讀后感不僅僅是對(duì)故事情節(jié)的回顧，更需要思考其中蘊(yùn)含的思想和價(jià)值觀。如何寫出一篇具有個(gè)人觀點(diǎn)和獨(dú)立思考的讀后感？以下是一些讀者對(duì)同一作者不同作品的讀后感，來(lái)看看他們是如何評(píng)價(jià)的。
我兔斯基你讀后感篇一
說(shuō)起漫畫，我想沒(méi)有孩子不喜歡的！老師常說(shuō)：漫畫不是好書，最好別讀?？晌蚁矚g的《我兔斯基你》卻是一本連老師都贊不絕口的漫畫書。
《我兔斯基你》的作者是新生漫畫新秀‘王卯卯’。這本書的主要人物是一只叫兔斯基的小白兔，書中通過(guò)兔斯基的一言一行，一舉一動(dòng)，展現(xiàn)了對(duì)命運(yùn)意義的思考，講述了生活的酸甜苦辣。這本書中最讓我感動(dòng)的是一種樂(lè)觀精神，書中有這么一句話讓我記憶猶新：如果不快樂(lè)，就去創(chuàng)造快樂(lè)，快樂(lè)不是以天計(jì)算，而是通過(guò)每時(shí)每刻的體驗(yàn)中積淀的。
古人云：書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚，一本好書，不僅給我?guī)?lái)啦愉悅，還給我?guī)?lái)了精神上的力量。
我兔斯基你讀后感篇二
這個(gè)暑假，我讀了一本叫《我兔斯基你》的書，這本書主要寫的是一個(gè)名叫兔斯基的兔子帶給我們的人生哲學(xué)。
本書的作者是王卯卯，網(wǎng)絡(luò)表情角色兔斯基原創(chuàng)作者。中國(guó)傳媒大學(xué)動(dòng)畫學(xué)士，美國(guó)加州藝術(shù)學(xué)院實(shí)驗(yàn)動(dòng)畫研究生在讀。她畫出的兔斯基生動(dòng)可愛(ài)，在《我兔斯基你》這本書中為我們講述了深刻的人生哲學(xué)。
《我兔斯基你》里有許多哲學(xué)性語(yǔ)句，例如：“如果你自己都不珍惜你自己，那別人就更不會(huì)珍惜?！薄ⅰ凹刀适且话褎?，最后不是插在別人身上，就是插在自己心里?！薄ⅰ罢镜脑礁?，跌得越狠，而防止跌落的最好方法是永遠(yuǎn)保持向上攀爬。”
《我兔斯基你》為什么會(huì)得到這樣大的市場(chǎng)，這樣成功呢？這可歸功于這兩點(diǎn)：
一、兔斯基這個(gè)卡通很可愛(ài)，小兔子瞇著眼，臉上始終沒(méi)有什么表情。
二、兔斯基帶給我們的人生哲學(xué)，很耐人尋味。
這可能就是兔斯基的那句話：“瞇眼觀人生，情緒顯哲學(xué)”吧。
我兔斯基你讀后感篇三
一名藝術(shù)評(píng)論記者想要通過(guò)撰寫知名畫家的傳記來(lái)挽救自己的事業(yè)、人生，從而踏上尋訪作家的路。然而，潮濕的陰雨，不順利的訪談，錯(cuò)誤百出的旅行，無(wú)止息的抱怨牢騷似乎也在全書中如影隨性。這樣的劇情讓我想到一部類似題材的電影《旅行終點(diǎn)》，同樣是記者與作者一同上路，也同樣是溯尋回憶之旅；這樣的設(shè)計(jì)，讓電影和小說(shuō)都具有了一種“遺世獨(dú)立”的疏離感，出場(chǎng)人物寥寥，全篇卻感覺(jué)孤獨(dú)感繚繞；似乎隔著紙張依舊能嗅到空氣里的黏重與不適感。《卡明斯基》這部作品，正是通過(guò)烘托這種氛圍，呈現(xiàn)出一個(gè)看似孤獨(dú)，荒誕卻又內(nèi)涵點(diǎn)滴溫暖的世界。
本文的兩位主角：一位困窘而執(zhí)拗的藝術(shù)評(píng)論記者塞巴斯蒂安，面對(duì)著愛(ài)情與事業(yè)的失利，想要抓住最后一根救命稻草——曾經(jīng)的大畫家卡明斯基，來(lái)尋求人生的轉(zhuǎn)機(jī)。而卡明斯基其人，則是年邁而又高傲，性格里又夾雜著一絲狡黠的智慧。不難想象，這樣的組合會(huì)擦出怎樣的火花。矛盾從作者只身前往瑞士的拜訪便初漏端倪，不友好的旅店老板，鄰居，以及卡明斯基的女兒，讓記者很難接觸到目標(biāo)卡明斯基。然而，轉(zhuǎn)折出現(xiàn)在作者設(shè)法將所有人支開得以與卡明斯基獨(dú)處時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了卡明斯基年輕時(shí)的情人留給他的信函。從這里開始，文章便被蒙上了一層“懸而未決”的迷霧，從記者與卡明斯基“私奔”探訪舊日情人，作者通過(guò)非線性敘事同時(shí)穿插現(xiàn)實(shí)與回憶，一部孤獨(dú)而溫暖的公路片就開始了。
最初，兩人的關(guān)系并不和睦，記者企圖通過(guò)卡明斯基的傳記名利雙收，千方百計(jì)的想從他口中收獲不為人知的故事；然而，老卡明斯基卻對(duì)他遮遮掩掩，不愿詳談。因此一路上摩擦不斷，汽車在加油站被偷，與貨車上的人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)……兩人之間的不滿逐漸激烈化，眼看就要爆發(fā)一場(chǎng)沖突。此時(shí)又一次轉(zhuǎn)折出現(xiàn)了，記者炫耀性的帶卡明斯基出席一次畫展，卻發(fā)現(xiàn)老畫家的作品早已無(wú)人知曉；同時(shí)，記者回到曾經(jīng)與女朋友同居的屋子，卻發(fā)現(xiàn)后者要將其趕出家門。這一刻，兩人的命運(yùn)似乎連結(jié)在了一起：孤獨(dú)的落魄者，沉溺在回憶中，無(wú)法對(duì)抗殘酷的世界。書中有個(gè)絕妙的隱喻：“菩提達(dá)摩的一位追隨者想要拜他為師以求悟道卻被拒絕，這個(gè)人沒(méi)有放棄，年復(fù)一年的卑躬屈膝，不聲不響的跟在他身后。有一天，追隨者終于忍不住‘師父，我已經(jīng)一無(wú)所有了！’，達(dá)摩答曰：‘把它丟掉’，追隨者隨即開悟?！笔堑?，一無(wú)所有就是孤獨(dú)者的.財(cái)富；而這兩位在路上的孤獨(dú)者，不知不覺(jué)地收獲了一種奇妙的共情能力。文章的高潮出現(xiàn)在兩人驅(qū)車前去拜訪卡明斯基舊情人特蕾莎這段，但卡明斯基幻想過(guò)無(wú)數(shù)次的重逢并沒(méi)有成真，見面只在簡(jiǎn)短的閑談與無(wú)可預(yù)料的遺忘中結(jié)束。在這之后，畫家的女兒得知自己父親被記者“綁架”后趕到，眼看這場(chǎng)旅行就要告一段落。不想記者卻只因老畫家?guī)拙洹跋肴ズ＿叀钡膰艺Z(yǔ)便“偷車”繼續(xù)上路。在文章的結(jié)尾，兩人坐在海邊，記者扔掉了采訪的錄音筆和磁帶，在恬淡的對(duì)話中結(jié)束了這場(chǎng)旅行，也照應(yīng)了菩提達(dá)摩的隱喻。
全書精彩的片段還有很多，諸如一直被記者以為是盲人的卡明斯基其實(shí)有著正常的視力，還有一些哭笑不得的經(jīng)歷被作者以戲謔的口吻講出。這些敘述不可不謂之荒誕。其中提到了一句拉丁語(yǔ)名言“世界渴望被欺騙，那就讓他被欺騙吧”，這樣充滿無(wú)力感的語(yǔ)句在書中卻平添了一份坦然與淡泊?！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟”，很多箴言以平淡的對(duì)話呈現(xiàn)出來(lái)——“最后的真相往往最平庸”“人最終會(huì)擺脫身邊的大部分事物”“善良的謊言是唯一的惡”。這些融合在故事中的真理，讓敘述更能觸動(dòng)人心。
塞巴斯蒂安和卡明斯基用自己的經(jīng)歷在告訴我們：這個(gè)世界并不友善，人難逃被遺忘的命運(yùn)。但是仍然要繼續(xù)呼吸，呼吸潮濕的海風(fēng)，呼吸空氣中的海藻。如果可以，就以荒誕對(duì)抗荒誕，以生活解救生活?；钕氯?，吹著海風(fēng)，永遠(yuǎn)好運(yùn)，永遠(yuǎn)去尋找世界的解藥。
我兔斯基你讀后感篇四
今天，我是第一次看這本《我兔斯基你》，讀后感覺(jué)這本書非常好看。這只兔子叫兔斯基它的特征是：立耳、頭圓、眼瞇、嘴隱、鼻無(wú)、脖粗、臂軟、尾短、腿真、白身，這就是瞇眼觀人生，情緒顯哲學(xué)的兔斯基。
今天是星期天，我已經(jīng)把這本書看完了。它讓我懂得了許多人生道理，像有一句話就對(duì)我們小學(xué)生說(shuō)的：“自己的事情自己做，因?yàn)椴豢赡苡肋h(yuǎn)都有人幫你”。還有一句話是對(duì)月光族的人說(shuō)的：“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當(dāng)更大的機(jī)遇到來(lái)時(shí)，你還有資本留住它。還有一句話讓我非常有啟發(fā)：我沒(méi)有金錢，但我有朋友；我沒(méi)有朋友，但我又家人；我沒(méi)有家人，但我還有健康；我沒(méi)有健康但我還有希望。這句話告訴我們永遠(yuǎn)都不要灰心，并珍惜我們擁有的一切。
這本書讓我知道了非常多的人生哲學(xué)，也讓我知道了許多人生道理。
我兔斯基你讀后感篇五
成熟取決于經(jīng)歷，絕非年齡。
對(duì)我不好是你的事，與我無(wú)關(guān)對(duì)你好是我的事，與你無(wú)關(guān)。
總說(shuō)實(shí)話的好處是偶然說(shuō)一次謊也沒(méi)有人會(huì)發(fā)現(xiàn)。
每個(gè)人都應(yīng)把心放低于是就可以永遠(yuǎn)沒(méi)有失望，只有驚喜。
人生是有限的我們所能做的不過(guò)是在有生之年讓自己過(guò)得高興些罷了。
痛苦是用來(lái)獨(dú)自承受的快樂(lè)才是用來(lái)分享的.
生活像匹脫韁的野馬不知道前方在哪里也不知道何時(shí)會(huì)停下只能摸索著去適應(yīng)與奮斗。
堅(jiān)強(qiáng)不需要證明。
有些距離難以超越，但呆坐不會(huì)使差距縮小。
沒(méi)有不能做只有不敢做。
煩惱是一個(gè)迷宮，清醒是唯一的出口。
因?yàn)楫?dāng)所有支柱都離開時(shí)你會(huì)摔到地上。
想象和現(xiàn)實(shí)總是不相符的與其幻想未來(lái)不如把握現(xiàn)在。
通向明天的道路上，總有新的一頁(yè)在等待著你。
路都是在黑暗中摸索出來(lái)的。
如果你自己都不珍惜你自己那別人就更不會(huì)珍惜。
不想頭破血流就要及時(shí)轉(zhuǎn)彎。
不要想著你對(duì)別人的好，因?yàn)槌四銢](méi)有人會(huì)記得。
機(jī)遇走的時(shí)候，往往比它來(lái)的時(shí)候更快。
處在高處，就舉目遠(yuǎn)眺跌落低處，也靜心欣賞。
自己的事情自己做因?yàn)橛肋h(yuǎn)不會(huì)有人幫你。
保持獨(dú)立不依賴任何人和事物。
如果失去工作，不必發(fā)愁...這說(shuō)明新的工作，即將來(lái)到，而且可能，比以前更好!
我兔斯基你讀后感篇六
沒(méi)錯(cuò)，這是一本寫滿人生道理、值得一讀的漫畫書。
兔斯基是這本書的主角，它是一只軟綿綿的白色兔子，書中闡述的大多數(shù)是兔斯基的人生觀。作者momo用簡(jiǎn)單的線條勾勒出一幅幅意味深長(zhǎng)的圖畫，配上一兩句簡(jiǎn)單直白的文字，讓讀者慢慢體會(huì)其中奧妙。
“我沒(méi)有金錢，但我還有朋友；我沒(méi)有朋友，但我還有家人；我沒(méi)有家人，但我還有健康；我沒(méi)有健康，但我還有希望?！边@是我最喜歡的一句話。這幅連環(huán)畫名叫“富有”：兔斯基與朋友喝啤酒――雖窮但擁有朋友；兔斯基在媽媽懷抱里――雖沒(méi)有友情但擁有親情；兔斯基站在廢墟中――雖然沒(méi)有家但有健康的身體；兔斯基坐在輪椅上仰望天空――雖沒(méi)有健康但還滿懷希望。這幅連環(huán)畫以遞進(jìn)關(guān)系告訴我們，富有不是僅僅指金錢或物質(zhì)眾多，而是指精神的富有，更重要的是一顆滿懷希望的心，經(jīng)歷了一次次不幸的遭遇后，能依然對(duì)生活滿懷熱情。
“每次回想，都感覺(jué)以前的.困難不算什么，再遇到困難時(shí)，我會(huì)知道，這是個(gè)將被我認(rèn)為不算什么的一個(gè)困難”……直白地告訴我們要不畏困難。的確，人生總不會(huì)一帆風(fēng)順，每次遇到棘手的問(wèn)題，先不要泄氣了一大半，回想起以前所經(jīng)歷的種種，就會(huì)有信心解決這個(gè)問(wèn)題。
“如果不快樂(lè)，就去創(chuàng)造些快樂(lè)”是對(duì)兔斯基的生活觀的最好的詮釋。類似安徒生童話，兔斯基在寒冬劃了一根火柴，在火焰里它看到了許多美味的食物。人生是有限的，如果快樂(lè)地過(guò)著每一天，那么就擁有一個(gè)快樂(lè)的人生；如果悲哀地生活，對(duì)周圍失去熱情，那么這一生也只是平淡乏味、空虛寂寞。遇到郁悶的事情，就找找樂(lè)子，因?yàn)槿绻恢背两诳鄲炛?，你就?huì)失去很多美好的東西。
“如果擁有了大把的資本，不要揮霍，保證當(dāng)更大的機(jī)遇到來(lái)時(shí)，你還有資本留住它”，作者用幽默的圖畫表現(xiàn)出這樣一個(gè)道理：兔斯基發(fā)財(cái)了，高興地把一大堆金幣撒向空中；它順著金幣山滑下來(lái)，金幣越來(lái)越少，最后一塊也不剩；它悠哉游哉地走到一大堆金磚前，卻痛苦地抱著頭跪在地上――金磚鎖在一個(gè)房間里，而打開房間的門只需要一個(gè)金幣，然而兔斯基早就身無(wú)分文了！
簡(jiǎn)單地快樂(lè)著、自由自在、樂(lè)觀向上，就是兔斯基的最大優(yōu)點(diǎn)。如果每個(gè)人都像兔斯基那樣，不管前路如何都樂(lè)觀面對(duì)，無(wú)論結(jié)果如何都坦然接受，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)幸福就在身旁。
我兔斯基你讀后感篇七
這是一本嚴(yán)肅的作家傳記，甚至這本書超出了傳記的范疇，具有很強(qiáng)學(xué)術(shù)性，對(duì)陀氏作品在內(nèi)容和藝術(shù)形式方面的獨(dú)創(chuàng)特點(diǎn)的研究，圍繞陀氏的個(gè)人經(jīng)歷展開他全部思想的演進(jìn)，遵循客觀的引證分析老陀風(fēng)格形成的全過(guò)程。
作者將老陀放在俄羅斯十九世紀(jì)中后期廣闊的社會(huì)文化背景下做研究，讓讀者看到俄羅斯知識(shí)精英在國(guó)家治理和社會(huì)道路選擇的思想探索，也使傳記超越了對(duì)象本身的個(gè)人生活，上升到時(shí)代和民族這樣更宏大的場(chǎng)景。
每一個(gè)偉大作家的命運(yùn)都與時(shí)代息息相關(guān)而且思想前瞻于他的時(shí)代，這也是陀氏獲得不朽聲譽(yù)的根源。陀氏并不是橫空出世，他繼承了俄羅斯文學(xué)的基因，甚至有歐洲文學(xué)的基因，在本書作者都以作品分析入手做了很詳盡的研究。
在讀完老陀的大多數(shù)長(zhǎng)篇和一部分早期的短篇以后來(lái)看這本書，對(duì)作家會(huì)有比較全面的認(rèn)識(shí)，他個(gè)人命運(yùn)的波折折損他也成就他，他不是完人，甚至不是一個(gè)普通好人，他的優(yōu)點(diǎn)和缺陷都非常鮮明，不過(guò)作家異于常人在于他超越自身缺陷，探尋到人性里面的普遍性，并做了深刻雋永的刻畫。
他是一個(gè)卓越的記錄者，他記錄的人心的深度和廣度無(wú)人能及。如果止步于此，陀氏還不能說(shuō)是一個(gè)偉大作家。這種內(nèi)心的擠壓和畸變的描寫放到沙俄社會(huì)背景下，就具有了非凡的時(shí)代意義。每個(gè)個(gè)體心靈都是社會(huì)的投影，老陀對(duì)社會(huì)變革的期待不言而喻。
總體風(fēng)格是客觀的、力求遵循事實(shí)，還原一個(gè)思想和生活都真實(shí)的陀思妥耶夫斯基，作者對(duì)自己研究的人物也有克制不住的贊譽(yù)，作者的嚴(yán)肅性增強(qiáng)了這本傳記的信任感，而且這是來(lái)自一個(gè)美國(guó)學(xué)者對(duì)俄羅斯作家的研究，他對(duì)俄國(guó)文化傳統(tǒng)和民族性格的了解達(dá)到使人驚異的程度。
我兔斯基你讀后感篇八
上個(gè)月，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家《蘇霍姆林斯基選集》。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育﹑公民教育﹑理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育﹑情感教育﹑語(yǔ)言教育﹑自我教育等方面的論文;有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育﹑社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師﹑家庭﹑社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
讀了這本書，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)，也為自己在教育活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的毛躁與教育方法的粗糙深感羞愧。
教師在課堂上創(chuàng)造的精神飽滿和樂(lè)觀愉快的語(yǔ)調(diào)，在培養(yǎng)學(xué)生牢固持久的學(xué)習(xí)愿望和取得越來(lái)越好的成績(jī)方面，具有極大的意義。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)“這堂課上得很蔫”。學(xué)生“蔫”的原因也許不一而同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生真正的激動(dòng)心情可能是最重要的原因。教師對(duì)教材的講述萎靡不振，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種郁悶心情。教師對(duì)教材無(wú)動(dòng)于衷的態(tài)度，立即會(huì)“傳導(dǎo)”給學(xué)生，這一來(lái)，被講述的內(nèi)容似乎成了矗立在師生之間的一堵高墻。面對(duì)著難以跨越的高度，試問(wèn)學(xué)生怎么精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，學(xué)生沒(méi)有緊張思考的那種倦意，然而，比起上注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)，孩子們上這樣枯燥的課更加疲憊不堪，也許只有下課鈴聲才能帶來(lái)些許生氣。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是學(xué)生學(xué)習(xí)取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教育﹑教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂，更需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
誰(shuí)沒(méi)有見過(guò)學(xué)校里這種常見的場(chǎng)景呢?教師正在講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著內(nèi)容豐富的講解。新內(nèi)容的講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生：“有什么問(wèn)題嗎?”教室里一片沉默，沒(méi)有問(wèn)題，于是，教師得出結(jié)論，看來(lái)新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生一個(gè)接一個(gè)地叫起來(lái)，讓他們復(fù)述教師講述的內(nèi)容的時(shí)候，他們都回答得前言不搭后語(yǔ)，根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么你們剛才不提出問(wèn)題來(lái)?”
在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)，我錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解，因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思索﹑思考，只有當(dāng)它的目的十分明確，也就是說(shuō)，思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程的時(shí)候，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。
真正的好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而通過(guò)積極的努力，主動(dòng)地去采摘，獲取的知識(shí)，不但讓人深信不疑，倍加珍惜，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生積極思考的興趣，以更大的熱情投入到學(xué)習(xí)中來(lái)。
蘇霍姆林斯基在《寄語(yǔ)后來(lái)人》一文中，對(duì)后輩的教育同行們寄予了無(wú)限厚望，他把自己對(duì)教育未來(lái)的期望整理成八條教育遺囑，對(duì)影響學(xué)生發(fā)展的各個(gè)方面都進(jìn)行了細(xì)致地囑咐。其中有一條，蘇霍姆林斯基特別講到要保護(hù)好學(xué)生的自尊心。他說(shuō)，要當(dāng)做最寶貴的珍寶一般，保護(hù)兒童的信賴這朵最嬌柔的鮮花。它是很容易折損，憔悴和被不信賴的毒汁毒死的。
作為一名教師，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生;作為學(xué)生的家長(zhǎng)，也極少有人不愛(ài)自己的孩子。但是，在教育下一代時(shí)，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違，收到相反的結(jié)果。
為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)活生生的人來(lái)對(duì)待，其實(shí)孩子也有自尊心，而且一點(diǎn)也不比大人小。作為一名教師，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育，就本質(zhì)而言，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感，作為公民的自尊感，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向﹑激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感。我們要讓學(xué)生經(jīng)?？吹阶约旱某晒Γ屗麄兏械矫恳惶於疾话踪M(fèi)力氣，每一天自己都有新的收獲。
讀了這本書后，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基書中講述的教育理論有了更深的理解和感悟，對(duì)蘇霍姆林斯基的`偉大人格也充滿了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心﹑火熱的血﹑堅(jiān)強(qiáng)的毅力﹑辛勤的汗水，在人們心中樹起了一座不朽的豐碑，讓我們每一個(gè)教育工作者時(shí)時(shí)不忘己任，努力完善自己的教育方法，時(shí)時(shí)不忘貼近學(xué)生的心靈，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和他們的熱情，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才。
我兔斯基你讀后感篇九
朱永新曾說(shuō)過(guò)：一個(gè)人的精神發(fā)育史就是他的閱讀史。沉浸書中，心隨文字游，如同邂逅一處處生命的美景，沿途的一枝一葉讓自己在有限的時(shí)間中體驗(yàn)到精彩的人生。再讀《追隨蘇霍姆林斯基》，心中的感受已非初讀時(shí)相比，從中汲取到的東西已然更多、更深，甚是豁然開朗。
沿途撒下愛(ài)的種子，且行且惜。細(xì)細(xì)咀嚼這本書，耳邊響起了李鎮(zhèn)西先生和蘇霍姆林斯基語(yǔ)重心長(zhǎng)的叮囑，它讓我懂得了教育的本質(zhì)所在是人性，讓我明白我們的教育對(duì)象的心靈絕不是一塊不毛之地，而是一片已經(jīng)生長(zhǎng)著美好思想道德萌芽的肥沃的土地，讓我意識(shí)到身為人師的我們應(yīng)該愛(ài)孩子。是呀，在教育百花園，且行且播下愛(ài)的種子，等到收獲時(shí)節(jié)一定是花紅柳綠、芬芳迷人。
回首自己的教育經(jīng)歷，因?yàn)樾闹械膼?ài)讓自己與學(xué)生在這一旅途走得異常歡快。班上的一個(gè)孩子不幸失去了父親，這對(duì)于年幼的他來(lái)說(shuō)是何其的痛苦，有時(shí)候望著他那陷入迷茫的眼睛，我心疼極了！還記得剛踏上三尺講臺(tái)時(shí)我就告訴自己一定要懷揣著愛(ài)與他們同行，帶給他們所有想要的東西。憐憫和同情，在以后的日子里我對(duì)他對(duì)了一份特別的關(guān)注，每當(dāng)他遇到了難題我總是適時(shí)地伸出援助之手。從事教育一路走來(lái)，帶給了我很多的感動(dòng)，我也發(fā)現(xiàn)很多時(shí)候給予學(xué)生的愛(ài)都是微不足道的，但又是少不了的。因?yàn)槲覀儗?duì)彼此的愛(ài)，把這一途徑點(diǎn)綴得香花彌漫。
堅(jiān)定心中的夢(mèng)想，執(zhí)著追求。李鎮(zhèn)西先生是一個(gè)典型的“蘇霍姆林斯基迷”，在追星、取經(jīng)的路上他義無(wú)反顧，甚至于走進(jìn)蘇霍姆林斯基故鄉(xiāng)，走進(jìn)帕夫雷什中學(xué)……他直言蘇霍姆林斯基的思想是在他教育生涯的早晨投下的第一縷金色的霞光，他感慨我們應(yīng)該向蘇霍姆林斯基一樣懷著一顆純凈樸素的心，從事純凈樸素的教育。書中的文字向我們?cè)V說(shuō)著蘇霍姆林斯基的偉大，隱約間也在傳遞著一種精神，一種堅(jiān)定尋夢(mèng)的精神。
夢(mèng)想，大抵是這世上最美好的東西，而最具魅力的莫過(guò)于執(zhí)著追夢(mèng)的人。我欣賞那些為了夢(mèng)想在風(fēng)雨中繼續(xù)奔跑的人，也告誡自己人因夢(mèng)想而偉大。在我心中，一堂好課如同一杯佳釀，立竿見影，舉重若輕，為了這一堂課，我一直努力著、求索著、渴盼著。在這其中，像個(gè)懵懂的少年，跌跌撞撞，經(jīng)歷了不少挫折，遇到了不少困難。但是無(wú)謂了，追夢(mèng)路上，哪能不受挫，只要堅(jiān)持，前方就是天堂。
在這個(gè)浮躁的社會(huì)，如果能夠沉下心來(lái)閱讀，這就是一件幸福的事。身為人師，讀書不僅僅是尋求精神的營(yíng)養(yǎng)，找尋教育智慧的源頭，也是為了能夠帶給我們的孩子更多的東西。讓書香縈繞我們的生活，讓自己多一絲書卷氣，給別人帶來(lái)一些書香氣。
我兔斯基你讀后感篇十
在跟崗學(xué)習(xí)期間，我有幸拜讀了《走進(jìn)教育家蘇霍姆林斯基》。蘇霍姆林斯基是蘇聯(lián)當(dāng)代最有名望的教育家。在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，寫有《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《帕甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》等教育專著。
下面就談?wù)勎腋杏|最深的幾條：
1、讓學(xué)生超過(guò)自己的教師是好教師，讓學(xué)生連自己也趕不上的教師是不好的教師。
蘇霍姆林斯基的這句名言，妙就妙在讓學(xué)生超越自己。人們常把學(xué)生比作一棵小樹，教師就是栽培小樹的園丁。一旦小樹成長(zhǎng)成一棵參天大樹，園丁心里何等之沒(méi)美??！培養(yǎng)人、塑造人，造就人，是教師敬業(yè)樂(lè)業(yè)，奉獻(xiàn)進(jìn)取品質(zhì)的集中體會(huì)，是教師美好的理想與追求。一位好教師會(huì)發(fā)自內(nèi)心地對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：“我希望，你們都能超過(guò)我??！”
2、兒童世界是美好的，要學(xué)會(huì)用心靈去傾聽、理解和感受兒童世界的音樂(lè)，不僅要當(dāng)兒童世界的聽眾、欣賞者，還要當(dāng)它的作曲家，要在其中創(chuàng)造出光明愉快的曲調(diào)。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“要相信孩子，尊重孩子，用心靈去塑造心靈”。對(duì)待兒童要充滿對(duì)人的信任與和善，要學(xué)會(huì)發(fā)自內(nèi)心的關(guān)懷，“只有這樣才能在人身上創(chuàng)造一切美好的東西，使他成為一個(gè)理想的人?！彼赋霾灰?yàn)楹⒆拥囊稽c(diǎn)缺點(diǎn)就遮住了教師的眼睛，如果教師用幸災(zāi)樂(lè)禍的態(tài)度對(duì)學(xué)生吹毛求疵，學(xué)生就會(huì)用同樣的方法令人不得安寧。作為教育工作者教師要善于引導(dǎo)孩子自我檢討自我約束，并學(xué)會(huì)善意待人。
這讓我想起他曾經(jīng)舉過(guò)的兩個(gè)例子，一個(gè)是淘氣鬼烏拉在集體活動(dòng)時(shí)跑到密林深處搗亂，他沒(méi)有發(fā)脾氣，而是借此安排了一個(gè)有趣的游戲，把全班同學(xué)帶到一個(gè)隱秘的洞穴藏起來(lái)，"我們不去找他，讓烏拉來(lái)找我們"。當(dāng)小淘氣鬼發(fā)現(xiàn)大家都不見了的時(shí)候，害怕和孤獨(dú)讓他驚慌失措，認(rèn)識(shí)到了錯(cuò)誤，在無(wú)聲中進(jìn)行了一次自我教育。另一個(gè)是他把學(xué)生帶到花園的一角，讓他們?cè)诟C棚里通過(guò)觀察過(guò)路人的神態(tài)，來(lái)學(xué)習(xí)感受別人的心情。孩子們看到了姑娘的微笑感受到她用勞動(dòng)創(chuàng)造生活的喜悅，看到老奶奶在戰(zhàn)士紀(jì)念碑前獻(xiàn)花感受到她失去兒子和丈夫的痛苦，通過(guò)一次次"察言觀色"，孩子們冷漠的心變得敏感起來(lái)，他們開始關(guān)心周圍人的喜怒哀樂(lè)，學(xué)會(huì)用心靈去感受用善意來(lái)待人。
這倆個(gè)例子讓我很受觸動(dòng)，在我們的教育中多于說(shuō)教少于自悟，我們常常指責(zé)孩子不應(yīng)該怎樣做，卻很少讓他們發(fā)自內(nèi)心的認(rèn)識(shí)到為什么要這樣做。訓(xùn)斥責(zé)罵的結(jié)果是讓孩子們敵視我們疏遠(yuǎn)我們，“恨鐵不成鋼”的“愛(ài)”使我們的辛苦付出變成了一種負(fù)擔(dān)與苦刑，這不能說(shuō)不是教育的一種悲哀。有人說(shuō)教育像是在照鏡子，學(xué)生的一舉一動(dòng)就是我們的影子。我們寬容大度學(xué)生就會(huì)友好和善，我們遵守原則學(xué)生就會(huì)誠(chéng)實(shí)守信。如果面對(duì)孩子們的錯(cuò)誤我們能心平氣和疏通、巧妙地引導(dǎo)他認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤的后果，如果面對(duì)孩子們的冷漠我們能溫言細(xì)語(yǔ)甚至通過(guò)親身體驗(yàn)培養(yǎng)起他們的"情感修養(yǎng)"，我們的教育才是成功的，讓孩子們受益終身的。
我兔斯基你讀后感篇十一
蘇霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者，是當(dāng)代出類拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家。
《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前，可以玲聽到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書、素質(zhì)教育的教科書，給人以借鑒。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書的心得。
一、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí)，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"。
我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁"。原因也許不同，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清，針對(duì)性不強(qiáng)，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度，立即會(huì)傳遞給學(xué)生，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝。面對(duì)著難以逾越的寬度，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張，但卻前所未有的感到疲憊，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。
學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望，明確的學(xué)習(xí)目的，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué)，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào)，用飽滿的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。
學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生們認(rèn)真聽著，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默，于是教師得出結(jié)論，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái)，讓他復(fù)述的時(shí)候，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是，在講述之前，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂?？墒?，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí)，在當(dāng)時(shí)那種情況下，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。因?yàn)樵谥v課之初，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。
思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì)，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力，而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì)，而且要教給學(xué)生怎樣思考，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
學(xué)生被動(dòng)，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，積極主動(dòng)收獲的知識(shí)，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情。
我兔斯基你讀后感篇十二
最近，我有幸拜讀了蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基的教育選集。這是一部論文集，涉及內(nèi)容很廣，既有德育p公民教育p理想教育方面的論文，也有勞動(dòng)教育p情感教育p語(yǔ)言教育p自我教育等方面的論文；有論述學(xué)校教育的論文，也有論及家庭教育p社會(huì)教育，以及各種教育有機(jī)結(jié)合的論文?？梢哉f(shuō)，這是蘇霍姆林斯基多年教育心得的結(jié)晶。在書中，他從多角度談了教師p家庭p社會(huì)對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的多方面影響，既有對(duì)成功做法的贊揚(yáng)鼓勵(lì)，也有對(duì)學(xué)校和社會(huì)錯(cuò)誤行為的嚴(yán)厲批判。
瓦？阿？蘇霍姆林斯基（1918-1970），前蘇聯(lián)著名教育實(shí)踐家和教育理論家。他從17歲即開始投身教育工作，直到逝世，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。蘇霍姆林斯基在從事學(xué)校實(shí)際工作的同時(shí)，進(jìn)行了一系列教育理論問(wèn)題的研究，《給教師的一百條建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》、《巴甫雷什中學(xué)》、《公民的誕生》、《失去的一天》和《給女兒的信》、《學(xué)生的精神世界》、《致女兒的一封信》、《我不是最弱小的》等教育專著都收在《蘇霍姆林斯基選集》里。
蘇霍姆林斯基在該選集中從多角度論述了教育目的，提出了“培養(yǎng)共產(chǎn)主義建設(shè)者”、“培養(yǎng)全面發(fā)展的人”、“聰明的人”、“幸福的人”、“合格的公民”等等。其中最集中的也最深刻的一個(gè)觀點(diǎn)是要把青少年培養(yǎng)成為“全面和諧發(fā)展的人，社會(huì)進(jìn)步的積極參與者?！倍囵B(yǎng)這種人需要實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的教育任務(wù)，即應(yīng)使“智育、體育、德育、勞動(dòng)教育和審美教育深入地相互滲透和相互交織在一起，使這幾個(gè)方面的教育呈現(xiàn)現(xiàn)個(gè)統(tǒng)一的完整的過(guò)程”。關(guān)于德育，他明確指出，“和諧全面發(fā)展的核心是高尚的道德”。他特別強(qiáng)調(diào)要使學(xué)生具有豐富的精神生活和精神需要，認(rèn)為“精神空虛是人的最可怕的災(zāi)難”。要求教師和家長(zhǎng)尊重兒童的人格，全面關(guān)心兒童。他說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，生活中什么是最主要的呢？我可以毫不猶豫的回答說(shuō)‘愛(ài)孩子’?！彼岢隽恕耙屆總€(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路”的主張，并努力創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，“讓學(xué)校的墻壁也說(shuō)話”。他同時(shí)指出愛(ài)不等于無(wú)原則的溺愛(ài)，應(yīng)該用嚴(yán)格的紀(jì)律和道德規(guī)范去要求兒童，并注重通過(guò)集體教育培養(yǎng)學(xué)生的道德品質(zhì)。
是啊，我們的學(xué)生是一本豐富的書，是一個(gè)多彩的世界，是一具活潑的生命體，每個(gè)人的成長(zhǎng)都是獨(dú)一無(wú)二的，作為教師必須愛(ài)他的學(xué)生，相信他的學(xué)生，尊重他的學(xué)生，把學(xué)生真正當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人，這樣才能發(fā)揮學(xué)生巨大的學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)他們無(wú)限的創(chuàng)新能力。
讀了這部專著，就好象有一股清泉不斷沖擊著我的頭腦，讓我的思想在不斷的撞擊中反復(fù)錘煉，去腐存新。在讀書時(shí)，我常常情不自禁地掩卷沉思，對(duì)照書中的例子，反思自己平時(shí)的教育行為，在不斷的對(duì)比與學(xué)習(xí)中，我常常為蘇霍姆林斯基為了學(xué)生成長(zhǎng)不惜余力的精神而感動(dòng)。他對(duì)學(xué)生充滿了無(wú)限的愛(ài)，而他的這愛(ài)，來(lái)自于他的人格的魅力；來(lái)自于無(wú)私的奉獻(xiàn)精神和堅(jiān)毅的奮斗精神；來(lái)自于虛懷若谷，刻苦學(xué)習(xí)，頑強(qiáng)拼搏，不斷求實(shí)、不斷創(chuàng)新的精神；來(lái)自于勇攀科學(xué)高峰，不滿足于已取得的成就，不斷否定自己，超越自己，在教學(xué)中實(shí)踐活動(dòng)中不斷充實(shí)、完善和發(fā)展自我的頑強(qiáng)毅力。
蘇霍姆林斯基的教育思想是豐富多彩的，我作為一名教師所學(xué)習(xí)所要做的也是豐富多彩的。教育之路漫漫而修遠(yuǎn)，讓我們懷揣一顆對(duì)教育、對(duì)學(xué)生真摯的心，在實(shí)踐中慢慢解讀蘇霍姆林斯基的教育理念，相信經(jīng)過(guò)我們不懈地努力，教育的明天更美好！
我兔斯基你讀后感篇十三
拜讀了蘇霍姆林斯基給教師的建議一書，其中有兩條建議留給我的記憶深刻，一點(diǎn)是興趣的秘密何在，二點(diǎn)是要教會(huì)兒童利用自由支配的時(shí)間。這兩點(diǎn)使我深有體會(huì)，并對(duì)我的工作有很大的幫助，也取得了一定的效果。
書中談到，認(rèn)識(shí)本身就是一個(gè)激發(fā)生動(dòng)的、不可熄滅的興趣的最令人贊嘆、驚奇的奇異的過(guò)程。自然界的萬(wàn)物，它們的關(guān)系和相互聯(lián)系，運(yùn)動(dòng)和變化，人的思想，以及人所創(chuàng)造的一切，——這些都是興趣的取之不竭的源泉。但是，在一些情況下，這個(gè)源泉像潺潺的小溪，就在我們的眼前，你只要走進(jìn)去看，在你面前就會(huì)展示一幅令人驚異的大自然的秘密的圖畫；而在另一些情況下，興趣的源泉?jiǎng)t藏在深處，你得去攀登、挖掘，才能發(fā)現(xiàn)它。作為一名教師，應(yīng)當(dāng)努力使學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)興趣的源泉，讓他們?cè)谶@個(gè)發(fā)現(xiàn)過(guò)程中體驗(yàn)到自己的勞動(dòng)和成就。這使我聯(lián)想到我教學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的一些事情。文言文是我國(guó)古代用語(yǔ)，雖然在當(dāng)時(shí)曾是交際用語(yǔ)，但是對(duì)于今天的學(xué)生來(lái)說(shuō)，理解起來(lái)確實(shí)是有難度的。而文言文又不能不學(xué)，在中學(xué)語(yǔ)文教科書中它所占比例不是少了，而是多了。另外，它的短小精悍，語(yǔ)言之精練又顯示出它獨(dú)特的魅力。如何激起學(xué)生的閱讀興趣，能讓學(xué)生主動(dòng)去學(xué)，去積累它的相關(guān)知識(shí)確實(shí)花費(fèi)了我很多時(shí)間去思考。后來(lái)，我覺(jué)得對(duì)于一個(gè)文言知識(shí)不是很豐富的初中生來(lái)說(shuō)，如果一開始就拿又長(zhǎng)又難的文言文去壓他，不如選擇一些又短又有趣的文言小故事去激發(fā)他們的興趣。于是我精心挑選了一些很有哲理意味又很有趣的文言小故事給學(xué)生去做，做的量一開始比較小，讓學(xué)生集體討論，發(fā)表自己的看法，引出故事后的道理，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性可大了。一段時(shí)間后，學(xué)生會(huì)主動(dòng)來(lái)問(wèn)一些問(wèn)題，并開始討文言文的題目來(lái)做。我覺(jué)得時(shí)機(jī)已經(jīng)成熟，于是花了半堂課的時(shí)間和學(xué)生談了我對(duì)于文言文的一些看法，告訴學(xué)生文言文可是我們中華民族的瑰寶，如果我們能夠把文言文學(xué)好，一可以繼承我們民族文化中優(yōu)秀的組成部分，二來(lái)還怕學(xué)不好現(xiàn)代文嗎？對(duì)文言文的理解、領(lǐng)悟能力的提高確實(shí)對(duì)學(xué)習(xí)現(xiàn)代文提供了一種很好的方式方法。不信，同學(xué)們可以試一試?，F(xiàn)在，我的學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的勁頭明顯比以前大了。是啊，正如書中所言，有些興趣的源泉埋藏較深，沒(méi)有浮在表面上，你必須去挖掘它，發(fā)現(xiàn)它。
書中還談到不要違背兒童的天性，教給兒童利用自由支配的時(shí)間，使兒童的時(shí)間充滿使他們?nèi)朊缘氖?，而這些事又能發(fā)展他們的思維，豐富他們的知識(shí)和技能，同時(shí)又不破壞童年的情趣。這一點(diǎn)我也感受頗深，從中受到啟發(fā)。譬如文言文的訓(xùn)練必須花時(shí)間，時(shí)間哪里來(lái)，就是利用他們自由支配的時(shí)間，讓他們來(lái)參加訓(xùn)練，使他們從中獲得知識(shí)，掌握基本的技能和技巧。在訓(xùn)練的過(guò)程中，而且不能違背兒童的天性，訓(xùn)練的時(shí)間不能過(guò)長(zhǎng)，時(shí)間過(guò)長(zhǎng)會(huì)使孩子們感到厭倦，精力沒(méi)那么集中，效果肯定不理想。我根據(jù)這些提示，每星期只讓孩子們練習(xí)兩篇課外文言文，這樣反而可以保證訓(xùn)練的效果。
閱讀蘇霍姆林斯基一書后，我受益匪淺，對(duì)我的工作有很大的幫助。我從中也受到了啟發(fā)，我必須多充電，多學(xué)點(diǎn)理論知識(shí)再去聯(lián)系實(shí)際。我想在今后如有空余的時(shí)間，我要多閱讀報(bào)刊書籍不斷完善自己，充實(shí)自己。
我兔斯基你讀后感篇十四
讀完《跟蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，我的心情久久不能平靜。這本書帶給我很多啟發(fā)，雖然我只是一名普通的老師，但我會(huì)努力用愛(ài)為學(xué)生營(yíng)造愛(ài)的星空。
蘇霍姆林斯基的文字里浸滿了愛(ài)，那些用文字記錄的歲月里也浸滿了愛(ài)。他給每一個(gè)來(lái)到帕夫雷什學(xué)校的孩子營(yíng)造了一片真摯的愛(ài)的天空。實(shí)踐證明班主任老師要有一顆金子般的心，對(duì)所有的學(xué)生都要向父母那樣充滿深厚的愛(ài)，不放棄一個(gè)孩子，呵護(hù)他們純潔稚嫩的心靈，溫暖他們需要愛(ài)撫保護(hù)的身心。愛(ài)學(xué)生有技巧，我的感悟如下：
我教過(guò)的第一個(gè)班里有一個(gè)很文靜的女孩，整天不聲不響，不愛(ài)和其他同學(xué)交流，總是一個(gè)人默默地坐在那里。本以為這樣的孩子比較乖巧，學(xué)習(xí)應(yīng)該不錯(cuò)，但她的學(xué)習(xí)可是一塌糊涂，作業(yè)經(jīng)常完不成，錯(cuò)誤不斷，幾次小考也都不及格，這樣下去這孩子可要跟不上了。我只好找來(lái)了她的家長(zhǎng)了解情況。她奶奶來(lái)了之后，通過(guò)交談我了解到，這是一個(gè)失去父親、母親改嫁的不幸小女孩，所以她和奶奶相依為命。家庭的不幸，使他不能像大多數(shù)孩子那樣快樂(lè)生活，膽小懦弱，不愛(ài)講話，學(xué)習(xí)也受到影響。
為了幫助這個(gè)孩子快樂(lè)起來(lái)，走出家庭的陰影，我采取的第一步措施是讓學(xué)習(xí)進(jìn)步成為她快樂(lè)的起點(diǎn)，于是我有意在課堂上多提問(wèn)她。剛開始她回答問(wèn)題聲音小，還常出錯(cuò)，同學(xué)們一笑，她就不敢再回答了。我盡量問(wèn)一些簡(jiǎn)單的問(wèn)題，答對(duì)了就大加表?yè)P(yáng)，受到鼓舞的她膽子也逐漸大起來(lái)，慢慢地，也能像其他同學(xué)一樣，自己舉手主動(dòng)回答問(wèn)題。培養(yǎng)她良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是我對(duì)她的第二部措施。放學(xué)后，我讓她在學(xué)校把作業(yè)完成，當(dāng)面檢查，就地改正；利用課余時(shí)間給她補(bǔ)習(xí)功課。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的幫助，這孩子學(xué)習(xí)有了較大的進(jìn)步，學(xué)習(xí)自覺(jué)性也有所提高。第三步措施是增強(qiáng)她的自信心。班里的一些活動(dòng)，我鼓勵(lì)她參與，給她表現(xiàn)的機(jī)會(huì)，并讓班里同學(xué)主動(dòng)和她在一起玩。后來(lái)這孩子真的變了，臉上有了笑容，話也多了，考試成績(jī)也一點(diǎn)點(diǎn)提高。愛(ài)的力量是強(qiáng)大的，它可以讓凋零的花朵重新綻放。
作為老師，都犯愁班里的搗蛋調(diào)皮的學(xué)生。這樣的孩子，往往學(xué)習(xí)成績(jī)差，還經(jīng)常給班級(jí)惹事，老師得為他們傷腦筋、費(fèi)口舌。我教過(guò)的第二個(gè)班級(jí)是高年級(jí)，這個(gè)階段的孩子已比較有主意。這個(gè)班里有個(gè)調(diào)皮男生，上課坐不住，不聽講，專門在下邊搞惡作劇，作業(yè)別指望他能完成，考試基本是班里的倒第一。因?yàn)榧彝l件比較好，父母都忙于做生意，對(duì)他也是放任自流。
我堅(jiān)信向上時(shí)所有學(xué)生的共同點(diǎn)，可能表現(xiàn)形式不同，但本質(zhì)是相同的，教育這樣的孩子，首先就要挖掘他身上的閃光點(diǎn)，從本質(zhì)入手，就能有突破。經(jīng)過(guò)觀察我發(fā)現(xiàn)這個(gè)孩子比較有集體榮譽(yù)感，凡是學(xué)校組織的活動(dòng)，他都格外上心，如果班級(jí)取得成績(jī)，他特別高興，還真誠(chéng)地贊揚(yáng)為班級(jí)爭(zhēng)光的同學(xué)。于是我抓住這一點(diǎn)，不失時(shí)機(jī)地在同學(xué)面請(qǐng)贊揚(yáng)他熱愛(ài)集體的好品質(zhì)。得到老師的認(rèn)可，這個(gè)搗蛋孩子起初不好意思，但臉上分明露出少有的興奮。我趁熱打鐵，告訴他，學(xué)生學(xué)習(xí)好更是維護(hù)集體榮譽(yù)的最重要的表現(xiàn)，希望他在學(xué)習(xí)上能給老師表?yè)P(yáng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)和家長(zhǎng)多次誠(chéng)懇地溝通，他們也改變了對(duì)孩子的生硬態(tài)度，使孩子感到老師和家長(zhǎng)都沒(méi)有放棄他，而是關(guān)心和希望他成為好孩子。功夫不負(fù)有心人，課堂上終于聽不到他搗蛋的聲音了，他的學(xué)習(xí)成績(jī)也有了進(jìn)步，幾次考試成績(jī)都有所提高。我知道前進(jìn)中的孩子看到了希望，我的心血換來(lái)了一個(gè)孩子美好的明天。
教師的贊美是陽(yáng)光、空氣和水，是學(xué)生成長(zhǎng)不可缺少的養(yǎng)料；教師的贊美是一座橋，能溝通教師與學(xué)生的心靈之河；教師的贊美是一種無(wú)形的催化劑，能增強(qiáng)學(xué)生的自尊、自信、自強(qiáng)；教師的贊美也是實(shí)現(xiàn)以人為本的有效途徑之一。教師的贊美越多，學(xué)生就越顯得活潑可愛(ài)，學(xué)習(xí)的勁頭就越足。作為教師都有這樣一種感覺(jué)，各班總有幾個(gè)學(xué)生既不勤奮上進(jìn)，又不惹事生非，對(duì)班級(jí)一切活動(dòng)既不反對(duì)抗議，又不踴躍參加；雖然學(xué)業(yè)平平，卻不名落孫山。一般情況下，既得不到老師的表?yè)P(yáng)，也得不到老師的批評(píng)，是一些容易被老師忽視“遺忘”的學(xué)生。我班的孫奇同學(xué)就是這樣一個(gè)似乎沒(méi)有什么特色的學(xué)生。在我教他的這一年多的時(shí)間里，我?guī)缀鯖](méi)注意到他的存在。
直到有一天，一件微不足道的小事改變了我對(duì)他的看法，好象也改變了他自己。那是一次課間操，由于下課稍微晚了點(diǎn)，學(xué)生都及及忙忙的往外擠，我站在講臺(tái)上，維持著秩序正好門后面的拖把倒了，學(xué)生光顧著擠，好象沒(méi)有注意到橫在地上的拖把。這時(shí)，孫奇同學(xué)擠了過(guò)來(lái)，告訴大家看著點(diǎn)，別拌倒。然后拿起來(lái)了。我被這一幕感動(dòng)了，做完操回教室后，立刻在班級(jí)表?yè)P(yáng)了孫奇同學(xué)，并盡力贊美了他關(guān)心集體，為他人著想的好行為。此后，我又從幾件小事里發(fā)現(xiàn)他性格中閃光的地方，并及時(shí)給予表?yè)P(yáng)，使真善美的精神得以激發(fā)和升華。漸漸地我發(fā)現(xiàn)他變了，上課特別認(rèn)真，作業(yè)完成得很好，學(xué)習(xí)成績(jī)也有了很大的提高，這件事給我啟示頗深，在班主任工作中，我開始注重以人為本，面向全體，細(xì)心觀察，捕捉他們身上的每一個(gè)閃光點(diǎn)，及時(shí)把贊美送給每一個(gè)學(xué)生，使之發(fā)揚(yáng)光大。使每個(gè)學(xué)生都感到“我能行”，“我會(huì)成功”。實(shí)踐使我懂得，教師一句激勵(lì)的話語(yǔ)，一個(gè)贊美的眼神，一個(gè)鼓勵(lì)的手勢(shì)……往往能給我們帶來(lái)意想不到的收獲。
蘇霍姆林斯基說(shuō)：“只要我們心中有“人”，只要我們把人的全面和諧發(fā)展放在第一位，就能突破當(dāng)下種種堅(jiān)硬的壁壘，就能在這個(gè)日益紛繁、喧囂的世界上找到幫助孩子的方法和途徑。”
我兔斯基你讀后感篇十五
前段時(shí)間讀了特級(jí)教師閆學(xué)著的《蘇霍姆林斯基學(xué)當(dāng)老師》，讀了這本書之后，你不由得會(huì)產(chǎn)生這樣的愿望，我們的教育都是蘇霍姆林斯基式的教育，我們的教師都是蘇霍姆林斯基式的教師。
凡是熱愛(ài)勞動(dòng)，雙手靈巧的孩子，往往聰明好鉆研，學(xué)習(xí)上很少遇到困難。勞動(dòng)指復(fù)雜的，創(chuàng)造性的勞動(dòng)。教育中沒(méi)有勞動(dòng)的參與，其他方法、手段、智慧在很大程度上喪失其意義，勞動(dòng)不僅是身體的鍛煉，更是一種精神培育?，F(xiàn)在很多學(xué)校都開辟了種植園，對(duì)于種植園的果實(shí)，是否可以鼓勵(lì)把第一批果實(shí)送給家長(zhǎng)或老師，學(xué)生會(huì)從內(nèi)心深處認(rèn)識(shí)到一個(gè)孩子（學(xué)生）對(duì)家長(zhǎng)（老師）應(yīng)有的責(zé)任感。
讀書的教師群體共同把學(xué)生帶入閱讀的世界，不是為了考試，是為了完善人的內(nèi)心世界——道德素養(yǎng)。教師應(yīng)不間斷地讀書，就是因?yàn)槲覀冃枰嗟目臻e時(shí)間，我們才應(yīng)大量閱讀，才能最終減輕自己的負(fù)擔(dān)，才能花費(fèi)最小的力氣取得最大的效果，才能幫助學(xué)生減輕腦力勞動(dòng)的負(fù)擔(dān)，才能感受到教育給自己帶來(lái)的快樂(lè)。
數(shù)學(xué)大師蘇步青在求學(xué)時(shí)，本來(lái)十分喜歡文史，正是教他數(shù)學(xué)的一位中學(xué)楊老師把他引上了數(shù)學(xué)研究之路。楊老師的數(shù)學(xué)課十分吸引人，給學(xué)生看了不少他從日本帶回的數(shù)學(xué)雜志，講解那些雜志里的數(shù)學(xué)知識(shí)和習(xí)題，把年輕的蘇步青吸引住了，他對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，幾乎把所有能夠抽出來(lái)的時(shí)間都用來(lái)鉆研數(shù)學(xué)了，直至成為一位著名的數(shù)學(xué)大師?？忌宪囍械膶W(xué)生門門功課成績(jī)優(yōu)異，在這群學(xué)生中，有哪一個(gè)學(xué)生對(duì)某一科特別喜愛(ài)？一個(gè)人不可能對(duì)任何事物都不感興趣，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生在某一個(gè)領(lǐng)域內(nèi)產(chǎn)生興趣，哪怕是一絲興趣的萌芽，我們也要像對(duì)待珍寶一樣對(duì)待這一絲萌芽，因?yàn)檫@是學(xué)生發(fā)展智慧的希望。
對(duì)于學(xué)困生，真的就找不到一條發(fā)展自身潛能和途徑嗎？只有分?jǐn)?shù)這一個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)嗎？分?jǐn)?shù)只是人的精神生活的一個(gè)領(lǐng)域，不能因?yàn)檫@個(gè)領(lǐng)域失敗了，就否定其他更多的那些領(lǐng)域，讓孩子不覺(jué)得自己什么都不行，他可以除學(xué)習(xí)領(lǐng)域之外的其他領(lǐng)域成為一個(gè)出色的人。對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)困難的，我們觀注了什么，是不是把他當(dāng)人來(lái)看待，老師應(yīng)該反思能不能幫助孩子樹立生活的信念。
現(xiàn)在的教學(xué)還是應(yīng)試教育下的教學(xué)，很多學(xué)校都把教學(xué)搞成學(xué)校教育唯一的工作。學(xué)校拼命抓老師上課，老師就把45分鐘每一分、每一秒都充分利用，把學(xué)生框在老師預(yù)設(shè)的思路內(nèi)學(xué)生沒(méi)有任何喘息的機(jī)會(huì)，一節(jié)課、一天、一月、一學(xué)期、一年、幾年學(xué)生能吃得消嗎？我們?cè)谏险n的時(shí)候給學(xué)生們想一想的時(shí)間了嗎？認(rèn)為自己把規(guī)定的內(nèi)容講完就萬(wàn)事大吉了。
學(xué)生思維有喘息的機(jī)會(huì)嗎？老師的課堂行為應(yīng)讓學(xué)生多一些思考。老師上課教同樣內(nèi)容，學(xué)生不同，卻是同樣的的方法，我們面對(duì)的是人，而不是機(jī)器，充分重視學(xué)生的反應(yīng)。我想通過(guò)這本書引發(fā)對(duì)于教育現(xiàn)實(shí)的更多思考。
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