我通過(guò)閱讀，發(fā)現(xiàn)了自己對(duì)某些問(wèn)題的不同觀點(diǎn)。在寫(xiě)讀后感時(shí)，可以適當(dāng)吸取其他讀者的觀點(diǎn)，但要保持自己的獨(dú)立思考。以下是小編為大家整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考。通過(guò)閱讀這些范文，你可以了解到不同人對(duì)同一作品的理解和感受，從而拓寬自己的思路和視野。希望這些范文能夠幫助你寫(xiě)出一篇有思想深度和情感共鳴的讀后感。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇一
《三國(guó)演義》講述了東漢末年到西晉初年的歷史，以蜀漢興亡為主線，寫(xiě)了東漢末年群雄并戰(zhàn)、三足鼎立直到司馬氏統(tǒng)一三國(guó)的故事。讀完這本書(shū)，一個(gè)個(gè)性格鮮明的人物浮現(xiàn)在我的眼前：奸詐狡猾的曹操、赤膽忠心的關(guān)羽、神機(jī)妙算的諸葛亮……但令我印象最深刻的是嫉賢妒能的周瑜。
周瑜見(jiàn)諸葛亮處處略勝一籌，心生嫌疑。在準(zhǔn)備攻打曹操時(shí)，便以軍中缺箭為由，限諸葛亮十天時(shí)間造好十萬(wàn)支箭，并立下軍令狀，想借此害死諸葛亮。而足智多謀的諸葛亮卻淡定表示“只用三天”，令在坐的大臣們都為之咋舌，覺(jué)得十萬(wàn)支箭不要說(shuō)十天，就是三個(gè)月也造出來(lái)。而諸葛亮不僅通天文，識(shí)地理，而且也知奇門(mén)，曉陰陽(yáng)，更擅長(zhǎng)行軍作戰(zhàn)中的布陣和兵勢(shì)，在三天之前已料定必有大霧可以利用，并在第三天清晨順利向曹操“借”來(lái)了十萬(wàn)只箭。當(dāng)魯肅向周瑜說(shuō)明諸葛亮取箭之事。周瑜大驚，慨然嘆曰:“孔明神機(jī)妙算，我不如他”。由此看出，周瑜心胸狹窄，小肚雞腸，容不下有能之人。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不乏像周瑜這樣的人，究其原因是妒忌心理在作怪。當(dāng)別人不斷努力奮斗，付出了大量的心血，取得了巨大的成功，做出了卓越的貢獻(xiàn)，受到大家的敬佩和愛(ài)戴時(shí)，嫉妒心強(qiáng)的人卻不向他們看齊，不愿努力爭(zhēng)取，不去拼搏奮斗，而是想坐享其成。甚至有的人暗地里嘲笑、破壞，陷害別人。這是一種多么不健康的心理啊，小則危害自己，大則貽誤國(guó)家。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我明白了這個(gè)道理：做人不能懷有妒忌心，要做一個(gè)心胸坦蕩、神定氣安的人。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇二
我從小就特別喜歡讀書(shū)，當(dāng)然我并不是著迷于書(shū)的內(nèi)容，而是有一種感覺(jué)讓我難以忘懷。坐在陽(yáng)臺(tái)上軟軟的椅子中，將書(shū)本平攤在雙膝上，再沏上一杯咖啡，那醉人的香氣讓我無(wú)法忘懷，然后看著書(shū)，便被那書(shū)中的故事情節(jié)深深的吸引了。
我最近看了一本好書(shū)，那就是我國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》，剛看不久就欲罷不能了，我的父親說(shuō)男孩子一般都喜歡看三國(guó)，可我這個(gè)女孩子也對(duì)三國(guó)有了很濃厚的興趣，其實(shí)只有我知道是那一個(gè)個(gè)鮮明的故事情節(jié)讓我如癡如醉、不能自拔。
在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，我喜歡的無(wú)非是那幾個(gè)情節(jié)。首先是曹操與劉備的“青梅煮酒論英雄”，我不得不承認(rèn)曹操很聰明，他說(shuō)天下能稱得上英雄的就是他曹操和劉備，能說(shuō)出這話，說(shuō)明曹操這個(gè)人不簡(jiǎn)單，未卜先知，劉備是一個(gè)不可小覷的人才。曹操是如此的有自知之明，知道劉備日后定會(huì)成為他的大敵，但他也不忍心殺良才之士，這才稱得上為一代梟雄，一世偉才。三國(guó)年間是一段混亂的時(shí)期，從張角叛亂起就不得安寧，后來(lái)更是英雄輩出，戰(zhàn)亂不斷，生靈涂炭，在那個(gè)年代中沒(méi)有一個(gè)男人是沒(méi)有野心的，而最大的目標(biāo)就是要一統(tǒng)天下，成為天下之主。斗來(lái)斗去，到最后只剩下了最強(qiáng)大的三方勢(shì)力，最大的勢(shì)力是一曹操為首的朝廷，其次是以孫權(quán)為首的東吳，再其次是以劉備為首的`蜀漢。顯然，當(dāng)年曹孟德說(shuō)得沒(méi)有錯(cuò)，劉備從沒(méi)有勢(shì)力到現(xiàn)在的稱霸一方，可以跟曹操、孫權(quán)抗衡，劉備確實(shí)不簡(jiǎn)單??！由于當(dāng)時(shí)曹操的勢(shì)力是這三方勢(shì)力中最強(qiáng)的，所以魯肅和諸葛亮主張孫劉聯(lián)盟抗曹，這樣?xùn)|吳和蜀漢才不會(huì)在祖國(guó)的土地上消失，才能立于不敗之地。
于是這三國(guó)鼎立的局面就一直持續(xù)了好多年，后來(lái)三國(guó)被司馬懿之孫司馬炎所統(tǒng)一，建立了西晉王朝。那浩浩蕩蕩的三國(guó)史才得以劇終。對(duì)于我這個(gè)旁觀者來(lái)說(shuō)，這樣的結(jié)果似乎有些不盡人情和出乎意料，曹、孫、劉爭(zhēng)了一輩子的天下卻被司馬氏給統(tǒng)一了，這讓讀者們多少會(huì)有一些詫異。但這就是歷史，無(wú)法改變的事實(shí)。
當(dāng)我把那本厚厚的《三國(guó)演義》看完后有一種說(shuō)不出的成就感。我愛(ài)書(shū)，我愛(ài)三國(guó)。也許只有在讀書(shū)時(shí)，我才會(huì)得到一個(gè)真正的我，認(rèn)識(shí)到一個(gè)真正并且純粹的我！
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇三
今天，我成功地讀完了《三國(guó)演義》這一篇名著，因?yàn)樽詮纳洗钨I(mǎi)了《三國(guó)演義》，一直還沒(méi)有來(lái)得及讀我實(shí)在暑假才讀完的讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，使我意味深長(zhǎng)?！度龂?guó)演義》是四大名著之一。這本書(shū)刻畫(huà)了200多個(gè)人物形象，把許多人物寫(xiě)得淋漓盡致，比如說(shuō)劉備，關(guān)羽，曹操，諸葛亮等。這本書(shū)主要寫(xiě)魏，蜀，吳三國(guó)之間發(fā)生的斗爭(zhēng)，這本書(shū)從東漢末年一直寫(xiě)晉朝那個(gè)時(shí)代。書(shū)中有幾個(gè)人物讓我對(duì)他們產(chǎn)生很深的感受。
故事的主要內(nèi)容是講劉、關(guān)、張?zhí)覉@三結(jié)義，在各個(gè)諸侯?yuàn)A縫中艱難的拼搏、壯大的。劉備覺(jué)得自己的才能不夠，三顧茅廬以自己的誠(chéng)心和耐心，請(qǐng)得了諸葛亮的輔助?？酌飨壬米约翰胖浅删土耸駠?guó)。關(guān)羽用他的忠心換的了流芳百世的英明！“長(zhǎng)板前一聲吼，嚇退百萬(wàn)曹兵”的張飛有勇有謀！有“即生瑜和生亮”被諸葛亮活活氣死的周瑜，也有一個(gè)愿打一個(gè)愿挨黃蓋老將軍，“寧我負(fù)天下人，不讓天下人負(fù)我”的曹操等等很多鮮活的人物！描繪出一幅波瀾壯闊的群雄逐鹿偉大場(chǎng)面！
我最喜歡的是諸葛亮，他的出現(xiàn)使三國(guó)變得更有意義，真是進(jìn)入白熱化階段。火燒新野，草船借箭，智取漢中，七擒孟獲，智取三城等都是諸葛亮的"杰作"，就連他死了的時(shí)候也機(jī)關(guān)算盡。我總想著，若無(wú)諸葛亮，劉備根本就不可能建立起蜀國(guó)，諸葛亮的才華可謂是深不可測(cè)。他考慮周到，而且不講私情。他最喜歡用火攻，想當(dāng)初，諸葛亮的隆中對(duì)，巧借東風(fēng)，寫(xiě)出師表，六出祁山，七擒孟獲，智退司馬懿無(wú)不體現(xiàn)了諸葛亮的機(jī)智才華。正是因?yàn)槿绱?，我深深?敬佩這一位先生。
三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，也是我們?nèi)松斜仨毧吹囊槐緯?shū)，我們從書(shū)中學(xué)會(huì)了智慧、勇敢于堅(jiān)持。堅(jiān)持自己的夢(mèng)想勇敢的去面對(duì)！就一定會(huì)成功的。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇四
暑假里，我讀了好多書(shū)，如：《小學(xué)生幽默笑話大王》、《中國(guó)孩子必備自救手冊(cè)》、《封神演義》、《西游記》（上下冊(cè)）、《三國(guó)演義》(上下冊(cè))、……其中我最喜歡的是《三國(guó)演義》（上下冊(cè)）的，《三國(guó)演義》全書(shū)為《三國(guó)志通俗演義》，成書(shū)于元末明初，是我國(guó)歷史上第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，作者是湖南散人羅貫中。
1.關(guān)羽是投降大漢皇帝并不投降曹操。
2.要保證劉備的兩位夫人就是關(guān)羽的兩位嫂嫂的飲食起居和薪水俸祿。
讀完了《三國(guó)演義》后，我覺(jué)得像關(guān)羽這種忠肝義膽、堅(jiān)守誠(chéng)信的人，我們要多交流一下，少和那種氣量非常狹隘的人交朋友。我以后也要像關(guān)羽一樣堅(jiān)守誠(chéng)信的。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇五
讀了《三國(guó)演義》后，書(shū)中那一個(gè)個(gè)栩栩如生的人物形象讓我十分難忘。
在《三國(guó)演義》中，有慈悲為懷的劉備，有重情重義的關(guān)羽，有武功高強(qiáng)的呂布，有令人發(fā)指的董卓，還有神機(jī)妙算的諸葛亮和“奸雄”曹操。但這其中我最喜歡的人物，還是忠心耿耿又魯莽沖動(dòng)的真性情張飛。
在作者的筆下，他性格直爽卻又魯莽沖動(dòng)。他喜歡喝酒，而且經(jīng)常因喝酒而誤了公事。有一回，劉備和關(guān)羽出征打仗，留張飛在城中鎮(zhèn)守徐州，并叮囑他千萬(wàn)不要喝酒，免得鬧出事端。沒(méi)想到，才第一天，就出了事。晚上，張飛召集城內(nèi)官兵，大擺筵席。他說(shuō)這幾天他不能飲酒，在這之前，要先痛飲一回。說(shuō)罷便拿起杯，輪流向每個(gè)人敬酒。這中間還有一個(gè)小官，是呂布的侄子?？伤制粫?huì)喝酒，張飛向他敬酒時(shí)連連推辭。這激怒了張飛，張飛一氣之下打了他五十大板。這讓他也十分氣恨，對(duì)張飛懷恨在心，跑去了他叔叔呂布那里告狀，呂布不忍心看侄子受張飛欺負(fù)，便趁張飛喝醉睡熟時(shí)帶兵攻打徐州，張飛哪里料得到呂布會(huì)來(lái)，于是呂布便輕而易舉地攻占了徐州。這就是張飛為了不喝酒誤事而事先要喝個(gè)痛快所流露的真性情。
張飛雖然魯莽，雖然沖動(dòng)，雖然有喝酒誤事的壞毛病，但仍然有讓人欣賞的地方。我非常欣賞他的直爽；欣賞他的不貪心；欣賞他的忠誠(chéng)。自桃園三結(jié)義以來(lái)，張飛就一直對(duì)劉備忠心耿耿，不允許任何人試圖傷害他。有一次，劉備與袁術(shù)鬧了不愉快，各自出兵攻打。呂布為了救劉備，于是請(qǐng)劉備、關(guān)羽、張飛和袁術(shù)的大將紀(jì)靈前來(lái)講和。張飛見(jiàn)敵方大將也在，以為呂布要?dú)?。他一把抓住呂布說(shuō)：“你休想要哥哥性命！”，最后劉備和關(guān)羽極力勸住，他方才罷手。由此可見(jiàn)張飛在關(guān)鍵時(shí)刻愿意不顧一切挺身而出保護(hù)劉備，對(duì)自己的結(jié)義大哥是多么的忠心耿耿。
在生活中，我們做事不能像張飛那么莽撞，那樣惹出許多麻煩來(lái)誤了大事。但我們做人要像張飛那樣有情有義，對(duì)兄弟義薄云天，對(duì)朋友誠(chéng)信豪爽。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇六
大家一定知道三國(guó)演義是中國(guó)四大名著之一。作者羅貫中用他那如緣大筆，描繪了東漢末年，大規(guī)模的農(nóng)民起義徹底動(dòng)搖了東漢王朝的統(tǒng)治，中國(guó)進(jìn)入一個(gè)群雄爭(zhēng)霸時(shí)代的一場(chǎng)場(chǎng)驚心動(dòng)魂的戰(zhàn)爭(zhēng)。
后來(lái)，關(guān)羽在東吳遇害，張飛連夜也遇害，劉備悲痛萬(wàn)分。雖然孔明。趙云都勸劉備以大局為重，聯(lián)吳伐曹，但是劉備報(bào)仇心切，不聽(tīng)勸告。孫權(quán)也再三派人去講和，可被都被拒絕。孫權(quán)無(wú)奈派陸遜前去迎敵。，陸遜打敗了劉備，蜀君損兵折將，蜀漢元?dú)獯髠?，劉備一病不起，不久病死了，太子劉禪繼位?？酌魉篮螅瑒⒍U已長(zhǎng)大，整天不理朝政，只知道吃喝玩樂(lè)。姜維知道司馬昭攻打蜀國(guó)后，立刻上表，攻打敵軍，可劉禪卻去求神問(wèn)卜。姜維領(lǐng)兵，致使魏軍長(zhǎng)驅(qū)直入，直逼成都。這時(shí)劉禪慌了，他派人去投降，蜀國(guó)從此面亡了。過(guò)了幾愈吳國(guó)也投降了。從此，西晉王統(tǒng)一了中國(guó)。
我明白了：好好學(xué)習(xí)，天天向上，學(xué)習(xí)諸葛孔明。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇七
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇八
《三國(guó)演義》寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)（官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn)），三分天下和天下歸晉。
黃巾之亂是從桃園三結(jié)義開(kāi)始，講了黃巾起義之后，東漢政府的反擊，出現(xiàn)了劉備，曹操等英雄，而東漢政權(quán)也快滅亡了。
董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進(jìn)與十常侍對(duì)戰(zhàn)到少帝逃出京城，結(jié)果被董卓救駕。董卓入京后收買(mǎi)了猛將呂布，又廢少帝，立獻(xiàn)帝，大權(quán)獨(dú)攬，實(shí)施暴政，逼得群雄聯(lián)軍伐董卓，雖然后來(lái)聯(lián)軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺。
群雄割據(jù)是講董卓死后，中原諸侯群龍無(wú)首，為了擴(kuò)大自己的地盤(pán)互相廝殺，最主要分為三個(gè)戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。
再后來(lái)的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說(shuō)了，最主要的我想談?wù)勛约簩?duì)三國(guó)演義的一些認(rèn)識(shí)和看法。
在《三國(guó)演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門(mén)弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針，于公元2春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才和他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的。有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和2又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇九
三國(guó)演義讀后感《三國(guó)演義》這部書(shū)內(nèi)容主要講的是蜀、魏、吳三國(guó)紛爭(zhēng)的故事，周昱晟《三國(guó)演義讀后感》。它敘述了從漢靈帝中平元年黃巾起義到西晉太康元年三國(guó)統(tǒng)一為止。描寫(xiě)了近百年的重大歷史事件及歷史人物的'活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷。在書(shū)中，我知道了有像諸葛亮一樣足智多謀的人，也有像董卓一樣惡貫滿盈的人，更有像周瑜一樣小心眼的人。
在《三國(guó)演義》的人物中我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了，他通天文、知地理，不管別人有什么計(jì)謀都瞞不了他。他能利用自然環(huán)境及氣候變化來(lái)完成用兵之計(jì)。而且，他還是一個(gè)大度惜才的人，曾經(jīng)七次生擒孟獲，而每次都因孟獲不服而放走他，直到第七次才使孟獲心服口服而最終投靠了諸葛亮在書(shū)中，我覺(jué)得最精彩的故事是《草船借箭》。由于諸葛亮聰明博學(xué)，用兵如神，這便使周瑜非常的嫉妒，心懷詭計(jì)，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找借口害他，于是對(duì)諸葛亮說(shuō)在水上打仗最好的兵器是箭，這當(dāng)時(shí)沒(méi)有造箭的條件下卻要他在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支弓箭，如果完不成就要嚴(yán)懲。但卻胸有成竹憑他的智慧和學(xué)識(shí)，在三天內(nèi)向曹操"借"了十萬(wàn)余支箭，出色的完成了任務(wù)。
讀了《三國(guó)演義》我明白了做人就要做像諸葛亮這樣的人，絕對(duì)不能做像董卓一樣惡貫滿盈的人，也不能做像周瑜一樣小心眼的人。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空……”每當(dāng)這首詞徘徊在我的耳畔時(shí)，我就會(huì)情不自禁的想起《三國(guó)演義》，心里思緒起伏，不由自主的去追溯那千年前令人向往的事跡，但這一切的一切都源于《三國(guó)演義》，它是藏在我心中永遠(yuǎn)的名著，也是永遠(yuǎn)的經(jīng)典。這本書(shū)是一本記載了從公元2-280年約百年的戰(zhàn)爭(zhēng)歷史，羅貫中妙筆生花，他用自己獨(dú)特的見(jiàn)解，獨(dú)特的手法將把《三國(guó)演義》中的每一個(gè)人物的每一個(gè)動(dòng)作，每一句話語(yǔ)和每一個(gè)小細(xì)節(jié)刻畫(huà)的淋漓盡致，再加上人物與人物的襯托，使整個(gè)人物更加生動(dòng)形象，更加傳神，使我們看得人回味無(wú)窮。
三國(guó)演義里的魏王曹操，他奸詐狡猾，做事謹(jǐn)慎，而且胸懷有大志，剛開(kāi)始，在他主動(dòng)給王允提議去刺殺董卓時(shí)我覺(jué)得他是一個(gè)一心要扶正漢業(yè)的人，但在刺殺不成，落難與陳宮逃跑時(shí)說(shuō)得：“寧愿天下人負(fù)我，不愿我負(fù)天下人!”和后來(lái)挾天子以令諸侯時(shí)我才發(fā)現(xiàn)他是一個(gè)胸懷大志而不漏聲色的梟雄。
蜀王劉備，他是一個(gè)重情重意的人，是一個(gè)一心想扶正汗業(yè)的人，重情重意我是在劉表要死，把荊州托付給他時(shí)，他卻始終不愿接受，和趙云千里救主，以一敵眾救阿斗回來(lái)時(shí)，把阿斗摔在地上，罵阿斗這孺子差點(diǎn)害的他丟失大將，還有得知關(guān)羽，張飛死后毫不猶豫親率大軍去討伐東吳，最后病死朝發(fā)白帝城。自從劉備受了董承衣帶詔后，就一直為了漢業(yè)復(fù)興而奮斗，所以我也覺(jué)得他是一個(gè)忠臣。其實(shí)劉備不是他們所說(shuō)的梟雄，我覺(jué)得他其實(shí)是一個(gè)英雄，就連曹操在青梅煮酒論英雄時(shí)都說(shuō)劉備是一個(gè)英雄，在戰(zhàn)黃巾，斗呂布和扛曹操時(shí)，都顯得十分英勇，這所有都是為了扶正漢業(yè)，不辜負(fù)董承的期望。
還有一個(gè)吳王孫權(quán)，雖說(shuō)他沒(méi)有曹操那般聰明，也沒(méi)有劉備那么仁慈，但他是一個(gè)政治方面很有成就的人，孫策在死時(shí)就寫(xiě)信給孫權(quán)說(shuō)，帶領(lǐng)東吳兵打仗，與群雄爭(zhēng)霸你比不上我，但在安穩(wěn)國(guó)家這方面我也不如你，所以孫策把吳王的大任交給了孫權(quán)。孫權(quán)當(dāng)上吳王后，和張昭周瑜一起建設(shè)吳國(guó)，吳國(guó)繁盛時(shí)，魏國(guó)都不敢小覷吳國(guó)，后來(lái)又在赤壁之戰(zhàn)上聯(lián)合劉備，大敗曹軍，后來(lái)又靠他和呂蒙的聰明才智，智勝關(guān)羽。
在三國(guó)演義里還有一個(gè)諸葛亮，他是十分的聰明，也是一個(gè)忠臣，在火燒新野，草船借箭，赤壁之戰(zhàn)……都能看出來(lái)他料事如神，而且后來(lái)他又發(fā)明了木牛流馬，諸葛連弩，孔明燈。他為了蜀國(guó)鞠躬盡瘁，嘔心瀝血，最后在五丈原病逝，他的光輝事跡給后人留下了不可磨滅的印象。
其實(shí)在三國(guó)中，我最喜歡的不是重仁重義的關(guān)羽，也不是長(zhǎng)勝將軍趙云，也不是三王和諸葛亮，其實(shí)是三國(guó)中東吳的周瑜。
在三國(guó)中周瑜是一個(gè)耍小聰明了，又十分嫉賢的人，周瑜，是三國(guó)中不可缺少的人，小霸王孫策死時(shí)都說(shuō)：“內(nèi)事問(wèn)張昭，外事找周瑜”，而且周瑜從輔佐孫策一直到輔佐孫權(quán)都為東吳立下了汗馬功勞，赤壁之戰(zhàn)上他先對(duì)蔣干用反間計(jì)，又與黃蓋獻(xiàn)上苦肉計(jì)，最后恐把東吳燒不絕，龐統(tǒng)又獻(xiàn)連環(huán)計(jì)，如果沒(méi)有周瑜，諸葛亮再有智謀也只能是虛談擺了，周瑜在死后后人就說(shuō)，周瑜是智有余，而氣不足，其實(shí)我也覺(jué)得是這樣，周瑜機(jī)智過(guò)人，但是度量卻太小。諸葛亮三氣周瑜，雖然并沒(méi)這件事，但是這樣寫(xiě)既寫(xiě)出了周瑜的才智與心胸狹隘，又襯托出了諸葛亮的才智過(guò)人，兩全其美，而且淋漓盡致的刻畫(huà)出了周瑜的形象，讓我感到生臨其境，讓我感到一絲遺憾，要是周瑜心胸寬大一些該多好啊。
最后，三國(guó)被司馬懿統(tǒng)一了，司馬懿比周瑜稍聰明一些，而且十分謹(jǐn)慎，而且度量很大，有治國(guó)之才，理國(guó)之方，讓他統(tǒng)一三國(guó)，我覺(jué)得也是一個(gè)非常好的結(jié)局。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十一
媽媽給我買(mǎi)了一套《三國(guó)演義》，這本書(shū)太好看了，我看得都入了迷，吃飯和睡覺(jué)前都要抓緊看幾頁(yè)。
我覺(jué)得三國(guó)里有許多英雄，但也有一些驕傲自大的人，看到許攸獻(xiàn)計(jì)破冀州時(shí)，感覺(jué)這個(gè)人很可悲。
許攸向曹操獻(xiàn)計(jì)破了冀州。曹操領(lǐng)眾將進(jìn)入冀州城時(shí)，許攸騎馬跑在前面，用鞭子指著城門(mén)向曹操喊道：“阿瞞，沒(méi)有我，你怎么能入得此門(mén)？”‘阿瞞’是曹操的小名，他竟敢在眾人面前如此稱呼曹操，曹操聽(tīng)后大笑，但他手下的人心里都憤憤不平。
一天，有一個(gè)大將騎馬來(lái)到東門(mén)碰到許攸，許攸說(shuō)：“你們這些人沒(méi)有我能進(jìn)入這個(gè)城門(mén)嗎？”那個(gè)大將聽(tīng)后大怒，并且想到以前許攸說(shuō)的許許多多的大話，于是拔劍殺了他，然后去見(jiàn)曹操，說(shuō)許攸無(wú)禮，仗著自己和曹操是從小就認(rèn)識(shí)的朋友，就沒(méi)大沒(méi)小，連曹操的小名都敢叫，還有破袁紹是曹操很多將士的功勞，他卻到處說(shuō)是自己的功勞，因此殺了他。
我覺(jué)得許攸很可憐，有點(diǎn)功勞就到處說(shuō)，雖然有才華，卻不把別人放在眼里，驕傲自大，得罪了許多人，終于招來(lái)了殺身之禍，所以做人要學(xué)會(huì)尊重別人，不要驕傲。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十二
三國(guó)戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)，群雄并起，但不可統(tǒng)稱之為英雄。真正的英雄，其志在于平定天下，使天下百姓免受戰(zhàn)火之苦。而那些志在奪得天下，稱帝繼位以求名垂青史者，自私之人爾，不足以論之。
朝代更替并非時(shí)代潮流，百姓安康才是眾望所歸。倘若人民安居樂(lè)業(yè)，又何必改朝換代?
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十三
看完三國(guó)演義，才感覺(jué)到中國(guó)文學(xué)的博大精深，也感受到作者的寫(xiě)作潛力，羅貫中把所有人物都描述的栩栩如生，如：關(guān)羽的義、張飛的直、諸葛亮的'忠及曹操的奸等讓讀者都與故事的劇情融合為一體，隨著故事劇情的高潮而起伏，「三國(guó)演義」真是一本值得在再看的好書(shū)，每閱讀一次，就感覺(jué)多了一次不一樣的體驗(yàn)。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十四
我最喜歡讀《三國(guó)演義》這本書(shū)，里面講的是：東漢末年，朝臣腐敗，劉關(guān)張結(jié)義兄弟，把黃巾軍的得落花流水，十八路諸侯擴(kuò)張地盤(pán)，關(guān)羽溫酒斬華雄，曹操官渡勝袁紹，劉備三顧茅蘆，趙云單騎救阿斗等精彩片斷。
讀了《三國(guó)演義》這本書(shū)，我最喜歡關(guān)羽，因?yàn)樗腋瘟x膽、一諾千金。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)關(guān)羽一諾千金的`優(yōu)秀品質(zhì)，他的這種好品質(zhì)，讓我們學(xué)會(huì)如何講誠(chéng)信，做一個(gè)正直的人！
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十五
我讀完《三國(guó)演義》后，讓我敬佩的還是劉備聰明過(guò)人的軍師！沒(méi)錯(cuò)！他就是諸葛亮！
諸葛亮每次幫助劉備，就都如同早已知道未來(lái)一樣，料事如神，一切都在掌握之中，如同三國(guó)里的.神仙，真是神算子??！
比如草船借箭，諸葛亮跟周瑜打賭三天內(nèi)造出十萬(wàn)只箭，要是造不出來(lái)，就判刑。諸葛亮就料事如神，知道第三天會(huì)起大霧，就向魯肅供二十條船，每條船上必須要有三十多名士兵，和一千多個(gè)草把子。到了第三天，大霧迷漫。諸葛亮把船開(kāi)到了曹操的寨子前，讓曹操起了疑心，但曹操卻不知這是計(jì)謀，就叫弓箭手放箭，等大霧散開(kāi)后，曹操才知中了。
還有空城計(jì)，諸葛亮因運(yùn)糧食的問(wèn)題，被司馬懿追殺。但諸葛亮來(lái)到了一座城，便想出了辦法，士兵站在城里，原地不動(dòng)。再把4個(gè)城門(mén)關(guān)上，派20多名士兵百姓，灑水掃街。
接著他就坐到城樓上彈琴。這下就把司馬懿困惑住了，不知里面會(huì)不會(huì)有埋伏，或是座空城。但司馬懿最后還是退兵了。
從這兩個(gè)故事，讓我體會(huì)到了諸葛亮的料事如神、聰明過(guò)人的高貴品質(zhì)。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十六
三國(guó)演義這本書(shū)里有很多三國(guó)時(shí)期的故事，所以叫三國(guó)演義，我雖然還不太明白三國(guó)是什么，但其中的.故事卻是很好看，比如“桃園結(jié)義”，“三顧茅廬”，“草船借箭”，還有“火燒赤壁”。
通過(guò)這些故事，我還知道了諸葛亮，張飛，關(guān)羽，他們都是那個(gè)時(shí)候的英雄。他們通過(guò)智慧和勇敢戰(zhàn)勝了敵人，保衛(wèi)了國(guó)家和人民。我雖然還沒(méi)有看完，但我已經(jīng)知道了這么多歷史知識(shí)了，我很開(kāi)心，也要繼續(xù)讀下去。
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十七
《三國(guó)演義》讀完，在這本書(shū)里面，你學(xué)到了什么？下面是小編為大家整理的“學(xué)生三國(guó)演義讀后感”，僅供參考，歡迎大家閱讀。
讀完厚厚的一本三國(guó)演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。三國(guó)演義真的為讀者生動(dòng)活現(xiàn)地演義了一個(gè)歷史故事，也讓我從中學(xué)到了一些為人處世之道。先來(lái)說(shuō)說(shuō)曹操這個(gè)人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯(cuò)了，還要繼續(xù)殺了呂伯奢，其無(wú)情無(wú)義至此，陳宮便離他而去，曹操后來(lái)說(shuō)的那句話耐人尋味：“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”。但反過(guò)來(lái)想想，如果當(dāng)時(shí)他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過(guò)來(lái)追殺他，可能曹操會(huì)就此退出歷史舞臺(tái)了。但是奸詐帶來(lái)的只會(huì)是一時(shí)的小利，一直是奸詐的話，自然會(huì)遭到報(bào)應(yīng)。后來(lái)董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來(lái)陸續(xù)都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會(huì)叱咤風(fēng)云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個(gè)人物就是劉備了，他以仁義當(dāng)先，他熱愛(ài)百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。劉備在落難時(shí)，還帶著百姓逃命，他管理一個(gè)新野，或是徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛(ài)戴。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個(gè)特點(diǎn)，那就是非常注重人才，曹操失了一個(gè)呂韋，祭奠時(shí)他不哭自己曹家的人，獨(dú)哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來(lái)終于歸到了劉門(mén)下，才使得那個(gè)扶不起的阿斗兩次脫險(xiǎn)。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時(shí)，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來(lái)徐庶才又回來(lái)推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說(shuō)，一個(gè)人的力量是有限的，需要招兵買(mǎi)馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說(shuō)袁紹與曹操一戰(zhàn)的時(shí)候，擁有明顯的軍事優(yōu)勢(shì)，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽(tīng)忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢？而他卻聽(tīng)信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國(guó)演義還讓我學(xué)到：要善于聽(tīng)取好的意見(jiàn)，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會(huì)??？我覺(jué)得還是因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)信好的意見(jiàn)，面對(duì)新來(lái)的龐統(tǒng)這個(gè)外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計(jì)”，而面對(duì)另一個(gè)臣子對(duì)他的忠言，那位臣子大致說(shuō)的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個(gè)季節(jié)，不會(huì)刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營(yíng)了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個(gè)氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺(jué)呀，不然也不會(huì)敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹(shù)林中安七百里連營(yíng)，早有臣子向他提出建議，說(shuō)敵人如果用火攻怎么辦？但他沒(méi)有接受，致使后來(lái)真的被陸遜七百里火燒連營(yíng)。所以，能否正確聽(tīng)取他人的意見(jiàn)，往往決定著事情的最終成敗。
三國(guó)演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財(cái)，貪色的人，最終一定不會(huì)有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會(huì)兵刃，還不是讓一個(gè)小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點(diǎn)好色，張繡投降后，曹操在營(yíng)中尋樂(lè)，便找了張繡老婆來(lái)玩弄，后來(lái)張繡當(dāng)然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結(jié)果了。曹操修了銅雀臺(tái)后，還要把東吳的“二喬”放于臺(tái)上，于是便讓孔明用這點(diǎn)激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國(guó)中還有一些賣(mài)主求榮的一些人，也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了，他不貪財(cái)也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬(wàn)萬(wàn)讀者的敬佩。若不是因?yàn)樗稽c(diǎn)點(diǎn)的驕傲，以及劉封的見(jiàn)死不救，他也不會(huì)死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財(cái)色，要做一個(gè)正直的人，剛正不阿的人。
三國(guó)演義中，還可以學(xué)到許許多多的東西，比如研究歷史的規(guī)律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。就曾經(jīng)讀了五次三國(guó)演義，原因大致也在這吧。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀，反復(fù)推敲的，好的名著伴人一生成長(zhǎng)。
我懷著激動(dòng)的心情再次翻開(kāi)這本書(shū)——《三國(guó)演義》，里面栩栩如生的各個(gè)人物又活生生的出現(xiàn)在我面前——曹操的陰險(xiǎn)狡詐卻又有勇有謀，劉備的求賢若渴，關(guān)羽的堅(jiān)貞不離，諸葛亮的機(jī)智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán)，都為了國(guó)家而戰(zhàn)，可我們也不難看出，里面的每個(gè)人物也都有精神上的區(qū)別?！度龂?guó)演義》描寫(xiě)了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)期的政治和軍事的斗爭(zhēng)，通過(guò)了各類矛盾的書(shū)寫(xiě)，塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。作品刻畫(huà)了近兩百多個(gè)英雄人物的形象，每個(gè)人都是栩栩如生。其中，作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛(ài)物、禮賢下士、知人善任的仁君典型，也是作者在小說(shuō)中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄，他雄才大略、非常愛(ài)惜賢才，又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
小說(shuō)《隋唐兩朝志傳》《殘?zhí)莆宕费萘x》《三遂平妖傳》《粉妝樓》等。當(dāng)然，這部著作《三國(guó)演義》是他的主要代表作。他雖然創(chuàng)造了如此多的著作，但是那時(shí)終究是封建社會(huì)，正史不為他寫(xiě)經(jīng)作傳，只有在一位明代無(wú)名氏編著的不可靠的一本小冊(cè)子《錄鬼簿續(xù)編》中寫(xiě)下：“羅貫中，太原人，號(hào)湖海散人。與人寡合，樂(lè)府隱語(yǔ)，極為清新。與余為忘年交，遭時(shí)多故，天各一方。至正甲辰復(fù)會(huì)，別來(lái)又六十余年，竟不知其所終?！?/p>
正所謂“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，文不拿筆，武不動(dòng)槍”。劉備當(dāng)年也只是一個(gè)小官，可他靠的是愛(ài)民之心是仁義之心。就從這一點(diǎn)便可看出劉備強(qiáng)。而曹操呢，只是一味的欺壓百姓，用懷疑的目光看著每一個(gè)人，讓人見(jiàn)了他就覺(jué)得害怕，于是衷心便也一去不復(fù)返了?？刹懿俨⒉灰踩侨秉c(diǎn)，從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利，這又是為什么？答案就是——正是奸詐，幫助了他奪得權(quán)位。因?yàn)樗趲啄甑膴^戰(zhàn)中攻下過(guò)長(zhǎng)江以北的大片土地，許多的人都信他，這就為今后的魏國(guó)打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ)，之后，他又用計(jì)謀操控了當(dāng)時(shí)的皇帝，這更有助于他與其他兩國(guó)對(duì)抗。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門(mén)和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，獲得了許多勇士，形成猛將如云的氣勢(shì)。
再說(shuō)說(shuō)那大家都認(rèn)為非常聰明的諸葛亮。大家都認(rèn)為他有勇有謀，為了劉備鞠躬盡瘁，死而后已。但是我認(rèn)為他在一定程度上是不明智的。例如，蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時(shí)候，曹操敗走華容道。諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個(gè)人情，但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來(lái)看，諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān)，由關(guān)羽把曹操放走，再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將，這樣連關(guān)羽欠的人情，和曹操都解決了，這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個(gè)人的猜測(cè)，也許諸葛亮當(dāng)時(shí)真有什么客觀因素吧。
沒(méi)了曹操，誰(shuí)來(lái)貫穿整部《三國(guó)演義》？
《三國(guó)演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語(yǔ)又怎能細(xì)說(shuō)？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》卻不會(huì)隨著時(shí)間的流逝而淡忘。有人說(shuō)：“每一本書(shū)，都象一盞奇特的燈，不過(guò)它照的不是黑夜，而是求知者的心靈?！倍度龂?guó)演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
三國(guó)演義，是我國(guó)的四大名著之一，講了三國(guó)時(shí)期吳，蜀，魏三國(guó)鼎立。一場(chǎng)刀光劍影的戰(zhàn)爭(zhēng)還清晰可見(jiàn)，顯示三國(guó)時(shí)期的爾虞我詐，勾心斗角，動(dòng)蕩不安的現(xiàn)象。
什么“丹鳳眼臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀，過(guò)五關(guān)斬六將”的關(guān)羽；
以及“粗中有細(xì)勇猛善戰(zhàn)”的張飛；
“鞠躬盡瘁，死而后已，足智多謀”的忠臣諸葛亮；
還有心胸狹隘的周逾，長(zhǎng)厚的魯肅等人交織在一起，引發(fā)了一連串驚心動(dòng)魄，扣人心弦的故事。
首先是劉備，從一開(kāi)始的桃園三結(jié)義這個(gè)故事就讓我對(duì)劉備產(chǎn)生了很深的感受，他非常重情義，也很有愛(ài)心，也非常的顧全大局，就拿三顧茅廬這個(gè)故事來(lái)說(shuō)，劉備為了統(tǒng)一亂世，三次才請(qǐng)到了諸葛亮，他的這種堅(jiān)持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個(gè)缺點(diǎn)，就是受到打擊不能控制自己，關(guān)羽、張飛被殺害后，他無(wú)法控制自己的情緒，不聽(tīng)諸葛亮的話，一定要攻打吳國(guó)，導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將，如果他當(dāng)時(shí)聽(tīng)從諸葛亮的話，就一定能聯(lián)吳抗曹。
接著就是諸葛亮，這諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡，可書(shū)中描繪的卻十分簡(jiǎn)單：身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅。
然后是關(guān)羽，他一生獲得了許多的戰(zhàn)功，比如說(shuō)：千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等，他為了與劉備會(huì)合，便不遠(yuǎn)千里來(lái)找劉備，斬顏良，誅文丑，結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備，準(zhǔn)備要?dú)⑺?，然后又看?jiàn)他跟敵方打仗，這才明白。于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備，最后終于與劉備會(huì)合，想象著那令人激動(dòng)的場(chǎng)面，真為他們而高興！在書(shū)中描寫(xiě)關(guān)羽的一句話是：丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗，手拿青龍偃月刀，還有赤兔馬。這樣搭配，簡(jiǎn)直是無(wú)人能敵！
最后是曹操，曹操是有名的政治家、軍事家、詩(shī)人。他在與劉備煮酒論英雄時(shí)說(shuō)：當(dāng)今天下，英雄只有你我二人，劉備嚇的把筷子掉在了地上，又裝作害怕打雷，這才蒙混過(guò)關(guān)。他在統(tǒng)一魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是知己知彼，百戰(zhàn)百勝。他的策略，無(wú)不可以統(tǒng)一天下。但曹操生性多疑，在赤壁大戰(zhàn)中，只是因?yàn)橹荑さ囊粋€(gè)小計(jì)策，而失去了蔡瑁、張?jiān)誓敲春玫膶④?，也?dǎo)致了他們沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，也沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計(jì)，結(jié)果大敗而歸，全軍覆沒(méi)。
通過(guò)這本書(shū)，讓我學(xué)到了很多：劉備教我們什么事情都要冷靜對(duì)待；
關(guān)羽教我們忠誠(chéng)就能得到別人的信任；
曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長(zhǎng)補(bǔ)短，就能戰(zhàn)勝一切困難。
在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著光芒，猶如沉淀在河里的金子，細(xì)小卻珍貴，吸引著無(wú)數(shù)人灼熱而堅(jiān)定的目光。而它們的作者，那些嘔心瀝血，為自己夢(mèng)想一路挺進(jìn)的人，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們的作品一樣萬(wàn)世不朽。這樣一本書(shū)，它亭亭玉立在文學(xué)的巔峰，它的名字是《三國(guó)演義》。
它講述了一個(gè)英雄輩出的年代，各路勇士舍生忘死，為了國(guó)家而拼殺的故事。
不論是狡猾奸詐的曹操，忠厚老實(shí)的劉備還是有勇有謀的孫權(quán)，都被這一本書(shū)洋洋灑灑地寫(xiě)出了活力與生命。或許只是寥寥幾筆，一個(gè)清晰透徹卻不失勾心斗角的故事就這樣呈現(xiàn)在你眼前。這就是《三國(guó)演義》的魅力。
我曾為諸葛亮的聰明才智嘆服過(guò)。每次捧起手中那本輕盈卻珍重的書(shū)，我的眼前就總飄蕩著他的身影。他足智多謀，剛出山就燃起了三把大火。其中，赤壁之戰(zhàn)更是使得曹軍大敗，元?dú)獯髠?。他能言善辯，曾在江東舌戰(zhàn)群儒，連周瑜也略輸他一籌。他洞悉敵友，利用敵軍多疑的特點(diǎn)，用一招“空城計(jì)”避免了全軍覆滅的危險(xiǎn)，扭轉(zhuǎn)乾坤。他鞠躬盡瘁，死而后已。為了使劉家打下天下，他嘔心瀝血，寫(xiě)出一篇千古名作《出師表》。這種忠心耿耿的人才怎不叫人嘆服！
我曾被趙云的忠誠(chéng)折服。我曾向遠(yuǎn)眺望，想象一位威風(fēng)凜凜的將軍穿著金甲，在數(shù)以萬(wàn)計(jì)的敵軍里七進(jìn)七出，只為保住自己主公的孩子而把自己的生命置之度外，那該是多么威武與決絕，那種危難關(guān)頭毫不猶豫的反應(yīng)，更是證明了他的一片赤誠(chéng)。
我曾佩服過(guò)一代英雄劉備。他雖然不是最后成功的人，但他確實(shí)是最聰明的人。為求一賢士，他不顧兄弟勸說(shuō)，三顧茅廬請(qǐng)諸葛亮出山，為脫離曹操，與曹操青梅煮酒論英雄，更顯出他的聰明才智，為了讓趙云留在自己身邊，他摔兒子以表自己對(duì)他的珍惜。劉備確確實(shí)實(shí)是一個(gè)圣明聰穎的君主，只可惜他沒(méi)有好好地教育自己的后代。
《三國(guó)演義》是一本神奇的書(shū)，書(shū)中的每一個(gè)人都像是活起來(lái)似的——他們的人物性格太過(guò)鮮明，也太過(guò)典型?；蛟S《三國(guó)演義》所承載的，并不是一個(gè)群英薈萃的故事，更多的是一個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)與精髓。
我們生活中也有著太多太多這樣的人，他們可能會(huì)有曹操的奸詐，諸葛亮的聰慧，關(guān)羽的義氣，張飛的豪爽，周瑜的小肚雞腸……但不管怎樣，這些明快突出的性格特點(diǎn)也構(gòu)成了我們賴以生存的社會(huì)，哪一種元素都必不可少。
讀一本好書(shū)，不僅僅是要讀透它，更重要的是要盡自己所能去參透作者藏在這本書(shū)背后的，那筆寶貴的精神財(cái)富?；蛟S有一天你放下書(shū)本，閉上雙眼細(xì)細(xì)琢磨的時(shí)候，你就會(huì)驚異地發(fā)現(xiàn)，一個(gè)栩栩如生的社會(huì)，正誕生在你的眼前。
滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。作為我國(guó)古典小說(shuō)四大名著之一的《三國(guó)演義》，以如椽大筆指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，以其波瀾起伏的情節(jié)、氣勢(shì)磅礴的畫(huà)面在古典文學(xué)中占據(jù)著極為重要的位置。
曹操作為一代奸雄叱咤風(fēng)云，稱霸天下；
周瑜作為青年才俊，盡顯智謀與驕傲；
諸葛亮更是有著“隆中便曉天下三分，曠世奇才死而后已”的經(jīng)緯之才與赤膽忠心……而其中最令我欽佩的是五虎上將之一的趙云。
趙云人稱“常山趙子龍”，在二十八回會(huì)古城主臣聚義中他初次走進(jìn)我的視野，也讓我看到了他投奔劉備時(shí)的赤膽忠心，于是我開(kāi)始留意他在三國(guó)中的一舉一動(dòng)。說(shuō)起趙云就不得不提他長(zhǎng)坂坡救阿斗的英雄事跡，于十萬(wàn)萬(wàn)大軍中七進(jìn)七出，浴血奮戰(zhàn)斬殺曹操數(shù)員大將與無(wú)數(shù)曹兵，此等耿耿忠心使得劉備“擲兒慰臣”。他身經(jīng)百戰(zhàn)，所向披靡，無(wú)論遇到多大的危險(xiǎn)，都不曾退縮，直到白發(fā)蒼蒼仍為蜀國(guó)四處征戰(zhàn)，堪稱忠義之楷模。
三國(guó)中猛將雖多，但智勇雙全者可謂寥若星辰，趙云即是其中之一。猶記馬謖大意失街亭之時(shí)，趙云奉命斷后，他沉著冷靜地帶領(lǐng)軍隊(duì)擊退二十萬(wàn)曹軍并繳獲大量軍資，使得孔明與諸將喜不自勝，曰：“真將軍也！”趙云以智謀取勝的戰(zhàn)績(jī)不計(jì)其數(shù)：計(jì)取貴陽(yáng)、漢水勝眾、力斬五將……一生征戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功。他去世時(shí)蜀帝劉禪哭倒在龍床上不能自已。正如劉禪所說(shuō)：“云昔從先帝，功績(jī)既著。朕以幼沖，涉途艱難，賴恃忠順，濟(jì)於危險(xiǎn)。”趙云之忠心，讓我為之敬佩，而他去世后，其子趙廣也馳騁沙場(chǎng)精忠報(bào)國(guó)，可謂滿門(mén)忠烈，家風(fēng)怡人。
也許，有人會(huì)說(shuō)論才干趙云不及孔明、周瑜；
論武功不及呂布、關(guān)羽；
論威嚴(yán)不及曹操、孫策；
論仁德不及劉備、陶謙，無(wú)可敬之處。但在我看來(lái)，趙云智勝兩分，武勝兩分，威勝兩分，仁勝兩分，義勝兩分。盡管每一項(xiàng)都不是那么的出類拔萃，但若論綜合能力，趙云可謂全才，無(wú)人可比。
此等英雄，怎能不尊，怎敢不敬！
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十八
去年暑假時(shí)，我第三次讀了明朝羅貫中寫(xiě)的《三國(guó)演義》,每一遍都帶給我不同的感受，每一遍都讓我有了更深的理解。書(shū)中記載了很多經(jīng)典的戰(zhàn)役和流傳很廣的計(jì)謀，如：草船借箭、空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、六出祁山等，而我印象最深的是劉備求賢若渴、三顧茅廬的故事。
在一個(gè)大雪紛飛的冬天，劉備、關(guān)羽和張飛一起來(lái)到諸葛亮的家。
童子開(kāi)門(mén)后，說(shuō)：“先生今日不在家，他出去辦事了，大概幾天后會(huì)回來(lái)的，請(qǐng)玄德公數(shù)日后再來(lái)。”
劉備、關(guān)羽、張飛只能帶著遺憾離開(kāi)了諸葛亮的家，離開(kāi)了荊州南陽(yáng)的臥龍崗。
數(shù)日后劉備、關(guān)羽、張飛再一次來(lái)到孔明的家，依然未能與孔明先生相見(jiàn)，只能再次遺憾地回去了。
雖然屢次碰壁，劉備仍然毫不氣餒，第三次來(lái)到了孔明先生的家。童子開(kāi)門(mén)后，說(shuō)：“先生今日在家，他正在午休!我不妨去幫你喊醒他?！眲湔f(shuō)：“沒(méi)關(guān)系，讓諸葛先生多睡一會(huì)兒吧!我就在這等他?！?/p>
過(guò)了好幾個(gè)時(shí)辰，諸葛亮還是沒(méi)有出來(lái)。諸葛亮真是在睡覺(jué)嗎?
看那粗魯漢子張飛，此時(shí)也沒(méi)有多考慮什么，認(rèn)為諸葛亮一定在假睡，怠慢了劉備，氣得臉紅脖子粗，說(shuō)：“先生如此傲，我大哥在外面等他，他卻在屋里睡覺(jué)，待我去屋后放一把火，看他起不起來(lái)!”關(guān)羽是個(gè)比較冷靜的人，連忙制止張飛。又過(guò)了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才起來(lái)，也許已深知他們的性格。為了進(jìn)一步考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心，他一直尋找各種理由不愿意跟劉備出山，可劉備求賢若渴的心意十分堅(jiān)定，不停地勸說(shuō)諸葛亮。最后，劉備的一片誠(chéng)心打動(dòng)了諸葛亮。短短一章《三顧草廬》，細(xì)致入微地寫(xiě)出了四個(gè)主角的性格，真讓人拍案叫絕。我在讀第一遍的時(shí)候，也像張飛那樣對(duì)諸葛亮的做法十分不理解。讀到第三遍的時(shí)候，我才理解到，諸葛亮其實(shí)并沒(méi)有在睡覺(jué)，他在考驗(yàn)劉備的誠(chéng)心。因?yàn)橄裰T葛亮這種足智多謀的人，是不會(huì)隨隨便便地跟從一個(gè)人為，這一出山就意味著終身相隨，意味著要開(kāi)創(chuàng)一番事業(yè)，.如果遇到一個(gè)昏君，不但不能建功立業(yè)，還會(huì)讓天下的百姓受苦受難。以前我對(duì)諸葛亮的冷靜和足智多謀并不了解，現(xiàn)在終于了解了。
《三國(guó)演義》述說(shuō)了三國(guó)時(shí)期的歷史軍事，也述說(shuō)了中國(guó)歷史合久必分，分久必合的道理，不愧為一本經(jīng)典巨著，值得反復(fù)閱讀，反復(fù)思考，從中可以悟出許多做人、做事的道理。你也來(lái)讀一讀吧，保證你會(huì)大有收獲!
三國(guó)演義學(xué)生讀后感三國(guó)演義詞語(yǔ)篇十九
不是英雄，不讀三國(guó)，在下讀了三國(guó)之后，還是略有一些感受的。雖說(shuō)沒(méi)有易中天那樣見(jiàn)解獨(dú)到，一針見(jiàn)血，但是畢竟人家是吃那碗飯的，我寫(xiě)的是無(wú)法相提并論的，但我還要將感受道出。
東漢以后，經(jīng)過(guò)分裂割據(jù)，戰(zhàn)亂不斷，俗話說(shuō)得好：時(shí)局造英雄。沒(méi)錯(cuò)，今天就是要談?wù)動(dòng)⑿郏@位英雄是被大家公認(rèn)為奸雄得白臉—曹操。
讀完《三國(guó)演義》后，最大的感受是曹操不但不是奸雄·小人，而是足智多謀的軍事家。他是位有淵博知識(shí)特別是軍事理論，過(guò)人的膽識(shí)和政治智慧。只因曹操不是漢室血統(tǒng)，就被人們認(rèn)為是“挾天子以令諸侯”的奸臣，只因劉備是中山靖王之后，寸功未有就封為“皇叔”，行事拿著這個(gè)幌子就能暢通無(wú)阻了嗎?沒(méi)錯(cuò)，從古代忠義的角度看，曹操是一個(gè)比較奸詐的人;“下天子以令諸侯”是不對(duì)，但是從歷史的角度來(lái)分析，曹操平中原南征北討，平定北方征烏桓，西征馬超，東擊孫權(quán)，經(jīng)過(guò)這位奇才的鞍馬勞頓，征戰(zhàn)三十余年，統(tǒng)一了北方，為晉的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)，用自己的一生催動(dòng)歷史的車(chē)輪向前進(jìn)，光從這一點(diǎn)，曹操就應(yīng)該被尊敬。而劉備有何德何能稱王號(hào)帝的，我就說(shuō)沒(méi)有諸葛亮他是寸步難行?？纯礀|征吳，被陸遜打得狼狽不堪，病死他鄉(xiāng)。
通過(guò)我的讀，還發(fā)現(xiàn)曹操另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是知人善任對(duì)有才人是敬重十分?！叭櫭]”將劉備求賢若渴·重視人才的品質(zhì)描繪的淋漓盡致，孰不知?jiǎng)湓谟鲆?jiàn)“鳳雛”時(shí)有眼不識(shí)泰山，以貌取人，不委以重任。而曹操就不同了，在赤壁之戰(zhàn)在即之際，聞鳳雛先生來(lái)，親自出帳迎入，奉為上賓請(qǐng)教。光從這一點(diǎn)就可以看出曹操對(duì)人才的態(tài)度高于劉備。
歷史的舞臺(tái)為曹操所搭曹操也用完美的表演酬謝。通過(guò)讀《三國(guó)演義》，讓我明白了看一個(gè)人不能只從一面看人，否則就會(huì)太片面，只有用全面的眼光看問(wèn)題，深入分析問(wèn)題，才能正確認(rèn)識(shí)完整的人，曹操一例就能說(shuō)明一切。
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