讀后感是在讀完一本書或一篇文章后，根據(jù)自己的理解和感受，對書中內(nèi)容進行總結和思考的一種表達方式。讀后感不僅可以加深對書籍的理解，還可以幫助我們更好地運用所學知識。我想我讀完這本書也應該寫一篇讀后感了吧。那么如何寫一篇較為完美的讀后感呢？首先，我們需要全面了解書籍的背景、作者的意圖以及作品的主題和核心思想。其次，讀完書后，我們應該及時整理和記錄自己的感受和體會，可以逐章節(jié)或者逐段落進行梳理，將自己的思考逐漸深入。此外，寫讀后感時可以適當引用書中的名言或者精彩片段，通過這些引用加深讀者對作品的理解和印象。同時，我們還可以從不同的角度出發(fā)，比如情感、思想、文化等方面進行分析和闡述，使讀后感更加豐富多樣。最后，在寫讀后感的過程中，我們要注意文字的流暢和表達的準確性，讓讀者能夠清晰地了解我們的觀點和感受。以下是一些經(jīng)典的讀后感范文，希望能夠引發(fā)大家對文學作品的深入思考和探討。
智慧樹讀后感篇一
干澀的心靈等待年輕鮮活的血液，就像孩子等待快樂的晚霞。而當人們開始崇拜財富的英雄，羨慕it精英；當人們抱怨生活的苦澀和無奈的時候；我依舊仔細地閱讀著那本《智慧書》（巴爾塔沙?葛拉西安著），用言語寫著讀書的心情。
有人說：“知識是實現(xiàn)理想的翅膀”。
也有人說：“讀書可以改變?nèi)说臍赓|”。
《智慧書》婉約的傾訴著半透明般晶瑩的人生哲理。從我步入社會之后，這本書就指引我的成長道路。向涉世之初的我揮灑過陽光雨露，向我恩賜風霜冰雪，使我?guī)е矏偟男那樵谒膸椭麦w驗人生。品嘗人生經(jīng)驗、社會經(jīng)驗和感情經(jīng)驗的色彩，關注著綠翡翠般的希望。
寧靜平和地對待生活的給予。對生活渴望的我，塞滿所有的思緒，背著橙色的理想，尋找過冬的食糧，很幸運的有了份教育工作。我如淡藍色的云朵帶著顆顆希望播灑快樂的種子，從帶著粉筆灰的指尖流淌出快樂的'音符，感受著“教而無類”的苦與樂。我平靜的接受著一切地變化，努力地用強力膠粘合生活那張紙做的碎片，默默分享努力后的欣慰。聽著“嘰嘰喳喳”的讀書聲，感到如此的天真、輕快、快樂、幸福，就此寬容一切頑皮的孩子。
感受清淡醇美的工作，過濾外在的浮躁，提升內(nèi)在的涵養(yǎng)，珍惜著樸素平實的人生，不要等夏蟬停止吟誦，不要等落葉吹進泥土，不要等蒼老時刻回憶遺忘的往事，不要在生命即將終止時才開始人生。
智慧樹讀后感篇二
伯特蘭·羅素(bertrandrussell，1872-1970)，英國著名的哲學家、數(shù)學家、文學家和社會活動家，先后執(zhí)教于劍橋大學、哈佛大學、芝加哥大學、加州大學等世界知名學府，在哲學、數(shù)學等方面的精深造詣和突出成就使他成為20世紀最重要、也是最具影響的思想大師，并于1950年獲得諾貝爾文學獎，《羅素快樂智慧書》讀后感。羅素一生著述極多，其中最著名的著作有《哲學問題》、《哲學原理》、《西方哲學史》、《西方的智慧》、《心的教育》等。作為一個哲學家，羅素的著作博大精深，充滿了睿智與溫馨。愛因斯坦曾說過：“閱讀羅素的作品，是我一生中最快樂的時光之一，讀后感《《羅素快樂智慧書》讀后感》?！边@是非常好的一本書，特別是對生存在現(xiàn)在社會身心俱累到很難再感受到快樂的人們，我們或許擁有前人無與倫比優(yōu)越的物質條件，心靈卻失去生機，而且羅素是最喜歡的.哲學家,因為他是數(shù)學家;因為數(shù)學即哲學。第一次讀的時候是很喜歡的,覺得有一個人在講你心里的話。然后,你會發(fā)現(xiàn),那些概念的、機械的、形而上學的、邏輯的...東西都解決不了現(xiàn)實的東西。最后,只剩下直覺和下意識,和一句“我的世界觀不因任何人而坍塌”。念念不忘快樂的智慧,只有智慧才有快樂,只有智者才會有快樂的權利,雖然外國的歷史不像中國那樣的源遠流長,不過,他們也從另一個角度來闡釋自己的觀點和看法,海納百川,有容乃大。打開另一扇窗看世界!
智慧樹讀后感篇三
《智慧背囊》里的文章如一縷陽光，照亮我的人生；如一把鑰匙，打開成功的大門；如一位朋友，伴我一起成長。每讀一篇文章都會讓我感動，令我鼓舞，象陽光拂過心田，如春雨滋潤心靈?！吨腔郾衬摇纷屛腋形蛄嗽鯓尤リP愛別人，感恩他人，善待他人。
生活就是一方沃土，你播下什么，你就收獲什么，播下一種心態(tài)，收獲一種思想；播下一種習慣，收獲一種命運；收獲的喜悅不是我們每個人都能夠領略到的。但是，播種的心情則是我們大有所共享的。有位作家畢文玲曾這樣說到，她說：人生的旅程荊棘叢生，逃，懦弱；避，消極；退，無能……我們只有播下堅定的信念，播下堅忍的品質，播下不滅的希望，才能在收獲成功的鮮花大道上，昂然前進！播下你的夢想，無路也有希望。播出你的夢想，踏出一路風光。
在書中有很多的文章，其中有一篇：一位小伙子買了一份快餐放在餐桌上又去取湯，當他返回時發(fā)現(xiàn)自己的座位上坐著一位白發(fā)的老漢正在吃自己剛買的那份快餐。他正要發(fā)作但轉念一想：也許他太窮，還是讓他吃吧！不過我也不能讓他獨享。于是小伙子裝作若無其事的樣子與老漢同桌對坐同吃一份快餐，盤中的食物快吃完了，老漢起身買來兩份面包，一份放在小伙子的面前，示意他繼續(xù)吃，吃完后各自起身，各自說聲“再見”。
老漢走了，小伙子突然發(fā)現(xiàn)旁邊桌上放著一份無人吃的.快餐，下是他原先買好的那一份。小伙子恍然大悟，趕緊去追老漢，老漢卻消失在熙熙攘攘的人群中，這則故事體現(xiàn)了多一份寬容就多一份和諧。在社會上有太多這樣的事例在我們身旁發(fā)生。
要把握大自然的規(guī)律，事物的本質，我們必須學會透過大千世界的重重迷霧。不要被一些世俗的虛幻的表面現(xiàn)象所迷惑。學著讓自己的心純凈起來。盲人之所以容易見到上帝，是因為外界的一些分擾和誘惑他看不到，有些時候我們面對一些事物，為何不學做一個盲人呢？那樣或許會容易見到上帝的。
紛繁的世界得到的少得不到的多，天天為獲與不獲憂心忡忡。生活中便毫無樂趣可言?！袄衔崂弦约叭酥希孜嵊滓约叭酥住蓖埔约叭颂斓乇銓捔?，心地自然也就寬了。
成功其實有效期不難，首先是你要敢想，是你要敢做，幻想和理想并不是大相徑庭的，合理的幻想，就是理想，成功就會屬于你。
雖然這書中的文字不優(yōu)美，但它很樸實，很吸引我的情操，這樣的一本書值得用心去體會，去品嘗，這樣的一本書，就像你的密友，伴我一起成長。
智慧樹讀后感篇四
這本《中國智慧》。本書分為六個部分，也是易先生六場講座整理后的講稿，分別是周易的啟示，中庸的原則，兵家的思考，老子的方法，魏晉的風度，禪宗的境界。其中這本書中所講到的《周易》分為《易經(jīng)》和《易傳》，其最重要的意義，就在于提供了一種世界觀和方法論，也就是教會我們怎樣看問題。接下來我主要談一下我對《周易》這本書的感受。
《周易》作為群經(jīng)之首，是中國古代最重要的一本典籍，眾所周知《周易》的思想是中國兩大學派道家和儒家的思想的核心——以人為本，以德治國，以禮維持秩序，以樂促和諧。它在傳承千年的中華文明史上有著非常高的地位。
《周易》是既講究自然事物發(fā)展的科學書，又是蘊含著“以不變應萬變”思想的哲理書。而“易”的思想在于它認為事件的陰和陽都是等量的，而隨著時間的推移，事物的發(fā)展陰和陽會此消彼長，進而發(fā)展成一個周期，并且循環(huán)往復。我想這就是世界的“道”，正如詩中所說的一樣“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，也好比是我們物理上學的能量守恒定律，化學中的質量守恒定理。用“變”的方法看世界，用變“的方法找規(guī)律，這種智慧一直延續(xù)到幾千年之后，我們一直用這樣的方法探索未知。
但是《周易》的辯證思想最多的是體現(xiàn)在道家學派之中，比如“塞翁失馬，焉知非?！?。任何事物都有其對立面，但很多時候我們卻只看到了其中的一面，卻忽略了它的另一面，從而可能導致我們的判斷失誤，不能夠很理性的去對待事情的本身。
除此之外，我也很贊同《周易》中老子提出的“順應天時，無為而治”的觀點，大智若愚的處事，講求眾生平等，注重修養(yǎng)身息，讓人們能夠多元化發(fā)展。我覺得這是一種與眾不同的治理方法，似是無所為更是有所為。這里所見個的無為并不叫我們什么事情都不要去做，什么事情都不理，他更多的強調(diào)的是一種順其自然的靈性。
這給我們在平時的生活中有了無比大的啟示，我們都知道有的人一生不停的追求遙不可及的完美，卻無法放慢自己的腳步去欣賞身邊的風景，蹉跎了歲月，浪費了青春。有人在快節(jié)奏的生活中獲得了財富卻遺失另一種快樂，并不是每個人都可以得到輝煌的榮譽，亦或是大量的物質財富，但是在追求的途中我們也可以獲得樂趣，享受人生，這也就是現(xiàn)在我們常說的知足常樂。
讀書這種事情更多的是靠自己去領悟，就像易中天先生所說的“智慧與知識不同。知識屬于社會，智慧屬于個人；知識可以授受，智慧只能啟迪。”這是易中天先生書中很經(jīng)典的一句話，而我本人也已早早的把它作為激勵自己的一句話。
智慧樹讀后感篇五
今天，我們?nèi)嘁黄鹱x了《智慧之花》這篇課文，這篇課文中我學到了很多，也明白了很多。
智慧之花智慧的花，擁有智慧、勇氣與愛心的人才配成為智慧之花。這篇課文主要講了兩個故事，第一個故事寫的是一個維吾爾族小姑娘瑪麗亞運用所學過的電的基本知識，在自我安全保護的前提下，救下了五個觸電的男孩。第二個故事寫的是一個東北小姑娘江雪發(fā)現(xiàn)了自己買的冰棍變質了，為了不再使大家受到不同程度的傷害，她運用了所學過的法律知識保護了自己，保護了大家，最后讓那位賣冰棍的阿姨認了錯。
智慧之花智慧的花。文中的主人公瑪麗亞與江雪則就是智慧之花?，旣悂喪沁\用知識救了伙伴。江雪是運用法律保護了自我。她們是多么有愛心、有勇氣、有智慧，正因為這樣，她們才被稱為智慧之花。
由主人公，我想到了自己。
當我面對四川、汶川大地震時，我們的同胞遇難了，而我卻不能幫助他們，因為我們相隔太遠，太遠。在平常的生活中，我看到高年級的同學欺負低年級的同學，我不敢上前去一聲喝住，而是站在一邊眼睜睜地看著低年級同學被欺負，那是因為我沒有勇氣去制止。
勇氣是多麼重要，僅有愛心與智慧是僅僅不夠的。這三個缺一不可。就像我僅僅擁有愛心更是遠遠不夠的。而文中的主人公卻是那樣勇敢、愛心與智慧，真不愧被稱為智慧之花，將愛心、勇氣、智慧融于一身的智慧之花。我要向主人公們學習，也要做一個智慧之花。
智慧樹讀后感篇六
記得好像是在我八歲那年，小姨和小姨夫可能知道我喜歡看書，就特地送了我一套有關于成長的書——《智慧背囊》。
這套《智慧背囊》一共有五輯，每輯里面都有一百多個小故事：有感人的，有搞笑的，有讓我迷惑的，還有讓人反思的。這些小故事讓我在人生選擇的道路上，有了更加明確的選擇。
當我在讀第一輯的時候，一篇文章使我感受十分深刻，這篇文章的題目叫“生命的價值”它主要說了人生的路要靠自己去走，所有的引導和啟發(fā)只可作為建議參考，自己走出的人生之路才是最精彩的。這套《智慧背囊》讓我讀了還想讀，每一篇文章的后面都會有相關鏈接的格言，這樣一來，我不僅學到另外的格言，還可以讀一套非常有意義的書，這不是一舉兩得嗎！
勵志故事是《格言故事》中的一個重要組成的部分，其中包含著無盡的智慧、愛和思想?！吨腔郾衬摇分幸彩珍浟嗽S多此內(nèi)容文章。這些文章如一縷溫情的陽光，照耀人生的每一個角落；如一把睿智的鑰匙，為你打開成功的大門；如一位心心相印的朋友，和你一起提升人生的境界。
同學們，如果你要選擇讀一本成長的書，請選擇《智慧背囊》吧！
智慧樹讀后感篇七
寒假里，我認真閱讀了一套好書，名字叫《智慧背囊》。
《智慧背囊》共有10本。每本里大約有200個故事。那一個個故事都濃縮了生命的真諦，為我打開了智慧的天窗，讓我感受到心靈的陽光。
其中，有一個叫《自珍自重》的故事令我印象深刻。一個生長在孤兒院中的小男孩覺得自己沒人要，活著沒有意思。一天，院長給他一塊石頭，讓他去“賣”，但無論出多少錢都別給別人。男孩把石頭拿到不同的地方去賣，石頭的價錢也越來越高，最后竟出現(xiàn)比原來高百倍的價格。男孩明白了：生命的價值就像那塊石頭，在不同的環(huán)境有不同的意義。一塊不起眼的石頭由于珍惜、惜售而提升了價值，成了稀世之寶。只要看重自己，自珍自愛，生命就有意義、有價值。
我曾經(jīng)也像那個男孩一樣常常自卑，容易氣餒，容易傷感，看到別人比我厲害我便心懷不滿。我想趕超別人卻總覺得失敗如影相隨。
有一次數(shù)學考試，聽老師說那是這學期最后一次平時測試。我心想：我這次一定要考考好，可是因為前兩次沒考好總覺得自己會考砸，因此考試時特別緊張。第二天，老師發(fā)下考卷，天哪！我只考了八十九分！看看周圍的同學，哪個不是“9”字打頭！我既難過又失落，無數(shù)的淚水流了下來。我又氣又急，一下把考卷撕破了。這件事給我?guī)砹撕軔毫拥挠绊懀B本可以評上的“三好生”也失之交臂了?，F(xiàn)在，我終于明白了，我的失敗是因為我的不自信和缺少戰(zhàn)勝困難的勇氣造成的。
讀了這個故事，我深深地感到，我們?nèi)魏螘r候都必須自珍自愛，要勇于戰(zhàn)勝人生路上最大的敵人：自我；自暴自棄，不思進取，甘于平庸，只能是虛擲一生。以后，我不會再妄自菲薄。我一定會自信自強起來，做一個生活的強者。
智慧樹讀后感篇八
今天，我們學了《智慧之花》這一課，對我們的法律和自我保護意識提高了很多，同時救別人的意識我們也學到了很多。
這篇課文講了兩件事：第一件事是瑪麗亞在玩的時候，發(fā)現(xiàn)有五個男孩子在玩耍時，突然停到了那兒，面帶驚恐，瑪麗亞發(fā)現(xiàn)不妙，一看，把自己的頭上都憋出了一大堆汗，他們都觸電了!瑪麗亞趕緊運用自己所學的救人的知識，用自己的裙子裹在手上，把五個小男孩救了，那五個小男孩不知道該怎么謝謝瑪麗亞，瑪麗亞也不驕傲，還給他們說了一番道理。第二件事是關于江雪的事：江雪和她的朋友一起去買冰棍，可是一吃就拉肚子了，江雪第二天就去找那位阿姨，阿姨一下子把江雪轟到了一邊，江雪向法律投訴，把那位賣變質冰糕的阿姨給抓住了。
這兩個人都有很強的自我保護意識，同時在我的身邊也發(fā)生過這樣的事。
有個人觸了電，身邊的人趕緊把他給救了，幸虧搶救的及時，不然就上了西天了。
雖然有點短，但是這是關于一個人的性命，他們都有自我保護意識，都有為別人著想的品質，這種品質正是我們要學習的。
讀了這一課，我明白了：要提高自我保護意識，提高法律精神。
智慧樹讀后感篇九
最近我用周末的時間，讀完了《智慧背囊》第一輯，讀完以后令我深有感觸。《智慧背囊》里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。
讀書，這個我們習以為常的平凡過程，實際是人的心靈和上下古今一切民族的偉大智慧相結和的過程，這是名人高爾基所說的?！吨腔郾衬摇肪拖褚豢|清風，撫過心靈的時候為我們留下一絲清涼;《智慧背囊》就像一場春雨，灑落心間的時候為眼前帶來點點清新;《智慧背囊》就像清晨的陽光，透過云層的瞬間為我們帶來了對未來的無限希望;《智慧背囊》就像一曲仙樂，總是響起在人生柳暗花明之時。
其中《讓路》這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢?人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質，也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
智慧樹讀后感篇十
《智慧背囊》是一部充滿智慧與哲理的書。每讀一篇文章都會讓你感動，令你鼓舞，象陽光拂過心田，如春雨滋潤心靈。我對其中的兩個短篇頗有感悟。
《移石》講的是一個夢，一群人在路上走著，他們要去一個神圣的地方。突然，前面一塊巨石擋住了去路。面對巨石，長者說：搬掉它!壯者說：推開它!一群人用手，用肩，用整個身體推著巨石。然而，巨石仿佛生了，有人長嘆一聲“歸去來兮!”走了;有人跪在樹下祈求“夸娥氏二子，快來幫我們把巨石搬走吧!”?！澳睦镉惺裁纯涠鹗?，我們只能靠自己!”長者說，“是的，我們只能靠自己!”壯者說著舉起手里的木棒，對大家說“我想出一個辦法，用木棒支在石頭下面，借它的力量把石頭移開?！苯Y果，在他們的木棒下，石頭移開了。
他們要去的神圣地方，我理解就是我們的生活。夢就是我們要去的理想。在實現(xiàn)理想的過程中，我們會遇到重重困難——那塊巨石。面對困難，有人退縮了，有人去乞求別人，但最終戰(zhàn)勝困難移開石頭的是我們自己。求人不如求己，那塊大石頭也可以理解成我們自己，生活中，我們遇到的最大困難就是戰(zhàn)勝我們自己。
《方向》講的是有兩只螞蟻想翻越前面一段墻，去尋找墻那邊的食物，這段墻長有20來米，高有近百米。其中一只螞蟻來到墻角就毫不猶豫向上爬去，可是它每爬到大半時，就會由于勞累疲倦等原因而跌落下來，可是它不會氣餒，它相信只要付出就會有回報，一次次跌下來，又一次次重新爬上去。而另一只螞蟻，觀察了一下，決定繞過這段墻去，很快，這只螞蟻繞過墻，來到食物面前，開始享用起來，而那只堅定、勇敢的螞蟻還在不停地跌落下去又重新開始。讀了這個故事，我佩服第一只螞蟻的勇敢、堅定、百折不撓、契而不舍，更嘆服第二只螞蟻的聰明、智慧、少走彎路。這使我想到現(xiàn)在的教育：千軍萬馬參加中考高考，我們的孩子一上學，就開始翻越那面高墻。而為人師為人父母的我們，又在不斷鼓勵孩子“有志者事竟成!”、“堅持就是勝利!”。
雖然我們知道成功的路不只一條，但我們似乎更相信讀書成才這條路才最光明、最有前途、最幸福、最令人羨慕，于是，我們不顧孩子的興趣、愛好，不斷地給他們加碼……。難道你能說沒有念過大學的企業(yè)家就不是成功嗎!別抱怨你的孩子貪玩，不用功，不是讀書這塊料，別再難為孩子，也別煎熬你自己，你唯一能做的是幫助他選準方向。
智慧樹讀后感篇十一
翻開《思維與智慧》的第一頁，就把我深深吸引了?！墩J可他人》中有一句話是：認可別人是一種美德，是一種睿智，是一種超越。不吝嗇包含鼓舞的片言只語，不小氣滿含贊許的笑靨眼神，不計較富含肯定的擁抱相挽。對他人，力量無限；對自己，快樂無邊。認可他人，亦是肯定自己。是呀，只有看到別人的優(yōu)點，長處，才能取長補短，不斷進??；只有鼓勵別人，來認識別人的長處，優(yōu)點，悅納別人，這樣別人會更加有信心，而自己也會快樂。所以，認可，贊許，悅納他人，就是在悅納自己。
還有一句話，我特別喜歡：要贏得好聲譽需要20年，要毀掉它，5分鐘就夠了。如果明白里這一點，就會不同了?！头铺亍Ｃ恳晃坏赂咄氐娜瞬欢际墙?jīng)歷多年的坎坷，才一步步走向成功的'？同樣，學習亦是如此，要想在最后考試中得到優(yōu)異的成績，那就要每天辛辛苦苦的學習，其過程十分辛苦，可最終所得到的是好成績，同時，也得到了快樂，如果不堅持勤學苦練，那么，成績也會輕而易舉的一落千丈了。所以，我以后每天都要上課認真聽講，課前預習，學后及時復習的好習慣，每天，刻苦學習，今天的任務今天完成，決不拖到明天，不應付作業(yè)，只有這樣，我的成績才能提高。
《思維與智慧》讓我學到很多。
智慧樹讀后感篇十二
自從收到《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》這份禮物，讓我感到十分欣喜。能讓我在工作閑暇之余，可以接受好多專家給予的家庭教育指導。
通過閱讀“前言”，了解到我們區(qū)教育局領導根據(jù)自己多年來的教學經(jīng)驗和學校管理工作的經(jīng)驗，提出了二大觀點，即“提高教師家教指導力素養(yǎng)是推動新時代學校教育內(nèi)含發(fā)展的必由之路和提高教師家教指導能力需要區(qū)域教育學院發(fā)揮自身專業(yè)優(yōu)勢”。
近年來，“注重家庭、注重家教、注重家風”的號召重新的喚起了社會對家庭教育重要性的認識，學校、家庭、社會強有力的合作，共同促進兒童終身發(fā)展，在許多方面達成了很多共識。
一方面，區(qū)領導為了能夠充分發(fā)揮學校在家庭教育中的重要作用，強化學校對于家庭教育的指導，投入了很多人力、物力和財力，加強教師隊伍的建設，讓我們的教師參加“家庭教育指導師”的培訓，能夠科學有效的`完成區(qū)域性家庭教育指導。
另一方面，為了能夠在家庭教育中起到很好的指導作用，區(qū)教育學院通過整合教育資源、建設師資隊伍、引領專業(yè)建設、組織指導服務和評估監(jiān)測這五個方面，希望能夠在家校共同育人中起到樞紐作用。
字里行間中，顯現(xiàn)出區(qū)領導對于下一代的關心和愛護，為了能夠讓我們下一代健康發(fā)展，付出了諸多的艱辛和努力；我要抓住這次難得的機會，通過閱讀《又一種教育智慧：家庭教育指導教師教程（義務教育版）》，學到更多家庭教育的方法和技能，并發(fā)揮自己的作用，希望能夠影響諸多父母，配合好學?？茖W有效的培養(yǎng)我們的孩子成才。
智慧樹讀后感篇十三
假期，我看了《兵家智慧與軍事謀略故事》一書，書中許多戰(zhàn)列驗證了兵家的智慧和思想。讓我接觸了謀略，啟迪了智慧。
書中記載了軍事智慧和謀略的一般規(guī)律、方法和品格的基本理論，主要講具體的“謀法”，包括審時、料敵、造勢、攻心、柔勝、權衡、標本等篇章，有宋太祖雪夜定江山、韓信背水一戰(zhàn)計、越國和吳國爭霸…..古今用兵是多種詭計之道，需要用種種欺騙敵人的.方法，自己本來力量很強，卻要偽裝出似乎沒有什么力量;本來準備用兵，卻要偽裝懦弱不敢用兵;本來已經(jīng)要接近敵方，卻要偽裝距離敵人還很遠；有時用小的利餌引誘敵人，乘敵方混亂之時進行攻取……我明白了：謀算周密，在戰(zhàn)爭中取勝的機會就多一些;相反，取勝的可能性夠行則很小。由此，我也明白了在生活學習中我們要做有準備有計劃之人，這樣離理想才會越來越近，最終取得成功!
上至帝王將相的你爭我奪，下至普通百姓的日常生活，可以說都有深深的兵家智謀的烙印。作為生長在新世紀的少年，更應該多多接觸這些謀略，開闊思路，收獲智慧，蓄積力量，贏得勝利！
智慧樹讀后感篇十四
暑假中閱讀了伯特蘭。羅素著，亞北譯的《西方智慧》一書，這是一本關于西方哲學史的簡寫讀本。書中采用夾敘夾譯的方式，試圖寫成一部從泰勒斯到位特根斯坦的故事概述，并對這些事跡所涉及的歷史背景作出提示。叢書中我們可以看到希臘哲學的發(fā)展過程，看出教育對提高人類的思想認識所起的作用。中世紀的人們普遍接受這樣的觀點：每個人的位置是由上帝安排的'，改變神定的秩序是一種罪惡。這些陳腐的觀念首先遭到文藝復興思想家的懷疑，到了19世紀，則被徹底肅清了?，F(xiàn)在人們能清楚地意識到知識改變命運的道理，合理的競爭可以使我們變得更加優(yōu)秀。
在人類的歷史進程中，知識的作用是不言而喻的。推動技術發(fā)展的兩股主要力量就是貿(mào)易和戰(zhàn)爭。近年來發(fā)生的各種事件已經(jīng)以驚人的方式證明了這一點。電子和通訊的發(fā)展產(chǎn)生了現(xiàn)在所謂的第二次工業(yè)革命。這次革命就在我們眼前改造世界，他采用的方式甚至比以蒸汽機為基礎的第一次工業(yè)革命還要劇烈。同樣運輸工具所經(jīng)歷的變革也是19世紀做夢也想不到的。從羅馬時代到出現(xiàn)鐵路，相對來說，旅行方式的變化并不大，但從那以后，人類已經(jīng)把伊卡洛斯的神話變?yōu)楝F(xiàn)實。大約80年前，人們還以為在80天內(nèi)環(huán)游地球是一種幻想，而現(xiàn)在只用80個小時就可能做到這一點。
我覺得人類的發(fā)展史就是一部知識發(fā)展的歷史，知識帶來科技的發(fā)展和進步，從而再促進人類自身的發(fā)展和變化，科技給人類帶來了生產(chǎn)和生活上的便利，同時也有負面的影響，有喜也有憂，作為人類應該利用其積極的方面抵制其消極的方面，為維護世界的和平與人類自身的發(fā)展做出努力。
智慧樹讀后感篇十五
讀了《向導鳥的智慧》這篇文章，我們不由得既感嘆于向導鳥的智慧，又感嘆于土著人樸實與厚道。同時也明白了一個普遍存在的道理：合作共贏，合作互利。現(xiàn)在社會是很注重合作的，因為任何一個人，本事再大，不注重合作，單槍匹馬都難成大事。像歷史上的項羽”力拔山兮氣蓋世“，何等英勇，但也只是逞匹夫之勇。而歷史上的很多智慧，如《毛澤東思想》，又何嘗不是集體智慧的結晶？所以現(xiàn)代教育也日益注重合作交流，很多難以解決的問題，在課堂上以同桌討論，小組交流的形式解決，很好的`培養(yǎng)了學生的合作意識。讓學生深切認識到，”三個臭皮匠賽過諸葛亮“的樸實道理，為他們以后走向社會知道與他人好好地合作才能共贏互利打下基礎。
智慧樹讀后感篇十六
《非法智慧》是張之路寫的一本書，講了由于人們想更聰明而有人發(fā)明了“瓢蟲”芯片，結果出了一場大的麻煩，甚至致死了一個學生。這本書是我看到的第一本揭示科學是把雙刃劍，利用不當就會傷人的書。
《非法智慧》這本書告訴我們，在科技發(fā)達的今天，在我們享受科技的同時，萬萬不可忽略了科技可能會帶來的災害。
人應當過一種自然的生活，不可太過于地想用電腦之類的科技成果來制造自己沒有的聰明才干。因為如果這樣去做的話，那么就會有不屬于自己的“非法智慧”。想要利用這種智慧的人，最終得來的將永遠不會是成功，他們總是會深陷于麻煩的泥潭之中。這種與機器在一起誕生的“混血兒”，遲早有一天會發(fā)現(xiàn)，在體內(nèi)植入別的智慧，是個天大的錯誤，這個樣子的他們根本就不是自己，只是一群頭腦聰明的永久失敗者罷了。
人是自然的一分子，人理應保護自然。自然是人類的家，當自然不復存在之時，人類也會消失。當今，我們都說當今科學發(fā)展快，日子過的好。確實，日子是過的不錯，但為此付出的代價，是一整片藍天!科技業(yè)能給我們帶來災難，帶來戰(zhàn)爭，帶來污染。在享受的'同時，也應該想一想，如果世界上所有的人都那么做，這樣的日子還能過多長時間!
科學是人類賴以生存的東西之一，科學是每個幸福家庭的必需品。但科學也不可濫用，如果將其用在了不該用的地方，那會有意想不到的大悲劇緩緩降臨。
智慧樹讀后感篇十七
最近我用周末的時間，讀完了智慧背囊第一輯，讀完以后令我深有感觸。智慧背囊里的小故事里挖掘的大道理，呈現(xiàn)的是小細節(jié)中的大智慧。里面的每一個故事都講述著大道理。其中讓路這篇故事讓我記憶猶新，它講的是：
紳士過獨木橋，走幾步就遇到一個孕婦，紳士回到橋頭，讓孕婦過了橋。孕婦過了橋以后，紳士又上了橋，在橋中央，遇到了一位挑夫，紳士二話不說，讓挑夫過了橋。第三次他再也不貿(mào)然上橋了，而是等獨木橋上的人過完了，才匆匆上橋。眼看就要到橋頭了，迎面趕來一位退車的農(nóng)夫，紳士這次不甘心回頭，溫和的跟農(nóng)夫說：“農(nóng)夫先生，我就快要到橋頭了，能不能先讓我過去?！鞭r(nóng)夫洶巴巴的說：“你沒看見我在趕集?！痹挷煌稒C兩人吵起來，這時有一個和尚經(jīng)過，兩人不約而同請和尚為他們評理。和尚問農(nóng)夫：“你真的很急嗎？”和尚答到：“我真的很急，晚了便趕不上集了?！焙蜕姓f：“你既然急著去趕集，為什么不眷給紳士讓步，你退幾步，紳士就過去了，你不就可以早點過橋了嗎？”和尚有問紳士：“你為什么要農(nóng)夫給你讓路呢？就因為你要到橋頭了嗎？?！奔澥空f：“在此之前，我已經(jīng)給許多人讓過路了，如果繼續(xù)讓的話，我便過不了橋了。”和尚說：“你既然已經(jīng)給那么多讓過路了，再讓一次，即使你過不了橋，起碼保持了風度，何樂而不為？”紳士滿臉漲得通紅。
其實在人生漫長的旅途中，在我們的身邊是不是有過類似的經(jīng)歷呢？人與人難免有唱對臺戲的時候，如果你用豁達，寬容的處事態(tài)度來對待他人，給別人讓出一條路來，這樣別人會為你豁達的處事態(tài)度而寬容和理解，從而為自己開辟一條同往成功的道路，給別人讓路，就等于是在給自己讓路。這是做人應有的本質，也是一種高尚人格的詮釋。當你與別人唱對臺戲的時候，請記住，給他人讓出一條路來。這樣會使我們離成功越來越近，人格越來越高尚。
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