公共安全事關(guān)人民幸福和社會(huì)穩(wěn)定，我們需要加強(qiáng)安全管理。總結(jié)可以幫助我們發(fā)現(xiàn)自己的成長(zhǎng)和進(jìn)步。接下來(lái)是一些范文供參考
道德的名言警句篇一
4.只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待?！髡撸贺?。
6.有道德的人不損人而利己，不害人而求名?！髡撸呵宥盼臑憽豆胖{諺》。
8.即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖。——作者：李?yuàn)W貝納。
10.無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——作者：布萊希特。
14.滿口仁義道德，一肚子男盜女娼。——作者：諺語(yǔ)。
15.有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢;有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。——作者：羅斯福。
17.在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的——作者：羅素。
18.美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉。——作者：蘇霍姆林斯基。
19.在我們的社會(huì)中,勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇,而且是道德的范疇。——作者：馬卡連柯。
20.道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！髡撸浩毡R塔克關(guān)于道德的名言警句。
21.人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么?那就是愛(ài)國(guó)心?！髡撸耗闷苼?。
23.音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受?！髡撸簮?ài)迪生。
25.道德當(dāng)身，不以物惑?！髡撸?春秋)管仲。
道德的名言警句篇二
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死亍?/p>
9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素?！挚?。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。——盧梭
16、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！旃鉂摗?/p>
17、同情是一切道德中最高的美德?！喔?/p>
18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行?！喔?/p>
19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支。
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫。
22、人而無(wú)德，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)。
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?/p>
28、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基。
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的。——德克斯特。
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?/p>
33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?。
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！卤?。
45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克。
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?。
50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨。——萊辛。
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！ ?/p>
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼。
道德的名言警句篇三
7、道之以告德，齊之以禮?！撜Z(yǔ)。
10、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
15、服民以道德，漸民以教化。——?jiǎng)⒂礤a。
16、道德是真理之花——雨果。
17、美，是道德上的善的象征。——康德。
18、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?/p>
20、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞?。
24、驕傲道德導(dǎo)致豐盈，然后導(dǎo)致貧困，最后導(dǎo)致聲譽(yù)掃地。——富蘭克林。
28、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?/p>
30、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?/p>
31、道德活動(dòng)既受政府長(zhǎng)官支配，又受良心的制約。——洛克。
35、能充實(shí)心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，以及我內(nèi)心的道德律?！档?。
36、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
37、道德美包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)?！獛?kù)申。
38、被敗壞的道德踐踏了的法律還有何意義？——賀拉斯。
39、德性不是自制不為惡，而在不愿為惡?！挷{。
41、君子喻于義，小人喻于利?！浊稹?/p>
42、世上最奇妙的是我頭上燦爛星空和內(nèi)心的道德準(zhǔn)則?！档?。
43、否定意志的自由，就無(wú)道德可言?！獝?ài)比克泰德。
44、道德對(duì)人的約束，要根據(jù)他所屬社會(huì)階層的不同而有所變化?！蜖栐?。
46、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。——神涵光。
49、道德之所以有如此崇高和美好的名聲，就是因?yàn)樗偸前殡S著巨大的犧牲。——康德。
50、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
51、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的。——布萊希特。
52、實(shí)際上，每一個(gè)階級(jí)，甚至每一個(gè)行業(yè)，都有各自的道德?！鞲袼?。
53、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?。
54、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
56、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律。——林肯。
58、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
59、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！T葛亮。
60、勿以惡小而為之，勿以善小而不為之?！悏邸?/p>
61、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑?。
63、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖?！?yuàn)W貝納。
64、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?。
65、人生有七尺之形，死為一棺之土。惟德?lián)P名，可以不朽?！茇А?/p>
67、道德首先被要求歇后語(yǔ)諺語(yǔ)座右銘的是支配自己?！档?。
69、社會(huì)和自然的區(qū)別就在于，社會(huì)是有一定道德目標(biāo)的。——赫胥黎。
70、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞亍?/p>
72、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之?！献?。
75、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
76、人類最高的道德標(biāo)準(zhǔn)是什么？那就是愛(ài)國(guó)心?！闷苼?。
77、唯寬可以寬人，唯厚可以載物。君子以厚德載物?！讉?。
78、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重?！?。
79、人類最不道德訂戶，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱。——高爾基。
81、道德當(dāng)身，不以物惑?！呵锕苤佟?/p>
82、君子己善，亦樂(lè)人之善也?！Y記。
道德的名言警句篇四
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?。
7、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
8、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德?！@克微支。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德?！缮?。
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
道德的名言警句篇五
4.禮貌使人類共處的金鑰匙?！商K內(nèi)吉。
9.禮貌是兒童與青年所應(yīng)該特別小心地養(yǎng)成習(xí)慣的第一件大事?！s翰·洛克。
10.善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵?！苤?。
12.禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
13.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
道德的名言警句篇六
5、不是不能見(jiàn)義，怕的是見(jiàn)義而不勇為?！x覺(jué)哉。
6、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提?！?jiǎng)P洛夫。
9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?/p>
10、如果道德敗壞了，趣味也必然會(huì)墮落?！业铝_。
12、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前?！拙右?。
13、半截粉條猶愛(ài)惜公家物件總宜珍。諸生不解余衷曲，反謂余為算細(xì)人。——徐特立。
14、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。
17、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡。
18、理智要比心靈為高，思想要比感情可靠?！郀柣?。
19、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
20、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
22、良心是由人的知識(shí)和全部生活方式來(lái)決定的?！R克思。
24、在一個(gè)人民的國(guó)家中還要有一種推動(dòng)的樞紐，這就是美德。——孟德斯鳩。
25、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾摇?/p>
26、人不能象走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德。——但丁。
28、人不能像走獸那樣活著，應(yīng)該追求知識(shí)和美德?！ ?/p>
29、人類被賦予了一種工作，那就是精神的成長(zhǎng)?！蟹颉ね袪査固?/p>
34、行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧?！窈?。
35、裝飾對(duì)于德行也同樣是格格不入的，因?yàn)榈滦惺庆`魂的力量和生氣?！R梭。
39、陰謀陷害別人的人，自己會(huì)首先遭到不幸。——伊索。
40、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明朗的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的?！踉X夫。
42、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。——德謨克利特。
43、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
45、讓自己完全受財(cái)富支配的人是永不能合乎公正的?！轮兛死亍?/p>
47、德行的實(shí)現(xiàn)是由行為，不是由文字?！涿兰~斯。
49、對(duì)于事實(shí)問(wèn)題的健全的判斷是一切德行的真正基礎(chǔ)。——夸美紐斯。
50、教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
51、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。——契訶夫。
59、禮貌使有禮貌的人喜悅，也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅。——孟德斯鳩。
道德的名言警句篇七
3、常求有利別人，不求有利自己?！x覺(jué)哉。
4、大德不逾閑，小德出入可。——子夏。
5、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻望遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
6、道德當(dāng)身，不以物惑?！苤佟?/p>
7、道德的名言道德是真理之花?！旯?/p>
8、道德的損害是良心的完全麻痹。——芥川龍之介。
9、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
10、道德名言道德美……包含兩個(gè)互相區(qū)別的因素，就是正義與慈愛(ài)?！獛?kù)申。
11、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制。——列寧。
13、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克。
14、道德是自由的保衛(wèi)者?！姑状?。
15、道德首先被要求的是支配自己?！档?。
16、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基。——章炳麟。
17、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶?。
18、道德中最大的秘密就是愛(ài)?！┤R。
19、道生于安靜，德生于卑退；福生于清儉，命生于和暢?！f子。
20、德比于上，欲比于下?！敌?/p>
21、德成而上，藝成而下?！魇ァ抖Y記》。
22、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。——馮夢(mèng)龍。
23、德者，本也；財(cái)者，末也?！魇ァ?/p>
24、德者才之主，才者德之奴。——洪自誠(chéng)。
25、發(fā)號(hào)施令，在乎必行；賞德罰罪，在乎不濫?！墩撔亲儭?。
26、法律是顯露的道德，道德是隱藏的法律?！挚?。
27、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身?！鳚h學(xué)者戴圣。
28、厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名。清·杜文瀾。
29、即使不考慮道德因素，不誠(chéng)實(shí)的廣告也被證實(shí)無(wú)利可圖?！?yuàn)W貝納。
30、交善人者道德成，存善心者家里寧，為善事者子孫興?！叫⑷?。
31、教育的唯一工作與全部工作可以在這一概念之中——道德?！諣柊吞?。
33、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人?！尉E。
34、勞動(dòng)受人推崇。為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的道德理想?！磐?。
36、美，是道德上的善的象征。——康德。
37、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善；不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡?！掣Υ炔?/p>
39、品格能決定人生，它比天資更重要。——弗·桑德斯。
40、窮不失義，達(dá)不離道?！陷V。
41、人的理性粉碎了迷信，而人的感情也將摧毀利己主義?！Ｄ?/p>
42、人類最不道德之處，是不誠(chéng)實(shí)與懦弱?！郀柣?/p>
44、人人好公，則天下太平;人人營(yíng)私，則天下大亂。——?jiǎng)Ⅸ槨?/p>
46、人應(yīng)當(dāng)頭腦清楚，道德純潔，身體干凈?！踉X夫。
48、仁義為友，道德為師?！废逶?。
49、如煙往事俱忘卻，心底無(wú)私天地寬?！砧T。
50、同情是一切道德中最高的美德。——培根。
51、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活?！Ч鉂?。
53、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
55、一切利己的生活，都是非理性的，動(dòng)物的生活?！蟹颉ね袪査固?/p>
56、以至誠(chéng)為道，以至仁為德。——蘇軾。
57、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素?！挚?。
58、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?。
59、有道德的人時(shí)刻注意光明正大。——金纓。
60、有真道德，必生真膽量。——宣永光。
道德的名言警句篇八
2、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦?！旭R斯·曼。
3、美——是道德純潔、精神豐富和體魄健全的強(qiáng)大源泉?！K霍姆林斯基。
5、人要正直，因?yàn)樵谄渲杏行坜q和德行的秘訣，有道德的影響力?！⒚谞?。
7、無(wú)私是稀有的道德，因?yàn)閺乃砩鲜菬o(wú)利可圖的?！既R希特。
18、忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合?！?。
19、不守時(shí)間就是沒(méi)有道德?！缮?。
21、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?/p>
道德的名言警句篇九
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
3、明人不做暗事。
4、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
5、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
6、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
7、高行微言，所以修身。
8、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
11、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
12、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
13、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
14、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
16、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
17、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教道德政治詩(shī)人藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
18、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
19、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
20、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
21、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
22、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
道德的名言警句篇十
1、你若正直，不要怕人誹謗。
2、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
3、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
4、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
5、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
6、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
7、真理的`發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫……。
8、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
9、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
10、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
11、高行微言，所以修身。
12、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
13、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
14、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功；這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
15、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵；臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
16、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理；必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
17、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
18、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
19、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
20、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
21、明人不做暗事。
22、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
道德的名言警句篇十一
1、為人處世，應(yīng)當(dāng)肝膽相照。
2、愛(ài)國(guó)主義也和其他道德情感與信念一樣，使人趨于高尚，使人愈來(lái)愈能了解并愛(ài)好真正美麗的東西，從對(duì)于美麗東西的知覺(jué)中體驗(yàn)到快樂(lè)，并且用盡一切方法使美麗的東西體現(xiàn)在行動(dòng)中。
3、高行微言，所以修身。
4、人能克制自己就沒(méi)有災(zāi)禍，做事不昧著良心就自然能安睡。
5、夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
7、心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭。
8、真理的發(fā)見(jiàn)，或道德責(zé)任的完成，都引起我們的歡欣，使我們整個(gè)生命震顫。
9、道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。
10、牡丹花好空入目，棗花須少結(jié)實(shí)成。
11、明人不做暗事。
12、房子是應(yīng)該經(jīng)常打掃的，不打掃就會(huì)積滿了灰塵;臉是應(yīng)該經(jīng)常洗的，不洗也就會(huì)灰塵滿面。
13、感情有著極大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行為的重要前提，誰(shuí)要是沒(méi)有強(qiáng)烈的志向，也就不能夠熱烈地把這個(gè)志向體現(xiàn)于事業(yè)中。
14、光明正大的人，不做見(jiàn)不得人的壞事。
15、人類的食糧大半是謊言，真理只有極少的一點(diǎn)。人的精神非常軟弱，擔(dān)當(dāng)不起純粹的真理;必須由他的宗教、道德、政治、詩(shī)人、藝術(shù)家，在真理之外包上一層謊言。
16、國(guó)家用人，當(dāng)以德為本，才藝為末。
17、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌。
18、寬宏精神是一切事物中最偉大的。
19、你若正直，不要怕人。
20、生活是欺騙不了的，一個(gè)人要生活得光明磊落。
21、我們有力的道德就是通過(guò)奮斗取得物質(zhì)上的成功;這種道德既適用于國(guó)家，也適用于個(gè)人。
22、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮。
23、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
道德的名言警句篇十二
6、最新有關(guān)于：優(yōu)良的品性是真正的財(cái)富，而襯顯這品性的是良好的教養(yǎng)?！蹇恕?/p>
7、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德?！轮兛死?。
9、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。——林肯。
15、我深信只有有道德的公民才能向自己的祖國(guó)致以可被接受的敬禮?！R梭
16、問(wèn)心的道德勝于問(wèn)理的道德，所以情感的生活勝于理智的生活。——朱光潛。
17、同情是一切道德中最高的美德?！喔?/p>
18、順境的美德是節(jié)制，逆境的美德是堅(jiān)忍，這后一種是較為偉大的德行。——培根。
19、誰(shuí)能從道德敗壞的地方脫出來(lái)，還保持潔白，便是有了最偉大的功德。——顯克微支。
20、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是潔凈的?！踉X夫。
22、人而無(wú)德，生而何益?！▏?guó)諺語(yǔ)。
27、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?。
28、沒(méi)有情感，道德就會(huì)變成枯燥無(wú)味的空話，只能培養(yǎng)出偽君子?！K霍姆林斯基。
30、良好的品德是由對(duì)壞傾向作頑強(qiáng)斗爭(zhēng)培養(yǎng)出來(lái)的?！驴怂固亍?/p>
31、立德之本，莫尚乎正心，心正而后身正?！敌?。
33、即使品德穿著襤褸的衣裳，也應(yīng)該受到尊敬——席勒。
37、對(duì)于道德的實(shí)踐來(lái)說(shuō)，最好的觀眾就是人們自己的良心?！魅_。
39、德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也?！浊?。
42、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈?！挤蚶铡?/p>
44、道德衰亡，誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基?！卤?。
45、道德是永存的，而財(cái)富每天在更換主人?！毡R塔克。
47、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的?！諣柊吞亍?/p>
48、道德能幫助人類社會(huì)升到更高的水平，使人類社會(huì)擺脫勞動(dòng)剝削制?！袑帯?/p>
50、道德方面的偉大，就在于對(duì)朋友始終不渝的愛(ài)，對(duì)敵人不可磨滅的恨?！R辛。
51、道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！?。
52、道德不是良心的可卑的機(jī)謀，而是斗爭(zhēng)和艱難，激情和痛苦。——托馬斯·曼。
道德的名言警句篇十三
5、在一切道德品質(zhì)中，善良的本性是世界上最需要的?！_素。
7、只有道德上的矮子才會(huì)要求得到應(yīng)有的體面的對(duì)待。佚名。
12、有學(xué)問(wèn)而無(wú)道德，如一惡漢；有道德而無(wú)學(xué)問(wèn)，如一鄙夫。羅斯福。
13、最高的道德就是不斷地為人服務(wù)，為人類的愛(ài)而工作。甘地。
16、最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。帕拉圖。
19、音樂(lè)是唯一可以縱情而不會(huì)損害道德和宗教觀念的享受。愛(ài)迪生。
20、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意。唐·韓愈《原道》。
22、在我們的社會(huì)中，勞動(dòng)不僅是經(jīng)濟(jì)的范疇，而且是道德的范疇。馬卡連柯。
26、意志來(lái)自道德感和自身利益這兩個(gè)因素。林肯。
27、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。德謨克利特。
30、友誼是精神的融合，心靈的聯(lián)姻，道德的紐結(jié)。佩恩。
道德的名言警句篇十四
4.我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
5.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。——諸葛亮。
6.講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
7.不會(huì)寬容人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈。
10.君子憂道不憂貧?！鬃印?/p>
11.道德常常填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷?！獯罄?/p>
12.以為智慧比美德更重要的人，會(huì)失去自己的智慧。——猶太人。
13.道德是永存的，而財(cái)富是每天都在更換主人的。——希臘。
14.德行啊，你是純樸的靈魂的崇高科學(xué)?！R梭。
15.一個(gè)人最傷心的事情無(wú)過(guò)于良心的死滅。——郭沫若。
道德的名言警句篇十五
在重視勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)者的基礎(chǔ)上，我們有可能來(lái)創(chuàng)造自己的新的道德。勞動(dòng)和科學(xué)是世界上最偉大的兩種力量。
最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來(lái)而仍感滿足的人。
人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
“因?yàn)榈赖率亲鋈说母?。根本一壞，縱然使你有一些學(xué)問(wèn)和本領(lǐng)，也無(wú)甚用處?！?/p>
有兩種東西，我們愈是時(shí)常愈加反復(fù)地思索，它們就愈是給人的心靈灌注了時(shí)時(shí)翻新，有加無(wú)已的贊嘆和敬畏——頭上的星空和心中的道德法則。
一種美德的幼芽蓓蕾，這是最寶貴的美德，是一切道德之母，這就是謙遜;有了這種美德我們會(huì)其樂(lè)無(wú)窮。
道德行為訓(xùn)練，不是通過(guò)語(yǔ)言影響，而是讓兒童練習(xí)良好道德行為，克服懶惰、輕率、不守紀(jì)律、頹廢等不良行為。
美德與過(guò)惡，道德上的善與惡，都是對(duì)社會(huì)有利或有害的行為;在任何地點(diǎn)，在任何時(shí)代，為公益作出最大犧牲的人，都是人們稱為最道德的人。
應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
如果兒童讓自己任意地不論去做什麼而不去勞動(dòng)，他們就既學(xué)不會(huì)文學(xué)，也學(xué)不會(huì)音樂(lè)，也學(xué)不會(huì)體育，也學(xué)不會(huì)那保證道德達(dá)到最高峰的禮儀。
道德當(dāng)身，不以物惑。
遵照道德準(zhǔn)則生活就是幸福的生活。
人之有德于我也，不可忘也;吾有德于人也，不可不忘也。
先義而后利者榮，先利而后義者辱。
愛(ài)人者，人恒愛(ài)之;敬人者，人恒敬之。
老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼。
作德，心逸日休;作偽，心勞日拙。
勿以惡小而為之，勿以善小而不為。
只有在不僅消滅了階級(jí)對(duì)立，而且在實(shí)際生活中也忘卻了這種對(duì)立的社會(huì)發(fā)展階段上，超越階級(jí)對(duì)立和超越這種對(duì)立的回憶的、真正人的道德才成為可能。
道德常常能填補(bǔ)智慧的缺陷，而智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的缺陷。
把“德性”教給你們的孩子：使人幸福的是德性而非金錢。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。在患難中支持我的是道德，使我不曾自殺的，除了藝術(shù)以外也是道德。
道德的名言警句篇十六
3、當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候?！└?duì)枴?/p>
4、審慎的人做事總是按步就班。——朗費(fèi)羅。
5、思想史上戴明，謙虛幾乎總是和學(xué)者的才能成正比例，下謙虛則反比?！樟袧h諾夫。
6、一個(gè)驕傲的人，結(jié)果總是在驕傲里毀滅了自己?！勘葋啞?/p>
7、謙虛與偉大是近鄰?！V語(yǔ)。
8、不要把自己看得太重要，沒(méi)有你，事情一樣可以做得好。——邁茲納。
9、謙讓別人就是處世之道?！翱谟⑹?。
10、善良和謙虛是永遠(yuǎn)不應(yīng)令人厭惡的兩種品德?！返傥纳?/p>
道德的名言警句篇十七
4、我愿證明，凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔(dān)當(dāng)患難?！惗喾?。
5、蘭芳不厭谷幽，君子不為名修?！娥B(yǎng)正遺規(guī)》。
6、禮貌經(jīng)常可以替代最高貴的感情?！防锩馈?/p>
7、真正的謙虛只能是對(duì)虛榮心進(jìn)行了深思以后的產(chǎn)物?！馗裆?。
8、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理?！_迪。
10、歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢。——李商隱。
道德的名言警句篇十八
1、在我們勸導(dǎo)行為不端者時(shí)，訴諸他們的驕傲要比訴諸他們的善良更有效，我們與其去糾正他們，不如去使他們相信：別人可都是免除了這些缺點(diǎn)的。
2、如果有一種不和我們其他激情相攙雜的純粹的愛(ài)，那就是這種愛(ài)：它隱藏在心靈的深處，甚至我們自己也覺(jué)察不到它。
3、幸福在于趣味，而不在于事物。我們幸福在于我們擁有自己的所愛(ài)，而不在于我們擁有其他人覺(jué)得可愛(ài)的東西。
4、人們不僅無(wú)視利害，還會(huì)恩將仇報(bào)，忘記屈辱。連必要的復(fù)仇或報(bào)恩，似乎也成了他們不愿意承受的苦役。
5、人們的幸?；虿恍乙蕾囉谒麄兦榫w的程度，不亞于運(yùn)氣的好壞依賴于他們的情緒的程度。
6、智者的堅(jiān)定不移，僅僅是他們用以隱藏內(nèi)心躁動(dòng)的藝術(shù)。
7、有些自視甚高的人使不幸成為一種榮耀，他們想說(shuō)服別人和自己相信：只有他們才是配得上命運(yùn)折磨的人。
8、哲學(xué)家們蔑視財(cái)富，不過(guò)是想通過(guò)蔑視命運(yùn)不賜予他們的東西，而隱瞞自己對(duì)命運(yùn)賞賜不公的報(bào)復(fù)心理。這種蔑視也是一種保證自己在貧困中不致墮落的秘訣，是一種獲得尊敬的改弦易轍——這尊敬是他們不可能依靠財(cái)富得到的。
9、在生活交往中，我們更經(jīng)常地是由于我們的缺點(diǎn)而不是由于我們的優(yōu)點(diǎn)討人喜歡。
10、無(wú)論人們?nèi)绾紊焚M(fèi)苦心把激情隱藏于虔誠(chéng)和光榮的外衣下，激情總會(huì)透過(guò)其遮蔽物而昭然顯現(xiàn)。
11、精神的高雅在于思考那些善良和優(yōu)美的事物。
12、當(dāng)人們不再相愛(ài)時(shí)，幾乎誰(shuí)都會(huì)為他們?cè)械哪菒?ài)感到羞恥。
13、猜忌是在懷疑中滋長(zhǎng)的，當(dāng)人們從懷疑達(dá)到確信時(shí)，它就變成憤怒，或者立刻消失。
14、當(dāng)人被別人引導(dǎo)時(shí)，他常常以為是自己在引導(dǎo)自己，而當(dāng)他靠自己的精神趨向一個(gè)目標(biāo)時(shí)，他的心靈則不知不覺(jué)帶走別的心靈。
15、猜忌在某些方面說(shuō)還是公平合理的，既然它只是傾向于使人們保存屬于自己或認(rèn)為是屬于自己的利益。然而，嫉妒卻是一種不能忍受別人幸運(yùn)的憤怒。
16、我們的力量其實(shí)超過(guò)我們的意愿，而我們卻經(jīng)常自己辯解說(shuō)：某些事情是不可能的。
17、與敵手的和解，只是出于一種想改善自己狀況的欲望，或者是出于對(duì)斗爭(zhēng)的厭倦，再不就是對(duì)某一壞結(jié)局的恐懼。
18、我們沒(méi)有足夠的力量完全遵循我們的理智。
19、我們常常以我們的激情，甚至最有罪的激情為榮，而嫉妒卻是一種羞恥和不光彩的激情，是一種人們矢口否認(rèn)自己擁有的激情。
20、當(dāng)我們以為理智和洞察力是兩個(gè)不同的東西時(shí)，我們是弄錯(cuò)了，洞察力只是理智的燦爛光芒，這種光芒滲進(jìn)事物的深處，在那兒它注意值得注意的一切，領(lǐng)會(huì)似乎不可理解的東西。同樣，也還應(yīng)當(dāng)承認(rèn)：那些我們歸之于洞察力產(chǎn)生的所有效果，也屬于理智之光的范圍。
21、我們心情的反復(fù)無(wú)常，比運(yùn)氣的反復(fù)無(wú)常還要來(lái)得古怪和不可理喻。
22、哲學(xué)輕易地戰(zhàn)勝已經(jīng)過(guò)去的和將要來(lái)臨的痛苦，然而現(xiàn)在的痛苦卻要戰(zhàn)勝哲學(xué)。
23、沒(méi)有什么不幸的事件是精明的人不能從中汲取某種利益的，也沒(méi)有什么幸運(yùn)的事件是魯鈍的人不會(huì)把它搞得反而有損于自己的。
24、那些太專注于小事的人通常會(huì)變得對(duì)大事無(wú)能。
25、沉默是缺乏自信的人最穩(wěn)當(dāng)?shù)倪x擇。
26、我們根據(jù)我們對(duì)自己的朋友的滿意程度，在自己心目中增加或者減少他們的優(yōu)點(diǎn)，我們按照他們與我們?cè)谝黄鹕畹姆绞蕉撬麄儽救藖?lái)判斷他們的價(jià)值。
27、很少有人認(rèn)識(shí)死亡。人們通常并不是靠決心，而是靠愚鈍、靠習(xí)慣來(lái)忍受它。大多數(shù)人赴死，只是把它看作一件不得不接受的事實(shí)。
28、我們既不像我們想像的那樣幸福，又不像我們想像的那樣不幸。
29、我們所行的惡，還不及我們的善良品質(zhì)那樣給我們招來(lái)那么多的迫害和仇視。
30、優(yōu)雅之于身體，猶如良知之于精神。
31、討厭說(shuō)謊常常出于一種不易覺(jué)察的野心，是想給我們的話提供有力證據(jù)，并吸引人們以崇敬的口氣加以談?wù)摗?/p>
32、直到那些大人物被長(zhǎng)期的厄運(yùn)打倒，他們才發(fā)現(xiàn)他們過(guò)去只是靠自己野心的力量，而不是靠自己的靈魂來(lái)支持的，才發(fā)現(xiàn)周圍有一種巨大的空虛，那些英雄的所作所為和其他人的行為并沒(méi)有什么兩樣。
33、精神的有力或軟弱，實(shí)際上只是身體器官好或者壞的狀況。
34、如果我們自己毫無(wú)缺點(diǎn)，我們也就不會(huì)在注意別人的缺點(diǎn)中得到那樣多的快樂(lè)。
35、激情常使最聰明之人變得愚蠢，有時(shí)又可使最愚蠢之人變得聰明。
36、激情是唯一始終都在進(jìn)行說(shuō)服工作的鼓動(dòng)家。激情乃人之天生技藝，其規(guī)則是認(rèn)為自己永遠(yuǎn)正確無(wú)誤；頭腦最簡(jiǎn)單的人一旦擁有激情，其勸誘能力將會(huì)遠(yuǎn)勝于雖最能雄辯但卻激情寡淡之人。
37、誰(shuí)也不滿足于自己的財(cái)產(chǎn)，誰(shuí)都滿足于自己的聰明?！袪査固?。
38、厭惡恩惠不過(guò)是愛(ài)好恩惠的另一種方式。我們通過(guò)對(duì)蒙受恩惠的人們表示蔑視，來(lái)安慰和緩解自己沒(méi)有得到的恩惠的苦惱；既然不能奪走使那些人吸引蕓蕓眾生的東西，我們就拒絕給他們以尊敬。
39、跟我們愛(ài)自己相比，我們實(shí)際上不愛(ài)什么人，當(dāng)我們愛(ài)友甚于愛(ài)已時(shí)，我們只不過(guò)是在遵循自己的趣味和喜好。然而，正是靠這種惟一的愛(ài)人勝過(guò)愛(ài)已的友愛(ài)，友誼才可能是真實(shí)和完全的。
40、人們的激情存續(xù)之期，不會(huì)長(zhǎng)于生命中斷之時(shí)。
41、節(jié)制產(chǎn)生之因，不過(guò)是害怕遭受他人的嫉妒和輕蔑而已，節(jié)制這種美德總降臨到那些正陶醉于自身好運(yùn)的人們身上。節(jié)制是人們精神力量的一次愚蠢自負(fù)的展示——簡(jiǎn)言之，人們節(jié)制的制高點(diǎn)在于意圖證實(shí)自身比命運(yùn)之安排還要強(qiáng)大。
42、幸福之人的節(jié)制來(lái)源于好運(yùn)氣賦予他們性情的鎮(zhèn)定寧?kù)o。
43、不管人們的命運(yùn)看來(lái)多么懸殊，還是存在著使好運(yùn)與厄運(yùn)相互平等的某種補(bǔ)償。
44、真誠(chéng)是一種心靈的開(kāi)放。我們很少發(fā)現(xiàn)十分真誠(chéng)的人，而通常我們所見(jiàn)的所謂真誠(chéng)，不過(guò)是一種想贏得別人信任的巧妙掩飾。
45、我們按照我們的希望許以諾言；我們根據(jù)我們的畏懼信守諾言。
46、老年人喜歡給人以善的教誨，因?yàn)樗麄優(yōu)樽约涸僖膊荒茏龀鰤牡陌駱佣械綄捨俊?/p>
47、確實(shí)，愛(ài)就像精靈的模樣：滿世界都在談?wù)?，卻沒(méi)人見(jiàn)過(guò)一眼。
49、僅僅天賦的某些巨大優(yōu)勢(shì)并不能造就英雄，還要有運(yùn)氣與它相伴。
50、假如人們不是相互欺騙，人們就不可能在社會(huì)中長(zhǎng)久生存。
51、愛(ài)情和火焰一樣，沒(méi)有不斷的運(yùn)動(dòng)就不能繼續(xù)存在，一旦它停止希望和害怕，它的生命也就停止了。
52、人人都抱怨他的記憶力，卻沒(méi)人抱怨他的判斷力。
53、激情多有不公義，抑或過(guò)于自己，可致使其跟隨者陷入險(xiǎn)境；實(shí)踐中，我們對(duì)他的信任應(yīng)需謹(jǐn)慎，即便是它們表現(xiàn)得最富可信度。
54、我們?cè)谀硞€(gè)時(shí)候贊成的東西，我們?cè)诹硪粋€(gè)時(shí)候又加以反對(duì)－－目睹此情此景，能削弱我們的自滿之心。
55、驕傲總是能找到驕傲的理由，甚至在它放棄虛榮的時(shí)候。
56、我們經(jīng)常自以為我們愛(ài)某些人勝過(guò)愛(ài)我們自己，然而，造成我們的友誼的僅僅是利益，我們把自己的好處給別人，并非是為了我們要對(duì)他們行善，而是為了我們能得到回報(bào)。
57、偉大的稱號(hào)沒(méi)有提高反而降低了那些不知道自立自強(qiáng)的人。
58、人們所稱之德行，往往不過(guò)是大量的、種類各異的行為和利害關(guān)系，由天賦機(jī)遇或者后天勤奮精妙構(gòu)成。男人成為勇士并不都是因?yàn)橛⒂?，女人成為貞女也并不都是因?yàn)樨憹崱?/p>
59、激情常常走向自己的反面：吝嗇有時(shí)導(dǎo)致?lián)]霍，揮霍有時(shí)導(dǎo)致吝嗇；我們常常經(jīng)由軟弱而達(dá)到堅(jiān)強(qiáng)，經(jīng)由怯懦而達(dá)到勇敢。
60、我們的各種行動(dòng)布滿了幸運(yùn)或不幸，人們對(duì)這些行動(dòng)的大量褒貶就來(lái)自這些幸運(yùn)或不幸。
61、利益以所有種類的語(yǔ)言發(fā)言；玩弄所有種類的人，甚至玩弄無(wú)私者。
62、哲學(xué)家們對(duì)于生命的眷戀或冷淡，只不過(guò)是他們自愛(ài)的口味不同，我們無(wú)需再去爭(zhēng)論那舌間的味覺(jué)或色調(diào)的選擇。
63、熱愛(ài)正義在大多數(shù)人那里不過(guò)是害怕遭受不義。
64、真理并沒(méi)有像偽真理造成那樣多的壞事一樣在世界上造成同樣多的好事。
65、命運(yùn)降臨到我們身上的一切，都由我們的心情來(lái)確定價(jià)格。
66、被人們視為可產(chǎn)生美德的仁慈，其動(dòng)機(jī)有時(shí)是虛榮，有時(shí)是懶惰，有時(shí)是恐懼，但幾乎所有的時(shí)候又是三者的合一。
67、人們毫不吝嗇地贊揚(yáng)“明智”，而它在最小的事情上也不能為我們提供擔(dān)保。
68、雅典人中間有一個(gè)瘋子，他以為所有到港的大船都是屬于他的。要使一個(gè)從自高自大中醒悟過(guò)來(lái)，就需給他一個(gè)如雅典人給予那個(gè)瘋子一樣壞的對(duì)待。
69、給愛(ài)情下定義是困難的，我們只能說(shuō)：在靈魂中，愛(ài)是一種占支配地位的激情；在精神中，它是一種相互的理解；在身體方面它只是對(duì)躲在重重神秘之后的我們的所愛(ài)，一種隱秘的羨慕和優(yōu)雅的占有。
70、無(wú)論人們已在自愛(ài)之領(lǐng)域發(fā)現(xiàn)了什么，那個(gè)領(lǐng)域仍有人類未曾勘察之未知。
71、這樣的人是忘恩負(fù)義的：他在他的忘恩負(fù)義方面的過(guò)錯(cuò)，還不及給他好處的人那樣多。
72、我們可以發(fā)現(xiàn)一些從未有過(guò)私情的女子，卻很難找到只有過(guò)一次私情的女子。
73、一個(gè)十分杰出的功績(jī)的標(biāo)志是：那些最嫉妒它的人也不得不贊揚(yáng)它。
74、每個(gè)人都說(shuō)他的心靈好，但沒(méi)人敢這樣說(shuō)他的精神。
75、人們的自愛(ài)所難以忍受的譴責(zé)，來(lái)自趣味的更甚于來(lái)自判斷力的。
76、命運(yùn)會(huì)推動(dòng)一切使之有利于它青睞的人們。
77、如果我們自己毫無(wú)驕傲之心，我們就不會(huì)抱怨別人的驕傲。
78、所有人都是同樣的驕傲，只是表現(xiàn)的方式和手段不同。
79、我們的提防證明著別人的欺騙。
80、承受好運(yùn)須有較惡為多的德性。
81、我們交友如此多變，是因?yàn)槲覀冸y以認(rèn)識(shí)靈魂的性質(zhì)和容易看到智力的優(yōu)點(diǎn)。
82、我們每個(gè)人都有足夠的力量去促成他人的不幸。
83、愛(ài)情出借它的名字給無(wú)數(shù)我們認(rèn)為是屬于它的交往，然而，對(duì)于這些交往，它所知道的并不比總督對(duì)威尼斯所發(fā)生的事情知道得要多。
84、即使是最大的野心，在它通往渴望的目標(biāo)的路上遇到絕對(duì)不可逾越的障礙時(shí)，人們還會(huì)以為它是最小的野心。
85、不信任自己的朋友比受朋友欺騙更可恥。
86、精神的文雅就是以一種令人欣悅的方式談?wù)撃切┳屓讼矚g的事物。
87、自愛(ài)之精明，甚于世上最精明之人。
88、不滅的太陽(yáng)亦不能使人們久視。
89、不管人們?cè)鯓涌湟约旱膫ゴ笮袆?dòng)，它們常常只是機(jī)遇的產(chǎn)物，而非一個(gè)偉大意向的結(jié)果。
90、利益使一些人盲目，使另一些人眼明。
91、愛(ài)情只有一種，其副本卻成千上萬(wàn)，千差萬(wàn)別。
92、那些被判死罪的人們，有時(shí)會(huì)對(duì)死亡做出堅(jiān)。
93、一個(gè)精明的人必須安排好他的利益的等級(jí)，使之井然有序。在我們同時(shí)急著做許多事情時(shí)，我們的貪婪常常會(huì)擾亂這一次序，結(jié)果因?yàn)橛颂嗟暮懿恢匾臇|西，我們錯(cuò)過(guò)了那些最重要的事情。
94、正像自然非常明智地安排了我們身體的各種器官以使我們幸福，它也給了我們驕傲以使我們免去知道自己不完善的痛苦。
95、愛(ài)情不可能長(zhǎng)期地隱藏，也不可能長(zhǎng)期地假裝。
96、當(dāng)我們根據(jù)愛(ài)的主要效果來(lái)判斷愛(ài)時(shí)，它更像是恨而不是愛(ài)。
97、那些令人眼花繚亂的偉大而卓越的行動(dòng)，在政治家們強(qiáng)烈的圖謀下表現(xiàn)出來(lái)；而不是表現(xiàn)為性格和激情的結(jié)果。因此，奧古斯都與安東尼的斗爭(zhēng)——那戰(zhàn)爭(zhēng)被視為是他們心懷主宰世界的野心而引發(fā)，也許那僅僅是嫉妒的結(jié)果。
98、人們內(nèi)心深處源源不斷地產(chǎn)生激情，故此，一種激情的破滅幾乎總是意味著另一種激情的產(chǎn)生。
99、人們稱之為“友愛(ài)”的，實(shí)際上只是一種社會(huì)交往關(guān)系，一種對(duì)各自利益的尊重和相互間的幫忙。歸根結(jié)底，它只不過(guò)是一種交易，自愛(ài)總是在那里打算著賺取某些東西。
100、君主的仁慈往往只是籠絡(luò)民心的手段。
道德的名言警句篇十九
4、君子和而不同，小人同而不和?！墩撜Z(yǔ)》。
5、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——?jiǎng)洹?/p>
6、靜以修身，儉以養(yǎng)德，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)?！T葛亮。
7、循循善誘?！墩撜Z(yǔ)》。
10、在世界上一切道德品質(zhì)之中，善良的本性是最需要的?！_素。
道德的名言警句篇二十
4、講話氣勢(shì)洶洶，未必就是言之有理。——薩迪。
5、應(yīng)該熱心地致力于照道德行事，而不要空談道德。
6、一個(gè)能思想的人，才真是一個(gè)力量無(wú)邊的人?！蜖栐?。
7、道德是真理之花。——雨果。
8、真誠(chéng)才是人生最高的美德。
9、修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個(gè)問(wèn)題上。
10、勞動(dòng)卻是產(chǎn)生一切力量一切道德和一切幸福的威力無(wú)比的源泉。
12、人在智慧上應(yīng)當(dāng)是明豁的，道德上應(yīng)該是清白的，身體上應(yīng)該是清潔的。
14、美德大多存在于良好的習(xí)慣之中?！謇?。
15、好脾氣是一個(gè)人在社交中所能穿著的最佳服飾。
16、人類在道德文化方面最高級(jí)的階段，就是當(dāng)我們認(rèn)識(shí)到應(yīng)當(dāng)用理智控制思想時(shí)。
17、德成而上，藝成而下。
18、蜜蜂從花中啜蜜，離開(kāi)時(shí)營(yíng)營(yíng)的道謝。浮夸的蝴蝶卻相信花是應(yīng)該向他道謝的。
19、道德普遍地被認(rèn)為是人類的最高目的，因此也是教育的最高目的。
21、君子之守，修其身而天下平。
22、土扶可城墻，積德為厚地?！畎?。
23、美，是道德上的善的象征。
25、精神上的道德力量發(fā)揮了它的潛能，舉起了它的旗幟，于是我們的愛(ài)國(guó)熱情和正義感在現(xiàn)實(shí)中均得施展其威力和作用。
26、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！浊?。
27、修身潔行，言必由繩墨。
28、一個(gè)最高尚的人也可以因習(xí)慣而變得愚昧無(wú)知和粗野無(wú)禮，甚至粗野到慘無(wú)人道的程度。
29、道德應(yīng)當(dāng)成為科學(xué)的指路明燈。
32、道德是真理之花。
33、美德對(duì)于每個(gè)人，都是善;不道德對(duì)于每個(gè)人，都是惡。
34、辛勤的蜜蜂永沒(méi)有時(shí)間悲哀?！既R克。
35、道德的最大秘密就是愛(ài);或者說(shuō)，就是逾越我們自己的本性，而溶于旁人的思想行為或人格中存在的美。
36、德是燒身硝焰，色為割肉鋼刀。
37、辱，莫大于不知恥。
38、修身以敬，勿托以尊。
39、誰(shuí)在平日節(jié)衣縮食，在窮困時(shí)就容易度過(guò)難關(guān);誰(shuí)在富足時(shí)豪華奢侈，在窮困時(shí)就會(huì)死于饑寒。
40、讓我們把不名譽(yù)作為刑罰最重的部分吧！——孟德斯鳩。
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