xù)性差。所以，老師的口頭語(yǔ)言應(yīng)注意科學(xué)性、藝術(shù)性、趣味性，做到準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)、清晰，力求層次清楚，邏輯嚴(yán)密，形象生動(dòng)，富有感染力，能把深?yuàn)W的道理形象化，抽象的`概念具體任務(wù)化，枯燥的問(wèn)題有趣化。
（一）、準(zhǔn)確精練的語(yǔ)言能培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)密的邏輯性。
初中學(xué)生思維活躍，但注意的持久性差，抽象思維發(fā)展不夠?？陬^語(yǔ)言和文字不同，時(shí)間延續(xù)性差，因此老師在講課時(shí)最忌語(yǔ)言拖沓、冗長(zhǎng)、繁瑣復(fù)雜，否則學(xué)生就很難完整地記憶和理解。老師口頭語(yǔ)言應(yīng)該簡(jiǎn)短精練、富有層次，不拖泥帶水、重復(fù)嗦。同時(shí)，口頭語(yǔ)言的靈活性強(qiáng)，所以有些老師不免有些隨便，但學(xué)生很難將整節(jié)課的老師所以有話(huà)都聽(tīng)完記住，如果學(xué)生剛好聽(tīng)到和記住“隨便”的話(huà)而漏過(guò)正確的內(nèi)容，會(huì)給學(xué)生的理解造成很大的影響，老師的口頭語(yǔ)言應(yīng)該強(qiáng)調(diào)嚴(yán)密準(zhǔn)確和邏輯性。例如，對(duì)于同類(lèi)項(xiàng)的概念如老師說(shuō)字母與次數(shù)相同的項(xiàng)是同類(lèi)項(xiàng)，學(xué)生就會(huì)造成“a2b與ab2是同類(lèi)項(xiàng)”的現(xiàn)象。對(duì)于學(xué)生回答中的語(yǔ)言不嚴(yán)密的地方，老師也應(yīng)該及時(shí)的予以糾正和指出，默移潛化中讓學(xué)生形成良好的邏輯思維。
（二）、風(fēng)趣的語(yǔ)言活躍課堂氣氛，激發(fā)學(xué)生的求和欲。
“興趣是最好的老師”，要使學(xué)生對(duì)所教的學(xué)科產(chǎn)生興趣，首先要使學(xué)生對(duì)你說(shuō)的話(huà)產(chǎn)生興趣，而老師幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言是最容易激起學(xué)生興趣的工具之一。學(xué)生每天要上七八節(jié)課，對(duì)不斷“重復(fù)”的40分鐘總覺(jué)得枯燥無(wú)味，而且連續(xù)的高強(qiáng)度的腦力勞動(dòng)也使學(xué)生的的大腦很難始終保持興奮狀態(tài)，這時(shí)老師就可以利用口頭語(yǔ)言靈活性強(qiáng)的特點(diǎn)，在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和內(nèi)容用幽默風(fēng)趣的語(yǔ)言打破課堂的沉悶、活躍氣氛，起到調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的作用，將會(huì)有事半功倍的收獲。如在上“口頭語(yǔ)言有理數(shù)的分類(lèi)”時(shí)，我給學(xué)生設(shè)計(jì)了這么一個(gè)問(wèn)題“請(qǐng)把下面的小朋友（數(shù)1，2，3，，0，-1，-2，1/2,22/7,-1/3,-5/8,?4.5,-1.5）分別帶回各自的家(正整數(shù),負(fù)整數(shù),零,正分?jǐn)?shù),負(fù)分?jǐn)?shù))”;接著,又提出問(wèn)題＂它們的家都在路邊,現(xiàn)在由于公路改造,只能留兩間房子,請(qǐng)你把長(zhǎng)得像的小朋友安排在同一間房子里＂;最后,當(dāng)“零”自己孤零零地站在屋外時(shí),我有提出:怎么辦,它站在外面會(huì)被大灰狼吃掉的”此時(shí),學(xué)生們馬上爭(zhēng)先恐后地發(fā)表自己的看法,課后,學(xué)生紛紛表示這是他們讀書(shū)以來(lái)最?lèi)?ài)的一節(jié)課.由此可見(jiàn),枯燥的書(shū)面語(yǔ)言，如果能用簡(jiǎn)明幽默的語(yǔ)言描述出來(lái)，還可收到強(qiáng)化記憶和理解的功效。
（三）、親切和藹的語(yǔ)言能增進(jìn)師生感情。
教學(xué)是雙邊活動(dòng)，師生在課堂中不單是簡(jiǎn)單的知識(shí)授受關(guān)系，也是一個(gè)情感的傳遞過(guò)程。尤其在新課改中,這一點(diǎn)更得到了充分的體現(xiàn).新課改的課程要求教師走下千百年以來(lái)”師道尊嚴(yán)”的神壇,與一個(gè)合作者,參與者的身份與學(xué)生一起做一做,練一練,與學(xué)生進(jìn)行平等對(duì)話(huà).那么,要想取得很好的教學(xué)效果，必須建立良好的師生關(guān)系，有不少的學(xué)生就是因?yàn)橄矚g某位教師然后才喜歡上該門(mén)學(xué)科的。課堂上老師親切、和藹的語(yǔ)言能增進(jìn)師生感情，溝通師生心靈，使學(xué)生熱愛(ài)你和你所教的學(xué)科，產(chǎn)生良好的效果。親切和藹的語(yǔ)言還可以給學(xué)生足夠的信心參與到教學(xué)中來(lái)，很難想象一位從來(lái)不茍言笑、語(yǔ)言生硬的老師能讓學(xué)生大膽的進(jìn)行質(zhì)疑和回答。
當(dāng)然，隨著教育教學(xué)技術(shù)的發(fā)展和進(jìn)步，還會(huì)有更多的“語(yǔ)言”進(jìn)入到我們的課堂中來(lái)，口頭語(yǔ)言有自身特點(diǎn)，只要我們靈活的運(yùn)用就可以收到更好的教學(xué)效果。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇十三
：小學(xué)語(yǔ)文是小學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)課程中重要的科目之一，其在內(nèi)容上和運(yùn)用的形式上都有著語(yǔ)言文化的特點(diǎn)。在新課程改革后，教師在教育實(shí)踐中提出了語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文課堂上的應(yīng)用是十分重要的，是今后發(fā)展的要求和目標(biāo)。因此，教師必須了解掌握小學(xué)語(yǔ)文語(yǔ)言藝術(shù)教學(xué)中所涉及的知識(shí)，主要針對(duì)小學(xué)語(yǔ)文課堂中語(yǔ)言藝術(shù)的應(yīng)用策略和方案，為今后的語(yǔ)言藝術(shù)廣泛應(yīng)用于小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)上提供了相關(guān)的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
：語(yǔ)言藝術(shù)；小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)是指語(yǔ)文教師一整節(jié)課下來(lái)都是通過(guò)用自己的口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言進(jìn)行授課，在授課過(guò)程中，是語(yǔ)文教師給予學(xué)生知識(shí)并且讓學(xué)生也懂得如何透過(guò)老師的語(yǔ)言藝術(shù)來(lái)吸收知識(shí)，成為自己的知識(shí)。這些創(chuàng)造性的知識(shí)都是在小學(xué)語(yǔ)文課堂上通過(guò)語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)出來(lái)的。由于語(yǔ)文這個(gè)科目本來(lái)就與眾不同，語(yǔ)文本身就具備一定的藝術(shù)性，所以，語(yǔ)言藝術(shù)可謂貫穿于整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。
小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)不僅能夠令乏味無(wú)聊的課堂一下子變得多姿多彩，又能夠令復(fù)雜的問(wèn)題變得簡(jiǎn)單化且易懂。語(yǔ)言藝術(shù)具有科學(xué)性、針對(duì)性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，科學(xué)性是語(yǔ)言藝術(shù)最為主要的基礎(chǔ)，任何一門(mén)學(xué)科的.語(yǔ)言都不能與科學(xué)性分開(kāi)，尤其是在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中運(yùn)用的語(yǔ)言藝術(shù)，它是經(jīng)過(guò)日積月累和大量的事實(shí)依據(jù)理論所獲得的，能夠反映最本質(zhì)的東西；語(yǔ)言藝術(shù)具有針對(duì)性，每個(gè)學(xué)生所獲得的語(yǔ)言能力都是受到家庭和社會(huì)環(huán)境的影響的，每個(gè)學(xué)生的思維能力和興趣愛(ài)好都不大相同，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，老師要根據(jù)學(xué)生的不同情況，抓住學(xué)生學(xué)習(xí)的特點(diǎn)來(lái)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)，這樣不僅能夠讓學(xué)生吸收更多的知識(shí)，也能夠激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。語(yǔ)言藝術(shù)還具有藝術(shù)性，語(yǔ)言本來(lái)就是一門(mén)藝術(shù)。語(yǔ)言藝術(shù)不僅表現(xiàn)在語(yǔ)言的形式上，能夠給學(xué)生帶來(lái)視覺(jué)上的享受且教師富有感染力的聲音更能激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
作為一名人民教師，必須具備一定的語(yǔ)言意識(shí)。教師在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，切記一定要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)，并且要做到標(biāo)準(zhǔn)、規(guī)范，避免在授課過(guò)程中出現(xiàn)錯(cuò)誤。小學(xué)語(yǔ)文教師的語(yǔ)言意識(shí)跟能否激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣有著密切的關(guān)系，教師在授課時(shí)一定要去研究語(yǔ)言藝術(shù)的形象性，讓學(xué)生能夠更快地接受。同時(shí)，教師要時(shí)刻記住在課堂授予學(xué)生的語(yǔ)言并不只是傳遞語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是教師與學(xué)生之間的情感交流，教師在教學(xué)中如果帶著情感教學(xué)，這樣的語(yǔ)言能夠引起學(xué)生的興趣，讓學(xué)生找到學(xué)習(xí)語(yǔ)文的方法。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的調(diào)查，不難發(fā)現(xiàn)的是有著豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的小學(xué)語(yǔ)文老師總是能夠在合適的時(shí)間點(diǎn)抓住好的語(yǔ)言，上課節(jié)奏的控制也是井井有條的，這就是每一位語(yǔ)文教師應(yīng)該具備良好語(yǔ)言意識(shí)的結(jié)果。
語(yǔ)文教師如果想要在小學(xué)語(yǔ)文課堂上激起學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，授予學(xué)生應(yīng)學(xué)知識(shí)，就應(yīng)該具備豐富的語(yǔ)言素材，這是每一位教師所具備的。如果老師積累的知識(shí)越多，就說(shuō)明老師的知識(shí)面非常廣，如果教師經(jīng)歷越豐富，那就說(shuō)明這位教師的語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)越豐富和精彩。平時(shí)積累的越多，在授課時(shí)，運(yùn)用就越能得心應(yīng)手。例如，《尋隱者不遇》中的“松下問(wèn)童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處?！边@首古詩(shī)可以通過(guò)“松下”這個(gè)地點(diǎn)來(lái)引出“歲寒三友”的典故，講解其中的故事，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)獲取和積累大量的知識(shí)，這也為廣大人民提供了便利的信息交流渠道。
小學(xué)語(yǔ)文教師在授課前要學(xué)會(huì)選用巧妙的語(yǔ)言藝術(shù)和富有懸念的感覺(jué)進(jìn)行教學(xué)，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生在10分鐘的課間活動(dòng)中快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，而且能讓學(xué)生的注意力高度集中，為接下來(lái)所要上的新課程做鋪墊。同時(shí)，教師在概括語(yǔ)言時(shí)要通俗易懂，通過(guò)運(yùn)用一些輕松話(huà)題過(guò)渡到語(yǔ)文教學(xué)課堂中，這樣能夠使師生之間的距離感更加親近。這就使得語(yǔ)文老師應(yīng)該具備語(yǔ)言藝術(shù)。例如：《春》這篇課文，教師可以在上課前描述春天可能存在過(guò)的各種現(xiàn)象，讓學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)春天的感想，與書(shū)中作者對(duì)春天的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，然后將《春》這篇文章概括出來(lái)，這樣就能夠引起學(xué)生的聯(lián)想，以便學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)語(yǔ)文的狀態(tài)。
教師在授課時(shí)一定要有節(jié)奏，有條理，有計(jì)劃，要運(yùn)用自如，隨便更改話(huà)題可能會(huì)讓學(xué)生一時(shí)間無(wú)法接受，這也就表明在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中語(yǔ)言藝術(shù)過(guò)渡語(yǔ)的作用是重中之重。尤其是當(dāng)一個(gè)學(xué)生提出問(wèn)題，一個(gè)富有懸念且精彩的瞬間便可以抓住學(xué)生的期待心理，把學(xué)生的注意力和思維引領(lǐng)到課堂上。例如，在學(xué)習(xí)《普羅米修斯》這一文時(shí)，可以向?qū)W生提出這個(gè)問(wèn)題：你們可知道普羅米修斯為什么會(huì)被困在這嗎？被困多久了？開(kāi)頭就設(shè)置懸念，這樣不僅可以讓學(xué)生動(dòng)動(dòng)腦筋，更能激起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)課外書(shū)的興趣。總之，語(yǔ)言藝術(shù)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的應(yīng)用是重中之重，只有通過(guò)運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)才能提高學(xué)生的表達(dá)能力，才能開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，提高素質(zhì)，所以需要教師有效提高自己的語(yǔ)言藝術(shù)素養(yǎng)。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇十四
摘要：要把語(yǔ)文課上得生動(dòng)，有趣，吸引和感染學(xué)生，激發(fā)靈感，提高教學(xué)質(zhì)量，教師必須具備一定的課堂語(yǔ)言藝術(shù)。本論文，重點(diǎn)講述在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，運(yùn)用語(yǔ)言藝術(shù)的感悟、體會(huì)及設(shè)想。
關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；語(yǔ)言藝術(shù)；語(yǔ)言邏輯；語(yǔ)言幽默；語(yǔ)言情感。
課堂教學(xué)是教師通過(guò)語(yǔ)言將自己的知識(shí)傳授給學(xué)生，從而達(dá)到教學(xué)的目的，那么，這就要求教師的課堂語(yǔ)言要具有較高的邏輯性和藝術(shù)性，普通話(huà)是教師的職業(yè)語(yǔ)言，特別是語(yǔ)文教師，本身肩負(fù)著推廣普通話(huà)，將祖國(guó)語(yǔ)言文字發(fā)揚(yáng)光大的任務(wù)。所以，教師的課堂語(yǔ)言，應(yīng)該聲聲入耳、句句感人、取喻?n切、出言有章。語(yǔ)文教師應(yīng)具備一口熟練流暢的普通話(huà)，傳給學(xué)生純潔的語(yǔ)言和健康的導(dǎo)向，清新的邏輯思維。如果教師邏輯不清晰、準(zhǔn)確，不僅會(huì)失去語(yǔ)言應(yīng)有的導(dǎo)向作用，而且嚴(yán)重影響教學(xué)效果。語(yǔ)文教師語(yǔ)言的規(guī)范，除了發(fā)音清晰，咬字準(zhǔn)確外，重要的是嚴(yán)密的邏輯性。只有這樣，才能把通俗易懂、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣的藝術(shù)語(yǔ)言灑滿(mǎn)課堂，讓學(xué)生興趣大增，枯燥的課堂充滿(mǎn)活力。
古人云：“感人心者，莫先于情?！敝挥屑で榕炫鹊恼Z(yǔ)言才能感動(dòng)人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，才能在課堂內(nèi)產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的號(hào)召力和凝聚力，使學(xué)生的思路高度吸引到黑板上、教師身上、課本上。要達(dá)到目的，教師應(yīng)該把握住感情的流向?？陀^(guān)外界信號(hào)刺激人的大腦便引起大腦皮層的興奮，這種信號(hào)達(dá)到一定“強(qiáng)度”時(shí)，感情才能開(kāi)始發(fā)出。因此，要以情動(dòng)人，以情感人。教師講課如同演員一樣，必須高度進(jìn)入角色，才能達(dá)到出神入化的境界。這就要求教師很熟練地掌握所講內(nèi)容，才能輕松自如地進(jìn)行講解，才能充分地發(fā)揮語(yǔ)言技巧，從而達(dá)到情觸于理的效果。教師還應(yīng)該恰到好處地把握感情的流向，來(lái)觸發(fā)激起學(xué)生的求知欲為標(biāo)準(zhǔn)。以自己的情感來(lái)收到感人的效果。富有激情的語(yǔ)言才能感人，才能廣泛地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和激發(fā)學(xué)生的求知欲，另外語(yǔ)速快慢、適度停頓，突出重音，也是語(yǔ)文教學(xué)的重中之重。講課時(shí)聲音突然提高一點(diǎn)，可以引起學(xué)生的注意，聲音突然降低一點(diǎn)，也可以引起學(xué)生的注意，講課時(shí)要根據(jù)學(xué)生注意力的集中情況調(diào)整聲音的高低，抑揚(yáng)頓挫的聲調(diào)，使學(xué)生精神振奮，興趣頓增。音調(diào)的和諧也不能忽視，弄不好會(huì)適得其反。以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。
教師的課堂語(yǔ)言，不但要規(guī)范，還要形象生動(dòng)。講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫(huà)，使聽(tīng)眾如臨其境，如見(jiàn)其人，如聞其聲。優(yōu)美中建優(yōu)美。教師語(yǔ)言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯。將審美的階級(jí)性抽象的理論問(wèn)題，講得生動(dòng)形象，通俗易懂。北京師范大學(xué)于丹教授在講《論語(yǔ)心得》說(shuō)過(guò)這樣一段話(huà)：“古往今來(lái)光陰之嘆是我們看到最多的感嘆，這種感嘆在《論語(yǔ)》中也不例外，子在川上曰：‘逝者如斯夫’，這是大家都熟悉的一句話(huà)，這句話(huà)很含蓄，但是里面有多少滄桑？劉禹錫說(shuō)‘人世幾回傷往事，山行依舊枕江流?！簿褪莻}(cāng)山不老，但是人心中很多悲愴古往今來(lái)川流不息。這就像著名的《春江花月夜》所發(fā)出的這種無(wú)端之問(wèn)‘江畔何人初見(jiàn)月，江月何年初照人，人生代代無(wú)窮己，江月年年只相似，不知江月待何人，但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。’就在這樣一種天地悠悠，江山有情，這樣一種物序流轉(zhuǎn)中，每一個(gè)渺小的人，一個(gè)轉(zhuǎn)瞬即逝的生命，要有一定的人生規(guī)劃?！庇诘さ倪@段話(huà)優(yōu)美凝練、流暢華麗的語(yǔ)言，格外精彩，讓人折服，字字句句沁人心脾，教師能做到語(yǔ)言?xún)?yōu)美凝練，會(huì)收到事半功倍的教學(xué)效果。
鳳趣和幽默是課堂語(yǔ)言教學(xué)的一把雙刃劍。它不但能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)在啟迪學(xué)生的智慧方面，也起到了舉足輕重的作用。古人說(shuō)：“啟其蒙而引其趣”。這就是說(shuō)經(jīng)過(guò)啟發(fā)引導(dǎo)，可以大大地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到寓教于樂(lè)的目的。幽默像助推劑，能使教學(xué)內(nèi)容具體化、形象化，有助于學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的消化理解。它還是教師駕馭課堂的智慧的象征，能大大的激發(fā)學(xué)生的想象力，從而加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，更好地掌握所學(xué)知識(shí)，巧妙使用幽默技巧，能引起學(xué)生情感上的共鳴，陶冶學(xué)生的.情操使枯燥的學(xué)習(xí)演變成一種精神享受?；钴S了課堂氣氛，消除了緊張和疲勞，從而使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中學(xué)到了老師傳授的知識(shí)。達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，完成本教的任務(wù)。
語(yǔ)文教師講課必須有條有理，思路清晰，邏輯性強(qiáng)，語(yǔ)言連貫，生動(dòng)形象尤為重要。教師應(yīng)該把握住感情色彩，使學(xué)生產(chǎn)生心理共鳴。上課時(shí)，教師應(yīng)該通過(guò)自己語(yǔ)言的抑、揚(yáng)、頓、挫和面部表情的變化、恰當(dāng)?shù)氖质健⒅w語(yǔ)言，體現(xiàn)出不同的感情色彩。同時(shí)，根據(jù)授課內(nèi)容的變化，調(diào)整聲音，時(shí)而低聲細(xì)語(yǔ)、時(shí)而大聲呼號(hào)、時(shí)而聲色俱厲、時(shí)而婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)。這樣，以表情、語(yǔ)調(diào)作為課堂語(yǔ)言的輔助工具，就使授課內(nèi)容與講課激情高度和諧統(tǒng)一，從而達(dá)到引人入勝的目的。否則，即使老師在課堂上口若懸河、激情四溢、滔滔不絕，但是學(xué)生卻一臉懵懂、不知所云，最終問(wèn)題還是未講清楚。因此，教師就必須熟悉教材的內(nèi)容，再進(jìn)行語(yǔ)言加工，按一定的線(xiàn)索和需要調(diào)整講授知識(shí)，再根據(jù)學(xué)生的喜聞樂(lè)見(jiàn)、作品的人物形象進(jìn)行詳細(xì)的講授，這樣學(xué)生容易理解和接受，課堂效果也會(huì)最佳。教師語(yǔ)言應(yīng)該準(zhǔn)確；所表達(dá)內(nèi)容要嚴(yán)密；論證、論點(diǎn)要條理清晰。學(xué)會(huì)用邏輯的力量去吸引學(xué)生，感染學(xué)生，觸動(dòng)學(xué)生。課堂上要一環(huán)扣一環(huán)的引領(lǐng)學(xué)生，做學(xué)生的導(dǎo)航儀。因此，教師的課堂的語(yǔ)言條理清楚、推理嚴(yán)密、不凌亂，是關(guān)鍵。不然就會(huì)使所講內(nèi)容尤如一盤(pán)散沙，沒(méi)有粘稠劑，前后內(nèi)容銜接不上。教師要準(zhǔn)確地講授課堂的的重點(diǎn)、難點(diǎn)。把整個(gè)一堂課的內(nèi)容好像一串串大小不等的糖葫蘆一樣，知識(shí)串聯(lián)。因此，學(xué)生就能對(duì)課堂教學(xué)內(nèi)容有清晰的印象和完整的記憶。另外，教學(xué)中，教師必須精心組織教學(xué)語(yǔ)言，必須選用準(zhǔn)確、精辟、通俗、易懂等常用的字、詞、句，段。避免使用令人費(fèi)解、罕見(jiàn)的方言和文言詞語(yǔ)等教學(xué)。才能達(dá)到課堂語(yǔ)言教學(xué)，形象生動(dòng)，而通俗易懂的目的。課堂語(yǔ)言還應(yīng)講究語(yǔ)法規(guī)則，既言簡(jiǎn)意賅；不含糊其辭；不拖泥帶水；不遮遮掩掩。要主次分明，教學(xué)舉例、選取比喻應(yīng)是學(xué)生易于接受、喜聞樂(lè)見(jiàn)、耳熟能詳?shù)睦?。否則，就達(dá)不到通過(guò)舉例、比喻說(shuō)明問(wèn)題的目的。教師要舉什么例子，選取什么樣的比喻，都應(yīng)在課前深思熟慮、精心準(zhǔn)備、胸有成竹下進(jìn)行，絕不可在課堂上，臨場(chǎng)靠靈感信手拈來(lái)，隨心所欲、順口開(kāi)合，這樣教學(xué)會(huì)使教師陷入尷尬的境地，給課堂教學(xué)帶來(lái)“災(zāi)難”，影響教學(xué)質(zhì)量。
魯迅說(shuō)：“世上本沒(méi)有路，走的多了也便成了路”。課堂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)律是客觀(guān)存在的，我們只有去發(fā)現(xiàn)它，認(rèn)識(shí)它，嘗試它，才能利用它來(lái)豐富和發(fā)展教學(xué)語(yǔ)言，更好地服務(wù)語(yǔ)文教學(xué)。只有不斷探索、不斷創(chuàng)新，才能走向成功。在教學(xué)中，教師一份耕耘，就會(huì)有一份收獲。教學(xué)是一門(mén)綜合性很強(qiáng)的藝術(shù)，作為教師，真可謂任重道遠(yuǎn)。語(yǔ)言藝術(shù)更是一條提高教學(xué)質(zhì)量的必經(jīng)之路，大膽的走下去，會(huì)收獲豐碩果實(shí)。
淺論課堂教學(xué)的語(yǔ)言藝術(shù)論文篇十五
【】語(yǔ)文學(xué)習(xí)作為各個(gè)學(xué)科學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)科目，在提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力，培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)方面發(fā)揮著重要作用。然而，隨著現(xiàn)代化信息技術(shù)教育的發(fā)展，語(yǔ)文學(xué)習(xí)面臨“提筆忘字”等危機(jī)。大部分人在學(xué)習(xí)生活中以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)代替文墨筆書(shū)，無(wú)形之中與傳統(tǒng)文化漸行漸遠(yuǎn)。本文以小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中的語(yǔ)言藝術(shù)為題，展開(kāi)分析研究，具有一定的教學(xué)參考價(jià)值和意義。
在課堂教學(xué)中，教育者要著重關(guān)注學(xué)生在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)各方面的學(xué)習(xí)，從基礎(chǔ)出發(fā)，以幽默詼諧的教學(xué)風(fēng)格，規(guī)范準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)，簡(jiǎn)練的教學(xué)內(nèi)容，以及富有感染力的肢體語(yǔ)言動(dòng)作，運(yùn)用豐富多樣的語(yǔ)言藝術(shù)風(fēng)格，帶給學(xué)生以語(yǔ)文學(xué)習(xí)的寧?kù)o深遠(yuǎn)之感，提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)，體會(huì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的趣味性與神秘感。
恩格斯曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“幽默是具有智慧，教育和道德上優(yōu)越的表現(xiàn)?！痹谡n堂教學(xué)中，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)用幽默的語(yǔ)言風(fēng)格不僅有利于活躍課堂氣氛，也有利于為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)輕松民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，提高學(xué)習(xí)效率。除此之外，一個(gè)真正優(yōu)秀的教育者是懂得贊美與批評(píng)共行的，并可以通過(guò)合理的教育方式讓學(xué)生真正受益，而不是一味地打擊學(xué)生，在所謂的諷刺挖苦中打消學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。從以往的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，具有幽默語(yǔ)言風(fēng)格的教師往往能夠培養(yǎng)出思維敏捷，課堂活躍度高的學(xué)生，因?yàn)橛哪旧砭褪钦Z(yǔ)言在藝術(shù)風(fēng)格中的應(yīng)用，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的具體呈現(xiàn)。
政治學(xué)科哲學(xué)這一課題中曾經(jīng)提到過(guò)這樣一句話(huà)“事物的性質(zhì)主要由取得支配地位的矛盾的主要方面所規(guī)定”，其實(shí)每門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)都遵循這一規(guī)律，只要涉及教育內(nèi)容，必然有輕重之分，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果不抓重點(diǎn)，如同大海撈針，只能取得事半功倍的效果。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中要注意語(yǔ)言的簡(jiǎn)練，減少冗雜多余的閑言碎語(yǔ)，直戳要害，提高課堂效率。與此同時(shí)，教師也要在教學(xué)過(guò)程中給學(xué)生灌輸簡(jiǎn)練表達(dá)在語(yǔ)言藝術(shù)應(yīng)用的思想，在涉及到閱讀提要以及縮句等題型中，教給學(xué)生應(yīng)用策略與解題方法，逐步提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確度與精煉度。
在課堂教學(xué)中，通過(guò)親切友好的交流方式拉進(jìn)師生關(guān)系，縮短師生間距離也是語(yǔ)言藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。一般來(lái)說(shuō)，任何一門(mén)語(yǔ)言學(xué)習(xí)的最終目的都在于應(yīng)用，通過(guò)交流溝通體現(xiàn)語(yǔ)言的魅力。紀(jì)伯倫曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“一場(chǎng)爭(zhēng)論可能是兩個(gè)心靈之間的捷徑。”而語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成效之一就是讓所謂的爭(zhēng)論辯解演變成各自?xún)?nèi)心的獨(dú)白，在語(yǔ)言藝術(shù)的牽引下，語(yǔ)言溝通不再通過(guò)強(qiáng)硬的言語(yǔ)進(jìn)行，而且親切自然的表達(dá)，這便是語(yǔ)文交流藝術(shù)的魅力之處。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言有利于增強(qiáng)課堂感染力，加強(qiáng)師生間交流互動(dòng)，提高課堂教學(xué)有效性。對(duì)于肢體語(yǔ)言的運(yùn)用，首先眼神的交流是教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。正所謂“眼睛是心靈的窗戶(hù)”，教師可以通過(guò)觀(guān)察學(xué)生眼神了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況。一般而言，掌握情況較好的學(xué)生會(huì)呈現(xiàn)出自信大方的眼神，而掌握情況較差的學(xué)生則會(huì)表現(xiàn)出疑惑與糾結(jié)的神態(tài)，對(duì)于思想開(kāi)小差的'學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的眼神大多是盲目而呆滯的，通過(guò)對(duì)學(xué)生思想狀態(tài)的了解，掌握學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài)，方便教學(xué)；除此之外，教師可以應(yīng)用說(shuō)明性的手勢(shì)來(lái)協(xié)助講話(huà)，吸引學(xué)生注意，增強(qiáng)課堂感染力。比如，在小學(xué)語(yǔ)文（蘇教版）一年級(jí)上冊(cè)課文部分第三組《打電話(huà)》中，教師可以在課堂教學(xué)中運(yùn)用打電話(huà)的相關(guān)肢體動(dòng)作，在豐富課堂教學(xué)形式的同時(shí)，活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍，緩解沉悶的學(xué)習(xí)氛圍。從接到電話(huà)詢(xún)問(wèn)對(duì)方姓名的禮貌用語(yǔ)到交談過(guò)程中表情的變化，以及最終掛電話(huà)的舉止都一一體現(xiàn)肢體語(yǔ)言帶來(lái)的民族禮儀與生活習(xí)慣。首先，在接到電話(huà)時(shí)，要進(jìn)行簡(jiǎn)單的詢(xún)問(wèn)，與此同時(shí)，接聽(tīng)方的表情應(yīng)該是驚訝且迷惑的；其次，在雙方交談過(guò)程中，即便看不到彼此的面孔，但是旁觀(guān)者可以很容易從雙方的肢體語(yǔ)言中感受到彼此的心情及心里變化；最終，禮貌而優(yōu)雅且面帶微笑結(jié)束對(duì)話(huà)是成功電話(huà)交流的完成。
在課堂教學(xué)中，運(yùn)用適當(dāng)?shù)木W(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)，有利于集中學(xué)生注意力，提高課堂教學(xué)趣味性。隨著信息化網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)已經(jīng)融入到學(xué)生的日常生活中去。在課堂教學(xué)中增設(shè)學(xué)生感興趣的話(huà)語(yǔ)可以有效提高學(xué)生敏感度。但是需要注意的是，不可因過(guò)分追求課堂趣味性而忽視的語(yǔ)文教學(xué)中傳統(tǒng)文字的表達(dá)，主次分明才是明智的選擇。比如，在小學(xué)語(yǔ)文（蘇教版）一年級(jí)上冊(cè)《拼音學(xué)習(xí)》中，教師可以在教學(xué)過(guò)程中穿插網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。如，菜鳥(niǎo)：原指電腦水平較低的人，后來(lái)廣泛運(yùn)用于現(xiàn)實(shí)生活中，指在某領(lǐng)域不太拿手的人。與之相對(duì)的是老鳥(niǎo)。教師可以在學(xué)習(xí)中稱(chēng)呼掌握較好學(xué)習(xí)較認(rèn)真的人為“老鳥(niǎo)”，反之，則以菜鳥(niǎo)稱(chēng)之。借助此語(yǔ)言技巧提高學(xué)生學(xué)習(xí)競(jìng)爭(zhēng)力；潛水:天天在論壇里待著，但是不發(fā)帖，只看帖子，注意論壇日常事務(wù)的人。教師可以以“潛水者”評(píng)論在學(xué)習(xí)過(guò)程中，課堂主動(dòng)性較差，但仍舊貌似在聽(tīng)講的學(xué)生。鼓勵(lì)學(xué)生向“老鳥(niǎo)”迸發(fā)，不做“菜鳥(niǎo)”甚至是“潛水”。通過(guò)類(lèi)似生動(dòng)有趣的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的穿插，豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)更富感染力。
在課堂教學(xué)中，教師通過(guò)幽默詼諧的語(yǔ)言風(fēng)格，嚴(yán)謹(jǐn)簡(jiǎn)練的語(yǔ)言表達(dá)，友好親切的語(yǔ)言交流，以及有趣豐富的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，打造生動(dòng)高效型課堂，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言交流能力，培養(yǎng)語(yǔ)言藝術(shù)，提高語(yǔ)文綜合素養(yǎng)。
【2】廖觀(guān)香.注重語(yǔ)言藝術(shù)運(yùn)用助力語(yǔ)文課堂教學(xué)【j】.青少年日記（教育教學(xué)研究），20xx（09）。
【3】王紅梅.用美的語(yǔ)言塑造美的課堂——論小學(xué)語(yǔ)文教師的教學(xué)課堂語(yǔ)言【j】.中華少年，20xx（05）。
作者:蔣燕單位:江蘇省句容市春城實(shí)驗(yàn)學(xué)校。
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