讀后感是對(duì)書中作者觀點(diǎn)和立意的理解和反思。在寫讀后感時(shí)，我們要結(jié)合自己的實(shí)際經(jīng)歷和思考，做到真實(shí)、客觀、深入?，F(xiàn)在讓我們一起來閱讀以下幾篇讀后感，對(duì)這本書有更全面的了解吧。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇一
魯迅的著述浩如煙海，我最喜歡的一篇是《從百草園到三味書屋》，它描述了魯迅先生兒時(shí)在百草園的樂趣，以及在三味書屋讀書時(shí)的乏味生活。
在文中，作者充分描繪出百草園充滿著無限的樂趣，那兒有“碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了”，這里無疑是一個(gè)兒童的樂園，無一不充滿生機(jī)，無一不充滿快樂，難怪魯迅先生喜歡百草園了。
當(dāng)魯迅先生到了要上學(xué)的年齡時(shí)，家里將他送進(jìn)了三味書屋。三味書屋是魯迅先生老師家的書房。進(jìn)了三味書屋，魯迅先生開始了乏味的學(xué)習(xí)生涯，“每天只讀書，正午識(shí)字，晚上對(duì)課”，這便是魯迅先生的生活內(nèi)容。魯迅先生和同窗們經(jīng)常到屋后的園里去玩，但人去多了，時(shí)間久了，就會(huì)被老師叫回來，繼續(xù)讀書，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及在百草園里自由、快活。
通過將百草園與三味書屋比較，讓我感覺到童年是那么美好，令人留戀。
魯迅先生上的是私塾，一天下來幾乎沒有時(shí)間玩耍，這束縛了學(xué)生愛玩的天性。而我們現(xiàn)在上的學(xué)校，每節(jié)課下課都會(huì)有時(shí)間玩，也還算得上自由。跟三味書屋比起來，我們像在天堂。魯迅先生在這篇文章里，揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建私塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑成長的合理要求。
我覺得，在讓兒童接受教育的同時(shí)，也應(yīng)該讓他們玩好。
魯迅的名字家喻戶曉，讀到他的文章卻是在課本里，課文《從百草園到三味書屋》是散文集《朝花夕拾》中的一篇文章。魯迅在我的心目中，一直都是高不可攀的偶像，加上他是“家喻戶曉”的世界上都有名氣的大作家，更是不敢輕易讀他的書，怕讀不懂，自己太俗了。但自從讀了魯迅的《閏土》、《從百草園到三味書屋》等文章，一下子，似乎把我和偶像的距離拉近了。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在與一位和藹慈祥、平易近人的爺爺親切地交談。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇二
“吃人的人是我哥哥，我是吃人的人的兄弟，即使我被吃了，可依然是吃人的人的兄弟?！苯裉?，我又品味著這令人深思的話語。
此文通篇讀來，總覺些許怪，是除語言外說不出的怪。若非語文老師言：“狂人，即瘋子”，現(xiàn)今我仍予狂人以諸多奇怪可笑之解釋。全文從一個(gè)瘋子的角度下筆，自是不同尋常，其實(shí)文中之我并非狂人，乃他人灌此名予我以便“吃”我。通篇“吃人”，似原始，如童話，更具虛幻之感。所述之世，若到處充滿假、惡、丑，無絲毫真、善、美。“我”兄欲“吃我”，見當(dāng)世親人間之殘忍無情。然“我”勸兄之言語，竟非出于狂人之口，確是一有先見、良知、正義感之人言之?！拔摇敝庥?、思想，正是先生之遭遇、思想，故先生定欲借此文以告世人。
看終句，“沒吃過人的孩子們，或有，救救孩子?！焙⒆又撵`純潔美好，沒被世俗所污，故先生寄一切希望于孩子，此乃對(duì)未來之美好向往。
若先生在，觀今之社會(huì)，千年陋習(xí)雖未根除，少不同那時(shí)之失望痛心。今非非人間，先生定竭力善之。先生之精神，乃國之精神，若不被后世繼承發(fā)揚(yáng)，奈何？先生雖已去，但諸多事吾輩亦可做，雖不及先生，實(shí)可做。先生為國獻(xiàn)之甚多，吾輩竭力還先生一“風(fēng)清氣正國貌新”又如何？此舉更為國矣！
魯迅之前，無一魯迅，希望魯迅之后，無數(shù)魯迅！
孔乙己是一個(gè)考不上科舉的窮苦書生，通過作者對(duì)孔乙己的外貌描寫“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”寫出了孔乙己與別人不同的身份，是個(gè)讀書人，而且非常貧窮，沒錢去坐著喝。這一外形的整體描寫，集中而簡練的概括了人物的特殊身份，預(yù)示了悲劇的必然性。
《孔乙己》中有好幾次寫到孔乙己的“臉色”，這些“臉色”的描寫，對(duì)于刻畫人物性格特征，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展，突出小說的主題思想，都起著重要的作用。第一次是“青白臉色，皺紋間時(shí)常夾些傷痕”，這半句話突出了孔乙己的生活狀況不佳，甚至連溫飽都不能解決。第二次寫“臉色”是在有人揭發(fā)孔乙己偷了書的時(shí)候：“孔乙己便漲紅了臉，額上的青筋條條綻出”這一動(dòng)作企圖維護(hù)讀書人的面子另一方面揭示了孔乙己受封建科舉制度的毒害之深，另一方面也流露了孔乙己內(nèi)心的羞愧，表明他不是慣偷，而只是不得已爾為之。第三次寫孔乙己的“臉色”是在有人問他“你怎么連半個(gè)秀才也撈不到呢”的時(shí)候：孔乙己立刻顯出頹唐不安的模樣，臉上籠上了一層灰色?！斑@”灰色“臉色的描寫，表現(xiàn)了孔乙己因撈不到秀才而被人家取笑戳到內(nèi)心隱痛時(shí)那種失望、頹唐的悲涼心理，顯示了他深受封建教育和封建科舉制度毒害所產(chǎn)生的頭腦僵化、迂腐不堪的習(xí)性。覺得只有撈到一個(gè)秀才才能算是一個(gè)讀書人。殊不知他讀的四書五經(jīng)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)是一點(diǎn)用處都沒有了。
最讓我難以忘懷的，自然是魯迅的《吶喊》。
從前讀魯迅先生的作品，總覺得晦澀難懂，可如今再看，卻不由得發(fā)現(xiàn)：魯迅先生早在90多年前就已經(jīng)道出了一直延續(xù)到現(xiàn)在的國民劣根性。雖然他后期不再寫那些意味深長的小說，而打起了筆仗，讓人覺得尤為偏激，人總會(huì)有夢，但醒來后卻大半都忘了，但是，魯迅卻不以為可惜，他常常會(huì)回憶起那些事，可魯迅常常也回憶著寂寞的時(shí)光，他又苦于不能全忘卻，所以，魯迅把它編成了《吶喊》。但他早期的《吶喊》、《彷徨》等小說集實(shí)為中國現(xiàn)今仍然膾炙人口的經(jīng)典作品。()。
故事從華小栓得了癆病開始，他的父親華老栓為了治好小栓的病，和別人交易買下了一個(gè)人血饅頭。這個(gè)人血饅頭就是用革命烈士夏瑜的鮮血浸染的。愚昧的華老栓夫婦以為用人血饅頭當(dāng)藥，就可以治好當(dāng)時(shí)幾乎要人命的癆病，最后自然無法阻止華小栓病情的惡化。因?yàn)榍珊?，小栓的墓與夏瑜的墓僅隔了一條小路，華大媽與夏四奶奶狹路相逢?？筛钊送葱牡氖牵乃哪棠叹尤贿B來上墳都要偷偷摸摸，“羞愧”，“躊躇”，國民的愚昧無知可見一斑。結(jié)尾“只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠(yuǎn)處的天空，箭也似的飛去了?！笔菬o盡的凄涼與悲哀。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇三
魯迅，偉大的文學(xué)家、翻譯家和新文學(xué)的運(yùn)動(dòng)的奠基人。
魯迅寫的《故鄉(xiāng)》，講述了他與閏土小時(shí)候的一些事情。閏土?xí)而B、看瓜，魯迅在那段時(shí)間很快樂，可正月過了，閏土必須回家。一開始，他們還相互送了幾次禮物，但后來再也沒有見面。我明白了：快樂的時(shí)光是短暫的，只有好好珍惜時(shí)間，快樂才是永遠(yuǎn)的。
時(shí)間對(duì)我們學(xué)生來說是如此的重要啊!哪一個(gè)成功的人浪費(fèi)過時(shí)間，都是爭分奪秒的學(xué)習(xí)，比如說我國的數(shù)學(xué)家陣景潤在攀登數(shù)學(xué)高峰中，勤學(xué)苦練，閱讀了中外的上千本有關(guān)資料，通宵達(dá)旦地學(xué)習(xí)，終于成了世界的數(shù)學(xué)家。這可以表明只要珍惜時(shí)間，勤學(xué)習(xí)就會(huì)能取得巨大的成就。
我們應(yīng)該珍惜時(shí)間，我不是只相信成功人士所說的，我自己也深受體會(huì)。我就是因?yàn)椴欢谜湎r(shí)間，所以每天早上起床的時(shí)候總是用各種說法說服自己多睡一會(huì)兒，這樣就使我天天上學(xué)遲到，不僅受到老師的批評(píng)，還使我失去了許多的早讀時(shí)間，清晨是一個(gè)人記憶力的時(shí)候，也是一個(gè)人精神狀況的時(shí)候，這個(gè)時(shí)間我錯(cuò)過了，其余時(shí)間在讀上5小時(shí)也比不上早讀時(shí)的30分鐘吧!后來我做了個(gè)試驗(yàn)，我在早讀時(shí)認(rèn)認(rèn)真真的讀了讀書確實(shí)是比我在課余的時(shí)候記得牢，記得準(zhǔn)。我睡覺只是一時(shí)的舒暢，而我早點(diǎn)讀書不僅對(duì)我一生都有益，而且讓我養(yǎng)成了早起早睡的良好慣。只要我門學(xué)會(huì)利用和珍惜時(shí)間了，盡管在一小時(shí)里珍惜了一分鐘都是有用的，你想啊，一分鐘確實(shí)做不了什么事情的，但是10個(gè)小時(shí)那就有10分鐘了，100個(gè)小時(shí)里就有100分鐘了啊，所珍惜的100分鐘可以做多少事情了啊!
“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”這句諺語大家應(yīng)該不陌生吧。也告訴我們應(yīng)當(dāng)珍惜時(shí)間。魯迅先生曾經(jīng)說過：時(shí)間就是生命。無端地空耗別人的時(shí)間，其實(shí)是無異于謀財(cái)害命的。瞧，這就是魯迅先生的名言。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇四
我喜歡各種風(fēng)格的散文，喜歡徐志摩的詩情畫意，喜歡莫泊桑的耐人尋味，喜歡巴金的自然真摯，最喜歡的是魯迅的深沉冷峻。魯迅先生的作品盡是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，盡是他對(duì)中華民族的深深熱愛。他的言語犀利，他的作品尖銳有力，棄醫(yī)從文的他用文字讓在封建制度下的中國人民早日蘇醒，重整我中華威武!
身為新時(shí)代的大學(xué)生，在培養(yǎng)正確人生價(jià)值觀的時(shí)期，用魯迅的優(yōu)秀作品可以正確引導(dǎo)學(xué)生樹立正確理想，感受藝術(shù)的獨(dú)特，培養(yǎng)優(yōu)良的品質(zhì)。
他在《吶喊》中用“哀其不幸，怒其不爭”這八個(gè)字深深用包含著對(duì)那個(gè)時(shí)期對(duì)中國人民的憐惜和悲傷。如果要問我最喜歡《吶喊》中的哪部小說的話，會(huì)毫不猶豫地選擇《阿q正傳》 。他之所以家喻戶曉，是因?yàn)樗皩懗隽艘粋€(gè)現(xiàn)代的我們國人的靈魂來”阿q由于受到壓迫而要求革命，又因?yàn)槭苡夼芏竞Χ浜螅詈筮€是被迫害死。這也是中國人民的最大弊病，也折射出當(dāng)時(shí)中國的嚴(yán)峻國情，在我讀過那么多的文學(xué)作品后，《吶喊》卻讓我蕩氣回腸，久久不能忘懷。
魯迅先生也陪我一起，搭上童年的時(shí)光機(jī)，從百草園到三味書屋，感受大自然的美妙。讀著充滿童趣的文字，享受著不時(shí)從文字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫卷。趁大人不注意，鉆進(jìn)百草園，他與昆蟲作伴，又采摘野果，然后與玩伴一起捕鳥;聽保姆長媽媽講故事，想起百草園的美女蛇，也會(huì)害怕的瑟瑟發(fā)抖;作者以一個(gè)孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到親切，充滿熱情，在那個(gè)黑暗的社會(huì)背景下，看見先生對(duì)和平和自由生活的向往。
研讀了《拿來主義》這篇文章之后，我感觸頗多。周作人毫不留情地批判了中國地“閉關(guān)主義”和“送去主義”。中外的文化遺產(chǎn)在中國可謂是歷經(jīng)坎坷。我們要“運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己拿來”。魯迅先生所提倡的“拿來”就是批判地繼承文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該汲取外來文化中有益的東西，用于改造我們自己的文化，使中國文化不斷豐富和發(fā)展。二十一世紀(jì)的今天，英語成為必修課，圣誕節(jié)和情人節(jié)成為了青年男女的重要節(jié)日。在中外文化中吸取精華，才不會(huì)在現(xiàn)代化，信息化的時(shí)代中被淘汰!
橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。魯迅精神并沒有隨著時(shí)間的推移被人們忘記，而是散到每個(gè)中華兒女的心里，激勵(lì)著我們直血現(xiàn)實(shí)，勇于反省自我，不斷前行。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇五
近來讀了魯迅先生的散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。
在閱讀過程中，給了我最深影響的，是魯迅筆下的長媽媽。
縱觀全篇，阿長是舊社會(huì)中社會(huì)最底層最沒有地位的人，而魯迅筆下的阿長卻擁有著在那吃人社會(huì)中不可多求的至真至善的美。最初讓我感到疑惑的是一篇文題《阿長與山海經(jīng)》，阿長和《山海經(jīng)》之間有著怎樣的故事？以我最次最粗鄙的思維想來，以為阿長對(duì)《山海經(jīng)》有著怎樣的愚昧見解從而會(huì)有對(duì)阿長這類人的批判。
事實(shí)卻不然，阿長為魯迅買來《山海經(jīng)》。當(dāng)時(shí)在“我”看來阿長根本不知道《山海經(jīng)》是什么，“我”認(rèn)為與她說了無益，但她卻自己主動(dòng)來問，并在她告假回來時(shí)，一見面就高興地說：“哥兒，有畫兒的‘三哼經(jīng)’，我給你買來了！”
十年樹木，百年樹人
就此可見，阿長對(duì)孩子的心思觀察得細(xì)致入微，對(duì)孩子又是極其地認(rèn)真，為實(shí)現(xiàn)孩子的愿望又是如此的鄭重。以至于“我”既驚喜又激動(dòng)，于是乎，“我”對(duì)阿長有了新的看法：“別人不肯做，或不能做的事，她卻能夠做成功。她確有偉大的神力。謀害隱鼠的怨恨，從此完全消滅了?！边@是天真孩童最真實(shí)最懇切的贊美。
作為一個(gè)連真正的姓名都很少有人知道的下層勞動(dòng)者，她善良、真誠、熱愛和關(guān)心孩子。她思想、性格上有很多消極、落后的東西，是封建思想毒害的結(jié)果，與其說是她的過錯(cuò)，不如說是她的不幸。
在文中，魯迅并沒有把阿長典型化，而是將她從記憶里抽出來，這才得以使文中的阿長栩栩如生。與其他魯迅筆下的人物不同，魯迅沒有把阿長當(dāng)作寄托著希望的理想人物。但也并不因此對(duì)她失去敬重和懷念，究其根本，是他從阿長身上看到了那種難能可貴的純樸和真率。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇六
人們把《野草》給予了很高的藝術(shù)地位。在五四落潮后反思思想上對(duì)人生，對(duì)人的存在價(jià)值，以及社會(huì)的現(xiàn)狀讓他有了一定程度的質(zhì)疑，他感到煩悶和痛苦。在這樣的條件下創(chuàng)作的《野草》，便賦予了自己的那種微妙的感覺、心理、情感，是對(duì)絕望的反抗的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。
魯迅的作品，初次的品讀，我的第一感覺是晦澀的，很難捉住作者所要表達(dá)的意思。但他的作品就像烈酒，初入可能是順著喉嚨流下去就象是一團(tuán)火一路燒下去的感覺，但細(xì)細(xì)的品味有一股濃濃的香醇味，回味在身體里的一種舒適感。
正所謂，一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特，所以對(duì)于《影得告別》的賞析，純屬我個(gè)人的看法。正如魯迅曾經(jīng)說過的:“真的勇士敢于面隊(duì)?wèi)K淡的人生，敢于面對(duì)淋淋的鮮血。”“有我所不樂意的在天堂里，我不愿去;有我所不樂意的在地獄里，我不愿去;有我所不樂意的在你們將來的黃金世界里，我不愿去。”面對(duì)激情消退的青年，他呼吁，他吶喊。在面對(duì)明與暗之間，他選擇了堅(jiān)持，選擇面對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)。人的影子，在完全黑暗與完全光明的情況下，都要消滅，它只能存在于半明半暗之中。反抗黑暗，黑暗會(huì)吞并我;而光明真正到來之時(shí)，光明又會(huì)使我消失。這是怎樣的一種境地。但作者寧愿被黑暗沉沒，也不愿茍活于明暗之間。他的這種精神值得我們學(xué)習(xí)。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇七
《朝花夕拾》記述了作者童年的生活和青年時(shí)代求學(xué)的歷程，追憶著那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對(duì)反動(dòng)、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。這一點(diǎn)在《無常》一篇中得到了充分的體現(xiàn)。
《無?！芬晃氖旅枋鲷斞竷簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見的“無?！毙蜗?，說明“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到了民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判在陰間?！蔽恼略趭A敘夾議中對(duì)打著“公理”，“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇八
我記得在讀魯迅這篇"頹敗線的顫動(dòng)"的時(shí)候，讀到最后，竟被哽住而不能讀下去。
這篇短小的散文，是野草集里面我最喜歡的一篇，通過一個(gè)夢，兩個(gè)夢境，寥寥幾句的對(duì)話，寥寥幾句心理活動(dòng)的描寫，就把一個(gè)感人至深悲苦無助隱忍的偉大母親形象鮮活地展現(xiàn)在了讀者面前，讓讀者發(fā)自內(nèi)心地要去痛恨人世間的忘恩負(fù)義，給予讀者的是回味無窮的暇想。
在這兩個(gè)夢境中，這個(gè)母親有過兩次“顫動(dòng)”，這兩次不同的顫動(dòng)，濃縮了這個(gè)母親幾十年的人生，她所有的生活，她所有的情感。
第一次顫動(dòng)，是在多年前，她為了要養(yǎng)活兩歲的女兒，被迫去身賺錢，“在光明中，在破榻上，在初不相識(shí)的披毛的強(qiáng)悍的肉塊底下，有瘦弱渺小的身軀，為饑餓，苦痛，驚異，羞辱，歡欣而顫動(dòng)?！?/p>
她對(duì)餓著的兩歲女兒說，“我們今天有吃的了。等一會(huì)有賣燒餅的來，媽就買給你?！彼牢康馗泳o捏著掌中的小銀片，聲音低微、悲涼地發(fā)抖，默默地抬眼看著破舊屋頂以上的天空。
第二次顫動(dòng)，是在多年后，她已是一個(gè)垂老的女人，她的兩歲的女兒，已長大成*人，結(jié)了婚，還有了自己的孩子，還是在那個(gè)小屋內(nèi)，可是，他們都怨 恨鄙夷地看著她。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為是她讓他們沒臉見人，還以為是養(yǎng)大了女兒，其實(shí)是害苦了她，讓她委屈一世，還要帶累了他們的孩子。
她聽到這一切，她一怔，接著便平靜，她開開板門，邁步在深夜中走出，遺棄了背后一切的冷罵和毒笑。在深夜中，在無邊的荒野，在沒有蟲鳥飛過的 高天，她想著她這幾十年的人生，眷念與決絕，愛撫與復(fù)仇，養(yǎng)育與殲除，祝福與咒詛。她于是舉兩手盡量向天，口唇間漏出人|與|獸的，非人間所有，所以無詞的言 語。當(dāng)她說出無詞的言語時(shí)，她那偉大如石像，然而已經(jīng)荒廢的，頹敗的身軀全面都顫動(dòng)了。這顫動(dòng)點(diǎn)點(diǎn)如魚鱗，仿佛暴風(fēng)雨中的荒海的波濤。
這個(gè)女人，這個(gè)母親，一輩子的人生，就濃縮在這顫動(dòng)中，無比地凄涼絕決，從而更讓人心中那股痛恨薄情寡義的焰火越燒越烈。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇九
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之散文全集》，沉浸在淡淡的哀愁之中。
由于當(dāng)時(shí)特殊的歷史時(shí)期和歷史環(huán)境，使得魯迅先生的文章總是那么犀利、那么悲憤、甚至有點(diǎn)小陰郁，他確實(shí)是用筆來做戰(zhàn)斗“武器”的，不似我等閑人，每每寫東西都是為了打發(fā)消磨時(shí)光，總看美好的，總想開心的，不愛看那陰暗黑暗丑陋的慘不忍睹的。因?yàn)樵谖铱磥?，現(xiàn)實(shí)已經(jīng)太骨感殘酷了，所以不想讓骨感殘酷進(jìn)行到底，我要讓自己的思緒和文字“豐滿美麗”些?？赡?，這就是男女之差異，連文字表現(xiàn)上也是有絕對(duì)的差異的。
撇開魯迅先生寫的文字內(nèi)容，單就其寫作手法，是值得借鑒的，之前的《魯迅經(jīng)典小說全集》是如此，剛剛掩卷的《魯迅經(jīng)典散文全集》亦是如此。
讀讀魯迅先生的散文，看看他的生活狀態(tài)以及所經(jīng)歷的生活瑣事；誦誦魯迅先生的《舊體詩》，合轍押韻、有腔有調(diào)；品品魯迅先生的《新體詩》，現(xiàn)代氣息和新文風(fēng)撲面而來；念念魯迅先生的《懷人散文精選》，似是故人來……鑒于魯迅作品的特別的味道，所以我在制作同步廣播時(shí)選擇的背景音樂也是帶著點(diǎn)淡淡凄涼、哀婉和陰郁的。
花了半個(gè)月不到一點(diǎn)兒的時(shí)間通讀了一遍《魯迅經(jīng)典全集之ii散文全集》之后，有些文章在學(xué)生時(shí)代已經(jīng)讀過并背誦過，譬如《藤野先生》、《記念劉和珍君》等，再來品讀溫故而知新；大部分文章及詩詞都是第一次讀到，可見自己的才疏學(xué)淺，之前不務(wù)正業(yè)白白浪費(fèi)消磨了很多大好時(shí)光。整部作品讀下來覺得只讀到了些皮毛，值得深究的內(nèi)容很多，怎奈水平有限，智商不高，只有領(lǐng)悟至此了。
感謝魯迅先生的諄諄教誨，繼續(xù)誦讀學(xué)習(xí)《魯迅經(jīng)典全集之iii雜文全集》，好好學(xué)習(xí)天天向上。(.)
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十
《雜色》是王蒙近年來大量的創(chuàng)新之作中最具有獨(dú)特風(fēng)格也最引起爭議的作品，被稱之為當(dāng)代文學(xué)中的杰作。
小說描寫的是一段憂郁多難的歷史，但我從小說中卻又感受到一種咕咕流淌著的樂觀通達(dá)的精神，感受到一種激越澎湃，感受到了一種無奈后的崇高，凄涼中的亮色。題記是“對(duì)于嚴(yán)冬的回顧，不也正是對(duì)于春的贊歌嗎？”是啊，經(jīng)歷文革風(fēng)雨的洗禮我們的主人公的思想靈魂認(rèn)識(shí)都得到了升華，就像主人公在八十年代新春來臨時(shí)所說的：他永遠(yuǎn)記得這匹馬，這一片草地，這一天路程，還有在奔跑時(shí)所見的那絢麗多彩的一片光輝，他懷念那一切，他充滿由衷的謝忱。
人生中并不總會(huì)是單調(diào)的色彩，有喜也會(huì)有憂，有酸澀也會(huì)有甘甜，那么這就要我們有著雜色的心態(tài)來對(duì)待，我們要學(xué)會(huì)忍耐和大度，寬容和理解，要能夠從另一角度發(fā)現(xiàn)人生，發(fā)現(xiàn)美。只有這樣，當(dāng)朝霞從東方冉冉升起時(shí)，那曾經(jīng)的蒼涼就是就是一份絢麗的輝煌！
《秋夜》是一篇具有象征意義的文章，全文從頭到尾沒有出現(xiàn)一個(gè)人物，魯迅先生巧妙地用秋夜下的棗樹，野花，天空，月亮，小飛蟲等涵蓄而又強(qiáng)烈地表達(dá)出對(duì)虛偽，欺善怕惡的人的諷刺以及對(duì)無畏的革命者和默默無聞的人的稱頌。
魯迅筆下的秋夜是富于張力的。奇怪而高的夜空有冷眼的星星；細(xì)小的紅花在涼風(fēng)中瑟縮著做一個(gè)來春的夢；還有棗樹鐵一樣默默直刺向夜空，月亮便窘的發(fā)白。這些擬人，所帶來的不是靈動(dòng)，神奇的感受；也非凄清蕭索。大概是一種冷冷的感覺。好像與這現(xiàn)世并不相連。它們自立于世界之外，并對(duì)萬物投以冷眼。
這篇作品寫秋夜后園和室外所見所感，寓情于景，把自然人格化，創(chuàng)造了天空、棗樹、小粉紅花、小青蟲等一組具有深刻意蘊(yùn)的象征性形象。作品情景交融，詩意濃郁。象征手法的運(yùn)用，使作品具有境界幽深，寓意深遠(yuǎn)的特點(diǎn)。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十一
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
這本書收輯了魯迅先生《朝花夕拾》、《野草》等一生全部散文59篇，另附魯迅先生一生的全部詩作。讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物……”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么”人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了！魯迅先生寫了那么多有趣的事，也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩，而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事。這是一種生命的進(jìn)化，思想的升華。長媽媽和百草園，和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年，都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體。因此他才會(huì)情不自禁的述說了那么多。而這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國流行的“慣病”---虛榮泛濫，是非不分。而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明，明辨是非。對(duì)于那兩首詩歌和呢？雖沒學(xué)過，但卻讓我喜愛。特別是里的那句“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛?！眳s是千古名句。中的那句“寄寒予星荃不察，我以我血薦軒轅?！币哺求w現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷。這讓我想到平時(shí)的自己，自當(dāng)羞愧。所以我決定今后增加閱讀“愛國立志”的書籍，好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志。
下午下班回家，感覺很累，洗完澡變躺到床上，突然發(fā)現(xiàn)身旁一本很久沒看過的《魯迅散文集》，也很無聊，便拿來翻了翻。
翻開有些泛黃的封面，看完題記，第一個(gè)感覺：好飄渺，好有深度！換句話：不知所云。可能用噶指代太多啦，我唔系當(dāng)時(shí)噶人，所以就唔明白，不過可能簡sir會(huì)明噶！啊，不是“可能”，系“一定”會(huì)明白！做本天才噶老師一定要有翻甘上下先得噶嘛！
再看下一篇：《野草》。寫噶系野草吸收天地精華，頑強(qiáng)甘生存，即使成日比人踩系腳下！系度我霖應(yīng)該系指代我地受苦受難但自強(qiáng)不息噶當(dāng)時(shí)噶人民。但距又講句唔中意野草生存所在噶土地。好簡單~就系指代當(dāng)時(shí)噶社會(huì)現(xiàn)狀啦。嗯嗯，我真系天才~緊接著又看了一篇《過客》，講一個(gè)“城市生活無著落的流動(dòng)乞討人員”遇到一個(gè)阿伯同細(xì)路女，問阿伯比杯水距飲。阿伯好人甘同意左，叫距個(gè)孫裸水比距飲。于樹阿伯又好無聊甘問距叫乜名，想去邊。跟住個(gè)“過客”好酷甘回答：“我不知道”。嗯嗯，“究竟我系邊個(gè)”呢個(gè)問題的確系一個(gè)好深?yuàn)W噶問題，難怪咯乞丐唔識(shí)答啦。個(gè)乞丐又話“要到西邊去”，但是阿伯講“西邊系墳?zāi)灌浮薄Ｆ蜇ぶv“我不知道，但有個(gè)聲音叫我一定要去”。
深夜，一間舊屋，一盞小油燈，幾縷輕煙，一個(gè)微曲的背影。
屋里不時(shí)會(huì)發(fā)出一點(diǎn)動(dòng)靜，那是飛蟲撞擊窗戶玻璃的聲音。有時(shí)還有飛蛾撲向油燈慘烈身亡的聲響。但更多的仍是安靜。屋子里的人在寫東西，他已經(jīng)完全沉浸在自己的世界里了?；蛟S是他已經(jīng)快完稿了吧。不經(jīng)意，聲響驚動(dòng)到了他。他輕輕放下手中的筆，對(duì)著青油燈，習(xí)慣性地點(diǎn)燃了一支煙，看著眼前這悲壯的一幕，陷入了深思。許久，皺一皺眉頭，輕輕嘆口氣，緩緩的吐出煙霧。而后望了望窗外黑而高的夜空，看發(fā)白的月亮，聽夜游惡鳥的聲音。
這就是我眼中所敬仰的魯迅先生。
讀魯迅的書，必須也是在深夜，最好也抽煙。魯迅先生抽煙是為了提神，是為了保持大腦興奮以更好的思考與寫作。這樣的例子中外并非少見，典型的還有美國的海明威。他為了寫作是每天都要喝許多咖啡的。據(jù)說晚年多病，很大程度也是因?yàn)榭Х嚷灾卸?。我說抽煙其實(shí)是為了說明讀文章時(shí)必須百分百的的投入到文章里面，必須身臨其境，和文字里的靈魂和為一體，才能感受文章的妙處。而并非給大家找吸煙的理由。其實(shí)，我是對(duì)吸煙很反感的。況且，我也不必用吸煙這種方式來使大腦興奮，因?yàn)槲业拇竽X可以一直都很興奮。特別是入夜。
魯迅的書我還是讀少了點(diǎn)。不過最近在看《魯迅的散文.詩全集》。看了挺久才看完《野草集》，在這里就說說自己的讀后感吧，也希望能和大家一起交流切磋。大家一同探討。不足之處還望指點(diǎn)。
讀魯迅的《野草集》就像是在品嘗一種不知名的果子。入口有點(diǎn)澀，有點(diǎn)苦。單憑這味道就覺得這果子著實(shí)結(jié)得不易。好似經(jīng)歷了許多年許多載的風(fēng)霜雪劍嚴(yán)寒酷暑，才得以艱辛的修成正果?？墒沁@種苦澀味道并非讓你嘗不下去，反倒是吸引著你一口咬萬還想再咬一口慢慢品嘗。嘗著嘗著，你會(huì)發(fā)覺這非同一般的苦澀滋味似曾相識(shí)，但你又記不清是在哪里嘗過。這里面的妙處只有用心品嘗的人才能體會(huì)得出的。其實(shí)更難得是在這淡淡的苦澀味道里還滲透著一種醇厚的甘甘的滋味。這個(gè)滋味比橄欖的甘味兒還要再妙一些。我想在魯迅先生的文章里應(yīng)該有許多這樣子的。平易樸實(shí)的文字里娓娓地道出魯迅先生心里的話。而話里又包含著先生深刻的思想。所以吃了這個(gè)果子后，你會(huì)驚覺你的身心會(huì)舒適許多。這就好比一人在歷經(jīng)千辛萬苦跑完馬拉松后的那種脫胎換骨的感覺。而你的自身，你的靈魂“則永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜中?！?/p>
有人說《野草集》這本小本子是魯迅先生在思想和藝術(shù)上的最高峰。本子里篇篇都是精華之作。我這般含英咀華，確實(shí)品了些好滋味出來，看來果然名不虛傳。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十二
我喜歡讀魯迅的作品，于是在與學(xué)生交換圖書的活動(dòng)中，我得到了一本《魯迅文集》。先生務(wù)實(shí)的風(fēng)格、質(zhì)樸的語言給我留下了深刻的印象，讀后感觸頗多。同時(shí)，又讓我產(chǎn)生了一種深深的憂愁：當(dāng)個(gè)語文老師真難。
讀先生的作品時(shí)，我不自覺地在字里行間發(fā)現(xiàn)一些我們現(xiàn)在不常見的字與詞，比如：簡捷、支支梧梧、橛著嘴、發(fā)見等等，我不能說先生寫了錯(cuò)別字，因?yàn)橄壬且粋€(gè)偉大的作家。但我想：現(xiàn)在，我這樣的糾正學(xué)生的錯(cuò)別字，不僅讓學(xué)生感到寫作的壓迫，而且也許若干年之后，我們的子孫又要來給我們找錯(cuò)了。唉！當(dāng)個(gè)語文老師可真難！
讀到《從三味書屋到百草園》時(shí)，我讀到了這樣的一段話：我家的后面有一個(gè)很大的園，相傳叫作百草園?，F(xiàn)在是早已并屋子一起賣給朱文公的子孫了，連那最末次的相見也已經(jīng)隔了七八年，其中似乎確鑿只有一些野草；但那時(shí)卻是我的樂園。
不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間直竄向云霄里去了。單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。翻開斷磚來，有時(shí)會(huì)遇見蜈蚣；，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧。何首烏藤和木蓮藤纏絡(luò)著，木蓮有蓮房一般的果實(shí)，何首烏有擁腫的根。有人說，何首烏根是有象人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起來，牽連不斷地拔起來，也曾因此弄壞了泥墻，卻從來沒有見過有一塊根象人樣。如果不怕刺，還可以摘到覆盆子，象小珊瑚珠攢成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得遠(yuǎn)。
我不禁想到：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膲坨R吾先生培養(yǎng)了一個(gè)中國最偉大的作家、思想家，可是，從先生的作品中卻發(fā)現(xiàn)先生雖然是北大的講師，在上海擔(dān)任編輯，他思考國人的精神的麻木，并深深痛恨著、可憐著國人的阿q精神，思索著如何將國人引領(lǐng)出精神的沼澤，但是小時(shí)候的先生的快樂卻是在百草園中找尋螞蚱、蜈蚣。
年少的先生在講到自己博學(xué)的老師時(shí)，用了如何的詞語來描寫老師可笑的動(dòng)作來。你看“我疑心這是極好的文章，因?yàn)樽x到這里，他總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去?！庇谑?，我便疑心起先生的疑心來，我便疑心我的學(xué)生不知怎樣的來寫我呢！我的嚴(yán)厲會(huì)不會(huì)扼殺了我的學(xué)生的快樂呢？我不禁嘆口氣：唉！當(dāng)個(gè)語文老師可真難！
但先生自己就是一個(gè)老師，從他憶起的劉和珍君，我發(fā)現(xiàn)先生雖然沒有告訴學(xué)生該怎樣做，但是先生用自己的精神感染了學(xué)生，使他們懂得人應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人。由此可見，當(dāng)個(gè)語文老師可真難，因?yàn)橛邢壬陌駱?，我們前面的路還很長。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十三
《朝花夕拾》其中有十篇。
散文。
十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷書中即描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念又側(cè)面襯托了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)種種惡習(xí)的強(qiáng)烈批判。下面是小編為大家整理的魯迅散文集讀后感希望大家喜歡!
每個(gè)人都會(huì)有自己的童年。在童年里有苦也有笑。但都在自己的心里留下了美好的回憶。則在魯迅寫的“朝花夕拾”里就是寫他的童年和青年的回憶。
魯迅的“朝花夕拾”是魯迅唯一的一部散文集。在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時(shí)所難忘的經(jīng)歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認(rèn)同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他則是將這些長輩的不認(rèn)同改為動(dòng)力，寫進(jìn)這部“朝花夕拾”里。他要告訴我們，在童年中的無奈釋放出來。同時(shí)也給家長們一個(gè)理解和同情的心態(tài)對(duì)待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
在“朝花夕拾”中，給我最深的一篇?jiǎng)t是“狗，貓，鼠”。在這篇有趣的散文中，不是題目所吸引我，也不是內(nèi)容好笑有趣的文字，而是魯迅在童年里與一只仇貓的敘事。作者與貓的關(guān)系和對(duì)貓的討厭。這說明魯迅在童年里的不知與單純。也寫出作者在童年與一只貓的搏斗。
從魯迅寫的(朝花夕拾)中，我能感受到在作者的童年和青年中不是很好過的，但這也時(shí)時(shí)刻刻充滿著美好的回憶。
所以魯迅和我們的童年青年都是美好的。
《朝花夕拾》其中有十篇散文，十分的優(yōu)美。它記敘了魯迅先生成長的經(jīng)歷，書中即描寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，又側(cè)面襯托了魯迅先生對(duì)舊社會(huì)種種惡習(xí)的強(qiáng)烈批判。
在《朝花夕拾》中，生動(dòng)地描繪出了舊社會(huì)生活的場景。如“百草園和三味書屋”中描寫到的，觀菜畦、吃桑葚、聽鳴蟬與油蛉和蟋蟀的音樂會(huì)等生活場景，無不體現(xiàn)了小孩子追求自由，熱愛大自然的心態(tài)，也表現(xiàn)了社會(huì)對(duì)孩子們的束縛。
魯迅先生在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)，即生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn)，又增加了幽默感。在魯迅先生的童年時(shí)光中，提到最多的一個(gè)人，就是“長媽媽”。里面說到：阿長喜歡“切切察察”和夏天在床中間擺成一個(gè)“大”字的睡姿，刻畫了她質(zhì)仆而嘮叨、略帶粗野的性格。
在那個(gè)渾濁、昏暗和落后的時(shí)代，人們被黑暗壓制著，不知有多少愛國者起來反抗?！胺稅坜r(nóng)”就是一個(gè)例子。他對(duì)革命前的黑暗社會(huì)強(qiáng)烈的不滿和追求革命的精神，體現(xiàn)了舊社會(huì)人民對(duì)束縛的反抗，向往自由、安樂的心。再想想我們現(xiàn)在安定幸福的生活，都是那些革命英雄前仆后繼的結(jié)果啊!
《朝花夕拾》中，描寫最鮮明的人物，就數(shù)“藤野先生”了?！短僖跋壬坊貞涺斞冈谙膳_(tái)留學(xué)時(shí)期的生活，記敘了魯迅與藤野先生的相識(shí)、相處，離別的過程和對(duì)他的懷念。藤野先生一直鼓舞著魯迅從事反帝反封建的斗爭，熱愛學(xué)生、理解學(xué)生，使藤野先生具有了強(qiáng)大的人格魅力，以至于影響魯迅先生的一生。
總之，讀了《朝花夕拾》后，讓我了解了魯迅先生的成長經(jīng)歷，也讓我了解了那個(gè)封建，壓迫，剝削的年代。
《朝花夕拾》用平實(shí)的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會(huì)，體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
每當(dāng)腦海浮現(xiàn)魯迅二字時(shí)，我就會(huì)想起他那人格的獨(dú)立，正因?yàn)樗恼鎸?shí)，筆鋒如刀刻在心中刻畫著中華民族的靈魂。而且，他有強(qiáng)烈的使命感，魯迅之所以是魯迅，是因?yàn)樗幻髡鼙Ｉ?，受到恐嚇，他出門不帶鑰匙，以示不歸之志。他不惜以生命高揚(yáng)理性，以其堅(jiān)毅警示眾生，因而使人望其項(xiàng)背而終生敬仰。
當(dāng)我拿起魯迅的靈魂作品時(shí)，我仿佛看到了中華振興的良藥。魯迅曾說過，“醫(yī)治中國人只是把他們的身體治好，但卻救不了他們。”所以，魯迅開始從文，用他最樸素的語言，寫出了最具攻擊性的文字，讓國人，仍至世界體會(huì)到他的所向披靡的無畏精神。
小時(shí)候曾讀過《朝花夕拾》，但郁悶的是我當(dāng)時(shí)沒能讀懂，生生地誤會(huì)了魯迅的文學(xué)功底。后來，心智趨向成熟的我漸漸觸到它的內(nèi)涵，它講述的鄉(xiāng)村生活體現(xiàn)了眷戀和厭惡相互參透的鄉(xiāng)戀情。另一個(gè)是魯迅在逐步接受進(jìn)步文明的同時(shí)，也在現(xiàn)實(shí)中摧殘著破舊的，愚弱的故鄉(xiāng)。
魯迅先生對(duì)兒童問題的關(guān)注一直是藝術(shù)創(chuàng)作的重要話題，如《朝花夕拾》中的百草園，三味書屋，五猖會(huì)，魯迅以其少年“單純與自由”的心靈去看待，評(píng)價(jià)自身和世界。但是，在充滿童趣的散文中，又輔成人視角來僅觀兒童時(shí)期的生命體驗(yàn)。父親在“我”大聲叫嚷中痛苦地咽了氣，現(xiàn)在“我”知道這卻是我對(duì)于父親最大的錯(cuò)處。這樣，魯迅在兒童視角與成人視角的轉(zhuǎn)換過程中，不斷地咀嚼，追尋童年經(jīng)驗(yàn)，從兒童封建社會(huì)重壓下的弱者的角度出發(fā)去抨擊封建文化兒童的腐蝕，傳統(tǒng)的教育方式對(duì)兒童尊嚴(yán)的踐踏。
我輕盈蓋上書本，手指依舊殘留著書頁上淡淡的香韻，但我知道，那始終會(huì)散去;但是，那鋒利筆鋒在心中刻畫過的痕跡，卻與歲月的長流而深深沉淀于心靈的深處。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十四
《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇回憶性。
散文。
回憶自己兒時(shí)殘酷地將小兄弟的風(fēng)箏弄壞的事情讀后使人感觸深刻。接下來本站小編為大家整理了魯迅散文讀后感歡迎閱讀!
《風(fēng)箏》是魯迅先生的一篇回憶性散文，回憶自己兒時(shí)殘酷地將小兄弟的風(fēng)箏弄壞的事情。魯迅先生的本意是通過這件事來揭示舊的倫理道德下的社會(huì)面貌，從“我”對(duì)兄弟家長式的管理，反映出神圣的長幼尊卑秩序是何等殘忍，愚昧無知。
文章由回憶引起，看到風(fēng)箏，“在我是一種驚異和悲哀”引發(fā)了作者的記憶深處的往事。自己不愛風(fēng)箏，甚至“厭惡”風(fēng)箏，“以為這種沒出息的孩子所做的玩藝”，看到了小兄弟因風(fēng)箏而“驚呼”“高興得跳躍”，認(rèn)為是“笑柄，可鄙的”
這些情感導(dǎo)致了他接著下來對(duì)小兄弟的一次精神虐殺——當(dāng)“我”恍然大悟，發(fā)現(xiàn)他偷偷地做風(fēng)箏時(shí)，“憤怒地”“折斷了蝴蝶的一支翅骨，又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了”，面對(duì)“我”的“傲然”，小兄弟先是“很驚惶”，“失了色的瑟縮著”，最后“絕望地”留在小屋里。
這些人物描寫，僅寥寥無幾，就刻畫了人物的個(gè)性特點(diǎn)，神情呼之欲出?！拔摇睘樾珠L，小弟“多病，瘦得不堪”，“論長幼，論力氣，他都是敵不過我的”。所以當(dāng)自己驕橫地踏碎他的夢想時(shí)，他毫無反抗之力。
時(shí)間逝去，再見到風(fēng)箏時(shí)，作者敘述道：“既給我久經(jīng)逝去的兒時(shí)的回憶，而一并也帶著無可把握的悲哀”，因?yàn)橹心旰蟮乃l(fā)現(xiàn)年少時(shí)犯下了不可饒恕的錯(cuò)誤?！坝螒蚴莾和钫?dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓埂?，但自己卻把它沒殺了?！拔业男囊逊路鹱兞算U塊，很重很重的墮下去了”。
作者簡約的幾筆，就將他進(jìn)行正當(dāng)游戲的愿望遭到虐殺后，那種驚懼、絕望的心情，極其形象地揭示了出來，這些描寫完全符合兒童的特點(diǎn)。與小兄弟的形象想對(duì)照，突出了“我”的粗暴、兄長的威嚴(yán)。
每一個(gè)孩子都有愛玩的天性，讓他自由自在，就像藍(lán)天下飛翔的風(fēng)箏，不要扼殺兒童的天性。
魯迅先生的《風(fēng)箏》,描寫的是：“我”不允許弟弟玩風(fēng)箏，認(rèn)為“這是沒出息孩子所做的玩藝”。待“看了一本外國的講論兒童的書，才知道游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椤焙螅瑢?duì)自己的粗暴深深的懊悔，同時(shí)，也折射了舊中國教育存在的問題，希望兒童能夠健康成長，兒童精神不被虐殺。
在那個(gè)很多年前的北京的冬日，魯迅獨(dú)獨(dú)不喜歡孩子們喜愛的風(fēng)箏，他認(rèn)為那漫天飛舞的美麗風(fēng)箏是孩子的庸俗和無知，以至于討厭起來，對(duì)此更是不屑一顧，看到之后的感覺是鄙夷，對(duì)此所不齒的。當(dāng)還是童齡的弟弟看著那些可以帶著靈性飛上天空的魯迅的討厭物時(shí)，魯迅給弟弟的是長輩的控制和教訓(xùn)。
但是正如“滿園春色關(guān)不住”一樣的，弟弟在那個(gè)破落的隱秘地方用心做著“叛逆”的風(fēng)箏，那只漂亮的、經(jīng)過弟弟嘔心瀝血的作品在即將完成的時(shí)候，碰到了魯迅，魯迅帶著那種不容侵犯的長輩尊嚴(yán)將那只可以飛翔的翅膀折斷了，而且是怒不可遏。在文中魯迅描述到弟弟見到他的表情：“他向著大方凳，坐在小凳上;他很驚惶的站了起來，失了色的瑟縮著。”
讀到這里，我的眼前出現(xiàn)了那個(gè)可憐、惶恐的孩子的臉，那是一張多么期待能夠得到屬于自己童年快樂的臉，而那個(gè)美麗的夢在一陣惶恐不安中被折折，那是一種怎樣的心痛阿?那種心痛是一個(gè)已不生活在童年的成年人所能體會(huì)的到的嗎?那是在奪取了一個(gè)孩子渴望已久的美麗的夢的殘忍，那是在占領(lǐng)一個(gè)孩子的美麗的心靈啊!弟弟驚呆了，因了這些，所以才有了這一番的令人默然震動(dòng)肝腸的痛苦。
終于，魯迅懂了，他在多年以后懂了那個(gè)本該屬于弟弟的夢，那個(gè)我們用成年人的眼光看似可惡的美麗!他感覺到了那種愧疚是對(duì)自己的懲罰，他要懲罰自己了。向弟弟談起那件事情，而弟弟卻以“不曾記得”的態(tài)度來撫慰著哥哥的愧疚之心。這就是弟弟的善良，這就是弟弟對(duì)于哥哥的理解。
我讀到了這篇文章中彌漫的淡淡的哀傷和惆悵。這種惆悵從看到天上飄的風(fēng)箏時(shí)已被勾起來。然后記憶回溯。許多人回憶起童年，多是陽光燦爛的。因?yàn)槟菚r(shí)簡單，還不懂得人情世故。然而作者為何會(huì)想到自己無心所做的一件錯(cuò)事?這件事在別人看來，或許能夠輕描淡寫地歸為淘氣。而他卻以為自己是進(jìn)行“精神的虐殺”了，心里時(shí)常有著很沉重的愧疚。
童年時(shí)所做的事情，對(duì)一個(gè)人的影響究竟有多大?有的人一生不斷摒棄弱點(diǎn)，逐漸發(fā)展起健全的人格;而有人卻為童年的遭遇深刻地影響著，這種影響或成為性格上的缺失，或成為心靈上沉重的包袱。
身為一位中年人的魯迅，為著二十年前的舊事而內(nèi)疚。他一定善良，并且足夠敏感。這是一種良心上的自我指責(zé)與修正。這種不斷的自省使他走上正確的道路，也使得他的人格愈發(fā)高尚。
思緒到這里，我想起了自己的學(xué)生。孩子們有的時(shí)候以為可以和老師、父母分享的快樂，而在我們大人的眼里是多么的不成熟，以至于讓他們用天真所換取的是斥責(zé)和不屑。所以，課堂上、課堂外，學(xué)生們看老師的眼神變了，他們認(rèn)為老師和自己再也不是同路人，老師是不能和同學(xué)們一起跳繩、投沙包和瘋跑的人，老師就應(yīng)該有個(gè)老師的樣子。
理解孩子，保護(hù)那片美麗的童心之園，或許你能感覺到自己的生命里多了一份自然的真切之美。
文章以風(fēng)箏為引線，對(duì)"我"粗暴對(duì)待小弟的言行，作了深刻的反思。同時(shí)對(duì)小弟這樣的人的不覺悟表示出深深的悲哀。這無疑是對(duì)封建宗族制度摧殘兒童的罪惡進(jìn)行控訴。敘述往事與抒情緊密結(jié)合是文章的突出特點(diǎn)。全文雖以敘事為主，但深深地融匯了作者的思想感情，在關(guān)鍵的地方，則又通過凝煉的語言，作了畫龍點(diǎn)晴的點(diǎn)染，使文章感情的表達(dá)更加明朗。
例如，文章開頭"我"從北京冬季的天空中，看見一二風(fēng)箏浮動(dòng)著，引起了一種驚異和悲哀。為什么呢?下面作者就插入一段對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)箏時(shí)節(jié)的回憶。這段文字不僅敘述了故鄉(xiāng)早春的景象，而且在這一景一物的描寫中，都凝聚"我"對(duì)故鄉(xiāng)的贊美之情。在此基礎(chǔ)上，作者進(jìn)一步直接抒發(fā)了這種感情："我現(xiàn)在在那里呢?四面都還是嚴(yán)冬的肅殺，而久經(jīng)廖別的故必的久經(jīng)逝去的春天，卻就在這天空中蕩漾了。"這就將"我"對(duì)故鄉(xiāng)的深切懷念更充分地表達(dá)出來。
但值得注意的是，在這里還不單純是為了抒發(fā)"我"對(duì)故鄉(xiāng)的深情，如聯(lián)系全文來看，回憶故鄉(xiāng)，目的或落腳點(diǎn)是使"我想起幼時(shí)欺凌小兄弟之事。"我"在這里進(jìn)行了反思。
透過這個(gè)小"我"，看到舊的倫理道德統(tǒng)治下的整個(gè)社會(huì)面貌--大"我"--家長式的管理、長幼尊卑的秩序是何等的神圣，何等的殘酷，何等的愚味無知，它扼殺了兒童的天性，當(dāng)作者挖掘的釀成悲劇的社會(huì)原因。"我"的回憶是對(duì)封建宗族制度的摧殘兒童的控訴，--具有深刻的思想性。"我"經(jīng)過深刻反省認(rèn)識(shí)到這一地可挽回的過錯(cuò)過后，心情無比沉重。
這種懺悔意識(shí)，否定了舊"我"，催生了新"我"，"我"的思想演進(jìn)軌跡明晰了，"我"的復(fù)雜心理狀態(tài)顯示了，正是這些原因，所以當(dāng)"我"，看到北京天空中的風(fēng)箏，而感到"驚異與手法，幾筆就把人物形象、性格特點(diǎn)，傳神地勾畫出來。例如描寫"十歲內(nèi)外"，"多病，瘦得不堪"的小兄弟，"張著、嘴，呆看著空中出神"，為別人放的風(fēng)箏"驚呼"，"跳躍"，這就把小兄弟善良、活潑可愛、喜歡游戲的性格表現(xiàn)了出來。
當(dāng)他私自做風(fēng)箏的秘密被發(fā)現(xiàn)后，作者描繪了他窘迫不堪的神情時(shí)這樣寫道：'他向著大方登，從大小登;便很驚惶地站了起來，失了色瑟縮著。"作者在這里寫出了小兄弟的精神狀態(tài)，是被封建禮教所麻木的自然流露，這不單純是膽小的緣故，其深層原因更是造成此種現(xiàn)象的依據(jù)。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十五
我比較喜歡讀文學(xué)作品，讀的范圍很廣，內(nèi)容很雜，尤其鐘愛魯迅先生的文章。無論魯迅先生的小說、雜文或是散文，總是這么令我著迷。
讀過魯迅先生的散文《雪》，文章寫得很精煉，很隱諱，也很美。魯迅先生對(duì)雪的喜愛也是顯而易見的：“江南的雪，可是滋潤美艷之至了?！币痪湓挘啙嵍髁?，但愛雪之情已表露無疑。孩子們呵著像紫芽姜一般的小手一起塑雪羅漢。這種童趣從另一個(gè)角度也可理解成作者自己的，難道不是嗎?魯迅先生從青年時(shí)期的離家求學(xué)開始，一生奔波，輾轉(zhuǎn)各地，對(duì)于家的想念，對(duì)于故鄉(xiāng)的思念，對(duì)于那短暫但快樂的兒時(shí)之樂的懷念，無時(shí)無刻不存在于作者心中。這份想，這份思，這份念，也浸潤在《雪》中。其實(shí)不見得江南的雪就那么好，江南的雪景就那么美，只是在魯迅心中，有著那么一股“月是故鄉(xiāng)明”的情誼。你看，“雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，血下面還有冷綠的雜草。就連分不清是葫蘆還是羅漢的雪人也很潔白，很明艷，以自身的滋潤相黏結(jié)，整個(gè)地閃閃地生光?！保潭虜?shù)語，沒有華麗的詞藻描繪，沒有扣人心弦的講述，然而魯迅感覺的雪景的美，他對(duì)故土的眷戀，卻在這字里行間點(diǎn)點(diǎn)展露開來，延伸出去。
魯迅先生對(duì)雪的喜愛是沒有區(qū)域之分的，江南的雪滋潤美艷;塑方的雪花，雖然永遠(yuǎn)如粉、如沙，決不粘連，撒在屋上、地上、枯草上，但是它們在晴天之下，蓬勃奮飛之景也是別有一番韻味的。正如作者所言，那時(shí)孤獨(dú)的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。
《雪》是《野草》中即景抒情的名篇之一，在自然景物的描寫中寄托著作者自己的愛憎。他向往、贊美南方的雪景，“隱約著青春的消息，是極健壯的處子的皮膚”，“冬花在雪野中”，活潑的孩子歡快地堆疊雪羅漢。他不喜歡北方的飛雪，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”，但又為風(fēng)卷大雪，“彌漫太空”的壯偉景象所感動(dòng)，體味著那“孤獨(dú)雪”的寂寞。作者雖然身處嚴(yán)寒肅殺的北方，然而并未向風(fēng)沙屈服，更向往著南方的春天和生機(jī)。
《雪》中生動(dòng)描繪的南北方冬天雪景的圖畫，詩意盎然，情趣橫生，同時(shí)蘊(yùn)含著魯迅所感受到的生活哲理，既有對(duì)春意、光明的向往，對(duì)嚴(yán)冬、黑暗的厭惡，也有孤獨(dú)戰(zhàn)斗者的傲岸和寂寞。
《雪》這篇散文，清秀、幽雅，是一篇很成功的散文。它有散文的“形散而神不散”的宗旨。該文章的另一特色就是較隱諱，是關(guān)于戰(zhàn)斗者的孤獨(dú)，寂寞的。
《雪》的語言精煉而警拔，有些語句精煉得近乎濃縮;含蓄曲折又是它的另一特色，在含蓄曲折的語言中包含深刻的詩意，發(fā)人深思，耐人尋味。
魯迅先生的文章時(shí)而犀利如匕首，時(shí)而柔潤似雪，他的精神就像空氣一樣彌漫在中國近代文學(xué)史上植入樂我們的血液深處，影響著一代又一代“精神領(lǐng)域的后來者”。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十六
魯迅的作品是用心去寫作。那讀者讀了他的。
散文。
都有什么感受?來看看本站小編精心為你整理魯迅散文集讀后感希望你有所收獲。
讀整片我讀了整整一天，也許我閱讀的速度著實(shí)太慢了，也許魯迅先生寫的東西總讓我陷入思想的旋渦，但總算獲益匪淺。而最有印象的散文有《立論》《阿長與山海經(jīng)》《從百草園到三味書屋》，詩歌則是《自嘲》《自題小像》。
《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》是我小時(shí)候看過的散文，那時(shí)總認(rèn)為魯迅先生的蛇，三腳的鳥，生著翅膀的人，沒有頭而以兩乳當(dāng)作眼睛的怪物......”還有“美女蛇的故事，行如人體的何首烏吃后長生不老的傳所寫的無過于我們現(xiàn)在所看的神話童話書故事，什么“人面的獸，九頭現(xiàn)在卻不那么認(rèn)為了!魯迅先生寫了那么多有趣的事,也許并不是因?yàn)橐o我們知道他的童年過得有多精彩,而是為了回憶和緬懷已逝去的人和事.這是一種生命的進(jìn)化,思想的升華.長媽媽和百草園,山海經(jīng)和三味書屋都陪伴了魯迅先生的整個(gè)童年,都是構(gòu)成她美好回憶的軸心載體.因此他才會(huì)情不自禁的述說了那么多.而立論這篇散文卻讓我認(rèn)為它所說的是那時(shí)中國流行的"慣病"-----虛榮泛濫,是非不分.而這恰恰體現(xiàn)了魯迅先生的個(gè)性獨(dú)特----愛憎分明,明辨是非.對(duì)于那兩首詩歌自嘲和自題小像呢?雖沒學(xué)過,但卻讓我喜愛.特別是自嘲里的那句"橫眉冷對(duì)千夫指,俯首甘為孺子牛."卻是千古名句.自題小像中的那句"寄寒予星荃不察,我以我血薦軒轅."也更是體現(xiàn)了魯迅先生的愛國情懷.這讓我想到平時(shí)的自己,自當(dāng)羞愧.所以我決定今后增加閱讀"愛國立志"的書籍,好萌發(fā)我的愛國情懷與奮發(fā)之志.
混亂的思緒終于用活躍的文字表達(dá)出來,雖不一定是最完整的心靈寫照,但卻是讓我心境平浮的東西,在此,我對(duì)魯迅先生---這位中國文壇的金斗士,致以崇高的敬禮!
在魯迅的文學(xué)園地里，有挺立的大樹，如劍如戟，直刺天空，那是雜文。也有絢爛多姿的小說，一朵一朵，像孔乙已、阿q、祥林嫂等，令人印象深刻……他的散文集子，從純粹的，嚴(yán)格的角度來說，并不多，多的是和文學(xué)性甚強(qiáng)的雜文混在一起--從某種角度來看，雜文也是散文的一種，只是其偏重議論，理性罷了。而我這里將和您一道閱讀的卻是他不長歲月里并不多的那種類型的散文。
翻開最新版的《魯迅全集》第2卷，散文集《朝花夕拾》與《彷徨》、《野草》、《故事新編》，二小說集一散文詩集赫然并列，昭示著魯迅先生的前期創(chuàng)作成果。而散文集《朝花夕拾》中的10個(gè)篇目，甚至包含其前《小引》，結(jié)尾《后記》，時(shí)間跨度一年半(1920xx年2月21日-1920xx年8月10日)。而在這一年半的時(shí)間里，于魯迅先生又發(fā)生了多少悲傷、凄哀，而又憤怒、欣喜的事情!與最親近的兄弟周作人失和已2-3年半，住處由阜成門內(nèi)宮門口西三條胡同二十一號(hào)(現(xiàn)魯迅故居、魯迅博物館所在地)，至廈門大學(xué)圖書館三層，又離開廈門大學(xué)去廣州中山大學(xué)任教，居中山大學(xué)校內(nèi)大鐘樓，1920xx年3月后遷居廣州白云路白云樓二十六號(hào)二樓，直至9月起程與許廣平先生一起去冒險(xiǎn)家的樂園、東方的好萊塢--上海定居。期間，女師大事件，三一八慘案，就章士釗免其教育部僉事一職向平政院提起訴訟成功，遭通緝，排擠，離開北京，受林語堂邀請到廈門大學(xué)任教，半年后離開又去中山大學(xué)任教;涉及公開講演五次--1920xx年8月，女師大毀校周年紀(jì)念講演(題目不詳);1920xx年2月，受香港青年會(huì)邀請講演《無聲的中國》;1920xx年3月，在嶺南大學(xué)，4月，于黃埔軍校，皆講演題為《革命時(shí)代的文學(xué)》的演講;1920xx年6月，在香港，講演《老調(diào)子已經(jīng)唱完》。相信文集編撰也不僅是《朝》了。他刻苦做事是出了名的，然而在這段時(shí)間里，凄苦、孤獨(dú)的獨(dú)身生活也因“害馬”--女師大國文系畢業(yè)生許廣平先生的闖入，結(jié)出亮麗的果實(shí):志趣相投，惺惺相惜，最終于此集出版后的第二月，相攜上海，喜結(jié)連理。不管別人怎么認(rèn)為，我相信，對(duì)于魯迅先生來說，最大的收獲莫過于參與“女師大事件”，與許氏相遇、相知--“大概是愿使這將墜的被噬而斑斕的顏色，暫得保存，不即與群也一同飄散罷”。這發(fā)表于1920xx年12月的《臘葉》在告訴人們自己的情感思緒，自感寂寞、無聊，即將行木之年卻又獲得一份真摯情感的欣喜。
這份情感隨著與許氏在老虎尾巴談天、通信，相攜離京，分開于廈門和廣州兩地，而最終相聚于廣州中山大學(xué)飄蕩，也充盈于《朝花夕拾》這本散文集里。《朝花夕拾》中的篇目，陸續(xù)發(fā)表于期刊《莽原》時(shí)，題目為“舊事重提”。在《小引》里，魯迅先生用夢幻般的筆調(diào)敘說了改名之由--“帶露折花，色香要好得多”，“便是現(xiàn)在心目中的離奇和蕪雜，我也還不能使他即刻幻化，轉(zhuǎn)成離奇和蕪雜的文章?；蛘?，他日仰看流云時(shí)，會(huì)在我的眼前一閃爍罷?！痹诹骷?、詈罵、懷疑中生活的魯氏，以躲避的方式“逃”到廈門與廣州，在與知己許氏的頻繁通信里，心中洋溢和升起的溫馨讓記憶的色彩也開始“閃爍”。狗、貓、鼠，不小心踩死自己深愛的隱鼠卻又神奇般給年幼的魯迅帶回《三哼經(jīng)》的長媽媽，迎神賽會(huì)中可怖可親的活無常，東關(guān)五猖會(huì)的熱鬧，百草園里不斷被拔起的何首烏藤，三味書屋中讀書之余描成套的小說繡像，留學(xué)東京時(shí)關(guān)心支持中國醫(yī)學(xué)發(fā)展與學(xué)生學(xué)習(xí)的藤野先生……也有由厭惡如今的兒童刊物而憤及《二十四孝圖》的“郭巨埋兒”的令人恐怖、“老萊娛親”的不合情理，“曹娥投江尋父尸”故事中“抱”與“背”字替換背后的“澆漓”“人心”;因?yàn)楦赣H的病而知的中醫(yī)、勢利的人眼，以及魯迅親眼所見所經(jīng)歷的辛亥英雄們--被人拍死的秋先烈，洞察世事而屢不得志，沉淪于水的范愛農(nóng)……那又是一種怎樣的刻骨的憤恨!魯迅在激憤中，咬著牙，金不換蘸著墨，在寂靜的漠然的長夜里寫著，寫著。抒寫著對(duì)辛亥先烈，還有對(duì)年輕人粗暴靈魂的懷念與禮贊，也寫著寂寞孤獨(dú)的自己在“紛擾中”的心情:“前幾天我離開中山大學(xué)的時(shí)候，便想起四個(gè)月以前的離開廈門大學(xué);聽到飛機(jī)在頭上鳴叫，竟記得了一年前在北京城上日日旋繞的飛機(jī)”，他想，他默默地想，“我那時(shí)還做了一篇短文，叫做《一覺》?，F(xiàn)在是，連這‘一覺’也沒有了。”于是，他覺得“一個(gè)人做到只剩了回憶的時(shí)候，生涯大概總要算是無聊了罷”。在他總算還有點(diǎn)溫暖的心靈中，慣常異常冷峻，甚至刻薄，極度嘲諷的筆觸里，少涂了些陰郁、暗淡的色彩，在其《祝?！?、《孤獨(dú)者》和《傷逝》等小說里“浸潤著濃厚的疑惑和悲哀情緒，使你禁不住要對(duì)整個(gè)人生發(fā)生更大的懷疑”的彌漫有些許消褪?！氨瘧嵣羁獭钡聂斞赶壬?，胸中洶涌“現(xiàn)代中國知識(shí)分子一份最獨(dú)特也最深刻的人生情懷”，在些許寧靜而又溫馨的老虎尾巴、廈大圖書館、中大鐘鼓樓、廣州白云樓里，即使顛沛流離，周遭冷箭不斷，也能想起兒時(shí)在故鄉(xiāng)所吃的蔬果--菱角、羅漢豆、茭白、香瓜，與故鄉(xiāng)的人事，包括自己的頑皮與淘氣。故鄉(xiāng)漸行漸遠(yuǎn)，而自己再也尋不到往日的溫味，即使是長媽媽“一條臂膊還擱在我的頸子上”，我“實(shí)在是無法可想了”。因此，在集子的末尾，魯迅先生忍耐不住，用曲筆對(duì)《二十四孝圖》中的種種發(fā)表自己的看法。我們也知道，在《朝》的寫作與編定的后一段時(shí)期，文網(wǎng)密集與社會(huì)形勢的嚴(yán)峻。
無法可想的時(shí)候，對(duì)世間的種種不平，又想公開表達(dá)自己的看法，身為學(xué)者、文學(xué)家的他又能怎樣呢?他只好考證，像清代的乾嘉學(xué)者大興考據(jù)之風(fēng)一樣。這也是在表明自己態(tài)度和看法的一種方式。幸好在此過程中，有許的陪伴，用自己的獨(dú)特筆調(diào)，共同培育了散文集《朝花夕拾》這朵纖儂搖曳的小花，讓今人的我能有機(jī)會(huì)回味這悠長而又悲涼的愛曲!
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談.
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間啊!但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊!沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受!
與我們的生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢?其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒牵膊坏貌徽f，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
《朝花夕拾》是對(duì)逝去歲月的回憶，有真摯的情懷，有無奈的感傷。歡快的時(shí)候，我感到有沁人心脾的馨香襲來;郁悶不樂的時(shí)候，我感到無名的寂寞前來吞噬。這一切，確實(shí)是能真切的感受得到的。
魯迅散文復(fù)仇讀后感篇十七
【導(dǎo)語】本站的會(huì)員bahhh為你整理了“《魯迅散文集》讀后感”范文，希望對(duì)你有參考作用。
魯迅的名字，是家喻戶曉的。魯迅在我的心目中，一直以來都是高不可攀的偶像。樸實(shí)的文筆，細(xì)膩的情感，使我感到像在一位和藹慈祥，平易近人的爺爺交談。
首次捧起魯迅的《散文集》，從目錄，細(xì)細(xì)品讀下去。魯迅的文筆綿密細(xì)膩、真摯感人，猶如小橋流水，沁人心脾。它真實(shí)地紀(jì)錄了魯迅從幼年到青年時(shí)期的生活道路和經(jīng)歷，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長的懷念之情，生動(dòng)地描繪了清末民初的生活風(fēng)俗畫面。
魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因?yàn)槭钱?dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯(cuò)，所以過上了相對(duì)比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉(xiāng)土樂趣。而今，我們生活的21世紀(jì)。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間??！但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言啊！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個(gè)，但是卻再也想不起來。至于雪天中的“拍人印”。更是連想都不敢想。即使有紛飛的大雪，也是不敢“妄想”的。只是現(xiàn)在，倒寧愿忘記那場雪了呢，因?yàn)闆]有樂趣，只有被約束的難受！
與我們的`生活相比，私塾里的生活，又或許要難過上許多倍。能在百草園爛漫多年，也許是好事，但是突然有一天，一天的大多時(shí)只能呆在書院里讀書，會(huì)覺得多少的失落呢？其實(shí)，相對(duì)于以前的孩子，我們已經(jīng)是站在金字塔的較上方了，無論是生活質(zhì)量，還是思想品質(zhì)。有朦朧的思想，看著實(shí)事的動(dòng)蕩，體味著生活給予我們的甘甜，我們的生命里也有無數(shù)的活力。又相對(duì)于那個(gè)封建的年代，現(xiàn)在生活是多么的寬松?？墒?，也不得不說，以當(dāng)事人孩子們的眼光來看，中國的教育，仍然讓人快樂不起來。接受所謂更加“全面”的教育但沒有一點(diǎn)興趣，很累，很累。不再能夠體會(huì)，究竟什么才是我們的快樂。
【本文地址：http://mlvmservice.com/zuowen/17689726.html】
