教案是確保課堂教學(xué)順利進(jìn)行的重要保障。教案應(yīng)該充分利用評價和反饋手段，幫助教師調(diào)整教學(xué)策略和方法。教案范文的分享有助于教師之間的互相學(xué)習(xí)與交流，共同提高教學(xué)質(zhì)量。
初二橋之美教案篇一
中學(xué)語文義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教材（人教版）八年級（上）第三單元是說明文單元，所選的五篇課文中，《中國石拱橋》《蘇州園林》《故宮博物院》是比較規(guī)范的說明文，《橋之美》《說“屏”》則是帶有一定說明性的小品。
學(xué)習(xí)本課之前，通過《中國石拱橋》的學(xué)習(xí)，學(xué)生已初步了解了說明文的特征、常用的說明方法，也了解了說明文語言應(yīng)準(zhǔn)確、周密的特點。但本文與《中》有所不同，它不是一篇規(guī)范的說明文。學(xué)習(xí)本文，要仔細(xì)品味文中詩意的描寫性文字，它與帶有說明性的文字相間雜出，讓人在受到美的熏陶的同時，也獲得了一些美學(xué)常識。文章極具個性色彩的表達(dá)與《中》平實的語言形成了鮮明的對比，教學(xué)時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)品味。
教具：多媒體輔助教學(xué)
教學(xué)方法：分組討論，指導(dǎo)點撥
上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了《中國石拱橋》，今天，老師要來考考大家。
（師生互動）
橋梁專家看橋更重視它的結(jié)構(gòu)。今天我們還要學(xué)習(xí)一篇寫橋的文章，這篇文章的作者是當(dāng)代著名畫家吳冠中，那么畫家是如何欣賞橋的呢？下面就讓我們一起走進(jìn)畫家橋的世界——《橋之美》。
（一）、畫家眼里的“橋之美”
橋的美，緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
繪畫的形式美就是要注意塊、線、面的搭配。
（出示“小橋流水人家”的圖片）
畫面的構(gòu)成要有塊、線、面的搭配，橋在畫面中起到重要的作用。
（二）、不同環(huán)境中的“橋之美”
為了說明這個觀點，
作者寫了哪些在不同環(huán)境中的不同形式的橋？
烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋；橋外是飛瀑流泉，橋面
上有廊和亭的風(fēng)雨橋；《清明上河圖》中的橋；莊稼地、小徑盡頭的小橋；鐵索橋；南京長
江大橋；錢塘江大橋；鵲橋
等。
（三）、賞析、品味“橋之美”
1、 茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一
座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
寫石橋與密密的葦叢相配合給人帶來的特別感受。厚厚實實平面鋪開的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感；間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開闊，令人覺得神清氣爽。
2、早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅硬的石塊，即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂！
寫石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅硬的石塊，這里有形體上的強(qiáng)與弱、輕與重之分，有動靜之分，有顏色上的對比，還有變（柳枝年年發(fā)新芽）與不變（橋能歷久不變）之別，這種種不同，歸結(jié)起來，其實是陽剛與陰柔這兩種美的類型的不同。差距之大而仍能和諧統(tǒng)一，可能就在于橋有著經(jīng)過精心設(shè)計的輪廓吧?！皸盍?，曉風(fēng)殘月”是宋人柳永的名句，這里說“即使碰不見曉風(fēng)殘月，也令畫家銷魂”，是強(qiáng)調(diào)細(xì)柳與石橋構(gòu)成的美景本身已夠動人，不再需要別的東西來烘托了。
3、湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)了一座長橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。
寫長橋之美。長橋一般建在比較寬闊的水面上，打破了背景的單調(diào)感。同時，橋是人們勞動的成果，出現(xiàn)在蒼茫水面上的長橋，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)，他似乎也具有生命力。
4、廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫中點綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫家和攝影師們必然要在此展開一番搏斗。
寫形式比較獨(dú)特的橋——風(fēng)雨橋。橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，這種感覺恰好與險峻的山峰、橋下的急流給人的感覺形成對照。
以上四個例子中，橋或為主體，或為陪襯，或起著畫龍點睛的作用，但都與周圍景物成為和諧的一體，共同構(gòu)成入畫的景致。
（四）、我看“橋之美”
1、文章中寫到的這些橋，作者都認(rèn)為它們美嗎？有沒有作者認(rèn)為不美的橋？你認(rèn)為呢？
2、“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美！”請說說你的理解。
同學(xué)們回去找找自己身邊，或者旅游途中的風(fēng)景照，或者利用網(wǎng)絡(luò)或書籍尋找一些有關(guān)各地風(fēng)土人情等的照片，給各自查找到的圖片配上一段說明文字。
同學(xué)們，今天我們在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，一起領(lǐng)略了橋的風(fēng)采。生活中不是缺少美的事物，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛。讓我們練就一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)、欣賞這大千世界吧!
板書設(shè)計：
橋之美
吳冠中
烏鎮(zhèn)石橋——舒暢———開闊疏朗
江南石橋——銷魂———剛?cè)嵯酀?jì)
長橋臥龍——滿足———靈動和諧
風(fēng)雨橋 ——欣賞———安詳自在
橋 感受 美
初二橋之美教案篇二
本文語言優(yōu)美、極富表現(xiàn)力和感染力。
例如第2段中“如果煞它風(fēng)景，將江南水鄉(xiāng)或威尼斯的石橋拆盡，顯然綠水依舊繞人家，但徹底摧毀了畫家眼中的結(jié)構(gòu)美，摧毀了形式美?！钡倪@一段話，語言優(yōu)美，有抒情色彩，運(yùn)用假設(shè)推理，實現(xiàn)了橋在大千世界對于環(huán)境的烘托作用。
“江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲。”用詩情的文字勾畫出一幅秀麗的畫面，突出了橋與周邊景色的和諧美。
橋的美就是對橋的存在的一種大聲宣告。本文是一篇說理性質(zhì)的小品文，橋之美也可看成是人生之美，孤立的，單調(diào)的事物很難構(gòu)成美，而生命因其起伏不定，變幻多姿而讓人們珍愛，這也許是我們能夠從中得到的最具有普遍意義的啟發(fā)吧。
寫作目的。
課文以畫家的標(biāo)準(zhǔn)和眼光，發(fā)掘橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果。引領(lǐng)我們用“另一種眼光”去看美好的景物，而文中所揭示的一些美學(xué)原則，如講究對比、變化、和諧等，不光適用于發(fā)現(xiàn)、欣賞、品味“橋之美”，還可以作為通用的原則來進(jìn)行一些審美活動，提高讀者的藝術(shù)欣賞水平。
初二橋之美教案篇三
1、 品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
2、 通過對橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識。
揣摩文中富有個性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。
朗讀法，以讀帶講。
美景欣賞法。
觀察法。通過圖片的差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維。
比較閱讀法。
一課時
導(dǎo)入——賞聽——自讀——賞析——總結(jié)
我們穿衣服，本質(zhì)是為了溫暖，而在保暖的基礎(chǔ)上，而注重美觀。橋也是一樣，本質(zhì)是為了不趟水過河，為了方便，而在方便之余，卻講究橋的美觀。那么橋有多美呢？讓我們一同走進(jìn)畫家吳冠中筆下的《橋之美》。
1、 簡筆畫賞析：上這樣的課文，要求教師本身要有一定的繪畫基礎(chǔ)，充分展示簡筆畫的長處，聊聊幾筆，把橋畫出來，再讓學(xué)生閱讀相關(guān)段落，達(dá)到欣賞上的眼看心領(lǐng)的統(tǒng)一。
2、 圖片賞析：如果沒有簡筆畫的功夫，可以借助網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)橋的圖片，通過圖片的充分展示，閱讀相關(guān)段落，達(dá)到文字與景像的統(tǒng)一。
3、 自我賞析：假若再找不到圖片，則讓學(xué)生自閱課文，找到自己在吳冠中的筆下，找出自己喜歡的橋的文字，點出為什么？相互交流，達(dá)到欣賞目的。
4、 重寫賞析：讓學(xué)生聽讀和自閱課文后，老師展示全文，把課文中描寫好的句子取消，讓學(xué)生關(guān)書填空，然后，再翻來看，與課文比較，找到差距。最后，安排一兩句仿寫，達(dá)到“賞”與“寫”的結(jié)合，接近于寫作訓(xùn)練。
初二橋之美教案篇四
初中語文八年級上冊第三單元的課文均與建筑園林、名勝古跡有關(guān)，旨在使學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些展示人民大眾創(chuàng)造性智慧，包涵著豐富文化內(nèi)涵的課文，掌握說明文和小品文的相關(guān)知識，開闊眼界，提高審美情趣、思維品質(zhì)和文化品位，激發(fā)他們對祖國文化的自豪感。
《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國石拱橋》之后。兩篇課文同是寫橋，但《中國石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來寫橋。《中國石拱橋》已使學(xué)生初步了解了橋的歷史、形式、結(jié)構(gòu)等知識，本文則重在引導(dǎo)他們以新的審美視角來品味欣賞文中的橋之美。
（二）教材內(nèi)容的理解。
《橋之美》是一篇美學(xué)小品，語言具有強(qiáng)烈的畫面感與抒情般的感染力。吳冠中先生將橋置于一個個構(gòu)圖框中，發(fā)掘出橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的不同美學(xué)效果，給人一種新的審美視角。
課文由橋的詩境美引出橋在繪畫上的形式美，再將橋自身的結(jié)構(gòu)美與它的構(gòu)圖美作對比，肯定強(qiáng)調(diào)了橋之美美在構(gòu)圖，美在它在不同環(huán)境中的多種多樣的美學(xué)作用。接著以詩意的語言具體描繪了不同的橋與自然環(huán)境、社會環(huán)境和諧優(yōu)美地融合的幾幅畫面。得出結(jié)論：“凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系作用的形象，其實也就具備了橋之美！”
（三）學(xué)生情況的分析。
當(dāng)今的初中生視野開闊，思維活躍，個性鮮明，但是，大量的信息使他們在接收時大塊朵頤多過細(xì)品慢賞，常常忽視周圍事物的美，對傳統(tǒng)文化的體會也不深。
教學(xué)時要結(jié)合教材，引導(dǎo)學(xué)生用新的審美視角去發(fā)掘美、品味美，開闊眼界，提高文化品位。
（四）教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定。
美國教育學(xué)家布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)，技能目標(biāo)和情感目標(biāo)三大類，根據(jù)大綱要求和本單元要求，結(jié)合教材依據(jù)本年級學(xué)生的特點，制定以下教學(xué)目標(biāo)：
1、知識目標(biāo)。
（1）把握課文內(nèi)容--橋之“美”美在哪。
（2）形象優(yōu)美的語言。
2、能力目標(biāo)。
學(xué)習(xí)一種新的審美視角：
3、情感目標(biāo)。
關(guān)注生活，關(guān)注自然，做生活的有心人。
（五）教學(xué)重難點的確定。
根據(jù)上述的分析，我確定本文的教學(xué)重點是：一、學(xué)習(xí)一種新的審美視角，二、品味形象優(yōu)美的語言。其中第一點同時也是教學(xué)的難點。
（六）教學(xué)課時的安排：一課時。
說明：本文是第三單元的第二篇課文，為自讀篇目。
二、促進(jìn)發(fā)展說教法。
要把課改真正地落到實處，在教學(xué)過程中必須堅持三個原則：
一、教，就是和學(xué)生一起學(xué)，重視學(xué)情的調(diào)查和學(xué)法的研究，教學(xué)相長；
二、強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動性，真正地把課堂交給學(xué)生，學(xué)生主動學(xué)習(xí)，主動品味感悟，主動獲取知識，教師的任務(wù)是創(chuàng)造與課文相適應(yīng)的課堂氛圍，并相機(jī)給與指導(dǎo)和啟發(fā)。
三、教師不要將自己對作品的理解強(qiáng)加于學(xué)生。
因此我確定教學(xué)方法如下：
1、比較閱讀法。
《橋之美》位于《中國石拱橋》之后，兩篇文章作者的身份不同，寫作的角度也不同，通過比較既可以復(fù)習(xí)上一篇課文又可以自然導(dǎo)入本文，大致把握本文的主要內(nèi)容，使學(xué)生在初讀課文時即能有意識地去感知科普說明文與美學(xué)小品語言的區(qū)別，并啟發(fā)學(xué)生從不同的角度看問題，所以我采用比較閱讀法來導(dǎo)入課文，具體做法如下：
（1）比較兩文作者的不同身份及由此產(chǎn)生的不同的寫作角度。
（2）抓住本文中心句比較兩文內(nèi)容上的不同。
（3）比較兩文的語言。
2、語境解讀法。
《橋之美》的語言畫面感很強(qiáng)，修辭靈活，具有抒情般的感染力，是本文學(xué)習(xí)的重難點。因此在具體賞析課文時我選擇采用語境解讀法，使學(xué)生結(jié)合語境，由粗到精，由此及彼，反復(fù)誦讀，整體把握，最終使學(xué)生既欣賞了橋之美又學(xué)習(xí)了語言之美。具體操作如下：
（1）在比較閱讀基礎(chǔ)上抓住文眼來析讀。
文章的開篇部分往往有最簡練的文字作文眼來統(tǒng)攝全篇或交代線索以貫穿全文。本文題目中的“美”即為文眼，析讀時引導(dǎo)學(xué)生順著“美”字將文中畫面一幅幅鋪展開來。
（2）誦讀、賞析、品味、想象。
3、分組討論法。
三、提高能力說學(xué)法。
“的知識是方法的知識?！保ǖ芽枺?。
為了提高學(xué)生欣賞品味語言的能力，在教讀過程中，注重指導(dǎo)學(xué)生賞析的幾種方法：
1、聯(lián)系：將詞放在句中品，將句放在文中悟。
2、替換：（1）比較替換字詞的不同效果。
（2）抓住文中修辭，比較更換修辭或不用修辭的不同效果；
3、轉(zhuǎn)化：將文字與畫面或音樂結(jié)合，多角度品味。
5、討論：互相啟發(fā)。
四、優(yōu)化組合說程序。
在實際教學(xué)過程中，應(yīng)追求師生良性互動,充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。充分備好課但不事先設(shè)定所謂的嚴(yán)格的教學(xué)步驟，而是把課堂教給學(xué)生，教師要因勢利導(dǎo)，藝術(shù)地駕馭課堂，良好地把握以下教學(xué)節(jié)奏：
比較閱讀。
語境解讀。
討論品評。
遷移拓展。
具體做法如下：
一、導(dǎo)課：
1、多媒體展示多幅橋的優(yōu)美畫面，創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛。
2、復(fù)習(xí)《中國石拱橋》，出示結(jié)構(gòu)示意圖，引起學(xué)生對比討論。
二、解讀。
1、抓住本文文眼及中心句“橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用”，討論：不同的橋是怎樣與不同的環(huán)境在相互聯(lián)系對比協(xié)調(diào)中體現(xiàn)美感的。
2、展示板書。
橋之美。
小橋流水、人家。
烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢。
江南石橋細(xì)柳拂絲。
長橋臥龍湖水蒼茫。
風(fēng)雨橋飛泉瀑布。
畫中橋街頭市集。
橋環(huán)境。
3、讀、賞第四、五兩段，品味語言的魅力，同時展示畫面。
4、展示音畫課件，誦讀課文第四、五兩段。
三、遷移拓展。
（1）談?wù)勯喿x本文的啟示。
（2）教師總結(jié)：生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個新的視角，即：從事物之間的聯(lián)系中尋求美或新的發(fā)現(xiàn)，不僅尋求美如此，做其它事也是如此。
作業(yè)的精心設(shè)計。
選題完成作業(yè)，要求a與b型的作業(yè)各選一題完成：
a:、1、收集一些有意思的橋名的由來，如西湖的斷橋名因何起。
2、收集有關(guān)橋的詩歌、對聯(lián)、謎語、俗語、諺語成語等。
3、收集有關(guān)橋的故事與傳說，如三國故事中的當(dāng)陽橋。
b、1、仔細(xì)觀察一座橋，從橋與不同環(huán)境的聯(lián)系中發(fā)觀美，完成一篇作文。
2、許多事物都可以從它與周圍事物的關(guān)系中得到新的發(fā)現(xiàn)，請就此完成一篇作文。
五、展開想象說板書。
在導(dǎo)入部分與解讀部分各設(shè)計一幅板書。
導(dǎo)入部分：橋之美中國石拱橋。
吳冠中-畫家茅以升-橋梁專家。
構(gòu)歷史長。
圖形式美。
美結(jié)構(gòu)巧。
施工妙。
橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作。
說明：這一幅板書將兩篇文章的大體內(nèi)容做了一個比較，使學(xué)生對兩文的區(qū)別一目了然，自然導(dǎo)入課文。
解讀部分：
橋之美。
小橋流水、人家。
烏鎮(zhèn)石橋密密的葦叢。
江南石橋細(xì)柳拂絲。
長橋臥龍湖水蒼茫。
風(fēng)雨橋飛泉瀑布。
畫中橋街頭市集。
橋環(huán)境。
說明：這個板書提綱挈領(lǐng)，歸納出文章脈絡(luò)，列出了文中橋所處的不同環(huán)境；形似拱橋，形象生動，使學(xué)生直觀化感受到橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用，能給人以深刻的印象。
初二橋之美教案篇五
1、品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語言。
2、通過對橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識。
揣摩文中富有個性色彩的句子，培養(yǎng)語感，提高學(xué)生的審美能力。
朗讀法，以讀帶講。
美景欣賞法。
觀察法。通過圖片的差異，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維。
比較閱讀法。
一課時。
導(dǎo)入——賞聽——自讀——賞析——總結(jié)。
一、導(dǎo)入：
我們穿衣服，本質(zhì)是為了溫暖，而在保暖的基礎(chǔ)上，而注重美觀。橋也是一樣，本質(zhì)是為了不趟水過河，為了方便，而在方便之余，卻講究橋的美觀。那么橋有多美呢？讓我們一同走進(jìn)畫家吳冠中筆下的《橋之美》。
二、看視頻，聽配樂朗讀。
三、自讀。
四、羅列四種賞析法：
1、簡筆畫賞析：上這樣的課文，要求教師本身要有一定的繪畫基礎(chǔ)，充分展示簡筆畫的長處，聊聊幾筆，把橋畫出來，再讓學(xué)生閱讀相關(guān)段落，達(dá)到欣賞上的眼看心領(lǐng)的統(tǒng)一。
2、圖片賞析：如果沒有簡筆畫的功夫，可以借助網(wǎng)絡(luò)上的相關(guān)橋的圖片，通過圖片的充分展示，閱讀相關(guān)段落，達(dá)到文字與景像的統(tǒng)一。
3、自我賞析：假若再找不到圖片，則讓學(xué)生自閱課文，找到自己在吳冠中的筆下，找出自己喜歡的橋的文字，點出為什么？相互交流，達(dá)到欣賞目的。
4、重寫賞析：讓學(xué)生聽讀和自閱課文后，老師展示全文，把課文中描寫好的句子取消，讓學(xué)生關(guān)書填空，然后，再翻來看，與課文比較，找到差距。最后，安排一兩句仿寫，達(dá)到“賞”與“寫”的結(jié)合，接近于寫作訓(xùn)練。
初二橋之美教案篇六
1、了解作者喜愛橋的原因，感受作者形象生動的語言。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
一、導(dǎo)入：
——這篇文章說明對象是什么？橋之美體現(xiàn)在何處？作者是如何說明橋之美的.？
二、討論學(xué)習(xí)：
1、自讀課文，討論。要求：邊讀邊思考剛才總結(jié)的問題。
2、明確：本文的說明對象是橋之美。
在作者眼里，橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
作者舉了烏鎮(zhèn)的石橋、石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動人景致、長橋之美、山區(qū)的風(fēng)雨橋、《清明上河圖》中的橋、人造索橋，以及南京長江大橋、錢塘江大橋。
l厚實的平面鋪開的葦叢使空間狹窄擁擠，令人憋悶；而石橋輪廓鮮明簡單，能使空間陡然疏朗開闊，令人神清氣爽。
l細(xì)弱的柳枝拂著堅硬的石塊，強(qiáng)弱、輕重、動靜不同，顏色對比，陽剛與陰柔兩種美的不同，和諧而統(tǒng)一。
l長橋打破了背景的單調(diào)，富有靈氣和生命。
l橋面上蓋有廊和亭，給人安閑、自在的感覺，與險峻的山峰、橋下的急流形成鮮明的對照。
3、小結(jié)：
吳冠中老先生以其畫家獨(dú)有的眼光給我們品評了橋之美，先總的說了美在哪里——橋之美主要在于和周圍景色的融和、映襯，注意到塊、線、面的搭配；和周圍景物既形成對照又不失和諧。然后舉了一些實例，說明了什么樣的橋梁才是美麗的。條理清楚，從一個全新的角度引導(dǎo)我們對這些人類的智慧結(jié)晶進(jìn)行了欣賞。
4、再疑：你是否贊同吳冠中先生的看法？為什么？
三、拓展學(xué)習(xí)：
那么，我們也用自己的眼睛來看一些橋梁，試著品評一下這些橋美在哪里。
（出示橋梁圖片）
——可以從構(gòu)造奇特、用料特別、特定意義、外觀造型等不同方面進(jìn)行說明。
四、總結(jié)：
我們今天學(xué)習(xí)了《橋之美》這篇文章，作者先從總的方面說了作為一個畫家，對橋梁的欣賞的著重點，然后分別舉例說明了橋與周圍景色之間的關(guān)系。
通過學(xué)習(xí)，我們知道了欣賞橋之美的又一種角度；而且，我們還知道，說明一個事物時，應(yīng)先抓住該事物總的特征來說明，希望在今后的學(xué)習(xí)中注意。
五、作業(yè)。
請給將要修建的南京長江三橋設(shè)計一個方案，說明一下你的設(shè)計思路。
初二橋之美教案篇七
1、了解作者喜愛橋的原因，學(xué)會欣賞橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式和作用。
2、學(xué)習(xí)作者抓住事物總的特征進(jìn)行說明的方法。
3、感受作者形象生動的語言，掌握本文的語言特點——描寫細(xì)致、情景交融。
1、對本文所述“橋之美”的理解與感悟。
2、把握本文的語言特點，從而更進(jìn)一步認(rèn)識說明文的語言特點。
1、布置學(xué)生預(yù)習(xí)課文，讀準(zhǔn)字音，理解詞義。
2、課前學(xué)生借助網(wǎng)絡(luò)或圖書，查閱一些有關(guān)橋的圖片資料。
?1課時。
同學(xué)們，作為一個長沙人，對于長沙本土的風(fēng)俗人情，地理建筑等應(yīng)當(dāng)有所了解吧。那么，你們見到過長沙的哪些橋呢？（八一橋，湘江大橋，五一路立交橋，烈士公園風(fēng)雨橋，……）。
現(xiàn)在就讓我們隨著吳冠中先生的視線，去發(fā)現(xiàn)，去領(lǐng)略“橋之美”。
吳冠中教授，是當(dāng)代著名的畫家，在中國乃至世界畫壇都具有極大的影響，他也是出色的美術(shù)教育家、散文家。
請同學(xué)們集中注意力，快速瀏覽全文，并從中找出作者喜愛橋的原因。
學(xué)生回答，老師明確。
：最為關(guān)鍵的一句是“橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>
學(xué)生朗讀一遍。
學(xué)生回答，老師明確。
作者列舉了烏鎮(zhèn)葦叢中的石橋；江南鄉(xiāng)間細(xì)柳下的石橋；水天間的長橋——頤和園的仿盧溝橋、蘇州的寶帶橋；形式獨(dú)特的廣西、云南、貴州山區(qū)的風(fēng)雨橋；以及《清明上河圖》中的橋、人造索橋，南京長江大橋、錢塘江大橋。
小結(jié)：作者就是借助對這些橋的具體說明詳盡的闡述了他所認(rèn)為的橋之美，即緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用?！?/p>
我們很多同學(xué)在假期跟隨父母親戚飽覽了祖國各地的風(fēng)光，有同學(xué)見到過文中的這些橋梁？覺得它們美嗎？（學(xué)生回答?）對它們美在何處，也許是霧里看花，水中望月，那要怎樣才能欣賞到這些橋的美呢？吳冠中先生在的方法。
1、聽讀第四段，并思考老師給出的這些橋美在何處。
學(xué)生回答，老師明確。
首先請跟著老師一起賞析第1，2句。其實葦叢不會“發(fā)悶”，也不會做“深呼吸”，這里運(yùn)用擬人化的手法，賦予了葦叢人的情感，從“發(fā)悶”到“舒暢”寫出了橋的出現(xiàn)不僅打破了葦叢背景的單調(diào)，也使原本狹窄擁擠的空間陡然變得疏朗開闊起來。橋本身強(qiáng)勁的大弧線或單純的直線也因蘆葦?shù)挠骋r更加美麗。這就是烏鎮(zhèn)小河兩岸的石橋在葦叢的配合下所展現(xiàn)的美。
其他橋的美請大家仿照這兩句來賞析。
（第4句）長橋一般建筑在比較寬闊的水面上，修長的橋身與寬闊的水面交錯縱橫，這樣不僅打破了背景的單調(diào)，橋也因水的奔流不息有了靈氣和生命。
（第5、6句）險峻的山峰、橋下的急流給人強(qiáng)烈的視覺沖擊，而蓋有廊和亭的橋，給人安閑、自在的感覺，兩者互相對照卻又和諧統(tǒng)一，風(fēng)雨橋的舒適與愜意盡在其中。
以上的四種橋，或為主體，或為陪襯，或者起著畫龍點睛的作用，但都與周圍的景物配合成為和諧的一體，共同構(gòu)成了入畫的景致。
烏鎮(zhèn)小河兩岸的橋之美，美在與密密的葦叢配合的開闊疏朗。
江南細(xì)柳下的橋之美，美在與纖弱的細(xì)柳配合的剛?cè)嵯酀?jì)。
橋之美，美在長橋與嫻靜的水面配合的靈動和諧。
橋之美，美在風(fēng)雨橋與險峻的山峰、湍急的流水配合給人的安閑、自在之感……。
4、這些雋永的文字，展現(xiàn)出了或剛勁或柔美或嫻靜的各種橋梁的魅力，使人如沐春風(fēng)，如品甘霖。
橋的形象是否能和周圍的景物既形成對照又不失和諧（形體的搭配、色彩的調(diào)和、強(qiáng)弱的對比，動靜的配合……）。
讓學(xué)生朗讀一遍，加深印象。
“他山之石，可以攻玉”，“學(xué)以致用”是我們學(xué)習(xí)的最終目的，請大家結(jié)合剛才所學(xué)的審美方法，嘗試欣賞身邊的橋美在何處。
（出示橋梁圖片）。
——可以從橋的形象是否能和周圍的景物既形成對照又不失和諧（形體的搭配、色彩的調(diào)和、強(qiáng)弱的對比，動靜的配合……）等不同方面進(jìn)行賞析。
今天，在畫家吳冠中的帶領(lǐng)下，我們領(lǐng)略到了自然界中異彩紛呈的橋之美，也感受了人類巧奪天工的神奇和偉大，這是外在的、有形的“橋之美”；橋梁的外在美的確可以光耀一時，而那種內(nèi)在的、無形的“橋之美”更是我們心中永開不敗的玫瑰！溝通、理解、信任、友愛等連接心與心的則必須用真情、青春、熱血乃至生命才能架設(shè)，一如那百年不遇的洪水中，子弟兵用血肉之軀搭起的人橋，一如那《斑羚飛渡》中，老斑羚用生命架設(shè)的彩虹橋，展現(xiàn)的是一種驚天地泣鬼神的“崇高之美”，帶給我們的永遠(yuǎn)是心靈深處的震撼。
1、請把這篇文章制作成電視節(jié)目，并給這個節(jié)目擬一個名稱。
2、利用網(wǎng)絡(luò)資源，搜索積累“美麗的橋”的圖片，制作成課件，并借鑒課文內(nèi)容配上解說詞。
今天的課就上到這里，謝謝大家！
初二橋之美教案篇八
1、學(xué)習(xí)閱讀說明性的美學(xué)小品文，了解一些美學(xué)常識。
2、學(xué)會與文本對話，能運(yùn)用所學(xué)知識和經(jīng)驗理解文章資料。
3、經(jīng)過學(xué)習(xí)《橋之美》，讓學(xué)生充分受到美的熏陶，提高學(xué)生的審美趣味，用美的眼睛去欣賞，用美的心靈去感受，最終成為一個有品位的人。
【教學(xué)重點】。
與文本對話，品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)難點】。
品賞文中詩意的描述性文字。
【教學(xué)課型及基本教學(xué)思路】。
自讀課。多媒體展示各種橋的圖片，直觀形象，方便學(xué)生欣賞橋之美。
《橋之美》涉及繪畫與人生，是一篇耐人咀嚼的小品文。文章意蘊(yùn)豐富，描述生動精彩，有很多新奇之處，適宜鑒賞性朗讀。在朗讀中貫穿課文資料的把握、對課文美點的鑒賞、對課文意蘊(yùn)的深究，實施美育滲透。
【課時安排】。
一課時。
【教學(xué)過程】。
一、情境導(dǎo)入。
藝術(shù)大師羅丹說：我們的生活不是缺乏美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。你留意到我們周圍事物的美了嗎？下頭，請同學(xué)們欣賞一幅圖片，圖片上的橋美嗎？說說你的看法。
（多媒體出示從化青云公園的情人橋，讓學(xué)生議論評點。）。
小結(jié)引出：橋，并非沒有生命的冷冰冰的建筑物，它是充滿魅力而又極具美感的。在畫家眼里，橋的美又在哪里呢？讓我們隨著畫家吳冠中先生的《橋之美》，一齊來對美進(jìn)行一番新的審視與追尋吧！
二、整體感知。
學(xué)生自由放聲朗讀，思考：
1、這篇寫橋的文章和《中國石拱橋》有什么不一樣？
（引導(dǎo)學(xué)生可從資料、語言、表現(xiàn)手法和閱讀感受等方面談，暢所欲言。）。
學(xué)生談完后，教師著重指出兩篇文章在語言上的不一樣：
《中國石拱橋》說明為主，以科學(xué)、平實的語言介紹中國石拱橋的知識，而《橋之美》側(cè)重于寫景、抒情，詩意的語言富表現(xiàn)力和感染力。
2、文中列舉了哪些橋作為例子說明橋之美？
（讓學(xué)生按順序找，并給找到的橋一個名稱。）。
明確：課文提到的橋有。
小橋流水人家（詩中橋)。
烏鎮(zhèn)蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、長橋、山區(qū)風(fēng)雨橋、《清明上河圖》中的橋、莊稼地小橋、索橋、南京長江大橋、錢塘江大橋鵲橋（文學(xué)作品中的橋）。
三、品讀感悟。
選讀自我喜愛的描述橋之美的句段，邊讀邊在文中寫橋之美的地方做上記號。
你能理解畫家為什么說它美嗎？如不理解，你的疑問是什么？
給出示例：
茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。
品味理解：其實，葦叢不會發(fā)悶，也不會做深呼吸，這只是人的感受投射到它身上而已。這表現(xiàn)了作者與周遭環(huán)境已融為一體。
（讓學(xué)生依靠文本，盡情暢談。可單純說自我的感受，也可結(jié)合自我掌握的繪畫或者美學(xué)知識來說，更可提出自我的疑問，深入理解吳冠中文章人生小品的特色。）。
小結(jié)：（出示幾幅圖片重現(xiàn)橋的形象小橋流水人家之橋、蘆葦石橋、江南鄉(xiāng)間石橋、南京長江大橋，風(fēng)雨橋。）。
美點賞析：文章第4段。
板書歸納：
蘆葦石橋（感覺舒暢）。
細(xì)柳拂橋（令人銷魂）橋在不一樣的環(huán)境中。
橋之美長橋臥龍（宛如史詩）具有不一樣的美學(xué)效果。
風(fēng)雨廊橋（形式獨(dú)特）。
從第5段開始，橋之美的含義豐富了，由橋的形式美說到了內(nèi)涵美，要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)。然后，再出示一系列的圖片加深印象《清明上河圖》（有橋的局部圖）、索橋、錢塘江大橋、街口大橋、神崗大橋，從課文的橋說到學(xué)生熟悉的當(dāng)?shù)氐臉颍瑘D上標(biāo)上課文提示性的關(guān)鍵語句。
四、賞美活動。
出示從化的流溪河山莊荔湖橋的圖片。圖片上有湖水、長直橋、湖邊住宅、背景還有山，其中最顯著的中間部分有一大群白鷺在棲息、覓食、翱翔。
讓學(xué)生運(yùn)用課文所學(xué)的知識和得到的啟示談?wù)勛晕覍@幅圖的看法。
教師啟發(fā)引導(dǎo)：畫面上的橋也許不美，但平靜的湖水，寧靜的住宅和山配合著橋給人多么舒適的感覺，異常是一群白鷺給整個畫面增加活力，使畫面更美。白鷺能悠然地生活在我們的周圍，那是人類對大自然的保護(hù)呀。人與自然和諧相處，那才是最美的。
五、小結(jié)歸納。
橋之美的含義：（關(guān)鍵句）。
1、小橋流水人家，固然具詩境之美，其實更偏于繪畫的形式美。
2、我之愛橋，并非著重于將橋作為大件工藝品來欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來的橋梁的發(fā)展，而是源于橋在不一樣環(huán)境中的多種多樣的形式作用。
3、矛盾的發(fā)展促成戲劇的高潮，形象的重疊和交錯構(gòu)成豐富的畫面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象的重疊及交錯的主角。
4、凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實也就具備了橋之美。
（形式美內(nèi)涵美。）。
六、拓展延伸。
畫家吳冠中先生的文章具有人生小品的特色，有人說：人生如橋，學(xué)了《橋之美》，你是怎樣理解這句話的？請你結(jié)合自我的體驗或認(rèn)識談?wù)劇?/p>
七、學(xué)習(xí)總結(jié)。
《橋之美》是一篇說明性的美學(xué)小品文，作者吳冠中以畫家的眼光品評了橋之美。課文先抓住說明對象總的特征，即橋在不一樣的環(huán)境中，具有不一樣的美學(xué)效果，然后經(jīng)過具體豐富的例子驗證了橋之美，文章語言畫面感很強(qiáng)，極富詩意。
要學(xué)會品賞文章的語言，能用自我的知識和體驗理解課文資料，并能提高藝術(shù)審美本事。
初二橋之美教案篇九
路邊，一簇簇的`小草昂首挺胸地抬著頭，點綴著原本光禿禿的大地。雨后的他們，雖微不足道，卻也如此動人，創(chuàng)造了世間的另一種美麗，用一抹抹綠色，為我的心貼上一幅幅秀麗的畫卷。而在這世界里，不僅有草的美，更有人的美，為大千世界增添了幾分不一樣的色彩。
一天雨后，被雨水沖洗過的景物格外動人，在這美景中，有著我們的語文老師徐老師緩緩移動的身影。徐春明老師，一米五五的身高下有著代表健康的古銅色皮膚，瀟灑帥氣的臉龐上有著一對一驚訝就自動上挑的眉毛，微微泛紅的嘴巴邊上常常掛著個笑臉，好像永遠(yuǎn)有數(shù)不盡的好事似的。讓人一見便會留下幽默，風(fēng)趣的印象。他的臉，不算引人注目，卻如小草一樣美，像一幅幅美麗的圖像，疊在一起，疊向美好的明天。
上課時，他略帶幽默的風(fēng)格能讓人放下沉重的學(xué)習(xí)壓力，在學(xué)習(xí)之余也能夠得到快樂與喜悅。他高興或驚訝時，總會皺起眉頭，額頭上馬上便會出現(xiàn)一個三字，然后聳起肩來，像一顆變矮了的小樹，讓人不禁喜笑顏開。在這種快樂中，書本上一個個冰冷的詞語仿佛也有了溫度，帶我們在歡樂的世界中探索一個個方塊字之間的奧秘。而方塊字里，不僅有著剛勁端莊的一撇一捺，更有一抹抹綠色的希望，一片一片，連向未來的彼岸。
下課時，他就更幽默了，不時的與同學(xué)開開玩笑，聊聊天。于是，上課時的書聲瑯瑯就變成了下課時的歡聲笑語，上課時的專心致志也變成了下課時的自由放松。老師上課時嚴(yán)肅的臉龐在此時也變成了和藹可親，幽默風(fēng)趣的面孔。他對我們的教育，像一株株美麗而又不起眼的蒲公英，飛呀飛，飛向未知的遠(yuǎn)方。
平時，他總會以嚴(yán)格的要求來看我們的作業(yè)，即使是美得引人入勝的作文，也會嚴(yán)加批改，細(xì)細(xì)查看，任何一個細(xì)節(jié)都是他扣分的好機(jī)會。在他娓娓動聽的聲音下，我們也變得更加好學(xué)，有時偶然瞥見他黝黑的臉，不但不覺得生硬，反而覺得十分親切。在這種感覺下學(xué)習(xí)，也是人生一大樂趣了。這種快樂一次次地貼在一起，像一簇簇小草，連向不知名的遠(yuǎn)方。
他就這樣，雖不起眼，卻裝飾著美麗的世界；雖不偉大，卻默默地滋潤著我們的心田。他不是草，卻有著草的樂觀向上與默默奉獻(xiàn)的精神。就這樣在我們的心中留下一絲絲淡淡的甜，像那微不足道的小草，一株株連向那座充滿美麗，快樂與希望的永無鄉(xiāng)。
初二橋之美教案篇十
今天我說課的課題是《橋之美》。這次說課我主要從教材，教法，學(xué)法，過程四個方面加以闡述。
一，首先我來談?wù)勛约簩滩牡睦斫狻?/p>
《橋之美》選自八年級上冊第三單元，本單元的教學(xué)目標(biāo)是：
1，了解我國傳統(tǒng)的建筑，園林所取得的光輝成就，體會我國古代勞動人民的勤勞和智慧，激發(fā)學(xué)生對祖國文化的自豪感。
2，了解什么是說明文。
3，認(rèn)識到說明事物要抓住事物的特征。
4，理清文章的說明順序。
5，了解常用說明方法。
6，體會說明文準(zhǔn)確，周密的語言。（分析新課標(biāo)要求）。
這是我第一次拜讀畫家吳冠中的《橋之美》，我想沒有一定的藝術(shù)底蘊(yùn)，沒有遍布大江南北，飽攬祖國的名川大山，是不能寫出如此詩意的文章。這篇文章內(nèi)容與寫法與本單元其他各篇文章有很大的區(qū)別，這不是一篇常規(guī)性質(zhì)的說明文。它是一篇具有隨感式的說明文，以優(yōu)美的語言，親切的語氣，向我們展示了橋的魅力。文章通過描寫生活中各類橋，品味各類橋傳遞出的情味，啟發(fā)我們只要用心欣賞，就一定能體會到橋的魅力多彩。學(xué)習(xí)本文要特別注意引導(dǎo)學(xué)生體驗生活，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為有審美情操的人。（分析所說課文的內(nèi)容）。
無論從文章的思想內(nèi)容，語言表達(dá)，選材，組材等方面，可以說值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的東西很多，但作為課堂教學(xué)不可能做到面面俱到，事無巨細(xì)。所以按照教材的編寫意圖，著重在整體感知，揣摩語言上下功夫，據(jù)此我設(shè)計了本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)如下：
1，知識目標(biāo)：積累“失之毫厘差之千里，美感，駐足”等一些雅詞妙句，了解課文脈絡(luò)，品味文中優(yōu)美活潑，形象詩意的語言。
2，能力目標(biāo)：提高學(xué)生的藝術(shù)欣賞和審美能力；訓(xùn)練學(xué)生的語文基本功。
3，情感目標(biāo)：體驗生活，學(xué)會審美，感受生活的豐富多彩，努力把自己培養(yǎng)成為有審美意識的人。
目標(biāo)1，2，3都是重點。
二，接下來說說我將采用的教學(xué)方法。
為幫助學(xué)生順利地達(dá)成以上學(xué)習(xí)目標(biāo)，完成教學(xué)任務(wù)，我將采用以下教學(xué)方法：
1，先以教師的“點撥，啟發(fā)”為主，后以學(xué)生的“分析，討論”為主。
因為新課標(biāo)要求教師的教學(xué)行為和學(xué)生的學(xué)習(xí)方式都要發(fā)生變化，要變教師的“講堂”為學(xué)生的“學(xué)堂”，老師要成為引領(lǐng)學(xué)生尋找水源的人，學(xué)生則要成為學(xué)習(xí)的主體。所以課堂教學(xué)中老師走下講臺，融入到學(xué)生中去，和學(xué)生一起探討分析解決問題，努力營造師生，生生之間的那種民主，和諧，合作的關(guān)系，大家一起合作，共同探討，一起成長，共享學(xué)習(xí)的愉悅，讓學(xué)生口，手，腦動起來，讓他們能夠樂學(xué)，會學(xué)，能學(xué)。
2，同時為增大課堂教學(xué)的容量和提高效率，我還將采用多媒體課件等現(xiàn)代化的媒體手段來輔助完成本節(jié)課教學(xué)。雨露沾花花更美。
三，接下來再說說對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)。
對于我們學(xué)生來說，學(xué)法的指導(dǎo)和習(xí)慣的培養(yǎng)顯得異常重要，這是走向主體性學(xué)習(xí)的最根本的途徑，這就要求我們的教既要授學(xué)生以知，又要把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，探求知識，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，使之成為具有創(chuàng)新意識和實踐能力的人才。因此本課我打算對學(xué)生進(jìn)行以下學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)：
1，古人云：“讀書百遍，其義自現(xiàn)”。本文語言優(yōu)美形象富有詩意，很適合十幾歲的學(xué)生朗讀，通過多種形式的朗讀，激發(fā)學(xué)生興趣，在朗讀中理解課文含義，品味文章語言的精美，為全方位的品評鑒賞奠定基礎(chǔ)。
2，使用圈點批注的方法點評優(yōu)美詞句，積累語文知識；
四，最后我重點闡述一下對教學(xué)過程的設(shè)計：
整個教學(xué)過程一共有以下五個環(huán)節(jié)。
1，創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課（3分鐘）。
為抓住學(xué)生的.注意力，激發(fā)其求知欲，在課前播放各式各樣橋的美景圖片，讓學(xué)生欣賞到橋的美并談感受。這樣設(shè)計能激起學(xué)生的好奇心與求知欲，引起他們強(qiáng)烈的閱讀期待心理，從而拉近學(xué)生與文本的距離。
2，配樂朗誦，整體感知。
教師配樂朗讀，學(xué)生用心傾聽，感受課文的美。并出示問題：文中描寫了哪些橋作者的眼中橋美在哪里揭示相關(guān)文句“橋在不同環(huán)境中所產(chǎn)生的美學(xué)效果”。（探究主旨）談?wù)劼牶蟮母惺堋＿@樣設(shè)計能營造出一種輕松活潑的教學(xué)氣氛。
3，研讀課文，授知授法。
這一環(huán)節(jié)主要是針對目標(biāo)2設(shè)計的。
這樣的設(shè)計，重在引導(dǎo)學(xué)生能夠“讀有所悟”，學(xué)會抓住文中關(guān)鍵詞語和句子，同時對學(xué)生進(jìn)行朗讀，圈點批注等學(xué)法的訓(xùn)練。
4，比較閱讀，拓展延伸。
把本文與〈〈中國石拱橋〉〉從內(nèi)容和寫法上進(jìn)行比較。設(shè)計這一環(huán)節(jié)是使學(xué)生加深對課文的感悟，引導(dǎo)他們以新的審美視角來欣賞事物。
初二橋之美教案篇十一
水墨在宣紙上隨筆峰渲染開一絲一絲的纖維，而書香氣息也通過呼吸沁人心脾，深厚的文化底蘊(yùn)暈開了一條又一條的血脈，時時觸碰著我們的心房。當(dāng)我們在書寫時，無時無刻不在汲取漢字背后的文化和歷史，這也是一種“漢字書法之美”吧！
漢字書法可謂動靜相容，張弛有度：當(dāng)毛筆在紙上起伏，留下行云流水般飄逸靈動的漢字時，我們的心中卻如止水一般平靜、專注、感悟著這最古老的符號之意。只有心靜了，我們才有機(jī)會“與自己相處”，不受外界的紛擾，好比一只仙鶴，只有它落在地面時你才能安靜的與它相處。靜心到了一定的程度，便邁向了另一種境界――凈心。
《漢字書法之美》需要用心去讀；漢字書法之美，需要用心去悟。
初二橋之美教案篇十二
最近讀了著名學(xué)者蔣勛寫的《漢字書法之美》，非常喜歡，留一點閱讀感想吧！
聲音與圖像。
這世界上保留下的象形文字非常少，漢字就是其中之一。以往學(xué)者們一直以為帶有很多圖案的古埃及文也是象形文字，后來因“羅塞塔石碑”（上面對照刻下了古希臘文、柯普特文、古埃及文）的出土，才發(fā)現(xiàn)原來古埃及文中的那些圖案還是在表音，也不是象形文字。
千百年來流傳下來的文字大都是聲音的記錄，而漢字卻是形象的記錄，這就使得中國人一直以來的思維必然與其它使用拼音文字的民族思維方式不同，使用象形文字應(yīng)該使人的抽象思維能力更強(qiáng)。因西方文化從聲音出發(fā)思考問題，聲音對于其文化來說非常重要，所以西方人重視朗讀、重視表達(dá)。
同一時間發(fā)展出來的漢字文學(xué)《詩經(jīng)》卻恰巧相反――寓繁于簡，簡單幾個對仗工整、音韻齊整的句子，就把復(fù)雜的時間空間變成一種“領(lǐng)悟”。
漢字文學(xué)似乎更適合“領(lǐng)悟”而不是“說明”。
昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。
僅僅十六個字，時間的逝去，空間的改變，人事情感的滄桑，景物的變更，心事的喟嘆，一一都在整齊精簡的排比中，文字的格律性本身變成一種強(qiáng)固的美學(xué)。”
我有一種模糊的感覺，正是因為上述原因才使得西方的音樂特別強(qiáng)調(diào)完整的邏輯性，而中國的古樂則截然不同，就好象是要從山中抓住一縷柔風(fēng)、水中拮取一片波光，連音樂都象圖畫以及文字（簡化的圖畫）一樣處處有著“留白”，讓人去領(lǐng)悟去想象……也就是說，中國的音樂也好，文字也好，圖畫也好，其基本的氣息都是清淡而跳躍的，也許其表達(dá)并不連貫，但卻非常適合去細(xì)細(xì)體會，受者的感覺越細(xì)膩，感受到的層次就越豐富。
中國的文字來自圖畫，這些圖畫打根兒上又都來自于自然萬物，所以中國文化與自然簡直有切不斷的血脈聯(lián)系，從詩經(jīng)到后世的所有文章，“感物吟志，莫非自然”，“吐言天拔，出于自然”，言必從自然開始，每首詩都似乎在描繪一幅畫卷，離了自然，中國所有的藝術(shù)門類簡直就沒了吸收養(yǎng)分的土壤！
歐洲一直使用拼音文字，才使得各國因發(fā)言不同而文字也不同，因為這些不同，所以歐洲在歷史上絕大多數(shù)時間處于分裂狀態(tài)。而中國因漢字的統(tǒng)一，盡管也存在“十里不同音，百里不同俗”的情況，但在這個地域遼闊的國家，即使走到所謂“天涯海角”可能聽不懂當(dāng)?shù)卦?，但還可以通過統(tǒng)一的文字來交流！想當(dāng)初有人想把漢字改造成拼音文字，這就如同要切斷我們互相聯(lián)系的根脈一樣了。
簡體與繁體。
甲骨文和金文是同時期存在的，小篆和秦隸也是同時期存在的，同一個字在甲骨文和金文上就有差別，在小篆和秦隸上也有差別，為什么呢？因為它們的功用不同。金文、小篆都是國家重要典禮、儀式上使用的文字，就必須是端莊、繁復(fù)、雍容的，而甲骨文雖然是巫師用來與神靈溝通、隸書是小吏們用來記錄行政文書，不能說不重要，但因為每天都要大量使用，為了提高效率，就必須把圖像簡化，簡化到甚至一些甲、骨上刻的字與我們今天的簡體字沒大區(qū)別。
縱觀中國文字的發(fā)展歷史，其實不難發(fā)現(xiàn)，文字的發(fā)展有時在向簡化方向發(fā)展，而有時又在向繁化方向發(fā)展，所以，在漢字的繁簡之爭中，我到?jīng)]覺得簡化文字有什么特別不對，不過簡化的基本思想應(yīng)該是按意簡化，按音簡化是容易混淆字意的，無論怎樣只要別往拼音文字上靠就好！
美與技。
蔣勛將“筆陣圖”和“永字八法”做了對比，在我看來就是美與技的對比，“筆陣圖”是當(dāng)年王羲之的老師衛(wèi)夫人對漢字的基本筆畫所做的比喻：
“點”如高峰墜石；
“一”如千里陣云；
“豎”如萬歲枯藤；
“撇”如陸斷犀象；
“弋”如百鈞弩發(fā)；
“力”如勁弩筋節(jié)；
“辶”如崩浪雷奔；（書法課上，小林老師講到此，選了《蘭亭序》中的“九”字，并且配了那卷起之驚濤駭浪的圖片，我覺得更合適）。
截取了《蘭亭序》中的前四個字，以上的七個筆畫在這四個字中基本都能找到，讓我們好好看看這里面的“高峰墜石”“萬歲枯藤”“陸斷犀象”“崩浪雷奔”吧！
筆陣圖不僅僅在說形象，里面還包含了速度、質(zhì)感、氣勢……衛(wèi)夫人教給王羲之的不是技巧而是感覺，而“感覺的豐富，是審美的開始”！
而“永字八法”也是在教初學(xué)者如何書寫這些基本筆畫，且很明顯是在《筆陣圖》的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，但這個則完全是技法和動作上的比喻了：
“永字八法”把“永”這個字，依照書寫先后分為八個元素：
“側(cè)”（點），
“勒”（橫平），
“努”（豎），
“擢”（鉤），
“策”（仰橫），
“掠”（長撇），
“啄”（短撇），
“磔”（捺）。
我不知道當(dāng)年的孩子在被傳授“永字八法”的時候是什么感受，反正在我看來，孩子相較于成人，動作協(xié)調(diào)能力是要差一些的，用這么復(fù)雜的動作來形容每個筆畫，讓孩子理解得多費(fèi)勁呢？相比之下，難道不是對自然的感受更為重要嗎？書圣之所以能成為書圣，一定得益于衛(wèi)夫人當(dāng)年為他在心中打開了無比開闊的氣象！
就象蔣勛所說：“筆陣圖更看重在線條聯(lián)結(jié)通向自然界萬事萬物的感覺，更側(cè)重美學(xué)教育，而‘永字八法’則是側(cè)重在技巧和形式上！……‘審美’必須是跟自己生命息息相關(guān)的活動，失去了回歸自身的感受，藝術(shù)與美都只是徒具形式而已。”
閉目掩卷，我的心里愈加清晰，自己為什么要學(xué)習(xí)書法？那就是：通過寫字，豐富感覺，回歸自身，體悟生命。
初二橋之美教案篇十三
現(xiàn)在的社會進(jìn)步如此之快，網(wǎng)絡(luò)交流如此發(fā)達(dá)，還需要練習(xí)寫字、練習(xí)書法嗎？大家日常交流也不靠書信往來，都是用手機(jī)、ipad或者電腦，通過微信、微博什么的來進(jìn)行，很少動筆。甚至，大部分人連讀書也比較少，更多的是聽書，或者看微信短文，時間這么寶貴，怎么可能還有大段的時間來練習(xí)書法？現(xiàn)在學(xué)書法還有意義嗎！
看了蔣勛老師的《漢字書法之美》，以上的疑問或許還沒有完全消除，但是我卻像掀起大戲臺上幕簾的孩子，不經(jīng)意間看到了后臺里中國傳統(tǒng)書法文化，精深博大！
個人覺得中國書法，即使在現(xiàn)代社會還是非常有用的。
第一，書法能提高我們對中國文化的審美能力。從元朝開始，延續(xù)到明清，中國的詩書畫，就基本上合三為一。書法由原來的交流工具，變成了藝術(shù)表達(dá)。比如顏真卿寫的《祭侄子文》，是對自己年輕的侄子在戰(zhàn)亂中被殺的哀悼，這篇悼文是其在最悲痛時的情緒表達(dá)，甚至還保留了涂改的墨跡。這樣的書法看上去混亂，實則因為寄托了作者濃烈的情緒，因而顯得更加能夠打動人心。當(dāng)相隔千年時光的人們被書法中蘊(yùn)含的感情聯(lián)系在了一起，我們才能真正感受到它的美。
還有，中國的建筑和書法是互相融合的。西方的建筑，不會在門頭掛個“盧浮宮”幾個大字。但中國的有名的建筑，會先寫上“故宮”、“天下雄關(guān)”，然后還有無數(shù)牌匾對聯(lián)等你去欣賞。再有，西方的建筑，追求向上帝的無限接近，追求垂直線的上升，比如歐洲的哥特式建筑。而中國的農(nóng)耕社會，重視土地，追求對土地的無盡占有，于是建筑傾向于水平方向的拉伸。這樣的建筑美學(xué)，對應(yīng)于書法是漢代隸書的波磔，左撇曰波，右捺曰磔，正像是屋檐飛張翹起。
中國繪畫經(jīng)?；褡?，畫中的葉子，其實就是抽象化的書法筆法，如撇似捺。畫上提首詩，書法邊上配點畫，甚至在畫面上印章成堆，收藏者于空白處簽名，一幅字最后變成書法、繪畫、詩詞、印章等中國傳統(tǒng)美學(xué)的綜合體。
第二，書法與生命相通，書法是修行。
我們訓(xùn)練自己正襟危坐，訓(xùn)練自己握筆的姿勢，訓(xùn)練自己屏蔽寫字時心里的慌亂。這種對肌肉的控制，訓(xùn)練出一個人精神的專注，這其實就是修行。
練字的字帖上，方塊漢字的背后總是隱藏著一個九宮格，我們寫字總是隱隱被這個格子所限制。在學(xué)習(xí)寫字的同時，其實也是在學(xué)習(xí)，如何在人與人相擁擠的社會里遵守規(guī)矩。
寫字時我們緩緩呼吸，仔細(xì)地一筆一劃，就宛如我們認(rèn)真地做人。從一點開始起步，于橫中把握平衡，于豎中堅定初心，于轉(zhuǎn)折處停頓，于撇捺處左右逢源、披荊斬棘。一件事接著一件事，慢慢而仔細(xì)地完成一生。
漢字是人類文明唯一的，傳承超過五千年的，非拼音的文字，它還可以在現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)時代方便使用。它不同于拼音文字，不同于聽覺思維，它是一種視覺思維。書讀此處，終于能夠體會到蔣勛老師所說“書法不是技巧，書法是審美”，于是心生喜悅，美繞指尖。
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