以愛(ài)為的演講稿范文(19篇)

格式:DOC 上傳日期:2023-12-06 16:43:13
以愛(ài)為的演講稿范文(19篇)
時(shí)間:2023-12-06 16:43:13     小編:飛雪

演講稿是以口頭形式向聽(tīng)眾傳達(dá)某種觀點(diǎn)、理論、經(jīng)驗(yàn)或者提出某種問(wèn)題的一種寫(xiě)作形式。通過(guò)演講稿,演講者可以充分表達(dá)自己的觀點(diǎn)和主張,與聽(tīng)眾進(jìn)行有效的溝通和交流。演講稿的寫(xiě)作需要注意語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、流暢性以及邏輯性,以便更好地引起聽(tīng)眾的興趣和共鳴。演講稿的語(yǔ)氣應(yīng)該與演講的主題相符合,可以運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法來(lái)增強(qiáng)語(yǔ)言的表達(dá)效果。以下是小編為大家收集的一些優(yōu)秀演講稿范文,供大家參考學(xué)習(xí)。這些范文涵蓋了不同主題和風(fēng)格的演講,例如勵(lì)志演講、感謝演講、社會(huì)熱點(diǎn)演講等。通過(guò)閱讀這些范文,可以幫助我們更好地理解寫(xiě)作技巧和語(yǔ)言表達(dá),提升自己的演講能力。

以愛(ài)為的演講稿篇一

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印,人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論,大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人,他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà),而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺?!币?yàn)橛兴?,有好惡,感情上有親疏遠(yuǎn)近,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧,把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時(shí)候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在,人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒(méi)有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說(shuō):"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí),既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩(shī)意地棲居”。

以愛(ài)為的演講稿篇二

理智和情感是人類(lèi)生活中的兩只腳印,人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上的每一次成長(zhǎng)都和他們的理智私感情有關(guān)。

認(rèn)知事物當(dāng)然必得有嚴(yán)格的理智,不能縱容自己的感情和好惡。如果僅僅以感情的親疏遠(yuǎn)近來(lái)下結(jié)論,大多數(shù)情況下會(huì)得出錯(cuò)誤的判斷,正如《韓非子》里那個(gè)宋國(guó)的富人,他的兒子與老人說(shuō)的是相同的話(huà),而他聽(tīng)?wèi){感情的親疏遠(yuǎn)近卻得出了不同的結(jié)論,這當(dāng)然是沒(méi)有道理的。又如《鄒忌諷齊王納諫》中,鄒忌的妻子私他,姬妄畏他,而客有求于他,都說(shuō)他美于城北徐公。鄒忌最后排除了感情因素的干擾,悟出了一番治國(guó)平天下的大道理。

“禍患常積于忽微,智勇常困于所溺?!币?yàn)橛兴纾泻脨海星樯嫌杏H疏遠(yuǎn)近,人們?cè)谡J(rèn)識(shí)事物時(shí)便易于被迷失雙眼。這時(shí)惟有理性的火光才能照亮黑暗混濁的末知世界,人類(lèi)要到更高更遠(yuǎn)的地方去,健全的理性才是可靠的階梯,布魯諾被燒死在鮮花廣場(chǎng)時(shí),歡呼的人群又何嘗不以為自己才是真理的掌握者呢?但是布魯諾相信理性這個(gè)"內(nèi)心的教師",他要讓"所向披靡的論據(jù)萬(wàn)箭齊發(fā)",射穿習(xí)慣和感情上依賴(lài)的迷霧,把人類(lèi)在認(rèn)知事物的道路上引人正軌。

康德仰望星空的時(shí)候,他的內(nèi)心泛起的是崇高的感情,正是靠了這親近永恒、親近真理的感情,他才能在認(rèn)知彼岸的道路上不斷前進(jìn)。沒(méi)有感情的存在,人類(lèi)生活會(huì)陷人刻板和抽象,我們認(rèn)識(shí)事物不僅要分辨對(duì)和錯(cuò),也要知道美和丑啊,沒(méi)有了情感,藝術(shù)如何存在呢?只剩下了冷冰冰的法律條文,什么能做,什么不能做,一切熟悉的溫情都離我們遠(yuǎn)去,我們能說(shuō)我們認(rèn)識(shí)了世界的本來(lái)面目嗎?生活又有什么樂(lè)趣呢?即使是大物理學(xué)家愛(ài)因斯坦也是看重情感在認(rèn)知中的作用的,有人向他提出一個(gè)設(shè)想時(shí),他并不判斷正誤,只說(shuō):"啊,真丑!"他不愿意在丑的事情上花費(fèi)時(shí)間,在他眼中,即使是物理學(xué)中丑也不能立足。

因此我們認(rèn)知事物時(shí),既要有冷眼,又需要熱心,雖不能任憑感情的親疏遠(yuǎn)近去判斷,又不可僅僅是可憐的"數(shù)字化生存"。在理智和情感、天平和七弦琴的引導(dǎo)下,我們才能“詩(shī)意地棲居”。

以愛(ài)為的演講稿篇三

各位老師、各位同學(xué):

大家好!

我今天演講的題目是“校園文明禮儀”。禮儀無(wú)處不在,它可以顯示一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,能夠帶來(lái)很多有意義的作用。

我們小學(xué)生要穿著得體,頭發(fā)整齊,看上去也就非常的精神,能夠體現(xiàn)新世紀(jì)學(xué)生積極向上的風(fēng)格。要從外表再到內(nèi)心的轉(zhuǎn)變,才能讓文明禮儀變得更加普通化,人人都能做到。

對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),升旗是最隆重的儀式。這凝聚著文明和鮮血的國(guó)旗,在禮儀中顯得熠熠生輝。此時(shí)此刻,在國(guó)旗下我們應(yīng)該認(rèn)真、精力充沛。唱國(guó)歌的時(shí)候,不要嬉笑怒罵,要認(rèn)真對(duì)待,這就是一種講文明的禮儀。

文明禮儀在課堂上的體現(xiàn),也很關(guān)鍵。畢竟課堂對(duì)教師的教學(xué)有著很大的意義,它直接關(guān)系到一個(gè)班級(jí)的榮譽(yù)和凝聚力,體現(xiàn)了班級(jí)的風(fēng)格和班級(jí)的面貌。

校園禮儀更重要的是,課間休息后,不要隨地吐痰,不要亂扔紙屑,不要拿粉筆玩,上下樓梯不隨意打鬧,看到老師應(yīng)該主動(dòng)用普通話(huà)打招呼。

我們還應(yīng)該愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木和一切設(shè)施,不要越過(guò)綠化帶。注意衛(wèi)生,服從老師的管理,受到老師的幫助,應(yīng)該主動(dòng)說(shuō)聲謝謝。

學(xué)生離不開(kāi)禮儀,它就像潤(rùn)滑油,讓周?chē)甲兊酶雍椭C。培養(yǎng)強(qiáng)烈的合作精神,使班級(jí)更加團(tuán)結(jié),友誼更加深厚,這樣的文明禮儀顯得特別重要。

作為學(xué)生,我們將肩負(fù)起傳承禮儀的使命,讓我們的校園變得更美麗。

我的演講到此結(jié)束!非常感謝!

以愛(ài)為的演講稿篇四

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。

“杭杭,吃晚飯了!”正在寫(xiě)作業(yè)的我聽(tīng)到媽媽熟悉的叫喊?!鞍パ?!又要洗手,我的手又不臟,煩不煩哪?”我不情愿地走進(jìn)了洗手間,趁媽媽不注意,故意將水龍頭打開(kāi),聽(tīng)著水嘩嘩地流了一會(huì)兒,又關(guān)上,這樣就可以瞞天過(guò)海了?!拔?,媽媽又不知道我沒(méi)有洗手,我怎么這么聰明!”我暗自竊喜。

“哇!好豐盛啊,有雞腿?!闭f(shuō)著我就用手拿了一只,狼吞虎咽地吃了起來(lái)?!奥c(diǎn)吃!別噎著!”媽媽提醒我。“看下新聞吧!”說(shuō)著爸爸就按動(dòng)了遙控器?!跋旅娌?bào)新冠肺炎的最新資訊,截止2020年2月14日,全國(guó)累計(jì)感染新型冠狀病毒肺炎的人數(shù)已經(jīng)達(dá)到66577人,死亡人數(shù)累計(jì)1524人?!彪娨暀C(jī)里傳來(lái)了播音員阿姨嚴(yán)肅的聲音?!斑@個(gè)病情傳染地很快啊,在家里我們一定要加強(qiáng)個(gè)人衛(wèi)生,出門(mén)戴口罩,飯前便后勤洗手,開(kāi)窗透氣多曬太陽(yáng)……袁雨杭,你有沒(méi)有洗手?”爸爸義正言辭地問(wèn)我。“洗……洗……洗過(guò)了?!蔽乙贿吙兄u腿,一邊結(jié)結(jié)巴巴地說(shuō)。哎!幸虧沒(méi)被我爸發(fā)現(xiàn),說(shuō)實(shí)話(huà)我還真有點(diǎn)害怕。

吃完晚飯,我回到房間繼續(xù)寫(xiě)作業(yè),太困了,就趴在書(shū)桌上迷迷糊糊地睡著了?!斑??我這是在哪兒?這里怎么會(huì)有一個(gè)超大洗水臺(tái)??。∵@不是我家的衛(wèi)生間嗎?我怎么變成像螞蟻一樣小了?”還沒(méi)等我說(shuō)完,一個(gè)超級(jí)大的手掌向水龍頭開(kāi)關(guān)伸去,我好奇地抬頭望去?!罢O?那不是我自己的手嗎?”正感到莫名其妙,一些細(xì)碎的聲音飄進(jìn)了我的耳朵,“老大,看來(lái)今天我們是小命難保了……”“別慌別慌!看那小子只不過(guò)打開(kāi)了水龍頭,并沒(méi)有洗手。我們只要等他吃飯的時(shí)候,偷偷溜進(jìn)他的嘴巴,就完成了我們偉大的計(jì)劃,到時(shí)候,只要我們大量繁殖,那小子就倒霉了。哈哈哈哈哈哈……”“老大英明……”此時(shí),我早已被嚇得瑟瑟發(fā)抖,毛骨悚然。

接著,我眼前一片空白,還沒(méi)等我緩過(guò)神來(lái),場(chǎng)景又來(lái)到了我家的洗手間,我又看到一個(gè)巨大的袁雨杭走進(jìn)洗水臺(tái),打開(kāi)水龍頭,和上次一樣,我又聽(tīng)到了一些零零碎碎歲的聲音?!按笸?,那小子經(jīng)常假裝洗手,估計(jì)這次也不會(huì)真洗?!笨稍谖翌A(yù)料之外,這次的我居然真的把手伸向了水龍頭,并且抹上了洗手液,還用了七步洗手法?!鞍。〈笸酰@小子怎么會(huì)真洗?我們小命不保了……”

迷糊的我從睡夢(mèng)醒來(lái),急忙沖進(jìn)洗手間,打開(kāi)水龍頭,抹上洗手液,認(rèn)認(rèn)真真的把手洗了一遍又一遍,我仿佛看到那個(gè)病毒頭領(lǐng)和病毒小卒們一個(gè)個(gè)被水沖進(jìn)了下水道。

從此以后,每次吃飯前我都要認(rèn)認(rèn)真真地洗手?!拔鹨詯盒《鵀橹??!蔽艺嬲斫饬诉@句話(huà)的含義,有時(shí)候,漫不經(jīng)心的一件小事可能正是那致命的一擊。

以愛(ài)為的演講稿篇五

文明是多樣,即便是去做微乎其微的好事也是文明,文明令我們的城市溫馨、整潔和環(huán)保,它是這座寫(xiě)滿(mǎn)夢(mèng)想的城市陳列在我們心中的一道道亮麗美景。

司機(jī)·街道。

明媚的春日,我坐著母親的電動(dòng)車(chē)向?qū)W校駛進(jìn)。

女孩·沙灘。

夏日的午后,金色的沙灘被陽(yáng)光曬的微微發(fā)熱。

啦啦啦…一陣輕快的歌聲傳來(lái)。一個(gè)梳著雙馬尾、穿著粉色衣裙,笑容滿(mǎn)面的小女孩,哼著輕快的歌謠,踏著歡快的步子在沙灘上撿起彩色的貝殼。走著走著,忽然,她的腳步停了下來(lái)。撿起了一個(gè)空飲料瓶,抬起頭向四周望望,她的眼神中充滿(mǎn)了疑惑。他將手中彩色的貝殼放下,拿起空飲料瓶跑走,輕輕的將空飲料瓶投進(jìn)垃圾箱。

男孩·草地。

夏日的正午,青青的草地在夏日里溫?zé)岬娘L(fēng)中舞蹈。

青青的草地上,幾個(gè)男孩在草地上踢著足球,誰(shuí)也沒(méi)注意到角落里那個(gè)寫(xiě)著保護(hù)草坪的牌子。圍觀的人們發(fā)出一陣陣的喝彩聲。一個(gè)騎著單車(chē)的男孩在人群的外圍停下了腳步?!安莸匾彩怯猩妥饑?yán)的,我們應(yīng)該去呵護(hù)它,而并非去踐踏它。”

曾經(jīng)難聞的空氣,一堆堆的垃圾與一場(chǎng)場(chǎng)生命的災(zāi)難,到如今可以看見(jiàn)湛藍(lán)的天空,青青的草地,人們相互的謙讓?zhuān)@就是一種進(jìn)步,是一朵永不凋謝的文明之花。

以愛(ài)為的演講稿篇六

親愛(ài)的老師、同學(xué)們:

大家好!

見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德,自古就有“路見(jiàn)不平,拔刀相助”的俠義情懷,就有“舍己為人,扶危濟(jì)國(guó)”的無(wú)私精神。見(jiàn)義勇為是中華民族的傳統(tǒng)美德,義勇二字,撐起了中華美德的一片天。

見(jiàn)義勇為的英雄事跡總是不絕于耳,只要一有這種事情發(fā)生,各大報(bào)張和網(wǎng)站就會(huì)大力宣傳,這種想體現(xiàn)社會(huì)存在正義的一面的方法是對(duì)的,但總能從這些報(bào)導(dǎo)中看到一些誤區(qū)。像初中生勇救同伴溺水而亡這種報(bào)導(dǎo),我個(gè)人認(rèn)為就不應(yīng)該推崇。這些孩子在救人的那一剎那,他們肯定沒(méi)經(jīng)過(guò)太多的思考,他們只是覺(jué)得不能眼睜睜的看著一起的玩伴被水吞噬,他們肯定沒(méi)有考慮到萬(wàn)一他們出事,他們的父母將會(huì)怎么樣悲痛欲絕,他們的這種行為會(huì)被別人怎樣評(píng)說(shuō)等等。

我欽佩見(jiàn)義勇為。但對(duì)于罪惡,我們作為普通的公民,應(yīng)該在力所能及和保護(hù)自身的基礎(chǔ)上配合警方打擊罪惡,但是,我們沒(méi)有執(zhí)法的權(quán)力,因?yàn)榉蓻](méi)有賦予我們執(zhí)法的權(quán)力,所以,我們也沒(méi)有相應(yīng)的義務(wù)。

見(jiàn)義勇為不是不對(duì),但前提應(yīng)該是保護(hù)自身的安全。消防隊(duì)員在救人的同時(shí)都知道怎樣來(lái)保護(hù)自己,因?yàn)樗麄內(nèi)绻B自己都保護(hù)不了的話(huà)又如何去救別人?像今天又看到一個(gè)23歲的“英勇”小伙跳水“勇”救同伴而身亡的新聞,這種一命換一命的救助有什么意義!

我們從小就聽(tīng)過(guò)一個(gè)故事:司馬光砸缸。司馬光救小伙伴的方式是將缸砸爛,水流光后小伙伴得救了。還有前不久,西湖救人學(xué)子——馮玖江,在面對(duì)有人跳湖輕生的緊急情況,他臨危不亂、機(jī)智沉著,特別是他在施救之前先撥打110和120電話(huà)的行為,非常理智。

所以,救人應(yīng)該講究方法和智慧,一味逞勇就是使蠻勁了。在突發(fā)情況面前,我們要理性施救、見(jiàn)義勇為、見(jiàn)義智為。

如果社會(huì)的罪惡是靠手無(wú)寸鐵的公民去見(jiàn)義勇為來(lái)維護(hù)的話(huà),法律和執(zhí)法機(jī)關(guān)就沒(méi)有存在的意義了!見(jiàn)義勇為應(yīng)該是一種風(fēng)氣,是一種美好的道德要求,提倡無(wú)可非議。但前提依然是,保證自身人身安全。

以愛(ài)為的演講稿篇七

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!今天我發(fā)言的題目是:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。 近些天來(lái),我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅,回首過(guò)去幾年,很快就能發(fā)現(xiàn),災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?lèi),從全球肆虐的“厄爾尼諾”,到美國(guó)的洪水、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi),從當(dāng)年人們談之色變的.“sars”、近兩年的禽流感,再到今年的豬流感。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁,而且有愈演愈烈的趨勢(shì)?這個(gè)問(wèn)題值得所有人深思。到底是天災(zāi)還是人活呢?一連串的災(zāi)害背后,到底是誰(shuí)在操控?人類(lèi)是否面臨著前所未有的危機(jī)?人類(lèi)將何去何從?這一系列的問(wèn)題,相信很多專(zhuān)家學(xué)者們正在研究。

其實(shí),靜下心來(lái)思考,我們可以發(fā)現(xiàn),這一連串災(zāi)難的背后,罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟?lèi)自己。當(dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候,當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候,當(dāng)我們把湖泊、河流、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候,當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候,當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候,我們從來(lái)沒(méi)有想象過(guò),人類(lèi)其實(shí)也只不過(guò)是大自然的普通一員而已。于是,人類(lèi)在征服大自然的同時(shí),大自然一次次向人類(lèi)敲響了警鐘,并伺機(jī)向人類(lèi)展開(kāi)了報(bào)復(fù)。海嘯、北方旱災(zāi)、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感??這些天災(zāi)的背后,人活的因素更是主因,人類(lèi)對(duì)大自然的貪婪,遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。

德哥爾摩召開(kāi)了國(guó)際人類(lèi)環(huán)境會(huì)議,發(fā)表了《人類(lèi)環(huán)境宣言》,自此人類(lèi)踏上了新的路程,人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,通過(guò)了把這次會(huì)議的開(kāi)幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議,并喚起全人類(lèi)都來(lái)保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境,目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類(lèi)的呼聲。

上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日,37年的時(shí)間過(guò)去了,全球的環(huán)境問(wèn)題發(fā)生了新的變化,聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你,聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”。為呼應(yīng)這一主題,結(jié)合我國(guó)實(shí)際,環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染——行動(dòng)起來(lái)”,意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量,我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái),行動(dòng)起來(lái),從身邊出發(fā),從小事著眼,關(guān)心、愛(ài)護(hù)校園綠化,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,積極參與綠色校園建設(shè)和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣,不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰,保持校園公共衛(wèi)生。樹(shù)立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí),勤儉節(jié)約,珍惜校園內(nèi)的各種資源,作到及時(shí)關(guān)掉電源開(kāi)關(guān),關(guān)緊水龍頭。

同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念,用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任, 牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之,勿以善小而不為,做到環(huán)保每一天,行動(dòng)在身邊。相信,只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步,整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步。

以愛(ài)為的演講稿篇八

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好。

有一種東西,它沒(méi)有鮮花一樣的艷麗;沒(méi)有音樂(lè)一樣的動(dòng)聽(tīng);也沒(méi)有彩虹一般的絢爛,更沒(méi)有金錢(qián)那樣的誘惑力。但它卻無(wú)時(shí)無(wú)刻不在我們的身邊,它就是——文明禮儀。

生活離不開(kāi)文明禮儀,就如鳥(niǎo)兒離不開(kāi)藍(lán)天??墒?,在我們的生活中,仍然存在著很多不和諧的音符——不文明的習(xí)慣!

一個(gè)陽(yáng)光明媚的星期天,爸爸帶我到新華書(shū)店看書(shū)。哇!來(lái)看書(shū)的人可真多,男男女女,老老少少的。我到一邊去挑選我喜歡的書(shū)?!芭九九尽笔裁绰曇裟?我抬起頭來(lái),只見(jiàn)一位打扮時(shí)尚的阿姨正用手中的一本書(shū)在掃地上的灰塵,掃完之后坐下來(lái)津津有味地看起書(shū)來(lái)。“這阿姨怎么這樣,一點(diǎn)也不愛(ài)護(hù)書(shū)籍!”我環(huán)顧四周,不和諧的畫(huà)面又映入了我的眼簾:一個(gè)大約十來(lái)歲的小女孩坐在一本厚厚的書(shū)上;一個(gè)西裝革履的叔叔把手中的書(shū)隨手一放就走了;兩個(gè)大哥哥正在高談闊論……我憤憤不平地想:“這些人到書(shū)店來(lái)看書(shū),難道不是為了豐富自己的知識(shí),提高自己的修養(yǎng)嗎?”

我合上書(shū)本,陷入沉思:現(xiàn)在不是到處都在講文明,講禮儀嗎,可是……我的思緒飄到了去年春節(jié)前夕的一天。

大家不要以為這些都是小事,無(wú)關(guān)緊要。其實(shí)講文明,講禮儀,就是我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。就像三國(guó)劉備說(shuō)的一句話(huà):“勿以惡而為之,勿以善小而不為?!彼嬖V我們:不管事情有多小,只要是錯(cuò)的,我們就不要去做;只要是好事,我們就不要說(shuō)事很小,就不去做。

朋友們,讓我們快快行動(dòng)起來(lái)吧!從今天開(kāi)始,從現(xiàn)在開(kāi)始,從身邊的小事做起,從一點(diǎn)一滴做起,爭(zhēng)做文明人,爭(zhēng)做禮儀使者!

以愛(ài)為的演講稿篇九

今天放學(xué)的時(shí)候,張浩洋向老師報(bào)告說(shuō)有人去偷三年級(jí)小同學(xué)的筆,老師急忙跑到下面去看看發(fā)生了什么事。

回想前一段時(shí)間:“叮叮叮”“叮叮?!毕聦W(xué)了,我和同學(xué)們正準(zhǔn)備走下樓梯,宋朝輝對(duì)我說(shuō):“你想要筆嗎?”我沒(méi)理會(huì)他,繼續(xù)下樓,我看見(jiàn)他和一些人去了三樓。我也跟去一探究竟。

我知道了他們是在偷筆就告誡他們:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之。”此話(huà)一出,他們都以為我要告老師。我剛下樓,他們就問(wèn)我:“你去告老師了嗎?我們可沒(méi)偷呀!”我說(shuō):“沒(méi)呀!”他們這才松了口氣。

可他們今天可是真偷了筆,我在心里默念著:“勿以善小而不為,勿以惡小而為之!”

以愛(ài)為的演講稿篇十

尊敬的老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

一滴水可以折射太陽(yáng)的光輝,一顆沙礫可以看做一個(gè)世界,細(xì)微之處可以反映出一個(gè)人的品質(zhì)。

大家有沒(méi)有聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事:美國(guó)有個(gè)叫“福特”的人,他大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車(chē)公司應(yīng)聘。和他同去應(yīng)聘的三四個(gè)人都比他學(xué)歷高,當(dāng)前面幾個(gè)人面試之后,他覺(jué)得自己沒(méi)有什么希望了。但既來(lái)之,則安之。他還是敲門(mén)走進(jìn)了董事長(zhǎng)的辦公室,一進(jìn)辦公室,他發(fā)現(xiàn)門(mén)口地上有一張紙,他彎腰撿了起來(lái),發(fā)現(xiàn)是一張廢紙,便順手扔進(jìn)了垃圾桶里。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說(shuō):“我是來(lái)應(yīng)聘的福特?!倍麻L(zhǎng)說(shuō):“很好,很好!福特先生,你已經(jīng)被我們錄用了?!备L伢@訝地說(shuō):“董事長(zhǎng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了呢?”董事長(zhǎng)說(shuō):“福特先生,前面三位學(xué)歷的確比你高,而且儀表堂堂,但是他們的眼睛只能看見(jiàn)大事,而看不見(jiàn)小事。而你的眼睛能看見(jiàn)小事,我認(rèn)為能看見(jiàn)小事的人,將來(lái)自然能做大事,一個(gè)只看大事的人,會(huì)忽略很多細(xì)節(jié),他是很難成功的。所以,我才錄用了你?!本瓦@樣,福特進(jìn)了這個(gè)公司,不久這個(gè)公司就揚(yáng)名天下,福特把這個(gè)公司改名為“福特公司”。這就是今天“美國(guó)福特公司”的創(chuàng)始人——福特。

還有一則消息:當(dāng)亞運(yùn)會(huì)在日本廣島結(jié)束的時(shí)候,六萬(wàn)人的會(huì)場(chǎng)上竟沒(méi)有一張廢紙。全世界的報(bào)紙都登文驚嘆:“可敬,可畏,可怕的民族!”就是因?yàn)闆](méi)有一張廢紙,就使全世界為之震驚。

勿以惡小而為之,勿以善小而不為。我們只需收回砸向桌椅的雙手,改為輕輕地放下;我們只需收回踏向草坪的腳步,寧愿繞道而行;我們只需放下抬起的腳,給墻壁留一片潔白;我們只需向前一小步,便可文明一大步。

其實(shí),我們真的可以做到很多,這些細(xì)微之舉,不僅可以讓我們得到一個(gè)干凈明潔的環(huán)境,更將讓我們接受一次心靈的'洗禮。最后,謹(jǐn)以此句贈(zèng)予大家:勿以事小而不愛(ài),勿以物小而毀之!謝謝大家!

以愛(ài)為的演講稿篇十一

文明是這個(gè)世界上最有深意的東西,它對(duì)人類(lèi)總會(huì)產(chǎn)生一定的影響。而中華上下五千多年,孕育了無(wú)數(shù)的文明瑰寶。作為中國(guó)人,每天都受著中華文明的熏陶,中華文明給我的第一感覺(jué)_博大精深。

富強(qiáng)指的是物質(zhì)文明,民主指的是政治文明,而文明在此特指精神文明。

文明是一種思想。如果說(shuō)物質(zhì)文明的實(shí)現(xiàn)有賴(lài)于市場(chǎng),法制建設(shè);政治文明的實(shí)現(xiàn)關(guān)鍵在于從體制上保證社會(huì)的和諧;而精神文明的落實(shí)則首先是人的思想方面。在中國(guó)幾千年的儒教、道教、佛教長(zhǎng)期共存,互為補(bǔ)充成為滋養(yǎng)文明的甘泉,而孔子,孟子,老子等這些眾所周知的思想家,為中華文明增添了多少的色彩,他們都是傳統(tǒng)思想文明的創(chuàng)造者。在現(xiàn)代生活中,培育和提升公民的思想內(nèi)涵、人口素質(zhì)是一項(xiàng)極為重要的工程。富強(qiáng)、民主、文明、和諧、愛(ài)國(guó)等二十四字的社會(huì)主義核心價(jià)值觀扎根在我們每一個(gè)人的心里??v觀歷史的發(fā)展,思想文明在不斷豐富,而我們也能從這淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化中感悟到中華民族的智慧,使我們能以辯證的思維看待眼前的困難。

文明是一種環(huán)境,其實(shí)文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)。生活中,會(huì)看見(jiàn)一些人將用完的紙巾順手一扔,根本沒(méi)有意識(shí)到環(huán)境是我們每個(gè)人生存的環(huán)境。以前,一個(gè)垃圾扔在路邊可能十幾天后也還留在原地,沒(méi)有人主動(dòng)去撿起來(lái)丟到垃圾桶里。但近幾年,國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)環(huán)境的保護(hù),頒布了很多關(guān)于環(huán)境保護(hù)的法律法規(guī)。人們的行為受到約束,逐漸從亂扔垃圾到遵守法規(guī),再到主動(dòng)保護(hù)環(huán)境?,F(xiàn)在水清了,樹(shù)綠了,天也藍(lán)了。事實(shí)證明,環(huán)境可以改變我們,但首先要靠我們用雙手來(lái)改變環(huán)境。

文明是一種行為。文明可以大到治國(guó),安家,平天下,小到一件事,一句話(huà),一個(gè)動(dòng)作。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),微笑也是一種行為文明。著名畫(huà)家蒙娜麗莎的微笑則是典型的代表。她的微笑中透露著神秘,睿智,慈祥。文化是豐富的。在今天,當(dāng)我們與別人打招呼時(shí),也總要面帶微笑,以表對(duì)別人的尊敬,可見(jiàn),中華文明博大精深。

文明是一種力量。一個(gè)文明的強(qiáng)國(guó)不用自我標(biāo)榜強(qiáng)大就可以讓世界各民主感受它的偉岸;一個(gè)民族也不用自我標(biāo)榜昌盛,他的文化自然傳遍每個(gè)角落……文明的感染力和穿透力從來(lái)都是不言而喻的。對(duì)我來(lái)說(shuō),文明就是一種威嚴(yán),一種力量。不會(huì)因?yàn)槟阋暥灰?jiàn),充而不聞而忽視它的存在。

世界文化豐富多彩,中華文化更是博大精深,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。這是我們中華兒女的驕傲,我們應(yīng)該傳承發(fā)揚(yáng)。讓中華文明成為祖國(guó)崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。我相信總有一天中國(guó)會(huì)讓世界刮目相看,博大精深的中華文化會(huì)再次引領(lǐng)世界!

以愛(ài)為的演講稿篇十二

中國(guó)是一個(gè)擁有五千年文明的大國(guó),從古到今中國(guó)人都在不斷地用實(shí)踐去定義不同文明,所以中國(guó)才有今日之輝煌。因此,一個(gè)國(guó)家要持續(xù)繁榮,就必須在多方面體現(xiàn)其文明。

文明影響著一個(gè)國(guó)家的生命力與活力。不斷豐富和發(fā)展的文化,能促進(jìn)國(guó)家的進(jìn)步與發(fā)展;反之,如果文明一直止步不前,甚至衰退,那么這個(gè)國(guó)家也終究會(huì)消失在歷史的長(zhǎng)河之中。怎樣發(fā)展自身的文明,也就成為各個(gè)國(guó)家共同追尋的問(wèn)題。文明也被賦予了新的定義。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有不被遺忘的歷史文明。一個(gè)國(guó)家的歷史集中展示了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程。歷史文明是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的歷史積淀,也是全民族共同的精神財(cái)富。一個(gè)國(guó)家擁有繁榮的歷史文明也就意味著一個(gè)國(guó)家有高度繁榮的文化與自覺(jué)的精神。比如,中國(guó)是擁有五千年文明的泱泱大國(guó),她在歷史的長(zhǎng)河中積淀了無(wú)數(shù)精神財(cái)富,也在歷史實(shí)踐中收獲了治國(guó)治民的經(jīng)驗(yàn)。這也是中華民族為什么能在當(dāng)代世界持續(xù)繁榮的原因。因此,國(guó)家應(yīng)當(dāng)有豐富的歷史文明,并且為其國(guó)民所牢記。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有良好的社會(huì)文明。自文字出現(xiàn),人類(lèi)就進(jìn)入了一個(gè)文明,曾經(jīng)“野蠻人”的行為被遺棄。人們漸漸開(kāi)始遵守共同制定的約定與章程,這種遵守約定的行為,增強(qiáng)了社會(huì)的文明,形成一股良好的風(fēng)尚。中國(guó)提出的依法治國(guó)基本方略,恰恰保障了社會(huì)文明,人們?cè)诜傻挠行Ъs束之下遵紀(jì)守法,從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。因此,國(guó)家應(yīng)保障社會(huì)文明,保障良好的社會(huì)風(fēng)尚。

一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有優(yōu)雅的舉止文明。每一個(gè)民眾的素質(zhì)直接反映了一個(gè)國(guó)家的發(fā)展情況。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,對(duì)于人們的科學(xué)文化與思想要求越來(lái)越高,做一個(gè)文明人,也就成為了時(shí)代的潮流。人們?cè)诶硇运季S的指導(dǎo)下,注重自己的言行舉止,不斷規(guī)范自己的行為,形成良好的習(xí)慣,保證了國(guó)家能夠在相對(duì)和諧的環(huán)境中,謀生存,求發(fā)展。同時(shí),人們?cè)絹?lái)越“文明”,反過(guò)來(lái)也促進(jìn)社會(huì)國(guó)家的發(fā)展。因此,一個(gè)國(guó)家想要持續(xù)繁榮,就應(yīng)該有行為舉止良好的公民來(lái)促進(jìn)國(guó)家發(fā)展。

一個(gè)國(guó)家的發(fā)展不是一方面的,文明也不僅僅局限于物質(zhì)成果。只有當(dāng)一個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)了歷史、社會(huì)、公民等方面的文明,這個(gè)國(guó)家才能在世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,獲得長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,立于不敗之地。

新時(shí)期,新征程。中華民族依靠著多方面的文明在國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出,持續(xù)向前邁進(jìn),用自己的行動(dòng)詮釋中華“文明”。

以愛(ài)為的演講稿篇十三

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師們,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!今天我發(fā)言的題目是:“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”。近些天來(lái),我們面臨著“豬流感”肆虐的威脅,回首過(guò)去幾年,很快就能發(fā)現(xiàn),災(zāi)難好像一直在眷顧著我們?nèi)祟?lèi),從全球肆虐的“厄爾尼諾”,到美國(guó)的洪水、印尼的海嘯、中國(guó)南方的特大雪災(zāi),從當(dāng)年人們談之色變的“sars”、近兩年的禽流感,再到今年的豬流感。為什么近年來(lái)災(zāi)難總是這么頻繁,而且有愈演愈烈的趨勢(shì)?這個(gè)問(wèn)題值得所有人深思。到底是天災(zāi)還是人禍呢?一連串的災(zāi)害背后,到底是誰(shuí)在操控?人類(lèi)是否面臨著前所未有的危機(jī)?人類(lèi)將何去何從?這一系列的問(wèn)題,相信很多專(zhuān)家學(xué)者們正在研究。

其實(shí),靜下心來(lái)思考,我們可以發(fā)現(xiàn),這一連串災(zāi)難的背后,罪魁禍?zhǔn)灼鋵?shí)是我們?nèi)祟?lèi)自己。當(dāng)我們?cè)谡鞣笞匀坏臅r(shí)候,當(dāng)我們?cè)谙硎芸萍妓鶐?lái)的豐富物質(zhì)的時(shí)候,當(dāng)我們把湖泊、河流、海洋當(dāng)作排污池隨意排放的時(shí)候,當(dāng)我們把自己當(dāng)作地球萬(wàn)物之主的時(shí)候,當(dāng)我們把森林、草原當(dāng)作自留地的時(shí)候,我們從來(lái)沒(méi)有想象過(guò),人類(lèi)其實(shí)也只不過(guò)是大自然的普通一員而已。于是,人類(lèi)在征服大自然的.同時(shí),大自然一次次向人類(lèi)敲響了警鐘,并伺機(jī)向人類(lèi)展開(kāi)了報(bào)復(fù)。海嘯、北方旱災(zāi)、98年特大洪水、非典、禽流感、豬流感??這些天災(zāi)的背后,人禍的因素更是主因,人類(lèi)對(duì)大自然的貪婪,遭到了大自然的無(wú)情報(bào)復(fù)。

慶幸的是,人類(lèi)已經(jīng)逐步意識(shí)到了其中的因果關(guān)系,并開(kāi)始采取措施彌補(bǔ)造成的環(huán)境破壞。古人云:亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚。就在1972年6月5日,瑞典斯德哥爾摩召開(kāi)了國(guó)際人類(lèi)環(huán)境會(huì)議,發(fā)表了《人類(lèi)環(huán)境宣言》,自此人類(lèi)踏上了新的路程,人地關(guān)系的認(rèn)識(shí)上升到了一個(gè)新的高度。在同年舉行的第27屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)上,通過(guò)了把這次會(huì)議的開(kāi)幕日(6月5日)定為“世界環(huán)境日”的建議,并喚起全人類(lèi)都來(lái)保護(hù)我們賴(lài)以生存的環(huán)境,目前保護(hù)環(huán)境已經(jīng)成為全人類(lèi)的呼聲。

上周五是世界環(huán)境紀(jì)念日,37年的時(shí)間過(guò)去了,全球的環(huán)境問(wèn)題發(fā)生了新的變化,聯(lián)合國(guó)環(huán)境署把本次世界環(huán)境日主題定為“你的星球需要你,聯(lián)合起來(lái)應(yīng)對(duì)氣候變化”。為呼應(yīng)這一主題,結(jié)合我國(guó)實(shí)際,環(huán)境保護(hù)部確定今年“六·五”世界環(huán)境日中國(guó)主題為“減少污染,行動(dòng)起來(lái)”,意在引導(dǎo)公眾積極參與節(jié)能減排。作為建設(shè)社會(huì)主義新中國(guó)的中堅(jiān)力量,我們應(yīng)當(dāng)伸出手來(lái),行動(dòng)起來(lái),從身邊出發(fā),從小事著眼,關(guān)心、愛(ài)護(hù)校園綠化,愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木,積極參與綠色校園建設(shè)和管理。養(yǎng)成良好衛(wèi)生習(xí)慣,不隨意在校園里亂扔廢礦泉水瓶、紙屑果殼、不隨地吐痰,保持校園公共衛(wèi)生。樹(shù)立和倡導(dǎo)綠色文明意識(shí),勤儉節(jié)約,珍惜校園內(nèi)的各種資源,作到及時(shí)關(guān)掉電源開(kāi)關(guān),關(guān)緊水龍頭。

同學(xué)們讓我們用熱情去播撒環(huán)保理念,用行動(dòng)肩負(fù)環(huán)保責(zé)任,牢記古人遺訓(xùn)勿以惡小而為之,勿以善小而不為,做到環(huán)保每一天,行動(dòng)在身邊。相信,只要每個(gè)人在保護(hù)地球母親的道路上前進(jìn)一小步,整個(gè)地球環(huán)境改善將前進(jìn)一大步”。

以愛(ài)為的演講稿篇十四

“飯香香,菜香香,親朋聚會(huì)喜洋洋。你嘗嘗,我嘗嘗,吃飯不灑菜和湯。碗光光,盤(pán)光光,光盤(pán)一族響當(dāng)當(dāng)?!边@首膾炙人口的童謠道出了當(dāng)前流行的餐桌文化與素養(yǎng)。

可大多聚會(huì),尤其是有長(zhǎng)輩出席的聚會(huì)上,都會(huì)看到大人們給小朋友碗里夾菜,其實(shí)不盡然。在我小時(shí)候,媽媽總和我說(shuō),一家人吃飯要學(xué)會(huì)分享,不能光挑自己喜歡的吃;不要站起來(lái)夾菜,夾不到可以把碗伸出去;吃飯的時(shí)候不要發(fā)出嘖嘖聲。這些都是很沒(méi)有禮貌的行為,吃飯要有吃飯的樣子。

在我記憶中,家中就有一條不成文的規(guī)矩。每次吃飯,都要一家人齊了,再開(kāi)飯,而且要長(zhǎng)者先動(dòng)筷。每當(dāng)我筷子拿不好,或者將筷子放嘴里玩來(lái)玩去,或吃飯時(shí)不自覺(jué)地把腳盤(pán)在椅子上。我們家的“警衛(wèi)長(zhǎng)”—爺爺就會(huì)輕輕敲我的頭,嚴(yán)肅地說(shuō):“你是不是又想罰站咯!”是的,對(duì)于吃飯不講規(guī)矩這件事,在我們家,是要有嚴(yán)肅懲罰的。

在我們家,吃完飯,每個(gè)人還都要收拾好自己用過(guò)的碗筷,并把自己坐的椅子推回桌子下面。有時(shí)候,我會(huì)忘記推椅子這事,罰站不止一兩次了。好在爺爺對(duì)我也是很寬容,每次看我很自覺(jué)地去罰站,都會(huì)心軟,讓我少站一會(huì)兒,提醒我下次一定不能忘記。

別看這小小的餐桌,可藏著大大的.學(xué)問(wèn)。餐桌文化傳承了中華民族的優(yōu)秀文,繼承發(fā)揚(yáng)了尊重勞動(dòng)、珍惜糧食、勤儉節(jié)約傳統(tǒng)美德。

吃飯可真是個(gè)大學(xué)問(wèn)啊!家里的飯菜,最香;餐桌上的教養(yǎng),最美。希望每個(gè)人都做有家教、有素養(yǎng)的人。

以愛(ài)為的演講稿篇十五

尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位老師:

晚上好!我很高興也很忐忑走上這個(gè)講臺(tái)。高興的是又有這么好的機(jī)會(huì)和同事們一起暢所欲言;忐忑的是自己的形象與今天演講的主題——《做最美的幼兒教師》似乎有一側(cè)段距離。因?yàn)樵缫堰^(guò)而立之年的我,不再像我們的吳青老師那樣年輕,也不像我們的李秀雯老師那樣貌美。但是三十多年歲月的沉淀又給了我另一種美,那就是:奉獻(xiàn),美的奉獻(xiàn)。

我從小并沒(méi)有當(dāng)幼兒教師的夢(mèng)想,長(zhǎng)大后卻在不經(jīng)意間走進(jìn)幼兒教師這個(gè)行列。但是這種不經(jīng)意一晃就是十多年。十多年來(lái)我品嘗到了幼教工作的苦與樂(lè),體會(huì)到了為人師的心酸與甘甜。

曾記得剛走近幼教工作時(shí),面對(duì)孩子們天昏地暗的哭喊聲:“我要媽媽”,我曾經(jīng)是那么的無(wú)助。但是褪祛難為情之后,我當(dāng)上了孩子們的媽媽?zhuān)蔀榱撕⒆觽兊呐笥?。“一份耕耘,一份收獲”,當(dāng)孩子們歡呼雀躍地奔向我時(shí);當(dāng)孩子們牽著我的手,拽著我的.衣服,呼啦啦地跟在我的身后時(shí),我體驗(yàn)到了作為幼兒教師的自豪與溫馨。

二00四年,我有幸來(lái)到金色未來(lái)這片沃土,幾年來(lái)我從配班老師到班主任再至今天的資料員,我在每一個(gè)崗位所做的都是些平凡的事,但是我想:我的愛(ài)是最美的奉獻(xiàn)。我愛(ài)這份工作,我也很認(rèn)真的對(duì)待這份工作。所以在許多許多的同事來(lái)了又走了以后,我依然堅(jiān)守在這里。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到這樣一句話(huà):同樣的一瓶飲料,便利店里2塊錢(qián),五星級(jí)飯店60塊錢(qián)。這說(shuō)明什么?說(shuō)明很多時(shí)候,一個(gè)人的價(jià)值取決于他所在的位置。

近兩年來(lái),我擔(dān)任了資料員的工作,雖然離孩子們遠(yuǎn)了,但是我卻很懷念和孩子們?cè)谝黄鸬娜兆?,所以我很珍惜每天與孩子們?cè)趫@車(chē)上那短短的兩三個(gè)小時(shí),也很珍惜美術(shù)課上那短短的幾十分鐘。我不美麗,但我實(shí)在;我不美麗,但我從事的是美麗的事業(yè)。當(dāng)家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)“我的寶寶最喜歡沈老師”,當(dāng)孩子拍拍坐椅要我坐到他(她)們旁邊時(shí),那帶給我的是一份感動(dòng),一份美麗的感動(dòng)。這份美麗的感動(dòng)也將推動(dòng)我去快樂(lè)地奉獻(xiàn)。

以愛(ài)為的演講稿篇十六

尊敬的各位老師,親愛(ài)的同學(xué)們,大家早上好!

我是高xxxx班的學(xué)生代表,今天我演講的`題目是《自為》。

什么是自為?自為與自發(fā)、自覺(jué)是不一樣的,自為不是被動(dòng)的接受命令或指示,或是半被動(dòng)地處事。自為是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施,到事后的反饋全部出于自己。在這個(gè)過(guò)程中,可以允許有其他人的參與,但是別人必須以配角的身份出現(xiàn),他的作用僅僅是做一種配合與協(xié)作。

或許你會(huì)覺(jué)得我這么說(shuō)還是對(duì)太抽象,那么舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子。就拿我們?cè)趯W(xué)校吃飯做例,餓得慌的時(shí)候進(jìn)餐是自發(fā),完完全全按照學(xué)校的進(jìn)餐時(shí)間進(jìn)餐是自覺(jué),而按照規(guī)律的基礎(chǔ)上根據(jù)實(shí)際作自己的調(diào)整,有自己的安排,就是自為。

為什么要自為呢?在這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)中,無(wú)論是學(xué)習(xí)還是工作,都不可能處在平和發(fā)展的環(huán)境中。我們處處面臨著挑戰(zhàn),時(shí)常會(huì)有挫折、牽絆,可以說(shuō),混世界越來(lái)越困難。在這種日漸窘迫的境況中,自發(fā)只能夠被淘汰,自覺(jué)也只能是隨波逐流,只有自為能夠把握主觀能動(dòng)性,能夠自主地權(quán)衡利弊和優(yōu)勢(shì)劣勢(shì),掌握自己前行的方向與節(jié)奏,最終實(shí)現(xiàn)自我。

自為的目的是實(shí)現(xiàn)自我,這個(gè)過(guò)程便是不斷朝著這個(gè)目的地進(jìn)發(fā)的一個(gè)過(guò)程。而對(duì)于不同的人來(lái)說(shuō),“自我”的定義是不同的。有的人的“自我”僅僅是擁有富足的生活,有的人的“自我”是用自己的努力在某個(gè)領(lǐng)域闖一番天地,更有人的“自我”很偉大,很遙遠(yuǎn),是拯救地球!值得關(guān)注的是,有的人沒(méi)有自我。如果沒(méi)有自我,那么,又談何實(shí)現(xiàn)自我呢?!有人說(shuō):“有理想便是幸福的”,而我說(shuō)“有理想只是擁有了幸福的權(quán)利”,自我便是理想,只有找到了“自我”,才能擁有幸福的權(quán)利。如果你仍未有對(duì)于“自我”的定義,請(qǐng)盡力去找到自我,去擁有幸福的權(quán)利;如果你已經(jīng)找到自我,請(qǐng)盡力去實(shí)現(xiàn)自我,去擁有幸福本身。

今天我演講的主題是“自為”,但是為什么我要對(duì)“自我”如此強(qiáng)調(diào),而不說(shuō)說(shuō)“實(shí)現(xiàn)自我”,也就是“自為”這一過(guò)程呢?因?yàn)椤白晕摇笔菑?qiáng)大的精神力量,是“自為”的前提,而“自為”的過(guò)程,是每個(gè)人對(duì)“自我”的獨(dú)特的追尋之旅。對(duì)于這個(gè)旅途如何去安排,指點(diǎn)迷津的人只能是自己。并不是說(shuō)我們要特立獨(dú)行,走別人從未嘗試過(guò)的道路,而是說(shuō),這個(gè)追尋的自始至終對(duì)于每個(gè)追尋者本身是獨(dú)特的。比如就讀書(shū)、學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō),我們每個(gè)人都同樣是上學(xué)讀書(shū),但是對(duì)于每一個(gè)人來(lái)說(shuō),自己的學(xué)習(xí)于他人又都是獨(dú)特的,因?yàn)槲覀兌加凶约邯?dú)特的“自我”要靠我們自己去實(shí)現(xiàn)。所謂“自為”,如我演講開(kāi)頭所說(shuō),是當(dāng)一個(gè)人做事時(shí)從動(dòng)機(jī)、做事計(jì)劃的制定與實(shí)施到時(shí)候的反饋全部出于自己,若走別人開(kāi)的道路,又怎么再稱(chēng)作“自為”呢?但同時(shí),我們?cè)凇皩?shí)現(xiàn)自我”的過(guò)程中,并不是事事都順心如意,我們經(jīng)常需要幫助。在平時(shí),我們的老師在科目學(xué)習(xí)以及我們的生活各方面都會(huì)提供許多有益的建議,在我們身邊的長(zhǎng)輩也會(huì)時(shí)常給我們以教益,社會(huì)中也有許多值得學(xué)習(xí)的榜樣,選擇“自為”的人會(huì)在這些教導(dǎo)與建議中,從榜樣身上主動(dòng)汲取營(yíng)養(yǎng)。相信這也是我們的老師和長(zhǎng)者最愿意看到的。在需要幫助的時(shí)候,選擇“自為”的人會(huì)主動(dòng)向自己信任,并且能提供幫助的人尋求幫助,而不是等待幫助。也就是說(shuō),“自為”需要一種主人意識(shí),處處主動(dòng)出擊。我雖然站在這里陳述我自己對(duì)于“自為”與“實(shí)現(xiàn)自我”的理解,但對(duì)于如何實(shí)現(xiàn)自我,我卻不能給出太多的建議,因?yàn)槲乙沧咴凇皩?shí)現(xiàn)自我”的路上,可謂當(dāng)局之人。但有一個(gè)建議我想與大家分享,那就是,要走上“自為”和“實(shí)現(xiàn)自我”的道路,從做自己的主人開(kāi)始!從今天起,請(qǐng)做自己學(xué)習(xí)的主人,做自己生活的主人,開(kāi)啟“實(shí)現(xiàn)自我”的獨(dú)特追尋之旅。

最后,我還想說(shuō),并不是實(shí)現(xiàn)自我才是擁有幸福的標(biāo)志,事實(shí)上走在“自為”的道路上的人已經(jīng)處在一個(gè)幸福的狀態(tài)。因此,請(qǐng)相信,幸福并不遙遠(yuǎn)。

希望今天的演講能給大家一點(diǎn)啟發(fā)。我的演講完畢,謝謝大家。

以愛(ài)為的演講稿篇十七

我院2012級(jí)電氣工程及其自動(dòng)化專(zhuān)業(yè)二班班長(zhǎng)胡玉峰同學(xué)在高冠瀑布景區(qū)勇救落水游客,幫助落水游客成功脫險(xiǎn),這一行為展現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生的風(fēng)采,彰顯了社會(huì)正能量。6月22日,三名游客來(lái)到長(zhǎng)安區(qū)高冠瀑布景區(qū)游玩,在經(jīng)過(guò)一處危險(xiǎn)河道隔離段時(shí),由于河道濕滑,一名女游客瞬間跌入水潭,正在驚慌失措當(dāng)中,一名年輕小伙顧不得解下背包,撲入深潭救人。在同伴和周?chē)慰偷膸椭?,女游客最終得以獲救,救人小伙顧不得自己渾身濕透,還不斷安慰被救者。在得知女游客沒(méi)有大礙后,胡玉峰迅速和他的同伴離開(kāi)了。

在情緒安定后,被救游客決定尋找好心的年青人,他們沿河道多番尋找,最終在一路邊飯館找到了舍己救人的好青年和他的同伴,再三追問(wèn)得知年青人名叫胡玉峰,現(xiàn)就讀于西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院。當(dāng)獲救者夫妻詢(xún)問(wèn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)電話(huà)想再次表達(dá)謝意時(shí),胡玉峰和他的同學(xué)們一直不肯相告,只是說(shuō)這是他們應(yīng)該做的,遇到誰(shuí)他們都會(huì)毫無(wú)保留的伸出援手。

6月24日下午,被救者通過(guò)西安建筑科技大學(xué)華清學(xué)院官方微信公眾平臺(tái)留言,學(xué)院相關(guān)部門(mén)才得知胡玉峰同學(xué)舍己救人的英勇事跡。胡玉峰同學(xué)來(lái)自吉林長(zhǎng)春,平時(shí)就愛(ài)幫助他人,助人為樂(lè),就連誰(shuí)的自行車(chē)倒了他都會(huì)親自扶起放好,作為班長(zhǎng),他深受同學(xué)們的尊重和稱(chēng)贊。

看了胡玉峰同學(xué)英勇救人的事跡后,我被深深感動(dòng),對(duì)他的見(jiàn)義勇為產(chǎn)生深深的敬佩之情。

有人說(shuō),不是每一朵花都能代表愛(ài)情,但是玫瑰做到了;

有人說(shuō),不是每一種樹(shù)都能耐住干渴,但是白楊做到了;

有人說(shuō),不是每一個(gè)人都能舍生取義,但是胡玉峰做到了!

感動(dòng)華清,感動(dòng)2014,一個(gè)平凡的偉大的靈魂,一名質(zhì)樸的當(dāng)代大學(xué)生,為了一個(gè)陌生人,在可能吞噬自己生命的水流中,在無(wú)數(shù)因救人犧牲自己的先例發(fā)生的前提下,他依然毫不猶猶豫地做出了這個(gè)英勇的選擇,讓我由衷地敬佩!面對(duì)這個(gè)偉大的青年,任何的語(yǔ)言都是蒼白的,任何豪言壯語(yǔ)都詮釋不了他的英雄氣概。危險(xiǎn)面前,他根本不需要選擇,因?yàn)檫@瞬間舉動(dòng)源自?xún)?nèi)心品質(zhì),一個(gè)英雄的真正品質(zhì)!作為一個(gè)當(dāng)代大學(xué)生理應(yīng)學(xué)習(xí)他的這種優(yōu)良品質(zhì)。將他的這種品質(zhì)發(fā)揚(yáng)光大!

以愛(ài)為的演講稿篇十八

同學(xué)們:

大家好!我今天演講的題目是《談吐舉止見(jiàn)文明》。

談吐舉止,簡(jiǎn)單說(shuō),就是人們相互交往中的語(yǔ)言與行為。

從一個(gè)人的言談舉止中,馬上可以憑直覺(jué)判斷出他的修養(yǎng)、素質(zhì),以及他性格特點(diǎn)中的某個(gè)側(cè)面。語(yǔ)調(diào)深沉,條理分明,言語(yǔ)準(zhǔn)確、有分寸,不難看出這是個(gè)精明能干、頭腦清醒的人;言辭幽默,一語(yǔ)破的,足以察覺(jué)此人思想深刻,且有超人的智慧;步伐堅(jiān)定,透出他十足的自信;東張西望,步履輕浮,臉上似笑非笑,一副玩世不恭之態(tài);眼盯著地,小步地挪走,表露出他的自卑與懦弱。

談吐舉止可以說(shuō)是人的外殼,它有美丑之分,雅俗之別。那么,什么樣的談吐舉止才是美好而文雅的呢我的回答是:真誠(chéng)和自然。

一切美的言行皆出自“真”,美的談吐首先應(yīng)該是真誠(chéng)的。違心、虛假的“禮貌用語(yǔ)”,并非禮貌;一個(gè)偽君子的彬彬有禮,只能讓人感到不舒服,沒(méi)有半點(diǎn)兒美可言。

臺(tái)灣一位女詩(shī)人在一首詩(shī)中寫(xiě)道:“假如/你對(duì)我說(shuō)過(guò)/一句一句/真誠(chéng)的話(huà)/清早起來(lái)/我便會(huì)記得?!边@位女詩(shī)人的心里有一片真誠(chéng)寧?kù)o的天地,沒(méi)有半點(diǎn)兒人情世故。一句兩句真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)比重復(fù)了千百次的客套話(huà)更讓人難以忘記。

美是自然的,無(wú)須雕琢,舉止的美無(wú)需模仿。生硬地模仿美的舉止,倒會(huì)變成丑。對(duì)“東施效肇”的典故,人們不免付之一笑。但仍有人有意無(wú)意地重蹈著東施的覆轍。崇拜明星,可以算是對(duì)美的追求,本無(wú)可非議;可把自己的頭發(fā)、衣服、鞋子甚至音調(diào)、表情都改成明星的樣子,變成了一個(gè)模型,真的自己消失了,還哪里談得上美呢!

以愛(ài)為的演講稿篇十九

尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

大家早上好!

今天,我演講的題目是《禮樂(lè)育人,文明花開(kāi)》。

《禮記》有云:"樂(lè)由天做,禮以地制","治國(guó)不以禮,猶無(wú)耜而耕也"。早在二千多年前,孔老夫子就將"據(jù)于德,依于仁,游于樂(lè)"貫穿在他的教育教學(xué)中。仙源學(xué)校以"孝雅立德,禮樂(lè)育人"為辦學(xué)理念,繼前圣之學(xué),宏先賢之為,正在努力提高學(xué)生的個(gè)人素質(zhì),為學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀,培養(yǎng)一代代明禮懂樂(lè),知書(shū)有為的棟梁之才!

孔子說(shuō):"恭而無(wú)禮則勞,慎而無(wú)禮則葸,勇而無(wú)禮則亂,直而無(wú)禮則絞。"(《泰伯》)禮是修身的手段。在人類(lèi)社會(huì)中,如果任何人都可以放縱自己的行為,那么,人就和禽獸沒(méi)有了區(qū)別,社會(huì)也就沒(méi)有了起碼的秩序,也就沒(méi)有辦法再維持下去。所以,孔子主張認(rèn)用內(nèi)在的道德力量來(lái)約束自己,他說(shuō):"君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。"(《雍也》)為此,我校將誦讀經(jīng)典融入教學(xué)之中,編寫(xiě)了經(jīng)典誦讀校本教材,開(kāi)展了經(jīng)典誦讀的各種活動(dòng)?!对?shī)經(jīng)》《論語(yǔ)》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》《千字文》《孝經(jīng)》《增廣賢文》以及優(yōu)美古文成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的內(nèi)容。朝讀背誦、晨跑背誦、升旗背誦、集會(huì)背誦、競(jìng)賽背誦、過(guò)關(guān)背誦成為了仙源學(xué)子經(jīng)典誦讀的形式。

古人云,"聞其樂(lè),便知其德"。也就是說(shuō),若要了解一個(gè)人的德行與才能,從這個(gè)人所喜好的音樂(lè)中便可知其品德修養(yǎng)與其思想境界。我校將音樂(lè)娛情融入教學(xué)之中,小學(xué)每周進(jìn)行音樂(lè)舞蹈大賽,初中每天進(jìn)行的扇子舞,全校進(jìn)行的音樂(lè)啞操《感恩的心》……音樂(lè)、舞蹈陶冶了學(xué)生的性情,()提升了我們的品位,學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí),在愉悅中成長(zhǎng)!

"禮以導(dǎo)其志,樂(lè)以和其聲"。通過(guò)進(jìn)行廣博的經(jīng)典誦讀、各種音樂(lè)舞蹈的洗禮,仙源學(xué)子漸漸知禮樂(lè),懂禮樂(lè),精神境界不斷提升。

孔子有一個(gè)重要的教育思想,那就是:"興于詩(shī),立于禮,成于樂(lè)"。因?yàn)榭鬃拥慕逃?立人"的教育,而不是純粹的知識(shí)與技術(shù)的傳授,所以他把育人的中心放在了人的心靈和生存方式上。在武校長(zhǎng)的倡導(dǎo)下,仙源學(xué)校向全校師生提出了校園"課堂禮儀、就寢禮儀、集會(huì)禮儀、進(jìn)餐禮儀、儀表禮儀、交往禮儀"六禮儀的基本要求。各班級(jí)以各種形式進(jìn)行了解讀、宣講,自編自導(dǎo)自演小品、話(huà)劇,吟誦禮儀詩(shī)歌,進(jìn)行禮儀知識(shí)問(wèn)答競(jìng)賽。在解讀、宣講的同時(shí),全校師生努力踐行禮樂(lè)要求。上課時(shí)師生互致問(wèn)候,就寢時(shí)不再喧嘩,集會(huì)時(shí)整齊有序,進(jìn)餐時(shí)盤(pán)光碗凈,儀表上靚麗得體,交往時(shí)彬彬有禮……學(xué)生們唱著班歌、校歌、國(guó)歌,帶著感恩的心回到家中,走入社會(huì),主動(dòng)參加家務(wù)勞動(dòng),積極參與公益活動(dòng)。禮樂(lè)之花開(kāi)滿(mǎn)了校園,香飄萬(wàn)里。

"禮"是和之本,"樂(lè)"是和之源。中華大家庭是一個(gè)和合之幫,她以一種"和"的精神屹立在東方。歷經(jīng)歷史的變遷而依舊昂首前行,成為世界矚目的強(qiáng)國(guó)。仙源學(xué)校讓學(xué)生了解禮和樂(lè),就是想讓學(xué)生刻骨銘心的感受到,禮樂(lè)是我們中華民族之本,"和"是我們中華民族之魂。我們深信:孝雅立德,禮樂(lè)育人。仙源,定會(huì)讓我們成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀學(xué)生!讓我們繼承,發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)文化,勇往直前,不停的書(shū)寫(xiě)出更燦爛,更輝煌的樂(lè)章。

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