讀后感不僅限于文學(xué)作品，還可以包括對(duì)報(bào)刊、科技文章等的感悟和思考。在寫讀后感時(shí)，可以借鑒他人的觀點(diǎn)和評(píng)價(jià)，但不要完全依賴他人的說法。"讀后感是讀完一本書或一篇文章后，對(duì)其中內(nèi)容、情感和思想等進(jìn)行提煉和歸納的一種個(gè)人思考表達(dá)方式。它不僅是對(duì)作品的評(píng)價(jià)，更是對(duì)自己的思考和感悟的記錄。那么應(yīng)該如何寫一篇有深度和觸動(dòng)人心的讀后感呢？首先，要對(duì)作品的主題和核心思想進(jìn)行準(zhǔn)確把握，梳理出作品中的亮點(diǎn)和觸動(dòng)自己的地方。以下是一些優(yōu)秀的讀后感范文，供大家參考和借鑒。這些范文涉及不同類型的作品，包括小說、散文、詩歌等，展示了讀者在閱讀過程中的思考和感悟，希望能給大家?guī)韱l(fā)和幫助。"
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇一
“讀萬卷書，行萬里路”在河北亞大汽車北京分公司負(fù)責(zé)人左文杰的率先帶領(lǐng)下，公司所有員工都開始了讀書月的活動(dòng)。
2、識(shí)人：從字體、年齡、跳槽經(jīng)歷、談吐、表格看一個(gè)人需求一個(gè)怎樣的發(fā)展空間；
3、培訓(xùn)：培訓(xùn)機(jī)制健全，覆蓋面廣，全員參與；
5、年會(huì)：大而奢侈，準(zhǔn)備精細(xì)、嚴(yán)格及精準(zhǔn)；
6、活動(dòng)：貼近員工，讓員工有歸屬感，活動(dòng)無小事心態(tài)；
7、傳播：有效傳播；
9、模塊化：工作按模塊，每個(gè)人管好自己的工作進(jìn)展節(jié)點(diǎn)，要有責(zé)任心；
11、執(zhí)行力：每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法，絕不會(huì)為完不成任務(wù)找借口；
13、防腐?。焊＠苋?、審計(jì)嚴(yán)查；
14、食堂：關(guān)愛員工、無微不至、工作細(xì)致；
15：抗霧霾：關(guān)心員工；
16：安監(jiān)：監(jiān)控到位、無死角，科技發(fā)達(dá)，做到安全有保障、安全無小事。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇二
社會(huì)上的專家隔靴撓癢，實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們。
有沒有能力把專家那套理論與實(shí)際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個(gè)知者，變成常言道：知者為師。對(duì)組織而言，我們要知人善任，對(duì)職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績(jī)才會(huì)上升，只有自己快樂，才會(huì)自主自發(fā)地創(chuàng)新。
“侃大山”利用眾人智慧解決宗人的問題?！叭蝿?wù)樹”幫助各部門逐級(jí)進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點(diǎn)和要點(diǎn)，讓學(xué)員能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。
我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。生活不易，且行且珍惜！
我記得《道德經(jīng)》上有這么一句話，最大的自私就是無私。意思是你付出的越多，外界就會(huì)回報(bào)你越多。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇三
《萬達(dá)哲學(xué)》是萬達(dá)董事長(zhǎng)王健林首次自述經(jīng)營(yíng)哲學(xué)，解密萬達(dá)致勝dna26年經(jīng)營(yíng)真經(jīng)，從0到資產(chǎn)5000億元的企業(yè)帝國(guó)是怎樣煉成的?下面語文迷為大家整理了萬達(dá)哲理的讀后感，希望對(duì)你有幫助。
這本書其實(shí)不是王建林的回憶錄，而是萬達(dá)成立這么多年以來他在各個(gè)會(huì)議上的講話的實(shí)錄，然后合起來成了一本書。
讀這本書給我最大的感觸跟柳總是一樣的，首先，王建林三句話不離老本行，凡事舉例都是以萬達(dá)為藍(lán)本;第二，萬達(dá)的成功與失敗，王建林都總結(jié)的清清楚楚，從不夸大和縮小，對(duì)就是對(duì)，錯(cuò)就是錯(cuò)，非常的求實(shí);第三，王建林的講話風(fēng)格簡(jiǎn)單易懂，干脆利索，從不拖泥帶水，也從不說官話套話。
萬達(dá)在他的帶領(lǐng)下，我自己感覺有以下幾點(diǎn)。
首先，他的勤奮，他是個(gè)軍人，上班一年基本不休息，早晨從七點(diǎn)多到公司，晚上屬于最后走的那幾個(gè)人，在企業(yè)家當(dāng)中他是最敬業(yè)的那個(gè)人。
第二，他的遠(yuǎn)見，他的危機(jī)感。從萬達(dá)的發(fā)展史中可以看出，萬達(dá)是全國(guó)最早強(qiáng)調(diào)工程質(zhì)量必須做到極致的首家房地產(chǎn)企業(yè);萬達(dá)是首先打開全國(guó)發(fā)展局面的房地產(chǎn)企業(yè);萬達(dá)是跨行發(fā)展最早也是目前最成功的企業(yè)，萬達(dá)發(fā)展了酒店，商業(yè)地產(chǎn)，文化產(chǎn)業(yè)，線上線下的o2o;他是全國(guó)最早做慈善的企業(yè)之一，也是現(xiàn)在全國(guó)捐款最多的民營(yíng)企業(yè);最令我佩服的是他總是能找到行業(yè)發(fā)展利潤(rùn)發(fā)展的最高點(diǎn)，并且成功的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)轉(zhuǎn)型。
第三，他的堅(jiān)持，萬達(dá)堅(jiān)持地產(chǎn)行業(yè)27年的時(shí)間，雖說轉(zhuǎn)型，可是一直沒有離開這個(gè)行業(yè)。
他講的一句話給我印象很深，千萬不要相信那些成功一百條，成功攻略之列的東西。每個(gè)企業(yè)的成功都是獨(dú)特的，都是不可復(fù)制的。企業(yè)最重要的是商業(yè)模式的創(chuàng)新，做企業(yè)最重要是要有長(zhǎng)期穩(wěn)定的現(xiàn)金流，而做到這點(diǎn)只能做商業(yè)地產(chǎn)，也就是不動(dòng)產(chǎn)，萬達(dá)的資產(chǎn)都是自己的，不過以租賃的形式來獲取利潤(rùn)。總之看這本書讓我對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)又有了新的認(rèn)識(shí)。
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開展“讀書活動(dòng)”。公司董事長(zhǎng)吳福勝在百忙中抽出時(shí)間，向廣大干部職工推薦《萬達(dá)哲學(xué)》這本好書，供大家精讀。該書其實(shí)是一本會(huì)議演講集，正如本書書序中柳傳志提到，《萬達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來，卻是一部真實(shí)、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢?，企業(yè)文化在一個(gè)企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對(duì)不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價(jià)值觀、制度、行為方式等等的總稱。“人生追求的最高境界是精神追求，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個(gè)擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對(duì)一個(gè)企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長(zhǎng)期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說，企業(yè)文化伴隨著一個(gè)企業(yè)的興衰，如同一個(gè)人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個(gè)中壽企業(yè)。正是基于這個(gè)基本，王健林認(rèn)為萬達(dá)可以提出口號(hào)做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實(shí)。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時(shí)俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競(jìng)爭(zhēng)力。他舉出了四點(diǎn)作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人;第二，增強(qiáng)凝聚力;第三，加強(qiáng)企業(yè)管理;第四，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在每一點(diǎn)上，他都做了舉例說明與論證。能讓一個(gè)企業(yè)帝國(guó)老總認(rèn)為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)是較低層次競(jìng)爭(zhēng)，品牌競(jìng)爭(zhēng)是高層次競(jìng)爭(zhēng)，文化競(jìng)爭(zhēng)是最高層次競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)?，企業(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨(dú)特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色;如同人一樣，每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。萬達(dá)有萬達(dá)的企業(yè)文化，萬科有萬科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來皖維實(shí)習(xí)，車間師傅們個(gè)個(gè)對(duì)我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個(gè)大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對(duì)待。這便是企業(yè)長(zhǎng)期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對(duì)于皖維人來說，耳熟能詳。“弘德、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個(gè)大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，也是一種價(jià)值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”;去年提出建設(shè)“品牌皖維”;今年又提出建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實(shí)際，立足于實(shí)際;是皖維公司能力實(shí)力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號(hào)。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項(xiàng)事業(yè)永不止休的去努力打拼，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀人生觀。可見，企業(yè)文化對(duì)人的一種熏陶與舞動(dòng)，無形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬夫不當(dāng)?shù)臍飧?，為企業(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費(fèi)數(shù)萬元錢，辦《皖維報(bào)》，是一種對(duì)企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號(hào)起，整合后的《皖維報(bào)》實(shí)現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開了新的一頁，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。有人會(huì)問，公司如此大費(fèi)周章辦報(bào)，有意義嗎?很有意義，且意義重大?！锻罹S報(bào)》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價(jià)值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨(dú)具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會(huì)公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺(tái)。皖維在，“皖維報(bào)”在;皖維發(fā)展的越來越好，“皖維報(bào)”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面。現(xiàn)在萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國(guó)際萬達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說：“萬達(dá)之所以優(yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價(jià)值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來越有尊嚴(yán)!這是種精神文化，是一種至上的追求。因?yàn)椋松淖罡咦非缶辰缡蔷褡非?。企業(yè)，做國(guó)際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是文化經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槠髽I(yè)文化具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇四
哲學(xué)可以看作一種尺度。這種尺度的作用在于，從理性存在物本身出發(fā)，去尋找理性的本質(zhì)以及自存與世界其他存在物的關(guān)系。哲學(xué)是有邏輯系統(tǒng)的宇宙觀。哲學(xué)是定性、定邏輯地認(rèn)識(shí)宇宙整體變化規(guī)律的學(xué)問?？茖W(xué)則是在哲學(xué)對(duì)宇宙的定性、定邏輯的基礎(chǔ)上分科認(rèn)識(shí)宇宙中的各部分即萬事萬物的定量變化規(guī)律的學(xué)問。
最近讀了(美)維爾.杜蘭特著的《哲學(xué)的故事》一書，受益匪淺。這本書著重描述了人類史上數(shù)十位著名哲學(xué)家的境遇、情感與生平，因之，我覺得它并不該被看做是一部哲學(xué)史，而應(yīng)該看做是一部關(guān)于哲學(xué)家的故事。威爾·杜蘭特以蘇格拉底的謙遜、伏爾泰的洞察力和恒心、羅素的冷靜，用生動(dòng)幽默的文筆，將哲學(xué)思想融合于血肉之軀，記述了從蘇格拉底到約翰·杜威等有史以來的主要哲學(xué)家，讓讀者在最短的時(shí)間內(nèi)、用最有趣的方法讀懂漫長(zhǎng)的哲學(xué)發(fā)展和艱深的哲學(xué)精髓。這些故事本身奇巧而有趣，加上作者娓娓動(dòng)聽的敘述，使它變成了一部極富魅力的人文經(jīng)典。該書自問世以來，一直暢銷不衰，給熱愛哲學(xué)但又心存敬畏的讀者們敞開了一扇親切的大門。
學(xué)、政治和玄學(xué)。他雖然是柏拉圖的徒弟，但亞里士多德和柏拉圖的思想?yún)s不一樣，他認(rèn)為實(shí)在界乃是由各種本身的形式與質(zhì)料和諧一致的事物所組成的。他也是西方哲學(xué)的領(lǐng)導(dǎo)者，領(lǐng)導(dǎo)著大家走向真理而又真實(shí)的殿堂。
在這本書中一位位非常有名的哲學(xué)家?guī)Ыo人們的感覺也是不同的，有些是樂觀的，有些是悲觀的;有些是封建的，有些是開放的;有些是信仰佛神的，有些則是無神論者。他們的認(rèn)識(shí)世界，認(rèn)識(shí)社會(huì)的觀點(diǎn)都不一樣，但都存在著意義，對(duì)于某些人來說，亞里士多德的理論更適于他的人生，但對(duì)于另一些人來說，柏拉圖的思想才更了解他自己內(nèi)心的想法，每個(gè)人都是不一樣的，所以哲學(xué)也并不存在對(duì)與錯(cuò)。
其實(shí)哲學(xué)往往就在我們身邊，關(guān)鍵在于能不能發(fā)現(xiàn)，能不能好好的去體會(huì)，哲學(xué)的魅力，琳瑯滿目，光華深邃，我們必須更多的琢磨和思考。在這些大師們面前，我們肅穆，我們敬畏，我們仰望，我們沉思，以冀靈魂的洗練與升華。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇五
今年8月起，在全公司范圍內(nèi)開展“讀書活動(dòng)”。公司董事長(zhǎng)吳福勝在百忙中抽出時(shí)間，向廣大干部職工推薦《萬達(dá)哲學(xué)》這本好書，供大家精讀。該書其實(shí)是一本會(huì)議演講集，正如本書書序中柳傳志提到，《萬達(dá)哲學(xué)》雖只是一本演講集，但細(xì)讀下來，卻是一部真實(shí)、精彩的企業(yè)創(chuàng)業(yè)史、個(gè)人成長(zhǎng)史和思想發(fā)展史，其核心內(nèi)容就是如何做好企業(yè)，如何做好企業(yè)家。讀完此書，感觸頗深，受益匪淺。
三流企業(yè)做產(chǎn)品，一流企業(yè)做文化?？梢姡髽I(yè)文化在一個(gè)企業(yè)中所占據(jù)的份量。眾所周知，企業(yè)文化絕對(duì)不是企業(yè)加文化，企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理實(shí)踐中，逐漸形成、不斷發(fā)展的具有企業(yè)特色的理念、價(jià)值觀、制度、行為方式等等的總稱?！叭松非蟮淖罡呔辰缡蔷褡非?，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是經(jīng)營(yíng)文化”。這句話發(fā)人深思，這句話也是我讀《萬達(dá)哲學(xué)》最為深刻的一句。
一個(gè)擁有資產(chǎn)5000億元的企業(yè)老總，將企業(yè)文化定格為企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次，不難想象，企業(yè)文化的地位之高，對(duì)一個(gè)企業(yè)的重要性之大。企業(yè)文化一定是長(zhǎng)期形成的，短命的企業(yè)不可能有企業(yè)文化。也就是說，企業(yè)文化伴隨著一個(gè)企業(yè)的興衰，如同一個(gè)人的思想、靈魂，它起到一種主導(dǎo)作用。萬達(dá)有15年的發(fā)展史，已經(jīng)是個(gè)中壽企業(yè)。正是基于這個(gè)基本，王健林認(rèn)為萬達(dá)可以提出口號(hào)做百年企業(yè)。如果只成立不到10年，就豪言做百年企業(yè)，那顯然不現(xiàn)實(shí)。由此可見，企業(yè)文化與企業(yè)的發(fā)展形影相伴，與時(shí)俱進(jìn)。
王健林認(rèn)為企業(yè)文化是企業(yè)最核心、最有效的競(jìng)爭(zhēng)力。他舉出了四點(diǎn)作用：第一，培養(yǎng)人，塑造人；第二，增強(qiáng)凝聚力；第三，加強(qiáng)企業(yè)管理；第四，提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力。在每一點(diǎn)上，他都做了舉例說明與論證。能讓一個(gè)企業(yè)帝國(guó)老總認(rèn)為最核心的競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)文化，在于產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)、價(jià)格競(jìng)爭(zhēng)、質(zhì)量競(jìng)爭(zhēng)是較低層次競(jìng)爭(zhēng)，品牌競(jìng)爭(zhēng)是高層次競(jìng)爭(zhēng)，文化競(jìng)爭(zhēng)是最高層次競(jìng)爭(zhēng)。因?yàn)椋髽I(yè)文化不可復(fù)制、克隆，具有差異性，是最獨(dú)特的東西。
企業(yè)文化，有著它的特色；如同人一樣，每個(gè)人都有著自己獨(dú)特的個(gè)性。萬達(dá)有萬達(dá)的企業(yè)文化，萬科有萬科的企業(yè)文化。同樣，皖維有著40多年的歷史，從初期的虧損，到扭虧盈利，到逐漸發(fā)展成為同行業(yè)的“龍頭老大”。在發(fā)展之路上，形成了自己的企業(yè)文化。
比如，早期的誓言：“廠興我興，廠衰我恥”等等。這樣的標(biāo)題，足以說明了皖維人的決心，一種強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感。通過幾代人的努力，皖維如今變大變強(qiáng)。記得我初來皖維實(shí)習(xí)，車間師傅們個(gè)個(gè)對(duì)我很熱情，不欺生不刁難。很快我便融入這個(gè)大家庭中，這便是企業(yè)文化的一種“親和力”。如今，我所在的班組，如果來了新人，我們也是像當(dāng)初師傅們待我一般對(duì)待。這便是企業(yè)長(zhǎng)期形成的一種特色文化，也是一種文化魅力。
皖維精神對(duì)于皖維人來說，耳熟能詳?！昂氲?、進(jìn)責(zé)、篤嚴(yán)、求新”，這八個(gè)大字，涵蓋面廣，內(nèi)容多。之前也有過皖維精神，例如：“團(tuán)結(jié)、求實(shí)、科學(xué)、創(chuàng)業(yè)”。皖維在不斷發(fā)展，精神文化的追求層次也在不斷提升，新舊皖維精神交替，更符合企業(yè)發(fā)展的實(shí)際需要，也是一種價(jià)值觀的共同認(rèn)同。六年前，在全球金融危機(jī)中，皖維提出打造“百億皖維”；去年提出建設(shè)“品牌皖維”；今年又提出建設(shè)具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的“品質(zhì)皖維“新局面。這些理念的誕生，都是基于實(shí)際，立足于實(shí)際；是皖維公司能力實(shí)力的體現(xiàn)，絕非單純狂妄的喊口號(hào)。公司干部職工有了自己的奮斗目標(biāo)，精神文化，為了這項(xiàng)事業(yè)永不止休的去努力打拼，實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值觀人生觀?？梢?，企業(yè)文化對(duì)人的一種熏陶與舞動(dòng)，無形又有形。而精神文化更是以一種勇者的姿態(tài)，一種萬夫不當(dāng)?shù)臍飧牛瑸槠髽I(yè)發(fā)展發(fā)光發(fā)熱。
皖維公司每年花費(fèi)數(shù)萬元錢，辦《皖維報(bào)》，是一種對(duì)企業(yè)文化的高度重視。特別是從今年八月一號(hào)起，整合后的《皖維報(bào)》實(shí)現(xiàn)皖、蒙、廣三地一體化進(jìn)程，標(biāo)志著皖維集團(tuán)企業(yè)文化建設(shè)翻開了新的一頁，建設(shè)集團(tuán)統(tǒng)一的企業(yè)文化的步伐更進(jìn)一步。
有人會(huì)問，公司如此大費(fèi)周章辦報(bào)，有意義嗎？很有意義，且意義重大。《皖維報(bào)》作為企業(yè)文化傳播的重要載體，全力傳播皖維業(yè)已形成并隨著企業(yè)發(fā)展愈加豐富的企業(yè)核心價(jià)值觀、文化認(rèn)同、最大限度釋放其所獨(dú)具的凝聚、傳遞正能量的功能?！吧蟼飨逻_(dá)”，是連接員工與領(lǐng)導(dǎo)之間溝通的橋梁與樞紐。它是一道特色文化大餐，是皖維企業(yè)文化的代表，更是代表皖維向社會(huì)公眾與大眾客戶塑造良好形象的平臺(tái)。皖維在，“皖維報(bào)”在；皖維發(fā)展的越來越好，“皖維報(bào)”越辦越精華。
企業(yè)文化，是一個(gè)逐步發(fā)現(xiàn)、完善，逐漸為員工認(rèn)同的文化。企業(yè)文化的巨大作用，關(guān)聯(lián)著企業(yè)的方方面面?，F(xiàn)在萬達(dá)企業(yè)文化的核心理念是“國(guó)際萬達(dá)，百年企業(yè)”。王健林說：“萬達(dá)之所以優(yōu)秀，最重要的是企業(yè)文化優(yōu)秀”。同理，皖維也是一樣，皖維想要優(yōu)秀，首先企業(yè)文化必須優(yōu)秀。健全文化體系、思想體系、制度體系、組織體系，至關(guān)重要。
皖維5000人擁有著共同的理念，價(jià)值觀，那就是把皖維矢志打造世界同行業(yè)一流企業(yè)，皖維人生活著越來越有尊嚴(yán)！這是種精神文化，是一種至上的追求。因?yàn)?，人生的最高追求境界是精神追求。企業(yè)，做國(guó)際一流的企業(yè)，企業(yè)經(jīng)營(yíng)的最高層次是文化經(jīng)營(yíng)，因?yàn)槠髽I(yè)文化具備核心競(jìng)爭(zhēng)力。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇六
對(duì)于客觀經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)域，也就是對(duì)于我們能看得見、摸得著的物質(zhì)世界，最好的研究方法是“基于經(jīng)驗(yàn)主義和實(shí)用主義的、可證偽的理論”。說白了，就是科學(xué)。作為現(xiàn)代人，拒斥科學(xué)方法和科學(xué)成果是不可能的。
對(duì)于“世界的本質(zhì)到底是什么”的問題，這里沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，愿意相信什么都可以。可以相信不可知論、相信先天認(rèn)識(shí)形式，也可以像中國(guó)的一些哲學(xué)家那樣，相信真理不能說，是主觀的、非理性的，只能靠領(lǐng)悟，還可以相信世界是一場(chǎng)大夢(mèng)，或者相信宗教信條。也可以這么說：世界的本質(zhì)就是我的信念。我相信世界的本質(zhì)是什么，它就是什么。
“人生的意義是什么”這也是一個(gè)信仰問題。
參差多態(tài)，乃幸福之本源啊。
那么，該如何找到自己的人生意義？
我認(rèn)為最有效的辦法，是逼迫自己直面死亡。
我們問人生的意義是什么，其實(shí)就是在給自己的人生找一個(gè)目標(biāo)，就是在問：“我為什么活著？”這也就等于在問：“我為什么不立刻自殺？”加繆說過：“真正嚴(yán)肅的哲學(xué)問題只有一個(gè)，那就是自殺?！?/p>
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇七
這本書非常棒。
我是稻盛和夫的粉絲，我看了很多稻盛和夫先生的著作，并且嚴(yán)重認(rèn)同先生的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)。知和行，到我這似乎就斷開了，學(xué)了不少，但能踐行的卻微乎其微，慚愧啊，不是真知，只能算“見過”而已。
忘記了是誰推薦的《干法》，這是閱讀稻盛和夫先生的第一本書，是曹岫云先生翻譯的，后來也閱讀了其他人翻譯稻盛和夫先生的著作，對(duì)于稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)的認(rèn)識(shí)絕對(duì)沒有曹先生到位。
我一直以為曹先生不過是個(gè)翻譯家，大概對(duì)日語比較在行，沒想到曹先生對(duì)陽明心學(xué)理解如此深刻，窺一斑而知全豹，看見曹先生之于國(guó)學(xué)，亦是大師級(jí)的人物。
將陽明心學(xué)與稻盛和夫的經(jīng)營(yíng)哲學(xué)一比較，兩箱輝映，令人豁然開朗?！敝铝贾辈痪褪恰白鳛槿?，何為正確”？真我是心，心之本質(zhì)就是良知。從心出發(fā)，方向?qū)α?，離目標(biāo)就近了。
陽明心學(xué)這幾年也在學(xué)習(xí)，學(xué)得頭昏腦脹，一頭霧水。稻盛和夫的著作也一直在學(xué)習(xí)，卻收獲甚少。曹先生此書，孟夏的一桶涼水，醍醐灌頂，突然驚醒，但愿這種收獲會(huì)伴我終生，而不是一時(shí)之快。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇八
說起哲學(xué)，它似乎總是給人一幅高高在上，古板深?yuàn)W的面孔。這個(gè)詞匯總是承載了許多人生與世界的問題。讓人為之苦行求索，苦想冥思。也許我們都會(huì)產(chǎn)生這樣的疑問。哲學(xué)是什么？是舊書中艱深晦澀的文字，還是神圣不容褻瀆的真理呢？當(dāng)然，看到這本書的書名，也許會(huì)覺得難以理解。但是，這本書既不是難以理解的學(xué)術(shù)專著，更不是千篇一律的心靈雞湯。而是以一個(gè)閱讀者的視角向我們講述哲學(xué)對(duì)我們生活的意義。
古今中外，能夠讓眾人皆知的哲學(xué)家或許寥寥無幾，但他們的哲學(xué)思想?yún)s在生活中無處不在。哲學(xué)對(duì)于他們來說，是一種信仰；而對(duì)于我們來說，是一份慰藉。而這份慰藉并不來源于宇宙深處，而來自于我們內(nèi)心。
真正的哲學(xué)，往往是從最普通的生活中去提煉，并用最樸素的思想給予我們最溫暖的慰藉：當(dāng)我們無法得到認(rèn)可，我們求助于內(nèi)心的堅(jiān)持，于是我們從信心中得到慰藉；當(dāng)我們感到生活無趣，我們求助于書本，于是我們從精神中得到慰藉，當(dāng)我們?cè)庥龃煺?，我們?cè)V諸內(nèi)心，于是我們從內(nèi)心的安寧中得到慰藉；當(dāng)我們?cè)庥隼щy，我們于是我們從拼搏中獲得慰藉。他們用哲學(xué)為生命作禮贊，用超脫的慰藉詮釋生命。也許，他們的哲學(xué)我們并不能完全理解，但至少讓我們對(duì)生命有了全新的認(rèn)識(shí)，讓我們對(duì)生活做出最好的定義。
書中，作者對(duì)哲學(xué)給予了這樣的描述：哲學(xué)的任務(wù)就是幫助我們解讀自己弄不清楚的痛苦與欲望的脈搏，從而讓我們摒棄錯(cuò)誤的方案，制定的幸福的計(jì)劃。作為一個(gè)哲學(xué)外行的我，也許會(huì)難以完全理解哲學(xué)帶給我們生命與生活的意義，但是，生活無處不慰藉。哲學(xué)家把他們的生活體驗(yàn)講成了一個(gè)個(gè)具有普遍意義的故事。與其說是我們從他們的智慧中尋找慰藉，不如說是我們?cè)趯?duì)自己的生活的了解中得到了慰藉。實(shí)際上，哲學(xué)的意義遠(yuǎn)沒有想象中的那樣艱澀高深，只是把生活中最普通的事情加在一起，組合成了充滿智慧的哲理。
要知道，這世上任何一種哲學(xué)都無法讓你的心靈得到滿足，這世上任何一本書也不會(huì)帶給你幸福，但是他們會(huì)用思想和文字悄悄地告訴你，讓你成為真正的自己。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇九
提到管理，多數(shù)人想到的是領(lǐng)導(dǎo)，是地位與層級(jí)的區(qū)分，是上級(jí)對(duì)下級(jí)的領(lǐng)導(dǎo)，但實(shí)際上工作不分崗位高低，大家都是自我崗位的管理者。每個(gè)崗位的價(jià)值不僅在于自身的工作能力，更在于他對(duì)于工作的合理控制與管理。聰明的工作、充分關(guān)注并調(diào)動(dòng)身邊的資源、做好時(shí)間規(guī)劃、不要忽視自己的決策能力，通過自我工作設(shè)計(jì)及暗示，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)工作的樂趣。
不要做“差不多先生”
想一想我們身邊是不是存在“差不多先生”,缺乏準(zhǔn)則和固定標(biāo)準(zhǔn)，遇事只要差不多就行。“差不多”聽起來和正常的標(biāo)準(zhǔn)相距不遠(yuǎn)，但實(shí)際上由于缺乏明確的目標(biāo)和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)化得指導(dǎo)，很容易造成工作誤差。當(dāng)一項(xiàng)命令下達(dá)后,隨著任務(wù)的不斷傳達(dá)，誤差會(huì)越來越大，最終結(jié)果出來后，可能與初始目標(biāo)截然不同。
何為賦能？從心所欲而不逾矩。
曾經(jīng)聽一位工作多年的朋友吐槽，沒有工作的參與感。工作后，我突然明白了這句話。如果員工只是被動(dòng)的接受并執(zhí)行領(lǐng)導(dǎo)的命令，不參與企業(yè)的計(jì)劃和規(guī)劃，主人翁意識(shí)不強(qiáng)，缺乏決策的意識(shí)和能力，也就更沒有了工作的創(chuàng)造性和主觀能動(dòng)性。
何為賦能，我理解為企業(yè)放權(quán)，員工自我賦能。企業(yè)適當(dāng)放權(quán)固然重要，更關(guān)鍵的是員工的自我定位和自我賦能。不要僅僅按部就班執(zhí)行命令，要勇敢發(fā)聲，敢于決策，自身的主觀能動(dòng)性賦予了員工更大的價(jià)值。在合規(guī)范圍內(nèi)，員工保持一定的自由，改變遇事就上報(bào)的習(xí)慣、開會(huì)時(shí)積極建言獻(xiàn)策，有意識(shí)的鍛煉和提升個(gè)人決策能力。
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萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十
近期，讀完《豐田工作法》第四章“戰(zhàn)無不勝的問題解決力”，使我深深地體會(huì)到工作中不能僅僅解決已經(jīng)出現(xiàn)的問題，而要主動(dòng)去思考發(fā)掘?qū)砜赡軙?huì)發(fā)生的問題。這也就是本章所提到的“設(shè)定型問題”，如果我們提前做好充分的準(zhǔn)備，就能避免將來問題發(fā)生時(shí)的手足無措。
豐田佐吉提出：“工作不會(huì)來找你，只有你去主動(dòng)找工作。”這便是要求我們?cè)谏a(chǎn)過程中，要不斷地去思考、探究，將生產(chǎn)過程中可能出現(xiàn)的設(shè)備異常、系統(tǒng)故障等影響安全生產(chǎn)的不安全因素一一羅列出來，逐條分析，逐條采取防范措施和尋求解決辦法。從一個(gè)個(gè)小問題著手，不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)智慧，提升本領(lǐng)，最終有效解決大的問題。文章中所提的“大問題”有八個(gè)解決步驟：明確問題、把握現(xiàn)狀、設(shè)定目標(biāo)、找出真因、建立對(duì)策、實(shí)施對(duì)策、確認(rèn)效果、固定成果。這個(gè)解決問題的方式值得我們借鑒和學(xué)習(xí)。
在生產(chǎn)工作中，我們應(yīng)該從工作的真正目的出發(fā)，帶著強(qiáng)烈的問題意識(shí)，主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問題，并將它與現(xiàn)實(shí)狀態(tài)進(jìn)行比較，從而使問題明確化，并將問題分層具體化。根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)、現(xiàn)物的比較結(jié)果，將決定問題的優(yōu)先順序。
通過認(rèn)真觀察，收集信息，確定著手解決的問題并制定出解決方案。在解決問題的過程中，多問幾個(gè)為什么，拋棄先入為主的觀念。
我們應(yīng)該從多方面進(jìn)行思考，尤其在思考問題原因的時(shí)候，首先從自己工作的責(zé)任范圍內(nèi)尋找，而不是武斷地將原因推給他人，更不能因?yàn)樯纤净蛘哂薪?jīng)驗(yàn)的人這樣說過或者過去一直以來都是這樣的，就不去尋找原因。我們應(yīng)該依據(jù)事實(shí)，客觀分析，經(jīng)過慎重思考后，才能下結(jié)論，并制定、實(shí)施對(duì)策去解決問題。不能因?yàn)榧惫?，而想著一蹴而就，最終功虧一簣。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十一
雅克·拉康（1901-1983）是法國(guó)精神分析學(xué)派最受爭(zhēng)議也是第二次世界大戰(zhàn)之后最有獨(dú)立見解的哲學(xué)家和心理學(xué)家，被稱為“法國(guó)的弗洛伊德”，他對(duì)弗洛伊德的批判和肯定在哲學(xué)界和心理學(xué)界曾掀起軒然大波?，F(xiàn)如今雅克拉康的理論不僅在文化研究及藝術(shù)批判中被廣泛應(yīng)用，同時(shí)在心理學(xué)，政治學(xué)，傳播學(xué)，教育學(xué)等領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻影響。
最初選擇《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書是因?yàn)槔蹬c弗洛伊德的“淵源”甚深，可以說拉康哲學(xué)是對(duì)弗洛伊德重建，而《拉康》這本書也讓我對(duì)拉康哲學(xué)以及拉康對(duì)弗洛伊德的解讀有大致的了解。
但是拉康這位超現(xiàn)實(shí)主義的理論家具有挑戰(zhàn)性的寫作風(fēng)格或者說語言風(fēng)格使得格爾達(dá)·帕格爾等各種領(lǐng)域的作家對(duì)其的闡述是不一的，或許就像拉康自己強(qiáng)調(diào)的一樣他的“作品”并不是為了傳播信息，而是為了“啟發(fā)”，如果你想充分了解他的思想只能坐著時(shí)光機(jī)去聽他的“研討班”，在那里你所獲得的是任何閱讀都無法給予的。
拉康在對(duì)弗洛伊德精神分析時(shí)運(yùn)用現(xiàn)代結(jié)構(gòu)主義的概念，這一方法對(duì)20世紀(jì)后半葉精神分析的影響是不可替代的，而且對(duì)當(dāng)代人文與社會(huì)科學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了巨大的影響。拉康將精神分析運(yùn)動(dòng)分為三個(gè)時(shí)期。首先是弗洛伊德對(duì)精神分析的最初發(fā)現(xiàn)，其次是拉康所描述的“自我心理學(xué)”派對(duì)弗洛伊德的遺忘（或壓抑），第三則是拉康自己的“回到弗洛伊德”。為了更進(jìn)一步深入弗洛伊德的思想拉康將自己的目光轉(zhuǎn)向哲學(xué)領(lǐng)域，同時(shí)這也將眾多精神分析領(lǐng)域的思想家引入了哲學(xué)領(lǐng)域。
《大哲學(xué)家的生活與思想——拉康》這本書一共包括了五個(gè)章節(jié)，其中讓我深有感觸的是第一章節(jié)，拉康提出的“我是他人”。這個(gè)矛盾的論題如同一條繩索貫穿拉康的作品和思想。()從我們呱呱落地的那一刻起，我們已習(xí)慣我是“我”，那么為什么在拉康看來我是“他人”呢？拉康在研究此類問題時(shí)用弗洛伊德的《夢(mèng)的解析》開辟了新道路?！按宋曳潜宋摇?，“我”通過在潛意識(shí)的夢(mèng)以及主體迷惑的情緒和情感中發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)主體，對(duì)拉康來說精神分析的基礎(chǔ)便是存在于這一事實(shí)之中。
《拉康》這本書結(jié)合了法國(guó)著名的精神分析學(xué)派哲學(xué)家拉康的思想形成和發(fā)展，以及他的思想與精神分析學(xué)的創(chuàng)始人弗洛伊德和以列維一斯特勞斯為代表的法國(guó)結(jié)構(gòu)主義思潮之間的傳承關(guān)系，以簡(jiǎn)潔明晰的語言，對(duì)拉康影響巨大而又備受爭(zhēng)議的基本思想進(jìn)行了介紹。對(duì)鏡像階段論，從結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的角度對(duì)無意識(shí)、愿望、本能等問題進(jìn)行了剖析，以及對(duì)精神分析學(xué)中語言和言語的意義和作用問題展開了研究。
哲學(xué)是一門永無止境的學(xué)問，拉康哲學(xué)只是其中的一小份子但是他的成就卻是不可磨滅的，這個(gè)曾經(jīng)被人視為“冒失鬼”遭人詬病的“法國(guó)弗洛伊德”正在為人類開啟另一個(gè)哲學(xué)世界。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十二
從萬達(dá)廣場(chǎng)到萬達(dá)影院，這是我一開始對(duì)萬達(dá)的認(rèn)知。但經(jīng)過深入的了解，萬達(dá)集團(tuán)能擴(kuò)展的如此之快，與它的制度和工作模式分不開的。
從這本萬達(dá)工作法，我看到的`不只是簡(jiǎn)單的工作方法分享，而是萬達(dá)成敗的經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)家秘笈。雖然我還沒有領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)建公司，但萬達(dá)工作法的任何細(xì)節(jié)，對(duì)于剛踏入社會(huì)工作不久的我來說，都是受益匪淺的。
這本手冊(cè)從以下八個(gè)方面介紹，：計(jì)劃、開會(huì)、傳播、活動(dòng)、安監(jiān)、銷項(xiàng)表、執(zhí)行力、防腐敗。那么我就針對(duì)每個(gè)模塊說下學(xué)到的感受。
其二開會(huì)，萬達(dá)的執(zhí)行力是非常有名的，開會(huì)也是很有特點(diǎn)的。萬達(dá)每年都要舉行數(shù)次會(huì)議，王健林的工作報(bào)告都是手寫，這是他認(rèn)真態(tài)度的體現(xiàn)，老板帶頭沒人敢敷衍。會(huì)議每人都有精確的手冊(cè)和胸牌，上面都有明確的地點(diǎn)、時(shí)間等，這督促了員工對(duì)于會(huì)議的重視，準(zhǔn)時(shí)開會(huì)準(zhǔn)時(shí)散會(huì)，并且每個(gè)會(huì)議都是有質(zhì)量的，狠抓落實(shí)。
其四培訓(xùn)。這是任何公司都不能缺少的一環(huán)，萬達(dá)有著很有特色的思維路徑，知者為師，大家有一個(gè)可以暢所欲言的平臺(tái)，分享自己的所知，敢說、會(huì)說、實(shí)說、能說。運(yùn)用集體智慧。那么這項(xiàng)也告訴我在工作中，多問、多學(xué)、多說，學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，展現(xiàn)自己的閃光點(diǎn)。
求可能并沒有萬達(dá)那么苛刻，但是也是要注重細(xì)節(jié)，學(xué)習(xí)把條例表格化，簡(jiǎn)單而有效。
其六年會(huì)。萬達(dá)的年會(huì)標(biāo)準(zhǔn)比照春晚，其中的項(xiàng)目不只是娛樂，也是工作總結(jié)和報(bào)告，從任何方面都可以看出萬達(dá)集團(tuán)的嚴(yán)謹(jǐn)。
其七活動(dòng)和銷項(xiàng)表。企業(yè)活動(dòng)有利于員工的團(tuán)結(jié)和積極性，我發(fā)現(xiàn)他們就算是企業(yè)活動(dòng)也很細(xì)化，既努力工作也努力的玩。萬達(dá)的表格非常清晰明了，項(xiàng)目也很多，這也是值得學(xué)習(xí)的地方，它的銷項(xiàng)表能把不可控變成可控，每個(gè)人有事做，每件事有人做。
其八執(zhí)行力和防腐敗。萬達(dá)的執(zhí)行力就是說道做到，算到拿到，這是企業(yè)強(qiáng)有力執(zhí)行文化。
通過閱讀這本書，讓我對(duì)工作又有了新的見解，在工作中嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致，努力工作。加油咯！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十三
通過閱讀《萬達(dá)工作法》這本書。使我感受良多，受益匪淺。我作為一個(gè)普通人，能通過這本書與金融界的領(lǐng)軍人物溝通交流，感到是一次十分難得的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
我從年初進(jìn)入公司，到現(xiàn)在已經(jīng)整整四個(gè)月了。從入職時(shí)的迷茫、徘徊、到現(xiàn)在的尋找。此前聽到一則故事在說，我們受經(jīng)濟(jì)條件的限制，不可能建立復(fù)雜的監(jiān)督體系，要靠自覺。有些人不尊重規(guī)則。不僅如此，還擅于發(fā)現(xiàn)規(guī)則中的漏洞并惡意使用。有些人不值得信任，我們公司的許多工作的進(jìn)行是必須依靠信任進(jìn)行的，可能，為了節(jié)約成本，我們沒有辦法設(shè)置復(fù)雜的監(jiān)督機(jī)構(gòu)，道德常常能彌補(bǔ)智慧的缺陷，然而，智慧卻永遠(yuǎn)填補(bǔ)不了道德的空白。故事歸故事，我們的公司沒有時(shí)間給你犯錯(cuò)的時(shí)間，我們賠不起，市場(chǎng)也不給我們改正的機(jī)會(huì)。我們自己的時(shí)間怎么也回不來了。那么，我們應(yīng)該怎么辦？變被動(dòng)為主動(dòng)呢？我想到了：介入指導(dǎo)，提前計(jì)劃。把很多不可控的事情變成可控的，怎樣讓每個(gè)人只為完成任務(wù)想辦法，而不是為完不成任務(wù)找借口？怎樣才能說到做到，算到拿到呢？我們的執(zhí)行力靠什么保障執(zhí)行到位呢？在現(xiàn)階段，管理光靠人管人不行，靠制度管人也不行。那靠恩威并施嗎？社會(huì)上的專家隔靴撓癢，實(shí)際運(yùn)用當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)用不上，那么我們有沒有能力把專家那套理論與實(shí)際問題嫁接在一起，只有不斷的思考和摸索，形成自己特色的思維路徑，成為一個(gè)知者，常言道：知者為師。對(duì)組織而言，我們要知人善任，對(duì)職工自己來說，要幫自己認(rèn)清你是誰，只有認(rèn)清自己是誰，你才能是快樂的，業(yè)績(jī)才會(huì)上升，只有自己快樂，才會(huì)自主自發(fā)地創(chuàng)新。“侃大山”利用眾人智慧解決綜合的問題，“任務(wù)樹”幫助各部門逐級(jí)進(jìn)行任務(wù)分解，更好把握工作中的難點(diǎn)和要點(diǎn)，讓員工能夠?qū)θ甑墓ぷ魅蝿?wù)“心中有樹”。我們的企業(yè)需要一種企業(yè)精神，七星精神才是核心！
生活不可能像你想象的那么好，但也不會(huì)像你想象的那么糟。我覺得人的脆弱和堅(jiān)強(qiáng)都超乎自己的想象。有時(shí)，我可能脆弱得一句話就淚流滿面；有時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很長(zhǎng)的路。最大的自私就是無私，你付出的越多，外界就會(huì)回報(bào)你越多。生活不易，且行且珍惜！
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十四
讀《萬達(dá)工作法》感觸頗深，受益匪淺?！度f達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，可清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受萬達(dá)精細(xì)化的管理，務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。內(nèi)容從開會(huì)、識(shí)人、培訓(xùn)、做制度、銷項(xiàng)表、復(fù)盤、防腐敗、執(zhí)行力、再到食堂等，面面俱到，尤其是執(zhí)行力這一塊讓我印象深刻。
有人這樣說：“如果一個(gè)人像參天大樹一樣挺拔、堅(jiān)強(qiáng)，那么，即使他不去憧憬溫暖的春天，春天也會(huì)把綠色帶到他身邊；反之，如果一顆稚嫩的樹苗只知道展望未來，只知道歌頌自己的理想和興趣，而不知道鍛煉自己的身軀和意志以迎接寒冬的考驗(yàn)，那么，等春天真正的到來時(shí)，他恐怕也無福消受了?！?/p>
如果不能做好計(jì)劃、做好準(zhǔn)備，再好的理想也只是幻想或空想；如果不能有效地執(zhí)行，再多的興趣也只能算是愛好；如果沒有堅(jiān)持不懈的毅力和意志，再誘人的成功也只是南柯一夢(mèng)。
很多人驚嘆萬達(dá)的執(zhí)行力，其實(shí)你讀懂了萬達(dá)是如何開會(huì)的，讀懂了萬達(dá)會(huì)議開的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系，沒有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng)，萬達(dá)會(huì)議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。
強(qiáng)的執(zhí)行意識(shí)；對(duì)執(zhí)行力不強(qiáng)的要有獎(jiǎng)懲措施。萬達(dá)非同尋常的執(zhí)行力體現(xiàn)在對(duì)開會(huì)內(nèi)容的堅(jiān)決落實(shí)、強(qiáng)化計(jì)劃的執(zhí)行等方方面面，這些都是我們需要學(xué)習(xí)的。
在我們平時(shí)的工作中，各部門要做好自己的本職工作，都需要具有“馬上去做”的執(zhí)行力和“立刻辦”的雷厲風(fēng)行的作風(fēng)?！榜R上去做”的執(zhí)行力和“立刻辦”的雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)，就是果敢快速、統(tǒng)一協(xié)調(diào)，井然有序，增強(qiáng)活力。與其相對(duì)應(yīng)的是：松懈散漫、雜亂無章、麻木不仁、拖泥帶水。這種執(zhí)行力和作風(fēng)的培養(yǎng)，應(yīng)從日常點(diǎn)滴做起，從細(xì)微處大力發(fā)揚(yáng)雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)。統(tǒng)一思想，形成共識(shí)，增強(qiáng)嚴(yán)明的組織性和紀(jì)律性。日常工作中應(yīng)注重快捷反應(yīng)、令行禁止。整齊有序、精神飽滿的雷厲風(fēng)行工作作風(fēng)，是提升執(zhí)行力的重要基礎(chǔ)，既應(yīng)注重外在的感官，更應(yīng)注重內(nèi)在的風(fēng)尚。雷厲風(fēng)行的工作作風(fēng)體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)及團(tuán)隊(duì)的精神，而團(tuán)結(jié)是戰(zhàn)勝一切困難的法寶。把日常各項(xiàng)工作做好，關(guān)鍵在于員工隊(duì)伍的說干就干、協(xié)同作戰(zhàn)。特別是面對(duì)繁重的任務(wù)，更需要有雷厲風(fēng)行、團(tuán)結(jié)進(jìn)取的集體力量去迎接挑戰(zhàn)，用集體的精神和集體的力量來增強(qiáng)執(zhí)行力。雷厲風(fēng)行產(chǎn)生力量，雷厲風(fēng)行激發(fā)生機(jī)。
讀了這本書后我感到，努力工作是我們的態(tài)度，我們對(duì)于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，要努力工作，要干好自己的本職工作。一個(gè)負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對(duì)的各種任務(wù)，以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成，認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，在實(shí)際工作中提高自己的能力素質(zhì)。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十五
我看了幾章后，感覺有些受益的地方，記錄如下。
說句實(shí)話，在拜讀《哲學(xué)通信》之前，我還真沒有深究過，在這里有必要先熟悉一下哲學(xué)的定義：哲學(xué)的原意是“愛智”。哲學(xué)作為一門學(xué)問，原來只是一種生活態(tài)度，就是保持好奇的天性，探詢一切事物的真相。
既然“愛智”是一種追求過程，那么又是什么影響了我們?nèi)プ非笏?
“最先要指出的就是人的身體。因?yàn)槿梭w是物質(zhì)的，有惰性同時(shí)也是軟弱的。這種軟弱會(huì)妨礙人類擁有智慧。比如，有時(shí)候我們希望自己能夠早起，卻怎么也爬不起來，這時(shí)候會(huì)覺得身體實(shí)在是自己最大的敵人。身體如此沉重，就是因?yàn)樗俏镔|(zhì)，所以有惰性。又有時(shí)候我們很愿意幫助別人，這代表心靈上的美好，卻可能因?yàn)樾枰〞r(shí)間、花力氣，所以懶得行動(dòng)。由此可知，人的身體是軟弱的。人應(yīng)該減少身體的控制程度，亦即要讓身體的惰性無法對(duì)個(gè)人產(chǎn)生影響力。如此，才能讓心靈自由地追求智慧。
教師的重要工作不也包含了督導(dǎo)學(xué)生、引領(lǐng)他們走向事物的真善美、遠(yuǎn)離假惡丑、使學(xué)生們的素養(yǎng)日臻完善、成為有健全人格、健康世界觀和積極人生觀的社會(huì)公民。
哲學(xué)到底揭示了什么?不同的哲學(xué)流派以不同的方式描述解釋了世界的本質(zhì)屬性和客觀規(guī)律，進(jìn)而思考人生。
“哲學(xué)”出現(xiàn)在西方古希臘時(shí)代，它的原始定義，philosophy，它源自希臘文，叫做“愛好智慧”。三個(gè)層次，首先，感受或接受到信息，感知，比較感性，這是感覺。第二，把掌握的信息整合起來變成知識(shí)，比如現(xiàn)在的學(xué)生們都知道地球繞著太陽轉(zhuǎn)，這是古人無法了解的。但是這種知識(shí)是分而不合，每種學(xué)科都有不同的知識(shí)。第三叫做智慧，融會(huì)貫通且閃耀著理性的光芒。
從信息、感覺到知識(shí)、智慧是三個(gè)層次，到智慧的時(shí)候代表完整而根本。所以，談及人生經(jīng)驗(yàn)的全面反省，因?yàn)闋砍兜椒词『透?。人們一定?huì)說這樣講太抽象了，但是它會(huì)落實(shí)到自身的生命里，所以看任何事情不只會(huì)看現(xiàn)在，他一定會(huì)看未來、既看現(xiàn)象又洞察本質(zhì)。教育者施教時(shí)不也是要知其然也要知其所以然，無他，教育規(guī)律使然。
比如教育學(xué)生上車讓座，學(xué)生會(huì)思考：我現(xiàn)在把座位讓給老人家，這個(gè)動(dòng)作我就要問問自己，為什么要讓座?因?yàn)槊總€(gè)人都有先到先得的權(quán)利，畢竟我是先坐的位子。如果教師導(dǎo)入哲學(xué)的思想：每個(gè)人都會(huì)老，也需要?jiǎng)e人讓座，但是沒有人保證你現(xiàn)在讓座給別人，你老了別人會(huì)讓座給你。如果從哲學(xué)角度解釋這個(gè)道理，人跟人相處的時(shí)候這個(gè)模式是比較合理的，這樣做就會(huì)心安理得，不但能看到現(xiàn)在，還能想到將來。
下一個(gè)要點(diǎn)就水到渠成了。
萬達(dá)哲學(xué)讀后感篇十六
通過閱讀《萬達(dá)工作法》這本書。使我感受良多，受益匪淺，這本《萬達(dá)工作法》就是萬達(dá)集團(tuán)日常工作的具體展示，通過展示管理層面的工作內(nèi)容和流程，我更加清楚地了解了萬達(dá)公司的工作生活模式，感受到了這種精細(xì)的管理，務(wù)實(shí)的作風(fēng)和有效的行為方式。
看完這本書，就是說要看這個(gè)職工完成任務(wù)的態(tài)度是否堅(jiān)決，完成任務(wù)的能力是不是能夠勝任本職工作。我這一點(diǎn)感受最為深刻，一個(gè)人的能力素質(zhì)是非常重要的，每個(gè)人的能力有大有小，但是可以通過努力，在工作中學(xué)習(xí)中來提高；一個(gè)人的責(zé)任是更加重要，不論一個(gè)人的能力大小，只要沒有責(zé)任心，他將會(huì)一事無成。
《萬達(dá)工作法》中優(yōu)秀的員工具備的是一種敬業(yè)的精神，是一種對(duì)自己理想和信念的追求和執(zhí)著，一種敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘛Ｎ覀冏鳛橐幻胀▎T工，自己的工作同樣是對(duì)自己對(duì)他人的一種承諾。有了責(zé)任感，就可以把工作做得更好，就可以干出自己的一片事業(yè)。
讀了這本書后我感到，努力工作是我們的態(tài)度，我們對(duì)于自己負(fù)責(zé)的工作負(fù)有不可推卸的責(zé)任，要努力工作，要干好自己的本職工作，讓領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于我們的工作放心，對(duì)我們的工作認(rèn)同。一個(gè)努力工作的人是我們社會(huì)需要的人，更是我們企業(yè)需要的人才。
責(zé)任是擔(dān)當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)。一個(gè)負(fù)責(zé)的人，應(yīng)該敢于承擔(dān)自己面對(duì)于的'各種任務(wù)，不論領(lǐng)導(dǎo)安排的急與緩，重與輕，我們都要以高度的責(zé)任感去盡心盡力地完成。在生活中我們應(yīng)當(dāng)尊重領(lǐng)導(dǎo)，團(tuán)結(jié)好同事，關(guān)心好他人，這是我們的責(zé)任。在工作中，我們認(rèn)真負(fù)責(zé)，踏踏實(shí)實(shí)，任勞任怨，努力完成好各項(xiàng)任務(wù)，這也是我們的責(zé)任。認(rèn)真對(duì)待每一項(xiàng)工作，在實(shí)際工作中提高自己的能力素質(zhì)，把分內(nèi)工作高標(biāo)準(zhǔn)完成，也是我們的責(zé)任。
很多人驚嘆萬達(dá)的執(zhí)行力，其實(shí)你讀懂了萬達(dá)是如何開會(huì)的，讀懂了萬達(dá)會(huì)議開的如此成功的背后的全面預(yù)算管理體系，沒有導(dǎo)入預(yù)算管控系統(tǒng)，萬達(dá)會(huì)議想達(dá)到這樣的水平是不可能的。如果你說你是小企業(yè)不需要導(dǎo)入全面預(yù)算管理，那請(qǐng)問你想把企業(yè)做大嗎？企業(yè)做強(qiáng)，做大，做百年企業(yè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展和盈利，是連鎖企業(yè)董事長(zhǎng)、總經(jīng)理的目標(biāo)和責(zé)任。最終能否實(shí)現(xiàn)，在所有知名連鎖公司經(jīng)驗(yàn)下，則取決于其財(cái)務(wù)管理和全面預(yù)算管理是否卓有成效。
要珍惜來之不易的工作。一個(gè)懂得珍惜的人，就能在工作中多承擔(dān)責(zé)任，積極主動(dòng)地去干工作，為公司的發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。領(lǐng)導(dǎo)給我們安排的工作，是在給我們機(jī)會(huì)，我們要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們責(zé)任感的認(rèn)同和肯定就是一種榮譽(yù)，一種幸福，我們更要珍惜。領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我們?cè)诠ぷ髦械谋憩F(xiàn)進(jìn)行表揚(yáng)和肯定就是我們的榮譽(yù)！我今后會(huì)在平凡的工作中努力工作，珍惜來之不易的機(jī)會(huì)。
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