抒情是一種表達(dá)個(gè)人情感和思想的文學(xué)形式，既可以通過(guò)文字表達(dá)，也可以通過(guò)聲音、畫面等方式表達(dá)出來(lái)。寫總結(jié)時(shí)，我們可以通過(guò)舉例、比較和引用等手法，使文章更具說(shuō)服力和可信度。請(qǐng)欣賞以下總結(jié)范文，它們或許能為我們的寫作提供新的靈感。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇一
1.1課程設(shè)置探索。
生態(tài)學(xué)課程主要分為基礎(chǔ)生態(tài)學(xué)和應(yīng)用生態(tài)學(xué)兩個(gè)部分。基礎(chǔ)部分主要包括有機(jī)體與環(huán)境、種群、群落和生態(tài)系統(tǒng)生態(tài)學(xué)；應(yīng)用生態(tài)學(xué)主要介紹全球氣候變化與環(huán)境污染、人口與資源、農(nóng)業(yè)生態(tài)、生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)及生物防治等內(nèi)容。由于受課時(shí)數(shù)限制，故課程安排應(yīng)做到精選教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生專業(yè)知識(shí)掌握情況進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃。例如本專業(yè)學(xué)生在大一及大二時(shí)進(jìn)行過(guò)動(dòng)植物學(xué)野外實(shí)習(xí)，對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)已經(jīng)具有一定的感性認(rèn)識(shí)，且通過(guò)近兩年的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，已經(jīng)掌握了一定的動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)及微生物學(xué)等相關(guān)知識(shí)，因此涉及環(huán)境、個(gè)體的內(nèi)容僅作簡(jiǎn)要介紹；而種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)以及應(yīng)用生態(tài)學(xué)的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)較多，需進(jìn)行深入、具體地講解。課程設(shè)置的原則依據(jù)學(xué)生對(duì)本專業(yè)相關(guān)知識(shí)掌握的具體情況，以教材為基礎(chǔ)，結(jié)合當(dāng)前國(guó)內(nèi)和國(guó)際研究的熱點(diǎn)問(wèn)題和最新研究現(xiàn)狀，做到精選、精講教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)視野。
1.2教學(xué)方法探索。
對(duì)生態(tài)學(xué)課程的教學(xué)，以往多以課堂板書教學(xué)的方式進(jìn)行，且僅限于理論知識(shí)的介紹，授課效果往往受到制約。教師在教學(xué)活動(dòng)中采用多樣化、靈活化的教學(xué)方式能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和求知欲望。鑒于生態(tài)學(xué)本身課程的特點(diǎn)，課程中配合多媒體影音資料，如圖片、視頻、動(dòng)畫等方式將一些生態(tài)現(xiàn)象、過(guò)程、機(jī)制等以可視化的方式呈現(xiàn)，生動(dòng)、形象地將一些專業(yè)理論知識(shí)直接地呈現(xiàn)，極大提高學(xué)生對(duì)生態(tài)學(xué)學(xué)習(xí)的感性認(rèn)識(shí)以及學(xué)習(xí)積極性。當(dāng)前生態(tài)學(xué)研究突飛猛進(jìn)，在很多方面都有優(yōu)秀的專業(yè)視頻，例如在進(jìn)行生物與各種無(wú)機(jī)及有機(jī)環(huán)境間關(guān)系講解時(shí)，可配合英國(guó)廣播公司（bbc）制作的“植物之歌”系列視頻，能夠?qū)⒌厍颦h(huán)境的演變過(guò)程與生物進(jìn)化過(guò)程相聯(lián)系，讓學(xué)生了解和掌握環(huán)境變化如何決定生物的分布以及多度，生物的生存又可以改變環(huán)境，生物與環(huán)境間相互制約、相互依存的關(guān)系。視頻放映過(guò)程中教師可結(jié)合影片中的一些現(xiàn)象進(jìn)行及時(shí)補(bǔ)充和分析，幫助學(xué)生對(duì)抽象知識(shí)的理解和記憶。
2實(shí)驗(yàn)課程。
生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)是生態(tài)學(xué)課程的重要組成部分，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課對(duì)一些生態(tài)現(xiàn)象的過(guò)程及機(jī)制的驗(yàn)證、探討，一方面可對(duì)理論課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行理解和驗(yàn)證，另一方面通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程可培養(yǎng)學(xué)生邏輯思維能力、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力以及動(dòng)手實(shí)踐能力。
2.1實(shí)驗(yàn)內(nèi)容改革。
調(diào)整實(shí)驗(yàn)內(nèi)容結(jié)構(gòu)，合并部分實(shí)驗(yàn)，變驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)為驗(yàn)證-設(shè)計(jì)相結(jié)合實(shí)驗(yàn)，增加創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)。驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)是深入開展生態(tài)學(xué)研究的基礎(chǔ)，單純的驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)會(huì)降低學(xué)生實(shí)驗(yàn)的積極性和探索性。通過(guò)對(duì)部分驗(yàn)證性實(shí)驗(yàn)進(jìn)行改進(jìn)，引入一些研究型實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生在掌握基礎(chǔ)實(shí)驗(yàn)技能的基礎(chǔ)上，拓展學(xué)生的研究思路，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立實(shí)驗(yàn)的能力。例如“土壤水分的測(cè)定”實(shí)驗(yàn)僅涉及水分測(cè)定，內(nèi)容較簡(jiǎn)單，同學(xué)們能夠掌握土壤水分測(cè)定方法但不能深刻理解土壤水分含量變化與植被類型以及植株生理活動(dòng)的關(guān)系。通過(guò)調(diào)整實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生在完成土壤水分測(cè)定的基礎(chǔ)上，通過(guò)室內(nèi)實(shí)驗(yàn)探討土壤水分變化對(duì)一些植株生長(zhǎng)、色素、光合以及呼吸等生理、生化過(guò)程的影響，以此能夠加深學(xué)生對(duì)土壤水分的生態(tài)學(xué)意義的理解。創(chuàng)新性實(shí)驗(yàn)開設(shè)可由老師根據(jù)當(dāng)前的研究前沿，結(jié)合教師的課題內(nèi)容以及當(dāng)前可用實(shí)驗(yàn)儀器資源進(jìn)行擬定。分別設(shè)立了各項(xiàng)國(guó)家級(jí)、省級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新項(xiàng)目，因此通過(guò)生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)課的開展，鼓勵(lì)、指導(dǎo)學(xué)生自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)并進(jìn)行相關(guān)研究課題的申報(bào)，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的.科研熱情和科研興趣。尤其是在一些尚無(wú)研究生招生資質(zhì)的二本院校，通過(guò)實(shí)驗(yàn)課程，培養(yǎng)、引導(dǎo)本科生從事科學(xué)研究，能夠提高學(xué)生的自信心，培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新與動(dòng)手操作能力。
2.2實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)及流程控制。
生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)往往都是建立在團(tuán)隊(duì)合作的基礎(chǔ)之上，尤其是一些野外實(shí)驗(yàn)，更是需要集體的力量。因此生態(tài)學(xué)實(shí)驗(yàn)的設(shè)計(jì)需充分考慮這一特點(diǎn)，注意培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同合作能力。例如，在進(jìn)行水生浮游植物群落結(jié)構(gòu)調(diào)查實(shí)驗(yàn)中，對(duì)不同采樣點(diǎn)進(jìn)行取樣的同時(shí)，需要對(duì)水體其他理化參數(shù)進(jìn)行測(cè)定?？筛鶕?jù)班級(jí)人數(shù)以及實(shí)驗(yàn)的規(guī)模，建立小組制度。每個(gè)小組的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容可根據(jù)情況進(jìn)行不同程度的調(diào)整，保證每個(gè)小組的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容都不同。指導(dǎo)教師明確每個(gè)小組的實(shí)驗(yàn)?zāi)康募皩?shí)驗(yàn)內(nèi)容，小組組長(zhǎng)及成員對(duì)該小組實(shí)驗(yàn)流程進(jìn)行規(guī)劃，組長(zhǎng)在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中統(tǒng)籌安排該小組的實(shí)驗(yàn)內(nèi)容以及每位組員的實(shí)驗(yàn)任務(wù)。實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)完成后由小組組長(zhǎng)與指導(dǎo)老師進(jìn)行溝通，對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行修改和補(bǔ)充。實(shí)驗(yàn)過(guò)程中指導(dǎo)教師全程跟蹤，并要求每個(gè)小組組長(zhǎng)及時(shí)匯報(bào)實(shí)驗(yàn)結(jié)果，并根據(jù)實(shí)驗(yàn)結(jié)果情況對(duì)實(shí)驗(yàn)方案進(jìn)行調(diào)整。通過(guò)這種形式，能夠充分發(fā)揮每位學(xué)生的能動(dòng)作用，使他們都能在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中充分鍛煉其動(dòng)手操作、協(xié)同合作能力，增強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的積極性以及創(chuàng)新能力。
2.3實(shí)驗(yàn)報(bào)告撰寫及成績(jī)?cè)u(píng)定規(guī)則。
規(guī)范實(shí)驗(yàn)報(bào)告寫作，提高寫作質(zhì)量。實(shí)驗(yàn)報(bào)告撰寫涉及較多內(nèi)容，要求學(xué)生掌握多項(xiàng)技能，例如實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的處理、統(tǒng)計(jì)分析、圖表制作、實(shí)驗(yàn)結(jié)果描述以及討論等，因此可在實(shí)驗(yàn)開展之前對(duì)學(xué)生進(jìn)行提前培訓(xùn)。通過(guò)實(shí)驗(yàn)報(bào)告的撰寫培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)的工作態(tài)度，為以后更好地從事科學(xué)研究、論文寫作等奠定基礎(chǔ)。改革考核方式，加強(qiáng)監(jiān)督。分組實(shí)驗(yàn)?zāi)軌蝈憻拰W(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作以及協(xié)調(diào)溝通能力，然而也容易使部分學(xué)生養(yǎng)成偷懶的習(xí)慣，把實(shí)驗(yàn)任務(wù)交給小組組長(zhǎng)或其他成員。因此進(jìn)行分組實(shí)驗(yàn)，需要改革考核方式，加強(qiáng)監(jiān)督，同時(shí)要求每位小組成員結(jié)合實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)等，能夠獨(dú)立對(duì)該實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的問(wèn)題、現(xiàn)象進(jìn)行解釋，并提出對(duì)應(yīng)的解決辦法，嚴(yán)禁抄襲、雷同等。改革實(shí)驗(yàn)成績(jī)?cè)u(píng)定方式。以往實(shí)驗(yàn)成績(jī)都是以教師直接進(jìn)行評(píng)定，通過(guò)改革，在公平、公正原則基礎(chǔ)上，將學(xué)生實(shí)驗(yàn)成績(jī)分成兩個(gè)模塊，即小組組長(zhǎng)評(píng)議和教師評(píng)分兩個(gè)部分。小組組長(zhǎng)需嚴(yán)格按照實(shí)驗(yàn)規(guī)范及評(píng)分細(xì)則（具體制定加、減分條目）對(duì)小組各成員的操作規(guī)范和實(shí)際貢獻(xiàn)打出分?jǐn)?shù)（具體排名），教師結(jié)合課堂提問(wèn)、實(shí)驗(yàn)報(bào)告質(zhì)量（格式、內(nèi)容、結(jié)果、分析討論等）進(jìn)行綜合評(píng)定。
3生態(tài)學(xué)理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)互補(bǔ)。
生態(tài)學(xué)的理論課教學(xué)應(yīng)注意把具體的生態(tài)學(xué)知識(shí)融合到整體的生態(tài)思想和理論中，突出對(duì)學(xué)生系統(tǒng)觀、動(dòng)態(tài)觀、時(shí)空尺度觀等生態(tài)思維方式的培養(yǎng)；實(shí)踐課程教學(xué)中應(yīng)注意培養(yǎng)學(xué)生的基本實(shí)驗(yàn)技能，提高分析和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。理論教學(xué)中的重點(diǎn)內(nèi)容，應(yīng)予以突出，并在實(shí)驗(yàn)課時(shí)，對(duì)該理論進(jìn)行回顧、強(qiáng)化，通過(guò)實(shí)驗(yàn)加強(qiáng)對(duì)理論知識(shí)的理解和記憶，實(shí)現(xiàn)理論教學(xué)與實(shí)驗(yàn)內(nèi)容互補(bǔ)。
4小結(jié)。
生態(tài)學(xué)的教學(xué)活動(dòng)主要從個(gè)體、種群、群落、生態(tài)系統(tǒng)和生物圈等不同層次分析生物與環(huán)境之間的關(guān)系。通過(guò)理論推介、案例剖析，使學(xué)生掌握生態(tài)學(xué)的基本知識(shí)體系和思想方法，形成宏觀的生態(tài)思維，提高對(duì)當(dāng)前資源和環(huán)境問(wèn)題的認(rèn)識(shí)能力和把握水平。教學(xué)過(guò)程中需要不斷創(chuàng)新、改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式，改革實(shí)驗(yàn)課程體系和課程考核方式，以教師指導(dǎo)、學(xué)生為主體進(jìn)行相關(guān)設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)，從而實(shí)現(xiàn)更加高效地調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性、自覺性，提高課程教學(xué)效果。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇二
摘要：本文圍繞理念的基本概要、如何在高職院校鋼琴教學(xué)改革中運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)理念兩個(gè)方面展開討論，對(duì)高職院校鋼琴教學(xué)改革中現(xiàn)代教育理念的運(yùn)用進(jìn)行了分析，并提出了一些作者自己的拙見，希望能夠?qū)窈蟾呗氃盒ｄ撉俑母锕ぷ魈峁┮恍├碚摻ㄗh。
鋼琴教學(xué)是高職音樂教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵課程，同時(shí)也是一門實(shí)踐性與應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科。在開展學(xué)科教育時(shí)，音樂教育基礎(chǔ)理論并不是唯一的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生審美情趣以及能力的培養(yǎng)也是十分重要的。隨著我國(guó)文化經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，社會(huì)對(duì)教育類人才的需求量也在不斷增加，同時(shí)對(duì)于教育人才的綜合能力要求也逐漸提升，而高職音樂教學(xué)中的傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)法已經(jīng)不能夠滿足社會(huì)對(duì)鋼琴人才的需求了，必須根據(jù)現(xiàn)代教育理念對(duì)鋼琴教學(xué)進(jìn)行改革與創(chuàng)新。
現(xiàn)代教育理念是在新時(shí)代教育改革與人才需求的基礎(chǔ)上形成的教學(xué)方式，它主要由以下幾個(gè)部分構(gòu)成。首先是以人為本的育人觀念，以人為本的育人觀念的對(duì)現(xiàn)代教學(xué)活動(dòng)提出了以人才需求及人才自我發(fā)展目標(biāo)為基礎(chǔ)展開教學(xué)活動(dòng)的要求，在教育活動(dòng)中高度關(guān)注學(xué)生個(gè)性塑造以及個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)，將實(shí)現(xiàn)個(gè)人發(fā)展以及滿足社會(huì)人才要求作為教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)日常教學(xué)活動(dòng)來(lái)充分挖掘每一位學(xué)生身上存在的優(yōu)勢(shì)與潛能；其次是全方位發(fā)展的育人觀念，這一觀念充分強(qiáng)調(diào)了教學(xué)活動(dòng)必須滿足全面性以及綜合性兩大要求，換句話說(shuō)也就是需要通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生德智體美各個(gè)方面的發(fā)展，而不是單一的理論知識(shí)轉(zhuǎn)化，因此，必須將以往單一的課堂教學(xué)逐漸轉(zhuǎn)化為系統(tǒng)性教育。除此之外，現(xiàn)代教育理念中還包含了創(chuàng)造性理念、主體性理念、實(shí)踐性理念以及個(gè)性化理念等氣他多種理念，其中創(chuàng)造性理念所強(qiáng)調(diào)的是通過(guò)教學(xué)活動(dòng)來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的創(chuàng)造性思維及能力，主體性理論是指以學(xué)生作為主體任務(wù)的教學(xué)方式等等。高職院校的鋼琴教學(xué)改革工作離不開上述教學(xué)理念的支撐，它們將會(huì)對(duì)高職院校鋼琴教學(xué)改革工作帶來(lái)長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻的影響。
高職院校鋼琴教學(xué)傳統(tǒng)理念的改變工作應(yīng)圍繞下述幾個(gè)方面入手：首先，應(yīng)將教學(xué)理念從“以教師為主體”向“以學(xué)生為主體”的方向轉(zhuǎn)變?！耙越處煘橹黧w”的傳統(tǒng)教學(xué)理念很容易造成學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中積極性的缺失，因此教師必須賦予學(xué)生充分的主體地位，讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)者。其次，應(yīng)根據(jù)學(xué)生個(gè)體差異適當(dāng)調(diào)整鋼琴教學(xué)的教學(xué)計(jì)劃。每一位高職學(xué)生都是不同的個(gè)體，他們無(wú)論是在性格、能力還是興趣愛好方面都存在著一定的差異性，教師必須充分把握學(xué)生差異性，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，根據(jù)每位學(xué)生的學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)能力以及接受能力適當(dāng)調(diào)整教學(xué)進(jìn)度，確保每一位學(xué)生都能夠跟上教學(xué)步伐。最后，應(yīng)加強(qiáng)鋼琴教學(xué)實(shí)踐理念的實(shí)施。傳統(tǒng)教學(xué)理念下的鋼琴教學(xué)活動(dòng)存在嚴(yán)重的單一化現(xiàn)象，教學(xué)活動(dòng)基本是通過(guò)課堂形式來(lái)進(jìn)行，很少與學(xué)生實(shí)際生活聯(lián)系在一起，更缺乏相應(yīng)的實(shí)踐活動(dòng)，最終導(dǎo)致學(xué)生的鋼琴應(yīng)用水平難以突破課堂范圍，針對(duì)這一現(xiàn)象，教師必須堅(jiān)持鋼琴教學(xué)的多樣化原則，將教學(xué)過(guò)程與實(shí)際生活緊密地聯(lián)系在一起，并帶領(lǐng)學(xué)生積極參加實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)高職鋼琴教學(xué)的改革。
如何提升鋼琴教學(xué)的適實(shí)用性，第一步必須明確地識(shí)別高職院校鋼琴人才培養(yǎng)的目標(biāo)，我國(guó)高職院校在鋼琴人才培養(yǎng)工作上鎖制定的目標(biāo)并不是培養(yǎng)鋼琴方面的專業(yè)性人才，更多的是通過(guò)鋼琴教學(xué)幫助學(xué)生建立審美情趣，提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，最終現(xiàn)“以美育人”的教學(xué)目的，這一目的充分地體現(xiàn)了我國(guó)新課標(biāo)提出的“綜合素質(zhì)”培養(yǎng)要求。具體應(yīng)傳授學(xué)生基本的鋼琴理論知識(shí)以及鋼琴演奏技巧，并通過(guò)合理的引導(dǎo)讓學(xué)生掌握如何通過(guò)創(chuàng)造性思維來(lái)解決鋼琴學(xué)習(xí)過(guò)程中遇到的問(wèn)題，例如即興彈唱、即興編曲等。因此高職院校鋼琴課堂中必須重點(diǎn)關(guān)注下述內(nèi)容。首先，應(yīng)根據(jù)高職院校鋼琴教學(xué)的實(shí)際需求為出發(fā)點(diǎn)，建立適合高職院校鋼琴教學(xué)的教材體系。其次，應(yīng)在傳統(tǒng)的鋼琴理論教學(xué)基礎(chǔ)上增加一些伴奏類教學(xué)內(nèi)容，伴奏曲目可以選擇一些當(dāng)時(shí)較為流行、且學(xué)生喜愛程度較高的流行歌曲或搖滾樂曲，這樣可以有效激發(fā)學(xué)生興趣，提高學(xué)習(xí)效率。最后，學(xué)校還應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況為學(xué)生增設(shè)鋼琴文化課程，實(shí)現(xiàn)高職學(xué)生在鋼琴教學(xué)上的全面性。
3、改善高職院校鋼琴教學(xué)方式。
在鋼琴教學(xué)的`課堂部分必須堅(jiān)持以下工作。一是鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行課前預(yù)習(xí)，高職階段的學(xué)生基本掌握了自我學(xué)習(xí)的方式與技巧，因此教師可以要求學(xué)生通過(guò)課前預(yù)習(xí)來(lái)探索學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)掘知識(shí)中的問(wèn)題點(diǎn)，在課堂中與其他學(xué)生或教師進(jìn)行討論。二是將協(xié)奏、彈奏等教學(xué)方式帶到課堂當(dāng)中，使鋼琴教學(xué)不局限于傳統(tǒng)的理論模式與示范表演模式，而是通過(guò)其他更多的元素來(lái)刺激學(xué)生的興趣，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。另外，高職鋼琴教師應(yīng)積極開展鋼琴相關(guān)的課外活動(dòng)，以此來(lái)滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，并培養(yǎng)他們的舞臺(tái)表現(xiàn)能力。例如高職院?？梢越M織鋼琴表演晚會(huì)，鼓勵(lì)學(xué)生通過(guò)各種方式將自己的鋼琴才藝展現(xiàn)出來(lái)，使課堂中學(xué)到的知識(shí)得以應(yīng)用。除此之外，高職院校還應(yīng)針對(duì)鋼琴教學(xué)的評(píng)價(jià)工作進(jìn)行改革，引入學(xué)生之間的相互評(píng)價(jià)模式以及自我評(píng)價(jià)模式，通過(guò)多角度的評(píng)價(jià)模式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行公正、客觀地評(píng)價(jià)，將過(guò)程評(píng)價(jià)與結(jié)果評(píng)價(jià)有機(jī)結(jié)合，提升鋼琴教學(xué)的有效性。
三、結(jié)束語(yǔ)。
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展與進(jìn)步，社會(huì)對(duì)高職院校鋼琴教學(xué)的要求也逐漸提高，因此在高職鋼琴教學(xué)過(guò)程中，教師必須充分運(yùn)用現(xiàn)代教育理念，從教學(xué)理念、教學(xué)模式以及教學(xué)方法等方面全方位改革傳統(tǒng)鋼琴教學(xué)活動(dòng)，使高職鋼琴教學(xué)課程的質(zhì)量得到保證，幫助高職學(xué)生建立良好的審美情趣。
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論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇三
為了提高現(xiàn)代化水平，提高我國(guó)的綜合國(guó)力，縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家之間差距，我國(guó)政府提出了科教興國(guó)的戰(zhàn)略。要實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)，一方面要靠全國(guó)人民艱苦的努力，同時(shí)應(yīng)該繼續(xù)堅(jiān)持改革開放的政策，促進(jìn)國(guó)際間的相互交流，不斷地學(xué)習(xí)別國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。在交流和學(xué)習(xí)的過(guò)程中，就必須用到語(yǔ)言。而當(dāng)今最發(fā)達(dá)的國(guó)家講的就是英語(yǔ)，所以英語(yǔ)便成了當(dāng)今使用最廣泛的語(yǔ)言。尤其在中國(guó)經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)接軌后，隨著現(xiàn)代化程度的提高，中國(guó)對(duì)人才的需求將發(fā)生巨大的變化。這一變化將最突出地表現(xiàn)在對(duì)人才需求的標(biāo)準(zhǔn)上。未來(lái)世界將需要的不再是單一型的專門人才，而是立體型人才，即具有綜合能力的人才。這一需要的變化將迫使英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行改革。
2、英語(yǔ)教學(xué)改革是素質(zhì)教育的要求。
二十一世紀(jì)，中國(guó)將全面推進(jìn)素質(zhì)教育。中共中央、國(guó)務(wù)院《關(guān)于深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》指出：“實(shí)施素質(zhì)教育，就是全面貫徹黨的教育方針，以提高國(guó)民素質(zhì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)，造就‘有理想、有道德、有文化、有紀(jì)委的德、智、體、美等全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?！M(jìn)一步改革德育工作的方法，寓德育于各學(xué)科教學(xué)之中，智育工作要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革人才培養(yǎng)模式，積極實(shí)行啟發(fā)式和討論式教學(xué)，激發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考和創(chuàng)新的意識(shí)，切實(shí)提高教學(xué)質(zhì)量。要讓學(xué)生感受、理解知識(shí)產(chǎn)生和發(fā)展的過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神和創(chuàng)新思維習(xí)慣，重視培養(yǎng)學(xué)生收集處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析和解決問(wèn)題的能力，語(yǔ)言文字表達(dá)能力以及團(tuán)結(jié)協(xié)作和社會(huì)活動(dòng)的能力”。根據(jù)素質(zhì)教育的要求，英語(yǔ)教學(xué)必須進(jìn)行改革。
3、英語(yǔ)教學(xué)改革是中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱的要求。
中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱要求培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力，側(cè)重培養(yǎng)閱讀能力，并使學(xué)生獲得一定的自學(xué)能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和運(yùn)用英語(yǔ)切實(shí)打好基礎(chǔ)；使學(xué)生受到思想品德、愛國(guó)主義和社會(huì)主義等方面的教育，增進(jìn)對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家的了解；發(fā)展智力、提高思維、觀察、注意、記憶、想象、聯(lián)想等能力。要達(dá)到大綱提出的教學(xué)目的，就必須對(duì)英語(yǔ)教學(xué)進(jìn)行徹底的改革。
英語(yǔ)教學(xué)改革需要改革的內(nèi)容很廣泛，但歸納起來(lái)，重點(diǎn)應(yīng)改革以下內(nèi)容：
1、改革教學(xué)目標(biāo)和要求。
進(jìn)行中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱中教學(xué)目標(biāo)和要求比過(guò)去大綱中的目標(biāo)與要求具體得多，這是一個(gè)進(jìn)步。但在進(jìn)行大綱中，仍然存在著一些弊病，具體講，存在著以下問(wèn)題：
1）修訂現(xiàn)行大綱時(shí)，未能重視“需求分析”。（needsanalysis）。
我國(guó)地域遼闊，地區(qū)發(fā)展極不平衡，城鄉(xiāng)差別、東西部差距依然很大。大中城市和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)的師資條件、教學(xué)設(shè)備、語(yǔ)言環(huán)境、有關(guān)的政策、學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)水平都比較高，故師生們總覺得現(xiàn)行大綱中的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求太低；而在老、少、邊、窮地區(qū)由于自然條件差，經(jīng)濟(jì)落后，教學(xué)設(shè)備落后，師資水平低，加之，無(wú)優(yōu)惠政策，學(xué)生和家長(zhǎng)對(duì)英語(yǔ)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)水平低，他們對(duì)英語(yǔ)的重視程度不夠，所以教學(xué)很難達(dá)到現(xiàn)行大綱中提出的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求。
針對(duì)以上情況，我認(rèn)為改革現(xiàn)行大綱中的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求勢(shì)在必行。改革現(xiàn)行教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)和要求時(shí)，應(yīng)該充分考慮地區(qū)差別。最好根據(jù)不同地域的不同情況制訂出不同的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，以利于大面積提高英語(yǔ)教學(xué)水平。
2）大綱教學(xué)目標(biāo)和要求的描述不盡詳細(xì)。
現(xiàn)行大綱對(duì)有些目標(biāo)和要求的描述很不具體，如，大綱中對(duì)讀的要求有這樣的文字描述：“能讀懂簡(jiǎn)單的運(yùn)用文，如信函、請(qǐng)柬、通知、便條、說(shuō)明、表格、圖示和標(biāo)志等?！边@句話中的要求就不詳細(xì)，如“信函”，我們知道信函包括很多種，而在此所指的是哪一種呢，教師就不得而知了。無(wú)奈之余，他們?cè)诮虒W(xué)中，就有些不知所措了。在高三的復(fù)習(xí)中，只好把各種“信函”全部給拉出來(lái)見面。而事實(shí)上，根據(jù)近些年的高考題來(lái)看，信函大多屬于普通信、邀請(qǐng)信和感謝信。所以，我認(rèn)為，既然要具體，就應(yīng)該再詳細(xì)一些，以便于教師在教學(xué)中操作。
3）大綱中的目標(biāo)和要求不完善。
現(xiàn)行英語(yǔ)教學(xué)大綱第二部分的教學(xué)要求中只寫出了“高級(jí)中學(xué)二年級(jí)和三年級(jí)英語(yǔ)教學(xué)要求”，而對(duì)高一年級(jí)的要求只字未提。高一是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期，它處于初三和高二之間，學(xué)生處于一個(gè)轉(zhuǎn)軌階段。在這一時(shí)期，教師教學(xué)的尺度本來(lái)就很難把握，再加上大綱中又不作任何要求，這就更提高了教師施教的難度，故應(yīng)該改革這種情況。
4）對(duì)詞匯量的要求太低。
現(xiàn)行大綱要求學(xué)生學(xué)習(xí)掌握單詞1200個(gè)，理解詞匯800個(gè)；也就是說(shuō)，學(xué)生在中學(xué)里只需學(xué)習(xí)個(gè)英語(yǔ)詞匯。這么低的要求，與大綱要求的培養(yǎng)學(xué)生的交際能力的需要相差甚遠(yuǎn)。故應(yīng)該提高對(duì)詞匯的要求。至于說(shuō)提高到多少，這需要作進(jìn)一步的調(diào)查研究。
2、改革教學(xué)觀念。
人的一切行為都是在理論的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐的。沒有先進(jìn)的思想觀念，便不可能有先進(jìn)的教學(xué)實(shí)踐。如果教學(xué)觀念滯后，就不可能有新的教學(xué)方法的產(chǎn)生。故教學(xué)觀念的改革顯得越來(lái)越重要。
改變觀念不能只是一句口號(hào)，而應(yīng)成為實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)。改革觀念最有效的途徑是出國(guó)進(jìn)修，直接感受國(guó)外英語(yǔ)教學(xué)的思想和觀念。除此之外，教師們還應(yīng)該眼觀六路，耳聽八方，虛懷若谷，不斷地學(xué)習(xí)。只有這樣，觀念方可轉(zhuǎn)變，才能跟上時(shí)代的要求，不至于落伍。
3、改革和完善現(xiàn)行教材。
現(xiàn)行教材有很多的優(yōu)點(diǎn)，它已被廣大中學(xué)師生所接受。但作為一套教材，它還存在著一些問(wèn)題：
1）教材內(nèi)容多，課時(shí)少的矛盾。
2）教材缺乏系統(tǒng)性。
3）教材中的漏誤。
4）配套材料不夠完善。
5）缺乏系統(tǒng)配套的泛讀材料。
6）語(yǔ)言不嚴(yán)密。
這些問(wèn)題嚴(yán)重影響著教學(xué)達(dá)標(biāo)。根據(jù)以上問(wèn)題，現(xiàn)行教材亟待改革。
4、改革教法。
英語(yǔ)教學(xué)法是執(zhí)教者根據(jù)英語(yǔ)教育的基本規(guī)律所采用的一種語(yǔ)言教學(xué)的方法。教學(xué)方法的選擇是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容來(lái)確定的。采用了科學(xué)的教學(xué)方法，教學(xué)方可有效?；仡櫸覈?guó)英語(yǔ)教學(xué)法的演變過(guò)程，真可謂步履艱難。自從中國(guó)開始大規(guī)模的英語(yǔ)教學(xué)以來(lái)近百年，英語(yǔ)教學(xué)法經(jīng)歷了五個(gè)時(shí)期，即：對(duì)比法――直接法――翻譯法――結(jié)構(gòu)法和功能法。而這五種教學(xué)法又是交替使用，從來(lái)沒有被單獨(dú)使用過(guò)，其中翻譯法沿用的時(shí)間最長(zhǎng)。這一方法主要針對(duì)英語(yǔ)知識(shí)的教學(xué)，它至今仍在一定程度上影響著我們的教學(xué)。而現(xiàn)在的新教材是功能法和結(jié)構(gòu)法的產(chǎn)物，是實(shí)用主義哲學(xué)的體現(xiàn)。根據(jù)我國(guó)改革開放的需要，要求培養(yǎng)學(xué)生能在國(guó)際交往中直接使用英語(yǔ)的能力。改革教法的目的就是要把過(guò)去的知識(shí)傳授型的方法和不適合新教材的`教學(xué)法改為功能交際法，以便達(dá)到培養(yǎng)交際能力的目的。
5、改革教學(xué)手段。
新教材突出交際能力的培養(yǎng)。同時(shí)由于新教材容量大，課時(shí)有限，因此如果在教學(xué)中還一味地使用過(guò)去的“三個(gè)一”（一張嘴、一本書、一支粉筆）的教學(xué)手段，那是很難完成教學(xué)任務(wù)的，更不用說(shuō)達(dá)到教學(xué)目標(biāo)了。鑒于此，各學(xué)校應(yīng)該盡力去改善英語(yǔ)教學(xué)的手段。英語(yǔ)教學(xué)改革的目標(biāo)就是要利用一切可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，給學(xué)生提供現(xiàn)代化的視聽儀器和教學(xué)輔助設(shè)施，增大課堂容量，提高課堂教學(xué)的效果。
6、改革評(píng)估檢測(cè)。
考試、檢測(cè)是評(píng)估教學(xué)效果的慣用手段。盡管新教材已經(jīng)使用了六年多了，但至今還沒有一套完全適合新教材的評(píng)估檢測(cè)手段?，F(xiàn)在的實(shí)際情況是考、教脫節(jié)。新教材以培養(yǎng)交際能力的目的，而現(xiàn)在的考試，評(píng)估仍然是以考試語(yǔ)法為主，這嚴(yán)重影響著教學(xué)。眾所周知，考什么教什么，盡管近年來(lái)對(duì)能力的考查有所側(cè)重，但事實(shí)上現(xiàn)在的考試仍然沒有完全擺脫語(yǔ)法考試的影響。故導(dǎo)致在復(fù)習(xí)備考階段，大部分時(shí)間還是花在了語(yǔ)法復(fù)習(xí)上。因此這種評(píng)估檢測(cè)手段亟待改革。
7、改革師資現(xiàn)狀。
目前，全國(guó)各地中學(xué)英語(yǔ)師資水平很不均衡。越是貧困的地區(qū)，師資水平越低。造成這種情況的原因是多方面的。
1）七十年代，由于師資缺乏，全國(guó)各地舉辦了不少的短訓(xùn)班。短訓(xùn)班里培訓(xùn)出的教師解決了當(dāng)時(shí)教師缺乏的問(wèn)題，而這部分人的英語(yǔ)素質(zhì)不高。
2）現(xiàn)在的中學(xué)教師中大多數(shù)屬于八十年代中專或大專畢業(yè)生，雖然他們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中努力，自修，拿到了大本函授文憑，但實(shí)際上，大多數(shù)的水平提高幅度不大。
3）函授不利于教師素質(zhì)的提高，因?yàn)橛⒄Z(yǔ)作為一種語(yǔ)言，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，須進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫、譯各方面的訓(xùn)練，而函授不能很好地解決這些問(wèn)題。
4）由于工作環(huán)境和時(shí)間的推移，教師們的聽、說(shuō)能力不斷地退化。
5）由于區(qū)域發(fā)展的不平衡，教師流動(dòng)較大。這樣就使得經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)的地區(qū)，教師師資水平越來(lái)越高，落后地區(qū)的師資水平越來(lái)越低，這樣就造成了惡性循環(huán)，很不利于英語(yǔ)教學(xué)水平的全面提高。
鑒于以上原因，我們必須設(shè)法改革英語(yǔ)師資的現(xiàn)狀。為了改革師資隊(duì)伍的建設(shè)，國(guó)家教委計(jì)劃將在近三年內(nèi)培養(yǎng)一萬(wàn)名能教會(huì)研的教師，這對(duì)英語(yǔ)教師來(lái)說(shuō)是一件難得的好事，除此之外各地的教育行政部門和學(xué)校教應(yīng)該為教師們創(chuàng)造條件，鼓勵(lì)進(jìn)修。
三、英語(yǔ)教學(xué)改革遵循的幾個(gè)原則。
1、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)該遵循“三個(gè)有利于”的原則。
中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)該遵循“三個(gè)有利于”的原則，即：有利于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言知識(shí)與能力；有利于思想情感教育；有利于智力智能的培養(yǎng)。凡是不符合這“三個(gè)有利于”的作法，都應(yīng)該改。
2、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)該注意英語(yǔ)教育的多元性原則。
教育現(xiàn)代化的特點(diǎn)之一也正是教學(xué)內(nèi)容和教材的個(gè)性化的特點(diǎn)之一。根據(jù)這一特點(diǎn)，同時(shí)根據(jù)我國(guó)的地域差別，各地對(duì)英語(yǔ)的需求程度不同。實(shí)踐證明，單一的課程設(shè)置是行不通的，所以在修訂大綱、教材、考試時(shí)，應(yīng)充分注意這一實(shí)際。
3、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)該遵循因地制宜的原則。
中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)該遵循因地制宜的原則。改革必須充分考慮當(dāng)?shù)鼗虮拘５膶?shí)際，根據(jù)客觀條件，因地制宜，只要能在原有基礎(chǔ)上，改革后能符合“三個(gè)有利于”的原則，就應(yīng)該大膽去改。
4、中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革應(yīng)該遵循科學(xué)化的原則。
在教改中，首先我們要對(duì)英語(yǔ)教學(xué)的歷史進(jìn)行反思，客觀地分析，肯定成功的經(jīng)驗(yàn)，吸取失敗的教訓(xùn)，以便在教改中方向明確，少走彎路。
其次，在教改中，我們要學(xué)習(xí)和借鑒他人的成功作法，為我所用。
再次，在教改的路上，要不時(shí)地注意回頭望，遇到問(wèn)題要多做辯證的分析，少點(diǎn)主觀臆斷，要實(shí)事求是。
總之，凡是不利于推行素質(zhì)教育的情況均需改革。作為一名教師，我認(rèn)為我們有責(zé)任為深化教學(xué)改革做一些力所能及的事情。如果每個(gè)教育教學(xué)工作者都來(lái)為教學(xué)改革出謀獻(xiàn)策，那么，我們英語(yǔ)教學(xué)改革的成功之日也就為期不遠(yuǎn)了。希望我們共同努力，為之奮斗！
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇四
以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)理論是將體育云平臺(tái)運(yùn)用到體育運(yùn)動(dòng)實(shí)踐的基礎(chǔ)保障，是體育云平臺(tái)順利實(shí)施的前提條件。我們?cè)谶@里探索其構(gòu)建理論，寄希望于通過(guò)vr建模，使體育云平臺(tái)早日投入到現(xiàn)實(shí)應(yīng)用，通過(guò)科技體育的魅力，增加人們參與體育的熱情，讓更多的人在參加體育的同時(shí)體驗(yàn)到科技體育帶來(lái)的趣味性、休閑性、娛樂性。
1。1體育云平臺(tái)中運(yùn)動(dòng)人物及場(chǎng)景模型的構(gòu)建理論。
vr云平臺(tái)的構(gòu)建中，需要在預(yù)選的虛擬場(chǎng)景中，構(gòu)建一個(gè)以現(xiàn)實(shí)為依據(jù)，及時(shí)反映人物運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)的模型，這些數(shù)據(jù)包括了參與者運(yùn)動(dòng)的速度、力量、耐力、速率、時(shí)間、節(jié)奏、幅度、軌跡等。為了準(zhǔn)確對(duì)參與者平移、旋轉(zhuǎn)和縮放的數(shù)據(jù)的采集，我們通過(guò)4×4的齊次變化矩陣來(lái)實(shí)現(xiàn)。如式（1。1）所示：這里，r3*3描述坐標(biāo)系b的方向相對(duì)于坐標(biāo)系a的旋轉(zhuǎn)子矩陣，p3*1描述坐標(biāo)系b的原點(diǎn)相對(duì)于坐標(biāo)系a的變化矢量。如果為了描述參與者的相對(duì)位置和絕對(duì)位置，除了齊次變化矩陣之外，我們還需要給每一個(gè)參與者捆綁一個(gè)和參與者一起移動(dòng)的坐標(biāo)系，在坐標(biāo)系中對(duì)象頂點(diǎn)的位置和方向保持不變[4]。如圖1所示，object1和object2是捆綁了坐標(biāo)系（x1，y1，z1）和（x2，y2，z2）的兩個(gè)對(duì)象。在人物實(shí)時(shí)數(shù)據(jù)采集的同時(shí)，我們還需要考慮在虛擬環(huán)境中，能夠隨著人物位置、接觸、遮擋等變化而動(dòng)態(tài)地產(chǎn)生變化。我們可以舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子來(lái)描述這種需求。例如，身處不同地方的朋友利用體育云平臺(tái)在虛擬的足球場(chǎng)中進(jìn)行足球比賽，為了使其有真實(shí)感，我們除了讓虛擬系統(tǒng)的人物模型能夠及時(shí)地反映出現(xiàn)實(shí)中人物的動(dòng)作以外，還需要模擬出球員之間的碰撞、足球的反彈、裁判員的臨場(chǎng)執(zhí)法等情況。對(duì)于球員之間是否發(fā)生碰撞的模擬，我們可以通過(guò)前面描述的變換公式計(jì)算對(duì)象object1內(nèi)的一點(diǎn)相對(duì)于對(duì)象object2的位置p（2）（t）來(lái)實(shí)現(xiàn)。
1。2體育云平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建理論。
體育云平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)是為參與者提供虛擬服務(wù)器，使其在虛擬服務(wù)器上讀取程序數(shù)據(jù)，并從多個(gè)層面不同視角在“服務(wù)空間”中對(duì)運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)進(jìn)行的一體化管理和組織，從而實(shí)現(xiàn)參與者利用云平臺(tái)達(dá)到體育交流的目的。體育云平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)的本質(zhì)是用戶之間的數(shù)據(jù)交換，其利用將互聯(lián)網(wǎng)上的單個(gè)或多個(gè)用戶模擬成在同一局域網(wǎng)的通用性聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，使參與者無(wú)論通過(guò)撥號(hào)、adsl、lan、cable還是modem上網(wǎng)，只要進(jìn)入云平臺(tái)之后，便會(huì)得到服務(wù)器分配一個(gè)虛擬ip地址，然后把tcp/ip協(xié)議轉(zhuǎn)換為ipx協(xié)議，虛擬局域網(wǎng)，從而為世界各地的參與者提供了一個(gè)共同運(yùn)動(dòng)的平臺(tái)[6]。除了上述的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)外，體育云平臺(tái)的構(gòu)建還應(yīng)該包括一下幾個(gè)方面：第一，從基礎(chǔ)框架結(jié)構(gòu)層面提供云平臺(tái)服務(wù)的`資源層。這些服務(wù)提供包括運(yùn)動(dòng)員、場(chǎng)地器材、運(yùn)動(dòng)環(huán)境等參數(shù)的虛擬化運(yùn)動(dòng)數(shù)據(jù)資源，從而隱藏物理資源復(fù)雜性，其包括了物理資源服務(wù)器服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)服務(wù)和存儲(chǔ)服務(wù)；第二，為參與者提供資源層服務(wù)的封裝，使其可以構(gòu)建自己運(yùn)動(dòng)參數(shù)的平臺(tái)層；第三，為參與者提供選擇運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目、運(yùn)動(dòng)參數(shù)、運(yùn)動(dòng)方式等軟件服務(wù)的應(yīng)用層；第四，方便參與者使用云平臺(tái)服務(wù)所需要的各種支撐服務(wù)，針對(duì)每個(gè)層次的云平臺(tái)服務(wù)都需要提供相應(yīng)訪問(wèn)接口的用戶訪問(wèn)層；第五，對(duì)包括網(wǎng)絡(luò)安全、服務(wù)的組合、服務(wù)的目錄、服務(wù)使用計(jì)量、服務(wù)質(zhì)量，以及服務(wù)監(jiān)控在內(nèi)的所有層次的云平臺(tái)服務(wù)等方面的管理層[7]。
2以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)應(yīng)用。
以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)的應(yīng)用是將科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，用科技促進(jìn)體育的發(fā)展、交流、傳播的重要手段，是虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)和體育云技術(shù)由理論探索到發(fā)揮實(shí)踐作用的必由之路。我們?cè)谶@里探索其應(yīng)用前景，以期早日實(shí)現(xiàn)體育云平臺(tái)的推廣和普及。
2。1以體育云平臺(tái)為基礎(chǔ)的無(wú)時(shí)空限制的運(yùn)動(dòng)參與。
在不同區(qū)域、不同環(huán)境的人們可以根據(jù)自己的喜好，選擇相應(yīng)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，構(gòu)建不同的運(yùn)動(dòng)環(huán)境，通過(guò)空間跟蹤技術(shù)、聲音跟蹤技術(shù)、視覺跟蹤與試點(diǎn)感應(yīng)技術(shù)融入到構(gòu)建的環(huán)境。然后以體育云平臺(tái)為基礎(chǔ)，進(jìn)行相關(guān)的數(shù)據(jù)交流，分配相應(yīng)的平臺(tái)網(wǎng)絡(luò)，從而實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)參與的雙方共同在虛擬環(huán)境中交流，達(dá)到運(yùn)動(dòng)不限時(shí)空的目的。例如，同樣喜歡網(wǎng)球，但是不在同一城市之間的親人可以相約在同一時(shí)間，選擇相應(yīng)的視覺、聽覺、觸覺、味覺和嗅覺等能夠及時(shí)反饋現(xiàn)場(chǎng)信息的感知設(shè)備并通過(guò)客戶端登錄到體育云平臺(tái)，在墨爾本的羅德？拉沃（rodlaver）球場(chǎng)面對(duì)面的打一場(chǎng)網(wǎng)球。在此過(guò)程中人們不僅僅身體得到鍛煉，而且可以進(jìn)行情感交流，使人在娛樂的同時(shí)，達(dá)到身心愉悅的效果。當(dāng)然，這種技術(shù)同樣可以顛覆傳統(tǒng)意義上的訓(xùn)練，使其更加的經(jīng)濟(jì)化、人性化和多樣化，有利于節(jié)約訓(xùn)練成本、消除外界不良因素的干擾和免除運(yùn)動(dòng)員到處顛簸之苦。例如，一支籃球隊(duì)的不同隊(duì)員可以從世界上不同的地方同時(shí)登陸到云平臺(tái)，在云平臺(tái)上選擇相應(yīng)的訓(xùn)練場(chǎng)地，對(duì)場(chǎng)地的環(huán)境、氣壓、風(fēng)速等進(jìn)行模擬，進(jìn)而進(jìn)行技戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練。同樣，一些對(duì)場(chǎng)地、設(shè)施以及現(xiàn)場(chǎng)環(huán)境交互要求比較低的競(jìng)技比賽，云平臺(tái)也可以發(fā)揮其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。例如，一場(chǎng)對(duì)現(xiàn)場(chǎng)要求比較低的國(guó)家田徑交流比賽，主辦方完全可以通過(guò)云平臺(tái)進(jìn)行場(chǎng)地設(shè)計(jì)，虛擬出比賽場(chǎng)地。然后，不同國(guó)家的運(yùn)動(dòng)員通過(guò)各自的客戶端進(jìn)行登錄，通過(guò)實(shí)時(shí)的數(shù)據(jù)交換，足不出戶的就可以完成比賽。
2。2利用優(yōu)質(zhì)的資源數(shù)據(jù)庫(kù)提高運(yùn)動(dòng)技能水平。
與比自己優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員同場(chǎng)競(jìng)技可以不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步、提高自己的運(yùn)動(dòng)技能水平。但是這種機(jī)會(huì)并非能夠經(jīng)常得到，尤其是同世界頂尖運(yùn)動(dòng)員的同場(chǎng)競(jìng)技，可能性更是少之又少。比賽尚如此，如果為了提高您的運(yùn)動(dòng)技能水平讓這些運(yùn)動(dòng)員當(dāng)您的陪練，目前對(duì)您來(lái)說(shuō)更是天方夜譚。但是如果您將優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的數(shù)據(jù)上傳到構(gòu)建的體育云平臺(tái)之中，并將其共享。那么，與世界知名運(yùn)動(dòng)員一起訓(xùn)練便不再是可望而不可即的夢(mèng)想。例如，您如果在體育云平臺(tái)中輸入“博爾特”的運(yùn)動(dòng)參數(shù)、建立其仿真模型，就可以在世界任何地方、任何時(shí)間在虛擬場(chǎng)景中，構(gòu)建出一個(gè)一直陪伴自己不斷練習(xí)的“博爾特”。這樣您就能在練習(xí)中不斷的找到自己的差距，通過(guò)改進(jìn)技術(shù)，提高訓(xùn)練效果。
3建議與結(jié)論。
3。1建議。
（1）建議聯(lián)合計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)、系統(tǒng)仿真等方面的專家協(xié)同創(chuàng)新，加強(qiáng)以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)基礎(chǔ)理論研究，為該平臺(tái)的應(yīng)用奠定更為可靠理論基礎(chǔ)。（2）要實(shí)現(xiàn)以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)的廣泛應(yīng)用，其中還存在著很多的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題需要去克服解決，如：運(yùn)動(dòng)交互過(guò)程的延遲問(wèn)題，虛擬影像的捕捉問(wèn)題等。因此，要以高校、企業(yè)和科研單位進(jìn)行體育協(xié)同創(chuàng)新，確保體育云平臺(tái)在體育事業(yè)的發(fā)展中極早發(fā)揮應(yīng)有的作用?？傊?，融合了虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的體育云平臺(tái)將徹底顛覆我們對(duì)體育傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，有助于將體育變成為我們?nèi)粘Ｉ钪屑w育運(yùn)動(dòng)、休閑娛樂、通信交流為一體的不可缺少的重要組成部分。其將時(shí)時(shí)刻刻伴隨著我們的左右，消除現(xiàn)代科技對(duì)身體鍛煉帶來(lái)的負(fù)面影響，更是在不知不覺中強(qiáng)壯了人們的身體、愉悅了人們的心情，讓更多的人參與到體育運(yùn)動(dòng)中來(lái)，分享現(xiàn)代科技和當(dāng)代體育給人們帶來(lái)的無(wú)限樂趣。這無(wú)論從體育運(yùn)動(dòng)本身發(fā)展，還是從人類身心進(jìn)化和社會(huì)適應(yīng)的發(fā)展來(lái)看，都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義和理論研究?jī)r(jià)值。
3。2結(jié)論。
（1）建構(gòu)以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的體育云平臺(tái)理論，是以互聯(lián)網(wǎng)為理論基礎(chǔ)，以運(yùn)動(dòng)人物及場(chǎng)景為模型，通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)和云技術(shù)等尖端科技綜合集成的體育運(yùn)行理論模式。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇五
論文提要：胡適在批判我國(guó)古代傳記的缺點(diǎn)和吸收西方現(xiàn)代傳記文學(xué)長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上。逐步形成了一種新的傳記文學(xué)思想。他是我國(guó)最早提出和使用傳記文學(xué)名稱的人。從上世紀(jì)代初到50年代末一直都在提倡傳記文學(xué)，并以創(chuàng)建傳記文學(xué)理論和努力創(chuàng)作兩方面的實(shí)績(jī)奠定了其在中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)發(fā)展史上顯著而重要的地位。
論文關(guān)鍵詞：胡適傳記文學(xué)理論建設(shè)作品創(chuàng)作。
胡適是海內(nèi)外著名的學(xué)者，在文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等諸多學(xué)科都作出了開風(fēng)氣的重要貢獻(xiàn)。在傳記文學(xué)方面，胡適是我國(guó)最早提出“傳記文學(xué)”名稱的人。他大力提倡傳記文學(xué)，開現(xiàn)代中國(guó)傳記文學(xué)理論之先河;同時(shí)還身體力行，積極創(chuàng)作，為我國(guó)傳記文學(xué)的寫作提供了可資借鑒的經(jīng)驗(yàn)和范例。胡適的傳記文學(xué)理論及作品，在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上占有顯著而重要的位置。研究胡適的傳記文學(xué)理論及創(chuàng)作，正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)他在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上所占的地位，對(duì)于推進(jìn)我國(guó)當(dāng)代的傳記文學(xué)理論建設(shè)與創(chuàng)作繁榮有著積極的意義。本文試根據(jù)胡適傳記文學(xué)理論逐步演進(jìn)的特點(diǎn)將其分為醞釀、成型、成熟三個(gè)歷史階段，并結(jié)合其寫作實(shí)踐作一綜合考察，借以闡發(fā)胡適對(duì)中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
一、“傳記文學(xué)”出臺(tái)前的思想準(zhǔn)備。
在我國(guó)，傳記是一種古老的歷史體裁。早年胡適在中國(guó)公學(xué)讀書時(shí)就對(duì)傳記感興趣,19在《竟業(yè)旬報(bào)》上曾發(fā)表過(guò)他最早寫的《姚烈士傳》、《中國(guó)第一偉人楊斯盛傳》和《中國(guó)愛國(guó)女杰王昭君傳》等短篇傳記，并明確表明其寫作目的在表彰豪杰，“使大家來(lái)崇拜”師法他們。19胡適去美國(guó)留學(xué)后，由于受西方傳記的影響，對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)傳記作了認(rèn)真反思。他于199月23日寫的一則札記(《藏暉室札記》卷七第一條)，曾把中國(guó)傳記同西方傳記作了一番比較研究，認(rèn)為中西傳記存在明顯的差異:“吾國(guó)之傳記，惟以傳其人之人格。而西方之傳記，則不獨(dú)傳此人格已也，又傳此人格進(jìn)化之歷史?！痹诹信e了東西方傳記的不同體例后他又具體地闡述了兩者的長(zhǎng)處和短處。從這條札記中我們可以看出，胡適對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳記的否定多于肯定。其對(duì)我國(guó)傳記存在缺陷的分析批評(píng)是深刻而中肯的，對(duì)于西方傳記優(yōu)劣的評(píng)析也是較為精當(dāng)?shù)?。這種比較研究對(duì)他后來(lái)的傳記文學(xué)理論構(gòu)建及創(chuàng)作都產(chǎn)生了重要影響。他后來(lái)之所以要提倡傳記文學(xué)，到處勸老輩朋友寫自傳，主要?jiǎng)右蚓褪菍?duì)中國(guó)傳統(tǒng)傳記的不滿和深感“中國(guó)最缺乏傳記的文學(xué)”。而另一方面他對(duì)西洋“傳記文學(xué)特別發(fā)達(dá)”這一點(diǎn)則表示欽羨，他后來(lái)寫作的傳記文學(xué)也大抵是借鑒了西方長(zhǎng)傳的體例，如《四十自述》、《丁文江傳》等。
雖說(shuō)胡適留美時(shí)期寫的這則札記與他后來(lái)的傳記文學(xué)思想有著明顯的淵源關(guān)系，但這還不是胡適提倡傳記文學(xué)的開始。需要指出的是，長(zhǎng)期以來(lái)在我國(guó)大陸和臺(tái)灣學(xué)術(shù)界都有學(xué)者把這則札記看作是胡適最早提倡和使用“傳記文學(xué)”名稱的佐證，這實(shí)在是一個(gè)大失誤。造成誤解的直接原因是現(xiàn)在人們所看到的這條札記有個(gè)“傳記文學(xué)”的標(biāo)題。事實(shí)上《藏暉室札記》是胡適在留美時(shí)期的日記和雜記集，我們現(xiàn)在看到的“傳記文學(xué)”這四個(gè)字作為分條題目，是上個(gè)世紀(jì)30年代初在這些札記交給亞?wèn)|圖書館印行出版前，由胡適的朋友章希呂在幫助整理這批札記時(shí)擬加上去的。再?gòu)倪@則札記的實(shí)際內(nèi)容看，其主題是比較東西方傳記文體的差異，札記從頭至尾并沒有出現(xiàn)過(guò)“傳記文學(xué)”字樣，也沒有對(duì)傳記文學(xué)概念作任何闡釋，很顯然胡適當(dāng)時(shí)說(shuō)的只是“傳記”而不是“傳記文學(xué)”。而在胡適正式提出“傳記文學(xué)”的名稱之后寫的有關(guān)文章或演講中可以看出，他對(duì)“傳記”和“傳記文學(xué)”這兩個(gè)概念的使用是有所區(qū)分的。因此，1914年胡適在美國(guó)留學(xué)時(shí)期還只能說(shuō)是他傳記文學(xué)思想的醞釀期。
二、“傳記文學(xué)”名稱的提出和“傳記熱”
在經(jīng)過(guò)一個(gè)較長(zhǎng)時(shí)期的思想醞釀，到了1930年前后胡適傳記文學(xué)理論正式開始“亮相”。《南通張季直先生傳記序》則是一個(gè)開篇。該文寫于1929年末，序文開頭說(shuō)“傳記是中國(guó)文學(xué)里最不發(fā)達(dá)的一門。這大概有三種原因。第一是沒有崇拜偉大人物的風(fēng)氣，第二是多忌諱，第三是文字的障礙。接著通過(guò)具體分析闡述這三方面的原因，對(duì)中國(guó)幾千年的傳記文章作了深刻批判與否定，并針鋒相對(duì)地提出了他說(shuō)的“新體傳記”的三個(gè)條件與寫作要求:一是“愛敬崇拜”偉大人物，二是“紀(jì)實(shí)傳真”，三是“傳神寫生”。這是胡適以文學(xué)的眼光來(lái)審視中國(guó)古老傳記文化作出的看法。雖說(shuō)“最不發(fā)達(dá)”，但明確把傳記說(shuō)成是“中國(guó)文學(xué)里”的一門，這表明此時(shí)的胡適已有了將傳記納人文學(xué)領(lǐng)域的思想，這種看法可說(shuō)是超越前人的。因?yàn)閭饔浽谥袊?guó)歷來(lái)被認(rèn)為是歷史的范疇，此前他的前輩朋友梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)“史學(xué)革命”和創(chuàng)作的“近代傳記”，“屬于在歷史范疇中的內(nèi)容和體例上的革新”。雖說(shuō)胡適在這篇序文里還沒有提“傳記文學(xué)”的名稱，但“紀(jì)實(shí)傳真”和“傳神寫生”這兩點(diǎn)是他以后談?wù)搨饔浳膶W(xué)時(shí)始終堅(jiān)持的，說(shuō)明胡適傳記文學(xué)理論基石在這篇序言里已經(jīng)奠定。
在時(shí)隔半年之后的1930年5月28日，胡適在給友人董授經(jīng)先生的日記《書舶庸譚》作的序言中便正式提出了“傳記文學(xué)”的書稱:“日記屬于傳記文學(xué)，最重在能描寫作者的性情人格，故日記愈詳細(xì)瑣屑，愈有史料的價(jià)值。這是胡適第一次使用“傳記文學(xué)”的名稱，也是中國(guó)最早提出“傳記文學(xué)”名稱的第一人。這在中國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義。此前的中國(guó)文壇有傳記文學(xué)之實(shí)而無(wú)傳記文學(xué)之名，“傳記文學(xué)”名稱的提出，使傳記文學(xué)名正言順地登上了中國(guó)文藝舞臺(tái)，它標(biāo)志了中國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)的一個(gè)新的開端口從‘舊記屬于傳記文學(xué)”這一說(shuō)法可以看出胡適所說(shuō)的“傳記文學(xué)”是一個(gè)比較寬泛的概念。日記屬于非正式自傳，胡適后來(lái)說(shuō)過(guò)他在美國(guó)留學(xué)時(shí)期的日記“就是我的留學(xué)時(shí)代的自傳”，而在西方人眼里“自傳是傳記文學(xué)的嫡親或特殊形式”，后來(lái)胡適也是把自傳作為傳記文學(xué)重要成員大力提倡的。在這篇序文里胡適雖然沒有對(duì)什么是傳記文學(xué)作具體闡釋，但卻揭示了傳記文學(xué)的兩個(gè)重要特點(diǎn)和條件:一是能描寫傳主的性情人格，二是有史料的價(jià)值。這同上文說(shuō)的“紀(jì)實(shí)傳真”和“傳神寫生”這兩點(diǎn)是完全一致的。因?yàn)椤皞魃駥懮?、“描寫傳主的性情人格”原是文學(xué)的特長(zhǎng);而“紀(jì)實(shí)傳真”才有史料價(jià)值。而歷史與文學(xué)的結(jié)合，這正是傳記文學(xué)的基本特征。值得注意的是胡適在《書舶庸譚?序》中還特別引述了日記作者做的情夢(mèng)“柳絲一夢(mèng)”，極富文學(xué)趣味，可見胡適對(duì)于傳記文學(xué)在文學(xué)性方面的強(qiáng)調(diào)與重視。后來(lái)胡適在《四十自述自序》中又說(shuō):“我在這十幾年中，……深深的感覺中國(guó)最缺乏傳記的文學(xué)。”這對(duì)前面“傳記是中國(guó)文學(xué)里最不發(fā)達(dá)的一門”的說(shuō)法來(lái)講，是胡適傳記文學(xué)理論的一個(gè)進(jìn)步。而“傳記的文學(xué)”正好是對(duì)胡適“傳記文學(xué)”概念的一個(gè)簡(jiǎn)明解釋。這里“文學(xué)”是中心詞，“傳記”是修飾詞起限制界定的作用，“傳記文學(xué)”也就是傳記性質(zhì)的文學(xué)，它是一個(gè)獨(dú)立的文學(xué)門類。胡適晚年在臺(tái)灣作《傳記文學(xué)》講演中曾再次解釋說(shuō):“今天我想講講中國(guó)最缺乏的一類文學(xué)―傳記文學(xué)”，這是胡適把傳記文學(xué)看成是一種文學(xué)門類的最直截的說(shuō)明。
胡適是個(gè)實(shí)驗(yàn)主義者，在提倡傳記文學(xué)方面，他也是一邊進(jìn)行理論構(gòu)建，一邊親身投人創(chuàng)作實(shí)踐?！端氖允觥肥撬@一時(shí)期在傳記文學(xué)上的又一個(gè)貢獻(xiàn)。胡適在《四十自述自序》中說(shuō):“《四十自述》，只是我的‘傳記熱’的一個(gè)小小的表現(xiàn)”，而這場(chǎng)“傳記熱”的引發(fā)是:“因?yàn)樯钌畹母杏X中國(guó)最缺乏傳記的文學(xué)，所以到處勸我的老輩朋友寫他們的自傳?！焙m勸告朋友寫自傳的目的，是希望他們能用一種“筆鋒常帶感情”的健筆來(lái)“赤裸裸的記載他們的生活”，即寫出他所倡導(dǎo)的“自傳文學(xué)”來(lái)。那么其意義不僅可以“替將來(lái)的史家留下一點(diǎn)史料”，更重要的是“可以使我們的文學(xué)里添出無(wú)數(shù)的可讀而又可信的傳記來(lái)”。由此可見，胡適勸告友人寫作自傳(包括他自己寫自傳)，有著歷史與文學(xué)的雙重目的和意義，即“給史家做材料，給文學(xué)開生路”。這是胡適對(duì)“自傳文學(xué)”創(chuàng)作提出的兩點(diǎn)希望和要求，也是胡適提倡傳記文學(xué)的根本目的。因?yàn)楹m對(duì)于傳記文學(xué)所特有的史料價(jià)植和文學(xué)感化教育功能這兩方面作用已有充分的認(rèn)識(shí)和重視，所以他要大力提倡傳記文學(xué)。令胡適感到不幸的是，這班老輩朋友雖然都答應(yīng)了，終不肯動(dòng)筆。于是他便身體力行，于1930年6月開始寫了他的第一部正式自傳《四十自述》。雖說(shuō)這是一部未完成的自傳，但它作為胡適倡導(dǎo)傳記文學(xué)的示范之作，體現(xiàn)了胡適的傳記文學(xué)理想，既有“紀(jì)實(shí)傳真”的史料價(jià)值，又有“寫生傳神”的文學(xué)特色，是值得重視和應(yīng)該肯定的。關(guān)于《四十自述》的寫作計(jì)劃胡適在《自序》中作了說(shuō)明:“我本想從這四十年中挑出十來(lái)個(gè)比較有趣的題目，用每個(gè)題目來(lái)寫一篇小說(shuō)式的文字，略如第一篇寫我的父母的結(jié)婚。這個(gè)計(jì)劃曾經(jīng)得死友徐志摩的熱烈的贊許，我自己也很高興，因?yàn)檫@個(gè)方法是自傳文學(xué)上的一條新路子?！笨梢钥闯觯m在提倡傳記文學(xué)，構(gòu)想自傳創(chuàng)作計(jì)劃時(shí)是很注重“有趣味”這一特色要求的，這也是胡適在以后的有關(guān)文章和講演中用來(lái)評(píng)判傳記文學(xué)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。如何實(shí)現(xiàn)傳記文學(xué)的“有趣味”?胡適認(rèn)為在確?！凹o(jì)實(shí)傳真”的前提下，“遇必要時(shí)”可以“用假的人名地名描寫一些太親切的情緒方面的生活”，在追寫傳聞和某些記憶不清又沒有法子證實(shí)的生活細(xì)節(jié)時(shí)也可以“用想象來(lái)補(bǔ)充”。因?yàn)檫@里出現(xiàn)一些人名地名的訛誤和合理的想象虛構(gòu)不影響基本史實(shí)的真實(shí)，相反還能夠增添閱讀的趣味。應(yīng)該說(shuō)胡適的這些想法和寫作方法是可取的，而且取得了良好的效果并受到了友人的贊許。遺憾的是胡適上述的這種創(chuàng)作思想沒有能夠在自傳寫作的`實(shí)踐中堅(jiān)定有力地貫徹到底，而是在“寫完了第一篇，寫到了自己的幼年生活，就不知不覺的拋棄了小說(shuō)的體裁，網(wǎng)到了謹(jǐn)嚴(yán)的歷史敘述的老路上去了?！眲⒁挥谶@種“倒退”胡適自己是不滿意的。從他本人來(lái)說(shuō)，曾是新文化運(yùn)動(dòng)的積極倡導(dǎo)者，是以破舊開新而聞名的;他自己動(dòng)手寫作自傳本身具有“給史家做材料”和“給文學(xué)開生路”的雙重目的、任務(wù)。因此這種“倒退”與上述思想是不相符合的，它從一個(gè)側(cè)面反映出胡適在倡導(dǎo)傳記文學(xué)上存在著實(shí)踐與理論的脫節(jié)。造成這種“倒退”和“脫節(jié)”有客觀方面的涼因，最主要的還是作者的主觀因素:“但我究竟是一個(gè)受史學(xué)訓(xùn)練深于文學(xué)訓(xùn)練的人。盡管如此，從總體上說(shuō)胡適的《四十自述》作為他的傳記文學(xué)的實(shí)驗(yàn)之作還是比較成功的，它為我國(guó)自傳文學(xué)的創(chuàng)作提供了有益的經(jīng)驗(yàn)和可資借鑒的方法，在我國(guó)傳記文學(xué)發(fā)展史上留下了厚重的一筆。
三、傳記文學(xué)理論的成熟和“創(chuàng)作無(wú)力”
在經(jīng)過(guò)了30年代的鄭場(chǎng)傳記文學(xué)熱之后，胡適的傳記文學(xué)理論已趨于逐漸定型，接下來(lái)是“退熱”后長(zhǎng)時(shí)間的“冷靜”。到1953年初，已經(jīng)步人晚年的胡適在臺(tái)灣省立師范學(xué)院作了一場(chǎng)《傳記文學(xué)》的專題講演，標(biāo)志著胡適傳記文學(xué)理論進(jìn)入了成熟階段。演講是他提倡傳記文學(xué)的又一重要方式和途徑。從他晚年的這篇演講可以獲得以下幾點(diǎn)傳記文學(xué)理論演進(jìn)的信息:。
一是對(duì)我國(guó)古代傳記總體評(píng)估由虛無(wú)悲觀變得實(shí)在客觀。胡適以前哀嘆“傳記是中國(guó)文學(xué)里最不發(fā)達(dá)”的，并說(shuō)過(guò)“二千年來(lái)，幾乎沒有一篇可讀的傳記”的偏激之言，而在這篇演講中，雖然仍堅(jiān)持認(rèn)為“中國(guó)文學(xué)最缺乏最不發(fā)達(dá)的是傳記文學(xué)”，但同時(shí)又從傳記文學(xué)的角度對(duì)中國(guó)正史中的傳記作了較為客觀實(shí)在的評(píng)價(jià):“如《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》、《晉書》等，其中的傳記有許多篇現(xiàn)在看起來(lái)仍然是很生動(dòng)的?！痹谂e例中還特別提到:《晉書》中“小說(shuō)傳記，給中國(guó)傳記文學(xué)開了一個(gè)新的體裁”。過(guò)去胡適寫《四樸自述》曾試圖采用小說(shuō)體裁給自傳文學(xué)開辟一條新路子，但是中途給放棄了?，F(xiàn)在直接把小說(shuō)傳記作為傳記文學(xué)提出來(lái)，這確是胡適傳記文學(xué)理論上的一種新進(jìn)步。
二是拓寬了傳記文學(xué)的品種領(lǐng)域。胡適在以前談的傳記文學(xué)對(duì)象，主要是指文學(xué)性傳記，包括自傳、日記，而在晚年的這篇演講中，又把《晉書》中的小說(shuō)傳記也列人傳記文學(xué)范圍，并說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》也是傳記文學(xué)”，這是胡適經(jīng)過(guò)考據(jù)認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是作者曹雪芹的自敘傳而得出的結(jié)論。這一觀點(diǎn)本身當(dāng)然尚可商榷，但由此可見胡適在這里說(shuō)的傳記文學(xué)概念范圍更為寬泛。他還說(shuō):“除了短篇傳記之外，還有許多名字不叫傳記，實(shí)際是傳記文學(xué)的《言行錄》。這些言行錄往往比傳記還有趣味。我們中國(guó)最早、最出名，全世界都讀的言行錄，就是《論語(yǔ)》?！睆奈逅臅r(shí)代“打倒孔家店”的健將到把孔子《論語(yǔ)》作為傳記文學(xué)而加以高度評(píng)價(jià)和贊揚(yáng)，這既是胡適文化思想的一種巨大轉(zhuǎn)變，也是胡適傳記文學(xué)理論上的一種演進(jìn)和完善。
第三，胡適在論述我國(guó)傳記文學(xué)不發(fā)達(dá)的原因問(wèn)題時(shí)對(duì)過(guò)去的三點(diǎn)看法也有所修正。主要是去掉了“沒有崇拜偉大人物的風(fēng)氣”這一點(diǎn)，而改成了“缺乏保存史料的公共機(jī)關(guān)”。這樣就顯得較為準(zhǔn)確客觀。
晚年的胡適在傳記文學(xué)理論建樹方面已臻成熟，但其傳記文學(xué)的創(chuàng)作卻并沒有什么大的“長(zhǎng)進(jìn)”?！抖∥慕瓊鳌肥呛m步人晚年后又一項(xiàng)重要的傳記文學(xué)活動(dòng)。它寫于1955年底，是胡適所寫的最長(zhǎng)的一篇傳記文學(xué)作品。該傳大體上是借鑒西方長(zhǎng)傳的體例按照年代的順序，記述丁文江一生中的幾個(gè)重要階段，既寫出了丁文江獻(xiàn)身科學(xué)的精神和他對(duì)中國(guó)地質(zhì)科學(xué)所作的重要貢獻(xiàn)，又寫出了丁文江“捧出心肝待朋友”的美好品格，通過(guò)各個(gè)側(cè)面塑造出了“一個(gè)最有光彩又最有能力的好人”形象。由于作者在作傳時(shí)采用了嚴(yán)格的“科學(xué)方法”，盡可能地容納了所找到的材料，使傳記明顯地體現(xiàn)出它的歷史性和史料價(jià)值，但同時(shí)也因此而大大地削弱了傳記文學(xué)的趣味性和可讀性。這是胡適在傳記文學(xué)創(chuàng)作上又一次與其理論的脫節(jié)，并且較《四十自述》更為嚴(yán)重和明顯。胡適晚年在臺(tái)北的另一次題為《中國(guó)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)》的講演中說(shuō)到:“我們是提倡有心，創(chuàng)作無(wú)力?！蹦盟鼇?lái)作為對(duì)胡適在傳記文學(xué)方面的評(píng)語(yǔ)，也是頗為恰當(dāng)?shù)摹?/p>
回顧考察胡適在傳記文學(xué)理論建設(shè)及創(chuàng)作實(shí)踐上所經(jīng)歷的三個(gè)歷史階段，可以得出以下幾點(diǎn)結(jié)論:。
一、胡適的傳記文學(xué)理論是在批判否定中國(guó)古代舊式傳記的缺點(diǎn)弊病，學(xué)習(xí)吸取西方現(xiàn)代傳記文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與長(zhǎng)處的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。在中國(guó)第一個(gè)提出和使用“傳記文學(xué)”的名稱，并對(duì)傳記文學(xué)的概念特征、范圍種類、功能作用和創(chuàng)作原則、要求、方法等方面都作了明確精到的闡述，從而形成了一種有著鮮明個(gè)性特色的理論系統(tǒng)。胡適的傳記文學(xué)理論在我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)發(fā)展史上具有開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，對(duì)于我們?nèi)嬲J(rèn)識(shí)我國(guó)傳記文學(xué)的發(fā)展歷史，指導(dǎo)傳記文學(xué)創(chuàng)作，正確評(píng)價(jià)傳記文學(xué)作品都具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。
二、胡適從上世紀(jì)20年代末開始直到晚年在臺(tái)灣去世，一直都在提倡傳記文學(xué)，可謂不遺余力?！霸诂F(xiàn)代中國(guó)，各界知名人士開始逐漸形成寫自傳的風(fēng)氣，也在30年代，有關(guān)文獻(xiàn)材料表明，這的確與胡適身體力行地倡導(dǎo)有關(guān)。”再有上世紀(jì)60年代臺(tái)灣《傳記文學(xué)》的創(chuàng)刊也與胡適的提倡有直接關(guān)系。這些都表明胡適提倡傳記文學(xué)是“有心”而有功的。
三、胡適一生寫的各類傳記將近40部(篇)，但在明確提出“傳記文學(xué)”概念之后，自覺按照他的傳記文學(xué)理論寫的并不多，而且還存在較明顯的實(shí)踐與理論脫節(jié)的間題，真正符合傳記文學(xué)條件、稱得上“傳記文學(xué)”的作品則是屈指可數(shù)。從這個(gè)意義上說(shuō)胡適的傳記文學(xué)創(chuàng)作又是“無(wú)力”的。但它給史家留下了有價(jià)值的材料，為我國(guó)現(xiàn)代傳記文學(xué)(特別是自傳文學(xué)創(chuàng)作)開辟了新路，這一歷史功績(jī)是不能低估的。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇六
校本管理是當(dāng)今世界廣受認(rèn)可的學(xué)校管理模式。它最早可以追溯到20世紀(jì)60年代中后期澳大利亞首都直轄區(qū)的改革，而真正興起是從20世紀(jì)80年代的美國(guó)開始的。在美國(guó)已經(jīng)至少有40多個(gè)州開展了不同形式的校本管理，而澳大利亞、英國(guó)、新西蘭、加拿大等國(guó)家也不同程度地實(shí)行了校本管理。從上世紀(jì)末開始，我國(guó)的學(xué)者也逐漸認(rèn)識(shí)到校本管理的意義，關(guān)于它的研究成果不斷涌現(xiàn)，主要集中在理論層面和對(duì)國(guó)外經(jīng)驗(yàn)的借鑒，而將校本管理引入到職業(yè)技術(shù)教育管理中的研究卻不多見。
本文將簡(jiǎn)單介紹校本管理的基礎(chǔ)理論，著重分析職業(yè)院校實(shí)施校本管理的可行性，以及對(duì)職業(yè)教育管理發(fā)展帶來(lái)的啟示。
一、校本管理概述。
校本管理（school-basedmanagement,簡(jiǎn)稱sbm）,又稱學(xué)?，F(xiàn)場(chǎng)管理（school-sitemanagement）、現(xiàn)場(chǎng)管理（site-basedmanagement）等，不同的學(xué)者對(duì)其有不同的界定。赫爾曼(herman）認(rèn)為校本管理是“一種結(jié)構(gòu)和過(guò)程，它允許學(xué)校在指導(dǎo)、預(yù)算、政策和規(guī)則的制定、人事等方面擁有更大的決策權(quán)。同時(shí)，學(xué)校的各種利益相關(guān)者要參與學(xué)校的'決策制定?！瘪R蘭（malen）等人認(rèn)為校本管理是“一種權(quán)力下放的形式，學(xué)校是教育質(zhì)量和效率提高的基本單位，通過(guò)決策權(quán)的重新分配，能夠激發(fā)并保持學(xué)校的進(jìn)步。”拜雷（bailey）認(rèn)為校本管理是“一種決策參與過(guò)程，參與決策的人員要對(duì)決策負(fù)責(zé)?！?/p>
綜合上述定義我們可以看出，校本管理這一概念具有兩層含義：
1.學(xué)校決策權(quán)從上級(jí)部門下放到學(xué)校，學(xué)校作為自主決策、自主發(fā)展的辦學(xué)主體，在課程設(shè)置、人事安排、財(cái)政預(yù)算、資源分配等各個(gè)方面擁有自主權(quán)。
2.與學(xué)校聯(lián)系緊密的各種相關(guān)利益者，如校長(zhǎng)、教職員工、學(xué)生、家長(zhǎng)、社區(qū)人士等都有權(quán)參與學(xué)校的決策。
二、我國(guó)職業(yè)院校實(shí)施校本管理的可行性分析。
當(dāng)今我國(guó)的職業(yè)教育管理還存在許多問(wèn)題，如：國(guó)家教育管理機(jī)構(gòu)對(duì)職業(yè)院校的控制過(guò)多、過(guò)死；職業(yè)院校內(nèi)部管理混亂并且缺乏創(chuàng)新性等。主要是由于我國(guó)的職業(yè)教育管理體制還不完善，所以改革勢(shì)在必行。
首先，校本管理理論是一種普適性的理論。
校本管理代表了教育改革及教育管理發(fā)展的世界性趨勢(shì)，其優(yōu)勢(shì)非常明確?？赡苡腥藭?huì)認(rèn)為當(dāng)今實(shí)施校本管理主要是西方發(fā)達(dá)國(guó)家，這些國(guó)家都有具備實(shí)施的條件，而我國(guó)似乎還不具備。其實(shí)不然，現(xiàn)在有許多發(fā)展中國(guó)家也有成功實(shí)施校本管理的例子，如巴西、洪都拉斯等。即使在美國(guó)、英國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)施的校本課程也不盡相同，主要是各國(guó)國(guó)情差異也很大。因此，校本管理并不是固定的范式，是一種學(xué)校管理的新理念。每個(gè)國(guó)家以及國(guó)家內(nèi)的不同地區(qū)都可以根據(jù)自己的實(shí)際情況，靈活地實(shí)施校本管理。
其次，職業(yè)技術(shù)教育更適合實(shí)施校本管理。
這是由于職業(yè)教育與普通教育相比有其獨(dú)特性，而校本管理正適應(yīng)了這些特點(diǎn)。（1）多樣性，由于職業(yè)教育要為社會(huì)培養(yǎng)成千上萬(wàn)職業(yè)崗位所需的各種人才，因此，職業(yè)技術(shù)院校及其專業(yè)設(shè)置必然表現(xiàn)為多樣性。
（2）多變性，職業(yè)技術(shù)教育是現(xiàn)代教育的重要組成，同經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步關(guān)系特別密切，因此，職業(yè)技術(shù)教育是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技的進(jìn)步不斷發(fā)展的。傳統(tǒng)的外部控制管理模式，是教育管理部門通過(guò)外部控制方法管理職業(yè)院校，而類型繁多的職業(yè)院校及其多變性，致使管理機(jī)關(guān)無(wú)法迅速地、靈活地應(yīng)對(duì)不同學(xué)校的情況。校本管理以學(xué)校內(nèi)部管理為主，將學(xué)校的管理權(quán)下放到學(xué)校的管理者、教師以及學(xué)生家長(zhǎng)等，這樣學(xué)校就可以根據(jù)自己的發(fā)展需求，靈活地設(shè)置學(xué)校的專業(yè)及其課程。校本管理的實(shí)施，會(huì)使所有的職業(yè)院校與政府部門相脫離，從而都要接受市場(chǎng)的調(diào)控，促使其優(yōu)勝劣汰。既能夠激勵(lì)職業(yè)院校的發(fā)展，又能夠使職業(yè)院校更符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需求。因此，校本管理模式更適合職業(yè)院校的發(fā)展，也是職業(yè)教育發(fā)展的必然趨勢(shì)。
三、對(duì)我國(guó)職業(yè)院校實(shí)施校本管理的建議。
以下是對(duì)于實(shí)施校本管理的建議。
1.理順政府與學(xué)校的關(guān)系。
在校本管理中,權(quán)力下放是最核心的問(wèn)題。從廣度上看,下放的權(quán)力包括學(xué)校目標(biāo)和政策制定權(quán)、財(cái)政預(yù)算權(quán)、人事安排權(quán)、課程設(shè)置權(quán)等。從深度上看,可以將權(quán)力下放給校長(zhǎng)、學(xué)校委員會(huì)(學(xué)校董事會(huì))或?qū)W校各種各樣的專業(yè)小組或工作小組。權(quán)力下放意味著教育決策權(quán)的重新分配和政府職能的轉(zhuǎn)變,教育行政部門須改變傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)校實(shí)行全過(guò)程、全方位控制的方法,通過(guò)立法、撥款、中介組織、政策引導(dǎo)、督導(dǎo)、信息服務(wù)等各種間接手段對(duì)學(xué)校進(jìn)行宏觀調(diào)控。職業(yè)學(xué)校也應(yīng)相應(yīng)地改變職能,由原來(lái)的執(zhí)行機(jī)構(gòu)轉(zhuǎn)變?yōu)闆Q策機(jī)構(gòu),被動(dòng)管理轉(zhuǎn)變?yōu)樽灾鞴芾?。此?學(xué)校還應(yīng)建立基于學(xué)校層面的戰(zhàn)略管理,包括環(huán)境分析、系統(tǒng)的計(jì)劃和組織構(gòu)造、組織成員的合理發(fā)展和指導(dǎo)、積極的監(jiān)控和評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)等。
2.改革學(xué)校管理體系。
校本管理主張將權(quán)力下放到學(xué)校,交給學(xué)校委員會(huì)。學(xué)校委員會(huì)一般由校長(zhǎng)、教師、行政管理人員、科技界、企業(yè)界人士、社區(qū)代表及學(xué)生代表等組成。學(xué)校委員會(huì)在學(xué)校的改革和發(fā)展、人才培養(yǎng)目標(biāo)、經(jīng)費(fèi)預(yù)算、人員聘用、課程編制以及其他各種事務(wù)方面參與學(xué)校的各種決策。委員會(huì)的組成由學(xué)校自行決定。還可設(shè)立各種專門小組,如規(guī)劃小組、評(píng)估小組、教職工發(fā)展小組、實(shí)驗(yàn)小組等,另外還有各種根據(jù)需要而成立的臨時(shí)特別小組,幫助學(xué)校委員會(huì)決策。
3.注重校本培訓(xùn)和校本課程。
4.追求學(xué)校管理的求精和創(chuàng)新。
校本概念突出的不是統(tǒng)一性、一致性,而是基于學(xué)?，F(xiàn)實(shí)而展開的。學(xué)校管理的求精和創(chuàng)新,是校本管理的追求,即精益求精和創(chuàng)新發(fā)展的品質(zhì)意識(shí)。每一所學(xué)校都應(yīng)從區(qū)域及學(xué)校實(shí)際情況出發(fā),構(gòu)建有自身特色的發(fā)展理念和模式,更好地激發(fā)教師的創(chuàng)造熱情,使學(xué)校更具活力,更有效率。
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論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇七
摘要：茶文化一直以來(lái)都是東方文化、尤其是中國(guó)優(yōu)秀文化的一個(gè)標(biāo)志，幾千年來(lái)茶文化深深影響著一代又一代國(guó)人的生活方式，反映著國(guó)人的審美和智慧，它是中華民族悠久歷史的顯現(xiàn)。傳統(tǒng)茶文化與環(huán)境設(shè)計(jì)的結(jié)合，不僅為環(huán)境設(shè)計(jì)提供了豐富的素材，并賦予了設(shè)計(jì)作品以文化內(nèi)涵，同時(shí)也有利于我國(guó)傳統(tǒng)茶文化的繼承與發(fā)展。本文從研究茶文化的內(nèi)涵出發(fā)，以家居的設(shè)計(jì)為例，分析茶文化對(duì)現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)所帶來(lái)的影響，并進(jìn)一步分析茶文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義。
關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)；茶文化；環(huán)境設(shè)計(jì)；應(yīng)用。
伴隨著經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)經(jīng)歷了快速的發(fā)展。但現(xiàn)如今，由于全球一體化程度的不斷加深，不同地區(qū)的獨(dú)特文化正受到?jīng)_擊，標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化的商品讓不同國(guó)家、不同地區(qū)的室內(nèi)設(shè)計(jì)呈現(xiàn)相趨近的態(tài)勢(shì)，而原本個(gè)性鮮明、形態(tài)各異的區(qū)域文化在這種沖擊下出現(xiàn)變化。這種情況不是設(shè)計(jì)行業(yè)所期望看到的，設(shè)計(jì)界更希望看到的是各種文化百花齊放，帶有國(guó)家和民族特色的設(shè)計(jì)被發(fā)揚(yáng)光大，可以說(shuō)文化是設(shè)計(jì)的生命之源。茶文化是中國(guó)優(yōu)秀文化的重要組成部分，幾千年來(lái)直至現(xiàn)在，茶文化深深影響著一代又一代中國(guó)人的生活方式，因此，研究茶文化并將茶文化運(yùn)用到室內(nèi)設(shè)計(jì)中具有重要的意義。
中國(guó)傳統(tǒng)茶文化泛指與茶有關(guān)的文化，包括以茶為媒介進(jìn)行傳播或者展現(xiàn)的文化，有物質(zhì)和精神兩種形式。茶文化是中華文明重要的組成部分，有著數(shù)千年的歷史，其影響也是十分廣泛，在文明、教育、貿(mào)易、醫(yī)學(xué)等許多領(lǐng)域都體現(xiàn)了其重要的影響作用。從文明進(jìn)程角度看，茶文化是商品經(jīng)濟(jì)與城市文化發(fā)展到一定程度和階段的產(chǎn)物，我國(guó)傳統(tǒng)的茶文化主要體現(xiàn)在品茗歌舞以及詩(shī)詞歌賦等方面，側(cè)重點(diǎn)在于一個(gè)“雅”字。茶文化在我國(guó)經(jīng)歷了上千年的沉淀與積累，在漫長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)間里，茶文化整合了我國(guó)傳統(tǒng)儒家、道家以及佛家的哲理思想，并逐步轉(zhuǎn)化成了各民族的一種特殊的禮俗，成為我國(guó)傳統(tǒng)文化當(dāng)中非常重要而又極具特色的分支。隨著時(shí)代的發(fā)展與變遷，人們已經(jīng)將茶葉的種植、采摘、加工制作以及品茶等現(xiàn)實(shí)存在的特征，慢慢的將其上升成為一種高尚的情操與品德，而茶事表演也逐漸演變成為了一項(xiàng)特殊的文化藝術(shù)。茶文化經(jīng)過(guò)歷代的發(fā)展，在我國(guó)乃至全世界都產(chǎn)生了巨大的影響，并孕育出極其豐富的茶文化成果。例如茶香淡雅溫和，人們便由此引伸出了“和諧”、“幽雅”以及“謙和”等；茶水比較清澈，人們又將其上升到“清廉”、“清心”等；而茶性具有天然與純真的特征，因此慢慢又引伸出“以茶會(huì)友”及“以茶待客”等文化，以茶來(lái)表示對(duì)人的和氣與親切。由此我們不難看出，茶文化在我國(guó)經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的.不斷洗禮與升華，現(xiàn)在其表現(xiàn)更多的是一種高尚的情操、一種優(yōu)雅的意境以及對(duì)生活的高品質(zhì)追求。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇八
學(xué)生學(xué)習(xí)素質(zhì)的提高很大程度上受教師專業(yè)水平的影響，教師正確的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生正確的積極的影響，同時(shí)教師專業(yè)素質(zhì)的高低也直接制約了學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。據(jù)考察有些音樂教師不能很好的勝任工作崗位，有的教師不能夠說(shuō)課，并且缺乏駕馭教材的能力更有甚者音樂教師不會(huì)鋼琴伴奏，還有部分教師不能熟練的使用現(xiàn)代的教育技術(shù)。
二、聲樂改革的主要內(nèi)容。
由于聲樂教學(xué)的現(xiàn)狀很不利于聲樂的發(fā)展，因此必須的聲樂教學(xué)進(jìn)行一些必要的改革。
1、加強(qiáng)專業(yè)理論的教學(xué)課程學(xué)習(xí)每項(xiàng)專業(yè)，理論課程是所有學(xué)習(xí)內(nèi)容的基礎(chǔ)。只有在理論上打下牢固的基礎(chǔ)，才能在實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)再結(jié)合自己學(xué)到的理論，最終理論聯(lián)系實(shí)踐，提高自身的專業(yè)技能。
2、增加學(xué)生的實(shí)踐項(xiàng)目在課堂上學(xué)到了理論知識(shí)必須要有實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，要把藝術(shù)實(shí)踐作為一個(gè)重要內(nèi)容放到聲樂的教學(xué)當(dāng)中去。只有這樣才能讓學(xué)生和教師發(fā)現(xiàn)技能的不足之處，改進(jìn)再實(shí)踐，以便提高教學(xué)的質(zhì)量和學(xué)生的個(gè)人素質(zhì)。
3、改變教師在學(xué)教學(xué)當(dāng)中的老觀念教學(xué)在傳統(tǒng)的觀念當(dāng)中就是教師教、學(xué)生學(xué)，教師教什么、學(xué)生學(xué)什么。這樣致使學(xué)生失去了自主的創(chuàng)新意識(shí)，很難再有自己獨(dú)到的見解。因此，要改變這個(gè)現(xiàn)狀，就必須從根上糾正教師的觀念，由原來(lái)的教師教學(xué)生學(xué)的單一方式改為互動(dòng)學(xué)習(xí)，教師不再是單純的教，學(xué)生已不再是單純的被動(dòng)的學(xué)。教師和學(xué)生共同學(xué)習(xí)、共同進(jìn)步。學(xué)生提高了學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)也提高了學(xué)習(xí)的熱情，做到了事半功倍。
1、新課標(biāo)教育改革的必然音樂作為娛樂大眾的.重要組成部分，陳舊的音樂模式已經(jīng)跟不上人們對(duì)音樂的追求速度。音樂專業(yè)教育是培養(yǎng)音樂新人的橋梁，是人文精神教育的重要領(lǐng)域。國(guó)家教育行政主管辦頒發(fā)了《全日制義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》，新課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程標(biāo)準(zhǔn)的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。在新的課程改革中，新課標(biāo)力求全面推行素質(zhì)教育、個(gè)性化教育，重視學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)新能力。為了達(dá)到并實(shí)現(xiàn)《標(biāo)準(zhǔn)》的各項(xiàng)教育改革要求，音樂教育機(jī)構(gòu)就必須對(duì)聲樂教學(xué)體系及其課程安排進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖儎?dòng)，這也是新課標(biāo)發(fā)展的必然。
2、國(guó)民素質(zhì)教育的需要藝術(shù)教育可以提高人的審美標(biāo)準(zhǔn)、增強(qiáng)人的道德觀念、培養(yǎng)人的素質(zhì)內(nèi)涵。音樂藝術(shù)教育在豐富人的情感方面起著重要作用。首先，學(xué)習(xí)音樂要通過(guò)對(duì)聲樂知識(shí)的學(xué)習(xí)、對(duì)名人名曲的鑒賞、和利用各種樂器的演奏來(lái)掌握專業(yè)知識(shí)。這種學(xué)習(xí)的過(guò)程本身就是一種精神享受，他不僅可以提高自己的審美能力，提升自己的品味，還可以陶冶情操、凈化浮躁的心靈。其次，音樂教育主要是通過(guò)“看”、“聽”“、觸”來(lái)實(shí)現(xiàn)。在上課過(guò)程中，教師會(huì)通過(guò)各種形式來(lái)進(jìn)行演奏，學(xué)生通過(guò)眼睛觀察教師的動(dòng)作、表情以及所要表達(dá)的情感，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中就會(huì)潛移默化的學(xué)習(xí)模仿教師的行為，這樣就有助于增強(qiáng)學(xué)生的記憶力和對(duì)教師演奏的注意力。眾所周知，音樂可以陶冶人的情操、提高個(gè)人素質(zhì)，這樣多形式的教學(xué)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的音樂教育還可以豐富自己的想象力，提高自身創(chuàng)造力，進(jìn)而提高了個(gè)人的音樂素質(zhì)，通過(guò)好的音樂的熏陶，陶冶了個(gè)人的情操。教師通過(guò)多種形式來(lái)演奏教學(xué)，學(xué)生先是通過(guò)看和聽來(lái)學(xué)習(xí)，但是最終同樣需要自己的親身接觸來(lái)學(xué)習(xí)、鞏固。只有通過(guò)自己的親身接觸才能把通過(guò)聽和看學(xué)習(xí)的內(nèi)容融入其中，融會(huì)貫通，以達(dá)到學(xué)習(xí)的目的。再次，積極向上的音樂教育可以很好的塑造學(xué)生的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。每個(gè)人都有自己獨(dú)特的“三觀”，即世界觀、人生觀和價(jià)值觀，且每個(gè)人塑造自己獨(dú)特“三觀”的方式又是不同的。積極上向上的音樂教育就是其中之一。在音樂教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行有利于身心發(fā)展的教育如：愛國(guó)教育、審美教育、生活教育等等。比如一些愛國(guó)主義歌曲，對(duì)生活充滿希望、充滿向往的歌曲，再有一些鼓勵(lì)奉獻(xiàn)的歌曲。這些都會(huì)使學(xué)生在無(wú)形當(dāng)中接受，進(jìn)而塑造出自己獨(dú)特而又對(duì)國(guó)家、家庭和自己有利的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這樣音樂教育即使學(xué)生學(xué)到了知識(shí)，又使學(xué)生樹立了正確的道德觀念（世界觀、人生觀和價(jià)值觀）終身受益。
3、文化發(fā)展的需要我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，聲樂作品具有濃郁的民族文化色彩。隨著改革開放經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，外國(guó)的民族文化業(yè)逐漸滲透到國(guó)內(nèi)，帶有外國(guó)元素的作品逐漸增多，各種民族文化正面臨著前所未有的挑戰(zhàn)。因此，聲樂教學(xué)的改革就顯得尤為重要，讓更多的青年愿意接觸、學(xué)習(xí)，從而喜歡上民族聲樂文化和傳播民族文化，進(jìn)而影響更多的國(guó)民，達(dá)到以點(diǎn)帶面的效果。這樣才不至于屬于本國(guó)獨(dú)特的民族聲樂文化在改革開放的浪潮中被淹沒，使民族的文化消失在歷史的長(zhǎng)河中。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇九
摘要：本文介紹了肌理的概念和作用，并且從色彩、文字、圖形、材料等方面論述了肌理在平面設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
關(guān)鍵詞：肌理色彩文字圖形材料。
肌理是指物體表面的組織紋理結(jié)構(gòu)，即各種縱橫交錯(cuò)、高低不平、粗糙平滑的紋理變化，是表達(dá)人對(duì)設(shè)計(jì)物表面紋理特征的感受。一般來(lái)說(shuō)，肌理與質(zhì)感含義相近，對(duì)設(shè)計(jì)的形式因素來(lái)說(shuō)，當(dāng)肌理與質(zhì)感相聯(lián)系時(shí)，它一方面是作為材料的表現(xiàn)形式而被人們所感受，另一方面則體現(xiàn)在通過(guò)先進(jìn)的工藝手法，創(chuàng)造新的肌理形態(tài)，不同的材質(zhì)，不同的工藝手法可以產(chǎn)生各種不同的肌理效果，并能創(chuàng)造出豐富的外在造型形式，會(huì)使人產(chǎn)生多種不同的感覺。運(yùn)用不同的肌理效果構(gòu)成種種的肌理裝飾效果，就這一意義來(lái)說(shuō)，肌理效果與肌理美是平面設(shè)計(jì)藝術(shù)的語(yǔ)言，是以平面設(shè)計(jì)為手法的各種作品不可或缺的藝術(shù)處理手法。從肌理變化與平面設(shè)計(jì)的關(guān)系，根據(jù)肌理元素的不同性質(zhì)，運(yùn)用不同的處理方法，對(duì)肌理效果與視覺效果等方面都有現(xiàn)實(shí)的意義。
一、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中色彩的肌理構(gòu)成。
色彩是通過(guò)眼、腦和我們的生活經(jīng)驗(yàn)所產(chǎn)生的一種對(duì)光的視覺效應(yīng)。人對(duì)顏色的感覺不僅僅由光的物理性質(zhì)所決定，比如人類對(duì)顏色的感覺往往受到周圍顏色的影響。有時(shí)人們也將物質(zhì)產(chǎn)生不同顏色的物理特性直接稱為顏色。
色彩肌理變化大體分為4種：
1.粗糙無(wú)光澤表面中的色彩——由于粗糙的表面吸收光線的能力比較強(qiáng)，反射光線的能力比較弱，色彩看上去顯得比較穩(wěn)定，會(huì)表現(xiàn)得比本身的色彩明度低。
2.粗糙有光澤表面中的色彩——除了反光能力與無(wú)光澤有所差別外，更有一種滑動(dòng)感和生命感，在流暢和寧?kù)o中毫無(wú)煩燥和粉氣是其特點(diǎn)。
3.細(xì)密有光澤表面上的色彩——由于反光能力比較強(qiáng)，色彩也會(huì)表現(xiàn)得不太穩(wěn)定，使之看起來(lái)比較實(shí)際明度要高一些。如金屬、玻璃器皿等，在表現(xiàn)中應(yīng)加以重視，力求讓這種美感表現(xiàn)出來(lái)。
4.細(xì)密無(wú)光澤表面上的色彩——除了與有光澤表面在明度上的相同，它的`色彩比有光澤表面要穩(wěn)定些，多少有些粉氣，有些無(wú)生命體的味道，如石膏等材料物品。
在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，色彩可以最快、最直觀傳達(dá)信息，通過(guò)肌理構(gòu)成強(qiáng)化設(shè)計(jì)作品中色彩信息的刺激，從而使人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，并最終對(duì)作品產(chǎn)生好感。在對(duì)平面設(shè)計(jì)色彩肌理的構(gòu)成中，通常是使用一些常用的色彩表現(xiàn)技法對(duì)色彩進(jìn)行處理，一般包括自流、畫、噴、灑、摩、擦、浸等手法。
二、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中文字和圖形的肌理構(gòu)成。
文字在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中起著直接傳遞作品信息的重要作用，同時(shí)文字也是作為一種特殊的圖形存在于設(shè)計(jì)之中。因此，在設(shè)計(jì)中不僅要研究文字字體的筆畫、結(jié)構(gòu)、造型以及編排的變化，更要注重對(duì)文字運(yùn)用一些肌理的表現(xiàn)手法進(jìn)行處理，這樣文字作為一個(gè)圖形的概念，就被賦予了更為豐富的內(nèi)涵。所以，平面設(shè)計(jì)中文字不僅僅是為了求得形式上的美，形與色令人賞心悅目，更重要的是通過(guò)肌理的構(gòu)成手法使每個(gè)文字形態(tài)富有個(gè)性，并通過(guò)這種個(gè)性來(lái)表現(xiàn)作品的內(nèi)涵。
平面圖形設(shè)計(jì)從本質(zhì)上講就是以利用平面媒體傳達(dá)信息為目的的，因此，平面圖形設(shè)計(jì)本身就是元素的一種表達(dá)方式;同時(shí)，它又是以元素的方式，元素的原理為依據(jù)與手段的。由此可以見，對(duì)元素運(yùn)用的合理與準(zhǔn)確，對(duì)于達(dá)到信息傳達(dá)的目的來(lái)說(shuō)，是多么的重要。找到一個(gè)元素，可以準(zhǔn)確的傳達(dá)的信息，成為了一個(gè)平面設(shè)計(jì)作品成敗的關(guān)鍵。對(duì)圖形進(jìn)行肌理構(gòu)成的再設(shè)計(jì)就顯得非常必要。傳統(tǒng)的肌理表現(xiàn)由于工藝只是局限在拓印、貼壓、剪刮等手法，但隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，電腦、攝影與印刷技術(shù)的廣泛使用，設(shè)計(jì)中肌理手法的運(yùn)用也隨著技術(shù)的發(fā)展擴(kuò)大了在文字和圖形中的表現(xiàn)性。這將使得設(shè)計(jì)作品帶有濃厚的感情傾向，這種傾向先給人以間接的情感暗示，但情感暗示很容易過(guò)渡到對(duì)作品的渴望和好奇，從而產(chǎn)生聯(lián)想和好感。
三、現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中材料的肌理構(gòu)成。
肌理和質(zhì)感是把觸覺的感受引入到平面的視覺中，在日常生活中我們見到、摸過(guò)這些材料，因此看到這些圖像時(shí)會(huì)喚起我們的感受。肌理和質(zhì)感把不同材料的組織結(jié)構(gòu)細(xì)節(jié)展現(xiàn)出來(lái)，或者人為地再現(xiàn)這種材料的結(jié)構(gòu)和紋路。肌理偏重于材料紋理，質(zhì)感更偏重于材料和質(zhì)量對(duì)心理的暗示，如絲綢和鋼鐵分別給人柔軟光滑和冰冷堅(jiān)硬的感覺。自從杜尚以來(lái)，大量的現(xiàn)成作品成為了“材料”，可以自由使用。當(dāng)然，當(dāng)代藝術(shù)的材料的使用有著特殊的語(yǔ)義，但是無(wú)論憑著拿來(lái)主義精神，還是對(duì)現(xiàn)成品本身意義的開發(fā)，還是應(yīng)該關(guān)注和開發(fā)成品在構(gòu)成和設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。
綜上所述，在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中，肌理作為一種變幻莫測(cè)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言與視覺形式，依托于色彩、文字、圖形、材料等各種設(shè)計(jì)元素給人以美的感受，因此，平面設(shè)計(jì)這一門綜合性的交叉學(xué)科，它是溝通聯(lián)系人——作品——環(huán)境——社會(huì)——自然的中介，直接影響人的生活方式。設(shè)計(jì)工作者應(yīng)該在從上述種種方面人手，發(fā)掘肌理元素的潛能，將人文、科技、環(huán)保等主題融入設(shè)計(jì)肌理元素中，更多的傳達(dá)出設(shè)計(jì)師對(duì)社會(huì)的關(guān)注和對(duì)美的追求。
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論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇十
（上海電力學(xué)院，上海200090）。
摘要：如何培養(yǎng)具有扎實(shí)專業(yè)知識(shí)，較強(qiáng)工程實(shí)踐能力的高質(zhì)量應(yīng)用型人才，是目前高校教學(xué)中一項(xiàng)緊迫任務(wù)。本文從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、改革教學(xué)方法和提升教師專業(yè)水平等幾個(gè)方面探討了我校熱力透平專業(yè)課程群建設(shè)與教學(xué)改革中的一些經(jīng)驗(yàn)與體會(huì)。提出了面向電力行業(yè)一線，培養(yǎng)工程技術(shù)應(yīng)用能力為主線，理論與實(shí)踐相結(jié)合、課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合、校內(nèi)實(shí)踐與校外實(shí)習(xí)相結(jié)合的課程改革思路。
關(guān)鍵詞：熱力透平；教學(xué)方法；課程建設(shè)。
熱能與動(dòng)力工程專業(yè)是我校一個(gè)具有電力行業(yè)特色的傳統(tǒng)專業(yè)，熱力透平類課程是該專業(yè)重要的專業(yè)課程群。熱力透平課程群包括《汽輪機(jī)原理》、《燃?xì)狻羝?lián)合循環(huán)發(fā)電》、《汽輪機(jī)數(shù)字電液調(diào)節(jié)》、《汽輪機(jī)課程設(shè)計(jì)》、《機(jī)械創(chuàng)新設(shè)計(jì)》、《熱力設(shè)備及運(yùn)行》等課程，主要涉及發(fā)電廠中熱力透平設(shè)備的設(shè)計(jì)、運(yùn)行、控制等方面內(nèi)容。該課程群理論性強(qiáng)，同時(shí)又與電力生產(chǎn)實(shí)際聯(lián)系密切，加強(qiáng)該課程群的課程建設(shè)和教學(xué)改革，對(duì)提高教學(xué)質(zhì)量、使學(xué)生具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、較強(qiáng)的工程應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識(shí)都具有重要意義。課程群的建設(shè)與改革旨在面向電力行業(yè)一線，建立以培養(yǎng)工程技術(shù)應(yīng)用能力為主線的教學(xué)體系，同時(shí)強(qiáng)化學(xué)生在校期間現(xiàn)場(chǎng)實(shí)踐環(huán)節(jié)的教學(xué)訓(xùn)練，加深學(xué)生對(duì)生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的感性認(rèn)識(shí)，著力培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際工作能力和創(chuàng)新意識(shí)。在培養(yǎng)過(guò)程中，不斷更新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，著眼于學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的提高，培養(yǎng)工程生產(chǎn)第一線所需的高等工程技術(shù)應(yīng)用性人才。對(duì)此，我們從優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、改革教學(xué)方法和提升教師專業(yè)水平等方面對(duì)課程群的建設(shè)和教學(xué)改革進(jìn)行了一些有益的嘗試和探索。
一、緊跟行業(yè)發(fā)展，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。
我國(guó)“十二五”電力行業(yè)發(fā)展規(guī)劃要求提高和優(yōu)化傳統(tǒng)能源產(chǎn)業(yè)的技術(shù)水平，特別是強(qiáng)化科技創(chuàng)新，推進(jìn)能源綜合開發(fā)利用。為適應(yīng)電力行業(yè)這種新型工業(yè)化發(fā)展道路的要求，熱力透平課程群在優(yōu)化課程教學(xué)內(nèi)容方面采取了一些措施，具體有如下幾個(gè)方面：（1）根據(jù)我國(guó)電力行業(yè)發(fā)展規(guī)劃的要求，以能源高效、合理轉(zhuǎn)換與利用的先進(jìn)技術(shù)為主線，將最新科研成果融入課堂教學(xué)和教材建設(shè)中。例如，在《汽輪機(jī)原理》課程中增加了汽輪機(jī)新型刷式汽封技術(shù)、超臨界汽輪機(jī)防止固體顆粒侵蝕技術(shù)等相關(guān)內(nèi)容。（2）“超臨界發(fā)電技術(shù)”是目前我國(guó)電力工業(yè)升級(jí)換代、縮小與發(fā)達(dá)國(guó)家技術(shù)與裝備差距的新一代技術(shù)。預(yù)計(jì)超臨界發(fā)電機(jī)組將是未來(lái)二三十年我國(guó)電力工業(yè)生產(chǎn)的主要機(jī)組形式。為此，課程組自編了教材“超臨界汽輪發(fā)電機(jī)組”并在熱能動(dòng)力專業(yè)的“卓越工程師”班的教學(xué)大綱增加了相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。（3）根據(jù)我國(guó)“十二五”期間推動(dòng)重型燃?xì)廨啓C(jī)和煤氣化聯(lián)合循環(huán)行業(yè)發(fā)展的規(guī)劃，編寫了上海市“十一五”規(guī)劃教材《燃?xì)廨啓C(jī)及其聯(lián)合循環(huán)發(fā)電》。該教材使用效果良好，被評(píng)為上海市優(yōu)秀教材。
二、面向生產(chǎn)一線，建立多層次交互式實(shí)踐教學(xué)體系。
我校熱能與動(dòng)力工程專業(yè)成為首批國(guó)家“卓越工程師培養(yǎng)計(jì)劃”本科專業(yè)，該計(jì)劃的目的就是要培養(yǎng)一大批創(chuàng)新能力強(qiáng)、適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要的生產(chǎn)一線工程技術(shù)人才。為達(dá)到這一目的，建立以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線的實(shí)踐教學(xué)體系就顯得尤為重要。為此，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中，熱力透平課程群構(gòu)建了校內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐中心及校外實(shí)習(xí)基地有機(jī)結(jié)合的多層次交互式的實(shí)踐教學(xué)體系，具體有如下幾項(xiàng)措施：（1）校內(nèi)實(shí)驗(yàn)教學(xué)、校內(nèi)實(shí)踐中心及校外實(shí)習(xí)基地等實(shí)踐環(huán)節(jié)分層次開設(shè)課程，以保證不同層次實(shí)踐教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。全面開放基礎(chǔ)和專業(yè)課程實(shí)驗(yàn)室、工程訓(xùn)練中心、電廠應(yīng)用實(shí)驗(yàn)室和學(xué)生科技創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)室等實(shí)踐場(chǎng)所。同時(shí)，引入面向電力行業(yè)的應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，各年級(jí)的學(xué)生可以交互應(yīng)用這些實(shí)驗(yàn)室，自主選擇適合自己發(fā)展的實(shí)踐內(nèi)容。（2）完善和組建多個(gè)校內(nèi)教學(xué)實(shí)驗(yàn)室及實(shí)踐中心。近幾年先后建立了cai/cad實(shí)驗(yàn)室，建成600mw、1000mw單元機(jī)組軟仿真系統(tǒng)，研發(fā)組建了“汽輪機(jī)數(shù)字電液調(diào)節(jié)系統(tǒng)”實(shí)驗(yàn)臺(tái)。另外還新增了轉(zhuǎn)子動(dòng)平衡實(shí)驗(yàn)臺(tái)、軸系振動(dòng)測(cè)量實(shí)驗(yàn)臺(tái)等專業(yè)實(shí)踐平臺(tái)。目前，我院已經(jīng)以這些實(shí)驗(yàn)、實(shí)踐平臺(tái)為基礎(chǔ)建成一個(gè)上海市教學(xué)實(shí)驗(yàn)示范中心。（3）組建燃?xì)廨啓C(jī)發(fā)電機(jī)組、超臨界發(fā)電機(jī)組校外實(shí)踐基地。與多個(gè)電廠建立協(xié)作關(guān)系，校企聯(lián)合建設(shè)了一個(gè)國(guó)家級(jí)工程實(shí)踐教育中心，完成了產(chǎn)學(xué)研一體化的實(shí)踐教學(xué)體系建設(shè)。
三、強(qiáng)化學(xué)生工程應(yīng)用能力，改革課程教學(xué)方式方法。
熱力透平課程群實(shí)踐教學(xué)體系密切針對(duì)發(fā)電企業(yè)的工程應(yīng)用需求，課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，循序漸進(jìn)地進(jìn)行學(xué)生工程應(yīng)用能力的培養(yǎng)。在培養(yǎng)過(guò)程中逐漸形成了一套課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合的課程教學(xué)方法：（1）課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合，以發(fā)電企業(yè)及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈的`人才需求為主線，構(gòu)建了面向?qū)W生共性、個(gè)性培養(yǎng)的多層次實(shí)驗(yàn)實(shí)踐教學(xué)體系。以能力培養(yǎng)為核心，將學(xué)生的能力培養(yǎng)分為工程技能、綜合設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力和專業(yè)實(shí)踐能力四個(gè)部分，與課堂教學(xué)緊密結(jié)合循序漸進(jìn)完成學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)。首先，緊密結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行課堂教學(xué)。在課程進(jìn)行之中，學(xué)生可以通過(guò)課程實(shí)驗(yàn)來(lái)驗(yàn)證專業(yè)理論，并通過(guò)綜合性和設(shè)計(jì)性實(shí)驗(yàn)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐動(dòng)手能力與創(chuàng)新能力。同時(shí)，也可以帶著問(wèn)題到動(dòng)力設(shè)備系統(tǒng)實(shí)驗(yàn)室和cai/cad多媒體實(shí)驗(yàn)室弄清楚熱力透平的結(jié)構(gòu)和原理。課程結(jié)束之后，學(xué)生可以在仿真機(jī)上進(jìn)行運(yùn)行操作，進(jìn)一步熟悉生產(chǎn)設(shè)備的運(yùn)行、控制過(guò)程及設(shè)備檢修的工藝過(guò)程，增強(qiáng)動(dòng)手操作能力。例如：引入1000mw單元機(jī)組軟仿真系統(tǒng)，同學(xué)們?cè)谠搶?shí)驗(yàn)室可親自動(dòng)手在計(jì)算機(jī)上模擬機(jī)組正常運(yùn)行，變負(fù)荷運(yùn)行，冷、熱態(tài)啟動(dòng)、停機(jī)等操作，以鞏固學(xué)到的理論知識(shí)，培養(yǎng)同學(xué)們實(shí)際動(dòng)手能力。學(xué)生通過(guò)具有電力特色的教學(xué)模式的訓(xùn)練，對(duì)發(fā)電廠單元機(jī)組的汽輪機(jī)設(shè)備系統(tǒng)和運(yùn)行方式有了更清晰的理解。（2）通過(guò)綜合性實(shí)驗(yàn)、課程設(shè)計(jì)、仿真訓(xùn)練、企業(yè)實(shí)習(xí)，加深學(xué)生對(duì)課程的理解，提高學(xué)生的動(dòng)手能力、分析問(wèn)題和解決工程問(wèn)題的能力。例如，在教學(xué)中以實(shí)驗(yàn)平臺(tái)建設(shè)為依托，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際，積極地指導(dǎo)學(xué)生開展綜合性實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。在《汽輪機(jī)數(shù)字電液調(diào)節(jié)》課程的汽輪機(jī)數(shù)字電液控制系統(tǒng)仿真平臺(tái)建設(shè)過(guò)程中，通過(guò)開辟學(xué)生第二課堂，指導(dǎo)了20余名本科學(xué)生開展創(chuàng)新設(shè)計(jì)活動(dòng)。平臺(tái)建成后，已在數(shù)字電液控制技術(shù)及其應(yīng)用、汽輪機(jī)原理等專業(yè)課程教學(xué)實(shí)驗(yàn)中成功應(yīng)用。學(xué)生可以利用已構(gòu)建的實(shí)物仿真平臺(tái)自主設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)方法、自己動(dòng)手拆裝系統(tǒng)，靈活組態(tài)，配合專業(yè)課堂教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)，有力地強(qiáng)化了面向電力生產(chǎn)一線的專業(yè)技術(shù)人才特色。
四、深入行業(yè)一線，提升教師專業(yè)水平。
具有扎實(shí)的理論基礎(chǔ)，同時(shí)又熟悉電力行業(yè)生產(chǎn)一線的教師隊(duì)伍是培養(yǎng)具有優(yōu)秀的創(chuàng)新和實(shí)踐能力的工程技術(shù)人才的根本保證。我們?cè)陂L(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中采取了以下的幾種教師培養(yǎng)方式：（1）有目的、有計(jì)劃地安排課程組教師在大型電廠、設(shè)計(jì)院等部門進(jìn)行“產(chǎn)學(xué)研”實(shí)踐學(xué)習(xí)；深入生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)參加設(shè)備調(diào)試、系統(tǒng)設(shè)計(jì)，親身參與電力研究院、設(shè)計(jì)院等部門組織的技術(shù)監(jiān)督等工作。（2）組織課程組成員參加行業(yè)性的學(xué)術(shù)會(huì)議、研討會(huì)，了解行業(yè)前沿科學(xué)，參與學(xué)術(shù)討論。（3）定期安排課程組教師對(duì)電力企業(yè)員工進(jìn)行專業(yè)培訓(xùn)，傾聽一線技術(shù)人員反映的現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)行問(wèn)題，運(yùn)用理論知識(shí)分析、解決問(wèn)題，深得企業(yè)員工的認(rèn)可。與此同時(shí)，教師自身也受益匪淺。
五、應(yīng)用成效。
面向行業(yè)一線的熱力透平課程群建設(shè)及教學(xué)改革，形成了特色鮮明的工程實(shí)踐教學(xué)體系，取得了顯著的教學(xué)成效。工程實(shí)踐教學(xué)體系和電廠應(yīng)用實(shí)踐教學(xué)平臺(tái)的應(yīng)用從開始，培養(yǎng)了2007~2013級(jí)熱能與動(dòng)力工程專業(yè)1100余名學(xué)生。學(xué)生通過(guò)校內(nèi)工程實(shí)踐課程的訓(xùn)練以及駐電廠的生產(chǎn)實(shí)習(xí)，初步掌握了現(xiàn)代發(fā)電廠的操作和工程應(yīng)用技能。用人單位普遍反映我校熱能與動(dòng)力專業(yè)的畢業(yè)生能較快地適應(yīng)現(xiàn)場(chǎng)實(shí)際工作。學(xué)生在老師的帶領(lǐng)下前往電廠進(jìn)行暑期電廠實(shí)踐活動(dòng)，另外很多學(xué)生還參與了電廠、設(shè)計(jì)院等單位多個(gè)技術(shù)改造項(xiàng)目。這些工程實(shí)踐活動(dòng)既鍛煉了學(xué)生應(yīng)用所學(xué)知識(shí)分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力，也有助于生產(chǎn)實(shí)際問(wèn)題的解決，成為一個(gè)產(chǎn)學(xué)研聯(lián)合培養(yǎng)學(xué)生的典型事例，有效地推進(jìn)了企校雙贏合作模式的向前發(fā)展。近年來(lái)學(xué)生共計(jì)完成科技論文87篇，申請(qǐng)發(fā)明專利18項(xiàng)，其中授權(quán)2項(xiàng)；有6篇論文參加“挑戰(zhàn)杯”全國(guó)大學(xué)生課外學(xué)術(shù)科技作品競(jìng)賽并獲獎(jiǎng)，7篇論文參加上海市“科創(chuàng)杯”并獲獎(jiǎng)，5篇論文參加“上汽教育杯”科技作品比賽并獲獎(jiǎng)，2項(xiàng)學(xué)生參與的項(xiàng)目獲上海市科技進(jìn)步三等獎(jiǎng)。20以來(lái)，課程群所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)通過(guò)不斷地改革探索取得了一些初步成績(jī)。團(tuán)隊(duì)老師先后承擔(dān)上海市教改項(xiàng)目6項(xiàng)、榮獲市級(jí)教改項(xiàng)目成果獎(jiǎng)9項(xiàng)，榮獲校級(jí)教改項(xiàng)目成果獎(jiǎng)6項(xiàng)，出版“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材1部。，所在的教學(xué)團(tuán)隊(duì)獲得“上海市市級(jí)教學(xué)團(tuán)隊(duì)”榮譽(yù)稱號(hào)。，本教學(xué)研究項(xiàng)目獲得上海市教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，在上海市同類型高校熱能動(dòng)力專業(yè)中享有一定的聲譽(yù)。
參考文獻(xiàn)：
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論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇十一
“現(xiàn)代儀器分析”作為一門隨科學(xué)發(fā)展不斷更新的課程，其分析原理、儀器應(yīng)用均在不斷更新，課堂上除了傳授書本上已有的知識(shí)外，還要讓學(xué)生及時(shí)了解和掌握現(xiàn)代儀器的發(fā)展現(xiàn)狀。比如現(xiàn)代儀器的發(fā)展越來(lái)越趨向于多元化和大規(guī)模聯(lián)機(jī)化，往往一個(gè)實(shí)驗(yàn)室內(nèi)裝配有從工藝流程的探索到初產(chǎn)品的制備、分離、提純、分析等一系列的儀器，這些儀器大多不是應(yīng)用同一種技術(shù)進(jìn)行操作和控制實(shí)驗(yàn)的，這就意味著現(xiàn)代儀器分析的發(fā)展所涉及的技術(shù)范圍越來(lái)越廣，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以前“儀器分析”所涉及的范圍，因此教師在“現(xiàn)代儀器分析”的教學(xué)中就不能只側(cè)重于某一技術(shù)，而忽略其他新產(chǎn)生的或是新關(guān)聯(lián)的技術(shù)，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)既掌握書本上的知識(shí)，又了解現(xiàn)有的發(fā)展，對(duì)知識(shí)有全面系統(tǒng)的掌握，這是教師進(jìn)行“現(xiàn)代儀器分析”教學(xué)的難點(diǎn)。
在現(xiàn)代教學(xué)當(dāng)中，傳統(tǒng)的“一支粉筆一張嘴，上課從頭講到尾”的教學(xué)形式已不再適用，而多媒體以其聲、形、景、動(dòng)、靜結(jié)合等多樣的表現(xiàn)形式，大容量、超時(shí)空、良好的啟發(fā)性和易接受性等特點(diǎn)，已廣泛地滲透到現(xiàn)代教學(xué)中。通過(guò)多媒體教學(xué)，可以把抽象、深?yuàn)W的微觀過(guò)程、儀器的外觀與內(nèi)部構(gòu)造、運(yùn)行原理、發(fā)光原理等書本知識(shí)，轉(zhuǎn)化為制作多媒體課件，形象直觀、圖文并茂、情景交融、有聲有色的計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)課件，形成了一種文、圖、聲、像并茂和人機(jī)交互的教學(xué)方式，讓學(xué)生通過(guò)多種感覺接受知識(shí)，使課堂變得更加生動(dòng)活潑，更有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲取與記憶。同時(shí)，還節(jié)省了教師板書的書寫時(shí)間，使授課的信息量加大，知識(shí)容量擴(kuò)大，優(yōu)化了教育過(guò)程，提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。
另外，在多媒體輔助教學(xué)的過(guò)程中，利用計(jì)算機(jī)的模擬功能，實(shí)現(xiàn)“實(shí)驗(yàn)室”進(jìn)課堂。每個(gè)學(xué)生可通過(guò)模擬的實(shí)驗(yàn)室課件進(jìn)入“虛擬實(shí)驗(yàn)室”，反復(fù)地在仿真軟件上進(jìn)行儀器操作，這樣不僅可以形象地理解儀器分析的基本原理，而且能通過(guò)自己親身的仿真操作，獲取直觀的感性經(jīng)驗(yàn)，掌握儀器操作要領(lǐng)，節(jié)約了實(shí)驗(yàn)成本，而且可以有效緩解“現(xiàn)代儀器分析”實(shí)驗(yàn)課程開設(shè)有限、所用儀器水平相對(duì)較低、大型新型儀器數(shù)量不足等不利條件，極大提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其對(duì)所學(xué)知識(shí)有更深入、更直觀的理解和掌握，拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野及知識(shí)面，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
1.2探索使用pbl教學(xué)法及其他先進(jìn)的教學(xué)方法。
在“現(xiàn)代儀器分析”課堂教學(xué)中，內(nèi)容與時(shí)間的矛盾尤為突出，必須打破“一言堂”、“滿堂灌”等傳統(tǒng)教學(xué)模式，采用現(xiàn)代教學(xué)方法和手段，通過(guò)課堂多媒體教學(xué)講授、演示、提問(wèn)、討論和課外講座等多種形式，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，明辨疑點(diǎn)，把教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用有機(jī)結(jié)合起來(lái)。pbl（problembasedlearning）法，也稱作基于問(wèn)題學(xué)習(xí)法，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)為主，學(xué)生通過(guò)合適的問(wèn)題情景，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題，要求學(xué)生的能力在探知中升華，在銳取中創(chuàng)新，可以采取自主探究和團(tuán)隊(duì)合作方式，最終提升學(xué)生的多維能力，包括理論聯(lián)系實(shí)際解決問(wèn)題的能力、團(tuán)隊(duì)合作的能力、應(yīng)對(duì)變化的能力、終身的自學(xué)能力、自我評(píng)價(jià)的能力和良好的溝通能力等，這些都是目前用人單位所重視的?；趐bl法，可以采取以下一些手段促進(jìn)理論教學(xué)。
（1）提供網(wǎng)絡(luò)教學(xué)第二平臺(tái)，創(chuàng)建分析化學(xué)課程網(wǎng)站。除了多媒體課件、講義等常規(guī)內(nèi)容外，還提供大量的課外學(xué)習(xí)資源及鏈接網(wǎng)絡(luò)，進(jìn)一步拓寬專業(yè)視野，增強(qiáng)學(xué)生專業(yè)能力。
（2）查閱文獻(xiàn)、寫綜述，并制作ppt進(jìn)行全班答辯。由于學(xué)生對(duì)科研了解不多，通過(guò)查閱文獻(xiàn)就某種分析方法撰寫綜述，可以讓學(xué)生了解該方法的應(yīng)用，加深對(duì)書本知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生查閱文獻(xiàn)、組織材料的能力，初步掌握科技論文的結(jié)構(gòu)及書寫方式。完成ppt制作并答辯，可以鍛煉學(xué)生文字處理的能力，并檢查學(xué)生知識(shí)消化與否和抗應(yīng)變的能力。
（3）拆裝廢舊儀器?？梢约由顚?duì)所學(xué)知識(shí)的理解，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力。其他現(xiàn)代教學(xué)理念還包括啟發(fā)式開放教學(xué)，學(xué)教并重（blendinglearning），sts（science—technology—society）教育，建構(gòu)主義教育等，可以選擇其中一種或幾種加以嘗試。
論現(xiàn)代聲樂教學(xué)改革論文篇十二
[論文摘要]針對(duì)新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的需要，結(jié)合現(xiàn)代漢語(yǔ)課程特點(diǎn)和教育對(duì)象的特點(diǎn)，探討新形勢(shì)下的漢語(yǔ)教學(xué)規(guī)律，從觀念到實(shí)踐明確新時(shí)期漢語(yǔ)的教學(xué)目的，并提出了一些漢語(yǔ)教學(xué)改革的建議。
為了適應(yīng)新世紀(jì)對(duì)人才的需求，培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的高素質(zhì)人才，必須對(duì)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法不斷進(jìn)行改革完善，更新教育觀念，樹立創(chuàng)新意識(shí)，注重學(xué)生知識(shí)、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與實(shí)踐能力。
現(xiàn)代漢語(yǔ)課是漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課，包括語(yǔ)音文字、文學(xué)、詞匯、語(yǔ)法、修辭五部分。內(nèi)容豐富，概念繁多，知識(shí)結(jié)構(gòu)復(fù)雜。在授課時(shí)要從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā)不斷改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容，探索教學(xué)方法，在理論聯(lián)系實(shí)際這一基本教學(xué)原則的指導(dǎo)下有的放矢，因材施教，讓學(xué)生對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課產(chǎn)生興趣，使他們通過(guò)學(xué)習(xí)不但掌握必要的理論知識(shí)，而且理解、分析、運(yùn)用語(yǔ)言的能力能有所提高，為其將來(lái)從事的工作打好基礎(chǔ)。
一、課程定位問(wèn)題。
提起教學(xué)改革，人們往往首先想到的是教學(xué)方法的改進(jìn)，這可能對(duì)于自然學(xué)科很適用，但對(duì)于現(xiàn)代漢語(yǔ)就未必適用了。原因很簡(jiǎn)單，因?yàn)楫?dāng)前現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的定位問(wèn)題還沒解決，即通過(guò)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)達(dá)到怎樣的目標(biāo)，以及如何實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)等都還沒能得到解決。關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的專業(yè)定位有多種提法，歸納起來(lái)大致有以下兩點(diǎn):一是重視基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)理論與基礎(chǔ)技能(簡(jiǎn)稱“三基”)的訓(xùn)練;重視理解語(yǔ)言、分析語(yǔ)言和運(yùn)用語(yǔ)言能力(簡(jiǎn)稱“三能”)的培養(yǎng)。二是使學(xué)生了解本學(xué)科的發(fā)展方向，并獲得初步的`研究能力。該課程的教學(xué)建議指出，這是一門理論性與實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，要實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相結(jié)合。這種帶有共性的抽象性表述導(dǎo)致在現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)中，一方面教育者盲目施教，不知道到底該教些什么;另一方面學(xué)生容易產(chǎn)生“不知道學(xué)些什么”的厭倦心理要想改變這一尷尬局面，必須首先明確現(xiàn)代漢語(yǔ)課程的定位目標(biāo)。我們常常將基礎(chǔ)層定位在“三基”“、三能”上，這本身并沒有錯(cuò)，但不夠全面。因?yàn)檫@沒有體現(xiàn)其專業(yè)特點(diǎn)，導(dǎo)致很多人對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)課程定位產(chǎn)生了誤解，把“現(xiàn)代漢語(yǔ)學(xué)”理解為“學(xué)習(xí)規(guī)范的現(xiàn)代漢語(yǔ)”。所以，現(xiàn)代漢語(yǔ)課程定位應(yīng)該在培養(yǎng)學(xué)生“三基”、“三能”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步明確為培養(yǎng)學(xué)生初步的理論意識(shí)。這一點(diǎn)很重要，因?yàn)橹挥羞@樣，才能使學(xué)生明確目標(biāo)，喚醒其對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的自覺學(xué)習(xí)意識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)上(由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí))的飛躍，從而構(gòu)建較為系統(tǒng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)知識(shí)體系。
二、針對(duì)課程特點(diǎn)落實(shí)素質(zhì)教育。
現(xiàn)代漢語(yǔ)是我們的母語(yǔ)，從小聽的說(shuō)的用的就是現(xiàn)代漢語(yǔ)，課本中有些內(nèi)容又是學(xué)生在中小學(xué)接觸過(guò)的，如漢語(yǔ)拼音，句子成分，詞類、修辭手法等，這樣不僅缺少新鮮感，而且容易使人產(chǎn)生沒有必要學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的思想。加之語(yǔ)言本身比較枯燥，它不像文學(xué)有形象有情節(jié)，容易引起人們的興趣。所以，提高現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的趣味性就顯得格外重要。當(dāng)然，趣味不是目的，最終目的還在于充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性、主動(dòng)性，挖掘其潛力。根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)課的特點(diǎn)，教師應(yīng)主要從兩個(gè)方面著手。
首先，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的社會(huì)意義及其與自身發(fā)展的關(guān)系，激發(fā)學(xué)生的求知欲，培養(yǎng)他們的學(xué)習(xí)興趣。一是根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的特點(diǎn)，幫助學(xué)生從宏觀上認(rèn)識(shí)語(yǔ)言推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重大作用，認(rèn)識(shí)語(yǔ)言學(xué)在人類科學(xué)體系中所處的地位，認(rèn)識(shí)現(xiàn)代漢語(yǔ)在社會(huì)生活中的重要作用。二是在微觀上從人們?cè)谏顚W(xué)習(xí)工作中的認(rèn)知需要和自我提高需要等方面激發(fā)學(xué)生的求知欲和學(xué)習(xí)興趣，喚起他們的自主意識(shí)。
其次，在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)現(xiàn)代漢語(yǔ)的必要性和重要性的基礎(chǔ)上，寓教于樂，力求增強(qiáng)教學(xué)的生動(dòng)性、形象性和趣味性，培養(yǎng)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)積極性，如恰當(dāng)選用笑話、相聲和小品片段，選用有關(guān)詩(shī)文和寓言故事等學(xué)習(xí)語(yǔ)音與詞匯知識(shí)，體驗(yàn)審美感受，培養(yǎng)語(yǔ)感能力，賞析語(yǔ)言大師的名篇佳句，引導(dǎo)學(xué)生體悟句型句式和修辭手法的妙用，提高分析運(yùn)用語(yǔ)言的能力，還可以利用現(xiàn)實(shí)生活中一些語(yǔ)言材料學(xué)習(xí)語(yǔ)言，如老百姓的鮮活口語(yǔ)，富于時(shí)代氣息的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言和時(shí)尚詞語(yǔ)等。
三、借助多種現(xiàn)代教學(xué)手段的運(yùn)用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語(yǔ)言熏陶與影響。
發(fā)揮漢語(yǔ)教師的外語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，在教師的言傳身教與適時(shí)點(diǎn)撥下著力培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和對(duì)不同語(yǔ)言的對(duì)比分析能力。當(dāng)代社會(huì)，科技高速發(fā)展，人們生活在影音世界中，無(wú)法回避的事實(shí)是五音雜色的侵?jǐn)_和污染。作為漢語(yǔ)教師如何開動(dòng)腦筋將漢語(yǔ)教學(xué)和當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在接受語(yǔ)言美的教育的同時(shí)，自覺地將所學(xué)到的語(yǔ)言理論與現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)用現(xiàn)象結(jié)合起來(lái)，并且學(xué)會(huì)將漢語(yǔ)與英語(yǔ)進(jìn)行分析比較，培養(yǎng)學(xué)生的分析和解決語(yǔ)言問(wèn)題的能力就顯得相當(dāng)具有緊迫性。我們?cè)诮虒W(xué)中大膽運(yùn)用不同的現(xiàn)代影音設(shè)備如：電子課件、錄音機(jī)、影碟機(jī)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的語(yǔ)言熏陶與影響，收到了極好的效果。我們知道，不同語(yǔ)言從大的理論體系上講是相通的，但是不同的語(yǔ)言又因文化背景和適用地域的不同，存在著不同的表達(dá)特點(diǎn)。隨著我國(guó)改革開放的進(jìn)一步深化及學(xué)生對(duì)外語(yǔ)知識(shí)的了解及外語(yǔ)水平的提高，在漢語(yǔ)課上加強(qiáng)漢語(yǔ)與英語(yǔ)的對(duì)比分析是可以行得通的。漢語(yǔ)教師的任務(wù)是如何利用語(yǔ)言優(yōu)勢(shì)將語(yǔ)言知識(shí)融會(huì)貫通，以貫通古今，縱橫中外的氣度，將語(yǔ)言課講活講深。具體做法是，語(yǔ)音從兩種語(yǔ)言的發(fā)聲技巧作對(duì)比，詞匯從漢語(yǔ)中的外來(lái)詞和英語(yǔ)中的“借詞”著手，語(yǔ)法從漢語(yǔ)史上成功引進(jìn)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義的語(yǔ)法體系講起，全方位立體地將漢語(yǔ)與英語(yǔ)作對(duì)比、分析，盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，并加以及時(shí)的點(diǎn)播與提醒，這樣既開闊了學(xué)生的眼界，又大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和研究語(yǔ)言的熱情。
四、聯(lián)系社會(huì)生活，著重語(yǔ)言應(yīng)用。
理論脫離實(shí)際就會(huì)失去生命力，任何學(xué)科研究的終極目的都是應(yīng)用，不面向應(yīng)用就沒有出路，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)更不例外。漢語(yǔ)教師必須走出象牙塔，現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)必須面向社會(huì)、面向時(shí)代、面向應(yīng)用才有出路，這是現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)改革的總原則。上課時(shí)，教師要盡量使用第一手語(yǔ)料，要關(guān)注那些鮮活的語(yǔ)言事實(shí)，要研究口語(yǔ)?，F(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)應(yīng)該走出課堂、走向社會(huì)，去解決一些語(yǔ)言運(yùn)用中的實(shí)際問(wèn)題。如《現(xiàn)代漢語(yǔ)》教材中，有不少內(nèi)容都涉及國(guó)家新時(shí)期語(yǔ)言文字工作的方針、政策、任務(wù)以及漢語(yǔ)規(guī)范化等與社會(huì)語(yǔ)言運(yùn)用密切相關(guān)的問(wèn)題。這些知識(shí)的講解不能只講一些抽象的定義，而應(yīng)該聯(lián)系實(shí)實(shí)在在的社會(huì)語(yǔ)言生活。如可以組織學(xué)生利用節(jié)假日去調(diào)查招牌、廣告等社會(huì)用字的規(guī)范問(wèn)題，然后撰寫調(diào)查報(bào)告，并進(jìn)行相關(guān)討論。通過(guò)這些活動(dòng)，不僅能加深學(xué)生對(duì)課本知識(shí)的理解，而且還能鍛煉他們的語(yǔ)言調(diào)查、分析和研究能力，在一定程度上增強(qiáng)了他們的社會(huì)責(zé)任感?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課本該是與社會(huì)聯(lián)系最緊密的，但目前的現(xiàn)代漢語(yǔ)課較之其他課程顯得更加遠(yuǎn)離生活，這應(yīng)該引起所有教研人員的高度重視，應(yīng)該讓現(xiàn)代漢語(yǔ)課緊緊抓住時(shí)代的脈搏，讓學(xué)生充分感受時(shí)代進(jìn)步的節(jié)奏。其實(shí)，學(xué)生可能比老師更敏銳地感受著時(shí)代變化所帶來(lái)的語(yǔ)言詞匯變化，只是他們?nèi)鄙倮硇缘恼J(rèn)識(shí)，教師可以織學(xué)生有意識(shí)的收集社會(huì)上出現(xiàn)的新詞新語(yǔ)，并引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言規(guī)范化角度進(jìn)行討論，條件成熟時(shí)可以撰寫相關(guān)的小論文，這樣可以使學(xué)生“學(xué)在其中”“樂在其中”。
參考文獻(xiàn)。
[2]張秀琴，對(duì)改進(jìn)現(xiàn)代漢語(yǔ)教學(xué)的思考.石家莊經(jīng)濟(jì)學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，(2).
[4]侯友蘭，高等師范院?，F(xiàn)代漢語(yǔ)課改革的思考.紹興文理學(xué)院學(xué)報(bào)，1999，(1).
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