讀后感是對(duì)讀書過程中的理解、感受和體驗(yàn)的表達(dá)，可以對(duì)讀者思維和情感產(chǎn)生影響。如何寫一篇較為完美的讀后感？首先要準(zhǔn)確理解書中的主題和情節(jié)，捕捉到作者的精神內(nèi)核。讀后感是讀完一本書或一篇文章后，通過對(duì)所讀內(nèi)容的思考和感悟，對(duì)作者的觀點(diǎn)、主題、結(jié)構(gòu)等進(jìn)行總結(jié)和評(píng)價(jià)的一種文體。讀后感可以深化我們對(duì)書籍和文章的理解，也可以提高我們的思辨能力和寫作水平。讀完一本好書或有感而發(fā)的文章后，我們就可以寫一篇讀后感來表達(dá)自己的思考和情感。那么，如何寫一篇有深度和獨(dú)特見解的讀后感呢？首先，要全面了解和把握文章的主題和觀點(diǎn)，包括作者的寫作意圖和立意。其次，通過仔細(xì)閱讀和思考，提煉出自己的核心思想和感悟，可以結(jié)合作者的論述、情節(jié)、人物形象等進(jìn)行分析和解讀。最后，要注意語言表達(dá)的準(zhǔn)確性和文采的運(yùn)用，使讀后感更富有感染力和表現(xiàn)力。以下是小編為大家收集的優(yōu)秀讀后感范文，希望能給大家提供借鑒和啟發(fā)。通過閱讀這些范文，大家可以學(xué)習(xí)到不同風(fēng)格和角度的讀后感寫作方式，也可以拓寬自己的思路和表達(dá)能力。讀后感是一種表達(dá)自己思考和情感的方式，每個(gè)人都可以通過寫讀后感來記錄自己對(duì)所讀內(nèi)容的理解和感悟。大家一起來看看吧！
白鵝的讀后感篇一
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說些什么?當(dāng)我重讀這本好書時(shí),才明白這是著名作家――豐子愷快樂的童年與生死離別的青年時(shí)代都深深的譜寫在《白鵝》中。豐子愷的童年是那么純美、有趣?！栋座Z》的封面就是他三歲時(shí)的作品，令人感覺柔和、純美、震撼。這是一本多么震撼心靈的華彩美文，滋養(yǎng)著我們的精神與生命!這觸動(dòng)靈魂的優(yōu)美文字，源自文學(xué)大師的心靈深處，在歲月的長(zhǎng)河里，如寶石般熠熠生輝陪伴著我們一路遠(yuǎn)行。
冰心奶奶與豐子愷都很喜愛孩子，但有各的觀點(diǎn)，冰心奶奶是對(duì)孩子的的一種體貼入微的愛，這可是她散文里的特色。而豐子愷是描寫一個(gè)兒童的純真與苦難。在散文中豐子愷謳歌了兒童天真、活潑的性格，把童年時(shí)代看作是人生中的黃金時(shí)代，對(duì)兒童生活有著無限的憧憬。
豐子愷用通俗的語言，深入淺出地將深刻的藝術(shù)理論、獨(dú)特的審美價(jià)值和對(duì)藝術(shù)的理解及感悟娓娓道來，精辟、透徹。其深厚的藝術(shù)修養(yǎng)、讀起來是一種特別的藝術(shù)享受。
豐子愷這類借物抒情或者托物言志的文章無不寓情于景，將主觀思想融入到客觀事物中，將描寫對(duì)象擬人化，創(chuàng)造出一種濃濃的詩意。語言風(fēng)格平淡樸素、清新雋永，具有一種淡淡的“禪味”。其實(shí)這種“禪味”，是作者對(duì)自然萬物發(fā)自內(nèi)心的感悟，真率而有余味。
豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！?/p>
白鵝的讀后感篇二
豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術(shù)教育家，原名豐潤(rùn)，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國(guó)際上贏得了“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽(yù)。
本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時(shí)代評(píng)論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢?帶著疑問走進(jìn)白鵝。
“好一個(gè)高傲的動(dòng)物!”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣?！毕雭磉€真是，小時(shí)候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)呢。
“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會(huì)厲聲叫囂，再靠近，它還會(huì)追著你跑幾步，也跑不遠(yuǎn)，直到你不敢靠近主人家門，小時(shí)候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細(xì)膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對(duì)任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。
“鵝的吃飯，非有一人伺候不可?！边@一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當(dāng)兒，雞啊，狗啊來趁機(jī)偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場(chǎng)景，童真童趣的視角在一個(gè)成年人的筆下流出，一點(diǎn)也不覺得生硬，足見作者本人的質(zhì)樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。
這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的.自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂?！弊髡咴谶@樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個(gè)焦點(diǎn)，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣?！?/p>
白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個(gè)有靈魂的動(dòng)物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當(dāng)做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭(zhēng)的慈悲為懷。
“以悲憫仁慈之心，溫潤(rùn)清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲?！?/p>
白鵝的讀后感篇三
今天，我聽到了一個(gè)寓言故事，故事的題目是《想當(dāng)天鵝的白鵝》。
故事中有一只白鵝，被人稱贊說它像天鵝，它就開始驕傲起來，以為自己是真正的天鵝呢，它到水塘邊，對(duì)水塘說：“我是一只真正的天鵝。”水塘說：“你不是天鵝，你是白鵝，天鵝可以神奇地轉(zhuǎn)動(dòng)脖子，你能嗎？”白鵝聽了很生氣，說：“我就是天鵝，等著瞧，到了冬天你就知道了?！钡搅硕?，水塘上面結(jié)著冰，白鵝就到冰面上散步，一邊散步一邊對(duì)水塘說：“看，我就是天鵝。”因?yàn)樗娼Y(jié)著冰，水塘一句話都不說。接著白鵝把脖子扭來轉(zhuǎn)去的，差點(diǎn)把眼珠子都扭掉了，這時(shí)來了一位農(nóng)婦，她一見就大叫起來：“啊，有一只白鵝瘋掉了，宰了它吧?！闭f完就把白鵝帶回家殺了。
我覺得這個(gè)故事中的白鵝是因?yàn)轵湴磷源蟛疟粴⒌舻摹?/p>
白鵝的讀后感篇四
讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對(duì)白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。
《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢?！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相；鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)?！焙鋈晃曳路鹂吹搅艘恢基Z，正向我大搖大擺的走來。
鵝吃東西更讓人奇怪?！跋瘸砸豢陲垼ɡ滹垼俸纫豢谒?，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味。”
我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。
白鵝的讀后感篇五
在這次暑假，我讀了《白鵝》，《鳥的天堂》和《貓》這三本書，其中我選了《白鵝》這本寫了我的這篇讀后感。這本書是豐子愷爺爺寫的散文集，其中最好看的還是《白鵝》這篇。這篇散文也曾經(jīng)在我們的語文書上出現(xiàn)過，所以這篇短文對(duì)我來說是非常熟悉的。
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的`。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡(jiǎn)直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝的讀后感篇六
在這個(gè)寒假里,我讀了《白鵝》這本書感受很大。
別看它的書名叫白鵝,其實(shí)書中只有一篇文章寫到可白鵝。這本書記錄了豐子愷的44篇散文作品，全面的概括了作者在各類題材上的代表性篇目，生活記趣，時(shí)代評(píng)論，學(xué)術(shù)見解，童話故事，故人軼事等等。是一本內(nèi)容豐富的“文章標(biāo)本”。
其中我最喜歡的一篇文章是《養(yǎng)鴨》，這篇文章主要講作者養(yǎng)了兩只小鴨子，一天晚上雄鴨子被黃鼠狼殺死了，雌鴨子滿不在乎，之后作者又買了一只雄鴨，誰知又被殺死了，只見雌鴨一連幾天都在那“軋軋”七也哀鳴。最后作者托人又帶來了一只雄鴨。
我感受到了作者對(duì)鴨子的喜愛，給予動(dòng)物“天真”“自得其樂”“偷偷摸摸”等屬于人類性格的詞。另外，文中保留了作者的幽默，情趣。
白鵝的讀后感篇七
今天，我在網(wǎng)上讀了豐子愷的記敘文《白鵝》，在這篇文章中豐子愷生動(dòng)地描寫了鵝的步態(tài)、吃態(tài)和看守門院的姿態(tài)。他通過對(duì)鵝生活的一系列動(dòng)作的描寫，并加入少量家人語言和自己心情的描寫，使一只白鵝活生生地站在了我們的面前。
其中，最有趣的就是鵝吃飯的時(shí)候了，這只鵝總要吃一口飯，喝一口水，又跑到很遠(yuǎn)的地方吃一口泥和草，每當(dāng)它離開時(shí)，鄰家的雞、鴨、狗就跑來搶它的食物，如果它回來發(fā)現(xiàn)飯沒了，便大叫著埋怨主人看管不周，人們便要為它添飯，于是，每當(dāng)它吃飯時(shí)，就要有一人在旁邊伺候，可愛極了。
通過這篇文章，我想，以后我也要細(xì)心觀察，認(rèn)真積累，在寫文章時(shí)，也要把事務(wù)寫活，給人留下深刻的印象。
白鵝的讀后感篇八
靜靜地讀完了豐子愷先生的《白鵝》，我陷入了沉思。豐子愷先生在這部書中寫下了許多與常人不同的觀點(diǎn)?！癲o、re、mi、fa、sol、la、si”這是我們熟悉的音符，豐子愷先生卻按照諧音，將其湊成了一句頗有中國(guó)古典文學(xué)意境的詩句“獨(dú)攬梅花掃臘雪”。這難道不是豐子愷先生的創(chuàng)意嗎?桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的“桂林的山”這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。豐子愷先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。再否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不一定奇;奇是罕有少見的，不一定美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。水仙花淡雅樸素，是文人雅士的愛物。人們歷來對(duì)它吟詠不斷，但將它作為民族之魂的則頗為少見。而這又是豐子愷先生一大創(chuàng)新。許多人都喜歡狗與貓，而豐子愷先生卻不這樣想。他喜歡鴨，在“養(yǎng)鴨”這篇文章中有所體現(xiàn)。他認(rèn)為狗是貪婪勢(shì)利的，貓是兇狠諂媚的，只有鴨子樣子自然天真，不搖尾乞憐，不貪婪爭(zhēng)食，有“履霜堅(jiān)冰”之操，“不食嗟來”之食，是可愛的動(dòng)物。在《白鵝》這本書中，我找到了許多與常人不同的理論，我喜歡這本書!
讀了這本書，我回味無窮。
這本書是豐子愷先生寫的，本書的背景是抗日時(shí)期，豐子愷住在簡(jiǎn)陋的屋里。在抗日時(shí)期背景的襯托下，寫下了一篇篇意味深長(zhǎng)的文章。
書中有四大塊內(nèi)容，讓我最回味的是“贊美童真”和“感悟自然”這兩塊。
“贊美童真”講了豐子愷先生看到自己的兒子、女兒，回想起了自己的童年，并發(fā)出陣陣感慨，告訴我們要珍惜時(shí)間。雖然文章的字詞不華麗，但是讓我感受到了作者的'真情實(shí)感。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。豐子愷先生細(xì)細(xì)感受春光，告訴人們不同時(shí)節(jié)的變化，并對(duì)那些頑強(qiáng)的生命，發(fā)出贊美之情。
聽了我上面的介紹，你是不是想讀一讀，那就去感受一下豐子愷先生文筆的魅力吧!
白鵝的讀后感篇九
作者筆下的白鵝形象生動(dòng)，極其傳神。在白鵝的叫聲，吃相和步態(tài)可以看出它的高傲，嚴(yán)厲和兇猛。白鵝的叫聲十分嚴(yán)肅，稍微有厲聲呵斥的印象。它還可以像狗一樣看守門戶：它見了任何人，都會(huì)厲聲呵斥，有時(shí)還會(huì)使勁地咬。白鵝吃飯時(shí)，一向需要水，泥和草。它先吃一口冷飯，再吃一口水，然后再吃一口泥和草。不管在什么情況，它吃飯的規(guī)矩，是絲毫不會(huì)改變的。如果有誰來偷吃它的飯，它必定會(huì)使勁地咬它。白鵝的步態(tài)，更是傲慢了。鵝的步調(diào)從容，大摸大樣的，頗像京劇里的凈角出廠。它傲然地站著，看見人簡(jiǎn)直不讓，有時(shí)非但不讓，竟會(huì)咬那個(gè)人幾口。
那只白鵝的步態(tài)，叫聲和吃相不禁讓我發(fā)出笑聲來。作者描寫鵝的傲慢的同時(shí)，也表示出了作者對(duì)鵝的喜愛。作者與小動(dòng)物相處，給他的生活增添了許多情趣。他對(duì)于白鵝的贊美和喜愛，應(yīng)該是發(fā)自他的內(nèi)心的。讀了這篇短文，使我不禁對(duì)白鵝有了一種喜愛之情。它也給我樂趣和快樂。白鵝使我感覺到了白鵝的豐富的情趣。
白鵝的讀后感篇十
初次拿到這本書，我還以為作者只是養(yǎng)了幾只鵝，單純的講講鵝的生活習(xí)性而已，但看了看，和我想象的一點(diǎn)兒也不一樣。
我大體的看了一下目錄，明白《白鵝》指的是豐子愷的兒女們，而書的內(nèi)容則是描寫了那些孩子們的天真的故事。
《給我的孩子們》：豐子愷真是個(gè)性情直率的人，文字嘗嘗發(fā)自于內(nèi)心，質(zhì)樸自然，這篇寫給孩子們的美文，更是充滿了真情，和童趣。樸素的字里行間，流露出作者對(duì)孩子真誠的愛;并不精美華麗的字句，感情卻牽動(dòng)人心，真摯悠長(zhǎng);短短的幾個(gè)小故事，卻體現(xiàn)出作為一名父親的對(duì)兒女們的愛。
《憶兒時(shí)》：這篇文章講述了豐子愷兒時(shí)所做的三件賞心樂事：第一件事是養(yǎng)蠶，第二件事是在中秋吃蟹(其實(shí)我也很喜歡吃)，第三件事是和王囡囡去釣魚。對(duì)于那個(gè)時(shí)代的孩子來說，這三件事只不過是一些極其平常且瑣碎的小事，但出現(xiàn)在豐子愷的筆下，這些瑣碎，平常的小事，卻有了特別醇厚的味道。
《兒女》：豐子愷愛兒女，依戀著他們。豐子愷的文章描寫了對(duì)兒女們的關(guān)心和愛護(hù)，。作者從將兒女們送到鄉(xiāng)間后引發(fā)開，不難看出，豐子愷很牽掛她們，平平敘述，好像面對(duì)面似的，娓娓而談，異常的親切，自然，讓我們了解到作為父親應(yīng)有的對(duì)兒女的感情。
白鵝的讀后感篇十一
讀了這篇文章之后，我感到鵝是多么的傲慢。從它的叫聲、步態(tài)和吃想中可以看出，它已經(jīng)高傲得讓人不勝其煩。但這個(gè)高傲不是指瞧不起另人，而是有雄性動(dòng)物的意識(shí)。第三段寫的叫聲很明顯，雄性動(dòng)物見到其它動(dòng)物進(jìn)來，就會(huì)把它趕出去，白鵝這樣叫的意思就是為了不讓別人進(jìn)來。
鵝的步態(tài)，也許天生就有。而且雄性動(dòng)物首領(lǐng)在審視同族動(dòng)物時(shí)，也用這樣類似的步態(tài)行走。吃飯的雄性動(dòng)物高傲不在于吃東西走來走去，而在于它與狗爭(zhēng)東西吃。它的這種行為與大雄獅相似。當(dāng)母獅子疲勞地將自己口中的食物拿回家時(shí)，雄獅子卻一下子竄出來搶奪母獅子口中的食物，母獅子已經(jīng)很累了，就只能把食物送給它，雄獅子就得到了可口的食物了。
白鵝只要咬一口狗，狗就會(huì)把食物還給它。不過白鵝空間是家養(yǎng)鵝，沒那么高的警惕性。它總是不照顧自己的飯，飯就被狗吃光了。
家養(yǎng)鵝居然有野生雄性動(dòng)物的“高傲”，了得，了得!
白鵝的讀后感篇十二
豐子愷，現(xiàn)代著名漫畫家、散文家、翻譯家和音樂美術(shù)教育家，原名豐潤(rùn)，又叫豐仁，浙江省桐鄉(xiāng)石門灣人。他的成就以及他本人與作品相配的人格修為，為他在國(guó)際上贏得了“現(xiàn)代中國(guó)最像藝術(shù)家的藝術(shù)家”之美譽(yù)。
本書中收錄了作者44篇散文作品。有生活記趣，有童話故事，有時(shí)代評(píng)論，也有故人軼事。每一篇文章讀起來都覺自然流暢，文字山澗溪水一樣干凈又清澈。給我印象最深的一篇就是《白鵝》，一只小小的鵝有什么可寫的呢？帶著疑問走進(jìn)白鵝。
“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”“鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的表示，而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢之氣。”想來還真是，小時(shí)候在鄉(xiāng)下看到過白鵝，那樣子從容閑適，大模大樣的勁頭可像一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)呢。
“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗，它也能看門守戶。”是呢，你若靠近它，它便會(huì)厲聲叫囂，再靠近，它還會(huì)追著你跑幾步，也跑不遠(yuǎn)，直到你不敢靠近主人家門，小時(shí)候?qū)Π座Z的記憶就是這樣的。只是作者細(xì)膩的觀察比較道出了鵝與狗的不同，狗見了主人，搖頭擺尾，嗚嗚乞憐，鵝卻對(duì)任何人都是厲聲呵斥，再一次證明了鵝的高傲，那是骨子里的一種傲氣，敢與狗厲聲叫罵。
“鵝的吃飯，非有一人伺候不可。”這一節(jié)里的描寫更是形象，我們能立刻就想到了白鵝吃飯的當(dāng)兒，雞啊，狗啊來趁機(jī)偷吃，鵝便嘎嘎跑來趕走侵略者，旁邊還站著不斷添飯的人偷偷的樂呵的場(chǎng)景，童真童趣的視角在一個(gè)成年人的筆下流出，一點(diǎn)也不覺得生硬，足見作者本人的質(zhì)樸真誠，童心未泯。這在作者其他的文字中也都流露無遺。
這篇文字的寫作背景是在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之前，作者閑居于沙坪壩的自建小屋里，條件很是艱苦。但是作者擅于苦中作樂，“在荒村里，這幸福就伴著一種苦悶——岑寂?！弊髡咴谶@樣的環(huán)境下，種菜，養(yǎng)鴿，養(yǎng)鵝，其中白鵝竟成了一個(gè)焦點(diǎn)，“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉，唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣。”
白鵝的形象被作者入木三分的刻畫著，讓讀者感受著一個(gè)有靈魂的動(dòng)物，在行云流水間又抒發(fā)著作者寂寥落寞，卻積極樂觀的心態(tài)，把白鵝當(dāng)做朋友一般，為其立傳寫照，足見作者淳樸善良，平和不爭(zhēng)的慈悲為懷。
“以悲憫仁慈之心，溫潤(rùn)清新之筆，寫萬物榮枯、人間悲歡?！?/p>
白鵝的讀后感篇十三
讀完了豐子愷與《白鵝》這本書后，我漸漸地喜歡上了白鵝。并對(duì)白鵝的步態(tài)、樣子、叫聲......都更加了解。其中，給我留下印象最深的是那只步態(tài)傲慢的白鵝。
《白鵝》的第4自然段的1、2兩句，更讓我了解到鵝的傲慢?！谤Z的步態(tài)，更是傲慢了。大體上與鴨相同,但鴨的步調(diào)急速，有局促不安之相;鵝的步調(diào)從容，大模大樣的，頗像京劇里的凈角出場(chǎng)。”忽然我仿佛看到了一只鵝，正向我大搖大擺的走來。
鵝吃東西更讓人奇怪?！跋瘸砸豢陲?冷飯)，再喝一口水，然后到別處去吃一口泥和草。大約這些泥草也有各種可口的滋味?！?/p>
我喜歡鵝，喜歡這雪白的“大鳥”。要是我家也有一只“大鳥”就好了。
白鵝的讀后感篇十四
小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)著力提高學(xué)生的語文素質(zhì)，這對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的發(fā)展具有奠基作用。正是基于這一點(diǎn)的考慮，我在設(shè)計(jì)《白鵝》一課教學(xué)時(shí)著重考慮了語言文字的訓(xùn)練，想象能力的培養(yǎng)以及語文素質(zhì)的內(nèi)容等幾個(gè)方面。
激發(fā)學(xué)生熱愛語言的情感?！盁釔凼亲詈玫睦蠋煛薄ＵZ文教學(xué)應(yīng)善于挖掘教材語言的魅力，點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)語言的情感火花。如：第1自然段作者為了表達(dá)喜愛之情把白鵝稱作“雪白的大鳥”。我抓住這個(gè)語言的訓(xùn)練點(diǎn)，先引導(dǎo)學(xué)生自悟，再激趣引讀：想象一下，假如你是豐子愷老爺爺，從好友手中抱過這“雪白的大鳥”，舍不得放下，一路抱著走回家。抱著它，感覺得到它的溫度；挨著它，感覺得那羽毛的爽滑，那該是怎樣一種喜愛??！讓我們腦中邊想象邊再讀讀。
促進(jìn)學(xué)生想象能力的提升。“想象”是學(xué)生學(xué)好語文的翅膀。我多次設(shè)計(jì)學(xué)生發(fā)散思維，積極想象的環(huán)節(jié)。如想象它“引吭大叫”時(shí)會(huì)叫出些什么話來；以老爺?shù)纳矸菹胂笠幌?，鵝看到飯被偷吃，甚至吃光，會(huì)“厲聲叫罵”“昂首大叫”出些什么話來？實(shí)踐證明，學(xué)生對(duì)想象的環(huán)節(jié)是喜聞樂見的，這從他們樂此不疲的表情中就能看出。
重視學(xué)生語文素質(zhì)的內(nèi)化。內(nèi)化是形成語文素質(zhì)的心理機(jī)制，外因都要通過學(xué)生主體這一內(nèi)因來實(shí)現(xiàn)。比如積累：設(shè)計(jì)中多次地誦讀是一種積累；形象的比較是一種積累；資料的搜集是一種積累；師生的交流也是一種積累。
本課實(shí)際上過之后，也發(fā)現(xiàn)不少問題。如：某些環(huán)節(jié)處理得過于細(xì)致使后面時(shí)間不夠；課堂氣氛雖然較好，但有時(shí)目的性不強(qiáng)。好課是在實(shí)踐中“磨”出來的，當(dāng)繼續(xù)努力！
白鵝的讀后感篇十五
書的最大特色就是在每一輯之前都有導(dǎo)入語，仿佛將你帶入一個(gè)個(gè)有著精美建筑風(fēng)格的圣殿。我最回味的是有著《白鵝》一文的“感悟自然”這一輯。
“感悟自然”主要寫了豐子愷先生觀賞大自然，對(duì)生命的感悟。如《桂林的山》，桂林山水之美世人皆知，自古就有“桂林山水甲天下”的說法，文人墨客無不為之傾心。豐子愷先生的《桂林的山》這篇文章中卻有著獨(dú)到的見解。先生形象地把桂林比作一個(gè)大庭院，把桂林的山比作院子里的大筍，令人捧腹，卻又不得不佩服他比喻的貼切。在否認(rèn)了世人的公論后，豐子愷先生又提出了一種新的說法：“桂林山水奇天下?！彼J(rèn)為“甲”有盡善盡美的意思，而美是具足圓滿的，不必須奇;奇是罕有少見的，不必須美?！懊馈迸c“奇”不能混淆一氣。桂林的山，奇而不美。聯(lián)想四年級(jí)下冊(cè)的第二篇課文《桂林山水》，真是感概萬千：先生的思想不拘泥于定式，在看事物時(shí)融入了自己的思考，對(duì)于名山勝水也不盲目崇拜，能夠提出自己真實(shí)的想法，這種率直的性情，足以令人深思。
在豐子愷爺爺眼里，兒童是他最充實(shí)的回憶，動(dòng)物是他最完美的感情。豐子愷爺爺明白孩子，創(chuàng)造了一個(gè)前所未有的“漫畫故事大講堂”。我看完了這本書，并沒有看到豐子愷爺爺用優(yōu)美的語句來描述，用的都是普普通通的句子，可在這些樸素的話語中我深深地感受到豐子愷爺爺養(yǎng)動(dòng)物時(shí)的快樂，和那些天真活潑的孩子們?cè)谝积R時(shí)的幸福。我真想在茶坊樂園里和豐子愷爺爺談笑風(fēng)聲，一齊談?wù)匄喿觽兊膱F(tuán)結(jié)，不畏死亡的精神，看一看那些在他口中要伺候的“官匪”。豐子愷爺爺愛漫畫、愛藝術(shù)，更愛孩子。在他樸實(shí)的話語里我明白了，孩子就要擁有活力和快樂，拋開煩惱，好好地去珍惜童年的每一天。
讓我們的童年生活充滿活力、充滿自信、充滿歡樂。
豐子愷先生兼有漫畫家的身份，所以讀《白鵝》這本書，猶如欣賞一幅幅精美的畫卷，我回味無窮。
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白鵝的讀后感篇十六
當(dāng)我初讀《白鵝》這本好書時(shí)，我對(duì)里面的內(nèi)容一點(diǎn)也不明白，不知在說些什么？唯一了解的就是小學(xué)時(shí)學(xué)過的課文“白鵝”。但是過了這么多年，我都忘了，準(zhǔn)備好好回憶下。
當(dāng)我在細(xì)細(xì)看這本書時(shí)。這本書主要寫了豐子愷自從辭了職，就住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，過著清貧寂寞而又苦悶的生活。在讀書、作畫之余，他還在院子里種豆、種菜、養(yǎng)鵝……期間寫成了《白鵝》這篇經(jīng)典的動(dòng)物之作。我印象最深的自然是“白鵝”這篇文章。
在住進(jìn)了自建的“沙坪小屋”，一位遠(yuǎn)行的朋友送給作者一只鵝。那只鵝一進(jìn)院子，便伸長(zhǎng)了頭頸，左顧右盼，作者一看這姿態(tài)，想道：“好一個(gè)高傲的動(dòng)物！”接著，作者便留心觀察，從白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相三個(gè)方面來突出白鵝形態(tài)的特點(diǎn)，運(yùn)用上了擬人的手法，生動(dòng)形象，極其傳神的描寫出白鵝。比如：白鵝嚴(yán)肅鄭重的叫聲、像“凈角出場(chǎng)一般從容的步態(tài)”、像“老爺一樣架子十足的吃相”，都讓人情不自禁地發(fā)笑。作者還用上這種人與動(dòng)物之間的對(duì)比手法來突出鵝的特點(diǎn)。比如：獅子、老虎，頭都是大的，表示其力強(qiáng)。麒麟、駱駝，頭都是高的，表示其刁奸猥鄙。豬啰、烏龜?shù)龋^都是縮的，表示其冥頑愚蠢。鵝的頭在比例上比駱駝更高，與麒麟相似，正是高超的性格的'表示。而在它的叫聲、步態(tài)、吃相中，更表示出一種傲慢。
這讓我想到了豐子愷的一句名言說得好：“無論貧賤之人，丑陋之人，勞動(dòng)者，黃包車夫，只要是順其自然的天性而動(dòng)，都是美的姿態(tài)的所有者，都可禮贊?！弊髡叩倪@種喜愛之情并不僅流于表面，而是有深厚的感情基礎(chǔ)，就是作者與這些小動(dòng)物相處，為他的生活增添了情趣。也為他寫作創(chuàng)造更多空間。作者對(duì)于小動(dòng)物的贊美和喜愛，都是發(fā)自內(nèi)心的。豐子愷寫的散文，小中見大，構(gòu)思精巧。雖然是以瑣碎的小事說明大道理，豐子愷的文章卻沒有生硬的感覺，反而讓人感覺很自然，而且妙趣橫生。作者在文章中融入了自己對(duì)于人生意義的感悟和理解，在其平淡樸素的文字底下，充溢著濃郁的哲理，讓人信服。
白鵝的讀后感篇十七
豐子愷老先生是我國(guó)著名的漫畫大師，同時(shí)也是一位優(yōu)秀的作家。他善于通過細(xì)致的觀察和幽默的文字來抓住生活中一些細(xì)碎輕微的東西，在極其普通或在別人看來乏味苦澀的生活中尋出趣味來，將它們表現(xiàn)得鮮活生動(dòng)而有意味，從而自然輕松地悟出人生和社會(huì)的意義。我們學(xué)過的課文——《白鵝》就是他的作品。
這篇文章寫于抗日時(shí)期作者在重慶避難的時(shí)候。他的朋友夏宗禹送給他一只白鵝，豐子愷老先生通過幽默的文字向我們描繪出一只有趣、可愛的“鵝老爺”。
我對(duì)鵝吃相中的“高傲”的描述記憶深刻?！谤Z是吃冷飯的，吃飯是需要三樣?xùn)|西下飯：一樣是水，一樣是泥，一樣是草。它吃飯時(shí)慢悠悠的，不怕耽誤時(shí)間，而且很會(huì)擺架子。但令人可笑的是，它的吃法三眼一板、一絲不茍，做法循規(guī)蹈矩、不會(huì)變通。鵝吃飯時(shí)必須有一個(gè)人在旁侍候，因?yàn)楦浇墓范贾肋@位“鵝老爺”的吃法，了解它吃食的規(guī)律，所以每次趁“鵝老爺”喝水、吃泥、吃草的當(dāng)兒，就敏捷地跑過來偷吃鵝的飯。
當(dāng)鵝回來時(shí)，飯罐已已經(jīng)空空如也，鵝便會(huì)“昂首大叫”耍老爺脾氣，讓主人替它添飯，并且站著侍候。人們?yōu)榱瞬蛔尅谤Z老爺”的飯被雞、狗偷吃，把飯罐和水盆放在一起，但它所需要的泥和草遠(yuǎn)近無定，為了找這些食物，它仍要走遠(yuǎn)去，所以鵝吃飯時(shí)非有一個(gè)人侍候不可，真是架子十足!”
白鵝吃飯時(shí)的高傲，經(jīng)過我的介紹，大家已經(jīng)略知一二了吧。我們都知道，鵝的叫聲、步態(tài)、吃相等都是再平常不過的事了，可作者通過這些把鵝描繪得饒有趣味，十分生動(dòng)，并從一些小事里透露出對(duì)白鵝的留戀。這篇文章并沒有華麗的文字，但卻在我們眼中呈現(xiàn)一幅優(yōu)美的田園風(fēng)光圖：裊裊的炊煙下，一只大白鵝在田舍前悠然自得地覓食嬉戲。讓我們不由得對(duì)這只雪白的“大鳥”產(chǎn)生了好感，也想抱一只白鵝回家。
正如豐子愷老先生在文章中所說的“凄風(fēng)苦雨之日，手酸意倦之時(shí)，推窗一望，死氣沉沉;唯有這偉大的雪白的東西，高擎著琥珀色的喙，在雨中昂然獨(dú)步，好像一個(gè)武裝的守衛(wèi)，使得這小屋有了保障，這院子有了主宰，這環(huán)境有了生氣?！?/p>
白鵝，不僅是給豐子愷老先生在苦悶的避難生活中帶來了樂趣和精神的寄托，也給我的童年帶來了快樂，它那可愛又可笑的行為，讓我從鵝身上體會(huì)到了盎然的生機(jī)和豐富的情趣，成了獨(dú)特的“物外之趣”。
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