天文學(xué)是一門(mén)跨學(xué)科的學(xué)科，它和物理學(xué)、數(shù)學(xué)、地理等學(xué)科密切相關(guān)。在寫(xiě)總結(jié)時(shí)，要注意用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言準(zhǔn)確地概括所總結(jié)的內(nèi)容。以下是一些精心策劃的市場(chǎng)調(diào)研報(bào)告，供大家在制定市場(chǎng)策略時(shí)參考和借鑒。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇一
降魔者先降自心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者先馭此氣，氣平則外橫不侵。
大意
要想制服邪惡必須先制服自己內(nèi)心的邪惡，自己內(nèi)心之惡制服之后，一切其他邪惡自然都不起作用。要想控制不合理的橫逆事件，必須先控制自己容易浮動(dòng)的情緒，這樣所有外來(lái)的橫逆之事自然不會(huì)侵入。
當(dāng)讀到這段時(shí)，想起幾年前聽(tīng)天津魏大夫講的一個(gè)故事，因伏心而避災(zāi)。故事的詳述見(jiàn)下：
一個(gè)婦女見(jiàn)快到中午了，孩子馬上就要放學(xué)回來(lái)了，她就趕緊去炒菜，炒的時(shí)候發(fā)現(xiàn)沒(méi)有醬油了，于是關(guān)了火，跑下樓去買(mǎi)。由于她過(guò)于匆忙著急，沒(méi)有看路，把一個(gè)男子撞倒了。她心想：我太著急了沒(méi)看見(jiàn)人家撞上了，便趕緊認(rèn)錯(cuò)說(shuō)：我錯(cuò)了，都是我太著急了，把您給撞了。那男子惡狠狠地看了她幾眼后，走開(kāi)了。當(dāng)天晚上這名婦女在看新聞時(shí)，有報(bào)道稱有一男子因瑣事與人爭(zhēng)斗，殺人跑了，現(xiàn)正在通緝中。她留心仔細(xì)打量照片后，發(fā)現(xiàn)正是今日午時(shí)撞倒的那個(gè)男子。她暗暗心想，如果我不先道歉認(rèn)錯(cuò)，那男子可能就會(huì)殺我。這個(gè)婦女因接觸傳統(tǒng)文化，知曉遇事不怨天尤人，不指責(zé)別人，要先從自己身上找問(wèn)題認(rèn)不是，才使她躲過(guò)這一劫。
其實(shí)我們仔細(xì)思量，“退一步海闊天空，忍一時(shí)風(fēng)平浪靜”就是在細(xì)微之處受用?，F(xiàn)實(shí)生活中當(dāng)我們遇到事情，尤其是后果不堪忍受時(shí)，若是不關(guān)照自己，一味指去責(zé)別人，自己的情緒和身體往往會(huì)隨著言詞的激烈而熱血沸騰，十之有九會(huì)失去自我控制。若是雙方相互指責(zé)，勢(shì)必會(huì)由口角引發(fā)起肢體相搏，從而造成無(wú)法補(bǔ)救的后果。
從另一方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)情緒起伏不定的時(shí)候，對(duì)于事物觀察力、判斷力和把控力也是下降的。首先是觀察力，當(dāng)一個(gè)人專(zhuān)注于一件事上時(shí)，對(duì)于其他與本事件無(wú)關(guān)的都可以忽略，就像我們?cè)陔娪爸锌吹揭粋€(gè)戰(zhàn)士在戰(zhàn)斗中腸子都出來(lái)了，還在沖鋒，他一點(diǎn)也沒(méi)有疼痛的感覺(jué)，但當(dāng)戰(zhàn)斗結(jié)束后，有人告訴他你負(fù)傷了，他才意識(shí)到疼痛。其次是判斷力下降，就像我們打乒乓球時(shí)，上場(chǎng)一緊張?jiān)摻拥那蚪硬蛔?，就是因?yàn)榫o張情緒使得判斷力失誤。當(dāng)一個(gè)人在氣頭上犯了殺人等都是把控力不夠造成的。相反當(dāng)一個(gè)心平氣和的人去處理一件事情時(shí)，會(huì)觀察出別人不易察覺(jué)的蛛絲馬跡，通過(guò)推理，做出正確地判斷，采取更合乎情理的措施，使事情的發(fā)展處于更可控的狀態(tài)。
回頭再來(lái)看看這名婦女躲過(guò)一劫的原因，其實(shí)是她在心里告訴自己，這是由于自己太著急了把別人撞倒了，才趕緊認(rèn)錯(cuò)。假如她習(xí)慣性思維自是人非，那把別人撞了，自己先窩火怨人去，便可能會(huì)認(rèn)為：活該，誰(shuí)讓你走路不長(zhǎng)眼睛。若那樣的話，她早晚也會(huì)有劫難的。這名婦女想到道歉說(shuō)的：我錯(cuò)了，就是先克服了自己內(nèi)心的邪惡。那個(gè)正找茬的嫌疑男子也就因無(wú)茬可找，而放她一馬。
由此可見(jiàn)，要降服自己的傲慢蠻橫相當(dāng)重要，得先從降服自己內(nèi)心氣血不平，情緒上頭開(kāi)始。不種善因，結(jié)善緣，就不可避免惡果來(lái)臨啊。我想這就是“種瓜得瓜種豆得豆”，禍福自背啊。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇二
讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯。凡有所學(xué)，皆成性格。工作是為了生存，讀書(shū)是為了進(jìn)步，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆，讀萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，在空閑的時(shí)候通過(guò)讀前人的書(shū)而思考而總結(jié)而進(jìn)步，六月份讀了明代洪應(yīng)明著寫(xiě)的《菜根譚》一書(shū)。
兼濟(jì)天下，做人本來(lái)就應(yīng)該如此，厚積才能博發(fā)，就像青蛙一樣，每一次成功的跳躍都是先把身軀沉下去，任何有心之人于事，都必須先充實(shí)自己，成功與不成功，不必在乎于結(jié)果，而關(guān)鍵在于自己的準(zhǔn)備充足與否，臨淵羨魚(yú)不如退而結(jié)網(wǎng)，執(zhí)著于結(jié)果不如把過(guò)程的每一項(xiàng)工作都做好做完美。
博大精深的《菜根譚》還需要我們繼續(xù)去讀它了解他細(xì)細(xì)的品她，在工作之余拿來(lái)細(xì)細(xì)品味一番，清醒一下被工作忙得暈頭轉(zhuǎn)向的頭腦，澆灌一下那久已干涸的心田，尋找修生養(yǎng)性的途徑、待人處事的準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)高瞻遠(yuǎn)矚，學(xué)會(huì)達(dá)觀人生，將書(shū)中精華運(yùn)用到自己的生活和工作中。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇三
初讀《菜根譚》，第一感覺(jué)是字?jǐn)?shù)不多，簡(jiǎn)練扼要，內(nèi)含為人處世、修身養(yǎng)性之真悟，讀起來(lái)猶如口嚼菜根，初試無(wú)味，然經(jīng)嚼不爛，且歷久彌香。只可惜人生經(jīng)歷不夠，未得其中精髓之處，偶爾翻閱幾頁(yè)，竟也讀出幾番滋味。
全書(shū)分為修身、應(yīng)酬、評(píng)議、閑適四個(gè)篇幅，遂逐個(gè)筆記，以期找出心靈的平靜，以及致學(xué)的動(dòng)力。
欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來(lái)；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過(guò)?！?jīng)一事而長(zhǎng)一智，謹(jǐn)小慎微則大事可期。
忙處事為，常向閑中先檢點(diǎn)，過(guò)舉自稀。動(dòng)時(shí)念想，預(yù)從靜里密操持，非心自息?！o時(shí)常存修身之念，動(dòng)時(shí)方能即興而為，動(dòng)靜相宜之法也。
為善而欲自高勝人，施恩而欲要名結(jié)好，修業(yè)而欲驚世駭俗，植節(jié)而欲標(biāo)異見(jiàn)奇，此皆是善念中戈矛，理路上荊棘，最易夾帶，最難拔除者也。須是滌盡渣滓，斬絕萌芽，才見(jiàn)本來(lái)真體。——無(wú)欲或名利自來(lái)。
昨日之非不可留，留之則根燼復(fù)萌，而塵情終累乎理趣；今日之是不可執(zhí)，執(zhí)之則渣滓未化，而理趣反轉(zhuǎn)為欲根?！獮⒚摰幕?，隨性的做。
士君子涉世，於人不可輕為喜怒，喜怒輕，則心腹肝膽皆為人所窺；於物不可重為愛(ài)憎，愛(ài)憎重，則意氣精神悉為物所制。---不為外人、外物所牽扯，是涉世第一步。
使人有面前之譽(yù)，不若使其無(wú)背后之毀；使人有乍交之歡，不若使其無(wú)久處之厭。——以誠(chéng)待人。
與人者，與其易疏于終，不若難親于始；御事者，與其巧持于后，不若守拙于前?！鋈讼仁瓒笥H，做事寧拙而不巧。
待人而留有余，不盡之恩禮，則可以維系無(wú)厭人之心；御事而留有余，不盡之才智，則可以提防不測(cè)之事變?！彩铝粲杏嗟?，則進(jìn)可改進(jìn)，退可補(bǔ)救，完全之法。
榮寵旁邊辱等待，不必?fù)P揚(yáng)；困窮背后福跟隨，何須戚戚?！獙櫲璨惑@是大智慧。
大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺查。蓋伺查乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也?！∈乱?，守拙即是大聰明。
眾人以順境為樂(lè)，而君子樂(lè)自逆境中來(lái)；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂(lè)以情，而君子憂樂(lè)以理也?！稣鄄粨?。
世事如棋局，不著得才是高手；人生似瓦盆，打破了方見(jiàn)真空?！笄刹还ぃ貏o(wú)鋒，做事要大處精明，小處糊涂。大破大立的人生，可以看見(jiàn)人生的全貌。
處世讓一步為高，退步即進(jìn)步的張本；待人寬一分是福，利人實(shí)利己的根基?！魏螘r(shí)候，先把自己擺到后頭。
恩宜自淡而濃，先濃后淡者人忘其惠；威宜自嚴(yán)而寬，先寬后嚴(yán)者人怨其酷?！痪湓捛腥肴诵员举|(zhì)，人情上的循序漸進(jìn)要注意。
儉，美德也，過(guò)則為慳吝，為鄙吝，反傷雅道；讓?zhuān)残幸?，過(guò)則為足恭，為曲禮，多出機(jī)心。——任何事情要做到適度，讓別人和自己都好受，這就是好的處世方式。
四篇之中，僅摘得些許文章稍加感悟。
處世方面要外圓內(nèi)方，張弛有度；
為人方面要寬厚本然，淡泊寧?kù)o。
人活在世上，免不了要處理與自身的關(guān)系以及與他人的關(guān)系。世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。然而為人處世的修為非一朝一夕之功，而需長(zhǎng)年累月的積累和探索。書(shū)本僅有理論，提高還需實(shí)踐。爭(zhēng)取慢慢將這一門(mén)學(xué)問(wèn)做好，將這一篇文章寫(xiě)全。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇四
《菜根譚》的作者是明朝洪應(yīng)明，字自誠(chéng)，號(hào)還初道人?！恫烁T》是一本格言體寫(xiě)成的集子，關(guān)于書(shū)名的由來(lái)，有著不同的說(shuō)法，但我認(rèn)同是作者品味艱苦人生后的一種領(lǐng)悟，包含了許多的人生哲理，這本書(shū)包含儒家、道教、佛教三家的思想，但主要還是儒家思想，特別是儒家的中庸思想。中庸并非不為，它主要是要求我們要有理解包容的精神。
《菜根譚》是一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世等學(xué)問(wèn)的語(yǔ)錄體文集，將儒釋道三家精髓于一爐，道出中國(guó)式的處世建業(yè)之方和修身養(yǎng)性之學(xué)，既富于生活氣息，又充滿詩(shī)情畫(huà)意。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)幫你解脫。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、明大義的人，這是本難得的、助人一生的好書(shū)。初看此書(shū)，覺(jué)得不過(guò)如此，都是些常見(jiàn)常聽(tīng)的勸告，但細(xì)看之后，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些道理在平時(shí)常被我們忽略，就如菜根一樣，一旦細(xì)細(xì)品味卻是有其獨(dú)特之處。
它是一本歷世閱人的書(shū)，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，讓我在不知不覺(jué)中有所收益。
當(dāng)你遭遇苦惱，心情郁悶，事業(yè)不如意時(shí)，不妨靜下心來(lái)讀一讀《菜根譚》。它會(huì)讓你有豁達(dá)開(kāi)朗的感覺(jué)，一切都如風(fēng)散去。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇五
我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。這本書(shū)包含的明智和智慧很多，對(duì)我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。如:。
“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲;雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空。”
佛家語(yǔ)有“象由心生，象隨心滅”，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)“風(fēng)過(guò)竹不留聲”，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下?？梢?jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡;“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就就應(yīng)盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原先的虛空平靜，才能持續(xù)自己的本然真性于不失。
我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到此刻的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來(lái)鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流;工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。做好工作務(wù)必先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專(zhuān)心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇六
自古以來(lái)，擁有財(cái)富的多少是衡量一個(gè)人社會(huì)地位大小，甚至是家庭地位大小的標(biāo)志之一?！案F在鬧市無(wú)人問(wèn)，富在深山有遠(yuǎn)親?！边@句話寫(xiě)出了世態(tài)炎涼與人生無(wú)奈。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，縱橫家蘇秦對(duì)此就深有感慨。他曾學(xué)縱橫之術(shù)，前往秦國(guó)游說(shuō)秦王，書(shū)十上而秦王不用。最終窮困潦倒，耗盡資產(chǎn)而歸家?？吹教K秦回到家了，妻子不下織機(jī)，嫂子不去做飯，父母不與他說(shuō)話。這都是因?yàn)樘K秦在外多年，一事無(wú)成，沒(méi)有求得任何功名而遭家人冷落鄙視。
所幸蘇秦大受刺激，發(fā)憤讀書(shū)，甚至夜半瞌睡時(shí)，用錐子扎自己的大腿，血流到腳，以保持清醒。終于他學(xué)有所成，游說(shuō)山東六國(guó)獲得成功，權(quán)傾天下。再次回到家時(shí)，父母遠(yuǎn)遠(yuǎn)地迎接他，妻子不敢正面看他以示恭敬，嫂子向他跪拜表示謝罪。
家人尚且如此，更何況他人呢？名人經(jīng)歷如此，普通人更不會(huì)例外。
做為平民百姓，如果能夠有很高的收入，自然會(huì)有相應(yīng)的地位，那其實(shí)是一件幸運(yùn)之事。大部分人，能夠生存下來(lái)已實(shí)屬不易，還談何地位呢？手中無(wú)錢(qián)，自然會(huì)感覺(jué)低人一等。
一個(gè)人如果真的這樣想，那么這輩子他就真的地位低下，經(jīng)常受人白眼。
如何改變這樣的局面呢？首先要改變自己的思想與觀念，因?yàn)槿吮旧砭褪怯^念動(dòng)物，自己的行動(dòng)完全受于自己的思想觀念支配。
《菜根譚》中有這樣一段話：平民肯種德施惠，便是會(huì)位的公相；士夫徒貪?rùn)?quán)市寵，竟成有爵的乞人。意思是：老百姓如果愿意盡自己的能力，廣積恩德，廣施恩惠，那么即使他沒(méi)有公卿相國(guó)的名位，也會(huì)受到世人的景仰；那些有高官厚祿的士大夫如果一味地爭(zhēng)奪權(quán)勢(shì)、貪戀名聲，那么就算他擁有公卿爵位，也仍然像乞丐一樣可悲。
如果誰(shuí)能理解這段話，并真正這樣想，這樣做，注定會(huì)成為了不起的人。人窮志不可短，如果自身沒(méi)有什么錢(qián)財(cái)，內(nèi)心世界又一片荒蕪，就會(huì)覺(jué)得自己沒(méi)有用處，處處比不上他人。
所以要想改變現(xiàn)狀，可以這段話為參考，改變內(nèi)心，修正行為，不以錢(qián)財(cái)多少論英雄，唯以施德行善為目標(biāo)。
這樣你的價(jià)值觀就不再是金錢(qián)至上，即使遭遇仍和以前一樣，但會(huì)有了自信與從容，然后通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的努力，改變現(xiàn)狀，最終達(dá)到想要的目標(biāo)。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇七
我讀《菜根譚》，是從“孤云出岫，去留一無(wú)所系;朗鏡懸空，靜躁兩不相干”這句話開(kāi)始的。書(shū)中匯集修身養(yǎng)性、為人處世的人生哲學(xué)，明代還初道人洪應(yīng)明以精練明雋、雅俗共采的文字道出了富含哲理的寶訓(xùn)。
“譚者，談也。性定根香”?；ü憧梢杂帽强趤?lái)品味，而根香卻需要用一顆智慧的心靈來(lái)品味。當(dāng)你沉浸于融道德與哲理于一體的字句中時(shí)，就似和風(fēng)細(xì)雨滌蕩著你的心靈?！岸谐Ｂ勀娑?，心中常有拂心之事”，體現(xiàn)了儒家“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的主張,“精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)”，“水滴石穿，鐵杵成針”等至今仍是我們處事勵(lì)志的格言。
“欲做精金美玉的人品，定從烈火中鍛來(lái)”，“立功建業(yè)，事事要從實(shí)處著腳，若稍計(jì)功效，便落欲塵”,《菜根譚》告誡世人：在艱難險(xiǎn)惡的環(huán)境中磨練意志，砥礪情操，處處腳踏實(shí)地，不能急于求成，是每一個(gè)建功立業(yè)者成功的必由之路。
時(shí)尚的東西往往只能曇花一現(xiàn)，而恒久不變的，是那些簡(jiǎn)潔樸實(shí)的格言警句。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求是無(wú)限的，卻不能提升生活的幸福指數(shù)，要活得充實(shí)，就要有一種積極向上的心態(tài)和道德觀。讀了“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神”，讓我在工作和生活中經(jīng)常保持良好的心態(tài);讀了“心不可不虛，虛則義理來(lái)居;心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入”，讓我懂得了人心不可以不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中;人心不可以不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵，這就是“謙受益，滿招損”的道理所在。無(wú)論每個(gè)人在做學(xué)問(wèn)或?yàn)槿颂幨乐?，都要善于?tīng)取別人的意見(jiàn)和建議，及時(shí)克服自己的不足之處，保持“為有源頭活水來(lái)”的狀態(tài)，才能不斷提高自己，才能有所進(jìn)步。人的一生做任何事，都要胸懷坦蕩，光明磊落。培養(yǎng)高尚的道德情操就要做到慎獨(dú)，慎獨(dú)就是在別人看不見(jiàn)、聽(tīng)不到的情況下做好一切。做什么事都不能欺上瞞下、混水摸魚(yú)，正所謂“天網(wǎng)恢恢，疏而不漏”。
現(xiàn)在我們的生活節(jié)奏加快，日子被永無(wú)止境的忙碌所填塞，仿佛稍微停下腳步，就會(huì)落后別人一大段路，我們究竟為何辛苦為何忙?為了改善生活、為了獲取成就……相信每個(gè)人都自有其答案。但是否想過(guò)，當(dāng)我們一味疾步前行時(shí)，是不是已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了欣賞沿途景致的機(jī)會(huì)。如何平衡和緩減那些壓力呢?幸福從某種角度來(lái)說(shuō)，就是人心有真境，非絲竹而自恬愉，不煙茗而自清芬。須念凈境空，慮忘形釋?zhuān)诺靡杂窝芷渲?，只有通過(guò)刻苦的努力和辛勤的勞動(dòng)，才可能獲得自己所要追求的幸福?，F(xiàn)代人常會(huì)埋怨，物欲愈高愈覺(jué)得空虛。其實(shí)生活可以很簡(jiǎn)單，靜下心來(lái)讀讀書(shū)，力求達(dá)到“寧?kù)o以致遠(yuǎn)，淡泊以明志”的至高境界。只要懷有寧?kù)o淡泊的胸襟，就能獲得“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的雅致，亦能擺脫物欲的困擾。靜中念慮澄澈，見(jiàn)心之真體;閑中氣象從容，識(shí)心之真機(jī);淡中意趣沖夷，得心之真味;觀心證道，無(wú)如此三者。
在這個(gè)知識(shí)與信息驟增的網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，足不出戶就可知道外面世界的變化，工作的節(jié)拍也在加快，因而要不斷地為自己充電。我欣賞“嚼得菜根香，百事可做”那句格言。作為張家港口岸的檢驗(yàn)檢疫人員，我們常年把守在國(guó)門(mén)第一線，作為國(guó)門(mén)守衛(wèi)者，我們以“忠于職守，勇于負(fù)責(zé)，嚴(yán)格把關(guān)，保國(guó)安民”的工作熱忱，以“居安思危、防微杜漸”的緊迫感，立足各自的工作崗位，全力打造“檢港同行”服務(wù)品牌，從而更好地服務(wù)企業(yè)，為張家港地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展保駕護(hù)航。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇八
《菜根譚》原是明代洪應(yīng)明的一本語(yǔ)錄體作品，在中華文化圈內(nèi)廣泛流傳。正所謂“咬得菜根，百事可做”，它在修身、處事等方面提出的準(zhǔn)則，影響了一代又一代龍的傳人。本書(shū)融匯了儒家自強(qiáng)不息、佛家寬忍宏大和道家超脫玄妙的思想，深得廣大讀者的喜歡。恰逢學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)布置老師每月摘錄兩篇讀書(shū)筆記，我就捧起此書(shū)細(xì)細(xì)品讀了一番并摘錄了期間的12篇，感覺(jué)收獲頗多，讀后心胸會(huì)有豁然開(kāi)朗之感，我想無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人，我說(shuō)的決不夸張哦。那就聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
一個(gè)受了教育有知識(shí)有頭腦的人，不可以沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力。因?yàn)闊o(wú)論是自己有建樹(shù)，還是以天下為己任，都是一副沉重的擔(dān)子，挑上這副擔(dān)子，一直到死才放下，沒(méi)有寬廣的基礎(chǔ)和強(qiáng)韌的毅力，是不行的?？鬃拥牡茏釉鴧⒃f(shuō)：“士不可以不宏毅，任重而道遠(yuǎn)?！贝藶楦哌h(yuǎn)篇的精髓。
睿智篇講到：“我雖然幫助或救助過(guò)別人，不要常常掛在嘴上或記在心里，但是假如有對(duì)不起別人的地方卻不可不經(jīng)常反省;別人曾經(jīng)對(duì)我有恩應(yīng)常記于心不可以輕易忘懷，別人做了對(duì)不起我的事不可不忘掉。”
達(dá)觀篇給我們的啟迪是：“一個(gè)心地善良而樂(lè)觀的人，常把萬(wàn)事萬(wàn)物都看得很美好，天地間的事也就毫無(wú)缺陷;一個(gè)天性忠厚、寬大為懷的人，心里總處在平衡狀態(tài)，也就不去理會(huì)人事傾軋和人間的邪惡了。”
端正篇又教會(huì)我們：別人的錯(cuò)誤和過(guò)失應(yīng)該多加寬恕，可是自己有過(guò)失和錯(cuò)誤卻不可以寬恕;自己受到屈辱時(shí)應(yīng)該盡量忍受，可是別人受到屈辱就要設(shè)法幫他消解。
還有成就篇、奉獻(xiàn)篇、自我篇、歡暢篇等，每一篇章都是那么引人入勝。
讓我深有感悟的一句話是“議事論事 明曉利害” ，議事者身在事外，宜悉利害之情，任事者身居事中當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔?，?dān)負(fù)事情的時(shí)候應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失才能把事情做好。在工作或者生活中我們難免遇到一些讓自己不解的事情或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)?shù)氖虑?，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去考慮和判斷，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去考慮。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
現(xiàn)在的書(shū)籍、雜志種類(lèi)繁多各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是可我還是喜歡《菜根譚》它樸實(shí)且厚重，句句富有哲理名言，是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)，段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考意義。
《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)已經(jīng)不僅僅是一本書(shū)，她是我身邊不可缺少的良師益友。好的東西要讓大家分享亦推薦給大家。大家有空不妨跟我一起讀讀《菜根譚》，那感覺(jué)不亞于跟圣人交流。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇九
于孔兼序曰：譚以菜根名，固自清苦歷練中來(lái)，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風(fēng)波，備嘗險(xiǎn)阻可想矣。主席讀《菜根譚》時(shí)也曾說(shuō)：嚼得菜根者百事可做?！恫烁T》乃洪應(yīng)明集釋、道、儒之大成，其有獨(dú)善其身的儒家思想，又有清靜無(wú)為、四大皆空的佛、道思想，更有進(jìn)取追求而又無(wú)可奈的矛盾，品讀時(shí)使人銳意進(jìn)取卻不失中正平和。
現(xiàn)今的社會(huì)，太多的浮躁，太多的不確定性，當(dāng)然，繁華世界，也就注定了有很多的人在此間留戀，迷失。投機(jī)者有之，茍且者有之。相對(duì)于學(xué)校讀書(shū)使的豪情萬(wàn)丈，天生我材必有用;現(xiàn)如今因社會(huì)的大染缸泡染，相對(duì)于隨波逐流者，獨(dú)守己身實(shí)乃更顯珍貴。己之情欲不可縱，當(dāng)用逆之之法以制之，其道只在一個(gè)忍字;人之情欲不可拂，當(dāng)用順之之法以調(diào)之，其道只在一恕字。今人皆恕以適己而忍以制人，毋乃不可乎?此乃嚴(yán)于律己，寬以待人。
相對(duì)于各年齡段人群來(lái)說(shuō)，80年代出生的人實(shí)在苦。小學(xué)教育，教育費(fèi)附加;嘗讀初中，小學(xué)義務(wù)教育當(dāng)?shù)?及至高中，初中也納入義務(wù)教育范疇;大學(xué)畢業(yè)，剛遇經(jīng)濟(jì)蕭條，房屋價(jià)格飆升似火箭。有些人戲言：讀書(shū)讀不起，買(mǎi)房買(mǎi)不起，到死連個(gè)墓地也買(mǎi)不起。在這個(gè)讓人發(fā)瘋壓抑的年代，每個(gè)人都有自己的難處。寒窗苦讀，只為緊守內(nèi)心的那一份執(zhí)著。所謂少年的人，不患其不奮迅，?；紛^迅而成鹵莽，故當(dāng)抑其躁心;老成的人，不患其不持重，常患以持重而成退縮，故當(dāng)振其惰氣。80后正值當(dāng)年，壓力乃其動(dòng)力，所以，我們不缺少努力奮進(jìn)的決心，奈何奮迅之余因浮躁之心而成鹵莽之輩比比皆是。群處守己，獨(dú)處守心。守住自己的那份凈土，為內(nèi)心的那份寧?kù)o而銳意進(jìn)取。所謂：我苦，故我在;我思，故我在。
仰頭大聲出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人。作為航道局一位職工，奔波勞碌，居無(wú)定所是大部分人的常態(tài)。獨(dú)居在外，酸苦自知。為了我們航道局這條大船的迎風(fēng)破浪，我們大多數(shù)人都毫無(wú)怨言，兢兢業(yè)業(yè)。君不見(jiàn)，中東片區(qū)我們開(kāi)疆拓土，奮戰(zhàn)沙場(chǎng);君不見(jiàn)，非洲艱苦地帶我們開(kāi)天辟地，任勞任怨;君不見(jiàn)，在大中國(guó)片區(qū)港口事業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，我們精衛(wèi)填海為祖國(guó)錦上添花而豪情萬(wàn)丈!奈何，得了天下，負(fù)了卻是盼望過(guò)年時(shí)節(jié)能夠一見(jiàn)的他們!一個(gè)朋友在海南因工作繁忙而無(wú)歸家過(guò)節(jié)時(shí)寫(xiě)到：鹿城元宵吃浮元子，粒粒團(tuán)圓。異鄉(xiāng)上元盼相聚日，陣陣心酸。我看了不禁潸然淚下。為了生活，我們選擇了遠(yuǎn)方，選擇是痛苦的`，有得必有失。因?yàn)橹挥羞x擇了遠(yuǎn)方，你才能有一個(gè)安身立命之所，有一個(gè)無(wú)后顧之憂的大后方。所以既然選擇了遠(yuǎn)方，伙伴們，就不要停下你們那繼續(xù)前行的腳步，努力奮進(jìn)吧。幸福的生活，在遠(yuǎn)方!美麗的花朵綻開(kāi)時(shí)總是讓人炫目不已，但很多人卻忽略了它在泥土中掙扎的堅(jiān)持。所謂：不經(jīng)一番寒徹骨，哪有梅花撲鼻香?!
世事如棋局，不著著的才是高手;人生如瓦盆，打破了方見(jiàn)真空。一場(chǎng)閑富貴，狠狠爭(zhēng)來(lái)，雖得還是失;百歲好光陰，忙忙過(guò)了，縱壽亦為夭。
諸位，在前路迷茫之時(shí)，心累了，就歇歇吧，讀讀《菜根譚》吧，它將是你們的心靈雞湯，指導(dǎo)你們?cè)诿悦Ｖ嘈菡蹋盍η斑M(jìn)!
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十
“咬得菜根，百事可做”的領(lǐng)悟，是一種以人生經(jīng)驗(yàn)的沉淀和累積，有超脫、有感慨、有體會(huì)，是集儒家思想和佛家義理的一本書(shū)。
它包含很多的哲理，讓你讀過(guò)后會(huì)豁然開(kāi)朗。無(wú)論你身陷人際困局還是職場(chǎng)是非中，它都會(huì)給你一把鑰匙讓你開(kāi)啟煩惱之門(mén)。不僅如此，它還能讓你開(kāi)闊思想、修養(yǎng)身心、讓你成為一個(gè)懂事理、懂大義的人。
君子之心事，青天白日，不可使人不知。君子之才華，玉隱珠藏，不可使人易知。
這就說(shuō)明了，做人要光明磊落，像青天白日一樣，人們都說(shuō)“君子坦蕩蕩”“明人不做暗事”。對(duì)于才能來(lái)說(shuō)呢，就不急于展示自己的才華，以免遭人嫉妒。在坦露自我的同時(shí)，我們是要帶面具的，帶不同的面具去面對(duì)形形色色的人，當(dāng)然我們帶面具的目的要建立在真誠(chéng)的基礎(chǔ)之上。展現(xiàn)才華的時(shí)候不要不分時(shí)間，不分場(chǎng)合。這樣不僅僅不能讓你矚目，還可能遭到嫉恨的眼光。因而要低調(diào)些，大海之所以能成為大海，那是因?yàn)樗人械暮恿鞫家?
做人無(wú)甚高遠(yuǎn)事業(yè)，擺脫俗情便入名流，為學(xué)無(wú)甚增益工夫，減除得物累，便臻圣境。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流，做學(xué)問(wèn)也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便可以達(dá)到至高無(wú)上的境界了。如果我們沒(méi)有被名利所左右，便專(zhuān)心致力與一項(xiàng)事業(yè)，只要能擺脫俗情物欲。做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)。如果追求華服美食，這些貪圖物質(zhì)享受的做法還在繼續(xù)，那我們就是真的活著沒(méi)什么意義了。
想青天白日般的光明磊落的節(jié)操，是從貧困艱難的環(huán)境中培養(yǎng)出來(lái)的，而扭轉(zhuǎn)大局的雄才偉略是從謹(jǐn)慎的行事態(tài)度中磨練出來(lái)的，我明白了“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香?！辈⑶乙小叭缗R深淵，如履薄冰”的謹(jǐn)慎態(tài)度來(lái)行事。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十一
我最喜歡讀《菜根譚》，它是一本被奉為修身養(yǎng)性的人生教材，明朝末年隱士洪應(yīng)明所著。這本書(shū)包含的明智和智慧很多，對(duì)我最有啟發(fā)和鞭策的句子很多。如：
“風(fēng)來(lái)疏竹，風(fēng)過(guò)而竹不留聲；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事來(lái)而心始現(xiàn)，事去而心隨空?！?/p>
佛家語(yǔ)有“象由心生，象隨心滅”，當(dāng)風(fēng)來(lái)竹子就知風(fēng)因緣遇合，風(fēng)過(guò)去之后，緣盡又一切皆空。所以說(shuō)“風(fēng)過(guò)竹不留聲”，假如竹聲繼續(xù)不停，那就是萬(wàn)世因緣永不散，一切諸法之相永不空，如此天地宇宙雖大也容不下。可見(jiàn)一切諸法全都是空象，也就是都會(huì)飄然而過(guò)毫不留痕跡；“雁渡寒潭，雁去而潭不留影”，也是一個(gè)道理，這兩件事情使人看過(guò)以后有一種大覺(jué)和澈悟。也就是說(shuō)萬(wàn)事萬(wàn)物不論是長(zhǎng)是短是苦是樂(lè)，到頭來(lái)都是一場(chǎng)空。所以應(yīng)當(dāng)抱有隨遇而安的態(tài)度，事情來(lái)了就就應(yīng)盡心去做，事情過(guò)去后，心象要立刻恢復(fù)到原先的虛空平靜，才能持續(xù)自己的本然真性于不失。
我從畢業(yè)參加工作至今已有十個(gè)年頭，從一開(kāi)始的陌生到此刻的熟悉，在自己本職工作的歷程中我也時(shí)刻用這句話來(lái)鞭策和提醒著自己，也在自己崗位變換的過(guò)程中不斷領(lǐng)悟這段話的含義。
做人不是非要成就一番偉大事業(yè)，只要擺脫世俗的功名利祿，就能躋身于名流；工作也沒(méi)有什么訣竅，只要擯除外物的誘惑，便能夠到達(dá)至高無(wú)上的境界了。做好工作務(wù)必先做好人，做人的態(tài)度決定做事的態(tài)度，如果我們沒(méi)有被名利所左右，專(zhuān)心致力于一項(xiàng)事業(yè)，擺脫俗情物欲，做到淡泊明智，志存高遠(yuǎn)，一切隨遇而安就好。
剛參加工作那幾年，我跟著老前輩們學(xué)習(xí)評(píng)估知識(shí)和技能，在實(shí)際的工作中和老前輩們一齊解決問(wèn)題；隨后我發(fā)現(xiàn)自己的知識(shí)水平已經(jīng)有所欠缺，在工作閑暇時(shí)間多看一些書(shū)，即使不能全部透徹，至少也是給自己的知識(shí)面和文化水平有所提高和補(bǔ)充。我又一次感覺(jué)到自己在學(xué)習(xí)的過(guò)程更加能沉淀。接觸辦公室工作后，需要應(yīng)付的是整個(gè)單位內(nèi)部及對(duì)外的行政和業(yè)務(wù)工作聯(lián)絡(luò)，以及上傳下達(dá)的工作。更需要隨時(shí)持續(xù)思維清晰、條理性、計(jì)劃性的工作態(tài)度。對(duì)名利更加不去在乎，只是想在自己的崗位上做好自己的本職工作。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，精神的境界比物質(zhì)的境界要重要許多、做好每一件工作的成就感比任何的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)都受用。
“憑意興作為者，隨作則隨止。”
菜根本是尋常普通之物，甚至為很多人所不屑，它往往埋沒(méi)于泥土之中不為人眼所見(jiàn)，既沒(méi)有菜莖、菜葉的味美，也沒(méi)有菜花的艷麗，很容易被忽略。工作與菜根極像，因此務(wù)必要耐得寂寞，守得清貧，不怨天、不尤人，踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作。菜根自有其無(wú)可替代的作用，工作亦是如此。價(jià)格工作一般都細(xì)水長(zhǎng)流，不能立竿見(jiàn)影，因此工作的時(shí)候不能意氣用事。感性的熱情，只是干柴上的火，響起來(lái)是比比剝剝，但片刻就會(huì)燒盡；而理智是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的人，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，更要"博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之"，來(lái)不斷為自己充電、加油！除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
讀《菜根譚》讓人明白：思想會(huì)被欲望蒙蔽，太多對(duì)物質(zhì)的欲望會(huì)阻止理想的完成，牽絆我們前行的腳步。有了工作，我們還期望工作是簡(jiǎn)單的，能賺大錢(qián)的，其實(shí)手頭上的工作能做好了，樣樣都充滿好處；有了房子，我們還期望房子再大一點(diǎn)，再豪華一點(diǎn)，其實(shí)房子但是是休息的場(chǎng)所，能放下一張床足以，在這一次比一次更高的要求中，我們忽略了握在手中的平淡的真實(shí)，更遺忘了這份真實(shí)中我們擁有的幸福，于是，人生顯得越發(fā)不如意起來(lái)，在欲望的面前，我們成了一只可憐的搖頭乞尾的哈巴狗，一個(gè)會(huì)說(shuō)話的奴隸。其實(shí)，人生真正的滋味，是平淡。在粗茶淡飯中，體會(huì)淡泊的美妙。
“天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神?！?/p>
街上流行的服飾，最時(shí)髦的往往最容易過(guò)時(shí)，而經(jīng)久不變的，是那些式樣簡(jiǎn)潔普通的衣服。對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，物質(zhì)的需求只是生活的調(diào)劑，卻不能成為生活的主旋律。能讓我百吃不厭的是粗茶淡飯，酸甜苦辣只是調(diào)味品，能讓我活得充實(shí)、活得踏實(shí)的關(guān)鍵要有一種好的心態(tài)和健康的道德觀念。讀了"天地不可一日無(wú)和氣，人心不可一日無(wú)喜神。"讓我體會(huì)到世界是一面鏡子，你對(duì)它皺眉，它就對(duì)你皺眉；你微笑，它就對(duì)你微笑。幸福不是一種現(xiàn)實(shí)，而是一種感覺(jué)。在工作中、生活中經(jīng)常持續(xù)喜悅的情緒，就是獲得幸福的根本。
"心不可不虛，虛則義理來(lái)居；心不可不實(shí)，實(shí)則物欲不入"
人心不能夠不謙虛，謙虛才能讓正義真理進(jìn)駐心中；人心不能夠不充實(shí)，充實(shí)才能使貪念物欲無(wú)法入侵。人在做學(xué)問(wèn)和做人，要善于聽(tīng)取不同人的意見(jiàn)，并改變自己，要持續(xù)"為有源頭活水來(lái)"的狀態(tài)，才能不斷地修正自己的言行。在這天，現(xiàn)代化的城市喧囂，已經(jīng)湮沒(méi)了古代風(fēng)情并帶給我們與日俱增的焦慮、煩躁和不安，這句話如山間之明月，江上之清風(fēng)，會(huì)讓我獲得一份寧?kù)o，會(huì)讓我找回自己，會(huì)教會(huì)我怎樣做好一名普通的工作者。
"議事論事明曉利害"
議事者，身在事外，宜悉利害之情；任事者，身居事中，當(dāng)忘利害之慮。評(píng)論事情的時(shí)候，應(yīng)處在旁觀者的身份，才能追究事情的真?zhèn)问寄┖褪欠乔保粨?dān)負(fù)事情的時(shí)候，應(yīng)以當(dāng)事人的身份置身其中，忘掉個(gè)人的利害得失，才能把事情做好。在工作或者生活中，我們難免遇到一些讓自己不解的事情，或者覺(jué)得不公平或者覺(jué)得不妥當(dāng)，這就需要我們學(xué)會(huì)換位思考，站在他人的角度和立場(chǎng)去思考和決定，而不能總從自己的角度和出發(fā)點(diǎn)去思考。只有換位思考才能讓自己體會(huì)到別人的難處和處理的問(wèn)題的緣由，以至于自己不會(huì)多想或者錯(cuò)想。
此刻的書(shū)籍、雜志種類(lèi)繁多，各種各樣的勵(lì)志文章也是到處都是，可我還是喜歡《菜根譚》，它樸實(shí)且厚重，一句句富有哲理名言都是古人在實(shí)踐中的寶貴積累和總結(jié)；一段段富于通變的處世哲學(xué)，對(duì)于從古到今的生活、工作都有借鑒和參考好處。工作之余，我喜歡泡一杯清茶，讀上幾頁(yè)《菜根譚》，不強(qiáng)求自己一次讀多少，看上幾句、寫(xiě)上幾筆，再結(jié)合自己的實(shí)際聯(lián)想一下，腦子豁然開(kāi)朗；有時(shí)工作中遇到瓶頸，回家翻開(kāi)《菜根譚》，找?guī)醉?yè)能讓自己釋放的名言，便能將瓶頸慢慢打開(kāi)，讓自己得以放松和解脫；有時(shí)在生活中遇到不順或者不解，回去還是翻開(kāi)《菜根譚》，去讀幾頁(yè)，讓自己的心靈放松和平和，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
《菜根譚》對(duì)于我來(lái)說(shuō)，已經(jīng)不僅僅僅是一本書(shū)而已，她是我身邊不可缺少的良師益友，好的東西要讓大家分享，亦推薦給大家。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十二
很久之前就曾聽(tīng)朋友提起《菜根譚》一書(shū)，朋友對(duì)此書(shū)極為推崇，將其譽(yù)為修身之書(shū)、智慧之書(shū)，我也曾想在閑暇之余仔細(xì)閱讀一番，無(wú)奈世俗繁忙，一直抽不出時(shí)間閱讀品鑒。
《菜根譚》是明代還初道人洪應(yīng)明收集編著的一部論述修養(yǎng)、人生、處世、出世的語(yǔ)錄世集。之所以以"菜根為名",原因眾說(shuō)紛紜，其中大部分人認(rèn)為這則源于宋代學(xué)者的一句古語(yǔ)——"人能咬得菜根，則百事可做"。作者借此書(shū)表現(xiàn)了甘于清貧的淡然態(tài)度和平凡超脫的生活理想，值得后人景仰和學(xué)習(xí)。
在生活節(jié)奏高頻率的現(xiàn)代生活中，人們奔波忙碌的同時(shí)，根本無(wú)暇停下來(lái)省視內(nèi)心。就像我，每日忙于工作，忙于生活，經(jīng)常會(huì)遇到各種失敗、挫折，遇到各種困惑和心結(jié)，每每在我心中留下陰影和傷痕。在教女兒學(xué)習(xí)閱讀的同時(shí)，《菜根譚》中的每一段語(yǔ)錄都讓我感觸頗深，仿佛醍醐灌頂般豁然開(kāi)朗，每日讀上幾段，每日都有一些新的思考，新的感悟。在閱讀中，我打開(kāi)心門(mén)，讓這些警世、醒世的語(yǔ)錄包圍浸潤(rùn)著我的內(nèi)心，改變著我的心態(tài)，改變著我的生活，改變著我的人生觀和世界觀。
"貧得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富。貧得者分金恨不得玉，封公怨不受侯，權(quán)豪自甘乞丐；知足者藜羹旨于膏粱，布袍暖于狐貉，編民不讓王公"這段語(yǔ)錄對(duì)當(dāng)今社會(huì)追逐富貴，互相攀比的思想有著非常強(qiáng)的教育意義。過(guò)去，我也一直迷失在物質(zhì)的欲望中，不斷渴望得到更好的物質(zhì)條件，結(jié)果自己的心永不滿足，在與他人的攀比之中，總是奢望一些能力外的東西，日子過(guò)得浮躁而虛華。現(xiàn)在，我知道了，物質(zhì)的追逐是沒(méi)有止境的，雖然我沒(méi)有奢華的物質(zhì)條件，然而我有幸福美滿的家庭，我有穩(wěn)定可靠的工作，我的生活雖然平凡，然而我的精神應(yīng)該是快樂(lè)的，是富足的。知足常樂(lè)，這是人追求快樂(lè)的一種心態(tài)，也是一種處世的哲學(xué)。
人生就是這樣，要能夠在普通的生活中找尋到快樂(lè)的因子，要能夠在榮譽(yù)面前保持警醒，在挫折面前學(xué)會(huì)堅(jiān)持?！恫烁T》教會(huì)了我怎樣面對(duì)生活，面對(duì)工作，面對(duì)人生。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十三
近日，筆者讀完洪應(yīng)明的《菜根譚》，書(shū)中無(wú)處不在的博大、寬容、淡泊、向善與智慧，讓你覺(jué)得仿佛在與一位智者交談，疑慮消弭，警策長(zhǎng)留。作為一名教育工作者，給我感悟最深的是其中有關(guān)教育批評(píng)的至善妙語(yǔ)。
洪應(yīng)明說(shuō)“攻人之惡毋太嚴(yán)，要思其堪受;教人之善毋過(guò)高，當(dāng)使其可從?！币馑际钦f(shuō)，當(dāng)責(zé)備別人的過(guò)錯(cuò)時(shí)，不可太嚴(yán)厲，要顧及對(duì)方是否能承受，注意不傷對(duì)方的自尊心;當(dāng)教誨別人行善時(shí)，不可以期望過(guò)高，要顧及別人是否能做到。
《菜根譚》中處處充滿了辯證法觀點(diǎn)。“念頭濃者，自待厚，待人亦薄，事事皆淡。故君子居常嗜好，不可太濃艷，亦不宜太枯寂。”“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚(yú)。故君子當(dāng)存含垢納污之量，不可持好潔獨(dú)行之操?！边@些話語(yǔ)告訴我們，凡事應(yīng)求恰到好處，過(guò)之不及都將失之偏頗。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十四
仰首是春，俯首是秋。歲月的車(chē)輪，無(wú)休止地?cái)[動(dòng)著，日月經(jīng)天，江河行動(dòng)，牽動(dòng)著世紀(jì)輪回，孕育出世界的生生不休。滿滿的歷史，曲折委婉。跌跌宕宕的人類(lèi)歷程凝聚成一股泛著滄桑的厚重，沉甸于歲月的長(zhǎng)河。在時(shí)光潮水的撞擊下，迸射了一個(gè)個(gè)光彩四射又神態(tài)迥異的人性世界。深情演繹著古今中外一幅幅波濤壯闊的畫(huà)面。
一捧上《菜根譚的智慧》，我便愛(ài)不釋手，書(shū)中作者以獨(dú)特創(chuàng)新的題材與人生緊密相聯(lián)系，道盡了為人處事的態(tài)度，原汁原味，樸素濃郁。無(wú)怪乎自己在每閱讀完一篇后總能收獲一種十分微妙的情感體驗(yàn)——對(duì)人生的追求，對(duì)智慧的向往。一個(gè)個(gè)故事醞釀著一壇壇美酒，美酒中又融入了種種人生的滋味。
情緒 人生
人，生存的過(guò)程應(yīng)該是自己與自己不斷挑戰(zhàn)的過(guò)程，是我們從母體分娩出來(lái)的那一刻開(kāi)始，自己就應(yīng)該不再屬于別人而屬于自己了，肩負(fù)起自己培養(yǎng)自己，解救自己，為自己作丈的責(zé)任，自己做自己情緒的主人，那便是人生的智慧。
古人云：“降魔者，先降其心，心伏則群魔退聽(tīng)；馭橫者，先驅(qū)其氣，心平則外橫不侵?！庇龅酱笫?，人往往會(huì)有緊張沖動(dòng)的情緒，俗話說(shuō)：凡夫臨事，即迷，非事物迷人也，自己作祟。只有戰(zhàn)勝心魔不輕易隨外界環(huán)境影響的人才能做成大事。
曾聽(tīng)聞唐代大詩(shī)人白居易去拜訪好友恒寂禪師，正值酷暑，白居易走到禪師處所時(shí)已經(jīng)汗流浹背，一抬頭便發(fā)現(xiàn)禪師冥然兀坐，端坐于蒲團(tuán)之上，面容平靜毫無(wú)不舒之意。白居易非常驚訝，好奇地問(wèn)禪師：“禪房如此炎熱，為何不換個(gè)清涼處所？”禪師答道：“天氣很熱嗎？”白居易于是有所悟，當(dāng)機(jī)賦詩(shī)一首：
人生避暑走如狂，獨(dú)有禪師不出房。
非是禪房無(wú)熱到，為人心靜身即涼。
老子有云：自制則強(qiáng)。是的，競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)里更需要我們客觀地看待自己和他人的關(guān)系，懂得克制自己的不良情緒，對(duì)于他人是給予一份公道，對(duì)于自己則是一種智慧，它可以成為我們?nèi)松械囊还P財(cái)富。
成功 人生
有人曾問(wèn)我，怎樣的人生是成功的？聽(tīng)罷，滿心迷惑，無(wú)法回答，翻卷沉思，我在書(shū)中有了一份答案——敗后或反成功，故拂心處，切莫放手。這才是人生的成功。
楚漢相爭(zhēng)之初，劉邦戰(zhàn)敗，但他并沒(méi)有一蹶不振，他不畏失敗，不但仍保持稱霸天下的志向，更以堅(jiān)忍不拔的精神毅氣，克服了種種困難，最后問(wèn)鼎天下。
失敗乃兵家常事。對(duì)人生而言，成功和失敗又何嘗不是如柴米油鹽一樣，成功不見(jiàn)得就是輝煌燦爛，失敗也不能算是曲終事結(jié)。失敗之后仍然能夠不丟信心，不亂方寸，穩(wěn)步向前，才是真智慧。
愛(ài)迪生經(jīng)歷了一千次失敗，挫折不但沒(méi)有打垮他，反而讓他的人生更加豐富充實(shí)。他1000次的失敗實(shí)驗(yàn)何嘗不是他1000次的成功體驗(yàn)。
磨礪 人生
生活中，我們都有過(guò)痛苦的人生體驗(yàn)，《菜根譚的智慧》這本書(shū)中也有著一個(gè)個(gè)催人淚下的故事，讓我且走且深。文王拘而演周易，仲尼厄而作中秋，屈原放逐乃賦離騷。佳作在作者痛苦中寫(xiě)就，靈魂在痛苦中涅槃，這些痛苦在歷史的夜空中閃耀著熠熠之光，璀璨奪目。
是啊，人生的痛苦不能只是負(fù)面效應(yīng)，它還可以分解為自省，可以轉(zhuǎn)化為自強(qiáng)，可以升華為創(chuàng)造。痛苦是昨天的遺產(chǎn)，今天的起點(diǎn)。痛苦的價(jià)值還在于你對(duì)待它的態(tài)度。痛苦也是一種智慧，在痛苦中拼搏必將是奮斗中人生的飛躍。
深深記得北宋學(xué)者汪信民的哲語(yǔ)：咬得菜根，百事可做，菜根味苦，苦中帶著泥土的澤香；菜根味純，純得與君子的本色一樣地道，厚實(shí)；菜根味澀，是艱辛與奮斗的人生。能咬菜根的人，是那些能夠承受艱難困苦執(zhí)著前行的人。我想這樣咬菜根的智慧，是人生的成功學(xué)。
讀《菜根譚的智慧》如聽(tīng)一位智者的諄諄之言，如與一位諍友傾心相對(duì)。心中的陰霾慢慢退去，留下的是那些沉甸甸的帶著暖意的警策，世界上本沒(méi)有無(wú)根的樹(shù)木，無(wú)源的山泉，有源有流那便是人生的智慧。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十五
讀《菜根譚》頗有感觸：文章做到極處，無(wú)有他奇，只是恰好。人品做到極處，無(wú)有他異，只是本然。
這句話告訴我們:文章寫(xiě)到了純熟完美的最高境界時(shí)，其中的遣詞造句并沒(méi)有什么深?yuàn)W玄妙之處，只不過(guò)是將自己的真情實(shí)感恰如其分地用文字表達(dá)出來(lái)罷了。當(dāng)一個(gè)人的品德修養(yǎng)達(dá)到了真善美高度統(tǒng)一的崇高境界時(shí)，他的言談舉止并沒(méi)有什么特別的地方，只不過(guò)是將自己純真樸實(shí)的自然精神本質(zhì)平白表露而已。
曹丕在《典論論文》中將做文章提高到了至高境界，蓋文章，經(jīng)國(guó)之大業(yè)，不朽之盛事。年壽有時(shí)而盡，榮樂(lè)止乎其身，二者必至之常期，未若文章之無(wú)窮。為天下讀書(shū)人廢寢忘食地讀書(shū)和殫精竭慮地求功名找到了理論依據(jù)，由此也激勵(lì)了一代又一代的學(xué)子在頭懸梁、錐刺股讀書(shū)成名的同時(shí)，注重將文品與人品緊密地結(jié)合起來(lái)，視作文與做人為生命，孜孜不倦讀書(shū)的同時(shí)，自覺(jué)地完善自我，以期成為表里如一的高尚的人。
現(xiàn)實(shí)生活中，每一個(gè)人的靈魂所思與肉體所為往往并不統(tǒng)一，甚至?xí)l(fā)生對(duì)抗，直接導(dǎo)致作文與做人的激烈沖突，真的是很殘酷。然而，這也正是生活的本真。因?yàn)樵谥袊?guó)人的眼里，文如其人，人生一世在社會(huì)中運(yùn)行的過(guò)程被稱為做人，只有成功地做好了人，才可能擁有一雙作文的妙手，所謂修德須忘功名，讀書(shū)定要深心。做學(xué)問(wèn)的人務(wù)必要聚精會(huì)神，專(zhuān)心致志。就像你在修煉道德時(shí)卻又忘不掉求取功利名譽(yù)，那么你必然不會(huì)有什么真正的造詣。如果你在閱讀古書(shū)時(shí)卻只把興趣放在吟詩(shī)作賦、附庸風(fēng)雅上，那么你也肯定不能有什么深入的心得體會(huì)。
人生如同一座大舞臺(tái)，每一個(gè)人都是演員，都在扮演著不同的角色，自然也就有正面人物和反面角色之分，同時(shí)也會(huì)存在真真假假、虛虛實(shí)實(shí)之別。一個(gè)人可以扮演多種角色，但卻無(wú)法具備多個(gè)靈魂，否則靈與肉的搏斗時(shí)刻在進(jìn)行，人活得豈不是太累了，如此肉體與靈魂的和諧就無(wú)法統(tǒng)一，心靈的安寧更成為無(wú)稽之談。
時(shí)下朋友見(jiàn)面最大的感慨就是：活得真累。這種累并非單純的工作強(qiáng)度之大，而是作為社會(huì)人必須照顧到方方面面的關(guān)系，是個(gè)體心理的疲憊，是不堪心靈的重負(fù)，對(duì)此身在職場(chǎng)的人們都心知肚明又心照不宣，只能默默地承受，暗暗地調(diào)節(jié)。倘若我們能夠做到文章極處無(wú)奇巧，人品極處只本然，卸下過(guò)多的心理重負(fù)，擁有寬愛(ài)和淡定的心境，不怨天尤人，不苛求完美，去本色做人，以真心作文，那么我們將會(huì)在有限的生命旅途中，拋棄功名之累，飽覽春花秋月，細(xì)品夏景冬雪，天人合一，自然和諧地終其一生。
如同《菜根譚》的得名：咬得菜根斷，則百事可破。但愿我們能超越口耳之嗜欲，得見(jiàn)人生之真趣，無(wú)論是做人還是作文，都會(huì)萬(wàn)事皆緣，隨遇而安。
菜根譚讀書(shū)心得筆記篇十六
《菜根譚》是一位悟透了人生的隱士融釋、道、儒于一身，別具慧眼，將自己的人生奧妙和盤(pán)托出的結(jié)晶。我覺(jué)得《菜根譚》思人間事，是一本仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的書(shū)。喜歡讀《菜根譚》，他認(rèn)為：“嚼得菜根香，百事可做。”；商界巨子們喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為《菜根譚》是一部奇書(shū)，是企業(yè)界經(jīng)營(yíng)管理的“指南”，企業(yè)家修身養(yǎng)性的“教材”；僧侶們喜歡讀《菜根譚》，是因?yàn)槠洳┐?、寬容、善良。我也喜歡讀《菜根譚》，因?yàn)槲矣X(jué)得它充滿了哲理的味道，充滿了富于通變的處世哲學(xué)，充滿了詩(shī)情畫(huà)意。我覺(jué)得《菜根譚》是一本修身養(yǎng)德、為人處世的好書(shū)。讀起來(lái)感覺(jué)內(nèi)心很平和的，一個(gè)個(gè)鮮活的例子，一段段樸素?zé)o華的語(yǔ)言，感覺(jué)就像在拉家常一樣，娓娓道來(lái)，讓自己在不知不覺(jué)中有所收益：哦，原先有些事情還能夠這樣處理的。
讀了《菜根譚》，讓我從中得到了許多的啟迪。作為一個(gè)教師，不但要有“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)精神，而且更加要立足自己的工作崗位“先學(xué)生之憂而憂，后學(xué)生之樂(lè)而樂(lè)”的工作熱忱；不但要有“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“不怨天、不尤人”的心態(tài)，更加要有“以修身自強(qiáng)”、“修辭立其誠(chéng)”、“石可破也，而不可奪堅(jiān)；丹可磨也，而不可奪赤”的品格，作為一個(gè)平平凡凡的人要想不落后于這個(gè)時(shí)代，不但要有居安思危、防微杜漸的想法，而且要“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之”來(lái)不斷為自己充電、加油！
讀了“憑意興作為者，隨作則隨止，豈是不退之輪；從情識(shí)解悟者，有悟則有迷，終十分明之燈?！弊屛叶米鍪虏灰螒{自己意氣用事，也不要帶著太多的情感去領(lǐng)悟道理，這樣才會(huì)少走彎路。想想真的很有道理，我們作為教師，我們育人的工作是細(xì)水長(zhǎng)流的，不是立竿見(jiàn)影的。因此工作的時(shí)候不能意氣用事。因?yàn)楦行缘臒崆槭歉刹裆系幕穑懫饋?lái)是比比剝剝的，但片刻就會(huì)燒盡；理智卻是沉默的煤炭，能夠放出持久的光和熱。做事有始有終的人，依靠的是恒心和毅力。想成為一個(gè)平凡而不平庸的教師，除了要學(xué)會(huì)順應(yīng)時(shí)勢(shì)，要有職責(zé)心外，關(guān)鍵要用心去工作。淺水是喧嘩的，深水是沉默的。我期望自己是那耐人尋味的深水，厚積薄發(fā)，每一天能展現(xiàn)經(jīng)過(guò)沉淀后的精華！
《四書(shū)》十九章有云：“博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之?！边@說(shuō)的是為學(xué)的幾個(gè)層次，或者說(shuō)是幾個(gè)遞進(jìn)的階段。“博學(xué)之”意謂為學(xué)首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心。好奇心喪失了，為學(xué)的欲望隨之而消亡，博學(xué)遂為不可能之事?！安边€意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使為學(xué)具有世界眼光和開(kāi)放胸襟，真正做到“海納百川、有容乃大”，進(jìn)而“泛愛(ài)眾，而親仁”。因此博學(xué)乃能成為為學(xué)的第一階段。越過(guò)這一階段，為學(xué)就是無(wú)根之木、無(wú)源之水。“審問(wèn)”為第二階段，有所不明就要追問(wèn)到底，要對(duì)所學(xué)加以懷疑。問(wèn)過(guò)以后還要透過(guò)自己的思想活動(dòng)來(lái)仔細(xì)考察、分析，否則所學(xué)不能為自己所用，是為“慎思”?！懊鬓q”為第四階段。學(xué)是越辯越明的，不辯，則所謂“博學(xué)”就會(huì)魚(yú)龍混雜，真?zhèn)坞y辨，良莠不分?！昂V行”是為學(xué)的最后階段，就是既然學(xué)有所得，就要努力踐履所學(xué)，使所學(xué)最終有所落實(shí)，做到“知行合一”?！昂V”有忠貞不渝，踏踏實(shí)實(shí)，一心一意，堅(jiān)持不懈之意。只有有明確的目標(biāo)、堅(jiān)定的意志的人，才能真正做到“篤行”。
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