上司是我們工作中的引領(lǐng)者，他們的激勵和指導(dǎo)使我們不斷成長。一個完美的總結(jié)應(yīng)該有清晰的結(jié)構(gòu)，包括引言、主體和結(jié)尾三個部分。總結(jié)范文中的語言運用和表達方式可以給我們帶來一些靈感和新穎的視角。
寫作是一種藝術(shù)篇一
在我四的那年，有一次被一陣優(yōu)美的聲音陶醉了，原來是樓下的哥哥在拉二胡媽媽帶我欣賞了一節(jié)課，在老師的演奏下那把木制的古色古香的樂器發(fā)生了美妙動聽的'旋律，時而快，時而慢，時而蕭瑟纏綿，時而飛揚灑脫。從那時開始，我就喜歡上了那個發(fā)出美妙聲音的東西——二胡。并且，在媽媽的支持下，我也擁有了一把新二胡！
捧著它的那一刻竟有種怦然心動的感覺！只見細細的琴柱下面是琴筒琴筒的一面罩著蟒蛇皮，它控制二胡的發(fā)音與音色。琴桿上的弦分內(nèi)弦和外弦，內(nèi)弦發(fā)音低沉，外弦發(fā)音高亢。內(nèi)、外弦之間是一只弓，弓上緊繃著一簇馬尾上的毛。二胡是我國著名的民族樂器，至今有千年的歷史，被譽為“東方的小提琴”。
從此我便正式開始拜師學(xué)藝。我每個星期天都要跟老師學(xué)習二胡，并且每天還要在家練習。老師每次都手把手的教我，讓我左手按弦、右手持弓，時間長了不免有些厭煩，幾次差點放棄，但看著老師那么辛苦的教我，更何況這是我自己想學(xué)的東西，俗話說：“師傅請進門，修行在個人”，這何嘗不是對意志的一種磨練呢？于是就暗下決心：既然學(xué)了，就一定要把它學(xué)好，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來嘛。
現(xiàn)在，我拉二胡已經(jīng)有8年了，也上臺演出過，它讓我明白了“臺上一分鐘，臺下十年功！”練二胡可是說起來容易做起來難，要想學(xué)好它談何容易？只有勤學(xué)苦練。
二胡像是我的朋友，帶給了我許多歡樂；二胡就像是我的老師，教會了我“持之以恒”的道理，也帶著我走進了音樂的殿堂。
寫作是一種藝術(shù)篇二
米米姐姐家養(yǎng)了兩只小烏龜，一只叫小綠，一只叫翠翠。它們倆都有著一個小小的頭，頭上有一雙黑寶石一樣的眼睛，小小的嘴巴，可愛極了。我用手摸它時，它就把頭和爪子縮進殼里，有趣極了！
它們倆很喜歡搶吃的。一次，我把小蟲撒在地板上，小烏龜便像賽跑似的來搶東西吃。翠翠很聰明，它躲在一個大花盆后面，向小綠瞪著眼睛，它好像在說：“哼，霸道龜，這次你可別想搶我的大餐了！”它趁小綠不注意一溜煙跑到蟲子前面，大口地吃起蟲子來。小綠看見了，臉氣鼓鼓的，好像在說：“你這只笨龜，跟我搶食物，你還沒那么容易！”說完，它也拼命吃起來?？粗鼈冞@副模樣，我哈哈大笑起來。最后，它們吃得飽飽的，在陽臺上悠閑地散起步來。
我非常喜歡這兩只可愛的小烏龜。
寫作是一種藝術(shù)篇三
有可能它們非常好的寫作素材，比如在電視、電腦、圖書上看到比較，新鮮的事物都可以寫一篇好的文章首先在腦袋構(gòu)思一下，就像照相機把一件一件的事情先記錄下來想想我怎么下筆。用什么詞描寫會更生動更感人，然后閉上眼回想剛才的事情讓它在腦海中播放一遍。有了思路，順理成章的就把文章寫出來了。
還有就是作文的字跡一定要工整字數(shù)要寫到作文提示的字數(shù)之間，不要太多也不要太少。一般中學(xué)的作文字數(shù)是600字左右。否則會影響你的作文成績。
下面我在來說一說，寫作看的是什么是文章的新穎、搞笑、奇特等……。還有你知道寫文章的目的是什么？就是讓讀者進入你的虛擬的空間，能夠感受到你當時寫作是什么樣的心情去寫的，當你寫高興的事件，讓讀者看了也會跟著你捧腹大笑，當你寫你向往的文章讓讀者看了也想去，當你寫悲傷的事情讀者也會為你的遭遇或不幸而哭泣。這才是寫作的最高境界。
寫作是幻想的天堂，想象力越豐富文章越新穎就會越有趣。不管寫什么文章都要真情實感，融入到那個世界里去，不管是抒情文、現(xiàn)代文還是想象作文把自己的感情、情感投入到故事情節(jié)里只有這樣的文章最感人。而不是胡編亂造，只有用真情去寫才能打動別人，這樣才是最好的文章。
寫作是一種藝術(shù)篇四
每當太陽西下的時候，在我家陽臺對面的平房屋頂上，我總看見站立著三只可愛的鴿子。它們長得幾乎一模一樣，體態(tài)輕盈美麗，眼睛小而明亮。晚霞的紅光給它們深藍透亮的羽毛罩上了一層美妙的色彩。我只要一看見它們那玲瓏的身影，笑容就會不由自主地浮現(xiàn)在臉龐。天長日久，我發(fā)現(xiàn)它們總是形影相隨，寸步不離。它們和睦相處，團結(jié)友愛，簡直可以說是具有人的感情。
因此，我非常喜愛它們。一天下午，天色突然變了，陽光被烏云所代替，和風為暴風所壓倒。瞬間，大雨劈頭蓋臉地澆了下來。我起身去關(guān)窗，猛然間，三只鴿子的身影又映入眼簾。我忘記了關(guān)窗，真想喊:“你們快去避雨呀!’，但我又覺得好笑―它們怎么聽得懂我的話呢?我關(guān)上窗，心里還一直惦念著它們。也許它們的主人不讓它們進窩?也許它們故意這樣?也許……也許……哎，要是鴿子能同我說心里話，那該多好??！雨漸漸地小了，我透過窗戶向外望去，只見它們緊緊地貼在一起，彼此望了望，抖了抖羽毛，晃掉了頭上的雨水，仍舊依偎在一起。
直到雨過天晴，它們誰也沒有離開過誰。太陽映紅了大地，“咕?！緡！保鼈儼l(fā)出了勝利的歡呼。第二天，我做完功課，迫不及待地去看鴿子，發(fā)現(xiàn)它們少了一只。不會是病了吧?我心里這么想著，又仔細瞧那兩只鴿子。它倆默默地踱來踱去，互相看看，又低下了頭。我想，它們也一定在盼望見到那只鴿子。又是一個晚霞滿天的傍晚，我欣喜地發(fā)現(xiàn)，三只鴿子又“團圓”了!你瞧，它們互相用嘴啄著，是那樣親熱，仿佛在傾吐離別之情。從那以后，我就更喜愛鴿子了。可愛的鴿子啊，你們熱愛生活，熱愛和平，愿你們永不分離!
寫作是一種藝術(shù)篇五
藝術(shù)是一種形式，利用書畫、舞蹈、武術(shù)等方式將某種美感與創(chuàng)想的思維結(jié)合在一體并表現(xiàn)出來。依據(jù)藝術(shù)形象的存在方式，藝術(shù)可分為時間藝術(shù)、空間藝術(shù)和時空藝術(shù)三種。美術(shù)是一種空間藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)形象的審美方式，藝術(shù)可分為聽覺藝術(shù)、視覺藝術(shù)和視聽藝術(shù)。美術(shù)也是一種視覺藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)的物化形式，藝術(shù)可分為動態(tài)藝術(shù)和靜態(tài)藝術(shù)。美術(shù)主要是一種靜態(tài)藝術(shù)。依據(jù)藝術(shù)分類的美學(xué)原則，藝術(shù)可分為實用藝術(shù)、造型藝術(shù)、表演藝術(shù)、語言藝術(shù)和綜合藝術(shù)。美術(shù)是一種造型藝術(shù)。
既有表現(xiàn)性的，也有再現(xiàn)性的。藝術(shù)是一種很重要、很普遍的文化形式，有著非常復(fù)雜而豐富的內(nèi)容，與人的實際生活密切相關(guān)。
藝術(shù)作為一種精神產(chǎn)品，具有無限發(fā)展的趨勢，并在整個社會產(chǎn)品中占有越來越大的比重。藝術(shù)價值是很重要的精神價值，其客觀作用在于調(diào)節(jié)、改善、豐富和發(fā)展人的`精神生活，提高人的精神素質(zhì)（包括認知能力、情感能力和意志水平）。藝術(shù)的欣賞就是人對藝術(shù)品的價值進行發(fā)現(xiàn)和尋找，是欣賞者、創(chuàng)作者及表演者之間的情感交流與情感共鳴。在藝術(shù)欣賞過程中，作者或表演者用動作、色彩、聲音以及言詞把自己所曾經(jīng)體驗過的感情表達出來，以感染觀眾或聽眾，使別人體驗到同樣的感情。藝術(shù)欣賞所產(chǎn)生的情感從表面上看具有超功利性，但它不是對功利性的否定，而是對功利性一種更為廣泛、更為深刻的肯定。
同時，藝術(shù)也是對人本身的考驗，從一個人對藝術(shù)的態(tài)度上，我們甚至可以看出他的性格、心理、人格等多方面的素養(yǎng)。
寫作是一種藝術(shù)篇六
走到公園，很難看到綠色的眼睛和蟬鳴。其中，竹是另一大技能。
古代鄭燮有句詩：“堅持青山不放松，根在碎巖。千打猶強，任其南北?！本G竹竿直上，初春剛出的竹筍不見了，竹葉卻欣欣向榮。當每片葉子上傳來蟬鳴的聲音時，嘈雜的感覺消失了。取而代之的是一種“蓋房子是在人的環(huán)境里，但沒有車和馬”的寧靜感，讓人陶醉。
我不只是看竹子的外在感覺，竹子的內(nèi)在更吸引我。
首先是它的毅力，就像那句“讓它從東到西，從北到南”。竹子不怕狂風。它把風雨的侵蝕看作是對上帝的考驗。他無所畏懼。雖然風、霜、雨、雪在他綠色無縫的身體上留下了淡淡的痕跡，但他仍然筆直地站著，像一個巨人，輕蔑地對大自然的挑戰(zhàn)低語。茫茫之間，誰能與之匹敵？很多人用這首詩來贊美梅花。其實我想說竹不能用這句話來形容他的精神。
說到竹子，很多人會想到隱士，竹林七賢，陶淵明……可能竹子是隱士的偏愛吧。因為隱士大多高貴干凈，他們更喜歡竹子，所以他們揭示了竹子的另一個主要特征，高貴干凈。
竹子不絞盡腦汁想出人頭地，它要的是一種逍遙自在的生活。春天，花開花落，在斗草的舞臺上，再也看不到竹子的影子；夏天，綠色的世界滿是眼睛，看不見竹子；秋天，萬物凋零，但竹子仍在被遺忘的角落里享受它的快樂；冬天；殘雪壓垮枝頭，風頭被“雪中送炭”的梅花搶走。但竹子依然以自己不為人知的方式譜寫著自己的生命樂章。
寫作是一種藝術(shù)篇七
滄海桑田，歲月變遷，只有它永恒，這就是——藝術(shù)。藝術(shù)是我們生命中不可或缺的伴侶。走進藝術(shù)的世界，你將從無知走向豐富，從淺薄走向深刻，從浮躁走向平和。
當我聽到這首代表作者悲慘一生的二胡曲時，我停住了手中干的事，想起這首曲子是阿炳不朽的巨作——《二泉映月》。隨著樂曲的旋律，我仿佛看著阿炳那飽經(jīng)風霜的身影坐在二泉池畔：聽著二泉不斷流水聲，阿炳的心顫抖起來。他禁不住拿起二胡，想要通過琴聲把積淀已久的情懷傾吐給茫茫月色。他的手下指在琴弦上不停地滑動著，流水、目光都變成一個個動人的音符，從琴弦上流瀉出來。
起初，琴聲委婉連綿，有如山泉從幽谷中蜿蜒而來，緩緩流淌。這似乎是阿炳在贊嘆惠山二泉的優(yōu)美景色，在懷念對他恩重如山的師父，在思索自己走過的人生道路。隨著旋律的升騰跌宕，步步高昂，樂曲進入高潮。它以勢不可擋的力量，表達出對命運的抗爭，抒發(fā)了對美好生活的無限向往。月光照水，水波映月，樂曲久久地在二泉池畔回響，舒緩而又起伏，恬靜而又激蕩。阿炳用動人心弦的聲音告訴人們，他愛那支撐他度過苦難一生的音樂，他愛那美麗富饒的家鄉(xiāng)，他愛那惠山的清泉，他愛那照耀清泉的月光……當我再次聽完這首《二泉映月》時，我的淚水再也忍不住了。我被阿炳熱愛生活、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛音樂的頑強精神所感動。《二泉映月》我將永遠銘記在心。
有一個精靈，漂泊如三春之水，清冷似冬夜之月;。
有一個精靈，惆悵如初夏細雨，幽怨似深秋桂子;。
有一個精靈，它注定了永遠被世人所傳承;。
有一個精靈，樂壇奇葩——《二泉映月》。
寫作是一種藝術(shù)篇八
在今年的春節(jié)晚會上，21個聾啞演員將舞蹈《千手觀音》演繹得天衣無縫，美妙絕倫。
《千手觀音》是殘疾人用生命的感悟創(chuàng)造的完美，她們讓全國人民領(lǐng)略到了美的別樣韻味，那是一種源自心靈的震撼，她們用優(yōu)美的身姿和婀娜的體態(tài)為有聲世界帶來了最為精彩傳神的畫卷。
當我們在電視前看到她們的表演時，要不是知道她們旁邊有人用手語指揮著，還不知她們是聾啞人呢!這更讓我對她們的精神感到無比的欽佩，因為她們不會因為有缺陷而一直沉默在黑暗世界中，而是欣然接受并挑戰(zhàn)命運的安排，勇敢地擁抱并超越生命的極限，而且她們對生活對藝術(shù)對完美一直保持著艱辛卻無悔的追求!她們難得的品質(zhì)讓我們這些身體健全的人不由得汗顏。這個節(jié)目喚醒了我們心底里對于殘疾人的不是同情而是發(fā)自敬意的真心關(guān)愛。
她們的演出感動了成千上萬的人，因為她們(千手觀音)寧靜安詳卻又生機盎然，美得純粹圣潔，難以抗拒;也因為她傳遞了一種久違的向善向美的信息，祝福的味道，普世的情懷;她喚醒了俗世生活中奔忙的人們心底里對于高尚情操，美好事物的本初追求;還因為它的表演者們不平凡的人生經(jīng)驗讓人感動。
她們是特殊的藝術(shù)家，有特殊的毅力，特殊的品格和特殊的境界，所以才創(chuàng)造出了光芒四射的特殊藝術(shù)。但因為愛是共同的語言，所以完美和殘缺的世界可以彼此相融。
殘缺的美。
世界上沒有十全十美的人，完善是相對的`。人類的缺陷有生理上的，也有心理上的，面對缺陷，不要自卑，不要悲觀地面對，要坦率勇敢地面對。
美國人安迪，右手只有4個手指，他是一名優(yōu)秀的廣播電臺節(jié)目主持人，但是做一名電視節(jié)目主持人是他的夢想。雖然安迪具備一個優(yōu)秀的電視節(jié)目主持人幾乎所有的條件，但是各電視臺的負責人看到他殘疾的手都回絕了他。經(jīng)過一年半的努力之后，安迪終于被一家電視臺錄用。
在試鏡的時候，安迪要按電視臺的意見戴上仿指手套，但是這樣安迪總是感到虛假和不自然。在正式主持節(jié)目時，安迪摘掉了手套，以最自然的態(tài)度去面對觀眾和自身的缺陷。由于安迪真誠、自信、充滿魅力的主持，安迪受到了熱烈的歡迎，成為了一名杰出的電視節(jié)目主持人。觀眾來信不斷，他們熱情贊美了安迪的主持藝術(shù)，對他面對缺陷的坦率給予了熱烈的贊美，觀眾接受了他的缺陷。
安迪，這個個性堅強、心理健康的人，沒有因為生理上的不足而自暴自棄，反而戰(zhàn)勝了自己的缺陷，并將缺陷轉(zhuǎn)化為自己特有的優(yōu)勢，通過自己的努力而成功了。
張海迪，她身體高位癱瘓，卻并沒有因此而自卑，而是以輪椅上的病弱之軀，頑強拼搏，攻克了幾門外語，翻譯、出書。我們看到了她的缺陷，也看到了她超強的意志力和堅持不懈的精神。
金無足赤，人無完人，坦然的面對缺陷也是一種美。
寫作是一種藝術(shù)篇九
曾有一名作家說過這么一句話：“我之所以能寫出一些好的作品，是因為我腳下有地，頭頂有天，眼中有人?！币嘤谐Ｑ缘馈八囆g(shù)源自生活”，正如這句話所說，生活中無處不藏著美，等著人們?nèi)グl(fā)掘。
其一為腳下有地。漫漫歲月中，人類就是在這片大地下行走，在這片大地上繁衍生息。時光如一把雕刻刀，在這方大地上砥礪出人類的歷史。在蒼茫大地間暢游，在一處又一處留下自己的腳?。耗A麗氣度的故宮，感受到一個又一個王朝興衰所帶來的滄桑；仰望挺拔的凱旋門，眼前法蘭西帝王的傳奇一生有如走馬燈閃過；輕撫巴特農(nóng)神廟的石柱，仿若時光回溯，古希臘文明如燦爛的明珠；漫步在盧浮宮之中，無數(shù)藝術(shù)珍品描寫出歷史的一個個片段……哪怕不出門遠行，單是在城墻根下走走，抑或掀開本書頁泛黃的舊書，都能讓精神在過往中游一遭，沉溺于這片土地上所積淀的.歷史文化，游四海，品歷史韻味，此為生活藝術(shù)之一。
其二為頭頂有天。寬廣夜空下，無數(shù)雙眼望著明亮的群星，好奇著造物者的存在與否。崇山峻嶺，江河湖海，皆出于大天然的鬼斧神工，非人力所能砥礪而成。當邁入天然地領(lǐng)域，即擺脫了一切俗世的紛雜。望林海連綿起伏，聽鳥鳴低徊婉轉(zhuǎn)；拂江上之清風，賞山間之明月。走遍大江南北，感受壺口瀑布的雄壯，桂林山水的秀美，浩大長江的無窮無盡……每每至此，便感受到團體在天然前的渺小，為奇麗壯闊之景所感動。賞美景，感世界博大，此為生活藝術(shù)之二。
其三為眼中有人。視線發(fā)出至日常的世界，便見無數(shù)人來來往往，早上出門，有向你問好的鄰里；小餐館里，有淺笑著幫你點菜的服務(wù)生；擁擠的公共汽車上，有起身給老人讓座的學(xué)生；在大街邊，有正辛勤任務(wù)的環(huán)衛(wèi)工人……日復(fù)一日，你隨處都可見這些人。他們都是普通人，過的都是普通的生活，與你擦肩而過便隱匿在人海之中。然而，這些人身上卻常放射出普通的光輝，在他們身上，所能看到的，是熱心，友愛，勤勞，堅強……走世間，看人生百態(tài)，此為生活藝術(shù)之三。
品生活藝術(shù)，有此三者。生活之美，處處可覓，不僅作家從中尋找著靈感，縱然不是作家，也能在之中感受到美，激發(fā)出對生活的熱愛。
寫作是一種藝術(shù)篇十
無論在學(xué)習、工作或是生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根據(jù)寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？下面是小編精心整理的美文是一種藝術(shù)作文，歡迎閱讀與收藏。
旋轉(zhuǎn)幽婉，詩意抒情，點點凝聚在字里行間；涓涓流水，群鳥隨云；任其詩意徘徊，經(jīng)久難散。品一篇美文，仿佛品一壺千載的醇酒；絲絲的'辛辣蘊藏著言不盡的甜蜜。酒愈釀愈醇，文愈品愈香，可以是筆尖觸水的柔情，含蓄又歷歷在目；可以是疏朗飄逸并清爽酒勁，雁過碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄?！泵牢?，抑是一門藝術(shù)；一門永無止境的藝術(shù)。
悲慘哀怨也又哀艷動人；血與心帆的鼓噪譜寫的歌，只可會意，而又難以言傳，靜靜的，云靜風清之時，慢慢品味，細細把玩。用心去感受，感受或喜或憂，或低回或高昂。體驗風卷殘云，掃遍楓葉的惆悵，看似輝煌后既無法言喻最深層次的悲哀。催人淚下，肝腸欲斷的怨聲載道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷，無人吐露的凄涼蕭索。美文，抑是一篇藝術(shù)，一門承載著太多血淚的藝術(shù)。
豪情壯懷，桀驁不遜；“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”延續(xù)著千百年來的直白豪邁，欲與天公試比高；舍我有取誰？文字，天生就容不得羈絆，耐不得束縛，經(jīng)歷了太多太多，沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空；逾越九天，展開一場雷電風云的殊死較量，你死我亡！哪怕艱險阻障，還不是一樣地風采神韻，始如當初！且后對人生的思量，對社會人情的批判，對惡勢力殘無人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕，勢不可擋！由得讀者自己心生感慨。
美文抑是一篇藝術(shù)，一門銳不可擋的藝術(shù)?；蚝铍h美，或直白抒情；那刻骨銘心的沉思與不堪負重的懷念便一點一滴地滲透在那濃郁的筆墨之中了。
寫作是一種藝術(shù)篇十一
本周三，學(xué)校安排我們在下城區(qū)青少年宮進行綜合實踐活動，最令我難忘的是“魅力繩結(jié)”項目。
一開始我還犯嘀咕：“這繩子咱都見過，這結(jié)呢誰都會打，‘魅力’在哪兒呢？”
我們的老師是個頭發(fā)卷卷而且穿著時尚的老太太，一看就知道她心靈手巧。老師給我們一大攤粗繩，然后拿出兩只藍白相間而且漂亮精致的手工大蝦——這就是我們要做的作品。我的天！一卷彩繩可以變成漂亮的手工蝦——還栩栩如生呢！我不得不贊嘆我們神通廣大的民間藝術(shù)！
老師教我們橫著打結(jié)、豎著打結(jié)，每條線上都打著數(shù)不清的結(jié)，令人覺得眼花繚亂，稍一不慎就會大錯特錯……如果老師發(fā)現(xiàn)我打得有問題，就會耐心地等我把出錯的部分拆了，再利索又細心地幫我打兩遍正確的結(jié)，一邊還回答我的問題，既方便我按圖索驥，又讓我省了點力氣。就算某人真的蠢到不行，這位好脾氣的老師也絕對不會批評那個人，而是再一次次地教他，并且鼓勵他繼續(xù)做——所以做得慢反而可能做得更好。我在老師的修正下繼續(xù)制作。
我忘了眼睛的疲乏，飛快地抽繩，拉繩，換繩——雖然說速度不是真的很快，但我的心里只有這幾個連貫的動作重復(fù)再重復(fù);雖然每一環(huán)節(jié)都要深思熟慮，但我仍不會停下來過喘息；雖然長時間打繩會把中指關(guān)節(jié)按得很累，但我還是馬不停蹄地做著……繩結(jié)總算還是從一只貝殼似的一小片變成了一只有模有樣，十分威武的“大蝦”。
“大蝦”做得不容易。我小心地捧著作品，似乎是中華民族藝術(shù)的寫照和智慧的結(jié)晶。我看了看繩結(jié)手工大蝦，若有所思：人生也像這花式繩結(jié)，有著多彩的魅力，但不易察覺，若輕狂傲慢，不按部就班，腳踏實地去嘗試、去落實，便不易凝聚成美麗的整體，放出燦爛光芒。
寫作是一種藝術(shù)篇十二
含蓄是一種美德，但是，過猶不及。凡事都有一個度，而且現(xiàn)在我們需要在世界舞臺上與世界對話，就需要大膽發(fā)言，表達自己的意愿。 演講是一種學(xué)問，甚至是一種藝術(shù)。我盡管有了一點兒經(jīng)驗，還是在學(xué)。比如我的普通話，到現(xiàn)在還不標準，是典型的山東普通話。再就是，說話總是快，結(jié)果，最后一兩個字，往往讓人聽得不太清楚。有的時候，在報告之前，要用紙寫上一個“慢”字，來提醒自己。不過，有一點是可以肯定的，那就是我在這方面不斷努力著，演講的效果也就越來越好了。
可是，在上初中的時候，我?guī)缀醪桓以谟腥说膱龊洗舐曊f話。后來，一次次地被批判，一次次地要在公眾場合作檢討，臉皮就厚了，甚至有的時候在被批判的時候還洋洋得意。當然，我還有一個問題，就是演講的至高境界，還是要有底蘊，一是生活的閱歷，甚至是生命到達極限之后的體悟。二是文化的積蓄，如果少了這些東西，只是一味地表現(xiàn)，就會趨于膚淺。
文化是需要融合的。中國學(xué)生到國外去，就要學(xué)習好的東西。比如你所說的`他們積極大膽的發(fā)言。這并不是有意表現(xiàn)自己，也不是不謙虛，而是一種能力的展示。
耐心地聽也是一種修養(yǎng)。這在國外已經(jīng)形成一種慣例，特別值得我們學(xué)習。一個有修養(yǎng)的人，即使對方說得完全不對，也不會輕易打斷其談話的。這一點，對我們的教師很有借鑒意義，有的老師一聽學(xué)生說得不對就叫停。這不但沒有風度，也打擊了學(xué)生發(fā)言的積極性，甚至連學(xué)生的自信也給打擊下去了。
寫作是一種藝術(shù)篇十三
每天睡在軟軟的席夢思床上，難忘老家二樓西廂房的那張大開門的木雕老床。似藤蘿盤繞，精美的雕花，雪白的輕紗蚊帳里，仿佛還有媽媽輕吟的催眠曲。
這張床是深紅色的，它長2.1米，寬1.4米，高1.9米，雕刻十分精致，花卉栩栩如生。月季怒放，芙蓉、梅花交相輝映。包邊的龍紋，花紋，竹紋等神韻十足，整個床面喜氣中充滿祥福。
這是一張百年老床，它非常堅固。它是媽媽的太爺爺，太奶奶留下的，睡過了好幾代人。小時候我經(jīng)常在床上蹦跳，踩著雕花板鏤空的位置攀爬，它都沒有一丁點晃動。工匠將每一寸木頭都打磨得很精致，滑溜溜的，手感很好，也不硌腳。我也總是那么樂此不疲地爬上爬下?，F(xiàn)在想來，對它還有幾分歉意。
聽媽媽說，這張床年代久遠，它是清朝末年，太太爺爺專為太爺爺和太奶奶結(jié)婚定做的。用的是上好的紅木，請了當?shù)刈钣忻牡窠澈湍窘?，花費三個多月時間精制而成。我留意到了一個細節(jié)，那就是整張床看不見一根鐵釘。原來，它全部采用了精巧的榫和卯將各部件牢牢地連接在一起。真是巧奪天工??！
這就是我們身邊的藝術(shù)。它彰顯了我國勞動人民的高超工藝和他們對藝術(shù)的感悟以及對結(jié)構(gòu)造型的豐富想象力。
只要我們有一雙慧眼，藝術(shù)就無處不在。
寫作是一種藝術(shù)篇十四
在學(xué)習、工作乃至生活中，大家都經(jīng)常看到作文的身影吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的把藝術(shù)當做一種樂趣作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
古人謂藝術(shù)，樂也，嘗有人以藝術(shù)為娛，自其中尋樂，乃不乏有佳品出于其中。
自謂嚴正者，以憂思過深，往往傾其數(shù)年不得一佳作，而諸如魏晉風流名士之輩，以藝術(shù)為樂，于尋歡作樂中有所得，乃抒之以筆故佳作甚蕃。
王右軍與友人游于蘭亭，以流觴曲水之戲各自作文，右軍大酣，乃揮毫而作《蘭亭集序》，待至酒醒，復(fù)見其文，眾人皆嘆，右軍亦嘆曰：“吾難再為此文也?！比舴橇饔x曲水之聚，若非右軍放浪形骸興正濃，何以有此天下第一行書？故而可見，以藝術(shù)為樂，于游戲中創(chuàng)作，可得不常有之佳作也，魏晉名士之流，除右軍之外，諸如阮籍山濤、嵇康之者，未嘗不是如此。
李氏太白，性疏朗，豪闊，善交友，善屬詩。李太白之詩，千古流傳。然凡其千古佳句，無一非酒酣興濃之際所得。一如《將進酒》之“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。”再如《春夜宴從弟》及《行路難》之類，無不為青蓮興之所致，太白譽稱“詩仙”，然亦有人戲曰：“凡其作詩，無不飲酒，其不為酒中仙乎？”且子美之于太白，則失其灑脫，過于沉郁，雖難判高下，然子美之詩確不如其傳唱之廣也，蓋其非樂乎！
俞伯牙善琴，嘗與山林之間操琴，一樵夫道其琴意，伯牙大喜，乃為《高山流水》之聲試樵夫知之于琴。樵夫具以告，伯牙大喜，乃引為知音。自古操琴之道，無不需焚香凈身方可，而獨伯牙與山林樵夫為友，二人相與游戲，興之所至，乃操琴以聞。是以作《高山流水》，一抽之音，千古流傳。至子期身亡，伯牙絕弦，唯此知音之曲傳世。蓋《高山流水》之作，因伯牙得子期。若無子期相伴為樂，怎惑于山之磅礴水之浩渺，怎作于此曲？故而以琴為樂，方可得千古之曲。明皇之《霓裳》亦如是也。
縱觀友軍、太白、伯牙之類，所得佳作，無不因此以藝術(shù)為樂，于游戲中方得佳作。蓋世人若欲有所為，亦需習其于游戲之樂，方可脫胎于游戲，得一傳世佳作。
游戲人間，于樂趣中創(chuàng)作，常有所得，雖非佳作，亦無須掛懷。雖非佳作，其情必能感人，而常此所為，必有所得。
寫作是一種藝術(shù)篇十五
旋轉(zhuǎn)幽婉，詩意抒情。點點凝聚在字里行間；涓涓流水，群鳥隨云；任其詩意徘徊，經(jīng)久難散。品一篇美文，仿佛品一壺千載的醇酒；絲絲的辛辣蘊藏著言不盡的甜蜜。酒愈釀愈醇，文愈品愈香，可以是筆尖觸水的柔情，含蓄又歷歷在目；可以是疏朗飄逸并清爽酒勁，雁過碧空，秋高天淡，吟一曲“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”美文，抑是一門藝術(shù)；一門永無止境的藝術(shù)。
悲慘哀怨也又哀艷動人；血與心帆的鼓噪譜寫的歌，只可會意，而又難以言傳，靜靜的，云靜風清之時，慢慢品味，細細把玩。用心去感受，感受或喜或憂，或低回或高昂。體驗風卷殘云，掃遍楓葉的惆悵，看似輝煌后既無法言喻最深層次的悲哀。催人淚下，肝腸欲斷的怨聲載道，苦不欲生。抑或如同那“商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》”的纏綿情懷，無人吐露的凄涼蕭索。美文，抑是一篇藝術(shù)，一門承載著太多血淚的藝術(shù)。
豪情壯懷，桀驁不遜；“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來”延續(xù)著千百年來的直白豪邁，欲與天公試比高；舍我有取誰？文字，天生就容不得羈絆，耐不得束縛。經(jīng)歷了太多太多，沖出那禁錮回到黑幕籠罩的自由天空；逾越九天，展開一場雷電風云的殊死較量，你死我亡！哪怕艱險阻障，還不是一樣地風采神韻，始如當初！且后對人生的思量，對社會人情的批判，對惡勢力殘無人道地憎惡便如同山洪般滔滔不絕，勢不可擋！由得讀者自己心生感慨。美文抑是一篇藝術(shù)，一門銳不可擋的藝術(shù)。
寫作是一種藝術(shù)篇十六
教育是一門“慢”的藝術(shù)，需要教師深耕細作、精心呵護，更需要教師耐心等待。等待是信任和寬容的結(jié)晶，等待是對生命的尊重與賞識；等待是對個性的發(fā)現(xiàn)與助長；是生命成長的催化劑，也是孕育驚喜的歷程。
有境界的教育生活，極簡單也極豐富，平凡的日子因它充滿激情而溢彩流光。臺灣女作家龍應(yīng)臺在《孩子，你慢慢來》中寫下一段話：“我，坐在斜陽淺照的石階上，望著這個眼睛清亮的小孩專心地做一件事。是的，我愿意等上一輩子的時間，讓她從從容容地把這個蝴蝶結(jié)扎好，用她五歲的手指。孩子，你慢慢來，慢慢來?！边@是一種何等美麗的教育場景，這是一種何等美妙的教育境界。生活需要等待，我們的課堂，同樣也需要耐心地等待。
意大利著名教育家羅里斯?馬拉古茲說過：“我們非常留意和尊重兒童的時間，我們真的需要放慢腳步，給予兒童所需要的時間，我們需要等待孩子。”教育的過程必須遵循人的理性觀念形成的規(guī)律，必須經(jīng)過多次從感受、體驗、實踐到反思、理解、領(lǐng)悟的循環(huán)往復(fù)的過程，這才能逐步實現(xiàn)。而時下的教育太過功利，有時甚至無視孩子的年齡特征：三歲背古詩，四歲學(xué)英語，五歲彈鋼琴，未滿六歲提前上一年級等。在學(xué)校的教學(xué)中，很多教師的課堂像做工程一樣趕搶進度、趕時間，追求所謂的高效率、快節(jié)奏、大梯度；有的'老師在面對學(xué)生的好奇和疑問時，沒有鼓勵他們進行自主探究，也沒有進行耐心的“等待”，而是直接“贈送”給學(xué)生答案或結(jié)果……殊不知，一堂好課的標準不是有沒有把準備的內(nèi)容上完，而應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的實際情況，掌握學(xué)習速度。當遇到學(xué)生很難理解的地方，就應(yīng)該放慢速度，留下足夠的時間讓學(xué)生思考，和學(xué)生一起靜靜地享受我們的課堂。教育是一件艱難、費時、費力的工作，所以它本身也只能是慢的等待過程！
在教育教學(xué)中，教師千萬不能為了一時的高效課堂，而忘卻了培養(yǎng)學(xué)生的能力，遺失了關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度。要慢一點，多給學(xué)生一點思考的時間，多給他們一次交流的機會，讓他們充分地去讀，充分地去思考，充分地去體驗，相信每個孩子的學(xué)習興趣都將被點燃，思維都將被激活，這樣在課堂中自然就不乏我們所期望的精彩瞬間或精彩生成的亮麗風景。
教育是一門藝術(shù)，是一種等待、喚醒，是一種發(fā)現(xiàn)，老師應(yīng)該成為一支火把，用智慧與愛去點燃奇跡。等待是一種心境，更是一門藝術(shù)。每個孩子都是一朵美麗的花兒，花兒的綻放有早有遲，我們應(yīng)該有一種“花苞心態(tài)”，靜靜地等待每一朵花兒綻放。讓我們真正從學(xué)生出發(fā)，珍視學(xué)生身上的閃光點，自然地因勢利導(dǎo)，多一些等待，讓每一個看似平淡無奇的學(xué)生都能走向自己的成功之路；讓我們在等待時付出，在等待后收獲，在收獲中幸福吧！
大語文作文轉(zhuǎn)載了馬延燈。
寫作是一種藝術(shù)篇十七
許多人說老師很煩，但我覺得，老師的煩恰恰就是老師對我們的愛。老師不愿把愛顯在明處，于是，一種叫“批評”的愛占滿了他們的心。楊老師心中也有一種愛，這種愛的名字叫“講理”。楊老師經(jīng)常通過講道理，讓我們認識到自己的錯誤，并且改正。
作為班干部的我，也有這樣的經(jīng)歷。接近冬天，一直都喜歡蹦蹦跳跳的我更喜歡跳了——因為這樣還可以溫和點。對于這一個小小的細節(jié)，我也沒當會事，可楊老師都看在眼里。在專用教室上完課，我領(lǐng)著隊伍回到教室，楊老師看見我后朝我招招手，我小跑到楊老師身邊，問：“楊老師，您找我有事嗎？”“小毛，我知道你在帶隊是有些冷，但是……”楊老師頓了頓，語重心長地說：“在你帶隊時，不要這樣跳跳跳的，你需要一種管理者的威嚴，這樣才會有更多的人聽你指揮。”我點點頭，按照楊老師說的去做了。果真有更多人聽我安排了，我心里美滋滋的，像吃了一顆蜜糖一樣。
還記得在三年級時，有一件事讓我有了巨大的改變。臨近期末，楊老師經(jīng)常給我們做一些練習。我認認真真地答完題，正準備要交時，才發(fā)現(xiàn)名字沒寫，就胡亂寫了一個，楊老師看了一眼，就立刻讓我去重寫名字，我不高興了，嘀咕了一句：“名字寫不好也要重寫?！睏罾蠋熀孟裼许橈L耳，這句話竟被她聽見了，給我舉了一個小小的例子，我馬上認識到了自己的錯誤，從今往后認真對待每一個細節(jié)，一點也不馬虎。
有一種愛叫“批評”。這種愛永遠銘記在我們心中，讓我們更棒、更優(yōu)秀。
寫作是一種藝術(shù)篇十八
世事洞明皆學(xué)問,人情練達即文章。
關(guān)于春節(jié)的對聯(lián)。
慶佳節(jié)萬事如意，賀新年八方來財。
四海來財富貴地，九州進寶吉祥地。新春大吉鴻運開，遍地流金廣財進。
一粥一飯，當思來處不易。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
1、請珍惜寶貴的生命之源——水!
2、珍惜點滴，珍惜生命之源。
3、水是生命之源，請珍惜每一滴水。
4、當你讓水白白流掉時，我們離干旱又近了一步。
5、水池邊：不要讓流失的水成為后人的淚。
．用愛心呵護每一片綠色。
親愛的同學(xué)們：
在校園內(nèi)說普通話，用規(guī)范字，可以改善交流效果、規(guī)范師生言行、培養(yǎng)文明意識、提升校園品位。為了響應(yīng)國家號召，把我校建設(shè)成“和諧的學(xué)校，溫馨的校園”，五三班全體同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1、全校師生員工積極學(xué)習、使用普通話和規(guī)范字。
2、教師使用普通話授課，教案、板書、作業(yè)批改使用規(guī)范漢字。
3、學(xué)生上課回答問題、課下與同學(xué)們討論問題、向老師請教問題時要使用普通話，逐漸養(yǎng)成說普通話的習慣。
4、在工作、學(xué)習過程中，老師之間、師生之間、學(xué)生彼此之間的交流應(yīng)使用普通話，形成良好的語言交際環(huán)境。
5、日常生活中時刻注意自己的口語發(fā)音，并且能和周圍的同事、同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，改正錯別字，使規(guī)范用語用字成為一種自覺行為。
6、盡量在家庭生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說普通話的習慣。
7、積極參與社區(qū)、街道及其他有關(guān)部門組織的規(guī)范用語用字的活動。
親愛的老師們、同學(xué)們，讓我們大家從現(xiàn)在做起，從自身做起，大力推廣普通話，用規(guī)范字，使普通話成為校園語言，生活語言。相信在我們?nèi)熒墓餐χ拢锹分袑W(xué)一定實現(xiàn)“男士儒雅，女士優(yōu)雅，學(xué)校文雅!”
關(guān)于環(huán)境保護的建議書。
全體少先隊員們：
我們的地球已經(jīng)傷痕累累，我們應(yīng)該行動起來，保護地球。如今：大氣污染、溫室效應(yīng)、臭氧層破壞、土地沙漠化、水污染、海洋生態(tài)危機、物種瀕危、垃圾難題、人口增長等各種難題讓我們困繞。所以我們應(yīng)該保護環(huán)境。我提出以下意見：
一、學(xué)習有關(guān)環(huán)境保護知識，收聽、收看廣播保護節(jié)目，閱讀環(huán)境知識讀物、報紙，與同學(xué)、朋友和家長討論環(huán)境保護知識，與破壞環(huán)境的現(xiàn)象作斗爭。
二、不浪費紙張，不浪費糧食，節(jié)約用水，節(jié)約用電，節(jié)約燃料。共同節(jié)約我們有限的資源。
三、把損壞的物品修理好再用，延長使用期，多用可循環(huán)再利用的物品，不用或少用一次性紙制品和木制品。
四、購買有“環(huán)境標志”和“綠色標志”的物品，不吸煙，不隨地吐痰，不使用還有破壞臭氧層的物品（如發(fā)膠）。
五、不向下水道排放污油、丟垃圾，不向海洋、湖泊、江河，分類處理垃圾，把舊書本、報紙、飲料罐賣給廢品回收部門，少用塑料包裝袋。
六、保護野生動物，不摘采花草，不砍伐樹木，不踏草坪。
朋友們，讓我們共同創(chuàng)造一個美好的家園吧！
五（三）中隊.1.16。
寫作是一種藝術(shù)篇十九
父母常常因為我們做錯了什么事而批評我們，自己卻感到很傷心，在我的學(xué)習生活中也經(jīng)歷過這樣的事，可是慢慢地，我才理解，父母對我的批評其實也是一種愛。
有一次，我做數(shù)學(xué)，有一道題不會做，就去問爸爸，爸爸讀了一遍題，認真地給我講起來，我也仔細地看著，講完了，爸爸問我：“明白了嗎？”我說：“我還是不明白?！卑职粥u了一下眉，又給我講了一遍，我終于聽懂題的意思了。但卻不知道該怎么用算式計算，爸爸只好又耐心地給我講了一遍，可是我還是不會，哎！爸爸頓時火冒三丈，大聲喊道：“你數(shù)學(xué)怎么學(xué)的??？我都講了三遍了，你怎么還不會做，好好動動你的腦子，罰你做兩張試卷，不做完，不許吃飯！”我被爸爸批得眼淚刷刷地往下掉，只好按爸爸說地去做試卷了，等我做完題，把試卷交給爸爸，我的肚子早已餓得咕咕直叫了。
后來，我每次做題，遇見不會的題目，都要先自己動動腦子，這件事讓我知道了：“看見不會的題，要先自己動腦子，不能依賴大人?！?/p>
這是琦的考試作文，我感覺題目起的不錯----“批評也是一種愛”，語言雖不夠精彩，但的確給我和琦爸提了個醒，教育需要耐心，需要平心靜氣。孩子的內(nèi)心是豐富的，孩子的述說是真實的，家長的一舉一動，都記在孩子心里。希望我們的改進，能獲得孩子的認可。琦寶，爸媽努力，你也加油！
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