寫心得體會可以增強自己的自信心和自我認(rèn)同感，提高工作和學(xué)習(xí)的積極性和主動性。在寫心得體會之前，應(yīng)先對所要總結(jié)的內(nèi)容進行充分回顧和梳理。總結(jié)是在一段時間內(nèi)對學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧。那么我們該如何寫一篇較為完美的總結(jié)呢？以下是我整理的一些總結(jié)范文，希望對大家的寫作有所幫助。
的陳情表讀書心得體會篇一
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
孝是中華文化的基礎(chǔ)，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國文學(xué)抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。
一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養(yǎng)他，而祖母又多病，離不開湯藥。
因為李密很孝順，又有文化，當(dāng)時的太守推薦他為孝廉;后來刺史又推舉他為秀才;他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中;沒多久又讓他做太子的待從。他都上表說明情況，不去就職。
這個事情如果放到現(xiàn)在，大家一定會說他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達(dá)到今天的地位;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
曾子說孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
李密是一個有智慧、有機遇、有實力、有情義的西晉官員，而他素來有孝順的美譽，尤其是當(dāng)他寫下聞名天下的《陳情表》之后更是得到了“以孝謹(jǐn)聞”的稱號，這也讓人不得不感慨他是一個內(nèi)外兼修的真君子。
李密曾經(jīng)有幸得到了太子先馬的好職位，可作為一個亡蜀之臣，他心中很是憂慮、糾結(jié)和惆悵，尤其是面對郡縣逼迫、詔書連連的事實時，他心中著實是進退兩難、難以抉擇，因此為了不違背本心，他就以祖母供養(yǎng)無主的緣由寫下了拒絕走馬上任的《陳情表》，以此來聲情并茂地表明自己的歉意和態(tài)度。
自古忠孝難兩全，為了報答祖母的贍養(yǎng)之恩，李密不得不拒絕高官厚祿的好氣運，也不得不在祖母短暫的有生之年內(nèi)承歡膝下、以表孝心，于是就有了“臣無祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年?！钡那Ч沤^句。而李密這一句感恩戴德、知恩圖報、誠心誠意的感慨之言不僅感動了孝治天下的帝王，而且感召了無數(shù)的中華兒女，因為他讓我們明白了孝順、回報、感恩的重要性和覺悟性。
我們不得不說李密的思維縝密、文筆，他巧妙地運用緊湊連貫的四字詞語營造了自己命運多舛、雙親去世、伶仃孤苦、無依無靠、門衰祚薄的事實，以此說明了祖母養(yǎng)育之恩的深重和沉重，從而讓讓人明白了自己不得不供養(yǎng)祖母的情誼和決心。之后李密又說自己是卑微、卑賤、鄙陋、渺小的亡國之士，所以得到了過分的提拔和寵愛是受寵若驚、難當(dāng)重任的，因此為了不做一個自命清高、不可一世、薄情寡義、不忠不孝的卑鄙小人，他只能狠心拒絕皇帝的好意和恩情，以便讓自己安心做一個為祖母養(yǎng)老送終的好兒郎。
李密這通達(dá)、曉暢、自然、深情的言語很是感染人，他那先盡孝后盡忠的德行更是感動人，但愿我們都可以好好去解讀一下這篇佳作，然后做一個和李密一樣德才兼?zhèn)涞聂骠婢印?/p>
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報。”更何況父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！}記。
友情是燃燒孤獨的心靈之燈，親情更能給人長久的撫慰和想念。從出生到離去，從嬰兒到老人，親情始終伴著你，它是你一生永遠(yuǎn)無法擺脫的情感。
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。李密從小境遇不佳，出生6個月就死了父親，4歲時母親改嫁。他是在祖母劉氏的撫養(yǎng)下長大成人的。幼時體弱多病，求知好學(xué)，博覽五經(jīng)，以文學(xué)見長。李密于祖母感情甚深，孝心可表。祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其左右。膳食、湯藥，必親自口嘗后進獻。秦始三年晉武帝下詔征密為太子洗馬。詔書累下，郡縣不斷催促，這時。李密的祖母已經(jīng)96歲，年老多病。于是他向晉武帝上表，陳述自己無法應(yīng)詔的原因。
在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之國的俘虜，身份卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。與祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。這種樸素、深沉、知恩圖報的情感，放射出恒久而溫情的人性美。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知道的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、學(xué)習(xí)中所遇之事所遇之人給予的點點滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
的陳情表讀書心得體會篇二
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
感恩是一個人與生俱來的本性，是一個人不可磨滅的良知，也是現(xiàn)代社會成功人士健康性格的表現(xiàn)，一個人連感恩都不知曉的人必定是擁有一顆冷酷絕情的心。在人生的道路上，隨時都會產(chǎn)生令人動容的感恩之事。且不說家庭中的，就是日常生活中、工作中、事所遇之人給予的點點滴滴的關(guān)心與幫助，都值得我們用心去記恩，銘記那無私的人性之美和不圖回報的惠助之恩。感恩不僅僅是為了報恩，因為有些恩澤是我們無法回報的，有些恩情更不是等量回報就能一筆還清的，惟有用純真的心靈去感動去銘刻去永記，才能真正對得起給你恩惠的人。
人間真情——無論是親情、友情還是愛情，都值得我們回味、留戀，讓我們懂得感恩……。
的陳情表讀書心得體會篇三
我是一個青年人，但我酷愛中國古典文化。
對于中國傳統(tǒng)文化，我一直強調(diào)自己的態(tài)度，就是在繼承的基礎(chǔ)上進行弘揚，這就是對中國古代文明最大的認(rèn)可。
作為一個年青人，我覺得自己的生命里承載著更多的是關(guān)于民族、關(guān)于社會、關(guān)于人生、關(guān)于自我的思考，在思想的逐漸成熟中，我覺得熱愛民族文化是我生活中不可缺少的一個重要組成部分。
回過頭來看《陳情表》，這是一篇散發(fā)著傳統(tǒng)美德的古代散文，現(xiàn)在能真正讀懂的又有幾人，在這個金錢世界，誰還在乎忠，義、廉、孝，它的觀念，已經(jīng)與我們這個社會格格不入，這是多么悲哀的一件事情！不可否認(rèn)，當(dāng)今社會不僅中國古文化離我們很遠(yuǎn)，似乎我們每天都在使用的漢字也離我們很遠(yuǎn)，說得嚴(yán)重一點，中華民族文化正在走向沒落！
中國古代有無數(shù)個例子說到忠孝不能兩全，而這些例子只是說明了這個歷史命題的正確性，而沒有突出它的矛盾性。忠孝不能兩全，必然要有取舍。傳統(tǒng)的封建禮教認(rèn)為，不能兩全時，必取其大者。以此作為前提，應(yīng)該說凡是具有正常智商的人，都會選擇忠，因為忠是忠于國家，進而忠于黎民，忠于天下，此為順應(yīng)天意，弗敢違矣！
而《陳情表》似乎是個例外。
“伏惟圣朝以孝治天下”，李密《陳情表》核心價值理念就在這一句話中，我特別欣賞這句話，因為它不僅是文章的文眼，更重要的是它映射出中國古代治國理念。以孝治天下，古代似乎做到了，真正的能夠為國盡忠的賢才，皆是大孝之人。因此，中國古代在很長一段歷史時期內(nèi)，甚至以孝順廉潔來舉薦官員，這也成為了入仕的主要渠道。
孝是立身之本，忠卻是立國之本。
李密以“伏惟圣朝以孝治天下”設(shè)定自己的推辭邏輯，以孝為忠、為大義，更以孝作為仁君之仁，達(dá)到了自己巧辭而又不遷怒于君主的兩全目標(biāo)。是孝在前而忠在后，一前一后成就了李密的忠名。
那么“忠孝不能兩全”應(yīng)該指的是不能同時兩全，如果處理得當(dāng)，先后有致，那似乎也是可以兩全的！李密的忠孝之名既歸結(jié)于處理二者關(guān)系的得當(dāng)，更在于李密內(nèi)在的孝廉之心。
孝順自己的祖母，不，別說是祖母了，就說是孝順母親，能在挺進仕途，成就大忠之間作出選擇的，又能有幾人？我不想以此來評論道德淪落或者是退化，但這個深刻的命題在現(xiàn)實社會中，其二難已經(jīng)超越了傳統(tǒng)意義上不能兩全的范疇。
在現(xiàn)實社會，我們遺憾地只能看到，標(biāo)榜自己忠于黨者、忠于國者、忠于人民者，多乃營營茍茍之輩，他們魚肉百性，傷天害理，豈敢指望他們大忠乎？這些道貌岸然的所謂正人君子，枉負(fù)大孝之名！
試問，一個不能行孝之人，到底有幾人可以行忠心之事？又哪來那么大的德行去施恩天下黎民，更莫奢談忠黨、忠國、忠于人民之大事業(yè)了！
李密的《陳情表》以其“悲惻動人”的情感和形象生動的語言成為流傳千古的美文，在中國文學(xué)史上占有了一席之地。歷代文論家對它評價甚高，有的認(rèn)為它“沛然出自肺腑，無斧鑿雕琢痕”；有的說它“至性之言，悲惻動人”。蘇軾則把它與諸葛亮的《出師表》相提并論，以為“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝”。而我讀《陳情表》，雖然也覺得它確實是一篇千古美文，雖然也感覺到了它的“悲惻動人”，但并不以為它是真正的“出自肺腑”，也不是什么“至性之言”。我更多的是讀到了隱藏在這篇美文之后的罪惡——封建專制制度的罪惡！
蜀漢被滅亡之后，作為西蜀才子又是蜀漢舊臣的李密，自然有一種故國之思，何況他還認(rèn)為后主劉禪是“可以齊桓”的，只不過是“未得其人”罷了，對于蜀漢的被滅亡，他也就有一點不服氣，對于篡曹魏而立的司馬氏的晉朝，也就有一點不屑和不齒，或許還有一點仇恨，當(dāng)然也就不愿意到這樣的朝廷去作官而為它盡忠了，再加上他還有一個實實在在的供養(yǎng)祖母的問題。因此，司馬炎對他的“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”就遭到了它的推辭、拒絕。然而，由于他拒絕的對象不是一般的平頭百姓，也不是一般的政府官員，而是在“普天之下，莫非王土：率土之濱，莫非王臣”的封建社會中對所有人們握有生殺予奪大權(quán)的皇帝，這個行動本身也就非同一般了，故而，他向司馬炎寫的這篇《陳情表》，也就與在他之前的嵇康所寫的類似性質(zhì)的《與山巨源絕交書》大不相同了。
嵇康由于被好友山濤(字巨源)舉薦去做官而勃然大怒，不僅不感激山濤，不接受舉薦，反而寫了《與山巨源絕交書》這樣一篇千古奇文來痛罵山濤并與之絕交。嵇康的絕交書，洋洋灑灑近兩千字，作者稱心而言，率性而發(fā)，寫出了自己的真人格、真性情，那才是真正“出自肺腑”的“至性之言”。文中雖然有對山濤的譏諷和痛罵，但更多的是揭露當(dāng)時的黑暗社會，矛頭直指當(dāng)時事實上的最高統(tǒng)治者——大將軍司馬昭，明確表明不與司馬氏合作的堅決態(tài)度。嵇康之所以能夠如此直來直去，除了他的直爽性情之外，更主要的是他所面對的只是一個文人山濤而已。
嵇康雖然面對的不是皇帝而是文人山濤，但他最終還是被司馬昭假借罪名而處死，他或許沒有料到他的奇文能夠傳到司馬昭的手上，使“大將軍聞而惡之”，給自己招來了殺身之禍；李密雖然最后達(dá)到了自己的不出仕的目的，還受到了司馬炎的賞賜，但是他在寫這篇文章的時候應(yīng)該是真切地感到自己的生命受到了威脅的。讀到最后的“臣不勝犬馬怖懼之情”這一句時，我的眼前仿佛浮現(xiàn)了李密的那副充滿憂慮、恐懼顫抖的面容！悲哉！
從李密的這篇千古美文中，我又一次更深刻地認(rèn)識到了封建專制制度的罪惡！看到了俯伏在強權(quán)淫威之下的顫抖的靈魂！同時，我又更加真切地感受到了，生活在二十一世紀(jì)的今天的我們是多么的幸福！盡管我們的社會還有諸多不盡人意的地方，但是誰也不會強迫我們?nèi)プ龉?，我們也用不著去寫這種如屢薄冰式的，可能使人回腸百轉(zhuǎn)、一夜白發(fā)的勞什子“美文”了，更不用害怕文章寫得讓人不滿意而可能招來殺身之禍了！幸哉。
中國古代散文歷史悠久，內(nèi)容豐富，在閱讀鑒賞時首先要把握作者的思想感情，要能結(jié)合作者的身世和作品的時代背景加以體會；著重要注意鑒賞語言特色，節(jié)奏的抑揚頓挫和遣詞用字的妙處；此外，要特別注意熟讀和背誦，積累散文知識和鑒賞方法。
李密自幼喪父，母改嫁，賴祖母劉氏撫養(yǎng)成人。李密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于鄉(xiāng)里。李密為人剛正，頗有文名，年輕時曾仕蜀漢，表現(xiàn)出相當(dāng)高的外交才能。晉武帝為穩(wěn)定局勢，打起了“以孝治天下”的旗號。為此李密曾被地方推薦為“孝廉”和“秀才”，但他因侍奉祖母而未去應(yīng)召。后來晉武帝征召他為太子洗馬，催逼甚緊，于是寫下了《陳情表》這篇表文，再次以祖母年高無人奉養(yǎng)為理由婉言辭謝。在封建社會里，辭詔的話不是好講的，稍不留神便會以“不忠”之罪慘遭殺身大禍。因此，李密必須尋找充分的理由，以十分謹(jǐn)慎的言詞書寫表文。李密辭詔的目的就在于為祖母養(yǎng)老送終。，為此他尋找出一個響當(dāng)當(dāng)?shù)恼我罁?jù)，這就是晉武帝自己提出來的“以孝治天下”的口號。所以李密在結(jié)構(gòu)全篇時，緊緊扣住了一個“孝”字。為了打消晉武帝可能有的猜忌，他在文中還申明自己作為故舊遺老，現(xiàn)在不奉詔決非是忠于前朝，而是實屬無奈，是為盡孝而難以遠(yuǎn)行的，因此反復(fù)強調(diào)“逮奉圣朝，沐浴清化”，特蒙“國恩”，“凡在故老，猶蒙矜育”，“過蒙拔擢，寵命優(yōu)渥”等等，以表自己對當(dāng)今的感情，同時表達(dá)“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”愿望皇恩的誠心。如果不如此婉轉(zhuǎn)陳辭，一味地辭不奉詔，那么作為表文的特殊讀者----晉武帝在心理上就決難承受了。
李密反復(fù)強調(diào)孝親，決不是為其不奉詔仕晉而故意尋找借口。他是真心因終養(yǎng)祖母才難能應(yīng)詔的。讀完全篇，我們可以清楚地體昧到，他的孝心不是抽象的，而是充滿了孫兒對祖母的一片真情。整篇《陳情表》密布著感情的濃云。在作者的筆下，展現(xiàn)出一位可親可敬的慈祥的老人形象。她憫孫兒孤弱，躬親撫養(yǎng)，對李密有著大恩大德；正因為此，作者才與祖母建立起深切的感情。同時，作者還懷著憐憫之情，傾述著祖母的年老多病孤單無依的境況。第一段寫她“夙嬰疾病，常在床蓐”；第二段寫她病情“日篤”；第三段則寫她“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”。凡此都充分地表明一位晚輩對長者的關(guān)切與憐愛。李密在《陳情表》中不是一味地同晉武帝講道理，而是充分地擺事實，以具體的實情說服晉武帝體諒他的苦衷。當(dāng)然他所擺給晉武帝的實情，均染上了濃郁的感情色彩，引致晉武帝感到李密強調(diào)的孝是北孝，而不是不仕晉的托辭，這便是作者所擬想達(dá)到的寫作效果。為了更深一層的打動晉武帝，李密還盡力渲染自己的處境與遭際。開篇便說：“臣以險釁，夙遭閔兇o”然后就在這一悲調(diào)中泣訴自己早年失去父母，孤弱多病，家不盛，族不旺，“煢煢孑立，形影相吊”的慘狀，詔書特下本是件好事，大可受寵若驚，然而他告訴晉武帝，正是由于詔書切峻，祖母病情加重，反使他處于進退兩難、狼狽不堪的境地；接著勾畫出祖孫二人更相為命的狀況。由于李密所陳述的情況充滿了感情色彩，果真使晉武帝為之動容。晉武帝閱后說：“士之有名，不虛然哉！”不僅沒對李密的辭不赴詔表示不滿，而且還痛快地答應(yīng)了他的請求，甚至賞賜他兩個奴婢，命郡縣按時給他的祖母送飯。足見《陳情表》所體現(xiàn)出的“情”的力量。
《陳情表》的語言藝術(shù)也是大可稱道的。作者采用了不少排比，對偶句式，恰到好處地表現(xiàn)了內(nèi)容。如“既無叔伯，終鮮兄弟”，“外無期功強近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮”，以長幼、內(nèi)外皆無來顯示自己的孤苦伶丁。又如以“前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣榮，舉臣秀才”的對句表明李密的孝名與才名并傳。再如以“詔書切峻，責(zé)臣逋慢；郡縣逼迫，催臣上路”的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛?！吧?dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”則表示了作者誓報恩德的冰心誠意?！蛾惽楸怼返膶懽鞫嘤盟淖志洌s以參差句，語言練達(dá)，瑯瑯上口。由于此文的問世，為后世提供了眾多的慣用語，一直流傳至今，如“躬親撫養(yǎng)”“零丁孤苦”“煢煢孑立”“形影相吊”“急于星火”“日薄西山”“氣息奄奄”“朝不慮夕”“更相為命”“生當(dāng)隕首，死當(dāng)草結(jié)”等，均成為人們信手拈來的語句。
的陳情表讀書心得體會篇四
一、引言：
《陳情表》是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆明珠，它是東漢末年人物陳琳為了為自己的朋友申恩而創(chuàng)作的一篇狀文。陳琳不僅以精湛的文辭和感人的情感表達(dá)了自己的忠誠之心，更展示了古人的忠臣之志和道德修養(yǎng)。
二、表達(dá)真情：
《陳情表》的開篇之句“臣陳伯謙等言”一經(jīng)問世，即讓讀者對這篇狀文產(chǎn)生了極大的興趣。陳琳以這樣莊嚴(yán)的語氣表達(dá)了自己真誠的情感，使得讀者能夠感同身受，進而引起共鳴。在《陳情表》中，陳琳向劉備表白了自己的忠心耿耿之情，讓人深感他的忠誠與真摯。他以自己的親身經(jīng)歷說明時局的危急與劉備的重要性，以此表達(dá)了自己對劉備的懇切期望。陳琳的情感表達(dá)不僅僅是仆人對君主的忠誠，更是朋友之間的深情厚意。
三、深思熟慮：
陳琳的《陳情表》中包含了詳盡的事實和合理的觀點。他通過列舉自己為各種事情所勞心勞力，給劉備帶來的好處，以及他自己深受冤屈的事實，使得讀者對于他的苦衷和無奈有了更深刻的了解。陳琳同時在《陳情表》中提出了合理的解決方案并對自己表達(dá)了決心，這體現(xiàn)了他嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S和深思熟慮的態(tài)度。他沒有輕易妄言，而是經(jīng)過深思熟慮后才予以表達(dá)。這給讀者以強烈印象，也顯示了他作為一位言行深思的人的智慧和決斷力。
四、修身齊家治國平天下的境界：
《陳情表》不僅僅是陳琳對劉備的個人情感表達(dá)，更體現(xiàn)了陳琳對修身齊家治國平天下的境界的追求。他認(rèn)為只有一個有修養(yǎng)的人才能夠成就一番事業(yè)，因此他執(zhí)著于為國家的統(tǒng)一和人民的幸福而努力。陳琳在《陳情表》中多次提到自己對國家和人民的懷念和擔(dān)憂，這種追求并不是一己私利，而是出自對國家的無限忠誠和大愛之心。他以自己的個人命運來代表自己所懷有的大愛之情，引人深思。
五、情深意切，優(yōu)美動人的藝術(shù)表達(dá)：
陳琳的《陳情表》不僅在情感上給人以震撼，而且在文學(xué)藝術(shù)上也是一件難得的杰作?！蛾惽楸怼分械倪x詞用句簡練而意味深長，聲情并茂地表達(dá)了他對國家和個人的思考和期望。同時，整篇文章語言流暢，行文條理清晰，讓人讀來如行云流水。陳琳對詞句的妙用和排比的巧妙運用增加了文章的表現(xiàn)力，使整篇文章更加具有藝術(shù)性。
總結(jié)：
讀完陳琳的《陳情表》，不禁讓人感嘆古人的情感和才華。陳琳以自己真誠的心意向劉備傾訴，讓人感受到忠臣之心的真摯與溫暖。他的修身齊家治國平天下的追求和對人民幸福的關(guān)切也展現(xiàn)了他作為一位偉大人物的志向和情懷。同時，陳琳的文學(xué)藝術(shù)水平和表達(dá)能力也使《陳情表》成為了一篇優(yōu)美動人的文學(xué)作品。讀陳琳的《陳情表》，不僅能夠感悟其胸懷壯志，更能夠?qū)W習(xí)他的言行之智慧和情感表達(dá)之藝術(shù)，對我們的人生和修養(yǎng)都有一定的借鑒作用。讓我們銘記這篇偉大的作品，感悟其中的深意，不忘歷史的教訓(xùn)，為自己的理想和國家的繁榮共同努力。
的陳情表讀書心得體會篇五
第一段：引言（100字）。
《陳情表》是中國古代文學(xué)寶庫中的一顆璀璨明珠，在現(xiàn)代仍然閃爍著耀眼的光芒。本文將通過對《陳情表》的深入閱讀和思考，分享我在閱讀過程中的心得體會。作為一份疏通君臣溝通的奏疏，陳摶的《陳情表》不僅讓我見識到了忠誠、堅持信仰的力量，同時也啟示了我在現(xiàn)實生活中如何應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)。
第二段：認(rèn)識《陳情表》（200字）。
《陳情表》是南朝梁朝官員陳摶寫給梁武帝的一封狀書。陳摶在此書中以動情的筆調(diào)，揭示了自己的忠誠和決心。通過讀《陳情表》，我能夠感受到陳摶內(nèi)心的堅定，以及他不屈不撓的信念。陳摶通過表達(dá)自己的忠誠和堅持，不僅展現(xiàn)了一個忠臣的形象，也表達(dá)了他對國家的關(guān)切和對君主的忠誠。這種將對民族、對國家的熱愛融入每個人的信念中的情感，令人深思。
第三段：感受《陳情表》（300字）。
在我閱讀《陳情表》時，我被陳摶深深打動。他在信中自述自己被李密構(gòu)陷的經(jīng)過，展現(xiàn)了他的冤屈和忠誠。陳摶憑借真切的言辭和激烈的抱負(fù)，不僅告訴讀者他的真實處境，也向人們傳達(dá)了自己堅守信念的決定。他勇敢地與權(quán)貴進行抗?fàn)帲瑳Q心為民請命，哪怕自己面臨殺身之禍。這種忠誠和信念的力量令我深受觸動，讓我明白在現(xiàn)實生活中堅守自己的信仰是多么重要。
第四段：借鑒于《陳情表》（300字）。
《陳情表》不僅帶給我們對歷史的回憶，更啟示了我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)如何應(yīng)對困境和挑戰(zhàn)。陳摶不畏權(quán)貴，毫不怯弱地為民請命，他的榜樣充分體現(xiàn)了忠誠和擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｎ覀兛梢詮闹薪梃b，不畏艱難困苦，用堅定的信念和勇敢的行動去追求公正與正義。另外，《陳情表》中也傳達(dá)了傳統(tǒng)的忠誠觀念，在今天仍然值得我們思考。對于我們個人而言，在工作和家庭中，我們應(yīng)該懷抱對他人的誠意和關(guān)懷，用行動去體現(xiàn)我們的忠誠和責(zé)任。
第五段：我的收獲（200字）。
通過閱讀《陳情表》，我從中深深感受到了陳摶那種為民請命的勇氣和忠誠的力量。作為一個普通人，我見識了一個忠臣的形象，也更加明白了對國家、對民族的忠誠和熱愛是多么珍貴。同時，我也明白了在現(xiàn)實生活中要敢于表達(dá)自己，堅持自己的信念是多么重要。與此同時，我也受到啟示，在自己的工作中，無論面臨多大的困難，都應(yīng)該保持忠誠和責(zé)任心。通過閱讀《陳情表》，我受益匪淺，我深深地感謝這封信信載者陳摶，他的堅韌精神將永遠(yuǎn)激勵著我面對困境和挑戰(zhàn)。
總結(jié)（100字）。
讀《陳情表》讓我深受感動，陳摶的忠誠和決心令人欽佩。通過閱讀這封信，不僅回顧了歷史，同時也提醒了我們在現(xiàn)實生活中應(yīng)該堅守信仰并為之勇敢奮斗。作為一個普通人，我從中汲取了很多啟示和鼓舞，我將努力踐行陳摶的精神，做一個對國家，對社會忠誠、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>
的陳情表讀書心得體會篇六
古往今來，從帝王到臣子，從臣子到百姓，并不缺乏孝順父母之人?？蓪Ω改钢獾娜巳阅鼙３忠活w真摯孝心之人，屈指可數(shù)。我想，晉朝的李密，應(yīng)是此寥寥數(shù)人中之一!
“前太守臣逵，察臣孝廉;后刺史臣榮，舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主，辭不赴命”，為了給祖母養(yǎng)老送終，他屢次辭官不去任命?！霸t書特下，拜臣郎中，尋蒙國恩，除臣洗馬”，此時，面對如此浩蕩皇恩，他冒著人頭落地的危險，依舊辭官不去就職?！俺紵o祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終余年”，寥寥數(shù)語，道出了母孫二人更相為命，一國帝王晉武帝讀后動情地說：“士之有名，不虛然哉?！?/p>
然而，又有多少游子，父母重病在床，斷然離去。他們相信來日方長，相信水到渠成，相信自己衣錦還鄉(xiāng)之時，可以從容盡孝?？上麄兺?，忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了生命的脆弱。地球離了誰都照樣轉(zhuǎn)動，不必將個人的力量夸大到不可思量的程度。但父母以子女為圓心而轉(zhuǎn)動，失去了圓心，他們的軌跡將寂寞且不完整。
“孝”是稍縱即逝的眷戀，“孝”是無法重現(xiàn)的幸福?！靶ⅰ笔且皇ё愠汕Ч藕薜耐?，“孝”是生命與生命交接處的鏈條，一旦斷裂，永無鏈接。今日事，今日畢，何必要將孝心藏到明天?當(dāng)然，“孝”也絕不止于父母。
也許你無法給他們一處豪華的別墅，但你一定能夠給他們一片堅固的磚瓦。也許你無法給他們一桌美味的佳肴，但你一定能夠給他們一只可口的野果。也許你無法給他們一襲盛世的華衣，但你一定能夠給他們一雙潔凈的舊鞋。也許你無法給他們數(shù)以萬計的金錢，但你一定能夠給他們含著體溫的硬幣。在“孝”的天平上，它們是等值的。
梁繼章在寫給兒子的信中說道：親人只有一次的緣分，無論這輩子我和你會相處多少，也請好好珍惜共聚的時光，下輩子，無論愛與不愛，都不會再見。既然與親人之間的緣分如此珍貴，我們何不好好珍惜呢?為你的親人盡一份孝心，趁他們健在的光陰!
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說的“至孝”。然后在這里我要鉆一個牛角尖，就是字典里對“孝”的解釋是：對“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報恩，只是報答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背;行年四歲，舅奪母志”。老師說這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒她這個做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對這個在他喪父后強嫁他母親的祖母心里怎么能沒有怨言!
而作者不止一次提到祖母劉病情危機，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。說到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無心仕途只為祖母那是在是強人所難了。要我說，他對于祖母的百般只是個借口，或者說，是一個緩沖墊，是一個擋箭牌。擋誰?擋世人的流言蜚語。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國破家亡，理應(yīng)以死殉國，即便不死茍活，也至少對西晉斜個白眼，批評兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱!而我開始懷疑他對祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點耐心，我需要點輿論優(yōu)勢。這老太太馬上就挺不住了，到時候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因為他是前隋舊臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因為他是前蜀舊臣。因此這兩場鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無非是想用任用前朝老將的行為來創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運也就被注定了。
其實李密也挺不容易的，如果他所述屬實的話，一個沒爹沒娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對對他的命運深表同情。歷史便是如此無情，卻也有他自己獨特的公平。
陳情表對我來說既陌生又熟悉。
說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號的。
古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
在中國的文學(xué)史上，臣子給皇帝的奏章，以情真意切、傾訴肺腑感人的，我個人認(rèn)為當(dāng)屬諸葛亮的《出師表》和李密所作的《陳情表》了;但要以其實現(xiàn)的難度和效率來談?wù)摰脑?，那就?yīng)該是秦朝李斯的《諫逐客書》和李密的《陳情表》兩篇可謂并駕齊驅(qū)了。
《諫逐客書》所寫的是向秦王諫國家大事，《陳情表》所寫的則是個人的私事。兩者從表面來看似乎好象找不到什么相通之處。但實際上，兩篇文章均是屬于抗皇命、逆圣旨的同一種類型。所以兩人在歷經(jīng)危險的程度和處境也頗為相似。不同的是：李斯上書的對象秦始皇，一個中國封建歷史上數(shù)一數(shù)二的暴君。而李密陳表的目標(biāo)則是晉武帝，也是中國歷史上一個眾所周知的惡王。
當(dāng)時在秦王政元年的時候(公元前246年)，秦王為鄭國渠一事，受了很多秦國貴族的挑撥，便下令驅(qū)逐客卿。李斯也在被驅(qū)逐的其中。于是上書給秦王而寫下的這篇《諫逐客書》。后來，李斯還是成功了，秦王不僅收回了成命，最后還重用了李斯。
李密雖然和李斯的情況不大相同，但所在的危險的處境是一樣的。晉武帝司馬炎為了鞏固自己新建立不久晉代江山，一邊肅除敵對余黨，一邊籠絡(luò)前朝舊臣。李密為了在家侍奉年邁的老祖母不能入朝為官而向晉武帝上表的這篇千古傳誦的《陳情表》。最后他也成功了，一篇字字見真情的文章感動了皇帝，從而恩準(zhǔn)了他。李斯，只是一個面臨著將要被放逐的客卿，要是觸犯了秦王，隨時可能會被斬首。李密，乃是前朝蜀國的舊臣，假如遷怒了當(dāng)朝的帝王，也面臨著隨時被殺頭的危險。所以，從某種意義上來講，他們的舉動都會讓人有些擔(dān)心。
然而，由于文章中所要表達(dá)內(nèi)容的不同，因此他們在辭章也就各有千秋。李斯在文章中，全文貫穿的是一個“理”字。他采用一個“制高點”，曉之以理的處處為秦王闡述了一個“跨海內(nèi)，制諸侯，統(tǒng)一天下”的制國大計，完全不涉及到自己，因此得以成功使秦王收回成命。而李密的文章，全文則是圍繞的一個“情”字。動之以情的訴說自己艱難的境遇，以及祖孫相依為命的情誼。雖然違抗了圣命，但在朝廷的緊急召逼之下，不得不訴說衷情。最后感動了皇帝，他也因此成功了。不但不被殺頭，反而還得到賞賜兩女仆服侍祖母的皇恩。
劉勰《文心雕龍?章表》云：“章以謝恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！崩蠲苤圆捎帽淼男问缴蠒o晉武帝，應(yīng)該可能也是有此依據(jù)。足可見，漢魏晉時臣子以“表”上奏，是陳述衷情的。
李密的《陳情表》，在內(nèi)容上不足稱道。但其表情達(dá)意的辭章藝術(shù)和表述技巧，確有精妙之處，值得借鑒。全文圍繞一個“孝”字，以“愿乞終老，肆不赴命”為主旨，凄惻婉轉(zhuǎn)。溢情于詞，表現(xiàn)了一個孝孫的拳拳之心，令人感動。
行文落墨就痛陳悲慘遭遇和凄苦家境，用“臣以險畔，夙遭閔兇”勾起，訴說命途多舛、罪孽深重的苦衷?！傲愣」驴唷币徽Z，概括了自幼而孤。早失母愛，“少多疾病”，內(nèi)外無親的“門衰祚薄”不幸。歲月凄楚，幸有祖母“愍臣孤弱，躬親撫養(yǎng)”，臣才能存人世至今日。臣得幸存，但祖母“夙嬰疾病，常在床蓐”。如今，“臣侍湯藥，未曾廢離”，責(zé)無旁貸，義不客辭。這里用事實傾訴往日臣不可無祖母，祖母對臣恩重如山;今日祖母不可無臣，臣對祖母盡孝道是天理良心所在。字字哀痛，聲聲落淚，敘事與抒情水乳文融。
接著，表文追述辭謝拜官的境況和進退兩難的心情。為了使皇上不致對臣的“辭不赴命”、“辭不就職”產(chǎn)生誤解。一方面訴說“臣以供養(yǎng)無主”，確有特殊圖難;另一方面，以退為進、久頌皇恩浩蕩，以表臣深明皇上寵幸之恩德。表文連用“察臣”、“舉臣”、“拜臣”、“除臣”等詞句，表述對皇上的無限感敢之情，并訴說臣乃卑賤之人，能得到如此蔭賜，“非臣隕首所能上報”的。
在一番歌功頌德之后，又回轉(zhuǎn)筆鋒，述說臣之艱難苦況，并未能得到皇上的體諒，因朝廷責(zé)備、詔召，地方官上門逼迫驅(qū)趕?！柏?zé)臣”、“催臣”、“急于星火”等詞句，點染了十萬火急的形勢。但表文至此，又巧妙地迂回婉曲，申述臣未敢違逆君命，確有“欲奉詔奔馳”之心志，奈何“劉病日篤”、皇上又不許“茍徇私情”，如此進不得，退不能，左右為難，心情矛盾，處境尷尬，實在不知道如何處置啊!表文委婉渲泄了忠孝不能雙全的思緒。
窘境擺出來了，何去何從，矛盾該怎么合理解決，表文扣住晉王朝“以孝治天下”的幌子，恣意頌揚，然后把自己擺了進去。陳說應(yīng)該得到憐憫、撫育的理由。但據(jù)此來請求皇上施思免召，似嫌理由尚不完備，于是又以個人的經(jīng)歷、遭遇，從兩方面訴說效忠朝廷的心志。其一是為了消除皇上對臣“矜名節(jié)”自命清高的懷疑，追述少年時期就已任職前朝，本來就是希望求官職顯發(fā)達(dá)的，但是并沒有什么夸耀自己名聲節(jié)操的意思。其二是為了表白臣確有奉詔之愿，并不是對朝廷有異心，自述臣為亡國賤俘，身份卑微，能蒙受恩德顯達(dá)升官，確是感激不盡，哪還敢猶豫遲疑，或另有他求。這樣晉武帝的猜疑與戒心便消除了。如此說來，是應(yīng)該奉詔赴命了，但表文并沒有借勢直下。而是峰回路轉(zhuǎn)，敘寫祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的凄苦危殆，抒發(fā)與祖母“更相為命”，必須對祖母奉養(yǎng)終老的孝順衷情。這里寫得纏綿婉惻，情意深重，感人至深。
可能有些歷史對李密當(dāng)時不愿入朝為官另有所評議，認(rèn)為司馬氏統(tǒng)治集團內(nèi)部勾心斗角，矛盾錯綜復(fù)雜，李密作為亡國舊臣，對卷入當(dāng)時的政治漩渦不免有所顧慮和警戒，供奉祖母雖是實況，也是推托借口。但妙在不露痕跡，利用普武帝“以孝治天下”的旗號，懇訴臣必須盡孝祖母不能赴召之情。
再從年齡計議，述說“臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短”。拿鳥獸對比，述說鳥尚有反哺之情，臣怎能可不伏乞終養(yǎng)，實在只能先盡孝，后盡忠了。最后幾乎是對天盟誓，連州官和天地鬼神都要請來作為“臣之辛苦”的證人了。文章終了，李密確是到了掏出心肝、瀝血陳情的境地，決心要以“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”來報答皇恩。晉武帝雖然殘暴不堪，但也不得不被李密先孝后忠的恩情摯意所深深的打動了。
李密所作《陳情表》，不事雕琢，不以構(gòu)思奇妙見長，但感情真摯樸實，鋪敘委婉曲折，抒情誠摯深沉，敘事具體感人。雖然淡語淺言，但句句真情，皆為肺腑之言。再加上行文簡練暢達(dá)，因此經(jīng)久不衰，光彩照人，才被后世的人們不斷的千古傳誦。
百善孝為先”被稱為中華民族的傳統(tǒng)美德而往往又被人忽視。
也許你忙于工作，學(xué)習(xí)而忘了給父母一聲溫暖的問候;也許你已許久沒有牽他們那干枯的手;更沒有注意他們頭上又增加了幾根白發(fā)。可是，當(dāng)你出門在外時他們的心卻時時牽掛著你，真不愧“兒行千里母擔(dān)憂”。
從你出身的那刻起，他們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化。他們開始把心思投入到這個小生命身上。小時候為了不讓你哭，他們想辦法哄你開心，因為你的哭聲會掛動他們每一根心弦，他們心疼。等你稍微大點了進入校門他們怕你受同學(xué)欺負(fù)總教你怎樣相處。每天接你上下學(xué)便成了他們的工作。你大了，有自己的理想了，開始變得有些嫌棄他們了，可他們不介意依然以微笑面對你。你可曾想過這一切是他們愛你!
父母是你心靈的依靠，精神上的依托。他們總給你力量，讓你有足夠的信心面對生活。在你受挫時鼓勵你繼續(xù)努力不要放棄。也許你不知道當(dāng)你有自信或者取得好成績時他們有多么的開心。即使不笑也掩飾不了他們內(nèi)心的幸?？鞓?。
孝敬父母是我們不可推卸的責(zé)任，是我們每個人應(yīng)盡的義務(wù)。趁他們還在珍惜他們，閑暇時給他們一聲溫暖的問候，也許你感覺微不足道，但這足以讓他們回味好久。抽出時間陪他們說說話，他們都會感到莫大的幸福。放下你手中的工作學(xué)習(xí)，去多陪陪他們吧!讓孝心綻放，讓幸福綻放，讓愛綻放!
時間在流逝，時代在變遷，人的生活也發(fā)生日新月異的變化，但不變的是親情，是孝心。一顆孝心，平平常常，不需要濃妝淡抹只須本色，這會讓你的父母回味無窮。人生短暫，你能孝順?biāo)麄兊臅r間不是無窮無盡的，所以傳遞你的孝心吧!讀《陳情表》不哭則不孝。他教會你孝心的重要性，讓你再次領(lǐng)悟“百善孝為先”。讀過它我想你應(yīng)感慨頗深。給你莫大啟迪。及時盡孝吧!趁我們的父母還健在的光陰。讓孝心傳承下去發(fā)揚光大。
的陳情表讀書心得體會篇七
本文題為陳情，“陳”，陳述也；“情”，“情感也”。即本文在敘述中抒發(fā)作者堅決辭官孝養(yǎng)祖母的真摯感情。這是寫給晉武帝的信，措詞稍有不遜，便會招來殺身之禍，所以作者聰明的動之以情。但僅僅以情動人還是不夠的，還必須曉之以理， 方能使武帝動心。
先說陳情。
一開始，寫父死母嫁，從小孤弱，意在突出祖母的養(yǎng)育之恩，同時說明自己與祖母不可分離的 孝親關(guān)系，這是從縱向方面去陳情；接著，從橫向方面寫，“既無叔伯，終鮮兄弟”，處在“煢煢孑立，形影相吊”的環(huán)境里，祖孫相依相伴的關(guān)系須臾不可分離。而祖母“日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕”的垂危景況，更讓自己不能離開祖母前去應(yīng)詔?！俺紵o祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年。母、孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)”，作者直陳的拳拳懇切之情，即自己與祖母血肉相聯(lián)的至情，表達(dá)得酣暢淋漓，真實深切。這樣，就是鐵石心腸的人也不得不為之 動容。據(jù)說，司馬炎看到這篇表后非常感動，繼而嘉獎李密的真誠，讓郡縣供給其祖母以膳食。所 以，李各非在《冷齋夜話》中評論本文所陳之情時說“沛然從肺腑中流出，殊不見斧鑿痕”，而《古文觀止》的批注更云：“此段寫盡慈孝，使人讀之欲涕。”
再說論理。
再說，在寫陳情表之前，“詔書切峻”，“郡縣逼迫”，“州司臨門”。所以，作者寫這篇表，就非得把辭官不就的原因陳述得清清楚楚，把不能應(yīng)詔的困難說周全不可。
在陳述暫時不能出仕的理由時，先從“伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，猶蒙矜育”入手，說 明自己行孝與國綱大計相吻合。而后又說“況臣孤苦，特為尤甚”，一個副詞“特”和兩個形容詞“尤” 和“甚”進一步把自己情況的異乎尋常和盤托出，這樣，使文意進了一層，辭不就職的理由也就更充分。為了打消晉武帝的疑慮，他又說明自己“本圖宦達(dá)”，辭官決不是為了盡忠守節(jié)于西蜀，而只是為了盡孝。最后突出主要的也是根本的理由：“但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日；祖母無臣，無以終余年，母孫二人，更相為命，是以區(qū)區(qū)，不能廢遠(yuǎn)。” 這樣不僅表達(dá)了自己在忠于當(dāng)朝國君和盡孝上的矛盾心情，而且讓晉武帝了解自己的一片苦心：先盡孝，后盡忠?！笆浅急M節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也”，道理說得如此明白清楚，如此圓通周密， 晉武帝無話可說也就可想而知了。
由是觀之，本文委婉凄惻的感情，周全嚴(yán)密的邏輯，即抒情和議論的完美結(jié)合，不僅使這篇文章生動感人，釋理精微，而且顯得搖曳多姿，豐富醇厚，不愧為歷代傳頌的名篇佳作。
的陳情表讀書心得體會篇八
陳情表是文學(xué)史上一部極富歷史傳奇色彩的作品，也是魯迅評價最高的一篇文章。它以真摯的情感和深刻的思考，展現(xiàn)了作者誠摯而堅定的心態(tài)。讀完陳情表，我深受觸動，對于人生的困境和處事原則有了更深刻的認(rèn)識。下面，我將從歷史背景、情感真摯度、表達(dá)方式、處事原則以及對現(xiàn)實生活的啟示這五個方面，談?wù)勎覐年惽楸碇蝎@得的心得體會。
首先，陳情表背后有著特定的歷史背景。這篇文章是魏康五年（公元235年）劉備發(fā)動第一次北伐后，率軍攻進洛陽時，寫給當(dāng)時傲慢無禮的魏國皇帝曹丕的一封濟世救國的奏疏。它既是為了表白作者對國家的忠誠，也是表達(dá)作者對被背離了大義道德的朝廷的不滿。了解到這一背景，我更能理解為什么陳壽會以如此極其感人的筆觸，動情地描寫他自己和當(dāng)時的社會。
其次，陳情表的真摯度令人動容。作為一名忠臣，陳壽無論是在文章中還是在字里行間，都明確表達(dá)了自己的為國忍辱負(fù)重、為民出生入死的決心和信念。他不怕用盡心血和灑盡汗水，只為國家能夠安定和人民能夠幸福。他深情地表達(dá)了曹丕當(dāng)政后國家衰敗的事實，并毫不畏懼地勇敢且直接地抨擊皇帝的無能和奢靡生活?？v使自己早已身敗名裂，他的信條依舊是以國家和百姓的利益為重。
陳情表的表達(dá)方式也極具感染力。在長達(dá)四千字的奏疏中，陳壽以擾擾亂亂的口氣、字字叮咚的聲音，將自己內(nèi)心深處的情感通過筆觸表達(dá)得淋漓盡致。他用“臣生當(dāng)竊惡聞，愿陛下聽焉”開頭，直接陳述他的立場和目的，讓人們感受到他的緊迫感和野心。他用長句和重復(fù)的句子讓讀者逐漸沉浸在絕望之中，感同身受地經(jīng)歷曹丕在位時國家經(jīng)歷的挫折與災(zāi)難。
陳情表不僅僅是一封奏疏，它也是作者在磨礪中得到的處事原則的結(jié)晶。陳壽在致曹丕的信中提到了維護國家權(quán)益、納賢擇良、反腐倡廉等重要問題。他認(rèn)為，只有恢復(fù)正道，追求真理，抱負(fù)公正和智慧，才能實現(xiàn)國家的安定與繁榮。他的觀念和價值觀體現(xiàn)了一個真正的忠臣的特點和原則，為我們提供了一個理想的事業(yè)目標(biāo)和行為規(guī)范。
最后，陳情表給了我對現(xiàn)實生活的啟示。無論是古代還是現(xiàn)代，官員的貪婪腐敗、當(dāng)權(quán)者的專權(quán)和權(quán)謀，都是令人不安的現(xiàn)象。而像陳壽這樣的忠臣和良才卻往往被排斥或被壓制。這個現(xiàn)象在中國古代歷史上屢見不鮮，而今天也仍然存在。然而，陳情表告訴我們，這些壓制和不公不應(yīng)該把我們打敗，而是應(yīng)該激勵我們更加努力地追求公正和真理。
綜上所述，讀完陳情表，我深深地感受到了忠誠和堅定的力量。陳壽在他的奏疏中使用真摯的情感、感染力強的表達(dá)方式，勇敢地傳達(dá)了他的憂國憂民之情。同時，陳情表也給了我對于實際生活的啟示，讓我意識到追求公正和真理的重要性。希望這樣的人文精神能夠在當(dāng)代社會中得到更多的傳承和發(fā)揚。
的陳情表讀書心得體會篇九
“自古忠孝難兩全?！?/p>
這句話存在即有其合理性，因此也凸顯出本文作者李密的高明之處。他用時間衡量出“孝”、“忠”的先后次序，并在此表中曉之以情、動之以理，以求用微薄的力量撼動“最是無情”的帝王家。
表里運用了“微”、“陋”等字眼來無數(shù)次貶低自我，可想而知李密作此表時定被權(quán)力的威嚴(yán)所壓迫著，憂慮而恐懼——他抱著皇帝的腿不?？念^，卑微乞求著一條路。我相信支撐李密寫完全篇581字的只有一個“孝”字，只有他與祖母間難以割舍的感情。也唯有此情，才令這篇字字泣血的文章打動了司馬炎。
“孝”總是一個人不可或缺的一部分，但它往往與其他部分產(chǎn)生矛盾和沖突。我想我們無從評判，一位救人犧牲的消防員，是否應(yīng)受到未對父母盡孝的指責(zé)——他的父母是會為他感到驕傲的，盡管他再也無法給他們養(yǎng)老送終。我們也能夠理解某些參與國家機密，而不得不隱姓埋名幾十年的工作者們——他們離開了父母，而為另一位“母親”兢兢業(yè)業(yè)地奉獻著。
每個人都有自己的選擇：孝，忠君，忠于國，忠于事業(yè)……其中并無高低貴賤之分，只有觀念之異。
單就“孝”這一方面而言，“孝”的標(biāo)準(zhǔn)似乎在隨著時代的前進而逐漸降低?？鬃由畹哪莻€時代，他告訴人們“不敬”何以別事父母和養(yǎng)犬馬；《陳情表》中已經(jīng)從“敬”退化為了“終養(yǎng)”，《論語》里提出的一整套孝悌之禮已不見蹤影；如今，“養(yǎng)老”是“養(yǎng)老院”的職責(zé)，“空巢”已成為常態(tài)，更要命的還有“啃老族”出沒……物質(zhì)生活的豐富永遠(yuǎn)填補不了情感上的空洞，用金錢難以買來的是天倫之樂。
“老”是一個可怕的字眼，當(dāng)它不代表“從心所欲不逾矩”，而只給人以孤單、衰敗之感時，人們的擔(dān)心多數(shù)出于意識到了自己的所作所為，但常常僅停留于此，惰于改變，空蕩蕩的巢穴中不知何時才能重新傳出啁啾。
的陳情表讀書心得體會篇十
陳情令這部影視劇自播出以來，就吸引了眾多觀眾的目光。作為一部改編自魏晉南北朝時期小說的古裝劇，它既保留了原著的經(jīng)典橋段，又融入了現(xiàn)代的審美元素，贏得了廣大觀眾的喜愛。而作為一位《陳情令》的觀眾，我深受觸動，從中獲得了許多心靈的啟迪和感悟。
首先，它教會了我對于友情和師徒之情的重視。劇中的主要線索圍繞著藍(lán)湛和魏無羨展開，他們從最初的陌生人，到后來的朋友，再到最后的至交好友，這種變化過程讓人動容。他們之間的友情無私無欲，互相扶持，互相幫助，這正是友情的真諦。而魏無羨和魏琮之間的師徒之情更是讓人感動。在親情之外，師徒之間也有一個特殊的紐帶，這種紐帶是情非得已的情感紐帶，是一種親情所無法替代的情感。這使我深刻體會到了友情和師徒之情的重要性，更懂得了在人生中真正的珍貴之處。
其次，它讓我明白了執(zhí)著和堅持的力量。在劇中，魏無羨為了追求正義、為了維護他所相信的東西而不斷努力，勇敢地面對惡勢力，不畏艱險。他不僅展示出了極強的執(zhí)著精神，也表現(xiàn)出了極高的毅力和堅持不懈的努力。這種精神鼓舞了我，告訴了我只要堅持下去，不放棄，就可以戰(zhàn)勝困難，獲得成功。就像劇中所說的“要有真正想做的事情，要有自己的信仰?！边@魏無羨的執(zhí)著與堅持，無論在劇中還是在現(xiàn)實生活中，都是一種強烈的鼓勵和激勵。
再次，劇中的愛情真摯、感人，給我留下了很深的印象。藍(lán)湛和魏無羨之間的愛情讓人為之動容。他們之間不僅有著深厚的友情，還有著深刻的互愛之情。一直以來，愛情都被理性和冷漠所包圍，而在這部劇中，愛情被賦予了更多的溫暖。愛是一種無比珍貴的情感，無論是師徒之愛，還是友情之愛，還是愛人之愛，都應(yīng)該被我們用心維護、用行動去證明。這讓我深刻明白了愛的力量，懂得了愛的美好和意義。
最后，劇中關(guān)于家和親情的描寫給我?guī)砹撕芏嗨伎?。在劇中，魏無羨為了家族的尊嚴(yán)與榮譽，不惜同自己背離，勇敢地站在自己家族一方，為家族爭取利益。他所做的一切都是出自對家族親人的愛和尊重。這使我深深反思了今天的親情和家庭觀念。當(dāng)生活中充滿了疏離和無關(guān)心時，我們是否要更加關(guān)注和重視家庭呢？劇中的描寫讓我更加明白了真正的家人是多么的值得珍惜。
總的來說，《陳情令》是一部情感深邃、感人至深的影視劇，其中蘊含了許多的道理和哲學(xué)思考，讓我受益匪淺。通過這部劇，我學(xué)到了友情、師徒之情的重要性，明白了執(zhí)著和堅持的力量，感受到了真摯的愛情的溫暖，思考了家庭和親情的價值。從中我也看到了自己的不足和需要提升的地方。更重要的是，這部劇給了我很多勇氣去追求更好的生活，更加努力地面對困難。我相信，在未來的日子里，我會更加努力、更加堅持，追求自己的理想和信仰。
的陳情表讀書心得體會篇十一
讀完李密的《陳情表》我感觸頗深。在表中，一方面感激朝廷的知遇之恩，一方面又要為病重的祖母床前盡孝。進退兩難，實為忠孝兩難。他說道“我是敗亡之過的俘虜，身分卑微低賤，受到朝廷的提拔和委命，哪里還敢遲疑徘徊，有更高的希求呢”感恩之心，感激之情溢于言表。于祖母相依為命，在她年高體弱的時候，實在不能棄她離家遠(yuǎn)行。在最后，他乞求陛下憐恤苦心，成全其愿，準(zhǔn)允他為祖母養(yǎng)老送終。那樣的話，生愿以生命奉獻，死后也要結(jié)草圖報。忠君之情于一片孝心，令人感動涕零。
李密是懂得感恩的，他為了報答祖母的養(yǎng)育之恩，而放棄做官顯達(dá)的機會;他又為了回報朝廷的知遇之恩，許下了“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”的報國之心。最終晉武帝為其孝心所感動，不僅同意暫不赴詔，還賞賜奴婢二人，并發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。
人，應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。
感恩是發(fā)自內(nèi)心的。俗話說“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報?！备螞r父母，親友為你付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。而我們又是否察覺到那縷縷銀絲，那一絲絲皺紋。感恩需要你用心去體會，去報答。
人在一天天老去，我們是否可以像李密那樣做到，暫棄某些機遇而回報親人的養(yǎng)育之恩。感恩是一種對恩惠心存感激的表示，是每一位不忘他人恩情的人縈繞心間的情感。學(xué)會感恩，是為了擦亮蒙塵的心靈而不致麻木，學(xué)會感恩，是為了將無以為報的點滴付出永銘于心。
陳情表對我來說既陌生又熟悉。
說陌生，是因為此前從未閱讀過;說熟悉，是因為一讀它，便有某些記憶和聯(lián)想，與之產(chǎn)生了共鳴。
表，是中國古代臣子向皇帝奏事陳情的一種文體，歷來為文人墨客稱頌的有兩篇：諸葛亮的出師表，李密的陳情表。古時才子大多浮沉于宦海，所呈奏表理應(yīng)不少，為何只這兩篇為眾人推崇呢?究其原因，我以為是二者緊扣了中華民族五千年恒久不變地推崇的兩種品格：出師表之忠，陳情表之孝。
忠之古義與今義已發(fā)生了翻天覆地的變化，可人們對孝的定義與理解卻大致未改。因而，以現(xiàn)代人的眼光來看，陳情表無疑是當(dāng)?shù)闷稹叭f表之首”的稱號的。
古時許多朝代規(guī)定官員要守孝，即雙親逝世，官員必須辭官歸家，著素服守孝三年。明朝時對內(nèi)閣學(xué)士給予“奪情”之權(quán)，即在皇帝允許的情況下，因公事繁忙可不辭官守孝。可是整個明朝，將其付諸行動者不足十人，士大夫們對孝道之重視可見一斑。
李密所處的時代，孝道作為一種文化傳統(tǒng)已經(jīng)被高度弘揚，可在三國那樣一個兵荒馬亂、人命如草菅的亂世，李密這種安于貧窮、辭官不仕、躬親侍祖的行為就顯得獨特而令人稱道了。
古代臣僚最看重忠義二字，李密少時仕于蜀漢，再效力于晉，棄暗投明也好，隨波逐流也罷，對飽讀經(jīng)書、熟習(xí)古賢之語的李密來說?忠義不能兩全，內(nèi)心的抑郁和痛苦定是不少的，可他為照顧祖母，不惜放棄名節(jié)，忍辱負(fù)重，即便可能前途盡失也要向皇帝“陳情”。烏鴉反哺，羊羔跪乳，他將血濃于水的親情始終擺在最重要的地位上;也因此，他與他的陳情表，在歷代文人的贊嘆品讀下得以升華，成為中國至孝的化身。
反觀現(xiàn)在，物質(zhì)條件優(yōu)越，可當(dāng)人們在重視享受時，孝道與親情被丟到了何處?暫不提大批蛀蟲般的“啃老族”，只看敬老院里孤苦無依的老人，低保房里獨居的白發(fā)，當(dāng)年他們將子女撫養(yǎng)成人、教導(dǎo)成才，可時至今日卻只能在寂寞和孤獨中走完生命的最后階段。
當(dāng)往昔游子們守孝返鄉(xiāng)的官道被鋼筋水泥覆蓋，人心不應(yīng)失去它濡養(yǎng)千年的光澤。那些碌碌于紅塵的人們，請別丟失了孝親的傳統(tǒng)美德，讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為這個時代普遍的悲哀。
李密詳細(xì)敘述自己悲苦的身世：出生六個月，慈父離世;四歲時，舅舅強迫母親改嫁;從小體弱多病，九歲還不能行走;既沒有伯伯叔叔，又缺兄少弟。李密說自己是“煢煢孑立，形影相吊”，他只是想表明祖母對自己恩重如山，自己不能放棄盡孝而去朝廷為官。他希望自己像烏鴉反哺一樣能夠給祖母養(yǎng)老送終?！俺紵o祖母，無以至今日;祖母無臣，無以終余年。母孫二人，更相為命。是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)?！本渚渖钋?，字字血淚，讀者不得不感嘆李密乃真正的孝順，放棄名利的誘惑，只為報答祖母的養(yǎng)育之恩。
皇上的重用讓李密極度的惶恐。他真誠地向皇上做出解釋：我既卑微又鄙陋，您讓我擔(dān)當(dāng)太子洗馬一職，不是我殺身捐軀所能報答的。在李密的心里，皇恩的確浩浩蕩蕩。為了排除“一臣不仕二朝”的嫌疑，他坦誠地向皇上表白：我以前一直做官，原本謀求仕途宦達(dá)，而且，我現(xiàn)在只是亡國奴，不敢有所盤桓。為了報答皇上的重用應(yīng)允的恩德，他做出深重的承諾，“生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草”果然，李密在祖母去世之后，進朝為官，官至漢中太守。
李密向后人展示了他偉大的品行：至孝至真，知恩圖報!
的陳情表讀書心得體會篇十二
孝是中華文化的基礎(chǔ)，如果用一個字來概括中華文化，便是“孝”。讀了《陳情表》后，更是臨表涕零。
《陳情表》是三國兩晉時期文學(xué)家李密寫給晉武帝的奏章。文章從自己幼年的不幸遭遇寫起，說明自己與祖母相依為命的特殊感情，敘述祖母撫育自己的大恩，以及自己應(yīng)該報養(yǎng)祖母的大義;除了感謝朝廷的知遇之恩以外，又傾訴自己不能從命的苦衷，辭意懇切，真情流露，語言簡潔，委婉暢達(dá)。此文被認(rèn)定為中國文學(xué)抒情文的代表作之一，有“讀諸葛亮《出師表》不流淚不忠，讀李密《陳情表》不流淚者不孝”的說法。相傳晉武帝看了此表后很受感動，特賞賜給李密奴婢二人，并命郡縣按時給其祖母供養(yǎng)。
一個人，六個月大就沒有了父親，四歲母親被逼改嫁，九歲還不會走路，既沒有叔叔伯伯，又沒有兄弟姐妹，連一個近一點的親戚都沒有，只有一個祖母扶養(yǎng)他，而祖母又多病，離不開湯藥。
因為李密很孝順，又有文化，當(dāng)時的太守推薦他為孝廉;后來刺史又推舉他為秀才;他都因為祖母生病無人照看，不接受任命。不久朝廷又特別下了詔書，封他為郎中;沒多久又讓他做太子的待從。他都上表說明情況，不去就職。
這個事情如果放到現(xiàn)在，大家一定會說他傻。放著朝廷大官不做，在家里伺候老太婆。李密是對的，他知道孝敬祖母是根本，做人不能忘本。讀后感·李密并不是不想做官，只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，無法達(dá)到今天的地位;祖母如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不能廢止侍養(yǎng)祖母而遠(yuǎn)離。
曾子說孝有三等，第一，子女到了能夠自己謀生的年齡階段，首先要自食其力以不累及父母。第二，子女要好好做人做事，不使父母或自身受到羞辱。第三，子女力求發(fā)奮圖強，使父母享有美名，才算是大孝。
的陳情表讀書心得體會篇十三
是多年來少有的國風(fēng)精品劇。
《陳情令》是根據(jù)墨香銅臭小說《無羈》改編的大型傳奇劇，
由企鵝影視、新湃傳媒聯(lián)合出品，
鄭偉文、陳家霖聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，肖戰(zhàn)、
王一博、孟子義、宣璐、汪卓成、
于斌、劉海寬主演，李若彤、陸劍民、
黃子騰、修慶特別出演。
從造型來看，
劇中五大家族均有其代表紋飾及特定的服飾妝容，
如代表姑蘇藍(lán)氏的卷云紋，
代表云夢江氏的九瓣蓮花紋，
代表蘭陵金氏的牡丹紋，都是古代傳統(tǒng)紋飾。
藍(lán)氏家族佩戴的抹額，則取法87版電視劇《紅樓夢》，
這一波操作，引來觀眾一陣熱議，
此外，魏無羨的紅飄帶，金光瑤胸前的金星雪浪紋等等，
都高度還原原著，
給人干凈灑脫的飄逸感。
這么精美的一部國風(fēng)劇，大到場景布置，
小到道具細(xì)節(jié)，都有著極其苛刻的追求，
從官方目前的場景和放出的道具特輯來看，
在場景和道具方面十分用心，都非常還原原著。
陳情笛和忘機琴百分之百還原原著，
阿菁頭上的發(fā)簪也是按照原著設(shè)定雕成的狐貍頭。
藍(lán)氏家族佩戴的抹額精美，
非?？季浚?/p>
質(zhì)地是淺金色，
中間是金色潘云紋飾，
配以豎云紋頭冠，整體看來典雅精致，
想必種.種細(xì)節(jié)設(shè)計定是借鑒了中國傳統(tǒng)服飾，
漢風(fēng)、建筑、壁畫等精髓。
作為一部大型傳奇劇，
《陳情令》的獨到之處還在于近乎于完美的美術(shù)場景設(shè)定，
去年五月份官方放出了五大家族的概念圖，
今年剛剛官方放出了五大家族最后的特效空鏡視頻，
還原度簡直達(dá)到99%。
清河聶氏家族，背靠青山，怪石嶙峋，
堅固巍峨，色調(diào)偏冷，有一股透骨的寒意。
岐山溫氏被稱作“不夜仙都”，
家紋是太陽紋，意喻“與日爭輝，與日同壽”。
從畫面來看，不夜仙都上空彌漫著一股妖氣，
寓意這一家族邪惡的本質(zhì)。
而如皇宮大院般的蘭陵金氏處處流露出達(dá)官貴人的優(yōu)越感，
難怪他們的弟子每個都那么傲嬌。
最美的當(dāng)屬云深不知處的姑蘇藍(lán)氏，
地處深山，水榭樓臺應(yīng)有盡有，真夠仙的，
從畫面上來看，即還原了原著，
又通過藝術(shù)的加工高于原著，
如果說要找一個逍遙無拘的去處，
那當(dāng)屬云夢江氏蓮花塢，
那是一個可以忘記四季歸屬的地方，
所以孕育了那么一個逍遙無拘的魏嬰，
蓮花塢可謂是仙境的世界盡頭。
這么大的一部國風(fēng)傳奇劇，
就不得不提它的特效了，
從中國網(wǎng)劇來看，從畫面特效來看，
《陳情令》后期劇組所付出的一切真可謂對得起良心二字。從一開始的演重頭戲，
大戰(zhàn)不夜山，四周山上滿是火焰，
每個人都忘乎所以的廝殺，
陰虎符在眾人手中穿梭，所到之處斷肢遍地，
特效所展示出來的廝殺場面，相當(dāng)慘烈。
此外，
原著中的金陵臺和蓮花塢通過特效展現(xiàn)在我們面前，
那是相當(dāng)?shù)恼鸷?，蓮花塢的意境，
金陵臺的恢弘，都超出了我們的想像。
的陳情表讀書心得體會篇十四
作為一部由魏思琦所著的網(wǎng)絡(luò)小說改編而成的影視劇，《陳情令》憑借其精彩的劇情、優(yōu)秀的演員陣容和出色的制作水平，迅速贏得了廣大觀眾的喜愛。據(jù)統(tǒng)計，《陳情令》在播出期間，收視率持續(xù)攀升，受到了眾多觀眾的追捧，成為當(dāng)下最受關(guān)注的熱門劇集。作為一名忠誠的追劇黨，我也深深沉醉其中，并從中獲得了許多感悟。
第二段：表達(dá)對主要角色的欽佩和贊賞。
《陳情令》以修仙為背景，講述了王一博飾演的藍(lán)湛對鄭少秋飾演的商品導(dǎo)師陳情表示忠誠之心，守護親情及義務(wù)的同時，與成為情侶的侯明昊飾演的年長局長韓辰陽展開了一系列令人驚嘆的冒險。每個角色都有獨特的個性和深刻的性格轉(zhuǎn)變，他們之間的互動和角色發(fā)展令人難以忘懷。在《陳情令》中，我尤其對宋威龍飾演的無鹿和肖戰(zhàn)飾演的魏無羨兩個角色的表演印象深刻。無鹿的善良和堅持，讓人為之動容，而魏無羨的機智和大膽更是給人留下了深切的印象。他們的演技和塑造角色的能力令人驚嘆，也讓我對他們這些演員的才華充滿了敬佩和贊賞。
第三段：探討作品中的情感和情節(jié)。
《陳情令》中的情感和情節(jié)十分豐富多樣。一方面，劇中人物之間的愛情、親情和友情都令人動容。無論是主線劇情的展開，還是副線劇情的渲染，都充滿了眾多的感人瞬間。另一方面，劇中的情節(jié)緊湊而扣人心弦，扣人心弦。每一集都充滿了懸念，每個情節(jié)都讓人捧腹大笑或熱淚盈眶。這種精彩的情節(jié)設(shè)計和扣人心弦的情感表達(dá)，使得觀眾們無法自拔地被吸引進劇情之中，沉浸其中。
第四段：總結(jié)對《陳情令》的喜愛和收獲。
《陳情令》不僅僅是一部優(yōu)秀的影視劇，更是一部思考人生、探索情感的藝術(shù)作品。通過觀看這部劇，我感受到了愛情和友情的珍貴，也意識到了人性的復(fù)雜和多樣性。同時，劇中塑造的每個角色都有其獨特的魅力和特點，他們的成長和改變也給我?guī)砹松羁痰膯⑹?。我深深被他們的堅持、勇氣和?dān)當(dāng)所感動，并受到了很多正能量的啟示。
第五段：展望《陳情令》的未來。
《陳情令》的成功不僅是因為它的優(yōu)秀品質(zhì)和出色的制作水平，更因為它打動了觀眾的內(nèi)心和靈魂。它給了人們勇氣和希望，溫暖了人們的心靈。未來，《陳情令》可能會有更多的續(xù)集和衍生作品，但無論如何，作為觀眾，我會一直把它當(dāng)作一部非常特別的作品來珍藏在我心中。我相信，《陳情令》會繼續(xù)為觀眾們帶來更多的歡笑和感動，也期待能夠看到更多像這樣的優(yōu)秀作品涌現(xiàn)出來，為觀眾們帶來更多的精神享受和啟發(fā)。
通過觀看《陳情令》，我感受到了情感的演繹和塑造，了解到了人性的復(fù)雜多樣。我深深被主演們的演技和角色塑造所吸引，也從中收獲了許多的感悟。希望接下來的影視劇作品中，能夠有更多像《陳情令》一樣優(yōu)秀的作品，給觀眾們帶來更多的快樂和啟發(fā)。
的陳情表讀書心得體會篇十五
熱播的古裝劇中，由鄭偉文、陳家霖聯(lián)合執(zhí)導(dǎo)，肖戰(zhàn)、王一博、孟子義、宣璐等人主演的《陳情令》無疑是較為特別的一部。
作為一部架空歷史的大型傳奇劇，它不僅在服化道方面不遺余力地融入了不少國風(fēng)元素，令此劇古風(fēng)盎然之外，劇情也堪稱“有毒”，令人不看還好，一看竟有點追劇停不下來的節(jié)奏!
此劇主要圍繞主人公熱血少年魏無羨(肖戰(zhàn)飾)及其摯友藍(lán)忘機(王一博飾)展開，講述了兩位性格天差地別但信仰卻志同道合的俠義英雄攜手鋤奸扶弱、匡扶天下，最終破獲陰謀、完成自我成長的傳奇故事。
此劇打破了以往同類劇集較為常用的單線敘事模式，而是先以“慘烈戰(zhàn)役+生離死別”開場，接著講述后魏無羨重生歸來，再度邂逅故人藍(lán)忘機，然后從第二集的后半段開始，又采用了倒敘的方式講述16年前魏無羨、藍(lán)忘機等人的少年成長往事。與此同時，他們不僅要一起打怪歷險，同時還要聯(lián)手陸續(xù)調(diào)查一樁樁詭異兇案背后的真相……如此一來，在敘事上就顯得格外跌宕起伏，引人入勝。
而在情感支線的設(shè)置上，《陳情令》也一反以往同類劇集中濃墨重彩的兒女情長“套路”，主打的是兩位男主之間惺惺相惜的知己之情。
客觀而言，忘羨二人性格本身是天差地別的：一個活潑靈動，調(diào)皮搗蛋，是個開朗隨性的陽光大男孩;一個謹(jǐn)言慎行，不茍言笑，是個少年老成的高冷男神，就連穿衣都是一個喜黑，一個喜白，本很難有太多的深入交集，但因為二人機緣巧合之下，多次同甘共苦，生死與共，而且在信仰上都是以匡扶天下、鋤奸扶弱為己任，因此遂成知己也就自然在情理之中了。
雖然未能按原著小說《無羈》之中那般拍出二人超越友誼的特殊感情，但在“限古令”的大環(huán)境下，能拍成目前這樣，已實屬不易。而且劇中二人互動頻頻，驚喜不斷：從斗氣冤家的不打不相識，到冷泉里濕身相對以及在寒潭中以抹額互纏手臂;從一起結(jié)伴下山尋找陰鐵碎塊時一同出生入死，到被迫到岐山溫氏的不夜天聽訓(xùn)受虐時互相扶持……強劇情重細(xì)節(jié)狂撒糖的高能模式已足以令人邊看邊露出“劇情真香”的姨母笑。
另外，此劇還較為難得的是，它不僅強調(diào)忘羨二人知己好友之間肝膽相照的真摯情義，也注重凸顯他們的俠義精神與赤子之心。
魏無羨后來能在大滅溫氏中一戰(zhàn)成名，但成為了世人眼中無惡不作的夷陵老祖而遭萬人唾棄卻始終不改初衷;平日里最為循規(guī)蹈矩、方正不阿的藍(lán)忘機甘冒天下之大不韙也要在魏無羨聲名狼藉后繼續(xù)堅定不移地站在他身邊……這一切的一切背后的原因，這不僅僅是因為忘羨二人之間絕對的信任和過硬的交情，更是因為他們有著共同的心懷天下蒼生的信仰與信念。
的陳情表讀書心得體會篇十六
1、君不見陌上花開幾度，燕影疏斜去又還。
2、我魏無羨要殺誰，誰能阻攔，誰又敢阻攔？
3、問靈十三載，等一不歸人！
4、你以為他在這里，我就不會肆無忌憚嗎？我若要殺什么人，誰能阻攔，誰又敢阻攔？
5、假如有一個人能抓住他，那么就最好不過了。
6、愿我魏無羨一生鋤奸扶弱，無愧于心。
7、既知疼痛，下次便不要魯莽。
8、手是自己的，命是別人的，莫說50口人命，就是五百口，那也是不夠的。
9、在那里再次遇見你，不是不愿意理你，而是不想你受牽連，可懂。
10、魏無羨：憑什么你的知遇之恩，要別人來付出代價。
11、我魏無羨即使不配劍，單憑你們口中的邪魔歪道也能一騎絕塵，讓你們所有人都望塵莫及。
12、你執(zhí)意要保她們，我就保不住你！
13、江澄，救完你這一次，就沒有下次了。
14、媚眼含羞合，丹唇逐笑開。不問善與惡，點睛召將來。
15、我并未覺得欠你什么，理應(yīng)如此。
16、青青河邊草，綿綿思遠(yuǎn)道。
17、我薛洋，曉天地，曉人心，但終究不曉星塵。
18、全世界只為你一人唱的曲，今生成為我認(rèn)出你最好的證明。
19、孰黑孰白，孰正孰邪？
20、忘機，你該交點朋友了，我看魏公子就不錯。
21、管他緋我謗我，問心無愧而已。
22、或許這世界上的人心，終是橫看成火，側(cè)看成冰。
23、藍(lán)湛，下次見面你可要想好這首歌的名字啊。
24、天真無忌的童言，最是能致命。小孩子什么都不懂，而正是因為他們不懂，所以傷人心才往往最直接。
25、這只是我一廂情愿的想法而已。
26、原以為殊途同歸，卻不想同道殊途。
27、做盡了壞事，卻還想要人垂憐，我就是這樣一個人??！
28、無悔問靈十三載，羨其逍遙不羨卿。
29、藍(lán)湛，下次見面，你要想好這首歌的名字啊。
30、藍(lán)湛，敬你，人生得一知己，足矣。
31、自以為心若磐石，卻終究人非草木。
32、我不放，這是爹留給我的劍，我不放。
33、她們姑蘇雙壁是什么，我們云夢有雙杰。
34、只不過是，明知道不能為而而為。
35、我覺得帶一人回云深不知處，帶回家藏起來。
36、魏嬰，讓我?guī)湍恪?/p>
37、問靈十三載，等你不歸人。
38、阿羨，你、我、阿澄，人們?nèi)齻€，要一直在一起，永遠(yuǎn)不分開。
39、愿我魏無羨，能夠一生鋤奸扶弱，無愧于心。
40、你也知道，她會一輩子記得你，你若是沒有那個意思，就不該去招惹人家。
41、萍水相逢，垂手相助而已。
42、從前有個小孩，他很喜歡吃甜點東西，可是他吃不到糖。
43、你的仰慕也太廉價了吧，你的憎惡和仰慕都如此的廉價，怎么也好意思拿出來叫囂。
44、修習(xí)邪道終歸會付出代價，古往今來無一例外，此道損身，更損心性。
45、事無定法，是非曲直也不是黑白分明的。人之為人，非是非黑白四字能斷，若視一人，也非以黑白是非可以斷之，而在于心之所向。
46、抹額何其重要，非父母妻兒不可觸碰。
47、沒錯，我的確是沒娘養(yǎng)，但是，我也不會因為這樣就比任何人。
48、我小時候可喜歡吃糖，就是一直吃不到。
49、一直以為江澄會永遠(yuǎn)站在我這邊，而藍(lán)忘機站則會站在我們的對立面，沒想到事到如今，一切卻是完全顛倒的光景。
50、藍(lán)曦臣，你陪我一起死吧！
51、你剛才怎么跑的那么快，師姐都來不及再看一看你，再和你說一句話。
52、我獨自徘徊在孤苦世間、耗盡元神精氣，寧可魂飛魄散，也想再見你一面。但這一見，就是最后永訣。
53、你也知道，她一輩子忘不了你了；你要是沒那個意思，就不要隨便去撩撥別人。
54、阿羨是我弟弟，旁人辱他于我而言，不是小事。
55、酒很香，很醇，也很辣。大概能明白那個人為什么會喜歡。
56、他是真真實實的人，他是見不得光的鬼，他們之間，仿佛永遠(yuǎn)都隔著這樣一道生死鴻溝。
57、我背你吧。曾經(jīng)你也是這樣要背我。
58、我不認(rèn)識什么綿綿，我不喜歡什么綿綿。
59、我以為我們性格南轅北轍，我以為我們不是同道中人。
60、我命由我，不問吉兇。我心我主，我自有數(shù)。
61、天子笑，分給你一壇，你當(dāng)做沒看見我行不行。
的陳情表讀書心得體會篇十七
不要對不了解的事務(wù)隨便的下結(jié)論。沒看的時候嫌棄，看完就真香了，真是的以前嫌他丑，如今追成狗。
《陳情令》的主題更多的還是感情線方面的劇情也比較簡潔明快，《陳情令》的受眾比較廣泛，對觀眾沒有太多要求，原著本身就是個大ip,有比較強的號召力，當(dāng)然也是拍的好，廣泛歡迎，拍的不好就一片罵聲了。本劇算是制作比較精良的一部劇了。建筑及室內(nèi)場景屬魏晉風(fēng)，飄逸瀟灑，賞心悅目，外景據(jù)說是貴州地區(qū)，山高瀑長，翠綠滿目，小鎮(zhèn)風(fēng)光也很好，有江南的小橋流水，讓人感覺也是日子舒適，豐衣足食的樣子。多是新人演員，多真人不熟悉，代入感就弱些，更多去感知他們表現(xiàn)出來的人員的樣子，全體人員工作態(tài)度還是非常好的，都有認(rèn)真的去揣摩各自人物的特點，表現(xiàn)的都非常好，真實性比較強，觀眾看著也比較投入，不出戲。此劇屬于是修仙類型的，多數(shù)時候人都是長衣寬袖，衣帶飄飛，潔凈高雅的樣子，造型設(shè)計非常美觀，加上一眾俊美的小鮮肉，真的是太養(yǎng)眼了?？创藙〗o人感官舒適，無需太動腦，非常適合娛樂消遣，老少男女皆宜。大火也是情理之中。而且各個小鮮肉的表現(xiàn)也非常亮眼，爆紅的兩位主角小生更是非常有看點，高顏值高技能維持話題不斷。書粉，劇粉，顏粉都被迷得欲罷不能，太上頭。
的陳情表讀書心得體會篇十八
《陳情表》一文雖然是在說辭官回鄉(xiāng)，但是有很多伏筆，以下是我個人的見解。
剛聽說李密這個名字的時候，我腦中冒出了另一個李密——《隋唐英雄傳》里那個一開始拒絕當(dāng)瓦崗寨皇帝，后來搶了程咬金混世魔王寶座又用一座城池?fù)Q美女的那個李密。雖說不是一個時代的人，但我在他們身上卻發(fā)現(xiàn)了一個共同點：就是讀書人的矜持。
李密拒絕做官最主要的原因是他口中的“終祖母劉之年”，也就是我們說的“至孝”。然后在這里我要鉆一個牛角尖，就是字典里對“孝”的解釋是：對“父母”盡心奉養(yǎng)并順從。注意，是父母。因而我們心中的大孝子貌似就跟我們觀念上的孝有所不同。他的孝只是報恩，只是報答祖母劉的撫養(yǎng)之情。而且文中還描述了作者自身幼年的悲慘：“生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志”。老師說這是反襯出祖母劉的善良，但是我不這么想。我就不信“舅奪母志”里能沒她這個做祖母的參與。而作者特別糾結(jié)他自己悲慘的出身，對這個在他喪父后強嫁他母親的祖母心里怎么能沒有怨言！
而作者不止一次提到祖母劉病情危機，命在旦夕。第一段：夙嬰疾病，常在床蓐。第二段：劉病日篤。第三段的比較長：日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。第四段說的更直接：是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也。說到這里，要是還死心塌地的認(rèn)為李密真的無心仕途只為祖母那是在是強人所難了。要我說，他對于祖母的百般只是個借口，或者說，是一個緩沖墊，是一個擋箭牌。擋誰？擋世人的流言蜚語。古者賢不侍二主，李密作為前蜀舊臣，國破家亡，理應(yīng)以死殉國，即便不死茍活，也至少對西晉斜個白眼，批評兩句。但是晉武帝的糖果政策一下把他心中的所謂忠義洗得一干二凈。在他心中，前蜀成了“偽朝”，為官前朝也成了“不矜名節(jié)”之事。他一邊極力撇清與前朝的一切關(guān)系，極力討好晉武帝，一邊推辭不仕，婉言拒絕，還打出祖母劉這一張親情牌以封住世人之嘴。好一出欲擒故縱！而我開始懷疑他對祖母劉一系列的病危描寫是怕晉武帝是文盲，不能理解他的言外之意，急切的想要告訴皇上：皇上你有點耐心，我需要點輿論優(yōu)勢。這老太太馬上就挺不住了，到時候才能名正言順的做你大晉朝的官，為你效力。
這篇傳世的“至孝之作”，記載的竟是如此一出現(xiàn)實的鬧劇。瓦崗寨的李密之所以被推舉做皇帝，因為他是前隋舊臣。而西晉的李密之所以被提拔做洗馬，也是因為他是前蜀舊臣。因此這兩場鬧劇的始作俑者——瓦崗寨集團和晉武帝，才是真正的主角。晉武帝之所以向李密拋出糖果政策，無非是想用任用前朝老將的行為來創(chuàng)造他任用人才的輿論假象。但時間久了，人們也就忘了這茬，因此作為棋子的李密由中央被外放、免官、直至孤死家中的悲慘命運也就被注定了。
其實李密也挺不容易的，如果他所述屬實的話，一個沒爹沒娘，單由祖母，也就是奶奶撫養(yǎng)長大的孩子是很可憐的?；蛟S他小時候被人恥笑，不屑，忽視，所以他對于所謂傳統(tǒng)道德的概念淡漠，甚至，是仇恨的。他向往權(quán)利，卻始終被當(dāng)作棋子，終其一生，郁郁不得志。雖然不認(rèn)同他的行為，但是對對他的命運深表同情。歷史便是如此無情，卻也有他自己獨特的公平。
的陳情表讀書心得體會篇十九
《陳情令》看完了，這幾天來看完電視劇之后心里堵得慌，久久不能平靜,不得不一吐為快。
我喜歡那個恣意灑脫的魏嬰，也喜歡風(fēng)華無雙的藍(lán)湛。同情八面玲瓏的金光瑤，埋怨脾氣暴躁的江澄。每個人物都烙進我的腦海。這是一部玄幻劇，吸收了懸疑劇的特點應(yīng)用倒敘的方法述說故事,但是我更想說的是魏嬰和藍(lán)湛。
繼承了云夢江氏家訓(xùn)：明知不可為而為之。當(dāng)年和藍(lán)湛許下鋤奸扶弱的心愿，一路走來初心不改。當(dāng)岐山溫氏囂張跋扈橫征暴斂及玄門百家顛倒是非，不分青紅皂白清掃溫室余孽的時候，魏嬰是第一個敢跳出來反對，又是第一個站出來護著那些老弱病殘的。少年的魏嬰多么活潑調(diào)皮，在云深不知處聽學(xué)三千戒律也束縛不住，課堂上提出，利用怨靈對抗邪祟的方法，氣得藍(lán)老先生把他逐出課堂。當(dāng)家遇不幸火燒蓮花塢后，他迅速成長，擔(dān)起了照顧江澄姐弟的任務(wù)。為了救江澄，他不惜犧牲自己的金丹，因此無法修劍道自創(chuàng)了詭道。在射日之征攻打岐山溫氏最危及關(guān)頭魏嬰吹鬼笛調(diào)動強大的怨念反敗為勝!他所經(jīng)歷的路程都閃現(xiàn)了人性的光芒。
我喜歡魏嬰!他不懼強權(quán)，明辨是非、實事求是、敢作敢言!他就像一束光，照進藍(lán)湛的心里，也照進我的心里。而魏嬰是孤獨和寂寞的。他的詭道為仙道所不容。當(dāng)世界上最好的師姐死去，魏嬰的精神支柱徹底坍塌，他絕望的死去。還我明媚的花樣少年!
魏嬰棄劍道改修詭道藍(lán)湛不能理解，盡管魏嬰消滅岐山溫氏的頭等功臣，但是他擁有超強的能力，使得以蘭陵金氏為首的玄門百家畏懼，不容于玄門百家的所謂正道。因為魏嬰的庇護使得溫氏老弱病殘得以幸存。在魏嬰與玄門百家對抗時，藍(lán)湛是迷茫的。至使他一度站在魏嬰的對立面，因此當(dāng)魏嬰重生后他能傾盡所有護他周全!
藍(lán)湛，字忘機，自幼是個愛讀書的乖寶寶。在三千條家規(guī)戒律的教導(dǎo)下：“善詩書，曉音律，行得正，坐得直，無愧仙門百家禮儀典范?！蔽簾o羨偷雞摸魚摘蓮蓬，被那惡犬追著滿街跑，自然要比那藍(lán)湛多些下面的市井風(fēng)塵味。鯤鵬飛得高了，下面的螻蟻便不會瞧得那么細(xì)致了?？v使藍(lán)湛對魏嬰友誼深沉，在魏嬰面對眾人責(zé)難時，也只能辯護個只言片語。有人說那時只是藍(lán)湛心結(jié)未開，我卻認(rèn)為是那時的藍(lán)湛根本不懂什么黎民百姓和天下蒼生。十六年前的藍(lán)湛，對魏嬰的行為理解不透徹。理解不了魏嬰修鬼道，更理解不了他對溫室老幼的坦然而護。
此時的藍(lán)忘機，若是一直這么下去，便是泯然眾人，不足為道。藍(lán)湛，變在那十六年中的逢亂必出。前三年被罰面壁思過，其實他是在思考俠義的真諦，魏嬰走的這條道路是對是錯，當(dāng)他想明白了也終于解開心結(jié)-----他對魏嬰的袒護，不再僅僅是因為情誼的偏執(zhí)----“是非在己，毀譽由人，得失不論”，有了大義和真理的庇護，十六年后的藍(lán)湛和魏嬰在一起時，便沒有了猶豫，從不退縮，也絕不妥協(xié)。
十六年來夜獵逢亂必出，與其說是為了尋找魏嬰的蛛絲馬跡而行走江湖，不如說是在給魏嬰證道。藍(lán)湛最后當(dāng)了仙督，俠之大者，為蒼生!這也是藍(lán)湛對魏無羨本人所秉持的“仙道”的一種肯定和繼承。
感謝肖戰(zhàn)和王一博傾情演繹，讓我看到正義、無私、悲憫、善良這些人類美好的品質(zhì)!
告別了心愛的兩位少年，該從你們的世界抽離了，無論愛情也好，友情也罷，你們給了我一段美好時光，與你們同悲同喜，中毒之深卻甘之若飴!愿你們在那個江湖一世平安幸福!
的陳情表讀書心得體會篇二十
從儒學(xué)巨著《論語》里的“百善孝為先”到《詩經(jīng)·小雅》里《蓼莪》這樣膾炙人口的名篇，從《樂中由百里負(fù)米》的故事家喻戶曉，到將領(lǐng)岳飛的“至親至孝”萬苦流芳，一張羅中立的油畫《父親》揩去了多少人的眼淚，一首筷子兄弟的《父親》唱碎了多少人的心弦，孝，就這樣從古至今流傳下來，成為一種美德，一種習(xí)慣，時時刻刻震蕩著我們的心泉。
隨著近代潮流的大門緩緩打開，人們逐漸屏棄了封建孝道的虛偽和殘酷，修改了披麻戴孝，守喪三年這樣繁瑣的禮節(jié)。魯迅先生也深刻地揭露了《二十四孝圖》中“臥冰求鯉”“老萊娛樂”“郭巨埋兒”等孝道故事“誣蔑了古人，教壞了后人”的本質(zhì)，“孝”脫去了一代代人們給它披綾掛彩，涂脂抹粉的光鮮亮麗的外衣，融入了普通生活。
可在當(dāng)下，“孝”似乎變了味，任憑廣播里一遍遍地彌漫著“?；丶铱纯础钡母枨?，一些在在大城市里打拼的年輕人還是無動于衷，不愿也不肯回到黯淡破敗的老家，任憑老人們在電話里一遍遍地呼喚著兒女的名字，得到的也只是“我還在忙”二句冷冰冰的話語。他們坐在舒適的辦公室里，往父母的賬戶上扔下幾個冷冰冰的數(shù)字，便自認(rèn)為報答了父母親辛苦哺育的恩情，可誰知花高價所買來的“孝”也撫慰不了老人們在門邊翹首以盼的孤寂的心。大抵還是孔子明白得透徹，“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”道理我們都懂，只是，轉(zhuǎn)身便忘了。
隨著二胎政策的開放，不少老年人隨子女漂泊異鄉(xiāng)主，照顧新生嬰兒，這些老人也被學(xué)術(shù)界冠以新的標(biāo)簽——老漂族。表面上，他們是這座城市極為普遍而自然的一部分。但他們并不屬于那里，這些老人從四面八方來到子女所在的都市，在每一天的黃昏中奔波忙碌，也在一生的黃昏中漂浮不定。兒女們只明白工作忙，沒時間帶小孩，這時才驀地想起被遺忘在角落里的他們，匆匆一個電話過去，他們便馱著大袋小袋家鄉(xiāng)的氣息搭上火車，放下電話后“被需要”的欣喜，兒女們無法體會;廣場舞是很多老年人的消遣方式，但他們更多的選擇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀望著。兒女們不曾知曉，和當(dāng)?shù)乩先舜钤挄r，對方“聽不懂”的尷尬處境，兒女們感受不到;還有孫輩們因為“代溝”的嫌棄……他們整日奔波在狹小的圈子里，卻達(dá)不到子女的標(biāo)準(zhǔn)。
不僅僅是老漂族數(shù)目的寵大，此刻的孩子們也難再有《陳情表》里李密對祖母深深的感激?！皾M紙荒唐言，一把辛酸淚，都云作者癡，誰解其中味?”我們大多在抱怨父母的條件，不停羨慕那些含著金鑰匙出生的富二代們，抑或整日為“代溝”所困，處在無限的不被理解的煩惱中。
當(dāng)然，盡管“孝”的提倡仍需思考和改善，許多感人的瞬間也在一次次地溫暖我們。孝心少年曹胤鵬烏鴉反哺，生死相隨，就是我們學(xué)習(xí)的榜樣，其實大多數(shù)人都懂得“孝”的含義，可不幸的是，我們往往需要用一輩子的時間慢慢體會正如龍應(yīng)臺在《目送》中所說：
“我慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只可是意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)，你站在小路這一端，看他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，并且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>
所以，從此刻開始，別再一遍遍地出神地談著“孝”，別再為教師布置的為父母洗腳的任務(wù)發(fā)愁，對他們真誠的說一句“我愛你!”
的陳情表讀書心得體會篇二十一
當(dāng)然，如果《陳情令》在劇情和人物方面只是還原，卻也未必有如今的流量和熱度。新劇追了十幾集，天天坐等更新，一眾劇迷都在等著“屠戮玄武”和“射日之征”的劇情，更有心急的小伙伴，早就等著“恭迎夷陵老祖魏無羨”了……這部劇之所以有如此強大的魅力，還有它忠于原著之上的改編。岐山溫氏為何可以只手遮天，虐遍一眾仙門百家?夷陵老祖魏無羨的“陰虎符”，威力無邊，源頭在哪?小小的薛洋，為什么成為了所有悲劇的開始?諸多暗藏著的謎團，《陳情令》從一開始便進行了細(xì)致的梳理，讓許多沒看過原著的人，亦能清晰明了、愉快的追劇。
如今，《陳情令》千呼萬喚始出來，不僅帶來了當(dāng)年腦海中的傳奇，隔著時光的發(fā)酵，更多了一份情懷，還有數(shù)不盡的驚喜!這個夏天，追劇的歡樂，都在《陳情令》里了。
的陳情表讀書心得體會篇二十二
“煮一壺生死悲歡，祭少年郎，明月依舊何來悵惘，不若坦坦蕩蕩歷遍風(fēng)和浪，天涯一曲共悠揚。”
——《陳情令》片尾曲。
去年我記得是《鎮(zhèn)魂》。
今年，是《陳情令》。
已經(jīng)跨越中年的80后和已經(jīng)接近中年的90后，集中等待的是賀歲檔;卻不想現(xiàn)在00后的小鮮肉們爭搶的卻是暑期檔。
王一博和肖戰(zhàn)搭檔的雙男主出鏡，加上《無羈》網(wǎng)絡(luò)小說大ip在先，再加上動漫版的《陳情令》大打國風(fēng)牌，電視劇《陳情令》幾乎是躺著贏流量。僅開播當(dāng)天就連上5個熱搜霸屏，話題#陳情令#閱讀量高達(dá)9.7億，相關(guān)話題同樣占據(jù)話題榜高位，熱度居高不下。
十六年前，天下五分，姑蘇藍(lán)氏，云夢江氏，清河聶氏，岐山溫氏，蘭陵金氏共治天下?！蛾惽榱睢返牟コ?，讓觀眾見識到一個以五大世家為主體，相互之間攻伐殺戮、爭權(quán)奪勢的江湖亂局。以魏無羨的生死，邪物“陰虎符“的歸屬為線索，串聯(lián)起“伐溫之戰(zhàn)”“鬼道之變”以及其后“重生之亂”這樣一個跨越二十余年的此消彼長的人間往事。
開播當(dāng)天，憑借演員超高的顏值和引人入勝的劇情，《陳情令》霸屏熱搜榜。有網(wǎng)友發(fā)出感嘆：“本來是沖著小哥哥顏值來的，沒想到卻深陷劇情了，但求趕快更新，以解劇荒之苦?！备芯W(wǎng)友大呼：“為了早日見到我的魏無羨，怒充會員三個月?！?/p>
作為一部主要是面向年輕觀眾的傳奇劇，該劇令人印象深刻的一點，也是該劇有別于其他同類型作品的重要一點，就是凸顯了“年輕”二字。這種年輕的氣息，不僅僅是表現(xiàn)在劇中演員的全新陣容和青春化上，還主要表現(xiàn)在貼近年輕觀眾的特效、場景、造型等各個方面。從該劇開播的第一集開始，觀眾就可以從劇中人物的服裝、武打動作，甚至是特技等很多方面，充分感受到青春的氣息。在一個蕩氣回腸的故事之外，讓年輕觀眾同樣來感受古代的器物、時裝、場景之美，感受古代藝術(shù)的魅力。
看完幾集，不由得感嘆，80后自不必說了，可憐90后們還沒好好年輕，就要被00后們攆出年輕的舞臺了。
澄持陳情苦等十六年，藍(lán)忘機問靈十六載，等一不歸人!
藍(lán)湛給魏無羨唱的曲子名為《忘羨》，這是兩人的“定情曲”，也是《陳情令》的片尾曲，由肖戰(zhàn)和王一博演唱，得知真相的粉絲們是不是潸然淚下，很顯然導(dǎo)演還是有求生欲的，沒有從藍(lán)湛口里清楚聽到忘羨倆字，即便只是唇語也令書粉和劇粉激動萬分。
《忘羨》的歌詞相當(dāng)有深意，“聞笛聲獨惆悵，云深夜未央，是與非都過往，醒來了怎能當(dāng)夢一場。紅塵中，毀譽得失如何去量，蕭蕭血熱刀鋒涼，山高水遠(yuǎn)，又聞琴響，陳情未絕，臥荻花月如霜。煮一壺生死悲歡祭少年郎，明月依舊何來悵惘，不如瀟瀟灑灑，歷遍風(fēng)和浪，天涯一曲共悠揚……”很明顯，這是專門為藍(lán)湛和魏無羨量身定制，他們之間的情感隱晦而又熱烈。
只是自以為心若頑石，卻終究人非草木。
他并不怕摔，這些年來，也摔過很多次。但摔到地上，畢竟還是會疼。
流量大劇，也是虐心大劇。
的陳情表讀書心得體會篇二十三
寒風(fēng)如刀，大地銀裝素裹，遠(yuǎn)處的山巒籠罩在一層潔白的雪色之中。這是我第一次踏足在雪地上陳情。裹緊厚實的衣物，我?guī)е鴿M滿的憧憬和期待，迎接著挑戰(zhàn)與冒險。在這個雪國的曠野里，雪地陳情散發(fā)著獨特的魅力，令人心馳神往，也給我留下了深刻的體會與感悟。
首先，雪地陳情讓我感受到了自然的偉力與無限魅力。當(dāng)我邁開腳步，踩在厚厚的雪層上時，感覺自己仿佛在凡間與天堂之間徘徊。雪地給人一種浩瀚而神秘的感覺，與塵世間的喧囂與浮躁完全隔絕。它以它自己特有的方式，展示著大自然的奇妙之處，令人心生敬畏之情。無論是細(xì)碎如粉的雪花，還是如銀鋪就的白雪，都讓人感嘆于大自然的魔法和力量。雪地陳情不僅讓身體和心靈都得到了洗滌，更使我感受到了人與自然之間的和諧與聯(lián)系。
其次，雪地陳情讓我領(lǐng)悟到堅持不懈的力量和自我超越的意義。在雪地中行走并不容易，每一步都需要我們付出更多的努力。但正是這種挑戰(zhàn)性和艱辛讓我們體會到了自己的潛力和能力。我記得在探索雪地的過程中，經(jīng)常會遇到高低起伏的山嶺或冰雪覆蓋的陡坡。面對困難，我們可以選擇放棄，也可以選擇挺身而進。身邊的朋友給我?guī)砹藞远ǖ男拍詈土α?，我們相互激勵、相互扶持，終究是成功克服了各種困難。這讓我明白，只有在面對困難時，才能真正感受到努力和堅持的價值，并同時提升了自我的成長和進步。
然后，雪地陳情讓我深深體會到了團隊協(xié)作的重要性。雪地陳情是一個艱巨的任務(wù)，獨自完成是不可能的。我們需要相互協(xié)作，才能更好地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)。在大雪中，我們需要一起尋找合適的道路，彼此照應(yīng)、互相支持。更重要的是，在我們遭遇困境的時候，我們不能退縮，而是要團結(jié)一心，發(fā)揚團隊的力量。在這個過程中，每個人都發(fā)揮了自己的力量，每個人的出發(fā)點都是為了團隊的利益和目標(biāo)。正是這種團隊精神和協(xié)助合作，才使得我們能夠迎難而上、團結(jié)一心完成任務(wù)。
最后，雪地陳情也讓我明白了感恩的重要性。當(dāng)我們在寒風(fēng)中勇往直前，感受到逆境的力量時，也體會到了他人的援助和支持的價值。感恩之心讓我對身邊的每個人都充滿感激之情。我感謝那些勇往直前的隊友，感謝朋友們一起攜手度過困難，也感謝那些默默無聞的工作人員，他們?yōu)槲覀兲峁┝酥艿降姆?wù)和便利。同時，也要感謝大自然，感謝這片美麗而宏偉的雪地，它給予了我無盡的驚喜和啟示。
總結(jié)起來，雪地陳情是一次難忘的經(jīng)歷，它讓我領(lǐng)悟到了自然的力量和魅力，讓我體會到了堅持不懈和自我超越的意義，讓我深深感受到了團隊協(xié)作的重要性，也讓我明白了感恩的重要性。這些體會和感悟?qū)⒆屛毅懹浗K生，它們將繼續(xù)引領(lǐng)我在不同的環(huán)境中前行，并成為我生活中堅持與奮斗的動力。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17699743.html】
