讀后感是對(duì)于書(shū)籍思想的消化和吸收，通過(guò)書(shū)寫(xiě)我們可以更好地理解和應(yīng)用書(shū)中的思想。讀后感應(yīng)當(dāng)突出個(gè)人的獨(dú)立見(jiàn)解和思考，避免簡(jiǎn)單照搬書(shū)中內(nèi)容。以下是小編為您整理的一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望能夠給您提供一些啟示和參考。通過(guò)閱讀這些范文，您可以了解到不同作品的不同風(fēng)格和主題，也可以感受到不同讀者的個(gè)人理解和情感體驗(yàn)。希望這些范文能夠激發(fā)您寫(xiě)讀后感的靈感，并幫助您提高寫(xiě)作水平。請(qǐng)您仔細(xì)閱讀，歡迎參考。
人間失格讀后感篇一
總有人認(rèn)為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因?yàn)槲腋褚粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地活得像個(gè)人，但社會(huì)卻一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之道教養(yǎng)出的做戲的習(xí)慣，偽笑著去迎合按理，合情，應(yīng)該討好的人，這個(gè)碰著棉花仿佛也會(huì)受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保留他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描述的不是頹廢的精神，而是極度的理想主義、因太過(guò)高尚而迎來(lái)破滅的理想主義。
殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因?yàn)樗^(guò)敏感純粹，所以，注定孤獨(dú)，注定，他邁向毀滅。小時(shí)候的葉藏是一個(gè)心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒(méi)有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺(jué)確實(shí)離群索居的，與周?chē)娜孙@得那么格格不入。在很小的時(shí)候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其他人看來(lái)或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會(huì)被人當(dāng)做精神病人送進(jìn)冷冰冰的醫(yī)院吧。
長(zhǎng)大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、娼妓，糜爛的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來(lái)越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺(jué)。
“都是他的父親不好”，“我們認(rèn)識(shí)的阿葉，又誠(chéng)實(shí)又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個(gè)神一樣的好孩子”
我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動(dòng)就愿意去喝的，似乎，這是一個(gè)解脫方式，雖說(shuō)是一個(gè)不高明的途徑，但也是人想要去麻痹自己的一種方式，如同阿葉說(shuō)的，他一次都沒(méi)有想要去傷害任何一個(gè)人，于是他的解決方式便是傷害自己！
當(dāng)世人知道書(shū)中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r(shí)，書(shū)外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇。
人間失格讀后感篇二
《人間失格》作為太宰治的遺作，主人公葉藏便是其頹廢而不堪的縮影。
“因?yàn)槲腋袷且粋€(gè)丑陋的怪物，雖然很想普普通通地像一個(gè)人一樣活著，但社會(huì)一直將我當(dāng)做一個(gè)怪物”他的字里行間都帶著讓人壓抑的窒息感，仿佛孤身一人一腳踏入了無(wú)底的深淵，絕望的灰色繚繞著目光所至之處，唯一的出路卻是由白骨架成的階梯——流淌著前人暗紅的血液。
然而，他還只是一個(gè)少年啊，纖細(xì)又敏感，彷徨著過(guò)去與未來(lái)。有著獨(dú)屬于少年的哀愁，喜悅和痛苦。為什么？為什么要他來(lái)承受這些苦難！這是為什么！當(dāng)無(wú)邊的業(yè)火噴涌而至，他已別無(wú)選擇。
太宰治于1948年投海自殺，尸體于6天后被人發(fā)現(xiàn)；小說(shuō)中的葉藏也被伯父送到瘋?cè)嗽?，遠(yuǎn)離人世。
事已至此，竟有種異樣而殘破的美感，一種極致的悲哀。在歷經(jīng)了三十多年掙扎與忍受后，對(duì)于死亡的追逐反而變成了靈魂的大解脫，大歡喜。
同樣，生而為人，身為少年，那些不解，那些書(shū)中所見(jiàn)的苦痛，竟如此叫人迷茫。學(xué)校也好，家庭也罷，世界擁擠又吵雜，人們行色匆匆，又對(duì)著他人不屑一顧，每當(dāng)仰天天空想尋覓一點(diǎn)點(diǎn)的光，卻被別人擠回角落，那些原本對(duì)著一切美好的向往與熱情反而變成了自身的否定與批判，這是少年的憂愁，我們無(wú)路可逃。
這樣卑如草芥活下去，是了什么？
對(duì)不起，我寧可不知道。
他出生于黑暗，卻無(wú)比渴望著光明的降臨，可是當(dāng)光照亮他卑微的內(nèi)心，沒(méi)有帶給他溫暖，卻把他粉身碎骨，灼燒殆盡，他呻吟，咆哮著，痛哭著，無(wú)力地?cái)偟乖跓o(wú)盡的黑暗之中。
一如最初的模樣，出走半生，歸來(lái)卻仍是少年。
（浙江省中小學(xué)讀書(shū)征文比賽我校推送作品作者：1501班姚遠(yuǎn)指導(dǎo)教師：xx杰）。
人間失格讀后感篇三
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年，是一部自傳體的小說(shuō)。作品中太宰治巧妙地將自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
初讀這本書(shū)的時(shí)候，看完書(shū)的簡(jiǎn)介，我有一種“我從這個(gè)世界路過(guò)”、“人間不值得”的感覺(jué)。
《人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時(shí)候的三張照片后的感想為開(kāi)頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。描寫(xiě)了主人公葉藏為了逃避現(xiàn)實(shí)不斷沉淪、經(jīng)歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痹自己，終于一步步走向自我毀滅的悲劇。
多少個(gè)晚上原以為自己的消極才是內(nèi)心的真實(shí)想法，看著書(shū)告訴自己“不要極端”“不要抑郁”“不要像這個(gè)人一樣”的說(shuō)教，但是如果你不是跌落塵埃又怎么會(huì)有作者那種被世界拋棄的想法，“子非魚(yú)，焉知魚(yú)之樂(lè)”不是自己親身經(jīng)歷的又怎么能去客觀的評(píng)價(jià)。
讀完這本書(shū)，它黑暗、陰郁、沒(méi)有光澤但是它起到了屬于它的作用。太宰治用了自己的投河，成功給予了自己永久的解脫，留給了無(wú)數(shù)讀者和文人永遠(yuǎn)的談資。所以我們應(yīng)該感謝，感謝這個(gè)和自己抗?fàn)幜艘簧娜?，用自己的生命?xiě)下了最后的挽歌。同時(shí)我們也應(yīng)該告誡自己，提高逆商，即使只是從這個(gè)世界路過(guò)，也應(yīng)該留下自己精彩的篇章。
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人間失格讀后感篇四
《人間失格》（又名《喪失為人的資格》）是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的中篇小說(shuō)，發(fā)表于1948年，是一部類(lèi)似自傳體的小說(shuō)。
《人間失格》以“我”看到主人公葉藏的三張照片的感想開(kāi)頭，而后以葉藏的三篇手記分別介紹了他幼年、青年和壯年時(shí)代的經(jīng)歷。而三篇手記與三張照片相對(duì)應(yīng)，描述了葉藏的人生是如何一步一步地墮落至“喪失為人資格的。
作品中太宰治把自己的人生與思想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇，藉由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界——“充滿了可恥的一生”。在發(fā)表該作品的同年，太宰治自殺身亡。
書(shū)中語(yǔ)錄摘抄。
1.生而為人，我很遺憾。
2.懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓他受傷，他甚至?xí)恍腋Ｋ鶄?/p>
3.日日重復(fù)同樣的事，依循著與昨日無(wú)異的慣例。若能避開(kāi)猛烈的歡樂(lè)，自然也不會(huì)有很大的悲傷來(lái)訪。
4.如今的.我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。
5.與人相處，我總是恐懼得顫抖，對(duì)同樣身為人的自己的言行舉動(dòng)絲毫沒(méi)有自信。我將孤獨(dú)的苦惱暗藏于心，拼命地用天真無(wú)邪的樂(lè)天派模樣掩飾內(nèi)心的憂郁和敏感，逐漸成為一個(gè)愛(ài)做戲的怪人。
6.相互輕蔑卻又彼此來(lái)往，并一起自我作賤這就是世上所謂"朋友"的真面目。
7.我知道有人是愛(ài)我的，但我好像缺乏愛(ài)人的能力。
8.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。
9.財(cái)盡情絕這句話它解釋錯(cuò)了，并不是一沒(méi)錢(qián)就會(huì)被女人拋棄之意。男人只要一沒(méi)錢(qián)，就會(huì)自然而然意氣消沉，一蹶不振，連笑出聲的力氣都沒(méi)有，莫名其妙地就性格乖癖起來(lái)，在這個(gè)裂痕的影響下，男人就會(huì)把女人拋棄，半瘋狂似地狠狠甩掉。
10.對(duì)討厭的事說(shuō)不出討厭，對(duì)喜歡的事也總是偷偷摸摸，我總是品著極為苦澀的滋味，因難以名狀的恐懼痛苦掙扎。
人間失格讀后感篇五
《人間失格》是日本作家太宰治的遺作。這本書(shū)講述的是從小不信任人類(lèi)的葉藏靠著偽裝成小丑生活，后來(lái)看穿世態(tài)悲涼，走向墮落，逐漸喪失為人的資格，經(jīng)歷過(guò)一次自殺后，最后在瘋癲中老去。葉藏在其中是一個(gè)倍受爭(zhēng)議的人物。有人說(shuō)他懦弱，批評(píng)他不應(yīng)該如此悲觀；有人說(shuō)他可憐，替他惋惜。葉藏以弱者的形象出現(xiàn)，他是一個(gè)對(duì)社會(huì)和人類(lèi)充滿了不信任感和恐懼感，且性格軟弱的一個(gè)人。他把人性看得太透徹了，以至于他眼中的社會(huì)的黑暗大于光明。通過(guò)有人表面稱(chēng)贊父親背地卻說(shuō)他壞話的所謂的好朋友搶自己錢(qián)，并親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽旱鹊龋吹搅松鐣?huì)的偽善、世道的混亂，人情的炎涼以及家人之間的虛偽和欺騙。
都說(shuō)退一步海闊天空，可葉藏的.不斷退讓和忍耐，換來(lái)的卻是別人的蔑視。他也努力改變過(guò)，換來(lái)的結(jié)果是別人親手把自己送進(jìn)瘋?cè)嗽?。他也曾努力追?mèng)，換來(lái)的是別人的嘲笑和一句句“別想了”。這一切都導(dǎo)致葉藏否認(rèn)自己，喪失為人的資格。但葉藏每次的忍耐，只是渴望被愛(ài)，他在家里最小，家人都不管他，朋友都指責(zé)他。他只是想感受溫暖的感覺(jué)，可世人給他的只有冷漠和偽善……結(jié)尾，老板說(shuō)：“其實(shí)葉藏是個(gè)天使般的孩子呢?！笔前。~藏是個(gè)真實(shí)而又充滿理想的“永遠(yuǎn)的少年”呢！他也對(duì)幸福人生有過(guò)執(zhí)著追求，也有過(guò)對(duì)美好社會(huì)的熱切向往啊……太宰治寫(xiě)的都是弱者的文學(xué)，以人物懦弱的性格或劣勢(shì)的地位向社會(huì)發(fā)起抨擊，把懦弱作為武器向所謂的強(qiáng)者和偽善的社會(huì)發(fā)起宣戰(zhàn)。就軟弱者本身來(lái)講，生活下去是很艱難的，那些支撐生命的東西必須也只能仰仗周?chē)慕o予，可那些強(qiáng)者卻吝嗇地連一點(diǎn)溫暖都不愿給予。人生來(lái)就是強(qiáng)者或弱者嗎？不！那是由后天生活環(huán)境造成的。大家捫心自問(wèn)一下，我們是否對(duì)嘲笑過(guò)弱者？我們是否幫助過(guò)弱者？我們是否在還不知道是什么使他軟弱下，就冷冷拋出一句：“這人怎么這么弱？”嘲笑是總是存在的，但幫助卻很少見(jiàn)。
我希望大家能低低頭，看看那些備受煎熬的人們，伸伸手，拉拉他們一把。
人間失格讀后感篇六
一旦別人問(wèn)到自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
其實(shí)這周很倒霉，丟了點(diǎn)東西，受了點(diǎn)傷，生了點(diǎn)病，學(xué)業(yè)不順，心態(tài)不平，過(guò)的很累很累，他們說(shuō)“一切都會(huì)過(guò)去的”，嗯嗯，一切都會(huì)過(guò)去的。
如今的我，談不上幸福，也談不上不幸。一切都會(huì)過(guò)去的。在所謂“人世間”摸爬滾打至今，我唯一愿意視作真理的就是這句話，一切都會(huì)過(guò)去的。
好啦，這本書(shū)整體真的很喪，但我不想呈現(xiàn)出太過(guò)悲傷的句子，因?yàn)楣饷骺鞓?lè)總會(huì)到來(lái)啦！
人間失格讀后感篇七
從小像個(gè)小丑一樣舍去自己、用怪誕的行為與言語(yǔ)向他人獻(xiàn)媚一般地搞笑、在他們的笑聲中綦切地找到自己的價(jià)值一樣，重復(fù)著無(wú)意義行為的葉藏。
十分自卑，同時(shí)又十分自大；他自卑到以為自己一旦揭開(kāi)丑角的面具就會(huì)被這世界拋棄，卻又自大到對(duì)那隨時(shí)可能拋棄自己的世界嗤之以鼻。
一個(gè)人從充滿希望到絕望再到撿回希望最后回歸絕望的一生。
葉藏的悲劇來(lái)源于他過(guò)于感性敏感的性格和那個(gè)討厭的時(shí)代，即便在世界的惡意與身為異類(lèi)的壓力交織出的悲劇中，葉藏也努力地嘗試過(guò)融入這個(gè)世界，他的的確確想過(guò)好好地活著。
我們?cè)谀撤N時(shí)段都當(dāng)過(guò)葉藏。
所以要學(xué)會(huì)保護(hù)自己呀，可以看透，但是不要親身經(jīng)歷，不要對(duì)人有太多期待，就算深處地獄，也要自己走出一條道。至于手中的牌，自己去爭(zhēng)取。
不要喪失自我，時(shí)刻知道自己想要什么，而不是成為別人的附庸，也不要對(duì)人有期待。
經(jīng)典語(yǔ)錄：
1.人世間"摸爬滾打至今，我唯一愿意視為真理的，就只有這一句話。一切都會(huì)過(guò)去的。
2.生而為人，對(duì)不起。
3.“相互輕蔑卻又彼此來(lái)往并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目?！?/p>
4.所謂世人，不就是你嗎？
5.我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無(wú)法愈合的裂痕。
6.因?yàn)榍优?，所以逃避生命，以不抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴?，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。
7.膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
8.日日重復(fù)同樣的事，遵循著與昨日相同的慣例，若能避開(kāi)猛烈的狂喜，自然也不會(huì)有悲痛的來(lái)襲。
9.我想到了一個(gè)招數(shù)，那就是扮演滑稽的角色來(lái)逗笑。這是我對(duì)人類(lèi)最后的求愛(ài)。
10.“我們認(rèn)識(shí)的葉藏，又直率又乖巧，要是不那么喝酒的話，不，即使是喝酒……也還是個(gè)像神一樣的好孩子呢?！?/p>
11.我問(wèn)神，不抵抗難道是一種罪么。
人間失格讀后感篇八
眾里尋“他”千百度，驀然回首，那人卻在,燈火闌珊處。
有人說(shuō)，這是一本憂郁的書(shū)。其實(shí)不然，內(nèi)心多少會(huì)有震撼，但特立獨(dú)行的我卻悟出了與之相反的道理，因?yàn)閻?ài)過(guò)，所以慈悲；因?yàn)槎茫詫捜?。我真的真的，只需要一點(diǎn)點(diǎn)、一點(diǎn)點(diǎn)的時(shí)間來(lái)平復(fù)自己的內(nèi)心，只需要一點(diǎn)點(diǎn)。
或許每個(gè)人的人生都充滿失意，但生活因多姿才多彩。只有自己繞過(guò)了自己，才可以笑傲江湖，做自立自強(qiáng)的“混世魔女”。既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程。那些殺不死你的，終將會(huì)使你更加強(qiáng)大。
無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤。所以，為了向那些對(duì)你無(wú)關(guān)痛癢的人證明，更為了你愛(ài)的和愛(ài)你的人，請(qǐng)和血吞齒繼續(xù)走下去。只要跌倒還能站起，希望永遠(yuǎn)不會(huì)遠(yuǎn)去。熱愛(ài)生活，敬畏生命，我們從來(lái)人間有格。
笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)，星子在無(wú)意中閃。我終于找到了那等待已久的，活著的意義。
人間有格的范雅軒說(shuō)：“生而為人，我很感激?！?/p>
人間失格讀后感篇九
回神，發(fā)現(xiàn)，這太宰，竟然引出我這些不那么堪的記憶。
太宰的作品，硬生生讀出一種善良的悲愴。每一份小心翼翼的善良背后，都是一張對(duì)人性洞察又冷漠悲涼的臉。你也不知道為什么太宰那么小的年紀(jì)，會(huì)有那樣一副看人對(duì)事的視角：完全的置身其中，又完全的剝離在外的局外人的狀態(tài)。有時(shí)候你會(huì)心疼他那份取悅于人的小心思，有時(shí)你又會(huì)可怕于他對(duì)人心的一語(yǔ)中的，更多時(shí)候你還會(huì)厭惡他局外人的自高，可笑他自以為洞察了世界和人性。
《人間失格》是太宰半自傳的作品，葉藏是他。他對(duì)父親有記述，議員然后落選，最后離世。小時(shí)候在父親筆記本上鄭重地寫(xiě)下“舞獅”二字是我記得最清楚也是最心疼的一個(gè)他取悅父親的畫(huà)面，沒(méi)有同齡小朋友的任性與天真，他滿腦子地想、謹(jǐn)慎小心地做，在自己的想和做的重壓下生活，讀到此寫(xiě)到此，滿心的難過(guò)要集聚到眼眶，只得停頓片刻，用自己每天吃飽后想零嘴的童年記憶來(lái)平復(fù)。竹一是他提及小學(xué)時(shí)候的唯一朋友，因?yàn)橹挥兄褚豢创┝怂谘b傻充愣來(lái)取悅眾人。很難說(shuō)竹一他是真的看出來(lái)還是假的，但無(wú)關(guān)，至少葉藏找到了可以讓自己放松的慰藉，而竹一的預(yù)言成為他離家的動(dòng)力。相知的鼓勵(lì)，是一種力量，是一種作為人而被信任被支持的感動(dòng)，無(wú)懼未知。
太宰相當(dāng)矛盾，一方面他看得很清、一方面又很懦弱；一方面想要一切都好、一方面卻又肆意破壞。葉藏是這樣、直治也如此。就這樣，不放過(guò)自己，在自己的世界里矛盾糾結(jié)、肆意拉扯。也是這樣，讓讀者厭惡又心生悲憫。你讀讀直治的遺書(shū)，“人，就像有享有自由生存的權(quán)利一樣，也享有決定自己什么時(shí)候死的權(quán)利，可是我覺(jué)得，只要母親在世，這個(gè)死的權(quán)利是不得行使的，否則就等于是親手將自己的母親殺死?！痹u(píng)判他為徹底的冷漠，不能啊，他有對(duì)人體貼的責(zé)任感，至少對(duì)他存在于世的這個(gè)源由，他有責(zé)任的。可他卻在母親在世時(shí)，啃老買(mǎi)醉不著家。你品品葉藏的快樂(lè)，與由子相識(shí)后他租了房子、戒了酒、全身心投入到職業(yè)漫畫(huà)創(chuàng)作中，一起吃晚飯、看電影，還有了快樂(lè)的描述，“更令我感到快樂(lè)的是同這個(gè)打心底里由衷信任自己的小新娘待在一起，聽(tīng)她說(shuō)說(shuō)話，欣賞她的一顰一笑?！边@是真正的人的期盼，不過(guò)最后還是消散了。渴望卻從不努力爭(zhēng)取。讀完整本書(shū)，感覺(jué)有一肚子的話要說(shuō)，可腦子里一團(tuán)亂，又不知從何說(shuō)起。在屋子里踱步踱步，一整天沒(méi)什么思路。
電子書(shū)里面好多批判的評(píng)論，每每看到便覺(jué)得真是粗鄙。每個(gè)人，都是由千千萬(wàn)萬(wàn)次不同的呼吸造就，也許同過(guò)呼吸，必定不一直同呼吸，那些負(fù)面的評(píng)論，哪里夠得著呢。
只是一整本人間失格里，我就注意到一次對(duì)快樂(lè)的描述，那是葉藏對(duì)信任的珍視。不知道太宰治留下這作品的意義何在，只是讀著讀著就會(huì)想起小時(shí)候，不計(jì)后果的壞、難分是非的傻。一直以來(lái)都感覺(jué)自己從未長(zhǎng)大，如今再回頭，不一樣了。好像是太宰治在提醒，我沒(méi)有壞、也不再傻，即使知道這生命毫無(wú)意義，但一直都在努力盡著生而，為人，以及對(duì)人的責(zé)任。
最后的最后，請(qǐng)大家善良，愿世界和平。
人間失格讀后感篇十
《人間失格》再次編輯此書(shū)評(píng)，因百度百科后，久久不能平靜。
《人間失格》又名《喪失為人的資格》日本小說(shuō)家太宰治，發(fā)表于1948年，是一部自傳體小說(shuō)，該作品發(fā)表的同年，作者太宰治自殺身亡。
當(dāng)我并不知其上述內(nèi)容，促使我百度百科的原因，就是這部作品的黑暗之極。我及其費(fèi)解作者嘔心力作的緣由，我甚至不知道如何編輯書(shū)評(píng)。覺(jué)得任何言語(yǔ)都無(wú)所適從，的確這樣。于是，最后我用了一句，生命不能承受之輕結(jié)束了書(shū)評(píng)。
但是當(dāng)知道開(kāi)頭的歷史記載，看過(guò)了各種評(píng)論，有的說(shuō)他軟弱，所以逃避，以不抵抗在黑暗的沉淪中生出驕傲，所以不選擇生，所以拒斥粗鄙的.樂(lè)觀主義。在日本學(xué)術(shù)界頻多對(duì)他感到不齒。生活的破產(chǎn)者，軟弱無(wú)力。還有說(shuō)他不如魯迅式的直面慘淡的人生，迎頭而上的勇氣。當(dāng)然也有評(píng)論對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望冷酷，同情、悲憫。
對(duì)于作者，我想在寫(xiě)書(shū)的過(guò)程，一定患有精神方面的疾病，所以對(duì)于小說(shuō)本身有多少臆想或偏執(zhí)，無(wú)從考證。
所以，就小說(shuō)本身，毀滅式。
對(duì)于作者，且不評(píng)論其自身的問(wèn)題，因?yàn)槲艺f(shuō)過(guò)，任何言語(yǔ)，無(wú)所適從。軟弱？奴性？頹廢？我覺(jué)得不能那樣講，我們不是他，如果同樣的時(shí)間、國(guó)家、環(huán)境、經(jīng)歷、精神疾病，更重要的是內(nèi)心的信仰，一切換做是你，不能保證那一刻會(huì)不會(huì)棄械投降。
可是對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界刺裸裸的存在，我們的大多數(shù)人站在了殘酷的一邊，擁有著做人的資格拿著勇氣、正義搖旗吶喊。對(duì)死者的鄙視、無(wú)齒招搖過(guò)市。我想這才是最可怕的，無(wú)疑，具備巨大的力量！因此，所有的不幸像鐘擺一樣來(lái)來(lái)回回，周而復(fù)始，不同的是降臨到不同的人，也許這一刻是你，下一秒是他。
我不好奇為什么沒(méi)有對(duì)世界說(shuō)不，沒(méi)有責(zé)怪小說(shuō)中的太多數(shù)角色，因?yàn)槲覀儧](méi)有足夠的力量，因此“你改變不了世界，應(yīng)該改變自己”，這句話因此成為古訓(xùn)，于我們的心底根深蒂固。我們不知道有多少次，巧妙的運(yùn)用了它，而不自知。
其次，死者為大，中國(guó)傳承了五百年的文化，我們似乎視為墓志銘。作者太宰治，因?yàn)閮?nèi)心的煎熬，強(qiáng)烈的內(nèi)心矛盾患上了精神疾病，屬非自主神經(jīng)系統(tǒng)，連基本的活著都是一種痛苦的煎熬。最終走向的解脫，不失一種祝福。
誠(chéng)然，如此悲觀主義，帶來(lái)無(wú)疑是負(fù)面的效應(yīng)，但他，不屈辱你。
人間失格讀后感篇十一
人間失格，英文名作nolongerhuman，更為直接的意思是喪失為人的資格。
所有的小說(shuō)都帶有自傳性質(zhì)，一部小說(shuō)無(wú)論是否虛構(gòu)，總免不了隱含作者個(gè)人的獨(dú)特經(jīng)歷以及精神世界的縮影。
這本書(shū)也不例外，甚至完全就是一部自傳體小說(shuō)，太宰治通過(guò)主角葉藏來(lái)寫(xiě)就自己灰暗色調(diào)的一生和痛苦不堪的內(nèi)心。
恰逢時(shí)下流行的“喪文化”現(xiàn)象，許多人渴望通過(guò)讀此書(shū)求得自證，開(kāi)始尋找自己的影子并且思考人生的意義。
幼年時(shí)期的葉藏。不斷觀察著對(duì)他來(lái)說(shuō)尚且陌生的世界，心里卻滿是對(duì)人類(lèi)言行的疑惑不解，甚至對(duì)人類(lèi)設(shè)計(jì)出的種種生活用品的意義也毫無(wú)頭緒，對(duì)于人們經(jīng)常傾訴的感覺(jué)也絲毫無(wú)法共情......
“總之，我對(duì)人類(lèi)的營(yíng)生仍舊迷惑不解。自己的幸福觀與世上所有人的幸福觀格格不入，這使我深感不安，并因?yàn)檫@種不安而每夜輾轉(zhuǎn)難眠，呻吟不止，乃至精神發(fā)狂?！?/p>
這種“唯有自己一個(gè)人與眾不同”所帶來(lái)的惶恐不安使他覺(jué)得猶如身處地獄之中，于是他便選擇了一個(gè)與人相處的招數(shù)——搞笑。
從此他便使出渾身解數(shù)來(lái)求取身邊人的喜愛(ài)，變成了一個(gè)可悲的搞笑高手，也變成了一個(gè)謊話制造機(jī)。
幼年時(shí)的葉藏內(nèi)心敏感、憂郁，將對(duì)人性的恐懼全部積壓在內(nèi)心世界的角落，卻沒(méi)有宣泄的出口。
他表面強(qiáng)裝天真樂(lè)觀的生活，讓家人甚至是傭人發(fā)笑成了他唯一的使命。
出于膽怯和不信任，葉藏從不將自己真正的喜好和需求訴之于人，甚至被傭人們侵犯時(shí)，他依然選擇忍受，因?yàn)楝F(xiàn)在的他已經(jīng)不會(huì)說(shuō)真話了。
青年時(shí)期的葉藏。開(kāi)始了遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的中學(xué)生活，在這里葉藏仿佛得到了施展搞笑演技的絕佳天地，他可以更得心應(yīng)手地向這些新面孔掩飾自己的真實(shí)面目。
直到他遇到了改變了他生活軌跡的兩個(gè)人，一個(gè)是識(shí)破并揭穿他謊言的竹一，另一個(gè)是畫(huà)塾里的同窗堀木，帶他進(jìn)入煙酒、娼妓、當(dāng)鋪以及左翼思想的世界，或許可以說(shuō)將他進(jìn)一步引入痛苦的深淵。
青年時(shí)期的故事便結(jié)束于鐮倉(cāng)的第一次殉情未果，女方喪生而他卻意外存活，但是被扣上了“協(xié)作自殺”的罪名。
壯年時(shí)期的葉藏。自被保送出來(lái)，寄人籬下的羞愧與禁止外出的壓抑驅(qū)使他從寄宿的家里逃了出來(lái)，沒(méi)有朋友，窮途末路的葉藏又找到了堀木。
又因機(jī)緣巧合，在堀木家里見(jiàn)到了靜子。
憂郁寡歡又不善言辭的葉藏，讓女人為之心動(dòng)，葉藏自嘲自己“過(guò)上了的男妾生活”。
漫畫(huà)事業(yè)的一塌糊涂、日復(fù)一日的無(wú)聊虛度、物質(zhì)生活的拮據(jù)不堪使他整日沉迷于酗酒，道德二字已逐漸與他的世界格格不入。
出于不想毀掉靜子母女幸福生活的.念頭，他不打一聲招呼已然訣別，后又寄宿于京橋酒館。
承蒙老板娘的照顧，葉藏又開(kāi)始了第二次的男妾生活。
此后，他開(kāi)始畫(huà)下流畫(huà)作、染上了毒癮...對(duì)世間漸漸不再恐懼，但他的世界卻越來(lái)越呈現(xiàn)出地獄之貌，在生活狀況和身體健康每況日下的雙重折磨下，葉藏說(shuō)“我必須死”。
他們便把葉藏騙進(jìn)了精神病院，我們無(wú)從得知他在那里經(jīng)歷了什么，只是可以確認(rèn)他的內(nèi)心世界已經(jīng)崩塌。
“我已喪失了做人的資格，我已徹底變得不是人了”。這本書(shū)雖然講述的是如何一步步走向死亡的悲哀一生，卻也能帶給我們關(guān)于生的思考。
1、傾聽(tīng)內(nèi)心的聲音？小時(shí)候埋下的痛苦種子如果不加以重視，在余生里會(huì)不斷得到黑暗的滋養(yǎng)，扎根于內(nèi)心深處，影響著我們的人生軌跡。我們的內(nèi)心其實(shí)一直在訴說(shuō)一種真實(shí)的語(yǔ)言，盡管人們常常忽略它，它仍舊在不間歇地告訴每個(gè)人自己的真實(shí)渴望。強(qiáng)大的內(nèi)心力量是無(wú)論如何無(wú)法壓制住的，而自己也是無(wú)論如何無(wú)法被欺騙的。
2、人與人的芥蒂？葉藏一生孤獨(dú)無(wú)助，并沒(méi)有真正的朋友，堀木只不過(guò)是玩伴而非那種所謂的“友情”?？傆行r(shí)刻，我們自責(zé)于自己猜不透他人的想法，不安于與別人的格格不入。而這個(gè)社會(huì)需要的是積極外向、樂(lè)觀開(kāi)朗的人，那群自卑內(nèi)向又害羞的人們，由于害怕被扣上“社交恐懼癥”的帽子，因此變得更加敏感。越是不擅交際的人，越是對(duì)尷尬的氛圍不堪忍受，總是扮演著善談的角色積極打破寂靜。這種消耗總是讓我們覺(jué)得汗流浹背、疲憊不堪。一天的社會(huì)生活結(jié)束后，白天的喧囂散去，黑夜的孤獨(dú)襲來(lái)，這個(gè)世界不過(guò)盡是孤獨(dú)的人啊。
3、不要在意別人的看法？壯年時(shí)期的葉藏逐漸悟出“所謂的世人，不就是你嗎？”的想法。捫心自問(wèn)，我們是不是時(shí)常活在一種自己束縛之下，自以為捆綁于別人的目光之中，任何決定和行事總是會(huì)優(yōu)先顧忌別人的想法，而不是首先傾聽(tīng)自己內(nèi)心的聲音？這讓我想到《月亮與六便士》里的斯特里克蘭，面對(duì)外界質(zhì)疑絲毫不受影響的他說(shuō)，“如果你覺(jué)得一個(gè)人的觀點(diǎn)跟你兩便士的關(guān)系都沒(méi)有，你怎么還會(huì)在乎一群人的看法呢？”據(jù)說(shuō)人生只有5%的悲痛和5%的喜悅，剩下的90%都是平淡，在這漫長(zhǎng)的平淡里我們需要花費(fèi)大量時(shí)間去回答命運(yùn)提出的問(wèn)題：關(guān)于人與物，人與人，人與自己。有些道理需要經(jīng)歷了才會(huì)懂，也有些道理通過(guò)讀書(shū)也能知曉。
人間失格讀后感篇十二
實(shí)話實(shí)說(shuō)，我后悔拿起這本書(shū)。
“失格”違背格式?！叭碎g失格”違背做人的格式。
拿起這本書(shū)的原因，無(wú)非是它在圖書(shū)銷(xiāo)售網(wǎng)站的銷(xiāo)售量位居榜首，或是它的名字透露著哲理與詫異。書(shū)的內(nèi)容是以作者的敘述為背景，以三張照片和三片手機(jī)為材料。講述了主人公葉藏一步一步墜落下去的過(guò)程。
“我這一生，盡是可恥之事?！边@是開(kāi)篇的第一句話，就因?yàn)檫@一句話、整個(gè)的故事背景便陰暗了下來(lái)?！拔铱偸菬o(wú)法理清人類(lèi)生活的頭緒”。自小，葉藏便對(duì)這個(gè)世界有不同于“世人”的看法，然而，事實(shí)的真相卻又會(huì)令他一次次地失望。他總是認(rèn)為這個(gè)世界過(guò)于黑暗，過(guò)于絕望，認(rèn)為“世人”是骯臟的，不堪的，于是他便盡力地滑稽搞笑，來(lái)掩飾他心中所想。
從幼時(shí)到青年，他的內(nèi)心忍受著這種煎熬，是一種沒(méi)有來(lái)由的，卻使他倍感不幸的煎熬，他一生在這種煎熬之中一步步地墮落，一步步地放浪形骸，一步步地成為了他最討厭的“世人”的樣子，以至于，他只有二十七卻有著四十多歲的外表，“膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還會(huì)被幸福所傷”誠(chéng)然，他就是這樣的一個(gè)膽小鬼。
整本書(shū)的基調(diào)給人一種灰暗，無(wú)力，絕望感，作者那些傷感，無(wú)望的語(yǔ)句，即使讀者并不明了傷感的原因，但這些語(yǔ)句并未使人覺(jué)得無(wú)病而呻，這些話仿佛將自己內(nèi)心中的陰暗一面完全揭露了出來(lái)，既讓人產(chǎn)生共鳴又使人惶恐，既對(duì)主人公葉藏的墮落感到惋惜又驚懼著自己的將來(lái)是否會(huì)成為像他那樣的人。葉藏求死了兩次，均未成功，第一次的代價(jià)是他失去了一個(gè)他“愛(ài)”的人，第二次的代價(jià)是他被送入了精神病院。
我不明白他為何會(huì)如此失望，不明白為何會(huì)如此墮落，不明白為何讀后會(huì)如此不寒而栗，可能是因?yàn)槲覍?duì)這個(gè)想世界始終抱有美好的念想，但書(shū)中的現(xiàn)實(shí)卻令我這份念想支離破碎，讀完這本書(shū)，我始終被籠罩在那種無(wú)盡的絕望之中。
縱然它銷(xiāo)售成績(jī)斐然，我還是后悔拿起這部《人間失格》。
人間失格讀后感篇十三
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，作者太宰治巧妙地將自己的人生與理想，隱藏于主角葉藏的人生遭遇中，借由葉藏的獨(dú)白，窺探太宰治的內(nèi)心世界，一個(gè)“充滿了可恥的一生”。
描寫(xiě)了主角從青少年到中年，為了逃避現(xiàn)實(shí)而不斷沉淪，經(jīng)歷自我放逐，酗酒，自殺，用藥物麻痹自己等階段，終于一步步走向自我毀滅的悲劇，在自我否定的過(guò)程中，同時(shí)也抒發(fā)自己內(nèi)心深處的苦悶，以及渴望被愛(ài)的情愫。
“懦夫，連幸福都害怕，碰到棉花也會(huì)讓人受傷，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。我要趁自己還未被傷害之前，急忙就此分道揚(yáng)鑣，于是我如以往一般用搞笑來(lái)制造煙幕?！?/p>
葉藏的內(nèi)心獨(dú)白是超世的，他能讀懂人內(nèi)心骯臟的思想，但是他也能裝出世人所喜愛(ài)的樣子，盡管情非所愿，盡管被當(dāng)做小丑看待。他的一生完完全全是在走下坡路。
“我失去身為人的資格了”
“我已經(jīng)完完全全不是人了。”
“我們所認(rèn)識(shí)的阿葉是非常正直，相當(dāng)機(jī)靈的，若是不喝酒的話，不，就算喝了酒，他也是個(gè)像神一樣的孩子。”
再此，送給我的朋友一句話:“無(wú)暇的信賴(lài)心是罪的根源，希望多年以后我們還是認(rèn)識(shí)的我們。”
人間失格讀后感篇十四
《人間失格》又名《喪失為人的資格》，是日本小說(shuō)家太宰治創(chuàng)作的一部自傳體的小說(shuō)。小說(shuō)與1948年在雜志《展望》上作為全三回的連載小說(shuō)發(fā)表，同年太宰治自殺身亡。
令人生厭、如此難看、猴子的笑臉、極其怪異、死相、令人毛骨悚然的臉，小說(shuō)開(kāi)篇便用這些詞描述了三個(gè)男人的照片，也就是主人翁葉藏在不同年齡段的縮影。序章便奠定了全書(shū)壓抑扭曲的基調(diào)。
葉藏，是個(gè)膽小鬼。他害怕的東西太多了，讓他悲傷的事物也太多了?？斓蕉畾q時(shí)，才突然明白，床單、被套這些都是生活中很必要的實(shí)用品，于是，不禁為人類(lèi)的儉樸而悲從中來(lái)。他對(duì)人類(lèi)極度恐懼，他怯懦地順從、討好每一個(gè)人，父親、親人、同學(xué)、女人甚至家丁。他用搞笑來(lái)掩飾自己的恐懼，卻陷入越是搞笑、越是恐懼的惡性循環(huán)，漸漸把自己塑造成一個(gè)搞笑的怪胎。一步一步地，用他自己的話說(shuō)，喪失了為人的資格。
在我看來(lái)，葉藏實(shí)際上拿著令人非常羨慕的劇本。他出生在富貴家庭，衣食無(wú)憂；他頭腦聰明，不用太努力學(xué)習(xí)也能拿到高分；他容貌俊俏，輕易就可以獲得不少女人的青睞；他會(huì)“搞笑”，在許多地方都有很高的人氣；他對(duì)待事物有獨(dú)到的見(jiàn)解，有繪畫(huà)才能，等等。但他卻說(shuō)：“那些說(shuō)我幸福的人遠(yuǎn)比我快樂(lè)”。
這本書(shū)讓我想起了《被嫌棄的松子的一生》，特別是有關(guān)“搞笑”和“怪異的笑容”的描寫(xiě)。看看現(xiàn)實(shí)社會(huì)，世人都在用某些東西來(lái)掩飾自己，只是方式和程度不同罷了。那些痛苦的人，幸福的人彼此欺騙，又神奇般的毫發(fā)無(wú)傷，還是一樣在夜晚睡去，又在清晨醒來(lái)。
這兩個(gè)故事都太壓抑了，看完后感覺(jué)心臟哪塊兒卡了塊石頭，也沒(méi)法伸手去取。人生是一場(chǎng)必輸?shù)馁€博，每個(gè)人都會(huì)死去，我從沒(méi)有因?yàn)槟硞€(gè)人的死亡而傷心過(guò)，但卻常常因?yàn)樗苏J(rèn)真生活的模樣而感動(dòng)不已。
我不喜歡這個(gè)故事，尤其是在這樣陽(yáng)光燦爛的日子。
但并不否認(rèn)這是一本極好的`書(shū)，或許在哪個(gè)孤獨(dú)的夜晚，就會(huì)對(duì)書(shū)中那些句子產(chǎn)生強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
盡管過(guò)往的人生中，我曾無(wú)數(shù)次希望有人能殺了我，但我從為想過(guò)要?dú)⑷?。因?yàn)槊鎸?duì)可怕的對(duì)手，我反而只想著要如何讓對(duì)方幸福。
我并不怕死，但若是受傷流血，變成殘廢，我可不要。
膽小鬼連幸福都會(huì)害怕，碰到棉花都會(huì)受傷，有時(shí)還被幸福所傷。
所謂世人，不就是你嗎？
因?yàn)榍优常蕴颖苌?，以抵抗在最黑暗的沉淪中生出驕傲，因?yàn)轵湴了圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂(lè)觀主義。
一旦別人問(wèn)起自己想要什么，那一剎那反倒什么都不想要了。
對(duì)同類(lèi)的恐懼，反而更加期盼能夠親眼見(jiàn)識(shí)令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)、越是膽怯的人，越是期盼著強(qiáng)狂暴風(fēng)的到來(lái)。
我急切的盼望著可以經(jīng)歷一場(chǎng)放縱的快樂(lè)，縱使巨大的悲哀將接踵而至，我也在所不惜。
而那些相互欺瞞卻又過(guò)著單純生活的人，亦或是相互欺瞞卻又胸有成竹面對(duì)生活的人，著實(shí)令人費(fèi)解。人類(lèi)終究未能讓我明白其中真諦。若我能明了，或許就不必如此的畏懼人類(lèi)，也不必竭力討好眾人，更不至于與人類(lèi)的生活對(duì)立，夜夜遭受地獄般的苦難。
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