現(xiàn)代社會(huì)中，科技發(fā)展迅速，給人們的生活帶來(lái)了很多便利和挑戰(zhàn)。如何提高自己的領(lǐng)導(dǎo)力和影響力？歡迎大家閱讀以下總結(jié)范文，和我們一起來(lái)探討學(xué)習(xí)和工作的總結(jié)之道。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇一
6月7日上午，高考語(yǔ)文科目考試結(jié)束后，上海市教育考試院第一時(shí)間公布了2017上海卷高考作文題目。下面是百分網(wǎng)小編搜索整理的關(guān)于2017年上海秋考作文題目專家點(diǎn)評(píng)，供參考借鑒，希望對(duì)大家有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生考試網(wǎng)!
預(yù)測(cè)，是指預(yù)先推測(cè)。生活充滿變數(shù)，有的人樂(lè)于接受對(duì)生活的預(yù)測(cè)，有的人則不以為然。請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>
要求：(1)自擬題目;
(2)不少于800字。
作文題目公布后，市教育考試院隨即邀請(qǐng)了復(fù)旦大學(xué)張業(yè)松、復(fù)旦五浦匯實(shí)驗(yàn)學(xué)校黃玉峰、松江教育學(xué)院陳贛、楊浦高級(jí)中學(xué)王偉、華師大一附中管維萍對(duì)作文題目進(jìn)行了評(píng)析。點(diǎn)評(píng)老師一致認(rèn)為，上海秋考作文題目整體上大氣、溫和，富有理性，學(xué)生的寫作空間較大，在延續(xù)往年的風(fēng)格上又有新的變化。
復(fù)旦大學(xué)教授張業(yè)松表示這次作文題目是高考改革一個(gè)比較完美的過(guò)渡，體現(xiàn)了對(duì)既往探索的繼承性，又具有面向未來(lái)的開(kāi)拓性，滿足了新時(shí)代對(duì)人才培養(yǎng)的核心需要。在延續(xù)上海作文思辨性的同時(shí)又注重對(duì)生活現(xiàn)象的分析，是對(duì)歷年作文命題經(jīng)驗(yàn)的整合、總結(jié)和提煉。
管維萍表示作文題目體現(xiàn)了對(duì)思維品質(zhì)的考查，可以從不同角度進(jìn)行不同的解讀：生活是可預(yù)測(cè)的嗎?如果是，則蘊(yùn)涵了事物發(fā)展的必然性。如果不可預(yù)測(cè)，則指向偶然性。學(xué)生可以談對(duì)偶然與必然的認(rèn)識(shí);有的人樂(lè)于接受，有的人不以為然，呈現(xiàn)出不同人的不同生活態(tài)度和視角，而這又形成了不同的生活軌跡。年輕的學(xué)生，對(duì)這一切你又有怎樣的認(rèn)識(shí)呢?因此，本次題目有理性空間而又關(guān)注生活，引領(lǐng)學(xué)生思考生活中的自己，又將視線投向更廣闊的存在，有哲學(xué)意味。
“這是一道比較寬廣的作文題，誰(shuí)的底蘊(yùn)深厚誰(shuí)寫出的文章就會(huì)更出彩?！秉S玉峰老師用大氣、地氣、文氣、靈氣、人氣、浩然之氣對(duì)題目特點(diǎn)就行了概括，他表示中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)于這個(gè)話題有很多說(shuō)法，它可以反映學(xué)生的文化積淀和辯證思維，文化積淀比較深厚的學(xué)生會(huì)感覺(jué)好寫一點(diǎn)。“關(guān)鍵要寫出學(xué)生自己的生活、思考和追求，要接地氣，不要空講‘變或不變’的道理?！秉S玉峰表示題目雖大，但學(xué)生的切入點(diǎn)最好是自己的生活和經(jīng)歷。
張業(yè)松表示作文題目貼近學(xué)生的生活和心理，適應(yīng)面廣，不偏不怪，適合不同類型的`學(xué)生發(fā)揮，也適用于不同題材和文體。文化底蘊(yùn)深厚的學(xué)生，不管是偏重科學(xué)思維還是人文思維，都能出彩。
“很多人都喜歡猜測(cè)語(yǔ)文作文題，沒(méi)想到這次作文就是以“預(yù)測(cè)”為題，完美地避開(kāi)了所有套題，這是出題者的高明之處?！蓖鮽ケ硎绢}目貼近學(xué)生生活，符合學(xué)生心理，面對(duì)高考這樣一個(gè)人生道路的重要路口，每個(gè)學(xué)生都經(jīng)歷過(guò)這樣的心理過(guò)程——既想預(yù)測(cè)未來(lái)又害怕預(yù)知未來(lái)，而材料中的“生活充滿變數(shù)”這句話又引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)一步的深入思考。他認(rèn)為作文題目越來(lái)越注重能力、素養(yǎng)和積累的考查，在當(dāng)前高考作文閱卷和評(píng)價(jià)體系下，找套路是不靈的，要善于對(duì)日常生活做文化和哲學(xué)的思考，認(rèn)真思考生活的內(nèi)涵，發(fā)掘生命的價(jià)值。
陳贛老師認(rèn)為，作文題目立意高遠(yuǎn)，聚焦學(xué)生發(fā)展素養(yǎng)，能夠檢測(cè)學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中所需要的必備品格和關(guān)鍵能力，培養(yǎng)學(xué)生的生活智慧。
他表示作文題目貼近學(xué)生生活。生活是個(gè)未知數(shù)，學(xué)生對(duì)生活充滿期望和期待，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)推斷、推測(cè)、推理，學(xué)會(huì)提出假設(shè)，從而能夠正確地積極地面對(duì)生活?！皹?lè)于接受”與“不以為然”，能激發(fā)學(xué)生的理性思考和辯證思考，思考生命的價(jià)值取向，從而培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立人格。既能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的人文積淀，又能在預(yù)測(cè)中創(chuàng)新、創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇二
高考作文占了非常大的分值，所以大家在考前一定要做好充分的準(zhǔn)備，可以多看一些優(yōu)秀作文，學(xué)習(xí)一下優(yōu)秀的寫作思路。
請(qǐng)以“看看我們自己”為題，寫一篇文章。
要求：1、立意自定。2、文體不限?？梢杂洈⒔?jīng)歷，抒發(fā)感情，發(fā)表議論，展開(kāi)想象，等等。3、不少于800字。
【寫作指導(dǎo)】。
這是材料加命題的形式，首先我們必須注意材料的指向作用。材料先有一段引子，停下筆等，重點(diǎn)的在后邊的引導(dǎo)性的話，“我們是否能從中看到父母的恩賜、社會(huì)的饋贈(zèng)、世界的影子”這段話和前邊的引子構(gòu)成一種完整的意思，我們要停下來(lái)看看自己，反思自己，從自己身上找找一些東西，諸如“父母的、社會(huì)的”等。
看具體要求，以“看看我們自己”為題，首先對(duì)象是“我們”，是一個(gè)泛指概念，可以是以我為代表的一群，針對(duì)學(xué)生寫作的要求，我們最好就是學(xué)生這一身份，以這一身份為代表的一代人，這樣要求實(shí)際體現(xiàn)一種要求學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感的意圖，也讓學(xué)生有話可說(shuō)。當(dāng)然，“我們“的外延是很大的，他也完全可以指我們?nèi)祟悾徊贿^(guò)對(duì)學(xué)生實(shí)際寫作而言，要有更好的把握意識(shí)，表達(dá)難度相應(yīng)較大。然后對(duì)“看看自己”的理解。就出題的意圖看，“看看”應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)一種反思，而不是停下來(lái)看看風(fēng)景。最后“看什么”呢?我們認(rèn)為出題者在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注世界，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，關(guān)注身邊事。
【參考范文】。
看看我們自己。
合上書(shū)，放下筆，鏡前的我們青春而有朝氣。長(zhǎng)久地被書(shū)本與作業(yè)覆蓋，我差一點(diǎn)忘記我們還處在最美好的花季、雨季。
站在鏡前，我漸漸地看清了自己，我不是一個(gè)只會(huì)“之乎者也”的書(shū)生，我不是一個(gè)只擁有作業(yè)與成績(jī)的學(xué)生，也不是一臺(tái)沒(méi)有感情、沒(méi)有思想的學(xué)習(xí)機(jī)器。我是一名高中生，固然也是一名站在繃緊琴弦上的高三學(xué)生，在擁擠而緊張的跑道上一樣可以彈奏出美妙的琴音。
記得總理在湖南大學(xué)的講話上為我們青少年提出了三個(gè)詞“此時(shí)”“此地”“此身”。這三個(gè)詞像是三個(gè)神奇的音符，編織出了一曲青春的歌聲。
此時(shí)，我們即將成年，正走在浩浩蕩蕩的高考大軍中。兩種時(shí)刻相融，我們應(yīng)該肩負(fù)起更深重的責(zé)任。我們很快就要在成人禮中正式成為時(shí)代的主人與建設(shè)者。而高考與之有著密不可分的關(guān)系，雖然高考不是決定命運(yùn)的選拔，但高考前為夢(mèng)想揮汗灑淚的拼搏過(guò)程卻為我們更好地成長(zhǎng)埋下了一顆飽滿的種子。我們正是在此時(shí)做好此時(shí)的事，將來(lái)才會(huì)成為最優(yōu)秀的建設(shè)者。
此地，自然是指教室與家的兩點(diǎn)一線。更主要的當(dāng)然是指我們現(xiàn)在所處的這個(gè)位置。我們正處在父母殷切的愛(ài)的目光之下，我們正處在老師細(xì)致地關(guān)懷之下，我們還處在社會(huì)的關(guān)切之下，我們是正在陽(yáng)光與風(fēng)雨中成長(zhǎng)的幼苗，總有一天我們也會(huì)長(zhǎng)成參天大樹(shù)。此地的我們不該忘記此地，在高三學(xué)生的位置上，我們除了學(xué)習(xí)也該關(guān)注的世界，關(guān)注社會(huì)，關(guān)注群體，關(guān)注未來(lái)。
此身，就是鏡前的這個(gè)我了。我是太多太多愛(ài)與呵護(hù)的結(jié)果，是各種風(fēng)雨洗禮的結(jié)果。我們都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，我們都能在鏡子前看到最出色最獨(dú)特的我們自己。然而我們也該付出，也該承擔(dān)。這個(gè)時(shí)代對(duì)青少年的要求就是肩負(fù)起祖國(guó)、世界更加美好的明天。今天的我們就該是一個(gè)獨(dú)立自強(qiáng)的個(gè)體。
看了鏡前的自己，我看到了自己的位置，看到了自己的責(zé)任，看到了自己的責(zé)任，看清了自己的方向，更看到了自己與這個(gè)世界千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。
我終于了解了自己，明白了自己，也更懂得如何做自己。
【佳作評(píng)析】。
在一系列批判自我近乎自戕的文字中，本文憑借陽(yáng)光心態(tài)、清晰結(jié)構(gòu)和養(yǎng)眼文面脫穎而出。******總理“此時(shí)、此地、此身”的勉勵(lì)，不僅豐富了文章的內(nèi)容，也成為“怎樣看待自己”的運(yùn)思紐帶，不愧為“三個(gè)神奇的音符”。值得稱道的還有文章開(kāi)頭，“我差點(diǎn)忘了”、“我不是”“也不是”“固然也是”等句豐富的句法，對(duì)那些不善于展示自我最佳形象的考生頗有借鑒意義。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇三
王磊同學(xué)他要做的事是：寫一個(gè)“發(fā)現(xiàn)上?！钡亩掏韭糜畏桨傅母纳平ㄗh和理由。
2點(diǎn)評(píng)。
這道題目其實(shí)就是類似于一封建議信的水平。由于題目給出的信息不多，就需要自己適當(dāng)構(gòu)(xia)思(bian)內(nèi)容。這時(shí)候就有一個(gè)竅門：英文寫作=中文寫作+英文翻譯。先是用中文組織語(yǔ)言，這樣難度會(huì)比直接用英語(yǔ)組織語(yǔ)言容易得多;然后再翻譯成英文。翻譯的過(guò)程中注意：要用標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面中文組織語(yǔ)言，才能翻譯成標(biāo)準(zhǔn)的書(shū)面英文。否則，用口頭中文組織語(yǔ)言會(huì)在翻譯中錯(cuò)誤百出。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇四
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇五
“漁舟唱晚”的悠揚(yáng)樂(lè)聲從清雅脫俗的青磚黛瓦里飄出，江南水鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)里飄揚(yáng)著薩克斯美妙的旋律。
夢(mèng)境里，家鄉(xiāng)的徽水河蜿蜒向前，發(fā)出潺潺的聲響，孩童的我哭著，笑著，磕磕絆絆地走過(guò)了自己那小有遺憾的幸福童年。
古老文廟旁的松柏在微風(fēng)的吹拂下發(fā)出錚錚的聲響，不斷地安撫著我的意識(shí)。外公墓旁的石碑上，小巧的葫蘆蘚再一次在剛剛到來(lái)的夏天里綻放出養(yǎng)眼的新綠。
還記得外公生前經(jīng)常帶我去打水漂，他隨手撿起一倆塊小石頭，往水上一扔，水面上便蕩起陣陣漣漪，水花濺到荷葉上，在太陽(yáng)光的照耀下放射出耀眼的光輝。這，便是十年后的我對(duì)外公的唯一回憶了。
天上的云不安地游蕩著，好像在害怕，又不知是不是對(duì)身下美景的留戀，總之一副憂愁的神情。
終于，雨降臨了這座舒適的小鎮(zhèn)，帶來(lái)了滋潤(rùn)萬(wàn)物的精華，也帶來(lái)了隨之而生，也隨之而去的莫名憂傷。我撐著早已略顯微黃的油紙傘，穿著無(wú)比珍視的長(zhǎng)袍，站立在一望無(wú)際的雨野中。仿佛此刻只有我一人，只有詩(shī)畫般的山水和無(wú)盡的雨。
雨，淅淅瀝瀝……。
但是，這些也不及家鄉(xiāng)晚萬(wàn)分之一的美??！
我終于還是走了。
風(fēng)馳電掣的合福高鐵上，我坐在上面透著窗戶眺望著遠(yuǎn)方，盼望著下次相遇。我懷念美麗的青磚黛瓦，幽幽的古老樹(shù)林，清澈的潺潺流水，高大的古老文廟以及外公墓旁的的小葫蘆蘚，如果在相遇，我想它們都還會(huì)記得我吧！
那雨的聲音，一直伴在我的耳旁，那美好的雨景，也留在了我的心底。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇六
在我心底，有一種聲音，它美妙，動(dòng)聽(tīng)。如同清脆的小鳥(niǎo)的歌聲，嘰嘰喳喳的唱著；又如春后的雨點(diǎn)，噼里啪啦地在我心里落下的腳印，那聲音來(lái)自于蟬。
那是一個(gè)初夏的下午，我去岞峪大坪，爸爸上班的地方做作業(yè)。因?yàn)槟晟贌o(wú)知，所以對(duì)作業(yè)一直很懶惰，做了一會(huì)兒作業(yè)，就覺(jué)得十分枯燥無(wú)味，突然，一聲嘶啞的叫聲劃破了午后的沉寂，我知道是蟬的叫聲，在這一聲的牽引下，又有幾只蟬隨即應(yīng)和，好似在呼朋引伴。
我問(wèn)爸爸：“蟬長(zhǎng)什么樣？”
??？”爸爸只是含笑不語(yǔ)，我只好傾聽(tīng)蟬聲，對(duì)作業(yè)已經(jīng)毫無(wú)興趣，爸爸說(shuō)：“我出去吸根煙，你繼續(xù)做作業(yè)，不要偷懶！”過(guò)了半個(gè)小時(shí)左右吧，爸爸才回來(lái)，手里拿著一個(gè)塑料盒子，里面隱隱約約發(fā)出一絲絲嘶嘶聲，未曾想，打開(kāi)盒子里面竟是一只蟬，我仔細(xì)對(duì)這只蟬打量了許久說(shuō)：“原來(lái)這就是蟬?。 崩锩鏀鄶嗬m(xù)續(xù)的發(fā)出響聲，像孩童的哭啼聲，我仔細(xì)傾聽(tīng)，聲音卻又戛然而止。
也不知過(guò)了多長(zhǎng)時(shí)間，那個(gè)塑料盒子依然沒(méi)有發(fā)出任何響聲，生氣的我把塑料盒放到了窗臺(tái)上，再也沒(méi)有心思理它。
我接著開(kāi)始“對(duì)付”作業(yè)，等我想起那個(gè)盒子里的蟬時(shí)，打開(kāi)一看，里面的蟬居然不見(jiàn)了，而這時(shí)，外面卻多了一種聲音，不，不是是一種普通的聲音，是一種天籟之音，是向往自由的天籟之音。原來(lái)，我捉住了蟬，卻沒(méi)有捉住這蟬聲！
我氣急敗壞的對(duì)爸爸說(shuō)：“你真的是煩人！就是被你，被你捉住的那只蟬?！卑职忠宦?tīng)眼睛一瞪，繼而閃過(guò)一絲慌亂的神情，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你知道嗎？蟬一般會(huì)在地下經(jīng)過(guò)三四年的黑暗，才能破土而出，若有朝一日能破土而出，就要忍受蟬蛻之痛！”我說(shuō)：“難道我不是像蟬一樣嗎？被你們禁錮整天像木偶一樣！”爸爸已經(jīng)對(duì)我無(wú)語(yǔ)。
我頓時(shí)想到，原來(lái)爸爸想借蟬來(lái)激勵(lì)我的學(xué)習(xí)，何嘗不是，在初中以來(lái)的學(xué)習(xí)生活，幾乎是一直呈下降趨勢(shì)，兩百名，三百名，四百名或是往后，父母何時(shí)不為我的學(xué)習(xí)無(wú)怨無(wú)悔的付出，而我卻不能與一直弱小的蟬相比，實(shí)在是自愧不如，我現(xiàn)在的努力，何嘗不是為了以后的美好生活打地基呢？我身為學(xué)生，本該學(xué)習(xí)，身為家里的唯一男孩，就更該為了以后的生活而認(rèn)真學(xué)習(xí)，想到現(xiàn)在的我，與父母的付出，不禁催然淚下。
感謝那個(gè)初夏的下午，讓我聆聽(tīng)到這美妙的蟬聲！
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇七
說(shuō)她如山沉穩(wěn)，表現(xiàn)在兩個(gè)方面。一是指她基本的骨架沒(méi)變，考查的能力點(diǎn)和主要的題型沒(méi)變。整張?jiān)嚲砣允怯烧撌鲱愰喿x、文學(xué)類文本閱讀、實(shí)用文本閱讀、古詩(shī)文閱讀、語(yǔ)言文字運(yùn)用和作文幾大板塊構(gòu)成。
論述類閱讀依然是三道選擇題，依然是設(shè)計(jì)為選錯(cuò)題。實(shí)用類文本閱讀和文學(xué)類文本閱讀雖然由選考變?yōu)楸乜?，但題型中仍然保留著常規(guī)題型。
文言文閱讀，保持著從正史中選取正面人物的命題思路，今年的《謝弘微傳》選材于《宋史》，考查的內(nèi)容與2016年試題結(jié)構(gòu)、命題角度一致，依次考查文言句讀、文化常識(shí)、篩選信息、文言翻譯，保持著穩(wěn)定性。原文秉持著“文不甚甚，言不甚俗”的傳統(tǒng)，閱讀難度不大，學(xué)生作起來(lái)應(yīng)該沒(méi)什么問(wèn)題。
名句默寫除了分值由6分變?yōu)?分外，由“兩高一初”改為“一高一初”外，仍然是理解性的默寫，所考內(nèi)容仍然都在《考試大綱》要求背誦的64篇的范圍內(nèi)。題目難度不大，得分率會(huì)很高。
二是她的內(nèi)在的品質(zhì)沒(méi)變。承繼著去年的優(yōu)點(diǎn)，今年的語(yǔ)文試卷一如既往地注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的檢測(cè)，如理解分析能力，信息篩選和整合能力，邏輯思維能力，思考辨別能力，語(yǔ)言表達(dá)能力等。
其次是試卷材料和去年一樣貼近社會(huì)生活，考查學(xué)生的思維品質(zhì)，如成語(yǔ)、語(yǔ)言得體的考查都是學(xué)生日常使用的，作文讓從所給的關(guān)鍵詞中選擇三個(gè)介紹你認(rèn)識(shí)的中國(guó)，都秉持著去年關(guān)注現(xiàn)實(shí)、貼近時(shí)代的特色。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇八
1、它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無(wú)法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已經(jīng)精疲力竭，傷痕累累，一個(gè)聲音問(wèn)，值得嗎？天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意！
2、父親的書(shū)桌對(duì)面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報(bào)的父親，父子倆沒(méi)有說(shuō)話，靜靜相對(duì)，兒子望著父親，祥和的面容，心里充溢著寧?kù)o的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。
根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度，自擬題。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇九
高考在6月7日上午拉開(kāi)帷幕，高考語(yǔ)文作文題目一直都是考生們關(guān)注的話題，中國(guó)教育在線將在第一時(shí)間匯總?cè)珖?guó)各地高考作文題目及點(diǎn)評(píng)，希望為2013高考生提供服務(wù)。下面為您盤點(diǎn)各地歷屆高考作文題目及作文內(nèi)容。
要求學(xué)生根據(jù)給出的兩句話任選其一展開(kāi)論述，根據(jù)考生小鄧口述，這兩句話分別為：“你不要想著你沒(méi)有擁有什么，而要想著你現(xiàn)在擁有什么”和“你不要想著你現(xiàn)在擁有什么，而要想著你沒(méi)有擁有什么”。
高考作文題目——江西卷：材料作文，以“孟子三樂(lè)”為主題。
寫一篇記敘文或議論文，字?jǐn)?shù)700字左右。
“君子有三樂(lè)，而王天下者不與存焉。父母俱在，兄弟無(wú)故，一樂(lè)也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂(lè)也；得天下英才而教育之，三樂(lè)也。君子有三樂(lè)，而王天下者不與存焉?！?/p>
為什么要找回童年？因?yàn)楝F(xiàn)在社會(huì)太功利了，小朋友們壓力過(guò)大，童年早已離開(kāi)。
現(xiàn)在的社會(huì)需要純真，需要找回童年。
重點(diǎn)關(guān)注“找回”這個(gè)動(dòng)詞。
記敘議論都可以，文體要明確。
以一個(gè)社會(huì)熱點(diǎn)，作為評(píng)論的`中——獸首拍賣，要求寫一篇議論文。
江西：以零七洞庭湖鼠災(zāi)背景自由命題，題目是以零七洞庭湖鼠災(zāi)背景。要以田鼠的口吻或者田鼠天敵的口吻給人類寫一封信，八百字以上。
作文：二選一。
(一)心中的一泓秋水。
(二)要說(shuō)愛(ài)你不容易。
作文試題?
閱讀下列文字，按要求作文。?
請(qǐng)以“雨燕減肥”為話題寫一篇文章。?
要求：所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)，立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字，不得抄襲。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十
古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō):“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣。”大意是，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。
上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。
要求:選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
春秋時(shí)期，齊國(guó)的公子糾與公子小白爭(zhēng)奪君位，管仲和鮑叔分別輔佐他們。管仲帶兵阻擊小白，用箭射中他的衣帶鉤，小白裝死逃脫。后來(lái)小白即位為君，史稱齊桓公。鮑叔對(duì)桓公說(shuō)，要想成就霸王之業(yè)，非管仲不可。于是桓公重用管仲，鮑叔甘居其下，終成一代霸業(yè)。后人稱頌齊桓公九合諸侯、一匡天下，為“春秋五霸”之首?？鬃诱f(shuō)：“桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也?！彼抉R遷說(shuō)：“天下不多(稱贊)管仲之賢而多鮑叔能知人也?！?/p>
班級(jí)計(jì)劃舉行讀書(shū)會(huì)，圍繞上述材料展開(kāi)討論。齊桓公、管仲和鮑叔三人，你對(duì)哪個(gè)感觸最深?請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。
要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。
萬(wàn)物都有一扇門，而且每扇門的鑰匙應(yīng)該都不同。可是，卻有一把萬(wàn)能的鑰匙可以打開(kāi)任意一扇門，它就是“理想”，遠(yuǎn)大的理想就是開(kāi)啟萬(wàn)物的鑰匙。
“理想”是一個(gè)再普通不過(guò)的話題，可是每個(gè)人卻仍然無(wú)法不去想它，因?yàn)樗c我們的生命交織在一起。我們常在討論“理想”，有的人的理想是想當(dāng)一名出色的醫(yī)生，有的人的理想是想當(dāng)一名杰出的商人，而我的理想是當(dāng)一名歌手。
其實(shí)，我以前有想過(guò)當(dāng)服裝設(shè)計(jì)師，作家，商人，演員，我真的很喜歡這些職業(yè)，可是身邊的人總說(shuō)我不切實(shí)際，在他們的勸說(shuō)下我放棄了這些我所衷愛(ài)的職業(yè)。雖然我放了它們，但仍抱有一絲幻想，而有時(shí)也為無(wú)法實(shí)現(xiàn)而悲傷。這也捆擾了我好長(zhǎng)一段時(shí)間，使我找不到人生的目標(biāo)。不過(guò)，現(xiàn)在我再次找到了我的理想，它就是音樂(lè)。
當(dāng)一名畫家成為了我的第一個(gè)理想。從小我就對(duì)繪畫很敏感，很喜歡畫畫，經(jīng)常自己畫出一些“大作”，拿給爸爸媽媽看。爸爸媽媽就給我報(bào)了美術(shù)班。但上了美術(shù)班后的我變得不怎么喜歡畫畫了。甚至上美術(shù)課時(shí)逃跑去和同學(xué)玩兒。就這樣，我的第一個(gè)理想便又化為泡影。
直到我有了第二個(gè)理想時(shí)，我已經(jīng)上了小學(xué)4年級(jí)。那時(shí)的理想是當(dāng)一名老師。從小到大我接觸過(guò)好多好多老師，有年齡大的、資歷老的;也有年輕的、經(jīng)驗(yàn)少的。但不管他們是什么樣的老師，教哪一門學(xué)科，我都非常喜歡他們。將來(lái)也想像他們一樣站在高高的講臺(tái)上給我的學(xué)生們授課。
如今的我，已不是一個(gè)什么都不懂的小孩子;如今的我，對(duì)一些事已有了自己獨(dú)到的見(jiàn)解和想法?，F(xiàn)在我的理想是——做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人?；蛟S你會(huì)說(shuō)，這并不算是什么理想。可是在這漫長(zhǎng)的學(xué)習(xí)生涯中，我不敢肯定我的理想會(huì)不會(huì)再改變?？墒俏腋铱隙ǖ氖?，我始終不變的，就是要做一個(gè)對(duì)社會(huì)、對(duì)全人類有貢獻(xiàn)的人。
歐文曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“目標(biāo)決定你成為什麼樣的人?！彼裕业哪繕?biāo)也就是我的理想就是成為一名音樂(lè)人。不過(guò)我也相信，如果我等待，發(fā)生的只是我變老了，而且，我只對(duì)未來(lái)感興趣，因?yàn)槲覍⒃谀抢锒冗^(guò)余生。這樣，我就不得不插上翅膀飛向未來(lái)了。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十一
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩(shī)歌除外。
俗話說(shuō)，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)，有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
高考是一部大片，劇中沒(méi)有配角。除了考生是絕對(duì)主角外，殷殷期盼的家人，誨人不倦的老師，還有為考生營(yíng)造良好考試環(huán)境的社會(huì)各方力量，他們同樣是高考大片的主角。對(duì)了，還有我們揚(yáng)子招考部落的“鯉魚(yú)姐姐”們，為了給家長(zhǎng)考生提供第一手的高考咨詢，她們也是拼了!
我們想說(shuō)，那些高考的面孔，每一張都值得尊重。
仍是材料作文，有較大發(fā)揮空間。
根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;問(wèn)題不限，詩(shī)歌除外。俗話說(shuō)：有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。有人卻說(shuō)：有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)——?jiǎng)e人已說(shuō)的我不必再說(shuō)，別人無(wú)話可說(shuō)處我也許有話要說(shuō)。有時(shí)這是個(gè)性的彰顯，有時(shí)則是創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)。
今年的作文題仍是材料作文，材料以俗話“有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短”引出“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”這一話語(yǔ)，進(jìn)而拓展到“個(gè)性”與“創(chuàng)新意識(shí)”?！坝性拕t短”，是不走尋常路、避免無(wú)謂的重復(fù)之意;“無(wú)話則長(zhǎng)”，是在眾人覺(jué)得“無(wú)話可說(shuō)處”獨(dú)出機(jī)杼、充分表達(dá)己見(jiàn)，在眾人無(wú)所發(fā)現(xiàn)處有所發(fā)現(xiàn)和思考。需要注意的是，“有話則短，無(wú)話則長(zhǎng)”如果流于表面，不管有理沒(méi)理都要對(duì)著干，那就不是“個(gè)性的彰顯”而是另一種盲從，不是“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”而是另一種重復(fù)。
作文題的命題思路延續(xù)了江蘇高考作文數(shù)年來(lái)一貫的風(fēng)格，學(xué)生易于上手;材料的開(kāi)放性既引領(lǐng)不同層次的考生各顯神通，也利于考生選擇自己擅長(zhǎng)的文體寫作;材料本身既有內(nèi)在的辯證性，又指向“個(gè)性的彰顯”和“創(chuàng)新意識(shí)的閃現(xiàn)”，引導(dǎo)考生辯證地看待問(wèn)題，在此基礎(chǔ)上發(fā)展個(gè)性和培養(yǎng)創(chuàng)新思維，對(duì)考生的人生成長(zhǎng)有積極意義，體現(xiàn)了鼓勵(lì)創(chuàng)新、彰顯個(gè)性的時(shí)代特點(diǎn)。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十二
閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
有一個(gè)很窮的地方，很多人干了兩年都走了，但是有一個(gè)人卻干了幾年，帶大家把村子變成了最美鄉(xiāng)村。請(qǐng)以此寫一篇議論文或者記敘文，題目不限。
范文：最美鄉(xiāng)村。
鄉(xiāng)村生活寧?kù)o美麗，鄉(xiāng)村美景更是如詩(shī)如畫。
我走在伸延至鄉(xiāng)村的小路，朵朵油菜花開(kāi)放著，和茂盛的樹(shù)林合成一幅美麗的錦緞，給游客展現(xiàn)出最美的一面。
轉(zhuǎn)移視線，翠綠的秧苗依著溫暖的春風(fēng)，在田地中搖動(dòng)著，似乎在對(duì)我打招呼，歡迎我的到來(lái)。秧葉上似乎泛著水光，好像是因?yàn)樽蛱斓哪菆?chǎng)雨。露水像珍珠一樣閃閃發(fā)光，與秧葉交相輝映，它的身姿令我如癡如醉。它使我想起了農(nóng)民們辛苦插秧的情景。那時(shí)，溫暖的春天似乎還夾著一縷寒風(fēng)，燕子就已經(jīng)來(lái)到了這里，為春天增添一份生機(jī)。農(nóng)民們已經(jīng)開(kāi)始播種，從近處看，我們能看到農(nóng)民臉上的風(fēng)霜。從遠(yuǎn)處看，我們能看到農(nóng)民的身影和稻田連成一片的圖畫。真是“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”。
隨處可見(jiàn)的野草在鄉(xiāng)村也成了一道令人注目的風(fēng)景，狗尾巴草毛茸茸的樣子令人喜愛(ài)，牛筋草的結(jié)實(shí)令我感嘆萬(wàn)分。還有一些不知名的野草也令我不能自已。它們互相交錯(cuò)，連成了一片密密麻麻的“蜘蛛網(wǎng)”。
母牛在草地上津津有味的吃草，又貪婪的喝著水。小牛不知什么時(shí)候從母牛的懷中鉆出，和朋友一起嬉戲打鬧。母牛發(fā)覺(jué)到自己的孩子不見(jiàn)了，便呼喚小牛。小牛說(shuō)：“可我還沒(méi)玩夠呢?！?/p>
驕傲的公雞飛到了屋頂上，“喔，喔喔，喔喔喔”的唱起了歌，它站在屋頂上居高臨下，像一位王者，俯視著世界。
能與公雞斗歌的只有青蛙了。它“哇哇”的叫聲和公雞勢(shì)均力敵，它們一唱一和，，似一個(gè)奏樂(lè)團(tuán)。
黃昏了，夕陽(yáng)漸漸沉落了。黃昏給大地披上了一件黃色外衣，小動(dòng)物們都回到了家，為明天的黎明歡呼雀躍。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十三
3、文中不能出現(xiàn)考生的姓名和所在學(xué)校的名稱。中考作文題：其樂(lè)融融。
范文：人生如戲。
常常聽(tīng)到這樣一句話：人生如游戲。不錯(cuò)，人生就是一場(chǎng)殘酷的游戲，優(yōu)勝劣汰這是永遠(yuǎn)不可改變的游戲規(guī)則。勝利了就代表你可以有所獲得；落敗了，就意味著你將有所失去。
在游戲中，總能創(chuàng)造出一批又一批的英雄或失敗者。我聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：巴勒斯坦有兩片相距不遠(yuǎn)的海，一片是活水，魚(yú)兒在水里游，鳥(niǎo)兒在海邊唱，充滿了勃勃生機(jī)；另一片是死水，沒(méi)有游動(dòng)的魚(yú)兒，沒(méi)有鳥(niǎo)兒的鳴囀，更沒(méi)有孩子們的歡笑。注入兩片海的約旦河水是一樣的，為什么差距如此大？原來(lái)活海接納河水并不保守，海里每流進(jìn)一滴水，接受與付出以同樣的速度進(jìn)行。死海則小氣地把河水儲(chǔ)存起來(lái)，一滴不放。就這樣，這場(chǎng)游戲的勝利者呢？它不明白地，成為了被諷刺的對(duì)象。其實(shí)，人生的獲得與付出是相受相承的，要取得勝利，就要有犧牲。正如故事中的活海，它愿意付出，只要它能夠永恒地保持下去，那它永遠(yuǎn)都是勝利者。
我還聽(tīng)過(guò)這樣一個(gè)故事：一名正值青少年的中學(xué)生，平時(shí)的學(xué)習(xí)成績(jī)非常好，但家境卻非常清貧。在中考時(shí)，他由于一時(shí)的疏忽，竟將一道他平時(shí)經(jīng)常訓(xùn)練且在考前也復(fù)習(xí)過(guò)的。數(shù)學(xué)題做錯(cuò)了。從而導(dǎo)致他以1分之差，被他們省的重點(diǎn)高中無(wú)情地拒之門外。之后，他就再也沒(méi)有正正當(dāng)當(dāng)?shù)刈谡n堂內(nèi)學(xué)習(xí)過(guò)，終日游手好閑，與那些不三不四的人混在一起，最后還在一次不良幫派的斗毆中丟掉了性命。這是多么可惜??！但是，回頭看看，這件事卻又體現(xiàn)了游戲中一條不變的定理：失敗了，你就必須承認(rèn)和抵受，并力求重振雄風(fēng)，否則你將掉入無(wú)底深淵，再也無(wú)法爬上來(lái)。
游戲，充分體現(xiàn)了人生的得與失的關(guān)系。它們是互相扣在一起的，如果失去了任意一項(xiàng)都不可以。只要你愿意付出和承受失敗，那么恭喜你：你將成為人生這場(chǎng)游戲的勝利者。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十四
1。背字典。不是在開(kāi)玩笑，效果超乎想像!發(fā)明這個(gè)方法的是已故名家錢鐘書(shū)老先生。
2。每天堅(jiān)持寫一段200字的豆腐塊，沒(méi)必要要求字字珠璣，主要是你可以通過(guò)這種方法知道你的腦子里缺少哪些詞匯。
3、多上類似于中考資源網(wǎng)的相關(guān)教育網(wǎng)站，下載名校密卷，各地復(fù)習(xí)診斷試卷等，熟悉知識(shí)點(diǎn)與考試技巧。
4。多看一些偉人傳記。不僅能起到勵(lì)志的效果，對(duì)于豐富作文的內(nèi)容和給文章加彩也能起到很好的作用。
5。即使暫時(shí)不能完全看懂也要每天讀一篇或者幾段文言文。讀文言文最需要的是語(yǔ)感，經(jīng)常接觸對(duì)于語(yǔ)感的培養(yǎng)大有好處。
6。讀文言文的時(shí)候一定要用文言文去理解文言文，不要一上來(lái)就用漢語(yǔ)去理解文章。學(xué)著用古人的思想理解古人的文章。
7。沒(méi)事的時(shí)候多參加一些成語(yǔ)接龍等的游戲。
8。每天早上起來(lái)，哪怕是走走路，新鮮的空氣也會(huì)讓你的思想生活更加豐富。
9。偶爾做首詩(shī)，不好不要緊，要緊的是你可以知道你的詞匯到底夠不夠，哪方面的詞匯量不夠。
10。盡量不要在你的作文中用到非主流詞匯。
11。多看點(diǎn)高考試卷的精析文章，而非一味地做試卷。有時(shí)候吃透一篇好的試卷精析比悶著頭做十套卷子管用。
12。對(duì)于全國(guó)卷高考語(yǔ)文的前三項(xiàng)題目，在平時(shí)訓(xùn)練中，遇到自己做錯(cuò)的拿本子記下來(lái)，沒(méi)事的時(shí)候翻翻，無(wú)須特別記憶也一樣能記得住。
13。做詞匯選擇題目的時(shí)候，對(duì)于近似的詞匯，多念幾遍，培養(yǎng)語(yǔ)感。別以為語(yǔ)感可有可無(wú)，早早晚晚他會(huì)讓你大吃一驚。
14。閱讀文章完成題目類試題，在讀文章的時(shí)候切不可一字一句死摳，也不能一目十行。只要按照正常的速度就可以。一定要注意培養(yǎng)自己的第一感覺(jué)。
15。針對(duì)作文進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練：一周一篇作文，切記構(gòu)思不要超過(guò)一個(gè)小時(shí);時(shí)不時(shí)練習(xí)一下為某段話擬個(gè)題目。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十五
一則材料為：三個(gè)男同學(xué)去打籃球，路上遇到一個(gè)乞討的小女孩，女孩在地上用粉筆寫著“我因?yàn)槌鰜?lái)旅游錢包被偷，請(qǐng)資助我”。其中一名男孩給了女孩10元錢。另兩名男孩說(shuō)這個(gè)男孩上當(dāng)了，因?yàn)槌鰜?lái)旅游不會(huì)帶著粉筆。另一則材料是：某一煤礦發(fā)生透水事故，幾天后，救護(hù)隊(duì)員找到了遇難者的尸體，在一個(gè)叫聶文清的礦工身旁，他們發(fā)現(xiàn)了一頂用粉筆寫有遺言的安全帽，上面寫著：“骨肉親情難分舍，欠我娘200元，欠鄧曙華100……”，自擬題目自選角度，以誠(chéng)信和善良為題寫一篇作文。
范文：
誠(chéng)實(shí)善良。
善良是一種崇高的品格。一個(gè)人有一個(gè)善良的心，，不僅能幫助身邊的人，而且能帶動(dòng)身邊的人去惡向善。盡管有人說(shuō)“人善被人欺，馬善被人騎”，但這只是片面的說(shuō)法，每個(gè)人都有良知，都有善良的一面。善良的人總會(huì)不計(jì)得失地幫助他人；四處為惡的人也有改惡向善的時(shí)候。
有這么一個(gè)故事：在一座立交橋上，常常看見(jiàn)一個(gè)瞎了眼的老人在那里乞討，過(guò)往的行人匆匆一瞥，很少有人掏錢給那老人，但在街邊賣茶蛋的老太太卻時(shí)常給老人10元錢和一塑料袋的包子。有一天，風(fēng)很大，老太太剛剛掏出的10元錢被風(fēng)刮到了一個(gè)小伙子的腳旁。小伙子卻若無(wú)其事地將錢撿到自己的褲袋里，大搖大擺地下了立交橋。老人問(wèn)：“好人，你給我的`錢被風(fēng)刮跑了吧？我心領(lǐng)了。”“是的，可有人替我撿了回來(lái)了。”接著，老太太又掏出10元錢說(shuō)。于是駐足的人都默默地掏出錢來(lái)給老人。一元、兩元、五元……各種小面值的錢都有。
霍英東大家都很熟悉吧，他給人的印象，一是官至高位，在政界、商界、體育界擁有眾多的頭銜；二是他是個(gè)慷慨的有錢人，從小吃過(guò)不少苦的霍英東聚財(cái)有到，但也非常熱心公益建設(shè)，散財(cái)也有到。多年來(lái)他對(duì)社會(huì)的各類捐助金額接近200億元，單是在家鄉(xiāng)番禺的捐款就超過(guò)40億元，有報(bào)道稱他是港澳地區(qū)為家鄉(xiāng)捐贈(zèng)最多的富豪。說(shuō)起霍英東的善行，其子霍震霆回憶到：“他說(shuō)過(guò)一句話，人一生一定要做有意義的事。有錢，是給他一個(gè)機(jī)會(huì)，能對(duì)國(guó)家做出自己的貢獻(xiàn)?！?/p>
善良，不需要太多的詮釋，它是寒風(fēng)中的一把火把，失意時(shí)的一句安慰，痛苦時(shí)的一絲愛(ài)撫，無(wú)助時(shí)的一點(diǎn)支援……把善良留給別人，也給自己，那么人類將與日月同輝；留一份善良給世界，那么世界將與星宇同壽，擁有善良，珍愛(ài)善良，撒播善良，多些愛(ài)心，那么，你將會(huì)開(kāi)一樹(shù)燦爛的紅花，既使自己美麗，也使別人溫暖。只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，這個(gè)世界將變得更加溫馨、和諧。
河南題目專家點(diǎn)評(píng)篇十六
“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，人類書(shū)寫的千年智慧，有時(shí)竟比不上大自然一次慷慨給予的啟迪。在安順觀黃果樹(shù)瀑布，看滔滔河水從高處飛瀉下來(lái)，像無(wú)數(shù)大大小小的銀龍從天而降，那么有氣勢(shì)，有風(fēng)姿，突然明白了《易經(jīng)》中的一句爻辭“上九，亢龍有悔，盈不可久也”。這句爻辭說(shuō)的是龍飛升到九天之后，無(wú)法再往高處飛升，便只剩下兩種可能：其一是原地不動(dòng)，其二是下落。原地不動(dòng)難以做到，所以往往只能選擇第二種情況——離開(kāi)顯赫而崇高的位置。
明白盛極而衰之道而知進(jìn)退也被老子視為人生的智慧，春秋末期的名士范蠡就是這方面的典型例子。周景王二十四年，吳國(guó)和越國(guó)發(fā)生了戰(zhàn)爭(zhēng)，吳王闔閭陣亡。周景王二十六年，闔閭的兒子夫差為報(bào)父仇與越國(guó)在夫椒決戰(zhàn)，越王勾踐大敗，僅剩5000兵卒逃入會(huì)稽山。在勾踐窮途末路之際。范蠡投奔越國(guó)，為勾踐出謀獻(xiàn)策。范蠡被拜為上大夫后，陪同勾踐夫婦在吳國(guó)為奴三年。三年后歸國(guó)，范蠡訪到才貌雙絕的西施，運(yùn)用“美人計(jì)”里應(yīng)外合，終于使越國(guó)雪恥滅吳。在舉國(guó)歡慶之際，范蠡卻攜西施泛舟江湖，悄然隱退。他輾轉(zhuǎn)來(lái)到齊國(guó)，改名為鴟夷子皮，意思是說(shuō)自己就像盛酒的革囊，用起來(lái)可以很大，收起來(lái)可以很小，能隨機(jī)應(yīng)變把握命運(yùn)。范蠡在齊國(guó)經(jīng)商，很快就獲利千萬(wàn)。齊人推舉他做了國(guó)相，可是才過(guò)了三年，他再次激流勇退，歸還了相印，散發(fā)了家產(chǎn)，搬遷到陶定居，自稱陶朱公。定居陶后，他不僅經(jīng)商，還養(yǎng)魚(yú)，沒(méi)幾年，又獲利巨大。當(dāng)?shù)孛癖娮鹛罩旃珵樨?cái)神，乃中國(guó)儒商之鼻祖。世人譽(yù)之：“忠以為國(guó)，智以保身，商以致富，成名天下?！?/p>
縱觀范蠡的人生，無(wú)論是治國(guó)還是齊家，是從政還是經(jīng)商，他都能游刃有余，在云詭波譎的時(shí)代掌控自己的命運(yùn)。與范蠡一同輔佐勾踐的重臣文種就是另一番命運(yùn)：他在越國(guó)滅吳后沒(méi)有聽(tīng)從范蠡的勸告離開(kāi)越國(guó)，不幸被勾踐賜劍自絕，應(yīng)了范蠡的預(yù)言“飛鳥(niǎo)盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹”。
范蠡具有名士風(fēng)流的魅力，這當(dāng)然不僅僅是指他在功成身退后攜得西施美人歸，而主要是說(shuō)他的人生表現(xiàn)出一種進(jìn)退有度的藝術(shù)格調(diào)。如同一位與命運(yùn)博弈的高手，范蠡運(yùn)籌著自己的人生，并且每一次都穩(wěn)操勝券。范蠡兩次辭去高官，通行的說(shuō)法是為了避禍。當(dāng)然，范蠡洞悉了勾踐嫉賢妒能，“可與共患難，不可共安樂(lè)”，但以范蠡的智謀與勾踐周旋，勾踐恐怕不是他的對(duì)手。范蠡在輔助勾踐成就霸業(yè)后選擇離開(kāi)，其實(shí)另有著更深層的心理動(dòng)因：如果范蠡繼續(xù)留在越國(guó)，官位已封頂，政績(jī)也達(dá)到頂峰，已沒(méi)有什么發(fā)展空間，因此他另辟蹊徑，轉(zhuǎn)移商場(chǎng)，再顯英雄本色。后來(lái)他放棄齊國(guó)國(guó)相的地位和萬(wàn)貫家財(cái)來(lái)到陶，也是同樣的道理。一方面為了避免他人的嫉妒和覬覦，另一方面為事業(yè)的發(fā)展開(kāi)辟新天地。
細(xì)細(xì)思量，范蠡一次又一次將自己從高位降落到平地，與瀑布的降落何其神似，都蘊(yùn)含著人生的大智慧——瀑布甘于居下，是有進(jìn)取精神的，它在降落的同時(shí)也在積蓄勢(shì)能，為奔向前程提供動(dòng)力；而范蠡主動(dòng)辭官，散發(fā)家產(chǎn)，也是以退為進(jìn)，為才能的施展騰挪出更廣闊的空間。對(duì)范蠡而言，權(quán)力和金錢并非他生活的目的，他的目的是追求一種不斷超越自我的成就感。因此他需要一種將自己的才華和潛能充分調(diào)動(dòng)起來(lái)的環(huán)境，這促使他在越國(guó)瀕臨滅亡之際投奔勾踐，在功成名就之時(shí)又灑脫地放棄已經(jīng)擁有的資本從頭再來(lái)。在瀑布和范蠡身上，印證了這樣的道理：退，其實(shí)也是一種智慧，一種超越！
明代開(kāi)國(guó)皇帝朱元璋曾對(duì)他的手下說(shuō)過(guò)這樣一段話：老老實(shí)實(shí)地當(dāng)官，守著自己的俸祿過(guò)日子，就好像守著一口井，井水雖不滿，但可天天汲取，用之不盡。
其實(shí)，每個(gè)人都有自己的一口井，這口井既是財(cái)富，更是鏡子。
貪欲乃萬(wàn)惡之源。貪心不足，不僅讓人煩惱憂愁，還會(huì)被貪欲一步一步地引向?yàn)?zāi)難的深淵。古往今來(lái)，人最大的悲哀，就是嫌自己的水井不滿，總是喜歡拿自己的榮辱得失與別人相比，結(jié)果越比越不平衡，越比越不安分。于是就守不住自己的那口井。唐朝卒徒出身的宿州太守陳蟠，因貪贓被處死時(shí)，索筆提詞：“積金堆金官又崇，禍來(lái)倏忽變成空。五年榮貴今何在？不異南柯一夢(mèng)中。”四句小詩(shī)，言簡(jiǎn)意賅，一語(yǔ)道盡人生。
面對(duì)自己的一口井，要學(xué)會(huì)以一顆平常心平靜地生活。不論是富裕還是貧窮，是身處順境還是身處逆境，都能做到不怨天尤人，不悲觀失望，不自暴自棄。這就是生活，這就是生活給予我們的一切。清朝倪元坦曾言：“別人騎馬我騎驢，自覺(jué)無(wú)顏嘆不如。君試回頭一察看，道旁還有赤腳夫?！币赃@樣的心態(tài)看待生活，就會(huì)知足常樂(lè)，就不會(huì)嫌自己的水井不滿，就會(huì)守住自己的那口井。
守住自己的一口井，既是一種境界，更是一種智慧。
那股勁風(fēng)；機(jī)遇是“十年窗下無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知”中的那場(chǎng)科考；機(jī)遇是“他年我若為青帝，報(bào)以桃花一處開(kāi)”中的那次變亂。機(jī)遇的重要不言自明。所以，當(dāng)機(jī)遇叩門時(shí)，請(qǐng)緊握。
歷覽前賢，哪一位不是緊握機(jī)遇？湖北襄陽(yáng)，臥龍崗上，茅草廬中，羽扇綸巾的青年儒生諸葛亮，自比管仲樂(lè)毅，有經(jīng)天緯地之才。若非機(jī)遇垂青，得劉皇叔三顧草廬，諸葛孔明豈不是終生“茍全性命于亂世”?又豈能有隆中之對(duì)、聯(lián)孫抗曹、三足鼎立之勢(shì)？孔明自非池中之物，遇“風(fēng)云”機(jī)遇自然扶搖直上飛龍?jiān)谔臁＿b想，姜尚渭水之濱直鉤垂釣，如未遇上求賢若渴的文王，豈不要老死川澤，如何助武王成萬(wàn)世之偉業(yè)？藺相如澠池之會(huì)，如非遇上百般刁難的秦王，又豈能不卑不亢、力挽狂瀾，成一世之名臣？毛遂寄人籬下身為門客，如非主人臨危，又豈能自薦并脫穎而出？可嘆，機(jī)遇如斯！
機(jī)遇當(dāng)然重要，真英雄當(dāng)能緊握。然而，當(dāng)機(jī)遇叩門時(shí)，也有人與其失之交臂。
新豐鴻門，風(fēng)云際會(huì)，風(fēng)起云涌。鴻門宴會(huì)上，項(xiàng)羽剛愎自用、偏聽(tīng)偏信、優(yōu)柔寡斷，致使劉邦脫逃，后患無(wú)窮。四年的楚漢之爭(zhēng)，項(xiàng)羽節(jié)節(jié)敗退，最后自刎烏江。項(xiàng)羽的悲情謝幕令人扼腕?？畤@之余，我們不得不承認(rèn)一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)：項(xiàng)羽錯(cuò)過(guò)了稍縱即逝的機(jī)遇，導(dǎo)致了悲劇的發(fā)生。正所謂“百戰(zhàn)疲勞壯士衰，中原一敗勢(shì)難回。江東子弟今雖在，肯于君王卷土來(lái)”。無(wú)獨(dú)有偶，近觀，清政府閉關(guān)鎖國(guó)，終日沉浸在天朝上國(guó)的迷夢(mèng)之中，痛失強(qiáng)國(guó)機(jī)遇，直至被侵略者的堅(jiān)船利炮打開(kāi)國(guó)門方才醒悟，導(dǎo)致近代中國(guó)的積弱積貧?？杀?，機(jī)遇如斯！
機(jī)遇當(dāng)然重要，愚者總是錯(cuò)失良機(jī)。
諸君試看，縱觀古今，大凡成其偉業(yè)者，無(wú)不是珍視機(jī)遇者。呂不韋的奇貨可居，拿破侖的土倫獻(xiàn)策。諸多事例，不勝枚舉。
“君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)?！碑?dāng)今之世，風(fēng)云多變，機(jī)遇更是可遇而不可求。若要成功，需努力創(chuàng)造機(jī)遇。唯有創(chuàng)造機(jī)遇，才能走向成功。
生活事事離不開(kāi)原則。
戰(zhàn)場(chǎng)上，軍規(guī)是打仗的原則。
交通中，規(guī)章制度是行駛的原則。
……。
既然如此，我們便要正確地堅(jiān)持原則。
為此，我們就要做到三個(gè)方面。
第一，堅(jiān)持適度原則。原則有好有壞，好的要堅(jiān)持，壞的則要廢除。堅(jiān)持適度原則是堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)。
第二，與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。原則中有它的弱點(diǎn)和缺陷，必須不斷地更新。改善，使它適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的動(dòng)力。
第三，巧于堅(jiān)持原則。堅(jiān)持原則經(jīng)常會(huì)遇到一些障礙，因此就需要靈巧地堅(jiān)持原則。巧于堅(jiān)持原則是堅(jiān)持原則的保證。
下面就來(lái)具體說(shuō)說(shuō)這三個(gè)方面。
首先是堅(jiān)持適度原則。所謂無(wú)規(guī)矩不成方原，萬(wàn)事萬(wàn)物都要有個(gè)度，原則也不例外。那么，如何才算是適度呢？其主要標(biāo)準(zhǔn)是：(該原則)是否有助于事物的發(fā)展。如果是，就堅(jiān)持；如果不是，就放棄。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)與時(shí)俱進(jìn)地堅(jiān)持原則。事物是不斷運(yùn)動(dòng)。變化發(fā)展的，不斷會(huì)有新情況。新問(wèn)題的出現(xiàn)。當(dāng)原來(lái)的原則已不適應(yīng)現(xiàn)在的情形，再固執(zhí)地堅(jiān)持，這樣的墨守成規(guī)只會(huì)導(dǎo)致毀滅。只有與時(shí)俱進(jìn)。善于改變，不斷完善，才能夠不被歷史所淘汰，才能夠永葆青春活力。
最后再來(lái)說(shuō)說(shuō)巧于堅(jiān)持原則。要想做到巧于堅(jiān)持原則，需做到兩點(diǎn)：第一，有計(jì)劃；第二，善于應(yīng)變。有計(jì)劃就是在遇到阻力(所謂“巧”也就是指在原則不被人接受是，通過(guò)自己的努力而堅(jiān)持了原則)時(shí)，能夠有節(jié)奏。有計(jì)劃地讓自己堅(jiān)持原則而使反對(duì)者不察或者讓反對(duì)者反過(guò)來(lái)支持自己。善于應(yīng)變，就是要有平靜的心態(tài)。善于應(yīng)對(duì)的頭腦，能夠應(yīng)對(duì)各種突發(fā)狀況而使自己堅(jiān)持原則。
總而言之，就是要有方法、有技巧地堅(jiān)持原則。
朋友傳來(lái)一段不知出處的對(duì)話，道盡多數(shù)人性之荒謬。
弟子問(wèn)老師：“您能談?wù)勅祟惖钠婀种巻?？?/p>
老師答道：“他們急于成長(zhǎng)，然后又哀嘆失去的童年；他們以健康換取金錢，不久后又想用金錢恢復(fù)健康；他們對(duì)未來(lái)焦慮不已，卻又無(wú)視現(xiàn)在的幸福。因此，他們既不活在當(dāng)下，也不活在未來(lái)。他們活著仿佛自己從來(lái)不會(huì)死亡，直至臨死前，卻又仿佛從未活過(guò)?！?/p>
多數(shù)人皆活在上述狀態(tài)，所謂生命簡(jiǎn)直成了“無(wú)意義之氣球”，在荒謬稀薄的空氣中，任意飄浮，直至死亡之日，氣球落下。
人生許多終極核心的難題是：“無(wú)論在什么狀態(tài)下，人始終不快樂(lè)?！必毨У臅r(shí)候不快樂(lè)，富裕的時(shí)候也不快樂(lè)；有工作的時(shí)候不快樂(lè)，失業(yè)當(dāng)然不快樂(lè)；健康的時(shí)候不快樂(lè)，生病的時(shí)候更不快樂(lè)。
自小我們學(xué)習(xí)許多課程，學(xué)數(shù)學(xué)“1+1=2”“9-5=4”，但我們沒(méi)有學(xué)過(guò)人生何時(shí)該加、何時(shí)該減才會(huì)快樂(lè)。我們學(xué)英文、歷史、地理、化學(xué)，甚至天文學(xué)、宇宙大爆炸，在某個(gè)點(diǎn)上創(chuàng)造了生命，偶然創(chuàng)造了我們。但人如何快樂(lè)？所有我們學(xué)習(xí)的課本，都少了這門課。人有許多天性，快樂(lè)、欲望、恐懼、嫉妒、自戀、愛(ài)、恨……當(dāng)我們把這些天性列成一張表格時(shí)，赫然發(fā)現(xiàn)快樂(lè)在人的本性中占的比例非常小。如何在各種狀態(tài)中將“快樂(lè)”極大化，是萃取的物理，質(zhì)變的化學(xué)，相對(duì)的數(shù)學(xué)，智慧的藝術(shù)，以及博而深?yuàn)W的歷史學(xué)。
“快樂(lè)”比任何學(xué)問(wèn)都難。喬布斯一生未曾快樂(lè)，直至面對(duì)死亡。當(dāng)死神逼近時(shí)，他珍惜家人，和從不承認(rèn)的私生女和解，致力iphone、ipad的創(chuàng)造。那一刻，他的親生父母為何遺棄他，他創(chuàng)辦的公司為何開(kāi)除他……一點(diǎn)都不重要了。他珍惜還擁有的，死神的腳步步步逼近，他一天比一天更能體會(huì)到快樂(lè)，他放下了一切“怨與恨”，找到自己的價(jià)值。但在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間里，這位天才沒(méi)有能力從自己的創(chuàng)傷中脫離，找到快樂(lè)，因此，聰明的人在“快樂(lè)”這門功課上仍可能得零分。事實(shí)上，我們的家庭教育和“社會(huì)”大學(xué)拼命地教人如何盤算、如何奪取、如何自我保護(hù)……所有該教人“快樂(lè)”的方法不教，反而教的盡是慫恿人憤怒、憂郁、沮喪的“本事”。
人生無(wú)常，請(qǐng)珍惜平常。我們最終都要遠(yuǎn)行，好好習(xí)得人生減法，早日懂得“快樂(lè)”這門課。永遠(yuǎn)相信明天的朝陽(yáng)，會(huì)有新的音符。和未來(lái)干一杯吧！
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