讀后感是對(duì)所讀書籍的思考和感受的一個(gè)完整呈現(xiàn)。那么我們?cè)撊绾螌懸黄腥ろ懥恋淖x后感呢？首先，要注意切入點(diǎn)，可以從自己的感受、情感或思考角度入手，突出個(gè)人觀點(diǎn)。其次，要注重文章的邏輯結(jié)構(gòu)，分清題目、導(dǎo)語、主體和結(jié)尾等部分，使文章條理清晰。最后，要豐富表達(dá)方式，避免使用平淡的敘述，可以借用比喻、感慨、引用等手法，使讀者讀后感受到你的觸動(dòng)。來看看以下是小編為大家整理的一些讀后感范文，或許能夠給你一些寫作的啟示和改進(jìn)的方向。
黑魂靈的讀后感篇一
勾起讀者對(duì)下文的濃厚興趣，而結(jié)局卻又是讓人出乎意料，更加賴人尋味。
與賺富人小孩的錢，充分運(yùn)用了他的聰明才智，因?yàn)樗恢庇浀酶赣H離開他時(shí)說的話“有錢能使鬼推磨，別人會(huì)欺騙你，但錢不會(huì)?！?/p>
而結(jié)局卻是他是為了利益而去收集的，丑陋的面貌一在揭露，迅速的讓讀者改變對(duì)他的態(tài)度，最終他落入法網(wǎng)。
都是一樣的，為自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗的現(xiàn)象了，但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，善良的人民要保持清醒的認(rèn)識(shí)。
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黑魂靈的讀后感篇二
中國(guó)的詩歌和散文都是世界一流，幾千年歷史中積累了無數(shù)瑰寶，而中國(guó)小說就要遜色不少。古典小說中雖然有幾部出類拔萃的名著，其余就都質(zhì)量平平；現(xiàn)當(dāng)代小說過于模仿外國(guó)文學(xué)，學(xué)生做的再好終歸也比不上老師。所謂術(shù)業(yè)有專攻，這也沒什么大不了。說到小說，最厲害的還要屬俄國(guó)和法國(guó)。在一長(zhǎng)串的俄國(guó)小說名著中，《死魂靈》是最早的一部（此前有普希金和萊蒙托夫的一些中短篇名作，不過體量偏小，技法上也欠成熟），是后世作家學(xué)習(xí)的典范。這是我第一次讀《死魂靈》，讀起來卻覺得很熟悉，因?yàn)槠渲械娜宋锼茉?、敘事手法都已成為傳統(tǒng)，在陀思妥耶夫斯基、契訶夫的作品中重現(xiàn)。
所謂「死魂靈」，就是已經(jīng)死去但還沒有注銷戶口的農(nóng)奴。主人公乞乞科夫是一個(gè)善于弄虛作假的投機(jī)分子，他打算收購(gòu)死農(nóng)奴，利用法律上的漏洞，再把他們當(dāng)成活農(nóng)奴抵押出去騙錢。就這樣，乞乞科夫在俄羅斯四處游歷收購(gòu)死魂靈，展開了一段「俄羅斯歷險(xiǎn)記」。這個(gè)荒唐的收購(gòu)死魂靈的故事只是一個(gè)引子，全書的重點(diǎn)在于通過乞乞科夫的游歷，讓他接觸各式各樣的官僚、地主、農(nóng)奴，進(jìn)而反映廣泛的社會(huì)事實(shí)。
果戈里原本計(jì)劃寫三部，分別與《神曲》中的《地獄》《煉獄》和《天堂》相對(duì)應(yīng)。他完成了前兩部，生前發(fā)表了第一部，臨終前將第二部的手稿銷毀了，現(xiàn)在第二部只剩下數(shù)章殘篇。這是一部主題嚴(yán)肅、雄心勃勃的書，作者從一開始就打定主意要寫一本流傳后世的名著。不過請(qǐng)放心，這本書一點(diǎn)都不難讀，幾乎可以說是我今年讀過的最好玩的一本。果戈里是一位幽默諷刺大師，他把嚴(yán)厲的抨擊、深沉的苦痛都用喜劇包裝起來了。他用最辛辣的手法來刻畫人物，書中沒有一個(gè)人躲得過他的嘲笑。最突出的當(dāng)然就是第一部中的五個(gè)地主。
最早登場(chǎng)的是瑪尼洛夫，他是一個(gè)頭腦簡(jiǎn)單、甜膩膩、內(nèi)心空虛、庸俗無知的老好人。引用書中的話，「在跟他談話的頭一分鐘里，你不禁要說：一個(gè)多么令人愉快的善良的人??！在下一分鐘里，你就一句話都不想說了，再過一分鐘，你就要說：鬼知道他是個(gè)什么玩意兒！」。與后面的幾位相比，他至少是相對(duì)無害的，只是坐擁財(cái)產(chǎn)、無所事事的社會(huì)寄生蟲。接下來出場(chǎng)的是女地主科羅博奇卡，她是一個(gè)徹頭徹尾的蠢貨，冷漠、貪婪、固執(zhí)，沒有任何精神生活，是一塊木頭疙瘩。當(dāng)乞乞科夫向她收購(gòu)死農(nóng)奴時(shí)，她一直擔(dān)心在價(jià)格上吃了虧，還沒完沒了地跟乞乞科夫推銷農(nóng)產(chǎn)品。
第三位諾茲德廖夫是一個(gè)厚顏無恥、滿嘴跑火車的無賴。他過著放蕩的生活，四處尋歡作樂，惹是生非，「無論什么集會(huì)，只要有他在場(chǎng)，都不會(huì)安然度過?？偛幻庖鳇c(diǎn)什么事兒：或者是憲兵到場(chǎng)把他拉出大廳去，或者他的朋友們不得不把他趕出去?！顾且粋€(gè)喜歡胡說八道的人，毫無目的地撒謊，「誰越是跟他交情好，他就越是要敗壞誰的名聲：傳播無中生有、再愚蠢不過的謠言啦，拆散人家的婚姻啦，破壞人家的買賣啦，并且根本不認(rèn)為自己是你的敵人」。下一位索巴凱維奇是一頭狡詐、自私的狗熊。對(duì)他來講，人生的目的就在于吃，書中詳細(xì)地描述了他如何胡吃海喝，就跟動(dòng)物一樣。他精于算計(jì)，跟乞乞科夫交易死農(nóng)奴時(shí)無恥地討價(jià)還價(jià)，讓乞乞科夫感嘆他是披著人皮的鬼。
最后出場(chǎng)的是文學(xué)史上著名的吝嗇鬼普柳什金，他是全書中最夸張的一個(gè)人物，已經(jīng)成了精神失常、心理變態(tài)了。他對(duì)所有人全都一毛不拔，包括他自己。他樣子像一個(gè)乞丐，一件從來不洗的睡袍不知道穿了多少年，骯臟又丑陋。按現(xiàn)在的說法他是個(gè)囤積癖患者，家里堆滿了破爛，「凡是落進(jìn)他眼里的東西：一只舊鞋跟，一片娘兒們用過的臟布，一枚鐵釘，一塊碎陶瓷片，他都撿回自己的家」。他的倉庫里堆積著無數(shù)的糧食、織物，全都發(fā)霉了，被蛀空了。
見識(shí)過這些奇奇怪怪的人物后，乞乞科夫滿載而歸，帶著死農(nóng)奴的買賣契約回城辦理手續(xù)。在這段情節(jié)里，果戈里對(duì)官僚作風(fēng)做了一番絕妙的嘲諷，官員們反復(fù)地推三阻四，最終乞乞科夫靠著金錢和人際關(guān)系才把事情辦好。大功告成的乞乞科夫很有些飄飄然，他被誤認(rèn)為百萬富翁，成了社交圈的紅人?？伤召?gòu)死農(nóng)奴的事還是走漏了風(fēng)聲，頓時(shí)謠言四起。
第一部的九、十兩章描寫了謠言的傳播過程，這兩章荒誕味十足，妙趣橫生。眾人猜測(cè)乞乞科夫買死農(nóng)奴的動(dòng)機(jī)，打聽乞乞科夫到底是個(gè)什么樣的人，隨著有心無心的胡編亂造，傳出來的故事越來越荒唐。流言中的乞乞科夫時(shí)而是微服私訪的官員，時(shí)而是造假鈔的騙子，又有人說他要和省長(zhǎng)女兒私奔，連婚禮怎么安排都編的有模有樣。
得知事情敗露的乞乞科夫匆匆忙忙落荒而逃。直到全書的最后一章，果戈里才揭穿了乞乞科夫的真相，寫他的出身、教育，如何一步步成了拜金主義的投機(jī)分子。乞乞科夫因?yàn)樨澪鄹瘮〗?jīng)歷過兩次大起大落，差點(diǎn)鋃鐺入獄?？伤麑医滩桓模@次又玩起了收購(gòu)死農(nóng)奴的新花樣。
更是憂國(guó)憂民的愛國(guó)分子?？上耸菚?huì)變的，在寫完《死魂靈》第一部之后，果戈里患了抑郁癥，開始沉迷于宗教，與達(dá)官貴人交往，逐漸走到當(dāng)初自己的反面去了。果戈里在《死魂靈》第二部上花了很大功夫，可是怎么寫都不滿意，動(dòng)輒燒掉稿子重新來過，臨終前更是把整部手稿都銷毀了。
我覺得，即便果戈里一直處于良好的創(chuàng)作狀態(tài)，按原計(jì)劃寫完三部《死魂靈》也是不可能完成的任務(wù)。按果戈里的規(guī)劃，第一部是批判，接下里則要寫正面人物，讓乞乞科夫和地主們覺醒悔過，最終在書中指明拯救俄國(guó)的道路。這個(gè)目標(biāo)太宏大了，是對(duì)文學(xué)和自身才能的誤解。文學(xué)可以反映社會(huì)問題，但是沒有義務(wù)為問題找到答案。果戈里是文學(xué)天才，但他不是哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家，他的眼界脫離不了自身所處的時(shí)代、階層，他想用文學(xué)拯救俄國(guó)只是空想。
就拿第二部中殘余的幾章來說吧。當(dāng)果戈里批判筆下人物時(shí)，他保持了第一部的高水準(zhǔn)。第二部里的安德烈·伊凡諾維奇是俄國(guó)文學(xué)中典型的「多余人」形象，裝模作樣的將軍、搞出一堆辦事處和委員會(huì)的柯什卡廖夫和揮霍浪費(fèi)的紈绔子弟赫羅布耶夫也都確實(shí)值得諷刺。可當(dāng)果戈里想要塑造正面人物時(shí)，他寫出來的人物是多么空洞，他的觀點(diǎn)又是多么膚淺啊。他想出來的所謂拯救社會(huì)的方法，就是提高道德修養(yǎng)和勤勞肯干，仿佛只要地主們有了責(zé)任心，俄國(guó)就有救了。如今只要有一點(diǎn)點(diǎn)常識(shí)、受過一點(diǎn)點(diǎn)政治教育的人都明白，不改變社會(huì)制度是無法解決社會(huì)問題的。好皇帝、清官救不了封建主義，好地主也救不了農(nóng)奴制。
不過瑕不掩瑜，單憑第一部，《死魂靈》已經(jīng)是俄國(guó)文學(xué)中的經(jīng)典名著，主題和手法都是開創(chuàng)性的，荒誕另類的文學(xué)風(fēng)格是現(xiàn)代主義文學(xué)的先驅(qū)。文學(xué)愛好者，尤其是喜歡俄國(guó)文學(xué)的讀者，都應(yīng)該讀一讀這本書。
黑魂靈的讀后感篇三
死魂靈小說全方位揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒落的現(xiàn)實(shí)。讀完此書，讀者們的感受是什么呢?往下看。下面是本站小編精心為你整理死魂靈小說讀后感，希望你喜歡。
沒讀過《死魂靈》的人們也許不知道“死魂靈”是什么，在十九世紀(jì)，俄國(guó)的地主們將他們的農(nóng)奴叫做“魂靈”，自然，死魂靈就是指已經(jīng)死去的農(nóng)奴。
《死魂靈》是果戈理的現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作發(fā)展的頂峰，別林斯基高度贊揚(yáng)它是“俄國(guó)文壇上劃時(shí)代的巨著”，是一部“高出于俄國(guó)文學(xué)過去以及現(xiàn)在所有作品之上的”，“既是民族的，同時(shí)又是高度藝術(shù)的作品。”它講的是一個(gè)六等文官乞乞科夫企圖通過買賣死魂靈，騙取押金的故事，讀完這本書，我深深地被他既幽默詼諧又尖刻辛辣的文字吸引，當(dāng)他用夸張的手法，滑過一個(gè)又一個(gè)地主，然后緩緩地滑向更多平庸無賴無知無恥兇惡殘暴懶惰的遠(yuǎn)方時(shí)，我已深陷其中，不能自拔。我見證著乞乞科夫與五個(gè)地主之間丑陋的交易，看著他們對(duì)農(nóng)奴的欺壓，我告訴自己，這只是小說人物，這不是真的，但當(dāng)這些文字掠過我的腦海時(shí)，我又真實(shí)的感覺到，他們似乎都是一群真實(shí)存在的、迂腐的靈魂，他們生活在我們身邊，腐蝕著這個(gè)社會(huì)，我似他們乎感覺到了果戈理在描寫他們時(shí)對(duì)這些人的憤恨。
對(duì)于這五個(gè)地主，給我留下最深印象的要數(shù)普柳希金，他貪婪、吝嗇、保守、沒落，他是個(gè)不折不扣的守財(cái)奴，果戈理對(duì)他的描寫入木三分，像“刷馬的鐵絲刷”的胡子;他走過的“道路就用不著打掃”等等，夸張的手法，將普柳希金的吝嗇體現(xiàn)得淋漓盡致，將當(dāng)時(shí)地主們的丑態(tài)展現(xiàn)得無比細(xì)膩傳神。
我知道，果戈理是愛這個(gè)國(guó)家的，是深深愛著俄羅斯的，也正是這份愛，才會(huì)使他為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望，否則他也不會(huì)寫下：“你既然那么無邊無際，你怎么會(huì)不誕生出博大精深的思想?你這里既然有英雄用武之地，怎么會(huì)不誕生出英雄?啊，俄羅斯!你會(huì)有一種光輝美妙的前景!這是大地上從來沒有過的。
果戈里(1809--1852)，俄國(guó)作家。生于烏克蘭地主家庭，自幼熟悉鄉(xiāng)村生活，愛好戲劇。喜劇《欽差大臣》和長(zhǎng)篇小說《死魂靈》為其代表作，諷刺農(nóng)奴制度下俄國(guó)停滯落后的社會(huì)生活，對(duì)俄國(guó)文學(xué)發(fā)展影響很大。
《死魂靈》這部長(zhǎng)篇小說，通過對(duì)形形色色的官僚、地主形象的真切生動(dòng)的描繪，有力的揭露了俄國(guó)專制統(tǒng)治和農(nóng)奴制度的吃人本質(zhì)，它以深刻的思想內(nèi)容、鮮明的批判傾向和巨大的藝術(shù)力量成為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基之作，是世界文學(xué)中諷刺作品的典范。
小說描寫了一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子---六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的故事。奇奇科夫來到某市，用一個(gè)星期的時(shí)間打通了自己與大小官員---上至省長(zhǎng)下至市區(qū)規(guī)劃師的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，經(jīng)過激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他興高采烈地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，檢察官竟被謠傳嚇?biāo)溃嫫婵品蛑缓么颐μ幼摺?/p>
在《死魂靈》一書中，作者把地主潑留希金寫得最富有個(gè)性特征、最富典型意義的人物形象，是19世紀(jì)中葉俄國(guó)農(nóng)奴主的典型形象。
《死魂靈》第一部在1842年問世，它的目標(biāo)是“從一側(cè)面來表現(xiàn)全俄羅斯”，作品的發(fā)表震撼了整個(gè)俄國(guó)，也使果戈里躋身世界級(jí)經(jīng)典作家之林。由于果戈里的創(chuàng)造性勞動(dòng)，小說開始在俄國(guó)文學(xué)中取得了支配的地位，他被公認(rèn)為俄羅斯小說之父。
本書全方位地揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒落的真相。在書中，果戈里善于通過喜劇性的細(xì)節(jié)來折射現(xiàn)實(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行了一次前所未有的剖析和觀照。
俄羅斯地貌無比寬廣，如同電影《西伯利亞的理發(fā)師》中的鏡頭，一眼望不到邊的針葉林在寒冷中靜靜矗立，在廣袤的森林中可能有你一生至愛的人在其中艱苦勞作。果戈里在《死魂靈》中描述了一種他對(duì)俄羅斯--他的祖國(guó)及其人民的深刻的愛，他寫道：“俄羅斯!俄羅斯!我看見你了，從這奇妙的遠(yuǎn)方也看得見你：你貧窮、凌亂而荒涼;你沒有什么奇異的風(fēng)景經(jīng)過奇巧的裝飾而令人賞心悅目或嘆為觀止。沒有把千窗萬戶的高樓修在懸崖峭壁上的城市，沒有在瀑布的顫顫聲中和水霧飛濺之下的美麗如畫的樹木和爬滿墻壁的常春藤。你開闊荒涼，無邊無際，你那些低矮的城鎮(zhèn)散布在平原上就像一些標(biāo)點(diǎn)符號(hào)似的毫不顯眼;你沒有任何誘人的地方。然而你卻有一種不可理解的神秘力量吸引著我。為什么耳邊總回蕩著你那悲涼的歌聲?這歌聲傳遍你那遼闊的土地，從西邊的大海傳到東邊的大海。這個(gè)神蘊(yùn)藏一股什么力量?這是什么力量在呼喚，在悲鳴，在扣人心弦?這是什么聲音痛苦地親吻我的心靈，鉆入心靈深處而縈繞不去?俄羅斯!你對(duì)我有什么要求?你我之間有什么不可理解的關(guān)系?你為什么這樣注視我?你的一切為什么都向我投來期待的目光?”
果戈里寫此書的時(shí)候，身在外國(guó)，寫下了上面如此充滿痛苦與淚水的話，而這正是由于對(duì)祖國(guó)俄羅斯的愛而生成的。不僅是俄羅斯的土地，果戈里同樣為俄羅斯那些粗曠的、在辛苦勞作而沒有希望中生活農(nóng)民而悲傷，他同樣為同胞身上那些可怕的人性缺失而哀嘆，但是他仍然抱有巨大的希望：“你既然那么無邊無際，你怎么會(huì)不誕生出博大精深的思想?你這里既然有英雄用武之地，怎么會(huì)不誕生出英雄?啊，俄羅斯!你會(huì)有一種光輝美妙的前景!這是大地上從來沒有過的?！?/p>
但是這種希望要寄托在什么身上，幾千年的東正教的浸淫(同時(shí)俄羅斯氣候寒冷，人們酗酒)使得俄羅斯人民性格無比極端，即使在極壞的惡人、猥瑣的小人中，也能找到非常善良、謙遜的人，果戈里當(dāng)然把這種人民向好的轉(zhuǎn)向寄托在宗教的身上，這是在很多俄羅斯作家身上可尋找到。所以在第二部中作者試圖開始描寫正面時(shí)加入宗教是可以理解的，只是此書中間缺失極多，因此少了一種平滑的過度，像乞乞科夫的心理的轉(zhuǎn)變等等未免有些突兀。
瑕不掩瑜，作者對(duì)人物的刻畫酣暢淋漓。在這里，本人愿意借一段梅列日科夫斯基的《果戈理與魔鬼》中的一段話表明果戈里的一種獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)：“惡可以見于對(duì)道德法的嚴(yán)重違背，見于罕見而特殊的罪孽，見于悲劇激動(dòng)人心的結(jié)局;果戈里的第一個(gè)善于見出難以發(fā)現(xiàn)、最可怕、永恒之惡，不是在悲劇性事務(wù)中，而是在完全缺乏悲劇性之中;不是在強(qiáng)力中，而是在軟弱中;不是在極度的暴行中，而是在過分的謹(jǐn)慎中;不是在深刻和極端的行為之中，而是在平庸和低劣中，在人類思想和感情的猥瑣中;不是在大人物中，而是在小人物中?！边@樣的話，果戈里是對(duì)所有的人當(dāng)頭一棒，提醒我們?cè)谝簧小⒃谏钪?，如何尋找人的光榮及尊嚴(yán)。
黑魂靈的讀后感篇四
縱觀歐洲文學(xué)發(fā)展的過程，匯集品目繁多的吝嗇鬼群像，其中有莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克，莫里哀喜劇《吝嗇鬼》中的阿巴貢，巴爾扎克小說《歐也妮。葛朗臺(tái)》中的葛朗臺(tái)以及果戈里小說《死魂靈》中的潑留希金。他們堪稱為歐洲文學(xué)中四大吝嗇鬼。這四大吝嗇鬼，年齡相仿，脾氣相似，有共性，又有各自鮮明的個(gè)性特征，簡(jiǎn)言之，潑留希金的迂腐，夏洛克的兇狠，阿巴公的多疑，葛朗臺(tái)的狡黠，構(gòu)成了它們各自最耀眼奪目的氣質(zhì)與性格。
死魂靈的本意是指死了的農(nóng)奴，由于在俄語中，魂靈和農(nóng)奴屬于一詞多義，所以也可以解釋成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說寫的是一個(gè)投機(jī)鉆營(yíng)的騙子——六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的故事，奇奇科夫來到某市，先用一個(gè)多星期的時(shí)間，打通了自己與大小官員上至省長(zhǎng)下至市區(qū)規(guī)劃師的關(guān)系，然后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把它們當(dāng)做活的農(nóng)奴押給監(jiān)管委員會(huì)騙取大筆押金，他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主經(jīng)過激烈的討價(jià)還價(jià)，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興的，憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定買賣手續(xù)后，其罪惡勾搭被人揭穿，檢察官被謠傳嚇?biāo)?，奇奇科夫只好匆忙逃走?/p>
小說全方位揭示了帝俄社會(huì)的腐敗和農(nóng)奴制沒落的真相。在書中果戈里善于通過喜劇性的細(xì)節(jié)來折射現(xiàn)實(shí)，對(duì)俄羅斯社會(huì)生活的本質(zhì)和俄羅斯心靈的真實(shí)狀態(tài)進(jìn)行了一次前所未有的剖析和觀照，生活被肢解，生命被窒息，生存僵化的藝術(shù)才華在書中得到了最出色的表現(xiàn)。
黑魂靈的讀后感篇五
很早就聽朋友說這是本極好的書，一日在朋友家中，偶遇此書，即迫不及待地翻下去了。
在這本書中，描寫的人物盡管很多，但作者安排得很巧妙，文章表達(dá)的情感很突出，描寫的人物也非常的成功，結(jié)構(gòu)顯得也相當(dāng)有主次?！端阑觎`》這本書聽起來很怪，剛開始我也是被這書名給吸引的`。書名很怪，然而這正是作者寫作的特點(diǎn)，喜歡用奇怪的東西勾起我們的興趣，用荒誕不經(jīng)的故事來展現(xiàn)俄國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌?！八阑觎`”的在俄國(guó)的意思是指死了的農(nóng)奴。由于俄語中“魂靈”和“農(nóng)奴”屬于一詞多義，所以也可以理解成死了的魂靈，從而產(chǎn)生離奇的聯(lián)想。小說的情節(jié)安排的有聲有色，荒誕間不失嚴(yán)謹(jǐn)，離奇中也緊緊扣住了主題。作者以主人公奇奇科夫的旅行拉開序幕。奇奇科夫出生在一個(gè)沒落的貴族家庭里，從小就寄宿在一個(gè)親戚家。養(yǎng)成了為人冷靜，虛偽，狡詐，諳于世故的性格。父親離開他時(shí)說了一席所謂的處世“名言”。使他能夠?yàn)榱四繕?biāo)忍氣吞聲，在時(shí)機(jī)成熟的時(shí)候便原形畢露，貪污受賄，無惡不作。他在當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校受到了良好的教育，頭腦聰明，陰險(xiǎn)狡詐。長(zhǎng)大后，積攢下了一萬盧布，兩個(gè)仆人和一輛馬車，開始了所謂買賣“死魂靈”的發(fā)財(cái)生涯。小說描寫了六等文官奇奇科夫買賣死魂靈的離奇荒誕故事。奇奇科夫來首先到某市用一個(gè)多星期的時(shí)間打通了所有的關(guān)系，而后去市郊向地主們收買已經(jīng)死去但尚未注銷戶口的農(nóng)奴，準(zhǔn)備把他們當(dāng)做活的農(nóng)奴抵押給監(jiān)管委員會(huì)，騙取大筆押金。他走訪了一個(gè)又一個(gè)地主，買到一大批死魂靈，當(dāng)他高高興興地憑著早已打通的關(guān)系迅速辦好了法定的買賣手續(xù)后，其罪惡勾當(dāng)被人揭穿，奇奇科夫好只匆忙逃走。
讀完這本書之后我體會(huì)很深，我感那時(shí)的社會(huì)腐敗，似乎人人都披著一層面紗，世間早已沒有了正義，雖然人民的行為不同，但都是為了謀取個(gè)人的利益而不擇手段、出賣靈魂的丑陋行為。在作者鋒利的筆下，形形色色貪婪愚昧的地主，腐化墮落的官吏以及廣大農(nóng)奴的悲慘處境被表現(xiàn)的淋淋盡致，黑暗的社會(huì)被揭露得血淋淋。但是類似現(xiàn)象還是層出不窮，他們只是外表不同而已，最終丑惡的本質(zhì)始終沒有改變。
黑魂靈的讀后感篇六
當(dāng)自然超越民族而來。
爭(zhēng)端四起的胡說。
一定有我的身影。
為四季點(diǎn)燃充實(shí)的柔軟。
哪怕徑干蔥黃。
哪怕火雨繚繞。
青色的風(fēng)在搖擺。
故事從昏黃的'日子轉(zhuǎn)變地豐盈。
那一世永遠(yuǎn)總是會(huì)走的急切而小心翼翼。
那一天我們變得堅(jiān)強(qiáng)。
為每一場(chǎng)暮靄，放映春天夏季里最最溫潤(rùn)的容顏。
如果我還在這世界。
世世代代將終有一個(gè)使命了吧。
如果我身旁的土地不再擁有一次呻吟而枯黃的干裂。
走在一樹一樹的郁金旁嘆息。
生還的同伴究竟有幾次落葉成山。
泥土和露珠譜寫了自然和淚水的篇章。
究竟是要怎樣超越。
被自由之魔鬼侵蝕過了的枯木。
黑魂靈的讀后感篇七
本篇取名《祖父》，讀完覺得是不是可以改成《祖父的手》。一九六六年的秋天，祖父用粗糙的手把只有一歲的莎莎救回鄉(xiāng)下。從此用雙手拉扯這個(gè)孫女。這個(gè)老工匠用勤勞和智慧的雙手一錘錘地和石頭進(jìn)行著較量，在無情的歲月中雕刻時(shí)光的老繭。
他一刻都舍不得讓自己閑下來，不舍得讓手空下來。一旦如此，兩只手就不知道往哪兒擱。爺爺深深地懂得，一切幸福需要雙手去創(chuàng)造。即便那雙手血泡淋淋，那雙手枯萎難堪，那終究是一雙可以托付的神奇的手。
當(dāng)載著爺爺?shù)男〈傁蚝訛┑臅r(shí)候，一切都讓莎莎深刻的懂得：即便有同學(xué)的哂笑，自己的苦惱，自己那雙經(jīng)過風(fēng)霜日曬酷似爺爺?shù)氖质嵌嗝春虾醭＠淼卮嬖凇?/p>
莎莎的手，是不需要白手絹來掩蓋的。美丑的分界線一定不在世俗的膚淺的表面。
黑魂靈的讀后感篇八
“中學(xué)為體西學(xué)用，不薄今人愛古人?！痹摼涑鲎浴墩撧q的魂靈》。這篇文章是魯迅先生列舉了關(guān)于當(dāng)時(shí)頑固派和許多反改革者其詭辯式的奇怪言論。
據(jù)資料可知，《論辯的魂靈》揭露的當(dāng)時(shí)頑固派和許多反改革者的“魂靈”和他們的思想“邏輯”，其中包括上文所提的“奇怪言論”都是作者魯迅先生從當(dāng)時(shí)社會(huì)上一些反對(duì)新思想、反對(duì)改革和毀謗革命者的荒謬言論中概括出來的。這些概括如“鬼畫符”即胡亂畫的符、“男女授受不親”即男女之間不能親手傳遞東西（在今有人對(duì)此說法是男女之間不能有任何接觸。）、“扶乩”（一種神鬼迷信活動(dòng)）等，在當(dāng)時(shí)中國(guó)廣大人民群眾飽受壓迫的情況下，無不體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)于當(dāng)時(shí)的丑惡社會(huì)現(xiàn)象與暗黑的社會(huì)風(fēng)氣狠厲的批評(píng)。他筆下所寫“受人格破產(chǎn)的洋奴崇拜的洋書，其價(jià)值從可知矣”仍對(duì)現(xiàn)世具有警示意義；所寫“講革命是為的要圖利：不為圖利，為什么要講革命”指出借以改革為名謀取私利的“假革命”，正是要對(duì)其進(jìn)行猛烈抨擊并希望能夠警醒時(shí)人。當(dāng)時(shí)魯迅先生這種層面的文學(xué)恰能夠反映社會(huì)現(xiàn)象，集中體現(xiàn)堅(jiān)實(shí)的人民大眾立場(chǎng)。
眾所周知，魯迅先生所寫雜文向來是以其語言的犀利性和邏輯的嚴(yán)密性來警示讀者，征服人心。可以看出《論辯的魂靈》也在此例中。他在文中對(duì)所論辯的對(duì)象并不做出任何評(píng)價(jià)，只客觀表述出對(duì)方的觀點(diǎn)，從簡(jiǎn)單的表述之中似是增添了些“黑色趣味”進(jìn)行揭示。此論辯中，反革命者和頑固派通過詭辯來歪曲論證。雖然詭辯本來就是一種論證方法，這種方法為達(dá)到論辯目的，違反了邏輯以及一定的規(guī)律，正所謂稱其為“詭”。
有人曾說，論辯的最大魅力，在于思想與靈魂的交流，其中多次火花碰撞必然會(huì)產(chǎn)生新的思想。而論辯的目的在于培養(yǎng)人的邏輯思維能力、語言表達(dá)及組織能力，讓人產(chǎn)生更深刻的思考。“雖然不過一團(tuán)糟，但帖在壁上看起來，卻隨時(shí)現(xiàn)出各樣的文字，是處世的寶訓(xùn)，立身的金緘?！濒斞赶壬煤宦兜恼Z言，把對(duì)方暴露出來，自身“論辯的魂靈”與對(duì)方“詭辯的魂靈”相沖撞，對(duì)方于他來說不堪一擊。他的文字不僅僅是對(duì)社會(huì)黑暗的批判與抨擊；又對(duì)大勢(shì)力壓迫直截了當(dāng)?shù)刂S刺；同時(shí)也深刻剖析了國(guó)民心理的劣根性。給沉淪的人們當(dāng)頭一棒，哪怕是現(xiàn)在的我們也一樣?，F(xiàn)在網(wǎng)上許多所謂的“杠精”又何嘗不是通過詭辯來維護(hù)自己的觀點(diǎn)呢？對(duì)于這些詭辯，我們應(yīng)向魯迅學(xué)習(xí)，不動(dòng)聲色間對(duì)其猛烈批駁。
魯迅先生文筆鋒利，字字入骨，他文章的魂靈給人以心靈上的震撼，從混沌中覺醒。
黑魂靈的讀后感篇九
今天我讀了果戈里的名著《死魂靈》。
故事開篇就介紹主人公乞乞科夫四處游蕩收買大量已死的農(nóng)奴，運(yùn)用諷刺的'寫法寫出了那個(gè)時(shí)代的黑暗。剛開始主人公收買農(nóng)奴別人以為他是一位具有騎士精神的人，他到處游歷各地，伸張正義，遇上了許多奇奇怪怪的村民和許多奇怪的風(fēng)俗，中間還夾雜著主人公少年的求學(xué)經(jīng)歷。他雖然在異鄉(xiāng)受盡諷刺，但是自己還努力的拍老師的馬屁。
后來主人公丑惡的面紗揭開了！他不擇手段地賺富家小孩的錢，還有購(gòu)買農(nóng)奴尸體也是為了賺錢！
他無論在哪，他始終奉行一句話‘有錢能使鬼推磨’。
我深有感觸的地方是：描寫人物的實(shí)力。往往三言兩語就已把人物已躍然紙上。作者描寫過好人壞人、善使惡棍。比如：n市里的官員幾乎都貪污、膽小怕事、造謠生事。他們遇事常常畏頭畏腦，不去調(diào)查而是在一起瞎猜。當(dāng)他們知道奇奇科夫買死農(nóng)奴時(shí)，把他說的神乎其神，而這時(shí)他們聽到有一位新總督上任時(shí)，又說奇奇科夫是來打頭陣的，一個(gè)個(gè)都嚇得魂飛魄散、六神無主，其中檢察長(zhǎng)被活活嚇?biāo)懒恕磺卸艰蜩蛉缟?。作者在第二篇里的人物與第一篇里的全然不同，賦予了思想和個(gè)性。另外，全書寫的幾乎都是地主階級(jí)的人物。
我深感那時(shí)的社會(huì)腐敗，好像人人都披著一層面紗，讓人摸不清真假。正義被淹沒，邪惡大肆蔓延，雖然人民的行為不同，但是目的都是一樣的，為了自己的利益而奔波。雖然現(xiàn)實(shí)生活已不存在這一腐敗現(xiàn)象了，但是類似現(xiàn)象還在出現(xiàn)，他們只是外表不同罷了，善良的人民還是要保持清醒的認(rèn)識(shí)。
黑魂靈的讀后感篇十
正如《黑魂靈》的作者曹文軒在題記中寫的那樣；“在文學(xué)書寫中，動(dòng)物世界是人間的延續(xù)，是人類行為的另一種表現(xiàn)方式。它們讓人們的喜怒哀樂有了翅膀，歌喉，能夠浮水和奔騰。人們讓他們的動(dòng)物本能和原始沖動(dòng)有了強(qiáng)烈的社會(huì)性?！比缤闹械暮谒?，它是一只意志勃發(fā)的魚鷹：也是一只已垂垂老矣的動(dòng)物；再如文中的“小傻瓜”――一個(gè)充滿了“動(dòng)物性”的小男孩。在這篇故事里，我看到了兩個(gè)，剝離了社會(huì)的純真生命。
再如《白柵欄》一文中，作者筆下的自己的童年，使我久久不能忘懷。那遠(yuǎn)天的鴿哨、麥浪的回響、及葦草的垂眸，這些美好的鄉(xiāng)村風(fēng)光，無一不在撥動(dòng)著我的心弦，令我神往。作者在文中寫道：“每個(gè)人在童年都會(huì)有一些微妙、朦朧，撲朔迷離的感覺。這些感覺會(huì)沉淀在記憶的`茫茫黑海之中，直到生命的最后一星花火熄滅的頃刻，還會(huì)突然浮現(xiàn)，然后向夏熱黃昏時(shí)的落霞，向?qū)庫o的西方天空彌漫開來，于是時(shí)間倒流，這個(gè)人又夢(mèng)幻般的回到了稚拙、清純、金澤閃閃，充滿花朵氣息的童年時(shí)代”這些優(yōu)美的語句看似輕巧，卻也蘊(yùn)含著無限的深意，令我感動(dòng)。
書是生活的總結(jié)，書是理想的升華；書是進(jìn)步的階梯，書是情感的寄托。讀了《黑魂靈》這本令我感動(dòng)頗深的書后，我更感覺書是我的一位知心好友。莎士比亞曾說過：“生活中沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀?！?/p>
黑魂靈的讀后感篇十一
暑假讀了曹文軒的《黑魂靈》讓我久久不能忘記的是文中的黑水手——那只年邁的魚鷹。我從它的身上看到了永不服輸?shù)木瘛?/p>
黑水手雖然很老，但它是一個(gè)善于自我反省的魚鷹。它不去想自己其實(shí)已經(jīng)很老了，它從來不用這個(gè)理由讓自己理直氣壯的少捕魚。它對(duì)自己的要求比任何人高。它總是對(duì)自己不滿意，認(rèn)為自己做得不夠好，覺得自己還可以做得更好，甚至不好意思去吃魚。
直到有一天它失蹤了，那是因?yàn)樗胱C明自己并不是一只老的沒用的魚鷹。經(jīng)過傻子男孩無聲卻執(zhí)著地尋找，我們看到了慘烈的一幕：魚似乎還有生命的氣息，而黑水手卻已經(jīng)死了，但它帶鉤的嘴，卻還嵌在大魚的身體里。它用自己最后的生命證明它的能力。
看到這一幕，讓我想起了《老人與?！防锏睦先恕Ｋ氖直凰C捕的大魚向前拖拽從而勒得傷痕累累也沒有放棄，即使被鯊魚圍攻也永不服輸。當(dāng)老人把被鯊魚吃光只剩下魚骨的大魚拖上沙灘時(shí)，老人戰(zhàn)勝了自己；而當(dāng)黑水手用光了全身的力氣捕到了一條三十二斤的大魚，它也戰(zhàn)勝了自己。
就是這樣的性格讓我讀懂了他們的孤傲的靈魂——寧可死亡，也絕不輸給別人或是輸給自己。
黑魂靈的讀后感篇十二
《黑魂靈》是曹文軒中短篇小說及散文隨筆集，共由9個(gè)篇幅組成，其中有《黑魂靈》《甜橙樹》等名篇。每讀一個(gè)故事都是一次心靈的成長(zhǎng)，心靈的洗禮，甚至是心靈的救贖。于是配合每一個(gè)篇目獨(dú)立出標(biāo)題，寫下體會(huì)感悟，與大家分享閱讀帶來的可以言說的喜悅。
黑魂靈的讀后感篇十三
故事講的是以的男孩餓暈在河岸上，恰巧遇到了放魚鷹的爺爺路過這里，爺爺就把他救了并收留他。于是他開始和爺爺一起生活，放魚鷹，而黑水手就是其中的一只魚鷹，它正在很快的老去。
它幾乎抓不到一條魚了，無論它多么用力的去扎猛子，都是沒用的，偶爾抓到條拇指大的，它就會(huì)顯示出一副尷尬的樣子，不知是交給爺爺不是自己吞下，這時(shí)總有其他的魚鷹來搶它口中的小魚，爺爺每次看到就嚇嚇其他的魚鷹，把黑水手撈上來，讓它休息，這時(shí)爺爺總會(huì)安志慰它，喂食時(shí)把最好的魚給黑水手，這時(shí)其他的魚鷹都覺得不公平，它本來就抓不到大魚，為什么還要吃最好的魚。這時(shí)候黑水手總是陷入困窘而不敢去接爺爺?shù)聂~。直到有一天，它不見了。爺爺和男孩四處找它，最后找到了黑水手和一條三十二斤的大魚。
最后黑水手一直癱瘓著，它無數(shù)次想站起來，但都失敗了，因?yàn)樗岩簧牧舛加猛炅?。最后爺爺也病了，之后就天天賣魚鷹，賣魚鷹的`錢爺爺并沒有用來治病，全都收到包里。有一天，爺爺讓男孩去買白蠟燭和酒，然后再挖個(gè)洞，爺爺用酒把黑水手灌醉，然后把它埋在洞里，說過不多久我就來陪你。
直到把黑水手埋好，爺爺對(duì)傻孩子說，我要走了，孩子點(diǎn)點(diǎn)頭，爺爺一連三天沒吃沒喝，只是讓孩子走的時(shí)候帶上包，里面是爺爺給他的錢，讓爺爺?shù)纳眢w隨水漂流，并告訴他，他不傻。第二天，爺爺去世了，小孩對(duì)著小船消失的方向說，我不傻，然后笑了。
讀完這個(gè)故事，黑水手和老爺爺給我留下了深刻的印象，黑水手他擁有一顆孤傲的靈魂，它不屈從逐漸老去的命運(yùn)，不甘心在被嘲諷中屈辱的生活，哪怕用盡最后一點(diǎn)力氣，也要捍衛(wèi)自己的榮譽(yù)和尊嚴(yán)。而爺爺卻是另一種品質(zhì)，他偉大而勇敢。偉大是因?yàn)樗幪帪楹⒆又?，勇敢是坦然面?duì)死亡。
實(shí)人生何嘗不是如此，無論我們選擇不甘平庸還是掙強(qiáng)好勝的一生，還是選擇平淡踏實(shí)，與世無爭(zhēng)一世，只要我們堅(jiān)守信念，坦然面對(duì)，生命都一樣精彩而富有意義。
黑魂靈的讀后感篇十四
今天，我讀了曹文軒的《黑魂靈》。這是一部短篇小說，故事以魚鷹黑水手和爺爺、傻子男孩的故事為主，文中的黑水手——那只年邁的魚鷹，讓我從它的身上清清楚楚地看到了一個(gè)孤傲的靈魂。
黑水手是一個(gè)自責(zé)的，并十分善于自省的魚鷹，它不去想自己其實(shí)已經(jīng)很老了，它從來不用這個(gè)理由去原諒自己，也從不去為自己找借口，對(duì)自己的要求比任何人高。它總是對(duì)自己不滿意，認(rèn)為自己做得不好，它一直覺得不好意思，甚至不好意思吃一條魚。
所有的魚鷹都不再把黑水手放在眼里，它們甚至經(jīng)常欺負(fù)它。而當(dāng)看到爺爺從一堆雜魚中挑出最好的魚喂它時(shí)，它們會(huì)感到十分生氣，甚至是憤怒。它們不住地叫喚著，好像在責(zé)問：“憑什么？它一條魚都沒有抓住，憑什么還喂它最好的魚？”
那時(shí)，黑水手顯得很不好意思，并不肯再將爺爺送到它嘴邊的魚吞下去。爺爺說：“別聽它們的。它們這群小畜生，早晚要遭報(bào)應(yīng)的……”
在黑水手快死的時(shí)候，它證明了自己，它拼出全力抓到了一條32斤重的大魚，它在最后一刻證明了自己，它還不是老弱病殘，而是老當(dāng)益壯，但是，它被爺爺灌了一壺酒，醉醺醺的被活埋了，可是，它的精神活在我們心里。就是這樣的性格讓我們一樣讀懂了他們的孤傲的靈魂——寧可死亡，也絕不輸給別人、甚至輸給自己。
黑魂靈的讀后感篇十五
《黑魂靈》是曹文軒中短篇小說及散文隨筆集，共由9個(gè)篇幅組成，其中有《黑魂靈》《甜橙樹》等名篇。每讀一個(gè)故事都是一次心靈的成長(zhǎng)，心靈的洗禮，甚至是心靈的救贖。于是配合每一個(gè)篇目獨(dú)立出標(biāo)題，寫下體會(huì)感悟，與大家分享閱讀帶來的可以言說的喜悅。
教育的本質(zhì)是什么？是一棵樹搖動(dòng)另一棵樹；是一朵云推動(dòng)另一朵云；是一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。
八歲到十二歲，童年。少年的青澀值得一生去咀嚼和品味。遠(yuǎn)天的鴿子，麥浪的回響，葦草的回眸……至今我自己每每夢(mèng)境中都是童年的老屋、以及那深不可見的河流……任憑世界再怎么發(fā)展，夢(mèng)魘無論如何也沒有逃脫過。童年鐫刻的記憶是一生逐夢(mèng)的腳步，就如一絲無形的線、一把無形的手拽著你，牽引著你，欲罷不能。
我就莫名奇妙地喜歡我的女老師，沒有理由。在喜歡的人面前，一切的幼稚、一切的逞能、一切的自大，都是那么順其自然地被理解。
喜歡，因?yàn)槟请p無法逃避的眼睛；喜歡，才會(huì)產(chǎn)生依戀；喜歡，才會(huì)刻意去回避……因?yàn)橄矚g，在日后的每一天才會(huì)把僅有的四年時(shí)光無限制地加以豐潤(rùn)、豐滿、豐盈，以至一生都在被喚醒的狀態(tài)，這是怎樣一股神奇的力量。
那位如梔子花般的女老師，是怎樣一份神奇的存在？
黑魂靈的讀后感篇十六
假期里我讀了曹文軒的《黑魂靈》這本書，其中《祖父》這篇文章文章中莎莎給我留下了很深的印象。
莎莎從小就跟祖父生活在一起，祖父對(duì)她特別疼愛。雖然生活特別苦，但每一次都把僅有的一點(diǎn)好東西留給莎莎吃。后來莎莎到學(xué)校讀書，她的那雙小手受到了大家的嘲笑。因?yàn)槟请p小手顏色黑紅，掌心厚實(shí)，手指短粗，皮膚粗糙，很難看。有一次，沙沙在黑板上算數(shù)學(xué)題，大家又一次發(fā)出了譏笑聲，就連老師也忍不住問：“你的手……？”甚至有一次，學(xué)校里組織集體舞表演，莎莎的同位兒看了看她那雙丑陋的手卻說：“要不你別參加了。”
讀完文章后，我覺得莎莎的手是漂亮的，并不是說那雙手外表美觀，而是那雙手有一種內(nèi)在美。這種美比任何形式上的美都珍貴。因?yàn)樯请p手幫爺爺干了許多事情，比如：搬石塊、挖螺螄等。莎莎從小就懂得孝順，這一點(diǎn)無比珍貴。
有一次，莎莎覺得自己的手太難看了，就給自己買了一副白色尼龍手套。忽然，她想起了爺爺，爺爺?shù)氖忠驗(yàn)槌Ｄ旮苫钜埠懿缓?，手上布滿口子。她想，也應(yīng)該給爺爺買一副手套。于是她跟姐姐一起去工地上低價(jià)收購(gòu)別人用過的手套。她們收了滿滿的兩袋子手套，送給了爺爺。
讀到這里我想，因?yàn)樯瘡男【透鸂敔斠黄鹕?。爺爺?duì)莎莎的那份疼愛，莎莎不但沒有忘記還懂得感恩，這一點(diǎn)是很難得的。如果你也有興趣就來讀讀吧！
黑魂靈的讀后感篇十七
當(dāng)你把心血、汗水、智慧連同日月星辰和時(shí)光歲月一起在穿針引線中縫進(jìn)布娃娃的時(shí)候，一切都活了，即便它只是一個(gè)布娃娃。
因?yàn)樽约罕粙寢尦錾诰栈ㄌ锢?，于是一種與生俱來的菊花情結(jié)，菊花緣分就相伴一生。108個(gè)布娃娃，本想自己留下最后一個(gè)，卻也因他人所需在抉擇中拱手想讓。最后徒留孤寡一人，只有月亮、星辰、云彩為伴。
萬物有靈。當(dāng)所有布娃娃喊著一聲聲“媽媽”“媽媽”撲向她懷里的時(shí)候，懷里彌漫開的是菊花笑靨。此時(shí)，鼻尖是濃郁的菊花花香。
黑魂靈的讀后感篇十八
對(duì)我來說，農(nóng)奴并不是一個(gè)陌生的話題。幾個(gè)月前讀了《獵人筆記》之后還把自己的博客名字中也加上了“筆記”兩個(gè)字。記憶還算是比較深刻吧!這次又看了俄國(guó)同一時(shí)代的場(chǎng)景描述自己還是感覺有點(diǎn)熟悉的。
其實(shí)高中的時(shí)候就已經(jīng)有看《死魂靈》的打算了，特別是當(dāng)姐姐提問了相關(guān)的事情以后。一次月末回家跟爸爸媽媽還有二姐一塊兒吃飯，吃飯的時(shí)候姐姐問我有沒有看過《死魂靈》。當(dāng)時(shí)我說我沒有看過，但是我還是知道這本書的來歷的。這本書的題材是普希金找到的，后來普希金感覺自己掌控不了這個(gè)題材的寫作，于是交給了果戈里。經(jīng)過了長(zhǎng)時(shí)間的創(chuàng)作這個(gè)《死魂靈》終于震撼問世!
果戈里在俄國(guó)的文壇地位我不是很了解，但是就我自己的感覺來說應(yīng)該相當(dāng)于魯迅對(duì)于中國(guó)文壇的地位吧!最擅長(zhǎng)的就是拿文學(xué)作品來針砭時(shí)弊了!但是看看果戈里的人生經(jīng)歷就不似魯迅拉，他曲折的經(jīng)歷還真是令人同情的。這道跟中國(guó)古代的很多的生不逢時(shí)、懷才不遇的才子們還和怎有點(diǎn)相似。
很喜歡果戈里的文字風(fēng)格，幽默風(fēng)趣還有點(diǎn)生動(dòng)靈活。有時(shí)候看著他們筆尖流淌出這么細(xì)致的刻畫才知道原來我輩根本不懂什么叫做文工。
看完高爾基、屠格涅夫、果戈里之后我終于感受到了俄羅斯文學(xué)的博大精深。今后似乎還是要吸取一點(diǎn)俄羅斯的營(yíng)養(yǎng)的。
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