讀后感能夠幫助我們更好地理解和欣賞文學作品，增強閱讀的體驗和收獲。要寫一篇較為完美的讀后感，首先應該坦誠自己的感受，不用拘泥于什么“正確答案”，畢竟每個人的感受都是獨一無二的。其次，要盡量展示自己的理解和獨到見解，可以從人物、情節(jié)、主題等方面進行分析和闡述。同時，應該注意語言的準確和生動，避免泛泛而談，給讀者帶來深刻的感受和思考。以下是小編為大家收集的一些讀后感范文，供大家參考。在這些范文中，作者們通過深入思考和精彩的表達，將自己的感受與書中的內(nèi)容相結(jié)合，形成了獨特的觀點和見解，同時也給讀者留下了深刻的印象和啟示。通過閱讀這些范文，我們可以借鑒他人的思路和表達方式，提升自己寫讀后感的能力，使自己的讀后感更加出彩。大家一起來看看吧。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇一
本現(xiàn)在的經(jīng)典名著有很多，你看過哪一本呢？看完有什么感受呢？文是小編為大家收集整理的經(jīng)典。
歡迎參考借鑒。
《鋼鐵是怎樣煉成的》看完這本書，我的心里如同打翻五味瓶—般，酸、甜、苦、辣、咸五味俱全。它主要講了：主人公保爾·柯察金從小就看到過許多丑惡和不平。長大后，冒著生命危險救了許多人。投兵后，又不幸受傷，因此回到家鄉(xiāng)。在工作室，保爾舊病復發(fā)，不能正常工作，身體一天天的虛弱，并且還雙目失明，幾乎要到了他的大限。可他始終頑強地與病魔做斗爭，不斷的摔倒，又不斷的站起來。那些難以忘記的經(jīng)歷、血與生的考驗、永不放棄的夢想，使得他的生命放射出奪目的光彩。保爾最終在他的人生扉頁中寫下了光輝。就像奧斯特洛夫斯基所說的，“人最寶貴的是生命，而生命終是有限的，但因為有限的生命留下了無限的愛和美好的憧憬生命的長度繼而被延成無限?！?/p>
我藐視那些在剝削人民權貴；但我敬佩保爾一樣的革命者。保爾擁有著鋼鐵般的崇高理想和執(zhí)著的革命信念，他告訴了我如何去鍛煉鋼鐵般的意志。
今天，我讀完了《西游記》這本書，我很喜歡它，它給了我無限的樂趣。
說到這本書，給我感觸最深的是孫悟空這個人物，他英勇頑強，作戰(zhàn)勇猛，頑皮可愛，愛憎分明；尤其在“三打白骨精”這個故事中，當白骨精第三次變成了一個老公公時，當唐僧猛念緊箍咒時，他忍著劇痛，為師父打死白骨精，更體現(xiàn)了他對師傅無限的愛。
當然，說到孫悟空，不得不提起他的兄弟—豬八戒。他雖然有些好色，貪吃貪財，卻又無時無刻，不停地照顧師傅，當孫悟空身體不舒服時，他就細心地關照師兄。
師徒四人中，最樸實，最善良，最勤勞的，就誰是沙僧了，他當兩個師兄身體不好時，照顧得也可以算是無微不至。當然，他也是師傅最好的徒弟（其實三個徒弟都是不錯的！
那么，說起唐僧這個人，他雖然有些固執(zhí)，好壞不分，但他一心一意取經(jīng)，不貪財，不貪色，善良體貼。
給我感觸最深的故事，就要數(shù)“烏雞國辨妖”了，尤其是后半部分，孫悟空忍痛辨出妖精—當唐僧念過緊箍咒后，他已頭痛不堪，但依然忍著疼痛，幫助兩位師弟除妖。
“大戰(zhàn)紅孩兒”是我最喜歡的故事，當紅孩兒用三昧真火把孫悟空燒得痛苦難堪時，又被龍王的涼雨水激了一下，激得他腰酸背痛，腿軟筋麻，但他在被師弟救回時，仍是想著師傅，絲毫沒有顧慮到自己的身體。
《西游記》是一部很好的書，推薦大家去看，看我國古典名著，傳揚優(yōu)秀文化！
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內(nèi)容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數(shù)。
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰(zhàn)。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢？如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢？古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓；劉備，愛民如子；孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像龐統(tǒng)、姜維、徐庶等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死時年盡二十六歲。
從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細（的）地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇二
“我常問到你經(jīng)濟情況，怕你開支浩大，演出太多，有傷身體與精神的健康；主要是因為我深知一個藝術家在西方世界中保持獨立多么不容易，而惟有經(jīng)濟有切實保障才能維持人格的獨立。并且父母對兒女的物質(zhì)生活總是特別關心。再過一二十年，等你的孩子長大以后，你就會體驗到這種心情?！?/p>
羨慕傅聰有一個好父親。
翻譯家傅雷在兒子傅聰留學海外的過程中，先后寫了近百封家書給他，教導他立身行事、愛國成才，把中華民族的優(yōu)秀道德融入了對兒子的諄諄教誨中。由這些信件匯集而成了《傅雷家書》——是一本教導中國孩子如何做人的書。
靜靜翻開《傅雷家書》，如深沉父愛一樣，有許多足以令我感動的細節(jié)。譬如，身為父親的傅雷為了彌補愛子因遠離故土而產(chǎn)生的諸多對祖國傳統(tǒng)文化的日漸陌生的因素，不顧重重的困難，堅持給孩子郵寄有關的書籍，從《詩經(jīng)》、《楚辭》到宋詞、明曲，還有自己的譯作。在信箋中他闡述著民族的文化哲學思想，不止一次給兒子糾正用錯了的字詞，為的是讓兒子明白：作為一名炎黃子孫，他是足以驕傲的，因為祖國有著無盡的文化財富，一代又一代在所有中國人的血脈里傳承著！
這不禁讓我想起我的父親。父親是個嚴肅而又幽默的人，小時候，記憶中的他總是喜歡輕輕撫著我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩宋詞。而現(xiàn)在，隨著我的開銷越來越大，父親也外出賺錢，許久才回來一次。而他卻沒有像傅雷一樣，不知疲倦地給我寫信。但是我知道，父親仍是很愛我的。
天下父親，或許不會像母親一樣，天天守候在我們身旁。他們的愛，一直很安靜。。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇三
很少見到這樣迷人的異國風情。這充滿著英國十九世紀趣味的故事里，讓我感慨了很多。其實我應當早些接觸這本書，早就有很多的人介紹它了?？上?，我擁有著一點排外的情愫，一向拖到此刻去欣賞它，實在有些相見恨晚。作為一個外國人，我對英國人的思維和宗教信仰有點難以適應。可是呢，人世間的真情多數(shù)是相通的。
《簡愛》被萬眾所熱愛的.，大約是其作者的自尊與平凡或者說，是夏洛特的自尊與平凡。簡愛是個敏感而容易受傷的女子，也是一個靈魂熾熱而外表簡單的女子。每當我讀到簡因為無親無故而遭受虐待和歧視時，心中頓起的憐憫之情真讓人難忘；每當簡愛一次次化險為夷讓我多么興奮；當她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅持自己心中的真愛時，多么令鼓舞和震撼；特別在文章最終，她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時，我的心中欣慰與感動迸發(fā)而出。作者在描繪風景時，是以一個畫家的審美角度去鑒賞，以一個畫家情趣去把握光和影的和諧。對正義的執(zhí)著，那里含著堅強的倔強，對于簡也是生命力的一種表現(xiàn)。善良和愛，對于朋友與親人和羅徹斯特。一種含蓄的熱烈，執(zhí)著而不偏執(zhí)的溫和，把更多的人性里該有關懷和對生命的熱愛溶入愛的體驗之中。
她是個不甘忍受社會壓迫、勇于追求個人幸福的女性。無論是她的貧困低下的社會地位，或是她那漂泊無依的生活遭遇，都是當時英國下層人民生活的真實寫照。她反抗壓迫和社會偏見、力爭取獨立的人格和尊嚴、為追求幸福生活所作的頑強斗爭。她是堅強獨立而富有勇氣的，他毅然決然地離開羅切斯特，這是一種徹底的勇氣，她讓我們欽配。
在我眼中，她就像一個充滿智慧、充滿愛心并努力使自己生命得到最大張揚的精靈。她的生命，有如彗星的閃亮和美麗。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇四
猶記得小說開頭寫了這樣一段話：“由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個名為‘茶峒’的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”山水之間亭亭立著一座房屋的畫面在腦海中揮之不去，多個“一”字的運用，既有落寞孤寂之感，也有恬靜閑適的意味。
說到小說中的人物，其實給我印象最深的還是爺爺。大老要求親，他似是在鼓勵大老時的溫柔和藹，他奔走于市里與小山城之間的疲憊與勞累，他笑臉相迎問到別人關于大老、二老時的懇切，他收了人家免費送的豬肉卻把錢放進人家竹筒里的真誠……一幕幕影像，都在我腦海中久久揮之不去。
多么善良溫和的老人，為可愛的小孫女操碎了心。他怕自己一把老骨頭挺不住了，丟下可憐的小姑娘獨自一人沒有人來照顧，又怕她照顧不好自己；他身體開始不適的那次，強忍著苦痛也要給孫女一個笑臉，舍不得她有半點擔心；他戴著一頂草帽，頂著烈日去問大老時，汗珠顆顆分明地掛在他臉上，愁悶的神情散不去，卻仍是那樣溫柔地面對小孫女；他尊重翠翠，不強求她做不喜歡的事；他爽朗的笑如可口多汁的脆梨……這是一份如此純凈的愛！
即使再愛，爺爺終是離開了。順順家的冷淡、翠翠外柔內(nèi)剛的性格、當年女兒的慘死……白塔坍塌，人未還。爺爺走了，翠翠慟哭良久，也明白了爺爺生前沒提到的一切，終日守著渡口等候二老回來。結(jié)尾是開放式的：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”
爺爺?shù)拇緲?、對孫女濃濃的疼愛讓人心疼，令人感動；翠翠的純美、善良、堅強，不僅吸引著大老、二老，更成了人們心目中純潔美好的象征。這本小說中，每個人、每件事，都那么打動人心，與當今這嘈雜、欲望化的社會形成鮮明的對比，這更是我如此喜歡《邊城》的原因。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇五
當我鄭重地翻過最后一頁，讀完了這個情節(jié)曲折，跌宕起伏的故事時，我的內(nèi)心猶如波濤洶涌的海浪，久久不能平靜。我想我真的被震憾了，被魯濱孫那頑強的毅力，永不放棄的精神深深震撼了。
我覺得人應該學習他這種不怕困難、樂觀向上的精神，哪怕只有一線希望也要爭取，決不能放棄！天底下沒有什么人類克服不了的困難，只要我們像魯濱遜那樣有志氣、有毅力，憑自己的努力、信心、堅強，一切難題都將迎刃而解，取得最后的勝利！
我們學習也一樣，必須相信自己有能力，這樣在學習過程中才會有一股動力不斷促使我們前進。辛勤的勞動換來了令人欣慰的回報。
是??！人生就是一艘蕩漾在生命長河中的小船，會經(jīng)受數(shù)不盡的風風雨雨，也會享受數(shù)不盡的萬里晴天。一個人要取得勝利，那就是自信、頑強和充分的勇氣，這一切的一切，都在于自己。
只要我們像魯濱孫一樣，在困境面前毫不退縮，有他那種不畏困難的精神，在絕境中求生的信念，有什么事情我們不會成功呢？現(xiàn)在的我們就象生活在溫室里的花朵，沒有經(jīng)受過人生真正的挫折，只有經(jīng)歷過磨難，才能成就一個真正堅強的人。這就是《魯濱孫漂流記》告訴我的道理。
他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。它教會我只有堅持才能勝利，只有實干才能讓我們擺脫困境，我的人生也會隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄！
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇六
《西游記》中的`四個主角形象塑造十分鮮明。
其中，我最喜歡的角色是孫悟空。孫悟空是勇敢的化身，七十二變和騰云駕霧的本領讓我每次無不嘆為觀止，他就像現(xiàn)代影視里的superman一樣除魔為道，維護正義。他熱愛自由，性行不羈，一直是西天取經(jīng)隊伍里的主力。
唐僧，執(zhí)于善心善念，一心向佛，認為世間的所有物都是善良的，卻多次因此被妖魔鬼怪捉去。他的善性太過于偏執(zhí)，而不能明辨是非曲直，幾次錯怪孫悟空并將其趕走，這也是我討厭唐僧的重要原因之所在。但因為他一直堅定著想要普渡眾生的信念，才團結(jié)了取經(jīng)隊伍。
而豬八戒，他好吃懶做，做什么總想著吃和偷懶，不能消除雜念一心取經(jīng)，幾次三番的慫恿取經(jīng)隊伍散伙，并多次在唐僧耳邊吹風，說孫悟空的壞話。但也在一直盡力努力的保護唐僧西天取經(jīng)。
沙和尚，給我的感覺一直是憨厚老實、任勞任怨的形象。隊伍里的行李一直都是他在挑著，但他并沒有絲毫抱怨。他十分平和安靜，以至于很多時候讓人都忽略了他的存在。他在隊伍里能力最弱，到也在一直盡心盡力的做好自己的事情，不給別人添麻煩。
總而言之，《西游記》中塑造的師徒四人的形象、性格特點大相徑庭，但人物個性十分鮮明。其中不同性格的人相輔相成，組合了一只完美的取經(jīng)隊伍。
這對我們今后的寫作，塑造人物形象也有很大的幫助。所以，《西游記》是一部十分優(yōu)秀、具有價值意義的神魔小說，無論看多少遍都無法厭倦。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇七
前段時間，我讀了《中華上下五千年》，感觸深刻。我印象最深其中一篇名為“百家爭鳴”的文章。
乍看題目——百家爭鳴。哎喲，媽哎！百家？嚇死人哦！
其實，百家爭鳴的“百”并不是實數(shù)，而是形容各種學派數(shù)目之多。實際上，當時比較強盛的只有儒、墨、道、法、名、陰陽六家。此外，還有，兵家、農(nóng)家、縱橫家、雜家等等一系列思想家。每一家的主張各不相同。
儒家的創(chuàng)始人是秦秋末期的孔子，他主張恢復西周的典章制度和道德規(guī)范。戰(zhàn)國時代，孟軻繼承和發(fā)揚了孔子的學說。他講究“仁義”，而且特別強調(diào)“義”，把它當作判斷是非的標準。
后來，人們把儒家學說又稱為“孔孟之道”。
儒家的另一位大思想家荀子，即荀況。荀子雖是儒家，可是跟孟子的思想不一樣。他主張變革。法家的代表人物韓非、李斯都是他的學生。
法家的學說同儒家不同，代表人物韓非反對儒家提倡的“禮”和“仁”，認為那是行不通的。他主張“法治”，即由政府頒布一定的法令和制度。這些都是為了加強君主集權，所以那些改革的政治家都贊成法家的學說。秦王贏政就一方面重用李斯，一方面還特地召見了韓非。
道家的創(chuàng)始人是春秋末期的老子。到了戰(zhàn)國時代，莊子（莊周）發(fā)揚了他的學說。道家的主張又與法家不同，他們反對繁瑣苛刻的法令，認為這是天下不安定的根源，主張“無為而治”，要統(tǒng)法者滿足現(xiàn)狀，不要有所作為，一切聽其“自然”。
道家的學說反映了不滿現(xiàn)實卻又逃避現(xiàn)實的思想。
墨家又有另外的看法。墨家的創(chuàng)始人是那位止楚攻宋的墨子（墨翟）。他認為社會之所以動亂，是由于人們不相愛，所以提出“兼愛”和“非攻”的主張，反對損害別人，反對戰(zhàn)爭。他還要求任用賢人，使“饑者得食，寒者得衣，勞者得息”。
形形色色的學派，形形色色的主張，使人眼花繚亂。我認為，社會動亂，是因為——人們都太堅持自己的想法，都認為自己是對的，都不懂得“退一步海闊天空”。其實，為一點小事大動肝火，值嗎？對了怎么樣？錯了又怎么樣？真應了那句話：“世人黑白分，往來爭榮辱。”
但是，每個觀點也都有些道理，如果能夠汲百家之長，補自己之短，世間就會安定許多。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇八
《三國演義》是元末明初的小說家羅貫中創(chuàng)作的，是我國古代四大名著之一，也是我最喜歡的一部小說。
這部小說主要講述了，東漢末年爆發(fā)了黃巾起義，在鎮(zhèn)壓過程中引起的群雄紛爭。最終形成三股強大的勢力：曹操占據(jù)中原地帶，劉備在諸葛亮的幫助下，占領西川，奪取了漢中，孫權以江東六郡為根據(jù)地。他們各自建立了魏、蜀、吳三個國家，最后由司馬炎統(tǒng)一了天下，建立了西晉。
通過這部小說，我知道了寬厚仁愛的劉備；赤膽忠心的關羽；神勇無比的張飛；博學多才的諸葛亮；嫉妒狹隘的周瑜；奸詐多疑的曹操······這些人物里我最敬仰諸葛亮，最喜歡關羽。足智多謀的諸葛亮，上知天文下知地理。對劉備更是忠心耿耿，幫助他建立了蜀國，嘔心瀝血，最后累倒病故了。他一生豐功偉績，草船借箭、赤壁之戰(zhàn)、智算華容道、七擒孟獲······我印象最深的是赤壁之戰(zhàn)了。諸葛亮聯(lián)合周瑜分別用了反間計、苦肉計、連環(huán)計，火燒曹營，戰(zhàn)勝了曹操的百萬人馬。我敬佩諸葛亮對劉備的無私付出。他的聰明才智和勤奮好學的精神更值得我們學習，所以現(xiàn)在我們要認真對待學習，將來一定能成為有用的人。關羽俠肝義膽，重情重義。為了和大哥劉備團聚，放棄了高官厚祿，不惜過五關斬六將，最后找到大哥劉備，輔佐他共創(chuàng)基業(yè)。關羽是令人敬仰的大英雄，從桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄到過五關斬六將、單刀赴會，他的故事流傳至今。其中我最喜歡單刀赴會了，孫權想要回荊州，假意宴請關羽，關羽知道是計，還是一個人去赴宴，最后他用魯肅做人質(zhì)，安全離開了東吳。這說明關羽膽識過人，臨危不懼。我很敬仰關羽對大哥劉備，三弟張飛的手足情，不為金錢地位所動的高貴品質(zhì)，在戰(zhàn)場上更是英勇無比，是我心目中真正的英雄，也是值得我學習的人。
讀了《三國演義》，真讓我大開眼界！一個個栩栩如生的人物，給我留下了深刻印象。同學們你們也看一看吧！
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇九
今年暑假，我讀了許多本名著，其中給我印象最深的是《老人與海》和《鋼鐵是怎樣煉成的》。
讀《老人與?！罚钕任业氖撬求@心動魄的故事情節(jié)，其次是那優(yōu)美的語言。
“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能被打敗?！薄独先伺c?！分羞@句話我最難以忘記，人類的極限到底是多少，沒有人知道，人總是在迫不得已的情況下創(chuàng)造了一個又一個活生生的奇跡，難以想象老人兩天孤身奮戰(zhàn)的情景發(fā)生在我身上將會是怎樣的結(jié)果，但老人平安歸航卻是必然的——盡管他只有簡陋的設備，但他卻有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。
在讀到大魚的血腥味被一群鯊魚嗅到了，爭相游來搶食，老人用魚叉、木棒等一切可以利用來攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走這群鯊魚，但大魚的肉已經(jīng)被吃光了。在生活中，有些損失是不可避免的，我們應該以樂觀的態(tài)度來對待，不能斤斤計較。
小說歌頌了老漁夫不畏艱險，努力奮斗的精神，我也應該向他學習，不能滿足于現(xiàn)狀，積極向上，要有敢于面對困難的信心和勇氣，不能半途而廢。
《老人與?！芬呀?jīng)告訴了我許多生活的道理，但《鋼鐵是怎樣煉成的》這本書更是讓我受益匪淺。
差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也努力著為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。
那么鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海里一定會出現(xiàn)那烈焰熊熊的煉鋼場面，其實，人生就如同煉鋼！沒有什么東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一條途徑——煉！有人說保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由于自身的努力，——在戰(zhàn)火紛飛的戰(zhàn)場，面對生與死的.考驗，他沒有后退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和饑寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失，身體情況惡化的無情打擊下，他仍沒有屈服，終于從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。
一個人只有樹立崇高的理想，造就優(yōu)良的素質(zhì)，并有著執(zhí)著的追求，正確的生活目標，他才不會被不幸壓倒，才會在苦難的熊熊烈火中堅強起來，成熟起來。
也正如保爾那句話，人的一生應當這樣度過：回首往事，他不會因為虛度光陰而悔恨，也不會因為過去的碌碌無為而羞愧，臨終之際，他能說：“我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放全人類而奮斗?！?/p>
我是21世紀的少年，遇不到像保爾所遇到的種種困難和考驗，我的人生之路應該是怎樣的呢？我陷入了深深的思考。暑假過后，我即將成為一名中學生了，科目繁多，在學習主課的同時，其他各門功課也要全面發(fā)展，課余時間也要多讀書。今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。
我要感謝這兩本書。感謝它讓我學到了許多的知識；感謝它讓我懂得了眾多的道理；感謝它讓我知道自己的不足并且及時改正自己的缺點。從而使自己成為一個對社會有用的人。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十
《奧賽羅》是多主題的作品，其中包括：愛情與嫉妒的主題、輕信與背信的主題、異族通婚的主題等等。關于《奧賽羅》一劇的評論，據(jù)知早在十七世紀下半葉，英國就有人熱情肯定此?。骸皬脑娦信c劇情，特別是從劇情來看，它是一出很好的戲”，主要人物“描繪得好”;“誘惑的場面”卓越地顯示了伊阿古惡人的“癖性”……對于主角奧賽羅的看法通常有兩種：他是位堅強博大和靈魂高尚的英雄;其所以殺害愛妻，只是由于輕信，尤其是奸讒者伊阿古過于狡猾所致;另一種是奧賽羅并不那么高尚，而是個自我意識很強和性格有缺陷的人;他是急急不能待地就聽信了伊阿古，責任在他本人。
奧賽羅與玳絲德摩娜的愛情，屬于過程驚世駭俗，充滿挫折而結(jié)局悲痛萬分震撼人心的類型。奧賽羅是玳絲德摩娜的父親布拉班旭的座上賓，因其驍勇善戰(zhàn)，經(jīng)歷奇特博得玳絲德摩娜的芳心，兩人相愛并沖破阻礙結(jié)成連理。雖然玳絲德摩娜擁有了丈夫，卻失去了疼她愛她的父親，其父也因此郁郁寡歡最終離世。至此，奧賽羅成為玳絲德摩娜的整個世界，是她生活的重心，就像月亮圍著地球旋轉(zhuǎn)一樣。與其說《奧賽羅》這出悲劇的罪魁禍首是亞果，不如說是奧賽羅自身的性格缺點和他們愛情的不和諧性造成的。正是這種客觀存在，才給了亞果利用的機會。除掉亞果本身的邪惡念頭，我倒是很佩服亞果的識人才能，他能準確的抓住周圍人性格的優(yōu)點與缺點，從而加以利用，但可惜的是他并沒有把這種才能用到正當之處，顯然，他周圍人并不具備這種才能，但他們那種美麗善良正直的品格是值得贊頌的。正是這種能力，再受到欲望的驅(qū)使，并利用奧賽羅與玳絲德摩娜愛情之間固存的缺陷，最終釀成了這出悲劇。每個人潛意識中都有人性的缺點與惡念，但我們平日都會用理智和道德去規(guī)范約束它，才使它不至于一時沖破出來，控制我們的心智。但是一旦觸發(fā)它，便會很難控制，做出很多不合理智的舉動，使我們陷于不義之地同時也傷害道我們周圍的人。所以，亞果在這出悲劇中既是始作俑者，也是人性惡念的觸發(fā)者。在這里，我們檢驗出真正的真善美假丑惡。真正的真善美是無論在任何時間任何地點任何環(huán)境下都會堅持自己品性。
這篇小說最大的閃光點就是對人物性格的刻畫。在故事情節(jié)的發(fā)展中，作者向我們展示了人物性格的復雜性與多面性，人物形象個性鮮明。而這些人物的性格集中體現(xiàn)在矛盾沖突中，且其性格會隨著情節(jié)發(fā)展而加以變化，向我們呈現(xiàn)其多面性。比如文中的伊阿古，他是以一個極端利己主義的典型出現(xiàn)的。他陰險毒辣，兩面三刀，心中充滿妒忌和仇恨，為了達到個人目的而不擇手段。而文中的主人公奧賽羅卻是作者塑造的理想人物。他真誠，坦率，相信人又疾惡如仇。他把和苔絲狄蒙娜的愛情當作人世間最美好的體現(xiàn)，而她的“不貞”就代表了理想的破滅。也就是由于他的輕信，而錯殺無辜?？梢哉f導致他悲劇的與其說是伊阿古的陰謀詭計和卑鄙伎倆，還不如歸罪于他的輕信和對現(xiàn)實缺乏清醒的認識。他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。所以實際上他是不敢相信那么美好的女子，那么美好的幸福是屬于自己的。而作者把這么復雜的性格刻畫了出來，其技藝高超可見一斑。
總的來說，《奧賽羅》這一篇小說，是莎士比亞戲劇特點的全面體現(xiàn)，其中的語言的生動豐富個性化，以及展示的人物性格的復雜性與多面性，再加上情節(jié)的生動豐富，都是值得我們細細品味的。
品讀莎翁，從語言與人性上來看更有其不朽的魅力，那一句句詩歌一般的對白，讓人感受來自內(nèi)心的沖擊，語言的形象與生動，讓人為自己無法親自品讀原著而懊惱。
主人公奧賽羅的性格，正直、勇敢、單純抑或易怒與輕信他人。奧賽羅的最大缺點在于自卑，若不是自卑，他無須在伊阿古的幾句挑唆后便懷疑自己的妻子。
他自卑于自己的膚色、形象、年齡，他自己其實覺得自己是配不上苔絲狄蒙娜的，他甚至覺得自己不如凱西奧，才會對他有一種難以言喻的害怕。奧賽羅就屬于這樣的人。
讀后感。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十一
暑假里，我看了一本關于我們青少年成長的小說--《羽毛男孩》。這本書是由英國作家妮奇·馨娜寫的。故事的主人公住在英國一個臨海城市，12歲的羅伯特是班上最倒霉的男孩，他長得一副弱小的樣子，還總被同班一個叫尼克的同學欺負，被起難聽的綽號，他的父母也離婚了，雖然他們似乎仍都愛著他，但爸爸已經(jīng)有了新家庭，事實就是如此。
我喜歡《羽毛男孩》中的每個人物，因為馨娜奶奶把他們每一個人都栩栩如生地塑造出來了。我喜歡的人物有：瘦弱的羅伯特，因為他勇敢；凱兒，因為她可愛；愛捉弄人的尼克，還有--愛說故事的凱瑟琳，奇怪奶奶的艾迪絲等等。每個人物都有特點，所以我喜歡。
直到有一天，在在學校推行的一個與贍養(yǎng)院老人們的互動活動中，他認識了艾迪絲，而這個似乎患了重病，總有些神經(jīng)兮兮的老太太開始就告訴了他一個地點，并且讓他一定要去。那是孩子們中間流傳的、鎮(zhèn)上有名的恐怖之地廢棄房屋“機會之屋”。傳說中，曾有一個以為自己會飛的男孩在那里的頂樓墜落而死。羅伯特雖然沉默寡言，蛤?qū)Τ兄Z卻出乎意料的執(zhí)著。他慢慢地明白原來在屋里有一個能采ji火鳥羽毛并能做火鳥羽毛的寶貝。他一定要縫制一件用火鳥羽毛做的衣裳，艾迪絲老太太才能找回歌聲?？墒牵∮械幕瘌B衣必須要ji齊幾千根火鳥毛才行，但他并不氣餒。在機會之屋開始他的冒險之旅。
我很欣賞羅伯特的勇氣與勇敢；想想看，那是一個多么可怕的地方，完全可以使一個大人打冷戰(zhàn)，但羅伯特還是去了。
《羽毛男孩》不只是一個小男生如何擺脫被同學欺負的境地的故事，它更是一部關于少年的心靈成長、尋找自我的小說。尋找生命中能夠讓自己飛翔起來的羽毛，向著自己的目標努力，決不退讓，決不放棄。它的故事情節(jié)輕松又緊湊，讀起來緊張刺激，卻又很感人。它用富有喜劇感手法描寫了少年的勇氣、記憶、朦朧的喜歡與改變自己和周圍世界的力量。被國外媒體評價為“讀起來讓人欲罷不能的作品”。
有時我會看得仿佛身在其中，以為自己就是羅伯特，每走一步都是提心吊膽，因為這里實在是太黑了，隨時都有可能出現(xiàn)不測，但是他朝著自己的目標而不懈努力，憑著他那股絕不退讓，絕不放棄的精神終于獲得了成功，并且他的這種精神還深深感染了身邊的每一個人，以前欺負他的孩子王尼克也跟他和好，身邊的每一個人都認識到了自己的錯誤，主動向羅伯特道歉，這一刻羅伯特流下了熱淚，他重新找到了自信，從此，不在人家面前抬不起頭，而是更多的受到了別人的尊重。
作為一個與羅伯特同齡的我，也要向他一樣，向著自己的目標不離不棄，在困難與挫折面前絕不退縮，絕不放棄，尋找自信，努力成為一個優(yōu)秀的小學生！
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十二
如果你一夜之間從富翁變成了身無分文的“野人”,如果你從一棟別墅突然移居到一座廖無人際的荒島，如果你從原本衣食無憂的日子突然變的一無所有。如果這三種情況同時出現(xiàn)發(fā)生在你身上，身處廖無人際的荒島中身無分文的你，會怎么做?會勇敢面對?或是自生自滅?相信許多人都會選擇自身自滅吧，但是偉大的魯濱遜先生卻沒有!他不僅沒有，還在這荒島中快樂的生活了28年。
我一次又一次的捧著英國作家笛福寫的《魯濱遜漂流記》，一次又一次的感慨魯濱遜的偉大。這本書主要講的是魯濱遜沉船遇難后淪落到了一個了無人跡的荒島后是怎樣克服種種困難在荒島生活的。即使這是個荒島，但是魯濱遜卻憑著自己頑強的毅力和樂觀的生活態(tài)度，戰(zhàn)勝了種種困難并回家。還讓這片荒島變的不在像荒島。他剛來到荒島發(fā)現(xiàn)了一艘船，并從船里帶回了許多吃的和工具還有生活用品。他砍下樹木建了一座簡單的房子。不僅如此，他還學著種下了水果蔬菜。后來還打敗了幾個食人肉者并救下了“星期五”。在幾年后，魯濱遜幫助了一位英國船長，并和星期五乘他的的船回到了英國。
這本書的每一個情節(jié)，每一個段落，都是那樣的感人肺腑，使人經(jīng)久不忘。當我讀到魯濱遜打敗食人肉者并救下了星期五的時候，我覺得魯濱遜是如此的勇敢!但我同時也感覺自己是如此的脆落，如果換做是我看到這一幕，我肯定哪涼快哪呆去了。還有一點實在讓我佩服，魯濱遜居然在荒島中淡定的生活了28年!如果是我，別說28年了，就算是28個小時都很是困難!魯濱遜可真是厲害啊!這里面還有許許多多的情節(jié)會讓你感慨的。我每次讀這本書時，就感覺自己去身臨其中。
對比起魯濱遜先生，我覺得自己是如此的不堪一擊，而且沒有一絲的獨立精神。假如我要一個人去旅游的話，我必須帶一本我沒有看過的書和我的手機。無聊的時候，可以看看書，可以和朋友聊聊天，打一打游戲。還需要父母給我準備好錢。如果我沒有手機和書本，我一定會很無聊的。如果我沒有父母給我準備的錢，我哪來的食物?拿來的生活用品?哪來的住處?可見我多么依賴父母!可偉大的魯濱遜先生剛來到荒島時既沒有手機也沒有錢，甚至任何生活用品都沒有!但是他還是沒有選擇放棄生活，他那種樂觀的生活態(tài)度和積極向上的心值得我們每個人學習!我覺得魯濱遜先生那樂觀的生活態(tài)度就像我們的學習態(tài)度一樣，不能因為一次成績跌落的很大就慢慢的放棄學習，而是應該像魯濱遜先生一樣找到更好的學習方法更加努力，說不定你下次考出來的成績將會是你的最高紀錄呢!我決定我以后不能再那么的依賴父母了，而是應該要自己慢慢獨立，學會自己照顧自己。明天和意外不知道那個先來到，所以我們要自己獨立。
讀完這本書我明白了很多，明白了無論什么時候都要有樂觀的態(tài)度，要慢慢的培養(yǎng)獨立精神。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十三
時光倒流一萬年這本書的作者是周國興，由湖南教育出版社出版，整本書共有34章，每一章上都有一個主題。這本書第一章的主題是“現(xiàn)代的猿能變成人嗎”第一章的內(nèi)容就圍繞著這個主題來展開論述。書里全面透徹的分析這個問題，最后再解答。例如書里先分析古猿和現(xiàn)代猿的不同和相同處，再分析告訴你古猿是如何變成人和現(xiàn)代猿的。這種變化需要什么環(huán)境、什么條件和多長的時間。
時間就像一個幻景改變了很多，隨著時間的流逝有多少知識從我們身邊擦肩而過，我一定要抓住機會從時間的長河里多吸取知識，豐富我的人生。我覺得這是一本很不錯的書，我會建議大家都來讀一讀。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十四
我在寒假期間讀完了中國四大名著之一的《水滸傳》。這本書的作者是施耐庵。《水滸傳》是作者根據(jù)自已的生活經(jīng)驗和北宋時期的農(nóng)民大起義而寫的.一部偉大小說。
這本書塑造了許多的人物形象。其中高俅、梁中書等一批像吸血蟲一樣的統(tǒng)治。而最讓我敬佩的就是眾梁山好漢，他們共有108名英雄好漢，如“托塔天王”晁蓋、“鼓上蚤”時遷、“玉麒麟”盧俊義......他們經(jīng)常打貪心官，打敗了之后還把糧食分給百姓，因此百姓都十分信任他們。
我最喜歡的人就當然是行者武松了，他的生格剛烈，是清河縣人氏，我喜歡他的原因是因為他用拳頭打死了一只大猛虎，這只虎的招數(shù)只有一撲、一掀、一剪、猛虎光用這三招都取走了許多人命，而武松卻躲過了這三招，最后用拳頭干掉它。接著，武松又痛打了一個叫蔣門神的一個貪心官。
現(xiàn)在，我還想著水滸的故事呢！
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十五
望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點亮了希望的光芒。男孩堅守著自己的諾言，他要保護這些小生命，即使那意味著要面對全村周圍人的不理解，即使這份守護的承諾要用盡他一生的心血。但無畏的人總會遇到同伴一路相隨，堅守信念的人終會得到生命的加冕。
《螢王》承續(xù)了曹文軒一貫的美學風格，以細膩的筆觸講述了一個詩意浪漫卻又充滿人格力量的故事：望不到邊的蘆葦蕩擋住了男孩回家的路，五只小小的螢火蟲閃爍著、飛舞著，為他點亮了希望的光芒。從此，男孩與螢火蟲的命運交織在一起，共同譜寫出一曲綺麗絢爛的生命組曲。作品以螢火蟲與男孩間不可思議的緣分開篇，闡釋了關于堅守信念與敬畏自然的主題。在《螢王》中，曹文軒將寫作的格局從江南水鄉(xiāng)拓展到更加廣闊意義上的“靈魂與生命”，通過“愛與美”詮釋出生命的尊貴與高潔。
從《草房子》中水鄉(xiāng)油麻地開始，曹文軒一直在講述水邊少年的故事。如今這靜謐的“水”流淌到了“新小說系列”，變化的是水邊之子的故事，不變的是作品中對人性、道義以及愛與美的探尋與闡釋?！拔业募亦l(xiāng)是一片水網(wǎng)地區(qū)，河流交替縱橫。不僅僅是我的故事與水有關，水還培養(yǎng)了我的審美觀。如果說以往的作品中‘水’只是一個生存的環(huán)境的話，那么在《螢王》中，‘水’變成了這個作品的主題，是故事中的一個很重要的角色?！辈芪能幷f。
經(jīng)典名著奧塞羅讀后感篇十六
《史記》是西漢漢武帝時期的“史圣”司馬遷的著作，記載了上起三皇五帝，下至漢武帝時期中國三千年的政治、經(jīng)濟、文化、軍事等多方面的歷史，為“二十四史”之首。
我十分佩服司馬遷在史書著作上的創(chuàng)新方式，“二十四史”中大多是使用編年體。以時間順序?qū)憵v史，而《史記》以人物傳記為主，并吸收了編年、紀事等體裁的長處，創(chuàng)造了歷史書籍的紀傳體的新體裁。其它史書記載的歷史都很短，就是著名的《資治通鑒》，也只是記載了從戰(zhàn)國至五代十國的一千多年的歷史。而《史記》卻記載了三千多年的中國歷史，是“二十四史”中記載年代最長的史書。
我更佩服司馬遷那種絕不違背真理的不屈精神。司馬遷雖然是朝廷的史官，但在《史記》中卻并不體現(xiàn)最高統(tǒng)治者漢武帝的意志，司馬遷寫《史記》秉筆直書，他的文章公正，史實可靠，不空講好話，不隱瞞壞事。在某些方面，敢于批評朝廷，這是封建統(tǒng)治者所不能允許的。他在《史記》中直言不諱地記載了漢武帝迷信神仙，千方百計祈求不死之藥的荒謬行為，惹惱了漢武帝。而當時正好發(fā)生了李陵兵敗投降事件，李陵攻打匈奴戰(zhàn)敗被俘，司馬遷替李陵說了幾句解釋的'話，觸怒了漢武帝，便把他投下監(jiān)獄處以宮刑。宮刑既殘酷地摧殘人體和精神，也極大地侮辱人格。司馬遷當然不愿意忍受這樣的刑罰，悲痛欲絕的他甚至想到了自殺。可之后他想到，人總有一死，但“死或重于泰山，或輕于鴻毛”，死的輕重意義是不一樣的，他覺得自我如果就這樣自殺，就像牛身上少了一根毛，是毫無價值的，他毅然選擇了宮刑。他僅有一個信念，那就是必須要活下去，必須要把《史記》寫完，正因為還沒有完成《史記》，他才忍辱負重地活了下來，最終完成了《史記》。
《史記》中，我最感興趣的是《秦始皇本紀》。我覺得秦始皇做出的最大貢獻是統(tǒng)一了中國，統(tǒng)一了文字、貨幣等，為中華禮貌的強盛打下了基礎。但他也十分殘暴，焚書坑儒、廢黜百家，修皇陵，活埋了上萬人，是個殘虐的暴君，所以秦朝才短短十五年便滅亡了。
《史記》這本書是司馬遷在巨大恥辱下寫成的著名史書。讓我明白了許多治國的道理，治國不能太殘暴，但也不能偷懶放松。我要讀更多的好書，學習更多的知識，開創(chuàng)一個繁榮、富強的新時代。
經(jīng)
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