過去的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)為未來的成長提供了寶貴的借鑒和指導(dǎo)。注意總結(jié)的邏輯性和連貫性，使其結(jié)構(gòu)清晰易懂。在這里，小編為大家準(zhǔn)備了一些寫作范文，希望能夠?qū)Υ蠹业膶懽饔兴鶐椭?/p>
傅雷家書說課稿篇一
1、整體感知，理解課文內(nèi)容，體會(huì)文中流露出的濃濃的父愛。
2、理解文中“堅(jiān)強(qiáng)”的涵義。
3、領(lǐng)悟突破挫折和成功，以平和的心態(tài)面對(duì)生活的人生境界。
4、
1．導(dǎo)語：
父母之愛如縷縷春風(fēng)，撫慰著我們，又如絲絲陽光溫暖著我們?？晌覀冇种獣詭追?，感受多少呢？現(xiàn)在我們就從《傅了雷家書》中來掂量一下這份愛吧！
《傅雷家書》是我國著名的翻譯家寫給在國外學(xué)習(xí)的兒子傅聰?shù)募倚?。通信時(shí)間12年，信的數(shù)量有180多封。在這些信件中展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的殷切期望，對(duì)兒子的舔犢深情以及對(duì)藝術(shù)追求的真切感受。
傅雷是我國一代翻譯巨匠，幾乎譯遍法國著名作家如伏爾泰、羅曼·羅蘭的重要作品。兒子傅聰是著名的鋼琴表演藝術(shù)家。
投影顯示導(dǎo)學(xué)提示：
1．兩封信分別是在兒子什么情況下寫的？其主要內(nèi)容是什么？
學(xué)生自學(xué)后再分組討論，交流成果。
教學(xué)明確：
第一封信寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他遇到挫折時(shí)要保持心理平衡，正視錯(cuò)誤，理智分析。第二封信寫于兒子取得成功時(shí)，激勵(lì)他要保持謙卑的品質(zhì)，不懼怕孤獨(dú)，保持一顆赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。
2．傅雷希望兒子成為什么樣的人？
學(xué)生閱讀課文，歸納總結(jié)，相互交流。
學(xué)生展示成果：
希望兒子成為堅(jiān)強(qiáng)的人。及遭遇挫折時(shí)要正視錯(cuò)誤，理智分析；取得成功時(shí)不要被勝利沖昏了頭腦，也可以說勝不驕，敗不餒，寵辱不驚，永保赤子之心，勇攀藝術(shù)高峰。
你能從兩封信中感受到傅雷是怎樣一個(gè)人？并說說你的理由。
導(dǎo)學(xué)提示：
反復(fù)閱讀課文，請(qǐng)從不同的角度讀傅雷，用一句話說說你對(duì)傅雷的評(píng)價(jià)；
一個(gè)（）的父親一個(gè)（）的朋友一個(gè)（）的學(xué)者。
一個(gè)（）的中國人一個(gè)（）的教育家。
示例：一個(gè)（知心）的朋友。
理由：當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他并沒有平空的說教、訓(xùn)導(dǎo)，而是安慰、理解；兒子取得成功時(shí)及時(shí)鼓勵(lì)，并與兒子共同探討藝術(shù)的追求。是個(gè)可以傾訴知心的朋友。
有感情的朗讀課文，把你喜歡的句子積累下來。
導(dǎo)學(xué)提示：
比喻說理蘊(yùn)涵哲理直抒胸臆啟迪心志等。
學(xué)生閱讀課文思考并討論交流。
示例1：太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。這句話是比喻說理，說明了控制情緒的必要性。勸慰兒子遭遇挫折時(shí)要有一顆卑和的心，正視錯(cuò)誤，理智分析，泰然處之。
示例2：有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明確。
這句富有哲理，激勵(lì)兒子不要懼怕困難，在解決矛盾中趨向完美。
1：從文中我們感受了傅雷的舔?yàn)^之情，那么你從生活中感受到怎樣的父愛？用一句話概括。
示例：父愛是你做錯(cuò)事那重重的一巴掌。
2：學(xué)完本文，你最想對(duì)父母說些什么？
結(jié)束語：
同學(xué)們，家是我們避風(fēng)的港灣，父母是我們前行的堅(jiān)強(qiáng)后盾，有了家，生命才有意義，我們應(yīng)該感恩父母，用我們優(yōu)異的成績來回報(bào)父母對(duì)我們的關(guān)愛吧！
傅雷家書說課稿篇二
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。
這篇文章選自人教版九年級(jí)語文上冊第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書信。故知識(shí)目標(biāo)中應(yīng)明確顯示：學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。考慮到三維目標(biāo)的整和性我決定本節(jié)課讓學(xué)生完成三個(gè)目標(biāo)：(1)整體感知兩封家屬的異同。(2)學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。(3)在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
針對(duì)文章的內(nèi)容，文體特點(diǎn)，及九年級(jí)學(xué)生的求知特點(diǎn)，尤其是本班語文基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，我決定課前先用李春波的《一封家書》引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生從格式和情感上或得初步共鳴。感知可文后辨析兩封家書的異同;品味賞析文章后趁熱打鐵，馬上進(jìn)入體驗(yàn)運(yùn)用環(huán)節(jié)，延伸拓展后在《感恩的心》中結(jié)束本課。
教學(xué)過程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來聽一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏枴?/p>
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r。
敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
n
第二封家書兒子成功時(shí)。
勝不驕。
品味賞析。
傅雷家書說課稿篇三
《傅雷家書兩則》說課稿a這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功之時(shí)，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟，對(duì)兒子的殷切期望。雖角度不同，但融會(huì)貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。這篇文章選自人教版九年級(jí)語文上冊第二單元。該單元安排了兩篇演講詞和兩封書信。故知識(shí)目標(biāo)中應(yīng)明確顯示：學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。考慮到三維目標(biāo)的整和性我決定本節(jié)課讓學(xué)生完成三個(gè)目標(biāo)：
（1）整體感知兩封家屬的異同。
（2）學(xué)習(xí)運(yùn)用書信的寫作方法。
（3）在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生觀。
針對(duì)文章的內(nèi)容，文體特點(diǎn)，及九年級(jí)學(xué)生的求知特點(diǎn)，尤其是本班語文基礎(chǔ)較差的現(xiàn)狀，我決定課前先用李春波的《一封家書》引發(fā)學(xué)生興趣，讓學(xué)生從格式和情感上或得初步共鳴。感知可文后辨析兩封家書的異同；品味賞析文章后趁熱打鐵，馬上進(jìn)入體驗(yàn)運(yùn)用環(huán)節(jié)，延伸拓展后在《感恩的心》中結(jié)束本課。
教學(xué)過程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來聽一首歌曲。
（播放李春波的《一封家書》）。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么？（友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。）學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情；尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
（出示）學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1整體感知兩封家書的異同。
2學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么？請(qǐng)以“從＿＿＿看出，這封書信是作者在兒子＿＿＿時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏?。學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書。
兒子消沉?xí)r,敗不餒,做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書。
兒子成功時(shí),勝不驕,品味賞析。
的詞.句和大家分享嗎？
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
（左右兩大組分別完成a﹑b情景演練）。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭取，長大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人！
作業(yè)安排。
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇四
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭取，長大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇五
重點(diǎn):作者對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望。
難點(diǎn):對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"完整而深刻地理解。
（一）整體把握。
這兩封家書，分別寫于兒子消沉苦悶和欣喜成功的時(shí)候，從兩個(gè)方面表達(dá)了傅雷對(duì)人生的深刻體悟、對(duì)兒子的殷殷期望；以兩種不同的風(fēng)格展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子的舐犢深情，以及對(duì)音樂藝術(shù)的真切感受。
第一封家書，寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之；第二封信，寫在兒子取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，激勵(lì)他保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。前者，如和風(fēng)細(xì)雨，款款相慰；后者，則滿懷欣喜，激情洋溢。前者偏重理性，后者充滿感情。但融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
第一封信的開始，傅雷首先寬慰兒子：不必?fù)?dān)心父母會(huì)因?yàn)橹懒撕⒆拥木裣炼鵁阑虿话?。而且，孩子向父母訴苦，在家信中發(fā)泄，乃是情理之中的事。接著告訴兒子：人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉。那么，應(yīng)該如何面對(duì)情緒上的跌宕呢？首先，應(yīng)該對(duì)這一切泰然處之，盡量讓心理保持平衡，不至于受傷。"只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。"他還用"太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼"的比喻，說明控制情緒的必要。其次，"慢慢""養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事情"，即冷靜、客觀地分析前因后果，吸取教訓(xùn)，引為借鑒。"惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"，從而越來越堅(jiān)強(qiáng)。對(duì)于感情的創(chuàng)作，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"，就"像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷"。憑吊古戰(zhàn)場時(shí)，烈火硝煙散盡，只余斷壁殘?jiān)鸶觇F馬、血肉廝殺都已被歲月的黃沙掩埋。這時(shí)候，即使親歷過戰(zhàn)斗的人，縱有萬千感慨，也不會(huì)再像當(dāng)初那樣身不由己、欲死欲活。這個(gè)比喻，十分真切地表達(dá)出所有"過來人"回首"過來事"的心情--蒼涼而平靜，沉郁而超然。
第二封信，起因于傅聰在音樂會(huì)上的歷功演出。孩子的成功總是父母最大的幸福與驕傲，但傅雷與其他父母不同的是，他的幸福與激動(dòng)還來自于藝術(shù)的成功、祖國的光榮。"世界上最高的最純潔的歡樂，莫過于欣賞藝術(shù)"，"我們也因?yàn)槟闾孀鎳龉舛鞓?！更因?yàn)槟隳芙枰魳范苟嗌偃藲g笑而快樂！"作為父親的傅雷，毫不矜持地對(duì)兒子表達(dá)了他異常激動(dòng)的心情："我們真是心都要跳出來了！"。
若是一般的父母，也許僅止于此了，而傅雷的偉大，就在于他借助兒子的成功之機(jī)，給予了他更多的藝術(shù)砥礪，向他昭示出更高的人生境界。他首先贊許兒子："多少過分的諛詞與夸獎(jiǎng)，都沒有使你喪失自知之明，眾人的掌聲、擁抱，名流的贊美，都沒有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑！"而這，正是"堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)"。如果說，上一封信是要兒子在消沉?xí)r保持堅(jiān)強(qiáng)，那么，這里所說的成功時(shí)"不為勝利沖昏了頭腦"，更是堅(jiān)強(qiáng)的表現(xiàn)。只有做到了堅(jiān)強(qiáng)，才能永遠(yuǎn)不怕孤獨(dú)。傅雷對(duì)"堅(jiān)強(qiáng)"含義的理解，浸透了人生的感悟，十分耐人尋味。"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，乃是保持一顆純潔的"赤子之心"。因?yàn)?赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友！"這可以說已經(jīng)是人生至境了！
接下來，傅雷奔放的思緒又從藝術(shù)飛到了中國的"黎明"。他從傅聰如流水般的演奏風(fēng)格中，想到了克里斯朵夫，進(jìn)而想到了新中國的"復(fù)旦"，想到了滔滔不竭的中華文明。他激勵(lì)兒子，被這般偉大的文明之河哺育過的藝術(shù)家，"應(yīng)該有氣沖斗牛的表現(xiàn)才對(duì)"，洋溢著對(duì)新中國的熱情，對(duì)中華文化的信心。
書信最后，傅雷再次回到了情緒的"矛盾與快樂"問題。第一封信里，他曾說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；這一次，他又強(qiáng)調(diào)"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。從而鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中趨向"完美"，讓"完美"的地平線永遠(yuǎn)激勵(lì)著我們向前進(jìn)。
（二）問題研究。
1.對(duì)于"堅(jiān)強(qiáng)"，應(yīng)怎樣完整而深刻地理解？
這是本文的一個(gè)難點(diǎn)，也是貫穿兩封信的內(nèi)在精神。傅雷對(duì)兒子說："只要你能堅(jiān)強(qiáng)，我就一輩子放了心！"可見堅(jiān)強(qiáng)對(duì)人生的重要意義。堅(jiān)強(qiáng)有兩個(gè)方面的表現(xiàn)，一是"不怕失敗，不怕挫折，不怕打擊--不管是人事上的，生活上的，技術(shù)上的，學(xué)習(xí)上的--打擊"，"即使孤獨(dú)也不怕"（見第二封信），并且"敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕"；對(duì)于感情的創(chuàng)傷，要"當(dāng)做心靈的灰燼看"（見第一封信）。二是"不為勝利沖昏了頭腦"，永遠(yuǎn)保持"對(duì)藝術(shù)的謙卑"。這兩方面合起來，用通俗的話說，就是"勝不驕，敗不餒"，就是寵辱不驚，得失泰然。第一封信里所講的"心理相當(dāng)平衡，不至于受傷"，"高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢"；第二封信所說的不怕矛盾，相信"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。也都是這個(gè)道理。
但"堅(jiān)強(qiáng)"的最高境界，可以說還在于葆有一顆"赤子之心"。"赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友赤子能夠保持心靈的純潔，能夠無懼孤獨(dú)，才是人性中最可貴的無堅(jiān)不摧的堅(jiān)強(qiáng)。"。
2.如何理解"赤子之心"與"孤獨(dú)"？
傅雷說："赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友，當(dāng)代哲學(xué)家周國平則說過，孤獨(dú)、寂莫和無聊是三種不同的境界，分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面；只有內(nèi)心世界豐富的人，對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人，對(duì)人間充滿摯愛的人，才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú)；孤獨(dú)產(chǎn)生于愛……傅雷對(duì)孤獨(dú)的理解，與之和而不同。傅雷相信："藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人，一定是從心靈的純潔來的！不是純潔到像明鏡一般，怎能體會(huì)到前人的心靈？怎能打動(dòng)聽眾的心靈？"正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?，它不含私心雜念，沒有欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以"永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱！"赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音，甚至?xí)獾秸`解和排斥，身邊的世界讓他孤獨(dú)；但人類最純潔最美好的感情與思想，是相通而永存的，普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。這心靈的朋友，這精神的世界，足以讓他無懼身邊的孤獨(dú)，永遠(yuǎn)不感精神的孤獨(dú)！周國平說"孤獨(dú)產(chǎn)生于愛"，傅雷說"愛讓赤子不孤獨(dú)"，實(shí)在是異曲同工。
赤子之心無比純潔，剔除了紛紜雜念，才可能"體會(huì)到前人的心靈"并以之"打動(dòng)聽眾的心靈"。藝術(shù)的最高境界，人生的最高境界，便都在這里企及了。
3.如何理解"矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"？
文中提到羅曼·羅蘭筆下的約翰·克里斯朵夫（以貝多芬為原型），說傅聰常以克里斯朵夫自命，其個(gè)性也與之相像；又說"有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證"。其意旨在鼓勵(lì)兒子像貝多芬那樣，不懼矛盾，勇敢面對(duì)，在解決矛盾的過程中趨向完美。
（三）關(guān)于練習(xí)。
1.此題目的是要弄清文章的主要內(nèi)容和思想含義。第一封信里，傅雷希望兒子能夠正確地對(duì)待情緒上的消沉和低落，學(xué)會(huì)用達(dá)觀的態(tài)度泰然處之，保持心靈的平衡；進(jìn)而能夠冷靜、客觀地分析事理，正視現(xiàn)實(shí)，吸取前車之鑒。第二封信，希望兒子在取得了巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候，仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú)，勇于攀登藝術(shù)的至境。融匯、貫穿于兩封信中的主旋律，都是要兒子做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人，無論遭受了怎樣的起伏跌宕、矛盾孤獨(dú)，都要保持對(duì)藝術(shù)的不懈追求，對(duì)生活的赤子之心。
2.此題目的是要體會(huì)傅雷與傅聰?shù)母缸由钋?，理?朋友"的真正含義?？梢詮牟煌嵌然卮疬@一問題。有些方面可以從《傅雷家書》的其他篇章中尋找例子。
"朋友"的意義，首先在于感情上、精神上的互相理解與慰藉。當(dāng)傅聰情緒消沉?xí)r，可以毫無顧慮地向父親傾訴，而父親并沒有高高在上、橫加訓(xùn)斥，或者說些教條式的訓(xùn)誡。相反，他能夠充分理解兒子的痛苦，首先盡力地安慰他，讓兒子覺得溫暖、放心；然娓娓而談，以十分平等的口氣給他提出一些人生的忠告。朋友的境界，還在于志同道合，互為知音。傅雷與傅聰對(duì)音樂藝術(shù)有許多共同的感受可以交流，可以互相補(bǔ)充、互相借鑒，這也是"父子如朋友"的體現(xiàn)。
附：書信格式的要求。
信封。
左上方填寫郵編及收信人地址；信封中間居中寫收信人姓名，加上稱呼。它可以是寫信人對(duì)收信人的稱呼，也可以是郵遞員對(duì)收信人的稱呼。后者為王力先生的觀點(diǎn)，實(shí)際上郵遞員只認(rèn)為是寫信人對(duì)收信人的稱呼。收信人后面沒有稱呼是不禮貌的，屬于格式上的錯(cuò)誤。信封右下方為寄信人地址及郵編。
正文。
1.稱呼：頂格，有的還可以加上一定的限定、修飾詞，如親愛的等。
2.問候語：如寫"你好"、"近來身體是否安康"等。獨(dú)立成段，不可直接接下文。
3.正文。這是信的主體，可以分為若干段來書寫。
4.祝頌語。以最一般的"此致"、"敬禮"為例。"此致"可以有兩種正確的位置來進(jìn)行書寫，一是緊接著主體正文之后，不另起段，不加標(biāo)點(diǎn)；二是在正文之下另起一行空兩格書寫。"敬禮"寫在"此致"的下一行，頂格書寫。后應(yīng)該加上一個(gè)驚嘆號(hào)，以表示祝頌的誠意和強(qiáng)度。
稱呼和祝頌語后半部分的頂格，是對(duì)收信人的一種尊重。是古代書信"抬頭"傳統(tǒng)的延續(xù)。古人書信為豎寫，行文涉及對(duì)方收信人姓名或稱呼，為了表示尊重，不論書寫到何處，都要把對(duì)方的姓名或稱呼提到下一行的頂頭書寫。它的基本做法，為現(xiàn)代書信所吸收。
5.具名和日期。寫信人的姓名或名字，寫在祝頌語下方空一至二行的右側(cè)。最好還要在寫信人姓名之前寫上與收信人的關(guān)系，如兒、父、你的朋友等。再下一行寫日期。
如果忘了寫某事，則可以在日期下空一行、再空兩格寫上"又附"，再另起行書寫未盡事宜。
傅雷家書說課稿篇六
傅雷家書說課稿應(yīng)該怎么樣寫?各位老師，下面就是傅雷家書說課稿，請(qǐng)看：
教學(xué)過程。
歌曲激趣。
上課前，我們先來聽一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
整體感知。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏枴?/p>
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書兒子成功時(shí)勝不驕。
品味賞析。
體驗(yàn)運(yùn)用。
傅雷的`家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
拓展延伸。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
交流分享。
小結(jié)：大家的述說很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭取，長大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
作業(yè)安排。
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇七
《傅雷家書》是人教版九年級(jí)語文上冊的第二篇名著，通過精彩片段的欣賞作為了解《傅雷家書》的窗口。導(dǎo)讀課是激發(fā)學(xué)生閱讀名著的一條非常切實(shí)、有效的道路，其目標(biāo)是揭示名著的力量，激起學(xué)生對(duì)所推薦名著的急切的讀書欲望，并利用課余時(shí)間將整本書讀完。名著導(dǎo)讀課其實(shí)就解決兩大任務(wù)，一是激趣，是根本的任務(wù)，二是導(dǎo)法。
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長有重要的作用。
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來的那份濃濃的舐犢之情。
設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長5分鐘）。
是傅雷及其夫人從1954—1966年寫給遠(yuǎn)在國外的兒子傅聰?shù)?86封家信。（1分鐘）。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國，能取得優(yōu)異的成績這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。3分。
4、說一說。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：作為家長，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場調(diào)查：
1、父母給你寫過信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^婚姻、愛情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你、安慰你。
5、你認(rèn)為你的父母愛你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒有那么高深的文化，可能從來沒有給我們寫過信，可能從未與我們有過內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說板書：一頁信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開。學(xué)生的參與度不是特別的`高，上課的氣氛比較為沉悶。
傅雷家書說課稿篇八
1．體會(huì)作者的思想感情，理解主題。
2．理解“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，并能夠指導(dǎo)自己的行動(dòng)。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
一、介紹作者，導(dǎo)入新課。
二、整體感知。
這兩封信是傅雷接到傅聰?shù)男藕蟮幕匦?。?qǐng)瀏覽這兩封信，說說它們的主題各是什么?
三、重點(diǎn)探究。
1．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
2．在兒子面對(duì)挫折和心靈的苦悶時(shí)，作為父親，傅雷是如何勸解的?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
3．傅雷運(yùn)用太陽、雨水、五谷、莊稼的比喻和克利斯朵夫的故事，他的用意是什么?
5．第二封信中，傅雷是如何表達(dá)對(duì)兒子成功的激動(dòng)的?
7．傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
7．怎么理解“赤子之心”?提示：抓住赤子之心的純潔。
8、組織討論：在信的末尾，傅雷又回到了情緒的“矛盾與快樂”問題，比較第一、二封信中傅雷關(guān)于如何面對(duì)人生情緒起伏的解說。
第一封信里，他說人生必定充滿了情緒上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不會(huì)浮沉；第二封信中，他強(qiáng)調(diào)“有矛盾正是生機(jī)蓬勃的明證”，以此鼓勵(lì)兒子，要勇敢面對(duì)各種各樣的矛盾，在不斷解決矛盾的過程中不斷提高自己，趨向“完美”。
這是兩封普通而又不尋常的家書：普通，在于它們是一位父親寫給身在異國他鄉(xiāng)的兒子的內(nèi)心告白；不尋常，在于這兩封家書，從兒子的日常生活出發(fā)，既給予兒子藝術(shù)的教誨，更昭示出崇高的人生境界。傅雷和傅聰，已經(jīng)超出父子、朋友的界限，成為藝術(shù)上、思想上的知音。
傅雷家書說課稿篇九
1、知識(shí)和能力：
整體感知兩封家書的內(nèi)容和蘊(yùn)涵其中的感情，體會(huì)作者嚴(yán)密的思維特點(diǎn)、富有邏輯性的表述方式，把握主題思想。繼續(xù)提高品味語言的能力。
2、過程和方法：
在反復(fù)朗讀中理解書信的內(nèi)容;通過仔細(xì)研讀，再聯(lián)系生活實(shí)際認(rèn)真品味“堅(jiān)強(qiáng)”、“孤獨(dú)”、“赤子之心”等飽含哲理、耐人尋味的語句的含義。鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文中提到的藝術(shù)、人生等問題產(chǎn)生獨(dú)特的、個(gè)性化的體驗(yàn)。
3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：
感知、理解父母對(duì)孩子的舐犢深情、殷殷期望，對(duì)于“人生”問題形成自己的思考和感悟，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。
由介紹傅聰引出《傅雷家書》，了解傅雷和《傅雷家書》的主要內(nèi)容。
2、怎么理解“赤子之心”?
傅聰曾說過：“‘家書’的基本精神就是藝術(shù)的獻(xiàn)身精神而不是功利。我父親追求的是一種精神價(jià)值。”“赤子之心”是純潔的，它剔除私心雜念，遠(yuǎn)離欲望紛爭，只容納人間最美好、最真摯的感情，所以“永遠(yuǎn)能夠與普天之下的赤子之心相接相契相抱”。赤子的現(xiàn)實(shí)生活中也許不如意，身邊的世界讓他孤獨(dú)，但人類最純潔最美好的感情和思想是相通而永存的，普天下的赤子都將稱為他的知音和朋友，就是這些心靈的朋友和美好的感情，成為赤子創(chuàng)造的博大寬廣的精神世界。
再讀課文，找出你認(rèn)為難懂的句子與大家一起交流，爭取解決。
傅雷的嚴(yán)肅、嚴(yán)厲和脾氣的暴躁是出名的，尤其是對(duì)孩子的教育上。傅雷和傅聰這對(duì)父子間最初的相處并非如朋友般融洽，但隨著歲月的流逝，父親對(duì)兒子的殷殷期盼和兒子對(duì)父親一番苦心的理解造就了《傅雷家書》。傅聰說：“我不敢看‘家書’，一看便激動(dòng)到一天無法做其他的事?！边@種父子間的深情是值得我們現(xiàn)代人思考的。
傅雷家書說課稿篇十
上課前，我們先來聽一首歌曲。
(播放李春波的《一封家書》)。
剛才大家聽得都挺投入的，從歌曲中，你聽出了什么?
(友情提示：可以從形式，內(nèi)容，語言，感情等方面談。)。
學(xué)生舉手發(fā)言。
小結(jié)語：大家聽得認(rèn)真，聽得動(dòng)情;尤其是能從游子的思親感受到父母的思子之情。再通訊尚不發(fā)達(dá)的年代里，書信無疑成了溝通兩地的最好橋梁。著名的翻譯家傅雷，再其長子傅聰留學(xué)海外時(shí)，就在一封封家書中為兒子排憂解難，傳達(dá)著自己的惦念之情。寫的多了，整理下來，一部《傅雷家書》就誕生了。今天，我們就來閱讀其中的兩封，感受一下那份牽掛。
(出示)學(xué)習(xí)目標(biāo)。
1?整體感知兩封家書的異同。
2?學(xué)習(xí)書信的寫作方法。
3?在體驗(yàn)運(yùn)用中形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度。并學(xué)會(huì)感恩。
請(qǐng)大家快速閱讀兩封家書，看作者再什么情況下給兒子回的信。傅雷想通過這兩封書信告訴兒子什么?請(qǐng)以“從___看出，這封書信是作者在兒子___時(shí)給兒子回的信?！钡木涫交卮鸬谝粏?。
學(xué)生速讀后舉手發(fā)言。
明確：第一封家書兒子消沉?xí)r敗不餒做個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人。
第二封家書兒子成功時(shí)勝不驕。
傅雷的家書，不僅能使他兒子—傅聰獲益匪淺，也定能使我們這些閱讀者獲益匪淺。讓我們學(xué)以致用，用我們剛學(xué)到的知識(shí)來解決下面兩個(gè)問題吧。
(左右兩大組分別完成a﹑b情景演練)。
先把你的感受告訴你的同桌，再和大家分享。
小結(jié)：大家的述說很動(dòng)情，也很感人。傅雷有一位讓他為之驕傲的兒子——音樂家傅聰。我想：既然大家已理解了父親并深深感受到了父愛，那么，只要同學(xué)們努力爭取，長大后也一定會(huì)成為讓父母因你而驕傲的人!
結(jié)束語：放歌曲《感恩的心》。
課后反思：這節(jié)課目標(biāo)明確，最大的優(yōu)點(diǎn)就是學(xué)生的述說很動(dòng)情，感染了許多聽課的教師。但不足之處也很明顯，課文讀的較少，基礎(chǔ)知識(shí)——字詞也是在課前檢查而沒有在課堂上展示。
傅雷家書說課稿篇十一
說教材：
說學(xué)情：
現(xiàn)今有許多學(xué)生不喜歡讀課外書，或者僅對(duì)一些幽默搞笑的漫畫書感興趣。九年級(jí)學(xué)生是人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，有了一定的理解感悟表述和思維判斷的能力，此時(shí)適當(dāng)?shù)慕逃c引導(dǎo)對(duì)學(xué)生的健康成長有重要的作用。
說目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)書信體第一人稱對(duì)表達(dá)真實(shí)情感的優(yōu)點(diǎn)。
2、學(xué)習(xí)用相關(guān)資料理解作品的讀書方法。
3、通過作品分析概括作者思想品格。
4、結(jié)合書信談自己的人事感受的讀書方法，
說重點(diǎn)難點(diǎn)：
1、書信體及第一人稱對(duì)表達(dá)真情實(shí)感的優(yōu)點(diǎn)。
2、結(jié)合作品內(nèi)容和自己人事感受激發(fā)閱讀興趣。
3、結(jié)合相關(guān)資料，了解作者品格的讀書方法。
設(shè)計(jì)理念：名著導(dǎo)讀重在導(dǎo)，因此圍繞著激趣，學(xué)法，品人，促思作為設(shè)計(jì)觀念。
說教法與學(xué)法：
教法：歌曲入境法，人物成就引思法，誦讀法，合作探究法，聯(lián)系實(shí)際法，促進(jìn)思考法，來激趣、學(xué)法、品人、促思。
學(xué)法：搜集資料法、誦讀法、合作探究法。
說課前準(zhǔn)備：
教師準(zhǔn)備：精彩節(jié)選、ppt課件、預(yù)設(shè)學(xué)生在課堂上可能出現(xiàn)的問題做好應(yīng)急準(zhǔn)備。
學(xué)生準(zhǔn)備：讀好精彩片段、畫出喜歡的句子、結(jié)合經(jīng)歷談感悟。
說過程：
導(dǎo)課：李春波的歌曲《一封家書》導(dǎo)出《傅雷家書》傳達(dá)出來的那份濃濃的舐犢之情。
設(shè)計(jì)理念：一邊欣賞歌曲，一邊感受從歌曲中傳達(dá)出的平凡而真摯的親情，激發(fā)情感共鳴，融入課文（時(shí)長5分鐘）。
是傅雷及其夫人從1954—1966年寫給遠(yuǎn)在國外的兒子傅聰?shù)?86封家信。（1分鐘）。
2、關(guān)于傅雷：生先談，師再補(bǔ)充。（1分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：從前生學(xué)過《傅雷家書兩則》一方面，復(fù)習(xí)鞏固，另一方面，鍛煉學(xué)習(xí)搜集信息能力，語言表達(dá)能力。
3、關(guān)于傅聰：傅聰?shù)某删驼故荆?分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：將傅聰?shù)膬?yōu)異成績引入《傅雷家書》，為后文《傅雷家書》的教育意義做好鋪墊。
傅雷十幾歲出國，能取得優(yōu)異的成績這和自身的努力有很大的關(guān)系，但也同傅雷十幾年的潛心教育息息相關(guān)，走進(jìn)《傅雷家書》。
苦心孤詣的教子篇?？促Y料，從資料中整體感知內(nèi)容。從做人和生活兩方面進(jìn)行教育。設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)結(jié)合現(xiàn)有的知識(shí)整體感知文章內(nèi)容的讀書方法。
2、用自己喜歡的方式讀精彩片段，在大聲讀出自己喜歡的句子。
關(guān)于書信體與第一人稱。
a、書信體寫作的好處。
b、讀出文中對(duì)孩子的稱呼，體會(huì)其中蘊(yùn)含的深情。
c、為何多次寫到我的經(jīng)歷或發(fā)生在我身邊的事例？
設(shè)計(jì)理念：深刻體會(huì)書信體和第一人稱表達(dá)真情實(shí)意的特點(diǎn)。3分。
4、說一說。
文如其人，在字里行間，我們發(fā)現(xiàn)傅雷是怎樣的一個(gè)人。
設(shè)計(jì)理念：鍛煉學(xué)生從作品感悟人格魅力的讀書方法。（3分鐘）。
設(shè)計(jì)理念：作為家長，結(jié)合自身經(jīng)歷，談出了一個(gè)作品對(duì)家長的教育意義，激發(fā)閱讀興趣。（2分鐘）。
生說，作為學(xué)生，傅雷對(duì)兒子的忠告，有沒有觸動(dòng)你，請(qǐng)結(jié)合你的經(jīng)歷談?wù)劇?/p>
設(shè)計(jì)理念：將文章的內(nèi)容與對(duì)個(gè)人的指導(dǎo)意義結(jié)合，體現(xiàn)文章的實(shí)用性以及學(xué)習(xí)文章的重要性，再次激發(fā)閱讀此書的興趣。（6分鐘）。
此書再印次數(shù)之多可看出大家對(duì)這本書的認(rèn)可和歡迎，很多人他對(duì)都有影響和教育意義。
設(shè)計(jì)理念：從此書的需求量之大再次激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣。（1分鐘）。
三、走進(jìn)生活。
傅雷的教育方式讓我們佩服，現(xiàn)實(shí)生活中我們的父母又是如何教育我們的呢？
現(xiàn)場調(diào)查：
1、父母給你寫過信嗎？
2、十四五歲的你，父母跟你談?wù)撨^婚姻、愛情嗎？
3、你不小心摔碎了家里珍貴的飾品，你的父母會(huì)呵斥你、安慰你。
5、你認(rèn)為你的父母愛你嗎？
設(shè)計(jì)理念：通過調(diào)查明確家庭教育中的很多缺陷，體會(huì)讀《傅雷家書》的實(shí)用性，激發(fā)閱讀的興趣。
孩子們，可能我們的父母沒有那么高深的文化，可能從來沒有給我們寫過信，可能從未與我們有過內(nèi)心的交流，甚至在我們犯了錯(cuò)誤時(shí)給我們的是過多的呵責(zé)甚或是棍棒教育，但是，我們永遠(yuǎn)無法否認(rèn)的是父母那份濃濃的愛子之情。孩子請(qǐng)懷著理解與包容之心，多與父母進(jìn)行交流與溝通。在我們困惑時(shí)也可以走進(jìn)《傅雷家書》向傅雷請(qǐng)教，相信他一定如一盞明燈，照亮你前行的路。
設(shè)計(jì)理念：學(xué)會(huì)體諒父母與父母進(jìn)行書信或其他形式的溝通，激發(fā)讀書的興趣。
四、作業(yè)。
1、給自己的父母寫一封信交流自己的真實(shí)想法，內(nèi)心的困惑或向父母提建議。
2、每天看《傅雷家書》中的兩封家信，并寫好讀書筆記。
設(shè)計(jì)理念：給父母寫信加強(qiáng)了孩子與父母的交流與溝通，用書信體和第一人稱體現(xiàn)了表達(dá)真情實(shí)意的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。每周看信并寫讀書筆記引起思考，培養(yǎng)正確的人生觀價(jià)值觀。
說板書：一頁信紙架起了傅雷和傅聰之間的溝通教育的橋梁，信紙寫明學(xué)習(xí)、生活、做人，點(diǎn)名書信的內(nèi)容苦心孤詣的教子篇。
說教學(xué)反思：
得：在教學(xué)設(shè)計(jì)中處處體現(xiàn)激趣與導(dǎo)法，將文章內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，指導(dǎo)意義強(qiáng)。教學(xué)環(huán)節(jié)環(huán)環(huán)相扣，發(fā)揮學(xué)生的主體性，體現(xiàn)了名著導(dǎo)讀導(dǎo)的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣。
失：學(xué)生讀文章時(shí)普通話不標(biāo)準(zhǔn)，聲音太小，學(xué)生放不開。學(xué)生的參與度不是特別的高，上課的氣氛比較為沉悶。
傅雷家書說課稿篇十二
5、《傅雷家書》摘編了傅雷先生1954年至1966年6月的（186）封書信，最長的一封七千多字。
6、傅雷夫婦作為中國父母的典范一生苦心孤詣，哎心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：（傅聰）——著名鋼琴大師；（傅敏）——英語特級(jí)教師。
7、《傅雷家書》是傅雷及其夫人寫給（傅聰）（傅敏）的家信摘編。寫信時(shí)間為（１９５４）年至（１９６６）年六月。
8、在1954.3.24上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的準(zhǔn)則，（學(xué)問）第一（藝術(shù)）第一（真理）第一。
9、傅雷素來主張教育的原則，即父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：先為（人），次為（藝術(shù)家），再為（音樂家），終為（鋼琴家）。
10、作為父母，傅雷夫婦不只重視對(duì)子女的（思想）、（道德）、（情操）和（傳統(tǒng)文化修養(yǎng)）方面的教育，同樣時(shí)刻關(guān)注著他們的（起居）、（飲食）、（冷暖）、（開支）等日常生活以及（婚姻家庭）生活的每一個(gè)細(xì)枝末節(jié)。
11、（杰維茨基）教授是傅聰留學(xué)波蘭時(shí)的鋼琴老師，是著名的學(xué)者，鋼琴教育家。
12、?！陡道准視吩?2月的家信中，傅雷說“毛選”中的（《矛盾論》）及（《實(shí)踐論》）可多看看，因?yàn)檫@兩篇文章可以幫助傅聰深切了解馬克思列寧主義及辯證法，加強(qiáng)理智和分析能力。
13、真的，巴爾扎克說得好：（有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷?。?。
14、傅雷告誡兒子，過多的音樂能麻痹人的感覺，使表演缺少生氣與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有成為（鋼琴匠），甚至（奏琴的機(jī)器）的危險(xiǎn)。
15、傅雷告訴兒子，想著過去的艱難，讓你以后遇到困難時(shí)更有勇氣去克服，不至于失掉信心！人生本是（沒窮盡沒終點(diǎn)的馬拉松賽跑）。
16、今日之下，你已經(jīng)過掉了這一道驕傲自滿的關(guān)，但我始終是中國儒家的門徒，遇到極盛的事，必定要有（如臨深淵博）、（如履薄冰）的格外鄭重、危懼、戒備的感覺。
17、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是（沒有事實(shí)表現(xiàn)），希望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)（大小事都要對(duì)人家有交待）。
18、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自己。多留一份（元?dú)猓?，在長里看還是（占便宜）的。
19、關(guān)于感情問題，無論如何要（克制），以（前途）為重，以（健康）為重。
20、年輕人往往（高估）自己。
21、傅雷教導(dǎo)兒子待人要（謙虛）、做事要（得體）、禮儀要（氣餒）、遇困境不（驕傲）。
傅雷家書說課稿篇十三
〈一〉真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！
〈二〉在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙學(xué)習(xí)是免不了的。這一點(diǎn)我早預(yù)料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力地去爭取。
〈三〉自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的！??只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表明你的心跡?！此摹敌了岬难蹨I是培養(yǎng)你心靈的酒漿。
〈五〉得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心?！戳等艘惠呑佣荚诟叱薄统敝懈〕痢Ｎ┯杏孤档娜松畈湃缫惶端浪?；或者要有極高的修養(yǎng)，方能豁然無累，真正解脫。
〈七〉太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。
〈八〉一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤。用理智分析徹底感悟；終不至于被回憶侵蝕。
〈九〉最折磨人的不是腦力勞動(dòng)，也不是體力勞動(dòng)。而是操心。
〈十〉生性并不“薄情”的人，在行動(dòng)上做得跟“薄情”一樣，是最冤枉的、犯不著的。正如一個(gè)并不調(diào)皮的人耍調(diào)皮，而結(jié)果反而吃虧，一個(gè)道理。
“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點(diǎn)鐘就醒，翻來覆去的睡不著，也說不出為什么。好像克利斯朵夫的母親獨(dú)自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一樣，我和你媽媽老是想著你二三歲到六七歲間的小故事。”
前面的語句摘自《傅雷家書》，是傅雷老師寫給他兒子傅聰?shù)?。從上面的語句，字里行間可以看出傅雷的愛子情深。對(duì)于長大的兒子，希望他茁壯成長，向外發(fā)展，但又不忍孩子遠(yuǎn)離身邊。其實(shí)家長都是這樣的，從八月懷胎到十月分娩，家長辛辛苦苦，一步步將兒女哺育成人，為的就是希望子女才有所用，以后不至于露宿街頭。而，兒女成才之際，亦是離開屋檐獨(dú)飛之時(shí)。作為父母，既為他們而高興，也為此傷心難過。畢竟是骨肉之情。作為我們應(yīng)該體會(huì)、理解父母的苦心，讓父母看到他們想看的一幕——我們快快樂樂的生活，也算是報(bào)答了父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩。
“以演奏而論，我覺得大體很好，一氣呵成，精神飽滿，細(xì)膩的地方非常細(xì)膩，tonecolour變化的確很多。我們聽了都很高興，很感動(dòng)。好孩子，我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好?；叵胍痪盼逡荒晁脑聞倧睦ッ骰販臅r(shí)期，你真是從低洼中到了半山腰了。希望你從此注意整個(gè)的修養(yǎng)，將來一定能攀蹬峰頂。”
這是傅雷老師，聽過兒子傅聰?shù)匿浺艉螅瑢?duì)兒子所講評(píng)的。這里面包括了，傅老師對(duì)兒子的錄音，精細(xì)的分析，以及客觀的贊賞。并且在后面提到了對(duì)兒子的希望。這是家長對(duì)孩子的教育方法。既要體現(xiàn)出自己對(duì)孩子的肯定，讓其有努力拼搏的決心，以及會(huì)成功的信心。另一方面，也提出了自己的希望，給孩子指明了前進(jìn)的路線，發(fā)展的方向。而我們當(dāng)子女的，也應(yīng)在父母指引的道路上，吸取父母的經(jīng)驗(yàn)，取長補(bǔ)短發(fā)展自己的新道路。
“在公共團(tuán)體中，趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的，這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場，向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭取。否則出國的準(zhǔn)備又能做到多少呢？——特別是樂力方面，我一直放心不下。從今以后，處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”
千叮嚀萬囑咐，父母心放不住。兒子面臨社會(huì)千變?nèi)f化，如何應(yīng)對(duì)，作為父母百感交集。用自己走過的經(jīng)驗(yàn)，提醒兒子少走怨路，多踏捷徑。這是天下父母的想法。孩子，是父母生命的延續(xù)，是父母心中托起太陽的希望。父母走的彎路，不希望孩子重蹈覆轍，希望他們能比自己“更上一層樓”。青春期的我們，應(yīng)該放下逆反的心理，聽從父母的教訓(xùn)，理解父母的苦心。其實(shí)，這也是為了我們自己好，為了我們以后的生活更加輕松、快樂。
“望你把全部精力放在研究學(xué)問上，多用理智，少用感情，當(dāng)然那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是件容易的事，但是非克服不可。對(duì)于你的感情問題，我向來不參加任何意見，覺得你各方面都在進(jìn)步，你是聰明人，自會(huì)覺悟的。我既是你媽媽，我們是體戚相關(guān)的骨肉，不得不要嘮叨幾句，加以規(guī)勸。”
要說還是母親的心細(xì)，父親在兒子前途上，用心良苦，而母親在最細(xì)微的地方——兒子的感情問題著手，給兒子一明確的道路方向。告訴他如何處理自己的感情與事業(yè)的問題，讓兒子明白著重點(diǎn)是那里。我們也應(yīng)接受傅雷妻子的教訓(xùn)，我們應(yīng)該明白自己的重點(diǎn)，明白自己的任務(wù)以及道路和方向，知道自己應(yīng)該做什么不應(yīng)該做什么，把握住方向的分寸。這樣有助于我們成功。
“孩子，我謔待了你，我永遠(yuǎn)對(duì)不起你，我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過！這些念頭整整一天沒離開過我的頭腦，只是不敢向你媽媽說，人生做錯(cuò)了一件事，良心就永久不得安寧！真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷！”
離別之時(shí)，父親傅雷自責(zé)對(duì)兒子的管教嚴(yán)格，手段“殘忍”。竟然成了自己的錯(cuò)誤。哎，其實(shí)這是愛子情深??！“少時(shí)不努力，老大徒傷悲”！傅雷老師在兒子幼時(shí)，嚴(yán)加管教、一絲不茍，“殘忍地虐待”了兒子傅聰。聽來笑話，哪里有父親虐待自己的親生骨肉的呢？俗話說得好，棍棒底下出孝子，而傅雷老師用的是嚴(yán)父底下出才子。平時(shí)，父母對(duì)我們實(shí)行“暴力”的時(shí)候，我們應(yīng)該抱有理解的態(tài)度，我們要體諒父母的心急如焚。因?yàn)樗麄冞@么做是對(duì)我們好，也是恨鐵不成鋼。畢竟父母們都抱有，望子成龍望女成鳳的愿望??！
傅雷家書說課稿篇十四
《傅雷家書》是傅雷夫婦和兒子兒媳的書信集子，讀過之后，讓我深受啟發(fā)，對(duì)教育有了不一樣的思考和感悟，也讓我學(xué)會(huì)了獨(dú)立和自強(qiáng)。我建議每個(gè)人都閱讀一下這本教育名著，對(duì)我們的教育方式和教育思想有著很大的改變和啟發(fā)。
1、只有傻瓜才自己碰了釘子方始回頭；聰明人看見別人吃虧就學(xué)了乖。
賞析：傻瓜與聰明人的區(qū)別就是，聰明人可以從別人的經(jīng)歷和故事中學(xué)會(huì)總結(jié)，從而讓自己少走彎路和做出錯(cuò)誤的決定，而傻瓜則沒有這樣悟性。
2、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
賞析：俗話說，謀事在人，成事在天，就是說我們只要努力過，竭盡所能的去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，不論結(jié)果如何，都不要太過介懷，無愧于心即可。
3、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
賞析：傅雷夫婦告訴傅聰，人的胸懷往往和閱歷有關(guān)，例如同情心，在普通人的心里并沒有深刻的感觸，但對(duì)于有閱歷經(jīng)歷深刻痛苦的人來說，就會(huì)感同身受，也就更加有憐憫之心了。
4、不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
賞析：這句話堪稱至理名言，很多人在獲得勝利之后，時(shí)常就會(huì)放松警惕，從而犯下重大的錯(cuò)誤，導(dǎo)致了無可挽回的結(jié)果，越是勝利的時(shí)刻，越是要警惕和自省。
5、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
賞析：我們經(jīng)常贊美母愛的偉大，那么母愛到底為什么偉大呢？相信很多人都會(huì)說無私兩個(gè)字，雖然沒錯(cuò)，但真正偉大的地方在于母愛是一種直覺，而不是出于理智的思索，是出于一種本能反應(yīng)。
6、孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
賞析：在傅雷家書中，這句話給了我很深刻的感悟，在我們的人生中，會(huì)遇到很多敵人，我們往往將敵人的定義過于狹隘，一些事情花費(fèi)了我們很多時(shí)間，讀后感這些事情也是我們的敵人，例如友情，我們交了很多朋友，但真正有質(zhì)量的又有幾個(gè)呢？這樣的敵人是不容易引起警覺的，需要我們自己領(lǐng)悟和識(shí)別。
7、既然生活在金錢世界中，就不能不好好地控制金錢，才不致為金錢所奴役。
賞析：我非常贊同傅雷夫婦的這個(gè)觀點(diǎn)，有很多人被冠以財(cái)奴的帽子，但實(shí)際上，在我們的生活中，離不開金錢，你的人生和生活都需要這種貨物交換介質(zhì)，金錢也可以讓我們生活的更好。因此我們需要學(xué)會(huì)理財(cái)和控制好金錢，讓其為我們服務(wù)，但不能被其奴役。
8、理直也不要?dú)鈮?，得理也要饒人?/p>
賞析：俗話說，得饒人處且饒人，在我們的生活中，充滿了挫折和苦難，因此我們應(yīng)該懷著一顆博大的胸懷和寬容之心，做一個(gè)有胸懷的人。
9、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的；即使人家一時(shí)不了解，日后仍會(huì)了解的。
賞析：傅雷告訴兒子，做人需要真誠，這是與人交往的基礎(chǔ)，我非常贊同，在我們的生活中也是如此，如果要交到一些真正的朋友，必須是相互真誠的，而且真誠的心遲早會(huì)被人們所了解和感受到。
10、不經(jīng)過戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的，不經(jīng)劫難磨煉的超脫是輕佻的，逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的；中庸，茍且，小智小慧，是我們的致命傷。
賞析：我非常喜歡傅雷家書里的這句話，在我們的生活中，有很多人都認(rèn)為自己情商很高，但實(shí)際上，他們不過是從中庸之道中繼承了一部分思想罷了，小智小慧而已，他們的舍棄、超脫、明哲保身，不過是虛偽的代表名詞，經(jīng)不起時(shí)間和道德的檢驗(yàn)，而這些是我們的致命傷。
傅雷家書說課稿篇十五
1.學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞,讀準(zhǔn)字音,理解含義。
2.學(xué)習(xí)第一封信。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
導(dǎo)入。
傅雷與傅聰?shù)墓适隆?/p>
檢查預(yù)習(xí)。
讀課文，整理文中生字詞。
整體感知。
聽讀課文后，快速回答：
1.這兩封家書分別寫于什么時(shí)候？
2.這兩封家書，分別是針對(duì)兒子什么境遇（心境）而寫的？從哪里可以看出來？
3.作者在這兩封家書里給了兒子什么人生提示？
4.這兩封家書，作者分別以什么樣的語言風(fēng)格展現(xiàn)出對(duì)兒子的關(guān)愛之情？
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）這封家書的開頭稱呼是什么？為什么要這么稱呼？
2）你能從第一封信中找出兩句傅雷送給兒子解決困惑的'建議嗎？
3）找出本信中的兩處比喻和引用的故事，體會(huì)其作用及含義。
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
課堂小結(jié)。
這一封家書寫于兒子精神消沉?xí)r，勸慰他如何面對(duì)感情的創(chuàng)傷，學(xué)會(huì)泰然處之。
教學(xué)設(shè)計(jì)：九年級(jí)語文備課組劉紹榮教學(xué)時(shí)間:20xx年月日累計(jì)課時(shí):第節(jié)。
教學(xué)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)第二封信。
2.理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義,認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗,才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3.體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
教學(xué)重點(diǎn)目標(biāo)1、2。
教學(xué)難點(diǎn)目標(biāo)2。
教學(xué)準(zhǔn)備多媒體。
教學(xué)方法小組合作自主學(xué)習(xí)教師指導(dǎo)。
教學(xué)過程個(gè)性化批注。
導(dǎo)入。
復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
自主學(xué)習(xí)。
1.結(jié)合內(nèi)容提示，小組自主學(xué)習(xí)第一封信：
1）信的開頭，傅雷把兒子的信比喻成了什么？表現(xiàn)了什么樣的感情？
2）傅雷用“我更高興的更安慰的是”起到什么作用？
2.交流后，歸納要點(diǎn)。
品味語言。
從兩封家書中，你能看出父子兩之間的關(guān)系如何嗎？請(qǐng)舉例說明。
體驗(yàn)反思。
傅雷家書說課稿篇十六
1．學(xué)習(xí)庸碌、憑吊、扶掖、諛詞等字詞，讀準(zhǔn)字音，理解含義。
2．理解傅雷所說的“堅(jiān)強(qiáng)”的含義，認(rèn)識(shí)到敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí)、勇于回顧歷史、理智地對(duì)待成功并繼續(xù)奮斗，才是真正的“堅(jiān)強(qiáng)”。
3．體會(huì)信中講述道理和抒發(fā)感情的兩種方式。
第一封信，如何面對(duì)挫折，第二封信，如何對(duì)待成功。
3．第一封家書的開頭稱呼是什么?為什么要這么稱呼?
提示：注意課文中運(yùn)用的比喻和引用的故事。
首先是寬慰，不必為父母擔(dān)心。其次肯定兩點(diǎn)：一是父母永遠(yuǎn)都是孩子傾訴苦悶的.對(duì)象；二是人的一生就是在情緒的起伏中渡過。最后以過來人的身份，給予傅聰如何面對(duì)情緒跌宕的建議。
：要學(xué)會(huì)保有平和的心態(tài)，控制情緒的起伏。然后，要保持冷靜的頭腦，理智地分析，吸取教訓(xùn)，引以為戒。（太陽、雨水、五谷和莊稼的比喻，是說明任何事情都要掌握分寸，）。
傅雷家書說課稿篇十七
不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強(qiáng)烈，會(huì)把五谷曬焦;雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷……慢慢地你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情去對(duì)付過去的事;就是能夠想到而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場去分析前因后果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。
母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。
慢慢的，你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套，越來越堅(jiān)強(qiáng)的。
“以后要多注意：堅(jiān)持真理的時(shí)候必須注意講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調(diào)，要做到越有理由，態(tài)度越隨和。堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作;需要好的方法。方式。手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)火，令人誤會(huì)?！薄碇币膊灰?dú)鈮?，得理也要饒人。態(tài)度謙恭，虛懷若谷!
不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)。
孩子，可怕的敵人不一定是面目猙獰的，和顏悅色、滿腔熱血的友情，有時(shí)也會(huì)耽誤你許多寶貴的時(shí)間。
“人一輩子都在高潮-低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般”“只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分是你頹廢，就好了”
一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過去，只要爬得起來，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。
為學(xué)最重要的是“通”，通才能不拘泥，不迂腐，不酸，不八股;“通”才能培養(yǎng)氣節(jié)、胸襟、目光?！巴ā辈拍艹蔀椤贝蟆?，不大不博，便有坐井觀天的危險(xiǎn)。
辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界，創(chuàng)造許多心靈的朋友!
有一天夜里，她勸你明天再練，你回答說，象你那樣，我還會(huì)有成績嗎?對(duì)付人家的好意，用反批評(píng)的辦法，自然不行。從這些小事情上推而廣之，你我無意之間傷害人的事一定不大少，也難怪別人都說我們驕傲了。人們常常都會(huì)這樣，對(duì)自己親近的人更是。我有時(shí)也會(huì)。所以要反省啊。待人要謙和有禮，善解人意，知恩圖報(bào)!
只要你能堅(jiān)強(qiáng)我就一輩子放了心。
只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得接受。
多抑制感情，多著重于技巧，多用理智，我相信一定能減少疲勞。
人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸碌的人，生活才如死水一般;或者要有極高的修養(yǎng)，方能廓然無累，真正的解脫。
傅雷家書說課稿篇十八
1、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三部的感情深入。
2、耐著性子，消沉的時(shí)間，無論誰都不時(shí)要遇到，但很快會(huì)過去的。
3、不要再已經(jīng)覺得疲倦的時(shí)候再force自我。多留一份元?dú)?，在長里看還是占便宜的。
4、母性的偉大不在于理智，而在于那種直覺的感情。
5、老是注意手段的人，必然會(huì)忘了他的目的。甚至一些有名的演奏家也犯這個(gè)毛病，可是程度高一些而已。
6、高潮可是分使你緊張，低潮可是分使你頹廢。
7、一切偉大的藝術(shù)家必須兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。
8、得失成敗盡量置之度外，只求竭其所能，無愧于心。
9、多用理智少用感情，當(dāng)然，那是要靠你堅(jiān)強(qiáng)的信心，克制一切的煩惱，不是一件容易的事，但非克服不可。
10、人生做錯(cuò)了一件事，良心就永遠(yuǎn)不得安寧!真的，巴爾扎克說得好：有些罪過只能補(bǔ)贖，不能洗刷!
11、一個(gè)人越爬得高，越要在生活的各個(gè)方面兢兢業(yè)業(yè)。
12、功夫用得不夠;沒吃足苦頭絕不能有好成績!
13、一個(gè)人發(fā)泄是要求心理健康，不是使自我越來越苦悶。
14、只要是真理，是真切的教訓(xùn)，不管是出之于父母或朋友之口，出之于熟人生人，都得理解。
15、藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字。
16、人生的關(guān)是過不完的，等到過的差不多的時(shí)候，又要離開世界了。
17、一個(gè)人只要真誠，總能打動(dòng)人的;即使人家一是不了解，日后仍會(huì)了解得。
18、不經(jīng)歷尖銳的痛苦的人，不會(huì)有深厚博大的同情心。
19、一切做人的道理，你心里無不明白，吃虧的是沒有事實(shí)表現(xiàn);期望你從今以后，一輩子記住這一點(diǎn)。大小事都要對(duì)人家有交待!
20、一切僅有你自我用堅(jiān)定的意志和立場……處處都要靠你個(gè)人的毅力信念與意志——實(shí)踐的意志。
21、關(guān)于感情問題……無論如何要克制，以前途為重，以健康為重。
22、一個(gè)人孤獨(dú)了，思想集中，所發(fā)的感想都是真情實(shí)感。
23、經(jīng)歷一次折磨，必須要在思想上提高一步。以后在作風(fēng)上也要改善一步，這樣才不冤枉。一個(gè)人吃苦碰釘子都不要緊，只要吸取教訓(xùn)，所謂人生或社會(huì)的教育就是這么回事。
24、一個(gè)人太容易滿足固然不行，太不知足而引起許多不現(xiàn)實(shí)的幻想也不是健全的!
25、人畢竟是有感情的動(dòng)物，偶爾流露一下不是可恥的事。
26、事情主觀上故盼望必成，客觀方面仍需有萬一不成的思想準(zhǔn)備。
27、并且究竟像太白那樣的天縱之才不多，共鳴的人也少。所謂曲高和寡也!同時(shí)，積雪的高峰也會(huì)令人有“瓊樓玉宇，高處不勝寒”之感，平常人也不敢隨便瞻仰。
傅雷家書說課稿篇十九
1、你考慮這許多細(xì)節(jié)的時(shí)候，必須心平氣和，精神上很鎮(zhèn)靜，切勿煩躁，也切勿焦急。有問題終得想法解決，不要怕用腦筋。我歷次給你寫信，總是非常冷靜、非?？陀^的。唯有冷靜與客觀，終能想出最好的辦法。
2、一切偉大的藝術(shù)家（不論是作曲家，是文學(xué)家，是畫家……）必然兼有獨(dú)特的個(gè)性與普遍的人間性。我們只要能發(fā)掘自己心中的人間性，就找到了與藝術(shù)家溝通的橋梁。再若能細(xì)心揣摩，把他獨(dú)特的個(gè)性也體味出來，那就能把一件藝術(shù)品整個(gè)兒了解了。
3、假如心煩而坐不下來寫信，可不可以想到為安慰爸爸媽媽起而勉強(qiáng)寫，開頭是為了我們勉強(qiáng)寫，但寫到三、四頁以上，我相信你的心懷一定應(yīng)付靜下來，而變得很自然很高興的，自動(dòng)的想寫下去了，告訴你這個(gè)方法，不但可逗你多寫信，同時(shí)也可以消除一時(shí)的煩悶。人總得常常逼迫自己，不強(qiáng)迫就解決不了問題。
4、藝術(shù)不但不能限于感性認(rèn)識(shí)，還不能限于理性認(rèn)識(shí)，必須要進(jìn)行第三步的感情深入。換言之，藝術(shù)家最需要的，除了理智以外，還有一個(gè)“愛”字！
5、這一回可不然，你的確和莫扎特起了共鳴，你的脈搏跟他的脈搏一致了，你的心跳和他的同一節(jié)奏了；你活在他的身上，他也活在你身上；你自己與他的共同點(diǎn)被你找出來了，抓住了，所以你才會(huì)這樣欣賞他，理解他。
6、對(duì)外國朋友固然要客氣，也要闊氣，但必須有分才。像西卜太太之流，到處都有，你得提防。巴爾扎克小說中人物，不是虛造的。人的心理是：難得收到的禮，是看重的，常常得到的不但不看重，反而認(rèn)為是應(yīng)享的權(quán)利，臨了非但不感激，倒容易生怨望，所以我特別要囑咐你“有分寸”！
7、反過來講，我們和歐洲真正的古典，有時(shí)倒反隔離得遠(yuǎn)一些。真正的古典是講雍容華貴，講graceful[雍容]，elegant[典雅]，moderate[中庸]。但我們也極懂得discreet[含蓄]，也極講中庸之道，一般青年人和傳統(tǒng)不親切，或許不能抓握這些，照理你是不難體會(huì)得深刻的。有一點(diǎn)也許你沒有十分注意，就是歐洲的古典還多少帶些宮廷氣味，路易十四式的那種宮廷氣味。
8、這一年來常常在外面漂浮，接觸了許多人，總覺得對(duì)事業(yè)真正愛好有熱情，同時(shí)又有頭腦的人實(shí)在太少。不求功利而純粹為真理，為進(jìn)步而奮斗的，極少碰到?！貏e是對(duì)共產(chǎn)黨監(jiān)督的政策…其中還是捧場恭維的遠(yuǎn)過于批評(píng)的。要求真正民主，必須每個(gè)自覺的作不斷的斗爭。而我們這一步還遠(yuǎn)得很。社會(huì)上多的是背后發(fā)牢騷，當(dāng)面一句不說，甚至還來一套，頌揚(yáng)的人。
9、我勸你千萬不要為了技巧而煩惱，主要是常常靜下心來，細(xì)細(xì)思考，發(fā)掘自己的毛病，尋找毛病的根源，然后想法對(duì)癥下藥，或者向別的師友討教。煩惱只有打擾你的學(xué)習(xí)，反而把你的技巧拉下來。
10、共產(chǎn)黨員常常強(qiáng)調(diào)：“克服困難”，要克服困難，先得鎮(zhèn)定！只有多用頭腦才能解決問題。
11、堅(jiān)持真理原是一件艱巨的斗爭，也是教育工作；需要好的方法、方式、手段，還有是耐性。萬萬不能動(dòng)人，令人誤會(huì)。這些修養(yǎng)很不容易，我自己也還離得遠(yuǎn)呢。但你可趁早努力學(xué)習(xí)！
14、孩子，你一定很高興，大家都在前進(jìn)，而且是腳踏實(shí)地的前進(jìn)，決不是喊口號(hào)式的。我們的國家雖則在科學(xué)成就上還談不到“原子能時(shí)代”，但整個(gè)社會(huì)形勢進(jìn)展的速度，的確是到了“原子能時(shí)代”了。
15、一位純潔、正直、真誠和靈魂有時(shí)會(huì)遭到意想不到的磨難、污辱、迫害、陷入到似乎不齒于人群的絕境，而最后真實(shí)的光芒不能永遠(yuǎn)淹滅，還是要為大家所認(rèn)識(shí)，使它的光焰照徹人間，得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛。
16、假如經(jīng)常能有些少許進(jìn)步，就不要灰心，不管進(jìn)步得多么少。
17、你到波以后常常提到精神極度疲乏，除了工作的“時(shí)間”以外，更重要的恐怕還是工作時(shí)“消耗精力”的問題。倘使練琴時(shí)能多抑制情感，多著重于技巧，多用理智，我相信一定可以減少疲勞。比賽距今尚有三個(gè)多月，長時(shí)期的心理緊張與感情高昂，足以影響你的成績；千萬小心，自己警惕，盡量冷靜為要！我十幾年前譯書，有時(shí)也一邊譯一邊感情沖動(dòng)得很，后來慢慢改好了。
18、環(huán)境安靜對(duì)你的精神最要緊。作事要科學(xué)化，要徹底！我恨不得在你身邊，幫你解決并安排一切物質(zhì)生活，讓你安心學(xué)習(xí)，節(jié)省你的精力與時(shí)間，使你在外能夠事半功倍，多學(xué)些東西，多把心思花在藝術(shù)的推敲與思索上去。一個(gè)藝術(shù)家若能很科學(xué)的處理日常生活，他對(duì)他人的貢獻(xiàn)一定更大！
19、領(lǐng)導(dǎo)對(duì)音樂的重視，遠(yuǎn)不如對(duì)體育的重視，這是我大有感慨的…國務(wù)院中有一位副總理專管體育事業(yè)，可有哪一位副總理專管音樂？中央不了解，我們在音樂上得一個(gè)國際大獎(jiǎng)比在奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)上得幾個(gè)第三第四，影響要大得多…北京辦莫扎特記念音樂會(huì)時(shí)，某某當(dāng)主席，說莫扎特富有法國在革命的民主精神，真是莫名其妙，我們專愛扣帽子，捧人要戴高帽子，不管這帽子戴在對(duì)方頭上合適不合適。
20、一個(gè)人太順利，很容易于不知覺間忘形的。我自己這次出門，因?yàn)楸环Q為模范組長，心中常常浮起一種得意的感覺，猛然發(fā)覺了便立刻壓下地去。但這樣的情形出現(xiàn)過不止一次?？梢娨粋€(gè)人對(duì)自己的斗爭是一刻也放松不得的。
21、真誠是需要長時(shí)期從小培養(yǎng)的。社會(huì)上，家庭里，太多的教訓(xùn)使我們不敢真誠，真誠是需要很大的勇氣作后盾的。所以做藝術(shù)家先要學(xué)做人。藝術(shù)家一定要比別人更真誠，更敏感，更虛心，更勇敢，更堅(jiān)忍，總而言之，要比任何人都lessimperfect[較少不完美之處]！
24、出臺(tái)行禮或謝幕，面部表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜些，表情自然會(huì)和緩。
26、把自己的思想寫下來，比著光在腦中空想是大不同的。寫下來需要正確精密的思想，所以與在紙上的自我檢討，格外深刻，對(duì)自己也印象深刻。這也證明你的感受力極快。但天下事有利有弊，有長必有短，往往感受快的不能沉浸得深，不能保持得久。但你至少得承認(rèn)，你的不容易“牢固執(zhí)著”是事實(shí)。我現(xiàn)在特別提醒你，希望你時(shí)時(shí)警惕，對(duì)你新感受的東西不要讓它浮在感覺的表面，而要仔細(xì)分析，究竟新感受的東西和你原來的觀念情緒表達(dá)方式有何不同。這是需要冷靜而強(qiáng)有力的智力，才能分析清楚的。慢慢的你會(huì)養(yǎng)成另外一種心情對(duì)付過去的事，后是能夠想到而不是驚心動(dòng)魄，能夠從容客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。一個(gè)人難有敢于正視現(xiàn)實(shí)、正視錯(cuò)誤，用理智分析，徹底感悟，終不至于被回憶侵蝕…我以前在信中和你提過感情，就是要你把這件事當(dāng)做心靈的灰燼看，看的時(shí)候不免感觸萬端，但不要刻骨銘心地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場一般的存著憑吊的心懷。
27、看到內(nèi)地的建設(shè)突飛猛晉，自己更覺得慚愧，總嫌花的力量比不上他們，貢獻(xiàn)也比不上他們。只有抓緊時(shí)間拚下去。
28、莫扎特既不知道什么暴力，也不知道什么叫做惶惑和懷疑，他不像貝多芬那樣，尤其不像華葛耐那樣，對(duì)于“為什么”這個(gè)永久的問題，在音樂中尋求答案；他不想解答人生的謎。莫扎特的樸素，跟他的溫和與純潔都到了同樣的程度。對(duì)他的心靈而論，便是在他心靈中間，根本無所謂謎，無所謂疑問。
29、一個(gè)人孤獨(dú)了思想集中了所發(fā)的感情都是真心實(shí)意。你所賞識(shí)的李太白、白居易、蘇東坡、辛稼軒等各大詩人了是我們喜歡的，一切都有同感，亦是一樂也，等到你有什么苦悶、寂寞的時(shí)候，多多接觸我們祖國的偉大詩人，可以為你遣興解憂，給你溫暖。
30、你得千萬愛護(hù)自己，愛護(hù)我們所珍視的藝術(shù)品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我們——連你自己在內(nèi)——對(duì)藝術(shù)的愛！
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