讀后感的寫作過程可以提高我們的寫作能力和表達(dá)能力。怎樣通過讀后感來展示自己的閱讀能力和批判思維？這是一篇具有啟發(fā)性和思想性的讀后感，通過對作品的深入思考，引發(fā)了作者對人生、社會等問題的思索。
大度讀人讀后感篇一
《水滸傳》作為一部經(jīng)典的古代長篇章回小說，能與《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》并稱“中國四大古典名著”，是當(dāng)之無愧的。它不單以情節(jié)的生動緊張取勝，還有細(xì)致入微的細(xì)節(jié)描寫。一百零八位好漢的一言一行，一舉一動，無不透露出豐富的性格特征。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事?！端疂G傳》又叫《忠義水滸傳》，顧名思義，忠，義二字便是這本書的寫作宗旨。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
義，即為正義。一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職猓踔潦且幻鼡Q一命的決心。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，靈魂早就失去了最純真的想法。
可見，要做到忠，義二字絕非易事，而“水滸”中的一百零八將卻將這兩個字作為畢生追求，堅決貫徹落實。也許在這個時代看這二字有些落伍，但我卻要由衷欽佩他們，正是因為他們的忠義雙全，才使這本《水滸傳》能成為我國文學(xué)史上一座巍然屹立的豐碑，也是世界文學(xué)寶庫中一顆光彩奪目的明珠。
想必大家都知道《水滸傳》這本書是四大名著之一。在《水滸傳》中，我結(jié)識了豹子頭林沖、智多星吳用和其他的英雄好漢。我喜歡的好漢有很多，但我最喜歡的還是林沖。林沖是18萬禁軍教頭。但是在書中，他雖身為18萬禁軍教頭，可是遇到高衙內(nèi)調(diào)戲他妻子、解差百般折磨他，他都一忍再忍。在陸虞侯火燒草料場時，他終于忍無可忍，殺了陸虞侯，然后雪夜上了梁山。
林沖上梁山前的這些表現(xiàn)，用一個字來概括，那就是“忍”。林沖為什么要忍?難道是他自己武功不夠高，怕反被他們殺掉嗎?不是。林沖，他是一個冷靜的富有智慧的人。他肯定會想，如果現(xiàn)在殺了他們，雖然解了一時之氣，但多半要吃官司，被高太尉不由分說打入死牢，那樣就照顧不了家人。俗話說君子報仇十年不晚，如果家人不再有事，暫時也就罷了。但是后來通過一系列事件，林沖清醒地認(rèn)識到，高太尉要置他于死地才罷休，一味忍讓解決不了問題，于是他終于忍無可忍，手刃仇敵，快意恩仇。
林沖的“忍”和“不忍”，都是他對現(xiàn)實較為冷靜的分析判斷，然后用智慧做的決定。
在現(xiàn)實生活中，林沖這種忍的精神，真是太需要了。比如有人在外面為了一點兒雞毛蒜皮的事斗嘴甚至大打出手，別人心里肯定會想這個人很沒有教養(yǎng)，而且還可能造成惡劣的后果。在那個時候正需要一種忍的精神，不忍，就有可能被抓進拘留所教訓(xùn)一頓。還有，如果在小區(qū)里面吵架或打架，那肯定你的面子和名譽都受到了損失。如果忍一忍，那么說不定這件事就過去了，別人也不會再來找你追究了，反而別人還會覺得你是一個很好的人，也許他還能成為你的朋友呢。
我自己其實也缺少這種精神，比如媽媽叫我做作業(yè)，我不由分說就上躥下跳，露出一副苦瓜臉?；蛘叨么蛄宋乙幌?，我必須要打回去。還有如果有人對我說了不好的話，我也克制不住，就想說回去。我不能忍和我缺乏毅力也有關(guān)系。但是也不是所有時候都該忍，不該忍的時候，作為一個男子漢，首先要用智慧去解決問題，切記“沖動是魔鬼”!
既然我喜歡林沖，那么我肯定要向林沖學(xué)習(xí),學(xué)會在不同場合運用智慧冷靜分析該忍還是不該忍。即便是忍，我們也要學(xué)會去調(diào)節(jié)自己的心情，找出解決問題的辦法，要不的話，一味“忍”，憋在心里會很難受的——“忍”字是“刀尖插在心上”啊!
這個暑假，我對于四大名著中的《水滸傳》掃了一回盲。又是電視，又是書籍，看得我甚是感動。
水滸傳中講的是一些官員還有其他有特長的有情有義的兄弟被殘害忠良的奸臣所陷害，不得已而被逼上了梁山。上了梁山之后，他們除暴安良、替天行道，獲得了宋徽宗的信任。而他們也一直有被朝廷招安之心，但御前太尉高俅、太師蔡京等奸臣當(dāng)?shù)?，在皇上面前屢進讒言，讓皇上相信了梁山?jīng)]有招安的誠意。后來，梁山的兄弟們?nèi)找鏈p少，勢力越來越弱。最終，當(dāng)年受老百姓信任的梁山好漢們幾乎全軍覆沒了。這本書，講的就是這場起義從成功到失敗的歷史壯歌。
兄弟情，確實可以感動人。記得，玉麒麟盧俊義遭奸人所害，被關(guān)進死牢，正是浪子燕青還有梁山泊眾兄弟的幫助，盡管失敗過，盡管困難過，但他們的心中只有一個念頭：救人!功夫不負(fù)有心人，老天爺也被梁山兄弟們感動了。盧員外成功被救出了。
梁山好漢的情誼果然不凡，且不光如此。他們后來對招安一事抱的希望太大了，讓奸臣們的手，插入了他們的心臟，讓他們的兄弟，一個一個地死亡。我還記得，智多星吳用，沒有遭到奸人的傷害，但他的死，是為了在黃泉之下，陪伴他的大哥——宋江。這是多么感人啊，梁山好漢，不怕自己的死，寧可被奸臣所殺害，不如陪伴自己的有情有義的好兄弟。
看了《水滸傳》這本書，我才感受到了兄弟情是多么重要。盡管我沒有兄弟，但我有很多朋友，朋友情就像兄弟情一樣，一直溫暖著我。今年六月初，我的腳扭了，走路很不方便。中午盛飯時，姚炯弛總是說：“我來吧，你別走路了?！币汲诿刻於紟臀沂?，一直到期末考試的前幾天，我才好得差不多了?？梢汲谶€是說：“你腳還沒有完全好呢，還是我來吧?！苯?jīng)過我婉言謝絕，并說腳差不多好了。這樣，他才沒有幫我上去打飯。
兄弟情可以讓人們更團結(jié)，兄弟情可以讓人一生快樂，兄弟情是人生的一大必需品。俗話說：“在家靠父母，出門靠朋友?！币粋€知心朋友，就像你的親生兄弟一樣，不怕再大的風(fēng)浪，也能共同化險為夷，就像水滸傳中的一百零八個好漢一樣，盡管他們被奸臣所害，但他們都為老百姓做出了這么多，不都是因為他們兄弟聚義嗎?兄弟情，能讓梁山弟兄聚在一起;在現(xiàn)代，我想，朋友情也一定能讓人做出大事來!
讀完中國四大名著之一——明初作家施耐庵的《水滸傳》后，我深受感動?！端疂G傳》講述了以宋江為首的一百零八個好漢聚義梁山泊，后受朝廷招安，大破遼兵，征田虎、王慶、方臘，屢建奇功，卻遭奸臣謀害的故事。讀完全書，給我印象最深的不是某個人物，也不是某個情節(jié)，而是忠義堂上的二字——忠、義。
忠，即是對自己的祖國、家人、師友盡心竭力的一份心;義，則是忠的體現(xiàn)。歷史上以義示忠的英雄人物數(shù)不勝數(shù)。
1952年黃繼光參加上甘嶺戰(zhàn)役。在戰(zhàn)斗中，黃繼光身上連中了4槍，昏了過去。敵人的機槍聲把他驚醒，他不顧一切頑強地爬到了敵人的槍口旁邊，用自己的胸膛堵住了敵人的機槍眼。他用年輕的生命，為部隊開辟了前進的道路，犧牲時年僅22歲。黃繼光的義，體現(xiàn)了對國家的忠。
1960年的一個星期天，雷鋒肚子疼得很厲害，來到團部衛(wèi)生連開了些藥，在回來的路上，見一個建筑工地上正熱火朝天地進行施工。雷鋒情不自禁地推起一輛小車，加入到運磚的行列中去，直到中午休息，雷鋒被一群工人圍住了,面對大家他說：“我們都是為社會主義建設(shè)添磚加瓦，我和大家一樣，只要盡了自己的一點義務(wù)，也算是有一份光發(fā)一份光吧!”這天下午，打聽到雷鋒名字及部隊駐地的市二建公司組織工人敲鑼打鼓送來感謝信，大家才知道病中的雷鋒做了一件好事，過了個特殊的星期天。雷鋒的義，體現(xiàn)了對人民的忠。
……。
像這樣的事例還有很多，身為一個中國人，我一直懷有一顆對國家堅貞不屈的忠心。大多數(shù)中國人民都一樣，看到國旗冉冉升起時，聽到雄壯的國歌響起時，看到人民解放軍在風(fēng)雪中賣命地工作時，看到看到奧運健兒在領(lǐng)獎臺上舉著金牌微笑時，都會自豪地想著：“我是中國人!”我們要發(fā)揚前人盡忠盡義的精神，為國家的富強和社會的進步做出自己最大的努力!
《水滸傳》不單有生動的情節(jié)，還有豐富的細(xì)節(jié)描寫。小說在民間口語的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出一種通俗、簡練、生動的文學(xué)語言。除此之外，前70回連環(huán)套式的藝術(shù)結(jié)構(gòu)也獨具特色。作者所塑造的人物形象往往耶顯示了人物復(fù)雜的性格，人物形象帶有理想色彩，同時又深深地扎根于生活之中。
在《水滸傳》的描寫中，可以看出作為梁山泊領(lǐng)袖的宋江，他的思想和行動，關(guān)系著整個梁山事業(yè)的興衰和存亡。他雖為官府中人，卻又喜歡結(jié)交江湖上好漢，對下層人民也富有同情心，“濟人貧苦，急人之急，扶人之困”，在江湖上享有“及時雨”的美名。這樣的一種特殊經(jīng)歷，形成了他思想性格的兩面性，一方面他要作個忠臣孝子;另一方面，在同江湖人士的接觸中，使他較多地了解下層人民的苦難和愿望，又成為仗義扶危、同情勞動人民對官府的反抗行為的人物。
在這昏暗迂腐，官官相護的年代，無數(shù)好漢被處處欺壓。但亂世出英雄，在無法忍受的情況下，他們義聚梁山泊，匯成了一股連朝廷也不敢忽視的勢力。在一次次征戰(zhàn)中，他們?yōu)榱肆x，救出兄弟，殺除貪官，卻也沖為了朝廷眼中的最大賊。在幾經(jīng)波折下，朝廷招了安，讓他們四處奔波掃平其他勢力，但結(jié)果卻是，在百經(jīng)沙場后散的散，死的死，就如同一部戲完結(jié)后的慘淡收幕。
他們是天上108顆星，來到人間替天行道。他們豪氣沖天，為了兄弟赴湯蹈火在所不辭。在宋江的帶領(lǐng)下，他們打倒貪官污吏，濟世救民，顛覆了我們心中所謂的“義”。何為真正的義，誰也說不清。但他們卻說明了一點善、正即義，民心所向即義。他們用自己的義，反對朝廷的腐敗。
《水滸傳》中所描寫的起義軍的政治主張，雖然說得不十分明確，卻可以看到他們有著“八方共域，異姓一家”，不管什么出身“都一般兒哥弟稱呼，不分貴賤”的理想。聯(lián)系到他們“殺富濟貧”的行動，表現(xiàn)了人民反對封建經(jīng)濟的貧富懸殊和政治上的等級貴賤之分，反對封建社會的階級剝削和政治壓迫，這是對封建地主階級統(tǒng)治思想的宣戰(zhàn)，反映了廣大受壓迫人民的愿望。
《水滸傳》通過藝術(shù)形象表現(xiàn)的“官逼民反”的現(xiàn)象，深刻地反映了歷史的真實本質(zhì)，它所表現(xiàn)的梁山泊英雄轟轟烈烈的大起義，有力地沖擊封建地主階級的統(tǒng)治，在文學(xué)史上是罕見的。它描寫的梁山義軍受招安后盡管講忠義，打外敵，平內(nèi)亂，還是不見容于當(dāng)權(quán)執(zhí)政者，還是落得悲慘的結(jié)局，也深刻地傳達(dá)了一種歷史教訓(xùn)。
大度讀人讀后感篇二
說起我爸爸，就不得不提他那大大的肚子，圓溜溜的像個皮球。為此，媽媽戲稱爸爸是個懷孕五個月的“孕婦”?？蛇@樣的大肚是怎么來的呢？啤酒肚？爸爸一向遵循“能不喝酒就不喝酒”的原則，哪來的啤酒肚！要說太胖，也說不過去比他胖的人多了，也沒見人家的肚子有多大呀。真是奇怪！
就說爸爸的褲子吧，媽媽可是為此操碎了心。你要問為什么，還是肚子的問題唄！每次媽媽去給爸爸買褲子，都先直截了當(dāng)?shù)貑柺圬泦T：“大號的款式有哪些？”然后才在那些為數(shù)不多的款式里挑選?？删瓦@還不行：不是褲腿口太緊，就是穿上不舒服。所以每次爸爸提起要媽媽給他買褲子，媽媽都會緊跟一句：“不知道長那么大的肚子有什么用！”我則在一旁模仿宋丹丹的口吻接道：“買褲難，給爸爸買褲更難！”
爸爸的大肚在媽媽的眼里就是個“禍害”，我卻不這么認(rèn)為。大肚多好玩?。∶看伟职忠凰X，我就有好戲看了：隨著呼嚕聲，爸爸的肚皮一收一放，一升一降，有趣極了！
我一直在想，如果在爸爸的肚皮上畫一個小丑的臉譜，肚皮一收，整個臉譜就皺起來，眼睛變得很小，嘴巴閉在了一起；肚皮一放，臉譜又被撐展了，眼睛變大，嘴巴也張開了。那該多有意思呀！
有一句話說得好宰相肚里能撐船。我爸爸不僅大肚，還大度呢！
暑假的時候，爸爸從一個老爺爺那里買了一袋面?；丶液髬寢尠l(fā)現(xiàn)面里有蟲子，很生氣，于是吩咐爸爸去換一袋，實在不行就退了。
還有一次，我家的洗衣機壞了，媽媽讓爸爸拖去修，可修完拉回家沒幾天老毛病又犯了。爸爸向修洗衣機的小伙子說明了情況，小伙子說：“那我把錢退了吧?！卑职挚戳丝茨莻€小伙子，留下了十五塊錢。原來，洗衣機上有個地方的螺絲掉了，小伙子給補上了，而那兩個小螺絲根本不值十五塊錢。
事后爸爸對媽媽說：“那個小伙子也挺不容易的，年輕人剛創(chuàng)業(yè)，本身就缺乏經(jīng)驗，咱不能讓人家白費勁兒不是？”
大度讀人讀后感篇三
世界著名家莎士比亞曾經(jīng)說過這樣一句話：“書籍是全世界的營養(yǎng)品。”的確，看書能帶給我們許多好處。
它能讓我們開拓視野，讓我們豐富感情，讓我們增長知識等等。
在我看過的書中，《三國演義》印象最深，它里面的《火燒連營》更是讓我深有感觸，得到人生的啟示。
《火燒連營》主要講了在三國時期，蜀國的皇帝劉備因為東吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬大軍進攻東吳。
但由于扎營不當(dāng)和氣候問題，被東吳的軍師陸遜用攻，導(dǎo)致蜀國的軍隊火燒連營，幾乎全軍覆沒。
大度讀人讀后感篇四
一直讀季羨林的《談人生》，季羨林談自己對生命意義、做人處事、名譽、朋友、壓力、困難、愛情、成功等等人生中各種境遇的看法，那么我的一生怎么樣完成?我想要的是什么樣的生活?我的愛人?我的父母，兄弟姐妹?我的價值?...。
路遙的《人生》則通過小說的故事發(fā)展，展現(xiàn)每個人對自己人生的選擇，而這些選擇有出于慣性、本能、環(huán)境、也有欲望、夢想，在時間推移中，人物在不同境遇下通過行為表達(dá)自己的人生。
《人生》具體背景我沒有查證，應(yīng)該在改革開放萌芽期，小說主人公高加林以農(nóng)村知識青年身份出現(xiàn)，有激情、勤奮、才華、理想，在現(xiàn)實社會一次一次打擊下任堅持努力去實現(xiàn)夢想，但另一方面欲望、虛榮充斥著他矛盾的內(nèi)心，并最終被沖破。劉巧珍一位勤勞、樸實、善良的農(nóng)村女性，她渴望知識、敢于追求、熱愛生命、忠于現(xiàn)實，她給人以正面形象，或許表達(dá)著作者心中對一些事物美好寄托。黃亞平和克南雖都在城里長大，但成長環(huán)境的不同也使他們形成了不同的性格，女性的黃亞萍任性而敢于追求，男性雖也敢于追求，但男性的理性、努力也時時左右他的行為。高明樓的圓通、眼界和眼光，馬栓的圓滑，德順的.眼光，高玉德的憨厚，劉立本的精明。
這本小說是朋友推薦的，總希望能找到一些什么，可越是期望越是失望，直至被去除教師資格的高加林在農(nóng)田里對德順說德順爺爺，我一開始就想把最苦的都嘗個遍，以后就什么苦活也不怕了。才被震撼。人最怕面對的是脆弱自己，最強大的是內(nèi)心的堅韌。
社會是現(xiàn)實的，人生的岔口也有很多，選擇也就很多。在面對成績，成功時要保持冷靜，要戒躁戒躁，找到原本的自己，真實的自己。在失意的時候，在給自己希望，想想美好未來，重新看待自己，相信一切都會變好。在普通中，在平凡中要耐得住性子，需要努力積累，只有在積累后才能抓住機會，如果高加林沒有才華，也可能成為優(yōu)秀的通訊干事。要有堅韌的性格，在困難面前理清思路，克服困難，堅定不移的走出自己的路。
高加林還是高加林，雖然故事結(jié)尾他回到了高家村，但我想所有人都清楚只要他夢想不熄滅，此段經(jīng)歷會成為他最為寶貴的財富。人要有夢想，要有激情，要吃苦耐勞，要敢于折騰，敢于寂寞。
大度讀人讀后感篇五
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
盡管我還沒有讀完這本“人之書”，但我會一直努力從各個方面去閱讀。
大度讀人讀后感篇六
《人生》讀后感黃土地上高玉德老漢的兒子高加林在一個大于滂沱的傍晚回到了家，他是從公社開完會回來的，可是這次回來與以往不同，他的民辦教師被村書記高明樓的兒子三星頂?shù)袅?，從此，盡管他是那個時代的高中畢業(yè)生，有知識，有見識，聰明能干，滿身才氣，盡管他是那個時代的“文化人”，但他不得不在黃土地上勞動，當(dāng)起了不知不扣的農(nóng)民。高加林在經(jīng)歷了幾天的痛苦掙扎時候，終于出山勞動了。他一開始勞動就上了狠勁，鋤把子把手?jǐn)Q出了血泡，擰的稀巴爛，他似乎不覺得疼，反而覺得這種對自己的發(fā)狠有一種暢快的感覺?！拔腋呒恿謩趧悠饋硪膊槐葎e人差，不就是個勞動嗎，我能干”?？墒且坏搅送砩希?dāng)他面對漆黑的夜空，整個人就癱瘓了，他知道白天的發(fā)狠其實是因為他根本不想做一個農(nóng)民，他心里有很多幻想。(年輕人啊，有幻想是對的，可是，不能光有幻想啊)。就在他最失意，最受難的時刻，長得像白楊樹一樣亭亭玉立、漂亮溫柔的年輕姑娘巧珍走進的他的情感世界，給他的身心帶來的極大的撫慰，巧珍其實很早就愛上了村里這個唯一的文化人，她愛的熱烈，愛的大膽，愛的深沉，愛的如此如醉，愛到了發(fā)狂的程度，她為他高興也為他憂傷，只要親愛的“加林哥”能夠開心，她可以為他做任何事。高加林起初并沒有很深的愛上巧珍，可是隨著時間的流逝，高加林那顆年輕騷動的心被巧珍的強烈的愛融化了，高加林是這么想的，如果就在農(nóng)村當(dāng)了農(nóng)民，和巧珍這樣的女人在一起，也是人生有幸了。(巧珍完全是在跟著自己的心在走，完全聽從自己的感情，可是，高加林不同，在感情問題上，他有一份理智，這種理智變成了利益的算計，當(dāng)然這種算計并不影響當(dāng)時他對巧珍的感情也是真實的)。
那個時候的每一個夜晚，巧珍依偎在高加林的身旁，兩顆年輕的心，越來越近，漸漸的，他們不再避諱太多，像城里人一樣，在村里談戀愛了。在那個年代，這絕對是一個爆炸性的新聞，多少人議論紛紛，多少人在流口水。正當(dāng)高加林的那顆幻想的心慢慢的被巧珍融化安定的時候，高加林的命運發(fā)生了極度變化，馬戰(zhàn)勝的一個表格讓他從農(nóng)民變成了國家干部，他要到縣委當(dāng)宣傳員去了，這對高加林來說就像是在做夢一般，可是命運就是這么詭秘，命運把夢想變成了現(xiàn)實。
高加林走在縣城的大街上，有點難以置信，又有的熱血沸騰，甚至有點忘乎所以。他憑借著自己的才氣很快成了這座縣城里的名人，這也極大的刺激和激發(fā)了他更大的野心，他覺得他還有更大的發(fā)展?jié)摿?，這個小縣城似乎已經(jīng)裝不下他了，還有更大的地方在召喚著他。就是在這個時候，高中時比較談得來的同學(xué)黃亞萍(此時是縣廣播電臺的播音員)向他表達(dá)了愛慕之意，一開始他是不能接受的，太突然了，而且還有巧珍等著他，他很愛巧珍?？墒屈S亞萍的愛又讓他陷入了矛盾的境地之中，尤其是黃亞萍告訴他說，“如果你同意，我們可以馬上到南京這樣的大城市生活”時，他又開始用理智權(quán)衡利弊了(當(dāng)理智戰(zhàn)勝的情感，上帝已經(jīng)在發(fā)笑了)，他的情感的天平慢慢的傾斜到了黃亞萍的一遍，因為黃亞萍可以帶他去大城市。
巧珍含著眼淚離開了他們相約的地方，這個一個字不認(rèn)識的農(nóng)村姑娘經(jīng)歷了一次慘烈的情感打擊后，坦然的接受了自己的命運，他轟轟烈的愛過了，現(xiàn)在她平靜了，她要嫁給對她好的馬栓，“別了，加林哥，我不怪你，你是城里人了，你有你的事業(yè)，我不拖你的后腿”，她的心死了，可她的人還活著，她要和馬栓在這片土地上勞作，生兒育女，活完這一輩子。這是一個金子般的女人啊，高加林就這么弄丟了。
可是高加林和黃亞萍的浪漫愛情并不像他們幻想的那么浪漫，高加林有時反而會對黃亞萍故意制造的浪漫反感和痛苦，每一次這個時候，他內(nèi)心深處就會想起巧珍。這令他多少有點不安?？墒且驗橛写蟪鞘性谇胺轿男睦飼a(chǎn)生一種平衡感。
由于工作出色，縣里決定派他去省城學(xué)習(xí)一個月，可是不幸就在這一個月里發(fā)生了，當(dāng)高加林領(lǐng)略了大城市的風(fēng)光回到小縣城的時候，他的命運又將迎來一次重大轉(zhuǎn)折。
張克南的媽媽(本來應(yīng)該是黃亞萍未來的婆婆)檢舉揭發(fā)了高加林走后門的事。縣委已經(jīng)下發(fā)了文件，高加林必須回家當(dāng)農(nóng)民。高加林的一切美麗的夢幻頓時崩塌了，他先是難以置信，不知所措，而后又覺得意料之中，這一天早晚會到來，只是以前總是在有意的不去想罷了?，F(xiàn)在一塊石頭落地了，他主動的去找黃亞萍告別，然后坦然的接受命運的按安排，盡管他依然痛苦的撕心裂肺。
土地和土地上的鄉(xiāng)親們接納了他，原諒了他，包容了他。他本來就是這片土地上的一顆種子，就應(yīng)該在這里生根發(fā)芽。他離開了這片土地，只不過是在別的地方經(jīng)歷了一番夢游而已，人生不就是一場夢嗎?現(xiàn)在夢醒了，他又回到了人生的原點。
讀《人生》感悟人生，我不想對高加林的負(fù)心有過多的指責(zé)，反而對他的人生命運有一些同情和悲憫，他違背了自己的心，把巧珍這塊金子輕易的丟棄固然是不對的，但是在當(dāng)時的那個時代，他也有自己的無奈，高加林并不是一個壞人，這個世界上其實并沒有十足的壞人也沒有絕對的好人。高加林只不過是時代洪流中的一片孤舟，在時代的洪流里，他其實無法掌握自己的命運，他的命運掌握在別人的手中。一張表格就可以改變一個人的身份，地位，以及身份和地位帶來的各種利益。而一封舉報信就可以讓一個人的生命回到原點，讓一個人的人生發(fā)生戲劇性的逆轉(zhuǎn)。高加林是其實是無辜的，他只不過是命運擺布的一個棋子。我們站在圈外看的比較清楚，可是高加林這個當(dāng)局者已經(jīng)陷入了迷惘。所以，從這個角度看，我覺得應(yīng)該給高加林以同情和理解，畢竟人都有犯錯的時候。
細(xì)想來，你我一不小心很可能就會成為高加林，在利益面前，是不是能守住我們的本心，在人生中重大的抉擇面前，能不能聽從自己內(nèi)心的聲音，這將是生活給與我們每一個人的嚴(yán)峻考驗。盡管我們這個時代已經(jīng)不是高加林的那個時代，但是我們這個時代的誘惑更多，我們更容易迷惘，一不小心就會走向人生的岔路，走向萬劫不復(fù)。
大度讀人讀后感篇七
花了兩天時間拜讀了最近超熱的一本書《人類簡史》。很久以前就聽說過這本書，當(dāng)時我是比較排斥的，用這么薄的一本書來描述人類的歷史，有點異想天開?？赐陼?，我路轉(zhuǎn)粉了，不由得為作者宏大的思維所拜服。
這本書整體來說，是緊緊抓住了一點，就是"趨勢"。
人類由動物發(fā)展為上帝，一共是經(jīng)歷了三次大的趨勢浪潮：
第一次趨勢是"認(rèn)識革命"，使得人從食物鏈的最底層走向了最高層。
第二次趨勢是"農(nóng)業(yè)革命"，使得人口極大的提升，占領(lǐng)了全世界。
第三次趨勢是"科技革命"，正是我們現(xiàn)在所在經(jīng)歷的這個時代。
這里想著重談一下科技革命的時代，也是最具有現(xiàn)實意義的。書中指出，科技革命時代的趨勢是資本和科技的循環(huán)，資本投入科技，產(chǎn)生超額產(chǎn)出之后，再循環(huán)投入科技，從而產(chǎn)生了指數(shù)級爆炸式的增長速度。這個循環(huán)成立的關(guān)鍵就是不斷涌現(xiàn)的科技發(fā)現(xiàn)，500年來，科技也從來都沒有辜負(fù)過我們。今天看到一則新聞，列舉了現(xiàn)今世界十大最有影響力的品牌，我細(xì)細(xì)一數(shù)，居然發(fā)現(xiàn)一大半是科技公司。我也看到了身邊很多的例子，越來越多的企業(yè)在加大科技方面的投入，因為這個已經(jīng)不是個可選項，而是一個剛需。
書中還提到了銀行的重要作用。在傳統(tǒng)社會關(guān)系中，如果a看到了一個非常好的機會，然后拿著計劃向b去借錢，b是不會借的。但在科技革命的時代里這個關(guān)系發(fā)生了變化，科技資本的高速循環(huán)，推動整個社會產(chǎn)生了非常強烈的對未來的樂觀心理，在這種樂觀心理的驅(qū)動下，b就有可能借錢給a，無數(shù)的機會就從不可能變成了可能，社會也因此進一步加速發(fā)展。這個角色b往往就是銀行。作為一名銀行科技員工，我突然產(chǎn)生了一種很強的使命和責(zé)任感，原來我們?nèi)粘Ｒ稽c一滴的工作，是可以和時代的發(fā)展聯(lián)系起來的，而且這個基礎(chǔ)的使命也能給職業(yè)發(fā)展以指引。
聽說目前《人類簡史》這本書的閱讀主力是創(chuàng)業(yè)者們，因為創(chuàng)業(yè)本質(zhì)上就是一個追趕趨勢的過程，而這本書可以幫助大家更清晰的理清這一點。我覺得對趨勢的了解對每個人都是有重要的作用，可以一部分解答為何而工作這個關(guān)鍵的命題，也希望能有越來越多的人看到這本書，得到成長。
大度讀人讀后感篇八
前兩天讀了《培根隨筆》后，我發(fā)現(xiàn)了一個和我想象中不一樣的培根。他有著對哲學(xué)的執(zhí)著，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對理想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態(tài)度。
費蘭西斯·培根，英國哲學(xué)家、作家。他被馬克思稱為“整個現(xiàn)代實驗的真正始祖。”他在邏輯學(xué)、美學(xué)、教育學(xué)方面也提出許多思想。著有《新工具》《論說隨筆文集》等。
在《培根隨筆》中培根講到了愛情、宗教、藝術(shù)等一系列的話題，它包括著人們生活中的方方面面。在隨筆中，我最喜歡的就是在《論友誼》中，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩。是啊，朋友是我們生活中必不可少的，我們應(yīng)該珍惜友誼，因為它來之不易。
大度讀人讀后感篇九
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業(yè)上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯了一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青。
我是在讀完《平凡的世界》之后才讀的《人生》，相比較而言后者顯得有些單薄。但細(xì)細(xì)品味，覺得《人生》很真實，很現(xiàn)實，它從某個角度或某些角度反映了那個時代的生活和心態(tài)。甚至在一些方面也可以反映我們現(xiàn)在的一些心情，一些矛盾。
我認(rèn)為，主人公高加林是一個有夢想有追求的初出茅廬的年輕人。他為了夢想的破碎而痛苦不已，他為了美好的愛情輾轉(zhuǎn)反側(cè)，他為了從天而降的機遇興奮雀躍，同時他很真實很現(xiàn)實，他被他所謂的夢想沖昏了頭腦，當(dāng)誘惑擺在面前的時候，他做了一個大錯特錯的決定。他背棄了自己，拋棄了良心，置父親和德順叔的勸告于不顧，固執(zhí)的舍棄了深愛他的巧珍，想遠(yuǎn)離生他養(yǎng)他的土地，而選擇了可以實現(xiàn)他抱負(fù)的黃亞萍，選擇了有發(fā)展前景的南京。
然而，人生就是如此奇妙。偶然也好，必然也罷，他的夢想又一次的破滅，不同的是這次是他一手造成的，沒有人會同情他，他只能一個人承受。經(jīng)歷了人生的起伏跌宕，他終于明白，為了夢想而背棄了父老鄉(xiāng)親，舍棄了愛情與恩情，拋棄了生他養(yǎng)他的土地，是忘本，是沒有了根。他那所謂的夢想在這些面前顯得如此卑微如此功利如此丑惡。最終他翻然悔悟了，然而人生的路是他自己走的，他那深愛的人兒已經(jīng)離開了他。
當(dāng)一個人失去了他深愛的東西，他就會慢慢成熟。高加林夢醒了，在這夢醒時分他懂得了很多，他感覺到了人生底層的一些情愫。路遙先生并沒有直接寫他今后的命運會如何，但我相信他會堅守住自己的黃土地，在這片黃土地上高筑自己的夢想，再也不會從高空中墜落。
人生真的奇幻莫測，我們一定要認(rèn)真的做自己，腳踏實地的去追逐我們的夢想?！安粧仐?，不放棄?！被蛟S就是說不拋棄那些最根本的，不放棄自己的夢想。只有這樣，我們才能收獲美麗的人生，有意義的人生。
大度讀人讀后感篇十
當(dāng)品味完一本著作后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《品讀人生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《品讀人生》屬于美麗英文第二輯，由方雪梅編譯。整本書分四卷：第一卷探索生命的奧秘、第二卷扼住命運的咽喉、第三卷機會就在你身邊、第四卷透過細(xì)節(jié)看世界。
在溫州市圖書館一樓求實書店里看到《品讀人生》一書，是“人生”兩個字吸引了我眼球。先看了封面、目錄，再看了第一卷第一篇文章《讓心中充滿陽光》，感觸最大的是最后一段文字：“假如一個人心中擁有陽光，他就會踏上幸福之路；在壓力重重時也樂意向前看，就算有片刻沮喪，也不會喪失絲毫的精神力量或希望；不管自己現(xiàn)狀如何，都因所擁有的一切而驕傲；就算衣衫襤褸，也感激不已；不但自己快樂，也把快樂傳遞給他人?！?/p>
這與我寫過的文字“無論明天是晴天、雨天，都將笑迎明天！”有異曲同工之處，在心理上產(chǎn)生共鳴。于是花了16元買了《品讀人生》一書。
在溫州市圖書館四樓自習(xí)室認(rèn)真品讀，在閱讀本書的過程中：發(fā)現(xiàn)時間是過得如此之快、此書竟有如此巨大的吸引力讓我愛不釋手。閱讀完本書閉目回想、浮想聯(lián)翩：
羅素的《三種激情》道出一類對這些問題的解答：對愛的期望，對知識的追求以及對人類苦難的深切憐憫--這三種質(zhì)樸而不可抗拒的情感主宰著我的生活。闡釋每種激情對人們生活的意義。
中國的仁人志士觀點“大丈夫處世間，為天地立心、為生民立命、為往圣續(xù)絕學(xué)、為萬世開太平”；或者是“生要益于時，死要聞于后”。相比較我感受到中西的人們對于生活意義理解上存在巨大的差別，西方國家是首先考慮個體感受、個體需要，其次是集體的需要；中國的人生意義是將集體的、民族的利益放在個人之上，在民族富強、國家繁榮昌盛前提下再考慮個人的情感等。通過對比讓我自己對人生的意義有了一定的理解。
第二、在人生目標(biāo)確定之后，以怎樣的心態(tài)來對待前進途中遇到的艱難困苦；本書也給出一些獨到的見解。
艾倫《平靜》最后一段是：“經(jīng)歷過暴風(fēng)雨考驗的人們，不管你們身在何方，不管你們處境怎樣，你們都要清楚：在生活的`海洋中，幸福的島嶼正向你微笑，陽光照耀的理想之地等待著你去開啟。要緊緊握住思想的方盤，有一個引領(lǐng)你方向的主宰者就在你靈魂的深處。然后而他卻還在沉睡，喚醒他吧。自我控制是力量，正確的思想是優(yōu)勢，沉著冷靜是能量。要經(jīng)常對你的心靈說：“平和，安靜！”
喚起遙遠(yuǎn)的一絲的回憶--司馬遷《報任安書》有一段：蓋西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；大氐賢圣發(fā)憤之所為作也。
比較發(fā)現(xiàn)：雖然中西的文化中都注重苦難對人成長的重要性，但是對于苦難的來源看法上存在區(qū)別。
由此我想起：登山者攀登的是心中理想的山峰，我寧愿在理想的山峰上被毀滅，也不愿毀滅理想中的山峰。
諺語說：“一個用心思考的人，才是真正的自我?！睂τ谌松斫?、人生追求，不同經(jīng)歷、不同民族…..肯定是各不相同，如有一本書能夠在這方面給出一種解釋、一種理解是非常值得我們認(rèn)真閱讀、深深思考。這樣才能尋找到符合自己的有意義的人生！
大度讀人讀后感篇十一
人是一本書，一本厚厚的難以理解的書。它比任何一本奧賽題、文言文、科學(xué)理論都深奧。因為它像個萬花筒，變化無窮，復(fù)雜多樣，甚至花一生的`時間都不一定能讀懂。
但，我們還是要讀。讀人，最重要的是讀懂怎樣為人，是為了做一個真正的人。讀別人，也要讀自己。我們讀到人的丑惡時，反思自己；讀到別人的真善美時，充實自己。正如孔子所說：“擇其善者而從之，其不善者而改之”。
讀人時要大度。金無足赤，人無完人。怎能要求別人完美呢？記得曾經(jīng)看過一個寓言：一個年輕人和他的朋友吵了一架非常氣憤，求一位智者幫他調(diào)解，智者讓他把他朋友的缺點用黑點表示，點在一張白紙上。年輕人點了很多，智者問：“夠了嗎？”年輕人想了想又點了幾個。智者問：“這次夠了嗎？”年輕人點了點頭。智者又問：“你都看到了什么？”年輕人回答：“黑點！”智者又問了一遍，年輕人肯定的回答：“很多黑點！”智者輕輕一笑說：“為什么你只看得到黑點，卻看不到黑點下面的白紙呢！”年輕人恍然大悟。
大度讀人讀后感篇十二
《培根隨筆》就是一部寫道理的文章集錦，沒有華麗的辭藻和聲情并茂的人物，只有無限的討論與研究，真是是物必談，無所不談。
本書作者，自然就是弗蘭西斯-培根英國著名哲學(xué)家和文學(xué)家。一六三年被封爵士，一六一三年升為首席檢察官，一六一七年成為掌璽大臣，一六二年被封為子爵。一六二一年被控受賄，從此下野，脫離官場。一六二六年死于實驗。本書的道理，均是其一生中經(jīng)歷中總結(jié)出來的。
還有其中一些完全是十七世紀(jì)的思想，例如：世上的確有人好見異思遷，視固守信仰為枷鎖纏身，故而在思想行為上都追求自由意志。
雖說專講道理，但也不乏有趣的比喻：一位先人曾因詩能滿足想象而稱其為魔鬼的酒漿。而有些話也是經(jīng)典：所有感情中最令人神魂顛倒這莫過于愛情與嫉妒。
本書也似乎是借助《圣經(jīng)》來說明道理。
從書中所用的人名、地名、事名，更可以看出他的才識。
培根隨筆給我的啟發(fā)很大：我們在生活之中總會不經(jīng)意之間說幾句富有哲理的話，只要用心記錄，你也一定會成為培根。
大度讀人讀后感篇十三
一個人就是一本書。讀人，比讀其他文字寫就的書更難。我認(rèn)認(rèn)真真地讀，讀了大半子，至今還沒有讀懂這本“人之書”。
有的人，在陽光明媚的日子里愿意把傘借給你，而下雨的時候，他卻打著傘悄悄地先走了。
——你讀他時，千萬別埋怨他。因為他自己不愿意被雨淋著且是人家的雨傘，也不愿意分擔(dān)別人的困難，你能說什么呢？還是自己常備一把傘吧。
有的人，在你有權(quán)勢的時候，圍著你團團轉(zhuǎn)，而你離職了，或無權(quán)無勢了，他卻躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
的人，在面對你傾訴深情的時候，語言的表述像一條流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，卻潛藏著一股污濁的暗流。
——你讀他時，千萬別憎恨他。因為凡是以虛偽為假面來欺騙別人的人，人前人后活得也挺艱難，弄不好還會被同類的虛偽所懲罰，你應(yīng)該體諒他的這種人生方式，等待他的人性回歸和自省吧。
有的人，在你辛勤播種的時候，他袖手旁觀，不肯灑下一滴汗水，而當(dāng)你收獲的時候，他卻毫無愧色地以各種理由來分享你的果實。
——你讀他時，千萬別反感。因為有人肯于你分享豐收的甜蜜，不管他懷著一種什么樣的心理，都應(yīng)該持歡迎的態(tài)度。你做出一點犧牲，卻成全了一個人的業(yè)績欲，慢慢地，會讓他學(xué)會一些自尊和自愛。
有的人，注重外表的修飾，且穿著顯示出一種華貴，而內(nèi)心深處卻充滿著空虛，充滿了無知和愚昧，那種文化的形態(tài)，常常不自覺地流露在他的言語行動中。
——你讀他時，千萬別鄙視他。因為他不懂得服裝是裁縫師制作的，僅僅是貨幣的標(biāo)志，而人的知識、品德和氣質(zhì)，卻是一個人真正的人生價值。對于庸俗的人，你應(yīng)及時對照一下自己的行為。
讀人，最重要的是讀懂怎樣的人。
讀人，是為了要做一個真正的人。
因此，讀人時，要學(xué)會寬容，要學(xué)會大度，由此才能讀到一些有益于自己的東西，才能讀出高尚，才能讀出歡樂，才能讀出幸福。
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